15.3 рухани байлық. ОГЕ: «Адамның ішкі әлемі қандай? Өмірден алынған мысалдар
«Руханият» тақырыбына эссе
Адамдармен қарым-қатынас жасай отырып, біз бәріміз, әдетте, әңгімелесуші немесе таныс туралы өз пікірімізді айтамыз. Бір адам бізге әдемі, екіншісі - ақылды, үшіншісі - көңілді болып көрінеді. Біз оның сыртқы келбетіндегі басты ерекшелікті санадан тыс бөліп көрсетеміз және осының негізінде мынадай қорытынды жасаймыз: бұл адам бізге ұнайды, бірақ ол ұнамайды; біреуімен танысуымызды жалғастырғымыз келеді, ал екіншісінен аулақ болуға тырысамыз. Бір қызығы, біз көбінесе әдемі, әдемі адамдармен сөйлесуге қуаныштымыз. Бірақ тек қана емес сыртқы сұлулықбізді тартады. Мұның бәрі ішкі жарыққа байланысты. Өйткені, көз адамның рухани өмірінің көрінісі, ойының, ұмтылысының, сезімінің айнасы екені жасырын емес. Ішкі сұлулық әрқашан сыртқы көріністе көрінеді. Ал адамның психикалық, адамгершілік, эстетикалық даму деңгейі неғұрлым жоғары болса, оның мәдениеті жоғары болған сайын оның сыртқы келбеті де соншалықты мәнерлі, тартымды және басқаларға әсер ететін жарқын болады. Сондықтан елімізде рухани мәдениет әрқашан дерлік сұлулықпен сәйкестендіріледі.
Менің ойымша, бұл көп жағдайда мәдениетті адамның айналасындағы әлемге әрқашан мұқият және сезімтал болуымен байланысты. Оның ашық жүрегі айналасындағы барлық сұлулықты бойына сіңіреді және бұл сұлулық оның бүкіл болмысын толтырып, сыртқы келбетінен көрінеді. Ал мұнда әрбір деталь, әрбір ұсақ-түйек маңызды, өйткені жан сұлулығы кішкентайдан басталады. Айналадағы әлемге зейінді, сезімтал адам ағаштардың көлеңкесінде шуылдаған салқын бұлақ пен көктемгі күннің алғашқы шуағында өзінің қуанышты әнін шырқайтын кішкентай құсқа және қыстың таза қарының қытырлағына қуанады. аяқ астында. Ол ешқашан ойланбастан гүл термейді, орманда болғанының айуандық ізін ешқашан қалдырмайды. Біз өзімізді көптеген жолдармен тәрбиелейміз. Ал кімде асыл жан өмір сүрсе, ол үнемі жетілуге ұмтылады, танымын кеңейтеді, айналасында болып жатқан барлық нәрселерге қызығушылық танытады. Мұндай адам өз ішінде ешқашан бір орында тұрмайтын, үнемі алға қозғалыста, үздіксіз дамуда болатын ерекше дүние жасайды. Рухани мәдениеті жоғары адам мүмкіндігінше пайда әкелуге ұмтылады. Жанның тектілігі таныс және бейтаныс адамдарға қатысты көрінеді.
Көбінесе адам тек сезімді басшылыққа ала отырып, өздерінің өткінші қалауларына қалай еретінін көру керек. Бірақ, өкінішке орай, бұл тілектер әрқашан лайықты емес. Ойсыз әрекеттер көбінесе басқа адамдарға азап пен көңілсіздікті, одан да жаманы, зұлымдық пен қиындықты әкеледі. Адамдардың бір ауыз сөзбен қалай ренжітетінін, лезде сезімге бой алдыра отырып, биік, нәзік, маңызды нәрсені қалай жойып жіберетінін бәрі де көрген шығар. Сондықтан да адам рухының сұлулығы, ең алдымен, адамның өз іс-әрекетін, қалауын түсіне білуінде, өз бетінше шешім қабылдауында, сезіміне ерік беруде, өз қалауын білдіруде. Рухани сұлулық надандықпен, енжарлықпен, жалқаулықпен сыйыспайды. Ол әділетсіздік пен зұлымдықтың жанында тұра алмайды. Рухани бай адам ешқашан біреудің қайғысынан өтпейді, туған-туыстарын, достарын, жақындарын қиыншылықта қалдырмайды. Сұлулықты нәзік сезіне отырып, мұндай адам өтірік, енжарлық, қатыгездікті де өткір сезінеді, ол үнемі болып жатқан оқиғаларға алаңдайды және өмірді жақсартуға өз үлесін қосуға тырысады.
Қорытындылай келе, атақты педагог, психолог В.А.Сухомлинскийдің сұлулық туралы айтқан сөзін келтіргім келеді: «Сұлулық – әлемді нұрландыратын нұрлы нұр, осы нұрмен саған ақиқат, ақиқат, жақсылық ашылады; осы нұрмен жарықтандырылған, сіз адалдық пен ымырасыздықты сезінесіз. Сұлулық бізді зұлымдықты тануға және онымен күресуге үйретеді. Сұлулықты жанның гимнастикасы дер едім – ол біздің рухымызды, ар-ожданымызды, сезімдерімізді, сенімдерімізді түзейді. Сұлулық - бұл сіз өзіңізді көретін айна және оның арқасында сіз өзіңізбен қандай да бір жолмен байланысасыз.
Дайындаған: Райская О.Е.
401 ZLZ тобының студенті
Құрамы
Бұл мәтінде адамзатты әр уақытта толғандырып келген маңызды мәселелердің бірі: руханият деген не, рухани адам деген не деген мәселелер талқыланады. Рухани, парасатты адам өнерге құштар адам деп жалпы қабылданған. Мұндай адам кинотеатрға барады, театрды жақсы көреді, кітап оқиды. Міне, осының бәрі оны одан да дамытады, одан да рухани етеді. Солай ма?
Мен олай ойламаймын. «Руханият бұл өз қалауыадам» деп С.Соловейчиктен оқимыз. Бұл олардың жан дүниесінен, балалық шағынан, ата-анасынан, қоршаған ортасынан туындайтын ішкі қажеттілік. Мұндай адам өнер мен мәдениеттегі мұраттарын растау мен қолдауға ұмтылады. Бұл оның «шынайы», шынайы, жақсылық, сенім, үміт, махаббат әкелетін туындыларды таңдайтынын білдіреді. Өйткені, өнерге құмар деушілердің көбісі жалған, тек ойын-сауық беретін, бірақ жанды еңбекке итермелемейтін нәрсеге қанағаттанатыны жасырын емес. Мұндай адамдарды рухани деп атауға болмайды.
Сонымен қатар, руханилық бір қарағанда мейірімділікпен, еңбекқорлықпен, адалдықпен, шынайылықпен тығыз байланысты емес. Өзінің рухани дамуын ойламайтын, «рухани шөлді» азаптамайтын адал, мейірімді адамдар бар. Олар бұдан артық ештеңе қаламай, қолдарында барына қанағат етіп өмір сүреді.
Руханият мәселесі рухани адам- орыс және әлем әдебиетінің мәңгілік мәселелерінің бірі. А.П.Чехов оны өзі үшін басты деп есептеді. «Ионич» әңгімесінде ол бізге жалған рухани адамдарды көрсетті. Міне, жас дәрігер Старцев біткен қаладағы ең «мәдениетті» отбасы Туркиндер отбасы. Отбасының анасы Вера Иосифовна 19 ғасырдың соңындағы зиялы қауым үшін өзекті болған халық мәселесін қозғайтын романдар жазды. Бірақ бұл романдар орташа болды, оларда сипатталған тақырыптар кейіпкерді мүлдем толғандырмады.
Түркиндердің қызы Котик өзін жақсы пианист деп санайтын, бірақ ол нашар, қиын, күш-жігермен ойнаған. Ол өнерді өнер үшін емес, фортепианода ойнау әкелетін атақ, табыс, мансап үшін жасады. Отағасы жас кезінде естіген әзіл-қалжыңымен келген қонақтардың көңілін көтерді. Мұның бәрі осы адамдардың ойдан шығарылған руханилығын айтады. Сондай-ақ, еліктеуге, тамсануға үлгі, үлгі болған Түркиндер отбасы қаланың руханиятының жоқтығы туралы.
Старцевтің өзі де жаны жоқ, келешегі бар жас жігіттен бірте-бірте арсыз ақшақұмар Ионичке айналады.
Руханилық пен руханилықтың жетіспеушілігі Лев Толстойдың бүкіл шығармашылығының басты мәселесі болып табылады. Оның шығармаларынан рухани шөлге толы, рухани дамуға ұмтылған қаһармандар галереясын кездестіреміз. Наташа Ростова – «Соғыс және бейбітшілік» роман-эпопеясының басты кейіпкерлерінің бірі. Бұл қыз өзінің дамуы туралы ойланбады, гипотеза мен теорияларды зерттемеді, «қулықпен философия жасамады». Ол өзінің ішкі адамгершілік заңын, туа біткен руханилығын басшылыққа ала отырып өмір сүрді.
Әрине, Наташа көптеген қателіктер жіберді, оның жолында көптеген азғырулар болды. Бірақ «мейірімділікке, сұлулыққа және шындыққа» деген мәңгілік құштарлық оны құтқарды, оны тура жолға бастады. Нәтижесінде Ростова өзін, өз бақытын тапты. Бірақ оның рухани даму жолы мұнымен бітпегеніне сенімдімін.
Өмірлік құндылықтар дегеніміз не?
Эссе 1
Әркімнің өзіне тән өмірлік құндылықтары бар: біреулердің материалдық құндылықтары бар, біреулердің моральдық құндылықтары бар. Біреуге ақша, көлік, зергерлік бұйымдар, билік керек. Бірақ адамдардың көпшілігі үшін адамгершілік құндылықтары маңыздырақ: достық, махаббат, бақыт, жақындарының денсаулығы, туған жер, ар-намыс, адамдық қадір-қасиет.
Менің ойымша, адамгершілік құндылықтарды материалдық құндылықтармен алмастыруға болмайды, өйткені достық, махаббат, туыстар арасындағы жақсы қарым-қатынасты ақшаға сатып алуға болмайды. Бір-біріне деген сүйіспеншілік пен қамқорлық берекенің негізі
отбасы, ал достық кез келген кедергілерді жеңуге мүмкіндік береді. Бұл тезисті А.Г.Алексиннің талдауға ұсынған мәтінінен және жеке тәжірибемізден мысалдар арқылы дәлелдейміз.
А.Г.Алексиннің әңгімесінде мектеп жасындағы кейіпкер өз отбасы туралы әңгімелейді. Ата-анасы оны мақтан тұтады және оған ұқсайтындай, айтарлықтай мақтауға лайық үлкен әпкесіне назар аудармайды. Бала ата-анасының Людмилаға да солай қарағанын қалайды және ол туралы айтады. Олар отбасында өсетінін түсінеді нағыз адамолар үшін жақын адамдарының жетістігі өздерінің табыстарынан маңыздырақ.
Жақында А.Дюманың «Үш мушкетер» романын оқыдым. Батырлар үшін
шығармалары, сөзсіз, басты өмірлік құндылық – достық. Төрт дос тағдырдың алдынан қандай тосқауыл қойса да, қуанышта да, қайғыда да бір-біріне тірек болып, барлық қиындықты жеңіп шығады.
Осылайша, біз моральдық құндылықтар шынайы деп қорытынды жасауға болады. Тек жақындарының сүйіспеншілігі мен қамқорлығы, достың адал иығы адамға сенімді сезінуге мүмкіндік береді.
Эссе 2
Адамның өмірде көптеген құндылықтары болады. Бұл мәдени, материалдық, әлеуметтік-саяси және моральдық құндылықтар. Олардың барлығы өзінше маңызды.
Дегенмен, менің ойымша, адам үшін ең маңыздысы – адамгершілік, әсіресе, отбасы. Отбасында адам дүниеге келеді, өседі, тәрбиеленеді, айналасындағы сүйіспеншілік, құрмет, мейірімділік сезімдерін бойына сіңіреді. Содан кейін ол өз отбасын құруға және сол өмір тізбегін қайталауға тырысады. Бұл тезисті дәлелдеу үшін А.Г.Алексиннің мәтініне және өмір тәжірибесіне жүгінейік.
Менің көзқарасымды растайтын бірінші дәлел ретінде 3 және 4 сөйлемдерді алайық. бас кейіпкертату отбасында дүниеге келген, жақындарының сүйіспеншілігі мен табынуымен қоршалған. Осы ең жақсы адамдық сезімдердің арқасында бала өзін ғана емес, басқаларды да ойлайтын өте жақсы адам болып өсті.
Менің пікірімнің пайдасына екінші дәлелден мысал болады өмір тәжірибесі. Әдетте, жақсы, сүйіспеншілікке толы отбасында дүниеге келген балалар мейірімді, шыншыл адамдар болып өседі. Ал бір-біріне деген махаббат сезімі өшпейтін жанұялардың өздері бақытты болып саналады. Менің отбасымда күмән жоқ: жақын адамдарымның махаббаты - басты өмірлік құндылық.
Екі дәлелді қарастыра келе, біз отбасы ең маңызды өмірлік құндылық деген қорытындыға келдік. Отбасыңыз бен достарыңыз сізді үйде күтетініне сенімділіктен артық ештеңе жоқ. Ал оның орнын ешбір ақша толтыра алмайды!
Рогозина Елена, И.А.Суязованың шәкірті
Эссе 3
Өмірлік құндылықтар дегеніміз не деген сұраққа біржақты жауап беру мүмкін емес. Қанша адам, қаншама пікір. Көптеген адамдар үшін өмір құндылықтарына ақша, мүлік, пайдалы жұмыс кіреді. Бірақ адамдардың көпшілігі үшін, бақытымызға орай, өмірлік құндылықтар - бұл отбасы, достар, жақын адамдарының денсаулығы, адалдық, адалдық және т.б.
Моральдық құндылықтар ең маңызды екеніне сенімдімін. Жақсы адамол ешқашан достықты сән-салтанатқа айырбастамайды, ол ешқашан жамандық жасамайды. Ол үшін отбасы және ондағы жақсы қарым-қатынас маңызды. Отбасы және адамдарға деген сүйіспеншілік - лайықты адамның өмірлік құндылықтары тізіміндегі басымдықтар. Мен өз көзқарасымды А.Алексин мәтініндегі дәлелдермен және өз тәжірибеммен дәлелдеймін.
Біріншіден, жазушы ата-ананың балаға деген өте күшті сүйіспеншілігі туралы айтады: олар оны үштік үшін де, ұрыс үшін де ұрыспайды, керісінше мақтайды. Мәтінді оқи отырып, кейіпкердің 5-7, 32-33 апасы Людмилаға деген сүйіспеншілігі мен құрметін сезінеміз. . Әпкесін әке-шешесі «айналап» жүргені балаға ұнамайды. Ол Людмиланың өзін емес, мақтағанын қалайды.
Екіншіден, мен өзімнің оқу тәжірибеме – «Данышпанның бағы» астарлы әңгімесіне жүгінемін. Онда өмірін Буддаға қызмет етуге арнаған тибет монахы туралы айтылады. Бір күні ол көптеген монахтардың күнәкар екенін байқады: біреулер ашуланады, басқалары бірін-бірі алдайды, басқалары жалқау, ал басқалары өзімшіл. Ал монах күнә жасағандармен өзін ұстауды үйрену үшін Данаға барды. Данышпан монахты тыңдап, оны өз бақшасына апарды. Қонаққа гүлдерді сипаттай отырып көрсетті. Осылайша олар тікенді және ұсқынсыз кактустың қасына тоқтады. «Бұл да қажет: ол мал азығына жарамды және өте әдемі гүлдейді», - деді Шалфей. Ал монах барлық адамдарды жақсы көру керек екенін түсінді, өйткені әрқайсысы өзінше жақсы және әдемі. Адамдарға деген сүйіспеншілік – басты өмірлік құндылықтардың бірі.
Мен эссені Цицеронның «Күміс – алтыннан, алтын – моральдық құндылықтардан арзан» деген сөзімен аяқтағым келеді.
Эссе 4
Өмірлік құндылықтар – адамның өмір бойы жинайтын байлығының бір түрі. Бұл құндылықтар материалдық, моральдық, мәдени болуы мүмкін, бірақ тек моральдық құндылықтар, атап айтқанда махаббат пен отбасы. Бұл тезисті дәлелдеу үшін мен А.Г.Алексиннің мәтініне және өмірлік тәжірибеге жүгінемін.
Берілген тезистің дұрыстығын дәлелдеу үшін 34-37 сөйлемдерді аламын. Олар үй шаруашылықтары арасындағы әңгімені сипаттайды, оның мәні бір қарағанда күрделі, бірақ шын мәнінде өте қарапайым: ата-анасы мен олардың ұлы махаббат туралы, дұрыс сүйіспеншілік және басқаларға қамқорлық туралы сөйлеседі, бала үлкен әпкесіне қамқорлық жасайды . бұл баланың өзімшіл болуына жол бермеді.
Отбасы – басты өмірлік құндылық деген ойымды дәлелдей отырып, өмір тәжірибесінен мысал келтіремін. Мен шынымен бағалайтын нәрсе - отбасы. Жақындарым маған қиын кездерде әрқашан қолдау көрсетеді, дұрыс таңдауды айтады, көңілім ауырғанда жұбатады, жолымда кедергілер кездеседі.
Осылайша, екі дәлелді талдай келе, мен отбасы мен жақын адамдарымыздың махаббаты біздің өміріміздің негізі екеніне көз жеткіздім: оларсыз біз жасай алмаймыз, өйткені бұл әр адамның рухани байлығы.
(Әлі рейтингтер жоқ)
Осы тақырып бойынша басқа жұмыстар:
- Аналық махаббат деген не? Шығарма 1. Ана махаббаты дегеніміз не? Бұл ең таза, шынайы және күшті махаббат. Бұл жауапсыз махаббат. Ана баласын жақсы көреді...
- ӨМІР ҚҰНДЫЛЫҒЫ дегеніміз не? Өмірлік құндылықтар. Бұл не? Мүмкін бұл билік немесе ақша, беделді жұмыс немесе жаңа көлік пе? Жоқ! Мен үшін өмірлік құндылықтар...
- Өмірлік құндылықтар дегеніміз не? Қазіргі қоғамда өмірлік құндылықтар маңызды орын алады. Құндылықтар бірнеше топқа бөлінеді: моральдық, материалдық, әлеуметтік-саяси және мәдени. Олардың қайсысы...
- Өмірлік құндылықтар дегеніміз не? Әр адамның өз құндылықтары бар. Қазіргі қоғамда, өкінішке орай, барған сайын маңызды болып келе жатқан материалдық құндылықтар бар. Менің...
- Өмірлік құндылықтар дегеніміз не? Өмірлік құндылықтар, менің ойымша, материалдық ақша, сәнді заттар. , қоғамдық-саяси адам құқықтары, бостандық, теңдік. , мәдени кескіндеме, музыка, әдебиет туындылары. ,...
- Өмірлік құндылықтар дегеніміз не? Әрбір адам өзі үшін ең маңызды және маңызды деп анықтайтын құндылықтар өмірлік деп аталады. Әрқайсымыз өзіміз үшін құндылықтарды таңдай бастаймыз ...
