Председател на учението за наследството на Столипин Пол Умайдо. Павел Угамило: Русия е хор на народите. Нова културна шега

Изпълнителен директор на НП "Цялостно хорово общество"

Роден на 20 септември 1963 г. в Sysert Свердловска област В семейството на инженерите. През 1980 г. завършва отличие от училище в Иваново. През 1985 г. той завършва отличие от висшето военно командване на Serpukhov, а след това и адскърктура на село 11135, Москва.

    От 2000 г. насам на Съвета на настоятелите на Фондацията за развитието на регионите.

    През 2001 г. - създаден и ръководи основата за изследване на наследството p.A. Столипин.

    От 2003 г. насам член на президиума на Филмовото икономическо общество на Русия и от 2005 г. - заместник-председател на Weo.

    През 2003-2006 г. - заместник на държавната дума на Федералното събрание Руска федерация, Заместник-председател на Комитета за информационна политика.

    От 2004 г. - член на Съвета относно външната и отбранителната политика (SAPIP).

    През 2006-2008. - Статистика - заместник-министър на културата и масовите комуникации на Руската федерация.

    От 2008 г. насам - Председател на Управителния съвет на изцяло руската обществена организация "Цял Русия за защита на паметниците на историята и културата" (IPESK).

    От 2009 г. - член на президиума на Съюза на писателите на Русия.

    От 2009 г. насам на колегията на Министерството на културата на Руската федерация.

    От 2009 г. - председател на Организационния комитет на изцяло руската награда "Наследство настойници".

    От януари 2012 г. до юни 2014 г. - председател на Комисията на държавната камара на Руската федерация по културата и опазването на историческото и културното наследство.

    От февруари 2013 г. - изпълнителен директор на партньорството с нестопанска цел "Цялостно хорово общество".

    От декември 2013 г. - заместник-председател на Обществения съвет по Министерството на културата на Руската федерация.

Кандидат на исторически науки. Той защитава своята теза по темата: "Програма Столипин за трансформацията на Русия (1906-1911). 2003, 2011 - лауреат на Националната награда" Човек на годината ". Наградена наградата" Най-добрите книги и издателства 2011 "В номинацията" издателски проекти "за енциклопедия" Питър Аркадивич Столипн ".

Награди

    Медал на въоръжените сили на Руската федерация "за 10 години безупречно обслужване", \\ t

    Медал на Предоставената молдова република "за укрепване на международното сътрудничество", \\ t

    Поръчка на Руската православна църква на Rev. Sergius of Radorgh III степен,

    Почетна грамота на държавната дума на ФС на Руската федерация, както и благодарността на председателя на Държавната сума на Федералната данъчна служба на Руската федерация за значителен принос за развитието на законодателството на Руската федерация, \\ t

    Дипломата на Министерството на отбраната на Руската федерация "за активно участие в практическото решение на проблемите на отбраната, ползотворното сътрудничество и подкрепа за инициативите на Министерството на отбраната в интерес на защитата на руската държава," \\ t

    Имперски ред на третата степен на St. Anne

    Орденът на Светия принц Даниел от Москва "взаимодействащ за труд и във връзка с 50-годишнината на раждането", "

    Сребърен знак на Министерството на културата на Руската федерация "за приноса за развитието на руската култура", \\ t

    Медал Stolypin P.A. II степен (ред на правителството на Руската федерация № 407-P от 03/20/2014)

    Неморски медал на Министерството на културата на Руската федерация "200 години от раждането на М.Ю.Лермоонтов" (09/25/2014)

    Сребърен медал на VEO на Русия (сметка. Номер 160) (12/10/2014)

    Правителствена награда на Руската федерация на 2015 г. в областта на културата, почетен знак и диплома.

Притежава английски. Семейно положение: Женен, има шест деца.

Изпращане на обжалване

Ако е необходимо, да потвърди аргументите си, гражданин има право да придаде необходимите документи и материали в електронна форма. Можете да прикачите необходимите документи и материали в електронна форма в някоя от допустимите формати: PDF, DOC, DOCX, RTF, XLS, XLSX, PPT, PPTX, JPEG, TIFF, PNG. Други формати не се обработват в информационните системи на Министерството на културата на Руската федерация.

Гарантираният файл (и) на прикачения файл към пощенския сървър зависи от честотната лента на потребителската мрежа на потребителя и получаването е от обема на предаваните файлове, обработени от пощенския сървър.

Когато хардуерът на потребителя е свързан към интернет на разпределените комуникационни канали, използвайки ADSL, 3G, 4G, WiFi технологии и други технологии, които предоставят подобни скорости на предаване на данни в интернет, предаване и обработка на файла (ите) с обобщен размер:
- до 5 MB, извършени, като правило, незабавно;
- от 5 MB до 10 MB може да се извърши със закъснение във времето;
- над 10 MB не може да се прилага.

Нова културна шега

Доскоро в страната беше известен само един анекдот за Министерството на културата. В две версии - за банята и за прането. Вярно е, че той леко е загубил значението след радикални реформи, когато всички министерства се превърнаха в "пране" в смисъла на пералнята. Но пъти се променят и очевидно, за да се върнат старите символи, Федералното министерство на културата реши да угоди на страната с нови, този път ходене шеги.

Всичко започна с програмата "Неделна вечер" на НТВ, където държавният секретар на Министерството на културата Павел Чуйело представи като политическо "ноу-хау" проект на закон за борба с порнографията. Това по-късно се оказа, че проектът вече е на повече от десет години, а той безопасно прах в полка на Комитета по култура на Дума. Очевидно един от апаратурата на Duma направи добър GHEEXT, издал хартия за отпадъци за правни иновации. Най-важното е, че е възможно да се намери "Лоха", в смисъл на купувача на звездата на Лена пред лицето на новосъздаденото лице от Юнайтед Русия.

В резултат на това се появи нов политически и продументен анекдот за Министерството на културата и в същото време за "Юнайтед Русия", които се опитват да забранят всяка еротична за гражданите до 21 години, включително тези, които са служили в армията. Единственото, повече или по-малко логическо обяснение на такова усърдие на държавния секретар на Министерството на културата е неговото образование и произход от депо за армията. Както е посочено в такива случаи - "Кой служи в армията, той не се смее в цирка!"

Въпреки това, както се оказа, това не беше последната шега за Министерството на културата.

Следващата анекдота с участието на същия държавен секретар се случи на кръглата маса в Министерството на културата, посветена на авторското право. В самата идея за съществуването му Министерството на културата е длъжно да защитава интересите на авторите и изпълнителите - композитори, поети, певци, актьори. Но очевидно, не в този живот ...

Цялата мощна енергия на думата нашето министерска заминава поща, изпратена за защита срещу композитори, които бихте си помислили - ресторанти и ресторантьорски бизнес. Аз, "казва, че искам да кажа, че позицията на министерството не съответства на позицията на композитори, поети и други автори от обществото на руския автор. Нашите ресторанти, "казва, и толкова много заплата - chubais за електроенергията, мицол - за нарушения на екологията, и сте били затворени тук - така че те ще плащат композитори за изпълнима музика. Ако това, да се случи Бог, всички ресторанти ще съсипе Миг и ще напуснат ресторантния бизнес.

Логично. С Кубаис ресторантьори са по-трудни, отколкото с Пахмут и Добраравов.

Но това не е краят на нова шега със стил: "Здравейте, това е ресторант, обадете се на Metrotel? ...- Какво ... се грижи! Това е секретарят на Министерството на културата! "

Защита на композиторите, поетите и певците интересите на ресторантите, както и търговията на търговията и асоциацията на вносителите на вида, нашият герой спокоен и позволи на много откровена автобиографична екскурзия. Също така ще трябва да цитирате кръглата препис:

"Ugialo: Никой няма да отиде в ресторантьорския бизнес. Имах много ресторанти до Дума, "Club-Cinema" отидохте в много, тук Arcasha (Ukupnik) знае ли? Клуб-кино десет години най-добър клуб Москва, това беше моят клуб. Сега се връщам в един много важен критерий, защото в тази ситуация е ясно, че Министерството на културата не е изцяло Мерд, въпросът, който обсъждаме. Днес Андросов се обади и изрази позицията си. Така че, те подкрепят нашата логика, че трябва да максимизираме такива критерии, които биха ви позволили да събирате пари от доход, които формират музика. Тъй като ресторантите разбират защо плащат, че в структурата на доходите тази музика дава доход. От друга страна, разпадащият се и на едро се сблъскват с този процент, всъщност, ресторантите имат различна рентабилност, там се търгуват мрежи за бързо хранене, този, който отива в бялото, и IPO излиза, те имат малък процент, Ако тези 5% включване в несъобщаване за всичко, добре, мога да кажа едно нещо, добре, ако няма да бъда на тази работа, е добре, ако няма друг. Трябва да го разберем перфектно. Следователно тя може да не бъде по дефиниция. И нашата задача днес може да бъде, както казва Сергей Сергеевич, прекъснете тези категории.

(Комуникация между композитори) "

Blimey! Това е цирк! Оказва се, че Министерството на културата е нашата агенция за ресторант. Това е мястото, където истинската култивация, с цигани и мечки, по дяволите!

Но това не е целият цирк! Освен това нашите отклонения върху културата от Юнайтед Русия доста спокойни и дори признаха, че едно културно събитие е посетено веднъж. Така че той каза: Аз бях тук с децата на новата година, видях вашите културни събития, чух песните ви ... Не разбирам какви пари се плащат тук ...

Но по този начин лоша анекдота за заместник на рекартола, уви, той не свърши. Продължението следва на заседанието на експертния съвет, вече в присъствието на министъра и поканени експерти. Това е мястото, където се случва следващата шега, този път за старата жена и 10 копейки.

Не, всъщност дори управлението на Uglieit изисква по-голямо ниво на умствена дейност. Необходимо е да бъдем прост съветски Stipolite да се записва на синьо око, по искане на своите бизнесмени приятелства, които да пишат на проекторезолюцията на нормата на федералното правителство - "10 Копейки за една песен". Освен това, 10 Копейки изобщо - на композитора, по поета, на изпълнителите - певец и музиканти, на фонографията.

Някой от настоящите експерти пита въпроса, казват те, приятел Анатолич, вие сте градина ..., о, т.е. вие сте в ума си? Тук, до вас Александър Николаевна Пахмутова. Песните й винаги изпълняват всички празници. Например в Москва в деня на града, на главния площад за деня на песните поне петнадесет звука. В резултат на това, от цялата многомилионна оценка на фестивала Пахмутова за двама с ДобронRavov, вече има цял две рубли! За тяхната творческа работа, във всяка радост, които стотици хиляди хора са получили на празника. Как разбрах това?

И така!, - дори не е присъствал, приятелският Анатолич е отговорен - десет песни - RUP и оставете старата жена все още е приятна. И тогава рестаукторите най-накрая няма да плащат нищо, ако цените ще бъдат повече от 10 копейки!

Експерт на съветите на автора на автора - композитори и поети, които наистина не се страхувате. Вероятно сте смели ... но ако позволите, ще цитирам изпълнението на първия вицепремиер Дмитрий Анатоливич Медведев, който представлява четвъртата част от Гражданския кодекс в държавната Дума. Той каза, че приемането на нови стандарти е било насочено само и изключително за защита на интересите на авторската общност. И не във всички ресторанти.

Това е, всички експерти и дори министъра, очевидно, от хуманни съображения, те все още се опитват да обяснят на влошаване, че може да има лоши ефекти, ако е така, за 10 копейки за личния му ресторант, вземете и заместйте самия Медведев, и Президентът пред целия творчески елит, включително авторите и изпълнителите на чужбина. Трудно е да си представим, че Маккартни или някой ще дойде в Путин, ако разбере, че ресторантът, ресторантът, оценява всички песни, не само Pakhmouth, но и "Усъвършенстване" точно 10 kopecks.

Не говоря за Пугачов. Какво ще се случи, когато открие около 10 копейки? !!

Нито фигура, не помогнаха любезни намеци. Всички като в този анекдот:

- Другарня, добре, вие сте всички треперещи дървета, помислете малко! - Не е шибан да мислиш тук, трябва да се разклащаш! ".

Роден на 20 септември 1963 г. в град Сорстовск в семейството на инженерите, руския.

През 1980 г. завършва с отличие гимназия 6 от Иваново. През 1985 г. завършва с отличие Serpukhovskaya tbiu RVSN по специалността "Средства за контролиране на физико-енергийните процеси". От 1985 до 1988 година Преминал военна служба Служител във военната единица 14098 като длъжност на длъжността. От 1988 до 1991 година Той е обучен в адаптурата на A / H 11135 GSH на MO на тема "Разработване на методи за събиране и обработка на информация в реално време."

От 1989 до 1991 година - Джуниър изследовател в H / H 11135. През август 1991 г. докладът е уволнен от редиците на съветската армия.

Оттогава той работи в областта на бизнеса, ангажиран в научни дейности.

През 2001 г. създава Фондацията за изследване на наследството P.A. Столипин. В рамките на Фондацията водя развитието на актуални проблеми на националната история и култура на началото на ХХ век. Активно ангажирани с публикуване на дейности с цел популяризиране на идеи PA Столипин.

Под общото издание на P.A. Padzhigaylo, бяха публикувани книги: "P.A. Stolypin: програмата за реформи. М., 2003", "Мистерия на убийството на Stolypin. M., 2003", "P.A. Stolypin: кореспонденция. М., 2004 "", "Законосъобразността на фракциите на Дума. 1906 - 1917 м., 2006", "Паолипин. Мисли за Русия. М., 2006", "PA Stolypin: Огън на политиката на таланта. М., 2006", "PA Столипин: Biiokronik. M., 2006 ". Подробно проучване на родословието P.A. Столипин и публикува "семейното си дърво". Аз съм автор на монографията "P.A. Stolypin: интелект и Волея. М., 2005". Изброените издания получиха висока оценка на наградата "Най-добра книга на годината". През 2012 г. награждава националната награда "Най-добрите книги и публикуване на 2011 г." в номинацията "издателски проекти" за енциклопедия "Питър Аркадивич Столипн".

Инициаторът на широкомащабния празник на 150-годишнината от раждането на P.A.Stolapine през 2012 г. за подготовката и провеждането на която е създаден организационният комитет, ръководен от председателя на организационния комитет V.V. Путин. Председаният от Фондация "Пап Жигайло" на изследването на наследството на Пастолапина бе организирана от колекцията от народни дарения за изграждането на паметник на пастолапин, резултатът от това беше инсталирането на паметник в Дома на правителството на руския руски език ФЕДЕРАЦИЯ НА 25 декември 2012 година.

През 2013 г., с постановление на ръководителя на руската имперска къща на своето имперно величество, принцеса Мери Владимировна бе наградена със заглавието на наградата Romanov за Pokhai и управлението на създаването на паметник на Питър Аркадивич Столипин.

Кандидат на исторически науки, дисертация по темата: "Столипин Програма за трансформация на Русия (1906-1911)". В резултат научна дейност Според наследството на P.A.Stolapina, инициативата на P.A. Padzhigaylo стана създаването на музей на реформите.

През 1999 г. участва в изборите за държавната Дума, през 2000 г. участва в изборите на управителя на област Иваново. През 2003 г. той е избран за заместник на държавната Дума по федералния списък на изцяло руската политическа партия "Юнайтед Русия". Той е заместник-председателят на Държавния комитет Дума по информационна политика, координатор на заместник-групата за връзки с Парламента на Република Латвия.

По време на работа в Държавната Дума, съавтор на федералния закон "относно измененията на федералния закон" относно рекламата ", е част от работната група за отразяване на проекта на федерален закон" върху медиите ". Резултатът от дейностите на групата е Хартата на телекомуникациите "срещу насилие и жестокост", подписана от лидерите на шест федерални канала.

Работейки в държавната комисия на Дума по информационната политика, направи инициатора и организира публикуването на основната двуместна енциклопедия "Държавна Дума на Русия. 1906-2006", посветена на 100-годишнината на държавната институция Дума. Присъди почетната Дума на Държавната Дума на Федералното събрание на Руската федерация.

От 2003 г. той е член на Президиума на Ворина Икономическо общество на Русия, от 2005 г. - заместник-председател на компанията.

През февруари 2005 г. той е назначен за заместник-председател на Централния контрол и одитната комисия на Съюза Русия.

2006 - 2008. - Статистика - заместник-министър на културата и масовите комуникации на Руската федерация. През периода на работа в Министерството на културата на Русия P.A. Podzhigaylo той е отговорен за законодателната работа.

Той оглавява разработването на проекти на федерални закони в областта на медиите, лицензиране на определени видове дейности, библиотека, износ и внос на културни ценности, културно наследство, авторско право и свързани права, правомощията на най-високите изпълнителни органи на съставните образувания на Руската федерация при прилагането на държавните политики в областта на културата.

Специално внимание бе отделено на развитието на проекта на федералния закон за ограничаване на оборота на продуктите на еротичния и порнографския характер, предимно върху защитата на децата от неконтролираното разпространение на Еротика и порнография, заплашвайки тяхното психично здраве и морално развитие.

P.A. Podzhigaylo ръководи работата в Министерството на културата и масовите комуникации на Руската федерация за подготовка на концепцията за Федералната целева програма "Развитие на дигиталното излъчване в Руската федерация (2007-2015 г.)".

От юни 2008 г. - председател на Управителния съвет на Изцяло руското общество за защита на паметниците на историята и културата (IPEKIK).

2008 - носител на наградата "имперска култура".

2011 - Лауреат на Националната награда "Човек на годината - 2011".

Награди дипломата на Министерството на отбраната на Русия за активно участие в практическото решение на защитните задачи, ползотворното сътрудничество и подкрепа на инициативите на Министерството на отбраната на Руската федерация в интерес на защитата на руската държава, \\ t Медал на Предоставената молдова република "За укрепване на международното сътрудничество", редът на руската православна църква на Св. Сергий на Радонеж III, имперски ред на Св. Юнг III степен, реда на Светия принц Даниел на Москва III степен Почетна грамота на патриарха на Москва и цялата Русия Alexy II за създаването артистичен филм "Коледна история" и подкрепата на медийната програма "В кръга на семейството", насърчавайки духовното и морално укрепване и отглеждане на деца и млади хора, най-висшата ведомствена награда - сребърният знак на Министерството на културата на Руската федерация " За приноса за развитието на руската култура. "

От март 2009 г. - член на Руския съюз на писателите.

От 2011 г. на публичната камара на Руската федерация.

От януари 2012 г. - председател на Комисията на държавната камара на Руската федерация за културата и запазването на историческото и културното наследство. По време на дейностите на Комисията инициира възстановяването на хуманитарното образование - разширяване на учебните програми на литературата и пеенето. Активно участваха в развитието държавни стандарти и методически препоръки За музикално обучение в училище. Той оглавява работата по създаването на модерна методология за преподаване на литература в системата за непрекъснато образование - Училище и университет.

От 2013 г. - заместник-председател на Обществения съвет по Министерството на културата на Руската федерация.

Това е инициатор на съживлението и съосновател на българското общество на хоровете. От февруари 2013 г. - изпълнителен директор на партньорството с нестопанска цел "Цялостно хорово общество". Оформи програма за дейност на българското общество на хоровете, организира създаването на регионални отрасли в 78 учредителни субекта на Руската федерация, провеждайки проучване на децата на Русия, първото общо събрание на членовете на обществото на всички руски хорове, \\ t Заседания на президиума на българското общество на хоровете.

На общото събрание на членовете на изцяло руското хорово общество на 1 май 2013 г. в Москва той направи предложение за формиране на детски хор на Русия от 1000 талантливи деца от всички региони на страната и за организиране на участието на този хор В церемонията по закриването на зимните олимпийски игри в Сочи през 2014 година. От април 2013 г. участва в създаването на детски хор на Русия, при създаването на журито на квалифицираното състезание, развитието на разпоредбата за квалифицираното състезание в руския детски хор. Проведох управлението на проектите "Провеждане на квалифицирана конкуренция в детския хор на Русия" и "подготовка и предоставяне на речта на детския хор на Русия на церемонията по закриването на зимните олимпийски игри в Сочи". По време на проектите проектите се показаха като високо професионален организатор, незабавно осигурени решаване на сложни задачи. Тя има висока власт в екипа и в общността на ховата.

P. Zhigaylilo Неговата работа и социални дейности ввсякъде допринесоха за формирането и прилагането на основните насоки на държавната политика в областта на културата, беше инициатор на много проекти. Постигна голям принос за запазването и развитието на хорова култура в Руската федерация, насърчаването на принципите на единството сред по-младото поколение, формирането на съвременен положителен образ на Русия в международен план.

Женен, има пет деца.

Умайдо Павел Анатоливич, Председател на Комисията относно културата и опазването на историческото и културното наследство на държавната камара на Руската федерация, председател на Управителния съвет на ИПЕКТОРА (цялото руско общество за защита на паметниците на историята и културата), \\ t Заместник на държавата Дума на четвъртото свикване (2003-2006 г.).

Образование

През 1985 г. завършва Serpukhov TSBC на RVSN с отличие на специалната контролна услуга (SSC) (гражданска специализация - система математика, анализатор).
От 1988 до 1991 г. той е обучен в едектура на град Москва.
Кандидат на исторически науки.

Притежава английски.

Професионална дейност

През 1999 г. участва в изборите за Държавната Дума в 78-ия избирателен район Иваново с подкрепата на политическия блок "Отечество - цяла Русия".
През 2000 г. участваха в изборите на управителя на област Иваново, заемайки 3-то място.
От 1992 до 2000 г. - президент на PCM International CJSC.
От 2000 до 2003 г. - президент на текстил - задържане на LLC.
През 2000 г. член на Управителния съвет на Фондацията за развитието на регионите.
През 2001 г. президентът на фондацията за изследване на наследството P. A. Stolypin.
През 2003 г. член на президиума на икономическото дружество на Русия на Воло.
През 2003 г. - заместник на държавната Дума, заместник-председател на Комитета за информационна политика, координатор на заместник-групата за връзки с Парламента на Република Латвия.
През 2006 г. секретарят на статистиката - заместник-министър на културата и масовите комуникации.
От юни 2008 г. - председател на Управителния съвет Vopik (всичко руското общество за защита на паметниците на историята и културата).

Александър Прокханов. Павел Анатоливич, мисля, че ситуацията с Крим, която всеки сега е говорил, и по-лесен и безкрайно по-сложен, отколкото звучи в мотивиращите анализатори. Тъй като резултатът от привързаността на Крим за Русия не е работата на ръцете на политическите технологии, военните, стратег. Това е чудо на божественото. Кримският опит потвърждава формулата: Руската история без чудо категория е безсмислена и необяснима.

В резултат на кримската епос в руския народ се разграничава огромна национална енергия, могъща национална вихрова роза. Тази вихрушка, тази излишната енергия - може да бъде реализирана в творчеството в изкуството? Днешният художник ще почувства поразителен шанс да създаде шедьовър? Този вихър възниква в дълбините на този вихър, например модерно "сбогуване на славяните"? Дали художникът, равен на Daenek, който е написал божествената божествена картина: най-мощната атака на Черноморец, криптенията на германския разум?

Павел Везидало. Александър Андреевич, считам за отношението на Бога и Адам модел на сътворението. Това беше този модел на Питър Столипин, който някога се прилагаше в реформите му и те дадоха поразителен резултат. Руският човек реагира кога се предлага на сътворението. Вие правилно казахте, че Крим е определен риболов. Господ ни предложи това творение.

Погледнете лицата на Крим. Невероятно чисти лица, външни очи. Един и половина милиона души, които казват: "Върнете се у дома". Дори имах страх: боже бог, нашите стереотипи ще дойдат в Крим! И ние ще вземем тази чистота, ще разчитаме на него. Господ не само ни даде Крим, а също и хора, които живеят там. Ако можем да разпознаем тази благодат, чувстваме и приемаме, тогава това творчество, разбира се, ще се появи.

Ако вътрешното творчество на човек или неговата мисъл има определена божествена височина, такова творчество в крайна сметка поражда достоевски. Това е такова творчество, което поражда Иляна или Късна Бердиев. Това е такова творчество, което го прави в крайна сметка Врубел и Левитан. Всичко зависи от това дали ще го направим от позицията на нашите човешки "таланти", определен обичаен стереотип, който казват, всичко може. Или да хванете рибарството на божественото, на което художникът, ако го чувства, ще намери в тази подкрепа и ще може да създаде художествена работа или картина, съответстваща на този дух.

Има голямо изкушение да започнем външната репликация на нашия успех, забравяйки за формулата на Достоевски, че всички победи и всички поражения са в сърцето на човека. Крим ни даде някакво съотношение, определен стандарт, идеален и хора от тези зашеметяващи. Ще го спасим, разбираме? Може ли нашите създатели да хванат този лъч?

Защо днес не композирате работата достойни? Защото всичко върви или извън ума или от конюнктурата.

На сутринта той слушаше първия концерт на Чайковски. Невъзможно е да се композира такава музика само от ума. Тя дава.

Скоро ще отида в Чечня. Ние, заедно с Рамзан Кадиров, искаме да възнаграждаваме момчетата, които са участвали в консолидирания детски хор на церемонията по закриването на олимпийските игри в Сочи. Като директор на "цялото руски хорово общество" бях ангажиран в този проект. В края на краищата това е и чудо: те събраха хиляда хор, идеята за това беше буквално изтощена. И материализирани! Изглежда, че има хор?

Но възникна "експлозията". И тук децата преминаха през регионите - и голямо количество Писмата преминава от цяла Русия. За децата това е огромно събитие в живота. Те усетиха страната, взаимно, те съзредоха. Имаше нещо извън човешкия ум, извън рационалната логика. Това не може да разбере Запада: той се опитва да постави всичко в рационални, логически значения.

И руснаците винаги са били ирационални, етични, страстната енергия. Когато разчиташе на вяра, за благодат и Святия Дух, тогава руският мъж излезе в работата си на ръба на човешкото разбирателство.

Вземете "демоните" или братята "Карамазов". Dostoevsky знаеше какво ще бъде след сто години! Инквизитор ... той все още съществува. Ако инквизиторът говори, тогава ще кажем, че можем да напишем песен, картината е всичко. Хуманистите твърдят, че човек е най-високата стойност. Това е, което инквизиторът говори за това, за което говори Достоевски и за какво казаха строителите на Вавилонския кула. Когато човек е най-високата стойност, аз съм Бог. От това започва падането. И тогава човекът има творчество не се основава на божествена благодат, но на рабидната рампа. Първото име на дявола е Nakhash - в арамейския език. Накиш е съскащ.

Какво означава? Имаше звук от рая. И задачата на змията беше - да я удави. Това означава, че Ева не знаеше този звук, той е като бял шум. Белият шум беше удавен от гласа на рая и позволи на змията да тече в ухото на Ева.

За да пресъздадете естественото органична връзка С създателя и, съответно със създаването, подходящ божествен проект, който искаме да видим в нашите художници и писатели, трябва да се удави гласът на змията. И днес той се излива от цялото радио, от всички слушалки - отвсякъде. Той се разбърква човешкото съзнание.

Да, освобождаването на квантовата енергия. И какво ще се случи с него? Поведението на човек, личност. Личността, тя е като Божието същество, това, което създава и надари с тази много креативност, която живее в творението с най-високото намерение, с Бога. Тя може да създаде страхотни творби.

Александър Прокханов. Кримските събития предизвикаха огнище на руския народ. Любов, радост, обожание и вяра. Всички наричат \u200b\u200bтази кримска епична чудотворна, неочаквана радост, неочаквано щастие. Но либералите, кримската епична, причинява същия могъщ квант от тъмнина, възмущение, омраза. Те изливат потоците на русофобията. Макаревич поставя кръста в руския народ, казвайки, че хората вече няма да спасят нищо. Бяков се пръска със своята бичи слюнка.

Вие говорите за музика, тя е близо до вас. И Макаревич, всички тези десетилетия в душата звучат музиката на Мъртво море, може би, може би, от черупката, която той вдигна на брега на това море. Сега внезапно музиката на Байкала се присъедини към хармоничната музика на Мъртво море, той наруши тази хармония. А другата мелодия започва да се впуска: "Трамът на Байкал се премести" или "Тъмното море е свещеното Байкал". Тя разбива цялата им построена мистична култура. Убеден съм, че в средата на либералните художници поетите ще възникнат тъмно изкуство - изкуството на отричането, нихилизма, изкуството на тъмнината. Ще се появят карикатури, някаква рапсодия на руската смърт, Бяковски стихове на руската визност.

Как да направите тяхната култура да бъдат заменени от нашата светкавица? В крайна сметка, либералната среда доминира много сфери. Тя е в театрите, в музикални институти, в отделите, на литературни награди. И къде са руските философи днес, музиканти, руски художници, руски ясновидци? Те са, но те не са видими. Защо? Какво направи Министерството на културата, на което сте близо, за да попитате руския фактор?

Павел Везидало. Често има комплекс от малоценност сред руските хора: те все още се страхуват да декларират своята позиция. Има някакъв вид: "Какво ще мисли Европа? Какво казва селото или някой друг от либералите?" Необходимо е да се отървете от този комплекс.

Първоначално призовахме Путин да се отърве и това е демонстрирано от речта на Мюнхен. За хората знаеха, че беше ясно: пътят към Запада приключи. Започна път вкъщи. Имаше връщане на блудния син - Русия. От този момент Путин започна изграждането на своето велика Русия. Затова нашите либерали и запад и запад към него. Те също го разбираха!

Така ме попитаха дали сте министър на културата - първите ви действия? Казах: ще ограничи проучването на английски език. Hysteria Rose! Би Би Си, "свобода" започна да предават. Статиите в духа "Умайдо стартира ракета на английски език." (Довърших училище, от тук и асоциации).

Съгласен съм, когато английският в училище е 6 часа седмично, децата лишават възможността да изучават други елементи, които наистина се нуждаят от живота си в Русия. И аз вярвам, че 2 часа английски на седмица, започвайки ученето от петия клас, както беше в съветското училище, съвсем достатъчно.

Вторият - ще бъда работата на Некрасов, Тургенев и Солеков-Шчедрин не са абсолютно. Ако днес те отново са идеализират, ние унищожаваме страната. Изявлението на Saltykov-Shchedrin: Хората са чисти, цялата сила е лоша - и унищожи страната през 1917 година. Не цялата сила е лоша. И не всички хора са чисти. Оценките трябва да бъдат обективни.

Необходимо е да изучавате Достоевски, Гогол, Пушкин по-дълбоко. Необходимо е да се съсредоточим върху лошото, но на добро.

Той идва от моя гледна точка, дори и човешка система, а само дяволска борба за унищожаване на Русия, унищожаване на духа. И културата определено е пост.

Бъдете възможни - бих затворил всички театри четиридесет години - както Моисей води хората от 40 години в пустинята. 99% от театрите днес работят за унищожаването на човека.

Изненадващо е, че работим абсолютно като третият Рим на външните граници, а вътре в страните пред петите и инквизитите, които днес напълно се възползват от културното пространство, включително медиите.

Сега министърът на културата Владимир Медински и неговите депутати и Обществения съвет и Комисията на държавната зала за култура и опазването на историческото и културното наследство, което съм - хора с един манталитет, с един аспирация. Екипът е добър. Много е важно да прихванахме инициативата. Medinsky право: Нека цветята растат всичко, но ние само ще има вода, които са полезни. Сега е необходимо да се разделят зърното от предизвикателството. Необходимо е да се определят стойностите. Човекът, семейството, хората са една стойност. Втора стойност е държава, цивилизация. От моя гледна точка това е култура, която е свързана с думата "семейство", защото почти 90% от либералните удари по някакъв начин са насочени към семейството. Младежко правосъдие, еднократни бракове, цялата тази свобода, театрите на техните вулгарни, книги, разврат, съблазняване, егоизма, суета ... т.е. всичко, което прави човек, който не може да живее, заобиколен от други хора, който го превръща в животното.

И семейството е мама и татко, деца. Ако има семейство, това е хората, ако има хора, т.е. държавата.

Задачата сега е да проведе преразглеждане на наследството в културата, което остави известни личности. Считам, че културата трябва да бъде преодоляна. Според мен министърът на отбраната и министърът на културата - изометрични фигури, всичко останало е министрите на икономиката и т.н. - вторични.

Необходимо е да се повиши културата над образованието и точно - над спорта. Защото спортната мантра е станала. Идеалът е спортист. Опасността от това е - грижи се в определен култ на тялото. Веднага щом човек започне да се люлее пред огледалото, тялото става приоритет. Разбира се, човек трябва да бъде изваден, да може да стреля и да тича, но това не е най-важното.

Друг сериозен въпрос е богословската обосновка на политическия и икономическия модел на Русия. През 1991 г. продължи революцията през февруари, която има постоянно състояние. Болшевиките спряха този ужасен процес. Джоузеф Висарионович по-късно премахна свещениците, които изчистиха Иванов Карамазов и до известна степен подобни старейшини като Ferapont. Защото интелигенцията и част от църквата, по това време вече бяха в един атеистичен глобализъм. И царят, който, като Христос, отиде на кръста, жертвата му на Анонинг ни даде шанс - шанс за третия Рим.

През 1991 г. Русия е наложена на либералния модел на икономическата структура. Днес Либералов засилва факта, че икономиката е либерална по същество. И те имат почва: това е частна собственост, пазар, лихварство, демокрация, свобода ... необходими са необходими усилия за спечелване на идеологията, когато се основава на абсолютно чужда политическа и икономическа система.

Александър Прокханов. Тази капиталистическа система, от една страна, генерира чудовищна лихварска столица, а от друга страна, тя постепенно поражда национална руска столица. Може би отчасти текущите промени се появяват от факта, че руските хора се появяват в капитал. И те не са абсолютно беззащитни пред лицето на Златния Телец.

Струва ми се, че в руските предприемачи има разбиране, че тяхната национална мисия се състои не само в мястото на парите и изграждането на техния бизнес. И дори и тази част от дохода да се жертва на църквата. Те започват да инвестират в руското съзнание, включително в руската култура, а до руската проповед, и в руската преса. Въпреки че всичко е много бавно, това е сериозен и любезен знак.

Пророчеството се истина, че либерализмът неизбежно отива в фашизма. Либералният фашизъм е абсолютна свобода и абсолютна топливност. Това генерира супермен, генерира пълно неравенство. Това поражда такъв чудовищен човек, който приватизира цялата свобода, останалите оставя робство.

Днес Украйна го демонстрира. Либералните тенденции в Украйна внезапно се проявиха в очарованието на Украйна и темата на фашизма възникна заедно с темата за либерализма. Все още се борим с либерализма. В нашия диалог има дума "либерална" като отрицателна концепция. Либерал се трансформира - в чудовището, в демона, в края на ада, в принц тъмнината. Той представлява личност, която натрупва ада, аданджа, който е фашизъм.

И хора от Украйна, в неравностойно положение, изгонени, преследвани, които имат малки обекти, техните комуникации, собствена мрежа против фашистки, анти-либерални, Антимаидановска, не могат да намерят пари за тези сайтове.

Как да постигнем руския предприемач, за да разберем тази мощна метафизика на трансформацията на либерал във фашистки и разпределени средства за борба с фашизма чрез култура, чрез медиите, чрез пропагандата на контакт?

Павел Везидало. Либерализмът и фашизмът се събират в абсолютна атеизма: те поставят човек или супермен на Божия пиедестал. Източникът на това е протестантска култура. В протестант човек успех е богорошен човек. Следователно, неизбежно социален пакет, разделяне в класове, при разтоварване. И възниква ужасната политическа парадигма, за която каза Джон Кронщат и когато обществото и църквата са разделени на освобождаване.

Това се случва в съвременното капиталистическо общество. Има каста на успешни хора - и всички останали. Същия фашизъм, само без концентрационни лагери. Лесно е да се премине към фашизма, защото идеологията е една и съща - изключителността на хората от определено ниво, е смисъл - богат или по националност - преди всички останали. Има апокалиптични знаци в това: апокалипсисът се отнася до разделянето в разтоварване.

Що се отнася до предприемача. Да предположим, че съм 10% от това, което печеля, харча за себе си и 90% - на другите, както сърцето подсказва. Защото, ако седна по пътя на вярата, по пътя на приоритетите на друг живот, в противен случай не можете да живеете: напълно различна система от координати, оценки, нагласи към деца, на семейството, на вяра, на Отечеството - на всичко . Много ясен, много ясен, много радостен, защото няма смърт. Нямам границите на смъртта в този живот, тя се движи. Ще има само някакъв преход. Да живееш с това съзнание е радостно, лесно, разбираемо. И ограниченията, които изглеждаха веднъж в лишения, сега са абсолютна радост: и пост, и молитви, благодат - всичко.

В този мироглед има противоречие, което през цялото време се чувствате - това е задача да печелите пари. Защото самият механизъм за приходи е Sheilokovsky. Това е експлоатация, излишната стойност, частна собственост, някаква полза, измама.

Разбира се, има ограничения. Не мога да направя казино или дори някои акции, където има измама. Но 70% от успешния бизнес се основава на този вид дейност. И вие с моралните си принципи - в неравностойно конкуренция с тези, които нямат тези ограничения.

Ето защо най-успешните хора от типа Абрамович, които нямат саморегулации. И в свободна пазарна икономика руски човек ще загуби. Да, той не е търговец по същество! Нещо печели, той е достатъчно. Защо не? И той вярва в друг живот.

И какво се случва в тази координатна система? Образуват се големи капитали. Малките руски олигарси през 90-те години грабват нещо, но с течение на времето все още търсиха, всички ще умрат като мамути. В края на краищата, глобалната парична работа неумолимо и те не са в нашите ръце.

Тук е случаят с живота: през 90-те в Лондон два незабележими хора седяха и обсъждаха интересни неща. Един казва: "Имаме нужда от 300 милиарда долара от Аржентина, за да донесем в Европа." Събедител: "Вие сте това, което ще има преврат." - Да. Но нека направим това, 150 в Бразилия, нека бъдат хвърлени там, а след това спасяват всичко в Европа. Бутонът на компютъра е натиснат по-нататък, движението на парите. Представете си процеси?

И кой седи на тези пари? И какво се случва в Русия днес? Отидох в банката, за да заемам пари, а от мен се простира цялата печалба. Затова няма да се появи руски предприемач в близко бъдеще. Или отново, пристигането на болшевиците е необходимо, за да се национализира всичко, за да се почисти, след това отново, като stolypin - от надраскване - създаване на система, която ще бъде много внимателна, за да финансира искрите таланти.

Столипин каза, че има едно необходимо условие за успеха на нашите реформи. Всички те ще изберат и ще бъдат неуспешни, ако приемем личната столица на първичното разпределение на земята и собствеността. Нашата основна задача е да направим такива закони, за да не се появи там. И през 90-те години всичко беше незнаевно на западните пари. Днес го носим.

Александър Прокханов. Какъв модел признавате?

Павел Везидало. През последните години призовавам внимателно да проуча съветския опит. Тук, нашата фондация е освободила декреции от две обем от началото на 30-те години. Това са документи! Нека не се занимаваме с спекулации и оценки, без да знаем фактите. Холодомор? Да, лошо. Но тук са документите от 1932 година. Сталин казва: След десет години ще има вой и ние се нуждаем от двеста предприятия да се изграждат от нулата. Той каза: Промишлеността трябва да бъде прехвърлена на Урал и Урал. Политбюро. За какво говорим? Няма пари, единствената възможност за тяхното производство е хляб и културни ценности.

Сталин не беше прав, че войната започна? Право. Той не е бил право, че са необходими двеста предприятия? И всички двеста работеха. И така, какво е правото на Сталин по отношение на индустриализацията?

Докладът Молотов направи това, което би било в резултат на това, ако вземете хляба при хора: може би глад, умрете от един до три милиона души. Вторият вариант е войната, където страната ще бъде загубена. Плановете на Хитлер бяха известни. И тук е избор от две ситуации. Нека видим сега без истерия: Имали ли сте третия вариант?

Молотов направи "кръг" на западните банки - никой не даде пари. Ние произвеждахме 34 печата от стомана и след това да освободим модерен самолет и резервоар, необходими 76 марки. И Сталин разбира: ако не можем да направим легирана стомана от 76 марки, няма да имаме прилични оръжия. Ето за изпълнението на задачите. И какво в това положение?

Нашата фондация сега обръща специално внимание на руската литература. Защото руската литература е руска философия. Трябва да прочетете и разберете какво е написано до 1917 година. Не разбирам истософията, няма да разберете историята. Не разбирам историческото намерение на третия Рим, ще се сбъркам в оценката на Сталин. И само за Гулаг ще каже.

Струва ми се, че 70 години съветска власт - Господ е даден. Ние харесваме идиоти, този период е основен, отвъд, Рейой, ние се изливаме кал. Но, моите приятели, по това време - камъка на философа. Виж: Царят отиде на паднала. Следващия брат на брат е убил - Крайно престъпление, страдащо неизбежно. Да, това беше престъпление. Но тя беше наказана и изкупление. И Достоевски каза: Този, който се гърче наказанието, излива вода към престъпната мелница.

Нека икономическата система на социализма - планираната икономика - и етичните основи на православието наблизо. С социализма има много важен момент, който е свързан с светите писания. Парите бяха изтеглени от живота на човек, те не бяха мотивиращи труда! Христос кара търговците от храма. Парите се тълкуват като един вид дяволско поколение. И в съветските времена се въвежда фиксирана заплата. 99% от хората са работили за съвест. Баща ми и мама са инженери. Татко е главният инженер на производствената асоциация, получи 160 рубли. И работата - 250 рубли. В същото време изглежда, противно на прагматичната логика в университетите, те искаха да имат висше образование.

Парите не бяха мотивирани. Това е основен въпрос. Какво даде това? Нямаше социален пакет. Нямаше това много основно делене на хората от изхвърлянето, което днес съществува. В края на краищата, сега се опитваме да изградим царството на правосъдието, като разчитаме на системата, която генерира несправедливост.

Някой мислеше за социализма не от гледна точка на Гулаг или добро / зле? Сериозно философско, историзофско разбиране за това пространство от позицията на светите писания е там?

Може би моята мисъл е утопична, но ми се струва, че етичните основи на социалистическата система на икономическата структура на Съветския съюз са абсолютно съвпаднали с етичните основи на православните и в много начини на мюсюлманските непълнолетни.

Александър Прокханов. Манастирска страна.

Павел Везидало. Сигурен! Настъпва се, че санкциите, въведени сега срещу нас, ще започнат да работят срещу пазарна икономика. И днес имаме добра възможност да преразгледаме напълно нашите приоритети. Социализмът е икономически модел, който, както вече отбелязах, е в съответствие с православната и мюсюлманка: работа за съвест, с талант. Бог ви даде талант и вашата задача е да приложите този талант.

Русия е многоточкова държава, разнообразна: култура, акценти, timbres, смесване на тази сума. По същество Русия е хор на народите. Днес целият свят изглежда трескаво търси модел на държавното устройство. Сега Русия е в преден план.

Ако просто започнете да говорите по тази тема, ще съберете огромен брой поддръжници около себе си.

Александър Прокханов. Моят млад мъж обичаше да вдига народни песни. Направих нападение в замръзналото, на север, под Каргопол, в Смоленск ... беше време, когато познавах сто песни, които не бяха в фолклорни референтни книги: нито Атанасиев, никъде. Пеех в народен хор. Това е уникален и велик мистичен опит. Руските песни са дълги и се случват два акта по време на проекта на песента.

Първата част от представянето на песента - пееща хор се превръща в братство. Има единство на пеещите песни на хората. Има чувство на любов, съгласие и хармония на всички, които са влезли в невероятно просветление и обожание на всичко това. И когато се постигне обожание, когато възникне чувството на семейството, има внезапно излитане, енференция. Това е колективен, чрез песен, молитва към божественото. И летиш до небето, където в контакт с Фавска светлина. Той се разпръсква и вие ставате кораб на тази светлина. Това е изключително щастие, шокът е велик. Пеенето на хора, което отблизо, предпочитам народния, фолклор, дълбоко пеене се пее, свързано с добива на Favorky Light. По същество пеенето в Хоре е манастирска метафора, метафора на империята, когато е свързан неограничен, той съчетава несъвместим. И в резултат на това симфонично съединение възниква голям ефект. Ефектът, който не е достъпен за един поотделно, човек.

Павел Везидало. Метафора на рая.

Александър Прокханов. Рая метафора, защото значението на руското съществуване е придобиването на райски значения. Руските небесни значения също са придобити на боядисанието, а в олтара и в семейството над бебето и в хоровото пеене. Следователно, за да ви използвате.