Gumene narukvice

Nastavnik ruske fantastike. Učitelj je vaspitač, mentor... Slika nastavnika u književnosti. „Slika učitelja u delima ruske književnosti“

Teško je biti učitelj sa velikim T. Morate dati sebe, žrtvovati slobodno vrijeme, hobije, zaboraviti na zdravlje, misliti na studente kao na svoju djecu, uzimati njihove probleme k srcu.

Već u prvim pravilima gimnazija stajalo je: „U ophođenju sa učenicima nastavnik mora biti blag i samozatajan. Prva briga nastavnika treba da bude da otkrije karakteristike i moral dece, kako bi se njima bolje upravljalo.”

Učitelj se naziva inženjerom ljudskih duša. Ovo je zaista istina. Samo, za razliku od drugih profesija, učitelju se ne daje mogućnost da odmah uživa u plodovima svog rada. Od sjetve do žetve prolazi mnogo godina.

Ali od njih uveliko zavisi kakve će biti sledeće generacije, koje će vrednosti među njima prevladati. Međutim, u svakoj fazi istorijskog razvoja menjaju se zahtevi za pojedinca, a samim tim i zahtevi za nastavnika. Učitelj mora da ide u korak s vremenom.

Čovečanstvo je naviklo da sve svoje nagomilano iskustvo beleži u književnosti. Sve promjene koje se tiču nastavnika i njegovih odnosa sa učenicima u stvarnosti odrazile su se u književnosti 19.-20. vijeka.

Bespogovorna potčinjenost učenika učitelju i bezuslovna korektnost učitelja počele su se uzdizati na rang školskog zakona u prvoj polovini 19. veka. U ovom trenutku, državni obrazovni sistem je počeo da se oblikuje, a Nikola I, koji je pratio ovaj rad, nije slučajno uzeo pruski sistem kao osnovu. Ova verzija obrazovanja privukla je cara upravo zbog jasne uniformnosti programa, udžbenika i metoda i omogućila mu da kontroliše sistem obrazovanja i obuke.

Položaj nastavnika bio je nizak čin. Svaki nadređeni mogao je provjeriti aktivnost nastavnika, pogrešno je ocijeniti, a nastavnik se nije mogao zauzeti za sebe: prigovori nisu prihvaćeni. “Svaka vlast, donoseći naredbe prema dolje, na kraju je udarila istog kolegijalnog matičara – progonjenog i nemoćnog nastavnika, ne dozvoljavajući mu ni jedan samostalan korak.” Zašto napraviti korak, učiteljica se ponekad osjećala nemoćno, poniženo, a to se smatralo normom.

Književnost uvijek osjetljivo reagira na sve promjene koje se dešavaju u društvu i odražava ih u svojim djelima. Pogledajmo kako se slika učitelja, mentora, učitelja, vaspitača pojavljuje u likovnim radovima školskog programa.

U komediji D. I. Fonvizina "Maloletnik" Eremejevna, Mitrofanova dadilja, prikazana je s velikom dozom istine. Fonvizin uvjerljivo pokazuje kakav je koruptivni uticaj kmetstvo imalo na kućne sluge, kako ono unakaže i izopači njihove urođene dobre ljudske osobine, razvija i neguje u njima ropsko poniženje. Eremeevna je služila Prostakov-Skotinin četrdeset godina. Nesebično im je odana, ropski vezana za dom i ima visoko razvijen osjećaj dužnosti. Ne štedeći sebe, ona štiti Mitrofana.

Ali za svoju nesebičnu i vjernu službu, Eremeevna prima samo batine i čuje samo takve pozive od Prostakove i Mitrofana kao zvijer, pseće kćeri, stare vještice, starog gada. Sudbina Eremeevne je teška i tragična, primorana da služi čudovišnim zemljoposednicima koji nisu u stanju da cene njenu vernu službu.

Posebno su nam zanimljive slike Mitrofanovih kućnih učitelja: Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman.

Penzionisani vojnik Tsyfirkin je čovek sa nizom dobrih osobina. On je vredan. „Ne volim da živim besposleno“, kaže on. U gradu pomaže službenicima da „ili provjere šalter, ili sumiraju rezultate“ i „podučava momke u slobodno vrijeme“. Fonvizin je slikao Cifirkinu sliku sa očiglednim simpatijama.

Učitelj ruskog i crkvenoslovenskog jezika Kuteikin se pojavljuje u drugačijem svjetlu. Ovo je poluobrazovani sjemeništarac koji je napustio prve razrede bogoslovije, „bojeći se ponora mudrosti“, i nije bez lukavstva. Čitajući Časopis s Mitrofanom, namjerno bira tekst: „Ja sam crv, a ne čovjek, sramota ljudima“. Štaviše, on tumači riječ crv - "drugim riječima, životinja, stoka." Poput Cifirkina, on saoseća sa Eremejevnom. Ali Kuteikin se oštro razlikuje od Cifirkina po svojoj pohlepi za novcem.

Komedija u satiričnom svjetlu prikazuje Nijemca Vralmana, skitničkog učitelja, čovjeka lakejske duše i nekadašnjeg Starodumovog kočijaša. Pošto je zbog Starodumovog odlaska u Sibir ostao bez posla, postao je učitelj jer nije mogao da nađe mesto kočijaša. Naravno, takav neuki „učitelj“ nije mogao ništa naučiti svog učenika. Nije predavao, prepuštajući se Mitrofanovoj lijenosti i iskorištavajući potpuno neznanje Prostakove

Odnos društva prema nastavniku nužno utiče na kreativnost nastavnika. Sistem šablona koji su razvili „supervizori iz nauke“ prodire u školu, iskorenjujući duh traganja i kreativnosti, i smanjuje odgovornost nastavnika za održavanje discipline učenika. Posljedica toga je formiranje stereotipa: „Učitelj je uvijek u pravu, čak i ako nije u pravu“.

Sljedeća situacija postaje logična, opisana u pjesmi N. V. Gogola "Mrtve duše": "Učitelj je bio veliki ljubitelj tišine i lijepog ponašanja i nije podnosio pametne i oštre dječake." Sposobnosti i talenti? „Ovo su sve gluposti“, govorio je, „ja gledam samo na ponašanje“.

U takvoj školi nema šta da se kaže o razvoju talenata i sposobnosti dece. Naravno, glavni lik dela N. V. Gogolja, Čičikov, iskoristio je ovu situaciju: „Nije mrdnuo ni okom ni obrvom tokom čitavog časa, koliko god da su ga štipali s leđa. Slučaj je bio pun pogodak. . Tokom čitavog boravka u školi bio je na odličnoj poziciji i po završetku školovanja dobio je punu svjedodžbu iz svih nauka, svjedodžbu i knjigu sa zlatnim slovima za primjernu marljivost i povjerljivo ponašanje.”

Opisano stanje u nastavi nije granica, jer nedostatak kreativnosti na kraju dovodi do apsolutne ravnodušnosti prema učeniku. To se, na primjer, navodi u priči A. S. Puškina „Kapetanova kći“: „Musja mi je dao lekciju. Bio sam zauzet prilagođavanjem svog mokrog repa Rtu dobre nade.” Kako čovjek može rasti uz takvo učenje? Odgovor je u ispovesti Petra Grineva: „Živeo sam kao šikara“.

Međutim, mnogi plemićki sinovi su dobili ovakvo obrazovanje. Dovoljno je prisjetiti se Eugena Onjegina iz istoimenog djela A. S. Puškina. Onjegin je dobio tipično obrazovanje za to vrijeme. Učitelj mu je bio Francuz koji ga je, „da se dijete ne iscrpljuje, svemu učio u šali, nije ga zamarao strogim moralom, lagano ga grdio za šale i vodio u šetnju u Ljetnu baštu“. Odnosno, vidimo da je naslovni lik romana u Puškinovim pesmama dobio vrlo površno obrazovanje, što je, međutim, bilo dovoljno da „svet odluči da je pametan i veoma fin“.

Zanimljivo je govoriti o učiteljima i njihovom moralu u komediji N. V. Gogolja "Generalni inspektor". Nastavnici jednog provincijskog grada će ili „odrezati facu“ koja do sada nije viđena, ili „svom snagom koju morate da lupite stolicom o pod!“ Za takvog mentora neće ostati baš najbolje uspomene, a kakva znanja mogu dati nastavnici ove vrste?!

Učitelji se ne pojavljuju ništa manje živopisno u komediji J.-B. Moliere "Buržuj među plemstvom." Prvi čin djela počinje susretom glavnog junaka Jourdaina sa svojim učiteljima. Istovremeno im pokazuje svoju novu haljinu, plemićku, u kojoj izgleda vrlo komično. Međutim, učitelji mu kažu da je ovo ponor ukusa. Ubrzo dolazi do spora između učitelja muzike, plesa i mačevanja čiji je zanat važniji. Dolazi do međusobnih vrijeđanja; G. Jourdain ih pokušava smiriti, ali ne uspijeva. Na pozornici se pojavljuje profesor filozofije koji kaže da je najvrijednija nauka filozofija, a sve ostale nisu dostojne takve časti. Izbija tuča, niko ne primećuje gospodina Jourdaina. Pristojni ljudi? Pristojno obrazovanje?!

Ali možda najodvratniji tip mentora prikazan je u priči A.P. Čehova „Čovek u koferu“. Čehov crta jasno preuveličanu sliku, koja je umjetnička generalizacija društvenog fenomena tog vremena. Pred nama se pojavljuje Belikov - čovjek vrlo zanimljivog, pa čak i „divnog“ karaktera i navika: „po vrlo lijepom vremenu“ je „izišao u galošama i sa kišobranom i svakako u toplom kaputu s vatom. I imao je kišobran u torbi, i sat u sivoj antilop koferi, a kada je izvadio perorez da naoštri olovku, i njegov nož je bio u kutiji; a lice mu je, činilo se, također bilo u futroli, jer ga je stalno skrivao u podignutom kragni.” Nije slučajno što autor posebnu pažnju posvećuje portretu junaka. On nastoji, uz pomoć karakteristika Belikovljeve svakodnevice i nošnje, da otkrije njegovu dušu, unutrašnji svet, da pokaže svoje pravo lice.

Već iz opisa portreta vidimo da se grčki učitelj potpuno ogradio od živog života, čvrsto se zatvorio u svoj „futrolni“ svetčić, koji mu se čini boljim od pravog. Slučaj "ovija" mozak, kontroliše misli junaka, potiskujući pozitivne principe. Tako je lišen svega ljudskog, živog i pretvara se u mehaničku mašinu pravila i cirkulara.

Ali najgore je što on nameće ta pravila i predrasude svetu oko sebe, u kojem se, ionako, svi ciljevi postavljaju i ostvaruju samo iz nužde. Pritišćujući sve svojim oprezom, Belikov vrši pritisak na ljude, tera ih da se plaše: „Naši učitelji su svemisleći ljudi, duboko pristojni, vaspitani na Turgenjevu i Ščedrinu, ali ovaj mali čovek, koji je uvek hodao u galošama i sa kišobranom, držao celu gimnaziju u svojim rukama petnaest godina! Šta je sa srednjom školom? Ceo grad!" Zamislite samo koliko je teško sjediti na lekciji ove dosadne osobe koja ne zna šta su odstupanja od pravila, koja u svemu slijedi slovo zakona!!!

I dobro je što u ruskoj književnosti postoje djela u kojima se pojavljuje tip drugog učitelja. Jedno od najpoznatijih djela u kojem postoji lik učitelja, mentora, je priča V. P. Astafieva „Fotografija na kojoj mene nema“. Autor ističe da je učitelj posebna osoba među stanovnicima ruskog sela tih godina (30-ih): „Bio je glavni organizator, agitator i propagandista u seoskom klubu, učio je decu igricama, plesovima, priređivao komedije, aktuelne teme. priredbi, učestvovao na svim seoskim slavama." U godinama koje je opisao V.P. Astafiev, učitelj je imao veoma veliki autoritet. Vjerovatno je razlog to što je bilo jako teško dobiti obrazovanje, zahtijevalo je mnogo truda i novca. Zato je obrazovana osoba izazivala poštovanje.

Momci su u potpunosti vjerovali i duboko poštovali svog mentora. I odrasli su dijelili ova osjećanja: „Poštovanje našeg učitelja i učitelja je univerzalno, tiho. Učitelji su cijenjeni zbog njihove pristojnosti, zbog činjenice da pozdravljaju svakoga, ne praveći razliku između siromašnih, bogatih ili prognanih.”

Drugačiju pozitivnu sliku učitelja pokazuje priča F. Iskandera “Trinaesti Herkulov trud”. U praksi Kharlampija Diogenoviča, glavni princip je bio „učiniti osobu smiješnom“. Mnogi nastavnici primjećuju da humor može biti vrlo efikasan u obrazovnom procesu. Čak se i „teški“ tinejdžeri boje da izgledaju smešno, jer to može uticati na njihov autoritet. Nije uzalud što kažu da ruganje prodire čak iu oklop kornjače.” Ali ne mogu svi razumjeti podsmijeh ili ironiju, a ponekad to može rezultirati sukobom između učenika i nastavnika. U analiziranoj priči, djeca svaku šalu učiteljice doživljavaju kao malu kaznu koju zaslužuju. Za njih je njegova specifična metodologija norma; Kharlampy Diogenovich čak izaziva poštovanje zbog činjenice da je odmah uspostavio uzornu tišinu u našem razredu. Glavni lik procjenjuje oblik učiteljevog utjecaja s visine svojih godina i stečenog iskustva, a ova ocjena je očito pozitivna: „Smijehom je sigurno ukalio naše lukave dječje duše i naučio nas da se prema sebi ponašamo s dovoljnim smislom za humor . Po mom mišljenju, ovo je potpuno zdrav osjećaj i odlučno i zauvijek odbijam svaki pokušaj da se to dovede u pitanje.”

Junak shvaća da je ironija učitelja imala za cilj da obrazuje učenike, iskorijeni njihove nedostatke i razvije moralna načela. Svaki čin nastavnika, prije svega, ocjenjuje on sam, jer mora odjeknuti u dušama učenika, čak i ako se spolja način pedagoškog uticaja ne čini prihvatljivim.

To se dešava u priči „Lekcije francuskog“, gde se radnja Lidije Mihajlovne, profesorke francuskog, ocenjuje sa različitih gledišta.

U ovoj djevojci možete pronaći ne samo mentora, već i odanog prijatelja: kada je bilo potrebno pomoći dječaku, ona je to učinila. Osim toga, uspjela je probuditi interesovanje učenika za francuski jezik, odnosno završila je glavni zadatak. Međutim, neki od postupaka nastavnika izazvali su protest uprave škole: da bi učenik imao hranu, usudila se kockati se za novac. Uprava je ovaj čin smatrala nedostojnim učitelja. I sama Lidija Mihajlovna to doživljava kao nesporazum, nesreću: „Idem kod sebe na Kuban“, rekla je opraštajući se. - A ti mirno uči, niko te neće dirati za ovaj glupi incident. To je moja greška. Uči”, pogladila me je po glavi i otišla. I nikad je više nisam vidio."

Stav autora je očigledan: kada se ocjenjuju postupci nastavnika, prije svega, potrebno je otkriti njihove razloge. Ispod naizgled nepristojnog čina Lidije Mihajlovne prema administraciji krije se ljudska želja da pomogne drugima.

Postoje različiti učitelji. Ali učenik sam formira svoj ideal. Velika je sreća ako ste u svom životu sreli pravog Učitelja: pametnog, učenog, odgovornog, taktičnog, inteligentnog, brižnog, osjetljivog i sa smislom za humor.

Pobjednik konkursa "Ja i obrazovanje" - 2014. u kategoriji "Esej".

“Kažu da dođe vrijeme kada Učitelj više nije potreban. On je učio ono što je mogao naučiti, i voz je krenuo dalje, a Učitelj je ostao sam na praznom peronu. A ako se nagnete kroz prozor, dugo ćete vidjeti malu, usamljenu figuru čovjeka koji ispraća voz. Tada će se voz pretvoriti u tačku, zvuk točkova će prestati, a on će i dalje stajati. I bolno će hteti da zaustavi voz, da ga vrati, jer sa ovim vozom zauvek odlazi deo njega samog, najdragoceniji deo. A onda će se Učitelj osvrnuti i iznenaditi se kad vidi da je platforma puna djece. Nestrpljivo se kreću s noge na nogu, dišući jedno drugome za vrat. A u njihovim očima piše: „Požuri, Učitelju, čekamo te! Idemo, Učitelju!

Yu. Yakovlev “Učitelj”

Svaka osoba u životu na ovaj ili onaj način sretne učitelja na putu. I svi pojedinci savršeno razumiju značenje ove riječi. Na kraju krajeva, nastavnik je osoba koja predaje predmet. Ovi ljudi su svakog od nas podržavali tokom svih školskih godina. Pomogli su učenicima da povjeruju u sebe i shvate svoje sposobnosti. Ali da li je bilo tako i da li se to sada dešava? Knjige će nam pomoći da to shvatimo.

Na stranicama djela ruske književnosti slika učitelja-mentora stalno se mijenjala. Među cijelom paletom različitih likova postoje i negativni i pozitivni junaci. Pa hajde da krenemo na putovanje kroz 18. vek. Na stranicama D. I. Fonvizina i A. S. Puškina susreću nas prvi učitelji. Kakvi su bili?

U komediji D. I. Fonvizina "Maloletnik" čitalac se suočava sa slikama tri učitelja: Kuteikina, Tsyfirkina i Nemca Vralmana. Tako se penzionisani vojnik Cifirkin, nastavnik matematike, pojavljuje pred nama kao savestan i vredan čovek: „Nije Gospod svima otkrio nauku: pa oni koji je sami ne razumeju, unajmite i mene da budem kalkulator da verujem ili da sumiram rezultate” i “Učim djecu u slobodno vrijeme.”

Učitelj ruskog i crkvenoslovenskog jezika Kuteikin, koji se „plašio ponora mudrosti“, poluobrazovani je sjemeništarac. Ali, ako je Tsyfirkin po prirodi jednostavan čovjek, s kojim i sam autor simpatizira, onda je Kuteikin vrlo lukav, nije ravnodušan i pohlepan za novcem.

Vralman, nekadašnji kočijaš Staroduma, koji predaje istoriju, predstavljen je u satiričnom svetlu. Prema rečima neobrazovane Prostakove, on je bolji od drugih učitelja, jer ona malo razume njegove reči, i to joj uliva poverenje i poštovanje, ali glavno je da Nemac ne premore Mitrofanušku.

Ali, na ovaj ili onaj način, svi učitelji se ne trude da pouče Mitrofana, već se samo prepuštaju njegovoj lijenosti i neznanju. Mentori varaju gospođu Prostakovu. Da li su takvi „učitelji“ dostojni zvanja pravih učitelja?

U priči A. S. Puškina „Kapetanova ćerka“ uloga neukog učitelja dodeljena je Francuzu Beaupre, koji je „bio frizer u svojoj otadžbini, zatim vojnik u Pruskoj, pa je došao u Rusiju pour être outchitel, ne razumevajući baš značenje ove riječi,” “...on je bio ljubazan momak, ali je bio poletan i raskalašen do krajnosti.” Pjotr Grinev, jedan od glavnih likova, tvrdi da su se „odmah složili”: „iako je po ugovoru bio obavezan da me predaje francuski, nemački i sve nauke, više je voleo da brzo od mene uči kako da ćaskam sa Rusima – i onda se svako od nas bavio svojim poslom.”

Na osnovu navedenog možemo zaključiti da obrazovanje nije bilo cijenjeno u plemićkim krugovima u 18. vijeku, jer je u konzervativnom društvu glavna stvar bila poštovanje čina.

Vrijeme neumorno teče naprijed, a nauka dobija ulogu važnog kriterija za procjenu ljudskog znanja. Geografska otkrića, iskustva i eksperimenti ne postaju ravnodušni prema pojedincu, a svaka osoba želi dati svoj doprinos i ostaviti trag u istoriji na putu evolucijskog razvoja civilizacije. Pređimo naprijed u 19. vijek i okrenimo se djelima ruskih realističkih pisaca L.N. Tolstoja i A.P. Čehova.

U priči L. N. Tolstoja "Djetinjstvo" autor upoznaje čitaoce sa učiteljem Nikolenke Irtenjev, Karlom Ivanovičem. Autor se fokusira na ljubaznost Nemca u svakodnevnom životu, kao i na zahtevnost nastavnika tokom nastave u učionici: „bio je mentor“, „glas mu je postao strog i više nije imao onaj izraz ljubaznosti koji je Nikolenku dirnuo u suze“, što ukazuje na profesionalnost i iskren odnos nastavnika prema svojoj misiji. Koliko god se Nijemac dobro ponašao prema djeci, pažljivo je pazio da njegovi učenici ne odrastaju razmaženi i pridržavao se pravila „vrijeme za posao, vrijeme za zabavu“. Ovaj lik je usamljen, pa smisao svog života vidi u vaspitanju i podučavanju i deci daje svu svoju pažnju i dobrotu.

Stav Nikolenke Irtenjev prema Karlu Ivanoviču, koji se ogleda u priči, pokazuje da dječakovo djetinjstvo nije bilo nimalo bezbrižno i besmisleno. Stalno je učio analizirati, razmišljati i biti odgovoran za svoje postupke. Želja za istinom i ljepotom pomogla je dječaku da se ostvari u kasnijem životu. I veliki dio ove zasluge pripada njegovom mudrom mentoru. Po rečima samog L. N. Tolstoja: „Ako učitelj ima samo ljubav prema svom poslu, on će biti dobar učitelj. Ako nastavnik voli samo učenika, poput oca ili majke, biće bolji od učitelja koji je pročitao sve knjige, ali nema ljubavi ni prema poslu ni prema učenicima. Ako nastavnik spoji ljubav prema svom poslu i svojim učenicima, on je savršen učitelj.” Upravo tako se pojavljuje Karl Ivanovič u priči "Djetinjstvo".

Ali kod Čehova vidimo drugačiju sliku učitelja. Tako su satirični likovi Belikov, Nikitin i Rižicki suprotni Tolstojevom Karlu Ivanoviču. Ovi likovi ne izazivaju naše simpatije, jer su zaglibili u vulgarnosti. Ovi ljudi žive u kućištu i ne mogu ga se otarasiti. Nijedan od ovih likova nije dostojan zvanja pravog učitelja, osobe sposobne da odgoji generaciju ljudi koji su spremni promijeniti istoriju svoje domovine zarad progresivne budućnosti.

Uronimo sada u književna dela 20. veka, u kojima je dotaknuta tema škole i učitelja, pa ćemo pratiti kakve promene doživljava slika učitelja u delima V. G. Rasputina i G. M. Sadovnikova.

Priča V. G. Rasputina „Lekcije francuskog“ jedno je od najboljih spisateljskih djela o njegovim školskim godinama, teškim odnosima koji nastaju između nastavnika i tinejdžera, o dobroti, humanizmu, hrabrosti, istrajnosti, hrabrosti, samopožrtvovanju i razvoju ličnosti. Rasputinov rad ostaje relevantan do danas. Priča „Lekcije francuskog“ ne ostavlja nijednu osobu ravnodušnom na ovu goruću priču koja se dogodila između učiteljice i njenog štićenika. Trenutno se otvaraju mnoge burne rasprave i pitanja o ovom radu. Da li je Lidija Mihajlovna u pravu? Da li je djelovanje mladog učitelja pedagoško? Djelo ili prekršaj?

Razrednica, inteligentna, simpatična i osjetljiva žena, postala je dječaku ne samo mentor, već i odani prijatelj. Djevojčica je uspjela probuditi kod učenika interesovanje za učenje francuskog jezika, te je tako ispunila zadatak kao prava učiteljica. Međutim, neki od postupaka učitelja izazvali su protest školskog rukovodstva, jer se Lidia Mihajlovna usudila igrati s njim za novac kako bi spasila svog učenika od gladi.

“Lekcija” koju je Rasputin iznio u javnu raspravu je da na putu dobrote čovjek često posrće, griješi i skupo ih plaća, ali istinska dobrota i ljubazan odnos prema drugima su smisao ljudskog postojanja. Dobro je najvredniji dragulj koji čoveku može pokazati put u srećnu i svetlu budućnost. Prilikom ocjenjivanja postupaka nastavnika potrebno je identifikovati razlog koji je nastavnika naveo na takav korak. Ako pogledate dublje, možete shvatiti da postupak Lidije Mihajlovne krije majčinu želju da pomogne dječaku.

Volodja nikada neće moći zaboraviti učiteljevu žrtvu. On će do kraja života čuvati u svom srcu zahvalnost Lidiji Mihajlovnoj na najboljim časovima, ne samo francuskog jezika, već i na časovima morala i dobrote.

Drugi mentor, Nestor Petrovič, glavni lik dela G. M. Sadovnikova „Idem u narod“ („Velika promena“), najbolji je diplomac istorijskog odseka i perspektivni mladi naučnik koji radi samo kao nastavnik u večernja škola. Pokušavajući da stekne autoritet svojih štićenika, upoznaje se sa životnim uslovima i radom studenata. Uprkos činjenici da su mnogi od njih stariji od samog učitelja, Nestor Petrovich postaje im mudar mentor i vodič. Učenici pomažu junaku da bolje razumije sebe. U liku Nestora Petrovića stječu pravog prijatelja. Pedagoško iskustvo koje je glavni lik dobio u komunikaciji sa svojim prestarjelim učenicima na kraju mu je pomoglo da spozna sreću ljudske komunikacije i podučavanja.

Tako učitelji u 20. veku dobijaju novu ulogu u formiranju ličnosti budućnosti. Moral i tolerancija ostaju glavne odlike nastavnika danas.

U životu svakog pojedinca sve počinje od učitelja. I potpuno različiti ljudi mogu djelovati kao mentori. Tako roditelji uče svoju djecu da stanu na noge, u školi profesori proširuju vidike svojim učenicima, a naši prijatelji mogu postati naši pomoćnici u hodanju putem socijalizacije. Zato je za mene učitelj jedno od najtežih i najbitnijih ljudskih profesija. Kao što je čovjek u stanju da svojim radom preobrazi prirodu, tako je i rad učitelja vrijedan jer oblikuje prirodu samog pojedinca. Literatura pomaže čitaocima da bolje razumiju i razumiju ovo pitanje. Iz tog razloga, pisci su u svakom trenutku pokretali temu obrazovanja i osposobljavanja pojedinca.

Ponekad su nastavnici obdareni velikom moći, jer je sudbina naše zemlje u njihovim rukama, tako da naša budućnost zavisi od znanja koje oni prenesu čovečanstvu. Prema Konfučiju: „Onaj ko je, okrećući se starom, u stanju da otkrije novo, dostojan je da bude učitelj.” Stoga nikada nije kasno da se mudar mentor okrene djelima velikih pisaca kako bi ih primijenio u svojoj praksi i postao učitelj sa velikim T!

Slika učitelja u klasičnoj i modernoj književnostiXIX – XX vekovima

Pripremila učenica 10. A razreda Kokanovič Monika

Rukovodilac – nastavnica ruskog jezika i književnosti Nina Borisovna Poljanskaja

Moskva grad

sadržaj:

Uvod………………………………………………………………………………………………….3

Poglavlje 1. Slika nastavnika u fikciji………………………………….5

1.1. Slika učitelja u djelima klasika………………………………………..5

1.2. Slika nastavnika u modernoj književnosti………………………………7

Poglavlje 2. Portret učitelja očima njegovih savremenika…………………………..13

2.1. Nastavnik očima učenika……………………………………………………………………….13

Zaključak……………………………………………………………………………………………..15

Literatura…………………………………………………………………………………16

Citati………………………………………………………………………………………………..17

Najvažniji fenomen u školi, najpoučniji predmet, najživlji primjer za učenika je sam učitelj. On je personificirani metod podučavanja, samo oličenje principa obrazovanja.

Adolf Disterweg

Uvod

Pored roditelja, na sudbinu svakog djeteta u velikoj mjeri utiče i ličnost učitelja – osobe koja je pozvana da podučava i daje znanje. I najčešće je on taj koji predaje glavnu nauku o životu - nauku o čoveku. Kakav bi učitelj trebao biti, koja je njegova svrha? Nastavnik mora biti ne samo predmetni specijalista, već i konsultant, psiholog, menadžer, pa čak i administrator. To je osoba koja kod djece formira socijalnu i moralnu spremnost za život u društvu i profesionalnu djelatnost.

Sve počinje od učitelja. Verujem da pored imena heroja koji je izvršio podvig, naučnika koji je napravio značajno otkriće, konstruktora koji je stvorio novu mašinu, radnika-inovatora proizvodnje, zadrugara koji je uzgajao neviđenu žetvu stoji ime njihov učitelj, koji im je pomogao da pronađu svoj poziv, naučio ih, s pravom uvijek treba da zavole posao, formirao je crte pravih patriota, hrabrih i poštenih ljudi. Učitelj je taj koji u djetinjstvu uvodi djecu u rad, usađuje naviku da dovršavaju stvari i uči ih da uče. A profesija nastavnika (kao nijedna druga) je jedna od najodgovornijih i najplemenitijih. Čovjek svojim radom može transformirati prirodu. Ali učiteljev rad je vrijedan i velik jer oblikuje prirodu samog čovjeka. Književnost nam pomaže da to dublje shvatimo i shvatimo.

Svako od nas se sa posebnom toplinom, ljubavlju, poštovanjem i zahvalnošću sjeća svog prvog učitelja i mentalno se više puta vraća u školske godine. Posebnost nastavničke profesije je da su svi uključeni u nju. Sa njim, ljubaznim mentorom i prijateljem, koračamo putem od detinjstva do zrelosti. Dugujemo mu sve najbolje – od osnova pismenosti do velikih svjetskih otkrića. I ko god čovjek postao u životu - radnik ili naučnik, žitar ili ministar - svako se barem jednom sjeti svojih učitelja, svoje škole. S pravom se kaže da pisac živi u svojim djelima, dobar umjetnik živi u svojim slikama, vajar živi u skulpturama koje stvara. A dobar učitelj je u mislima i delima ljudi.
Učitelj je, kako prije mnogo godina tako i danas, cijenjena profesija koja zahtijeva potpunu posvećenost, stalan lični rast, bezgraničnu ljubav i posvećenost svom poslu. Ovaj zanat je poseban, a rad je delikatan i nakit. Zato profesiju nastavnika biraju iskreni, ljubazni, velikodušni, strpljivi i sa razumijevanjem Učitelj... Škola... Početak početka. Evo porijekla karaktera, ideala, vjerovanja. Doktori i graditelji, piloti i inženjeri - sve počinje ovdje.

Učitelj ne samo da daje znanje o određenoj temi, već i ostavlja trag na duši svake osobe: na kraju krajeva, on je taj koji pomaže ovoj duši da se formira.

Svrha rada: prikazati sliku nastavnika u književnosti i savremenom životu.

Zadaci:

Pregledajte klasična i moderna književna djela, čiji su junaci učitelji;

Sastaviti bibliografiju umjetničkih djela o učitelju;

Opišite sliku učitelja u klasičnoj i modernoj prozi;

Provesti sociološku studiju mišljenja učenika kako bi se sačinio psihološki portret savremenog nastavnika i odredio šta bi, po njihovom mišljenju, nastavnik trebao biti.

Za rješavanje ovih problema razvijen je istraživački program koji je uključivao sljedeće istraživačke metode:

Pregled fikcije;

Pregled medijskih materijala na temu istraživanja;

Studentska anketa;

Sistematizacija materijala;

Poglavlje 1. Slika nastavnika u fikciji

Opšti standardi odnosa oduvijek su se prelamali kroz prizmu individualnih karakteristika i ličnih kvaliteta nastavnika. Vrijedan izvor pedagoških informacija o aktivnostima nastavnika je memoarska literatura. S. T. Aksakov je u svojoj autobiografskoj priči „Gimnazija“ prikazao kazanjske učitelje s početka 19. P.D. Borodykin u svom romanu "Na putu!" snimio slike mentora iz Nižnjeg Novgoroda iz sredineXIXV. V.G. Korolenko, autor knjige „Istorija mog savremenog“ 60-ih godina. studirao je u Gimnaziji u Rivneu. Istovremeno, N. G. Garin-Mikhailovsky, autor knjige „Gimnazijalci“, studirao je u Odeskoj gimnaziji. Od kasnih 60-ih do kasnih 70-ih. U Gimnaziji u Taganrogu predavao je A.P. Čehov, koji je naslikao satirični portret učitelja Belikova („Čovek u koferu“). Bogata galerija literarnih slika profesora gimnazije s kraja 19. veka. K.I. Chukovsky, F.K. Sologub, K.G. Paustovsky, P.P. Blonsky ostavili su nas u svom stvaralačkom naslijeđu. Nijanse gimnazijskog obrazovanja na početku dvadesetog veka. predstavio M. Ageev (“Romansa s kokainom”). L.A. Kassil je maestralno snimio šaroliku sliku života u gimnaziji (“Conduit and Schwambrania”). Sedamdesetih godina pojavio se novi motiv - motiv krivice pred učiteljem. Najbolji pisci 20. stoljeća zabilježili su moralni pad društva, ravnodušnost ljudi prema voljenima i rođacima. Gdje se možemo sjetiti onih koji su ih iznijeli u javnost? O takvom osećaju krivice govori se u priči Yu. Bondareva „Oprosti nam“.

U književnom procesu 19. veka moćna religiozna i duhovna komponenta ruske kulture našla je izraz u „visokom“ tipu učitelja, čija je slika odražavala duhovna i religiozna traganja pisaca. U djelima klasične ruske književnosti formirana je slika duhovnog mentora, što ukazuje na prioritet duhovne i moralne sfere djelovanja u ruskoj književnosti. To su istraživači u više navrata primijetili i do danas nije izgubilo na važnosti zbog neumoljivog interesa moderne nauke za duhovne izvore ruskog nacionalnog karaktera.
Fenomen nastave proučavan je u svjetlu religijske i obrazovne tradicije ruske književnosti, u sociokulturnom, filozofskom i kulturnom aspektu (L.V. Rjabova, I.L. Safronov).

U većini umjetničkih djela figura nastavnika prikazana je kroz prizmu učenikovih utisaka. U sjećanju su sačuvani motivi za postupke nastavnika. Poređenje memoara „učenika i nastavnika” omogućava da se istakne kako subjektivno, individualno jedinstveno, tako i tipično, rašireno u ponašanju i odnosima mentora.

Među slikama nastavnika predstavljenim u fikciji i memoarima, sa velikim stepenom konvencije, mogu se razlikovati tri tipa: „konzervativni“, „službeni“, „progresivni“. Između njih postoji mnogo prijelaznih tipova.

U radovima A.P. Čehov predstavlja široku lepezu različitih komunikativnih pozicija profesionalnog nastavnika, pa je naglasak pisca prebačen na strategije i taktike pedagoške komunikacije. Rasute u mnogim stvarnim prototipovima, crte konzervativnog učitelja A.P. Čehova koncentrisane su u satiričnoj slici Belikova. Glavna stvar u tome je otuđenje od života, panični strah od bilo kakvih promjena. "Kada je cirkular zabranio studentima da izađu na ulicu posle devet sati uveče, bilo mu je jasno, definitivno: zabranjeno je - to je to. Ali u dozvoli i dozvoli uvek se za njega krio sumnjiv element. ” Službeni jezik sa svojim pretvaranjem grandioznosti otkrivao je ružnoću ove ličnosti. Želja „konzervativnog“ nastavnika da striktno provodi uredbe i naredbe osigurala mu je dominantan položaj u pedagoškom vijeću gimnazije.

Učitelj je „konzervativac“: postojeće norme za njega su dogma, nešto sveto. Pazio je na svako, čak i manje odstupanje od utvrđenih pravila. Zahtjeve svojih pretpostavljenih ispunjavao je revnosno, iskreno i potpuno im se potčinio. Bespogovorno se pridržavao instrukcija gimnazije i zahtevao od dece isti odnos prema uputstvima odraslih. Njegov izgled i karakteristično ponašanje: dobro očišćena uniforma, smirenost, samokontrola, nepristrasnost.

Još jedan rasprostranjen tip je „službeni“. Ovo je učitelj koji je ispoštovao sve svoje obaveze, ali sa velikom dozom formalizma. Službeno-rutinski odnos prema poslu negativno se odrazio na njegov pedagoški autoritet. Učenici su uvideli kontradikciju između nastavnikovog načina života i ideala koje on proklamuje: „Da li je moguće raditi bilo kakav posao kada vidite da se ovaj posao nikome ne sviđa? Na odeljenju sedi nastavnik, vidim samo da je obučen. uniforma na kojoj piše da je činovnik i ništa više i svaki od njih je funkcioner.Odslužiće svoj sat i dosta je.Uostalom, ako gledaš takvu figuru pred sobom sedam godina, kakav će se roditi ljubav prema nauci?"

Učitelj - „službenik“ sa lojalnim odnosom prema moćima koji postoje uhvaćen je u slikama Peredonova (F.K. Sologub „Mali demon“), Burmajstera (K.I. Chukovsky „Gimnazija. Uspomene iz detinjstva“).

Treći tip nastavnika, omiljen među srednjoškolcima, je „progresivac“, kako ga studenti često nazivaju. Njegove karakteristične osobine su poštovanje gimnazijskih tradicija u kombinaciji sa prepoznavanjem novih trendova vremena, razumevanje i objašnjenje suštine novog, ljubav prema predmetu koji se predaje. U prihvatljivim granicama, takav nastavnik je ignorirao zastarjele norme školskog života. Na primjer, ako je poricao religiozni pogled na svijet, pokušavao je napustiti razred odmah nakon časa ili doći direktno u fiskulturnu salu na čas, kako ne bi kontrolirao molitvu koja se čita na početku i na kraju školskog dana.

U većini beletrističkih dela i memoara maturanata, omiljeni nastavnici su prikazani kao kovači reči. Za K.G. Paustovskog, ovo je bio učitelj latinskog Suboch. Njegova strast, energija, jedinstven način izvođenja nastave, zarazna ljubav prema predmetu koji se predaje i srdačan odnos prema školarcima neodoljivo su uticali na sve.

V.G. Korolenko je ovako opisao svog nastavnika književnosti: „Nije držao lekcije, i skoro nikada nije pitao. Davao je ocene na osnovu rezultata eseja i opšteg utiska... Znanje je došlo samo od sebe, zahvaljujući želji za to - ne znanje koje samo u jeziku i koje se iz udžbenika može zveckati za pet do deset minuta, već sa neuporedivo dubljom orijentacijom. Njegov autoritet je bio ogroman, njegov uticaj se osećao dugo nakon izlaska iz gimnazije."

Koje su glavne karakteristike nastavnika koje se mogu uočiti u ovim radovima? Odlikuju ih samopožrtvovnost, ljubaznost, autoritet učitelja u društvu, visoka građanska pozicija i državni pogled na ono što se dešava. Učitelj je edukator, mentor. To je njegova građanska, ljudska svrha.

1.2. Slika nastavnika u radovimaXX veka

Jedno od najpoznatijih djela u kojem je prisutna slika učitelja je priča V.P. Astafiev "Fotografija na kojoj ja nisam prisutan." Autor naglašava da je učitelj posebna osoba među stanovnicima ruskog sela tih godina (30-ih). U godinama koje je opisao V.P. Astafiev, učitelj je imao veoma veliki autoritet. Vjerovatno razlog tome leži u činjenici da je bilo jako teško doći do obrazovanja, zahtijevalo je mnogo truda i novca. Zato je obrazovana osoba izazivala poštovanje.

U odnosima sa decom, izraz „druga majka“, „drugi tata“ ili „stariji prijatelj“ bio je primenljiv na nastavnika. Unutrašnji izgled učitelja otkrivao se u njegovoj neumoljivoj brizi za školu, u njegovoj bezgraničnoj ljubavi prema djeci. Momci su u potpunosti vjerovali i duboko poštovali svog mentora. I odrasli su delili ova osećanja.

Moralni karakter savremenog učitelja najpotpunije je otkriven u priči A. Likhanova „Dobre namere“. Glavna junakinja Nadežda privlači vas snagom svog karaktera. Ovo je učitelj po vokaciji. Posvećenost, posvećenost, ljubav prema djeci i svom poslu glavne su Nadyine osobine. Potpuno je iskrena u svojim postupcima. Ali bilo joj je jako teško raditi u malom gradu na sjeveru Rusije, gdje je stigla na početku školske godine „po zadatku“. Morala je odgajati prvašiće iz sirotišta. To im znači biti sve: učitelj, vaspitač, prijatelj, majka, ljubazna i brižna.

U ovoj priči postoji još jedna heroina - direktorica sirotišta odakle su njeni ljubimci došli u Nadju - Natalija Ivanovna Martynova, koja je pola stoljeća posvetila svom radu, potpuno podredivši cijeli svoj lični život životima siročadi. A Nadja, iako to odmah ne shvaća, uskoro mora napraviti izbor između „kombinacije strasti“ koju propovijeda njen voljeni Viktor i one „jedne, ali vatrene“ strasti kojom živi Natalija Ivanovna. Nadya raskine sa Viktorom, koji odlazi u veliki grad. Ona ostaje sa momcima koji nisu imali porodicu.

Na kraju priče, njeni đaci napuštaju sirotište nakon što završe školu. Nadya ima priliku da se „časno“ povuče na „dobro pripremljene“ položaje očeve kuće, pogotovo što je Nadina majka uvjerena: „Čovjek je sposoban više puta ponovo započeti svoj život“. Ali Nadežda Georgijevna zna da sada neće ići nikuda. Razmišlja o onim njoj još nepoznatim domovima za nezbrinutu djecu koji će 1. septembra preći prag internata i sa kojima će započeti novi desetogodišnji put zajedničkih traganja, iskušenja i pobjeda.

Ova slika modernog nastavnika je vrijedna poštovanja i imitacije. Nadežda je svojim učenicima dala delić sebe, svoju toplinu, svoje srce, prolazeći kroz sve što joj je sudbina pripremila. I sa sigurnošću možemo reći da će ta djeca, njeni prvi đaci, zahvaljujući svom pametnom i ljubaznom mentoru izrasti u prave ljude, ljubazne i simpatične. Nadežda Georgievna je uspjela da se nosi sa svojim poslom, ispravno procijeni i shvati svoju svrhu, a bez toga ne može biti učitelja.

Ne može se ne odati počast visokoumjetničkoj slici pravog učitelja koju je stvorio u „Obelisk“ V. Bykov. U svom radu autor govori o radu svog heroja tokom Velikog domovinskog rata. V. Bykov smatra da je Aleš Ivanovič napravio podvig. I ovaj podvig je vrlo skroman i neprimjetan - čovjek je dobrovoljno stavio glavu na sjeckalicu kako bi svima dokazao da njegovi učenici nisu samo njegovo djelo, već njegova sudbina. Samo prava osoba to može učiniti. Upravo je to bio učitelj A. I. Moroz, čovjek s velikim slovom.

U priči “Trinaesti Herkulov trud”, koju je napisao F. Iskander, nastavnik ima svoju metodologiju, svoj način komunikacije sa učenicima, koji se mnogima čini neprikladnim. U praksi Kharlampija Diogenoviča, glavni princip je bio „učiniti osobu smiješnom“. Mnogi nastavnici primjećuju da humor može biti vrlo efikasan u obrazovnom procesu. Čak se i „teški“ tinejdžeri boje da izgledaju smešno, jer to može uticati na njihov autoritet. Nije uzalud što kažu da ruganje prodire čak iu oklop kornjače.” Ali ne mogu svi razumjeti podsmijeh ili ironiju, a ponekad to može rezultirati sukobom između učenika i nastavnika. U analiziranoj priči, djeca svaku šalu učiteljice doživljavaju kao malu kaznu koju zaslužuju. Za njih je njegova specifična metodologija norma; Kharlampy Diogenovich čak izaziva poštovanje zbog činjenice da je odmah uspostavio uzornu tišinu u razredu. Glavni lik procenjuje oblik uticaja nastavnika sa visine svojih godina i stečenog iskustva, i ova ocena je pozitivna. Junak shvaća da je ironija učitelja imala za cilj da obrazuje učenike, iskorijeni njihove nedostatke i razvije moralna načela. Svaki čin nastavnika prije svega ocjenjuje on sam, jer mora odjeknuti u dušama učenika, čak i ako se spolja način pedagoškog uticaja ne čini prihvatljivim.

To se dešava u priči „Lekcije francuskog“, gde se radnja Lidije Mihajlovne, profesorke francuskog, ocenjuje sa različitih gledišta. U ovoj djevojci možete pronaći ne samo mentora, već i odanog prijatelja: kada je bilo potrebno pomoći dječaku, ona je to učinila. Osim toga, uspjela je kod učenika probuditi interesovanje za francuski jezik, tj. izvršio glavni zadatak. Međutim, neki od postupaka nastavnika izazvali su protest uprave škole: da bi učenik imao hranu, usudila se kockati se za novac. Uprava je ovaj čin smatrala nedostojnim učitelja. I sama Lidija Mihajlovna to doživljava kao nesporazum, nesreću. Stav autora je očigledan: kada se ocjenjuju postupci nastavnika, prije svega, potrebno je otkriti njihove razloge. Ispod naizgled nepristojnog čina Lidije Mihajlovne krije se ljudska želja da pomogne drugome.

Shodno tome, imidž nastavnika u vremenima prije perestrojke okarakteriziran je pozitivno. Shodno tome, odnos između učenika i nastavnika zasniva se na međusobnom poštovanju, povjerenju i moralnim vrijednostima. Ovakva situacija u literaturi odražava istorijsku stvarnost.

Tokom perestrojke, pogledi ljudi se mijenjaju. Materijalne vrijednosti dolaze do izražaja: novac, moć. Zajedno sa tradicionalnim, pozitivnim imidžom nastavnika, pojavljuje se i novi tip nastavnika - onaj koji teži da napravi karijeru i zauzet ličnim poslovima. Zbog ovakvih promjena mijenja se i odnos između učenika i nastavnika.

To se vidi u priči L. Nečajeva „Čekajući prijatelja ili ispovest tinejdžera“. Učitelj je osoba kojoj uspjeh djece služi prvenstveno kao sredstvo za uspon na ljestvici karijere. Nastavnik je zabrinut za spoljašnji učinak časa. Nastoji da se istakne, treba da bude primećena, pa stvara želje i ne uzima u obzir mišljenje momaka. Učenika ona ne zanima kao osoba sa svojim željama, težnjama i iskustvima.

Kada se razmatra imidž nastavnika, treba analizirati i odnos prema razrednom starešini, jer imidž razrednog starešine omogućava da se prate i karakteristike odnosa učenika i nastavnika. Ovdje treba razmotriti sliku Margarite Ivanovne iz priče V. Železnikova "Strašilo". Ova nastavnica, koja obavlja i poslove razredne starešine, zaokupljena je svojim problemima, ličnim životom i ne primjećuje ništa oko sebe. Neozbiljno ignoriše važne događaje u životu razreda; razredni problemi izgledaju beznačajni u odnosu na njene. Neozbiljan odnos prema studentima i njihovim problemima izaziva sličnu reakciju s njihove strane – odnosno izostanak – na njene postupke.

Treba, međutim, napomenuti da se uz nove slike nastavnika čuva i tradicionalna slika nastavnika za kojeg se učenik interesuje kao pojedinca koji ima pravo na sumnje, emocije i težnje. Ova slika je prisutna u priči E. Krištofa „Moderna istorija koju je ispričala Ženja Kamčadalova“: starija nastavnica književnosti prihvata decu takvu kakva jesu, sa svim njihovim greškama i iskreno brine za njih, dok mlada predstavnica ove profesije Larisa Borisovna formalno odgovara svojim odgovornostima. Međutim, Marta Ilyinichna nije idealna slika: nedostaje joj energija koju Larisa ima. Problem koji autor postavlja u ovoj priči može se opisati na sljedeći način: nastavnik može razumjeti učenika samo iskustvom. Nažalost, najčešće, kada dođe do ovog iskustva, učenici počinju da gravitiraju drugim, mladim nastavnicima koji nemaju mudrosti koja pomaže u rješavanju problema.

U postperestrojskim vremenima, nastavnik se nalazi u teškim uslovima: s jedne strane, pred nastavnika se postavljaju određeni zahtjevi od učenika i njihovih roditelja. Učitelj mora stalno pamtiti djetetove lične karakteristike, strukturirati njegove aktivnosti u skladu sa njegovim interesovanjima itd. S druge strane, nastavnik je podložan zahtjevima školske uprave koji određuju njegov stil ponašanja. Osim toga, odnos učenika i nastavnika u ovom periodu karakteriše nedostatak međusobnog razumijevanja i međusobnog poštovanja. Učenik je fokusiran samo na svoja prava i želje, što izaziva odgovarajuću reakciju nastavnika. Odraz ove stvarnosti može se videti u modernom romanu Alekseja Ivanova „Geograf je ispijao globus“. U ovom djelu glavni lik je Sluzhkin. Za nas je ova slika interesantna prvenstveno zbog toga što on postaje učitelj ne po vokaciji, već zbog beznađa. Zbog nedostatka iskustva u školi, metodičkih i psiholoških znanja, ne može kompetentno da gradi odnose sa učenicima.

U drugom modernom djelu, priči Evgenija Griškoveca „Poglavar“, centralni lik je Vladimir Lavrentievič, nastavnik u foto klubu. Ovo nije učitelj po statusu, već po vokaciji. Ovo je drugačiji tip ljudskog učitelja, popularan među tinejdžerima, ali ne zbog kratkoročne popularnosti “njihove” osobe. Ima autoritet, zna da postavi svoja pravila koja se moraju poštovati, ali što je najvažnije, kod svojih učenika gaji osećaj za lepo, sposobnost da pokažu individualnost, sposobnost da živi i radi u timu – jednom rečju, ono što osobu razlikuje od drugih stvorenja.

Književnost je oduvijek bila ogledalo društvenog života, u njoj se vrlo jasno mogu uočiti i pozitivne i negativne pojave. Stoga u mnogim umjetničkim djelima uvijek možemo pronaći slike nastavnika. Njihovi portreti će biti različiti, jer kao što ne postoje dvije iste osobe, ne mogu postojati identični učitelji. Oni mogu dijeliti zajedničke kvalitete. Kvalitete i pozitivne i ne baš privlačne. Ali još uvijek se više pažnje poklanja slikama dobrih, mudrih, razumnih učitelja koji igraju važnu ulogu u sudbini svake osobe.

Da rezimiramo, treba napomenuti da je imidž nastavnika dinamičan: razvija se u skladu sa karakteristikama istorijske stvarnosti. U svakoj fazi vremena, imidž nastavnika ima svoje specifične karakteristike, što se objašnjava odrazom promjena koje se dešavaju u stvarnosti kod svake osobe, uključujući i nastavnika.

U toku našeg istraživanja došli smo do sljedećih zaključaka:

Lični razvoj nastavnika, kao i dinamika njegovih odnosa sa drugima, posebno sa učenicima, zavise od uslova istorijske stvarnosti. Posebnosti svake faze razvoja jedne zemlje ostavljaju traga na njene stanovnike, uključujući i nastavnike.

Svaka promjena stvarnosti odražava se u literaturi. Ista stvar se dešava i sa imidžom nastavnika: dinamika nastavnikovog ličnog razvoja i njegovih odnosa sa učenicima odražavaju se u umetničkim delima.

Jedan od zadataka književnosti je da nagomilano iskustvo prenese na sljedeće generacije kako bi ga uzele u obzir i izbjegle greške. Problem interakcije nastavnika i okoline je i dalje aktuelan, a da bismo ga riješili, potrebno je češće obraćati se svom književnom i duhovnom nasljeđu, jer od toga kakav će biti nastavnik i njegov odnos sa učenicima zavisi naša budućnost. .

Poglavlje 2. Portret nastavnika očima savremenika

Svi mi, uglavnom, dolazimo ne samo iz porodice, već i iz škole. Odličan đak, neprimjetni đak C, uzorno dobar dječak ili nasilnik ne mogu izbrisati iz života deset godina, pokazalo se, najboljih. A iza njih su učitelji, kojima ćemo prije ili kasnije doći da im kažemo „hvala“.

Život se mijenja, a zajedno s njim se mijenjaju i ljudi. Uključujući studente. Tokom proteklih decenija, postali su intelektualno razvijeniji. Njihov potencijal u tom pogledu je mnogo veći. Ako se ranije znanje hvatalo uglavnom iz knjiga, sada postoji mnogo izvora informacija. Koliko vrijedi Internet? Djeca su naučila ne samo da primaju razne informacije, već i da ih obrađuju, ističući glavnu stvar. Napredak je posebno uočljiv u pojedinim granama znanja. Promijenjen je i tip ponašanja učenika.

U cilju utvrđivanja mišljenja učenika o tome šta nastavnik treba da bude, sprovedeno je anketiranje učenika kako bi se rangirali kvaliteti ličnosti nastavnika, kako bi se odredio tip nastavnika kojeg djeca vole. Na osnovu rezultata ankete učenika utvrdili smo koje kvalitete najviše cijene kod nastavnika:

Ljubaznost

Pravda

Smisao za humor

Zanimljivo i jasno objašnjenje materijala

Strpljenje

Učenici su takođe identifikovali kvalitete nastavnika koji su im neprivlačni:

Ljutnja

Nepravda

Grubost

Nekoliko učenika je istaklo da im se nije svidjelo kada ih je učiteljica prozvala po prezimenu.

98% učenika vjeruje svom razrednom starešini.

Rangiranje ličnih vrijednosti nastavnika (mišljenja učenika):

Sposobnost jasnog objašnjavanja materijala

Ljubav prema djeci

Strpljenje

Optimizam

Ovladavanje nastavnim tehnikama

Samokritika

Dobro zdravlje

Moderna slika

20% učenika ima svoje želje za izgledom nastavnika. Nastavnik treba da izgleda uredno i uredno, po njihovom mišljenju, jer je on primjer svojim učenicima. 80% učenika je u svojim upitnicima navelo da izgled nastavnika ne utiče na njihovo mišljenje o njemu.

Dakle, prema mišljenju učenika, portret savremenog nastavnika je sledeći:

1) U stanju da objasni jasno, zahtevno i sa poštovanjem.

2) Ljubazan, pošten, strpljiv, voli djecu.

3) Prijateljski.

Zaključak

Memoari bivših srednjoškolaca 19. – početka 20. vijeka. Čuvaju slike nastavnika koje karakteriše strast prema svom poslu, živ pokret duše, vedrina i originalnost karaktera, osetljivost za ljude, sposobnost da razumeju karakteristike detinjstva i mladosti, da podele svoje sumnje, strepnje i razmišljanja. . Glavna stvar koju beletristika i memoari bilježe u radu „omiljenih nastavnika“ je podsticanje učenika na samoregulaciju ponašanja, samousavršavanje, pobuđivanje interesa za nauku, negovanje povjerljivog i odgovornog odnosa prema naučnim saznanjima.

Izrazio bih najtoplije riječi zahvalnosti za njihov plemeniti rad, za to što i pored teškoća daju svoju snagu, znanje, toplinu duše svojim učenicima, služeći idealima dobrote i humanosti.

Učitelj nije samo profesija, to je sudbina. Klanjamo se učiteljevoj mudrosti, humanosti, visokom osjećaju dužnosti i uvijek smo mu zahvalni što je održao vjeru u naš visoki poziv i odanost profesiji.
Neka im njihov rad donese radost i zadovoljstvo, a prelijepi, zadivljujući svijet djetinjstva neka odgovori razumijevanjem, velikodušnom ljubavlju i uvijek u njima vidi primjer dobrote, mudrosti i milosrđa.

Da biste bili dobar učitelj, morate voljeti ono što predajete i one koje podučavate.

književnost:

Astafiev V.P. Fotografija na kojoj nisam. - M., 1979

Boborykin P.D. Idemo! T. 1. - Sankt Peterburg, 1864.

Bykov V. Obelisk. – M., 1985

Železnikov V. Strašilo. – M., 2004

Zalygin S. Priče Valentina Rasputina. - M., 1976.

Ivanov V. Geograf je ispio svoj globus. – Sankt Peterburg, 2007

Iskander F. Trinaesti Herkulov rad. – M., 1978

Kassil L.A. Conduit i Schwambrania. - M., 1985.

Korolenko V.G. Kolekcija cit.: U 5 tomova, T. 5. - L., 1990.

Likhanov A.A. Dobre namere. Priče. M., „Mlada garda“, 1981

Rasputin V. Sabrana djela: u 3 toma. – M., 1994

Troyanovski V.A. Učitelj u fikciji. - Krasnojarsk, 1984.

Nastavnik ruske fantastike. - M., 1927.

Čehov A.P. Čovek u koferu. Romani i priče. - M., 1979.

Chukovsky K.I. Gimnazija. Uspomene iz djetinjstva. M. - L., 1940.

Sažetak “Imidž učitelja u klasičnoj i modernoj književnosti”

MBOU "Srednja škola br. 101"

Sovjetski okrug u Kazanju

Republika Tatarstan

Smjer: nauka o umjetnosti, književnost

Istraživanja

„Slika učitelja u delima ruske književnosti“

Učenica: Khalilova Liliya

Supervizor:

nastavnik ruskog jezika i književnosti

1 kvalifikaciona kategorija

Khuziakhmetova Liliya Nailievna

Uvod…………………………………………………………………………...3

Slika Učitelja u djelima ruske književnosti…………………5

2.1. Slika učitelja u priči A.P. Čehov “Nastavnik književnosti..5”

2.2. “Hrabri bjegunci” i njihovi učitelji u istoimenoj priči A.I. Kuprina……………………………………………………………………...6

2.3. “Pedagoška pjesma A.S. Makarenko"..…………………………………..7

2.4. „Lekcije francuskog“ V. Rasputina…………………..………10

2.5. “Trinaesti Herkulov rad” F. Iskandera…………………11

Zaključak…………………………………………………………………13

Korištena literatura……………………………………………………….15

Uvod

Nastavnik je najplemenitija profesija. Učitelj je taj koji mladoj generaciji daje početak u životu. Ne postoji osoba na zemlji koja se ne bi okušala u profesiji učitelja. Učitelj nam je pred očima od djetinjstva; Dok ne odrastemo, ne vidimo nikog drugog na poslu, na delu – samo učitelje. I stoga svako određuje svoj stav prema ovoj aktivnosti. Svako za sebe kaže: “Biću učitelj” ili “Neću biti učitelj”. Školski učitelj ostavlja tako dubok trag u dječjoj duši da se mnogi pisci i pjesnici, nakon što su postali poznati, okreću liku svog učitelja.

Imao sam sreću da upoznam mnoge divne učitelje. Većina njih su ljudi zadivljujućeg integriteta, koji se odlikuju ogromnom duhovnom velikodušnošću, iskrenom ljubavlju prema djeci i bezgraničnom odanošću učiteljskom zvanju. Ne prepoznaju posao „od početka do kraja“, već mu posvećuju sve svoje vrijeme i energiju. Upravo su takvim učiteljima ruski pisci posvetili svoja najbolja djela. Školski učitelj ostavlja tako dubok trag u dječjoj duši da se mnogi pisci i pjesnici, nakon što su postali poznati, okreću liku svog učitelja.

Svi veliki ruski pisci u nekom periodu svog života bili su zabrinuti za javno obrazovanje; mnogi su otvarali škole, radili kao učitelji i podučavali svoju i tuđu decu. Deržavin G.R. otvorio 6 javnih škola u Tambovu, pokrenuo školu u svojoj kući, naručio olovke i olovke iz Moskve, a sam je ispitivao učenike. Krylov I.A. podučavao je decu kneza Golicina. Zhukovsky V.A. bio je dvorski učitelj, podučavao budućeg cara Aleksandra 2, sastavljao udžbenike i karte. N.V. Gogol je predavao istoriju i geografiju. Turgenjev I.S. osnovao školu u selu Spaski. Gončarov I.A. bio je kućni učitelj u porodici umjetnika Majkova. Nekrasov N.A. otvorio je o svom trošku besplatnu „školu za učenje seljačke dece da čitaju i pišu“. Za neke pisce podučavanje je bila radost, opuštanje, za druge svakodnevna potreba; za Lava Nikolajeviča Tolstoja to je bila glavna stvar u životu. Otvorio je školu u Jasnoj Poljani i sastavio sopstvenu ABC.

Istraživački rad pokušava da prikaže sliku Učitelja u delima ruske književnosti 19. i 20. veka na primeru sledećih dela: „Časovi književnosti“ A.P. Čehov, "Hrabri begunci" A.I. Kuprin, “Pedagoška pjesma” A.S. Makarenko, „Francuske lekcije” V. Rasputina, „Trinaesti Herkulov rad” F. Iskandera.

Svrha istraživačkog rada: prikazati sliku Učitelja u djelima ruskih pisaca.

Ciljevi posla:

Proučite djela ruskih pisaca koji su otkrili sliku učitelja.

Analizirajte slike nastavnika predstavljenih u ruskoj književnosti.

Razmotrite uticaj nastavnika na formiranje ličnosti učenika.

Novina rada je u tome što smo na primjeru literarnih djela pokušali pokazati koje su poteškoće predstavnici „učiteljske“ profesije savladavali u procesu rada na sebi prije nego što su došli do spoznaje da je nastavnik kreativac. osoba, izuzetnog razmišljanja, sposobna da donosi brze odluke, ne plaši se poteškoća.

Relevantnost je diktirana vremenom. Savremeno društvo mora poštovati Učitelja i prepoznati njegovu važnu ulogu u formiranju ličnosti osobe. Dmitrij Sergejevič Lihačov je napisao: „Nastava je umjetnost, djelo nije manje kreativno od djela pisca ili kompozitora, ali teže i odgovornije. Učitelj se obraća ljudskoj duši... direktno. Obrazuje svojom Ličnošću, svojim znanjem i ljubavlju, svojim odnosom prema svijetu.”

Slika Učitelja u djelima ruske književnosti

2.1. Slika učitelja u priči A.P. Čehovljev "Učitelj književnosti"

Godine 1894. ruski pisac Anton Pavlovič Čehov napisao je priču „Učitelj književnosti“. Za L.N. Za Tolstoja je škola bila radost, „poetska, šarmantna stvar od koje se čovek ne može otrgnuti“. Nažalost, to se ne može reći za glavnog lika Čehovljeve priče - nastavnika književnosti Nikitina. Priča o duši Čehovljevog lika je obična, ali samom junaku izgleda kao duboka drama. Pokušajmo ovo shvatiti.

Sergej Vasiljevič Nikitin je srećan čovek koji je dobio i pristojan posao - profesora u gimnaziji - i siguran porodični status. Ali proces njegovog "odrastanja" još nije završen. Postigavši materijalno blagostanje, doživljava nezadovoljstvo životom. Šta je to izazvalo? Čehov piše: „Samouvereno je rekao sebi da on uopšte nije učitelj, već službenik, osrednji i bezličan kao češki učitelj grčkog; nikada nije imao profesiju za nastavu, nije poznavao pedagogiju i nije ga zanimala, ne zna kako se ponaša s djecom; značenje onoga što je predavao mu je bilo nepoznato, a možda je čak učio i ono što nije bilo potrebno.” Glavni lik smatra da nije sposoban da podučava djecu, jer ni sam nije siguran u pravi izbor profesije. Iako minut ranije Nikitin razmišlja: „Vi ste učitelj. Radite na plemenitom polju. Koji drugi svijet ti treba? Kakve gluposti! U procesu dugih bolnih razmišljanja, um pobjeđuje, junak dolazi do zaključka da je sve što ga sada okružuje iluzija. Sve što je on ranije smatrao istinitim: prestiž, bogatstvo, „porodično blagostanje“ je beznačajno i besmisleno. A razlog svemu je vulgarnost, "nema ništa strašnije, uvredljivije, depresivnije od vulgarnosti." Sve što je on ranije smatrao istinitim je beznačajno i besmisleno.

Anton Pavlovič Čehov stvara sliku drugog učitelja, nastavnika istorije Ipolita Ipolitiča, „smatrao je crtanje karata najpotrebnijim i najvažnijim u geografiji, a poznavanje hronologije u istoriji; sjedio je cijele noći i ispravljao karte svojih učenika plavom olovkom ili sastavljao hronološke tabele.” Na časovima istorije Ipolita Ipoliticha nije bilo govora o bilo kakvoj kreativnosti, potrazi za istinom ili raspravama. I prije smrti je ponavljao samo svima poznate istine, a duša mu je ostala u tami. U trenucima razmišljanja, Nikitin dolazi do zaključka da je njegov kolega „bio iskreno glup, a svi njegovi drugovi i učenici su znali ko je i šta da očekuju od njega...“

Kao rezultat dugih razmišljanja, Čehovljev učitelj je želeo da stvara, „da govori sa propovedaonice, da komponuje, da štampa, da pravi buku, da se umori, da pati“. “Želeo je nešto što će ga zaokupiti do zaborava na njega samog, do ravnodušnosti prema ličnoj sreći...”

2.2 “Hrabri bjegunci” i njihovi učitelji

u istoimenoj priči A.I. Kuprina

Opis "državnog sirotišta" odražavao je utiske A. I. Kuprina. iz moskovske Aleksandrovske škole za siročad, gde je bio oko tri godine, pre nego što je stupio u kadetski korpus 1880. Veoma su zanimljivi portreti nastavnika i tipova djece. Kuprinova priča pokazuje kako se bistra dječja duša, puna vitalnosti, bori za svoje pravo da se slobodno razvija. Vidimo kolika može biti distanca između djeteta i učitelja ako je drugo odabralo profesiju koja nije po svojoj vokaciji.

Glavni lik, dječak Nelgin, nakon mnogih poniženja, konačno je imao sreću da upozna učiteljicu koja se prema njemu svojom neiscrpnom i čudovišno bujnom maštom odnosila s razumijevanjem, poštovanjem i ljubavlju. Princeza L. ne samo da nije kaznila dečake zbog bežanja, već je u Nelginu, koji je preuzeo tuđu krivicu na sebe, videla osobu dostojnu ne samo saosećanja, već i poštovanja. Kuprin piše da su otmjene dame koje su mu dolazile u ambulantu govorile na francuskom: „Nelgin nije razumio apsolutno ništa, ali je, koliko je mogao, ipak preveo razgovor na svoj jezik. Činilo mu se da je bivši šef rekao:

Zar ne bi trebali bičevati ovog dječaka?

A drugi je rekao:

Ne, zašto, on je tako mali i mršav.

"Prvo milovanje stranca." Upravo je tako princeza L. (Elena Aleksandrovna Liven) uspela da probudi poverenje u odraslog čoveka u dečijoj duši. On je „sa suzama u očima oduševljeno šaputao:

Za tebe!.. To je to!

Ne, po mom mišljenju, više je pohvala za nastavnika nego riječi zahvalnosti od strane učenika.

2.3. “Pedagoška pjesma” A.S. Makarenko

Učenik A.S. Makarenko Kolos I.G. prisjetio se: “Za nas je Anton Semenovič Makarenko bio sve što porodica može dati svojoj djeci, učitelj, prijatelj, mentor, otac.” Ovo su osvrti na velikog učitelja, autora „Pedagoške pjesme“, čiji je 120. rođendan 13. marta cijela nastavnička zajednica proslavila. Anton Semenovič je odgajao teške tinejdžere. Jednostavno je živio pored svojih učenika i radio sa njima. Za svaki je pokušao da pronađe „svoj ključ“. Makarenkov životni kredo: „Uvek je veoma teško videti dobro u čoveku... Dobro u čovjeku uvijek mora biti projektovano, a učitelj je dužan to učiniti.”

Makarenko je u svom radu otkrio sliku učitelja inovatora. Aktivnost Učitelja predstavljena je kao borba za dječiju dušu. Maksim Gorki je napisao: "Čestitam vam na dobroj knjizi, srdačno vam čestitam!"

Još u mladosti, A.S. Makarenko se pokazao kao iskreno predan svom poslu, talentovan i traži nove puteve u obrazovnom radu. Proročanske su se pokazale riječi savjeta instituta u kojem se školovao budući učitelj: „Biće vrlo dobar nastavnik svih predmeta, a posebno ruskog jezika.

Šest kilometara od Poltave na peščanim brdima nalazi se dve stotine hektara borove šume. U šumi je čistina. U jednom od njegovih uglova bila je nova kolonija za prestupnike. Upravo je u ovoj koloniji radio mali, ali svrsishodan tim, koji je mladim kriminalcima trebao dati početak u život. Ko su bili učitelji na čiju je sudbinu toliko palo?

„Lidija Petrovna je bila veoma mlada - devojčica. Nedavno je završila srednju školu i još se nije ohladila od brige svoje majke.” A.S. Makarenko je o njoj napisao: "...Lidochka je najčistije stvorenje, računam na nju, kao na vakcinu." Druga učiteljica kolonije, Ekaterina Grigorievna, "bila je iskusni pedagoški vuk". Njihovi prvi učenici imali su “bogatu prošlost” - oružanu pljačku stambenog prostora, a mlađi su optuženi za krađu. Ali nikakve poteškoće nisu mogle odvratiti ove nastavnike koji su bili strastveni u svom poslu.

Prva reakcija učenika na svoje nastavnike bila je sljedeća: „Prvih dana nas nisu ni vrijeđali, samo nas nisu primijetili. Nedelju dana kasnije, jedan od njih je uhapšen zbog ubistva i pljačke. Nastavnici su bili šokirani ovom viješću. Osim toga, opljačkani seljani su dolazili u koloniju i “tragičnim glasovima molili za pomoć”. Ova situacija potaknula je Makarenka da pročita mnogo pedagoške literature. „U početku nisam ni razumio, već sam jednostavno vidio da mi ne trebaju formule knjige, koje još uvijek nisam mogao primijeniti u poslovanju, već trenutna analiza i hitna akcija.“

U to vrijeme kolonija je sve više ličila na „lopovsku malinu“. Anton Semenovič je počinio čin kojeg se stidio cijelog života, ali koji je promijenio odnos njegovih učenika prema njemu i postao prekretnica u njihovom odnosu. Prvi put je udario svog učenika zbog nepoštovanja prema učitelju. „...ni jednog minuta nisam pomislio da sam u nasilju našao neko svemoćno pedagoško sredstvo.” Ali u očima studenata, autoritet Antona Semenoviča se povećao. Razmišljajući o ovoj činjenici, učitelj je došao do zaključka: „Zadorov je jači od mene, mogao bi da me osakati jednim udarcem. U cijeloj ovoj priči oni ne vide batine, vide samo ljutnju, ljudsku eksploziju. Preduzeo sam akciju koja je bila opasna za mene, ali ljudski a ne formalna.” Ista hrabrost bila je potrebna i od Makarenka kada je pročitao izvještaj o disciplini, u kojem je „dopustio sebi da posumnja u ispravnost načela opšteprihvaćenih u to vrijeme, u kojima se navodi da je potrebno dati puni prostor djetetovoj kreativnosti, da treba se više oslanjati na samoorganizaciju i samodisciplinu.”

Svakog dana, strpljivo, korak po korak, Makarenko i njegovi saradnici približavali su se svom cijenjenom cilju. Ubrzo je momcima povjerena zaštita državne šume. Što nas je “zaista podiglo u našim očima”.

U potrazi za novim oblicima obrazovanja, Anton Semenovič je zaključio: „Nisu bila toliko moralna uvjerenja i ljutnja, već ova zanimljiva i stvarna poslovna borba koja je dala prve klice dobrog kolektivnog tona.“ Trudio se da zaokupi svoje učenike. uz sve vrste poslova: kupovao je svinje, nabavljao konje, organizovao borbu protiv mjesečara među stanovnicima sela, predavao vojne vježbe i osnove vojne nauke i razvijao komunistički sistem rada u odredima itd.

“Mnogo je prošlo i mnogo toga je zaboravljeno... Svakog proljeća komunarski radnički fakultet diplomira na desetine studenata na univerzitete, mnogi desetine njih već se približavaju maturi.” Nije li to pokazatelj efikasnosti rada nastavnika? Makarenkov rad nije bio uzaludan, uspio je odgojiti čovjeka, punopravnog građanina koji će raditi za dobro svoje domovine.

2.4. “Lekcije francuskog” V. Rasputina

U pričama i pričama Valentina Rasputina, glavna pažnja posvećena je proučavanju ljudskih karaktera, psihologiji heroja i njihovim moralnim potragama. Najpoznatija priča je „Lekcije francuskog“ koja se bavi važnim školskim pitanjima.

Valentin Rasputin je priču „Lekcije francuskog“ posvetio majci dramskog pisca Aleksandra Vampilova, Anastasiji Prokopjevnoj, koja ga je podsetila na njegovu učiteljicu. Rasputin je rekao: „Gledajući u lice ove nevjerovatne žene, ne ostarjele, ljubazne, mudre, više puta sam se sjetio svog učitelja i znao da su se djeca dobro zabavljala sa oboje.“

Valentin Grigorijevič Rasputin toplo se prisjetio svojih školskih godina, učitelja i, naravno, učiteljice koja je kasnije postala junakinja priče iz udžbenika „Lekcije francuskog“. Ovo je ista Lidija Mihajlovna Molokova. Novine Trud objavile su članak o Lidiji Mihajlovnoj: „Istina, nije odmah pristala na intervju: kažu, njeno pamćenje nije isto sa 78 godina, bojim se da nešto ne pomiješam... Kako se ispostavilo napolju, moja sagovornica ima odlično pamćenje, a njeni strahovi se mogu jednostavno objasniti: uvrijeđena je novinarima. U priči koju je prikazala jedna od lokalnih televizijskih kuća, njeni autori su direktno izjavili da, da nije bilo Lidije Mihajlovne, Valentin Rasputin ne bi postao poznati pisac, i da bi umro od gladi u svom Sibiru kao dete.” Lidia Mihajlovna se prisjetila: „Sve je bilo pogrešno! I nisam mu dao pastu, i nisam se igrao "čika" i "mjeranje". On je bio samo jedan od mojih mnogih učenika. Desilo se da je Valya postala poznata spisateljica, ali ne želim odraze njegove slave. Imam zanimljiv život, proputovao sam cijeli svijet. Radio sam i u Kambodži, i u Alžiru, i u Francuskoj... Samo što sam tamo predavao ne francuski, već ruski – za one koji govore francuski. Ona je rođena i odrasla u Moskvi, ali moj tata je poslat da radi u Transbaikaliju... Posle tri i po decenije predavala je na univerzitetu u Saransku...”

Lidija Mihajlovna, profesorica francuskog, predavala je ne samo akademski predmet, već i lekcije ljubaznosti koje nisu bile propisane u rasporedu. Dala je sve od sebe da pomogne dječaku. Rasputin piše: "Lidija Mihajlovna, kao u priči, uvek je u meni izazivala i iznenađenje i strahopoštovanje... Činila mi se uzvišenim, gotovo nezemaljskim bićem. Naša učiteljica je imala tu unutrašnju nezavisnost koja štiti od licemerja. Još uvek veoma mlada, " Nedavna učenica, nije mislila da nas obrazuje svojim primjerom, ali postupci koji su joj bili prirodni postali su za nas najvažnije lekcije. Lekcije dobrote."

2.5. “Trinaesti Herkulov rad” F. Iskandera.

Tema kratke priče Fazila Iskandera je obična priča koja se može dogoditi u svakoj školi i u svakom razredu. Ova priča počinje pojavom profesora matematike u školi, koji se mnogo razlikovao od prethodnih nastavnika koji su predavali matematiku. Samo ime nije moglo biti prikladnije za matematičara. Grk Harlampy Diogenovič izgledom je ličio na Pitagoru i odavao je utisak posebne osobe, kada se njegovom pojavom u razredu učenici „zalede“.

Sa dolaskom novog nastavnika matematike, učenici su naučili šta je „zabava koju odozgo organizuje sam nastavnik“. I ta “zabava” nije ometala izvođenje časa, naprotiv, u razredu je uspostavljena “mrtva” tišina.

Narator, u čije ime se priča, i njegovi drugovi iz razreda ubrzo su stekli poštovanje prema ovom smirenom čovjeku, koji je nesvjesno prisiljavao studente da ozbiljno shvate svoje učenje. S vremenom je ironični Kharlampy Diogenovich jasno stavio do znanja domišljatoj mlađoj generaciji da je izbjegavanje odgovornosti kažnjivo. I morate se navikavati na to od malih nogu, sjećajući se da je Hercules već postigao sve moguće podvige za dobrobit čovječanstva. Kharlampy Diogenovich - Učitelj sa velikim T.

Zaključak

Gotovo svi ruski pisci na ovaj ili onaj način govorili su u svojim djelima o učiteljima, o odnosu učenika i nastavnika, o formiranju mlađe generacije.

Analizirajući nekoliko djela ruske književnosti, izvući ćemo nekoliko zaključaka:

Svako dijete ima sjećanje na školskog učitelja, bilo dobro ili loše zavisi od ličnosti nastavnika;

Na karakter i ponašanje nastavnika uticalo je istorijsko doba i stanje u društvu;

Bili smo jasno uvjereni da učitelj nije samo profesija, on je poziv duše;

Od kraja 19. vijeka slika nastavnika u književnosti se uvelike promijenila. Definicije “čudovište u suknji”, “ljut, glasan, nervozan”, “nestrpljiv, izbirljiv”, “plače od iritacije”, uvjereni u “postojanost i istinitost moralizirajućih anegdota” zamijenjene su definicijama “uredan, pametan , lijepa, pažljivih očiju, „najčistije biće“, osoba sposobna za „neposrednu analizu i neposrednu akciju“, uvjerena da je nemoguće pronaći „u nasilju nekakvo svemoćno pedagoško sredstvo“.

Pre dvadeset pet vekova, jedan od najmudrijih pisaca na svetu, Sofokle, rekao je:

I u prošlosti iu budućnosti

Samo jedan zakon je svemoćan:

Ne prolazi mirno

Ljudski život.

Ljudski život ne prolazi mirno. Može se slobodno reći da rad Učitelja ne prolazi bez traga. Pored ovih vječnih redova, neću se plašiti da ponovim riječi naših maturanata: „Nikada nećemo zaboraviti našu rodnu školu, one učitelje koji su nas odgojili, dajući svu svoju ljubav, strpljenje i znanje...“.

Reference

Romani i priče. A.P. Čehov / komp. A.M. Turkov.- M.: Sov. Rusija, 1983. - 345 str.

Obrazovanje za građanstvo/Comp. R.M. Beskina.- M.: Obrazovanje, 1988. – 304 str.

Priče. Kuprin A.I./Il. Yu.S. Gershkovich - M.: Pravda, 1983. - 512 str.

Sat šegrtovanja. Soloveichik S.L. – Reprint. – M.: Det.lit., 1986.- 383 str.

Književnost. 6. razred Udžbenik-čitanka za obrazovne ustanove. U 2 sata / autobus. – komp. V.P. Polukhina.- M.: Obrazovanje, 2002.- P. 119-170.

Istraživanja

Učitelj je vaspitač, mentor...

Slika nastavnika u književnosti

MBOU "Srednja škola Suda"

1. Uvod. Školske godine su sjajno vrijeme……………………………3

2. Glavni dio. Učitelj je vaspitač, mentor……………….6

Poglavlje 1. Slika učitelja u djelima klasika………………………………..7

Poglavlje 2. Polonski “Ključ bez prava prijenosa”………….11

Poglavlje 3. Pojava savremenog učitelja u pričama A. Likhanova „Dobre namere” i A. Aleksina „Luda Evdokija”…………………………………14

Poglavlje 4. Pouke čovječanstva u pričama V. Rasputina „Lekcije francuskog“ i V. Tendrjakova „Noć nakon mature“………………………………………….19

Poglavlje 5. Slika učitelja u književnim delima kasnog 20. veka. Polyakov “Rad na greškama”………………………………………………………….22

3. Zaključak…………………………………………………………………………..27

4. Bibliografija…………………………………………………………29

1.Uvod. Školske godine su sjajno vrijeme

Položaj nastavnika je tako odličan

Kao niko drugi pod suncem.

S pravom se kaže da pisac živi u svojim djelima, dobar umjetnik živi u svojim slikama, vajar živi u skulpturama koje stvara. A dobar učitelj je u mislima i delima ljudi.

Učitelj... Ako pogledate objašnjenje, ova riječ znači „mentor, učitelj; profesor, učitelj." Kod nas su sve profesije podjednako važne. Ali imaju veliko poštovanje prema profesiji nastavnika. Tako bi trebalo da bude. Na kraju krajeva, učitelj je taj koji nas vodi kroz godine djetinjstva, adolescencije i mladosti; Učitelj je taj koji obavlja svakodnevni, ponekad neprimjetan, podvig - daje nam svoje znanje, ulaže u nas djelić svog srca. Učitelj je naš duhovni mentor.

Odnos prema nastavnicima u ruskom društvu oduvijek je bio dvosmislen. Vjerovatno je razlog tome što prevelika odgovornost pada na nastavnike. Od nastavnika uveliko zavisi kakve će biti sledeće generacije i koje će vrednosti među njima preovladavati. U svakoj fazi istorijskog razvoja našeg društva mijenjaju se zahtjevi za pojedinca, a mijenjaju se i zahtjevi za nastavnika. Učitelj mora da ide u korak s vremenom. Učitelj je uvijek u centru pažnje. Svaki njegov postupak se ocjenjuje sa različitih stajališta: učenika, njihovih roditelja, kolega, menadžmenta itd.

Ova profesija ima i moralni aspekt: pedagoška greška je jedva primjetna, ali njene posljedice mogu biti katastrofalne. U potpunosti se slažem da „u moralnom smislu sam nastavnik mora biti ono što želi da učenik bude, barem mora iskreno i dirljivo željeti da bude takav i težiti tome svim silama“. Ova izjava nije izgubila na aktuelnosti ni danas.

Čovečanstvo je naviklo da sve svoje nagomilano iskustvo beleži u književnosti. Stoga se relevantnost rada može odrediti potrebom proučavanja radova posvećenih liku nastavnika, koji također djelimično otkrivaju određena pitanja moralnog karaktera nastavnika i njegovog odnosa sa učenicima. Hipoteza našeg istraživačkog rada je da su sve osobine, sve promjene koje se dešavaju kod ljudi ove profesije u istorijskoj stvarnosti, neizbježno morale biti oličene u umjetničkim slikama.

Svoj rad „Da li je učitelj uvek u pravu?“ posvetio je pitanjima dinamike učiteljevog ličnog razvoja i njegovog odnosa sa društvom u kontekstu istorijske stvarnosti. . Neke aspekte ovih problema dotakli su poznati učitelji R. Amonašvili i dr. U toku rada smo se direktno oslanjali na beletristiku, kao i na gore pomenuta dela, a čitajući ove izvore otkrili smo da je holistički U njima još nije urađena analiza pitanja razvoja imidža nastavnika u književnosti, kao i njegovih odnosa sa drugima. Osim toga, uočili smo da postoje kontradiktornosti u ocjenjivanju pojedinačnih slika, te smo identifikovali sljedeći problem: odnos prema imidžu nastavnika je dvosmislen.

Naš rad se sastoji od uvoda koji definiše ciljeve, ciljeve, relevantnost, hipotezu i novinu istraživanja; pet poglavlja posvećenih analizi ličnog razvoja nastavnika i njegovog odnosa sa društvom u kontekstu istorijske stvarnosti, direktna analiza slike učitelja u ruskoj književnosti XX veka u vremenskom aspektu; zaključke, gdje će se rezimirati rezultati studije i donijeti zaključci; i bibliografije. Istražujući specifičnosti odnosa učitelja i društva, treba obratiti pažnju na predrevolucionarni period istorijske stvarnosti, jer su se tada počeli postavljati temelji modernih odnosa.

Slika nastavnika u književnosti nije stabilna: ona se mijenja. Zanimalo me je koje su promjene povezane s ovom slikom u ruskoj književnosti i koji su razlozi za takve promjene. Stoga je svrha ovog rada proučavanje promjena u imidžu nastavnika u savremenoj književnosti.

Za postizanje ovog cilja identificirani su sljedeći zadaci:

Proučite literaturu o temi istraživanja;

Odaberite umjetnička djela ruske književnosti XX vijeka u kojima je prisutan lik učitelja;

Pratiti dinamiku ličnog razvoja nastavnika, kao i odnos društva prema njemu;

Analizirati prirodu promjena imidža učitelja u književnosti dvadesetog stoljeća i stepen uticaja istorijske stvarnosti na umjetničku sliku.

Predmet proučavanja su umetnička dela pisaca 20. veka.

Metode istraživanja: elementi analize teksta, komparativna analiza, metode višestrukih pristupa analizi zasnovane na istraživačkim metodama kao što su strukturno-analitičke, korišćen je i kulturološki pristup analizi uzoraka umetničkog narativa.

Praktični značaj rada određen je mogućnošću upotrebe teorijskih principa, specifičnog materijala i zaključaka naučnoistraživačkog rada nastavnika književnosti u produbljenom proučavanju književnosti u srednjim školama, u izradi nastavno-metodičkih pomagala i preporuka, te u izradi programa izbornih predmeta.

2. Glavni dio. Učitelj je vaspitač, mentor...

Sam učitelj mora biti taj

koga želi da učini učenikom.

Učitelj je vaspitač, mentor... To je njegova građanska, ljudska svrha. Tema nastavnik-učenik bila je u fokusu pažnje pisaca kroz istoriju književnosti.

Postoji mnogo profesija na Zemlji. Među njima, profesija nastavnika nije sasvim obična. Učitelji su zauzeti pripremanjem naše budućnosti, obrazuju one koji će sutra zamijeniti sadašnju generaciju. Učiteljska profesija zahtijeva sveobuhvatno znanje, bezgraničnu duhovnu velikodušnost i mudru ljubav prema djeci. Aktivnost nastavnika je svaki put invazija u unutrašnji svijet osobe koja se stalno mijenja, kontradiktorna, rastuća. Ovoga moramo uvijek imati na umu kako ne bismo povrijedili ili slomili krhku klicu dječije duše. Nijedan udžbenik ne može zamijeniti odnos između nastavnika i djece.

Svaki dan djeca idu u školu, svaki dan susreću iste nastavnike. Neki od njih su voljeni, drugi ne toliko, neki se poštuju, drugi se boje. Učitelj ne samo da daje znanje o određenoj temi, već i ostavlja trag na duši svake osobe: na kraju krajeva, on je taj koji pomaže ovoj duši da se formira. Želja da služe budućnosti odlikovala je progresivne nastavnike svih vremena. Najopštiji zadatak nastavnika je stvaranje uslova za skladan razvoj pojedinca, pripremanje mlađe generacije za rad i druge oblike učešća u životu društva. Teško je biti učitelj sa velikim T. Morate dati sebe, žrtvovati slobodno vrijeme, hobije, zaboraviti na zdravlje, misliti na studente kao na svoju djecu, uzimati njihove probleme k srcu.

Učitelj se naziva inženjerom ljudskih duša, arhitektom karaktera, doktorom rastućih bolova, trenerom inteligencije i pamćenja. Lista se nastavlja. I sve ovo je čista istina. Samo, za razliku od drugih profesija, učitelju se ne daje mogućnost da odmah uživa u plodovima svog rada. Od sjetve do žetve potrebno je mnogo godina.

Poglavlje 1. Slika učitelja u djelima klasika

Opšti standardi odnosa oduvijek su se prelamali kroz prizmu individualnih karakteristika i ličnih kvaliteta nastavnika. Vrijedan izvor pedagoških informacija o aktivnostima nastavnika su beletristika i memoari. u autobiografskoj priči „Gimnazija“ pokazao je kazanskim učiteljima s početka 19. veka. Slike mentora iz Nižnjeg Novgoroda iz sredine 19. veka uhvaćene su u romanu "Na putu!" . Šezdesetih godina studirao je u Gimnaziji u Rivneu, autor knjige „Istorija mog savremenog“. U isto vreme, Mihajlovski, autor knjige „Gimnazijalci“, studirao je u Odeskoj gimnaziji. Od kasnih 60-ih do kasnih 70-ih predavao je u Gimnaziji u Taganrogu i naslikao satirični portret učitelja Belikova („Čovek u koferu“). Učitelji gimnazije s kraja 19. vijeka ostavili su nam u svom stvaralačkom naslijeđu bogatu galeriju književnih slika. Nijanse gimnazijskog obrazovanja na početku dvadesetog veka predstavio je M. Ageev („Romansa sa kokainom“). Majstorski je snimio šaroliku sliku života u gimnaziji (“Conduit and Schwambrania”).

Fenomen nastave proučavan je u svjetlu religijske i obrazovne tradicije ruske književnosti, u sociokulturnom, filozofskom i kulturološkom aspektu (,).

Konzervativni učitelj: postojeće norme za njega su dogma, nešto sveto. Pazio je na svako, čak i manje odstupanje od utvrđenih pravila. Zahtjeve svojih pretpostavljenih ispunjavao je revnosno, iskreno i potpuno im se potčinio. Bespogovorno se pridržavao instrukcija gimnazije i zahtevao od dece isti odnos prema uputstvima odraslih. Njegov izgled i karakteristične osobine ponašanja: dobro očišćena uniforma, smirenost, samokontrola, nepristrasnost.

Rad predstavlja široku lepezu različitih komunikativnih pozicija profesionalnog nastavnika, pa je naglasak pisca prebačen na strategiju i taktiku pedagoške komunikacije. Osobine konzervativnog učitelja, rasute u mnogim stvarnim prototipovima, bile su koncentrisane u satiričnoj slici Belikova. Glavna stvar u tome je otuđenje od života, panični strah od bilo kakvih promjena. “Kada je cirkular zabranio studentima da izađu iza devet sati uveče, bilo mu je jasno, definitivno: zabranjeno je – to je to. U dozvoli i dopuštenju za njega je uvijek bio skriven element sumnje, nešto neizrečeno i nejasno.” Službeni jezik sa svojim pretvaranjem grandioznosti otkrivao je ružnoću ove ličnosti. Želja konzervativnog nastavnika da striktno provodi uredbe i naredbe osigurala mu je dominantan položaj u pedagoškom vijeću gimnazije. Na nastavničkim vijećima je „pritisnuo“ svojom opreznošću, sumnjičavosti, vršio pritisak na sve, a oni su mu popustili, snizili bodove Petrovu i Jegorovu za ponašanje, uhapsili ih i na kraju izbacili i Petrova i Jegorova. .

Druga rasprostranjena vrsta je službena. Ovo je učitelj koji je ispoštovao sve svoje obaveze, ali sa velikom dozom formalizma. Službeno-rutinski odnos prema poslu negativno se odrazio na njegov pedagoški autoritet. Učenici su uočili kontradikciju između učiteljevog životnog stila i ideala koje on proklamuje: „Može li se baviti bilo kakvim poslom kada vidiš da se ovaj posao nikome ne sviđa? Na odeljenju sedi profesor, vidim samo da je u uniformi, da je funkcioner i ništa drugo, i svako od njih je službenik. Odslužiće svoj sat, i to je dovoljno. Uostalom, ako vidite takvu figuru pred sobom sedam godina, kakva će se ljubav prema nauci roditi?” . Nastavnik-službenik sa lojalnim odnosom prema moćima koji postoje uhvaćen je u slikama Peredonova („Mali demon”) i Burmajstera („Gimnazija. Uspomene iz detinjstva”).

Treći tip nastavnika, omiljen među srednjoškolcima, je naprednjak, kako ga studenti često nazivaju. Njegove karakteristične osobine su poštovanje gimnazijskih tradicija u kombinaciji sa prepoznavanjem novih trendova vremena, razumevanje i objašnjenje suštine novog, ljubav prema predmetu koji se predaje. U prihvatljivim granicama, takav nastavnik je ignorirao zastarjele norme školskog života. Na primjer, ako je poricao religiozni pogled na svijet, pokušavao je napustiti razred odmah nakon časa ili doći direktno u fiskulturnu salu na čas, kako ne bi kontrolirao molitvu koja se čita na početku i na kraju školskog dana.

U većini beletrističkih dela i memoara maturanata, omiljeni nastavnici su prikazani kao kovači reči. Paustovsky, takav je bio učitelj latinskog Suboch. Njegova strast, energija, jedinstven način izvođenja nastave, zarazna ljubav prema predmetu koji se predaje i srdačan odnos prema školarcima neodoljivo su uticali na sve.

Korolenko je ovako opisao svog nastavnika književnosti: „Nije držao lekcije, a skoro nikada nije ni tražio. Dao sam ocene na osnovu rezultata eseja i opšteg utiska... Znanje je došlo samo od sebe, zahvaljujući želji za njim - ne znanje koje je samo u jeziku i koje se može zveckati za pet do deset minuta iz udžbenika, ali neuporedivo dublje orijentacije. Njegov autoritet je bio ogroman, a njegov uticaj se osećao dugo nakon što je napustio gimnaziju.”

Pa ipak, učitelje 19. - ranog 20. stoljeća karakterizira strast prema svom poslu, živ pokret duše, sjaj i originalnost likova, osjetljivost za ljude, sposobnost razumijevanja karakteristika djetinjstva i mladosti, da podijele svoje sumnje, strepnje i misli. A glavna stvar koju beletristika i memoarska literatura beleži jeste da su učenici mogli da regulišu svoje ponašanje, da teže ka samousavršavanju i da su imali interesovanje za nauku.

Poglavlje 2. Polonsky "Ključ bez prava prijenosa"

Ne nastavnik koji dobija odgoj i obrazovanje kao učitelj,

i onaj ko ima unutrašnje poverenje da postoji,

mora i ne može biti drugačije. Ovo povjerenje je rijetko i mogu ga dokazati samo žrtve koje

osoba dovodi u svoj poziv

Polonski privlači čitaoce i gledaoce jer pored svakodnevnih, svakodnevnih stvari u pisčevim delima uvek postoje duhovne vrednosti, moralni zakoni, jedinstveni karakteri i složen unutrašnji svet junaka.

Devojka koja se sa 17 godina oseća „staro“, i dečak koji je iskreno zaljubljen u nju, i grupa učitelja koji ljubomorno gledaju kome se dečaci odaju, i grupa dece koja daju tu posvećenost, naravno, najvrednijim. Na tome gradi svoju priču Georgij Polonski, autor filmske priče „Ključ bez prava prenosa“.

Novo, svježe, mlade stvari koje su nedavno stigle u pedagogiju koncentrisane su u metodici nastave Marine Maksimovne, nastavnice književnosti. Eseji na slobodnu temu, debate na času, kada, čini se, nema ni nastavnika ni učenika, ali postoji tim istomišljenika, u teškoj potrazi za istinom. Ima nečeg romantičnog i licejskog u ovom krugu dece koja okružuju svog učitelja. Životni neuspjesi, neizbježna razočaranja, poteškoće, ljubav, svakodnevica – sve će se to desiti kasnije, kada se njihova bliska porodica raspadne; u međuvremenu su svi zajedno, druželjubivi i doživljavaju trenutke najveće harmonije kojih će se kasnije, u nekom drugom, odraslom životu, sjećati sa zahvalnošću i ljubavlju.

Marina Maksimovna svako jutro žuri u školu kao na spoj sa drugaricom - mala je skoro kao i oni, a u gomili djece koja se klate po snijegu, smiju se, svađaju, ne možeš odmah reći ko je učitelj i ko je student. Dolazeći kod nje, čitaju pesme, pevaju pesme i razgovaraju od srca do srca.

U suprotnosti sa razumijevanjem i ljubavlju učenika 10 “B” stoji nastavno osoblje škole. Njen odnos sa ovim ljudima je daleko od bezoblačnog. Ne uspevaju iz prostog razloga što je ona, Marina Maksimovna, talentovanija od mnogih, verovatno čak i talentovanija od svih ostalih u školi, i nema potrebe da nikome predaje svoj ključ dečijih srca, ključ za koji ona misli da joj je uručen bez prava prenosa.

Za nju je čas lekcija kreativnosti, čas kulture, čas visoke duhovnosti, to je uspeh svakog deteta. Ona vodi lekciju koja prevazilazi okvire programa. Njene metode rada sa djecom nisu standardne, ona se udaljava od okvira „slučaja“. I vannastavne aktivnosti učenicima ne stvaraju poteškoće, naprotiv, rado se raduju novom susretu.

Ona to čini lakim i zanimljivim, učenici idu na čas sa radošću, bez straha da će ih pitati i da neće znati tačan odgovor. Prijateljstvo mlade učiteljice sa razredom zasniva se na potpunom povjerenju. Ona iskreno odgovara na sva njihova pitanja. A ako se ovo pitanje tiče vašeg kolegu - nastavnika iste škole, i to apsolutno osrednjeg nastavnika? Njena neadekvatnost za svoj položaj svima je očigledna, ali ima li Marina Maksimovna pravo razgovarati o ovom pitanju s momcima?

Nastavnica hemije Ema Pavlovna je normalna, dobroćudna, štedljiva, napredna žena. Ali onda ona ulazi u razred - i počinje muka za sve. Deca pate – dosadna su, dosadna, nezgodna, ali što je najvažnije, pati i sama učiteljica, određeni kompleksi je teraju da stalno greši, a ona se odmah pred našim očima menja, postaje nezgodna, nepravedna. Može vikati bez razloga i biti izbačen iz razreda.

“Postoji takva stvar - standard obrazovanja” - Ova fraza se može čuti iz usta svakog nastavnika u ovoj školi. Ali Marina Maksimovna odstupa od ovog standarda. Ona je više od učitelja za djecu. Ona im je prijatelj, a ono što njeni učenici ističu je da je ona OSOBA.

Humanost među studentima se cijeni iznad svega. A ko je odabrao pogrešnu profesiju, ne može sam biti srećan i oko sebe sije nesreću i nesklad, i od sebe odguruje studente. Ali za Marinu Maksimovnu profesor jezika nije samo poziv, to je stanje duha. I "duša mora da radi." I ona radi. Javlja se osjećaj lične isključivosti, koji se ne manifestira ni u samom nastavniku, ako je talentovan, već u njegovim učenicima.

U idealnoj slici, nastavnik književnosti je učitelj, vaspitač, organizator života i dirigent kulture. Takav univerzalni tip je za većinu utopija, ali mislim da sve te osobine treba da budu prisutne kod svakog nastavnika. Slika Marine Maksimovne je živopisan primjer.

Kako je divno ako vam je učitelj osoba poput Marine Maksimovne. Na kraju krajeva, učenici toliko žele da budu poštovani, da budu uzeti u obzir, da budu viđeni kao ličnost, a ne samo „objekat“ za prenošenje znanja. Učitelj ne samo da daje znanje o određenoj temi, već i ostavlja trag na duši svake osobe: na kraju krajeva, on je taj koji pomaže ovoj duši da se formira. Stoga nije bitno kakva će ta osoba biti. Bilo bi sjajno da je onakav kakav ga pokazuje G. Polonsky u djelu “Ključ bez prava prijenosa”

Upravo takvi treba da budu i nastavnici, a onda roditelji mogu da budu mirni za svoju decu, za njihovu budućnost. Uostalom, ličnost se formira upravo u školskim godinama. Ova slika nastavnika treba da bude standard kojem svi nastavnici teže.

Poglavlje 3. Pojava savremenog učitelja u pričama A. Likhanova

“Dobre namere” i A. Aleksin “Luda Evdokija”

Moralni karakter savremenog učitelja najpotpunije je otkriven u priči A. Likhanova „Dobre namere“. Glavnu junakinju, Nadeždu, privlači prvenstveno snaga karaktera. Ovo je učitelj po vokaciji. Posvećenost, posvećenost, ljubav prema djeci i svom poslu glavne su Nadyine osobine. Potpuno je iskrena u svojim postupcima. Ali bilo joj je jako teško raditi u malom gradu na sjeveru Rusije, gdje je stigla na početku školske godine „po zadatku“. Morala je odgajati prvašiće iz sirotišta. To im znači biti sve: učitelj, vaspitač, prijatelj, majka, ljubazna i brižna.

Nadežda Georgijevna nakon prvih mjeseci rada postaje odgovornija, shvaća koliko je delikatan pedagoški rad, u kojem postoji možda najduža, najteža i zbunjujuća distanca između drugih namjera i dobrih postignuća. “Učila sam nastavne metode u osnovnoj školi i osjetila jedini osjećaj – protest: na kraju krajeva, učili su me da podučavam srednjoškolce. Pripremao sam nastavu sa svojom djecom, ali umjesto djece vidio sam samo prljavštinu u sveskama i patio od samokritike: kakav sam ja učitelj?”

Na kraju priče, njeni učenici napuštaju sirotište nakon završetka škole. Nadya ima priliku da se "časno" povuče na "dobro pripremljene" položaje očeve kuće. A moja majka stalno zove Nađu kući, ubeđujući je da je „čovek sposoban da ponovo započne svoj život više puta“. Ali Nadežda Georgijevna zna da sada neće ići nikuda. Razmišlja o onim njoj nepoznatim domovima za nezbrinutu djecu koji će 1. septembra preći prag internata i sa kojima će započeti novi desetogodišnji put zajedničkih traganja, iskušenja i pobjeda.

A. Aleksin nam prikazuje svoju junakinju na malo drugačiji način, u drugačijoj situaciji, u priči „Luda Evdokija“. Evdokia Savelyevna je razredni starešina 9. razreda. Imala je pedeset četiri godine: „sebe je nazivala „pred penzijom“. Ali moglo joj se dati ili pedeset sedam ili trideset devet: bila je, kako kažu, žena bez godina.” Narator piše, ne bez ironije, o izgledu i manirima Evdokije Saveljevne, kada je na jednom od roditeljskih sastanaka objasnila koliko je važno usaditi djeci osjećaj za lijepo. I u isto vrijeme, „preko modernih, negdje u žurbi, slučajno kupljenih pantalona, mogla je obući široku suknju, uvući u nju muški kaubojski sako i zabiti koštani češalj „iz vremena Očakovski i osvajanja Krima” u njenu kratku, dečački ošišanu kosu. Mogla je da izađe napolje u rano proleće u belom panamskom šeširu, iako su svi još uvek nosili kaput. Boreći se za kolektivizam, Evdokia Savelyevna je „zaista volela da svi budu zajedno. I sa njom na čelu.” Narator, Olinov tata, „siguran je da je u umetnosti najbliža horu i kor de baletu“.

Naravno, Evdokia Savelyevna, zarobljena idejom kolektivizma, nije mogla podnijeti bilo kakvu manifestaciju individualnog karaktera koja se razlikovala od drugih. U razredu je izdvojila one koji se ni po čemu nisu istakli. A njene omiljene riječi su: „svako“, „sa svima“, „za sve“... Stoga je od samog početka vodila metodičku borbu protiv obrazovnih metoda Oljinih roditelja, koje su, po njenom mišljenju, bile pogrešne.

Učenica devetog razreda Olja, talentovana, hirovita, smiješi se mnogim kolektivnim događajima "lude Evdokije", njenog vulkanskog karaktera, i svim vrstama susreta između sadašnjih učenika Evdokije Saveljevne i njenih bivših. Olya vjeruje da Evdokia Savelyevna samo odvlači pažnju svima od njihovog posla. Olyini roditelji nisu podržavali autoritet učiteljice, ali su inspirisali svoju ćerku da bude popustljiva prema „ludoj Evdokiji“ (to je, inače, bio Oljin nadimak za učiteljicu).

U svom radu, "luda Evdokia", kako kaže Olin otac, marljivo je urezivala sve jedinstveno i originalno u svojim učenicima, trudila se da svi budu "kao svi" - u bioskopu i na izložbi, na ekskurzijama i na planinarenje... Bilo joj je važno da u svakom učeniku probudi osjećaj pripadnosti razredu, timu... Za Olju je to izazvalo unutrašnje protivljenje.

Kada je ravnatelj škole predložio organiziranje izložbe Olyinih crteža i skulptura, "luda Evdokia" je radije organizirala izložbu radova svih koji su mogli držati kist ili olovku u ruci, i uzela je samo dva crteža od Olye, " kako ne bi bilo više od drugih.” U izvedbi Shakespeareove drame "Dvanaesta noć", koju su školarci izveli na engleskom, Evdokia Savelyevna je Olji dodijelila trećerazrednu ulogu, iako su svi znali da Olya govori engleski bolje od drugih. „Glavne uloge su igrali Evdokijini omiljeni mediokriteti“, rekla je Olja roditeljima.

U svojoj privrženosti masovnim profesijama (otpremnik, vozač kipera itd.), Evdokia Savelyevna, kako nas uvjerava Olin otac, nije shvatila da zvanje umjetnika, talenat vajara ni na koji način ne odvaja čovjeka od mase. . "Luda Evdokia" pokušala je da Olyu predstavi svima ostalima na račun i uprkos njenoj individualnosti. Poslušni učenici, prateći svog učitelja, „nisu hteli da primete šta je za njih neobično. Svjetlo ih nije usrećilo, već ih je zaslijepilo.” To je ono što Olin otac smatra razlogom "česte patnje i suza" svoje kćeri.

Tog zlosretnog nedjeljnog jutra, kada se, zapravo, odvija radnja priče, pojavivši se u stanu Oljinih roditelja, Evdokia Savelyevna najavljuje da je dan ranije, u subotu, tokom razrednog izleta na mjesta vojne slave, Olya nestao, napustio odred u nepoznatom pravcu... I nije se vratio. Ali prošla je cijela noć! Gdje je Olja?... Oljina majka se razboljela: nervni napad, psihički slom, gubitak razuma... Na putu iz bolnice odvija se dijalog između naratora, Oljinog oca i učiteljice. Ona dokazuje da je Olyin čin nemoralan: želeći da bude prva, da postigne cilj kampanje prije svih ostalih, napustila je odred u večernjim satima i nikome nije rekla ni riječ. Djevojčica nije ni razmišljala o tome koliko će zabrinutost njen ambiciozni čin donijeti cijelom razredu i Evdokiji Saveljevnoj, koja je bila odgovorna za kampanju.

Učiteljica kaže da je kod ljudi najvažniji talenat za humanost.

Pisac nije sklon predstaviti Olju kao pasivni objekt dva pedagoška utjecaja: roditeljskog i učiteljskog. Olya pokušava opravdati svoj postupak, navodeći činjenicu da je htjela slijediti put Mitje Kaljagina, bivšeg učenika Evdokije Saveljevne, koji je spašavao ranjene vojnike tokom rata, dostavljajući im lijekove tajno od neprijatelja. Otac oštro kaže svojoj kćeri: „On (Mitya Kalyagin) je išao ovim putem da bi spasio ljude. A ti, da uništiš... osobu koja ti je najbliža.”

Čini se da su manje greške roditelja u odgoju kćeri dovele do formiranja egocentričnog karaktera djevojčice. U jednom slučaju zaboravila je na svoju prijateljicu tako što ju je pozvala na sastanak sa poznatim umjetnikom. A Lyusya je stajala dolje s teškom fasciklom Olyinih crteža. Čula je kroz prozor kako se Olya šalila, pokazujući svoju erudiciju pred slavnom. Drugom prilikom nije primetila ljubav svog druga iz razreda Borija Antokina i netaktično mu se rugala. U svojoj ograničenosti koja je sama sebi nametnula, Olya nije željela vidjeti značajne zasluge učiteljice: njenu opsesiju svojim poslom, njen pažljiv odnos prema svima, čak i najobičnijem učeniku.

Postepeno uočavamo koliko privlačnog, pa čak i lijepog ima u "ludoj Evdokiji". Ogorčeno kaže da je u velikoj mjeri kriva: upala je ujutro u Oljinu kuću s viješću da je nestala, a to je Oljinu majku izluđivalo. Ali kako je mogla drugačije? Uostalom, da Olya nije bila militantni egocentrik, vratila bi se kući čak i nakon što je pobjegla iz logora. U finalu, Evdokia Savelyevna žuri momcima koji hodaju ulicom malo ispred: boji se da će Olya preuzeti svu krivicu za majčinu tragediju i da će joj ovaj teret biti nepodnošljiv.

Na kraju priče, pripovjedač mentalno priznaje da je, iako je on, zajedno sa svojom suprugom Nadjušom, uspio odbraniti pravo da oblikuje lik njihove kćeri i tako pobijedio Evdokiju Saveljevnu, „ova pobjeda koštala je Nađu života. Ili zdravlje." Ovo je cijena etičkog lošeg ponašanja njihove kćeri. Ovo je cijena uvida Oljinog oca.

I ovdje shvaćamo da smo kroz gotovo cijelu priču gledali na "ludu Evdokiju" očima Oljinog oca, a samim tim i očima same Olje. Razumijemo da smo za sebe napravili iskrivljeni portret divne učiteljice, pametne i poštene... Ne, nije pokušala da postroji sve učenike u jedan opći red - samo je htjela vratiti Olyu u tim, ili bolje rečeno, ljudima od kojih je Olya bila oduševljena njome je došao uspjeh. Usamljenost je bila njena kazna... „Onaj ko želi da bude prvi po svaku cenu, osuđen je na usamljenost“, kaže Evdokija Saveljevna. I slažemo se sa njom. Konačno, vidimo je onakvu kakva zaista jeste, vidimo je svojim očima: nespretno odjevenu, ali mudru, pronicljivu, koja je cijeli život posvetila svojim ljubimcima.

Poglavlje 4. Pouke čovječanstva u pričama V. Rasputina „Lekcije francuskog“ i V. Tendrjakova „Noć nakon mature“

Čudno: zašto smo isti kao pred svojim roditeljima?

Da li se uvijek osjećamo krivim pred našim učiteljima?

I nikako za ono što se desilo u školi - ne,

već za ono što nam se desilo posle.

V. Rasputin

Školske godine su vrijeme kada treba sebi postavljati pitanja, kada još nije kasno nešto promijeniti ili razviti u sebi: znanje, karakter, navike, uvjerenja. Moramo zapamtiti da još niko nije uspio da postane osoba, dobra osoba, samo uz pomoć znanja. Obrazovanje nije samo zbir znanja. A ovo je i vaspitanje duše, karaktera, vaspitanje osećanja, vaspitanje građanstva.

I svi ti kvaliteti su postavljeni u školskom uzrastu. Ako osoba, napuštajući zidove škole, otkrije moralnu gluhoću u odnosu na voljene, nedostatak duše i srca, onda se to ne može nadoknaditi nikakvim obrazovanjem. Obrazovanje počinje od djetinjstva. U ovom dobu sve je izuzetno pogoršano, percepcija svijeta ne toleriše neiskrenost. Rasputinove "Lekcije francuskog" i "Noć nakon mature" V. Tendrjakova govore o odnosu između nastavnika i učenika.

Za pravog učitelja bešćutnost i okrutnost su neprirodne. Uostalom, učitelj oblikuje ljudske duše, uči dobroti i brizi prema drugima. Prava učiteljica se može nazvati Lidija Mihajlovna, junakinja V. Rasputinove priče „Francuske lekcije“.

U teškim poslijeratnim godinama pokušala je spasiti od gladi ponosnog i talentovanog dječaka. Lidija Mihajlovna ga je pozvala na dodatne lekcije, nakon čega bi ga za novac upucala iglom. Nakon što se uverio da tinejdžer neće prihvatiti otvorenu pomoć, učitelj je pribegao ovom malom triku. Zatim se prisjetio: „Naravno, primajući novac od Lidije Mihajlovne, osjećao sam se neugodno, ali svaki put sam se smirio da je to poštena pobjeda.“ Ali, nažalost, ovo ljubazno djelo nije smatrano nesebičnom pomoći, već „. .. zločin. Zlostavljanje. Zavođenje". U naletu pedagoškog bijesa, direktor škole ne vidi iza kockanja prave lekcije milosrđa, lekcije vjere u dobrotu.

Za mnogo godina, možda se Lidija Mihajlovna neće sjećati kako je poslala tjesteninu svom učeniku. A sada je mlada učiteljica majčinski učestvovala u teškoj sudbini svog učenika. Ovo učešće je zaista bilo moralna lekcija za čoveka duboke duše, bistrog uma i suptilnog šarma. Lidija Mihajlovna je odstupila od općeprihvaćenih standarda, čime je izgubila posao, ali je svojim učešćem i toplinom ipak okrenula dječakovu dušu i zagrijala ga.

Čast i savjest vam nikada neće dozvoliti da budete ravnodušni prema tuđoj nesreći. Razumjeti tuđu bol, biti tu, pomoći drugome sa simpatijom i saučesništvom u teškim trenucima - to nas uči junakinja priče Valentine Rasputin.

U adolescenciji nastaje složeniji, višestruki odnos prema ljudima, rađaju se ispravnije procjene, ali kritički odnos prema vlastitoj ličnosti, procjena njene uloge i mjesta među ljudima još nije dovoljno razvijen. Školarci mogu prebrzo odrasti ili dugo ostati bespomoćna djeca. Neki su previše praktični, svuda traže beneficije, dok se drugi pokušavaju sakriti iza voljenih i rođaka. Primer moralne zrelosti su učenici desetog razreda iz priče V. Tendrjakova „Noć posle mature“.

Maturanti šetaju gradom noću nakon posljednjeg školskog plesa i pričaju o tome šta ih je škola naučila. Ispostavilo se da ti ljudi uopće ne znaju živjeti, a svojim učiteljima izriču strašnu presudu: oni ih, ispostavilo se, nisu naučili najvažnijem - živjeti.

A „ponos“ škole, Julija Studenteva, izriče presudu čitavom nastavnom kolektivu u svom odgovoru: „Volim li ja školu?<…>Da volim! Vrlo!.. Kao vučić u svojoj rupi... A sada treba da izađeš iz svoje rupe. I ispostavilo se da postoje hiljade puteva odjednom!.. Hiljade!..<…>Bojim se. Veoma!"

Malo ljudi će se svidjeti Tendrjakovljevim junacima. Ali ova noć nakon diplomiranja natjerala je ne samo maturante, već i nastavnike da na život pogledaju drugim očima. A Olga Olegovna sumira da učitelji ne mogu predvideti genije i poučavati genijalnosti, „u stvari, oni bi sami naučili jednu stvar: nemojte vređati jedni druge, ljudi.

Ima djela drugačije prirode, ali pričaju i o tome kakav čovjek treba da bude ako odluči da se posveti skromnoj, ali jednoj od najvećih stvari – odgoju čovjeka.

Poglavlje 5. Slika učitelja u književnim delima kasnog 20. veka. Polyakov “Rad na greškama”

Vjerujem da je to glavni zadatak

pisac danas

kao i uvek, iskreno

pričati o tome šta se dešava.

Yuri Polyakov

Književnost 20. veka stvorila je sliku učitelja visokih moralnih kvaliteta, koji je izvršio veliku misiju - da obrazuje nepismene ljude Rusije. Društveni i moralni status nastavnika bio je visok. Ljubav prema deci, posvećenost svom poslu, spremnost na samopregor i visoka građanska pozicija ono su što odlikuju učitelje 20. veka. Ali do kraja veka, ovi principi su počeli da se menjaju, prateći promenu situacije u zemlji. Takvu sliku možemo vidjeti u priči Jurija Poljakova „Rad na greškama“. Ova priča je posvećena još jednoj „bolnoj“ temi – školi, problemu odnosa nastavnika i učenika. Autor pokazuje kako se u uslovima krize sovjetske ideologije narušava moralni kontinuitet i produbljuje otuđenje među generacijama.

“Rad na greškama” jedno je od djela koje je proslavilo Jurija Poljakova. Junak priče, novinar, slučajno postaje učitelj i od sada ima pristup onom podnožju školskog života o kojem se nije uobičajeno pričati i za koji bi bilo bolje da se ne zna.

U savremenim uslovima, kada je stara škola zauvek nestala, država je suočena sa potrebom stvaranja nove škole u ime novog života iu odnosu na nove zahteve postojanja i kulturne zahteve, problem nastavnika udvostručio svoju važnost. A potragu za novim učiteljem provodi Jurij Poljakov kroz sliku Andreja Petrušova.

Kako je velika misija tog mentora koji budućim generacijama svoje domovine mora prenijeti najbolje slike, najbolje zavjete umjetnika svijeta i svoje otadžbine!

Kritika je, prije svega, cijenila pažljivo napisanu “anatomiju i fiziologiju” kasne sovjetske škole u priči. Ova priča je o mladosti, o prijateljstvu i ljubavi, o moralnom izboru sa kojim se čovek suočava u bilo kojoj eri. Autor je uspeo da slikovito dočara prelazni period naše istorije.

U jednom od svojih intervjua Yu. Polyakov je priznao: „Pala mi je na pamet zanimljiva odluka - da napišem djelo u svoje ime, kao da sam lično danas u školi. I da testiram svoja osjećanja, zaposlila sam se kao profesorica književnosti na nekoliko mjeseci. Šta je ovo dalo? Postojala je prilika da se mnogo toga vidi novim očima. Ono na šta su nastavnici dugo bili navikli otvorilo mi se na potpuno nov način.”

U priči se autor osvrnuo na probleme savremene škole i obrazovnog sistema u cjelini. “Obrazovanje je”, tvrdi pisac, “temelj svakog društvenog sistema. A osnovni sovjetski svijet položen je u glave mladih građana upravo u školi. Učitelj, htio-ne htio, postaje borac na ideološkom frontu.” Priča dotiče širok spektar problema iz života moderne škole: zakulisne mahinacije i intrige u nastavnom kadru, podučavanje, ubrzanu djecu i infantilnost pojedinih nastavnika, poteškoće u radu sa modernom djecom, koji vide nesklad između riječi i djela na svakom koraku.

Mladi novinar Andrej Petrušov, koji je privremeno dobio posao predavača ruskog jezika i književnosti u školi, osjeća prekid u povezanosti vremena i pokušava da ujedini učenike s barem herojskom prošlošću - potragom za izgubljenim rukopisom talentiranog pisca Pustyreva , koji je poginuo na frontu. Dobija čas u kojem đaci ne guraju prst u usta, gdje svima i svime vlada razmažena ljepotica, odlična učenica, kćerka velikog šefa. Djevojačka ljubav, rivalstvo, svađa između učitelja i učenika - sve to postaje sastavni dio moderne škole. A nastavnici su i dalje zatrpani papirologijom.

„Dok sam ja proučavao studente, oni su proučavali mene“ – mladi učitelj je prvi put došao na čas. Petrušov im je zanimljiv jer su mu oni zanimljivi, što ga razlikuje od mnogih nastavnika. Ali nije siguran u sebe: „Ponekad sam, pitajući studenta, osjetio da se pitam i nehotice sam počeo mahnito formulirati odgovor.“

U procesu učenja vidimo nešto neobično i fantastično. Ali: „...današnja djeca su pragmatičari“, objašnjava direktor škole svom bivšem razredniku. „Tebi i meni bi se još moglo riječima objasniti da je socijalizam bolji od kapitalizma i dati im primjere, činjenice iz života!“ Ono što je prije deset godina arogantnom diplomcu pedagoškog zavoda izgledalo kao odlično mjesto za samorazvoj, sada se pretvorilo u „bojno polje“ između nastavnog osoblja i njihovih štićenika.

Andrej Petrušov pokušava da mu približi učenike u učionici raznovrsnom literaturom, jer ništa ne odgaja omladinu, koju odlikuje osetljivost osećanja, moć mašte i fantazije, kao umetnička dela koja prvenstveno utiču na osećanja i maštu, kontrolisana od strane ozbiljno i duboko razmišljanje. Ali sve je uzalud.

Kroz prizmu percepcije glavnog lika sagledavamo sva dešavanja u školi i van nje. Zainteresovao je učenike za jednu ideju - da pronađu rukopis, a momci čine sve da pomognu svom učitelju. Vidi nastavnike koji nisu zainteresovani za svoj posao. Pokušava da uključi djecu u proces učenja, ali uspostavljeni red u školi i stalni uticaj direktora ne dozvoljavaju mladom nastavniku da otkrije sebe i svoju dušu učenicima.

Svi likovi su stvarne ličnosti našeg društvenog i kulturnog života. Ima li previše nedostataka u opisanom nastavnom kadru ili je to naša realnost? Kotik zavodi pripravnike, Girya uzima poklone od roditelja, Fomenko izdaje prijatelja zarad karijere, a Maxim Eduardovič se zapravo potukao sa studentom. Zaključak se nametnuo - nastava je u opadanju.

Vidimo odnos mnogih roditelja prema vaspitačima svoje djece, koji „... učitelje smatraju gubitnicima koji nisu našli bolje mjesto u životu – i to usađuju svojoj djeci“.

A Petrushov priznaje da u školi mora pisati mnogo više nego u novinama, gdje je radio šest godina. Mladi učitelj ne može da se nosi sa teškoćama na koje nailazi u školi, odlučuje da je napusti. Teško je postati učitelj. Iskustvo ne dolazi odmah. Kao rezultat toga, junak ne postaje ni dobar učitelj ni talentovani novinar.

U priči nema pozitivnog junaka - primjera za slijediti. Autora brine nešto drugo – kako stati na kraj negativnim pojavama u školi. Uprkos svim nedostacima, upravo su učitelji spasili otadžbinu kada je zemlja bila doslovno na rubu duhovnog i materijalnog samouništenja. Ponekad i ne primajući svoju oskudnu platu, stajali su za tablom i podučavali djecu. Oni, ruski učitelji, spasili su i spašavaju zemlju!

Istinit prikaz negativnih pojava u djelu izazvao je toplo odobravanje jednih i žestoko odbijanje drugih – uostalom, priča se pojavila u godinama perestrojke i zadala osjetljiv udarac birokratskom sistemu u školi.

Nastavnik mora da živi i radi sa mladom sredinom bogatom svojom raznolikošću, u kojoj je svako posebna individua, koja često zahteva poseban pristup. Za sve vreme dok je radio u školi, Petrušov nikada nije uspeo da se približi Nini Obihod, Petji Babakinu, Volodji Borinu i svim ostalim učenicima 9. razreda. I samo je jedan Leša Ivčenko bio iskreno blizak svom učitelju; istinski je bio zainteresovan za potragu za rukopisom, stvar koja je bila bliska Petrušovu. Razgovarati sa mlađom generacijom i poučavati ih je delikatna stvar s kojom se ponekad može nositi samo žena. Od muškarca se očekuje da na silu riješi problem ili da razgovara od srca do srca. Ne vidimo ni jedno ni drugo na liku Andreja Petrušova; osjećao se "napuštenim"! “Da budem iskren, kada sam pisao priču, još nisam razmišljao o svim tim prokletim temama krize nacionalne ideologije – samo sam se prisjećao svog nastavnog iskustva, utisaka, kolega, studenata...”

Ironija postaje protivteža patosu koji je svima postao dosadan i dosadan. Uzbudljivu i detaljnu priču s vremena na vrijeme prekidaju neke vanjske okolnosti, vraćajući naratora iz carstva sjećanja u „surovu” svakodnevnu stvarnost.

Sve počinje od učitelja. Učitelj ne samo da daje znanje o određenoj temi, već i ostavlja trag na duši svake osobe: na kraju krajeva, on je taj koji pomaže ovoj duši da se formira. Stoga nije bitno kakva će ta osoba biti. Biti učitelj nije samo aktivnost – to je poziv. Čovjek treba da se tako osjeća u svojoj duši i treba da pomogne djeci da se izbore sa svojim strahovima i problemima. Da pomognemo da steknemo ne samo znanje, već i samopouzdanje, da se pripremimo za život u svijetu oko nas.

3. Zaključak

Do kojih sam zaključaka došao tokom istraživanja?

Treba napomenuti da se svaka promjena u raspoloženju društva, njegovom načinu razmišljanja, uzrokovana istorijskim prilikama, zauzvrat manifestira u području obrazovanja. Nastavnik se također mijenja s vremenom, a to utiče na njegove odnose sa drugim ljudima, posebno sa učenicima.

Književnost 19. veka govori o „visokom“ tipu učitelja, čija je slika odražavala duhovna i religiozna traganja pisaca.

Imidž učitelja iz vremena prije perestrojke okarakteriziran je pozitivno. Shodno tome, odnos između učenika i nastavnika zasniva se na međusobnom poštovanju, povjerenju i moralnim vrijednostima. Ovakva situacija u literaturi odražava istorijsku stvarnost.

Treba, međutim, napomenuti da se uz nove slike nastavnika čuva i tradicionalna slika nastavnika za kojeg se učenik interesuje kao pojedinca koji ima pravo na sumnje, emocije i težnje.

U postperestrojskim vremenima, nastavnik se nalazi u teškim uslovima: s jedne strane, pred nastavnika se postavljaju određeni zahtjevi od učenika i njihovih roditelja. Nastavnik mora stalno pamtiti djetetove lične karakteristike, strukturirati njegove aktivnosti u skladu sa njegovim interesovanjima itd. S druge strane, uprava škole postavlja zahtjeve nastavniku koji određuju njegov stil ponašanja.

Slika nastavnika je dinamična: razvija se u skladu sa karakteristikama istorijske stvarnosti. U svakoj fazi vremena, imidž nastavnika ima svoje specifične karakteristike, što se objašnjava odrazom promjena koje se dešavaju u stvarnosti kod svake osobe, uključujući i nastavnika.

Učitelj ne samo da daje znanje o određenoj temi, već i ostavlja trag na duši svake osobe: na kraju krajeva, on je taj koji pomaže ovoj duši da se formira. Stoga nije bitno kakva će ta osoba biti. Biti učitelj nije samo aktivnost – to je poziv. Čovjek treba da se tako osjeća u svojoj duši i treba da pomogne djeci da se izbore sa svojim strahovima i problemima. Da pomognemo da steknemo ne samo znanje, već i samopouzdanje, da se pripremimo za život u svijetu oko nas.

Učitelji nam na mnogo načina postaju bliski ljudi, mentori u životu, učitelji u najširem smislu riječi, zamjenjujući na neki način roditelje.

Verujem da pored imena heroja koji je izvršio podvig, naučnika koji je napravio značajno otkriće, dizajnera koji je stvorio novu mašinu, kvalifikovanog farmera koji je uzgajao neviđenu žetvu, s pravom uvek treba da stoji ime njihovog učitelja , koji im je pomogao da pronađu svoj poziv, naučili ih da vole posao i oblikovali njihove osobine, istinske patriote, hrabre i poštene ljude. Učitelj je taj koji u djetinjstvu uvodi djecu u rad, usađuje naviku da dovršavaju stvari i uči ih da uče. A profesija nastavnika (kao nijedna druga) je jedna od najodgovornijih i najplemenitijih. Riječ učitelja prožima sva područja našeg života – politiku, ekonomiju, kulturu i lični život. Moralni temelji koji su u osnovi svake državnosti zavise prvenstveno od učitelja. Čovjek svojim radom može transformirati prirodu. Ali učiteljev rad je vrijedan i velik jer oblikuje prirodu samog čovjeka. Književnost nam pomaže da to dublje shvatimo i shvatimo.

4. Bibliografija

1. . Favoriti, tom 1. – Moskva „Mlada garda“, 1989

2. Omladinska biblioteka. Vreme je za školu. Priče, Moskva, “Mlada garda”, 1981, str.209.

3. Blonsky uspomene. M., 1991.

4. Boborykin P. D. Idemo! T. 1. Sankt Peterburg, 1864.

5. Vladimir Dal „Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika“. T 4, M. - 1955

6. Garin-Mikhailovsky. M., 1988.

7. Da li je učitelj Leščinskog u pravu?/ , . – M., “Pedagogija”, 1990. – 160 str.

8. Likhanovljeve namjere – M.: Mol. Stražar, 1981

9. Trojanovski u fikciji. Krasnojarsk, 19 Povelja obrazovnih institucija podređenih univerzitetima. m. 1804.

jedanaest.. Priče. Permska izdavačka kuća, 1985.

12. Chukovsky. Uspomene iz djetinjstva. M. - L., 1940.

13. http://lib. *****Na osnovu publikacije: Rad na greškama, Moskva, Sovremennik, 1989

14. http://***** Slika ruskog profesora gimnazije u 19. - ranom 20. vijeku. u književnosti