Петр мен Феврония - отбасылық бақыттың символы. Петр мен Феврония туралы. Петр мен Феврония сол күні қайтыс болды

Неліктен олар некенің патрондары ретінде құрметтелді? Бұл «алаяқ сұрақты» тек атеистер ғана емес, сенушілер де кейде таң қалдырады: «Олар тіпті баласыз болуы мүмкін!» Ал кәпірлер кейде көңілдері көтеріліп, ермек етеді. Жақында бір танымал саясаткер және журналист Февронияны бопсалаушы, ал Петрді әлсіз деп атады. Әрине, зиянды қорытындымен: заманауи отбасылар үшін біртүрлі үлгі.

Бірақ reductio ad absurdum - дәлелдеудің жақсы, көрнекі әдісі. Ал автор Әулие Февронияны бопсалады деп айыптай отырып, мен үшін әулие Петр мен Февронияның шын мәнінде үлгі бола алатын себептерін, дәл осы біздің күндерімізде ерекше атап өтті.

Шын мәнінде, әулиелердің әулие болмай үйленуі біз үшін өте маңызды. Петр, не айтса да, Февронияға өтірік айтты. Феврония «оны сағынбады». Оның мінез-құлқының тақуалық түсіндірмесі бар: болашақ ханшайым ханзаданың оның ықпалынсыз өлетінін рухани көзімен көрді, сондықтан ол шарт қоя бастады және ханзаданы олай емдемеді ...

Бірақ, бір қызығы, қазіргі жас ерлі-зайыптылар үшін асыл ханзада мен ханшайымның жас кезіндегі кемшіліктері жоқ адамдар болғаны туралы идеяны қабылдау әлдеқайда пайдалы. Бірақ олар бір-бірінің бұл кемшіліктерін кешірді, сүйіспеншілікпен көмкерді - және олардың махаббаты сүйіктісі үшін атақ пен абыройдан бас тартуға дайын болғанға дейін гүлденді.

Өйткені, біз қазір өмірімізге «кіре алатын» барлық нәрселердің мінсіздігі, идеалдылығы туралы идеялармен мұқият маринадталғанбыз. Өмірлік серігін таңдаудағы заманауи еркіндік адамдарға қатыгез әзіл ойнайды. Меніңше: сіз бұдан былай ата-анаңыздың беделіне және сыныптық кедергілерге байланысты емес болғандықтан (ал кейбіреулері моральдық тыйымдармен байланысты емес), куртка «жарысатын» сияқты, өзіңізге жар таңдай аласыз. Дүкеннің жартысын сынап көріңіз және ең жақсысын табыңыз, сонда ешқандай кемшіліктер болмайды.

Бір жерде сөз деңгейінде адам «әркімнің де кемшілігі бар» деп түсінетін сияқты, бірақ оның жан дүниесінің тереңінде ол міндетті түрде жолы болатынына үміттенеді, өйткені ол басқалардан ақылды! Содан алты ай өтеді (бір жыл, бес жыл...), жас күйеуі немесе әйелі: «Иә, әркімнің кемшілігі бар, бірақ ОСЫНДАЙ!» деп айқайлайды. Жаныңызда тұрған біреуге «ерекше ештеңе жоқ, өлімге әкелетін ештеңе жоқ, сіз де періште емессіз» деп қарсылық білдіріп көріңіз!

Көбінесе өте ащы тәжірибе ғана адамды әр адамның кемшіліктері бар екеніне сендіреді - және өте маңызды. Олар олардан өлмейді, бірақ басқа біреудің кемшіліктерімен қалай күресуге болатынын уақытында түсінсе, бақытты өмір сүреді.

Көптеген ерлі-зайыптылар дәстүрлі түрде бір-бірінің кемшіліктерімен қалай күреседі? Аналары, құрбылары/жігіттері оларды дауыстап жариялау үшін жүгіреді, тіпті ВКонтактедегі статусына сенеді - неге ұсақ-түйекке уақытты босқа өткізеді... Және олардың өздері де осы әлсіздіктер мен кемшіліктерге тереңірек үңіліп, талдап, ойша таразылап, құрылымдауға тырысады ... Сенімді болғанша. бәрі «ажырасу уақыты» деп өздерінше ойлайды.

Ерлі-зайыптылар бұл дүниенің азғыруларына қарсы күресте арқаларында жамаусыз шынжырлы екі жауынгер сияқты. Олар қорғаныста бір-бірін тұра алады - және олар аман қалады. Немесе олар бір-бірінің артына тәкаппар күле қарап, айнала бастайды: «Жарайды! Бұлай төбелесуге қалай дайындалдың, ақымақ?!». Олардың ұзақ күлуі екіталай.

Неке адалдығы, басқа нәрселермен қатар, екінші жартысының кемшіліктерін тек бөтен көздерден ғана емес, сонымен қатар өзінің ашушаңдығынан жасыруға ұмтылуда көрінеді. Біз некені негізінен бұзатын кейбір ауыр күнәлар туралы емес, әсіресе әлсіздіктер туралы айтып отырмыз. Жалқаулық, немқұрайлылық немесе шамадан тыс педантизм, қызбалық немесе эмоционалды құрғақтық - сіз моль төбелерінен таулар жасай бастағанға дейін олармен жақсы тіл табыса аласыз. Міне, күйеуім шаршап-шалдығып кіріп келді. Әйелге сабырмен шыдау қандай қиын! Жұбайыңыздың ашуын сөгіспен және сұрақтармен «босатуға» кіріспеңіз, бірақ ол өздігінен кеткенше күтіңіз.

Сүйікті адамды өз ренжітуімізден және қорлауымыздан қорғау қандай қиын ... Тролль айнасынан үзінді арқылы ашуланшақтыққа түсіп, басқалардың кемшіліктерін мұқият зерделеу қаншалықты оңай, ол сіздің есіңізде болса, « шайтанның өзі».

Неке кезінде ханзада Петр мен ханшайым Феврония бір-бірінің әлсіз жақтарын және өздерінің әлсіздіктерін жасырып, «артында тұруды» тез үйренді. Және олар бізге бұл жолдың жемісті екенін, әлсіздіктердің мәңгілік болмайтынын көрсетті. Және мәңгілік - тек махаббат. Тек оны сақтау керек...

Петр мен Феврония Муром - отбасы мен неке меценаттары ретінде құрметтелетін орыс православиелік әулиелер. Олардың некелері православиеде үлгілі болып саналады. Қасиетті құттықтау князі Петр, монастыризмде Давид және Қасиетті Бақытты ханшайым Феврония, монастырлық Евфросин, Муром ғажайып жұмысшылары. Бақытты князь Петр Муром князі Юрий Владимировичтің екінші ұлы болды. Ол 1203 жылы Муром тағына отырды. Бірнеше жыл бұрын Әулие Петр алапеспен ауырды, оны ешкім емдей алмады. Түсіндегі аянда князьге оны арашының қызы, тақуа қыз Феврония, Рязань жеріндегі Ласковой ауылының шаруа әйелі емдей алатыны анықталды. Әулие Петр өз халқын сол ауылға жіберді. Князь Әулие Февронияны көргенде, оның тақуалығы, даналығы мен мейірімділігі үшін оған қатты ғашық болғаны сонша, ол емделгеннен кейін оған үйленуге ант етті. Әулие Феброния ханзаданы емдеп, оған үйленді. Қасиетті ерлі-зайыптылар бір-біріне деген сүйіспеншілікті барлық сынақтардан өткізді. Тәкаппар боярлар қарапайым дәрежедегі ханшайымға ие болғысы келмеді және князьден оны жіберуді талап етті. Әулие Петр бас тартты және ерлі-зайыптылар шығарылды. Олар туған қаласынан Ока өзенінің жағасында қайықпен жүзген. Әулие Феброния Әулие Петрді қолдап, жұбатты. Бірақ көп ұзамай Муром қаласы Құдайдың қаһарына ұшырап, адамдар князьдің Әулие Феврониямен бірге оралуын талап етті. Қасиетті ерлі-зайыптылар тақуалық пен мейірімділікпен танымал болды. Олар 1228 жылы 25 маусымда дәл сол күні және сағатында қайтыс болды, олар бұрын Давид пен Евфросин есімдерімен монастырлық ант берді. Әулиелердің мүрдесі бір табытқа қойылды. Бұл әңгіменің тағы бір нұсқасы бар. Оны Д.С.Лихачев былай дейді: «Әңгіменің кейіпкері – қыз Феврония. Ол халық даналығымен дана. Ол дана жұмбақтар жасайды және өмірдегі қиындықтарды әбігерсіз шешуді біледі. Ол өзінің жауларына қарсылық білдірмейді және оларды ашық оқытумен қорламайды, аллегорияға жүгінеді, оның мақсаты зиянсыз сабақ беру: оның қарсыластары өздерінің қателіктерін өздері түсінеді. Ол ғажайыптар жасайды: отқа жабысып қалған бұтақтарды бір түнде үлкен ағашқа айналдырады. Оның өмір беретін күші айналасындағылардың бәріне таралады. Оның алақанындағы нанның қиыршықтары хош иісті хош иісті хош иісті хош иісті хош иісті затқа айналады. Князь Петр оны бір рет алдауға тырысады, басында, ол уәдесіне қайшы, оған үйленбеуге шешім қабылдағанда. Бірақ Февронияның оған үйреткен алғашқы сабағынан кейін ол бәрін тыңдайды және үйленіп, онымен үйлесімді өмір сүреді, олардың махаббаты өлім табалдырығын аттайды ». Бұл әңгіменің түпкі мәні де осы болса керек. Олардың қайсысы шын мәнінде болғаны белгісіз, өйткені «Петр мен Феврония туралы хикаяны» 16 ғасырда митрополит Макариустың бұйрығымен шежіреші Ермолай Прегресный жазып алған. Петр мен Феврония 1547 жылы канонизацияланды. Әулиелерді еске алу күні - 25 маусым (8 шілде, жаңа стиль).

8 шілде(Юлиан күнтізбесі бойынша 25 маусым) Орыс православие шіркеуі 12-13 ғасырлар тоғысында өмір сүрген Муромдық қасиетті жұбайлар Петр мен Февронияны еске алады. Олардың некесі христиандық неке үлгісі болып табылады. Әулие Петр мен Феврония Ресейде некелік өмірдің меценаттары ретінде құрметтелді; Олар өздерінің дұғаларымен некеге тұрғандарға көктегі баталарды түсіреді деп есептелді.

Петр мен Февронияның өмір тарихы көптеген ғасырлар бойы олар өмір сүрген және олардың реликтері сақталған Муром жерінің аңыздарында болды. Уақыт өте келе нақты оқиғалар таңғажайып сипатқа ие болып, халық жадында осы өлкенің аңыздары мен нақылдарымен біріктірілді. 16 ғасырда Петр мен Февронияның махаббат хикаясын Иван Грозный, священник Ермолай Пререшный дәуірінде кеңінен танымал дарынды жазушы ежелгі орыстың әйгілі «Петр мен Феврония туралы хикаясында» егжей-тегжейлі және түрлі-түсті сипаттаған. (монастизмде Эразм). Зерттеушілер өмірдің қай тарихи тұлғалар туралы жазылғаны туралы дауласады: кейбіреулер бұл 1228 жылы қайтыс болған ханзада Давид пен оның әйелі Евфросин, монастырлық Петр мен Феврония деп санайды, басқалары оларды Петр мен Евфросиннің жұбайлары деп санайды. XIV ғасырда Муромда билік құрды.

Әулиелердің өміріне сәйкес, құтты князь Петр Муром князі Юрий Владимировичтің екінші ұлы болды. Ол 1203 жылы Муром тағына отырды. Патшалығынан бірнеше жыл бұрын Петір алапеспен ауырып, оны ешкім емдей алмады. Түсінде князьге оны арашының қызы Феврония, Рязань жеріндегі Ласковой ауылының шаруа әйелі емдей алатынын ашты. Феврония әдемі, тақуа және мейірімді болды, сонымен қатар ол дана қыз болды, шөптердің қасиеттерін білетін және ауруды емдеуді білетін, жабайы жануарлар оны тыңдайтын. Князь Февронияға тақуалығы, даналығы мен мейірімділігі үшін ғашық болып, емделгеннен кейін оған үйленуге ант етті. Қыз ханзаданы емдеді, бірақ ол сөзінде тұрмады. Ауру қайта басталып, Феврония ханзаданы қайтадан емдеп, емшіге үйленді.

Ағасы қайтыс болғаннан кейін, Петр билікті мұра етті. Боярлар өздерінің княздерін құрметтейтін, бірақ менмен бояр әйелдері Февронияны ұнатпады, олар шаруа әйелінің билеушісі болғысы келмеді. Боярлар князьден оны тастап кетуді талап етті. Петір олардың оны сүйікті әйелінен ажыратқысы келетінін біліп, билік пен байлықтан өз еркімен бас тартып, онымен бірге қуғынға кетуді таңдады. Петр мен Феврония Ока өзенінің бойымен қайықпен жүзіп, Муромнан шықты. Көп ұзамай Муромда толқулар басталды, боярлар босаған князь тағын іздеп жанжалдасып, қан төгілді. Содан есін жиған боярлар кеңес жинап, князь Петрді қайта шақыруды ұйғарады. Ханзада мен ханшайым қайтып оралды, ал Феврония қала тұрғындарының сүйіспеншілігіне ие болды. Олар бақытты өмір сүрді.

Қартайған шағында Петр мен Феврония әртүрлі монастырьларда Давид және Евфросин есімдерімен монастырьлық ант беріп, Құдайға олардың бір күнде өлулерін сұрап, жұқа қалқасы бар арнайы дайындалған табытқа бірге жерленуді өсиет етті. ортасында.

Олардың әрқайсысы өз камерасында бір күн мен сағатта қайтыс болды - 8 шілде (ескі стиль - 25 маусым) 1228 ж.

Адамдар монахтарды бір табытқа жерлеуді зұлымдық деп санады және марқұмның еркін бұзды: олардың денелері әртүрлі монастырьларға орналастырылды. Алайда келесі күні олар бірге болды. Олардың денесі екі рет әртүрлі храмдарға апарылды, бірақ екі рет олар керемет түрде жақын жерде болды. Осылайша олар қасиетті жұбайларды бірге Муром қаласында Әулие Марияның Рождество соборы шіркеуінің жанында жерледі.

Өлгеннен кейін шамамен 300 жыл өткен соң, Петр мен Февронияны Орыс православие шіркеуі канонизациялады. Қазір Әулие Петр мен Февронияның реликтері Муромдағы Қасиетті Троица монастырында жатыр.

Бұл күні православие сенушілері үшін, ең алдымен, шіркеулерге бару әдетке айналған. Дұғаларында жастар Алладан үлкен махаббат сұраса, үлкендер отбасылық татулықты сұрайды. Петр мен Феврония күні махаббат үшін бақытты деп саналады. Сондай-ақ, халық нанымы бойынша, осы күннен бастап қырық ыстық күн күту керек.

2008 жылғы 26 наурызда Федерация Кеңесінің Әлеуметтік саясат жөніндегі комитетінің отырысында Федерация Кеңесі 8 шілдеде Петр мен Феврония меценаттарының күні - «Бүкілресейлік күні» жаңа мемлекеттік мерекені белгілеу туралы бастаманы бірауыздан мақұлдады. Ерлі-зайыптылардың махаббаты және отбасылық бақыт». Алғашқы мереке осы жылдың 8 шілдесінде Әулие Петр мен Февронияның отаны Муром қаласында өтеді.

Назар аударыңыз! Тек әйелдерге арналған сауалнама! Оған қосылған ер адамдарды көк түспен оңай анықтауға болады!

Күнделіктер таң қалдырады: «Енді не болады - жуылмаған үйсіз адамды алыңыз?»
Мүмкін солай шығар. Князь Петр Февронияға емделуге келгенде, ол тартымды және әсерлі көрінбеді. Ең бастысы, бұл әлі де Феврония үйленгісі келетін князь болды.

Ол үшін не маңызды болды? Неліктен ол қандай да бір ер адамға немесе солдатқа солай жасамады? Біз князьдің байлығын, күшін және ықпалын бір жаққа қалдырдық: Феврония қуғынға оңай шыдады, ал боярлардың оған, қарапайым тұрғынға шабуылы ұнамады.

Бұл әйелді қандай мотивтер итермеледі? Әдемі ханзаданы жақсы көресіз бе? Ауру-сырқап келгенде қандай әдемі екен... Оның батыр екені, ал әйелдердің батырларды жақсы көретіні? Мүмкін солай шығар, бірақ бұл Феврония үшін маңызды болғаны екіталай.

Оның өзі айтқан ең қымбаты - күйеуі. Міне, біздің ABC студенттері үшін ең маңызды сұрақ: сіз әлсізсіз бе? Әлде күйеуі мысықтан, иттен, баладан, ана мен әкеден, пәтерден, көліктен кейін екінші орында келе ме?

Күйеуіңіз іздемегенде, басқа біреудің жауынгерімен махаббат ойнау азғыруына қарсы тұру қиын ба? Ол кімге: «Сол жақтан, содан кейін оң жақтан су жинаңыз?» деген сөзді кімге айтты? Феврония дұрыс жауапты білетін шығар. Ол мұны жауынгерге емес, өзіне айтты - сірә! Бүгінгі күні жалпы тілде қара сөздерде бұл келесідей естіледі: «Бір нәрсені бір нәрсеге өзгерту - бұл уақытты босқа өткізу!» Менің не айтқым келгені түсінікті деп үміттенемін?

Князь мен Февронияның отбасындағы рөлдер анық бөлінді: ол ерлер істеріне араласты, ол әйелдер істерін басқарды. Февронияның күйеуінен ұлттық маңызы бар мәселелер туралы ойлануға шақырмағаны сияқты (ол кезде князьдіктер жеке мемлекеттер болатын) үй шаруашылығына көмектесуін сұрағаны екіталай. Жалпы, отбасында әркім өз рөлін арнайы ойнады. Және, көріп отырғанымыздай, бұл тек отбасы үшін ғана пайдалы болды, ал тәртіпсіздік әдетте әркім өз ісімен айналыса бастаған жерде басталады: әйелі күйеуіне көлік жүргізуді үйретеді, ал ол қырыққабат сорпасын қалай пісіруді үйретеді.

Ерлі-зайыптылар бір-бірінсіз болуды немесе біреудің қасында болуды елестете де алмады. Және бұл ең бастысы! Төменде жарияланған сұрақтың мәні осы, оның жауабы ABC-ге өмірлік серік табу үшін келген ер адамдар үшін маңызды. Мұны оқып жатқан ерлердің пікірі толығымен әйелдердің түсініктемелерде жазғандарына байланысты! Ал... және керісінше, әрине! Біз таңдаймыз, таңдаймыз... Бұл қаншалықты жиі сәйкес келмейді...

Мен тағы да әйелдердің назарын аударамын: Феврония Петрді бірінші болып оған үйленуге шақырды! Ханзада мұндай арсыздықтан таң қалған шығар, бірақ... шешуші рөлді дәл осы болды! Сонымен, құрметті ханымдар, араларыңызда осындай ерлік жасай алатындар бар ма?

Ақырында, біз, бүгінгі еркек пен әйел бір-бірімізге адалдыққа, сүйіспеншілікке, адалдыққа қабілеттіміз бе? Әлсіз бе? Немесе қалай? Әлде, қолында смартфон немесе ноутбук болғанда, қайтыс болғаннан кейін бір табытта ерлі-зайыптылардың пайда болуы жалған деп ойлаймыз ба? Осыны ертегі деп санайтындай иманымыз жоқ па? Менен басқа осыған сенетіндер бар ма?

Біз бір-бірімізді сүюді жалғастыра аламыз ба?Біз қашан әжім, сұр, тақыр, арық немесе семіз, жыныстық қатынасқа жарамсыз боламыз?

Неліктен дәл Петр мен Феврония?

Бұл әулиелерді Шіркеу әулиелер ретінде емес, өмірлерінің соңында схеманы қабылдаса да, өз қаласынан қуылған болса да, азап шегушілер мен мойындаушылар ретінде емес, дәріптейді. Ораза мен намаз олардың отбасылық өмірінің бір бөлігі болды және олар бір-біріне адал болғаны үшін қорлық пен қауіп-қатерге ұшырады. Әулиелер Петр мен Феврония идеалды христиан отбасының үлгісін көрсетті. Дәл осы үшін оларға шіркеулік құрмет беріледі, сондықтан олардың өмірі сегіз ғасырдан астам уақыт бойы ерлі-зайыптылардың шіркеу некелеріне және бір-біріне деген дұрыс көзқарасының үлгісі болды.

Шіркеу 450 жыл бойы осы әулиелерге дұға етудің тиімділігі бізді Ермолай-Эразм өзінің «Ертегісінде» қайта жасаған Петр мен Февронияның пайда болуының шынайылығына сендіреді. Олар шын мәнінде христиандық некенің қамқоршылары болды.

Олар отбасына тыныштық орнасын, неке байланысын нығайтып, отбасылық бақытқа жету үшін дұға етуі керек. Осылайша, Әулиелер Петр мен Феврония христиандық түсінетін дүние тарихының керемет суретіне кіреді, олар елшілермен және азап шегушілермен және басқа да ұлы әулиелермен бір деңгейде орналасқан. Сондай-ақ олар Құдайдың некеге қатысты өсиеттерін орындауда көрсеткен «батылдық пен кішіпейілділік үшін» осындай мадақтауға ие болды. Осылайша олар мәсіхшілер ретіндегі шақыруларын орындады. Бұл христиандық некеге ұмтылатын және олардың үлгісін ұстанатындардың әрқайсысы осы дәрежеге орналаса алады және әулие Петр мен Муромдық Феврония марапатталған тәжді жеңе алады дегенді білдіреді.

Діни қызметкердің пікірі

Протоиерей Андрей Ефанов:

«Біз әулие Петр мен Февронияның өмірі туралы өте аз сенімді білеміз. Бұл князьдық ерлі-зайыптылар 13 ғасырда өмір сүргені белгілі, олардың үш баласы болды, олар өмірінің соңында монастыризмді қабылдап, бір күнде қайтыс болды. Бірегей ерекшелік ретінде ханзада мен ханшайым бір табытқа жерленді.

Әулие Петр мен Февронияның отбасы мен неке меценаттары болуына олардың өмірінің дәл осы жағдайлары себеп болған шығар. Шынында да, ертегідегідей өмірдің соңы қандай әдемі аяқталды: «Олар мәңгі бақытты өмір сүрді және бір күнде қайтыс болды». Қай жас жұбайлар мұны армандамайды?

Дегенмен, мұндай өлімді әлі де табу керек. Керемет балаларды тәрбиелеңіз: патриот ұлдар, қызы - Ұлы Герцогтің әйелі. Сынақта бір-біріңе опасыздық жасамаңдар, қуанышта да, қайғыда да бірге болыңдар. Православие сенімін берік сақтаңыз. Сонда ғана Муром әулиелеріне көрсетілген мейірімділікке үміттенуге болады.

Петр мен Феврония ертегісінде көптеген сұлулық бар. Мен ханзаданың жек көретіні оны әйелінен ажыратқысы келген оқиға есіме түсті. Алайда, қасиетті ханзада сүйікті әйелінен айырылғаннан гөрі жер аударуды таңдады. Қазір қаншасы әулиеден үлгі алуға дайын?

Бүгінгі таңда қоғамымызға Отбасы және адалдық күні ауадай, судай қажет. Ерлі-зайыптылар бұрынғыдан да оңай бұзылуда, бәрі де неке адалдығы туралы есте сақтауға дайын емес. Дегенмен, үйленетін жас жұбайлардың көпшілігі бақытты, өлгенше махаббатты армандайды.

Муром әулиелерін некелерінің патрондары ретінде таңдай отырып, жас жұбайлар некенің іргетасын қалаған болса да, ірге тасы болды. Бұл үйдің іргетасы берік сенім, неке адалдығы, сүйіспеншілік пен өзара сыйластық болса, бұл некедегі балалар христиан дәстүрінде тәрбиеленсе, мұндай некені ештеңе бұза алмайды. Кез келген қиыншылық, сынақ немесе апат мұндай үйді аздап шайқауы мүмкін, бірақ бұл әрбір тасты келесіге одан да тығыз етеді және нәтижесінде мұндай некенің үйі тек күшті болады.

Муромдағы Троица монастырының осы түрдегі басқа монастырьлардан айырмашылығы жоқ. Бірақ сіз ғажайып Муром әулиелерінің реликтеріне жақындаған кезде мұның бәрі мүлдем ұмытылады. Мұнда табынушы Мәңгілікпен жалғыз қалады. Бірақ жалғыз деген жалғыз дегенді білдірмейді.

Самарадағы Отбасы, махаббат және адалдық күнін тойлау туралы телехикая