Білімді, тәрбиелі адам бол. Білімді болу деген нені білдіреді? Үстел басында өзін ұстау

Оны кемеліне дейін меңгерген де осы. Жақсы мінез-құлық арқасында қоғаммен қолайлы қарым-қатынас орнатуға болады, бұл әр адамның өмір сүру жайлылығын айтарлықтай арттырады.

Айырықша белгілері

Бұл әңгімелесуде ізгілікті қарым-қатынасқа қолайлы өрнектерді, интонация мен тонды қолданатын адам. Жест, жүріс, мимика да маңызды рөл атқарады. Сіз орташа қарапайым болуыңыз керек, бірақ қысылған және жасырын емес. Сөз бергенде оған жауапкершілікпен қарау керек, уәдеде тұру керек, өйткені тек жақсы әсер қалдырып қана қоймай, оны бекіту, ұзақ уақыт сақтау керек.

Әдепті адамның қасиеттері оған басқалармен әдептілікпен сөйлесуге көмектеседі. Нақты нұсқаулар мен кеңестер бар, олардың арқасында сіз кез келген компанияда жағымды әңгімелесуші және қонақжай қонақ ретінде қарастырылатын этикет шеңбері туралы нақты түсінік ала аласыз.

Дұрыс қарым-қатынас

Ең алдымен, сіз қатты сөйлеп, дөрекі сөйлеуге болмайды, өйткені сіздің мақсатыңыз - қарсыласыңызды айқайлау емес. Егер сізде біреумен келіспеушілік болса, сіз өз ұстанымыңыздың логикасы мен дәлеліне толығымен сенуіңіз керек. Білімді адам – бәсекелеске эмоционалды қысым жасау арқылы емес, өз дәлелдеріне сабырлы сенім арту арқылы өзін дәлелдей алатын адам. Қимылдар тыныш және тегіс болуы керек, сіз шамадан тыс күрт қозғалыстарды жасамауыңыз керек, олар әдетте ең жағымды әсер қалдырмайды.

Шындығында, айналаңыздағы адамдар бейбітшілік пен келісім толқынына бейімделгісі келеді, егер сіз бұл күйді бұзғыңыз келсе, олар сізді кешірмейді. Сіз басқа әлемге араласпауыңыз керек дегеннен басқа, өзіңіз туралы да ойлануыңыз керек. Гардеробыңызға қамқорлық жасаңыз. Ең қымбат брендтердің соңғы сәнінде соңғы сәнде киіну міндетті емес, бірақ тәрбиелі адамкем дегенде өз киімінің тазалығы мен ұқыптылығын қадағалауы керек. Тек таза киімді киіп, киер алдында үтіктеп, аяқ киімді тазалау қиын емес.

Өзін-өзі бақылаудың маңыздылығы

Өмір әрқашан біз қиялымызбен суреттеген сценарий бойынша жүре бермейді. Кейде бұл бізді тығырыққа тірейді, күйзеліске ұшыратады, жайлылық аймағынан кетуге мәжбүр етеді, бірақ сонда да біз бәрін жағдайға байланыстырып, сабырлылығымызды жоғалтпауымыз керек.

Қандай адамды білімді деп атайды? Мүмкін, қараңғы дәлізде мысықты басып, оны мысық деп атайтын адам. Яғни, жақсы мінез-құлық сізге бетперде болмауы керек, онымен сіз басқалардың көңілін қалдыруға тырысасыз. Олар нормаға, әдетке, қарым-қатынастың жалғыз қолайлы тәсіліне айналуы керек.

Егер сіз біреумен бірдеңені бөліспеген болсаңыз да, диалогта сіздің пікіріңіз басқа біреудің пікірінен өзгеше болса да, сіз өз дәлелдеріңізді ескергіңіз келмейтіндіктен, бақылауды жоғалтпауыңыз керек. Мұндай жағдайларда ең жақсы кеңесші - ақылдың дауысы, сондай-ақ жағдайды одан да үлкен тығырыққа апармауға көмектесетін бұрын үйренген кеңесшілер.

Әдепті адамның ережелері басқа адамдарға деген жаман ниеттің көрінісін болдырмайды. Сізде басқа көзқарас бар деп айта аламыз, бірақ ешқандай жағдайда жеке болмаңыз. Жолда емеспіз деп қорытынды жасап, бұдан әрі егжей-тегжейге тоқталмай тарасаңыз жеткілікті.

Құрмет пен сыпайылық көрсетіңіз

Қоғамдағы құрметке ие болу керек, ең бастысы, болашақта жоғалтпау керек. Қандай адамды білімді деп атайды? Оған кеңес сұраған кез келген адамды мұқият тыңдауға немесе кез келген жағдайда айқын менсінбеуге дайын адам. Кейде қиын.

Әр адамның белгілі бір адаммен сөйлесуге уақыты да, қалауы да болмайтын жағдайлар болады. Мұндай сәттерде әңгімелесушінің жан дүниесінде жағымсыз дәм болмас үшін әңгімеден әдептілікпен ауытқу өте маңызды.

Өзгелерді ренжітпей, өз мүддеңмен жүру – үлкен өнер, лайықтыоны түсіну және меңгеру, өйткені ол өмірді айтарлықтай жеңілдетеді және көптеген мүмкіндіктерді ашады.

Қорланбаңыз және таңбаңыз

Сондай-ақ, сізге бірдеңе қажет болғанда, керісінше жағдайды қарастыруға болады, бірақ олар бірдей бос уақыттың жоқтығынан немесе оған деген құштарлықтан кейін сізбен сөйлескісі келмейді. Білімді адам – өзін таң қалдырмайтын, өз мүддесін бірінші орынға қоятын адам. Сіз тек өз қоғамыңызды ұсына аласыз.

Басқалардан жақсылық сұраудың ұят емес, бірақ оны бопсалау, немқұрайлылығы үшін кінәлау және т.б. бұл нағыз әдепсіздік болады. Негізінде, басқаларды кінәлау - әдепсіздік. Негізінде, мұндай адамдар өздерінің көп күнә жасағаны үшін басқаларды кінәлайды.

Егер сіз осындай әдістермен өзіңіз қалаған нәрсеге қол жеткізуге тырыссаңыз, сіз басқалардың көз алдында өте төмен түсуіңіз мүмкін, содан кейін өзіңіз туралы жағымды әсерді қайтару өте қиын болады.

Жеке тұлғаның әлеуметтік өмірін жақсарту

Этикет ережелерінің арқасында сіз ыңғайсыз жағдайлар мен басқа адамдармен қақтығыстар болмас үшін өзіңізді қалай ұстау керектігі туралы түсінік ала аласыз. В жалпы мағынадаолар қарым-қатынас кезінде құрмет пен мейірімділікті білдіреді. Бұл ретте әңгімелесушінің әлеуметтік жағдайы немесе ұстанымы маңызды рөл атқармауы керек. Барлығы бірдей дұрыс қарауға лайықты.

Гуманизм аясында адам баласының әрбір жаратылысы бастапқыда таза болады деп есептеледі. Этикет осы ішкі жарықты жоғалтпауға, оны өз бойында сақтауға және басқалардың әл-ауқатына қамқорлық жасауға көмектеседі.

Адам - ​​қоғамда өмір сүру оңтайлы деп саналатын жаратылыс. Біз бәріміз тығыз байланыстымыз. Біреуді ренжітсең, өзіңді қорлайсың. Тәрбиесі, әдебі мұндай еңкейуге жол бермейтін адам мұны ешқашан істемейді.

Басқа адамдармен достық қарым-қатынаста бола отырып, адам өзінің тыныштығын қамтамасыз етеді. Басқаларды құрметтеу арқылы сіз өзіңізді жоғары қоясыз. Өзін дөрекілік пен қорлау арқылы растайтындар өзін-өзі бағалауы төмен және өзін маңызды деп санамайды.

Керісінше, жақын адамдарына құрметпен қарайтын адамдар қоғамда өзін сенімді және жайлы сезінеді. Таңдау сіздікі.

Білімді болу дегеніміз не деген тақырыпта эссе 5.00 /5 (100.00%) 1 дауыс

Білімді болу деген нені білдіреді? Бала кезімізде бізді үнемі сыпайы болуға үйретеді. Түсінікті: бұл дүниеге келу, кішкентай адамоның заңдылықтарын білу де, қоғамда өмір сүру дағдысы да жоқ. Сондықтан, үйде де, мектепте де тәрбиелі адамға өту үшін үйреніп, меңгеруді қажет ететін жұмсақ тілектерді де, қатаң ережелерді де үнемі естиміз: әдепсіз сөздерді қолданбау, көшеге қоқыс тастамау, тамақ ішіп отырып сөйлеспеу, үлкендерді сыйлау, әрқашан «Рахмет», «Өтінемін» деп айту.

Біз есейген сайын бәрі әлдеқайда күрделі екенін түсінеміз. Қазіргі әлемкейде ілесе алмайтын өмір салтын белгілейді. Бірақ біз мұны қазір шын мәнінде нені білдіретіні туралы сөйлесу арқылы жасауға тырысамыз: білімді болу керек пе? Әдепті адамның белгілері Әдептілік. Ол бізге әр жағдайда ұрысуға жол бермейді, ашу мен тітіркенуді өз бойымызда ұстауға мәжбүр етеді, сыйластықтың пайда болуына ықпал етеді. Әдептілік туа біткен (жүректен), жүре пайда болған (тәрбиеден) болуы мүмкін. Әдептілік. Ол бізге айналамыздағы адамдарға деген мінез-құлық желісін және әрбір адамға ерекше нәзік көзқарасты айтады. Әдептілік - бұл әрқашан шекара, оны кесіп өту сіз адамды қатты ренжіте аласыз. Сондықтан бұл шекара әрқашан сезіліп, құрметтелуі керек. Бұл адамның біздің әрекеттерімізге реакциясы біз күткендей емес екенін түсінуге мүмкіндік беретін әдептілік сезімі және кешірім сұраудың уақыты келді. Жақсы әдеттер.
Джонатан Свифт былай деп жазды: «Аз адамдарды ұятқа қалдырған адамның мінез-құлқы жақсы». Сіз үйде жалғыз жасай алатын көптеген ұсақ-түйектер бар, бірақ басқа адамдардың қатысуымен емес. Мысалы, қатты ән айту, тырнақтарыңызды тазалау немесе мұрынды үрлеу. Қарапайымдылық. Ұялшақтық пен ұялшақтықпен шатастырмау керек! Қарапайымды адам ешқашан өзінің артықшылығын атап көрсетпейді, басқалардан жақсы немесе ақылды болып көрінуге ұмтылмайды. Ол өзі үшін ешқандай артықшылықтар мен қызметтерді талап етпейді, бірақ ол әрқашан өз ұстанымдарын берік ұстанады. Ұқыптылық. Бұл әдептілік пен сыпайылықтың бір қыры. Кешіктіру өте жақсы себеппен ғана қабылданады, кешігудің жаман әдеті үшін барлық басқа сылтаулар жағымсыз дәмнің белгісі ғана. Білімді адам – басқа адамдардың мүдделерін, қоғамдағы мінез-құлық нормаларын құрметтейтін кемел адам. Білімді болу үшін күн сайын өсіп, жетілуге ​​ұмтылу керек. Сіз білімді адамсыз ба?

Білімді адамның әдептілігі жеткілікті, ол қоғамда өзін қалай ұстау керектігін біледі, оның мінез-құлқы жақсы.Білімді адамды бір қарағанда тану қиын емес. Оның сыртқы келбеті өзі туралы айтады: ол бейтаныс қоғамда адаспайды, дастарханға қалай отыруды, әдемі және ұқыпты тамақтануды біледі. Бірақ әдептілік тек жақсы мінез-құлыққа байланысты емес. Бұл адамның бойындағы терең және маңызды нәрсе. Бұл «бірдеңе» ішкі мәдениет пен интеллект, оның негізі басқа адамға деген мейірімділік пен құрмет.

Бізге мынадай сөз тіркестері әбден табиғи болды: «Ол әдепті адам», «Ол жай ғана бозар әйел», т.б. Бірақ көбінесе «білімді адам» терминімен нені білдіретінімізді анықтау қиынға соғады. Айтпақшы, басқалар бізді қалай көргісі келетіндей болу үшін, жақсы өсірудің нақты не екенін білу жақсы болар еді.

Білімді адамның бойында болатын қасиеттер

Әдептілік. Ежелгі гректер әдепсіздікке жол беру үшін сіз өте көрнекті адам болуыңыз керек деп айтқан. Адамгершілікті жібітетін, дау-дамайдың алдын алатын, ыза мен өшпенділікті басатын, ұстамдылыққа мәжбүр ететін, сүйіспеншілік пен сыйластықтың пайда болуына ықпал ететін сыпайылық. Әдептілікке үйренуге болады, бірақ тәрбиеден емес, жүректен шығатын туа біткен сыпайылық бар.

Әдептілік ережелеріне тыйым салынады:

- ресми мекемеге бас киіммен (ерлер) кіріп, дауыстап сөйлеу (екі жыныстағы адамдар);

- басқаларды шу шығаруға, мазалауға және ренжітуге;

- біреудің діни сенімін сынау;

- біреудің ұлтын қорлау;

- басқа адамдардың қателері мен қателіктеріне күлу;

- әңгімелесушіге қорлайтын эпитеттерді дауыстап беру;

- қайтару мекенжайына хат немесе сыйлық жіберу;

- әңгімелесушінің туыстары туралы сыйламаушылықпен сөйлеу;

- аттар мен фамилияларды бұрмалауға;

- біреудің сөмкесін ашуға, ішіне қарауға, егер ашық болса, бөтен қалтаның ішіндегілерді қарауға;

- бөтен жұмыс үстелінің жәшіктерін өз еркімен тартып алуға және олардың ішіндегісін жұмыста да, үйде де ауыстыруға, сондай-ақ басқа біреудің шкафын, сервантын, қоймасын ашуға.

Әдептілік. Әдептілік – білімді адамның өзіне ең дұрыс көзқарасты, басқаларға қатысты мінез-құлқының ең нәзік, нәзік, сақтық желісін ұсынатындай адамгершілік интуициясы.

Әдептілік біздегі толеранттылықты, жомарттықты, басқа адамдардың ішкі әлеміне ілтипат пен терең құрметті, оларды түсінуге, оларға не қуаныш әкелетінін және нені ренжітетінін сезінуге деген шынайы тілек пен қабілеттілікті білдіреді.Әдептілік - бұл әңгімелесуде, адамдармен кез келген қарым-қатынаста сақталуы керек пропорция сезімі, шекараны кесіп өтпеу, оның артында әрқашан әңгімелесушіні қорлау болады. Әдептілік сонымен қатар әңгімелесушінің біздің сөзімізге немесе іс-әрекетімізге реакциясын дер кезінде анықтау қабілетін және қажет жағдайда өзін-өзі сынай білуді және қателік үшін дер кезінде кешірім сұрау қабілетін білдіреді.

Әдептілік адалдықты, турашылдықты, шыншылдықты жоққа шығармайды, әдепті мінез-құлық ережелері моральдық кодексте біріншіден алыс. Бірақ көбінесе әдепсіздік бізге жақын адамдарға зиян тигізеді.

Ұқыптылық. Әдептілікке куәлік ететін ол. Тек жақсы себеп кешіктіруді кешіре алады. Өзіңізді әдейі күту (тіпті бірінші кездесуге шақырылған жас ханымдар үшін де) әдепсіздік.

Қарапайымдылық. Қарапайымды адам ешқашан өзін басқалардан жақсырақ, қабілеттірек, ақылдырақ көрсетуге ұмтылмайды, олардан өзінің артықшылығын көрсетпейді, оның қасиеттері туралы айтпайды, ешқандай артықшылықтарды, арнайы қызметтерді, қолайлылықты талап етпейді.

Алайда қарапайымдылық – ұялшақтық немесе ұялшақтық емес. Әдетте сыни жағдайларда шын кішіпейіл адамдар өз принциптерін сақтауда басқаларға қарағанда әлдеқайда күшті.

Пайдалылық. Оңбағандыққа айналмайынша, бұл қасиет. Қызмет көрсетуді сұраған кезде ғана қызмет көрсетуді ережеге айналдырған дұрыс. Сізге орындауға шамасы келмейтін өтініш келсе, сөз беріп, оны орындамағанша бірден бас тартқан дұрыс.

Жақсы әдеттер. Джонатан Свифт: «Ең аз адамдарды ұятқа қалдырған адамның мінез-құлқы жақсы», - деді.

Қоғамда қабылданбайды:

- өзіңізді және киіміңізді ретке келтіріңіз, галстук, шаш үлгісін түзетіңіз, тырнақтарыңызды тазалаңыз;

- шашыңызды тараңыз және жалпы шашыңызды ұстаңыз;

- кішкентай саусақтың тырнағын тіс тазалағыш ретінде қолданыңыз;

- саусақтардың буындарын шертіңіз;

- қолдарыңызды уқалаңыз

- киімді тарту;

- тынысыңыздың астынан бірдеңені үнемі «ырылдату»;

- дауылды көріністер, олардың ашуы мен ашуын ашу үшін қорлайтын, дөрекі сөздер.

Енді сіздің мінез-құлқыңызға қараңыз және қаншалықты сыпайы екеніңізді ойлаңыз.

_____________________________________________

Кірпіш тәрізді клинкер плиткасы - Қазіргі уақытта клинкер құрылыс және әрлеу жұмыстарында кеңінен қолданылады - жоғары беріктігімен, сенімділігімен және беріктігімен сипатталатын материал.

Әр отбасында қиындықтар мен жанжалдар болады. Отбасылық жанжалдардың себептерін білгіңіз келе ме? Бұл өте маңызды, өйткені жанжалдардың неліктен туындайтынын білу және анықтау арқылы адам оларды жеңе алады.

Әңгіме

«Білімді адам дегеніміз не?»

Мақсат:басқалар алдындағы міндет, жауапкершілік сезімін қалыптастыру.

Тапсырмалар:оқушыларды адам мінез-құлық ережелерінің қысқаша жиынтығымен таныстыру; сынып оқушыларының жалпыадамзаттық адамгершілік нормаларын (мейірімділік, өзара түсіністік, адамдарға төзімділік) тәрбиелеу.

Әңгімелесу ағымы:

Әңгіменің басын ұйымдастыру.

Негізгі бөлім.

Біз адамдар арасында өмір сүреміз, күнде сөйлесеміз, алаңдаймыз, алаңдаймыз, бірақ біздің іс-әрекетіміз әрқашан адамгершілікті, таза, ашық па? Оларды әрқашан басқалар мақұлдай ма? Олар әрқашан адамдарға жақсылық әкеледі ме?

Өмірде мыңдаған жағдайлар бар, оларды тіпті ең толық мінез-құлық ережелерінің жиынтығы да болжай алмайды. Ал содан кейін бірден-бір дұрыс шешім білім беруді ынталандырады. Қандай адамды білімді деуге болады?

Менмендікке, дөрекілікке жол бермейді.

Ол адам бойында жағымды қасиеттерді – төзімділік, немқұрайлылық, қарапайымдылық, нәзіктік, түсіністікті қалыптастырады. Және т.б.

Бұл қасиеттер қайдан келеді?

Бала кезінен тәрбие.

Үлкендердің көмегімен.

Сізге мінез-құлқы ұнайтын адамдарды бақылаңыз. Және т.б.

Бірақ тәрбиелі адамдарды ажырататын болсақ, олардан бірдеңе үйренуге болмай ма? Бұл үшін не қажет, бірге ойланайық:

1) сіз өзіңіздің қалай болғыңыз келетінін білуіңіз керек,

2) біз өзіміздің кім екенімізді білуіміз керек.

3) екінші мен бірінші арасындағы алшақтықты қалай жоюға болады.

Ежелгі гректер: «Өзіңді біл», - деген және бұл әлемдегі ең қиын нәрсе деп сенген.

Бұған жету үшін жігіттер бізге айтатын бірнеше айла бар.

МоральдықБұл жеке адамның құқықтарын, бостандықтарын және қадір-қасиетін құрметтеу. Адамгершілікті сөз бен істің сәйкестігінсіз елестету мүмкін емес, ол нақты өмірлік әрекет негізінде - белгілі бір қауымның еңбегі, қарым-қатынасы, әдет-ғұрыптары мен дәстүрлері негізінде өседі. Ал, біздің бойымызда адамгершіліктің жоқтығын айтсақ

қатал заманда мейірім, ілтипат, әдептілік, мейірімділік, әдептілік жоқтығына шағымданамыз. Оның үстіне біз жиі құрбан боламыз

жауапсыздық, біз ашуланамыз, біз ашуланамыз, бірақ өзіміз қаншалықты жиі үлгі аламыз? Біздің міндеттемеміз басқаша ма?

Сіз өзіңізді жауапты адаммын деп санайсыз ба?

Жауапты адам болу деген нені білдіреді?

Оқушыларды «Міндет» әңгімесін тыңдауға шақырамыз.

Людмила Алешинаның «Сыпайылық, әдептілік, нәзіктік туралы ...» кітабынан

«Міндеттеме».

Ақыры Ермоловтар пәтерге ие болды! Қуанышты және жігерлі Зина

дүкендерді аралап, жаңа перделерді, ас үй ыдыстарын сатып алды,

шамдар, сәбилерге арналған манеж, ванна бөлмесіндегі сөрелер мен ілгектер...

Қозғалыс жексенбіге жоспарланған болатын. Бұл күні, өздеріңіз білетіндей, ақшыл жоқ

жұмыс істейді, ал олардың екеуі бар: біреуі бір жаста, екіншісі екі жаста. Не істеу? Өзіміз емес

қозғалыспен айналысу. Павел бригада мүшелеріне қарады:

Кім көмектеседі?

Көбі көшіп кетті. Ал жалғызбасты жігіт Ребров уәде берді.

Рахмет, – Ермолов қуанып қалды. «Біздің екі баламыз бар.

Сен не туралы айтып тұрсың! Қай уақытта?

Онға кел.

Таза!

Менің көңілімді қалдырмайсың ба?

Көңіліңді түсіру жақсы емес, – деді Ребров нық.

Олар қол алысып, қоштасты.

Үйге келген Павел Зинаға:

Серёга Ребров келіп көмектеседі. Сіз балаларға қамқор боласыз.

Жексенбі күні ауа-райы бұлыңғыр және желді болды. Жаңбыр аздап жауды. Авторы

Теледидар - хоккей. Ребров үйден шыққысы келмеді. Ал ол жылы бөлмеде, жеңіл креслода, түрлі-түсті теледидардың алдында қалды.

Ермоловтар қалай басқарды, біз болжай алмаймыз. Біз көштік. Жүйке, толқып. Олар Ребровтың оларға мән бермегеніне сенбеді.

Олар жолда оған бірдеңе болды ма деп алаңдады. Бірінші қуаныш

жаңа пәтерде тұру көлеңкеде қалды ...

Сізге ұқсас жағдай таныс па?

Ребровтың әрекетіне қалай қарайтын едіңіз?

Міндеттеме - бұл біздің өмірімізде маңызды ма?

Эскизді оқуды жалғастыру.

Дүйсенбіде Зина Ермолованы маршта кездестірген Ребров ештеңе болмағандай көңілді:

Зина оған қатты қарап, қасынан өтіп кетті.

Ребров оның артынан лақтырып:

Сәлем беру керек! Сондай әдепсіз!

Зина артына қарамай, тез шешінетін бөлмеге кетті.

Түскі үзілісте Павелді көрген Ребров шағымданды:

Сенің жартың ашуланып ауырады!

Павел айқайлады:

Бірақ сен мейірімдісің!

Ребров оның артынан шақырды:

Мен қызықтырар едім! Мүмкін мен ауырған шығармын!

Хоккей үшін! Павел жауап берді.

Жұмыстан кейін шеберханадан шығып, Ребров ашуланды:

Ренжітті! Мен оларға қарыздармын, солай ма?

Уәде етілген бе? — деп сұрады әріптесі.

Жақсы, мен уәде бердім.

Сөзіңде тұруың керек!

Сіз оны сақтайтын едіңіз! Ребров тарс еткізді.

Біріншіден, сөз бермедім, екіншіден, өзім қозғалдым.

Не, олардың туыстары жоқ па? — деп айғайлады Ребров бос жерге. Айналасында

Ешкім болған жоқ.

Ребровты ешкім айыптаған жоқ, ешкім сөгіс те айтқан жоқ. Ескі шеберлердің ешқайсысы ұрыспады. Бірақ оның әрекетін айыптау ауада ілінді. Ол сезді. Бұл дұрыс болмады.

Уақыт өте келе. Бригададағы ахуал өзгерген жоқ. Ребровтың айналасында

Вакуумның бір түрі пайда болды. Бірде ол Вася Копыловтан:

Не болып жатыр?!

Вася иығын көтерді.

– «Аралда ауа-райы қалыпты». Бұл ән есіңде ме?

Мен ән туралы айтып тұрған жоқпын! Ребров тарс еткізді.

Ал не туралы? – Вася не екенін түсінбегендей Ребровтың көзіне қарады

Ребровтың жаттықта өмір сүруі қиын екенін бәрі түсінді. Бірақ

жолдастарды шеттету тұрақты болды.

Әйтеуір Ребров бригадирді қуып жетіп, жолда жүрмесе де онымен автобуста бірге жүрді. Бригадирге жақын жолаушыларды қысып: «Ол.

Не болып жатыр?!

Жұмыс істейміз, қиындықпен күресеміз, – деген сабырлы жауап естідім.

Не, ештеңе көрмейсің бе?! Ребров жарылды.

Мен сенің қиналып жатқаныңды көремін. Ар-ұждан сізде бар дегенді білдіреді. Оған қуаныштымын.

Соңғы кездері мен өзімнен шаршадым», - деп мойындады Ребров.

Босқа еңбек етпей, адамдарға көмектесер едің. Олар сізге бұрылды - бұл сізге қажеттілік болды дегенді білдіреді. Сіз не күтіп тұрсыз? Әлгі Ермолов келіп: «Мені ренжіткеніңізге рахмет» дейтін бе?

Неліктен «рахмет»? Олар мені «тыныштық аймағына» батырды, бұл маған оңай деп ойлайсыз ба?

Сіз өзіңіз туралы емессіз - адамдар туралы ойлаңыз. Кішкене болса да жақсылық жасаңыз, сіз өзіңізді бақытты сезінесіз

Мүмкін Ермоловтарға барыңыз, шегеге көмектесіңіз, бірдеңе бұраңыз ... Жаңа пәтерлерде тозаққа дейін жұмыс істеңіз ...

Міне, ой. Жарайды, мен шығамын, сау бол. Бригадир кетіп қалды

автобус. Ал Ребров Ермоловтарға барды.

Көңіліңіз қалған кездегі өміріңізден мысалдар келтіріңіз

басқа адамдардың немқұрайлылығы. Сіз кіммен барлауға бармас едіңіз?

Үлкендер жиі жауапсыз бола ма?

Бұл қасиет – жауапкершілікті адамның бойында дамытуға бола ма?

«Жауапкершілік» сөзінің синонимдерін таңдаңыз.

(Міндеттеме, міндеттілік, ұқыптылық...)

«Әдепті адам қандай болуы керек?»

Енді пікір алмасып болған соң, қорытындылайық: Әдепті адам қандай негізгі ережелерді сақтауы керек?

Нақты және дәл болу;

Өзгелерге жамандық айтпа;

Әңгімелесушінің сөзін бөлмеу;

Сапарда өзін лайықты ұстау;

Алғыс айтуды ұмытпаңыз.

Осы ережелерді сақтайтын адамды қалай атайды? (Білімді, мәдениетті).

Адамның тәрбиесі қандай мінез-құлық қасиеттерінен көрінеді?

4. «Алу - алма» ойыны

Балалар, мен сендерге адамның негізгі мінез-құлық белгілері жазылған тізімді беремін, ал сендер кімнің қандай мінез-құлықты өзі таңдайтынын атап өтесіңдер.

. Дәлдік;

немқұрайлылық, ризашылық;

Әдептілік, әдептілік, сыпайылық;

Дөрекілігі;

Ашкөздік;

• Әдепсіздік;

  Қарапайымдылық, эмпатия;

  Әдептілік;

  Жомарттық;

  Жасанды.

Енді кім не таңдады, айтыңызшы, сіздердің сөздеріңізден гүл гүлін жасаймыз, оның гүл жапырақшалары білімді адамның бойындағы ең жақсы қасиеттер.

«Әдепті адамды айдап салуға, соғуға болмайды, оны адам бойына сіңіруге, қадауға болмайды, оны адамға күшпен тартуға болмайды.

Бұл адамның өз бетінше жасаған жұмысының нәтижесінде іштей дамитын қасиет.».

Сабақта айтылған негізгі ойларды айта отырып, сабақтың қорытындысын оқушылар шығарады: (слайд 8)

◄ жақсы тәрбие алу үшін:

◄ осыған ұмтылу керек;

◄ осымен жұмыс істеу керек

◄ өзін-өзі жетілдіруге жаттығу керек.

Сіздің әрбір әрекетіңіз басқа адамдарда көрінеді, сіздің қасыңызда адам бар екенін ұмытпаңыз.

Мен бүгін біз талқылаған ережелерді естелік ретінде ұсынамын. Оларды аяқтауды ұмытпаңыз!

Бір-біріңізге алғыс айтуды ұмытпаңыз!

Сондықтан мен де сіздерге белсенді жұмыстарыңыз үшін алғыс айтамын, тәрбиелі, мейірімді, ақылды болыңыздар!

III. Әңгіменің қысқаша мазмұны. Рефлексия.

Сондықтан біз адамдар арасында, қоғамда өмір сүреміз. Адамдармен сөйлесу

біз есте сақтауымыз керек белгілі бір міндеттемелерді де білдіреді

олар біз туралы айта алатындай болуы керек: «Сіз оған сене аласыз, ол жоқ

МАТЕРИАЛ

сыныптан тыс шараларға

«Білімді адам болу дегеніміз не»

Мұғалім:

Вдовиченко Н.Н.

«Білімді адам» нені білдіреді?

Тәрбие – жақсы әдеттерді сіңіру.

Платон

– Бұл сұраққа қалай жауап бересіз?

В түсіндірме сөздік«Әдепті – өзін жақсы білетін адам» дейді.

Біз кімді білімді деп санаймыз? Мүмкін жоғары білімі бар біреу шығар?

Әрбір білімді адамды білімді деп санауға болмайтынын өмір көрсетіп отыр. Білімнің өзі тәрбиені алдын ала белгілемейді, бірақ оған қолайлы жағдай туғызады.

Білімді адамның әдептілігі жеткілікті, ол қоғамда өзін қалай ұстау керектігін біледі, оның мінез-құлқы жақсы. Білімді адамды бір қарағанда тану қиын емес. Оның сыртқы келбеті өзі туралы айтады: ол бейтаныс қоғамда адаспайды, дастарханға қалай отыруды, әдемі және ұқыпты тамақтануды біледі. Бірақ әдептілік тек жақсы мінез-құлыққа байланысты емес. Бұл адамның бойындағы терең және маңызды нәрсе. Бұл «бірдеңе» ішкі мәдениет пен интеллект, оның негізі басқа адамға деген мейірімділік пен құрмет.

Мысал (КСРО халық әртісі туралы естеліктер):

«Менің ойымша, өнер театрының актері Василий Иванович Качалов осындай қасиеттердің эталоны болып табылады. Ол көше бойымен жүрді - содан кейін сіз таңданасыз. Қарапайым да, мерекелі де... Ол кездескен адамдардың аты-жөні мен әкесінің атын түгел жаттап алғаны сөзсіз. Ол адамдарды органикалық түрде құрметтейтін және оларға әрқашан қызығушылық танытқан. Онымен бірге әрбір әйел өзін тартымды, нәзік жаратылыс, қамқорлыққа лайық сезінеді. Бұл адам өзін ақылды және өте қажет сезінді (Качалов). Василий Иванович өзгенің өмірін, бет-бейнесін, мінез-құлқын «сіңірді» дегендей, мереке іспетті, адамның сұлулығы мен тектілігіндей адамдар арасында болды.

Осы орайда мен сүйкімділік сияқты тұлғалық қасиетті еске түсіргім келеді. Сүйкімді адамның тартымды күші бар, ол әрқашан ақжарқын, парасатты, оның күлкісі жарқын және табиғи, онымен кездесу және сөйлесу - бір рахат. Ал білімді болу – басқаға ілтипатты, нәзік, әдепті, ұсақ-түйек емес.

Мысал. Антон Павлович Чехов ағасы Николайға жазған хатында, оның ойынша, білімді адамдар қандай шарттарды қанағаттандыру керек екенін жазады. Оның мына сөздерін тыңдағанымыз пайдалы деп ойлаймыз: «Олар адам болмысын құрметтейді, сондықтан да олар қашанда кішіпейіл, сыпайы, сыпайы, мойынсұнғыш... Олар балға мен резеңкенің жоқтығынан бүлік шығармайды; Біреумен бірге тұрып, жақсылық жасамайды, кеткенде де: «Сенімен тұру мүмкін емес!» деп айтпайды. Олар шуды, суықты, піскен етті, өткірлікті және үйлерінде бейтаныс адамдардың болуын кешіреді ...

Олар шыншыл және от сияқты өтіріктен қорқады. Олар ұсақ-түйекте де өтірік айтпайды. Өтірік тыңдаушыны ренжітеді және сөйлеушіні оның көз алдында дөрекі етеді. Көрінбейді, көшеде үйдегідей қылық көрсетеді, кіші ағайындардың көзіне шаң жұқтырмайды. Олар сөйлемейтін және олардан сұралмаған кезде ашық көтерілмейді ...

Олар басқа біреудің жанашырлығын ояту үшін өздерін кішіпейіл етпейді. Олар біреудің жанының жіптерін ойнатпайды, сондықтан олар жауап ретінде олармен бірге күрсініп, еркеледі. Олар: «Олар мені түсінбейді!» демейді, өйткені мұның бәрі арзан әсер етеді, бұл өрескел, ескі, жалған ...

Олар бос емес. Олар атақты адамдармен танысу сияқты жалған гауһар тастарға қызықпайды... Бір тиынға бизнес жасап, олар жүз сом үшін таяғымен асықпайды және басқаларға рұқсат етілмеген жерге баруға рұқсат етілгенін айтып мақтанбайды. дейін...»

Қорытынды: шынайы асыл тұқымды және мәдениетті әмірші тәкаппарлықпен біріктіру мүмкін емес.

Цинизм әдепті адам ұғымымен мүлдем үйлеспейді – адамдарды менсінбеушілікпен бойлаған арсыз, ұятсыз мінез-құлық. Цинизм – жаман мінез-құлықтың терең көрінісі, шынайы ішкі мәдениеттің жоқтығы, адамды, қоғамды сыйламау.

«Кинизм, ең алдымен, қауіпті, өйткені ол зұлымдықты ізгілікке жеткізеді» (Андре Моруа, француз жазушысы).

Мінезі циникалық адамдар айналасындағы адамдарды құруға емес, жоюға, құрметтеуге емес, керісінше қорлауға қабілетті; және ең бастысы, олар ешнәрсе үшін өздерінің жауапкершілігін сезінбейді.

– Әдепті адамды тәрбиесізден ерекшелендіретін басты қасиет қандай?

Адамдарға деген көзқарас, оларға көңіл бөлу, олардың даралығын құрметтеу.

Әр адам өзінше бастан кешіреді және қабылдайды. қоршаған әлем, оның есте сақтаудың, ойлаудың, зейіннің өзіндік ерекшеліктері бар, оның өзіндік қиялы, өзіндік қызығушылықтары, қажеттіліктері, симпатиялары, сүйіспеншіліктері, көңіл-күй ерекшеліктері, эмоционалдық тәжірибелердің үлкен немесе аз күштілігі, күшті немесе әлсіз ерік, «жеңіл» немесе « қиын» сипаты, оның өмірлік тәжірибе, олардың бақылаулары, олардың түңілулері, қайғылары мен қуаныштары, әдеттер, ең соңында, өз тағдырлары. Қандай байлық ішкі дүниеадам!

Дүниеде қызықсыз адамдар жоқ.

Олардың тағдыры планеталық тарихқа ұқсайды:

Әрқайсысының бәрі ерекше, өзінше,

Ал ондай планеталар жоқ.

Е . Евтушенко

Менің ғана емес, айналамдағы адамдардың әрқайсысының осындай күрделі ішкі әлемі бар екенін түсіну және үнемі есте сақтау қаншалықты маңызды. Ал қасымдағы адам менен басқаша болса, бұл оның менен жаман екенін білдірмейді. Ол жай ғана басқа, және сіз бұл басқа адамды өзінің жеке ерекшеліктерімен, күшті және әлсіз жақтарымен құрметтеуге тура келеді. Басқа адамның мінез-құлқын өзі анықтайтын тәуелсіз тұлға екендігінен шығу керек. Демек, «әдепті адам» деген ұғымға жалбарыну, дөрекілік, кері тарту, бұйрық рай, т.б.

Білімді адам өзін, өз қалауын, мүмкіндіктерін, іс-әрекетін түсініп қана қоймайды, сонымен қатар айналасындағы адамдарды түсінуді, олардың мүдделерін, қалауларын, талғамдарын, әдеттерін, көңіл-күйлерін ескере және құрметтеуге, олардың сезіміне шын жүректен жауап беруді біледі. және тәжірибелер.

Мысал. «Ондай да болады, – деп жазады жазушы С.Шұртақов, – жолда келе ме, шалғай ауылда ма, жаңа, бейтаныс адамды кездестіресің; сіз адамға қарайсыз: ол сыртқы келбеті де әдемі, онымен сөйлесу қызық, ақылды, жалпы, баяғыда айтқандай, жердің бәрі оның ішінде. Дегенмен, сіз жаңа танысыңызбен сөйлесіп, онымен жақынырақ танысып, қол алысып, «қош болыңыз» дедіңіз, бірақ сіз жай ғана сезінесіз, түсінесіз: егер бұл кездесу болмаса, сіз қатты ренжімейсіз, қайғылы болмайды. Адам көзіңізде қалды, бірақ жүрегіңізде емес, оған ештеңе әсер етпеді, барлық қызықты әңгімелердің ешқайсысы оның бойына жаңғырған жоқ.

Шынында да, әрқайсымыз әңгімелесушіде ойлардың, сезімдердің, көңіл-күйлердің үйлесімділігін қалай тапқымыз келеді. Бізді жанашырлықпен тыңдайтын, бізді қызықтыратын және бізді не толғандыратынын түсінуге тырысатын адамдарға алғыс айтамыз. Бізге жиі нақты кеңес қажет емес, бірақ біз өзімізде жақсы ниетті сезінетін адамның алдында «сөйлеу» керек. Кері байланыс туралы не деуге болады?

Бірақ басқа адамдар бізден де солай күтеді! Олар біздің тарапымыздан оларға түсіністік пен қызығушылық күтеді. Ал адамның қасиеттерін түсіну оңай емес. Біз көбінесе басқалардың іс-әрекетін, көңіл-күйін және көзқарасын олардың себептері туралы өз идеяларымызбен түсіндіреміз. Соны айту керек жақсы адамадамдардың іс-әрекеті мен көзқарасында әдетте жақсы мотивтерді көреді. Ал жаман - жаман.

Жақсы адам әдетте сенеді. Адамдармен қарым-қатынасында ол әр адам мейірімді, шыншыл, әдепті деген ойдан шығады және ол қасиеттерді біреудің бойынан таппаса, қатты таңғалып, ренжіп қалады. Жаман адам күдіктенеді, ол әркімнен алаяқты, мансапқорды көреді, басқа біреудің кез келген бақытын сол қулығымен, жағымпаздығымен, қулығымен түсіндіреді; және оны бұл адамның әдептілігіне сендіру өте қиын.

Жалпы алғанда, басқа адамның ең маңызды қасиеттерін түсіну, оның іс-әрекетінің, көңіл-күйінің, адамдарда туындайтын бағалаулар мен идеялардың айырмашылығының шынайы мәнін анықтау қабілеті адамның жеткілікті жоғары мәдени дамуын көрсетеді.

Мәдениетті, білімді адам ең алдымен өзгенің абыройын төмендетпеуге қамқорлық жасайды.

Біз дауыстап айтуға ұялатын, өкінішке орай, көпшілігі ескілік деп санайтын тағы бір қасиетке назар аударғым келеді. Бұл асылдық.

Нағыз тектілік - бұл қандай келеңсіз жағдайлар мен салдарлармен бірге жүрсе де, адамға көмекке келу. Бұл қасиет адамның жанашырлық, жанашырлық, жанашырлық, үлес қосу қабілетімен байланысты – жеке тұлғаның рухани жетілгендігінің белгісі.

Тектілік – адамның риясыздығымен, адалдығымен ұштасатын биік адамгершілігі.

Бізде кейде асыл адаммен кездескен бақытты сәттер болады, бірақ бұл сәттер өте сирек. Неліктен? Өмірде асыл, нағыз мәдениетті адамдар өте аз болғандықтан шығар.

Ал, өзіміз ше? Неге екені белгісіз, біз өзімізге қатысты басқа адамдардан тектілік пен жомарттықты, жанашырлық пен түсіністікті, кешірім мен көмекті талап етуге батылдықпен қараймыз. Ал өзіңіз ше? Өзімізге бірнеше сұрақ қойып, оларға жауап беруге тырысайық.

Біз үшін ең маңыздысы не – «болу» немесе «көріну»? Біз адамдарды өз қызметтерінен, жұмыс орнынан және материалдық мүмкіндіктерінен тыс өз бетінше қызықтырамыз ба? Біз басқаларды құрметтейміз бе, әлде жай сыпырамыз ба? Біз өзімізден басқа ешкімді жақсы көреміз бе? Басқаша айтқанда, біздің ішкі, ең жақын қажеттіліктеріміз, тілектеріміз және құндылықтарымыз қандай?

Бұл сұрақтарға қалай жауап берсек те, сөзіміз де, ісіміз де, ісіміз де, көзқарасымыз да бізге опасыздық жасайды.

Ұлы И.Гёте «мінез-құлық – әрбір адам өзінің шынайы келбетін көрсететін айна» деп жазған.

БІЛІМДІ БОЛУ ДЕГЕН НЕ ДЕГЕН

Бізге мынадай сөз тіркестері әбден табиғи болды: «Ол әдепті адам», «Ол жай ғана бозар әйел», т.б. Бірақ көбінесе «білімді адам» терминімен нені білдіретінімізді анықтау қиынға соғады. Айтпақшы, басқалар бізді қалай көргісі келетіндей болу үшін, жақсы өсірудің нақты не екенін білу жақсы болар еді.