Bajke

Značenje tradicionalnih slavenskih obrazaca. Rune, staroslavensko pismo, praslovenski i hiperborejski jezici, arapsko pismo, ćirilica

O vremenu i uslovima nastanka i razvoja slovenske pismenosti ima vrlo malo činjeničnih podataka. Mišljenja naučnika o ovom pitanju su kontradiktorna.

Sredinom 1. milenijuma nove ere. e. Sloveni su naselili ogromna područja u srednjoj, južnoj i istočnoj Evropi. Njihovi susjedi na jugu bili su Grčka, Italija, Vizantija - svojevrsni kulturni standardi ljudske civilizacije.

Mladoslovenski „varvari“ stalno su kršili granice svojih južnih susjeda. Da bi ih obuzdali, Rim i Vizantija su odlučili da „varvare“ pretvore u kršćansku vjeru, podredivši svoje crkve kćeri glavnoj – latinskoj u Rimu, grčkoj u Carigradu. Misionari su počeli da se šalju „varvarima“. Glasnici crkve su iskreno i pouzdano ispunjavali svoju duhovnu dužnost, a sami Sloveni, koji su živeli u bliskom kontaktu sa evropskim srednjovekovnim svetom, bili su sve skloniji potrebi da uđu u okrilje hrišćanska crkva, a početkom 9. veka počeli su da prihvataju hrišćanstvo.

Ali kako se sveti spisi, molitve, pisma apostola i djela crkvenih otaca mogu učiniti dostupnim preobraćenicima? Slovenski jezik, koji se razlikuje po dijalektima, dugo je ostao jedinstven, ali Sloveni još nisu imali svoj pisani jezik. „Prije Sloveni, kada su bili pagani, nisu imali slova“, kaže legenda o monahu Khrabri „O pismima“, „ali su [brojali] i gatali uz pomoć crta i rezova. Međutim, tokom trgovinskih transakcija, prilikom obračuna privrede ili kada je bilo potrebno precizno preneti neku poruku, a još više tokom dijaloga sa starim svetom, malo je verovatno da su „osobine i rezovi” bili dovoljni. Postojala je potreba za stvaranjem slovenskog pisma.

Slovo "đavoli i rezovi" - slovenske rune - je sistem pisanja koji je, prema nekim istraživačima, postojao među starim Slovenima prije krštenja Rusije. Rune su se obično koristile za kratke natpise na nadgrobnim spomenicima, na graničnim oznakama, na oružju, nakitu, novčićima, a vrlo rijetko na platnu ili pergamentu. „Kada su [Sloveni] kršteni“, rekao je monah Khrabr, „pokušali su da zapišu slovenski govor rimskim [latinskim] i grčkim slovima bez reda. Ovi eksperimenti su djelomično preživjeli do danas: glavne molitve, koje su zvučale na slovenskom, ali pisane latiničnim slovima u 10. stoljeću, bile su uobičajene među zapadnim Slovenima. Poznati su i drugi zanimljivi spomenici - dokumenti u kojima su bugarski tekstovi ispisani grčkim slovima, iz vremena kada su Bugari još govorili turskim jezikom (kasnije će Bugari govoriti slovenskim).

Pa ipak, ni latinica ni grčka abeceda nisu odgovarale zvučnoj paleti slovenski jezik. Reči čiji se zvuk ne može ispravno preneti grčkim ili latinskim slovima već je citirao monah Khrabr: stomak, tsrkvi, težnja, mladost, jezik i drugi. Osim toga, pojavila se i druga strana problema – politička. Latinski misionari nisu nastojali da novu vjeru učine razumljivom slovenskim vjernicima. U Rimskoj crkvi bilo je uobičajeno vjerovanje da postoje „samo tri jezika na kojima je prikladno slaviti Boga uz pomoć (posebnog) pisanja: hebrejski, grčki i latinski“. Rim se čvrsto držao stava da "tajnu" kršćanskog učenja treba znati samo sveštenstvo, a da je za obične kršćane dovoljno malo posebno obrađenih tekstova - rudimenata kršćanskog znanja.

U Vizantiji su na to gledali nešto drugačije i počeli razmišljati o stvaranju slovenske abecede. „Moj deda, i moj otac, i mnogi drugi su ih tražili i nisu ih našli“, reći će car Mihailo III budućem tvorcu slovenskog pisma, Konstantinu Filozofu. Upravo je Konstantina Filozofa pozvao kada je početkom 860-ih godina u Carigrad došla ambasada Slovena iz Moravske (deo teritorije današnje Češke). Vrh moravskog društva primio je hrišćanstvo pre tri decenije, ali je među njima bila aktivna nemačka crkva. Očigledno pokušavajući da stekne potpunu nezavisnost, Moravski knez Rostislav je zamolio „učitelja da nam objasni pravu veru u našem jeziku...“, tj. kreirajte vlastitu abecedu za njih.

„Niko ne može da izvrši ovo delo, samo vi“, opominjao je car Konstantina Filozofa. Ova teška, časna misija pala je istovremeno na pleća njegovog brata, igumana (igumana) pravoslavnog manastira - Metodija. „Vi ste Solunjani, a Solunjani svi govore čisti slovenski“, dao je još jedan argument car.

Konstantin (posvećeni Ćirilo) i Metodije (njegovo svetovno ime je nepoznato) su dva brata koji su stajali na početku slovenskog pisma. Došli su iz grčkog grada Soluna (njegovo moderno ime je Solun) u sjevernoj Grčkoj. U susjedstvu su živjeli južni Sloveni, a za stanovnike Soluna slovenski jezik je očigledno postao drugi jezik komunikacije.

Konstantin i njegov brat rođeni su u velikoj, bogatoj porodici sa sedmoro dece. Pripadala je plemićkoj grčkoj porodici: glava porodice, po imenu Leo, bio je poštovan kao važna osoba u gradu. Konstantin je bio najmlađi. Kao sedmogodišnje dete (kako nam njegov Život kaže), video je “ proročanski san“: morao je da izabere svoju ženu među svim djevojkama u gradu. I pokazao je na najljepšu: „zvala se Sofija, odnosno Mudrost“. Dječakovo fenomenalno pamćenje i jedinstvene sposobnosti zadivile su sve oko njega.

Saznavši za poseban talenat djece Solunskog plemića, carski vladar ih je pozvao u Carigrad. Ovdje su dobili odlično obrazovanje za ono vrijeme. Svojim znanjem i mudrošću Konstantin je sebi stekao čast, poštovanje i nadimak „filozof“. Proslavio se brojnim verbalnim pobjedama: u razgovorima sa nosiocima jeresi, na raspravi u Hazariji, gdje je branio kršćansku vjeru, poznavanje mnogih jezika i čitanje drevnih natpisa. U Hersonezu, u potopljenoj crkvi, Konstantin je otkrio mošti svetog Klimenta, koje su njegovim zalaganjem prenete u Rim. Konstantinov brat Metodije često ga je pratio i pomagao mu u poslu.

Braća su dobila svjetsku slavu i zahvalnost od svojih potomaka za stvaranje slovenske azbuke i prijevode svetih knjiga na slovenski. Ogromno djelo koje je odigralo epohalnu ulogu u formiranju slovenskih naroda.

Međutim, mnogi istraživači smatraju da je rad na stvaranju slovenskog pisma počeo u Vizantiji, mnogo prije dolaska Moravskog poslanstva. Izrada abecede koja tačno odražava zvučni sastav slovenskog jezika i prevod Jevanđelja na slovenski jezik - izuzetno složen, višeslojan, interno ritmičan književno djelo, - kolosalan rad. Da bi dovršili ovaj posao, čak i Konstantinu Filozofu i njegovom bratu Metodiju „sa svojim privrženicima“ trebalo bi više od godinu dana. Stoga je prirodno pretpostaviti da su upravo ovo djelo braća izvela još 50-ih godina 9. vijeka u manastiru na Olimpu (u Maloj Aziji na obali Mramornog mora), gdje su, kako kaže, Život Konstantinov izveštava, oni su se neprestano molili Bogu, „praktikovajući samo knjige“.

Već 864. godine Konstantin i Metodije su primljeni sa velikim počastima u Moravskoj. Donijeli su slovensko pismo i jevanđelje prevedeno na slovenski. Učenici su bili raspoređeni da pomažu braći i da ih podučavaju. „I ubrzo (Konstantin) prevede ceo crkveni obred i nauči ih jutrenju, i časove, i misu, i večernje, i sabranje, i tajnu molitvu. Braća su ostala u Moravskoj više od tri godine. Filozof, koji je već bolovao od teške bolesti, 50 dana pre smrti, „obukao je sveti monaški lik i... dao sebi ime Ćiril...”. Umro je i sahranjen u Rimu 869.

Najstariji od braće, Metodije, nastavio je započeti posao. Kako prenosi „Metodijev život“, „...odredivši pisce kurziva od svoja dva sveštenika za učenike, preveo je neverovatno brzo (za šest ili osam meseci) i potpuno sve knjige (biblijske), osim Makabejaca, sa grčkog na slovenski.” Metodije je umro 885.

Pojava svetih knjiga na slovenskom jeziku imala je snažan odjek. Svi poznati srednjovekovni izvori koji su odgovorili na ovaj događaj izveštavaju kako su „izvesni ljudi počeli da hule na slovenske knjige“, tvrdeći da „ni jedan narod ne bi trebalo da ima svoje pismo, osim Jevreja, Grka i Latina“. Čak se i papa umiješao u spor, zahvalan braći koja su donijela mošti svetog Klementa u Rim. Iako je prijevod na nekanonizirani slovenski jezik bio u suprotnosti s načelima Latinske crkve, papa je ipak osudio klevetnike, citirajući Sveto pismo, navodno, ovako: „Svi narodi neka hvale Boga“.

Do danas nije sačuvano jedno slovensko pismo, već dva: glagoljica i ćirilica. Obe su postojale u 9.-10. veku. U njima su, da bi se prenijeli zvukovi koji odražavaju značajke slavenskog jezika, uvedeni posebni znakovi, a ne kombinacije dva ili tri glavna, kao što se prakticiralo u azbukama zapadnoeuropskih naroda. Glagoljica i ćirilica imaju skoro ista slova. Redoslijed slova je također skoro isti.

Kao i u prvom takvom alfabetu - feničanskom, a potom i u grčkom, slavenska slova su dobila i imena. I isti su na glagoljici i ćirilici. Prema prva dva slova abecede, kao što je poznato, sastavljen je naziv „abeceda“. Bukvalno je isto što i grčko “alphabeta”, odnosno “abeceda”.

Treće slovo je “B” - olovo (od “znati”, “znati”). Čini se da je autor odabrao nazive za slova u abecedi sa značenjem: ako pročitate prva tri slova "az-buki-vedi" u nizu, ispada: "Znam slova." U obje abecede slova su također imala numeričke vrijednosti dodijeljene im.

Slova u glagoljici i ćirilici bila su u potpunosti različitih oblika. Ćirilična slova su geometrijski jednostavna i laka za pisanje. 24 slova ove abecede su posuđena iz vizantijskog pisma. Njima su dodana slova koja prenose zvučne karakteristike slovenskog govora. Dodata slova su konstruisana na takav način da održavaju opšti stil abecede. Za ruski jezik ćirilica je korišćena, mnogo puta transformisana i sada uspostavljena u skladu sa zahtevima našeg vremena. Najstariji zapis napisan ćirilicom pronađen je na ruskim spomenicima koji datiraju iz 10. vijeka.

Ali glagoljska slova su nevjerovatno zamršena, sa uvojcima i petljama. Među zapadnim i južnim Slavenima ima više drevnih tekstova pisanih glagoljicom. Čudno, ponekad su se oba pisma koristila na istom spomeniku. Na ruševinama Simeonove crkve u Preslavu (Bugarska) pronađen je natpis iz približno 893. godine. U njemu je gornji red na glagoljici, a dva donja na ćirilici. Neizbežno pitanje je: koje je od dva pisma stvorio Konstantin? Nažalost, nije bilo moguće dati konačan odgovor.

1. Glagoljica (X-XI st.)

O najstarijem obliku glagoljice možemo samo okvirno suditi, jer spomenici glagoljice koji su do nas stigli nisu stariji od kraja 10. stoljeća. Zavirujući u glagoljicu, primjećujemo da su oblici njenih slova vrlo zamršeni. Znakovi se često grade iz dva dijela, koji se nalaze jedan na drugom. Ova pojava je uočljiva i u dekorativnijem dizajnu ćirilice. Gotovo da nema jednostavnih okruglih oblika. Svi su povezani pravim linijama. Samo pojedinačna slova odgovaraju modernom obliku (w, y, m, h, e). Na osnovu oblika slova mogu se uočiti dvije vrste glagoljice. U prvoj od njih, takozvanoj bugarskoj glagoljici, slova su zaobljena, a u hrvatskoj, koja se naziva i ilirska ili dalmatinska glagoljica, oblik slova je uglati. Nijedna vrsta glagoljice nema jasno definisane granice rasprostranjenosti. U svom kasnijem razvoju glagoljica je usvojila mnoge znakove iz ćirilice. Glagoljica zapadnih Slovena (Čeha, Poljaka i drugih) je relativno kratko trajala i zamijenjena je latinicom, a ostatak Slovena kasnije je prešao na pismo ćiriličnog tipa. Ali glagoljica do danas nije potpuno nestala. Tako se koristio prije početka Drugog svjetskog rata u hrvatskim naseljima Italije. Čak su i novine štampane ovim fontom.

2. Povelja (ćirilica 11. st.)

Poreklo ćirilice takođe nije potpuno jasno. Ćirilično pismo ima 43 slova. Od toga su 24 posuđene iz vizantijskih povelja, preostalih 19 su ponovo izmišljene, ali su po grafičkom dizajnu slične vizantijskim. Nisu sva posuđena slova zadržala oznaku istog zvuka kao u grčkom jeziku, neka su dobila nova značenja u skladu sa posebnostima slavenske fonetike. Od slovenskih naroda Bugari su najduže sačuvali ćirilicu, ali je njihovo pismo danas, kao i pismo Srba, slično ruskom, sa izuzetkom nekih znakova koji su namijenjeni za označavanje fonetskih osobina. Najstariji oblik ćiriličnog pisma zove se ustav. Posebna karakteristika povelje je dovoljna jasnoća i jasnoća nacrta. Većina slova je uglata, široka i teška po prirodi. Izuzetak su uska zaobljena slova sa bademastim krivuljama (O, S, E, R, itd.), među ostalim slovima se čini da su komprimirana. Ovo slovo karakteriziraju tanki donji nastavci nekih slova (P, U, 3). Ove ekstenzije vidimo i u drugim vrstama ćirilice. Djeluju kao lagani ukrasni elementi u cjelokupnoj slici slova. Dijakritici još nisu poznati. Slova povelje su velika i stoje odvojeno jedno od drugog. Stara povelja ne poznaje razmake između riječi.

Ustav - glavni liturgijski font - jasan, ravan, skladan, osnova je čitavog slovenskog pisma. Ovo su epiteti kojima V.N. Ščepkin: „Slovenska povelja, kao i njen izvor - Vizantijska povelja, sporo je i svečano pismo; ima za cilj ljepotu, ispravnost, crkveni sjaj.” Teško je išta dodati ovako opširnoj i poetskoj definiciji. Zakonsko pismo nastalo je u periodu liturgijskog pisanja, kada je prepisivanje knjige bilo bogougodan, neužurban posao, koji se odvijao uglavnom iza manastirskih zidina, daleko od vreve svijeta.

Najveće otkriće 20. stoljeća - novgorodska slova od breze ukazuju na to da je pisanje ćirilicom bilo uobičajen element ruskog srednjovjekovnog života i da su ga posjedovali različiti segmenti stanovništva: od kneževskih bojara i crkvenih krugova do jednostavnih zanatlija. Nevjerojatno svojstvo novgorodskog tla pomoglo je očuvanju brezove kore i tekstova koji nisu pisani mastilom, već su izgrebani posebnim „ispisom“ - šiljatom šipkom od kosti, metala ili drveta. Takvi alati u velikim količinama pronađeni su još ranije tokom iskopavanja u Kijevu, Pskovu, Černigovu, Smolensku, Rjazanju i u mnogim drevnim naseljima. Čuveni istraživač B. A. Rybakov je napisao: „Značajna razlika između ruske kulture i kulture većine zemalja Istoka i Zapada je upotreba maternji jezik. arapski za mnoge nearapske zemlje i latinski za brojne zemlje zapadna evropa bili su strani jezici, čiji je monopol doveo do činjenice da nam je popularni jezik država tog doba gotovo nepoznat. ruski književni jezik koristi se svuda - u kancelarijskom radu, diplomatskoj prepisci, privatnim pismima, u beletrističnoj i naučnoj literaturi. Jedinstvo nacionalnog i državnog jezika bila je velika kulturna prednost Rusije nad slavenskim i germanskim zemljama, u kojima je dominirao latinski državni jezik. Ovako raširena pismenost tamo je bila nemoguća, jer biti pismen znači znati latinski. Za ruske građane bilo je dovoljno znati abecedu kako bi odmah pismeno izrazili svoje misli; Ovo objašnjava raširenu upotrebu u Rusiji pisanja na brezovoj kori i na „daskama“ (očigledno voštanim).“

3. Polustatut (XIV vek)

Počevši od 14. stoljeća razvija se i drugi tip pisanja - poluustav, koji je kasnije zamijenio povelju. Ova vrsta pisanja je lakša i zaokruženija od povelje, slova su manja, ima dosta superskripta, a razvijen je čitav sistem interpunkcijskih znakova. Slova su pokretnija i zamašnija nego u statutarnom pismu, i sa mnogo donjih i gornjih nastavaka. Mnogo je manje uočljiva tehnika pisanja olovkom sa širokim perom, koja je bila izražena kod pisanja po pravilima. Kontrast poteza je manji, olovka je oštrija. Koriste isključivo guščje perje (ranije su koristili uglavnom perje od trske). Pod uticajem stabilizovanog položaja olovke, poboljšao se ritam linija. Slovo poprima primjetan nagib, čini se da svako slovo pomaže cjelokupnom ritmičkom smjeru udesno. Serifi su rijetki; krajnji elementi većeg broja slova ukrašeni su potezima jednakim debljini glavnih. Polustatut je postojao sve dok je živjela rukopisna knjiga. Takođe je poslužio kao osnova za fontove ranih štampanih knjiga. Poluustav se koristio u 14.-18. stoljeću zajedno s drugim vrstama pisanja, uglavnom kurzivom i ligaturom. Bilo je mnogo lakše pisati poluumoran. Feudalna rascjepkanost zemlje izazvala je u udaljenim krajevima razvoj vlastitog jezika i vlastitog polukoloteskog stila. Glavno mjesto u rukopisima zauzimaju žanrovi vojnih priča i hronika, koji su najbolje odražavali događaje koje je ruski narod doživio u to doba.

Pojavu poluusta predodredila su uglavnom tri glavna trenda u razvoju pisanja:
Prvi od njih je pojava potrebe za neliturgijskim pisanjem, a kao posljedica toga i pojava pisara koji rade po narudžbi i za prodaju. Proces pisanja postaje brži i lakši. Majstor se više vodi principom pogodnosti nego ljepote. V.N. Shchepkin opisuje poluustav na sljedeći način: „...manji i jednostavniji od povelje i ima znatno više skraćenica;... može biti nagnut - prema početku ili kraju reda, ... ravne linije dozvoljavaju određenu zakrivljenost , zaobljeni ne predstavljaju pravilan luk.” Proces širenja i usavršavanja poluustava dovodi do toga da se ustav postupno i iz liturgijskih spomenika zamjenjuje kaligrafskim poluustavom, koji nije ništa drugo nego točnije i s manje skraćenica napisan poluustav. Drugi razlog je potreba manastira za jeftinim rukopisima. Delikatno i skromno ukrašene, obično pisane na papiru, sadržavale su uglavnom asketske i monaške spise. Treći razlog je pojava u ovom periodu obimnih zbirki, svojevrsne “enciklopedije o svemu”. Bile su prilično debele, ponekad sašivene i sastavljene iz raznih sveska. Hroničari, hronografi, šetnje, polemički radovi protiv Latina, članci o svjetovnom i kanonskom pravu, rame uz rame sa bilješkama iz geografije, astronomije, medicine, zoologije, matematike. Zbirke ove vrste pisane su brzo, ne baš pažljivo, i od strane različitih pisara.

Kurzivno pismo (XV-XVII stoljeće)

U 15. veku, pod velikim knezom moskovskim Ivanom III, kada je završeno ujedinjenje ruskih zemalja i stvorena nacionalna ruska država sa novim, autokratskim političkim sistemom, Moskva se pretvorila ne samo u političko, već i kulturno središte Rusije. zemlja. Ranije regionalna kultura Moskve počinje da dobija karakter sveruske. Uz sve veće potrebe Svakodnevni život Postojala je potreba za novim, pojednostavljenim, pogodnijim stilom pisanja. Kurzivno pisanje je postalo to. Kurzivno pisanje otprilike odgovara konceptu latinskog kurziva. Stari Grci su koristili kurziv u širokoj upotrebi u ranoj fazi razvoja pisanja, a djelomično su ga koristili i jugozapadni Sloveni. U Rusiji se kurziv kao samostalna vrsta pisanja pojavio u 15. veku. Kurzivna slova, djelimično povezana jedno s drugim, razlikuju se od slova drugih vrsta pisanja svojim laganim stilom. Ali pošto su slova bila opremljena mnogim različitim simbolima, kukicama i dodacima, bilo je prilično teško pročitati šta je napisano. Iako kurziv 15. stoljeća još uvijek odražava karakter poluustava i ima nekoliko poteza koji povezuju slova, ali u poređenju sa poluustavom ovo slovo je tečnije. Kurzivna slova su uglavnom napravljena sa ekstenzijama. U početku su znakovi bili sastavljeni uglavnom od pravih linija, što je tipično za povelju i polučarter. U drugoj polovini 16. veka, a posebno početkom 17. veka, polukružni potezi postaju glavne linije pisanja, a u celokupnoj slici pisanja vidimo neke elemente grčkog kurziva. U drugoj polovini 17. stoljeća, kada su se proširile mnoge različite mogućnosti pisanja, kurzivno pismo je pokazalo osobine karakteristične za to vrijeme - manje ligature i više zaobljenosti.

Ako se poluustav u 15.-18. stoljeću uglavnom koristio samo u pisanju knjiga, onda kurziv prodire u sva područja. Pokazalo se da je to jedna od najfleksibilnijih vrsta ćiriličnog pisanja. U 17. stoljeću kurzivno pismo, koje se odlikuje svojom posebnom kaligrafijom i elegancijom, pretvorilo se u samostalnu vrstu pisanja sa svojim inherentnim osobinama: zaobljenošću slova, glatkoćom njihovog obrisa i što je najvažnije, sposobnošću za daljnji razvoj.

Već krajem 17. stoljeća formiraju se takvi oblici slova "a, b, c, e, z, i, t, o, s", koji se kasnije gotovo nisu mijenjali.
Krajem stoljeća, okrugli obrisi slova postali su još glatkiji i dekorativniji. Kurziv tog vremena postupno se oslobađa elemenata grčkog kurziva i udaljava se od oblika poluznaka. IN kasnijem periodu ravne i zakrivljene linije dobijaju ravnotežu, a slova postaju simetričnija i zaobljena. U vrijeme kada se polukolteza pretvara u građansko pismo, kurzivno pismo također ide odgovarajućim putem razvoja, zbog čega se kasnije može nazvati građanskim kurzivom. Razvoj kurzivnog pisanja u 17. veku predodredio je Petrovu reformu pisma.

Brijest.
Jedan od najzanimljivijih pravaca u dekorativnoj upotrebi slavenske povelje je ligatura. Prema definiciji V.N. Ščepkina: „Brijest je ime dato Kirilovom ukrasnom pismu, koji ima za cilj da poveže liniju u neprekidan i ujednačen uzorak. Ovaj cilj je postignut razne vrste skraćenice i ukrasi." Pismopisni sistem su južni Sloveni posudili iz Vizantije, ali mnogo kasnije od pojave slovenskog pisanja i stoga ga nema u ranim spomenicima. Prvi precizno datirani spomenici južnoslovenskog porekla datiraju iz prve polovine 13. veka, a kod Rusa - do kraja 14. veka. A upravo je na ruskom tlu umjetnost ligature dostigla takav procvat da se s pravom može smatrati jedinstvenim doprinosom ruske umjetnosti svjetskoj kulturi.
Dve okolnosti su doprinele ovoj pojavi:

1. Glavna tehnička metoda ligature je tzv. mast ligatura. Odnosno, dvije okomite linije dva susjedna slova spojene su u jednu. A ako grčka abeceda ima 24 znaka, od kojih samo 12 ima jarbole, što u praksi ne dozvoljava više od 40 dvocifrenih kombinacija, onda ćirilično pismo ima 26 znakova sa jarbolima, od čega je napravljeno oko 450 uobičajenih kombinacija.

2. Širenje ligature poklopilo se sa periodom kada su slabi poluglasnici: ʺ i ʹ počeli nestajati iz slovenskih jezika. To je dovelo do kontakta raznih suglasnika, koji su bili vrlo zgodno kombinirani s ligaturama jarbola.

3. Zbog svoje dekorativne privlačnosti, ligatura je postala široko rasprostranjena. Koristio se za ukrašavanje fresaka, ikona, zvona, metalnog posuđa, koristio se u šivenju, na nadgrobnim spomenicima itd.

Paralelno sa promjenom oblika statutarnog pisma razvija se i drugi oblik fonta - kapa (početna). Tehnika isticanja početnih slova posebno važnih fragmenata teksta, posuđenih iz Vizantije, doživjela je značajne promjene kod južnih Slovena.

Početno slovo - u rukom pisanoj knjizi, naglašava početak poglavlja, a zatim pasus. Po prirodi dekorativnog izgleda početnog slova možemo odrediti vrijeme i stil. Postoje četiri glavna perioda u ornamentici oglavlja i velikim slovima ruskih rukopisa. Rani period (XI-XII vek) karakteriše prevlast vizantijskog stila. U 13.-14. stoljeću primijećen je takozvani teratološki ili "životinjski" stil, čiji se ornament sastoji od figura čudovišta, zmija, ptica, životinja isprepletenih pojasevima, repovima i čvorovima. 15. vek karakteriše južnoslovenski uticaj, ornament postaje geometrijski i sastoji se od krugova i rešetki. Pod uticajem evropskog stila renesanse, u ornamentu 16.-17. veka vidimo uvijene listove isprepletene velikim cvetnim pupoljcima. S obzirom na strogi kanon statutarnog pisma, upravo je početno slovo dalo umjetniku priliku da izrazi svoju maštu, humor i mističnu simboliku. Početno slovo u rukom pisanoj knjizi obavezan je ukras na početnoj stranici knjige.

Slavenski način crtanja inicijala i oglavlja - teratološki stil (od grčkog teras - čudovište i logos - učenje; monstruozni stil - varijanta životinjskog stila, - slika fantastičnih i stvarnih stiliziranih životinja u ornamentima i na ukrasnim predmetima) - prvobitno se razvila među Bugarima u XII - XIII veku, a od početka XIII veka počela da se seli u Rusiju. „Tipičan teratološki inicijal predstavlja pticu ili životinju (četvoronožac) koja izbacuje lišće iz usta i upletena u mrežu koja izvire iz svog repa (ili u pticu, također iz krila).“ Pored neobično ekspresivnog grafičkog dizajna, inicijali su imali bogatu shemu boja. Ali polihromnost, koja je karakteristična za književni ornament 14. vijeka, osim umjetničkog, imala je i praktični značaj. Često složen dizajn Ručno nacrtano slovo sa svojim brojnim čisto dekorativnim elementima zaklanjalo je glavni obris pisanog znaka. A da bismo ga brzo prepoznali u tekstu, bilo je potrebno isticanje boja. Štaviše, po boji naglaska možete približno odrediti mjesto stvaranja rukopisa. Dakle, Novgorodci su preferirali plavu pozadinu, a pskovski majstori zelenu. U Moskvi je korištena i svijetlozelena pozadina, ali ponekad sa dodatkom plavih tonova.

Drugi element dekoracije za rukom pisanu i naknadno štampanu knjigu je oglavlje - ništa više od dva teratološka inicijala, smještena simetrično jedan naspram drugog, uokvirena okvirom, sa pletenim čvorovima na uglovima.

Tako su u rukama ruskih majstora obična slova ćirilice pretvorena u najrazličitije dekorativne elemente, unoseći u knjige individualni stvaralački duh i nacionalni štih. U 17. stoljeću polustatut je, prešavši iz crkvenih knjiga u kancelarijski rad, pretvoren u građansko pismo, a njegova kurzivna verzija - kurziv - u građanski kurziv.

U to vrijeme pojavile su se knjige primjera pisanja - "Abeceda slovenskog jezika..." (1653), bukvari Kariona Istomina (1694-1696) sa veličanstvenim uzorcima pisama različitih stilova: od luksuznih inicijala do jednostavnih kurzivnih slova . Rusko pismo do početka 18. stoljeća već se uvelike razlikovao od prethodnih vrsta pisanja. Reforma pisma i pisma koju je sproveo Petar I početkom 18. veka doprinela je širenju pismenosti i prosvetiteljstva. Sva svjetovna literatura, naučne i državne publikacije počele su se štampati novim građanskim fontom. Po obliku, proporcijama i stilu, građanski font bio je blizak antičkom serifu. Identične proporcije većine slova dale su fontu miran karakter. Njegova čitljivost je značajno poboljšana. Oblici slova - B, U, ʹ, ʺ̱, "ÂT", koja su bila veća po visini od ostalih velikih slova, su karakteristična karakteristika Peter's font. Počeli su se koristiti latinski oblici “S” i “i”.

Nakon toga, razvojni proces je bio usmjeren na poboljšanje abecede i fonta. Sredinom 18. vijeka ukidaju se slova “zelo”, “xi”, “psi”, a umjesto “io” uvodi se slovo “e”. Pojavili su se novi dizajni fontova sa većim kontrastom poteza, tzv. prelazni tip (fontovi iz štamparija Petrogradske akademije nauka i Moskovskog univerziteta). Kraj 18. - prva polovina 19. stoljeća obilježena je pojavom fontova klasicističkog tipa (Bodoni, Didot, štamparije Selivanovskog, Semjona, Reviljona).

Počevši od 19. stoljeća, grafika ruskih fontova se razvijala paralelno s latinskim, upijajući sve novo što je nastalo u oba sistema pisanja. U oblasti običnog pisanja, ruska pisma su dobila oblik latinske kaligrafije. Dizajnirano u „kopijama“ sa šiljatom olovkom, rusko kaligrafsko pismo 19. veka bilo je pravo remek delo rukopisne umetnosti. Slova kaligrafije su bila značajno diferencirana, pojednostavljena, dobila su lijepe proporcije i ritmičku strukturu prirodnu peru. Među ručno crtanim i tipografskim fontovima pojavile su se ruske modifikacije grotesknih (usječenih), egipatskih (ploča) i ukrasnih fontova. Uz latinicu, ruski font krajem 19. - početkom 20. vijeka doživljava i dekadentno razdoblje - stil Art Nouveau.

Brijest je vrsta pisanja u kojoj su slova zbližena ili povezana jedno s drugim i povezana u neprekidan uzorak

Postoje jednostavne, složene i šarene ligature. Uobičajene tehnike pri radu sa ligaturom su:

Ligatura: spoj dva ili više slova koja imaju zajednički (spojeni) dio;
smanjivanje pojedinačnih slova i njihovo raspoređivanje u razmake između nereduciranih slova;
subordinacija: pisanje malog slova ispod bilo kojeg dijela ili između poteza velikog slova;
subordinacija: pisanje dva ili više redukovanih, jedan ispod drugog;
skraćivanje dijelova slova kako bi se međusobno približili;

Ove tehnike bile su uvelike poznate u Vizantiji i među južnim Slovenima, ali su posebno široku primjenu našle u ruskom pisanju. Brijest je korišćen za skraćivanje pisanja kada nije bilo dovoljno prostora (ulaz 1512. na granici vezenog pokrova Rjazanskog muzeja), a povremeno su njime pisani i čitavi rukopisi (na primjer, zbirka Codex Chudovsky br. 13).

Međutim, osim u poslovne svrhe, ligatura je korištena - posebno među Rusima - u estetske svrhe. Elementi ligature kombinirani su s čisto ornamentalnim motivima u stilu arabeske. Praznine u liniji ligature obično su ispunjene ukrasima. Od njih se razlikuju: grana, strijela, špijunka, uvojak, križ, list, zrake, kovrča, antene, proboscis, trn. U ovom često teško čitljivom, koherentnom pismu, semantička strana se povlači u pozadinu.

Ornamentalno pismo se razvilo u Vizantiji sredinom 11. veka, ali je bilo lako čitljivo pismo, prilično široka, sa jednostavnim tehničkim tehnikama. Od prve polovine 13. veka vizantijsko pismo je činilo osnovu pisma Južnih Slovena, koji su do kraja 14. veka - doba južnoslovenskog uticaja na rusko pismo - razvili stilove ovog umetničkog pisanja. Južnoslovensko pismo takođe nije teško za čitanje i ne predstavlja veliku složenost u sastavu svojih sastavnih delova.

U ruskim knjigama ligatura se pojavila krajem 14. veka. Do kraja 15. veka, ligatura je postala omiljena kaligrafska tehnika u dizajnu ruskih rukopisnih knjiga. U to vrijeme, Pskov i Novgorod su postali rasadnici umjetnosti ligature, a u centru Rusije - Trojice-Sergijev manastir. Najbolji primerci pisma nastali su sredinom 16. veka u Moskvi pod Ivanom IV u kaligrafskoj radionici koju je vodio mitropolit Makarije, kao i u Novgorodu. Knjige koje je objavio ruski pionir Ivan Fedorov poznate su po svom štampanom pismu.

U Rusiji, tokom 15.-16. veka, ornamentalno pismo se brzo razvija. Mala slova pisma su se rastegla tako da je visina slova počela premašivati njihovu širinu za 10 puta. U 17. veku moskovski pisari poznavali su stotine različitih kombinacija stilova pisma, ali od kraja ovog veka dalje promene u oblasti ligature dešavale su se samo u staroverskom okruženju, posebno u školama pomeranskog pisanja, koje su primetno evoluirale. čak i u 19. veku.

Ornamentalno pismo imalo je široku upotrebu na predmetima usko povezanim sa svakodnevnim i društvenim životom Rusije: naslovi članaka i pojedinačni delovi u knjigama često su pisani njime, uobičajeno je na nadgrobnim natpisima, na predmetima verskog bogosluženja i nalazi se na kućnom metalnom i drvenom posuđu, namještaju itd. Evolucija ligature zavisila je od razvoja i prirode tehnike rada na različitim materijalima: ligature pisane u knjigama, klesane na kamenu ili kosti, šivene na tkaninama, pisane na drvetu. jedinstvene razlike. S tim u vezi, nalazimo značajne razlike u ovom pismu u različitim kulturnim centrima. Široki razvoj proizvodne tehnologije u Moskvi u 16.-17. veku u velikoj meri nam objašnjava izuzetnu složenost moskovskog ornamentalnog pisma u 17. veku.

Rezultat je molitva „Dostojno jesti“, koja je i danas važeća u crkvenim službama:

„Dostojno je zaista Tebe blagosloviti, Majko Božija, Preblagoslovena i Prečista i Majko Boga našega. Častimo Tebe, najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafime, koji si rodio Boga Reč neiskvarenog.”

Analiza ligature Ermakovog barjaka
Zbirka relikvija Oružarske komore sadrži tri plava Ermakova barjaka, pod kojima je osvojio Sibirski kanat Kučum 1582. godine.

Zastave su dugačke više od 3 aršina (2 metra). Na jednoj su vezene slike Joshue i sv. Mihaila (vidi sliku 1). Na druga dva su lav i jednorog, spremni za bitku.

Predmet slike je scena iz Stari zavjet. Nakon Mojsijeve smrti, Jošua postaje vođa Izraela. Uoči zauzimanja Jerihona, ugleda čovjeka s mačem u ruci - vođu nebeske vojske. „Izuj cipele, jer je mesto na kome stojiš sveto“, kaže nebeski. Slika prikazuje tačan trenutak kada Isus skida cipele.

Ista scena prikazana je na zastavu Dmitrija Požarskog (vidi Brijest zastave Dmitrija Požarskog) sa manjim razlikama u detaljima, od kojih je najznačajnija da je na zastavi Ermaka Joshua prikazan kao obična osoba (bez oreola). ), a na zastavu Dmitrija Požarskog već je svetac (sa oreolom).

Januar 9th, 2015 , 22:35 pm

Početak godine donio je nova iskustva u moju kreativnu riznicu.
Mogao sam da prisustvujem majstorskom kursu „Ruska ligatura“ Olge Peregoedove. Veličanstveni majstor iz Novosibirska.
Utisci su bili najbolji. Veoma sam se zainteresovao za ovaj pravac.
Našla sam neke informacije na internetu

Šta je?

Rusko pismo je posebno dekorativno pismo, koje se koristi od 15. stoljeća uglavnom za isticanje naslova, ponekad u utilitarne svrhe, na primjer, prva slova fonta. Brijest je vrsta pisanja u kojoj su slova zbližena ili povezana jedno s drugim i povezana u neprekidan uzorak.

Brijest je nastao u Vizantiji u 11. vijeku, odakle je u 13. vijeku. preselio u Bugarsku i Srbiju i u 14. veku. pojavio u Rusiji. Najstariji primjer u Rusiji je suplice iz 1380. godine. U 15. vijeku. Glavni centri distribucije ligature bili su Trojice-Sergijeva lavra, Novgorod i Pskov. U 16. veku škola koju je vodio mitropolit Makarije iz vremena Ivana Groznog bila je poznata po svom pismu. Vizantijsko pismo je imalo dvije varijante: cvjetno (gdje su slova poprimila oblik cvjetnih uzoraka; arabeski stil) i geometrijsko (moreskni stil), u kojem su slova poprimila oblik geometrijski oblici, kao da odražava rastuću ulogu države. Slova se protežu kao gotičke katedrale. Potonji tip ligature prevladavao je u Moskovskoj kneževini, a prvi - u Zapadnoj Rusiji (na primjer, u Ukrajini).

Postoje jednostavne, složene i šarene ligature. Uobičajene tehnike pri radu sa ligaturom su:

Ligatura: spoj dva ili više slova koja imaju zajednički (spojeni) dio;
-smanjivanje pojedinačnih slova i njihovo raspoređivanje u razmake između neredukovanih slova;
-subordinacija: pisanje malog slova ispod bilo kojeg dijela ili između poteza velikog slova;
- subordinacija: pisanje dva ili više redukovanih, jedan ispod drugog;
- skraćivanje dijelova slova kako bi se približili jedno drugom.

Drugi dio majstorske klase bio je posvećen kreiranju božićne čestitke.

Evo šta sam dobio

Veliko hvala majstoru što je podijelio svoju vještinu.

Autor je pod nadimkom anta_rus, istražujući rusko pismo i metode prikazivanja slova, razvio kvadratnu ćirilicu i pismo sa solarnim uzorkom, čije porijeklo seže u tradiciju i potvrđuju brojni čudesni artefakti...

Solarno pismo

Znate li šta je svastika?
Pa, krst je tako fašistički.
Glupo, šifrirali su vođe na ovaj način. Hitler, Gebels, Gering i Himler.
Poslijeratni dvorski folklor

Oh, kad bi samo dječaci znali koliko su bliski istini u svom naivnom tumačenju simbola. Naravno, svastika nema veze sa četvoricom fašističkih ološa, pogotovo što se nisu šifrirali ćirilicom :)). Simbol je drevni i mislim da moji čitaoci to vrlo dobro znaju.

Ali stvarno je napravljen od četiri stabla bukve G.

Na to su ukazivali i Grci, nazivajući ovaj simbol gammadion nazvan po grčkom slovu Gama (G).

Ovo bi moglo proći kao slučajnost da nije jedna okolnost. To pismo već znamo G znači kretanje i svastika se sastoji od četiri ciklusa rotacije ovog slova u soli (1). Ako ih ima osam, onda ćemo dobiti vedski križ Lada-Djevice Marije ili Ladina (2).

Naravno, tu postoji galaktička simbolika o kojoj su mnogi pisali. Slavenska mitologija pripisuje rođenje naše galaksije - Mliječnog puta - Ladi i Svarogu.

Razumevanje slova G kako nam kretanje daje dublji pogled na svastiku kao simbol vječnog kretanja i vječni život, a njegovi astronomski korijeni ukazuju na njegov izvor u našem svijetu. Inače, slavensko ime svastike - YARGA doslovno sa prajezika čita se kao Solarni (YAR) pokret (GA).

Ali generalno, ovo nije najzanimljivija stvar.

Zanimljivo je da nam četverotaktni princip konstruiranja simbola daje širok raspon (hmm, smiješno:, opet niz) svastičkih znakova koji su bili uobičajeni još u doba paleolita. Moderna simbolika Rodnovera također obiluje njihovim različitim modifikacijama. Tumačenja su drugo pitanje, ali znakovi kao što su Bogovnik, Duhobor, Perunovske boje itd. su veoma stari. I svi su izgrađeni na četverotaktnom principu rotacije određenog simbola soljenja. Zbog toga se često nazivaju solarnim, tj. sunčano.

Veliki broj primjera takvih simbola opisan je od davnina. Ona također ukazuje na širenje ove simbolike u ruskim vezovima i njihovu blisku povezanost.

U jednom od svojih predavanja Žarnikova se poziva na indijske istraživače koji drevne indijske i ruske ukrase smatraju drevnim spisima, čiji je ključ izgubljen. Hipoteza je zanimljiva, ali obrasci o kojima je riječ odlikuju se pravilnošću i izgrađeni su uzastopnim ponavljanjem prilično jednostavnih četverotaktnih simbola svastike. Dakle, teško je govoriti o pisanju, ali je sasvim moguće govoriti o svetim riječima ili imenima bogova. Moguć je i runski trag.

Ako prihvatimo da svaki takav simbol rotira slova ili riječi, onda ih možemo izolirati od poznatih obrazaca i pokušati ih pročitati. Iako pretpostavljam da je malo vjerovatno da će ova studija išta dati. Za sada sam uvjeren da sva ta ljepota nije ništa drugo do princip, metod, sistem posebne vrste sakralnog pisanja naslijeđenog od naših predaka, koje ja ovdje nazivam solarnim.

Natpis svastike čini ornament koji upija riječi i upisuje u slovo određeno sveto značenje, pozivanje na bogove ili nešto drugo. Ako strani ornament zamijenimo domaćim UZOROM, postaće jasno o čemu je riječ.

Šta je PATTERN?

Ovo ste mogli vidjeti, vidjeti (Fasmer) Ili možda pročitati?
Stoga se pismo o kojem će se dalje raspravljati još uvijek može nazvati šablonskim.
Usput, solarno ili solarno pisanje na engleskom će biti sun script.
Smiješna koincidencija, zar ne? I da li je to slučajnost? :)

Narodi svijeta stvorili su bezbrojne sisteme pisanja zasnovane na različitim principima. Jasno je da pisanje u opštem smislu može biti bilo šta - najvažnije je da se dogovorite sa onima koje planirate da postanete čitaoci.

U nekim slučajevima možemo pratiti lance studentskog naslijeđa, a ponekad je pismo toliko originalno da nema jasnu povijest i smatra se originalnim. Sve to otežava zadatak sistematizacije, ali nauka se trudi da tu nešto uradi i želimo joj puno sreće.

Zanima nas posebna vrsta pisanja koja se pojavljuje na istorijskoj areni u različito vrijeme pod vrlo sličnim okolnostima, zasnovana na različitoj jezičkoj i pisanoj osnovi, ali na ovaj ili onaj način zauzima položaj posebnog visokog statusa i namijenjena je svećeničkoj ili svećeničkoj službi. (rjeđe) državni imperijalni interesi.

Ovo je takozvano kvadratno slovo.

Šta je to i sa čime se jede?

Priča prva. Arapi.

Arapski kaligraf i sufi Gotba uvodi kufi u islamski svijet. Prvi Kur'an napisan je ovim drevnim arapskim rukopisom. U početku je kufi izgledao ovako.

Ono što se u historiji obično naziva “zlatno doba islama” neraskidivo je povezano s kufijem kao vrstom svetog pisma moćnog arapskog kalifata. Neviđeni procvat kulture arapskog svijeta pretvara kufi u njegovu kvadratnu (geometrijsku) modifikaciju i čini ga osnovom svih arapskih ornamentalizma, pisanih i arhitektonskih spomenika najviši nivo. Nije nategnuto reći da je kvadratni kufi kulturni temelj islama. Evo nekih njegovih uzoraka.

Navedeni primjeri su crteži iz različitih arhitektonskih spomenika arapskog istoka iz različitih perioda.
Preuzeto odavde.

Evo još nekoliko primjera.

Ili evo čitavog skupa remek-djela u jednoj zgradi (Džamija u Isfahanu, Iran. Kraj 8. vijeka, inače)

Arapska kaligrafija je napredovala, stvarajući mnoge različite rukopise, služeći, pored vjerskih, i trgovačkim i državnim zadacima. veliko carstvo. Ali kufsko pismo, odnosno njegov kvadratni oblik, ostalo je na poziciji sakralnog pisma, namijenjenog za ispisivanje samo najviših imena i slika. Čak i danas, moderni kaligrafi nastavljaju da se pridržavaju ovog pravila - samo najbolji u kvadratnim kufi. Iako se u našem bezdušnom dobu već koriste za logotipe kompanija, novina i časopisa. Ali hvala Bogu da ne pišu porno romane :). Kufi je po svojoj suštini pouzdano zaštićen od ovog mračnjaštva. Više o ovoj Essence u nastavku.

Konstrukcija kufskih tekstova slična je sastavljanju mandale, kojoj je takođe slična po svojoj neverovatnoj pravilnosti, glatkom prelazu od reči do šare i nazad. U stvari, obrazac u kufi je Reč, a Reč je obrazac.
Važno je!!

Arapi su kroz kvadratni kufi demonstrirali najvažniji aspekt drevnog, čak i vedskog pogleda na svijet - svastastičku prirodu Univerzuma, nastanak i razvoj Svijeta od tačke do sredine, kroz rotaciju grafičke slike sunca (DESNO), u spoju vrha i dna, desno i lijevo. Slika se manifestuje u svom Jedinstvu i Beskonačnosti V-RA-Scheniya.

Vremenom je ovo veliko znanje sufija počelo da se zamagljuje, postajući običan arapski tekst, napravljen kvadratnim fontom poput ove Šahade.

Ali solarni princip izgradnje kufskog pisma ostao je u istoriji pisanja i nastavlja da ga usavršavaju majstori kaligrafije do danas.

Na primjer, ovako Arapi "izvrću" riječ Allah u ovom stilu.

Podsjeća li vas ovo na nešto?
Onda se vratite na početak članka :)

Inače, zadnja slika nam daje priliku da logično pređemo na drugu priču.
Ovo je crtež iz mauzoleja Tughlak Timura, vladara Mongolskog carstva. Kina, druga polovina 14. veka .

Druga priča. O memoarima "Tatari".

Tačnije, memoari o Mongolima, a možda i ne samo o njima, a možda i ne o njima. Ko ce ih sad srediti nakon napora alternativa :)

Dakle, XIII vek. Uspon Mongolskog carstva. Potomci Džingis-kana vladaju pola svijeta, uključujući Kinu.

Može se zamisliti pisani haos koji je stvoren u imperiji sa takvim otvorenim prostorima. Kako poslovati, kako upravljati i trgovati? Car Kublaj odlučuje da carstvu da opšte pismo države.

Za to je ugovorio izvjesnog državnog učitelja Pagbu (Arapi su imali Gotbu, ovdje Pagba, ali ćemo to otpisati kao slučajnost, ovo se dešava, iako je na prajeziku BA ovo učitelj) koji je otišao u Tibet i napravio novi mongolski na osnovu tibetanskog pisma.

Citati, između ostalog, upućuju na razmišljanja o lažnom „mongolizmu“ carstva i jasno su mlin akademika Fomenka. :)

Procijenite sami.

Fa-shu kao.

Fa-shu kao je rad o kaligrafiji koji je sastavio Sheng Si-ming (direktno Saint-Simon, ili Semjonov zvani pilot Li-Si-Tsing :), koji je živio za vrijeme dinastije Yuan u drugom juanu (nemoj pitaj šta je ovo, ne znam :)) na stranicama 4b i 5a je kvadratna abeceda, izgovor znakova je prenet kineskim slovima, sadrži i neke autorove komentare o kvadratnom pisanju. O ovom pisanju autor kaže sledeće:

“Naša dinastija je osnovana u nordijskim zemljama, kada je moral bio jednostavan. Zatim su napravili zareze na drvetu, baš kao što su [u Kini] vezali čvorove na užadima. Tada su počeli naširoko koristiti pergamente spisa Sjevernih kuća, baš kao što su [u Kini pisali] na pločama od bambusa.

Kada im je Nebo predalo Nebesko Carstvo, kada su potpuno zauzeli Kinu, još nisu imali vremena da sastave svoj pisani jezik. I tako je izdat carski dekret, kojim je naređeno Pagbi da izabere iz sanskritskog (tibetanskog?) sistema pisanja i sastavi nacionalnu azbuku. Postoje 43 ova znaka.”

To je zanimljivo. U odnosu na Kinu, Mongolija je svakako sjeverna država, ali odakle drveće za pomenute sječe? A kakve su to Sjeverne kuće? I uopšte, da li neko veruje da je narod bez svog pisanog jezika mogao da preuzme pola sveta? Čak i sa tim "jednostavnim moralom". Mislim da je bilo pisanja, samo je bilo potpuno neprikladno za širenje u pokorenoj Kini. I grafički i mentalno. Bio je potreban sistem blizak kineskom. I stoga Pagba sastavio ga iz pisanja Tibeta i Ujgura. Sve je bliže od određenih Severnih kuća, koje Kinezi očigledno nisu bili u stanju da percipiraju kao iskustvo. I to uz potpunu dominaciju “Mongola” kao osvajača.

A evo i stvarnog Dekreta Cara.

“Vjerujemo da se govor bilježi pisanim znacima, a događaji se obilježavaju govorom. To opšte pravilo davna i sadašnja vremena.

Naša država je nastala u nordijskim zemljama, kada je moral bio jednostavan, pa stoga nije imala vremena da stvori svoj pisani jezik.

Čim je bilo potrebno pisanje, počeli su da koriste kineska pisma i ujgurske znakove da prenesu govor Naše dinastije.

Uzimajući u obzir da dinastije Liao i Jin, kao i sve države udaljenih zemalja, imaju svaka svoj pisani jezik, kao i da, iako prosvjetljenje sada postepeno napreduje, ali pisanje, budući da je neprilagođeno, ima nedostataka, naredili su da se Državni učitelj Pagba da sastavi nove mongolske pisane znakove za prevođenje svih vrsta pisanja, kako bi na takav način, u skladu s govorom, komunicirao stvari.

Od sada bi svi carski edikti trebali biti pisani paralelno novim mongolskim slovima, a po običaju svako im dodaje slovo svoje države.

Zanimljivo je da, citirajući Fa-shu kao gotovo doslovno o "jednostavnom moralu", dekret taktično izostavlja spominjanje drevnih metoda pisanja na drvetu i pergamentima sjevernih kuća, uobičajenih u metropoli, navodeći potpuno odsustvo pisanja tamo. Ostavimo ovo na carevoj savjesti :).

Na tome se temeljio državni učitelj Pagba (tibetansko pismo, moderni primjer, Tashi Manohh).

I to je ono što je otkrio caru.

Mora se reći da su podanici carstva hladnokrvno reagovali na novotarije u Nebeskom carstvu, već su se postepeno preselili nazad u Tibet i tamo postali sveto pismo, koje se zvalo i zove se na starom mongolskom; jezik. Do nedavno, kvadratno mongolsko pismo je korišteno za izradu pečata Dalaj Lame. Evo jednog na primjer.

Pa, ima mnogo drugih primjera.

Kada su modernim Mongolima pričali o njihovoj slavnoj istoriji, oni su, u naletu poštovanja prema drevnoj tradiciji, koristili staromongolsko pismo na novčanicama. Evo, na primjer, 20 tugrika iz njihove centralne banke. Govorimo o lijepoj stvari s lijeve strane.

One. istorija Kufija se ponovila (ili možda obrnuto, sami Arapi ne isključuju uticaj kvadratnog pisanja “Mongola” na rođenje kvadratnog Kufija, iako se hronologija ne slaže, ali znamo po toj hronologiji: ))
- dobra želja da se da novi sistem pisanja preko predanih nastavnika
- cvetanje
- povlačenje u nišu sakralnosti.
A trgovinski ugovori, literatura i ljubavne poruke su nešto „jednostavnije“.

I napomenimo da se svi ovi darovi daju na vrhuncu moći jednog ili drugog carstva i to ne bilo kome. A sama abeceda, sistem znakova, nema nikakvo značajno značenje, već samo kvadratni princip njihovog izvođenja. U slučaju mongolskog pisanja, princip solarnosti nije u potpunosti implementiran. Ovo je očigledno zbog malog (manje od jednog veka) razvoja ovog spisa, ali Tibet čuva sve što je pod njegovim uticajem. Možda mongolsko pismo nije dobilo solarni oblik i zbog vertikalnog smjera slova. Teško je sada reći.
Arapi su stečeno znanje u potpunosti iskoristili, iako su ga vremenom djelimično oslabili.

Isprva je planirano mnogo ovih priča, ali onda je postalo jasno da će ispasti cijela povijesna rasprava, koja nije bila uključena u planove. Stoga ćemo ukratko i slikovito pokazati kako se kvadratna simbolika manifestira u različitim epohama, među različitim narodima i iz različitih razloga. Ovo nije uvijek pisanje u klasičnom smislu, ponekad samo karakteristična, ali uvijek sveta grafika. Ne izvlačimo nikakve zaključke iz ove priče, samo posmatramo i uzimamo svoje znakove :)

1. Komad iz Arheološkog muzeja u Bogoti (Kolumbija)
Nešto poput zdrave štampane "oklagije" lokalnih Indijanaca.

2. Križ kod bunara Sv. Brigide (Kildare, Irska)
Manastir je osnovan u 6. veku na mestu paganskog hrama.

3. Jedan od mojih omiljenih :). Atinski muzej, 6500-3300 pne

4. I Ching heksagrami
Mislim da su svi čuli za kinesku "Knjigu promjena"
Ovo su "osobine i krojevi" na kojima se zasniva ova drevna "gatara" :)

5. Gedeminov stub. Kolumna. Porodična tamga Vitauta, zatim porodični grb Gedemina. Iz heraldike Velikog vojvodstva Litvanije. Vjerovatno seže do Drevljana. Iste one koje princeza Olga Tovo... pa, sećate se.

6. I ovo više nije istorija, već modernost. Ornamentalni font bjeloruskog filozofa i učenjaka sanskrita Mihaila Bojarina

To je sve za sada. Za glavni razgovor su postavljene sve tačke, ispričane priče i priče.
Nadam se da je bilo zanimljivo, ali ovo je samo izreka, bajka je pred nama :))

SOLARNO SLOVO 2. Kvadratna ćirilica.

“Zapad je Zapad, istok je istok i zajedno... oni se spajaju na sjeveru”
(c) skoro Kipling :)

Zapravo, sanjao sam cijelu ovu priču, pa ako ništa... pa znate za koga su pitanja :)

Ali ja sam zahvalan Svemogućem na časti da otkrijem ono što je objavljeno.

Očigledno je došlo vrijeme.

A sad ću te iznenaditi :)

Toliko smo navikli da povezujemo ćirilicu sa evropskom pisanom tradicijom da je nemoguće zamisliti bilo šta drugo. Pa, istina je, mnoga slova naše abecede se poklapaju sa grčkim ili latinskim. Doktori (šema držanja olovke pri pisanju) svezaka su blizu. Predpetrinska paleografija još uvijek, u najmanju ruku, blista originalnošću, iako se povelja, na primjer, u tehnologiji potpuno poklapa s grčkom, polustatut, koji u osnovi čuva našu “staru ruskost” je svakako originalan, ali ne tako. toliko da je odvoji od Evrope. Ima i kurzivnog pisanja i to je lijepo ali...
I da, naravno postoji ligatura - glavna tema ovog bloga. Zapravo, o tome ćemo kasnije.

U međuvremenu, na primjer, Francuzi studiraju ruski na fakultetima za orijentalne jezike. Ovo se smatra radoznalošću i uskogrudošću Evropljana, ali ako malo bolje razmislite, možda nisu toliko u krivu?

Čitaoci mog bloga su već vidjeli eksperimente ovdje pod oznakom Moja pisma. Oni koji ilustruju istraživanja u oblasti Anta i prajezika kada je potrebno. Zaista su moji i napravljeni vlastitim rukama na osnovu uzoraka drevnog pisma naslova i modernijih modifikacija.

Cilj svih ovih eksperimenata je pronalaženje sistema ligaturnog ćiriličnog pisanja, odnosno sistema pisanja za prajezik. Pristup starim slovima bio je najprije oprezan, iglom, a zatim turpijom. Napravljeno je više od desetak varijanti, ne računajući rubne modifikacije, ali sve su se na ovaj ili onaj način odnosile na tradicionalne grafeme i, što je najvažnije, nije bilo moguće potpuno osloboditi font utjecaja kaligrafije koja je osnova. svega ovoga.
Evo nekoliko "etapa dugog putovanja" :)

A sada je na redu sjekira i precizne kalkulacije :)

Ne bez uticaja ozbiljnog proučavanja arapskog kufskog pisma, rođena je ideja o kvadratnoj ćirilici.
Kvadratna mreža 5x10 dala je optimalan omjer visine i širine bukovih stabala i uzeta je kao osnova za njihovu konstrukciju. Izostaviću kako je omjer nastao, nije baš zanimljivo. A proces izgleda ovako.

Generalno, ne može se reći da je ovaj pristup originalan. Mnogo je pokušaja da se fontovi izgrade na kvadratnim mrežama, i ćirilični i latinični. Ovdje je važno koje slike grafema držite u glavi. Budući da je moderna ćirilica nastavak građanskog fonta Petra Velikog, onda su ove slike umjetnici čuvali u svim eksperimentima bez izuzetka. Ista je priča i sa latinicom, ali iz drugog izvora.

Dakle, ako imamo na umu oblike bukve za koje se općenito smatra da su staroruski (nešto blizu pola osovine, ali bez nagiba i samo velika slova) ili naslovno pismo, oslobađajući ih što je više moguće od grčkog utjecaja, dobijamo idealnu korespondenciju grafema kvadratnoj mreži.
Ovo su otprilike uzorci na koje mislimo.

Istovremeno, font se praktično ne razlikuje od originalnog, samo bez ljepote. U svakom slučaju, lako se prepoznaje. Kompromisa, naravno, ima, ali nije bilo nijednog slova koje bi moralo biti žrtvovano zarad „namještanja“ u mrežu.

Svih 33 su tu.

Naravno, govorimo o modernom sastavu pisma. Napominjem da je i kufijsko i mongolsko pismo opisano u prvom dijelu također imalo takve kompromise. Ali neću ulaziti u detalje. Evo kompletne kase, uporedite je sa gornjom slikom.

Drum roll............. Zapravo, ono što imate pred sobom je kvadratna ćirilica. :)

Pa šta?
Font je kao font, sa nekim neobičnostima (npr. slovo I ili skoro rukopisno D koje je ovde utisnuto), nije previše elegantan, jednom rečju isečen (sekirom :)). Sjećam se eksperimenata ruskih konstruktivista 20-30-ih godina 20. stoljeća.
Generalno, ništa posebno.

Ali nemojmo žuriti.

Prvo, dizajn grafema idealno odgovara hipotezi opisanoj u seriji Rođenje pisma, štoviše, otvaraju se nove mogućnosti za razumijevanje procesa. O ovome ćemo posebno.

Ali što je najvažnije, ova ružna slova pokazuju vrlo zanimljivo ponašanje kada formiraju riječi.
Činjenica je da ovaj font ima jednostavno zadivljujući „potencijal za ligaturu“ uglavnom se uklapaju kao ključ brave. Ovaj potencijal očigledno prevazilazi čak i tradicionalnu rusku ligaturu, a ligatura, kao što se sjećamo, ima stotine ligatura. One. Otkrivši kvadratnu (geometrijsku) ćirilicu, „istovremeno“ smo otkrili i rusko ligaturno slovo, kojem smo težili :)).

Evo nekoliko primjera

1. Jednostavno spajanje ključ-brava

2. Sa podešavanjem visine vertikalnih poteza

3. Upotreba dodatnog simbola (ligaturni oblik O je jedini originalni dodatak slovima)
Zapamtite post o "pogresnim ligaturama", odatle rastu noge :)

U nekim slučajevima, gore navedene ligature također imaju nekoliko opcija vezivanja, plus ovisnost o susjedima s desne i lijeve strane. Ukratko - slobodna volja.
Evo dobrog primjera - sveta riječ OTAC - praktično u tajnom pisanju :)).

Mast ligature i ne spominjem, ovdje prirodno rade kao u tradicionalnoj ligaturi i još bolje :).

A u isto vrijeme, za sada gledamo SAMO na linearno snimanje, a da uopće ne utičemo na vertikalno kretanje. „Drugi sprat“ čini ovo pismo zaista beskrajnim u mogućnostima i opcijama izvršenja. Istovremeno, lakoća čitanja se može podesiti od gotovo običnog teksta do tajnog pisanja :) Kako i priliči svetom pisanju.

Bitan!
Kvadratna ćirilica stvara potpuno skladan slogovno-korenski sistem pisanja, tj. otvara mogućnost kreiranja tekstova na matičnom jeziku! Nijedno moderno ili arhaično pisanje ne pruža takve mogućnosti.

Zanimljivo je da mnoge svete riječi, koje u drugim verzijama fonta nekako „nisu ispisane“ kvadratnom ćirilicom, dobijaju sklad i cjelovitost.

Svarog

Ovako je stvar ispala :))

======================================== =======================================

Ono što je dolje napisano u ovom članku ne treba uzimati previše ozbiljno. Ovo je toliko nedokazana pretpostavka da je možete sa sigurnošću smatrati mojom fantazijom.
Inače, i ja sam ovo sanjala :)

Dakle, „divljen ljepotama čudesne maloruske prirode“, u smislu istraživanja svega gore napisanog, „odnijela mi je kapa“ u smislu da je krov malo srušen. Sjećate se šta se dogodilo sa ocem Fedorom u 12 stolica? :))

Iskoristimo riječi iznad za hrabar eksperiment.

Upotpunimo sliku plodovima rada državnog učitelja Pagbe (vidi prvi dio)

Razumijete li na šta ciljam?

Sada idemo da igramo igru.
Hajde da izvrnemo mongolsko pismo na različite načine i da se takmičimo ko će na osnovu njega pronaći najkvadratnije ćirilične grafeme i ligature :))).

1. Da li je državni učitelj Pagba zaista otišao na Tibet po spise? (Usput, Pagba nije ime, već naslov, preveden kao plemeniti svetac,Njegovo puno ime je Pagba Lama Lodoy-Zhaltsang. Ok, mislim da je ovo super :))).

2. Nije li mongolsko pismo revidirano i prilagođeno Kini (uključujući i u smislu smjera) pisanje Sjevernih kuća, o čemu je pisano u raspravi Fa shu kao?
3. A nije li spomenuto pismo sjevernih kuća i njegovi rani „urezani“ primjeri kvadratna ćirilica? Ili su možda njegovi temelji, naprotiv, sačuvani i možda su sačuvani na Tibetu, gdje ih je Pagba shvatio?

To je to za sada, prestaću da pričam ("...inače ću dobiti u vrat, i neću ostvariti svoj podvig" (c) Poručnik Grasshopper:)))

Štaviše, ovo zapravo nije sve.

Solarno pismo Rusije ili kako razgovarati sa bogovima. :)

Idemo dalje, a za ovo ćemo se vratiti na prvi post ove serije i Kufic scenario.
Vrijeme je da se okrenemo samom solarnom pisanju.
I da ne trošim riječi i riješimo se asocijacija na naftne derivate :), Od sada ćemo ovo slovo zvati solarno ili šareno.

Otkriće kvadratne ćirilice daje nam priliku, koristeći arapsko iskustvo,... da jednostavno počnemo pisati.
Pa dobro - nije baš jednostavno :)
Pamtimo pravila. So, četiri šipke... Usput, zašto četiri i samo četiri?

Trebalo je da ima detalja...
Ali brzo sam shvatio da opisivanje procesa nije tako jednostavno kao što se činilo i da se ne može svesti na neke algoritme.
Matematika je završila i Kreativnost ili Magija je počela, kako god želite. :)
Tako da ću samo pokazati neke rezultate.

Prvo sa slovima

1. Počnimo, očigledno, sa O, kao glavnim slovom naše abecede

nešto poznato, zar ne? Jedan od obaveznih elemenata mnogih ukrasa. Ovo nije iznenađujuće.

2. A evo i slova R.
Izveo sam je i u konturama da zapamtite gdje ste to mogli vidjeti.

Ovo je ruski vez i Keltski uzorci i antičke Grčke.

3. Slovo Z

4. Odajmo počast Šivi :)

Mislim da ste naišli na takav znak da je uobičajen u paganskim ornamentima i simbolici ugrofinskih naroda, a možda i ne samo među njima.

5. Slovo C

Dosta sa slovima.
Ovdje sam pokazao najtipičnije opcije izvršenja, direktno upućujući na drevnu simboliku. Pa, naravno, uzeo sam slova ispunjena najvećim svetim značenjem.

Slogovi i korijeni

1. GO. Sjećate li se važnosti ovog korijena? O njemu se dosta pisalo ovde.

Osnova je nekih vrsta meandarskih ornamenata, poznatih još od paleolita i kojima je "posuta" antička Grčka (i ne samo ona).
Osim toga, kvadratni znak poznat je među Rodnoverima kao duhovna svastika.

2. OM. Jednostavan oblik

Mislim da je i ovo jasno, možemo nastaviti u nedogled.

Koloslovy

Koloslov (prevedeno sa ruskog na ruski spinning word) poseban oblik svetog pisanja za koji mislim da niste čuli. Ne mogu još da pričam o tome kako sam saznao, ali mogu reći nekoliko reči o Essenci.

Sjećate se našeg eksperimenta u drugom dijelu kada smo preokrenuli riječi napisane kvadratnom ćirilicom i dobili “mongolsko slovo”? To zapravo i nije bila igra, ali je bila igra sa značenjem. Ni jedno ravno slovo nije imuno od takvih „šala“, slučajnih ili namjernih. Smiješna priča o Pobožnoj Haji je također o tome :). Dokle god govorimo o jednom ili drugom obliku sekularnog pisanja, problemi gdje tražiti i kako čitati nisu toliko strašni. Ali sveto pismo, a posebno pisanje na prajeziku, mora nekako biti zaštićeno od takve slobodne upotrebe. Evo koloslova samo za ovo. Ovo je oblik pisanja u kojem se rotiranjem note u potpunosti čuva ono što je napisano. Solarno pisanje se koristi za stvaranje prstenova, u stvari, ovo je drugo ime za njega, samo drevnije. U kufskom pismu neki oblici pisanja su i koloslov. Naveo sam primjere sa riječju Allah u prvom dijelu. Arapi su dugo poznavali ovaj princip, što nije iznenađujuće - islam je svojevremeno primio prilično značajan dio vedskog znanja.

Pored nedvosmislenog čitanja, Koloslov ima i dublja značenja, ali o tome treba posebno govoriti.

Evo ga.
Već posljednji primjeri riječi OM i GOY mogu se smatrati koloslovima. Teško je reći gdje je granica između simbola (znaka) i šiljka. Čak i vrlo složeni koloslovi podsjećaju na razvijenu svatičku simboliku, pa je očigledno da je ovo generalno jedan sistem.

Hajde da hvalimo naše drevne bogove kao primer, pa da vidimo kako to izgleda u praksi :).

Ovako nešto:)

Ali Antine uši, šta mi tačno radimo ovde? Kandidat za novu korisničku sliku :)

Pa da pokažem gdje ovo može, bez imena i potpisa, svadbeni klas

To je sve za sada :)

Nekoliko fotografija porodičnog naslijeđa iz drevnog slovenskog perioda, pretpostavlja se 1.000 godina nove ere, objavljeno je na internetu, koje potvrđuju činjenicu postojanja drevne ruske države u srednjoslovenskoj, Visla-Dnjeparskoj oblasti, koju je primijetio akademik Boris. Rybakov.

Na metalnim proizvodima raznih oblika, vertikalnim pismom, Velesovica, stilom „kurzivnog pisanja“ karakterističnim za ploče Velesove knjige, u raznim tehnikama, uklesano je ime drevne slovenske države - ROS.

Oblik vertikalnog prikaza riječi ukazuje na jednu osobinu - slika ima simboličko i simboličko značenje. U ovom obliku, riječ se doživljava kao neka vrsta amblema ili marke, simbolizirajući drevnu slovensku državu.

Za potpuno dešifrovanje velesovičkog natpisa ROS važno je razumjeti sakralne principe slovenske Velesovice, poznavati pravila za stvaranje slovenskih svetih skraćenica-pojmova.

Ovi uslovi i pravila za Velesovsku azbuku su postavljeni u principu njegove konstrukcije, povezujući svaki pojedinačni zvuk sa svakim pojedinačnim slovom, bez ikakvog nagoveštaja dvojnosti u čitanju ili dvojnosti u izgovoru onoga što je napisano:

- samo jedno posebno slovo (znak) mora odgovarati zasebnom zvuku!

- jedno slovo (znak) mora odgovarati samo jednom zvuku!

Odnosno, glavni uvjet svetog pisanja trebao bi biti stroga nedvosmislenost u prijenosu informacija: svi zvuci i slova trebaju biti jasno povezani jedni s drugima i nemaju naznake semantičkih nepodudarnosti ili dvosmislenosti izgovora.

Upravo su ovi principi omogućavali Svetim Ocima hiljadama godina da koriste jedinstveno Velesovsko pismo za sakralno kodiranje svetih tekstova, za tvorbu riječi, za sastavljanje posebnih skraćenih riječi s dubokim duhovnim značenjem (grupiranjem prvih slova korištenih riječi). ).

Svete riječi su služile za slavljenje Stvoritelja, Pravila (zakon Stvoritelja), Svijetli Irije, duše slavnih predaka, ne samo u molitvama i službi, već iu svakodnevnom životu.

Stoga je jezik Rahmana i Magija, ispunjen svetim skraćenicama, podsticao stalni kontakt sa najvišim silama svjetlosti i veličao ih.

Ćirilica, koju su stvorili Ćirilo i Metodije po nalogu vizantijskog cara Mihaila III u 9. veku. n. e., iznenadio je Slovene gomilom značajnog broja slova, u nekim verzijama i do 54 znaka!

To je izuzetno kompliciralo pisanu reprodukciju slavenske zvučne serije - nekoliko slova moglo bi odgovarati jednom zvuku. Ponekad je bilo i do 4 ili 5 takvih slova po zvuku!

Na primjer, zvuk "O" označena slovima “on, ouk, ota, om, od” i zvukom "y"- slova “uk, ouk, izhitsa” i druga. Isto važi i za druge glasove i slova.

U ćiriličnom pismu mjesto su dobila i slova koja nisu imala zvučnu korespondenciju u staroslovenskom jeziku. Među ovim slovima su „psi, jota, edo, eta, en” i druga. Komplikovana su bila i pravila upotrebe slova...

Ali posebna uloga u istorijskoj perspektivi data je vještačkoj transformaciji pisma "hrast"(što se u starijoj Velesovici prvobitno čitalo kao "O") na ćirilicu "y". "Hrast" kopirao sliku Vlesovičevog "o", kao oval sa dvije linije prema gore. kako god

promjenljivošću svog izgovora duboko je obmanuo čitaoca.

U ćiriličnom izgovoru riječ velesović ROS već je glasilo ROS, ROUS ili RUS, što radikalno iskrivljuje svete informacije u značenju te riječi.

Za razliku od zbunjujuće ćirilice koju su predložili vizantijski monasi, "hrast" u velesovskom izgovoru Slovena uvijek je zvučalo isključivo kao zvuk "O"!!!

Za pismo "y" Velesovica je imala svoj jedinstveni znak koji nam je bio jasan!!!

Ovaj znak je prikazan na staroslovenskoj ploči, procenjenoj na 2,2-2,3 hiljade godina, gde je uklesana sveta reč roska SOURENGE, i na kojoj su slova susjedna "O" I "y".

Sveta skraćenica ROS na drevnom ruskom, sada ukrajinskom jeziku, prema istraživačima, znači samo jedno - Ríní O ttsiv WITH pet b(b je znak množine ili uzvišenja).

U ruskom prevodu zvuči ovako - Nivoi Velikih/Visokih Svetih Otaca.

To znači da u skraćenici ROS postavljena su određena semantička značenja koja su važna za drevni slovenski sistem vladavine, za slovenske Svete Oce, Rahmane i Mage.

Reč ROS sadrži podatke o duhovnim nivoima (nivoima duhovne uzvišenosti) slovenskih Otaca, o njihovom visokom mestu u sistemu vladavine, u Svetloj Iriji, njihovoj duhovnoj bliskosti sa Stvoriteljem!

Dakle, ROS je zemlja najviših ispovjednika, poštovanih Rahmana i Maga, samih Arijaca!

Otuda je znanje najviših rahmana, samih Arijaca, razumevanje pravog svetskog poretka Univerzuma, pokretačkih snaga i sistema kontrole takvog, strukture Svetlosti Irija i njegovog najvišeg dela, Pravila, na čelu sa Kreator. Ovo je poznavanje zakona Pravila, Otkrivanja, Navija.

Znanje Arijaca je sposobnost kontakta sa najvišom svetlosnom silom Univerzuma, a preko nje i sposobnost uticaja na okolni materijalni svet i njegove stanovnike - Realnost.

Znanje Arijevaca je učenje o vječnosti u duhovnom životu (vječnosti duše) kroz služenje Svjetlosti Iriju, implementaciju života u Pravilu, poznavanje i veličanje takvih.

Arijevci su najviši duhovni glasnici u sistemu širenja znanja o Svjetloj Iriji, koju je Stvoritelj otkrio za visoke ciljeve duhovnog usavršavanja čovječanstva, za harmonizaciju života na Zemlji (Arijevci su najviši duhovni oci Slovena).

Oni su duhovni Starci koji su postigli najvišu mudrost, sposobni da utiču na zemaljski život kroz duhovne prakse, imaju najviši kontakt sa hijerarhijom Svetlosti Irija, sa dušama najviših predaka i sa samim Stvoriteljem. Oni su duhovni vođe svog naroda, zvani, prema duhovnim procjenama, Sloveni i Ros...

Sada imamo priliku da razmatramo i proučavamo simbole drevne slavenske države Ros, koja je postojala u središtu slavenskih zemalja, i naučimo da razumijemo svetu azbuku velikih Rahmana i Maga.

Važno je da se tajne drevne prošlosti ruskih Slovena i dalje otkrivaju...

* * *
Na osnovu materijala sa interneta