الطريق إلى الله: كيف تبدأ الذهاب إلى الكنيسة. ما يجب أن يعرفه الشخص الذي يقرر الذهاب إلى الكنيسة كيفية الذهاب إلى خدمات الكنيسة

1.1. لماذا تذهب إلى الكنيسة (المعبد)؟أحد مقاصد الإنسان على الأرض هو تمجيد وتمجيد الله - أبيه السماوي. يتم التعبير عن هذا التمجيد بشكل أكبر في خدمات الكنيسة المهيبة. يجد الناس في الكنيسة كمال تواصل الصلاة المتبادل ودعم الصلاة المتبادل. قال الرب: "إن اتفق اثنان منكم على الأرض أن يطلبا شيئاً، فكل ما يطلبانه يكون لهما من قبل أبي الذي في السموات، لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم".(متى 18: 19، 20). الرسول بولس يدعو الكنيسة ""جسد المسيح الذي في ملئه يملأ الكل في الكل""(أفسس 1: 23)، وأيضاً "بيت الله"، "عمود الحق وأساسه"(1 تيموثاوس 3:15). الكنيسة هي سند المسيحيين، وهي تملك معيار الحق وهي الحارسة له. بدون الكنيسة والمشاركة في أسرار الكنيسة، من المستحيل أن يخلص الإنسان. ومن لا يزور الهيكل فهو في الواقع خارج الكنيسة.

1.2. ماذا يجب أن تفعل قبل دخول المعبد؟

- قبل دخول الهيكل عليك أن تعبر نفسك ثلاث مرات ، بعد كل علامة صليب ، اصنع قوسًا من الخصر ، وقل الصلاة عقليًا: بعد القوس الأول: "اللهم ارحمني أنا الخاطئ" بعد القوس الأول: "اللهم ارحمني أنا الخاطئ" القوس الثاني: "اللهم اغفر لي ذنوبي وارحمني"، وبعد القوس الثالث: "لقد أخطأت كثيرًا، يا رب اغفر لي". يمكنك ببساطة أن تعبر عن نفسك بعبارة "يا رب ارحم". الشيء الرئيسي هو محاولة ترك الأفكار الدنيوية الباطلة وأن يكون لديك موقف صلاة في روحك للتواصل مع الله.

1.3. كيف تتصرف في المعبد؟

– يحتاج الأشخاص الذين يذهبون إلى الكنيسة إلى معرفة أن الكنيسة لها قواعدها ولوائحها الخاصة. لا ينبغي للنساء أن يأتين إلى المعبد بالسراويل والتنانير القصيرة والسترات والبلوزات بلا أكمام (بأذرع مفتوحة) أو بالمكياج على وجوههن. يجب تغطية رأس المرأة بحجاب أو وشاح. لا ينبغي للرجال أن يأتوا إلى المعبد وهم يرتدون السراويل القصيرة والقمصان. يجب على الرجال إزالة قبعاتهم قبل دخول المعبد.

يجب أن تصل إلى المعبد قبل 10-15 دقيقة من بدء الخدمة. خلال هذا الوقت، تحتاج إلى شراء وتبجيل الرموز. بعد ذلك، خذ مكانًا مريحًا. وفقًا للقاعدة القديمة، تقف النساء على الجانب الأيسر من المعبد أثناء الخدمات، والرجال على الجانب الأيمن. إذا كانت هناك مساحة خالية كافية، فلا داعي لشغل الممر الرئيسي من أبواب المدخل إلى الأبواب الملكية. أثناء المسح بالزيت، والتناول، وتكريم الصليب، يُسمح للرجال بالدخول أولاً.

لا ينبغي عليك التجول في المعبد أثناء العبادة أو الاستمرار في المحادثات. يجب على الذين يأتون إلى الهيكل أثناء الخدمة الامتناع عن إضاءة الشموع أو تمريرها مما يصرف الناس عن الصلاة.

لا يمكنك الجلوس القرفصاء في الكنيسة، أو إبقاء يديك في جيوبك أو خلف ظهرك. يجب على الإنسان أن يتصرف بلياقة ووقار في بيت الله.

1.4. عندما تأتي إلى الكنيسة، من الذي يجب أن يضيء الشمعة أولاً وما الذي يجب أن تصلي من أجله؟

– بادئ ذي بدء، من الجيد وضع شمعة في وسط المعبد، حيث يوجد على المنصة (طاولة خاصة ذات سطح مائل) أيقونة العطلة أو أيقونة المعبد، وكذلك صورة المخلص ، والدة الإله. لإحياء ذكرى راحة الموتى، يتم وضع شمعة على الصليب على شمعدان مستطيل (هذه هي الليلة). يمكنك إضاءة شمعة لأي قديس أو قديسين. أنت بحاجة للصلاة من أجل مغفرة الخطايا، وشكر الرب على بركاته، وطلب المساعدة في احتياجاتك الحالية.

1.5. لماذا يجب عليك الوقوف في الكنيسة أثناء الخدمات؟

– في الهيكل يتم أداء الخدمات الإلهية والأعمال المقدسة، حيث يقف الإنسان أمام الله بنفسه وعقله وقلبه، وبما أن النفس والجسد مرتبطان ببعضهما البعض بشكل وثيق، فإنه من خلال الوضع الجسدي ذاته يعبر عن رغبته. المزاج الداخلي. لقد خلق الله الإنسان بطريقة يشير فيها الوضع العمودي للجسد إلى هدفه السامي.

المسيحي أثناء العبادة ليس متفرجًا فضوليًا، ولكنه مشارك موقر في العمل المقدس. ومن يصلي بإخلاص وانتباه من كل نفسه لا يتعب. بالطبع، يمكن للأشخاص الذين يعانون من أمراض جسدية أو الذين يحتاجون إلى راحة إضافية (على سبيل المثال، النساء الحوامل وكبار السن) الجلوس على المقاعد المتوفرة في جميع الكنائس. ولكن أثناء القداس وفي الأماكن المهمة بشكل خاص، يجب عليك الوقوف.

قال قديس موسكو فيلاريت (دروزدوف) في القرن التاسع عشر: "من الأفضل أن تفكر في الله وأنت جالس بدلاً من أن تفكر في قدميك وأنت واقف".

1.6. كم مرة يجب عليك زيارة المعبد؟

– الوصية الرابعة تقول أن على الإنسان أن يعمل ستة أيام ويخصص اليوم السابع للرب الإله. لذلك يجب على كل مسيحي أن يزور الهيكل فيه أيام الأحد، مشتمل الوقفة الاحتجاجية طوال الليلفي اليوم السابق (مساء السبت)، وإذا أمكن، في عطلات الكنيسة. يمكنك القدوم إلى المعبد في أي وقت آخر - للصلاة، وإضاءة الشموع أمام الأيقونات، وتقديم ملاحظات عن القداس مقدمًا، والتحدث مع الكاهن.

1.7. هل من الممكن تناول الطعام في الصباح قبل زيارة المعبد؟

– بحسب ميثاق الكنيسة فهذا غير مسموح به. أي شخص لم يحصل على القربان يأكل مضادًا في نهاية الخدمة، والذي لا يمكن تناوله إلا على معدة فارغة. الاسترخاء ممكن للأطفال والأشخاص الذين يعانون من أمراض جسدية، والذين يسمح لهم بتناول الطعام قبل زيارة المعبد. تم تصميم ميثاق الكنيسة للأشخاص الأصحاء جسديًا.

1.8. هل يمكن إشعال الشموع وتكريم الأيقونات أثناء المناولة؟

– إن المناولة هي الجزء الأهم في الخدمة، لذلك خلال هذه الفترة يجب عدم إشعال الشموع أو تكريم الأيقونات. من لم يتناول في هذا اليوم عليه أن يقف في مكان واحد ويصلي مع احترام السر الأعظم.

الحياة الروحية والمشاركة في العبادة لا تقتصر على الشمعة. الشمعة لها معنى رمزي، لكن ليس الرمز هو الذي يخلص، بل الجوهر الحقيقي - النعمة الإلهية المعطاة في الأسرار. لذلك، أثناء العبادة، ينبغي إيلاء كل الاهتمام لما يغنى ويقرأ في المعبد. يجب إشعال الشموع قبل بدء الخدمة، وإذا لم يكن لديك وقت فبعد انتهائها.

1.9. إذا كان لا بد من المغادرة قبل انتهاء القداس، فمتى يمكن ذلك؟

– لا يجوز الخروج من الكنيسة قبل انتهاء القداس إلا للضعف أو للضرورة القصوى، ولكن ليس أثناء قراءة الإنجيل والاحتفال بالإفخارستيا.

ومن المستحسن عدم مغادرة الهيكل حتى يصرخ الكاهن "دعونا نخرج بسلام".

1.10. هل من الممكن لشخص لم يعتمد أن يُمسح أثناء الخدمة طوال الليل؟

- لا ضرر على غير المعمد من دهنه بالزيت المبارك. ولكن عليك فقط أن تفكر فيما إذا كان ذلك سيكون مفيدًا له. إذا كان هذا نهجًا معينًا لشخص ما تجاه سياج الكنيسة، وإذا لم يقرر بعد أن يعتمد، فإنه يظهر اهتمامًا بهذه التصرفات التي تقوم بها الكنيسة، فهذا أمر جيد. وإذا نظروا إلى مثل هذه الأفعال على أنها نوع غريب من السحر، كنوع من "طب الكنيسة"، ولكن في الوقت نفسه لا يسعى الشخص على الإطلاق للانضمام إلى الكنيسة ليصبح مسيحيًا أرثوذكسيًا، فهو يعتقد أن الدهن سيكون بمثابة نوع من التميمة، فمن الأفضل ألا يناسبه في هذه الحالة.

1.11. هل يمكن لشخص غير معمد أن يكرم الآثار؟

– يمكن للأشخاص غير المعمدين أن يكرموا الآثار والأيقونات المقدسة إذا كان لديهم الإيمان واحترام المزار.

1.12. هل يكرّم الناس الصليب على رادونيتسا؟

“إنهم يسجدون للصليب كل يوم في نهاية الخدمة، لأنه المزار المسيحي الرئيسي، وهو رمز الإيمان وأداة خلاصنا.

1.13. ماذا تفعل إذا انفجر الطفل في البكاء في الكنيسة؟

– يجب تهدئة الطفل الباكي، وإذا فشل ذلك، اترك معه الهيكل حتى لا يزعج المصلين.

1.14. هل يُسمح بالتصوير الفوتوغرافي والفيديو في المعبد؟

– لا يوجد حظر على مستوى الكنيسة على التصوير الفوتوغرافي وتصوير الفيديو في الكنائس (على سبيل المثال: البث التلفزيوني المنتظم لخدمات عيد الميلاد وعيد الفصح البطريركية والمتروبوليتية). ومع ذلك، من أجل الحفاظ على لياقة الكنيسة، ينبغي للمرء أن يسعى للحصول على بركة الكاهن لهذه الأفعال.

1.15. كيف تشعر أنك ترى أثناء الخدمة وهجًا جميلًا للأيقونات والبوابات وما شابه؟

- بحذر شديد. جميع أنواع الرؤى غير مربحة للإنسان، لأنه من خلالها، في أغلب الأحيان، يحدث إغراء روح شريرة، مما يؤدي إلى حالة تسمى Prelest في الأرثوذكسية. ليست هناك حاجة لإعطاء أي أهمية لمثل هذه الرؤى، ومحاولة عدم الالتفات إليها على الإطلاق. عليك أيضًا توخي الحذر بشأن سماع الأصوات وأي أحاسيس جسدية أثناء الصلاة.

1.16. لماذا يجب على النساء تغطية رؤوسهن في الهيكل؟

- يقول الكتاب المقدس: "وكل امرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى، تهين رأسها".(1 كو 11: 5). "لذلك لا ينبغي للإنسان أن يغطي رأسه لأنه صورة الله ومجده. والزوجة هي مجد الزوج. لان الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل. والرجل لم يخلق من أجل المرأة، بل المرأة من أجل الرجل. فينبغي للمرأة أن يكون على رأسها علامة سلطان عليها للملائكة».(1 كو 11: 7-10).

1.17. لماذا لا يسمح للنساء بدخول المعبد بالسراويل؟

- لأن البنطلون من ملابس الرجال، وقد حرم الله على الناس أن يلبسوا ملابس لا تناسب جنسهم. "لا تلبس امرأة ملابس الرجال، ولا يلبس الرجل ملابس النساء، لأن كل من يفعل هذا مكروه لدى الرب إلهك".(تثنية 22: 5).

1.18. هل يجب الركوع في الكنيسة أثناء العبادة؟

– إذا كان الكاهن وجميع المصلين جاثين على ركبهم، فعليهم أن يقوموا أيضًا. في حالات استثنائية، عندما يكون الشخص مريضًا أو عندما تكون الكنيسة مزدحمة جدًا، لا يتعين عليك الركوع.

1.19. لماذا يتجولون في المعبد بالصواني ويجمعون المال؟

– "ألستم تعلمون أن الذين يقومون بالخدمة يطعمون من القدس؟"(1كو9: 13). لقد أثبت الرب نفسه أن الكنيسة تقوم على تبرعات المؤمنين (لاويين 27: 32؛ تثنية 12: 6؛ 14: 28؛ 18: 1-5). لا تخصص ميزانية الدولة أموالاً لصيانة الكنائس، ورواتب الكهنة والشمامسة وقراء المزامير والمرنمين وصانعي الشموع والحراس وعمال النظافة ومعلمي مدارس الأحد وغيرهم من العاملين في الكنيسة، لأن الكنيسة في بلادنا هي منفصلة عن الدولة، لكنها تلزم الكنيسة بدفع ضرائب إيجار الأراضي والمباني، والمياه والكهرباء والتدفئة وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، هناك حاجة إلى أموال للإصلاحات والترميم، للحفاظ على روعة الزخرفة الداخلية للكنائس، وشراء الملابس والاكسسوارات والكتب الليتورجية. تضطر المعابد إلى تغطية كل هذه التكاليف بمفردها، ولا يأتي دخلها إلا من تبرعات المؤمنين.

1.20. كيف ينبغي للمرء أن يتصرف عند فرض الرقابة على المعبد؟

– عندما يبخر رجل الدين الهيكل، عليك أن تتنحى جانبًا حتى لا تزعجه، وأثناء تبخير الناس، احني رأسك قليلًا. في هذه الحالة، ليس من الضروري أن تدير ظهرك للمذبح. كل ما تحتاجه هو أن تستدير قليلا. لا يجب أن تعتمد في هذا الوقت.

1.21. ماذا تعني الأقواس؟

- الركوع هو عمل رمزي يكون بمثابة تعبير عن الشعور بالخشوع أمام الله. فالركوع والتمرد يرمزان إلى سقوط الإنسان بالخطية وانتفاضته بمحبة الرب.

وإدراكًا لخطيئته وعدم استحقاقه أمام الله، تكون الصلاة مصحوبة بالانحناء كدليل على التواضع.

1.22. ما هي أنواع الأقواس الموجودة؟

– يمكن أن تكون الأقواس عبارة عن أقواس للخصر، عندما ينحني الشخص إلى الخصر، والأقواس الأرضية، عندما ينحني الشخص على ركبتيه ويلمس الأرض (الأرضية) برأسه.

1.23. هل هناك أي قيود في حياة الكنيسة على النساء غير الطاهرات بطبيعتهن؟

– في كنيسة العهد القديم كانت هناك قيود صارمة على مشاركة النساء غير الطاهرات بالطبيعة في حياة الكنيسة: "وكلم الرب موسى قائلاً: قل لبني إسرائيل: إذا حبلت امرأة وولدت ذكراً، تكون نجسة سبعة أيام. كما في أيام معاناتها بالتطهير تكون نجسة... وتجلس ثلاثة وثلاثين يومًا وتطهر نفسها من دمها. ولا تمس شيئًا مقدسًا، ولا تدخل إلى القدس حتى تتم أيام تطهيرها».(لاويين 12: 1-4). «إذا نزفت امرأة أيامًا كثيرة في غير طهرها، أو كان لها سيلان أكثر من طهرها، ففي كل مدة نجاستها، كما في استمرار تطهيرها، تكون نجسة».(لاويين 15: 25). "ومتى طهرت من طهرها تحسب لنفسها سبعة أيام ثم تطهر."(لاويين 15: 28).

وفي كنيسة العهد الجديد هناك قاعدة تنص على أنه لا يجوز للنساء أثناء النجاسة أن يتواصلن ويدخلن الهيكل لمدة تصل إلى 7 أيام (Nomocanon، 64). يُمنع على النساء أثناء المخاض دخول المعبد لمدة 40 يومًا من وقت ولادتهن.

"إن الاقتراب من الضريح بالنجاسة هو وقاحة وإهانة للضريح. لذلك، من الطبيعي تمامًا من جانب الكنيسة أن ترغب في إبعاد المرأة عن المناولة الكنسية لفترة من الوقت في حالة نجاسة طبيعية، وهو ما يعد بمثابة ختم اللعنة الأصلية على المرأة (نشرة الكنيسة) ، 1896، 39). بالامتناع عن دخول الهيكل لمدة 40 يومًا، تثبت الزوجات اللاتي ولدن بذلك طاعتهن للكنيسة المقدسة فيما يتعلق بالطهارة، مقلدين مريم العذراء، التي، على الرغم من أنها لم تكن بحاجة إلى أي تطهير، مثل الطاهرة الدائمة العذراء، تممت ما هو مطلوب منها. ناموس التطهير" (لو2: 22). (دليل للكهنة ووزراء الكنيسة).

ومع ذلك، في الوقت الحاضر، حتى بين رجال الدين ذوي الخبرة لا يوجد توافق في الآراء بشأن جميع الفروق الدقيقة في هذه القضية.

ينبغي للمرء الامتناع عن المشاركة في الأسرار الكنسية خلال هذه الفترة ما لم يكن هناك خطر مميت.

1.24. من أي جانب يجب أن تلتف حول الأيقونات الموجودة في المعبد - من اليمين إلى اليسار أم من اليسار إلى اليمين؟

- مع أي شخص. الشيء الرئيسي هو أن يتم ذلك بوقار وصلاة وعدم إزعاج الآخرين.

1.25. كم عدد الزهور التي يمكنك إحضارها إلى المعبد - رقم زوجي أو فردي؟

- ما يهم ليس عدد الزهور التي يتم جلبها إلى المعبد، ولكن التصرف القلبي لمن يجلبها.

دليل عملي لاستشارات الرعية. سانت بطرسبرغ 2009.

كل شخص له طريقه الخاص إلى الله. إن الطفل الذي يتم تعميده في مرحلة الطفولة لا ينشأ بالضرورة في عائلة تذهب إلى الكنيسة. ولهذا السبب قد لا يعرف البالغون الذين يشعرون بالحاجة إلى زيارة المعبد الإجابات على أبسط الأسئلة. كيف تبدأ بالذهاب إلى الكنيسة؟

كيف تبدأ بالذهاب إلى الكنيسة؟

كيفية الاستعداد لزيارة المعبد

بادئ ذي بدء، تحتاج إلى التخلص من الإحراج. لن ينظر أحد بارتياب إلى الوافد الجديد الذي لا يعرف كيف يتصرف بشكل صحيح في الخدمة، وأين يضيء شمعة من أجل السلام أو الصحة، وكيف يتواصل أو يعترف. يمكنك أن تسأل عن كل شيء من أبناء الرعية ذوي الخبرة مباشرة في الكنيسة أو من البائع في متجر الكنيسة.

إذا كان هناك شخص كنيسة في دائرتك أو شخص عادي يحضر الكنيسة بانتظام، فإن الأمر يستحق التحدث معه. ومع ذلك، ينصح الكهنة بالبدء بالشيء الرئيسي: الكتاب المقدس. علاوة على ذلك، من الأفضل أن نبدأ بالعهد الجديد، فهو أسهل في الفهم وأسهل في القراءة. أولاً، اقرأ إنجيلًا واحدًا (متى، مرقس، لوقا، أو يوحنا).

يجب عليك بالتأكيد أن تقرأ عن أسرار الكنيسة. على سبيل المثال، أحد أهمها هو سر الشركة. من الناحية المثالية، يجب أن تأخذ بالتواصل كل أسبوع. ولكن قبل الحصول على الشركة، يحتاج المؤمن إلى الخضوع لسر الاعتراف والحصول على نعمة.

يتلقى الكهنة الاعتراف يوميًا أثناء الخدمات. تدريب خاصهذا غير مطلوب. لكن عليك الاستعداد للمناولة قبل ثلاثة أيام:

مراقبة الصيام، والتخلي عن اللحوم والحليب والأسماك والبيض؛

في المساء قبل الشركة، تعال إلى الخدمة؛

من الساعة 12 ظهرًا قبل المناولة لا يمكنك تناول الطعام.

من خلال فهم معنى هذا السر، سيشعر المبتدئ بثقة أكبر.

كيفية التصرف في الكنيسة

إذا بدأت المرأة بالذهاب إلى الكنيسة، فعليها أن تعرف القواعد الأساسية:

لا يمكنك دخول المعبد إلا مرتديًا الحجاب (يُسمح بالشال أو الوشاح)؛

يجب أن تكون الملابس متواضعة: لا التنانير القصيرة، الجينز الممزق، خطوط العنق المنخفضة، وما إلى ذلك؛

خلال الأيام الحرجة ولمدة 40 يومًا بعد الولادة، لا يمكنك زيارة المعبد.

إذا كانت هذه هي المرة الأولى لك في الخدمة، فلا تخف. تستمر الخدمة حوالي ساعة ونصف. في البداية، يمكنك ببساطة الوقوف والاستماع إلى ما يقوله الكاهن، وتتعمد عندما يتم تعميد أبناء الرعية. ليس من الضروري الركوع، وليس من الضروري أيضًا تقبيل الأيقونات.

عندما تعترف للمرة الأولى، تأكد من إخبار الكاهن بذلك. سيخبرك بما يجب عليك فعله. لا تخف من الحديث عن خطاياك: فالكاهن لن يحكم، بل سيكون سعيدًا لأن العلماني يطلب خلاص نفسه، وسوف يغفر خطاياه. إن أفظع خطيئة من وجهة نظر الكنيسة لا تغفر. فكر فيما يجب التحدث عنه مسبقًا. يمكنك وضع قائمة بالذنوب على قطعة من الورق حتى لا تتشوش وتنسى أي شيء.

لا يمكنك أن تأخذ الشركة بدون اعتراف. يجب أن تخبر الكاهن أن هذه هي المرة الأولى التي تشارك فيها في القربان.

غالبًا ما يُطرح على الكاهن السؤال الوارد في العنوان ويبدأ في تقديم الأعذار.

"نحن بحاجة إلى النوم، والبقاء مع عائلتنا، والقيام بواجباتنا المدرسية، ولكن بعد ذلك يتعين علينا النهوض والذهاب إلى ..." لماذا؟

بالطبع، من أجل تبرير كسلك، يمكنك أن تجد اعتراضات أخرى. لكن علينا أولاً أن نفهم ما هو المغزى من الذهاب إلى الكنيسة كل أسبوع، حتى نتمكن بعد ذلك من مقارنة تبريراتنا الذاتية بهذا. بعد كل شيء، لم يخترع الناس هذا الشرط، لكنه ورد في الوصايا العشر: "اذكر يوم السبت لتقدسه؛ ستة أيام تعمل، وفيها تعمل كل عملك، أما اليوم السابع فهو سبت الرب إلهك، فلا تعمل فيه عملا ما، لا أنت وابنك وابنتك وعبدك. ولا أمتك ولا ثورك ولا حمارك ولا أحد من بهائمك ولا الغريب الذي في أبوابك. لأنه في ستة أيام خلق الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. ولذلك بارك الرب يوم السبت وقدّسه».(). لمخالفة هذه الوصية في العهد القديموكانت عقوبة الإعدام هي نفسها عقوبة القتل. وفي العهد الجديد أصبح يوم الأحد عيداً عظيماً لأن المسيح بعد قيامته من بين الأموات قدّس هذا اليوم. وفقا لقواعد الكنيسة، فإن أي شخص ينتهك هذه الوصية يخضع للحرمان الكنسي. بحسب القانون 80 من المجمع المسكوني السادس: “إذا كان أي شخص، أسقفًا أو قسًا أو شماسًا أو أحدًا من الإكليروس أو العلماني، ليس لديه حاجة ملحة أو عائق يبعده إلى الأبد عن الحياة”. كنيسته، ولكن أثناء إقامته في المدينة، في أيام الآحاد الثلاثة خلال ثلاثة أسابيع، لا يأتي إلى اجتماع الكنيسة: عندئذ يُطرد رجل الدين من رجال الدين، ويُحرم العلماني.

من غير المرجح أن يعطينا الخالق أوامر سخيفة، ولم يتم كتابة قواعد الكنيسة على الإطلاق لتعذيب الناس. ما معنى هذه الوصية؟

إن المسيحية كلها تنمو من إعلان إله الثالوث عن نفسه من خلال الرب يسوع المسيح. إن الدخول إلى حياته الداخلية والمشاركة في المجد الإلهي هو هدف حياتنا. لكن منذ "الله محبة، ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه".بحسب كلام الرسول يوحنا () فلا يمكنك التواصل معه إلا بالحب.

وبحسب كلمة الرب، فإن شريعة الله بأكملها تتلخص في وصيتين: "تُحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثانية مثلها: أحب قريبك كنفسك. بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء."(). ولكن هل يمكن تنفيذ هذه الوصايا دون زيارة الهيكل؟ إذا أحببنا شخصا، ألا نسعى جاهدين للقاء معه في كثير من الأحيان؟ هل من الممكن أن نتخيل العشاق يتجنبون لقاء بعضهم البعض؟ نعم، يمكنك التحدث عبر الهاتف، لكن من الأفضل التحدث شخصيًا. فالإنسان الذي يحب الله يجتهد في لقائه. وليكن الملك داود قدوة لنا. فهو، بصفته حاكم الشعب، الذي يشن حروبًا لا حصر لها مع الأعداء، ويقيم العدالة، قال هذا: "ما أحلى مساكنك يا رب الجنود. تعبت نفسي مشتاقة إلى ديار الرب. قلبي ولحمي يبتهجان بالله الحي. ويجد العصفور بيتًا لنفسه، ويجد السنونو عشًا لنفسه حيث يضع فراخه، عند مذابحك، يا رب الجنود، ملكي وإلهي! طوبى للساكنين في بيتك، يسبحونك بلا انقطاع. طوبى للرجل الذي فيك قوته، وقلبه موجه إليك. عابرون في وادي الدموع، يفتحون فيه الينابيع، فيغمره المطر بالبركة؛ يأتون من قوة إلى قوة ويظهرون أمام الله في صهيون. الرب إله القوة! استمع صلاتي وأصغ يا إله يعقوب. الله حامينا! اقترب وانظر وجه مسيحك. فإن يوما واحدا في ديارك خير من ألف. أفضل أن أكون على عتبة بيت الله على أن أسكن في خيام الأشرار». ().

وكان في المنفى يصرخ كل يوم أنه لا يستطيع دخول بيت الله: "إذ تذكرت هذا أسكب نفسي لأني كنت أسير بين الجموع ودخلت معهم إلى بيت الله بصوت الفرح والتسبيح للجموع المحتفلين." ().

هذا الموقف بالتحديد هو الذي يولد الحاجة لزيارة هيكل الله ويجعله ضروريًا داخليًا.

وهذا ليس مفاجئا! بعد كل شيء، عيون الرب تتجه باستمرار نحو هيكل الله. وهنا يسكن هو نفسه بجسده ودمه. وهنا يجددنا بالمعمودية. إذن هذا هو وطننا السماوي الصغير. هنا يغفر الله لنا خطايانا في سر الاعتراف. هنا يهب لنا ذاته في الشركة المقدسة. هل من الممكن أن تجد مثل هذه المصادر للحياة غير الفاسدة في أي مكان آخر؟ وكما يقول الناسك القديم فإن الذين يحاربون الشيطان خلال الأسبوع يجتهدون في الركض إلى ينابيع الماء الحي للتناول في الكنيسة يومي السبت والأحد لكي يرووا عطش قلوبهم ويغتسلوا من دنس الجسد. ضمير مدنس. وبحسب الأساطير القديمة، فإن الغزلان يصطاد الثعابين ويلتهمها، لكن السم يبدأ في حرق أحشائها، فتهرب إلى النبع. وبنفس الطريقة، يجب أن نسعى جاهدين للذهاب إلى الكنيسة حتى نهدئ من غضب قلوبنا معًا. على قولة الشهيد الكريم. “حاولوا أن تجتمعوا أكثر من أجل الإفخارستيا وتسبيح الله. لأنه إذا اجتمعتم كثيرًا، فسوف يتم التغلب على قوى الشيطان، وبإجماع إيمانكم، سيتم تدمير أعماله الكارثية. لا يوجد شئ أفضل من العالملأنه به تهدم كل حروب الأرواح السماوية والأرضية"(شمش. رسالة اغناطيوس الحاملة لله إلى أهل أفسس 13).

كثير من الناس يخافون الآن من العين الشريرة والضرر والسحر. يعلق العديد من الأشخاص الإبر في جميع إطارات الأبواب، ويعلقون أنفسهم بالتمائم مثل أشجار عيد الميلاد، ويدخنون جميع الزوايا بالشموع، وينسون أن صلاة الكنيسة وحدها يمكن أن تنقذ الإنسان من عنف الشيطان. فهو في النهاية يرتعد من قوة الله، ولا يستطيع أن يؤذي أي شخص يثبت في محبة الله.

كما غنى الملك داود: "إذا رفع علي جيش السلاح لا يخاف قلبي. إذا قامت علي حرب فإنني أرجو. واحدة سألت من الرب، وهذا ما أطلبه فقط، أن أقيم في بيت الرب كل أيام حياتي، وأتأمل جمال الرب، وأزور هيكل قدسه، لأنه يخبئني في مسكنه. في يوم الضيق، كان يخبئني في مكان سري من القرية خاصته، ويحملني إلى الصخرة. فيرتفع رأسي فوق الأعداء المحيطين بي. وأذبح في مسكنه ذبائح التسبيح، وأرنم وأرنم أمام الرب». ().

لكن الرب لا يحمينا ويمنحنا القوة في الهيكل فحسب. وهو يعلمنا أيضا. ففي نهاية المطاف، كل العبادة هي مدرسة حقيقية لمحبة الله. نسمع كلمته، نتذكر أعماله الرائعة، ونتعلم عن مستقبلنا. حقا "في هيكل الله كل شيء يُعلن مجده"(). مآثر الشهداء وانتصارات الزاهدين وشجاعة الملوك والكهنة تمر أمام أعيننا. نتعلم عن طبيعته الغامضة، عن الخلاص الذي أعطانا إياه المسيح. وهنا نفرح بقيامة المسيح المشرقة. ليس من قبيل الصدفة أن نسمي عبادة الأحد "عيد الفصح الصغير". غالبًا ما يبدو لنا أن كل شيء من حولنا فظيع ومخيف ويائس، لكن خدمة الأحد تخبرنا عن أملنا المتسامي. لا عجب أن ديفيد يقول ذلك "لقد تأملنا يا الله في صلاحك في وسط هيكلك"(). خدمة الأحد هي أفضل علاج ضد حالات الاكتئاب والأحزان التي لا تعد ولا تحصى والتي تعيش في "الحياة الرمادية". هذا هو قوس قزح المتلألئ لعهد الله وسط ضباب الغرور العالمي.

إن خدمة الأعياد لدينا تحتوي في جوهرها على الصلاة والتأمل في الكتب المقدسة، والتي تتمتع قراءتها في الكنيسة بقوة خاصة. وهكذا رأى أحد النساك ألسنة من نار تخرج من شفتي شماس كان يقرأ كلمة الله في قداس الأحد. لقد طهروا نفوس المصلين وصعدوا إلى السماء. أولئك الذين يقولون أنه يمكنهم قراءة الكتاب المقدس في المنزل، كما لو أنهم لا يحتاجون إلى الذهاب إلى الكنيسة، مخطئون. وحتى لو فتحوا الكتاب في المنزل، فإن إخراجهم من اجتماع الكنيسة سيمنعهم من فهم معنى ما يقرؤونه. لقد تم التحقق من أن أولئك الذين لا يشاركون في المناولة المقدسة غير قادرين عمليا على استيعاب إرادة الله. ولا عجب! ففي نهاية المطاف، الكتاب المقدس يشبه "تعليمات" لتلقي النعمة السماوية. ولكن إذا قرأت التعليمات للتو، دون أن تحاول، على سبيل المثال، تجميع خزانة أو برمجتها، فسوف تظل غير مفهومة وسيتم نسيانها بسرعة. بعد كل شيء، من المعروف أن وعينا يقوم بتصفية المعلومات غير المستخدمة بسرعة. لذلك، فإن الكتاب المقدس ليس منفصلاً عن جماعة الكنيسة، لأنه أُعطي للكنيسة تحديدًا.

على العكس من ذلك، فإن الذين حضروا قداس الأحد وأخذوا بعد ذلك الكتاب المقدس في المنزل سيرون فيه معاني لم يلاحظوها أبدًا. غالبًا ما يحدث أن يتعلم الناس إرادة الله لأنفسهم في أيام العطلات. بعد كل شيء، وفقا للقس. , "رغم أن الله يكافئ عباده دائمًا بالهدايا، ولكن الأهم من ذلك كله في الأعياد السنوية والأعياد الربانية"(كلمة إلى الراعي 3، 2). ليس من قبيل الصدفة أن أولئك الذين يذهبون بانتظام إلى الكنيسة يختلفون إلى حد ما في المظهر وفي الحالة الذهنية. من ناحية، تصبح الفضائل طبيعية بالنسبة لهم، ومن ناحية أخرى، الاعتراف المتكرر يمنعهم من ارتكاب خطايا خطيرة. نعم. في كثير من الأحيان تتفاقم أهواء المسيحيين أيضًا، لأن الشيطان لا يريد أن يرتفع الناس، المتكونون من التراب، إلى السماء، حيث طُرد منها. ولهذا السبب يهاجمنا الشيطان كأعداء له. لكن لا يجب أن نخاف منه، بل يجب أن نحاربه وننتصر. بعد كل شيء، فقط من يغلب يرث كل شيء، قال الرب ()!

إذا قال شخص أنه مسيحي، لكنه لا يتواصل مع إخوته في الصلاة، فأي نوع من المؤمنين هو؟ وعلى حد القول العادل لأكبر الخبراء في قوانين الكنيسة، البطريرك الأنطاكي ثيئودور بلسمون، “ينكشف من هذا أحد أمرين: إما أنه لا يهتم بتنفيذ الوصايا الإلهية المتعلقة بالصلاة إلى الله والتسابيح، أو فهو ليس مخلصا. فلماذا لم يرد أن يكون في الكنيسة مع المسيحيين وأن يكون له شركة مع شعب الله الأمين لمدة عشرين يومًا؟

وليس من قبيل الصدفة أن هؤلاء المسيحيين الذين نعتبرهم مثاليين هم مسيحيو الكنيسة الرسولية في القدس "وكانوا معًا وكان لديهم كل شيء مشتركًا... وكانوا كل يوم يبقون بنفس واحدة في الهيكل، ويكسرون الخبز من بيت إلى بيت، ويأكلون طعامهم بفرح وبساطة قلب، يسبحون الله ويحبون الجميع". الناس"(). ومن هذا الإجماع تدفقت قوتهم الداخلية. لقد كانوا في قوة الروح القدس المحيي، التي انسكبت عليهم استجابة لمحبتهم.

وليس من قبيل الصدفة أن العهد الجديد يحرم صراحةً إهمال اجتماعات الكنيسة: “فلا نترك اجتماعنا كما هي عادة البعض. ولكن لنشجع بعضنا بعضًا، وبالأكثر على قدر ما ترون ذلك اليوم يقترب». ().

كل ما هو أفضل، والذي بفضله تُسمى روسيا مقدسة، وبفضل وجود الأمم المسيحية الأخرى، يُمنح لنا بالعبادة. في الكنيسة نتخلص من ظلم غرورنا ونخرج من فخاخ الأزمات والحروب إلى سلام الله. وهذا هو القرار الصحيح الوحيد. ليست اللعنات والثورات، ولا الغضب والكراهية، بل صلاة الكنيسة وفضائلها يمكنها أن تغير العالم. "إذا انقلبت الأساسات، ماذا يفعل الصديق؟ الرب في هيكل قدسه"()، فيركض إليه ليجد الحماية. وهذا ليس جبناً، بل حكمة وشجاعة. الأحمق فقط هو الذي سيحاول التغلب على هجمة الشر العالمي بمفرده، سواء كان ذلك إرهابًا أو كارثة طبيعية أو ثورة أو حرب. ولا يحمي خلقه إلا الله القدير. ليس من قبيل المصادفة أن المعبد كان يعتبر دائمًا ملجأً.

حقا، المعبد هو سفارة سماوية على الأرض، حيث نتلقى الدعم، نحن المتجولون الذين يبحثون عن المدينة السماوية. "ما أكرم رحمتك يا الله! يستريح بنو البشر في ظل جناحيك. يشبعون من دسم بيتك وتسقيهم من نهر حلاوتك، لأن عندك ينبوع الحياة. بنورك نرى النور" ().

أعتقد أنه من الواضح أن محبة الله تتطلب اللجوء إلى بيت الرب كلما أمكن ذلك. ولكن هذا أيضًا تقتضيه الوصية الثانية – محبة القريب. بعد كل شيء، أين يمكنك اللجوء إلى أجمل شيء في الإنسان - في متجر، سينما، عيادة؟ بالطبع لا. فقط في بيت أبينا المشترك يمكننا أن نلتقي بالإخوة. ومن المرجح أن يسمع الله صلاتنا المشتركة أكثر من صلاة الشخص المنعزل الفخور. وفي النهاية قال الرب يسوع المسيح نفسه: "إن اتفق اثنان منكم على الأرض أن يطلبا شيئاً، فكل ما يطلبانه يكون لهما من قبل أبي الذي في السماء، لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم". ().

هنا ننهض من الغرور ونستطيع أن نصلي من أجل مشاكلنا ومن أجل الكون بأكمله. في الهيكل نسأل الله أن يشفي أمراض أحبائنا، ويحرر الأسرى، ويخلص المسافرين، ويخلص الهالكين. وفي الكنيسة نتواصل أيضًا مع أولئك الذين تركوا هذا العالم، لكنهم لم يتركوا كنيسة المسيح. يظهر الموتى ويطلبون الصلاة من أجلهم في الكنائس. يقولون أن كل ذكرى هي بمثابة عيد ميلاد بالنسبة لهم، لكننا غالبًا ما نهمل ذلك. أين حبنا إذن؟ دعونا نتخيل حالتهم. إنهم بدون جسد، ولا يمكنهم التواصل، ولا يمكنهم القيام بالأعمال الصالحة الخارجية (على سبيل المثال، الصدقات). إنهم يتوقعون الدعم من عائلاتهم وأصدقائهم، لكنهم لا يتلقون سوى الأعذار. إنه مثل القول لأم جائعة: "أنا آسف. لن أسمح لك بالأكل. أنا حقا أريد أن أنام." لكن بالنسبة للموتى، فإن صلاة الكنيسة هي طعام حقيقي (وليس فودكا تُسكب في المقبرة، وهو ما لا يحتاجه أحد سوى الشياطين ومدمني الكحول).

لكن القديسين المستحقين لتمجيدنا ينتظروننا أيضًا في الهيكل. يجعل القديسون صورهم مرئية، وتُعلن كلماتهم في الخدمة، وهم أنفسهم كثيرًا ما يزورون بيت الله، خاصة في أعيادهم. يصلون إلى الله معنا، وتسابيحهم العظيمة كأجنحة النسر ترفع صلاة الكنيسة مباشرة إلى العرش الإلهي. وليس فقط الناس، ولكن أيضًا الملائكة غير المتجسدين يشاركون في صلاتنا. يغني الناس أغانيهم (على سبيل المثال، "Trisagion")، ويغنون مع ترانيمنا ("إنه يستحق الأكل"). بحسب التقليد الكنسي، في كل كنيسة مكرسة يوجد دائمًا ملاك فوق العرش يقدم صلاة الكنيسة لله، وأيضًا عند مدخل الهيكل يوجد روح مبارك يراقب أفكار الداخلين والخارجين. كنيسة. هذا الوجود محسوس تمامًا. لا عجب أن يشعر العديد من الخطاة غير التائبين بالسوء في الكنيسة - إنها قوة الله التي ترفض إرادتهم الخاطئة، وتعاقبهم الملائكة على آثامهم. لا يحتاجون إلى تجاهل الكنيسة، بل إلى التوبة والحصول على المغفرة في سر الاعتراف وألا ينسوا شكر الخالق.

لكن كثير من الناس يقولون:

- بخير! نحن بحاجة للذهاب إلى الكنيسة، ولكن لماذا كل يوم أحد؟ لماذا هذا التعصب؟

للإجابة بإيجاز، يمكننا أن نقول أنه بما أن الخالق يقول ذلك، فيجب على الخليقة أن تستجيب بلا شك بالطاعة. لقد أعطانا رب كل الأزمنة كل أيام حياتنا. ألا يستطيع حقاً أن يطلب أن نعطيه أربع ساعات من أصل 168 ساعة في الأسبوع؟ وفي نفس الوقت فإن الوقت الذي نقضيه في الهيكل هو لمصلحتنا. إذا وصف لنا الطبيب إجراءات، ألا نحاول أن نتبع توصياته بدقة، راغبين في الشفاء من أمراض الجسم؟ لماذا نتجاهل كلام طبيب النفوس والأجساد العظيم؟

وهنا علينا أن نفكر في الكلمات التي وردت في بداية أفكارنا:

- الأحد هو يوم العطلة الوحيد، أنت بحاجة إلى النوم، والتواجد مع عائلتك، والقيام بواجباتك المنزلية، وبعد ذلك عليك النهوض والذهاب إلى الكنيسة.

لكن لا أحد يجبر الإنسان على الذهاب إلى الخدمة المبكرة. في المدن، يتم تقديم القداس المبكر والمتأخر دائمًا تقريبًا، ولكن في القرى لا ينام أحد طويلًا يوم الأحد. أما بالنسبة للمدينة فلا أحد يزعجك أن تأتي من الخدمة المسائية يوم السبت وتتحدث مع عائلتك وتقرأ كتابًا مثيرًا للاهتمام وبعد صلاة المساء تذهب إلى الفراش حوالي الساعة 11 - 12 ليلاً وتستيقظ في الصباح الساعة التاسعة والنصف والذهاب إلى القداس. تسع ساعات من النوم قادرة على استعادة القوة للجميع تقريبًا، وإذا لم يحدث ذلك، فيمكننا "الحصول" على ما ينقصنا من خلال قيلولة أثناء النهار. كل مشاكلنا لا تتعلق بالكنيسة، بل بحقيقة أن إيقاع حياتنا لا يتوافق مع إرادة الله وبالتالي يرهقنا. والتواصل مع الله، مصدر كل قوى الكون، هو، بالطبع، الشيء الوحيد الذي يمكن أن يمنح الشخص القوة الروحية والجسدية. لقد لوحظ منذ فترة طويلة أنه إذا كنت قد قمت بتمرين نفسك داخليًا بحلول يوم السبت، فإن خدمة الأحد تملأك بالقوة الداخلية. وهذه القوة جسدية أيضًا. وليس من قبيل الصدفة أن النساك الذين عاشوا في ظروف صحراوية غير إنسانية عاشوا 120-130 سنة، بينما نحن بالكاد نصل إلى 70-80 سنة. الله يقوي الذين يثقون به ويخدمونه. قبل الثورة، تم إجراء تحليل أظهر أن أطول متوسط ​​عمر متوقع لم يكن بين النبلاء أو التجار، بل بين الكهنة، رغم أنهم كانوا يعيشون في ظروف أسوأ بكثير. وهذا تأكيد مرئي لفوائد الذهاب إلى بيت الرب أسبوعيًا.

أما التواصل مع العائلة فمن الذي يمنعنا من الذهاب إلى الكنيسة بالكامل؟ إذا كان الأطفال صغارًا، فيمكن للزوجة أن تأتي إلى الكنيسة لاحقًا، وبعد انتهاء القداس يمكننا جميعًا المشي معًا والذهاب إلى المقهى والتحدث. فهل يمكن مقارنة ذلك بـ"التواصل" الذي تغرق فيه الأسرة بأكملها في صندوق أسود؟ في كثير من الأحيان، أولئك الذين لا يذهبون إلى الكنيسة بسبب أسرهم، لا يتبادلون عشر كلمات يوميًا مع أحبائهم.

أما بالنسبة للأعمال المنزلية، فإن كلمة الله لا تسمح بالقيام بتلك المهام غير الضرورية. لا يمكنك تنظيم التنظيف العام أو يوم الغسيل أو تخزين الأطعمة المعلبة لمدة عام. ويستمر الوقت الهادئ من مساء السبت إلى مساء الأحد. يجب تأجيل جميع الأعمال الثقيلة إلى مساء الأحد. النوع الوحيد من العمل الشاق الذي يمكننا ويجب علينا القيام به في أيام الآحاد والأعياد هو أعمال الرحمة. تنظيم التنظيف العام لشخص مريض أو كبير في السن، والمساعدة في المعبد، وإعداد الطعام للأيتام والأسرة الكبيرة - هذه هي القاعدة الحقيقية للاحتفال بالعطلة، وإرضاء الخالق.

ترتبط مشكلة الزيارات الصيفية للمعابد ارتباطًا وثيقًا بمسألة الواجبات المنزلية في أيام العطلات. يقول الكثير من الناس:

– لن نكون قادرين على الصمود في فصل الشتاء بدون المنتجات التي نزرعها في أراضينا. كيف يمكننا الذهاب إلى المعبد؟

أعتقد أن الإجابة واضحة. لا أحد يمنعك من الذهاب إلى كنيسة القرية للحصول على خدمة، والقيام بالعمل في الحديقة سواء يوم السبت أو في النصف الثاني من يوم الأحد. لذلك سيتم الحفاظ على صحتنا، وسيتم مراعاة إرادة الله. حتى لو لم يكن هناك معبد في أي مكان قريب، يجب علينا أن نخصص مساء السبت وصباح الأحد للصلاة والكتاب المقدس. أولئك الذين لا يريدون أن يفعلوا مشيئة الله ينالون عقابه. فالحصاد المتوقع يلتهمه الجراد واليرقات والأمراض. عندما تحتاج إلى المطر، هناك جفاف، وعندما تحتاج إلى الجفاف، هناك فيضان. هكذا يظهر الله للجميع من هو سيد العالم. في كثير من الأحيان يعاقب الله أولئك الذين يحتقرون إرادته. أخبر الأطباء الذين أعرفهم المؤلف عن ظاهرة "الموت الأحد"، عندما يحرث الإنسان طوال عطلة نهاية الأسبوع دون أن يرفع عينيه إلى السماء، وهناك، في الحديقة، يموت بسكتة دماغية أو نوبة قلبية، مواجهاً الأرض.

على العكس من ذلك، فهو يعطي حصادًا غير مسبوق لمن يتممون وصايا الله. على سبيل المثال، في أوبتينا بوستين، كانت الإنتاجية أعلى بأربعة أضعاف من تلك الموجودة في جيرانها، على الرغم من استخدام نفس تقنيات استخدام الأراضي.

بعض الناس يقولون:

- لا أستطيع الذهاب إلى المعبد لأن الجو بارد أو حار، مطر أو ثلج. أفضل أن أصلي في المنزل.

ولكن ها! نفس الشخص مستعد للذهاب إلى الملعب وتشجيع فريقه في الهواء الطلق تحت المطر، والحفر في الحديقة حتى يسقط، والرقص طوال الليل في الديسكو، ولا يملك القوة للوصول إلى منزل أحد. إله! الطقس دائمًا مجرد عذر لإحجامك. هل يمكن أن نعتقد حقًا أن الله سوف يسمع صلاة الإنسان الذي لا يريد أن يضحي ولو بالقليل من أجله؟

هناك اعتراض آخر يتم مواجهته بشكل متكرر وهو سخيف تمامًا:

- لن أذهب إلى المعبد، لأنه ليس لديك مقاعد، فالجو حار. ليس مثل الكاثوليك!

بالطبع، لا يمكن وصف هذا الاعتراض بأنه جدي، لكن بالنسبة للكثيرين، تعتبر اعتبارات الراحة أكثر أهمية من مسألة الخلاص الأبدي. لكن الله لا يريد أن يهلك المنبوذ، والمسيح لن يكسر عصا مرضوضة أو يطفئ فتيلة مدخنة. أما بالنسبة للمقاعد فهذا ليس سؤالا أساسيا على الإطلاق. لدى اليونانيين الأرثوذكس مقاعد في جميع أنحاء الكنيسة بأكملها، بينما لا يوجد لدى الروس. حتى الآن، إذا كان الشخص مريضا، فلا أحد يمنعه من الجلوس على المقاعد الموجودة في الخلف في كل معبد تقريبا. علاوة على ذلك، وفقا للميثاق الليتورجي للكنيسة الروسية، يمكن لأبناء الرعية الجلوس سبع مرات في خدمة مسائية احتفالية. في النهاية، إذا كان من الصعب الوقوف طوال الخدمة، وجميع المقاعد مشغولة، فلا أحد يمنعك من إحضار كرسي قابل للطي معك. من غير المرجح أن يلومك أحد على هذا. ما عليك سوى الاستيقاظ لقراءة الإنجيل والترنيمة الكروبية والقانون الإفخارستي ونحو اثنتي عشرة لحظات مهمة أخرى من الخدمة. لا أعتقد أن هذا سيكون مشكلة لأي شخص. لا تنطبق هذه القواعد على الأشخاص ذوي الإعاقة على الإطلاق.

وأكرر مرة أخرى أن كل هذه الاعتراضات ليست خطيرة على الإطلاق، ولا يمكن أن تكون سببًا لانتهاك وصايا الله.

الاعتراض التالي أيضًا لا يبرر الشخص:

"الجميع في كنيستك غاضبون جدًا وغاضبون." الجدات همسة وأقسم. والمسيحيون أيضاً! لا أريد أن أكون هكذا، ولهذا السبب لن أذهب إلى الكنيسة.

لكن لا أحد يطالب بالغضب والغضب. هل أحد في الهيكل يجبرك أن تكون هكذا؟ هل يجب عليك ارتداء قفازات الملاكمة عند دخول المعبد؟ لا تهمس ولا تقسم نفسك وبعد ذلك يمكنك تصحيح الآخرين أيضًا. وكما يقول الرسول بولس: "من أنت حتى تدين عبد غيرك؟ هل يقف أمام ربه أم يسقط؟ ().

سيكون من العدل أن يعلم الكهنة الشتائم والشجار. ولكن هذا ليس كذلك. لم يعلمنا الكتاب المقدس ولا الكنيسة ولا خدامها هذا الأمر أبدًا. على العكس من ذلك، نحن مدعوون في كل عظة وفي تسابيح إلى أن نكون ودائع ورحماء. لذلك هذا ليس سببا لعدم الذهاب إلى الكنيسة.

يجب أن نفهم أن الناس يأتون إلى المعبد ليس من المريخ، ولكن من العالم المحيط. ومن المعتاد أن تقسم كثيرًا لدرجة أنك في بعض الأحيان لن تسمع حتى كلمة روسية من الرجال. حصيرة واحدة. وفي المعبد ليس هناك. يمكننا القول أن الكنيسة هي المكان الوحيد المغلق أمام الشتائم.

من الشائع في العالم أن تغضب وتصب غضبك على الآخرين، واصفًا ذلك بأنه معركة من أجل العدالة. أليس هذا ما تفعله النساء المسنات في العيادات، يغسلن عظام الجميع، من الرئيس إلى الممرضة؟ وهل من الممكن حقًا أن هؤلاء الأشخاص، عند دخولهم الهيكل، كما لو كان بالسحر، يتغيرون على الفور ويصبحون ودعاء، مثل الأغنام؟ لا، لقد أعطانا الله إرادة حرة، وبدون جهدنا لا يمكن أن يتغير شيء.

نحن دائمًا في الكنيسة جزئيًا فقط. في بعض الأحيان يكون هذا الجزء كبيرًا جدًا - ومن ثم يُطلق على الشخص اسم قديس، وأحيانًا يكون أصغر. أحيانًا يتمسك الإنسان بالله بإصبعه الصغير فقط. ولكننا لسنا الديّان والمقيّم لكل شيء، بل الرب. طالما أن هناك وقت، هناك أمل. وقبل أن تنتهي اللوحة كيف يمكن الحكم عليها إلا من خلال الأجزاء المكتملة. هذه الأجزاء مقدسة. يجب أن نحكم على الكنيسة من خلالهم، وليس من قبل أولئك الذين لم يكملوا بعد رحلتهم الأرضية. فلا عجب أنهم يقولون إن "النهاية تتوج الفعل".

الكنيسة نفسها تسمي نفسها مستشفى (الاعتراف يقول: "لقد أتيت إلى المستشفى لئلا تغادره دون شفاء")، فهل من المعقول أن نتوقع أن يمتلئ بالأصحاء؟ هناك أصحاء ولكنهم في الجنة. عندما يستفيد كل من يريد الشفاء من مساعدة الكنيسة، فسوف تظهر بكل مجدها. القديسون هم الذين يظهرون بوضوح قوة الله العاملة في الكنيسة.

لذلك، في الكنيسة، لا تحتاج إلى النظر إلى الآخرين، بل إلى الله. بعد كل شيء، نحن لا نأتي إلى الناس، ولكن إلى الخالق.

وكثيرًا ما يرفضون الذهاب إلى الكنيسة قائلين:

"لا يوجد شيء واضح في كنيستك." إنهم يخدمون بلغة غير معروفة.

دعونا نعيد صياغة هذا الاعتراض. يأتي أحد طلاب الصف الأول إلى المدرسة، وبعد أن سمع درسًا في الجبر في الصف الحادي عشر، يرفض الذهاب إلى الفصل قائلاً: "لا يوجد شيء واضح هناك". غبي؟ ولكن ليس من الحكمة أيضًا رفض تدريس العلوم الإلهية بحجة عدم الفهم.

على العكس من ذلك، إذا كان كل شيء واضحا، فإن التعلم سيكون بلا معنى. أنت تعرف بالفعل كل ما يتحدث عنه الخبراء. آمنوا أن علم العيش مع الله ليس أقل تعقيدا وأرقى من الرياضيات، فليكن له مصطلحاته ولغته الخاصة.

أعتقد أنه لا ينبغي لنا أن نتخلى عن تعليم المعبد، ولكن نحاول أن نفهم ما هو غير مفهوم على وجه التحديد. ويجب الأخذ في الاعتبار أن الخدمة ليست مخصصة للعمل التبشيري بين غير المؤمنين، بل للمؤمنين أنفسهم. بالنسبة لنا، والحمد لله، إذا صلينا بعناية، يصبح كل شيء واضحا بعد شهر أو شهر ونصف من الذهاب المستمر إلى الكنيسة. لكن أعماق العبادة يمكن أن تتكشف بعد سنوات. هذا حقا سر عجيب من أسرار الرب. ليس لدينا عظة بروتستانتية مسطحة، ولكن، إذا أردت، جامعة أبدية، حيث النصوص الليتورجية وسائل تعليميةوالمعلم هو الرب نفسه.

لغة الكنيسة السلافية ليست لاتينية أو سنسكريتية. هذا شكل مقدس للغة الروسية. كل ما تحتاجه هو العمل قليلاً: شراء قاموس، وبعض الكتب، وتعلم خمسين كلمة - وستكشف اللغة عن أسرارها. وسوف يجزي الله هذا العمل مائة ضعف. - أثناء الصلاة سيكون من الأسهل جمع الأفكار حول السر الإلهي. وفقا لقوانين الارتباط، فإن الأفكار لن تفلت من مسافة بعيدة. وبالتالي، تعمل اللغة السلافية على تحسين شروط التواصل مع الله، ولهذا السبب نأتي إلى الكنيسة. أما الحصول على المعرفة فينتقل في المعبد باللغة الروسية. من الصعب العثور على واعظ واحد على الأقل يلقي خطبه باللغة السلافية. في الكنيسة، كل شيء متحد بحكمة - و اللغة القديمةصلاة، و لغة حديثةخطب.

وأخيرا، بالنسبة للأرثوذكس أنفسهم، فإن اللغة السلافية عزيزة لأنها تمنحنا الفرصة لسماع كلمة الله بأكبر قدر ممكن من الدقة. يمكننا سماع حرف الإنجيل حرفيًا بسبب القواعد اللغة السلافيةيكاد يكون مطابقًا لقواعد اللغة اليونانية التي أُعطي لنا فيها سفر الرؤيا. صدقوني، سواء في الشعر أو الفقه أو في اللاهوت، غالبًا ما تغير ظلال المعنى جوهر الأمر. أعتقد أن أي شخص مهتم بالأدب يفهم هذا. وفي قصة بوليسية، يمكن لمطابقة عشوائية أن تغير مسار التحقيق. وبالمثل، فإن فرصة سماع كلمات المسيح بأكبر قدر ممكن من الدقة لا تقدر بثمن بالنسبة لنا.

وبطبيعة الحال، اللغة السلافية ليست عقيدة. في الكنيسة الأرثوذكسية المسكونية، يتم تقديم الخدمات بأكثر من ثمانين لغة. وحتى في روسيا من الممكن نظريًا التخلي عن اللغة السلافية. لكن هذا لا يمكن أن يحدث إلا عندما تصبح بعيدة بالنسبة للمؤمنين مثل اللاتينية بالنسبة للإيطاليين. أعتقد أن السؤال في الوقت الحالي لا يستحق العناء. ولكن إذا حدث هذا، فإن الكنيسة ستخلق لغة مقدسة جديدة تترجم الكتاب المقدس بأكبر قدر ممكن من الدقة ولن تسمح لعقولنا بالهروب إلى بلد بعيد. الكنيسة لا تزال حية ولها القدرة على إحياء كل من يدخل إليها. فابدأ إذن طريق الحكمة الإلهية، وسيقودك الخالق إلى أعماق عقله.

الاخرون يقولون:

"أنا أؤمن بالله، لكنني لا أؤمن بالكهنة، وبالتالي لن أذهب إلى الكنيسة".

لكن لا أحد يطلب من أحد أبناء الرعية أن يصدق الكاهن. نحن نؤمن بالله، والكهنة هم فقط خدامه وأدوات لتنفيذ إرادته. قال أحدهم: "يتدفق التيار عبر سلك صدئ". وبالمثل، تنتقل النعمة من خلال غير المستحقين. بحسب الفكر الحقيقي للقديس: “نحن أنفسنا، الجالسين على المنبر والتعليم، متشابكون في الخطايا. ومع ذلك، لا نيأس من محبة الله للبشر، ولا ننسب إليه قساوة القلب. ولهذا السبب سمح الله للكهنة أنفسهم أن يكونوا عبيدًا للأهواء، حتى يتعلموا من خبرتهم الخاصة أن يعاملوا الآخرين بطريقة متعالية. لنتخيل أن الكاهن الخاطئ هو الذي سيخدم في الهيكل، بل رئيس الملائكة ميخائيل. بعد المحادثة الأولى معنا، كان سيشتعل غضبًا صالحًا، وكل ما سيبقى منا سيكون كومة من الرماد.

بشكل عام، هذا البيان يشبه رفض الرعاية الطبية بسبب جشع الطب الحديث. إن المصلحة المالية للأطباء الأفراد أكثر وضوحا، حيث أن كل من ينتهي به الأمر في المستشفى مقتنع بهذا. لكن لسبب ما، لا يتخلّى الناس عن الطب بسبب هذا. وعندما نتحدث عن شيء أكثر أهمية - صحة الروح، يتذكر الجميع القصص والخرافات، فقط لتجنب الذهاب إلى الكنيسة. كان هناك مثل هذه الحالة. كان أحد الرهبان يعيش في الصحراء، وجاء إليه كاهن ليقدم له القربان. وفي أحد الأيام سمع أن الكاهن الذي يقدم له القربان كان زنا. وبعد ذلك رفض الشركة معه. وفي نفس الليلة رأى وحيًا أن هناك بئرًا ذهبيًا به ماء كريستالي وكان منه أبرص يستقي الماء بدلو ذهبي. وقال صوت الله: "أنتم ترون كيف يبقى الماء طاهرًا، حتى ولو أعطاه الأبرص، فلا تكون النعمة من الإنسان الذي يُعطى به". وبعد ذلك بدأ الناسك مرة أخرى في تناول القربان من الكاهن دون النظر فيما إذا كان صالحًا أم خاطئًا.

ولكن إذا فكرت في الأمر، فإن كل هذه الأعذار تافهة تمامًا. فهل من الممكن تجاهل إرادة الرب الإله المباشرة في إشارة إلى خطايا الكاهن؟ "من أنت حتى تدين عبد غيرك؟ أمام ربه يقف أو يسقط. وسوف يتم استعادته. فإن الله قادر على رفعه" ().

ويقول آخرون: "الكنيسة ليست في جذوع الأشجار، بل في أضلاعها، حتى تتمكن من الصلاة في المنزل".

هذا القول، الذي يفترض أنه روسي، يعود في الواقع إلى طوائفنا المحلية، التي، خلافا لكلمة الله، انفصلت عن الكنيسة. فالله يسكن حقًا في أجساد المسيحيين. لكنه يدخلهم من خلال المناولة المقدسة التي تخدم في الكنائس. علاوة على ذلك، فإن الصلاة في الكنيسة أعلى من الصلاة في البيوت. يقول القديس: “لقد أخطأت أيها الإنسان؛ يمكنك، بالطبع، أن تصلي في المنزل، لكن من المستحيل أن تصلي في المنزل كما تفعل في الكنيسة، حيث يوجد الكثير من الآباء، وحيث يتم إرسال الترانيم بالإجماع إلى الله. لن يتم سماعك بسرعة عندما تصلي إلى الرب في المنزل كما عندما تصلي مع إخوتك. هناك شيء أكثر هنا، مثل الإجماع والاتفاق، واتحاد المحبة وصلاة الكهنة. ولهذا يقف الكهنة، لكي تصعد صلوات الشعب، كالأضعف، متحدة مع أقوى صلواتهم، إلى السماء معًا... فإن كانت صلاة الكنيسة ساعدت بطرس وأخرجت عمود الكنيسة هذا من السجن. () ، فقل لي كيف تهمل قوتها وما هو عذرك؟ استمع إلى الله نفسه الذي يقول إنه يسترضي بصلوات الكثيرين الموقرة ()... ليس الناس فقط هم الذين يبكون بشدة هنا ، ولكن أيضًا الملائكة تسقط على الرب ورؤساء الملائكة يصلون. الوقت ذاته يفضلهم، والتضحية نفسها تعززهم. كيف يأخذ الناس أغصان الزيتون ويهزونها أمام الملوك، ويذكرونهم بأغصان الرحمة والعمل الخيري هذه؛ وبنفس الطريقة، فإن الملائكة، الذين يقدمون جسد الرب بدلاً من أغصان الزيتون، يتوسلون إلى الرب من أجل الجنس البشري، ويبدو أنهم يقولون: نصلي من أجل أولئك الذين كرمتهم ذات يوم بمحبتك التي أعطيتهم إياها. الروح لهم؛ نسكب صلواتنا على من سفكت دماءكم من أجلهم؛ نسأل عن الذين ذبحت جسدك من أجلهم” (كلمة 3 ضد الأنوميين).

لذا فإن هذا الاعتراض لا أساس له من الصحة على الإطلاق. ففي النهاية، كم هو بيت الله أقدس من بيتك، وكم هي أعلى من الصلاة في الهيكل، والصلاة في البيت.

لكن البعض يقول:

- أنا مستعد للذهاب إلى الكنيسة كل أسبوع، لكن زوجتي أو زوجي، والدي أو أطفالي لا يسمحون لي بذلك.

ومن الجدير أن نتذكر هنا كلمات مخيفةالمسيح الذي كثيراً ما يُنسى: "من أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني. ومن أحب ابنا أو ابنة أكثر مني فلا يستحقني».(). يجب دائمًا اتخاذ هذا الاختيار الرهيب. - الاختيار بين الله والإنسان. نعم، من الصعب. نعم، يمكن أن تؤذي. ولكن إذا اخترت شخصًا، حتى فيما تعتبره صغيرًا، فسيرفضك الله يوم القيامة. وهل سيساعدك من تحب في هذه الإجابة الرهيبة؟ فهل حبك لعائلتك يبررك عندما يقول الإنجيل عكس ذلك؟ ألا تتذكر بشوق وخيبة أمل مريرة اليوم الذي رفضت فيه الله من أجل الحب الوهمي؟

وتظهر الممارسة أن من اختار شخصًا بدلاً من الخالق سيخون له.

الاخرون يقولون:

– لن أذهب إلى هذه الكنيسة لأن الطاقة هناك سيئة. أشعر بالغثيان في الهيكل، وخاصة بسبب البخور.

في الواقع، أي كنيسة لديها طاقة واحدة – نعمة الله. جميع الكنائس مقدسة بالروح القدس. المسيح المخلص يسكن في كل الكنائس بجسده ودمه. ملائكة الله تقف عند مدخل أي معبد. الأمر يتعلق فقط بالشخص. يحدث أن هذا التأثير له تفسير طبيعي. في أيام العطلات، عندما يزور "أبناء الرعية" الكنائس، يكونون مكتظين بالناس. بعد كل شيء، في الواقع، هناك عدد قليل جدًا من الأماكن المقدسة للعديد من المسيحيين. ولهذا السبب يشعر الكثير من الناس بالاختناق حقًا. يحدث أحيانًا أن يحرقوا بخورًا منخفض الجودة في الكنائس الفقيرة. لكن هذه الأسباب ليست الأسباب الرئيسية. غالبًا ما يحدث أن يشعر الناس بالسوء حتى في الكنيسة الفارغة تمامًا. ويدرك المسيحيون جيداً الأسباب الروحية لهذه الظاهرة.

الأفعال الشريرة التي لا يريد الإنسان أن يتوب عنها تطرد نعمة الله. إن مقاومة إرادة الإنسان الشريرة لقوة الله هي التي ينظر إليها على أنها "طاقة سيئة". لكن ليس الإنسان يبتعد عن الرب فحسب، بل الله نفسه لا يقبل الأناني. بعد كل شيء يقال أن "الله يقاوم المتكبرين" (). حالات مماثلة معروفة في العصور القديمة. فحاولت مريم المصرية التي كانت زانية أن تدخل كنيسة القيامة في أورشليم وتتعبد الصليب الواهب للحياة. لكن قوة غير مرئية طردتها من أبواب الكنيسة. وفقط بعد أن تابت ووعدت بعدم تكرار خطيئتها مرة أخرى، سمح لها الله بالدخول إلى بيته.

وأيضًا، حتى الآن هناك حالات لم يتمكن فيها القتلة المأجورون والبغايا من تحمل رائحة البخور وأغمي عليهم. يحدث هذا غالبًا بشكل خاص لأولئك الذين يشاركون في السحر والتنجيم والإدراك خارج الحواس وغيرها من الشياطين. قامت بعض القوة بلفهم في أهم لحظات الخدمة وتم نقلهم من المعبد في سيارة إسعاف. وهنا نواجه سببًا آخر لرفض الهيكل.

ليس الإنسان فقط، بل أيضًا أولئك الذين يقفون وراء عاداته الخاطئة، لا يريدون مقابلة الخالق. هذه المخلوقات هي ملائكة متمردة، شياطين. وهذه الكيانات النجسة هي التي تمنع الإنسان من دخول الهيكل. إنهم ينزعون قوة الواقفين في الكنيسة. ويحدث أن الشخص نفسه يمكن أن يجلس لساعات على "الكرسي الهزاز" ولا يستطيع أن يقضي عشر دقائق في حضور الخالق. الله وحده يستطيع أن يساعد من وقع في قبضة الشيطان. ولكنه يساعد فقط من يتوب ويريد أن يعيش حسب إرادة الرب عز وجل. في الواقع، كل هذه الحجج هي مجرد تكرار غير مدروس للدعاية الشيطانية. وليس من قبيل الصدفة أن مصطلحات هذا الاعتراض مأخوذة من الوسطاء (والكنيسة تعلم أنهم جميعا يخدمون الشيطان)، الذين يحبون الحديث عن طاقات معينة يمكن "إعادة شحنها"، كما لو كنا نتحدث عن بطارية، وليس عن ابن الله.

تظهر هنا أعراض المرض الروحي. بدلاً من الحب، يحاول الناس التلاعب بالخالق. هذه على وجه التحديد علامة على الشيطانية.

الاعتراض الأخير المتعلق بالاعتراضات السابقة يحدث في أغلب الأحيان:

"إن الله في روحي، لذلك لا أحتاج إلى طقوسك." أنا بالفعل أفعل الخير فقط. هل سيرسلني الله حقًا إلى الجحيم لمجرد أنني لا أذهب إلى الكنيسة؟

ولكن ماذا نعني بكلمة "الله"؟ إذا كنا نتحدث فقط عن الضمير، فبالتأكيد، صوت الله هذا يتردد في قلب كل شخص. لا توجد استثناءات هنا. ولم يُحرم منها هتلر ولا تشيكاتيلو. كل الأشرار يعرفون أن هناك الخير والشر. لقد حاول صوت الله أن يمنعهم من ارتكاب الآثام. ولكن هل لمجرد أنهم سمعوا هذا الصوت أنهم بالفعل قديسين؟ والضمير ليس الله، بل كلامه فقط. ففي نهاية المطاف، إذا سمعت صوت الرئيس على جهاز التسجيل أو على الراديو، فهل يعني ذلك أنه موجود في شقتك؟ كما أن وجود الضمير لا يعني أن الله في روحك.

ولكن إذا فكرت في هذا التعبير، فمن هو الله؟ هذا هو القدير، اللانهائي، كلي المعرفة، البار، الروح الصالح، خالق الكون، الذي لا تستطيع السماء وسماء السموات أن تسعه. فكيف تحتويه روحك، وهو وجهه الذي تخاف الملائكة من رؤيته؟

هل يعتقد المتحدث حقًا أن هذه القوة التي لا تُقاس معه؟ أعطنا فائدة الشك. دعه يظهر تجلّيها. إن عبارة "الله في النفس" أقوى من محاولة إخفاء انفجار نووي داخل نفسك. هل من الممكن إخفاء هيروشيما أو ثوران بركاني في الخفاء؟ لذلك نطالب المتحدث بمثل هذه الأدلة. فهل يصنع معجزة (مثلاً إقامة ميت) أو يظهر محبة الله بأن يدير خده الآخر لمن ضربه؟ فهل يستطيع أن يحب أعداءه ولو جزء من مائة من محبة ربنا الذي صلى من أجلهم قبل الصلب؟ ففي نهاية المطاف، وحده القديس يستطيع أن يقول حقًا: "الله في روحي". ونحن نطلب القداسة من الذي يقول هذا، وإلا كان كاذبا وأبوه الشيطان.

فيقولون: لا أفعل إلا الخير، فهل سيدخلني الله إلى النار حقاً؟ لكن دعني أشك في صلاحك. ما هو معيار الخير والشر الذي من خلاله يمكن تحديد ما إذا كنت تفعل الخير أو الشر؟ إذا اعتبرنا أنفسنا معيارًا (كما يقولون غالبًا: "أنا أحدد بنفسي ما هو الخير والشر")، فإن هذه المفاهيم محرومة ببساطة من أي قيمة ومعنى. بعد كل شيء، اعتبر بيريا وجوبلز وبول بوت أنفسهم على حق تمامًا، فلماذا تعتقد أنت نفسك أن أفعالهم تستحق اللوم؟ إذا كان لنا الحق في أن نحدد لأنفسنا مقياس الخير والشر، فيجب السماح لجميع القتلة والمنحرفين والمغتصبين بالمثل. نعم، بالمناسبة، قد يختلف الله أيضًا مع معاييرك، ولا يحكم عليك وفقًا لمعاييرك، بل وفقًا لمعاييره. خلاف ذلك، اتضح بطريقة غير عادلة إلى حد ما - نختار معيارنا الخاص، ونحن نمنع الله سبحانه وتعالى والحر من الحكم على أنفسنا وفقا لقوانيننا الخاصة. ولكن وفقا لهم، بدون التوبة أمام الله والتواصل المقدس، فإن الشخص سينتهي في الجحيم.

بصراحة، ما هي معاييرنا لقيمة الخير والشر في وجه الله، إذا لم يكن لدينا حتى الحق في النشاط التشريعي؟ ففي النهاية، لم نخلق لأنفسنا جسدًا أو روحًا أو عقلًا أو إرادة أو مشاعر. كل ما لديك هو هدية (وليس حتى هدية، ولكن الممتلكات الموكلة مؤقتًا لحفظها)، ولكن لسبب ما نقرر أنه يمكننا التخلص منها حسب الرغبة مع الإفلات من العقاب. ونحن ننكر على الذي خلقنا الحق في المطالبة بحساب كيف استخدمنا هديته. ألا يبدو هذا الطلب وقحاً بعض الشيء؟ لماذا نعتقد أن رب الكون سيحقق إرادتنا التي تضررت بالخطيئة؟ هل كسرنا الوصية الرابعة ومع ذلك نعتقد أنه مدين لنا بشيء؟ أليس هذا غبي؟

ففي نهاية المطاف، بدلاً من تكريس يوم الأحد لله، يتم تسليمه للشيطان. في هذا اليوم، غالبا ما يسكر الناس، ويقسمون، والفجور، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فإنهم يستمتعون بطريقة بعيدة عن أن تكون لائقة: إنهم يشاهدون البرامج التلفزيونية المشكوك فيها، والأفلام التي تفيض فيها الخطايا والعواطف، وما إلى ذلك. والخالق وحده هو الذي يتبين أنه لا لزوم له في يومه. لكن أليس من حق الله الذي أعطانا كل شيء، بما في ذلك الأوقات، أن يطلب منا بضع ساعات فقط؟

لذلك فإن الجحيم ينتظر هؤلاء المحتقرين الذين يتجاهلون إرادة الله. والسبب في ذلك ليس قسوة الله، بل أنهم، بعد أن تركوا منابع ماء الحياة، بدأوا يحاولون حفر آبار فارغة من مبرراتهم. لقد رفضوا كأس الشركة المقدسة، وحرموا أنفسهم من كلمة الله، وبالتالي يهيمون على وجوههم في ظلمة هذا العصر الشرير. يبتعدون عن النور يجدون الظلمة، ويتركون الحب يجدون الكراهية، ويتركون الحياة ويندفعون إلى أحضان الموت الأبدي. وكيف لا نحزن على عنادهم ونتمنى عودتهم إلى بيت أبينا السماوي؟

وسنقول مع الملك داود: "بحسب كثرة رحمتك أدخل بيتك وأسجد لهيكل قدسك بمخافتك"(). بعد كل ذلك "لقد أدخلنا النار والماء، وأخرجتنا إلى الحرية. أدخل بيتك بالمحرقات، أوفيك نذوري التي نطق بها فمي وتكلم بها لساني في ضيقي». ().

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . يضم المجتمع أكثر من 58000 مشترك.

هناك الكثير منا أشخاص مثل التفكير ونحن ننمو بسرعة، ننشر الصلوات، أقوال القديسين، طلبات الصلاة، ننشرها في الوقت المناسب معلومات مفيدةعن الأعياد والمناسبات الأرثوذكسية... اشترك. الملاك الحارس لك!

"احفظني يا الله!". شكراً لزيارة موقعنا، قبل أن تبدأ بدراسة المعلومات يرجى الاشتراك في مجتمعنا الأرثوذكسي على الانستغرام يا رب احفظ واحفظ † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. يضم المجتمع أكثر من 60.000 مشترك.

هناك الكثير منا من ذوي التفكير المماثل ونحن ننمو بسرعة، وننشر الصلوات وأقوال القديسين وطلبات الصلاة وننشر في الوقت المناسب معلومات مفيدة حول الأعياد والمناسبات الأرثوذكسية... اشترك. الملاك الحارس لك!

اليوم، المزيد والمزيد من الناس يقررون الذهاب إلى الكنيسة. بالطبع هذا جيد جدا. بعد كل شيء، فإن الزيادة في عدد أبناء الرعية لا تشير إلينا سوى التعزيز الإيمان الأرثوذكسي. عند البدء في حضور الكنيسة، لا يعرف كل الناس كيف يتصرفون في الكنيسة. سنخبرك في هذه المقالة بالتفصيل عن كيفية زيارة الكنيسة الأرثوذكسية بشكل صحيح لأول مرة وما عليك القيام به فيها.

كيف تتصرف لأول مرة في الكنيسة

يعتقد الكثير من الناس أنه ليس هناك حاجة للتحضير لزيارة المعبد. في الواقع، هذا ليس صحيحا. تحتاج إلى الاهتمام ليس فقط بالتحضير المناسب، ولكن أيضًا بالملابس. وبالتالي هناك عدة توصيات حول كيفية التصرف بشكل صحيح في الكنيسة:

• ينطبق على الزيارة الصباحية. بعد النوم عليك أن تقوم وتغتسل وتضيء المصباح وتشكر الله في الصلاة على إتاحة الفرصة لك لقضاء الليل بسلام وهدوء. ثم اقرأ فصل الإنجيل. يُنصح المبتدئين باستخدام كتاب الصلاة المختصر.
• قماش. لا يمكنك الذهاب إلى المعبد وأنت ترتدي أي شيء. لا يمكنك ارتداء السراويل والتنانير القصيرة والسراويل القصيرة والأكتاف العارية وما إلى ذلك. كما لا ينبغي للمرأة أن تضع مكياجًا مشرقًا. يجب أن يكون لدى المرأة حجاب أو وشاح على رأسها. لكن على الرجال، على العكس من ذلك، أن يخلعوا قبعاتهم قبل دخول الكنيسة.
• طعام. لا يفكر الكثير من الناس فيما إذا كان بإمكانهم تناول الطعام قبل زيارة المعبد. في البداية يحصلون على ما يكفي، ثم يذهبون إلى الكنيسة. في الواقع، وفقًا للقواعد الدينية، عليك أن تأتي إلى المعبد جائعًا. أي على معدة فارغة. الخلوات ممكنة فقط للمرضى والنساء الحوامل.
• أكياس. هناك رأي بين الناس أنه لا يمكنك دخول المعبد بالأكياس. ولكن إذا كانت هناك حاجة لذلك، فلماذا لا. لن تتركه عند المدخل.
• الأقواس. يجب أن تدخل المعبد بقوس بعد عبور نفسك. في هذه الحالة، تحتاج إلى الانحناء ثلاث مرات.

في القوس الأول يقولون:

اللهمّ ارحمني أنا الخاطئ.

إلى القوس الثاني:

اللهمّ اغسل ذنوبي وارحمني.

إلى الثالث:

بلا عدد من الذنوب يا رب اغفر لي.

أنت بحاجة إلى النظر إلى صورة المخلص وتلاوة الصلاة. يجب أن يتم نفس الشيء عند مغادرة المعبد. في زيارتك الأولى، تأكد من إلقاء نظرة حولك. انظر إلى ما يفعله الأشخاص من حولك. ما هي الصورة التي يعبدونها أكثر، وأين يضعون الشموع، وما إلى ذلك.

أثناء الخدمة، لا يمكنك التصرف كما لو كنت في المعرض. أي ارفع رأسك وانظر إلى كل شيء من حولك، بما في ذلك رجال الدين. أثناء الصلاة عليك أن تقف بمشاعر التوبة مع خفض رأسك وكتفيك قليلاً. حاول تكرار الانحناء وإشارة الصليب بعد الجميع في نفس الوقت.

الشيء الرئيسي هو أن نتذكر أن الكنيسة هي سماء أرضية حيث يأتي الناس للصلاة من أجل خطاياهم الأرضية.

• الوقت الذي يقضيه في الكنيسة. بحسب شرائع الكنيسة، الخدمة هي ذبيحة لله. ويجب الدفاع عنها من البداية إلى النهاية.
• هل يجب أن أقف أم أجلس أثناء الخدمة؟ هذا السؤال يعذب الكثيرين. بالطبع، إذا كنت شابًا وبصحة جيدة، فستحتاج إلى الوقوف طوال الخدمة بأكملها. الاستثناء، كما يفهم الكثيرون، هو فقط كبار السن والمرضى.

كيفية التصرف في خدمة الكنيسة

ما سبق يصف التوصيات الأساسية لزيارة الكنيسة لأول مرة. ولكن تجدر الإشارة إلى أنه ليس فقط مدخل المعبد يجب أن يكون صحيحًا. بعد كل شيء، يذهب الناس إلى الكنيسة ليس فقط لإضاءة شمعة من أجل الصحة أو السلام. ومن الضروري أيضًا الدفاع عن الخدمة. لكن الكثيرين لا يجرؤون على اتخاذ مثل هذه الخطوة لأنهم لا يعرفون كيف يتصرفون بشكل صحيح الكنيسة الأرثوذكسيةأثناء الخدمة.

• يتم تعميده أثناء الخدمة مع الجميع. ويتم ذلك أثناء مدح الثالوث الأقدس ويسوع المسيح.
• عندما يوقد الكاهن البخور حول الهيكل فلا تقف في طريقه. تحتاج إلى التراجع قليلا.
• في بعض اللحظات، من المعتاد أن تحني رأسك. أي أن هذا هو الإجراء الذي يجب القيام به عند فتح أو إغلاق الأبواب الملكية.
• أثناء قراءة الإنجيل، يمنع منعا باتا التجول في المعبد وجميع أنواع المحادثات.
• إذا قمت بزيارة المعبد مع أطفال صغار، فتأكد من أنهم يتصرفون بشكل متواضع قدر الإمكان: لا تجري، لا تصرخ، لا تقفز، وما إلى ذلك. إذا لم تتمكن من تهدئة طفلك، يجب عليك الخروج. بالمناسبة، إذا كنت تريد أن تتواصل مع طفل، لكنه لا يستطيع تحمل الخدمة، فمن المستحسن الخروج إلى الفناء قليلاً والدخول إلى الكنيسة في نهاية الخدمة.
• لا يمكنك مغادرة المعبد أثناء الخدمة إلا إذا كنت ضعيفًا أو لأسباب خطيرة للغاية.

إذا كنت ترغب في طلب ملاحظة حول الصحة أو الراحة بعد الخدمة، فيجب عليك القيام بذلك في متجر الكنيسة، حيث يبيعون الشموع. بالمناسبة، إذا لم يكن لديك المال لسبب ما، فيمكنك طلب ذلك مجانا. صدقوني، يخدم الكنيسة أشخاص طيبون للغاية يعاملون كل شيء بفهم.

الرب معك دائما!

شاهد أيضًا فيديو حول كيفية التصرف في الكنيسة:

في كثير من الأحيان، الأشخاص الذين يدخلون الكنيسة لأول مرة والمهتمين بالتقليد المسيحي لديهم أسئلة مماثلة حول كيفية التصرف في الكنيسة. لقد اخترنا الأسئلة الأكثر شيوعًا وطرحناها الكهنة أليكسي ميتيوشن، عميد كنيسة الثالوث المحيي في كوزوخوفو.

هل من الممكن التقاط الصور في الكنيسة؟

في الواقع، هذا السؤال يطرح في كل وقت. من ناحية، بالطبع، فمن الممكن. ومن ناحية أخرى، فمن الأفضل أن تطلب الإذن من خادم المعبد. بشكل عام، لا يُسمح بالتصوير الفوتوغرافي حيث يمكن للفلاش أن يؤدي إلى تدهور صورة الأيقونة أو اللوحة الجدارية. لنفس السبب، لا يمكنك التقاط صور في المتاحف. فلاش يدمر الصور.

إذا أتينا إلى الكنيسة، علينا أن نراعي قواعد الحشمة والأخلاق الحميدة. المعبد أكبر وأطول من المتحف. هذا مكان للصلاة وزيادة الخشوع، والتصوير له طبيعة علمانية يمكن أن تؤدي إلى الارتباك أو الغضب.

تصوير فلاديمير أشتوكين

هل يجوز التصوير وتسجيل الفيديو أثناء أداء الأسرار؟

تتعامل جميع الكنائس مع هذا الأمر بشكل مختلف. هذه هي اللحظة التي تدخل حياتنا، تمامًا كما دخلت الكهرباء والثريات الكهربائية والميكروفونات إلى خدمات عبادتنا. في أي حال، يجب أن يتم كل شيء مع الخشوع. يجب ألا يتدخل التصوير الفوتوغرافي أو يكون متطفلاً.

من ناحية، قد لا يكون هذا ممتعًا جدًا. ولكن من ناحية أخرى، لا ينبغي أن ننسى أن هناك الآلاف من الأشخاص الذين يجلسون في المنزل ولأسباب مختلفة لا يستطيعون مغادرة شقتهم، ومن المهم جدًا بالنسبة لهم أن يروا ما حدث في الخدمة، لأنه بالنسبة لهم هو أمر مهم. عزاء عظيم وفرح عظيم. من خلال مقاطع الفيديو هذه يشعرون بمشاركتهم في الكنيسة. ثم إن تصوير نفس الخدمة أو الخطبة بالفيديو له فائدة عظيمة.

هل يمكن أن تكون الحيوانات في المعبد؟

وفقا لممارسة الكنيسة، لا يسمح للكلب بالدخول إلى الكنيسة. ويعتبر هذا الحيوان غير نقي تماما. لذلك، في تقليد الكنيسة هناك طقوس لإضاءة المعبد إذا اصطدم به كلب. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الكلب هو حارس ممتاز، واليوم لا يمكن لأي معبد أن يفعل بدونه.

لكن لدينا قطط في كنائسنا. هذا ليس محظورا.

في اليونان، على سبيل المثال، في أحد العطلات، حتى الثعابين تزحف إلى المعبد.

هل يجوز لغير المعمدين الذهاب إلى الكنيسة؟

بالتأكيد تستطيع. لا يوجد حظر. إذا تحدثنا وفقًا للشرائع، فلا يمكن للأشخاص غير المعمدين أن يكونوا حاضرين في قانون الإفخارستيا، أي في قداس المؤمنين. وهي الفترة التي تلي قراءة الإنجيل حتى نهاية القداس، بما في ذلك شركة أسرار المسيح.

هل يمكن لشخص غير معمد أن يلمس الأشياء المقدسة؟

يمكن للشخص غير المعمد تقبيل الأيقونات والآثار المقدسة والصليب المحيي. لكن لا يمكنك المشاركة في الأسرار التي يتم فيها تدريس الأسرار المقدسة، أو تناول الماء المقدس أو البروسفورا المكرسة، أو الخروج للتثبيت. للمشاركة في الأسرار، عليك أن تكون عضوًا كاملاً في الكنيسة، وأن تشعر بمسؤوليتك أمام الله.

يجب على الشخص غير المعمد أن يفهم ويقبل مثل هذه المحظورات باحترام. حتى لا يصبح الأمر كما حدث في إحدى الكنائس، حيث تظاهر يهودي بأنه اعتمد من أجل المشاركة في أسرار المسيح. ولما أخذ بين يديه قطعة من جسد المسيح رأى أنها قد تحولت إلى قطعة لحم بالدم. وهكذا أنار الرب تدنيسه وفضوله المفرط.

هل يُسمح للمسلمين وأتباع الديانات الأخرى بزيارة المعبد؟

بالتأكيد تستطيع. مرة أخرى، ليس هناك حظر. يجب أن نتذكر أن كل نفس هي مسيحية حقًا بالولادة. لذلك، يمكن لأي شخص، بغض النظر عن دينه، أن يكون في الكنيسة.

هل من الممكن تناول الطعام قبل زيارة المعبد؟

لا يمكنك أن تأكل قبل شركة أسرار المسيح. قبل المناولة يجب أن تصوم الذي يبدأ عند منتصف الليل. ومن هذا الوقت وحتى لحظة المناولة لا نأكل ولا نشرب حتى الماء.

ينص ميثاق الدير على أنه حتى لو لم تتواصل، يجب عليك الذهاب إلى القداس على معدة فارغة. وبما أننا، العلمانيين، نحاول تقليد الرهبان في مآثرهم، فإن معظم المسيحيين الأرثوذكس يذهبون إلى القداس على معدة فارغة.

وتشمل الاستثناءات الأشخاص الذين يعانون من أمراض خطيرة. على سبيل المثال، يُمنع منعًا باتًا الأشخاص المصابون بمرض السكري من الذهاب إلى الكنيسة على معدة فارغة.

من لا يستطيع الزواج؟

لا يمكن للشخص غير المسجل في مكتب التسجيل أن يتزوج. هؤلاء الأشخاص الذين لديهم بعض العوائق القانونية أمام ذلك لا يمكنهم الزواج، على سبيل المثال، الزواج من أحد أقارب الدم محظور. لا يمكنك الزواج إذا كان أحد الزوجين يخفي مرضه العقلي. إذا خدع أحد الزوجين من اختاره.

أصعب القضايا يتم حلها بمباركة الأسقف. هناك حالات لا يستطيع كاهن الرعية ولا يحق له حتى حلها بمفرده.

في أي وقت لا يمكنك الزواج؟

لا يمكنك الزواج أثناء الصيام: عظيم، عيد الميلاد، بتروفسكي والافتراض. لا يمكنك الزواج في عيد الميلاد (من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس). لم يتزوجوا في الأسبوع المشرق حتى أنتيباشا. لا يتزوجون يوم الأربعاء أو الجمعة أو الأحد. ولا يتوجون يوحنا المعمدان في عيد قطع الرأس. كما أنهم لا يتزوجون في أيام أعياد الرعية.

هل من الممكن الزواج في الكنيسة؟

في الكنيسة الأرثوذكسية لا يوجد طقوس فضح. إذا فشل الناس بسبب خطاياهم العظيمة في الحفاظ على الحب، إذا دمروا الزواج، فإن نعمة الدخول في زواج ثان تؤخذ من أسقف الأبرشية.

مثل هذا الوضع خارج عن المألوف، وخطيئ محض، وليس هناك نمط محدد له. إذا كان الشخص في مثل هذه المحنة، فإن عملية الدخول في الزواج الثاني يجب أن تبدأ باعتراف كاهن رعيته. ويستحسن التوبة أمام الكاهن الذي تزوجك. إذا لم يكن ذلك ممكنا، فعليك أن تعترف لدى معرّفك وتتشاور معه.

كيف يجب أن تبدو المرأة في الكنيسة؟

يجب أن تبدو المرأة متواضعة وفي نفس الوقت جميلة. للذهاب إلى الكنيسة، عليك أن ترتدي ملابس جيدة واحتفالية، ولكن بطريقة تجعل الرجل الذي يأتي إلى الكنيسة يفكر في الله، وليس في جمال الأنثى.

هل يجوز للمرأة أن تلبس البنطلون في الكنيسة؟

وكما قيل في فيلم «17 لحظة من الربيع»: «من الصعب على الراعي أن يسير ضد قطيعه». لذلك، بغض النظر عن مدى دعوتنا الناس إلى وجود شبيه بالله، فإن أبناء الرعية لديهم شخصيتهم الخاصة وهم عنيدين. إذا طرد رجال الدين جميع النساء اللاتي يرتدين السراويل من المعبد، فلن يبقى أحد تقريبًا. يجب أن نتذكر أن البنطلونات يمكن أن تكون مختلفة: بعضها متواضع وبعضها غير متواضع.

إذا ذهبت المرأة إلى الكنيسة لتلقي القربان، فعليها أن ترتدي تنورة وغطاء للرأس. وبطبيعة الحال، لن يطرد أحد النساء اللاتي يرتدين السراويل وبدون حجاب. لكن الحجاب إلزامي في الكنائس الأرثوذكسية الروسية. يجب أن تبدو لائقًا عند المشاركة في القربان.

هل من الممكن أن تأتي إلى الكنيسة بوضع المكياج؟

يحاول الشيطان بكل الطرق أن يصرفنا عن الصلاة. إذا وقفت امرأة "مشرقة" في وسط المعبد، وارتداء الكثير من مستحضرات التجميل، فسوف ترتكب خطيئة مزدوجة - عدم الامتثال لميثاق الكنيسة وصرف انتباه الآخرين. كل شيء يجب أن يكون باعتدال.

متى يمكنك الاعتراف في الكنيسة؟

وقت الاعتراف موضح على أبواب المعبد وعلى لوحة إعلانات الكنيسة.

إذا كان الشخص بحاجة إلى الاعتراف خارج هذا الجدول، فيمكنك الذهاب إلى الكاهن المناوب في الكنيسة أو الاتصال به لطلب الاعتراف في وقت خاص. يمكن الإدلاء بمثل هذا الاعتراف في أي وقت من النهار أو الليل.

ومع ذلك، من الضروري التمييز بين الاعتراف والمحادثة. الاعتراف هو توبة واعية محددة عن الخطايا. والمحادثة الروحية هي الوقت الذي يستطيع فيه الكاهن التحدث ببطء مع شخص ما.

متى يمكنك المشاركة في الكنيسة؟

في الأساس، يتم الاحتفال بالليتورجيا يوميًا. في أي وقت - يمكنك معرفة ذلك من الشخص المناوب في المعبد، عبر الهاتف، في الجدول الزمني أو على موقع المعبد.

يعتمد وقت الشركة على الهيكل، ولكل منها بداية الخدمة الخاصة بها، وبالتالي وقت الشركة الخاص بها.

متى يمكنك الذهاب إلى الكنيسة؟

يمكنك دخول المعبد في أي وقت. منذ التسعينيات، أصبح من الممكن إبقاء المعبد مفتوحًا طوال اليوم، وليس فقط أثناء القداس. في وسط موسكو، بعض الكنائس مفتوحة حتى الساعة 23:00. إذا كان ذلك ممكنا، أعتقد أن المعابد ستكون مفتوحة في الليل.

ما هو ممنوع منعا باتا القيام به في المعبد؟ هل يجوز البكاء في الكنيسة؟

يمنع التحدث بصوت عالٍ أو الحديث عن مواضيع مجردة.

لا يمكنك البكاء إلا بطريقة لا تزعج الآخرين ولا تتحول إلى عرض مسرحي.

ما الذي يمكنك طلبه وشرائه في الكنيسة؟

لا يتم شراء أو طلب أي شيء في الكنيسة. يمكن شراؤها من متجر الكنيسة الموجود على أرض المعبد. يمكنك شراء الأيقونات وحافظات الأيقونات وأدوات الكنيسة.

طلب سوروكوست، صلوات وخدمات مختلفة.

في أي كنيسة يمكنك أن تعتمد؟

يمكنك أن تعتمد في أي كنيسة أبرشية، باستثناء الدير. في معظم الأديرة، لا يتم تنفيذ المعمودية.

أنصحك أيضًا أن تعتمد في كنيسة بها معمودية - خط للغمر الكامل.

هل من الممكن أن تصاب بشيء ما في الكنيسة؟

إذا كنا نتحدث عن سر القربان المقدس، لا، لا يمكنك أن تصاب بالعدوى أثناء سر الشركة. تم إثبات ذلك من خلال ممارسة التقليد المسيحي لمدة ألف عام. إن سر الشركة هو أعظم أسرار كنيسة المسيح.

هل حقاً لا يُسمح للنساء الحوامل بالذهاب إلى الكنيسة؟

لا تحتاج المرأة الحامل إلى الذهاب إلى الكنيسة فحسب، بل تحتاج أيضًا إلى المشاركة في أسرار المسيح كل أسبوع.

هل صحيح أنه لا يجوز للمرأة حضور الكنيسة أثناء فترة الحيض؟

هناك تقليد كنيسة عندما لا تذهب النساء إلى الكنيسة في "عطلاتهن النسائية"، كما أطلق عليهن نيفونت، متروبوليتان فولين ولوتسك.

لكن المرأة، حتى في هذه "الأعياد"، تظل شخصًا ولا تصبح مخلوقًا من الدرجة الثانية، ولا يُسمح له بدخول الهيكل.

كنيسة المسيح ملجأ للضعفاء والحزانى. وخلال فترة الحيض، غالبا ما تعاني المرأة ليس فقط الأحزان الجسدية، ولكن أيضا الأخلاقية.

في مثل هذه الأيام، لا تبدأ النساء سر الشركة، ووفقا للتقاليد، لا تقبل الرموز.