“M. Gorki romantiliste lugude kangelased. ("Vana naine Izergili" näitel). Kui vana oli vana naine Izergil Vana naine Izergil vana naise elulugu
Loo peategelane, kolme muistendi loo jutustaja oma rahva ja enda elust. Ta on hetkel väga vana. Juuksed on tal hallid, käed ja nägu kortsus, silmad peaaegu ei näe. Lapsena elas ta ema juures ja pidi palju tööd tegema. Olles väga aktiivne inimene, pidi ta paigal istuma ja vaipu kuduma, mis oli tema jaoks piinamine.
Loo esimese peatüki peategelane, kotkapoeg ja naine, kelle ta hõimult röövis. Seda noormeest, kes väliselt ei erine teistest inimestest, näitab autor elule enesele vastanduva sümbolina. Kangelase algselt loomupärased omadused: ilu ja uhkus on täielikult devalveerunud tema hingetu instinkti poole püüdlemises, soovis oma eesmärki mis tahes vahenditega saavutada, tema enda olemasolus, millel puudub nii minevik kui tulevik.
Loo kolmanda peatüki peategelane, laagrielanik muinasajal. Danko oli väga tahtejõulise iseloomuga. Tal oli vaimne kindlus, sisemine rikkus ja tõeline täiuslikkus; selliste inimeste omaduste kohta võime lugeda piiblilugudest. See mees elas oma laagri inimeste pärast; ta ei tahtnud, et nad naaseksid orjaellu. Seetõttu otsustas ta nad läbipääsmatust metsatihnikust välja juhatada ja peatsest surmast päästa.
Jutustaja
Teose lugu jutustatakse tema vaatenurgast. Just tema istus Bessaraabias mererannas ja kuulas legende vana naise Izergili huulilt.
Larra ema
Esimese peatüki kangelanna ja legend Larrast. Ühest inimhõimust pärit kotkas röövis ta tüdrukuna ja hakkas temaga koos elama kui tema abikaasale. Neil oli poeg, kellele nad panid nimeks Larra. Kui ta oli 20-aastane, suri Eagle'i isa ja naine otsustas oma hõimu naasta.
Kotkas
Esimese peatüki kangelane, Larra isa. Ta röövis hõimust Larra ema ja hakkas temaga koos elama. Varsti sündis neil poeg Larra. Kui ta sai 20-aastaseks, mõistis kotkas, et ta sureb varsti. Ta lendas kõrgele, pani tiivad kokku ja kukkus vastu kive.
Ühe vanema tütar
Esimese peatüki kangelanna ja legend Larrast, kelle ta tappis talle jõuliselt rinnale astudes, kuna naine käskis tal minema minna.
Kalamees
Teise peatüki kangelane võrgutas Izergili 15-aastaselt, tema esimene armastus. Ta kutsus teda lahkuma, ta teadis, kuidas ilusti laulda. Ta poodi üles hutsulite jõuguga liitumise eest.
hutsul
Teise peatüki kangelane, teine armastatud Izergil. Üks hutsulite jõugudest. Kord tabas ta Izergilit, mille eest naine hammustas teda põsest. Ta poodi koos kalamehega üles.
türklane
Teise peatüki kangelane, haaremi omanik, röövis Izergili pärast teda turul nähes. Ta põgenes tema juurest nädal hiljem koos tema kuueteistaastase pojaga.
Türklase poeg
Teise peatüki kangelane, 16-aastane poiss. Izergil põgenes koos temaga haaremist Bulgaariasse, kui ta oli temast kaks korda vanem. Suri Bulgaarias.
Poolakas
Teise peatüki kangelane, munk, on tüdruku vend, kes hoolitses kloostris Izergili eest pärast seda, kui ta noaga haavati. Ta põgenes koos Izergiliga Poola, kus naine viskas ta mäelt merre. Jäi ellu.
juut
Teise peatüki kangelane ostis Izergili, et seda teistele müüa. Ostsin ta hiljem suure raha eest ära.
Shlyakhtich Arcadek
Teise peatüki kangelane, Izergili viimane armastus. Ta hoolitses tema eest ilusti ja pärast eesmärgi saavutamist hakkas ta teda mõnitama. Pärast tabamist päästis naine ta, kuid kohe pärast päästmist hülgas ta.
Maxim Gorki loo "Vana naine Izergil" peategelane, legendaarsete lugude jutustaja oma elust ja oma rahva elust. Ta on hetkel väga vana. Juuksed on tal hallid, käed ja nägu kortsus, silmad peaaegu ei näe.
Lapsena elas ta ema juures ja pidi palju tööd tegema. Olles väga aktiivne inimene, pidi ta paigal istuma ja vaipu kuduma, mis oli tema jaoks piinamine. Kuid kui ta suureks kasvas, hakkas tal elama väga tormiline elu. 15-aastaselt armus ta kalurisse, keda jooksis öösel suudlema, siis jättis ta mehe maha ja hakkas käima hutsuliga. Nii kalur kui ka hutsul poodi hiljem üles, sest nad tegid midagi kriminaalset. Seejärel visati Izergil türklase haaremisse, kust ta nädala pärast koos kuueteistkümneaastase pojaga Bulgaariasse põgenes. Türklanna suri peagi ja teda pussitas armukadedusest noaga üks bulgaarlanna ning Izergilit raviti pikka aega kloostris, kust ta hiljem koos poola mungaga Poolasse lahkus. Poolakas oli halb, nii et ta viskas ta peagi kaljult alla. Siis pidi vanaproua mitu aastat oma keha müüma.
Kui ta oli umbes 40-aastane, elas ta Krakowis ja oli juba rikas, tal oli isegi oma teenijad. Sel ajal kohtas Izergil oma viimast armastust, aadlikku. Kui ta naise saavutas, oli ta südamlik ja kui ta saavutas, hakkas ta tema üle naerma. Kuid ta armastas teda endiselt ja kui ta Varssavi lähedal vangi võeti, päästis ta ta. Kuid pärast päästmist, mõistes, et tegemist on petliku inimesega, jättis naine ta maha. Pärast seda otsustas ta elama asuda ja alustada kindlat elu. Ta abiellus ja on sellest ajast saadik selles kohas elanud, suri ainult tema abikaasa.
loos" Vana Isergil", ei kaota üsna keerulise iseloomuga kangelanna endiselt lootust kõrgetele ideaalidele. Ta ei karda kellegi üle kohut mõista ega arutada, kuid on samal ajal tänulik kangelastele - võitlejatele. See võib tuua ainult au kangelasele, kes koos vanaprouaga jagab oma tõekspidamisi.
Kirjanik tegi vanast naisest loo alguse kandja. Izergili kujundis tahtis kirjanik näidata inimeste käitumise ülimuslikkust ja nende tohutut rolli nende tegelaste ja saatuse kujunemisel. Izergili välimus, nagu ka tema iseloom, on väga mitmetähenduslik, ta sai alles vanuses aru, kuidas ta oleks pidanud elama. Nüüd, kui ta on mitmeaastane, õpetab ta noortele elu. Et nad ei teeks tema vigu. Kuna tema hinges oli nii suur jõud, kulutas ta selle täiesti ebavajalikele asjadele.
Vanaprouale meeldivad need inimesed, kes saavad aru, mida teevad, kes soovivad mitte ainult endale, vaid ka teistele õnne, õitsengut ja heaolu. Paljudes avaldustes inimeste saatuse kohta usub Izergil, et vägitegu on ilus tegu ainult siis, kui seda tehakse inimeste hüvanguks. Ta on veendunud, et elus võib talle alati koha leida. Ja kui inimene on selleks vägiteoks valmis, siis suudab ta seda igal juhul täita. Tema maailmavaade ja elupõhimõtted pole nii kategoorilised kui tema legendide kangelaste omad, kes sobivad pigem pärisellu.
Vana naise kuvand loos täidab mitmeid funktsioone. Esimene neist on see, et vana naine on peategelane, kes kujundab loo süžee. Mis on üsna keerukalt põimunud lugudeks. Üks on seotud inimeste süžeega. Teine rida kujutab kaunist tüdrukut Izergilit nelikümmend kuni viiskümmend aastat tagasi, kolmas rida Larra ja Danko legende. Loomulikult seostub vana naise kuvand legendaarse ja reaalse maailmaga. Võib-olla näeb Izergil välja nagu nõid muinasjutust. Tuleb järeldada, et kõiki neid süžeeliine ei ühenda mitte ainult vana naise kuvand, vaid ka autobiograafiline autor.
Loo terviklikkus saavutatakse sellega, et autor näitab sotsiaal-filosoofiliste probleemide asjakohasust oma eluajal. Ta on mures sotsiaalse käitumise vormide pärast. Vana naise roll loos ei piirdu ainult kohtuniku ja jutustajaga. Oma lugude vahel räägib ta oma elust ja lõpuks saab temast huvitavate seikluste nägu. Oma rohkeid mehi meenutades ütleb vanaproua, et temas oli põhiline armastus inimeste vastu. Ta armastab laule, vabadust ja ilu. Kuid ta on armunud, niipea kui keegi uus silmapiirile ilmus, unustas ta kohe oma vana armastuse.
Vaatamata oma püsimatule iseloomule ei kaotanud Izergil lootust vaimsetele ideaalidele, ta teadis, kuidas säilitada julgust ja tänulikkust kangelastele - võitlejatele. Need jooned panevad autobiograafilise autori vana naist austama.
Essee vana naise Izergili teemal
Pärast Gorki loo “Vana naine Izergil” lugemist võib paljudel tekkida ebaselgus: haletsus ja teatav hukkamõist peategelase tekitatud vigade kordamise pärast panevad mõtlema teose sügavale mõttele. Mõnikord mõjusid Izergili hoolimatud, enesekesksed ja mõtlematud teod halvasti kõigile tema armastustele, jättes peategelase oma õnnetusega üksi. Igavene küsimus Izergili saatuses ja õigus valida, kes olla ja keda armastada, otsustati alati tema enda huvide kasuks, surudes sellega alla ja sandistades süütute inimeste saatust. Tema iha igavese kire ja tunnete järele tappis tema isikliku kasvu, potentsiaali arengu ja võimaluse olla midagi enamat kui lihtsalt ihaldusobjekt.
Maksim Gorki loo peategelane näitab igas vanuses põlvkondi, et hing ja soovid ei vanane. Igas vanuses on kirg, iha ja soov tunda enda üleolekut. Just 40-aastase Izergili kuvand, mida varjavad esilekerkivad hallid juuksed, endise võlu puudumine ja möödunud aastate raskused, võimaldavad lugejal maitsta kõiki naise tundeid. Tema sädelevast pilgust ja naeratusest ei jäänud jälgegi, nina võttis konksu kuju, selg langetas Izergili iga päev maapinnale ja seetõttu kardab kangelanna üksindust üha enam. Mõistes oma ebatäiuslikkust, sukeldub kangelanna pea ees basseini ja rikub sellega süütute inimeste elu. Kõigil tema armastuslugudel on radikaalselt erinevad süžeed ja erinevad tegelased, kuid igaühe lõpp on sama.
Siiski on Izergilis midagi endiselt köitvat. Tema usk kõrgetesse ideaaldesse, ümbritsevate inimeste helgetesse tunnetesse ja kindlusesse viisid ta alati korralike ja säravate inimesteni, kes andsid kõik oma tunded atraktiivsele ja võluvale naisele. Küsimus on vaid selles, kui tugevad ja ihaldusväärsed need hetked kangelanna enda jaoks olid. Tema armusuhted võisid kesta nädala või pool aastat, kuid olukorra olemus ja samas absurdsus seisnes selles, et Izergil olid kõigi oma valitud inimeste vastu tugevad tunded, isegi kui ta pärast suhet võis. tema oma, vii oma armastatud surma või lõputute kannatusteni. Izergil veedab oma elu päikeseloojangu, jutustades lugusid oma romaanidest inimestele, kes on vastuolulisse ja kohati kummalisse vanaprouasse armunud.
Isetehtud tragöödia armastuses, mis Izergilit kogu tema elu kummitab, hävitab teiste inimeste saatusi, sundides seeläbi lugejat mõtlema meie enda rollile teiste olemasolus.
3. võimalus
Aleksei Maksimovitš Peshkov, keda lugejad tunnevad Maxim Gorki nime all, on suurepärane vene ja nõukogude kirjanik. Sündis 28. märtsil 1868 Nižni Novgorodis laudsepa peres. Tema lapsepõlv oli raske, alates 11. eluaastast teenis ta ise elatist. Nooruses reisis ta palju, vestles inimestega, kuulas huvitavaid lugusid, mida hiljem oma lugudes kirjeldas.
Üks tema kuulsamaid romantilisi teoseid on 1894. aastal kirjutatud “Vana naine Izergil”. Koosneb kolmest osast. Peategelane on vana naine Izergil ise. Ta räägib oma vestluskaaslasele (autorile) huvitavaid legende, aga ka oma armastuslugusid. Ilmselt armastatakse teda siin oma tarkuse, ilusate ja õpetlike juttude pärast, mida ta mäletab palju aastaid.
Vana naine räägib loo uhkest Larrast, kes seadis end kõigist teistest kõrgemale ja jäi seetõttu igaveseks üksi. Tema vari rändab endiselt mööda maad, otsides surma ja rahu. Ilmselgelt võrdleb Izergil Larri uhkust tema enda uhke ja julge olemusega. Sädemeid nähes ütles ta, et need on Danko südameosakesed, ja rääkis veel ühe loo imelisest noormehest, kes andis oma südame inimestele. Izergil usub, et kõik ilusad inimesed on üllad ja julged. Lõppude lõpuks oli temagi valmis kallima eest andma nii oma südame kui ka elu.
Izergilit ei saa nimetada ei lahkeks ega julmaks, ei heaks ega halvaks. Selle väsinud vanaproua elus oli kõik segane. Nooruses oli ta ilus ja armastatud. Autor paljastab järk-järgult oma kunagise ilu, piiludes seniilsesse kõverasse ninasse, tuhmidesse vesistesse silmadesse. Ta püüab näha 15-aastast tüdrukut, kes armus esmalt lihtsasse kalamehesse, andes endast kõik oma väljavalitule. Tulihingeline ja kirglik, kuid uhke ja vabadust armastav ta ei suutnud kauaks oma tunnete vangis olla. Siis oli hutsul, röövel, kes peagi hukati. Temast sai vabatahtlikult liignaine rikka türklase haaremis, kus ta elas rahuldustpakkuvat ja luksuslikku elu. Kuid peagi tüdines ta rahulikust ja igavast elust, ta põgenes koos türklase väga noore pojaga. Ilmselgelt ei talunud poiss oma kauni liignaise pöördumatut kirge ja närtsis ära. Isegi surres jätkas ta tema armastust. Siis oli seal alatu hingega munk, vägitegusid armastav poolakas, ungarlane... Neljakümneaastase naise viimane armastus oli noor aadlik, kelle ta päästis vangistusest.
Peaaegu kõik naisarmukesed surid. Kuid hoolimata asjaolust, et kogu tema elu on läbi põimunud armastuse niitidest, et ta ise koosneb armastusest, et ta on ahne elu ja kirge järele, jäi Izergil äärmiselt isekaks. Ta ei kahetsenud kunagi armukesi, kes igaveseks lahkusid, ega soovinud nendega enam kunagi kohtuda. Ta läks Moldovasse ja abiellus. Ta elas oma abikaasaga, kes oli selleks ajaks surnud, 30 aastat. Ja jälle ta ei kahetse. Kortsus nahk, terav lõug, närtsinud käed – kõik, mis on jäänud sellest, keda kunagi suudeldi ja hullult armastati.
Usalda, aga kontrolli – nii ütleb populaarne vanasõna. Me räägime üldisest kõige sobivamast suhtumisest teistesse inimestesse, see tähendab, et peate üldiselt väljendama teatud positiivset suhtumist
Nagu teate, on inimkonna ajalugu sõdade ajalugu. Peaaegu igal ajastul kaklevad inimesed omavahel ja selle põhjused võivad olla väga erinevad.
Jaroslavna hüüd on üks luuletuse kolmest osast, mis on pühendatud vürst Igori naise leinale seoses lahingu ebaõnnestumisega, milles tema meeskond osales. Seda episoodi peetakse üheks parimaks kogu teoses.
Mitu meest oli vanal naisel Izergil? ja milline saatus neid kõiki tabas? ja sain parima vastuse
Vastus kasutajalt GALINA[guru]
Tundub, et noor tüdruk peaks rääkima ilusast ja sensuaalsest armastusest, kuid loos on see väga vana naine.
Izergil on kindel, et tema armastust täis elu ei olnud asjata.
Ta tunnistas seda, mis tundus olevat elu peamine väärtus - armastus, kuid Izergili saatuses on armastus ennekõike isekas nauding, mis põletas selle kunagise kauni naise ja sai tema armastajate jaoks "katkuks".
Ta oli sellele kirele allutatud, kuid armastuses oli ta vaba ega lasknud end alandada ega isegi allutada. Ta mõistis inimesi suurepäraselt, kuid otsis ainult armastust ja kui armastus möödus, tundus, et inimene sureb tema eest.
Ta mäletab ainult episoode kohtumistest oma väljavalitutega.
Nooruses oli ta väga ilus, kuid nüüd, pärast pikki aastaid, näeb ta välja nagu kohutav meeldetuletus elu kaduvusest.
Izergil oli viieteistkümneaastane, kui nende piirkonda ilmus "pikk, painduv, mustade vuntsidega rõõmsameelne mees". Ta nägi teda seismas ühe jalaga paadis ja teise jalaga kaldal. Ta oli naise ilust üllatunud ja naine armus temasse. Neli päeva hiljem sai temast tema. Ta oli Pruti kalur. Ema sai kõigest teada ja peksis teda.
Kalur kutsus Izergili endaga Doonau äärde, kuid selleks ajaks oli ta juba lakanud teda armastamast: "Aga ta mulle siis ei meeldinud - ta ainult laulab ja suudleb, ei midagi enamat! See oli juba igav!"
Siis tutvustas sõber talle hutsulit. “Ta oli punane, üleni punane, vuntside ja lokkidega!” Mõnikord oli ta südamlik ja kurb ning vahel nagu loom möirgas ja kakles. Ta läks hutsuli juurde ja kalur kurvastas ja nuttis tema pärast pikka aega. Siis leidsin veel ühe. Hiljem poodi nad mõlemad üles: kalur ja hutsul. Nad püüti rumeenlaste käest kinni; Nad maksid talle kätte: talu põletati ja temast sai kerjus.
Jutustaja aimas, et Izergil seda tegi, kuid tema küsimusele vastas vana naine põiklevalt, et tema pole ainus, kes kättemaksu tahab. Hukatutel olid sõbrad.
Izergil mäletas, kuidas ta türklast armastas. Ta oli tema haaremis Scuta-ris. Elasin terve nädala ja siis hakkas mul igav.
Türklasel oli kuueteistaastane poeg ja koos temaga jooksis Izergil haaremist Bulgaariasse ja läks hiljem koos mungaga Poola. Kui vestluskaaslaselt küsiti, mis juhtus noore türgi poisiga, kellega ta haaremist põgenes, vastas Izergil, et ta suri koduigatsusse või armastusse.
Poola munk alandas teda ja naine viskas ta kord jõkke.
Poolas oli tal raske. "Seal elavad külmad ja petlikud inimesed." Nad susisevad nagu maod, sest nad on petlikud.
Siis langes ta ühe juudi orjusesse, kes temaga kaubitses. Siis armastas ta ühte tükeldatud näoga härrasmeest. Ta kaitses kreeklasi ja selles võitluses raiuti tal nägu ära.
Siis oli madjar, kes hiljem tapeti. Ja "tema viimane mäng on aadlik." Ta oli väga ilus ja Izergil oli juba neljakümneaastane, vana. Ta elas Krakowis ja tal oli kõik: hobused ja kuld ja teenijad... Peremees põlvili palus tema armastust, kuid saavutanud , hülgas ta kohe. Siis võitles ta venelastega ja võeti vangi ning Izergil päästis ta vahivahi tapmisega. Pan valetas Izergilile, et armastab teda selle eest igavesti, kuid naine tõukas eemale "lamav koer".
Izergil tuli Moldovasse, kus ta on elanud kolmkümmend aastat. Tal oli abikaasa, kuid too suri aasta tagasi. Ta elab noorte seas, kes armastavad tema muinasjutte. Ja vanaproua vaatab noori ja meenutab, mida ta on üle elanud.
Lugu “Vana naine Izergil” õpivad gümnaasiumi 11. klassi õpilased.
Süžee, põhiidee, tegelastega tutvumiseks sobib allpool esitatud töö lühikokkuvõte.
Maksim Gorki “Vana naine Izergil” - loomise ajalugu
Gorki teekond läbi Bessaraabia 1891. aastal ei olnud asjatu, siin tekkis autoril loo idee, mis hiljem täiendas kirjaniku teoste romantilist tsüklit.
Maksim Gorki (1868-1936)
Gorki tahtis luua teksti, mis kajastaks kõiki inimolendi vastuolusid, võitlust alatuse ja ülevuse vahel tema sees.
Maksim Gorki töötas selle idee kallal 4 aastat ja lõpuks, 1895. aastal, ilmus lugu “Vana naine Izergil”. See avaldati Samara Gazetas ja sai koheselt lugejatelt kiitvaid hinnanguid.
Peategelased ja nende omadused
Vaatame peategelasi:
- Danko- romantiline kangelane, kes paistis silma suure ja vastutustundetu armastusega kogu inimkonna vastu. Ühiskond ei mõistnud teda, ei mõistnud tema tegusid. Danko prototüüpi võib nimetada Jeesus Kristuseks; Ta ohverdas end ka vabatahtlikult inimeste päästmiseks ja suri märtrisurma. Danko mõistis, et ainult tema üksi suudab neid "kadunud lambaid" päästa ja kaitsta surma eest. Gorki lõi oma kangelase vapra, kartmatu, isetu sõdalasena, kes on võimeline teiste inimeste nimel ohverdama.
- Larra- mees-loom. Ta ei austanud teiste inimeste moraalinorme, eiras traditsioone ja põhimõtteid, mille eest ta maksis. Larra kujutles end teistest kõrgemal ja võttis selle, mis talle ei kuulunud. Gorki kujutas kangelast uhke, julma, iseka mehena, kellel on ilus välimus, kuid tühine, kalk hing.
- Vana Isergil– naine, kes on harjunud kuulama oma südame, mitte mõistuse häält. Kogu oma elu valitses teda põletav kirg, mida ei koormanud mured ja moraalipõhimõtted. Armuseiklused Izergilile aga edu ei toonud. Ta, ükskõikselt inimesi ümber lükates, ei suutnud kunagi tunda tõelist, tõelist armastust. Tema noorus oli helge, meeldejääv, kuid samas tühi ja sihitu. Vanemas eas jäi Izergil üksi, ilma perekonnata. Vanaproua oskas end käoksuks nimetades vaid irvitada ja kahetseda kasutamata jäänud võimalusi.
Väikesed tegelased
Neid on mitu ja need on samuti olulised:
- Kalur Prutist- ilus noormees, kellesse Izergil 15-aastaselt armus. Ta hukati kuriteo eest. Enne oma surma nuttis see päevitunud, painduv, noor, õrn mees, kes ei tahtnud eluga hüvasti jätta.
- Rikas türklane- vanamees, kes viis noore kangelanna oma haaremisse. Türklane palvetas sageli ja tema puhaste silmade pilk suutis tungida otse hinge.
- Arkadak- alatu, naljakas Magyar, kes suutis peategelase vallutada. Ta ohverdas end tema heaks ja siis hülgas ta.
Ümberjutustamine aitab mitte ainult teosega tutvuda, vaid ka tegelaste nimesid, peamisi sündmusi, tegude motiive meelde jätta ja värskendada süžee mälu.
1. peatükk
Jutustaja istus suure puu varjus ja vaatas moldaavlaste tööd. Õhtul läksid nad mere äärde ja jutustaja istus vana naise Izergili juurde. Mööduvate pilvede vari langes maapinnale ja vanale naisele meenus legend Larrast.
Kunagi õitses üle mere rikas riik võimsa hõimuga. Inimesed pidasid jahti ja sageli pidutsesid. Ühel päeval katkestas nende peo vägev kotkas, kes kohale lendas ja ühe tüdruku endaga kaasa võttis.
Kogu hõim otsis teda, kuid ei leidnud. Möödus 20 aastat, tüdruk naasis ootamatult, kui kõik olid ta juba unustanud.
Naine naasis mitte üksi, vaid koos nägusa tugeva noormehega. See oli tema poeg, kelle ta sünnitas võimsast kotkast. Kui kotkas vanaks jäi, jäi nõrgaks ja nõrgaks, paiskus ta kaljult alla ja kukkus. Naine suutis naasta oma põlishõimu.
Noormehe külm, vihane ja uhke pilk inimestele ei meeldinud. Külaline ei aktsepteerinud teiste inimeste seadusi, ei austanud vanemaid ja rääkis nendega kui võrdsetega. Hõim ei võtnud teda vastu ja tahtis ta minema ajada. Siis tahtis noormees ühe vanema tütre enda omaks teha, ta kallistas tüdrukut ja too tõukas isa viha kartes ta eemale.
Uhke kotkapoeg vihastas, lõi vaeseke pihta ja astus talle rinnale. Tüdruk suri. Inimesed tunglesid ümber, sidusid kotkapoja kinni ja hakkasid talle väärilist karistust välja mõtlema. Kuid tavalisest surmast ei piisanud. Siis kuulutas vana tark kohtuotsuse: inimesed ei karista noormeest, ta karistab ennast oma isekuse, ükskõiksuse ja uhkusega.
Hõim lasi kotkapoja vabaks ja ta hakkas mööda maailma ringi rändama. Karistus oli endas, noormees määras end kohutavale üksinduse piinale. Ta sai hüüdnime Larra, mis tähendas "tõrjutut".
Noormees muutus surematuks, kuid kaotas elumaitse. Larra tuli kord inimeste juurde ega kaitsnud ennast, kui nad teda ründasid. Üksindustunne muutus täiesti väljakannatamatuks ja ta tahtis surra. Seda mõistnud inimesed teda aga ei puudutanud ega kergendanud Larra saatust. Siis hakkas heidikul oma pead vastu maad peksma, kuid maapind ise eemaldus noormehest, tahtmata teda vastu võtta.
Seni rändab uhke kotkapoeg mööda maad, muutudes varjuks. Nii sai mees oma uhkuse eest karistuse.
2. peatükk
Moldovlased hakkasid laulma. Jutustajat rabas nende ilus laul, nii võisid laulda vaid inimesed, kes armastasid elu ennast. Ka vanaproua Izergil meenutas laulu kuulates oma noorust.
Kui ta oli 15-aastane, armus ta kohalikku kalurisse. Päeval töötas tüdruk vaipu kududes ja öösel jooksis ta armastatu juurde. Kuid eksinud neiu tüdines peagi kalamehest, kes oskas vaid suudelda ja laulda.
Vanaproua Izergilile meenus ka türklane, kes tüdrukut turul märkas ja teda oma haaremisse viia tahtis. Kuid kangelannal hakkas haaremis kiiresti igav ja ta jooksis koos pojaga minema.
Üks naine tahtis Izergilile oma mehe eest kätte maksta ja haavas teda. Lahke nunn ravis tüdruku terveks ja pani ta uuesti jalule. Ja Izergil, paranenud, põgenes koos oma vennaga. Ta kannatas sageli oma uue väljavalitu solvangute all ja järjekordse tüli ajal lükkas ta ta jõkke.
Kui tüdruk elas Krakowis, armus ta nooresse aadlimehesse. Izergil võrgutas ta ja aadlik hakkas tüdrukut kositama. Kuid olles ta enda valdusesse võtnud, hülgas ta kohe. Sel hetkel mõistis Izergil, et on vanaks jäänud.
Šljahtitš läks venelastega võitlema ja võeti vangi. Izergil tahtis teda näha. Endaga riskides kägistas naine valvuri ning vabastas aadliku ja tema sõbrad vangistusest. Armastatu tahtis teda tänada. Izergil tahtis aga tõelisi tundeid, mitte tänulikkusest armastust. Naine lükkas ta eemale ja lahkus.
Izergil oli vaja luua oma pere, kodu, kuna ta oli juba vanaks saanud ja kaotanud oma endise ilu.
Olles loo lõpetanud, nägi vana naine stepis siniseid sädemeid vilkumas. Ta ütles autorile, et need on sädemed vapra Danko leegitsevast südamest.
3. peatükk
Väga kaua aega tagasi elasid vaprad, rõõmsad inimesed. Seda ümbritses läbitungimatu metsakõrb ja kui selle rahva juurde tulid uued hõimud, pidid inimesed end metsasügavustesse peitma. Seal ümbritses neid soo ja hirmuäratav pimedus.
Vaenlase hõim ei lasknud vaeseid inimesi kurjakuulutavast tihnikust välja. Rõõmsad inimesed ei saanud surra oma kodu eest võideldes, sest siis surevad nende lepingud koos nendega.
Danko, noor, julge, nägus noormees, otsustas kõik päästa. Ta armastas liiga palju oma rahvast, mistõttu rebis ta rinnast välja armastusest põleva südame ja valgustas inimestele teed.
Julge mees viis nad tihnikust välja ja kui inimesed steppi nägid, naeris ta, kukkus pikali ja suri.
Tänamatud inimesed rõõmustades seda ei märganud ja üks inimene astus jalaga Danko endiselt põlevale südamele ja purustas selle. Süda murenes ja tuhmus, sellest jäid ainult sädemed, mida on veel näha enne pimeduse tulekut.
Vana naine Izergil vaikis, vajus uinakusse. Stepp muutus pimedaks ja vaikseks.
Teose “Vana naine Izergil” analüüs
Teose žanr on lugu, mitte muinasjutt, sest sellel on kolm osa, mis on omavahel seotud.
Kirjandusliikumine on romantism, ülistades erakordset kangelast ebatavalistes oludes.
Miks on loo nimi "Vana naine Izergil"? Sest selle peategelane on vana naine Izergil ja just tema räägib autorile kõik kolm lugu. Legendid paljastavad Izergili saatuse, ideaalid ja elupositsiooni.
Kangelanna osutub osaliselt sarnaseks Larraga, kuna hindab kõrgelt vabadust, ja osaliselt sarnaseks Dankoga, sest ta näitas end julge naisena.
Algses raamatus on ainult 20 lehekülge, nii et lugege seda kujul, mille Maxim Gorki endast maha jättis.
Järeldus
Kui vana oli vana naine Izergil jutustajaga kohtumise ajal? Ta oli vana, 70-aastane naine, kes oli oma päevad ära elanud ja omandanud vaid suure hulga mälestusi.
Nooruses eristas Izergilit oma ilus välimus, kõik jumaldasid teda ja ta armus väga sageli. Nende inimeste loendis, kellesse tüdruk armus, on rikkad, vaesed, vanad ja noored.
Kuid vanemaks saades mõistis kangelanna, et tõeline armastus oli temast mööda läinud ja kõik, mida ta koges, oli ainult kirg.
Kriitikud võtsid selle teose külmalt vastu, kuid kaasaegsed lugesid Gorki lugu uuesti imetlusega. Lühendatud kujul esitatud töö aitab koolilastel selle materjali lühikese aja jooksul omandada. Ümberjutustuse saab salvestada lugemispäevikusse ja kasutada õppetundides.
