Muinasjutud

Millised elemendid sisalduvad teadvuse struktuuris. Teadvuse psühholoogiline struktuur. Teadvuse töö. Protsess ja põhimõte

Definitsioon 1

Teadvus on kõrgeim, ainult inimesele omane ajufunktsioon, mille elluviimine seisneb ümbritseva reaalsuse mõtestatud, üldistatud ja sihipärases peegelduses ideaalkujutiste kujul, kontrollis vaimsete protsesside, käitumisstrateegiate, elutegevuse suuna üle. vaimse ja objektiivse tegevuse kulg, refleksioon ja eneserefleksioon.

Teadvuse funktsioonid

Isiksuse kõige olulisema komponendina toimides täidab teadvus edukalt mitmeid funktsioone, sealhulgas järgmist:

kognitiivne - tänu teadvusele moodustab inimene teadmiste süsteemi;
eesmärgi seadmine - inimene teadvustab oma vajadusi, viib läbi eesmärkide seadmist, kavandab strateegiaid seatud eesmärkide saavutamiseks;
väärtuskeskne - inimene analüüsib, hindab reaalsuse nähtusi, protsesse, sõnastab oma suhtumise neisse;
juhitav – isik teostab kontrolli enda käitumine, oma käitumismustrite rakendamine vastavalt seatud eesmärkidele, sõnastatud strateegiad nende saavutamiseks;
kommunikatiivne - teadvus eksisteerib ja kandub edasi märgikujul, on sellega tihedalt seotud suhtlustegevused iseloom;
refleksiivne - tänu teadvusele teostab inimene enesekontrolli, eneseteadvustamist, eneseregulatsiooni, pakkudes võimalusi isiklikuks arenguks.

Teadvuse struktuur

Teadvus on keeruline, mitmetahuline ja mitmetahuline nähtus, mille struktuuris võib eristada järgmisi komponente:

Intelligentsus- inimese psüühilised võimed, mis on vajalikud vaimsete probleemide lahendamise protsessis. Selle rühma võimete hulka kuuluvad mõtlemise omadused (intensiivsus, paindlikkus, järjepidevus), mälu (maht, meeldejätmise kiirus, unustamine, paljunemisvalmidus), tähelepanu (jaotus, stabiilsus, vahetatavus, keskendumine, maht), taju (selektiivsus, vaatlus, võimete äratundmine). Intellekti tuumaks on teadmiste süsteem;
Motivatsioon- motiivide, stiimulite kogum, mis määrab inimese tegevuse sihipärasuse;
Emotsioonid, sensoorne-emotsionaalne sfäär - indiviidi kogemused, mis peegeldavad tema subjektiivset suhtumist, hinnangut teatud nähtustele, nähtustele, protsessidele, olukordadele, sotsiaalsele keskkonnale. Sensoorne-emotsionaalne sfäär hõlmab meeleolusid, tundeid, kogemusi, emotsionaalset stressi, afekte jne;
Will- indiviidi võime teadlikult reguleerida oma tegevust ja käitumist, saavutada seatud eesmärke, ületades raskusi. Tahtlik regulatsioon eeldab vastutust ja vabadust;
Eneseteadvus- omaenda “mina”, inimese teadvuse osa kujutamine, mis tagab tema eneseregulatsiooni, enesekontrolli ja eneseharimise.

Intelligentsus kui teadvuse üks olulisemaid komponente

Definitsioon 2

Intelligentsus on üldised võimed isiksus tunnetuse, tõlgendamise, probleemide lahendamiseni, kognitiivse protsessi elluviimiseni, tõhusa probleemilahenduseni; oskus organiseerida, planeerida, kontrollida oma tegevust eesmärgi saavutamiseks.

See kontseptsioon ühendab kõiki üksikisikuid kognitiivne võime sealhulgas taju, aisting, esitus, mälu, mõtlemine, kujutlusvõime.

Isikliku teadvuse aluseks olev intelligentsus sisaldab mitmeid omadusi, sealhulgas uudishimu, sügavus, mõistuse paindlikkus ja liikuvus, järjepidevus, mõtlemise laius ja tõendid, mis võimaldavad moodustada teadmiste süsteemi, üksikisiku ideid ja tema isiklik areng.

Seega on teadvus keeruline, mitmemõõtmeline moodustis, mille modelleerimisel võtavad aktiivselt osa erinevad isikuomadused, omadused, mille üheks prioriteetseks kohaks on intelligentsus.

Teadvus on inimese kõige keerulisem struktuur, mis koosneb teadvuse enda elementidest ja nende seostest. Enne selle koostisosade üksikasjalikku uurimist tuleb märkida, et teadvus on objektiivse reaalsuse peegeldus ja hõlmab kindlasti tahtlikke protsesse, meelt ja tundeid.

Teadvuse struktuur ja funktsioonid

Teadvuse elementide hulka kuuluvad: isiksus, selle omadused; vaimse iseloomuga protsessid ja inimese enda seisund. Lisaks hõlmab teadvus:

tunnetus;
suhtumine;
kogemusi.

Kõik ülaltoodud komponendid on üksteisega tihedalt seotud. Seega, kui me räägime teadvuse domineerivast osast, siis see on mõistus, mis on nii inimese kognitiivse tegevuse seisund kui ka tulemus. See väljendub loogikas, fantaasias, inimestevaheliste suhete loomises, nende ühises tegevuses.

Ka psühholoogias viidatakse mõtlemisele teadvuse struktuurile, mis on teadmiste aluseks. Kõike eelnevat ühendab üks mõiste "teadmised".

Suhtumine demonstreerib meist igaühe aktiivsust, reaktsiooni tegelikkuses toimuvatele sündmustele, sh isiksuse ja ümbritseva reaalsuse tagasisidet. Sellel on peen joon kogemusega (inimese emotsionaalsed seisundid, tema tunded). Isiklikud suhted peegeldavad indiviidi suhet teda ümbritsevate objektide, olukordade, nähtustega. Objektiivne suhtetüüp luuakse inimeste rühma juuresolekul ja avaldub domineerimise, alluvuse, kellestki sõltuvuse jms kujul.

Kogemine hõlmab emotsioone, mida inimene kogeb reaalsuse tajumise tulemusena. See on teadvuse emotsionaalne osa, mis on tänaseni väheuuritud nähtus. Inimest kogu oma elu mõjutavad suuresti erinevad sündmused, objektid: hirm, rahu, imetlus, nauding jne. Tasub teada, et heaolu on ka inimese psüühika emotsionaalne pool. Iga emotsioon peegeldab meie suhtumist kujunditesse (need võivad olla: nähtused, objektid, sündmused, inimesed, ühiskond tervikuna).

Tunded omakorda moodustavad ka teadvuse psühholoogilise struktuuri. Need peegeldavad meie suhtumist maailma. Tänu emotsioonidele, tunnetele annab isiksus hinnangu ümbritsevale reaalsusele. Neid väljendatakse verbaalse suhtluse kaudu ja seetõttu, mida rikkalikum, värvilisem see on, seda paremini areneb inimese teadvus.

Inimteadvuse struktuuri kujunemine

Selle moodustavad 4 teadmiste taset:

Teadvuse ja eneseteadvuse struktuur

Eneseteadvus on kõige suurem kõrge tase selgus teadvuse struktuuris. Tänu eneseteadlikkusele olete viisid oma "mina" realiseerimiseks, ühiskonna mõjutamiseks, oma rolli mõistmiseks selles. See aitab inimesel analüüsida ja hinnata isiklikke teadmisi, oskusi, käitumist, tegusid, mõtteid. See on enesetäiendamise peamine tingimus. Teades ennast suhetes teistega, korrigeerite oma eneseteadvust, sest just kollektivism on selle kõrgeim vorm.

Teadvus on mitmemõõtmeline moodustis. Sellega seoses on psühholoogia registreerinud erinevaid lähenemisviise teadvuse koostisosade (selle struktuuri) tuvastamiseks.

Üks esimesi ideid teadvuse struktuuri kohta kuulub S. Freudile, mille kohaselt on teadvusel hierarhiline struktuur ja see hõlmab alateadvust, teadvust, üliteadvust Alateadvus ja üliteadvus moodustavad kompositsiooni. teadvuseta.

Vene psühholoogias on teadvuse struktuuri analüüsimisel välja kujunenud teistsugune lähenemine. L.S. Võgotski arendada filosoofilisi ideid teadvuse ontoloogia kohta, kirjutas selle mõttes(nagu mõtlemine) eristada saab kahte kihti:

1) teadvus teadvuseks ja

2) olemise teadvus.

A. N. Leontjev, jätkates L. S. Võgotski visandatud teadvuse uurimisliini, püstitas küsimuse, millest teadvus moodustub, kuidas see tekib, millised on selle allikad. Ta tõi välja kolm teadvuse generaatorit: kujutise sensoorne kude, tähendus ja isiklik tähendus.

Väljapakutud teadvuse struktuuri täiendas ja arendas V. P. Zinchenko. Teadvuses eristati lisaks sensoorsele koele, tähendusele ja tähendusele liikumise ja tegevuse biodünaamiline kude.

Uues skeemis kujuneb tähendus ja tähendus peegeldav või teadvuse peegeldav-mõtlik kiht. Olemine ehk teadvuse eksistentsiaalne-aktiivsuskiht moodustub kujundi sensoorsest koest ning elava liikumise ja tegevuse biodünaamilisest kangast Selle tulemusena saame kahekihilise teadvuse tasandi struktuuri ja selle analüüsi neli ühikut.

Riis. 5. Teadvuse struktuur (V.P. Zinchenko järgi)

V.P.Zinchenko juhib tähelepanu, et tuleks hoiduda teadvuse eksistentsiaalse ja refleksiivse taseme iseloomustamisest "kõrgem-madalam", "pea-alluv". Iga tasanditest täidab oma ülesandeid ja erinevate eluülesannete lahendamisel võib domineerida kas üks või teine.

Anname Lühike kirjeldus struktuuri iga komponent, nagu need on esitatud A. N. Leontievi ja V. P. Zinchenko töödes.

Tähendus. Psühholoogilises traditsioonis kasutatakse seda terminit mõnel juhul sõna tähendusena, teistel - sotsiaalse teadvuse sisuna, mida inimene omastab. Tähenduse mõiste tabab tõsiasja, et inimese teadvus ei kujune mitte Robinsonaadi tingimustes, vaid teatud kultuuriruumis.

Kultuuris on selle olulises sisus ajalooliselt kristalliseerunud tegevus-, suhtlemis- ja maailmataju kogemus, mida indiviid vajab mitte ainult õppimiseks, vaid ka oma kogemuse loomiseks selle põhjal. "Tähendustes," kirjutas AN Leontjev, "esitletakse objektiivse maailma olemasolu ideaalvorm, selle omadused, seosed ja suhted, mis ilmnevad agregeeritud sotsiaalse praktikaga, mis on ümberkujundatud ja kokku keeratud keele ainesse."

Tähendus. Tähenduse mõiste kehtib ühtviisi nii teadvussfääri kui ka olemise sfääri kohta. See näitab, et individuaalne teadvus ei ole taandatav umbisikuliseks teadmiseks. Tänu tema kuulumisele elavasse subjekti ja tegelikule osalemisele tema elutegevuses on teadvus alati kallutatud. Teadvus ei ole ainult teadmine, vaid ka suhtumine.

Tähenduse mõiste väljendab individuaalse teadvuse juurdumist inimeses, tähendus aga selle seost sotsiaalse teadvusega. Tähendus- see on tähenduste toimimine konkreetsete indiviidide tegevus- ja teadvusprotsessides. Tähendus ühendab tähendused inimelu enda reaalsusega siin maailmas, selle motiivide ja väärtustega. Meeled loovad ka inimteadvuse kallutatuse.

Teadvuse semantilise sfääri uuringud psühholoogias on seotud analüüsiga tähenduse tõlkimine tähendusteks(sügavalt intiimne, psühholoogiliselt tähendusrikas protsess; avaldub tervikuna kunstilises loomingus), olukorrast tähenduste ammutamise (väljakühkimise) või olukorrale tähenduse andmine.

Kui inimene lahendab keerulisi eluülesandeid, siis täheldatakse vastandlikke ja tsükliliselt toimuvaid protsesse, mis seisnevad tähenduste tähenduses ja tähenduste mõistmises. . Tähenduse tähistamine tähendab tegevusprogrammi elluviimise edasilükkamist, selle mõttelist taasesitamist, läbimõtlemist. Tähenduse mõistmine, vastupidi, tähendab elluviidud tegevusprogrammist õppetunni võtmist, selle omaksvõtmist või sellest loobumist, uue tähenduse otsimist ja selle järgi uue tegevusprogrammi ülesehitamist.

Biodünaamiline kude - see on üldistatud nimetus "elus liikumise ja objektiivse tegevuse erinevate tunnuste kohta. Biodünaamiline kude on vaadeldav ja salvestatud väline elava liikumise vorm. Mõistet "kangas" kasutatakse selles kontekstis, et rõhutada ideed, et see on materjal, millest ehitatakse üles sihipärased, vabatahtlikud liikumised ja tegevused. Nende ülesehitamisel muutub selliste liikumiste ja tegevuste sisemine vorm (eksistentsiaalne teadvusekiht) üha keerukamaks. See on täidetud kognitiivsete, emotsionaalse-hinnanguliste, semantiliste moodustistega . Liigutuste ja tegude ehtne otstarbekus ja meelevaldsus on võimalik siis, kui sõna siseneb elava liikumise sisemisse vormi ehk teisisõnu teadvuse eksistentsiaalse ja refleksiivse kihi koosmõjul.

Psühholoogiliselt väärtuslikke andmeid teadvuse biodünaamilise koe omaduste kohta sisaldavad pimekurtide-tumma inimeste tegevuse, suhtlemise, tunnetuse kirjeldused. Nende elus on liikumised ja tegevused objektiivses ja sotsiaalses maailmas ülimalt tähtsad ning see mõjutab vastavalt nende individuaalse teadvuse kujunemist.

Pildi sensuaalne kangas- see on üldistatud nimetus erinevatele tajukategooriatele (ruum, liikumine, värvus, kujund jne), millest pilt on üles ehitatud. "Teadvuse sensoorsete kujutiste eriline funktsioon," kirjutas AN Leontiev, seisneb selles, et need annavad subjektile avatavale teadlikule maailmapildile reaalsuse. Tänu teadvuse sensoorsele sisule näib maailm subjekti jaoks mitte teadvuses, vaid väljaspool tema teadvust eksisteerivat - objektiivse "väljana" ja tema tegevuse objektina.

Kujutise sensoorne kude teadvuses väljendub subjektiivselt inimese seletamatus “reaalsustaju” kogemuses. Väliste mõjude tajumise rikkumise korral ilmnevad konkreetsed kogemused olukorra, ümbritseva maailma ja iseenda ebareaalsusest. Need nähtused avalduvad kõige selgemini siis, kui sensoorne deprivatsioon , monotoonsuse, ümbritseva maailma monotoonsuse tingimustes.

Ilmajäetus- mis tahes olulise vaimse vajaduse ilmajätmine või ebapiisav rahuldamine piisavalt pikka aega; Kõige ohtlikumad täielikuks arenguks on sensoorsed, emotsionaalsed ja kommunikatiivsed puuduse vormid.

Teadvuse eksistentsiaalne ja peegeldav kiht on omavahel tihedalt seotud. Teadvuse kihtide omavahelisi suhteid iseloomustades kirjutab V.P.Zinchenko: „Teadvuse peegeldav kiht on ühtaegu sündmusterohke, eksistentsiaalne. Omakorda eksistentsiaalne kiht mitte ainult ei koge peegeldava mõju, vaid omab ka ise peegelduse algeid või algvorme. Seetõttu võib teadvuse eksistentsiaalset kihti õigustatult nimetada soreflektiivseks. See ei saa olla teisiti, sest kui kumbki kiht ei kandnud teise jäljendit, ei saaks nad suhelda ega isegi üksteist ära tunda.

Peegelduvas kihis on tähendustes ja tähendustes eksistentsiaalse kihi elemendid. Tähendus on alati millegi tähendus: viis, tegevus, elu. Nendest ekstraheeritakse või manustatakse see. Sõnaga väljendatud tähendus sisaldab nii kujundit kui ka tegevust. Teadvuse eksistentsiaalne kiht omakorda kannab endas arenenud peegelduse jälgi, sisaldab endas selle päritolu ja algeid.

Semantiline hindamine sisaldub biodünaamilises ja sensoorses koes; seda tehakse sageli mitte ainult kujundi kujunemise või toimingu sooritamise ajal, vaid ka enne seda.

See teooria loodi nõukogude psühholoogias. Ta võlgneb psühholoogide töö eest: L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein, A.N. Leontjev, A.R. Luria, A.V. Zaporožets, P.Ya. Halperin ja paljud teised.

Aktiivsuse psühholoogilist teooriat hakati välja töötama 20ndatel - 30ndate alguses.

Aktiivsuse teooria autorid võtsid omaks dialektilise materialismi filosoofia – Karl Marxi teooria ja eelkõige selle psühholoogia jaoks põhiteesi, et mitte teadvus ei määra olemist, Tegevust, vaid vastupidi – olemist. tegevus määrab tema teadvuse.

Tegevus inimesel on keeruline hierarhiline struktuur. See koosneb mitmest tasemest. Nimetagem neid tasemeid, liikudes ülalt alla:

Eritegevuste (või tegevuste eriliikide) tase.
Tegevuse tase.
Toimingute tase.
Psühhofüsioloogiliste funktsioonide tase.

Tegevus. See on tegevuse analüüsi põhiüksus. Tegevus on protsess, mille eesmärk on saavutada eesmärk. Eesmärgiks on kujund soovitud tulemusest, s.o. tegevuse käigus saavutatav tulemus.

Mõistet "tegevus" kirjeldades saab eristada 4 punkti:

Tegevus hõlmab vajaliku komponendina teadvuse akti eesmärgi seadmise ja hoidmise näol. Kuid see teadvuseakt ei ole iseenesest suletud, vaid "ilmub" tegevuses.
Tegevus on samal ajal ka käitumisakt. Need kaks punkti tunnustavad teadvuse ja käitumise lahutamatut ühtsust. See ühtsus sisaldub juba analüüsi põhiüksuses – tegevuses.
Tegevuse mõiste kaudu, mis eeldab subjektis aktiivset printsiipi (eesmärgi kujul), kinnitab Aktiivsuse psühholoogiline teooria tegevuse printsiipi.
Mõiste "tegevus" "toob" inimtegevuse objektiivsesse ja sotsiaalsesse maailma.

Psühholoogilise tegevusteooria põhimõtted

Teadvust ei saa pidada iseenesest suletuks: see tuleb tuletada subjekti tegevuses.
Käitumist ei saa vaadelda inimteadvusest eraldatuna. Käitumise ja teadvuse ühtsuse põhimõte.
Tegevus on aktiivne, eesmärgipärane protsess (tegevuse põhimõte).
Inimtegevused on objektiivsed, nad realiseerivad sotsiaal-tootmise ja kultuurilisi eesmärke (inimtegevuse objektiivsuse põhimõte ja selle sotsiaalse tingimise põhimõte).

Eesmärk – tegevus

Eesmärk määratleb tegevuse, tegevus tagab eesmärgi elluviimise. Eesmärgi tunnuste kaudu saab iseloomustada ka tegevust.

Operatsioon on toimingu sooritamise viis. Operatsioonid iseloomustavad toimingute sooritamise tehnilist poolt. Kasutatavate toimingute iseloom sõltub toimingu sooritamise tingimustest.

Tegevuse teoorias teatud tingimustel antud eesmärki nimetatakse ülesandeks.

Operatsioonide peamine omadus on see, et neid on vähe või üldse mitte.

Iga kompleksne tegevus koosneb tegevuste kihist ja nende "alusteks" olevate operatsioonide kihist. Fikseerimata piir teadvuse ja teadvuseta vahel tähendab piiri voolavust, mis eraldab tegevuste kihi operatsioonidest.

Psühhofüsioloogilised funktsioonid

Psühhofüsioloogiliste funktsioonide all mõistetakse tegevusteoorias vaimsete protsesside füsioloogilisi sätteid (sensoorsed, mnestilised, motoorsed funktsioonid), samuti kaasasündinud mehhanismid morfoloogias fikseeritud närvisüsteem.

Psühhofüsioloogilised funktsioonid on nii Tegevuse vajalikud eeldused kui ka vahendid.

Psühhofüsioloogilised funktsioonid moodustavad tegevusprotsesside orgaanilise aluse. Ilma neile toetumata oleks võimatu mitte ainult toiminguid ja operatsioone sooritada, vaid ka ise eesmärke seada.

Tegevus- konkreetselt inimlik, teadvuse poolt realiseeritav, vajadustest genereeritud tegevus, mis on suunatud maailma ja inimese enda tunnetamisele ja muutmisele. Ta juhtub olema vajalik tingimus Isiksuse kujunemine ja samal ajal sõltub isiksuse arengutasemest.

Tegevuse käigus tihe suhtlemine keskkond.

Tegevuse lõpptulemus on eesmärk; Tegevuse stiimul on motiiv.

Motiiv annab tegevusele spetsiifilisuse saavutamisvahendite ja -meetodite valikul.

Tegevus on teadlik ja sotsiaalselt tingitud. See moodustub sotsiaalse kogemuse assimileerimisel ja on alati vahendatud.

Tegevuse struktuur:

- toimingud;
- operatsioon;
- psühhofüsioloogilised funktsioonid.

Tegevused: objektiivsed, vaimsed.

Vaimne aktiivsus – tajutav, mnemooniline, kognitiivne, kujutlusvõimeline (kujutlusvõime).

Tegevusel on sisemised ja välised komponendid:

Sisemine - vaimne, psüühika; väline – objektiivne.

Struktuurielemendid Tegevused:

Oskused- need on elluviimise viisid (tegevuse eesmärkide ja tingimuste saavutamisele kaasa aitavate toimingute edukas sooritamine).
Oskused- harjutuse käigus moodustunud tegevuse komponendid.
Harjumused See on tegevuse komponent, mis põhineb tegevuse vajadusel.

Kolm tüüpi tegevusi:

töö;
õpetamine;
mäng.

Tegevusvahendid:

materiaalsed esemed;
märgid;
sümbolid;
suhtlemine;
tööriistad.

Tegevus on produktiivne.

Teadvuse struktuur

Teadvus- psüühika kõrgeim vorm, sotsiaalajalooliste tingimuste tulemus. Inimese kujunemine töötegevuses pideva sotsiaalse ja sotsiaalse suhtlemisega inimestega.

Teadvuse vaimsed omadused:

Juba nimetuses on peidus kaasteadmine, s.t. teadmiste kogum meid ümbritseva maailma kohta. See. teadvuse struktuur sisaldab olulisimaid kognitiivseid protsesse, mille abil inimene pidevalt oma teadmisi rikastab.
Subjekti ("mina" ja "EI-MINA") erinevus on kõigist loomadest ainuke, inimene saab ennast uurida, eneseteadmist realiseerida.
Inimese eesmärke seadva tegevuse tagamine (seab endale eesmärke, valib motiive, teeb tahtlikke otsuseid jne).
Emotsionaalsete hinnangute olemasolu inimestevahelistes suhetes (ema armastus lähedaste vastu, vihkamine vaenlaste vastu jne).

Teadvuse kui uurimisobjekti struktureerimise esialgne eeldus peaks olema ettekujutus sellest mitte ainult ülima abstraktsioonina, vaid ka täiesti kindlast kultuuriloolisest moodustisest. Teaduses on ettekujutusi teadvusest nii epifenomenist kui ka alateadvuseks taandatud entiteedist – need kujunesid ühiskonna vastavate kultuuriarengu tüüpide poolt. Vastavalt L.S. Vygotsky ja A.N. Leontjevi sõnul iseloomustab arenenud inimteadvust psühholoogiline mitmemõõtmelisus, samas kui sellel on semantiline struktuur. Tähendused juurduvad olemises, mille olemuslikud aspektid on inimtegevus ja suhtlus, need objektistuvad tegevuses ja keeles. Rääkides teadvuse struktuurist, L.S. Võgotski, lähtudes L. Feuerbachi ideest, eristas selles kahte komponenti: teadvus olemise jaoks ja teadvus teadvuse jaoks, mis moodustavad kaks kihti - eksistentsiaalne ja peegeldav. Teadvus sünnib olemises, peegeldab olemist, loob olemist. Teadvuse eksistentsiaalset kihti esindab reaalsete ideede maailm, kujutlusvõime, kultuurilised sümbolid ja märgid, tootmine, objekt-praktiline tegevus. Eksistentsiaalne kiht on peegeldava kihi allikas, sest eksistentsiaalses kihis sünnivad tähendused ja tähendused ning vastupidi - see kogeb peegeldava kihi mõju, sest semantiline hinnang on olemas kujutise sensoorses koes ja biodünaamilises toimekoes.

A.N. Leontjev tuvastas teadvuse struktuuris kolm komponenti. Nemad on:

Pildi sensuaalne kangas.

Tähendus.

Isiklik tähendus.

Sensuaalne kangas on erinevate tajupiltide üldnimetus. Puhtal kujul see "kude" subjektile ei avane. See koosneb kas tegelikult tajutavatest või mälus tekkivatest kujutlustest või kujuteldavatest kujutistest, mis erinevad oma modaalsuse, sensoorse tooni, selguse, suurema või väiksema stabiilsuse ja muude omaduste poolest. Teadvuse sensoorsete kujutiste erifunktsioon seisneb selles, et nad annavad subjektile avanevale teadlikule maailmapildile reaalsuse. Teadvuse sensoorsest sisust tulenevalt näib maailm subjekti jaoks mitte teadvuses eksisteerivana, vaid sellest väljaspool, objektiivselt, indiviidi tegevuse objektina.

Vaimsete sensoorsete kujutiste olemus seisneb nende objektiivsuses, selles, et need tekivad tegevuse käigus, mis seob subjekti välise objektiivse maailmaga. Sensoorsed muljed toimivad tõukejõuna, aktiveerides kognitiivseid protsesse ja inimvõimeid, "saades" täiendavat, otsese taju eest varjatud teavet tegelikkuse kohta. Inimestel omandavad sensoorsed kujutised uue kvaliteedi – oma tähtsuse.

Väärtused- inimteadvuse tähtsuselt järgmine komponent. Tähendused - sotsiaalse teadvuse sisu, mille inimene omastab; see võib olla operatiivne tähendus, subjekt, verbaalne tähendus, igapäevane ja teaduslikud tagajärjed- mõisted.

Nad murravad maailma inimese meeles. Tähenduste kandja on keel. See jäädvustab ideaalsel kujul materiaalse maailma objekte ja nähtusi, nende omadusi ja suhteid, sotsiaalselt arenenud tegevusi, elu- ja käitumisnorme, traditsioone, kultuuri. Väärtused on klassifitseeritud järgmiselt:

Operatiivne (seotud biodünaamilise koega);

Subjektiivne (seotud sensoorse koega);

Verbaalne (seotud tähendusega).

Tähendused eksisteerivad objektiivselt väljaspool inimese individuaalset teadvust. Interierisatsiooni protsessis toimub subjektide tähenduste, märgisüsteemide omistamine. Interioriseerimine lühendab tähenduste mõistmise teed (midagi ei leiuta uuesti). See nähtus võimaldab omastada inimkogemust kärbitud üldistatud kujul. Esialgu toimub tähenduste valdamine lapse välises tegevuses reaalsete objektidega, kus ta assimileerib otseselt objektiivselt seotud tähendusi. Hiljem õpib ta ideaalses (mentaalses) plaanis kasutatavaid loogilisi tehteid, mis aitavad objektiivseid tähendusi interioriseerida, abstraktseteks muuta. Niisiis muutuvad tähendused sisemiselt individuaalse teadvuse omandiks, muutudes nendeks isiklik tähendus.

Tähendus- subjektiivne arusaam ja suhtumine olukorda, informatsiooni. Arusaamatuse põhjuseks on tähenduste mõistmise raskus.

Tähenduste iseloomulik tunnus isikliku tähenduse tasandil on nende kallutatus, eriline subjektiivsus. Oluline on märkida, et tähendused ei kaota oma objektiivsust ja sotsiaalajaloolist olemust (muidugi räägime säilinud teadvusest). Tähenduse mõiste sisse. kehtib võrdselt nii teadvussfääri kui ka olemise sfääri kohta. See näitab, et individuaalne teadvus ei ole umbisikuline teadmine, see kuulub alati tegevuste süsteemi kuuluvasse elavasse subjekti ja on seetõttu alati seotud suhtega. Seega võime eeldada, et tähenduse mõiste väljendab individuaalse teadvuse seotust avalikkusega ja tähenduse mõiste individuaalse teadvuse juurdumist inimeses. Tähendused ja tähendused on vastastikku transformeeruvad: tähenduste tähendused ja tähenduste mõistmine esinevad inimteadvuses pidevalt (V.P. Zinchenko). Selliste vastastikuste üleminekute puhul on võimalikud arusaamatuse elemendid, mis on põhjustatud vihjamisest või mõistetavate tähenduste keerukusest. Samas ei tasu sellisesse arusaamatusse suhtuda ainult negatiivselt, see võib saada ka positiivseks momendiks inimese teadmiste taseme kujunemises, tema töös.

V.P. Vene psühholoogia traditsiooni arendades täiendas Zinchenko teadvuse struktuuri. Ta tutvustas liikumise ja tegevuse biodünaamilise koe mõistet. Tema nägemuses moodustavad teadvuse kaks kihti: eksistentsiaalne, mis koosneb kujutise sensoorsest koest ja elava liikumise ja tegevuse biodünaamilisest koest ning peegeldav - mis sisaldab tähendust ja tähendust.

Biodünaamiline kude- see on vaadeldav ja salvestatud väline elava liikumise vorm, see on materjal, millest ehitatakse üles sihipärased vabatahtlikud liikumised ja tegevused. Nende ülesehitamisel ja kujundamisel muutub ka nende sisemine sisu keerukamaks, täitudes tunnetuslike, emotsionaalse-hinnanguliste moodustistega. Liikumiste ja tegude meelevaldsuse ja otstarbekuse annab neile sisemise vormi andev sõna. Puhtal kujul, ilma sisemise vormita, võib biodünaamilist kudet jälgida vastsündinute kaootilistes liikumistes, täiskasvanute impulsiivsetes tegevustes.

Sensuaalne kangas on pildi ehitusmaterjal. Nii dünaamilisel kui ka sensoorsel koel on reaktsioonivõime, tundlikkuse, plastilisuse, juhitavuse omadused. Lisaks on neil pöörduvuse omadused ja nad muudavad üksteist teiseks. Niisiis on ajas kasutusele võetud liikumine võimeline muutuma ajatuks ruumipildiks. "Peatust võib vaadelda kui akumuleeritud liikumist" (I. Mandelstam). Ja ruumiline pilt võib areneda dünaamiliseks.

Teadvuse reflekteerivat (hinnangulist) kihti esindavad tähendused ja tähendused. Refleksiivsete tegude sisuks on olukorra võrdlemine tegevuste vahetulemustega ja nende jätkumise võimalus. Eksistentsiaalse ja peegeldava kihi vahel on elav seos ja vastastikused üleminekud: peegeldav kiht on kohal eksistentsiaalse realiseerimise protsessis ning eksistentsiaalne kiht on reflektiaalse kaasamise tingimus.

Üldistatud kujul võib öeldu kõlada järgmiselt: ideed, mõisted, igapäeva- ja teadusteadmised on korrelatsioonis tähendusega kui teadvuse peegeldava kihi komponendiga; inimlikud väärtused, kogemused, emotsioonid, afektid on korrelatsioonis tähendusega, mis sisaldub ka peegeldavas kihis; produktiivne, objektiivne-praktiline tegevus on korrelatsioonis liikumise ja tegevuse biodünaamilise koega kui eksistentsiaalse kihi komponendiga; esitused, kujutlusvõime, kultuurilised sümbolid ja märgid on korrelatsioonis sensoorse koega, mis sisaldub teadvuse eksistentsiaalses kihis.

Sellises teadvuse struktuuris võivad kõik komponendid areneda harmooniliselt või ükskõik milline komponent võib omandada domineeriva rolli. Kui teadvuse tegevusse on kaasatud kõik komponendid, omandab see eksistentsiaalse ja refleksiivse kogemuse ning sellele vastavad tunnused.

Muidugi on teadvuse kihtide ja selle koostisosade valik selle tegeliku töö seisukohalt väga tinglik. Iga teadvuse tegu, vastavalt G.G. Shpet, iseloomustab intensiivne mitmekesisus, mis tähendab, et kõik kihid ja nende koostisosad võivad sellisesse teguviisi kaasata. Nad on pidevas suhtluses nii horisontaalselt kui ka vertikaalselt. Nende vahel tekkivad pinged on üks edasiviiv jõud inimese areng ja eneseareng. (V.P. Zinchenko).

Eneseteadvus

Isiksuse kujunemine toimub kolmes põhivaldkonnas: aktiivsus, suhtlemine, eneseteadvus.

Teadvuse arengu kulminatsiooniks on eneseteadvuse kujunemine, mis võimaldab inimesel mitte ainult peegeldada välismaailma, vaid olles selles maailmas silma paistnud, tunneb ära oma sisemaailma, kogeb seda ja suhestub iseendaga. kindel viis. Inimese enda suhtumise mõõdupuuks on ennekõike teised inimesed. Iga uus sotsiaalne kontakt muudab inimese ettekujutust endast, muudab ta mitmetahulisemaks. Teadlik käitumine ei ole niivõrd ilming sellest, milline inimene tegelikult on, kuivõrd inimese enda kohta käivate ettekujutuste tulemus, mis on kujunenud teistega suhtlemise põhjal.

Teadvus iseendast kui stabiilsest objektist eeldab isiksuse sisemist terviklikkust, püsivust, mis olenemata muutuvatest olukordadest on võimeline jääma iseendaks. Inimese ainulaadsuse tunnetamist toetab tema kogemuste järjepidevus ajas: ta mäletab minevikku, kogeb olevikku, loodab tuleviku suhtes.

Eneseteadvuse põhifunktsioon on teha inimesele kättesaadavaks tema tegude motiivid ja tulemused ning võimaldada mõista, milline ta tegelikult on, ennast hinnata; kui hinnang osutub ebarahuldavaks, saab inimene kas tegeleda enesetäiendamisega, enesearenguga või kaitsemehhanisme sisse lülitades selle ebameeldiva teabe välja tõrjuda, vältides sisekonflikti traumeerivat mõju.

Sotsialiseerumise käigus avardub ja süveneb inimese suhtlus inimeste, rühmade, ühiskonnaga tervikuna, toimub inimeses kujutluse kujunemine tema “minast”. Pilt "minast" ehk eneseteadlikkusest (ettekujutus endast) ei teki inimeses kohe, vaid areneb järk-järgult kogu tema elu jooksul arvukate sotsiaalsete mõjude mõjul ja sisaldab 4 komponenti (BC Merlini järgi) :

teadvus end muust maailmast eristada;

Teadvus "mina" kui tegevussubjekti aktiivne põhimõte;

Teadvus nende vaimsetest omadustest, emotsionaalne
enesehinnang;

Sotsiaal-moraalne enesehinnang, enesehinnang, mis
kujuneb kogunenud suhtlemis- ja tegevuskogemuse põhjal.

Vastavalt L.D. Stolyarenko, kaasaegses teaduses on eneseteadvuse tekke kohta erinevaid seisukohti. Traditsiooniliselt mõistetakse eneseteadvust kui inimese teadvuse esialgset geneetiliselt primaarset vormi, mis põhineb enesetajul, inimese enesetajul, kui varases lapsepõlves kujundab laps tervikliku ettekujutuse oma füüsilisest geelist, eristamisest. ennast ja ülejäänud maailma. Lähtudes mõistest “primary”, osutatakse, et enesekogemise võime osutub eneseteadvuse eriliseks universaalseks pooleks, mis seda genereerib.

On ka vastupidine seisukoht (S.L. Rubinstein), mille kohaselt on eneseteadvus kõrgeim teadvuse tüüp, mis tekkis teadvuse arengu tulemusena. Sündimatus sünnib enesetundmisest, "minast" ja eneseteadvus tekib isiksuse teadvuse arengu käigus.

Psühholoogiateaduse kolmas suund lähtub sellest, et teadlikkus välismaailmast ja eneseteadvus tekkisid ja arenesid üheaegselt, ühtselt ja üksteisest sõltuvalt. "Objektiivsete" aistingute kombineerimisel kujuneb inimese ettekujutus välismaailmast ja enesetaju sünteesi tulemusena iseendast. Eneseteadvuse ontogeneesis saab eristada kahte põhietappi: esimeses etapis kujuneb välja oma keha skeem ja kujuneb “mina-tunne”. Seejärel jõuab eneseteadvus koos intellektuaalsete võimete paranemise ja kontseptuaalse mõtlemise kujunemisega refleksiivsele tasemele, tänu millele saab inimene oma erinevust mõistelisel kujul mõista. Seetõttu jääb individuaalse eneseteadvuse refleksiivne tase alati sisemiselt seotuks afektiivse enesekogemusega (V.P. Zinchenko).

Uuringud on näidanud, et enesetunnet kontrollib parem ajupoolkera ja eneseteadvuse refleksilisi mehhanisme vasak poolkera.

Eneseteadvuse kriteeriumid:

1) eraldumine keskkonnast, enese kui subjekti teadvustamine,
autonoomne keskkonnast (füüsiline keskkond, sotsiaalne keskkond);

2) teadlikkus oma tegevusest - "Ma kontrollin ennast";

3) teadlikkus iseendast "teise kaudu" ("See, mida ma teistes näen, on
võib-olla minu kvaliteet ”);

4) enese moraalne hindamine, refleksiooni olemasolu - enda teadvustamine
sisemine kogemus.

Inimese ainulaadsuse tunnetamist toetab tema kogemuste järjepidevus ajas: ta mäletab minevikku, kogeb olevikku, loodab tuleviku suhtes. Selliste kogemuste järjepidevus annab inimesele võimaluse integreerida end ühtseks tervikuks.

Eneseteadvuse dünaamilise struktuuri analüüsimisel kasutatakse kahte mõistet: "praegune mina" ja "isiklik mina". “Praegune mina” tähistab konkreetseid eneseteadvuse vorme praeguses olevikus, st. eneseteadvuse tegevuse otsesed protsessid. “Isiklik mina” on enesesse suhtumise stabiilne struktuurskeem, “praeguse mina” sünteesi tuum. Igas eneseteadvustamise aktis väljenduvad samaaegselt eneseteadmise ja -kogemuse elemendid.

Kuna kõik teadvuse protsessid on enesepeegelduvad, ei saa inimene mitte ainult teadvustada, hinnata ja reguleerida oma vaimset tegevust, vaid ka olla teadlik iseendast kui teadlikust, ennast hindavast.

Eneseteadvuse struktuuri saab eristada:

1) teadlikkus lähedastest ja kaugetest eesmärkidest, oma "mina" motiividest
("Ma olen näitlejana");

2) teadlikkus oma tegelikest ja soovitud omadustest ("Real I"
ja "Ideaalne mina");

3) kognitiivsed, kognitiivsed ideed enda kohta (“Mulle meeldib
vaadeldav objekt");

4) emotsionaalne, sensoorne minapilt.
Seega hõlmab eneseteadvus:

Enesetundmine (iseenese tundmise intellektuaalne aspekt);

Enesehoiak (emotsionaalne suhtumine iseendasse).
Kaasaegse teaduse kõige kuulsama eneseteadvuse struktuuri mudeli pakkus välja K.G. Jung ja põhineb inimese psüühika teadlike ja alateadlike elementide vastandamisel. Jung tuvastab oma eneserefleksiooni kaks tasandit. Esimene on kogu inimese psüühika teema - "isedus", mis personifitseerib nii teadlikke kui ka alateadlikke protsesse ja on seetõttu justkui terviklik isiksus. Teine tasand on "mina" avaldumisvorm teadvuse pinnal, teadlik subjekt, teadlik "mina".

Kui inimene mõtleb: "Ma tean ennast", "Ma tunnen, et olen väsinud", "Ma vihkan ennast", siis sel juhul on ta nii subjekt kui objekt. Vaatamata "mina" - subjekti ja "mina" - objekti identiteedile, on siiski vaja neid eristada - isiksuse esimest külge on tavaks nimetada "minaks" ja teist - "minaks". ". Erinevus "mina" ja mina vahel "mina" suhtes on vaatlusprintsiip, mina on vaadeldav. Kaasaegse inimese "mina" on õppinud vaatlema oma mina ja tundeid, nagu oleksid need midagi temast erinevat. Kuid "mina" võib jälgida oma kalduvust jälgida - sel juhul saab see, mis oli esimene "mina", mina.

Humanistlikud psühholoogid peavad mina kogu isiksuse sihiks realiseerida indiviidi maksimaalset potentsiaali.

Inimese enda suhtumise mõõdupuuks on ennekõike teised inimesed. Iga uus sotsiaalne kontakt muudab inimese ettekujutust endast, muudab ta mitmetahulisemaks. Teadlik käitumine ei ole niivõrd ilming sellest, milline inimene tegelikult on, kuivõrd inimese enda kohta käivate ettekujutuste tulemus, mis on kujunenud teistega suhtlemise põhjal.

Eneseteadvuse jaoks on kõige olulisem saada iseendaks (kujundada end inimeseks), jääda iseendaks (hoolimata segavatest mõjutustest) ja osata end rasketes tingimustes alal hoida.

Eneseteadvuse struktuuris võib eristada 4 taset:

Otsene sensoorne tase – eneseteadlikkus,
psühhosomaatiliste protsesside isekogemine kehas ja
oma soovid, kogemused, vaimsed seisundid
saavutatakse inimese lihtsaim eneseidentifitseerimine;

Holistiline-kujundlik, isiklik tasand - teadlikkus iseendast kui
aktiivne põhimõte, avaldub enesekogemusena, eneseteostusena, negatiivse ja positiivse samastumisena ja
oma "mina" automaatse identiteedi säilitamine;

Peegeldav, intellektuaal-analüütiline tase -
inimese teadlikkus oma vaimse sisust
isiksuse protsessid, mille tulemusena on võimalik enesevaatlus,
eneserefleksioon, sisekaemus, eneserefleksioon;

Eesmärgipäraselt aktiivne tasand on omamoodi süntees
kolmest vaadeldavast tasemest, selle tulemusena regulatiivne
käitumuslikud ja motivatsioonifunktsioonid läbi paljude
enesekontrolli, eneseorganiseerumise, eneseregulatsiooni vormid,
eneseharimine, enesetäiendamine, enesehinnang, enesekriitika,
enesetundmine, eneseväljendus.

Eneseteadvuse struktuuride infosisu on seotud selle kahe tegevuse mehhanismiga: assimilatsioon, kellegagi või millegagi samastumine (“eneseidentifitseerimine”) ja oma “mina” intellektuaalne analüüs (peegeldus ja eneserefleksioon).

Üldiselt võib inimteadvuses eristada kolme kihti:

1) suhtumine iseendasse;

2) suhtumine teistesse inimestesse;

3) ootus teiste inimeste suhtumise kohta iseendasse (atribuutne
projektsioon).

Teadlikkus suhtumisest teistesse inimestesse on kvalitatiivselt erinev:

1) suhete egotsentriline tase (suhtumine endasse kui
enesehinnang mõjutab suhtumist teistesse inimestesse (“Kui ma
aidake siis - head inimesed»);

2) suhete rühmakeskne tasand (“Kui teine isik
kuulub minu gruppi, ta on hea");

3) prosotsiaalne tasand ("Teine inimene on sisemine väärtus,
austa ja aktsepteeri teist inimest sellisena, nagu ta on "," Tee koos
teistele nii, nagu tahaksid, et sinuga koheldakse");

4) estohooline tase - tulemuste tase (“Iga inimene
on teatud korrelatsioonis vaimse maailmaga, Jumalaga.
Halastus, südametunnistus, vaimsus - peamine asi teise suhtes
mees").