Märkige kõik tegelased muinasjutus "Siga tamme all". Tunni kokkuvõte teemal: I. Krylov “Siga tamme all.” Teadmatuse ja tänamatuse mõnitamine. Teema. Muinasjutu ilmekas lugemine I.A. Krylova "Siga tamme all"

Siga tamme all joonis

Siga põlise tamme all
sõin kõhu täis tammetõrusid;
Olles söönud, magasin selle all;
Siis, olles silmad puhtaks puhastanud, tõusis ta püsti
Ja ta hakkas oma koonuga tamme juuri õõnestama.

"Lõppude lõpuks kahjustab see puud,"
Raven räägib talle Dubust, -
Kui juured paljastate, võib see kuivada."
"Lase kuivada," ütleb siga, "
Mind see üldse ei häiri,
Ma näen sellest vähe kasu;
Isegi kui ta oleks igaveseks läinud, ei kahetseks ma seda sugugi;
Kui vaid tammetõrusid oleks: need teevad mu paksuks.

"Tänamatu!" ütles Oak talle siin: "
Millal iganes sa saad oma koonu üles tõsta,
Oleksite pidanud nägema
Miks need tammetõrud mul peal kasvavad?
Ka võhik on pimestatud
Kirib teadust ja õppimist
Ja kõik teadustööd,
Tundmata, et ta sööb nende vilju

Loo moraal

Ka võhik on pimestatud
Kirib teadust ja õppimist
Ja kõik teadustööd,
Tundmata, et ta maitseb nende vilju.

Moraal teie enda sõnadega, muinasjutu "Siga tamme all" põhiidee ja tähendus

Ainult asjatundmatud kiruvad teadust, mõistmata, et nad on sellest kasu võlgu.


Oleksite pidanud nägema

"Võhikud on nii pimedad
Kirib teadust ja õppimist."

Muinasjutu "Siga tamme all" analüüs

Fabulist I.A. Krylov kirjutas oma teosed ligipääsetavas ja lihtsas keeles ja püüdis lapsepõlvest peale õpetada oskust hinnata ja mitte käituda ülemäära ebaviisakalt. Aisop oli esimene, kes žanri ülendas ja selles keeles kirjutati palju teoseid. Erinevates olukordades oli võimatu oma seisukohta avalikult väljendada, mistõttu oli esopia keel seda tüüpi töödes oluline komponent.

Muinasjutt “Siga tammepuus” on üks õpetlik teos, kuna žanril on oma ajalugu ja elulugu. I.A. Krylov, kes on juba harjunud kirjutama loomadest, naeruvääristamisest, võrdluse kaudu, inimeste pahedest ja elu puudustest. Teatavasti võistlevad inimeses alati kaks ala, pahe ja voorus. Muinasjuttudes püüab ta seda tegelaste nägudes humoorikalt väljendada. Autor kasutab paljuski ära tegelaste allegoorilised (allegoorilised) omadused, rõhutades nende negatiivseid külgi kui elusituatsioonide peamisi prototüüpe.

Selle teose peategelane on siga, kes "sõi tammetõrusid", " magas tamme all" ja jäi tänamatuks. Siga kujutab tõesti oma saatuse pilti, kohtleb külmavereliselt viljakat toitjat ja püüab hävitada puud, mis võimaldab tal eksisteerida. Ta nõuab jaatavalt, et puu kuivaks ja hävitataks. Loom ei oska näha kasu ega hinnata seda, mis tal ellu jääda aitab, ja nii avanebki inimese olemuse peegeldus, mõnikord ei hinda inimene seda, mis tal on.

Vastupidine tegelane on vares kes üritab arutleda ja seale õppetundi anda, aga ta ei saa millestki aru ega suuda sellega leppida ning elus tekib paljudes olukordades tegelane, kes suudab õppetunni anda ja teadmatusest vabaneda. Sellel pildil peegeldab tamm oma tarkust tark inimene, kes vaikides püüab seale õppetundi anda, panna teda tõe teele, tuvastades seeläbi moraali ja taastades õigluse. Oak väitis, et ta on tänamatu ega hinda tema muret.

"Kui sa vaid suudaksid oma koonu üles tõsta,
Oleksite pidanud nägema
Miks need tammetõrud mul peal kasvavad?”
Nii kõlab teose moraal läbi puusuu. Faabula oluline punkt on see, et mõnikord ei hinda mõned looduse poolt antud kõike ja moonutavad selle loomulikke funktsioone. Seetõttu peegeldub pahede hukkamõistmine peamiselt teadmatuses ja isekuses.
"Võhikud on nii pimedad
Kirib teadust ja õppimist."

Siga sõi tammetõrusid ja läks tamme alla magama. Ärgates hakkasin tamme juuri kaevama. Ja siga ei saa aru, et tammetõrud kasvavad tammepuudel.

Muinasjutu kangelased (tegelased)

  • Siga on loll
  • Tamm on toitja
  • Vares – terve mõistus

Kuulake Krylovi muinasjuttu "Siga tamme all".

Piltidega.

Teema. Muinasjutu ilmekas lugemine I.A. Krylov "Siga tamme all".

Sihtmärk: parandada 6. klassi õpilaste ekspressiivse lugemise oskust, süvendada teadmisi väljenduslugemise teooriast; arendada esteetilist maitset.
Varustus: muinasjutu tekst I.A. Krylova “Siga tamme all”; muinasjutu illustratsioonid; “Siga tamme all”: videoklipp kirjanduse tunniks.
Tunni tüüp: kõne arendamise tund; tunni tüüp - ilmekas lugemistund.

TUNNIDE AJAL

I. Tunni alguse korraldus.

II. Kodutööde kontrollimine.

III. Uue materjali õppimine.

  1. Metoodiline kommentaar. Faabula autor I.A. Krylovi “Siga tamme all” on teos, mis võib-olla rohkem kui teised võimaldavad õpilastel oma esinemisoskuse tahke täielikult paljastada. Ja kuna selle faabula kõneskoor sisaldab keerukamaid elemente, saab ekspressiivse lugemise tunni eelduseks 6. klassi õpilaste teadmiste süvendamine ekspressiivse lugemise teoorias.
    5. klassis said õpilased üldise arusaama mõistetest "paus" ja "stress" ning arendasid esmaseid oskusi kõneskooride koostamisel (vt: "Lõimkursus. Kirjandus (vene ja maailm): raamat õpetajatele. 5. klass / Koostanud S. E. Evtušenko, T. I. Korvel, A. S. Onikienko, N. N. Pokatova, L. M. Sipko - K.: Gramota, 2013 (lk 94-95).
    6. klassis peaksid õpilased õppima, et pausid võivad olla loogilised ja psühholoogilised. Loogiline paus, mida kõneskooris tähistatakse vertikaalse kriipsuga, võib olla lühike (|) või pikk (||). Selle kestus sõltub teksti jaotuse loogikast. Näiteks komakohal on paus tavaliselt lühike, kuid mõttekriips ja punkt nõuavad lugejalt teose valjuhäälsel esitamisel pikemat pausi.
    Kuid on ka keerulisemat tüüpi pausi - psühholoogiline. (Kõneskooris tähistatakse psühholoogilist pausi tavaliselt tähega \/). Seda esineb palju harvemini, erandjuhtudel: näiteks kui peate keskenduma järgmisele sõnale, jäljendama õige sõna meeldejätmist või otsimist, rõhutama emotsionaalset pinget, hirmu, üllatust, tagasihoidmist, tahtlikku vaikimist, kõne äkilist peatumist. , jne. Selline paus võib olla kõikjal: fraaside vahel, takti keskel, jaotusmärkide kohas ja seal, kus neid pole.
    Peamine asi, mida 6. klassi õpilased peaksid meeles pidama (ja vihikusse üles kirjutama), on psühholoogilise pausi kaks peamist funktsiooni:
    • suunata kuulajate tähelepanu just öeldud sõnadele, andes neile võimaluse kuuldut tunnetada
      või
    • valmistab kuulajaid psühholoogiliselt ette tajuma, mis praegu kõlab, justkui hoiatades neid järgmise teabe olulisuse eest.
    Loogilise pausi ajal teeb lugeja lihtsalt kõnes lühikese peatuse, jagades nii lause eraldi taktideks. Seda pausi nimetatakse passiivseks. Kuid psühholoogiline paus ei ole lihtsalt peatus, see on "tähendusega vaikus". Sellist pausi nimetatakse aktiivseks, emotsionaalseks ja seetõttu peab lugeja suutma seda “mängida”. Lavatreeningu suurmeister K.S. Stanislavski ütles, et psühholoogilise pausi ajal peab näitleja eriti sügavalt tunnetama seda, millest ta räägib, ta peab tungima autori mõtetesse ja tunnetesse, mõistma nii konkreetse kõlava fraasi kui ka kogu teksti ideoloogilist ja emotsionaalset tähendust. Järelikult ei pea ta lihtsalt vaikima, vaid ka aktiivselt seda kõnepeatust “elama”. Psühholoogiline paus on ju tihedalt seotud teose alltekstiga – see tähendab selle sisemise olemusega, mis ei peitu alati pinnal.
    Loogilised pausid on tuttavad igale esinejale ja kui lugeja saab õigesti aru hääldatavate lausete sisust, on need üsna hõlpsasti reprodutseeritavad. Psühholoogilised pausid nõuavad erilist ettevalmistust. Seetõttu peab esitaja enne mis tahes teksti kuulajatele lugemist kõigepealt hoolikalt töötama selle üldise sügava tähenduse kallal. Võime öelda nii: lugeja peab esmalt aru saama, MIDA ta tahab oma lugemisega kuulajatele edasi anda, ja alles siis otsima võimalusi, KUIDAS ta seda teeb.
  2. Õpetaja avasõna:"Kuidas muinasjuttu õigesti lugeda."
    Kui räägime muinasjuttude ekspressiivsest lugemisest, siis oleks õigem öelda mitte "ekspressiivne lugemine", vaid "ekspressiivne jutuvestmine". Nagu tunnistavad suure vene fabulisti I. A. kaasaegsed. Krylov, luges ta oma muinasjutte niisugusel toonil, nii lihtsameelsel ja loomulikul viisil, et tema lugemist võis segi ajada igapäevase vestluse jätkuga.
    See tähendab, et faabula lugemise aluseks on elava ja loomuliku narratiivi põhimõte, mis hõlmab tegelaste ridade sama elavat ja loomulikku reprodutseerimist. Tuleb meeles pidada, et elav kõne on täis varjundeid ja seetõttu peab lugeja edastama mitte ainult muinasjutu põhisisu, vaid ka kogu selle loogilise ja emotsionaalse sisu mitmekesisust.
    Autori teksti, mis eelneb sündmuste arengule, loetakse jutustavalt ja informatiivselt, valmistades kuulajaid ette põhisündmusi tajuma. Kuid alati pole vaja kõiki autori sõnu "neutraalsel" toonil hääldada. Näiteks autori kommentaare tegelaste negatiivsete tegude kohta tuleks lugeda irooniaga, justkui "omastades" autori teksti, esitades seda "teie" loona tõsisündmustest ja nendes osalejatest.
    Vihjete lugemine nõuab erilisi oskusi. Lõppude lõpuks kehastab muinasjutu iga tegelane teatud tüüpi inimesi. Siin on vaja lugeja arenenud kujutlusvõimet tegelase individuaalsete omaduste, käitumisviiside kohta, samuti võimet muuta oma hääle kõrgust, selle tugevust ja tempot. Loomade kui muinasjutu kangelaste “reinkarnatsioonist” ei tasu lugejat aga liigselt vaimustuda, sest teose põhisuunaks on inimeste pahede paljastamine, mida autor viib läbi allegooria ja koomiliste elementide kaudu.
    Faabula moraali hääldatakse aeglasemalt, õpetlikumalt, arutluse vormis. See on kas teadaoleva tõe meeldetuletus või targa inimese nõuanne või irooniline kriitika mõne tegevuse kohta. Enne ja pärast moraali on hädavajalik teha käegakatsutavaid pause (tavaliselt psühholoogilisi), et äratada kuulajate tähelepanu järeldusele, mille autor moraalis kehastas.
    Faabulad, milles tegelaste vahetu kõne mängib olulist rolli, võimaldavad lugemisse meelitada dramatiseeringu elemendi. Tunni lõpus proovime koos rollidega lugeda muinasjuttu “Siga tamme all”. Kuid ei tohi unustada, et kogu teose täiuslik teostamine ühe lugeja poolt on reeglina keerulisem ülesanne. Seetõttu eelistame ekspressiivse lugemise tundides monoloogilist lugemist, sest just see nõuab õpilastelt kohusetundlikumat tööd oma hääle kvaliteedi, intonatsiooni ja lugemise emotsionaalsuse kallal.
  3. Kuulas muinasjutu “Siga tamme all” ettelugemist professionaalse lugeja poolt.

  4. Faabula ideoloogiline ja temaatiline analüüs. Allegooria dekodeerimine.
    Muinasjutus “Siga tamme all” paljastab ja naeruvääristab Krõlov allegooriatehnika abil inimlikku rumalust ja teadmatust, mis väärivad üleüldist hukkamõistu. Ta mõistab hukka võhiklikud, kes ei ole võimelised analüüsima põhjuse-tagajärje seoseid elusündmustes ja nähtustes, ja mis kõige tähtsam, naeruvääristab nende täielikku vastumeelsust seda seost üldse otsida. Oma plaani elluviimiseks valis fabulist väga edukalt sea kujutise. Esiteks, toetudes sea kujundi folkloorsele tõlgendusele (vanasõnad, kõnekäänud, muinasjutud), võime väita, et seostame siga sageli laiskuse, ahnuse ja teadmatusega. Krõlov rõhutas selgelt, et siga armastab väga tammetõrusid ja et ta suudab koonuga maad kaevata isegi ilma nähtava põhjuseta - lihtsalt naudingu pärast. Ja selle looma füsioloogilistele omadustele tuginedes teame, et siga ei ole oma erilise kehaehituse tõttu tõepoolest võimeline oma pead kõrgele tõstma. Raven kujutab muinasjutust tavalist inimest, kes sea käitumise peale nördinud on, vaid on sellest naiivselt üllatunud. Ja vana tamm, mis Sea seisukohast on lihtsalt tähelepanuta taim, on igivana tarkuse, maise tõe kehastus.
  5. Töötage muinasjutu kõnepartituuriga.Õpetaja kommentaar loogiliste, psühholoogiliste pauside, fraasi- ja loogiliste rõhuasetuste kohta (st ühe või kahe reaga allakriipsutatud sõnad).

    Siga tamme all

    Siga | sajandivanuse tamme all |
    sõin kõhu täis tammetõrusid, | suutlikkuseni; |
    Olles söönud, magasin selle all; |
    Siis, kui ta silmad puhtaks tegi, tõusis ta püsti \/
    Ja koon | hakkas Tamme juuri õõnestama. ||
    "See kahjustab ju puud," |
    Raven ütleb talle Dubu käest, - |
    Kui paljastate juured, | see võib ära kuivada." \/
    "Lase kuivada," | ütleb Siga, - |
    See ei häiri mind üldse; |
    Ma näen sellest vähe kasu; |
    Vähemalt sajandiks ta ei ole, | Ma ei kahetse seda üldse, |
    Kui vaid tammetõrusid oleks: | sest nad teevad mu paksuks." ||
    “Tänamatu! – | Tamm ütles talle siin: - |
    Kui üles | võiksid oma koonu tõsta, |
    Oleksite pidanud nägema |
    Mis need tammetõrud on | nad kasvavad minu peale." \/

    Teadmatu | ka pimestamises |
    Noomib teadust | ja õppimine, |
    Ja kõik teaduslikud tööd, |
    Ilma tundeta | et ta sööb nende vilju. ||

  6. Üksikasjalikud näpunäited muinasjuttude ilmekaks lugemiseks.
    Niisiis, me lugesime muinasjuttu nii. Ekspositsiooni (esimesed 4 rida) hääldame aeglaselt, narratiivse intonatsiooniga, kuid peame arvestama, et sellisest näiliselt pingevabast kõneviisist ei tohiks puududa vajalik emotsionaalsus. Lugeja ülesanne on määratud kahes suunas: kirjeldada siga sõnaliselt ja rõhutada samal ajal hääletooniga autori suhtumist temasse. Ja see on selgelt välja kujunenud juba teose esimestest ridadest: see on põlgus nende vastu, kelle elu mõte taandub kahele elumõnule - söömisele ja magamisele. Olulist rolli vajalike emotsioonide kujunemisel mängib autori hästi valitud väljendusrikas sõnavara: ta sõi "täis", kuid ei avanud silmi, vaid "rebenenud".
    Neljanda rea ​​lõpus sobiks psühholoogiline paus – see valmistab meid süžeeks ette, koondudes viiendasse ritta. Püüame psühholoogilise pausi ajal mitte vaikida, vaid seda mängida: juba enne viienda rea ​​väljaütlemist peaks lugeja näoilme ütlema kuulajatele, et ta teatab teose tegelase vastikust tegudest.
    Süžee häälestamisel langeb emotsionaalsuse tipp sõnale “koon”: hääldame seda selgelt rõhutatud vastikusega. Enne otsekõnet teeme tavapärasest veidi pikema pausi. Raveni sõnu tuleks öelda mitte niivõrd juhendamisega, vaid üllatusega sea mõttetu teo üle. Autori tekst (“Vares kõneleb temaga Dubust”) peaks kõlama mõnevõrra vaiksemalt ja madalama hääletämbriga.
    Enne Noa vastust Varese märkustele teeme taas psühholoogilise pausi: lõppude lõpuks on teoses käärimas kulminatsioon ja me peame sellesse kuulajaid meelitama. Seda faabulaosa lugedes läheb esitajal vaja erakordset oskust, sest just siin tuleb ilmsiks teose põhiteema: rumaluse, täieliku rumaluse ja teadmatuse kujutamine, mis on ühendatud ka üleoleva enesekindlusega. Sõnu “Las kuivada” tuleb hääldada ülisuure, hüpertrofeerunud nartsissismiga, nagu rahvas öeldakse – punnitavate huultega. Autori märkust hääldame vaiksemalt (“Siga räägib”) ja järgmised neli rida on nagu ambitsioonikas õpetus “sea maises tarkuses”: elada ainult oma rõõmuks. Me paneme loogilise rõhu sõnale "tammetõru" ja venitame sõna "paks" veidi ("fat-re-e-yu") ning hääldame seda maksimaalse mõnu ja otsekohese hooplemisega.
    Tamme sõnad sisaldavad teose lõppu. Neid tuleks lugeda läbimõeldult, õpetusliku hõnguga, kuid jätke kindlasti peen vastikustunne, mida rõhutab sõna „koon“. Tamme rea hääldamisel peab lugeja lisama teose mõtete kõlalisele kehastusele ilmekad näoilmed ja žestid.
    Enne muinasjutu moraali väljaütlemist teeme psühholoogilise pausi. Näoilme abil valmistame kuulajaid ette kõrgeima maise tarkuse hääldamiseks. Moraali ennast hääldatakse traditsiooniliselt tõsisel toonil - selle tulemusena üldine järeldus kirjeldatud olukorrast, mis viib süžee mõistmise allegoorilisest üle universaalsele või isegi filosoofilisele.

    Märge. Õpilased peaksid seda sooritust teadma kunstiteos võimaldab individuaalse tõlgenduse elementi. Seetõttu võib erinevate lugejate kõneskoorides esineda teatud lahknevusi. Algajad lugejad peaksid aga võimalikult palju järgima õpetaja nõuandeid.
    Muinasjutu tekstiga töötamise aluseks on siin pakutud muinasjutu “Siga tamme all” kõnepartituur. Valikud üksikute ribade märgistamiseks võivad olla järgmised: “lase kuivada”, “see ei häiri mind üldse”, “need teevad mind ju paksuks”, “mida ta sööb | nende viljad."

  7. Õpilaste faabula lugemine.(Kõigepealt – individuaalne, seejärel – indiviidides).
    Enne väljendusrikast lugemistundi peavad õpilased tegema oma kõneaparaadi lühikese soojenduse. Soojendusharjutuste ligikaudne loetelu oli toodud ülalmainitud juhendis (lk 101-102).

Faabula on teos, mille eesmärk on oma sisus teatud tähendust edasi anda. Venemaa elanikud teavad seda tüüpi loovust Ivan Andrejevitš Krylovi kadumatutest luuletustest, sest just tema tutvustas meie riiki ühistele tõdedele inimelu nüüd rohkem kui 150 aastat tagasi ja neid kasutatakse jätkuvalt

nõutud tänapäevani. Mis on Krylovi sulest pärit riimilugude populaarsuse saladus? Proovime sellele küsimusele vastust leida ühe tema populaarseima teose "Siga tamme all" abil. Muinasjutt annab moraalset tähendust kõige paremini edasi läbi looma assotsiatiivse võrdluse teatud arengutasemega inimesega.

Krylovi muinasjutt “Siga tamme all” eristub südamliku moraali poolest, mis annab kõige täpsemini edasi selle autori elamise aja verstaposte. Enne selle tähenduse analüüsi alustamist peate siiski tutvuma teose tekstilise sisuga.

“Siga tamme all” on muinasjutt, milles osaleb kolm tegelast. Nende hulgas on kesksel kohal, nagu te ilmselt juba arvasite, siga. Teisesed tegelased on tamm ja selle oksal istuv ronk. Lugu algab jutuga sellest, kuidas

siga lamab tamme all ja sööb sellelt kukkunud tammetõrusid. Kui need lakkavad kukkumast, hakkab ta juurte alla kaevama, et pääseda nende kõrgel rippuvate viljadeni. Ronk üritab rumalat siga peatada, kuid naine ei kuula teda absoluutselt ja püüab tõestada, et tal on õigus, kuni dialoogi astub vana tammepuu, mis pole sugugi teisejärguline tegelane, kuna see hakkab süüdlasele rääkima. segadust tema teadmatusest. Kuid ta ei võta kunagi kuulda süžees haritumate osalejate sõnu.

Muinasjutu "Siga tamme all" moraal

Sellel teosel on keeruline tähendus. See kannab endas teatud tausta, olles sõnaline näkkulaks sellele ajale, mil Ivan Krylov elas. Mis on luuletuse “Siga tamme all” põhimoraal? Muinasjutt näitab meile kõige teaduse poolt loodu vältimatut surma asjatundmatute inimeste käes. Tammepuu on siin seotud sajanditevanuste tarkustega ja siga nendega, kes ei taha sellest õppimise kaudu aru saada.

Teoses on selgelt näha piir oksal istuva ronga ja maas tuhniva sea vahel. Sellel pildil on kujutatud, kui madal on võhik võrreldes haritud inimesega. “Siga tamme all” on muinasjutt, mis paneb inimese väärtust mõistma vaimne areng versus oma instinktide rahuldamine.

Elutõed kõigile kättesaadavas keeles

Muinasjutud, autor I.A. Krylovi teoseid hinnatakse nende selge esitusviisi poolest, mistõttu võeti need aastaid tagasi kohustusliku kirjanduse õppekavasse ja on populaarsed ka tänapäeval. Loomade näitel saavad algkooliõpilased paremini aru elu lihtsatest tõdedest, sest ilmselt mäletavad paljud teist Ivan Andreevitši kuulsate muinasjuttude ridu, mis ammu löödud lauseteks said.

Kirjanik liikus pidevalt tavainimeste seas, mille eest ta pälvis lihtrahvalt tõelise austuse. Seetõttu libiseb igast tema luuletusest läbi rahvakeele varjund. Kas sellepärast, et ta kirjutas need spetsiaalselt talupoegadele, kes oma vähese hariduse tõttu ei suudaks keerukaid kõnemustreid ja ilmalikke väljendeid valdada? Tõenäoliselt on see nii.

Tunni eesmärk: kujundada I. A. Krylovi muinasjutu “Siga tamme all” tegelaste käitumise analüüsi põhjal ettekujutus inimese pahedest. Peamine didaktiline ülesanne on kordamine ja praktiline kasutamine varem uuritud materjali, avastades samal ajal uusi teadmisi.

Lae alla:


Eelvaade:

Tunni teema : I. A. Krõlov. Muinasjutu “Siga tamme all” analüüs
Tunni eesmärgid: kujundada I. A. Krylovi muinasjutu “Siga tamme all” analüüsi põhjal ettekujutus inimeste pahedest.

Ülesanded:

hariv: analüüsida faabulat, kaaluda selle tunnuseid, tõsta esile moraali;

arendamine: arendada väljendusrikast lugemisoskust, tekstianalüüsi, oskust mõista muinasjutu allegoorilist tähendust ja selle moraali; parandada õpilaste keelekultuuri;

hariv: edendada vajadust olla korralik, organiseeritud, intellektuaalselt arenenud, osata teha teiste tegemisi jälgides enda jaoks järeldusi, kujundada negatiivset suhtumist võhiklikesse ja teadmatustesse.

Planeeritud tulemused:

kognitiivne UUD: vajaliku info otsimine ja valimine, suulises vormis kõnelause teadlik ja meelevaldne konstrueerimine, kunstiteose teksti vaba orienteerumine ja tajumine, semantiline lugemine;

isiklik UUD: enesemääramisvõime, moraalne ja eetiline orienteeritus, võime oma tegusid ja tegusid ise hinnata;

regulatiivne UUD: eesmärgi seadmine, planeerimine, eneseregulatsioon, juba õpitu esiletõstmine ja teadvustamine õpilaste poolt selle kohta, mida on veel õpitud ja mida on veel vaja õppida;

suhtlemisaldis UUD: haridusalase koostöö planeerimine õpetaja ja kaaslastega, kõnekäitumise reeglite järgimine, oskus oma seisukohta väljendada ja põhjendada.

Varustus : projektor, arvuti, multimeedia esitlus, faabula salvestus kunstilise väljenduse meistri esituses; õpik, õpilaste joonistused ja muinasjuttude illustratsioonid; sõnaraamatud, vanasõnade ja kõnekäändude kogud, põhimärkmed teemal “Fabulad”, didaktiline materjal.

Tundide ajal

  1. Motiveeriv algus. Tehnika "prognoosimine"

Poisid, kuulake vene luuletaja Pjotr ​​Andrejevitš Vjazemski ridu ja öelge, kellest need räägivad?

Ta parandas inimesi lõbusalt,

Kruustangide tolmu pühkimine;

Ta ülistas end muinasjuttudega...

(Krylovi kohta)

Milliseid Krylovi muinasjutte tunnete?

Mis eesmärgil lõi Ivan Andrejevitš oma muinasjutud?

(Vastus)

Ja siin on see, mida ta ise selle kohta ütles: "Mulle meeldib seal, kus on võimalus, pahesid näppida."

Proovime selgitada nende sõnade tähendust. Mis on pahe? Milliseid pahesid sa tead? Ja siin on mõned muud pahed, mis eksisteerivad. ( Libisema).

Ja Krylov armastas neid kõiki muinasjuttudes “näpistada”. Mida tähendab "näputäis"?

(Vastused)

  1. Viiteteadmiste uuendamine

1) - Kas mäletate, mida me nimetame "faabulaks"? Moraal?

Muinasjutud kasutavad personifitseerimist.(Näited).

Allegooria? ( Rebase kujutise taga on kaval inimene, Sipelgas on töökas inimene, Dragonfly on laisk, Vares on loll inimene jne)

Ja kes peitus muinasjutus “Hunt kennelis” jahimehe ja hundi kujutiste taga?

Milline ajalooline sündmus Kas ta on pühendunud?

Mida see muinasjutt meile õpetab?(Kuidas tulla toime sissetungijatega, kes otsustavad riivata meie kodumaa iseseisvust)

Kas Krylov näitas oma töös isamaalisi tundeid?

Kes on "patrioot"?

2) Muinasjutu “Hunt kennelis” ilmekas lugemine õpilaste poolt.Kodutöö tulemus.

3. Kehalise kasvatuse minut.

4 . Tunni teema ja eesmärgi sõnastamine.

- Täna tutvume I. A. Krylovi järjekordse muinasjutulise meistriteosega. Lugege õpikust faabula pealkirja, millega tunnis töötame.

Sõnastame teema. (I. A. Krylov. Muinasjutu “Siga tamme all” analüüs)

Kirjutage teema tahvlile ja vihikutesse.

Otsustame eesmärgid! Mida me klassis teeme? Mida me valest õpime?

5. Uute teadmiste avastamine

1) Sissejuhatus muinasjuttu.

Õpetaja näitab videosalvestust faabulast kunstilise väljenduse meistri Aleksei Gribovi esituses. Juhib õpilaste tähelepanu tõsiasjale, et muinasjutu “Siga tamme all” lugemist saadavad suurepärased illustratsioonid.

Kas muinasjutu tähenduse mõistmiseks piisab teksti kuulamisest?

(Ei, töö analüüsimine on vajalik)

2). Uurimine paarides.

1. paar “Kirjandusteadlased”.

Tõesta, et teos “Siga tamme all” on muinasjutt. (Vajadusel vaadake õpiku teatmematerjali)

töötada erinevate allikatega (sõnastikud, teatmeteosed, Internet)

2. paar “Teadlased”.

Kes on siga? Andke definitsioon. Millele ta mõtleb? Kes on Oak? Millise definitsiooni ta seale annab? Lugege seda õige intonatsiooniga.

3. paar “Keeleteadlased”.

Otsi sisse seletav sõnastik sõnade “teadlik” ja “teadmata” tähendus. Kirjutage see oma märkmikusse.

3). Muinasjututekstiga töötamine.Materjali esmase assimilatsiooni kontroll

1. Õpilaste esinemine

1. paar “Kirjandusteadlased”

(Faabula on moraliseeriva iseloomuga lugu. On moraal, allegooria, personifikatsioon. tooge näiteid)

2. paar “Teadlased”.

Milline siga? ( Loll, laisk).

Millele ta mõtleb? (Teie rõõmu kohta).

Kes on Oak? Miks sajandeid vana?(Sajand pole mitte ainult vana, vaid ka tark).

Millise definitsiooni ta seale annab?(Tänamatu).

- Otsige üles selle sõna juured, proovige kindlaks teha selle sõna tähendus(tänutunde puudumine nende vastu, kes on lahkust näidanud).

Milles seisneb sea tänamatus? (Ta mitte ainult ei sõi teda tänamata, vaid hakkas ka puu juuri õõnestama).

See tähendab, et siga tegi... kuidas? ( sea ​​viisil)

3. paar “Keeleteadlased”.

Lugege läbi sõnade "ignoramus" ja "ignoramus" tähendus.

Kes on siga?

Milline neist sõnadest iseloomustab siga? Või äkki mõlemad?

Mis on muinasjutu moraal?(Teadmatud ei mõista õpetamise eeliseid)

- Kas muinasjutt on tänapäeval aktuaalne? Millises olukorras võiksite neid sõnu kasutada? (Õpilased kiruvad kooli, unustades, et õppimine on kerge)

Mida muinasjutt meile õpetas?

Millise pahe Krylov selles muinasjutus "näpis"?

4). Muinasjutu lugemine rollide kaupa.

6. Peegeldus. Emotsionaalse seisundi kaardi täitmine.

Emotsionaalse seisundi kaart

Täitke kaart järgmiste ikoonidega: - jah, - ei, - mul on raske vastata.

Tundsin tundide vastu huvi

Tundsin end mugavalt

Tundsin end tunnis tähtsana

Ma olin (edukas)

Usun, et olen tunni materjalist aru saanud ja omandanud

Töö enesehindamine tunnis

Õpetaja hinnang

7. Kodutöö. Valikuliselt.

1. Õppige muinasjutt pähe

2. Joonistage illustratsioon või öelge, kuidas kujutaksite olukorda, millest Krõlov rääkis.

Eelvaade:

Multifilmi raam

Kunstnik G. Kuprijanov

Kunstnik A. Laptev

Ignorant on vana vene sõna. Ebaviisakas, ebaviisakas inimene võhik on võhiklik, halvasti haritud, kuid tavaliselt teadmiste teesklemisega, võhik.

Sõnavaratöö Asjakohane – praeguse hetke jaoks oluline. Kas muinasjutt on meie aja jaoks asjakohane? Mida muinasjutt sulle õpetas? Millise pahe Krylov selles muinasjutus "näpis"?