İnsan digər canlılardan məharəti ilə fərqlənir. İnsanlar və heyvanlar arasındakı əsas fərqlər. İnsanlar niyə ailə qurur
insanların digər canlılardan əsas fərqləri nələrdir? və ən yaxşı cavabı aldım
Cap [guru] tərəfindən cavab
heyvanlar öz yaşayış yerlərinə uyğunlaşa bilirlər
insan yaşayış yerini özünə uyğunlaşdırır.
İnsanlarla heyvanlar arasındakı əsas fərqlərdən biri onların təbiətlə münasibətindədir. Əgər heyvan canlı təbiətin elementidirsə və onunla münasibətini ətraf aləmin şərtlərinə uyğunlaşma mövqeyindən qurursa, insan təbii mühitə uyğunlaşmamaqla kifayətlənmir, onu müəyyən dərəcədə özünə tabe etdirməyə çalışır. bunun üçün alətlər yaratmaq. Alətlərin yaradılması ilə insanın həyat tərzi dəyişir. Ətrafdakı təbiəti dəyişdirmək üçün alətlər yaratmaq bacarığı şüurlu işləmək bacarığından xəbər verir. Əmək yalnız insana xas olan, onun mövcudluğu üçün şəraiti təmin etmək üçün təbiətə təsirlərin həyata keçirilməsindən ibarət olan spesifik fəaliyyət növüdür.
Əməyin əsas xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, əmək fəaliyyəti, bir qayda olaraq, yalnız başqa insanlarla birlikdə həyata keçirilir. Bu, hətta ən sadə əmək əməliyyatları və ya fərdi xarakterli fəaliyyətlər üçün də doğrudur, çünki onları yerinə yetirərkən insan ətrafındakı insanlarla müəyyən münasibətlərə girir. Məsələn, yazıçının yaradıcılığını fərdi səciyyələndirmək olar. Lakin yazıçı olmaq üçün insan yazıb-oxumağı öyrənməli, lazımi təhsil almalı idi, yəni onun əmək fəaliyyəti yalnız başqa insanlarla münasibətlər sisteminə qoşulması nəticəsində mümkün olmuşdur. Beləliklə, hər hansı bir iş, hətta ilk baxışdan sırf fərdi görünən bir iş başqa insanlarla əməkdaşlıq tələb edir.
Nəticə etibarı ilə əmək heyvan icmalarından əsaslı şəkildə fərqlənən müəyyən insan icmalarının formalaşmasına töhfə verdi. Bu fərqlər ondan ibarət idi ki, birincisi, ibtidai insanların birləşməsi yalnız sürü heyvanları üçün müəyyən dərəcədə səciyyəvi olan yaşamaq deyil, təbii mövcudluq şəraitini dəyişdirərək sağ qalmaq istəyindən irəli gəlirdi, yəni. kollektiv əməyin köməyi ilə.
İkincisi, insan icmalarının mövcudluğu və əmək əməliyyatlarının uğurlu icrası üçün ən mühüm şərt icma üzvləri arasında ünsiyyətin inkişaf səviyyəsidir. İcma üzvləri arasında ünsiyyətin inkişaf səviyyəsi nə qədər yüksəkdirsə, təkcə təşkilat deyil, həm də insan psixikasının inkişaf səviyyəsi bir o qədər yüksəkdir. Beləliklə, insan ünsiyyətinin ən yüksək səviyyəsi - nitq - sözlərin köməyi ilə psixi vəziyyətlərin və davranışların tənzimlənməsinin əsaslı fərqli səviyyəsini təyin etdi. Sözlərdən istifadə edərək ünsiyyət qurmağı bacaran insanın davranışını və ya real dünya haqqında təsəvvürünü formalaşdırmaq üçün ətrafındakı obyektlərlə fiziki təmasda olmasına ehtiyac yoxdur. Bunun üçün onun digər insanlarla ünsiyyət prosesində əldə etdiyi məlumata sahib olması kifayətdir.
Qeyd etmək lazımdır ki, nitqin yaranması və inkişafını məhz insan icmalarının kollektiv əməyə ehtiyacdan ibarət xüsusiyyətləri müəyyən etmişdir. Öz növbəsində, nitq şüurun mövcudluğunun mümkünlüyünü əvvəlcədən müəyyənləşdirdi, çünki insanın düşüncəsi həmişə şifahi (şifahi) formaya malikdir. Məsələn, müəyyən təsadüf nəticəsində heyvanların uşaqlığına düşən və onların arasında böyüyən adam danışa bilmir və onun təfəkkür səviyyəsi heyvanlardan yüksək olsa da, heç də uyğun gəlmir. müasir insanın düşüncə səviyyəsinə.
Üçüncüsü, təbii seçmə prinsiplərinə əsaslanan heyvanlar aləminin qanunları insan birliklərinin normal yaşaması və inkişafı üçün yararsızdır. Əməyin kollektiv xarakteri, ünsiyyətin inkişafı təkcə təfəkkürün inkişafına səbəb olmamış, həm də insan cəmiyyətinin mövcudluğu və inkişafının spesifik qanunlarının formalaşmasını müəyyən etmişdir. Bu qanunlar bizə əxlaq və əxlaq prinsipləri kimi məlumdur.
-dan cavab Omanov Dmitri[quru]
Mücərrəd düşünmək bacarığı
-dan cavab Həqiqətən nədir.[quru]
Düşünmək. yəni ağıl.
-dan cavab Marisa[ekspert]
nitq aparatının və özünəməxsus bir cəmiyyətə qəbul edilmək üçün bioloji ehtiyacın olması, buna görə də təfəkkür və zəkanın inkişafı və s., insan fəaliyyətinin alətləri
-dan cavab Kostya Çiçaykin[yeni başlayan]
pasibki
-dan cavab Anna Solntseva[yeni başlayan]
çox sağol
Sual 1. İnsanın mənşəyi tarixin gedişində necə üzə çıxır?
Məşhur postulat - meymun nəslindən olan insan adətən Çarlz Darvinə aid edilir, baxmayaraq ki, alim özü sələfi Georges Louis Buffonun taleyini xatırlayaraq, 18-ci əsrin sonunda bu cür fikirlərinə görə gülüşünü ehtiyatla ifadə etdi. insanların və meymunların ortaq əcdadı, meymunabənzər məxluq olmalıdır. Darvinin öz versiyasına görə, homo cinsi Afrikada təxminən 3,5 milyon insandan yaranmışdır. Hələ bizim tayfa yoldaşımız Homo Sapiens deyildi, onun yaşı bu gün təxminən 200 min ildir və homo cinsinin ilk nümayəndəsi böyük meymun, hominiddir. Təkamül zamanı o, iki ayaq üstə gəzməyə, əllərini əmək aləti kimi istifadə etməyə başladı, beyni tədricən dəyişdirməyə, nitqi və sosiallığı artırmağa başladı. Yaxşı, təkamülün səbəbi, bütün digər növlər kimi, Allahın dizaynı deyil, təbii seçmə idi.
Sual 2. İnsan digər canlılardan nə ilə fərqlənir? İnsani keyfiyyətlər necə təzahür edir?
İnsanın ən mühüm əlaməti onun ictimai varlıq, yaxud sosial olmasıdır. Yalnız cəmiyyətdə, insanlar arasında ünsiyyətdə dil (nitq), düşünmə qabiliyyəti və s. kimi insani keyfiyyətlərin formalaşması olmuşdur.
Sual 3. İnsanın ən vacib keyfiyyəti haqqında nəticə çıxarın.
Düşünmək qabiliyyəti insanın ən yaxşı keyfiyyətidir.
Sual 4. Sizcə, hər kəs cəmiyyətdə mühüm rol oynaya bilərmi? nəcib rol? Kimsə tarix yaza bilərmi? Əgər belədirsə, necə?
Biz tarix yaza bilərik, lakin bunun üçün cəsarət, cəsarət və prinsiplərə sadiqlik lazımdır.
Sual 5. “İnsan biososial varlıqdır” sözləri nə deməkdir?
İNSAN biososial varlıqdır, yəni. məxluq təfəkkür və nitq istedadına, əxlaqi və əxlaqi keyfiyyətlərə, əmək alətləri yaratmaq və onlardan ictimai istehsal prosesində istifadə etmək bacarığına malik olan; tarixi prosesin subyekti, bütün maddi və mənəvi mədəniyyətin yaradıcısı.
Sual 6. Hansı insani keyfiyyətlər sosial xarakter daşıyır (yəni yalnız cəmiyyətdə yaranır)?
Doğulan hər bir uşaq ancaq cəmiyyətdə şəxsiyyətə çevrilir. İnsan isə ondan ancaq ailədə, cəmiyyətdə yetişir ki, orada ona yaşamağı öyrədirlər, ətraf aləm haqqında bilik verirlər, əmək qabiliyyəti formalaşır. İnsan sosial (sosial) varlıq olmaqla təbiətin varlığı olmaqdan əl çəkmir. Təbiət insan bədənini yaratmışdır. İnsanda sosial və bioloji birləşir. Düz yeriş, beynin quruluşu, üzün forması, əllərin forması uzun müddət (milyonlarla il) baş verən dəyişikliklərin nəticəsidir. Hər bir uşağın öz iradəsinə tabe olan barmaqları var: o, bir fırça götürə və boyaya, rəngləyə bilər. Amma o, ancaq cəmiyyətdə rəssam ola bilər. Hər doğulan insanın beyni və səs aparatı var, lakin o, yalnız cəmiyyətdə düşünməyi və danışmağı öyrənə bilər. Hər bir insan, hər hansı bir heyvan kimi, özünü qorumaq instinktinə malikdir.
Sual 7. İnsan fəaliyyətinin yaradıcı təbiətinin təzahürü nədir?
İnsan fəaliyyətinin yaradıcı təbiəti ondan ibarətdir ki, onun sayəsində o, öz təbii məhdudiyyətlərindən kənara çıxır, yəni özünün genotipik müəyyən edilmiş imkanlarını üstələyir. İnsan öz fəaliyyətinin məhsuldar, yaradıcı xarakteri nəticəsində işarə sistemlərini, özünə və təbiətə təsir alətlərini yaratmışdır. Bu vasitələrdən istifadə edərək müasir cəmiyyət, şəhərlər, maşınlar qurdu, onların köməyi ilə yeni istehlak malları, maddi və mənəvi mədəniyyət istehsal etdi və son nəticədə özünü dəyişdirdi. Son bir neçə on minlərlə il ərzində baş vermiş tarixi tərəqqi öz mənşəyini insanların bioloji təbiətinin təkmilləşdirilməsinə deyil, fəaliyyətə borcludur.
Sual 8. Düşünmək və danışmaq arasında hansı əlaqə var?
Düşüncə ilə dil arasında sıx əlaqə var. Hər ikisini məhv etmədən onları bir-birindən ayırmaq olmaz. Dil təfəkkür olmadan mövcud deyil, təfəkkür dildən qoparılmır.
Nitqin əsas funksiyası onun düşünmə vasitəsi olmasıdır. Nitqdə fikrimizi formalaşdırırıq, lakin formalaşdırmaqla onu formalaşdırırıq, yəni nitq forması yaratmaqla təfəkkürün özü formalaşır. Düşüncə və nitq müəyyən edilmədən bir prosesin vəhdətinə daxildir. Nitqdə düşünmə təkcə ifadə olunmur, əksər hallarda nitqdə həyata keçirilir. Beləliklə, nitqlə təfəkkür arasında eynilik deyil, birlik vardır; təfəkkür və nitqin vəhdətində aparıcı nitq deyil, təfəkkürdür; nitq və təfəkkür insanda ictimai praktika əsasında vəhdətdə yaranır.
Sual 9. İnsanın qabiliyyətləri necə təzahür edir?
İnsanın qabiliyyət və istedadları fəaliyyət prosesində təzahür edir və inkişaf edir.
Uşaq oynayır. Kublardan ev tikir. Qumdan qala tikir. Tikinti dəstinin hissələrindən bir model yığır. Ana kimi oynayır, kuklanı yatağa qoyur, pilot, satıcı, maşın sürücüsü, astronavt kimi oynayır. Oyunda o, insan fəaliyyətinin ilk təcrübəsini əldə edərək, ağsaqqalların hərəkətlərini təkrarlayır. Oyun uşağa öz hərəkətlərini planlaşdırmağı, məqsədlərini təsvir etməyi və uyğun vasitələr axtarmağı öyrədir. Oyunda müxtəlif insani keyfiyyətlər inkişaf edir.
Oyunun yanında təhsil fəaliyyətinin inkişaf etdiyi bir vaxt gəlir. Təcrübə onda addım-addım mənimsənilir. Tədris mətnlərini öyrənmək, bədii ədəbiyyat əsərlərini oxumaq, problemləri həll etmək, müxtəlif tərbiyəvi vəzifələri yerinə yetirməklə insan cəmiyyətdə həyat üçün zəruri olan bilik və bacarıqlara yiyələnir, təfəkkür və nitqini təkmilləşdirir, yaradıcılıq qabiliyyətlərini inkişaf etdirir, peşəyə yiyələnir. Təhsillə yanaşı, əmək fəaliyyəti də meydana çıxır. Birincisi, bu, ev işidir, sonra, bəlkə də, bir məktəb emalatxanasında, şəxsi süjetdə, sonra isə böyüklərin işi - istehsalatda, xidmət sektorunda, intellektual fəaliyyətdə peşəkar fəaliyyətdir. Əmək insanın yaradıcılıq potensialını genişləndirir, məqsədyönlülük, müstəqillik, əzmkarlıq, ünsiyyətcillik və digər insani keyfiyyətlərin formalaşmasına kömək edir.
Əmək fəaliyyəti fərqli ola bilər. Əkin sahələri, əmək alətləri, yaşayış evləri və məbədlər sənaye fəaliyyətinin bəhrəsidir. Russkaya Pravda, 1497-ci il tarixli Qanunlar Məcəlləsi, digər qanunvericilik aktları dövlət fəaliyyətinin nəticəsidir. Sərhədlərin genişlənməsi, çoxmillətli dövlətin formalaşması siyasi fəaliyyətin nəticəsidir. Peipsi gölündə, Kulikovo sahəsindəki qələbələr Şimal müharibəsi və ya Vətən Müharibəsi 1812 - hərbi fəaliyyətin nəticəsi. M. V. Lomonosovun kəşfləri, İ. P. Kulibinin ixtiraları, D. İ. Mendeleyevin əsərləri intellektual fəaliyyətin məhsuludur. Məşhur rus baleti, səyahətçilərin rəsmləri bədii fəaliyyətin təcəssümüdür.
Sual 10. İnsanın özünü dərk etməsi nədir?
Fəaliyyətdə fərdin özünü dərk etməsi, yəni planların, həyat məqsədlərinin reallıqda təcəssümü baş verir ki, bu da yalnız azad insan fəaliyyəti şəraitində mümkündür. İlk növbədə, insanın daxili ehtiyacı onu həvəsləndirir, öz arzusu həyat məqsədinin yerinə yetirilməsinə, özünün sərbəst inkişafına.
Sual 11. Nə üçün insanın özünü dərk etməsi yalnız fəaliyyətdə mümkündür?
Həyat məqsədlərinin reallaşması - özünü həyata keçirməsi insandan qüvvələr sərf etməyi tələb edir və onun iradə gücünün göstəricilərindən biri sayıla bilər. İnsan özünüdərk prosesində, fəaliyyəti zamanı yaranan çətinlikləri, öz tənbəlliyini, qorxaqlığını, öz gücünə inamsızlığını aradan qaldırır. Bunun sayəsində cəmiyyət üçün əhəmiyyətli nəticələr əldə edilir, fərdin qabiliyyətləri inkişaf etdirilir. Məhz sosial cəhətdən faydalı nəticələr
insanın özünü dərk etməsi ona başqa insanlar tərəfindən hörmət və tanınma gətirir, yəni fərdin özünü təsdiqi baş verir.
Sual 12. İnsanlar çaylarda bəndlər, qunduzlar isə çaylarda bəndlər tikirlər. İnsan fəaliyyətinin qunduzun fəaliyyətindən nə ilə fərqləndiyini izah edin.
İnstinkt və Səbəb.
Arılar, hörümçəklər, quşlar kimi qunduzun instinkti var. Onlar nəsildən-nəslə öz "strukturlarını" qurduqca, nə yaxşı, nə də daha pis olaraq qurmağa davam edəcəklər. İnsandan fərqli olaraq.
Məsələn, Lev Uspenski özünün “Sözlər haqqında söz” kitabında bu haqda yazır:
Mən anadan olanda balıqçılıq alətləri toxumağı və ya gildən südlü tortlar heykəl qoymağı bilmirdim. Amma ehtiyacım olsa, mən də Robinzon Kruzo kimi hər ikisini öyrənəcəm. Əvvəlcə mən təbii ki, müəllimlərimdən də pis işləyəcəm, sonra onlara yetişə bilərəm, hətta bəlkə də onları üstələyə bilərəm. Kim bilir: Mən hətta onların bacarıqlarını təkmilləşdirə bilərəm!
Dünən doğulan hörümçək uşağı, ömrü boyu çoxlu milçək yeyən ən təcrübəli hörümçəkdən heç də pis olmayan hörümçək toxumağı bilir. Xrizalisdən çıxan arı, pətəyinin qoca qanadlı sənətkarlarından heç də az məharətlə hüceyrələri heykəl qoymağa və ya mum hazırlamağa başlayır.
Amma cavan arı və naşı hörümçək dünyada nə qədər yaşasalar da, heç vaxt böyükləri ötməyəcəklər. Onların heç biri heç vaxt öz işlərində mahiyyətcə yeni bir şey ortaya qoymayacaq.
Sual 13. Şeiri oxuyun və müəllifin sözlərinə münasibətinizi bildirin.
İnsan üçün düşüncə bütün canlıların tacıdır, Ruhun saflığı isə varlığın əsasıdır. Bu əsaslarla biz bir insan tapırıq: o, əsrlər boyu yer üzündəki bütün canlılardan üstündür. Düşünmədən, inanmadan yaşayarsa, İnsanın heyvandan fərqi yoxdur.
Əgər insan düşünmürsə, o zaman heyvana bərabər olacaq, insan düşünməli və düşünməlidir, çünki o, heyvan deyil, insandır. Heyvanların bir fikri var: yemək, ov tapmaq və insan yeni bir şey yaratmalı və həyata gətirməlidir.
Sual 14. İki ifadənin necə fərqləndiyini izah edin:
a) insan bioloji və sosial varlıqdır;
b) insan biososial varlıqdır.
a) Bioloji, çünki təkamül zamanı yaranmışdır. Sosial, çünki bütün həyatı başqa insanlarla əhatə olunub.
b) bioloji və sosial olanın qarşılıqlı təsirinin nəticəsi olan fərdin fəaliyyətini nümayiş etdirir.
Sual 15. Təbiətə görə insana xas olan, cəmiyyətə nəyin xas olduğunu göstərin.
Təbiətin insanda yaşamaq qabiliyyəti, eləcə də qidaya olan müxtəlif ehtiyacları və s. cəmiyyət isə insanın şəxsiyyətini, mədəniyyətini inkişaf etdirir.
Mən təbiəti və heyvanları çox sevirəm. Evdə bir pişiyim və bir tutuquşum var, onsuz çox darıxacaqdım. Müxtəlif şəhərlərdəki zooparklara baş çəkməyə, eləcə də heyvanların davranışlarını müşahidə etməyə çalışıram. Heyvan və tərəvəz dünyası müxtəlifliyi ilə diqqət çəkir, çünki planetimizdə canlı orqanizmlər var böyük məbləğ.
Heyvanları digər orqanizmlərdən fərqləndirən xüsusiyyətləri nələrdir
Əvvəlcə canlı orqanizmlərin sayına nəyin daxil olduğunu anlamaq lazımdır. Bunlar cansız obyektlərə nisbətən daha mürəkkəb kimyəvi tərkibə malik orqanizmlərdir. Belə orqanizmlər birhüceyrəli və çoxhüceyrəli ola bilər.
Heyvanlar digər canlı orqanizmlərdən çox əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir, burada onların əsas xüsusiyyətləri var fərqləndirici xüsusiyyətlər:
- heyvanlar sahibdir sinir sistemi;
- heyvanlar digər canlı orqanizmlərlə qidalanır;
- heyvanlar hərəkətə meyllidirlər.
Bitkilər və daha sadə canlı orqanizmlər, bir qayda olaraq, qida zəncirinin başlanğıcında, heyvanlar isə daha çox yüksək səviyyə.
Budur sadə zəncirin ibtidai nümunəsi: qoyunlar otla qidalanır, canavar isə qoyunları ovlayır.
İqlim şəraitinin dəyişməsi ilə heyvanlar şəraitin onlar üçün daha əlverişli olduğu başqa yerə köç edə bilər və digər canlı orqanizmlər çox vaxt sadəcə ölürlər.
Orqanizmlərlə əlaqə növləri hansılardır?
Bütün canlı orqanizmlər bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədədirlər, lakin bu qarşılıqlı təsirlər fərqli ola bilər.
Bəzi canlı orqanizmlər başqalarına fayda verdikdə müsbət qarşılıqlı əlaqə yaranır. Məsələn, heyvanların həzm tullantıları bitki böyüməsini yaxşılaşdırmağa kömək edir.
Bəzi canlı orqanizmlər başqalarına zərər vermədikdə, eyni zamanda, məsələn, ağacların meyvələrini yeyən heyvanların da faydası olduqda neytral münasibət də ola bilər.
Bəzi canlı orqanizmlər başqalarına zərər verdikdə mənfi əlaqə də ola bilər. Nümunə olaraq, balıq ovu, başqalarının bəzi heyvanları tərəfindən yemək və s.
Planetimizdəki bütün canlı orqanizmlər maddələrin və enerjinin dövranını həyata keçirirlər ki, hər şey bir-biri ilə əlaqəli olsun.
İnsan digər canlılardan onunla fərqlənir ki, o, öz hərəkətlərində təkcə instinktlərə əsaslanmır. İnsan düşünməyi, intellektual inkişaf etməyi bacarır, nə isə yaratmağa qadirdir. Bəli, heyvanlar ev tikə bilər. Ancaq bu, yalnız sağ qalma instinktinə əsaslanan bir zərurətdir. Axı tülkü qaçmamaq üçün maşın icad etməyəcək. və sürmək. Ancaq insan qutunun xaricində düşünməyə, həyatı asanlaşdıran şeylər yaratmağa meyllidir.
Amma eyni zamanda insan heyvanlardan fərqli olaraq təbiətə müdaxilə edərək ona zərər verə bilər.
Bir insanın digər canlılardan nə ilə fərqləndiyini düşünün.
Canlı məxluqlar
Bu ifadə reallığın qavranılması xüsusiyyətlərinə malik olan orqanizm kimi başa düşülür. Qruplar və ya krallıqlar bu tərifin altına düşür:
- İnsan;
- heyvanlar;
- bitkilər;
- göbələk;
- bakteriya;
- viruslar.
Əslində, elm adamları tərəfindən kəşf edilmiş və kəşf edilmiş, lakin hələ tam öyrənilməmiş və ayrıca bir qrup olaraq müəyyən edilməmiş başqa növ orqanizmlər də var.
İnsanlar onları digər canlı orqanizmlərdən çox fərqləndirən müəyyən xüsusiyyətlərə malikdirlər, buna görə də heyvanlara deyil, ayrı bir qrupa aiddirlər.
İnsanın digər canlılardan fərqi
İnsanın əsas fərqi onun şüurunda, özünü tanıyıb özünə kənardan baxa bilməsindədir. Həmçinin insanda cəmiyyətdə sosial obyekt kimi fəaliyyət göstərməyə imkan verən psixoloji və sosial keyfiyyətlər vardır. Bəşəriyyət təkmilləşməyə və təkmilləşməyə davam edən bir sivilizasiya yaratdı.
Müstəqil bir növ kimi insanın əsas xüsusiyyətləri bunlardır:
- hərəkətləri yerinə yetirməyə qadir olan əllərin olması;
- dik duruş;
- dünyanı göstərən və düşünə bilən beyin.
Həm də dünya dinlərində təsvir olunan, insanın mənəvi komponentindən bəhs edən ruh kimi bir şey var. Məsələn, xristianlıq, məsələn, bütün canlıların mənşəyini izah edir, insanın və digər canlı orqanizmlərin yarandığı hadisələri təsvir edir. Deməli, din insana orqanizmlərin həyatında əsas rol təyin edərək, insanın Tanrı surətində yaradıldığını və Yer üzündə müəyyən varlıq məqsədləri daşıdığını aydınlaşdırır. Digər canlı orqanizmlər həyatın ümumi mənzərəsini tamamlayır və onlara ikinci dərəcəli rol verilir.
İnsanın fiziki və mənəvi fərqlilikləri ilə yanaşı, onun əsas xüsusiyyəti xarici amillərin təsiri altında uyğunlaşma qabiliyyətidir. Beləliklə, bir insan müəyyən ərazi xüsusiyyətlərinə yaxşı uyğunlaşaraq planetin istənilən yerində yaşaya bilər.
Bəşəriyyət təkcə bioloji instinktlərlə deyil, həm də yüksək varlıq motivləri ilə yaşayır.
“İnsan nədir?” sualı. həqiqətən əbədidir: o, bəşəriyyətin bütün tarixindən keçir. Və bu gün bir insan kainatın bir çox sirlərinə kifayət qədər dərindən nüfuz etdikdə, öz varlığının mənşəyi sirr olaraq qalır.
İnsanlar həmişə insanın dünyada hansı yeri tutması, nəinki əslində nə olduğu, həm də nə ola biləcəyi, öz taleyinin ağası ola bilərmi, özünü “yaradıb”, özünü yarada bilərmi?” sualları ilə üzləşib. həyat və s.
İnsan problemləri son dərəcə çoxşaxəlidir. Bu, insanda bədən və mənəvi, bioloji və sosial arasında əlaqə problemi və onun varlığının mənası problemi, fərdin özgəninkiləşdirilməsi problemi, o cümlədən onun azadlığı və özünü həyata keçirməsi, həvəsləndirmə və s. davranış motivləri, hərəkətlərin seçimi, məqsəd və fəaliyyət vasitələri və s.
Bu suallar insanları çoxdan narahat edir. Artıq ən qədim yazılı mənbələrdə insanın özünü tanımasının dəlilləri, onun varlığını dünya ilə müqayisə və müqayisə etmək cəhdləri, onun mahiyyətini və imkanlarını dərk etmək cəhdləri qorunub saxlanılmışdır.
1. İnsan fenomeni
1.1 İnsan təbiət hadisəsidir
Bioloji nöqteyi-nəzərdən Homo sapiensin meydana çıxması tamamilə adi bir hadisədir. Amma insan ağlın, düşüncənin daşıyıcısıdır, bu təbiətin xüsusi hadisəsidir.
Düşüncənin oyanmasına səbəb olan bioloji vəziyyətin dəyişməsi, sadəcə olaraq, bir fərdin, hətta bir növün keçdiyi kritik nöqtəyə uyğun gəlmir. Daha geniş şəkildə, bu dəyişiklik həyatın özünə üzvi bütövlükdə təsir göstərir və buna görə də bütün planetin vəziyyətinə təsir edən transformasiyanı qeyd edir.
1--2 milyard il ərzində biosferdə istiqamətlənmiş inkişaf prosesi olub və heç vaxt geriyə dönməyib. Bu prosesin gedişində ağlın maddi əsası olan beyin formalaşdı. Yüksək heyvanlar və bəzi quşlar rasional davranış elementlərini nümayiş etdirirlər. Lakin biosferdə ağlın tamhüquqlu təzahürü yalnız insana xasdır, çünki yalnız onun sosial cəmiyyətində kollektiv yaddaş formalaşır, sonra V.I.Vernadski tərəfindən elmi düşüncə adlandırılan zamanın sürətlənməsi ilə. Elmi fikir ayrı-ayrı fərdlərdən asılı olmayaraq, rasional insanın inkişafının müəyyən mərhələsində yaratdığı biliklərin toplanması, toplanması, ümumiləşdirilməsi və saxlanması üçün kollektiv aparatdır. Və yalnız bir insan bu aparatdan praktik problemlərini həll etmək üçün istifadə edə bilər. Elmi fikir insanın əmək fəaliyyəti ilə birləşərək biosferi dəyişdirməyə qadir olan böyük geoloji qüvvəyə çevrilmişdir. V.İ.Vernadski deyirdi: “Elmi fikir canlı materiyanın təzahürü kimi mahiyyət etibarilə geri dönən hadisə ola bilməz – öz hərəkətində dayana bilər, lakin bir dəfə yaranıb biosferin təkamülündə təzahür etdikdən sonra qeyri-məhdud inkişaf imkanı daşıyır. zamanla".
1.2 Müasir anlayışlarda insan fenomeni
Onun artan təsiri mühit onda əhəmiyyətli dəyişikliklərə gətirib çıxarır. İnsanın həyat şəraitinin dəyişməsi öz növbəsində ona təsir edir, təkamülünü sürətləndirir. Bu bir-biri ilə əlaqəli proseslərin hər ikisi artıq bəşəriyyətin inkişaf perspektivlərinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən bir çox problemlərin yaranmasına səbəb olmuşdur. Əsas problem mövcudluğun sürətlə dəyişən şərtləri ilə insanın özünün xüsusiyyətləri arasında yaranan ziddiyyətdə ifadə olunur. Bəzi ekspertlər bir adamın nümayəndəsi olduğunu iddia edirlər bioloji növlər inkişafında yaxınlaşıb son mərhələ- yox olmaq. Köhnə bioloji növ ölür, lakin onun dərinliklərində yenisi doğulur və formalaşır. Qeyd olunur ki, hazırda dəyişən ekoloji şəraitə tez uyğunlaşmağa imkan verən yeni insanın formalaşması əlamətləri müşahidə olunur. Bu, sürətlənmə, həssas imkanların getdikcə daha çox olması, intellektin artması kimi hadisələrdə özünü göstərir, müalicə məqsədi ilə həm öz orqanizminə, həm də başqa insanların orqanizminə təsir göstərmək, ona daha mükəmməl funksiyalar vermək və s. Bu cür təzahürlər xüsusilə özünü həyata keçirməyin müxtəlif üsullarını tətbiq edən insanlarda özünü göstərir.
Yeni keyfiyyət və xassələrin əldə edilməsi və gələcək inkişafəvvəllər mövcud olanlar çox ciddi dəyişikliklər və ağır itkilərlə dolu hadisələrlə müşayiət olunacaq. Yeni bioloji növün formalaşması prinsipial olaraq yeni sosial strukturların, onların üzvləri arasında münasibətlərin yaranmasına səbəb olacaqdır. Və bütün bunlar istər-istəməz insanın özünə də təsir edəcək.
