الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. نص الخدمة

كما قال أنطون بافلوفيتش تشيخوف من خلال فم ماشا في مسرحية "الأخوات الثلاث" ، يجب أن يكون الشخص مؤمنًا أو يسعى للإيمان ، وإلا فإن كل شيء فارغ ، لا معنى له. إذا كانت كلمة "إيمان" قبل ثلاثين عامًا ، بالنسبة للكثيرين ، مرتبطة بـ "أفيون الشعب" ، فلا يوجد الآن عمليًا أي شخص لم يصادف المسيحية بطريقة أو بأخرى ، ولن يذهب إلى الكنيسة ولن يسمع كلمات مثل الليتورجيا ، وقفة احتجاجية طوال الليل ، والشركة ، والاعتراف ، وما إلى ذلك.

تتناول هذه المقالة شيئًا مثل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل أو الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. هذا هو مزيج من ثلاث خدمات: صلاة الغروب ، و Matins والساعة الأولى. تستمر هذه الخدمة عشية يوم الأحد أو قبل عطلة الكنيسة.

المسيحيين القدماء

تم تقديم تقليد أداء الوقفات الاحتجاجية طوال الليل من قبل الرب يسوع المسيح نفسه ، الذي أحب تكريس ساعات. تبعهم الرسل ، ثم الجماعات المسيحية. أصبح من المهم بشكل خاص التجمع ليلاً والصلاة في سراديب الموتى خلال سنوات اضطهاد المسيحيين. وقد أطلق القديس باسيليوس الكبير على الخدمات طوال الليل اسم "agripnia" ، أي الأرق ، وانتشرت في جميع أنحاء الشرق. ثم أقيمت هذه الأغريبنيا على مدار السنة قبل ظهر يوم الأحد ، عشية عيد الفصح ، وعيد ظهور الغطاس (المعمودية) وفي أيام تكريم الشهداء المقدسين.

ثم كانت خدمة طوال الليل خدمة خاصة ، حيث عملت كتب الصلاة العظيمة ، مثل القديس يوحنا الذهبي الفم ، القديس يوحنا الدمشقي ، ساففا المقدسة. حتى يومنا هذا ، تم الحفاظ على تسلسل صلاة الغروب والساعات والساعة الأولى بشكل كامل تقريبًا.

مفهوم الخدمة طوال الليل

كثيراً ما يُطرح على رجال الدين السؤال التالي: هل يجب الذهاب إلى الوقفات الاحتجاجية طوال الليل؟ يشعر المؤمنون أن هذه الخدمة أصعب من القداس. وهذا يحدث لأن الخدمة طوال الليل هي هدية من الإنسان إلى الله. على ذلك ، يضحّي كل حاضرين بشيء ما: وقتهم ، وبعض ظروف حياتهم ، والليتورجيا هي ذبيحة الله لنا ، لذلك من الأسهل تحملها ، ولكن غالبًا ما تعتمد درجة قبول الذبيحة الإلهية على مدى استعداد الشخص لتقديمه ، والتضحية بشيء لله.

حافظت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مجملها على وقفة احتجاجية معقدة للغاية ورائعة وروحانية طوال الليل. الليتورجيا التي يحتفل بها صباح الأحد تكمل الدورة الأسبوعية. في الكنائس الروسية ، يتم الجمع بين الخدمة المسائية والصباح ، وكل هذا يحدث في المساء. تم تقديم هذا من قبل آباء الكنيسة ، وهذا القانون يسمح لنا أن نبقى أمناء للتقليد الرسولي.

كيف يخدمون خارج روسيا

على سبيل المثال ، لا توجد وقفة احتجاجية في اليونان طوال الليل ، ولا توجد صلاة الغروب ، ويبدأ Matins في الصباح ، ويستغرق مع القداس ساعتين فقط. يحدث هذا لأن الناس المعاصرين أقل استعدادًا جسديًا وروحيًا للخدمة. كثيرون لا يفهمون ما يقرأ ويغنى في kliros ؛ على عكس أسلافهم ، لا يعرف المعاصرون سوى القليل عن الرب يسوع المسيح ووالدة الإله.

باختصار ، يقرر الجميع بنفسه ما إذا كان سيذهب إلى الخدمة طوال الليل أم لا. لا توجد قواعد صارمة ، ورجال الدين لا يفرضون "أعباء لا تطاق" على الناس ، أي ما يفوق القوة.

أحيانًا لا تسمح له الأحداث في حياة المؤمن بحضور الوقفة الاحتجاجية طوال الليل (العمل العاجل ، الزوج الغيور (الزوجة) ، المرض ، الأطفال ، وما إلى ذلك) ، ولكن إذا كان سبب الغياب هو عدم الاحترام ، فمن الأفضل لهذا الشخص أن يفكر مليًا قبل الشروع في قبول أسرار المسيح.

متابعة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل

المعبد مكان للصلاة للمسيحيين. في ذلك ، يقول الخدام أنواعًا مختلفة من الصلوات: التوسل والتوبة ، لكن عدد الشكر يتجاوز الباقي. في اليونانية ، تبدو كلمة "الشكر" مثل "القربان المقدس". لذلك يسمي المسيحيون الأرثوذكس أهم سر موجود في حياتهم - هذا هو سر الشركة ، الذي يتم في الليتورجيا ، وقبل ذلك يجب على الجميع الاستعداد للشركة. تحتاج إلى الصوم (الصيام) لمدة ثلاثة أيام على الأقل ، والتفكير في حياتك الخاصة ، وتصحيحها من خلال الاعتراف لكاهن ، وطرح الصلوات المقررة ، وتأكل ولا تشرب شيئًا ، من منتصف الليل حتى المناولة ذاتها. وكل هذا ليس سوى الحد الأدنى مما يجب على المؤمن أن يفعله. بالإضافة إلى ذلك ، يُنصح بالذهاب إلى خدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، والتي تبدأ بصوت الأجراس.

في الكنيسة الأرثوذكسية ، يحتل المكان المركزي الأيقونسطاس - جدار مزين بالأيقونات. يوجد في وسطها أبواب مزدوجة ، وأيضًا مع أيقونات ، وإلا يطلق عليها اسم Royal أو Great Doors. أثناء الخدمة المسائية (أولاً) ، يتم فتحها ، ويظهر أمام المؤمنين مذبح به سبعة شمعدان على العرش (طاولة تُؤدى عليها أكثر الأعمال قداسة وغموض).

بدء خدمة المساء

تبدأ الخدمة طوال الليل بالمزمور 103 ، الذي يذكر بالأيام الستة التي خلقها الله. بينما يغني المصلحون ، يستنكر الكاهن المعبد بأكمله ، والهتاف المهيب ، والحركات الهادئة المهيبة لرجال الدين - كل هذا يذكر بالحياة المريحة لآدم وحواء في الجنة قبل وقوعهما في الخطيئة. ثم يدخل الكاهن المذبح ، ويغلق الأبواب ، ويصمت الجوقة ، وتنطفئ المصابيح ، والثريا (الثريا في وسط المعبد) - وهنا لا يسع المرء إلا أن يتذكر سقوط الأشخاص الأوائل وسقوط كل واحد منا.

منذ العصور القديمة ، اشتاق الناس للصلاة في الليل ، وخاصة في الشرق. حر الصيف ، حرار النهار المنهكة ، لم يهيئ المرء للصلاة. والليل الذي يسعد فيه الله تعالى شيء آخر: لا يتدخل أحد ، ولا عين للشمس عمياء.

فقط مع ظهور المسيحيين أصبحت الخدمة طوال الليل شكلاً من أشكال الخدمة العامة. قسم الرومان وقت الليل إلى أربعة حراس ، أي إلى أربع نوبات للحرس العسكري. الهزيع الثالث بدأ عند منتصف الليل والرابع عند الديك. صلى المسيحيون جميع الساعات الأربع فقط في المناسبات الخاصة ، على سبيل المثال ، قبل عيد الفصح ، لكنهم عادة ما يصلون حتى منتصف الليل.

ترنيمة طوال الليل

لا يمكن التفكير في سهرات طوال الليل بدون مزامير ؛ فهي تتخلل الخدمة بأكملها. والمرتدون يقرؤون المزامير أو ينشدونها كاملة أو أجزاء. باختصار ، المزامير هي الهيكل العظمي لصلاة الغروب ، بدونها ما كانت لتوجد.

تتخلل الترانيم التراتيل ، أي الالتماسات ، عندما يقف الشماس أمام المذبح ، يطلب من الله غفران خطايانا ، والسلام العالمي ، واتحاد جميع المسيحيين ، ولكل المسيحيين الأرثوذكس ، والمسافرين ، والمرضى ، والخلاص من الحزن ، والمتاعب ، وما إلى ذلك. في الختام ، يتم ذكر والدة الله وجميع القديسين ، ويطلب الشماس أن نكرس أنفسنا جميعًا "بطننا كله" ، حياتنا ، للمسيح الله.

خلال صلاة الغروب ، تُغنى العديد من الصلوات والمزامير ، ولكن في نهاية كل ستيشيرا ، يُغنى بالضرورة دوغمائيًا ، والذي يخبرنا أن والدة الإله كانت عذراء قبل ولادة المسيح ، وبعد ذلك. ولادتها فرح وخلاص العالم كله.

هل صلاة الغروب ضرورية عند الله؟

صلاة الغروب هي الخدمة التي غالبًا ما تُعلن فيها البركات لله. لماذا ننطق هذه الكلمات لأن الله لا يحتاج إلى كلماتنا الطيبة أو ترانيمنا؟ حقًا ، لدى الرب كل شيء ، كل ملء الحياة ، لكننا نحتاج إلى هذه الكلمات الطيبة.

هناك مقارنة واحدة قام بها كاتب مسيحي. الصورة الجميلة لا تحتاج الى المديح ، فهي بالفعل جميلة. وإذا كان الشخص لا يلاحظ ذلك ، لا يشيد بمهارة الفنان ، فإنه بذلك يسرق نفسه. يحدث الشيء نفسه عندما لا نلاحظ الله ، فلا نشكر حياتنا ، على العالم المخلوق من حولنا. هذه هي الطريقة التي نخدع بها أنفسنا.

عند تذكر الخالق ، يصبح الإنسان أكثر لطفًا وإنسانية ونسيانًا له ، يصبح أكثر مثل حيوان شبيه بالبشر يعيش بالغرائز ويكافح من أجل البقاء.

أثناء الخدمة المسائية ، تُقرأ دائمًا صلاة واحدة تجسد حدث الإنجيل. هذه هي "الآن تركت ..." - الكلمات التي قالها سمعان حامل الله ، الذي التقى بالطفل يسوع في الهيكل وأخبر والدة الله عن معنى ورسالة ابنها. وهكذا ، فإن الخدمة طوال الليل ("التقديم" ، والاجتماع) تمجد لقاء عوالم العهد القديم والعهد الجديد.

ستة مزامير

بعد ذلك ، تنطفئ الشموع (المصابيح) في الهيكل ، وتبدأ قراءة المزامير الستة. لقد انغمس الهيكل في الشفق ، وهذا رمزي أيضًا ، لأنه يذكر بالشفق الذي عاش فيه شعب العهد القديم ، الذين لم يعرفوا المخلص. وفي هذه الليلة جاء الرب ، كما حدث في ليلة عيد الميلاد ، وبدأت الملائكة في تسبيحه بترنم "المجد لله في الأعالي".

هذه الفترة أثناء الخدمة مهمة جدًا ، وفقًا لميثاق الكنيسة ، خلال المزامير الستة ، لا ينحني ولا يرسمون علامة الصليب.

ثم يتم نطق الالتماس مرة أخرى ، ثم تغني الجوقة "الرب هو الرب ويظهر لنا ...". تذكر هذه الكلمات كيف دخل الرب في سن الثلاثين في خدمته التي من أجلها أتى إلى هذا العالم.

الحمد لله

بعد فترة ، تضاء الشموع ، وتبدأ البوليلوس ، وتغني الجوقة "هللويا". يذهب الكاهن إلى منتصف المعبد ويحرق مع الشماس المعبد بالبخور العطري. ثم تُنشد مقتطفات من المزامير ، لكن ذروة الوقفة الاحتجاجية هي قراءة الإنجيل من قبل الكاهن.

يُخرج الإنجيل من المذبح ، كما في القبر المقدس ، ويوضع في وسط الهيكل. والكلام الذي ينطق به الكاهن هو كلام الرب نفسه ، لذلك بعد القراءة يحمل الشماس الكتاب المقدس ، كملاك يبشر بخبر المسيح مخلص العالم. ينحني أبناء الرعية للإنجيل ، مثل التلاميذ ، ويقبلونه مثل النساء الحوامل ، وتغني الجوقة (من الناحية المثالية ، الشعب كله) "رؤية قيامة المسيح ...".

بعد ذلك ، يُقرأ المزمور التوبة الخمسين ، ويدهن رجال الدين جبين كل شخص بالزيت المكرس (الزيت) بالعرض. ثم يلي قراءة وغناء الشريعة.

موقف المعاصرين من الكنيسة

بدأ الناس المعاصرون يتعاملون مع الكنيسة على أنها شيء جيد ومفيد ، ولكن لها رأيها بالفعل. لا يرون شيئًا جديدًا فيه ، وغالبًا ما يسألون أسئلة خاملة. لماذا تذهب إلى الكنيسة في كثير من الأحيان؟ ما هي مدة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل؟ الحياة الكنسية غير مفهومة لأولئك الذين نادرًا ما يذهبون إلى الكنيسة. ولا يتعلق الأمر بمكان إجراء الخدمة. موقف الكنيسة ذاته غير مقبول لكثير من الناس.

تذكر ROC العالم بمعنى الوجود ، والأسرة ، والزواج ، والأخلاق ، والعفة ، وكل شيء ينساه الناس عندما يجلسون بشكل مريح أمام التلفزيون. الكنيسة ليست رجال دين وجدران جميلة. الكنيسة شعب يحمل اسم المسيح يجتمعون معًا لتمجيد الله. هذه رسالة مهمة لعالم يكمن في الأكاذيب.

السهر طوال الليل ، الليتورجيا ، قبول الأسرار المقدسة ، الاعتراف - هذه هي الخدمات التي يحتاجها الناس ، والذين يفهمون هذا يتطلعون إلى "تابوت الرب".

خاتمة

بعد الشريعة ، في صلاة الغروب ، تتم قراءة Stichera للمديح ، ثم Great Doxology. هذا هو الغناء المهيب للترنيمة المسيحية. يبدأ بعبارة "المجد لله في العلي وعلى الأرض السلام ..." ، وينتهي بالقديسين الثلاثة: "الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا" ، تنطق ثلاث مرات.

ويتبع ذلك ابتهالات ، سنوات عديدة ، وفي النهاية تقرأ "الساعة الأولى". كثير من الناس يغادرون المعبد في هذا الوقت ، ولكن عبثا. في صلاة الساعة الأولى نسأل الله أن يسمع صوتنا ويساعدنا في استمرار النهار.

من المستحسن أن يصبح المعبد للجميع المكان الذي تريد العودة إليه. لنعيش بقية الأسبوع تحسبا للقاء ، لقاء مع الرب.

بالتفصيل: متابعة نصوص الوقفة الاحتجاجية والطقوس الدينية طوال الليل - من جميع المصادر المفتوحة ومختلف أنحاء العالم على موقع الموقع لقرائنا الأعزاء.

الشماس:يبارك يا رب.

كاهن:مبارك ملكوت الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال: آمين.

الشماس:فلنصلي الى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الكورال : الرب لديه رحمة. (لكل طلب.)

من أجل السلام السماوي وخلاص أرواحنا ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل سلام العالم كله ، ورفاهية كنائس الله المقدسة ووحدة الجميع ، دعونا نصلي إلى الرب.

عن ربنا العظيم وأبينا قداسة البطريرك (اسم)،وعن ربنا المطران جلالته (أو:رئيس الأساقفة أو:أسقف) (اسم)،الكاهن الموقر ، في المسيح الشماسي ، لجميع الإكليروس والناس ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل بلادنا المحمية من الله وسلطاتها وجيشها ، دعونا نصلي إلى الرب.

عن هذه المدينة في كل مدينة وبلد وبإيمان الساكنين فيها ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل رفاهية الهواء ووفرة ثمرات الأرض ولأوقات السلم ، دعونا نصلي إلى الرب.

عن الطفو والسفر والمرض والمعاناة والأسرى وعن خلاصهم. دعنا نصلي إلى الرب.

سيدتنا الأقدس ، والأكثر نقاوة ، والمباركة ، المجيدة ، السيدة العذراء ومريم العذراء الدائمة ، مع جميع القديسين الذين يتذكرون أنفسنا وبعضهم البعض ، ويتذكرون حياتنا كلها للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:لك كل المجد والكرامة والعبادة للآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الكورال:آمين.

الأنتيفونات التصويرية

أول أنتيفون

من المفترض أن تُغنى الأنتيفونات اليومية (تُطبع بعد الصور المصورة) في أيام الأسبوع ، باستثناء التعليمات الخاصة.

تبارك يا روحي يا رب / طوبى لك يا رب. / بارك يا روحي يا رب / وكل اسمي الداخلي هو قدوسه.

باركي يا روحي يا رب / ولا تنسى كل أجره. الذي يطهر كل إثمك / يشفي كل أمراضك. الذي ينقذ معدتك من الانحلال / الذي يتوجك بالرحمة والخيرات. إشباع رغبتك بالخير: / سوف يتجدد شبابك كالنسر .. اصنع صدقة يارب / ومصير كل من أساء. حكاية طريقه إلى موسى / رغباته لبني إسرائيل .. الرب كريم ورحيم / طويل الأناة ورحيم كثير. غير غاضب تماما / دون سن العداء. لم يعطنا طعامًا حسب إثمنا / أعطانا طعامًا حسب خطايانا. مثل علو السماء من الأرض / أكد الرب رحمته على خائفيه. فصلت إليكو الشرق عن الغرب / أزالت عنا إثمنا. بما أن الأب كريم للأبناء / يرحم الرب من يخافه ، وكما يعلم خليقتنا / سوف أتذكر ، مثل تراب إسما. رجل ، مثل عشب أيامه ، / مثل زهرة خضراء ، سندويشات التاكو ستزهر. إنه مثل روح تمر من خلاله ، / ولن يكون كذلك ، / ولن يعرف أحد مكانه.

إن رحمة الرب من عصر إلى عصر / على خائفيه. وحقيقته على أبناء الأبناء / حفظ عهده / وتذكر وصاياه / أنا أفعل الرب في السماء أعد عرشه / وملكوته يمتلك كل شيء. باركوا الرب ، ملائكته ، الأقوياء القوة ، الذين يفعلون كلمته ، / اسمعوا صوت كلامه. باركوا الرب ، كل قوته ، / عبيده الذين يفعلون مشيئته. باركوا الرب ، كل أعماله / في كل مكان من سلطانه ، المجد للآب والابن والروح القدس.

والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

بارك يا روحي يا رب / وكل ما في داخلي ، اسمه القدوس. / طوبى لك يا رب.

طلب صغير

الشماس:

الكورال : الرب لديه رحمة.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:

X المرجع:آمين

تعجب:لأن سلطانك وسلطتك هي ملك وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين. المجد للآب والابن والروح القدس.

الأنتيفون الثاني

يا روحي يا رب. / سأحمد الرب في بطني / سأغني لإلهي ما دمت. لا تتكلوا على الرؤساء على بني البشر ، فلا خلاص فيهم. ستخرج روحه ، وترجع إلى أرضه: / في ذلك اليوم سيهلكون. كل افكاره. مبارك اله يعقوب معينه ورجاؤه في الرب الهه. الذي خلق السماء والأرض / البحر وكل ما فيها.

الذي يحفظ الحق الى الابد / الذي ينفذ الدينونة على المذنبين / الذي يعطي الطعام للجياعالرب يقرر المقيد والرب يجعل العمي حكيما. الرب يقيم المنكوبي / الرب يحب الصديقين. الرب يحرس الفضائيين / سيقبل أبًا وأرملة / ويدمر طريق الخطاة. الرب يملك الى الابد / الهك صهيون الى الابد. والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

نشيد الرب يسوع المسيح

طلب صغير

الشماس:دعونا نصلّي مرارًا وتكرارًا إلى الرب بسلام.

الكورال : الرب لديه رحمة.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الكورال:الرب لديه رحمة.

سيدتنا الأقدس ، والأكثر نقاوة ، والمباركة ، المجيدة ، سيدتنا العذراء ومريم العذراء الدائمة ، مع جميع القديسين ، نتذكر أنفسنا وبعضنا البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:لأن سيادتك لك هي ملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد ،

X المرجع:آمين

لأن الله صالح وإنساني ، ونرسل لك المجد ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الأنتيفون الثالث. طوبى

تذكرنا في مملكتك يا رب / عندما تدخل ملكوتك.

طوبى للفقراء بالروح / لأن ملكوتهم هو ملكوت السموات.

طوبى للذين يحزنون كأنهم يتعزون.

طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض.

طوبى للجياع والعطاش إلى البر ، لأنهم يشبعون.

طوبى للمراحم / كأنه ستكون هناك رحمة.

طوبى لأنقياء القلب / لأنهم سيرون الله.

طوبى لصانعي السلام. لأنهم أبناء الله يدعون.

طوبى للسبيين من أجل البر / لهؤلاء هم ملكوت السموات.

طوبى لكم إذا عيروك / وسوف يتزوجونك ، وسيقولون عليك كل كلمة شريرة ، كاذبين من أجلي.

افرحوا وافرحوا ، لأن أجركم كثير في السماء. المجد للآب والابن والروح القدس. والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

Antiphons كل يوم (كل يوم)

أنتيفون 1

إنه لأمر حسن أن نعترف للرب. .

حسن أن تعترف للرب وترنم لاسمك أيها العلي. بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا

ناد برحمتك في الصباح وحقيقتك كل ليلة. بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا

لان الرب الهنا عادل وليس فيه ظلم. بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا

المجد للآب والابن والروح القدس: بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا

والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. أمين. بصلوات والدة الإله المخلص خلصنا

أنتيفون 2

الرب قد ملك متسربل البهاء. بصلوات قديسيك يا مخلص خلصنا.

ملك الرب متلبسًا الجمال ، وكان الرب متلبسًا بالقوة ومنطقًا. بصلوات قديسيك أيها المخلص خلصنا

لتأسيس الكون ، / حتى أنه لن يتحرك. بصلوات قديسيك أيها المخلص خلصنا

شهاداتك مؤكدة بشدة: / القداسة تليق ببيتك يا رب في طول الأيام. بصلوات قديسيك أيها المخلص خلصنا

المجد والآن:

نشيد الرب يسوع المسيح

ابن الله الوحيد وكلمته ، الذي هو خالد ، / ويكرس خلاصنا من أجل / أن نتجسد من والدة الله القديسة ومريم العذراء الدائمة ، / المتجسد بشكل ثابت ؛ / المصلوب ، أيها المسيح الإله ، قويم الموت بالموت / الذي هو وحده الثالوث الأقدس / الذي تمجده الآب والروح القدس ، خلصنا.

أنتيفون الثالث

تعال ، فلنفرح بالرب ، / لنهتف لله مخلصنا. خلّصنا يا ابن الله / في القديسين العجيبين ، غنوا تاي: هللويا.

دعونا نذهب أمام وجهه في الاعتراف ، / وفي مزمور لنهتف له: خلّصنا ، يا ابن الله / في القديسين الرائعين ، نغني لتي: هللويا.

مثل الله هو الرب العظيم / والملك عظيم على كل الأرض. خلّصنا يا ابن الله / في القديسين العجيبين ، غنوا تاي: هللويا.

لان في يده كل اطراف الارض / ومرتفعات جبال التي هي. خلّصنا يا ابن الله / في القديسين العجيبين ، غنوا تاي: هللويا.

لأن هذا هو البحر الذي خلقته ، وبيده تصنع اليابسة. خلّصنا يا ابن الله / في القديسين العجيبين ، غنوا تاي: هللويا.

مدخل مع الإنجيل

الشماس:دعنا نصلي إلى الرب.

الرب لديه رحمة.

الشماس (يعلن):الحكمة ، أنا آسف.

الكورال:تعال ، دعونا نسجد ونسقط للمسيح. خلّص ابن الله ، الذي قام من الأموات ، وهو يغني لطي: هللويا.

تروباريا و كونتاكيا

قراءة. أو:قراءة رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية.)

الشماس:دعنا نذهب.

قراءة الرسول. عند انتهاء القراءة ، يقول الكاهن للقارئ:السلام عليك.

قارئ:وروحك.

الشماس:حكمة.

قارئ:هللويا صوت ...

الجوقة تغني "Alleluia" - ثلاث مرات للصوت المشار إليه ، ينطق القارئ alleluia (آيات خاصة مطبوعة في نفس المكان مثل prokeimenes (في نهاية الرسول ، على سبيل المثال).) جوقة: "Alleluia" ، القارئ - المقطع الثاني من alleluia ، مركز الكورال للمرة الثالثة "Alleluia".

الشماس:صلى الله عليه وسلم مبشر الرسول المقدس والمبشر (اسم المبشر).

يقول الكاهن يباركه:يا الله بصلوات الرسول والمبشر القدوس المجيد المجيد (اسم)،عسى أن يعطيك كلمة لمن ينادي بالإنجيل بقوة عظيمة ، تحقيقاً لإنجيل ابنه الحبيب ، ربنا يسوع المسيح.

الشماس:آمين.

كاهن:الحكمة ، اغفر لنا ، دعونا نسمع الإنجيل المقدس. سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:من (اسم)قراءة الإنجيل المقدس.

الكورال:

كاهن:دعنا نذهب.

وقراءة الإنجيل. بعد الانتهاء من القراءة

جوقة:

دعاء السحيقة

الشماس:رتسم الكل من كل قلبي ومن كل خواطرنا رتسم.

الكورال:الرب لديه رحمة.

يا رب القدير ، إله آبائنا ، نسأل لكم ، اسمعوا ونرحمكم.

الكورال:الرب لديه رحمة. (ثلاث مرات لكل عريضة).

كما نصلي من أجل ربنا العظيم وأبينا قداسة البطريرك (اسم)،وعن ربنا المطران جلالته (أو:رئيس الأساقفة أو:أسقف) (اسم)،وجميع اخوتنا في المسيح.

كما ندعو من أجل وطننا المحفظ الله وسلطاته وجيشه ، لكي نعيش حياة هادئة وصامتة بكل تقوى وطهارة.

كما نصلي من أجل المبدعين المباركين الذين لا يُنسى في هذا الهيكل المقدس (إذا كان في دير:هذا الدير المقدس) ، وجميع الآباء والإخوة الأكبر سناً. الكذب هنا وفي كل مكان ، أرثوذكسي.

كما نصلي من أجل الرحمة والحياة والسلام والصحة والخلاص والزيارة والمغفرة والمغفرة لخطايا عباد الله. اخوة هذا الهيكل المقدس (إذا كان في دير:المسكن المقدس).

كما نصلي من أجل أولئك الذين هم مثمرون وفاضلون في هذا الهيكل المقدس والجليل ، من أجل أولئك الذين يتعبون ويغنون ويتقدمون ، ينتظرون منك رحمة عظيمة وغنية.

كاهن:لأن الله رحيم وإنساني ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

في بعض أطوال السنة الكنسية (باستثناء العيد الثاني عشر وأعياد الهيكل) ، بعد الدعاء الخاص ، تتم قراءة الدعاء التالي للمغادرين ، مع أراتا ملكية مفتوحة ومع مبخرة:

الشماس:ارحمنا يا الله ، حسب رحمتك العظيمة ، نصلي لك ، اسمعنا ، ونرحم.

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب).

كما نصلي من أجل راحة أرواح خدام الله الراحلين (أسماء)وعن القنفذ الذي يغفر لهم عن كل ذنب طوعي ولا إرادي. كأن الرب يجعل أرواحهم حيث يستريح الصديقون. رحمة الله ملكوت السموات وغفران ذنوبهم من المسيح ملك الموت وإلهنا نسأل.

الكورال:أعطني يا رب.

الشماس:دعنا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

كاهن:مثلك القيامة والبطن وبقية عبيدك الموتى (اسم)،المسيح إلهنا ، ونرسل لك المجد ، مع أبيك الذي ليس له بداية ، ومع روحك القدوس والخير والحيوي ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

البوابات الملكية تغلق

دعاء الموعوظين

الشماس:صلي ، إعلان ، يا رب.

الكورال:الرب لديه رحمة, (لكل عريضة).

أيها المؤمنين ، لنصلِّ من أجل الموعوظين ليرحمهم الرب.

سوف ينطقهم بكلمة الحق.

اكشف لهم إنجيل الحق.

سوف يوحدهم مع أتباعه القدّيسين والمستشارين ورسل الكنيسة.

خلّص ، ارحم ، اشفع وخلّص ، يا الله ، بنعمتك.

إعلان ، احني رؤوسكم للرب.

الكورال:أنت يا رب.

نعم ، وهؤلاء معنا يمجدون اسمك الأكثر شرفًا وروعة ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الشماس:إعلان Elitsy ، خروج ، إعلان ، خروج ؛ إعلانات ، يخرج. نعم ، لا أحد من الموعوظين ، التماثيل الصادقة ، مرارًا وتكرارًا ، دعونا نصلي إلى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الشماس:اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الكورال : الرب لديه رحمة.

الشماس:حكمة.

كاهن:كما يليق بك كل المجد والكرامة والعبادة ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

طلب صغير

الشماس:دعونا نصلّي مرارًا وتكرارًا إلى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب).

عن السلام من فوق وخلاص أرواحنا. دعنا نصلي إلى الرب.

من أجل سلام العالم بأسره ، ورفاهية كنائس الله المقدسة ووحدة الجميع ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل هذا الهيكل المقدس ولأولئك الذين يدخلونه بالإيمان والخشوع والخوف من الله ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل النجاة لنا من كل حزن وغضب وحاجة ، فلنصل إلى الرب.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

الشماس:حكمة.

كاهن:كما لو أننا نحتفظ دائمًا بقوتك ، فنحن نرسل لك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

تفتح البوابات الملكية

الكورال:آمين، و يغني ترنيمة الكروبيكبدلاً من الليتورجيا الشيروبية يوم خميس العهد ، تُغنى "عشاءك السري ..." ، وفي يوم السبت العظيم - "ليصمت كل الجسد ...". )

حتى الكاروبيم الذي يتشكل سرًا والثالوث الذي يمنح الحياة ترنيمة Trisagion ، دعونا الآن نضع كل الرعاية الدنيوية جانبًا ...

مدخل رائع

الشماس: (اسم)، (اسم أسقف الأبرشية) ،ليذكر الرب الله في مملكته دائمًا ، الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

كاهن:ليذكرك الرب الإله وجميع المسيحيين الأرثوذكس في مملكته ، دائمًا ، الآن وبشكل طبيعي ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كما لو كنا نربي ملك الجميع مع dorinosima chinmi الملائكي الخفي. هللويا ، هللويا ، هللويا.

الترافع Litany

الشماس:لنكمل صلاتنا للرب.

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب).

دعونا نصلي إلى الرب من أجل الهدايا الصادقة المقدَّمة.

من أجل هذا الهيكل المقدس ولأولئك الذين يدخلونه بالإيمان والخشوع والخوف من الله ، دعونا نصلي إلى الرب.

من أجل النجاة لنا من كل حزن وغضب وحاجة ، فلنصل إلى الرب.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

نطلب من الرب أن يوم كل شيء كامل ومقدس ومسالم وخالٍ من الخطيئة.

الكورال : أعطها يا رب. (لكل طلب).

مغفرة ومغفرة لخطايانا ومعاصينا نسأل الرب.

ما تبقى من بطننا بسلام وتوبة انتهى نسأل الرب.

نطلب الموت المسيحي لبطننا ، بلا ألم ، وقح ، ومسالم ، وإجابة جيدة على دينونة المسيح الرهيبة.

سيدتنا الأقدس ، والأكثر نقاوة ، والمباركة ، المجيدة ، سيدتنا العذراء ومريم العذراء الدائمة ، مع جميع القديسين ، نتذكر أنفسنا وبعضنا البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:بفضل عطايا ابنك الوحيد ، تبارك أنت معه ، مع روحك القدوس والجيدة والحيوية ، الآن وإلى الأبد وفي جميع أنحاء أنهار العصور.

الكورال:آمين.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:دعونا نحب بعضنا البعض ، ولكن نعترف بالإجماع.

الكورال:الآب والابن والروح القدس, الثالوث ، واحد في الجوهر وغير قابل للتجزئة.

الشماس:الأبواب ، الأبواب ، دعونا ننتبه للحكمة.

ستارة الأبواب الملكية تفتح

رمز الإيمان

1 أنا أؤمن بالله الواحد ، الآب القدير ، خالق السماء والأرض ، المرئي للجميع وغير المرئي. برب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور. نور من نور ، إله حق من إله حق ، مولود ، غير مخلوق ، له نفس الجوهر مع الآب الذي كان كل شيء. 3 من أجل الإنسان ومن أجل خلاصنا الذي نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومريم العذراء وصار إنسانًا. 4 هو صلب لاجلنا على عهد بيلاطس البنطي وتألم ودفن. قام في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس. 6 وصعد الى السماء وجلس عن يمين الآب. 7 وقطيع الآتي بمجد يحكم عليها الاحياء والاموات ، وملكوته لا نهاية له. 8 وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي يعبد ويمجد مع الآب والابن المتكلم بالانبياء. 9- في كنيسة واحدة كاثوليكية رسولية. 10 أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. 11 إنني أتطلع إلى قيامة الأموات ، 12 وحياة الدهر الآتي. آمين.

الشماس:لنصبح صالحين ، دعونا نقف مع الخوف ، دعونا ننتبه ، نأتي بالتمجيد المقدس في العالم.

الكورال:نعمة العالم ذبيحة التسبيح.

كاهن:نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله والآب وشركة الروح القدس مع جميعكم.

الكورال:ومع روحك.

كاهن:ويل قلوبنا.

الكورال:أئمة للرب.

كاهن:اشكر الله.

الكورال:من المستحق والصالح أن نعبد الآب والابن والروح القدس ، الثالوث المتكافئ وغير القابل للتجزئة.

كاهن:الأغنية المنتصرة هي المؤلم والبكاء والبكاء وتقول:

الكورال:قدوس قدوس قدوس رب الجنود ، السماء والأرض مليئة بمجدك. حُصَنَّا في الأعالي ، طوبى لمن يأتي باسم الرب ، أوصنا في الأعالي.

كاهن:خذ ، كل ، هذا هو جسدي المكسور من أجلك لمغفرة الخطايا. (في ليتورجيا القديس باسيليوس الكبير ، تبدأ هذه التعجبات بالكلمات: "أعطوا الأنهار لتلميذه القدوس ورسوله ...").

الكورال:آمين.

كاهن:اشرب منها كل شيء ، هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي يسفك من أجلك ومن أجل كثيرين لمغفرة الخطايا.

الكورال:آمين.

كاهن:لك من تفضلوا بقبول فائق الاحترام يجلب لك كل شيء ولكل شيء.

الكورال:سوف أكلك. باركنا فيك ، نشكرك يارب ، ونسأل لك. ربنا.

كاهن:تمامًا عن السيدة العذراء والدة الإله الأقدس والأكثر نقاوة والبركة والمجد.

الكورال:إنه يستحق أن يأكل ، كما يباركك حقًا ، والدة الإله ، المباركة والطاهرة وأم إلهنا. الكاروبيم الأكثر صدقًا والأكثر تمجيدًا بدون مقارنة سيرافيم ، بدون فساد الله الكلمة ، الذي ولد والدة الله الحقيقية ، نعظمك.

(في العيد الثاني عشر والأعياد التي تليها ، بدلاً من "إنها تستحق ..." ، تُغنى لازمة وأمثال الأغنية التاسعة من الكنسي (ما يسمى بـ "الراكدة") - يشار إليها في خدمات الأعياد. في خميس العهد ، تُغنى ترانيم الأغنية التاسعة "Great Wanderings of the Lady ..." ، "لا تبكي ... ".

إذا كانت ليتورجيا القديس. باسيليوس العظيم ، بدلاً من "المستحق ... نغني:" يفرح بك. رشيقة ، كل مخلوق ، كاتدرائية ملائكية والجنس البشري ، مكرسين للمعبد والفردوس ، التسبيح اللفظي والعذري ، تجسد الله من نزهة وكان الطفل إلهنا قبل الدهر ؛ لان سريرك صنع كرسيك وبطنك جعل رحمك اكبر من السموات. كل خليقة تفرح بك أيها الكريم المجد لك. "

كاهن:تذكر أولاً ، يا رب ، ربنا العظيم وأبينا (اسم)،قداسة بطريرك موسكو وآل روس وربنا الجليل (اسم المطران الأبرشي) ، امنح أيضًا كنائسك المقدسة في العالم ، حقًا كاملاً وصادقًا وصحيًا وطويل الأمد في أن تحكم كلمة حقيقتك.

الكورال:والجميع وكل شيء.

كاهن:وأعطنا بفم واحد وقلب واحد لنتعظم ونغني الشرفاء واسمك المجيد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كاهن:ولتكن رحمة الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح معكم جميعاً.

الكورال:ومع روحك.

طلب الدعاء

الشماس:لقد تذكر جميع القديسين ، مرارًا وتكرارًا ، دعونا نصلي إلى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب).

من أجل الهدايا الصادقة المُحضرة والمُكرسة ، دعونا نصلي إلى الرب.

كأن إلهنا ، الذي يحب البشرية ، يقبلني في المذبح المقدس والسماوي والعقلي ، في رائحة الرائحة الروحية ، سيرسل إلينا النعمة الإلهية وعطية الروح القدس ، فلنصلي.

أنقذنا من كل حزن وغضب وحاجة ، فلنصل إلى الرب.

تشفع ، احفظ ، ارحمنا وخلصنا ، نعمتك

نطلب من الرب أن يوم كل شيء كامل ومقدس ومسالم وخالٍ من الخطيئة.

الكورال:أعطني يا رب. (لكل طلب).

الشماس:الملاك هو المرشد السلمي الأمين ، الحارس لأرواحنا وأجسادنا ، نسأل الرب.

مغفرة ومغفرة لخطايانا ومعاصينا نسأل الرب.

عطوف ومفيد لأرواحنا وسلام العالم نسأل الرب.

وما تبقى من بطننا في سلام وتوبة نسأل الرب أن يموت.

نطلب الموت المسيحي لبطننا ، بلا ألم ، وقح ، ومسالم ، وإجابة جيدة على دينونة المسيح الرهيبة.

بعد أن طلبنا اتحاد الإيمان وشركة الروح القدس ، فلنلزم أنفسنا وبعضنا البعض وكل حياتنا للمسيح الله.

الكورال:أنت يا رب.

وأمّن لنا أيها المعلم ، بجرأة ، تجرأ بلا دين على دعوتك ، أيها الله الآب السماوي ، وقول:

الكورس (أو كل المصلين):أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، يأتي ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

كاهن:لان لك الملك والقوة والمجد. الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:احنوا رؤوسكم للرب.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:النعمة ، والكرم ، ومحبة الجنس البشري لابنك الوحيد ، تبارك أنت معه ، مع روحك القدوس والخير والحيوي ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الأبواب الملكية والحجاب مقفلة.

الشماس:دعنا نذهب.

كاهن:قدس للقدوس.

الكورال:واحد قدوس ، واحد هو الرب يسوع المسيح لمجد الله الآب. آمين.

متضمن

(تنتهي أي شركة بـ "alleluia" ثلاثي. تم العثور على ميثاق ترانيم الآيات الأسرار في الكتب الليتورجية جنبًا إلى جنب مع ميثاق الوصايا والأعراف ، وباستثناءات نادرة تشبه الأخيرة ، أي عندما يُقرأ اثنان من الرسل ، تُغنى شركتان ، لكن "alleluia" تُغنى فقط بعد الأعياد الثانية).

يوم الأحد:سبحوا الرب من السماء ، سبحوه في الأعالي. هللويا ، هللويا ، هللويا.

في يوم الاثنين:اخلقوا ارواحكم الملائكة ، وعبادكم لهيب نار.

في يوم الثلاثاء:

يوم الاربعاء:

يوم الخميس:

يوم الجمعة:انت صنعت الخلاص في وسط الارض يا الله.

في.يوم السبت:ابتهجوا أيها الأبرار ، في الرب ، الحمد لله على المستقيمين.

ثلاجة الموتى:طوبى ، لقد اخترتك واستقبلك ، يا رب ، وذاكرتهم إلى جيل وجيل.

في أعياد والدة الإله:آخذ كأس الخلاص وأدعو باسم الرب.

في أعياد الرسل:خرجت اقوالهم الى كل الارض وكلامهم الى اقاصي المسكونة.

في أيام ذكرى القديسين:في الذاكرة الأبدية سيكون هناك رجل بار ، من سماع الشر لن يخاف.

تفتح الأبواب الملكية.

يخرج الشمّاس الكأس المقدّس ، فيعلن:بخوف الله والإيمان انطلق!

يمرر الكأس إلى الكاهن.

الكورال : طوبى لمن يأتي باسم الرب الإله الرب ويظهر لنا.في أسبوع عيد الفصح ، تغنى أغنية "المسيح قام ...". )

الكاهن (ومعه كل من يريد القربان):أنا أؤمن يا رب ، وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة ، ولكني منهم أنا الأول. أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسدك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي إليك: ارحمني ، واغفر خطاياي ، طوعيًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، وحتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أشارك بدون حكم في أنقى أسرارك المقدسة ، وغفران الخطايا ، وفي الحياة الأبدية. آمين.

يقول الكاهن المناولة:عبد الله بالتواصل (اسم)الجسد الصادق والمقدس والدم للرب والله ومخلصنا يسوع المسيح ، لمغفرة خطاياكم وللحياة الأبدية.

الكورس (أثناء المناولة):اقبل جسد المسيح ، وتذوق مصدر الخالد(في خميس العهد ، تُغنى أغنية "عشاءك السري ..." ؛ وفي أسبوع عيد الفصح - "المسيح قام ...").

كاهن:خلّص يا الله شعبك وبارك ميراثك.

الكورال؛لقد رأينا النور الحقيقي ، / استلمنا الروح السماوية ، / اكتسبنا الإيمان الحقيقي ، / ننحني للثالوث الذي لا ينفصل: / خلصتنا هناك.

كاهن:دائما ، الآن ودائما ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين. أتمنى أن تمتلئ أفواهنا / تسبيحك يا رب / كأننا نغني مجدك ، / كما لو كنت قد أهدتنا لنشارك / في أسرارك المقدسة ، الإلهية ، الخالدة والمُعطية للحياة ؛ / ابقينا في مقدسك ، / تعلم حقيقتك طوال اليوم. / هللويا ، هللويا ، هللويا. (في يوم خميس العهد ، بدلًا من "ليُنجزوا ..." ، تُغنى "عشاءك السري ..." ؛ وفي أسبوع عيد الفصح ، "قام المسيح ...".)

الشماس:اغفر لي لاستقبال الألغاز الإلهية ، المقدسة ، الأكثر نقاءً ، الخالدة ، السماوية والحية ، أسرار المسيح الرهيبة ، نحن نشكر الرب بجدارة.

الكورال:الرب لديه رحمة.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

اليوم كله هو مطلب كامل ومقدس ومسالم وخالٍ من الخطيئة ، لأنفسنا وللبعض الآخر ولحياتنا كلها للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:لانك انت تقديسنا و نرسل لك المجد ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ،

الكورال:آمين.

هيري: سدعنا نخرج بسلام

الكورال:عن اسم الرب.

الشماس:دعنا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

صلاة على عمون

الكاهن (أمام المنبر):بارك الذين يباركونك يا رب ويقدس الذين يتوكلون عليك ، خلص شعبك وبارك ميراثك ، حافظ على إتمام كنيستك ، قدس أولئك الذين يحبون روعة بيتك ؛ أنت تمجد أولئك الذين يملكون قوتك الإلهية ، ولا تتركنا نحن الذين نثق بك. امنح عالمك السلام ، وكنائسك ، والكهنة ، والجيش ، ولكل شعبك. كما كل عطية جيدة ، وكل عطية كاملة من فوق ، تنزل منك ، يا أبو الأنوار ؛ ونرسل لك المجد والشكر والعبادة للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين.

الكورال:آمين. تبارك اسم الرب من الآن والى الأبد (ثلاث مرات) (في أسبوع الفصح ، "المسيح قام ...")

مزمور 33

(خلال أسبوع عيد الفصح ، تُغنى أغنية "المسيح قام" عدة مرات. )

الكورال:أبارك الرب في جميع الأوقات ، وأبقي تسبيحه في فمي. ستفتخر نفسي بالرب. / دع الودعاء يسمعون ويفرحون. سبحوا الرب معي ، ولنرفع اسمه معًا. اطلبوا الرب واسمعوا لي ونجني من كل أحزاني. تعال إليه واستنير ، ووجوهك لن تخجل. نادى هذا المسكين ، وسمعه الرب وخلصه من كل أحزان. ملاك الرب ينزل حول خائفيه وينقذهم. تذوق وانظر أن الرب صالح / طوبى للرجل الذي يثق نان. اتقوا الرب يا جميع قديسيه / إذ لا حرمان لمن يخافه. الغنى الفقير والسكر: / من يطلب الرب لن يحرم من أي خير. تعالوا أيها الأطفال ، اسمعوا لي / سأعلمكم خوف الرب. من هو الرجل الذي يريد بطنه / يحب أن يرى الأيام الطيبة؟ حافظ على لسانك من الشر ، / وفمك ، لا يتكلم القنفذ بإطراء. ابتعد عن الشر وافعل الخير / اطلب السلام وتزوج و. عينا الرب على الصديقين وأذناه على صلاتهم. وجه الرب على الذين يفعلون الشر ، القنفذ يستهلك ذاكرتهم من الأرض. داعيا الصدّيقين ، والرب سمعهم ، ونجّهم من كل أحزانهم. الرب قريب من منكسري القلب ويخلص المتواضع بالروح. هناك أحزان كثيرة على الصديقين / والرب ينقذهم جميعًا. الرب يحفظ كل عظامهم فلا ينكسر واحد منهم. موت الخطاة قاس / والذين يكرهون الصالحين يخطئون. سيفدي الرب أرواح عبيده ، وكل من يتكل عليه لن يخطئ.

كاهن:نعمة الرب عليكم. تلك النعمة والعمل الخيري ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كاهن:المجد لك ، أيها المسيح الله ، رجاءنا ، المجد لك. (في الفصح ، في أسبوع الفصح وفي الاحتفال بعيد الفصح ، بدلاً من "المجد لك ، المسيح الله ..." يغني رجال الدين "المسيح قام من الأموات ، وداس الموت بالموت" ، وتنتهي الجوقة: "ولأولئك الموجودين في القبور ، يمنحك حياة توما حتى عيد الشرق". إليكم ، أغني "المسيح قام ..." (ثلاث مرات)

الكورال: المجد والآن. الرب لديه رحمة (ثلاث مرات).يبارك.

الكاهن يعلن الفصل (يوم الأحد)

قام من بين الأموات ، السيد المسيح ، إلهنا الحقيقي ، من خلال صلوات أمه الطاهرة ، الرسول المجيد الحمد ، حتى في قديسي أبينا يوحنا ، رئيس أساقفة المدينة قسطنطين ، فم الذهب (أو:شارع. باسيليوس الكبير ، رئيس أساقفة قيصرية في كابادوكيا) ، وسانت. (المعبد والقديس ، ذاكرتهما في هذا اليوم) ،العراب المقدس والصالح يواكيم وحنة وجميع القديسين يرحموننا ويخلصوننا كصالحين وإنسانيين.

الدائمة

الكورال:ربنا العظيم وأبينا ( اسم ) قداسة بطريرك موسكو وآل روس وربنا الأقدس ( اسم ) المدن الكبرى(أو : رئيس الأساقفةأو : أسقف)(لقب أبرشية ), يا إخوة هذا الهيكل المقدس وجميع المسيحيين الأرثوذكس ، حفظهم لسنوات عديدة.

8 أبريل 2018. مشرق قيامة المسيح عيد الفصح. (doc rtf pdf) تشمل الخدمة: مكتب منتصف الليل ، و Matins ، وساعات العمل ، والقداس ، وصلاة الفصح.

7 أبريل 2018. بشارة والدة الإله المقدسة يوم السبت العظيم. (doc rtf pdf) يشمل صلاة الجمعة العظيمة مع إزالة الكفن.

MATINS

معالحمم في أعالي الله ، وعلى الأرض السلام ، وحسن النية تجاه الناس. (ثلاث مرات).

جييا رب افتح فمي فيعلن فمي تسبيحك. (2 مرات).

مزمور 3

يا رب لماذا تضاعف البرداء؟ كثيرون يثورون عليّ ، ويقول كثيرون لنفسي: لا خلاص له في إلهه. أنت يا رب شفيعي ، مجدي ، ارفع رأسي. نادت بصوتي إلى الرب ، وسمعتني من جبل قدسي. غفوت ، فقمت ، كما لو أن الرب سيتشفع لي. لن أخاف من الناس الذين يهاجمونني من حولي. بعث يا رب نجني يا إلهي ، لأنك قتلت كل من يعادينا عبثًا: لقد سحقت أسنان الخطاة. للرب الخلاص وبركتك على شعبك.

غفوت ، فقمت ، كما لو أن الرب سيتشفع لي.

مزمور 37

يا رب لا توبخني بغضبك ، بل عاقبني بغضبك. مثل سهامك انزلت فيّ وقد ثبتت يدك علي. لا شفاء في جسدي من وجه غضبك ، ولا سلام في عظامي من وجه خطاياي. كأن إثمي تجاوز رأسي ، كأن عبئًا ثقيلًا مثقل عليّ. بعث وأثني جراحي من وجه جنوني. عانى وسلاش حتى النهاية ، طوال اليوم يشكو من المشي. كأن جسدي كان مملوءًا بالعار ولا شفاء في جسدي. شعرت بالمرارة واستسلمت على الأرض ، زئيرًا من تنهد قلبي. يا رب أمامك كل رغبتي وتنهداتي لا تخفى عنك. قلبي مضطرب دعني قوتي ونور عيني وهذا ليس معي. أصدقائي وأصدقائي المخلصين يقتربون مني مباشرة ومن ستاشا ، وجيراني بعيدون ، يختبئون بي والمحتاجين ، أولئك الذين يبحثون عن روحي ، وأولئك الذين يبحثون عن الكلمات الشريرة من أجلي ، عبثًا وإطراءًا ، سأدرس طوال اليوم. ولكني كأنني أصم لا أسمع ، وكأنه لم يفتح فمه. ومثل الرجل لا تسمع ولا تأنيب في فمك. كأنك فيك يا رب أرجو أن تسمع يا رب إلهي. ياكو ريخ: نعم ، ليس عندما يسعدني أعدائي: وأحرك قدمي دائمًا ، وأصرخ في وجهي. لاني جاهز للجروح ومرضي امامي. كأنني إثم ، سأعلن خطيتي وأعتني بها. لكن أعدائي يعيشون ويصبحون أقوى مني ، ويكثرون أولئك الذين يكرهونني بغير الحقيقة. يجازونني عن الشر ويقذفونني ويطاردون الخير. لا تتركني يا رب الهي لا تفارقني. تعال إلى معونتي يا رب خلاصي.

لا تتركني يا رب الهي لا تفارقني. تعال إلى معونتي يا رب خلاصي.

مزمور 62

يا إلهي ، يا إلهي ، إليك أنا في الصباح ، تشتاق نفسي إليك ، لأن جسدي هو جمهور منك ، في الأرض فارغة وغير سالكة ولا ماء. فظهر لك في القدّوس لترى قوّتك ومجدك. كأن رحمتك خير من الجوف سبحوك بشفتي. هكذا أباركك في بطني ، وأرفع يدي باسمك. من السمنة والبدلة ، تمتلئ روحي ، وسيسبحك فمي بفرح. بمجرد أن أذكر تاي على سريري ، في الصباح تعلمت في تاي. لانك كنت معيني وابتهج بدمك. تمسكت روحي بك ، ولكن يدك اليمنى أقل إرضاءً. هؤلاء ، عبثًا ، يبحثون عن روحي ، سيدخلون العالم السفلي للأرض ، ويخونون أنفسهم في أيدي الأسلحة ، وسيكونون جزءًا من الثعلب. يفرح الملك بالله ، ويفتخر كل من يقسم به ، وكأن فم الذين يتكلمون بالظلم مسدود.

في الصباح ادرس في تاي. لانك كنت معيني وابتهج بدمك. تمسكت روحي بك ، ولكن يدك اليمنى أقل إرضاءً.

المجد: والآن:

ربي يرحم (3 مرات).

المجد: والآن:

بعد أن قرأ الكاهن المزامير الثلاثة ، ترك المذبح وانحني أمام الأبواب الملكية المغلقة ، ورأسه مكشوف ، في السرقة ، مذكرا لنا بالشفيع السماوي أمام الله ، يقرأ على نفسه (سرا) 12 صلاة صباح لنفسه ولجميع المؤمنين بالرب.

صلاة الفجر

الصلاة 1

نشكرك أيها الرب إلهنا الذي أقامنا من أكاذيبنا ، ووضع كلمة تسبيح في أفواهنا ، لكي تنحني وتنادي باسمك القدوس ، ونصلي إلى خيراتك التي لطالما استخدمتها في حياتنا. والآن أرسل مساعدتك لأولئك الذين يقفون أمام وجه مجدك المقدس ، وأولئك الذين يتوقعون منك رحمة غنية ، وامنحهم ، الذين يخدمونك دائمًا بخوف ومحبة ، لتمجيد صلاحك الغامض.

كما أن كل مجد وإكرام وعبادة يليق بك أنت والآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 2

من الليل تستيقظ أرواحنا لك ، يا إلهنا ، من أجل نور وصيتك على الأرض. لإكمال البر والقداسة في خوفك ، امنحنا الفهم: نحن نمجدك ، إلهنا الحالي حقًا. أمل أذنك واستمع إلينا ، وتذكر يا رب أولئك الموجودين ، وصلوا معنا جميعًا بأسمائهم ، وأخلص بقوتك ، وبارك شعبك ، وقدس ملكك. امنح عالمك ، وكنائسك ، والكاهن ، ولكل شعبك السلام.

كأنما باركوا ومجدوا اسمكم المبجل والرائع ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 3

من الليل تستيقظ أرواحنا عليك يا الله فوق نور وصيتك. علمنا يا الله برك ووصيتك وتبريرك. تنير أعين أفكارنا ، لكن ليس عندما ننام في خطايانا حتى الموت. طرد كل الظلام من قلوبنا. امنحنا شمس البر ، واجعل حياتنا مكروهة بخاتم روحك القدوس. ضع أقدامنا على طريق السلام. دعونا نرى الصباح واليوم بفرح ، حتى نرسل لكم في الصباح صلوات.

لأن سيادتك لك هي ملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 4

أيها الرب الإله ، القدوس الذي لا يُفهم ، الذي يضيء في النور من الظلام ، يريحنا في سبات الليل ويمجدنا إلى تمجيد وصلاة طيبتك. نطلب من رحمتك ، تقبلنا ، والآن نعبدك ونشكرك حسب القوة ، ونمنحنا جميعًا ، حتى للخلاص ، التماسات. أرونا أبناء النور والنهار وورثة بركاتكم الأبدية. تذكر ، يا رب ، في كثرة نعمك ، وكل شعبك ، الموجودين ويصلون معنا ، وجميع إخوتنا ، حتى على الأرض ، على البحر ، في كل مكان من سلطتك ، الذين يحتاجون إلى عملك الخيري ومساعدتك ، وامنح رحمتك العظيمة للجميع. نعم ، احفظ الروح والجسد دائمًا ، وبجرأة نمجد اسمك الرائع والمبارك - الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

كإله الرحمة والكرم والعمل الخيري ، ونرسل لك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 5

كنزًا جيدًا ، مصدرًا متدفقًا دائمًا ، أيها الأب الأقدس ، صانع المعجزات ، القادر على كل شيء والقادر على كل شيء ، نحن جميعًا ننحني لك ونصلي لك رحمتك ، وفضلك نداءًا للمساعدة والشفاعة لتواضعنا. تذكر ، يا رب ، عبيدك ، اقبلنا جميعًا في صلاة الصباح ، كما لو كان بخورًا أمامك ، ولا تدع أيًا منا غير ماهر ، بل زودنا جميعًا بمكافأتك. اذكر يا رب الذين يسهرون ويرنمون لمجدك وابنك الوحيد وإلهنا وروحك القدوس. كن ذلك المعين والشفيع ، اقبل صلواتهم على مذبحك السماوي والعقلي.

الصلاة 6

نشكرك أيها الرب على خلاصنا كأنك تفعل كل شيء من أجل خير حياتنا ، لكننا دائمًا نتطلع إليك ، مخلص أرواحنا وفاعليتها. كأنك أوقفتنا في العدد الذي فات الليل ، ورفعت الذنوب عن أسرتنا ، وجعلتك عبادة لاسمك الكريم. وبنفس الطريقة نصلي لك ، يا رب ، أعطنا النعمة والقوة ، حتى نتمكن من الغناء لك بحكمة ونصلي بلا انقطاع ، في خوف ورعدة ، لنصنع خلاصنا من خلال شفاعة مسيحك. تذكر يا رب ، وفي الليل أصرخ إليك ، اسمعني وارحم ، واسحق تحت أقدامهم الأعداء غير المرئيين ومحاربين.

أنت ملك العالم ومخلص أرواحنا ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 7

الله وأب ربنا يسوع المسيح ، الذي أقامنا من أسرتنا وجمعنا معًا في ساعة الصلاة ، امنحنا النعمة لنفتح أفواهنا ، ونقبل أفواهنا وفقًا لقوة الشكر ، وعلمنا تبريرك: لا تصلي ، كما يليق ، لا يمكننا أن نعرف ، ما لم تعلمنا بروحك القدوس ، أنت يا رب. ونصلي لك نفس الشيء ، إذا كنا قد أخطأنا حتى هذه الساعة ، بالقول أو الفعل أو الفكر ، عن طيب خاطر أو عن غير قصد ، ضعنا ، غادرنا ، اغفر ؛ ان رايت اثم يا رب يا رب من يقوم لان لك النجاة. أنت القديس الوحيد ، المعين صاحب السيادة ، الحامي لحياتنا ، وغناءنا دائمًا عنك.

عسى أن تبارك وتمجد قوة مملكتك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 8

يا رب إلهنا ، يطرد عنا اليأس النائم ويدعونا بدعوة مقدسة ، حتى في الليل ارفع أيدينا ونعترف لك بمصير برك. اقبل صلواتنا ، صلواتنا ، اعترافاتنا ، خدماتنا الليلية ، وامنحنا اللهم إيمانًا لا خزيًا ، رجاء معروف ، الحب ليس نفاقًا ، بارك مداخلنا ومخارجنا ، أعمالنا ، أفعالنا ، أقوالنا ، أفكارنا ، ولنستوعب في بداية النهار ، نشيد ، ونغني ، وبارك حسنك الذي لا يوصف.

كما لو تبارك اسمك القدوس ومجد مملكتك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 9

تألق في قلوبنا ، أيها المعلم الخيري ، من نور عقلك الإلهي الذي لا يفسد ، وافتح أعيننا العقلية في فهم عظاتك الإنجيلية. اجعل الخوف فينا ووصاياك المباركة ، حتى تكون كل شهوات الجسد أفضل ، نمر بالحياة الروحية ، كل ذلك إلى إرضائك وحكيمك وفاعليته.

أنت تقديس وتنوير أرواحنا وأجسادنا ، المسيح الله ، ونرسل لك المجد ، مع أبيك بلا بداية ، وروحك القدوس والخير والحيوي ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 10

يا رب إلهنا ، الذي يمنح التوبة للإنسان ، وعلى صورة معرفة الخطايا والاعتراف ، يظهر النبي داود التوبة للمغفرة ، يا رب نفسه ، في العديد من الخطايا العظيمة ، ارحمنا حسب رحمتك العظيمة ، ووفقًا لكثرة فضلاتك طهرنا آثامنا ، كما أخطأنا لك ، يا رب ، وقوة الغموض الوحيد. بعد أن خلقت قلبًا نقيًا فينا ، وبعد أن أكدنا بالروح السيادة ، وأخبرتنا بفرح خلاصك ، فلا ترفضنا من وجهك ، بل تكرس ، كخير ومحسن ، حتى أنفاسنا الأخيرة ، لنقدم لك ذبيحة الحق وتقدمة في مذابحك المقدسة.

الرحمة والسخاء وحب البشرية لابنك الوحيد ، تبارك أنت معه ، مع روحك القدوس والصالح والحيوي ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 11

الله ، إلهنا ، يجمع قوى إرادتك الذكي واللفظي ، نصلي إليك ونحبك: اقبل ثناءنا حسب القوة ، مع كل إبداعاتك ، وكافئ ثناءك بالعطايا. كما لو أن كل ركبة في السماء وعلى الأرض والعالم السفلي تنحني لك ، وكل نفس وكل خليقة تغني بمجدك الذي لا يُفهم: أنت إله واحد حقيقي ورحيم.

كما لو أن كل قوى السماء تحمدك ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 12

نحمدك ونغني ونبارك ونشكر لك ، إله آبائنا ، وكأنك قد تجاوزت ظل الليل ، وأظهرت لنا ضوء النهار. لكننا نصلي من أجل صلاحك ، ونطهر ذنوبنا ، ونقبل صلاتنا بلطفك العظيم ، كما نلجأ إليك ، أيها الله الرحيم والقدير. أشرق في قلوبنا الشمس الحقيقية لبرك ، ونوّر عقولنا ، وراقب حواسنا جميعًا ، حتى نصل في الأيام التي نسير فيها برشاقة على طريق وصاياك ، إلى الحياة الأبدية ، حيث يكون لديك مصدر الحياة ، وفي متعة الوجود سنكون مستحقين نورك المنيع.

لأنك أنت إلهنا ونرسل لك المجد أنت الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

مزمور 87

يا رب اله خلاصي في الأيام التي دعوتها وفي الليلة التي أمامك. دع صلاتي تدخل أمامك: أمل أذنك إلى صلاتي ، لأن روحي مليئة بالشر ، وبطني يقترب من الجحيم. سيتم استخدامه مع من ينزل إلى الخندق ، الذي سيكون مثل رجل بلا مساعدة ، حراً في الموتى ، مثل القرحة التي تنام في قبر ، لم تتذكرها لأي شخص ، ومن يدك ترفض الأول. ضعني في حفرة العالم السفلي ، في الظلام وظلال الموت. ثبت عليّ غضبك وجلبت كل موجاتك عليّ. لقد أزلت أولئك الذين عرفتهم مني ، وجعلتني رجسًا لنفسي: سأخون ولن أخرج. عيناي متعبة من الفقر. أكل عجائب العمل الميت؟ أم أن الأطباء سيقومون ويعترفون لك؟ قصة طعام من في القبر ورحمتك وحقيقتك في الهلاك؟ ستعرف عجائبك في الظلمة ، وبِرك في بلاد النسيان؟ ودعوتك يا رب ، وفي الصباح تسبقك صلاتي. قف يا رب اقطع روحي ابعد وجهك عني. أنا فقير وأمارس المخاض منذ شبابي. انتصب نفسه وتذلل وأصبح ضعيفًا. لقد مر غضبك فوقي ، لقد أزعجتني مخاوفك ، حيث استحمتني مثل الماء ، وامتلكتني طوال اليوم. لقد أبعدت عني صديقًا وصديقًا وصادقًا ، ومن هم معروفون لي من الأهواء.

يا رب اله خلاصي في الأيام التي دعوتها وفي الليلة التي أمامك. دع صلاتي تأتي أمامك: أمل أذنك إلى دعائي.

مزمور 102

باركي الرب يا نفسي وكل اسمي الداخلي هو اسمه القدوس. باركي الرب يا روحي ، ولا تنسى كل أجره ، الذي يطهر كل إثمك ، ويشفي كل أمراضك ، وينقذ معدتك من الانحلال ، ويتوجك بالرحمة والخيرات ، ويحقق رغبتك في الخير: سوف يتجدد شبابك كالنسر. اصنع صدقات الرب ، ومصير كل أساء. حكاية طريقه إلى موسى ، إلى بني إسرائيل ، شهواته: كريم ورحيم هو الرب ، طويل الأناة ورحيم. إنه ليس غاضبًا تمامًا ، فهو على عداوة لعدة قرون ، ولم يخلق لنا طعامًا وفقًا لإثمنا ، لقد كافأنا بالطعام أدناه وفقًا لخطايانا. مثل علو السماء من الأرض ، أقام الرب رحمته على خائفيه. يفصل إليكو الشرق عن الغرب ، وأزال إثمنا عنا. بما أن الأب كريم على الأبناء ، فإن الرب يرحم خائفيه. كما يعلم الواحد خلقنا ، سوف أتذكر ، مثل تراب عصما. الرجل ، مثل عشب يومه ، مثل الزهرة الخضراء ، سوف يزهر مثل الروح ، مثل الروح ستمر من خلاله ولن يعرف مكانه. رحمة الرب من عصر إلى عصر على من يتقيه ، وبره على أبناء الأبناء الذين يحفظون عهده ويتذكرون وصاياه. أعد الرب في السماء عرشه ، وملكوته يمتلك كل شيء. باركوا الرب ، يا جميع ملائكته ، الأقوياء القوة ، الذين يفعلون كلمته ، يسمعون صوت كلامه. باركوا الرب بكل قوته ، عبيده الذين يفعلون مشيئته. باركي الرب في كل أعماله في كل مكان من سلطانه بارك الرب يا نفسي.

في كل مكان من سلطانه باركي يا نفسي الرب.

مزمور 142

يا رب ، اسمع صلاتي ، واستمع إلى صلاتي في حقك ، واستمع لي في حقك ، ولا تدخل في الحكم مع عبدك ، لأنه لا يوجد ما يبرر أمامك أحد من الأحياء. كما لو أن العدو طارد روحي ، وأذل معدتي لأكلها في الأرض ، وزرعني لآكل في الظلام ، مثل القرون الميتة. وروحي فيّ ، قلبي مضطرب فيّ. أتذكر الأيام الخوالي ، وتعلم من كل أعمالك ، وتعلم من يدك في الخلق. ارفعي اليك يدي يا نفسي لان الارض لا ماء لك. استمع لي قريبًا ، يا رب ، لقد ذهبت روحي ، لا تصرف وجهك بعيدًا عني ، وسأكون مثل أولئك الذين ينزلون إلى الحفرة. أسمع ، اصنع لي رحمتك في الصباح ، كأنك تأمل. قل لي ، يا رب ، سأذهب في الطريق ، لأني أخذت روحي إليك. نجني من اعدائي يا رب اليك. علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي. روحك الطيبة سترشدني إلى أرض الحق. من أجل اسمك يا رب عشني ، في حقك أخرج نفسي من الحزن. وبرحمتك أهلك أعدائي وأهلك كل أرواح روحي المؤلمة ، وأنا عبدك.

استجب لي يا رب بعدلك ولا تدخل في الحكم مع عبدك. استجب لي يا رب بعدلك ولا تدخل في الحكم مع عبدك. روحك الطيبة سترشدني إلى أرض الحق.

في نهاية المزامير الستة والصلوات ، ينحني الكاهن والشماس أمام البوابات المقدسة ويسجدان لبعضهما البعض.

المجد: والآن:

هللويا ، هللويا ، هللويا ، فسبحان الله. (ثلاث مرات).

دعاء عظيم

الشماس:فلنصلي الى الرب بسلام.

الكورال:

عنالسلام من فوق وخلاص نفوسنا نصلي الى الرب.

عنسلام العالم كله ، وصالح كنائس الله المقدسة ووحدة الجميع ، فلنصلِّ إلى الرب.

عنفي هذا الهيكل المقدس ومع الإيمان والخشوع والخوف من دخول الله فيه ، دعونا نصلي إلى الرب.

عنربنا العظيم وأبينا ، قداسة البطريرك (الاسم) ، ومن أجل ربنا نعمة المطران (أو رئيس الأساقفة أو الأسقف) (الاسم) ، كاهنًا مشرفًا ، شماسيًا في المسيح ، لجميع الإكليروس والناس ، دعونا نصلي إلى الرب.

عنحفظ الله بلادنا وسلطاتها وجيشها ، فلنصل إلى الرب.

عنهذه المدينة (أو حول هذه القرية ، أو حول هذا الدير المقدس) ، كل مدينة ، وبلد ، والإيمان الذي نعيش فيه ، دعونا نصلي إلى الرب.

عنمن أجل خير الهواء ، ووفرة ثمرات الأرض ، ولأوقات السلم ، دعونا نصلي إلى الرب.

عنعائمة ، مسافرة ، مريضة ، متألمة ، أسيرة ، ومن أجل خلاصهم ، دعونا نصلي إلى الرب.

عننجنا من كل حزن وغضب وحاجة ، فلنصل إلى الرب.

دبليوخطوة ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

ص

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:كما أن كل مجد وإكرام وعبادة يليق بك أنت والآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

"الله رب"إلى صوت التروباريون اليوم

الكورال:الله الرب وظهر لنا طوبى لمن يأتي باسم الرب. (وهكذا ، لكل آية)

الآية 1:اعترف للرب ، فإن ذلك حسن ، لأن إلى الأبد رحمته.

الآية 2:طافت حولي ، وباسم الرب قاومهم.

الآية 3:لن أموت ، لكني سأحيا وأقوم بعمل الرب.

الآية 4:الحجر ، بانيه المهمل ، كان هذا في رأس الزاوية ، من عند الرب كان هذا ، وهناك عجب في أعيننا.

Troparion اليوم (مرتين)

بوجوروديشن

تتم قراءة Kathismas

طلب صغير بعد الكاتيسمة الأولى

الشماس:

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب)

دبليوخطوة ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

صذكرى سيدتنا العذراء والدة الإله الأكثر قداسة ونقاء وبركة ومجد مع جميع القديسين ، نلزم أنفسنا وبعضنا البعض وحياتنا كلها للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:لأن قوتك وملكك هي ملك وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الدعاء الصغير بعد الكاتيسما الثانية هو نفسه بعد الكاتيسما الأولى

كاهن:لأن الله صالح ومحسن ، ونرسل لك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

Sedals.

بوليليوس.

إذا كان يوم الأحد ، أو عيد الرب ، أو عيد والدة الإله ، أو عيد القديس مع تمجيد عظيم:

المزمور 134

Xأنزل اسم الرب ، والحمد ، عبد الرب.

أليلويا. (3 مرات بعد كل آية)

بتبارك الرب من صهيون الساكن في اورشليم.

المزمور 135

واعترفوا للرب ، فإن ذلك حسن ، لأن إلى الأبد رحمته.

واعترف لاله السماء لان الى الابد رحمته.

إذا عيد الرب ، أو عيد والدة الإله ، أو عيد القديس ، يتم غناء التعظيم. تغنى مرات عديدة حتى يكتمل بخور الهيكل كله ، وتتخللها آيات من "المزمور المختار".

تروباريون الأحد "للطاهر" ، نغمة 5

في كل تروباريون:

الكورس: ب

أمندهشًا في الكاتدرائية الملائكية ، عبثًا نُسبت إلى الموتى ، لكن الفاني ، المخلص ، دمر القلعة ، وأقام آدم معه ، وتحرر الجميع من الجحيم.

بمبارك انت يا رب علمني تبريرك.

صوماذا من الدنيا بالدموع الرحيمة أيها التلاميذ هل تذوبون؟ تألق في القبر ملاك للمرأة التي تحمل المر: ترى القبر وتفهم ، لقد قام من القبر.

بمبارك انت يا رب علمني تبريرك.

دبليوكان من المبكر أن تتدفق النساء الحوامل إلى قبرك باكين ، ولكن ظهر لهن ملاك وقال: البكاء هو وقت الراحة ، لا تبكي ، القيامة كصرخة رسول.

بمبارك انت يا رب علمني تبريرك.

منساء ساخرات من العالم أتين إلى قبرك يا مخلص يبكين ، كلمهن الملاك قائلاً: ما رأيك بالأموات الأحياء؟ مثل الله قام من القبر.

مجد:

صدعونا نسجد للآب وأبنائه ، وللروح القدس ، الثالوث الأقدس في كائن واحد ، داعين من السيرافيم: قدوس ، قدوس ، قدوس أنت ، يا رب.

و الأن:

وبعد أن أنجبت الخطيئة ، برج العذراء ، آدم ، أنقذت مرتديها ، لكنك أعطيت الفرح لحواء في حزنها ، لقد سقطت من الحياة إلى هذا ، مباشرة منك أنت الإله المتجسد والإنسان.

أهللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله. (ثلاث مرات).

الشماس:الحقائب والحقائب ، دعونا نصلي إلى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب)

دبليوخطوة ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

صذكرى سيدتنا العذراء والدة الإله الأكثر قداسة ونقاء وبركة ومجد مع جميع القديسين ، نلزم أنفسنا وبعضنا البعض وحياتنا كلها للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:ياكو بارك اسمك ومجد مملكتك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

Ipakoi و sedals.

النغمة الرابعة Antiphon

الكورال:منذ صباي ، تقاتلتني أهواء كثيرة ، لكنك تشفع لأجلي ، وخلصني يا مخلصي.

مجد:

يا مبغضي صهيون اخزيوا من قبل الرب لان العشب بالنار ييبس.

و الأن:

بالروح القدس تحيا كل نفس ، وترتفع في نقاء ، مشرقة بوحدة الثالوث في السر المقدس.

الشماس:دعنا نذهب.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:حكمة! بروكيمين ...

الأحد prokimny

النغمة 1الآن سأقوم مرة أخرى ، يقول الرب ، سأعتمد على الخلاص ، ولن أتوب عنه.

قصيدة:كلام الرب كلام نقي.

صوت 2قم يا رب الهي بالامر الذي امرت به فيدور حولك جمهور من الناس.

قصيدة:يا رب الهي فيك ارجو خلصني.

صوت 3هدير في اللسان كأن الرب قد ملك لتصحيح الكون حتى لو لم يتحرك.

قصيدة:رنموا ترنيمة جديدة للرب ، ترنم كل الأرض للرب.

النغمة 4بعث يارب ساعدنا وأسلمنا من أجل اسمك.

قصيدة:الله ، آذاننا مسموعة ، وآباؤنا سيخبروننا.

النغمة 5قم يا رب الهي لترفع يدك لانك تملك الى الابد.

قصيدة:

نغمة 6يا رب ارفع قوتك وتعال لتخلصنا.

قصيدة:راعي إسرائيل ، انتبه ، أرشد مثل الشاة يوسف.

النغمة 7

قصيدة:لنعترف لك يا رب من كل قلبي ، فلنرنم كل معجزاتك.

نغمة 8الرب يملك الى الابد الهك في صهيون جيلاً جيلاً.

قصيدة:سبح الرب يا نفسي احمد الرب في حياتي.

مز 145 ، 10 ، 1 ب -2 أ

الشماس:دعنا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

كاهن:لأنك قدوس ، إلهنا ، وراح في القديسين ، ونرسل لك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الشماس: prokeimenon الثاني:

فيكل نفس تسبح الرب.

قصيدة:سبحوا الله في قديسيه ، سبحوه في إثبات قدرته.

الشماس:ولكي نتأهل لسماع الإنجيل المقدس للرب الإله ، فإننا نصلي.

الكورال:الرب لديه رحمة. (ثلاث مرات)

الشماس:الحكمة ، اغفر لنا ، دعونا نسمع الإنجيل المقدس.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

كاهن:من (الاسم) قراءة الإنجيل المقدس.

الكورال:لك المجد يا رب المجد لك.

الشماس:دعنا نذهب.

قراءة الإنجيل

الكورال:لك المجد يا رب المجد لك.

الأحد ترنيمة بعد الإنجيل:

الكورال:بعد أن رأينا قيامة المسيح ، دعونا نعبد الرب يسوع ، الوحيد الذي بلا خطيئة. نحن نعبد صليبك ، أيها المسيح ، ونغني ونمجد قيامتك المقدسة: أنت إلهنا ، ما لم نعرفك بخلاف ذلك ، فإننا نسمي اسمك. تعالوا جميعًا مؤمنين ، فلنعبد قيامة المسيح المقدسة: هوذا فرح العالم كله قد جاء من خلال الصليب. باركوا الرب دائمًا ، فلنرنم بقيامته: بعد أن أحتمل الصلب ، دمر الموت بالموت.

مزمور 50 (لا يُقرأ عادةً في الكنائس الرعوية)

قارئ:ارحمني يا الله حسب كثرة رحمتك وطهر إثمني. اغسلني اكثر من اثمي ومن خطيتي طهرني. لاني علمت اثمي وخطيتي قد انتزعت من قبلي. لقد أخطأتُ إليك وحدك ، وأخطأتُ أمامك ، كأنك مُبرَّر في كلامك ، وانتصر عليك عندما تدينك. هانذا بالاثم حبلت وفي الخطايا ولدتني يا امي. ها انت احببت الحق. كشفت حكمة المجهول والسرية لي. رشوني بالزوفا فأكون طهرًا. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. امنح الفرح والبهجة سمعي. تفرح عظام المتواضعين. صرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. اصنع قلبا نقيا فيّ يا الله ، وجدد الروح المستقيمة في بطني. لا ترفضني من حضرتك ولا تأخذ روحك القدوس مني. أعطني فرح خلاصك وأثبتني بالروح السيادية. أعلم الشرير طريقك ، والأشرار يرجعون إليك. نجني من الدم يا الله اله خلاصي. يفرح لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيعلن فمي تسبيحك. كما لو كنت ترغب في تقديم الذبائح ، كنت ستقدمها: فأنت لا تفضل المحرقات. الذبيحة لله تنكسر الروح. قلب منسحق ومتواضع لن يحتقره الله. أرجوك يا رب بفضلك صهيون وتبنى اسوار اورشليم. فسرّ بذبيحة البر وتقدمة ومحرقة. ثم يصعدون على مذبحك عجولا.

يوم الأحد

مجد:

مبزيتون الرسل ، رحيم ، طهروا من كثرة ذنوبنا.

و الأن:

مبزيتون والدة الإله يا رحيم طهّر من كثرة خطايانا.

صارحمني يا الله حسب كثرة رحمتك وطهر اثمي.

فيقام يسوع من القبر ، كما لو كان يتنبأ ، فامنحنا الحياة الأبدية ورحمة عظيمة.

في أعياد القديسين

مجد:

صعن صلوات (الرسول ، الشهيد ، القديس: اسمه) ، رحيم ، امسح آثامنا الكثيرة.

و الأن:

صعن صلاة والدة الإله وإرحمني يا الله:

و stichera العيد ، أو الأحد.

بعد تقبيل الإنجيل

الشماس:احفظ ، يا الله ، شعبك ، وبارك تراثك ، وقم بزيارة عالمك بالرحمة والسخاء ، وارفع قرن المسيحيين الأرثوذكس وأرسل إلينا رحمتك الغنية ، مع صلوات السيدة النقية كليًا لوالدة الإله ومريم العذراء الخالدة ، بقوة الصليب الصادق الذي يمنح الحياة ، وشفاعة القوى السماوية الصادقة للقديس يوحنا الصادق المعنوي. - الرسول الذي يُمْدِح ، حتى في الآباء القديسين لمعلمينا وقديسينا العظماء والمسكونيين ، باسل الكبير ، وغريغوريوس اللاهوتي ، وجون ذهبي الفم ، حتى في قديسي أبينا نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرليكيسكي ، عامل المعجزات ، القديسون المتكافئون مع الرسول الأكبر ميثوديوس وسلوفينيا ، أب لعمال العجائب في روسيا ، مايكل ، وبيتر ، وأليكسي ، ويونا ، وفيليب وهيرموجينيس ، والقديسين ، والشهداء المجيدون والمنتصرون ، وآباؤنا المبجلون والمحملون لله ، ووالدنا المقدس والصالحان يواكيم وآنا (والاسم المقدس ، هيكله الخاص وعصره) ، وجميع القديسين. نصلي إليك ، أيها الرب الرحيم ، أنصت إلينا نحن الخطاة الذين يصلون إليك ويرحمنا.

الكورال:الرب لديه رحمة. (12 مرة).

كاهن:برحمة وكرم ومحبة البشرية لابنك الوحيد ، تبارك أنت معه ، مع روحك الأقدس والخير والحيوي ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

الشريعة مقروءة.

وفقًا للأغنية الثالثة - مجموعة صغيرة ، kontakion ، ikos ، sedal.

وفقا للقصيدة السادسة من القداس. Kontakion و ikos. والقراءة في Synaxaria.

وبحسب القصيدة الثامنة من القانون فإن الشماس:دعونا نمجد والدة الإله وأم النور في الأغاني.

نشيد السيدة العذراء مريم

1 فيروحي تعظم الرب وتفرح روحي بالله مخلصي.

بعد كل آية:الشاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم بدون مقارنة ، الذين بدون فساد الله الكلمة أنجبت والدة الله الحقيقية ، نحن نعظمك.

2. أناإلى التأمل في تواضع عبده ، ها من الآن فصاعدًا الجميع سوف يلدونني.

3. أناأن تصنع لي العظمة أيها القدير وقدوس اسمه ورحمته من جيل إلى جيل لمن يخافه.

4. جافتحوا الدولة بذراعكم وتبددوا افكارهم المتكبرة في قلوبهم.

5. حانزل القوي عن العرش وعلو المتواضعين واملأ الجياع خيرات واطلق الغني.

6. فياقبلوا عبده إسرائيل ، واذكروا الرحمة كأنها تخاطب آبائنا إبراهيم ونسله حتى الدهر.

وفقًا للقصيدة التاسعة ، يوم الأحد - سلسلة صغيرة.

الشماس:دعونا نصلّي مرارًا وتكرارًا إلى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب)

دبليوخطوة ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

صسيدتنا الأقدس ، والأكثر نقاءً ، والمباركة ، والمجيدة ، ومريم العذراء الدائمة مع جميع القديسين ، نتذكر أنفسنا ، وبعضنا البعض ، وكل حياتنا للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:لأنك أنت إلهنا ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

وإن لم يكن القيامة: "إنَّه لِيَأْكُلْ ...".

الشماس:قدوس الرب الهنا.

الكورال:قدوس الرب الهنا. (لكل إعلان)

أناقدوس الرب الهنا.

حالجحيم ربنا بكل الناس.

Svetilen (Exapostilary) من اليوم أو العطلة.

معأيها التلاميذ ، لنصعد جبل الجليل ، بإيمان المسيح لنرى القول ، قوة قبول من فوق ومن تحت ، سنتعلم كيف نعلّم أن نعمد ، باسم الآب والابن والروح القدس ، كل الألسنة ، ونبقى مع الأسرار ، كما هو موعود ، حتى نهاية الدهر.

تسبيح المزامير (148 - 150)

الكورال:كل نفس تسبح الرب. سبحوا الرب من السماء ، سبحوه في الأعالي. أنت تستحقين أنشودة لله.

Xانزله يا جميع ملائكته سبحوه كل قواه. أنت تستحقين أنشودة لله.

القارئ: مزمور 148: سبحوه أيتها الشمس والقمر سبحوه يا كل النجوم والنور. سبحوه يا سماء السموات والماء الذي فوق السموات. فليحمدوا اسم الرب: كما قال ، وكان أمرًا ، فخلق. أضعه في القرن وفي قرن القرن ، وضع الأمر ، ولا يمر به. سبحوا الرب من الأرض والأفاعي وكل الهاوية: النار والبرد والثلج والعري ، وروح عاصفة تخلق كلمته ، والجبال وكل التلال ، والأشجار المثمرة وكل أرز وبهائم وكل ماشية وزواحف وطيور ريش. ملك الأرض وكل الشعب ، الأمراء وكل قضاة الأرض ، الشبان والعذارى ، شيوخ الشبان ، فليحمدوا اسم الرب كأنه يصعد اسم ذلك الواحد ، اعترافه في الأرض وفي السماء. ويرفع قرن شعبه ترنيمة لجميع قديسيه بني اسرائيل الذين يقتربون منه.

القارئ: مزمور 149:رنموا ترنيمة جديدة للرب تسبيحه في كنيسة القديسين. ليبتهج إسرائيل بصانعهم ويفرح بنو صهيون بملكهم. دعهم يمدحون اسمه في وجهه ، في طبلة الأذن وسفر المزمور ، دعهم يغنون له. لان الرب يسر بشعبه ويرفع الودعاء الى الخلاص. القديسون سيحمدون في المجد ويفرحون في أسرتهم. تمجيد الله في حناجرهم ، والسيوف في أيديهم حادة: لإثارة الانتقام في الألسنة ، والتوبيخ في الناس ، وتقييد الملوك بالقيود ، وقيودهم المصنوعة يدويًا من الحديد.

قارئ:خلق الحكم فيها هو مكتوب.

الكورال:يكون هذا المجد لجميع قديسيه.

صوت واحد

نغني بشغفك الخلاصي أيها المسيح ونمجد قيامتك.

2 صوت

كل نفس وكل خليقة تمجدك ، يا رب ، وكأنك أبطلت الموت بالصليب ، لكن أظهر للناس من الأموات قيامتك ، كمحب واحد للبشرية.

3 صوت

تعالوا ، أيها الوثنيون ، افهموا أسرار القوة الرهيبة: المسيح ، من أجل مخلصنا ، حتى في بداية الكلمة ، سيصلب من أجلنا ، ويُدفن بالإرادة ويقوم من الأموات ، لنخلص الجميع ، فلنعبد الله.

4 صوت

احتمل الصليب والموت وقم من الأموات ، أيها الرب القدير ، نمجد قيامتك.

صوت 5

يا رب القبر مغلق من الأشرار ، لقد أتيت من القبر كأنك ولدت من والدة الإله. لا تفهم كيف تجسدت ، ملائكتك بلا جسد. لم تشعر عندما بعثت أن المحاربين يحرسونك. كلاهما مطبوع على أولئك الذين يختبرون ، والمعجزات التي تظهر لأولئك الذين ينحنون في الإيمان إلى القربان ، والقنافذ يغنيون ، ويكافئوننا بفرح ورحمة كبيرة.

6 صوت

صليبك يا رب هو الحياة والقيامة لشعبك ونأمل نان. نرنم لك يا إلهنا القائم: ارحمنا.

7 صوت

قام المسيح من بين الأموات ، كسر قيود الموت ؛ بشرى سارة ، أرض ، فرح عظيم ، غناء ، سماء ، مجد الله.

8 صوت

يا رب ، إذا ظهرت أيضًا أمام كرسي الحكم ، الذي يحكم عليه بيلاطس ، لكنك لم تخرج من العرش مع الآب جالسًا ، وقمت من بين الأموات ، فقد حررك العالم من عمل شخص غريب ، مثل السخي والإنساني.

الكورال:يا رب صليبك هو الحياة والقيامة لشعبك ، ورجاء نان ، لك ، يا إلهنا القائم من بين الأموات ، نرنم: ارحمنا.

القارئ: (مزمور 150):سبحوا الله في قديسيه!

الكورال:سبحوه في إثبات قوته!

صإن قبرك ، يا رب ، فتح الجنة للجنس البشري ، وبعد أن تحررنا من الفساد ، إليك ، يا إلهنا القائم من بين الأموات ، نرنم: ارحمنا!

قارئ:سبحه على قوى Ero!

الكورال:سبحوه حسب كثرة جلالته!

معلنرنم من بين الأموات مع الآب وروح المسيح ونصرخ إليه: أنت حياتنا وقيامتنا ، ارحمنا!

قارئ:سبحوه ببوق عظيم.

الكورال:سبحوه في أوتار وأعضاء!

تيلقد قمت أيها المسيح من القبر كما هو مكتوب وقد أقمت أبينا. وبنفس الطريقة تمجد الجنس البشري وتغني بقيامتك.

Xسبحوه بالدف والوجه ، سبحوه بأوتار وأعضاء.

Xأنزله بصنج حسن الصوت ، سبحه بصنج التعجب. كل نفس تسبح الرب.

قصائد يوم الأحد stichera.

قصيدة:قم يا رب إلهي ، رفعت يدك ، ولا تنس مساكينك إلى النهاية.

قصيدة:لنعترف لك يا رب من كل قلبي ، فلنرنم كل معجزاتك.

مجد:

Stichera من الإنجيل.

و الأن:

Theotokion ، النغمة 2:

الكورال:طوبى لك يا عذراء والدة الإله ، يا من أسرت الجحيم المتجسد منك ، دعا آدم ، القسم مطلوب ، حواء حرة ، مات الموت ، وسوف نحترق. بهذه الصيحة الترديد: مبارك الله ، سندويشات التاكو الحسنة ، المجد لك.

كاهن:لك المجد الذي أرانا النور.

Doxology عظيم

الكورال:فسبحان الله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، والرحمة نحو الناس. نحمدك ، ونباركك ، ونسجد لك ، ونمجدك ، ونشكرك جزيل الشكر من أجل مجدك. الرب ، ملك السماء ، الله ، الآب القدير ، الرب ، الابن الوحيد ، يسوع المسيح ، والنفس المقدسة. أيها الرب الإله ، حمل الله ، ابن الآب ، ارفع خطيئة العالم ، ارحمنا. ارفعوا ذنوب العالم ، اقبلوا صلاتنا. اجلس عن يمين الآب ارحمنا. لانك انت قدوس واحد. أنت الرب الواحد يسوع المسيح لمجد الله الآب آمين.

سأباركك كل يوم وأحمد اسمك إلى أبد الآبدين. امنحنا يا رب في هذا اليوم بلا خطيئة تحفظ لنا. طوبى لك أيها الرب إله آبائنا ومبارك وممجد اسمك إلى الأبد آمين.

استيقظ يا رب رحمتك علينا كأننا نعتمد عليك.

مبارك انت يا رب علمني تبريرك. (ثلاث مرات)

يا رب ، لقد كنت ملجأ لنا إلى أبد الآبدين. Az reh: يا رب إرحمني ، أشفي نفسي ، لأني أخطأت إليك. يا رب ، لقد لجأت إليك ، علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي ، لأن لك مصدر حياة ، في نورك سنرى النور. اثبت رحمتك لمن يهديك.

معيا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. (ثلاث مرات)

معحمم للآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين.

معأيها الخالدون ، ارحمونا.

بنفس الصوت العالي:يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا.

تروباريون العيد.

المجد: والآن:

بوجوروديشن.

تروباريون الأحد

النغمة 1 ، 3 ، 5 ، 7

اليوم خلاص العالم ، نرنم القائم من بين الأموات ، ولرأس حياتنا: بعد أن دمر الموت بالموت ، سيمنحنا النصرة والرحمة العظيمة.

صوت 2 ، 4 ، 6 ، 8

قام من القبر ومزق قيود الجحيم ، وحطم دينونة الموت ، يا رب ، وحرر كل شيء من شباك العدو ؛ وكشفت عن نفسك أنك رسولك ، أرسلتك لتكرز ، وبواسطة هؤلاء أعطاك سلامك إلى الكون ، الرحيم الواحد.

دعاء السحيقة

الشماس:ارحمنا يا الله ، حسب رحمتك العظيمة ، نصلي لك ، اسمعنا ، ونرحم.

الكورال:الرب لديه رحمة. (3 مرات لكل طلب).

هنصلي أيضًا من أجل ربنا العظيم وأبينا ، قداسة البطريرك (الاسم) ، ومن أجل ربنا ، نعمة المطران (أو رئيس الأساقفة ، أو الأسقف) (الاسم) ، ومن أجل جميع إخوتنا في المسيح.

هكما ندعو من أجل وطننا المحفظ الله وسلطاته وجيشه أن نعيش حياة هادئة وصامتة بكل تقوى وطهارة.

هنصلي أيضًا من أجل المبدعين المباركين الذين لا يُنسى لهذا الهيكل المقدس (إذا كان في دير: هذا الدير المقدس) ، ولجميع الآباء والإخوة المتوفين ، الذين يرقدون هنا وهم أرثوذكس في كل مكان.

هكما نصلي من أجل الرحمة والحياة والسلام والصحة والخلاص والزيارة والمغفرة والمغفرة لخطايا عباد الله ، إخوة هذا الهيكل المقدس (إذا كان في دير: هذا الدير المقدس).

هونصلي أيضًا من أجل أولئك الذين يثمرون ويصنعون الخير في هذا الهيكل المقدس والجليل ، ومن أجل أولئك الذين يتعبون ويغنون ويقفون إلى جانب الناس ، الذين ينتظرون منك رحمة عظيمة وغنية.

كاهن:لأن الله رحيم ومحسن ونرسل لك المجد أنت الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين.

الكورال:آمين.

طلب الدعاء

الشماس:دعونا نتمم صلاتنا الصباحية للرب.

الكورال:الرب لديه رحمة. (لكل طلب)

دبليوخطوة ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك.

دليس فقط كامل ، مقدس ، مسالم وخالٍ من الخطيئة ، نسأل الرب.

الكورال:أعطها يا رب. (لكل طلب)

أإنجل هو معلم مسالم ، أمين ، وصي على أرواحنا وأجسادنا ، نسأل الرب.

صالنمو ومغفرة ذنوبنا ومعاصينا نسأل الرب.

دخير ومفيد لأرواحنا وسلام العالم نسأل الرب.

صأكثر من وقت بطننا في سلام وتوبة انتهى نسأل الرب.

Xنطلب الموت المسيحي لبطننا ، الجواب غير المؤلم ، الوقح ، السلمي واللطيف على دينونة المسيح الرهيبة.

صذكرى سيدتنا العذراء والدة الإله الأكثر قداسة ونقاء وبركة ومجد مع جميع القديسين ، نلزم أنفسنا وبعضنا البعض وحياتنا كلها للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

كاهن:كإله الرحمة والكرم والعمل الخيري ، ونرسل لك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:لنحني رؤوسنا للرب.

الكورال:أنت يا رب.

الكاهن: صلاة ركوع الرأس (اقرأ سراً):

أيها الرب القدوس ، الذي يعيش في الأعالي ، وينظر إلى المتواضعين ، وبعينيك التي ترى كل الخليقة ، نحني لك قلوبنا وأجسادنا ، ونصلي إليك: ابعد يدك غير المرئية عن مسكنك المقدس ، وباركنا جميعًا. وإذا كنت قد أخطأت ، عن طيب خاطر أو بغير قصد ، فاغفر لله كصالح وخير ، وامنحنا سلامك وسلامك.

يسجل 3.7 ناخبين: ​​3

أو خدمة طوال الليل، - هذه الخدمة التي يتم إجراؤها في المساء عشية الأعياد المبجلة بشكل خاص.

يتكون من مزيج من صلاة الغروب مع صلاة الساعة الأولى ، ويتم الاحتفال بصلاة الغروب والحصان بشكل أكثر جدية وإضاءة للمعبد أكثر من الأيام الأخرى.

هذه العبادة تسمى طوال الليللأنه في العصور القديمة بدأ في وقت متأخر من المساء واستمر طوال الليلقبل الفجر.

ثم ، من منطلق التساهل في ضعاف المؤمنين ، بدأوا هذه الخدمة قبل ذلك بقليل واختصروا القراءة والغناء ، وبالتالي لا تنتهي هذه اللحظة. تم الاحتفاظ بالاسم السابق للوقفة الاحتجاجية طوال الليل.

صلاة الغروب

تذكّر صلاة الغروب في تكوينها بأزمنة العهد القديم: خلق العالم ، وسقوط الشعب الأول ، وطردهم من الجنة ، وتوبتهم ، ودعوتهم للخلاص ، ثم رجاء الناس ، وفقًا لوعد الله ، في المخلص ، وأخيراً ، تحقيق هذا الوعد.

يبدأ صلاة الغجر ، خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، بفتح الأبواب الملكية. الكاهن والشماس يبخران المذبح وكل المذبح بصمت ، وتملأ سحب من دخان المبخرة عمق المذبح. يمثل هذا البخور الصامت بداية خلق العالم. "في البدء خلق الله السماء والأرض". كانت الأرض خربة وخالية. وحلَّ روح الله فوق المادة البدائية للأرض ، ونفخ فيها قوة واهبة للحياة. لكن كلمة الله الخالقة لم تُسمع بعد.

ولكن الآن ، الكاهن ، الواقف أمام العرش ، مع أول علامة تعجب يمجد خالق العالم وخالقه - الثالوث الأقدس: "المجد للثالوث القدوس والكبير ، والحيوي ، والثالوث غير القابل للتجزئة ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد." ثم دعا المؤمنين ثلاث مرات: تعالوا نعبد ملكنا الله. تعال ونسجد ونسجد للمسيح ملكنا إلهنا. تعال ، فلنعبد ونسجد للمسيح نفسه ، الملك وإلهنا. تعال ، فلنعبد ونسقط أمامه. " لأن "كل شيء به (أي الوجود والعيش) وبغيره لم يكن شيء مما كان" (يوحنا 1: 3).

رداً على هذا الدعاء ، تغني الجوقة رسمياً المزمور 103 عن خلق العالم ، ممجداً حكمة الله: "باركي يا رب روحي! طوبى لك يا رب! يارب ، يا إلهي ، لقد رفعت بغيرة (أي كثيرا) ... أنت خلقت كل حكمة. رائعة هي أعمالك يا رب! لك المجد يا رب الذي خلق كل شيء!

خلال هذا الغناء يترك الكاهن المذبح ويمر بين الناس ويحرق الهيكل كله والعباد ، ويسبقه الشمامسة بشمعة في يده.

عطور

تذكر هذه الطقوس المقدسة أولئك الذين يصلون ليس فقط بخلق العالم ، ولكن أيضًا بحياة الفردوس الأصلية السعيدة ، عندما سار الله نفسه بين الناس في الجنة. تشير الأبواب الملكية المفتوحة إلى أنه في ذلك الوقت كانت أبواب الجنة مفتوحة لجميع الناس.

لكن الناس ، الذين جربهم الشيطان ، خالفوا إرادة الله وأخطأوا. له يسقطلقد فقد الناس حياتهم الجنة السعيدة. طردوا من الجنة - وأغلقت أبواب الجنة في وجوههم. وكدليل على ذلك ، بعد أن انتهى الترنيم في الهيكل وبعد غناء المزمور ، تُغلق الأبواب الملكية.

يخرج الشماس من المذبح ويقف أمام الأبواب الملكية المغلقة كما فعل آدم ذات مرة أمام أبواب الجنة المغلقة ويعلن. إهداء عظيم:

بعد الصلاة الكبيرة وتعجب الكاهن ، تُرنم آيات مختارة من المزامير الثلاثة الأولى:

ثم يعلن الشماس إهداء صغير: “حزم وحزم(أكثر وأكثر) فلنصلي للرب بسلام ...

بعد تلاوة صغيرة ، تنادي الجوقة آيات من المزامير:

أثناء غناء هذه الآيات ، يحرق الشماس بخور الهيكل.

لحظة العبادة هذه ، بدءًا من إغلاق الأبواب الملكية ، في التماسات القداس العظيم وفي ترانيم المزامير ، تصور المحنة التي مر بها الجنس البشري بعد سقوط الأجداد ، حيث ظهرت ، إلى جانب الخطيئة ، كل أنواع الحاجات والأمراض والمعاناة. نصيح إلى الله: "يا رب إرحمنا!" نسأل السلام وخلاص أرواحنا. نأسف لأننا أطاعنا مشورة الشيطان. نسأل الله المغفرة من الذنوب ، والنجاة من الضيقات ، ونسأل كل رجاءنا على رحمة الله. حرق الشمامسة في هذا الوقت يعني تلك الذبائح التي قدمت في العهد القديم ، وكذلك صلواتنا المقدمة إلى الله.

إلى ترانيم آيات العهد القديم: "لقد دعوت يا رب" ستيشيرا، أي تراتيل العهد الجديد ، تكريما للعطلة.

الآية الأخيرة تسمى ثيوتوكيونأو دوغمائي، حيث أن هذه الإلهية تُغنى تكريماً لوالدة الإله وهي تحدد العقيدة (التعليم الرئيسي للإيمان) حول تجسد ابن الله من العذراء مريم. في الأعياد الثانية عشر ، بدلاً من Theotokos-dogmatics ، تُغنى stichera خاصة تكريماً للعيد.

عند غناء والدة الإله (العقائدية) ، تفتح الأبواب الملكية و مدخل المساء: يخرج كاهن من المذبح عبر الأبواب الشمالية ، يليه شماس بمبخرة ، ثم كاهن. يقف الكاهن على المنبر المواجه للأبواب الملكية ، ويبارك المدخل بالعرض ، وبعد أن ينطق الشمامسة الكلمات: "الحكمة تغفر!"(بمعنى: اسمعوا حكمة الرب ، قوموا ، استيقظوا) ، يدخلوا مع الشماس عبر الأبواب الملكية إلى المذبح ويقف على مرتفع.

دخول المساء

تغني الجوقة في هذا الوقت ترنيمة لابن الله ، ربنا يسوع المسيح: "النور الهادئ ، المجد المقدس للآب الخالد ، السماوي ، القدوس ، المبارك ، يسوع المسيح! بعد أن وصلنا إلى غروب الشمس ، ورأينا نور المساء ، دعونا نغني عن الآب والابن والروح القدس ، الله. أنت تستحق في جميع الأوقات ألا تكون أصوات القس. ابن الله ، أعط الحياة ، العالم نفسه يحمدك. (نور المجد المقدس الهادئ ، الآب الخالد في السماء ، يسوع المسيح! بعد أن بلغ غروب الشمس ، ورؤية نور المساء ، نغني بالآب والابن والروح القدس. أنت ، ابن الله الذي يحيي ، تستحق أن تُغنى في جميع الأوقات بأصوات القديسين. لذلك يمجدك العالم).

في هذه الترنيمة ، يُدعى ابن الله نورًا هادئًا من الآب السماوي ، لأنه لم يأتِ إلى الأرض بمجد إلهي كامل ، بل بالنور الهادئ لهذا المجد. تقول هذه الترنيمة أنه فقط بأصوات القديسين (وليس بشفاهنا الخاطئة) يمكن رفع نشيده الجدير إليه وأداء التمجيد المناسب.

يذكّر المدخل المسائي المؤمنين كيف أن العهد القديم صالح بحسب وعد الله وأنواعه ونبوءاته توقع مجيء مخلص العالم وكيف ظهر في العالم لخلاص الجنس البشري.

مبخرة بالبخور ، عند مدخل المساء ، تعني أن صلواتنا ، بشفاعة الرب المخلص ، مثل البخور ، تصعد إلى الله ، وتعني أيضًا وجود الروح القدس في الهيكل.

تعني مباركة المدخل أنه من خلال صليب الرب تفتح لنا أبواب الجنة مرة أخرى.

بعد الأغنية: "Quiet light ..." غنيت بروكيمينون، أي آية قصيرة من الكتاب المقدس. في صلاة الأحد تُغنى: "لقد ملك الرب لابسًا بهاء (أي الجمال)" وفي أيام أخرى تُغنى آيات أخرى.

في نهاية غناء prokimen ، يقرؤون في الأعياد الكبرى الأمثال. Paroemias هي الأماكن المختارة من الكتاب المقدس ، والتي تحتوي على نبوءات أو تشير إلى نماذج أولية تتعلق بالأحداث التي يتم الاحتفال بها ، أو يتم إعطاء التعليمات كما لو كانت من وجه هؤلاء القديسين الذين نحتفل بذكراهم.

بعد prokeimenon و paroemia ، يلفظ الشماس بحتة(أي عززت) ابتهال: "رتسم (دعنا نقول ، سنتحدث ، فلنبدأ بالصلاة) جميعًا ، بكل روحنا ومن كل أفكارنا ، rtsem ..."

ثم تقرأ صلاة: "فوشيه ، يا رب ، في هذا المساء ، بلا خطيئة ، احفظ لنا ..."

بعد هذه الصلاة ، يلفظ الشمامسة دعاء: "لنكمل (نكمل ، نكمل) صلاتنا المسائية إلى الرب (إلى الرب) ..."

في الأعياد الكبرى ، بعد الدعاء الخاص والعرائس ، الليثيومو نعمة الأرغفة.

الليثيوم، الكلمة اليونانية تعني الصلاة المشتركة. يتم تنفيذ Litiya في الجزء الغربي من المعبد ، بالقرب من مدخل الأبواب الغربية. أقيمت هذه الصلاة في الكنيسة القديمة في الدهليز ، بهدف إعطاء الموعوظين والتائبين الذين وقفوا هنا الفرصة للمشاركة في الصلاة المشتركة بمناسبة العيد العظيم.

الليثيوم

يحدث الليثيوم التالي نعمة وتقديس خمسة أرغفة من حنطة وخمر وزيت، أيضًا في ذكرى العادة القديمة المتمثلة في توزيع الطعام على المصلين ، الذين يأتون أحيانًا من بعيد ، حتى يتمكنوا من الانتعاش أثناء الخدمة الطويلة. تبارك الأرغفة الخمسة في ذكرى إطعام المخلّص لخمسة آلاف بخمسة أرغفة. مقدس زيت(بزيت الزيتون) الكاهن بعد ذلك ، خلال Matins ، بعد تقبيل أيقونة العيد ، يمسح المصلين.

بعد الليتية ، وإذا لم يتم إجراؤها ، فبعد الدعاء الالتماس ، يتم غناء "stichera on the الآية". هذا هو اسم خاص ، قصائد مكتوبة في ذكرى حدث في الذاكرة.

تنتهي صلاة الغروب بقراءة صلاة القديس. سمعان حامل الله: "الآن تطلق عبدك ، يا سيدي ، وفقًا لكلمتك في سلام: كما رأت عينيّ خلاصك ، إذا كنت قد أعددت أمام وجه جميع الناس ، نورًا لإعلان الألسنة ، ولمجد شعبك إسرائيل" ، ثم تقرأ التريساجيون وصلاة الرب: "أبانا ... ترنيمة صلاة أيوب الصالح ثلاث مرات: "ليتبارك اسم الرب من الآن فصاعدًا إلى الأبد" ، مع البركة الأخيرة للكاهن: "بركة الرب عليك بهذه النعمة وحب البشر - دائمًا ، الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد".

نهاية صلاة الغروب - صلاة القديس. يشير سمعان متلقي الله والتحية الملائكية إلى والدة الإله (سيدتنا ، العذراء ، افرحي) - إلى تحقيق وعد الله بشأن المخلص.

مباشرة بعد نهاية صلاة الغروب ، خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، كان صباحبالقراءة ستة المزمور.

ماتينس

الجزء الثاني من الوقفة الاحتجاجية طوال الليل - صباحيذكرنا بأوقات العهد الجديد: ظهور ربنا يسوع المسيح في العالم لخلاصنا وقيامته المجيدة.

تشير بداية Matins مباشرة إلى ميلاد المسيح. ويبدأ مع تمجيد الملائكة الذين ظهروا لرعاة بيت لحم: "المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، حسن النية تجاه الناس".

ثم أقرأ ستة مزاميرأي المزامير الستة المختارة للملك داود (3 ، 37 ، 62 ، 87 ، 102 ، 142) ، والتي تصور الحالة الخاطئة للناس ، المليئة بالمتاعب والمصائب ، وتعبر بحرارة عن الأمل الوحيد الذي يتوقعه الناس في رحمة الله. يستمع المصلون إلى المزامير الستة بتوقير مركّز خاص.

بعد المزامير الستة ، قال الشماس إهداء عظيم.

ثم تُغنى أغنية قصيرة ، مع آيات ، بصوت عالٍ وفرح عن ظهور يسوع المسيح في العالم للناس: "الله هو الرب وظهر لنا ، طوبى لمن يأتي باسم الرب!" أي أن الله هو الرب وقد ظهر لنا ومن ذهب إلى مجد الرب فهو مستحق للتمجيد.

بعد ذلك تغنى تروباريون، أي أغنية على شرف عيد أو قديس مشهور ، وتقرأ كاتيسماس، أي أجزاء منفصلة من سفر المزامير ، تتكون من عدة مزامير متتالية. إن قراءة kathisma ، تمامًا مثل قراءة المزامير الستة ، تدعونا إلى التفكير في حالتنا الخاطئة الكارثية وأن نضع كل أملنا في رحمة الله ومساعدته. Kathisma تعني الجلوس ، حيث يمكن للمرء الجلوس أثناء قراءة kathisma.

في نهاية الكاتيسما ، يقول الشماس إهداء صغير، ثم يتم ذلك بوليلات. Polyeleos هي كلمة يونانية وتعني: "الكثير من الرحمة" أو "الكثير من النور".

بوليليوس

إن بوليليوس هو الجزء الأكثر احتفالًا في صلاة الغروب ويعبر عن تمجيد رحمة الله التي كشفت لنا في مجيء ابن الله إلى الأرض وإنجازه لعمل خلاصنا من قوة الشيطان والموت.

يبدأ Polyeleos بالغناء الرسمي لآيات المدح:

سبحوا اسم الرب ، سبحوا عبد الرب. هللويا!

تبارك الرب من صهيون الساكن في اورشليم. هللويا!

اعترف للرب ، فإن ذلك حسن ، لأن إلى الأبد رحمته. هللويا!

أي تمجد الرب لأنه صالح ، لأن رحمته أبدية على الدوام.

عندما تغنى هذه الآيات في الهيكل ، تضاء جميع المصابيح ، وتفتح الأبواب الملكية ، ويترك الكاهن ، ويسبقه شماس بشمعة ، المذبح ويصنع البخور في جميع أنحاء الهيكل ، كعلامة تقديس لله وقديسيه.

بعد غناء هذه الآيات ، تُغنى تروباريا الأحد الخاصة يوم الأحد ؛ أي ترانيم مبهجة تكريماً لقيامة المسيح ، والتي تقول كيف ظهرت الملائكة للنساء الحوامل المرّ اللواتي وصلن إلى قبر المخلص وأخبرتهن عن قيامة يسوع المسيح.

في أيام العطل الرائعة الأخرى ، بدلاً من حفلات يوم الأحد ، يتم غنائها قبل أيقونة العطلة التكبير، أي آية قصيرة المديح تكريما لعيد أو قديس.

(نعظمك أيها القديس الأب نيقولا ، ونكرم ذاكرتك المقدسة ، فتصلّي لأجلنا المسيح إلهنا)

بعد التروباريا يوم الأحد ، أو بعد التكبير ، يلفظ الشمّاس ليتانيًا صغيرًا ، ثم البروكيمينون ، ويقرأ الكاهن الإنجيل.

في خدمة الأحد ، يُقرأ الإنجيل عن قيامة المسيح وعن ظهور المسيح القائم من بين الأموات لتلاميذه ، وفي أيام العطل الأخرى يُقرأ الإنجيل ، فيما يتعلق بالحدث الذي يتم الاحتفال به أو بتمجيد القديس.

بعد قراءة الإنجيل ، تُرتل في خدمة الأحد ترنيمة احتفالية تكريماً للرب القائم من بين الأموات:

"بعد أن رأينا قيامة المسيح ، دعونا نعبد الرب القدوس يسوع ، الوحيد الذي بلا خطيئة. نحن نعبد صليبك يا المسيح ونغني ونمجد قيامتك المقدسة: أنت إلهنا. ما لم (باستثناء) لا تعرف غيرك ، فإننا ندعو اسمك. تعالوا ، أيها المؤمنون ، لنعبد قيامة المسيح المقدسة. انظروا (هنا) لأن فرح العالم كله قد أتى بالصليب ، ونبارك الرب دائمًا ، فلنغني عن قيامته: بعد أن احتمل الصلب ، هلك الموت بالموت "

يُحضر الإنجيل إلى وسط الهيكل ويكرمه المؤمنون. في أيام العطل الأخرى ، يكرّم المؤمنون أيقونة الأعياد. الكاهن يمسحهم بالزيت المبارك ويوزع خبزا مقدسا.

بعد الغناء: "قيامة المسيح: ترنم عدد قليل من الصلوات القصيرة. ثم يقرأ الشماس الصلاة: "خلّص يا الله شعبك" ... وبعد تعجب الكاهن: "بالرحمة والسخاء" ... يبدأ غناء القانون.

كانونفي Matins ، يتم استدعاء مجموعة من الأغاني ، يتم تجميعها وفقًا لقاعدة معينة. "كانون" هي كلمة يونانية وتعني "قاعدة".

قراءة كانون

الشريعة مقسمة إلى تسعة أجزاء (أغنية). تسمى الآية الأولى من كل أغنية تغنى إرمسمما يعني الاتصال. هذه الأرموز ، كما كانت ، تربط التكوين الكامل للقانون في كل واحد. تتم قراءة الآيات المتبقية من كل جزء (أغنية) في الغالب وتسمى تروباريا. القصيدة الثانية من القانون ، كتوبة ، يتم تنفيذها فقط في الصوم الكبير.

في تجميع هذه الأغاني ، اشتغلت بشكل خاص: St. يوحنا الدمشقي ، كوزماس مايوم ، أندراوس الكريتي (قانون التوبة العظيم) وغيرهم الكثير. في الوقت نفسه ، كانوا يسترشدون بثبات ببعض الترانيم والصلوات لأشخاص مقدسين ، أي: النبي موسى (للإرموس الأول والثاني) ، والنبية حنة ، والدة صموئيل (للإرموس الثالث) ، والنبي حبقوق (للإرموس الرابع) ، والنبي إشعياء (للإرموس الخامس والثامن) ، والنبي يونان السابع (لإرموس الخامس) ، والنبي يونان السابع (لإرموس الخامس). الكاهن زكريا والد يوحنا المعمدان (للقرم التاسع).

أمام الكنيسة التاسعة ، يعلن الشمامسة: "لنعظم والدة الإله وأم النور في الترانيم!" ويحرق بخور الهيكل.

تغني الجوقة في هذا الوقت ترنيمة العذراء:

"تعظم روحي الرب وتفرح روحي بالله مخلصي ... تنضم إلى كل آية لازمة:" الشاروبيم الأكثر صدقًا وأعظم السرافيم بدون مقارنة ، بدون فساد الله الكلمة الذي ولد والدة الإله ، نعظمك. "

في نهاية ترنيمة العذراء ، تواصل الجوقة غناء الشريعة (الأغنية التاسعة).

يمكن أن يقال ما يلي عن المحتوى العام للقانون. يذكر إرموس المؤمنين بأوقات وأحداث العهد القديم من تاريخ خلاصنا ويقرب أفكارنا تدريجيًا من حدث ميلاد المسيح. تكرس الطوائف في القانون لأحداث العهد الجديد وتمثل سلسلة من الآيات أو الترانيم لمجد الرب ووالدة الله ، وكذلك تكريما للحدث الشهير ، أو القديس المجيد في هذا اليوم.

بعد الشريعة ترنم مزامير التسبيح - آيات في الثناء- حيث دُعيت كل خليقة الله إلى تمجيد الرب: "فليحمد الرب كل نفس ..."

بعد غناء المزامير التحية ، يتبع ذلك تمجيد عظيم. تفتح الأبواب الملكية بغناء آخر ستيكيرا (والدة الإله يوم الأحد) ويعلن الكاهن: "المجد لك ، الذي أظهر لنا النور!" (في العصور القديمة ، كان هذا التعجب يسبق ظهور الفجر الشمسي).

تغني الجوقة تمجيدًا عظيمًا يبدأ بالكلمات:

"المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، والنوايا الحسنة نحو الناس. نحمدك ، ونباركك ، ونسجد ، ونحمدك ، ونشكرك ، عظيمًا من أجل مجدك ... "

في "تمجيد الله العظيم" نشكر الله على ضوء النهار وعلى هبة النور الروحي ، أي المسيح المخلص ، الذي أنار الناس بتعاليمه - نور الحق.

ينتهي "Great Doxology" بغناء Trisagion: "الله القدوس ..." وطروباريون العيد.

بعد ذلك ، يلفظ الشمامسة ابتهالات متتالية: بحتةو يتوسل.

تنتهي السهرات في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل أجازة- قال الكاهن مخاطبًا المصلين: "المسيح إلهنا الحقيقي (وفي خدمة الأحد: قام من الأموات ، المسيح إلهنا الحقيقي ...) بصلوات أمه الطاهرة ، الرسل المجيدون ... وجميع القديسين يرحموننا ويخلصوننا كصالحين ومحسنين".

في الختام ، تغني الجوقة صلاة من أجل أن يحافظ الرب على الأسقف الأرثوذكسي والأسقف الحاكم وجميع المسيحيين الأرثوذكس لسنوات عديدة.

على الفور ، بعد ذلك ، يبدأ الجزء الأخير من الوقفة الاحتجاجية طوال الليل - الساعة الأولى.

تتكون خدمة الساعة الأولى من قراءة المزامير والصلوات التي نطلب فيها من الله أن "يسمع صوتنا في الصباح" ويصحح عمل أيدينا في مجرى النهار. تنتهي خدمة الساعة الأولى بترنيمة منتصرة تكريما لوالدة الإله:

“منتصرًا للفويفود المختار ، كما لو تخلصنا من الأشرار ، نصف الحمد لله عبيدك ، والدة الله. ولكن كما لو كان لديك قوة لا تقهر ، حررنا من كل المشاكل ، دعنا نتصل بك: افرحي ، يا عروس بلا عيب..”

في هذه الأغنية نسمي والدة الإله "القائد المنتصر على الشر". ثم يعلن الكاهن الفصل في الساعة الأولى. بهذا تختتم الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل.

"قانون الله" ، Prot. سيرافيم سلوبودسكي

قد تكون مهتمًا بهذه المواد:

الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. صلاة الغروب

عند وصوله إلى المعبد ووضعت عليه نقش الكاهن ، يقف الكاهن أمام الأبواب الملكية ، ويعلن:

تبارك إلهنا على الدوام ، الآن وإلى الأبد ، وإلى أبد الآبدين.

قارئ:آمين. لك المجد يا ربنا لك المجد.

ملك السماء: Trisagion. والآن المجد الثالوث الأقدس: يا رب ارحمنا. (3) المجد والآن: أبانا:

يعلن الكاهن:

قارئ:آمين. الرب لديه رحمة. (12) المجد والآن: تعال ، فلنعبد: (3) ، وتقرأ الساعة التاسعة.

لا يوجد فصل بعد ذلك ، ولكن يتم نطق التعجب الأولي لصلاة الغروب على الفور:

تبارك إلهنا على الدوام ، الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين.

قارئ:آمين. تعال ، دعنا ننحني: (3) ومزمور 103.

إذا بدأت صلاة الغروب سهرات الليل ، فسيتم حرق المذبح مع فتح الأبواب المقدسة.

ثم يقول الشماس:تنشأ!

الكورال:يبارك.

كاهن (يصور علامة الصليب بمبخرة):المجد للثالوث المقدس ، والشيء الجوهري ، والحيوي ، والذي لا ينفصل ، دائمًا: الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

يغني الكاهن مع الموجودين في المذبح:تعال لنسجد لملكنا الله. تعال لنسجد ونسقط أمام المسيح الملك إلهنا. تعال ، دعونا نسجد ونسقط أمام المسيح نفسه ، ملكنا وإلهنا. تعال ، فلنعبد ونسقط له!

ثم يتم عمل بخور كامل للهيكل أثناء غناء المزمور 103 (أو آيات مختارة منه).

[جوقة:تبارك يا روحي يا رب! / طوبى لك يا رب. / يا رب الهي تعالى جدا. / طوبى لك يا رب. / المجد والعظمة / قد كسست نفسك. طوبى لك يا رب. / سترتفع المياه على الجبال. / أروع أعمالك يا رب! / في وسط الجبال تمر المياه. / عجيبة اعمالك يا رب. / خلقت كل شيء بالحكمة. / المجد لك يا رب الذي خلق كل شيء! ]

مزمور 103

تبارك يا روحي يا رب! يا رب إلهي ، أنت عالية جدًا ، لقد لبست الثناء والروعة ، لبست نفسك بالنور كالثياب ، وتمتد السماء كغطاء من الجلد. أنتأنت تخفي غرفك السماوية في المياه ، وتعين سحابًا لصعودك ، وتمشي على أجنحة الرياح ، وتخلق ملائكتك كأرواح ، وخدامك لهيب نار ، أنتأقامت الأرض على أساسها ، ولن تنحني إلى الأبد. الهاوية ، مثل الملابس - غطتها ، ترتفع المياه على الجبال.من تهديدك يهربون من صوت رعدك يخافون. يصعد علىالجبال وتنزل علىالسهول الى المكان الذي عينته لهم تخوما لن يعبروا ولا يلتفتوا ليغطيوا الارض. أنتترسل الينابيع في الخوانق ، تمر المياه عبر الجباليسقيون كل وحوش الحقل ، والحمير البرية تروي عطشهم ، وطيور السماء تسكن في حضورهم. من وسط الصخور ينطقون بصوت. أنتمن ثمر اعمالك تشبع الارض من ثمر اعمالك. لهيلمع بالزيت والخبز يقوي قلب الانسان. تتشبع اشجار السهل وارز لبنان الذي غرسته حيث تعشش فيه الطيور وأبراج اللقلق فوقها. الجبال العالية للغزلان والصخرة ملجأ للأرانب. صنع القمر لأجل تعليماتالوقت ، عرفت الشمس غروبها. بددت الظلمة فجاء الليل. كل حيوانات الوعر ، الأسود ، تجول فيها ، وتزمجر على أمل الحصول على الطعام وإيجاده لأنفسهم من الله. اشرقت الشمس فاجتمعوا وسيستقرون في مخابئهم. يخرج الرجل الى عمله وعمله الى المساء. ما أعظم أعمالك يا رب. خلقت كل شيء بحكمة.امتلأت ارض خلائقك. هذا البحر كبير وواسع ، وهناك زواحف لا تعد ولا تحصى ، حيوانات صغيرة وكبيرة. هناك سفن تبحر هناكهذا التنين الذي خلقته للسخرية منه. الجميع في انتظارك ماذا انتأعطهم الطعام في الوقت المناسب. عندما تعطيهم ، هم هااجتمع ، تفتح يدك ، كل شيء سيكون راضيا بالخير. ولكن إذا أديت وجهك بعيدًا ، فسوف ينزعجون ؛ وإذا أزلت أنفاسهم ، فسوف يختفون ويعودون إلى ترابهم. سوف ترسل روحك - فيخلقون ، وتجدد وجه الأرض. المجد للرب أبديا يفرح الرب بأعماله. ينظر إلى الأرض فيرتجف ، ويلمس الجبال - فتدخن. سأغني للرب الجميعحياتي ، أن أغني إلى إلهي ما دمت موجودة. أتمنى أن يكون حديثي حلوًا معه ، وأفرح بالرب. قد يختفي الخطاة والأشخاص الخارجون عن القانون من الأرض - حتى لا يكونون موجودين. تبارك يا روحي يا رب! عرفت الشمس غروبها. انتشرت الظلمة وجاء الليل. ما أعظم أعمالك يا رب في الحكمة أنت خلقت كل شيء.

المجد والآن: (3)

الكاهن واقفًا ورأسه مكشوفًا أمام الأبواب الملكية ، يتلو صلاة المصباح.

دعاء عظيم

الشماس:فلنصلي الى الرب بسلام.

الكورال:الرب لديه رحمة.

من أجل السلام من فوق وخلاص أرواحنا ، لنصلِّ إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

من أجل سلام العالم كله ، وازدهار كنائس الله المقدسة ، ومن أجل وحدة الجميع ، دعونا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

حول هذا الهيكل المقدس وحواليه الجميعالذين يدخلونها بالإيمان والخشوع والخوف من الله ، فلنصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

عن ربنا العظيم وأبينا قداسة البطريرك (اسم)وعن سيدنا (عالي ) صاحب النعمة المتروبوليت ، الكاهن الموقر ، الشمامسة في المسيح ، عن جميع الإكليروس والناس اللهدعنا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

فلنصل إلى الرب من أجل وطننا المحمي وسلطاته وجيشه.

الكورال:الرب لديه رحمة.

عن هذه المدينة (أو: عن هذه القرية ، أو عن هذا الدير المقدس)في كل مدينة وبلد ، ومن أجل إيمان الساكنين فيها ، دعونا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

من أجل الطقس الملائم ، ووفرة ثمار الأرض ، ولأوقات السلام ، دعونا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

من أجل العائم ، والسفر ، والمرضى ، والمتألمين ، والأسرى ، ومن أجل خلاصهم ، دعونا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

من أجل خلاصنا من كل حزن وغضب و [خطر] وحاجة ، لنصلّي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الكورال:الرب لديه رحمة.

الكورال:أنت يا رب.

يعلن الكاهن:لأن كل المجد والكرامة والعبادة يليق بك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى عصور الدهور.

الكورال:آمين.

ودعونا نرتل الكاتيسما العادية في سفر المزامير.

نغني مساء يوم السبت ثلاثة أنتيفونات من الكاتيسمة الأولى. في أعياد والدة الإله والقديسين العظماء ، أول أنتيفون من كاتيسما الأولى ؛ في مساء الأحد وفي أعياد الرب العظيمة (ما عدا أمسيات السبت والأحد) لا توجد آية.

أول Antiphon من 1 kathisma.

مزمور 1

طوبى للرجل الذي لم يذهب إلى مشورة الشرير ،وهو لم يسلك طريق الخطاة ، ولم يجلس على كرسي المهربين ، بل إرادته في شريعة الرب ، وسيتعمق في ناموسه ليلًا ونهارًا. وتكون كشجرة مغروسة عند ينابيع الماء ، فتؤتي ثمارها في موسمها ، ولا تسقط أوراقها ، وتزدهر في كل ما تفعله. ليس شريرًا جدًا ، ليس كذلك ، ولكن مثل الغبار الذي تجتاحه الرياح من على وجه الأرض. لذلك لن يقوم الأشرار في الدينونة ، ولن يقوم الخطاة في مجلس الأبرار ، لان الرب يعرف طريق الصدّيقين. اما طريق الاشرار فتبيد.

مزمور 2

لماذا غضب الوثنيون وتآمر الناس عبثا؟ قام ملوك الأرض واجتمع الرؤساء على الرب وعلى مسيحه: "لنفكك قيودهم ونطرح نيرهم!" من يسكن في السماء يستهزئ بهم والرب يخزهم. ثم يلجأ إليهم بغضبه ، وفي غيظه يربكهم. وقد ملكت به على جبل قدسه صهيون. أنا أعلن وصية الرب: قال الرب لي: "أنت ابني ، لقد ولدتك اليوم. اسألني فاعطيك الامم ميراثك وميراثك اطراف الارض. تحكم عليهم بقضيب من حديد كما تكسرهم في آنية الخزاف. والآن ، أيها الملوك ، فهموا ، تعلموا ، كل قضاة الأرض. اخدموا الرب بخوف وافرحوا أمامه برعدة.تأديبوا لئلا يغضب الرب فتهلكوا. الشرودعن طريق الأبرار ، عندما سرعان ما اشتعل غضبه. طوبى لجميع الذين يتوكلون عليه!

مزمور 3

يا رب لماذا تضاعف الذين ظلموني؟ كثيرون يثورون عليّ ، ويقول كثيرون لنفسي: لا خلاص له في إلهه. واما انت يا رب فشفيعي مجدي و أنتارفع رأسي. بصوتي دعوت الرب فسمعني من جبله المقدس. نمت ونمت. استيقظ لان الرب يحميني. لن أخاف من جموع الناس الذين يهاجمونني في كل مكان. قم يا رب نجني يا الهيلأنك قد هزمت كل الذين يحاربونني باطلًا ؛ لقد كسرت أسنان الخطاة. الخلاص من عند الرب وبركتك لشعبك.

المجد والآن:هللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله. (3)

طلب صغير

الشماس:مرارا وتكرارا في العالم دعونا نصلي للرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

احفظنا وخلصنا وارحمنا واحفظنا يا الله بنعمتك.

الكورال:الرب لديه رحمة.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة مع جميع القديسين ، نتذكر أنفسنا وبعضنا البعض ، ودعونا نكرس حياتنا كلها للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

يعلن الكاهن:لأن لك السلطان ، ولك ملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا ، وإلى عصور الدهور.

الكورال:آمين.

ثم سنغني"يا رب اصرخ" (مزامير 140 ، 141 ، 129 ، 116) لصوت stichera و stichera أنفسهم ؛ في هذا الوقت ، يصنع الشماس بخورًا كاملاً للمعبد.

"يا رب اصرخ"

(المزامير 140 ، 141 ، 129 ، 116)

يا رب دعوتك اسمعني. / اسمعني يا رب.

يا رب ، دعوتك ، اسمعني ، / اصغ إلى صوت صلاتي ، / عندما أدعوك. / اسمعني يا رب.

دع صلاتي تنطلق ، / مثل البخور ، أمام وجهك ، / رفع يديّ / - مثل ذبيحة المساء. / اسمعني يا رب.

اجعل يا رب حارسا على فمي وبابا لشفتي. لا تميل قلبي إلى الكلمات الشريرة لابتكار الأعذار للذنوب مع فاعلي الإثم. وأنا لن أشارك من مختارهم. سوف يرشدني الأبرار برحمة وينتهرونني ، لكن قد لا يدهن دهن الخاطئ رأسي ، وكذلك صلاتي - على شهواتهم. في الصخر ابتلع قضاتهم. سوف يسمعون كلامي لأنها أصبحت حلوة. كما لو كانفتشقت سماكة الارض على الارض وتناثرت عظامهم في الجحيم. لأني فيك يا رب يا رب عيني ، عليك توكلت ، لا تأخذ روحي. خلصني من الفخ الذي نصبوه لي ومن فتن فاعلي الإثم. المذنبون سيسقطون في شبكتهم. أنا وحيد الآن هالن يمر.

بصوتي دعوت الرب وبصوتي صليت إلى الرب. أسكب دعائي أمامه ، وأعلن حزني أمامه. عندما سقطت روحي فيّ ، و ثمعرفت طرقي. في هذا الطريق الذي سرت فيه ، أخفوا شبكة من أجلي. نظرت إلى اليمين ونظرت ولم يعرفني أحد ؛ أصبح من المستحيل أن أهرب ، ولم يكن هناك من يشفع في نفسي. دعوتك يا رب فقلت: أنت رجائي ، نصيبي في أرض الأحياء. اصغ إلى دعائي لأني شديد التواضع. نجني من الذين يضطهدونني لأنهم أقوى مني.

في 10:أخرج روحي من السجن لكي إليمجد اسمك.

الصديقون سينتظرونني حتى تكافئني.

الساعة 8:من الاعماق دعوتك يا رب يا رب اسمع صوتي.

لمدة 6:إذا لاحظت إثم يا رب يا رب فمن يقف؟ لانك عندك كفارة.

من أجل اسمك انتظرتك ، يا رب ، اعتمدت نفسي على كلمتك ، وقد توكلت نفسي على الرب.

ل 4:من هزيع الصباح حتى المساء من هبة الصبح ليأمل اسرائيل في الرب.

لان الرب يرحم ونجاته عظيمة وهو ينقذ اسرائيل من كل آثامهم.

على 2:سبحوا الرب يا جميع الشعوب سبحوه يا جميع الشعوب.

لان رحمته قد ثبتت علينا وحق الرب بادي الى الابد.

المجد: ستيتشيرا

والآن: والدة الإله

في أيام العطل ، وأثناء غناء الستيكيرا الأخيرة ، تُفتح الأبواب الملكية ويتم عمل المدخل بواسطة مبخرة.

صلاة الدخول

كاهن:في المساء ، وفي الصباح ، وظهرًا ، نحمدك ونبارك ونشكر ونصلي إليك ، يا رب الجميع ، أيها الرب الخيري! وجه صلاتنا مثل البخور أمام وجهك ولا تدع قلوبنا تتحول إلى كلمات أو أفكار خبيثة ، بل نجنا من كل من يحاصر أرواحنا ، لأن أعيننا فيك يا رب يا رب ونحن نثق بك حتى لا تخجلنا يا ربنا.

لأن كل المجد والكرامة والعبادة يليق بك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى عصور الدهور. آمين.

الشماس:بارك الله في المدخل المقدس!

كاهن:طوبى لدخول قديسيك دائمًا ، الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

يقول الشماس الذي يصور الصليب بالمبخرة:حكمة! لنكن موقرين!

ترنيمة المساء لابن الله

الجوقة تغني:نور مُعزٍ للمجد المقدس / للآب السماوي الخالد ، / قدوس ، مبارك - يسوع المسيح! / نصل إلى غروب الشمس ، ونرى نور المساء ، / نغني للآب والابن والروح القدس ، الله. / يستحقّك في كل الأوقات / أن تغني بأصوات سعيدة ، / ابن الله الذي يحيي ، / - لذلك يمدحك العالم.

بعد الدخول ، بعد عمل القوس المعتاد ، يعلن الشماس ، أو الكاهن ، إذا لم يكن هناك ، مقدمات اليوم:

الشماس:سوف نستمع.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:حكمة. prokimen ، صوت (كذا وكذا).

Prokeimnas في صلاة الغروب

ليلة السبت ، نغمة 6

قصيدة:لبس الرب القوة وتمنطق به.

قصيدة:لانه هو الذي ثبت العالم فلا تتزعزع.

قصيدة:القداسة تليق ببيتك يا رب لأيام كثيرة. مز 92 ، 1 ، 5 ب

الأحد ، النغمة 8

باركوا الرب الآن / جميع عبيد الرب.

قصيدة:واقفين في هيكل الرب في ديار بيت الهنا. مز ١٣٣: ١

الاثنين ، النغمة 4

يسمعني الرب / عندما أدعوه.

قصيدة:عندما دعوت ، سمعني إله بري. مز ٤: ٤ ب ، ٢ أ

الثلاثاء ، صوت 1

رحمتك يا رب / ستتبعني كل أيام حياتي.

قصيدة:الرب يرعيني ولن يسمح لي بأي شيء في مكان فيه خضرة وفيرة- هناك استقرني. مز 22 ، 6 أ ، 1-2 أ

الأربعاء ، صوت 5

يا الله ، خلصني باسمك / واحكم علي بقوتك.

قصيدة:يا الله ، اسمع صلاتي ، استمع إلى كلمات فمي. مز 53 ، 3 ، 4

الخميس ، النغمة 6

معونتي من الرب / الذي صنع السماء والأرض.

قصيدة:رفعت عينيّ الى الجبال من حيث ياتي عوني . مز 120 ، 2 ، 1

الجمعة ، النغمة 7

الله أنت شفيعي / وسوف تقابلني رحمتك قريبًا.

قصيدة:نجني من اعدائي يا الله وافدني ممن يقومون عليّ.

تزوج مز ٥٨: ١٠ ب - ١١ أ ، ٢

في الأعياد مع polyeleos ، تقرأ parimias بعد prokimen (عادة ثلاثة) ؛ قبل كل منا يعلن:

الشماس:حكمة.

قارئ: (عنوان كتاب)قراءة.

الشماس:سوف نستمع.

شارع ريدينغ الكتب المقدسة

كاهن:السلام عليك.

قارئ:وروحك.

دعاء السحيقة

الشماس:دعونا نعلن كل شيء من كل قلوبنا ومن كل تفكيرنا دعونا نعلن.

الكورال:الرب لديه رحمة.

يا رب القدير ، إله آبائنا ، نصلي إليك ، اسمعنا ونرحم.

الكورال:الرب لديه رحمة.

ارحمنا يا الله حسب رحمتك العظيمة ، نصلي لك ، اسمعنا ، ونرحم.

الكورال:الرب لديه رحمة (3) .

(اسم)وعن سيدنا (عالي ) جريس متروبوليتان (أو: رئيس أساقفة أو: أسقف - اسم)وعن كل أخوتنا في المسيح.

الكورال:الرب لديه رحمة (3) .

كما نصلي من أجل وطننا المحفظ الله وسلطاته وجيشه ، ولنعيش حياة هادئة وطمئنة بكل تقوى وطهارة.

الكورال:الرب لديه رحمة (3) .

كما نصلي من أجل المبدعين المباركين والمذكرين دائمًا لهذا الهيكل المقدس (أو: هذا القصر المقدس)، وحول جميع آبائنا وإخوتنا المتوفين ، الكذب هنا وفي كل مكان ، أرثوذكس.

الكورال:الرب لديه رحمة (3) .

كما نصلي من أجل الرحمة والحياة والسلام والصحة والخلاص والزيارة والمغفرة والمغفرة لخطايا عبيد الله ، الإخوة (وأبناء الرعايا) في هذا الهيكل المقدس (أو: هذا القصر المقدس).

الكورال:الرب لديه رحمة (3) .

كما نصلي من أجل أولئك الذين يتبرعون ويعملون الخير في هذا الهيكل المقدس ، ومن أجل أولئك الذين يعملون ويغنون ويقفون فيه ، منتظرين منك رحمة عظيمة وغنية.

الكورال:الرب لديه رحمة (3) .

يعلن الكاهن:لأنك إله رحيم وخير ، ونمنحك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

صلاة في المساء

الكورال:امنحنا يا رب أن نحفظ هذا المساء بلا خطيئة. / طوبى لك يا رب إله آبائنا / ومبارك وممجد اسمك إلى الأبد. آمين. / رحمتك يا رب كما نتوكل عليك. / طوبى لك يا رب علمني وصاياك. / طوبى لك يا رب أنرني بوصاياك. / طوبى لك أيها القدوس ، أنرني بوصاياك. / يا رب ، رحمتك إلى الأبد ، لا تحتقر مخلوقات يديك. / لك الحمد ، والغناء لك ، والمجد لك ، للآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

طلب الدعاء

الشماس:دعونا نتمم صلاتنا المسائية إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

احفظنا وخلصنا وارحمنا واحفظنا يا الله بنعمتك.

الكورال:الرب لديه رحمة.

نسأل الرب لهذا المساء الكامل ، المقدس ، الهادئ والخالي من الخطيئة.

الكورال:أعطها يا رب.

نسأل الرب ملاك سلام ، ومرشد أمين ، وصي على أرواحنا وأجسادنا.

الكورال:أعطها يا رب.

نسأل الرب أن يغفر لنا ويغفر خطايانا.

الكورال:أعطها يا رب.

خير ومفيد لأرواحنا وسلام للعالم نسأل الرب.

الكورال:أعطها يا رب.

نسأل الرب أن ينهي بقية حياتنا بسلام وتوبة.

الكورال:أعطها يا رب.

نطلب الموت المسيحي لحياتنا الخالية من الألم والوقاحة والمسالمة ، وإجابة جيدة في يوم الدينونة الأخيرة للمسيح.

الكورال:أعطها يا رب.

السيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة مع جميع القديسين ، نتذكر أنفسنا وبعضنا البعض ، ودعونا نكرس حياتنا كلها للمسيح إلهنا.

الكورال:أنت يا رب.

يعلن الكاهن:لأنك إله صالح ومحسن ، ونمنحك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:

الكورال:أنت يا رب.

صلاة القوس الرأس

كاهن:يا رب إلهنا الذي نزل السماوات ونزل لخلاص الجنس البشري! انظر إلى عبيدك وميراثك ، لأنه أمامك ، أيها القاضي الرهيب والإنساني ، انحنى عبيدك رؤوسهم واستسلموا لك ، لا يأملون في المساعدة البشرية ، بل ينتظرون منك رحمتك وشاي الخلاص. أنقذهم في كل وقت ، وهذا المساء وفي الليل الآتي من كل عدو ، من كل عمل متناقض للشيطان ، من الأفكار الباطلة والذكريات الشريرة.

يعلن الكاهن:عسى أن تبارك وتمجد قوة مملكتك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

خلافة الليثيوم

في الأيام التي يتم فيها أداء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، نخرج إلى شرفة المعبد مع غناء ليتيا ستيشيرا للمعبد (يوم الأحد) أو وليمة الاحتفال بالليتيا. الكاهن والشماس مع المبخرة ، متقدمين من قبل اثنين من حاملي الكهنة ، يتركون المذبح عبر البوابة الشمالية ويقفون في الرواق. يحرق الشماس الأيقونات المقدسة في الرواق ، ورئيس الجامعة ، والمغنين والشعب. في نهاية غناء ستيكيرا ، يلفظ الشماس (وإذا لم يكن هناك ، الكاهن) عرائض الصلاة التالية:

خلّص يا الله شعبك وبارك ميراثك ، قم بزيارة عالمك بالرحمة والسخاء ، ارفع قرن المسيحيين الأرثوذكس وأرسل إلينا رحمتك الغنيّة: بشفاعة سيدتنا الطاهرة والدة الإله ومريم العذراء الخالدة ، بقوة الصليب المقدّس الواهب للحياة ؛ شفاعة القوى السماوية المقدسة من غير الماديين ، [توسل] النبي المجيد المقدس سلفًا والمعمد يوحنا ، الرسل القدوس المجيد والحمد ؛ آباؤنا القديسون ، ورؤساء الكنيسة [العظماء] والمعلمون المسكونيون باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم ؛ أبانا المقدس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا الليقية ، صانع المعجزات ؛ القديسين المتكافئين مع الرسل ميثوديوس وسيريل والمعلمين السلافيين والقديسين المتساويين إلى الرسل الدوق الأكبر فلاديمير والدوقة الكبرى أولغا ؛ آباؤنا القديسون وجميع عمال المعجزات الروس بيتر وأليكسي ويونا وفيليب وهيرموجينيس ؛ الشهداء القدّيسون المجيدون والمنتصرون ، آباؤنا الموقّرون والحاضرين لله ، آباء الله القدّيسون والصالحون يواكيم وحنة ، (الهيكل المقدس واليوم المقدس)وجميع قديسيك: نسأل لك أيها الرب الرحيم ، اسمعنا نحن خطاة نصلّي إليك ، وارحمنا.

الكورال:الرب لديه رحمة. (40)

كما نصلي من أجل وطننا المحفظ الله والصالحين وسلطاته من أجل القوة والنصر والازدهار والسلام والصحة والخلاص ، وأن يعين الرب إلهنا المزيد. هموأعطاهم النجاح في كل شيء ، وأخضعوا كل عدو وعدو تحت أقدامهم.

الكورال:الرب لديه رحمة. (30)

كما نصلي من أجل ربنا العظيم وأبينا قداسة البطريرك (اسم)وعن سيدنا (عالي ) جريس متروبوليتان (أو: رئيس أساقفة أو: أسقف - اسم), [في الدير: وعن قومنا (أو الأرشمندريت) (الاسم)]وحول كل اخوتنا في المسيح. وعن كل روح مسيحية حزينة ومحتاجة تحتاج إلى رحمة الله وعونه ؛ عن المحافظة على هذه المدينة ومن يسكنها (أو: in it)، عن السلام والهدوء في العالم كله ؛ عن ازدهار كنائس الله المقدسة. عن الخلاص والمساعدة بحماسة الله وخوفه من آبائنا وإخوتنا العاملين والخدمين ؛ ا هناأولئك الذين بقوا وغائبون عن شفاء أولئك الذين يعانون من ضعف ؛ عن الراحة والذاكرة المباركة والغفران من خطايا جميع آبائنا وإخوتنا الذين رحلوا سابقًا [بالتقوى] ، الكذب هنا وفي كل مكان ، الأرثوذكس ، حول تحرير الأسرى ، وعن إخواننا الذين هم في الخدمة ، وعن كل من يخدم ويخدم في هذا الدير المقدس (أو: في هذا الهيكل المقدس بالكامل)لنتصل:

الكورال:الرب لديه رحمة. (50)

كما نصلي من أجل الحفاظ على هذه المدينة (أو: هذه القرية ؛ أو: هذا المكان المقدس)، وكل مدينة وبلد من المجاعة والوباء والزلازل والفيضانات والنار والسيف وغزو الأجانب والحرب الأهلية ؛ رحمنا الله الصالح والرحيم ، وعضدنا ، ومتسامحًا معنا ؛ نعم ابتعد هوكل غضب موجه إلينا سينقذنا من عقابه العادل الذي يهددنا ويرحمنا.

الكورال:الرب لديه رحمة. (3)

كما ندعو الله أن يسمع صوت الصلاة من أجلنا نحن خطاة ويرحمنا.

الكورال:الرب لديه رحمة. (3)

كما أنه يحيي ذكرى الأحياء والأموات سرًا ، إن شاء.

كاهن:استجب لنا يا الله مخلصنا رجاء كل أقاصي الأرض والبعيدين في البحر وارحمنا ورحمنا يا رب خطايانا وارحمنا. لأنك إله رحيم وخير ، ونمنحك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

كاهن:سلام للجميع.

الكورال:وروحك.

الشماس:لنحني رؤوسنا أمام الرب.

الكورال:أنت يا رب.

يحني الجميع رؤوسهم وينحني إلى الأرض ، بينما يقول الكاهن صلاة:

الرب الرحيم ، الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، في شفاعات سيدتنا الطاهرة والدة الإله والعذراء مريم دائمًا ، بقوة الصليب المقدس والحيوي ، بشفاعة القوى السماوية المقدسة للغير ، [بصلوات] النبي المجيد القدوس السابق والمعمد يوحنا ، القدوس المجيد والرسول الحكيم. رسالتنا. آباؤنا القديسون ، ورؤساء الكنيسة [العظماء] والمعلمون المسكونيون باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم ؛ أبانا المقدس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا الليقية ، صانع المعجزات ؛ القديسين المتكافئين مع الرسل ميثوديوس وسيريل والمعلمين السلافيين والقديسين المتساويين إلى الرسل الدوق الأكبر فلاديمير والدوقة الكبرى أولغا ؛ آباؤنا القديسون وعمال العجائب من جميع الروس بطرس وأليكسي ويونا وفيليب وهيرموجينس ، آباء الله القدوسون والصالحون يواكيم وحنة ، (الهيكل المقدس واليوم المقدس)وجميع قديسيك: اجعل صلاتنا ميمونة ، وامنحنا مغفرة ذنوبنا ، وغطينا بسقف جناحيك ، وابعد عنا كل عدو وعدو ، وأهدأ حياتنا ، يا رب ، ارحمنا وسلامك ، وخلص أرواحنا ، خيرًا ومحبًا للبشرية.

الكورال:آمين.

ثم نبدأ الستيكيرا على الآية وأثناء غنائها ندخل الهيكل.

شعر على القصيدة

آيات الأحد:

قصيدة:ملك الرب متسربلا بالجلال.

قصيدة:لانه أسس العالم ولن تتزعزع.

قصيدة:القداسة تليق ببيتك يا رب لأيام طويلة. مز 92 ، 1 ، 5 ب

المجد والآن: والدة الإله

صلاة سمعان حامل الله

الكورال:الآن تطلق عبدك يا ​​رب / حسب كلمتك بسلام / لأن عينيّ قد أبصرتا خلاصك / الذي أعددته أمام وجه جميع الأمم: / نور يكشف للأمم / ومجد شعبك إسرائيل. لوقا ٢: ٢٩-٣٢

القارئ: Trisagion.والآن المجد الثالوث الأقدس: يا رب ارحمنا. (3) المجد والآن أبانا:

يعلن الكاهن:لأن لك ملكوت وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

ونغني التروباريون الرافض للعطلة ثلاث مرات.

تحت الأحد

افرحي يا والدة العذراء. / طوبى لمريم الرب معك! / طوبى لك بين النساء / وطوبى لثمرة بطنك / لأنك ولدت مخلص أرواحنا. (3)

أثناء الغناء ، يستنشق الشماس ثلاث مرات حول المائدة ، حيث يتم تقديم خمسة أرغفة من الخبز والقمح ووعائين للتكريس - مع النبيذ والزيت ، وفي النهاية - رئيس الجامعة. يأخذ الكاهن رغيفًا واحدًا ، ويضعه علامة الصليب فوق الأرغفة الأخرى وينطق بالصلاة التالية بصوت عالٍ:

الشماس:دعنا نصلي إلى الرب.

الكورال:الرب لديه رحمة.

صلاة على نعمة الخبز

كاهن:الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، الذي بارك خمسة أرغفة [في البرية] وأطعم خمسة آلاف [رجل]! باركوا هذه الأرغفة بنفسك ، القمح والنبيذ والزيت ، وضاعفوها في هذه المدينة (أو: في هذه القرية ، أو: في هذا المسكن المقدس)وفي كل عالمك قدس المؤمنين الذين يأكلونها. لأنك تبارك وتقدس كل شيء ، أيها المسيح إلهنا ، ونمنحك المجد ، مع أبيك الذي لا بداية له ومع روحك القدوس والصالح والحيوي ، الآن ودائمًا ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين. تبارك اسم الرب من الآن والى الأبد. (3)

مزمور 33

أبارك الرب في كل الأوقات ، فمدحه دائمًا على شفتي. في الرب تمدح نفسي حتى يسمع الودعاء ويفرحون. سبحوا الرب معي ونرفع اسمه معا. طلبت الرب فسمعني ونجاني من كل احزاني. تعال إليه واستنير ، ووجوهك لن تُخزى. فنادى هذا المتسول فسمع له الرب وأنقذه من كل متاعبه. سيحل ملاك الرب حول أولئك الذين يخافونه وينقذهم. ذوقوا وستروا أن الرب صالح ، طوبى للرجل المتوكل عليه. اتقوا الرب ، جميع قديسيه ، لأنه لا ينقص من يخافه. لقد أصبح الأغنياء فقراء ويتضورون جوعاً ، لكن أولئك الذين يطلبون الرب لن يتحملوا الحاجة إلى أي خير. مز 33 ، 2 - 11

كاهن:نعمة الرب عليك ، حسب نعمته ومحبته للبشرية ، دائمًا: الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورال:آمين.

ونبدأ صلاة المزامير الستة.

من كتاب الخطوات الأولى في الهيكل مؤلف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

سهر طوال الليل يصور الافتتاح الأول للأبواب الملكية وتغريم المذبح ظهور مجد الله في خلق العالم والإنسان ، والحالة المباركة للأجداد في فردوس الله بعد خلقهم. غناء المزمور 103 (تمهيدية) "بارك الرب يا روحي"

من عظة 1 مؤلف

سهرات الأحد طوال الليل "بينما كانوا يتحدثون عن هذا ، وقف يسوع نفسه في وسطهم وقال لهم: السلام عليكم ، لقد ظنوا ، وهم مرتبكون وخائفون ، أنهم رأوا روحًا. فقال لهم: لماذا أنتم مضطربين ، ولماذا تدخل هذه الأفكار في قلوبكم؟ انظروا إلى يدي وقدمي؟

من خطبة 2 مؤلف سميرنوف Archpriest ديمتري

الوقفة الاحتجاجية طوال الليل من أجل صعود الرب لنتخيل أن صينيًا يأتي إلى متجر يبيع طبعة من 200 مجلد من الأدب العالمي. سيرى: هناك نفس الكتب بالضبط ، مائتي قطعة ، وسيفكر: "على ماذا ينفق الناس مثل هذه الأموال؟" ولكن إذا جاء في المرتبة الثانية و

من عظة 3 مؤلف سميرنوف Archpriest ديمتري

سهرات الأحد طوال الليل أهنئ الجميع على قيامة المسيح! هذه هي عطلة الكنيسة الرئيسية. ونحتفل كل سبعة أيام بهذا الفصح الصغير ، لأن المسيح القائم من بين الأموات هو فصحنا ، انتقالنا إلى حياة جديدة. تمت قراءة الإنجيل في الليلة السابقة ،

من كتاب توضيحي Typicon. الجزء الثاني مؤلف سكابالانوفيتش ميخائيل

سهرات طوال الليل في الأسبوع الرابع بعد الفصح ، قام المسيح! "في اليوم الأول من الأسبوع ، في وقت مبكر جدًا ، حاملين روائح معدة ، جاءوا إلى القبر ومعهم البعض الآخر ؛ لكنهم وجدوا الحجر مدحرجًا بعيدًا عن القبر. وبعد دخولهم ، لم يجدوا جسد الرب يسوع. تلاميذ المسيح ،

من كتاب شريعة الله مؤلف سلوبودا أرشبريست سيرافيم

سهرات طوال الليل في الأسبوع السابع عشر بعد يوم الخمسين ، تندمج ثلاثة أعياد في واحد: الأحد - الفصح الصغير ، والعيد الذي يسبق العيد للتمجيد ، والاحتفال بميلاد العذراء. هذا ، بالطبع ، ممتع للغاية بالنسبة لنا ، على الرغم من أنه قد يكون من الصعب أن تتناسب مع عقلك وقلبك و

من كتاب نص الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في الكنيسة السلافية مؤلف المؤلف غير معروف

قام القديس نيقولاوس المسيح طوال الليل ، واليوم تمجد الكنيسة المقدسة القديس نيكولاس. يعلمنا كل قديس شيئًا ما ، لذلك لدى الكنيسة منذ العصور القديمة عادة للاحتفال بذكراها. تنقسم الإنسانية إلى جزأين غير متساويين: القديسون و

من كتاب إحياء ذكرى الموتى حسب ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية مؤلف المطران أثناسيوس (ساخاروف)

سهر طوال الليل تحت تجلي الرب في كل صلاة الغروب نعلن: "المجد لك ، من أرانا النور!" رأى كل واحد منا ، في مقياسه ، نور المسيح ، وذهب إلى نور طابور هذا ، وصعد الجبل - جاء إلى الهيكل ، بشكل أو بآخر ، يتحد مع الكنيسة ، مع

من كتاب الصلاة مؤلف جوباتشينكو الكسندر ميخائيلوفيتش

الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. في صلاة الغروب الكبرى ، جاء الكاهن إلى الهيكل المقدس ولبس على نفسه نقشًا ، واقفًا أمام الأبواب الملكية ، يقول: باركوا إلهنا دائمًا؟ ، بين الحين والآخر ، وإلى الأبد وإلى الأبد. لك المجد إلهنا لك المجد. ملِك؟

من كتاب كتيب المؤمن الأرثوذكسي. القربان المقدس ، الصلوات ، الخدمات الإلهية ، الصوم ، ترتيب الكنيسة مؤلف مودروفا آنا يوريفنا

رؤية جنائزية طول الليل إن العادة الرائعة المتمثلة في تقديم صلوات مكثفة للموتى عشية يوم الدفن وبعض أيام الذكرى المتعمدة تتخذ شكلاً غير قانوني ، بدلاً من صلاة الغروب المعتادة بعد الظهر والربح ، ما يسمى

من كتاب المؤلف

الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، أو الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، هو الاسم الذي يطلق على الخدمة الإلهية التي تقام في المساء عشية أيام الأعياد المبجلة بشكل خاص. وهو يتألف من اقتران صلاة الغروب مع صلاة الساعة الأولى ، حيث يتم الاحتفال بصلاة الغروب والصلاة أكثر من

من كتاب المؤلف

الوقفة الاحتجاجية طوال الليل وأصلها "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل" هي خدمة جليلة تُقام في الليلة السابقة لأيام الأحد ، بالإضافة إلى الأعياد الكبيرة ، التي تحمل في Typicon علامة + صليب في دائرة ، مطبوعة في الزنجفر (باللون الأحمر) ، و

من كتاب المؤلف

الوقفة الاحتجاجية طوال الليل عشية العطلات والأحد ، تُقام خدمة رسمية تسمى "الوقفة الاحتجاجية طوال الليل". يتكون صلاة الغروب من صلاة الغروب والصلاة التالية

من كتاب المؤلف

The All-Night Vigil The All-Night Vigil هو الجزء الأول من الخدمة الإلهية المخصصة لأي وليمة أو حدث في حياة الكنيسة أو قديس. في السابق ، كانت هذه الخدمة تبدأ في المساء وتنتهي في الصباح. الآن تقام هذه الخدمات فقط في بعض الأديرة و

وسام القداس الإلهي طوال الليل.

صلاة عند مدخل المعبد. "فرحت عندما قالوا لي لنذهب إلى بيت الرب. وأنا ، حسب كثرة رحمتك ، سأدخل بيتك ، وسأعبد هيكلك المقدس في خوفك. يا رب اهدني في عدلك من اجل اعدائي. قسّم طريقك أمامي ، حتى أتمكن من تمجيد اللاهوت الواحد للآب وابن الروح القدس دون عثرة ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين". (مز 121 ؛ 1: 5 ؛ 8-9).

صلاة عند مدخل المعبد. "أنحني لك ، أيها الرب إلهي ، الذي يسكن بنعمته في هذا الهيكل المقدس ، لا سيما في أسرار الألغاز الأكثر نقاءً وحيوية. أحني ركبة قلبي أمامك أنت المسيح الحقيقي مخلصي. أنا أيضًا أعبد أمك الطاهرة ، السيدة العذراء مريم ، والدة الإله ، المعينة ، الشفيع ، الشفيع ، الأمل الوحيد والأمل في خلاصي. أنا أكرم الملاك المقدس ، خادمك ، الذي يحرس دائمًا مذبحك الإلهي. بالحب أقبّل جميع قديسيك المرسومة على أيقونات وآثار البقية. وأدعو لك يا ربي الصالح: لتكن أذناك دومًا منتبهًا لصوت الناس الذين يصلون إليك في هذا الهيكل المقدس ؛ تذكر أبناء رعيته المتوفين في ملكوتك السماوي ، غافرًا كل آثامهم ، بصفتهم خيرًا ورحيمًا إلى الأبد. آمين".

بعد أن جاء الكاهن إلى الهيكل المقدس ، ولبس الظبيّة ووقف أمام الأبواب الملكية ، يعلن:

"تبارك إلهنا على الدوام ، الآن ودون انقطاع ، وإلى دهر الدهور".

القارئ: "آمين". "المجد لك ، إلهنا ، لك المجد".

"ملك السماء ، المعزي ، روح الحق ، كلي الوجود وملء العالم كله ، مصدر البركات ومانح الحياة ، تعال واسكن فينا ؛ طهرنا من كل قذارة وخلّص يا طيب أرواحنا.

"الله القدوس ، القدير ، القدوس الخالد ، ارحمنا". (ثلاث مرات).

"المجد للآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد. آمين".

"أيها الثالوث الأقدس إرحمنا. يا رب طهرنا من خطايانا. فلاديكا اغفر ذنوب الباشا. أيها القدوس ، قم بزيارة وشفاء ضعفاتنا من أجل اسمك ". "الرب لديه رحمة". (ثلاث مرات).

"المجد للآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد. آمين".

"أبانا الذي في السماء ، ليتقدس اسمك. دع مملكتك تأتي. ولتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا لهذا اليوم ، واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضًا للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير "(متى 6 ؛ 9-13).

الكاهن: "لأن لك الملك والقوة والمجد. الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد ".

القارئ: آمين. الرب لديه رحمة. (12 مرة). المجد حتى الآن ... تعال ، دعونا نعبد ... "والساعة التاسعة.

الأبواب الملكية تفتح وتبقى مفتوحة حتى نهاية الخدمة. يقف الكاهن أمام الكرسي الرسولي مرتديًا درعًا ودرابزين. يقول الشمامسة ، وهو يرتدي الكهنوت ، وخطافًا ، ودرابزين ، ويأخذ شمعة مضاءة ومبخرة ، ويعطي الأخيرة للكاهن:

"بارك يا رب ، مبخرة بالبخور".

يقول الكاهن صلاة: "نأتي إليك المبخرة بالبخور ، أيها المسيح إلهنا ، كرائحة رائحة روحية. اقبله على مذبحك السماوي وأرسل لنا نعمة روحك القدوس ، لنعظمك مع الآب والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين".

يقول الشماس: "قم! الله يبارك."

يقول الكاهن ، الذي يصور صليبًا بمبخرة: "المجد للثالوث المقدس ، الكوني ، المحيي وغير القابل للتجزئة ، دائمًا ، الآن وبلا انقطاع وإلى الأبد وإلى الأبد".

يرنم الناس: آمين. تعالوا نسجد للملك إلهنا. تعال نسجد للمسيح الملك إلهنا. تعالوا نسجد للمسيح نفسه ، ملكنا وإلهنا. تعال ، فلنعبد ونسقط أمامه "ومزمور 103: كل الآيات أو الآيات المعلمة ، والباقي يُقرأ ؛ الكاهن والشماس يحرقان البخور في المذبح وفي الكنيسة كلها.

"باركي يا روحي يا رب. طوبى لك يا رب. يا رب إلهي ، أنت عظيم بشكل رائع. "طوبى لك يا رب. لقد لبست المجد والجلال. طوبى لك يا رب. تلبس ضوءا كالرداء وتمتد السموات كخيمة. أنت تبني قصورك السماوية فوق المياه ، تصنع السحاب مركبتك ، أنت تمشي على أجنحة الريح. انت ارواح ملائكتك وخدامك نار متقدة. اسست الارض على اساسات صلبة. لا تتزعزع الى الدهر والابد. كسوتها الهاوية كثوب. توجد مياه على الجبال. رائعة هي اعمالك يا رب! يهربون من رعدك ، من صوت رعدك يغادرون بسرعة ، يصعدون الجبال ، ينزلون إلى الوديان ، إلى المكان الذي حددته لهم. لقد أعلنت الحد الذي لن يتعدوه ولن يعودوا ليغمروا الأرض. ارسلت ينابيع في الاودية. بين الجبال تجري المياه. رائعة هي اعمالك. إله! سقي جميع الحيوانات البرية ؛ الحمير البرية تروي عطشها. طيور السماء تسكن معها من بين الاغصان تصنع صوتا. سوف تملأ الجبال من علو الخاص بك ، سوف تشبع الأرض من ثمار أعمالك. أنت تزرع العشب للماشية والخضرة لفائدة الإنسان ، لتنتج من الأرض طعامًا وخمرًا يفرح قلب الإنسان ، وزيتًا يلمع وجهه ، وخبزًا يقوي قلب الإنسان. اشبت اشجار الرب ارز لبنان الذي زرعه. عش الطيور عليها: الراتينجية - مسكن اللقلق ، الجبال العالية - الشمواه ؛ المنحدرات الحجرية - ملجأ للأرانب البرية. خلق القمر لبيان الأزمنة ، والشمس تعرف غربها. "أنت تنشر الظلمة ويوجد ليل ؛ خلال ذلك تتجول جميع حيوانات الغابة ؛ تزمجر الأسود على الفريسة وتسأل الله أن يأكل لها. تشرق الشمس فيجمعون ويتكئون في مخابئهم. الرجل يخرج إلى عمله وإلى عمله حتى المساء. كم اعمالك يا رب عملت كل شيء بحكمة. امتلأت الارض من اعمالك. هذا البحر واسع وواسع. هناك زواحف ليس لها عدد ، حيوانات صغيرة وكبيرة ؛ تبحر السفن هناك ، هناك هذا الوحش (الوحش الكبير) الذي صنعته للعب فيه. إنهم جميعًا يتوقعون منك أن تقدم لهم طعامهم في الوقت المناسب. أنت تعطيهم - يقبلون ؛ تفتح يدك فيشبعون بالصلاح. تحجب وجهك فيضطرب. تسلب روحهم فيموتون ويعودون الى ترابهم. ارسل روحك فتخلق وتجدد وجه الارض. ولرب المجد دائما أبديا يبتهج الرب بأعماله. ينظر إلى الأرض - وهي تهتز ؛ تلامس الجبال - والدخان. سأغني للرب طوال حياتي ، وسأغني لإلهي ما دمت موجودة. قد تكون أغنيتي مواتية له. ابتهج بالرب. ليهلك الخطاة من الأرض ولا يكون الفاجرون في ما بعد. باركي الرب يا روحي! تعرف الشمس غربها. انت تنشر الظلام ويحل الليل. كم هي اعمالك يا رب. لقد فعلت كل شيء بحكمة. المجد لك يا رب صانع كل شيء. "المجد إلى هذا اليوم" "هللويا ، هللويا ، هللويا ، لك المجد يا الله." (ثلاث مرات).

الشماس: (ليتاني عظيم). "إلى الرب بسلام ، لنصلّي".

وكان الشعب على كل التماس للشماس: "يا رب ارحمنا".

"من أجل إنزال السلام من فوق وغفران الخطايا وخلاص أرواحنا ، فلنصلي إلى الرب".

"من أجل سلام العالم كله ، والمكانة التي لا تتزعزع لكنائس الله المقدسة واتحاد الجميع ، دعونا نصلي إلى الرب."

"من أجل هذا الهيكل المقدس والذين يدخلونه بإيمان وخشوع وخوف الله ، دعونا نصلي إلى الرب".

"إلى أقدس البطاركة الأرثوذكس المسكونيين ، السينودس المقدس للكنيسة الروسية الأرثوذكسية ، (الأسقف المحلي) ، نعمة الأساقفة ، الكهنة الذين يخدمون في النقاوة والقداسة ، الشمامسة الموقرين ، لجميع الرهبان والكنيسة والرهبان ، دعونا نصلي إلى الرب".

"لكي يقود الرب الإله قريبًا القلوب غير المصالحة لعباده ورعاة جميع الكنائس والمسيحيين إلى الوحدة والمحبة الأخوية وسلام الكنيسة ، وبالتالي الحفاظ على كنيسته المقدسة من البدع والانقسامات والخرافات ، فلنصل إلى الرب".

"لوقف الجهاد والانقسامات الكنسية ، وبقوة روحه القدوس ، لتحويل كل الذين ارتدوا إلى معرفة الحق وضمهم إلى قطيعه المختار ، فلنصل إلى الرب".

"أن ينير بنور معرفته بالله أفكار الغامضين بعدم الإيمان ؛ قوّى المؤمنين وحافظهم على ثباتهم في الأرثوذكسية والاعتراف ، فلنصلي إلى الرب ".

"من أجل الدولة الروسية المحمية من الله وحكومتها ، ومن أجل إحلال السلام والصفاء والتقوى فيها ، فلنصلي إلى الرب".

"من أجل الازدهار الروحي لمدينتنا وجميع المدن والكون والمسيحيين الأرثوذكس الذين يعيشون فيها ، دعونا نصلي إلى الرب".

"لخير الهواء ، ووفرة ثمرات الأرض وأوقات السلام ، لنصلي إلى الرب".

"من أجل العائم ، والسفر ، والمرضى ، والمتألمين ، والأسرى ، والأسرى ، ومن أجل خلاصهم ، دعونا نصلي إلى الرب".

"لمن يجاهدون في الطهارة ، من أجل الأرامل والأيتام ، ومن يعيشون في الزواج وينجبون ، ويربون الأبناء في مخافة الله ، دعونا نصلي إلى الرب".

"من أجل أطفال الكنيسة وأولادها ، لكي يكمّلهم الرب في خوفه ويصل بهم إلى مقياس العمر من أجل اكتمال كنيسته وازدهارها ، فلنصل إلى الرب".

"لتنقذنا من كل حزن وغضب وحاجة ، فلنصل إلى الرب".

"احفظنا وخلصنا وارحمنا واحفظنا يا الله بنعمتك".

"سيدة السيدة العذراء المقدّسة ، والأكثر نقاءً ، والمباركة ، والمجدّة ، ومريم العذراء الدائمة مع جميع القديسين ، ننادي أنفسنا وبعضنا البعض ، ونترك حياتنا تذهب إلى المسيح الله." الناس: "أنت يا رب".

الكاهن (1 صلاة المصباح): (ملاحظة. حول القراءة بصوت عالٍ وتوزيع صلاة المصباح وغيرها من الصلوات "السرية" ، انظر "التفسير النموذجي. البروفيسور م. سكابالانوفيتش ، العدد 1 ص 167 ؛ العدد 2 ص 73. 204-207. كييف 1910)" يا رب ، كريم ، رحيم ، طويل الأناة ورحيم ، اسمع صوت صلاتنا واصغيًا ؛ افعل معنا علامة للخير ؛ ارشدنا في طريقك لنسلك في حقك. افرحوا قلوبنا لنتخوف حصادك المقدس. لانك عظيم وتصنع العجائب. أنت الإله الواحد وليس مثلك بين الآلهة ، يا رب ، صالح في الرحمة وقوي القوة ، لمساعدة وتعزية وخلاص كل من يأمل باسمك القدوس ، لأن كل مجد وإكرام وعبادة يليق بك ، الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس: آمين.

تُقرأ الكاتيسما الأولى (من 1 إلى 8 مزامير) ، مع تقسيمها إلى ثلاثة أجزاء ، (أنتيفون) ، والتي تُغنى منها الآيات التالية عادةً مع "هللويا" (ثلاث مرات).

1. "طوبى للرجل الذي لا يذهب إلى مجمع الأشرار". 2. "لأن الرب يعرف طريق الأبرار ، ولكن طريق الأشرار يبيد". 3. "اخدموا الرب بخوف وافرحوا أمامه برعدة". 4. "طوبى لجميع الذين يتوكلون عليه." 5. قم يا رب خلصني يا إلهي. 6. "من عند الرب الخلاص. بركاتك على شعبك ". (مز 1 ؛ 1 ، ب 2 ؛ 11 - 12. 3 ؛ 8-9). 7. "المجد للآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد. آمين. هللويا ، سبحان الله ، سبحان الله ، لك المجد يا الله. " (ثلاث مرات). بعد كل أنتيفون ، يلفظ الشماس ترديدًا صغيرًا: "مرة تلو الأخرى في العالم ، دعونا نصلي للرب". الناس: "الله يرحم". الشمامسة: احفظنا وارحمنا واحفظنا يا الله بنعمتك. الناس: "يا رب ارحمنا". الشماس: أقدس. سيدتنا السيدة العذراء مريم العذراء دائمًا مع جميع القديسين ، نقية ، مباركة ، مجيدة ، ندعو أنفسنا وبعضنا البعض وكل حياتنا إلى المسيح إلهنا. الناس: "أنت يا رب".

الكاهن بعد كل عباءة يعلن صلاة النور: بعد الصلاة الأولى - الصلاة الثانية ؛ بعد الثانية - 4 ؛ بعد الثالث - 5.

2. "يا رب ، لا توبخنا بغضبك ولا تأذينا بغضبك. لكن افعل معنا كل شيء حسب رحمتك طبيب ومعالج نفوسنا ، موجهًانا إلى ميناء إرادتك ؛ أنر أعين قلوبنا لمعرفة حقيقتك وامنحنا بقية يومنا هذا وكل أوقات حياتنا سلمية وخالية من الخطيئة ، ولكن لصلوات والدة الله المقدسة وجميع قديسيك ، لأن قوتك لملكوتك وقوتك ومجدك ، الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس: "آمين"

4. "هتفوا باستمرار وتمجدهم بلا انقطاع من قبل الملائكة القديسين ، املأ شفاهنا بحمدك لتعظيم أشياءك المقدسة معهم" واجعلنا جديرين بالمشاركة في الميراث مع كل أولئك الذين يخافونك حقًا ويفيون بوصاياك ، من خلال صلوات والدة الله القديسة وجميع قديسيك. لأن لك كل مجد وكرامة وعبادة للآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى عصور الدهور ". الناس: آمين.

5. "يا رب ، يا رب ، احتوى على كل شيء بيدك الطاهرة ، وطول الأناة لنا جميعًا ونأسف لخطايانا ، وتذكر كرمك ورحمتك ، وقم بزيارتنا بصلاحك وامنحنا حسب رحمتك ، ولبقية يومنا هذا ، تجنب مكائد الشيطان المختلفة وحافظ على حياتنا بالنعمة الطاهرة لروحك القُدُس الخالص ، وبنعمته الطيبة وحبك للإنسان فقط. روحك الآن ودائما إلى عصور الدهور.

عادة ، في كنائس الرعية ، لا تتم قراءة الكاتيسما ، ولكن يتم ترانيم الآيات المشار إليها فقط ويقال ليتاني صغير واحد ، لذلك يقرأ الكاهن سراً بقية الصلوات مع إضافة السادس أثناء غناء المزمور 103.

6. يا الله العظيم العجيب ، عن طريق العناية الغامضة ، والرحمة الغنية ، وإدارة كل شيء ، لقد أعطيتنا بركات العالم ومن خلال البركات الممنوحة لنا قادتنا إلى المملكة ، معتمدين إياها بوعد. رفضنا من كل الشرور في الوقت الماضي من اليوم ، وامنح مجدك المقدس واقضِ بقية الوقت بلا لوم ، غنِّي لك ، أحد آمالنا الصالحة والإنسانية ، لأنك أنت إلهنا وسوف نضرم المجد لك أنت ، الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد.

بعد الصلوات ، يغني الناس المزامير 140 و 141 بصوت الخدمة المعينة ، أو الآيتين الأولين من 140 ps. إلى الصوت المشار إليه ، والباقي إلى الصوت الثالث. الكاهن (أو الشماس) يحرق البخور في جميع أنحاء الكنيسة.

"يا رب ، أدعوك ، اسمعني. اسمعني. إله. يا رب ، أنا أدعوك ، اسمعني. اصغ الى صوت دعائي عندما ادعوك اسمعني يا رب. دع صلاتي تذهب أمامك مثل البخور ، ورفع يدي كذبيحة مسائية ، اسمعني ، يا رب. اجعل يا رب حارسا على فمي واحفظ باب فمي. لا تدع قلبي ينحرف عن الكلام الرديء ليبرر المعاصي مع الذين يرتكبون الإثم ، ولا أتذوق من سلطانهم. فليعاقبني الصديقون هذه رحمة. دعه يوبخني: هذا أفضل زيت لا يؤذي رأسي. ولكن دعائي ضد شرهم. تفرق قادتهم على المنحدرات وسمعوا كلامي بأنهم وديعون. كأن الأرض تُفتت وتُسحقنا ؛ عظامنا تسقط في فكي العالم السفلي. واما انت يا رب يا رب عيني. أنا أثق بك ، لا ترفض روحي. نجني من الأفخاخ التي نصبت لي من أفخاخ الخارجين على القانون. الأشرار سيسقطون في شباكهم ، لكني سأعبر. " (مز 140).

بصوتي صرخت الى الرب وبصوتي صليت الى الرب. صليت أمامه صلاتي ، وبريت له حزني. عندما فشلت روحي فيّ ، عرفت طريقي. على الطريق الذي سرت فيه ، نصبوا لي شبكات سراً. أنظر إلى الجانب الأيمن وأرى أن لا أحد يعرفني ؛ لا ملاذ لي ، لا أحد يهتم بروحي. دعوتك يا رب فقلت انت ملجاي وحصتي في ارض الاحياء اسمع صراخي لاني ضعيف جدا. نجني من مضطهدي لانهم اقوى مني. اخرج روحي من السجن فاحمد اسمك. الصديقون يجتمعون حولي عندما تظهر لي معروفًا ". (مز 141).

تغنى الآيات الشعرية. الآية 10: "أخرج روحي من السجن فأسبح اسمك". "الصديقون يجتمعون حولي عندما تُظهر لي معروفًا." (مز 141 ؛ 7). في 8: "من الأعماق صرختك يا رب. يا رب اسمع صوتي ". "لتكن أذناك مصحوبة بصوت دعائي". في 6: "إن كنت أنت الرب تلاحظ الإثم يا رب فمن يقوم؟ لكن لديك غفران ". ارجو بالرب روحي تأمل. أنا أثق في كلمته ". في 4: "روحي تنتظر الرب أكثر من حراس الصبح ، أكثر من حراس الصبح. ليتوكل إسرائيل على الرب ". "لأَنَّ الرَّبَّ يَرْحَمُهُ وَحُرٌّ كَثِيرًا ، وَيُنقذُ إِسْرَائِيلَ مِنْ كُلِّ آثَامِهِ". (مز 129: 1-9). "سبحوا الرب أيها الشعوب مجدوه أيها الشعوب". "لأن رحمته كبيرة لنا وحق الرب يدوم إلى الأبد". (مز 116 ؛ 1-2).

"المجد والآن". دوغمائيًا أو ثيوتوكيون ، أثناء الترنيم ، كان المدخل مصنوعًا من مبخرة ، والشماس ، بعد أن نقع الأيقونات المحلية والكاهن على المنبر ، يعلن: "لنصلي للرب". الناس: "يا رب ارحمنا".

الكاهن (صلاة الدخول): "في المساء والصباح والظهيرة نحمدك ونبارك ونشكر ونصلي لك يا رب الكل ، وجه صلاتنا مثل البخور أمامك ، ولا تدع قلوبنا تتحول إلى كلام أو أفكار شريرة ، بل نجنا من كل هذا الفخ الذي أصاب نفوسنا ، لأن أعيننا لك ، يا رب ، يا رب ، ونأمل فيك ، لا تخجلنا الله ، وعبادتنا يا أبينا ، ونأمل فيك ، لا تخجلنا الله ، وعبادتنا. الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين".

في نهاية الصلاة ، يرفع الشمامسة العرش بثلاثة أصابع من يده اليمنى ويشير إلى الشرق ، ويعلن: "بارك ، يا سيد ، المدخل المقدس". يقول الكاهن مباركًا للمشرق: "طوبى لدخول قديسيك يا رب". وقد رسم الشماس صليبًا بمبخرة في الأبواب الملكية ، فيقول: "حكمة. قف بوقار ".

الناس: "النور المقدس الهادئ لمجد الآب الخالد في السماء ، قدوس ، مبارك ، يسوع المسيح. نحن ، بعد أن عشنا حتى غروب الشمس ، نرى نور المساء ، نغني للآب والابن وروح الله القدوس. أنت تستحق أن تغني لك في جميع الأوقات بأصوات محترمة. ابن الله الذي يحيي لذلك يمجدك العالم.

الكاهن والشماس دخل المذبح وقفا مكانهما. الشماس: لنكن حذرين. الكاهن: "سلام للجميع": "وليكن سلام في روحك". الشمامسة: يا حكمة فلننتبه. Prokeimenon: "(تُنطق prokimen أثناء النهار ، يغنيها الناس).

بروكيمني. الأحد ، الفصل 8: "باركوا الرب اليوم ، يا جميع عبيد الرب". الآية: "واقفون في بيت الرب في ديار إلهنا". (مز 133 ؛ 1).

الاثنين ، الفصل. 4: الرب يسمعني عندما أدعوه. الآية: "إِذَا أَدْعُو ، يَا سَمِعْنِي يَا إِلهُ بِرِّي". (مز 4 ، 4 ، 2).

الثلاثاء ، الفصل الأول: "يرافقني صلاحك ورحمتك ، يا رب ، كل أيام حياتي". الآية "الرب راعي أنا في شيء. لن أحتاجه ". (مز 22 ؛ 6 ، 1).

الأربعاء ، الفصل. 5. "يا الله خلصني باسمك واحكم علي بقوتك." الآية: "يا الله ، اسمع صلاتي ، اصغ إلى كلام فمي". (مز 53 ؛ 3 ، 4).

الخميس ، الفصل. 6: معونتي من الرب الذي صنع السماء والأرض. الآية: "أرفع عينيّ إلى الجبال التي ستأتي عونتي منها". (مز 120 ؛ 2-1).

الجمعة ، الفصل 7: "الله أنت شفيعي ورحمتك تسبقني". الآية: "نجني من أعدائي ، يا إلهي ، احفظني ممن ينتفضون علي". (مز 58 ؛ 10-11 ، 2).

السبت ، الفصل. 6 الرب قد ملك. إنه لابس الجلالة ". الآية: "لَبسَ الرَّبُّ الْقَدْرَ وَالْمُنَطِقَ." "لأن الكون ثابت ، فلن يتحرك." "لبيتك يا رب قداسة أيام طويلة (مز 92 ؛ 1 ، 5).

عشية العيد ، بعد prokeimenon - paroemia ، بعد ذلك ، يخرج الشماس إلى المنبر ، يلفظ ترديدًا خاصًا:

"دعونا جميعًا نتصل بكل روحنا وبكل أفكارنا ، دعونا نتصل". الناس: "يا رب ارحمنا".

الشمامسة: "يا رب ، القدير ، إله آبائنا ، نصلي إليك ، اسمع ، ورحمة". أيها الناس: "يا رب ارحمنا".

الشمامسة: "إرحمك يا الله من كثرة رحمتك ، نصلي إليك ، اسمع ، ونرحم". الناس: "يا رب ارحم" ؛ (ثلاث مرات بعد عريضة كل شماس).

الشماس: "نصلي أيضًا من أجل البطاركة الأرثوذكس المسكونيين الأقدس ، المجمع المقدس للكنيسة الروسية الأرثوذكسية ، من أجل معظم الأساقفة المباركين ، (الأسقف المحلي) ، وإخوتنا - الكهنة والرهبان القديسين ومن أجل كل أخوتنا في المسيح."

"يا رب ، ملك العصور ، واهب البركات ، الذي دمر العداوة ومنح السلام للجنس البشري ، والآن بقوة روحك القدوس ، صلح ووحّد عبيدك - رعاة جميع الكنائس والمسيحيين ؛ جذر خوفك فيهم ، وأطفئ كل الفتنة والاختلافات الكنسية ، وامنحهم المحبة لبعضهم البعض من أجل مجد كنيستك المقدسة ووحدتها ، نصلي لك ، أيها الله القدير ، أن تسمع وترحم.

"كما نصلي من أجل الدولة الروسية المحمية من الله وحكومتها ، من أجل إحلال السلام والصفاء والتقوى فيها".

"يا رب إلهنا ، الذي لا يريد موت الخطاة ، بل ينتظر اهتدائهم وتوبتهم ، يحول كل الذين ارتدوا عن الإيمان إلى كنيستك المقدسة ، نصلي إليك ، اسمع ونرحم."

"يا من خلقت العالم كله لمجدك ، اصنع ذلك حتى أولئك الذين يعارضون كلمتك يتوجهون إليك ومع كل المؤمنين بإيمان حقيقي وتقوى يمجدك يا ​​ربنا ، نصلي إليك ، أيها الخالق القدير ، اسمع وارحم."

"أنت الذي أعطيتنا وصيتك أن نحبك أنت وإلهنا وجارك ، تأكد من أن الكراهية والعداء والاستياء والجشع والحنث والبدع والانقسامات والإغراءات والآثام الأخرى تسود في قلوبنا ، ونصلي لك ، مخلصنا ، ونسمع ، وباعتبارك من محبي البشر ، يرحم."

"إننا نصلي أيضًا من أجل المبدعين المباركين الذين لا يُنسى دائمًا لهذا الهيكل المقدس ولجميع الأجداد ، والآباء ، والإخوة ، والأخوات الأرثوذكس المتوفين هنا وفي كل مكان."

"كما نصلي من أجل إظهار عون الله ورحمته وسلامه وحياته وصحته وخلاصه ومغفرته ومغفرة الخطايا لعباد الله إخوة هذا الهيكل المقدس".

"كما نصلي من أجل أولئك الذين يقدمون القرابين ، والذين يعملون الخير في هذا الهيكل المقدس ، والذين يعملون ، ويغنون ، والذين يأتون ، والذين يتوقعون رحمة عظيمة وغنية من الله."

الكاهن (صلاة المصباح الثالثة): "يا رب إلهنا ، تذكرنا نحن عبيدك الخاطئين والمتعصبين ، عندما ندعو باسمك القدوس والمعبود ، ولا تخجلنا ، انتظارًا لرحمتك ، بل امنحنا ، يا الله ، كل ما نطلبه للخلاص ، ونحبك ونخافك من كل قلوبنا ، ونفعل مشيئتك في كل شيء ، ونمنح الآب والابن المجد دائمًا".

الناس: آمين. "فوشيه ، يا رب ، هذا المساء بدون خطيئة ، سوف نحفظ. طوبى لك يا رب إله آبائنا ، حميد وممجد اسمك إلى الأبد. آمين. رحمتك علينا يا رب لأننا عليك توكلت. طوبى لك يا رب علمني وصاياك. طوبى لك يا رب أنرني بوصاياك. طوبى لك أيها القدوس ، أنرني بوصاياك. يا رب رحمتك أبدية. لا تحتقروا مخلوقات أيديكم. لك الحمد ، والغناء لك ، والمجد لك ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين".

الشمامسة: "لنرفع صلاتنا المسائية إلى الرب".

الناس: "يا رب ارحمنا". الشمامسة: احفظنا وارحمنا واحفظنا يا الله بنعمتك.

الناس: "يا رب ارحمنا".

الشمامسة: نسأل الرب مساء كل شئ كامل مقدس مسالم بلا خطيئة. الشعب بعد كل عريضة: "أعط يا رب".

الشمامسة: نسأل الرب ملاك سلام ، مرشد أمين ، وصي لأرواحنا وأجسادنا.

"المغفرة والمغفرة ذنوبنا ومعاصينا نسأل الرب".

"خير ومفيد لأرواحنا وسلام للعالم من الرب نسأل".

"نسأل الرب أن ينهي بقية حياتنا بسلام وتوبة".

نطلب موت مسيحي غير مؤلم ووقح وسلمي لحياتنا وإجابة جيدة في كرسي الدينونة الرهيب للسيد المسيح.

"السيدة الأقدس ، والأكثر نقاءً ، والمباركة ، والمجيدة ، ومريم العذراء الدائمة مع جميع القديسين ، وندعو أنفسنا وبعضنا البعض وكل حياتنا إلى المسيح إلهنا." الناس: "أنت يا رب".

الكاهن (الصلاة السابعة): "الله العظيم والعظيم ، الذي له خلود ، يعيش في نور منيع ، خلق كل الخليقة في الحكمة ، ويفصل بين النور والظلمة ، ويضع الشمس ليحكم النهار ، والقمر والنجوم ليحكم الليل ، ويستحق منا نحن الخطاة وفي هذه الساعة أن نقف أمام وجهك بالحمد ، ويجلب لك تمجيد المساء. يا محب البشر ، وجه صلاتنا إليك مثل البخور ، وتقبلها كرائحة رائحة روحية. أمنحنا أمسية حقيقية هادئة وليلة مقبلة ؛ البسنا بأسلحة النور ، وأنقذنا من رعب الليل ومن كل قوة شريرة تستحوذ على الظلمة ، واجعل النوم الذي تمنحه لك لتقوية ضعفنا ، وبعيدًا عن أي اقتراح شيطاني. يا رب ، يا مانح البركات ، حتى في الليل على أسرتنا بحنان نتذكر اسمك ، ونستنير بتعليمات وصاياك ، سنقوم بفرح روحي لنمجد صلاحك ، ونقدم لك صلوات وصلوات رحمة من أجل خطايانا ومن أجل خطايا جميع شعبك الذين تزورهم من خلال صلاة والدة الله المقدسة ، لأننا أنت والأب القدوس لك وابن الله ، لأنك أنت والروح القدس دائمًا لك وإنسانك. إلى دهور الدهور ". الناس: آمين. الكاهن: "سلام للجميع". الناس: "وليكن سلام في روحك". الشمامسة: لنحني رؤوسنا أمام الرب. الناس: "أنت يا رب".

الكاهن (صلاة ركوع الرأس): "أيها الرب إلهنا الذي انحنى السماوات ونزل من أجل خلاص الجنس البشري ، انظر إلى ميراثك وعلى عبيدك ، الذين انحنوا رؤوسهم لك ، أيها القاضي الرهيب والإنساني ، وأخضعوا كبريائهم ، لا يعتمد على المساعدة البشرية ، بل ينتظر رحمتك وخلاصك ، وينقذهم في كل ليلا وأعمال خطيئة ، وينقذهم في كل ليلة وخطيئة. ذكريات كاملة ، لتتبارك وتمجد قوة مملكتك ، الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس - آمين.

يتم تنفيذ ليثيا. (راكع الصلاة الشعبية الحارة). الناس يغنون القصائد. الكاهن والشماس مع المبخرة يخرجان الى الرواق. يقول الشمامسة ، بعد أن نقع الأيقونات ، الكاهن والشعب ، في نهاية الشمامسة:

"خلّص يا الله شعبك وبارك في ميراثك ، قم بزيارة عالمك بالرحمة والسخاء ، وعزّز قوة المسيحيين الأرثوذكس ، وامنحنا رحمتك الثرية ، من خلال صلوات سيدتنا الطاهرة والدة الإله ومريم العذراء القديسة ، بقوة الصليب الأكرم والمعطي للحياة ، ولكن بشفاعة نبي الله العظيم الصادق المجيد. - الرسل المبجلون وآباؤنا القديسون والمعلمون والقديسون المسكونيون العظماء ؛ باسل الكبير ، وغريغوريوس اللاهوتي ، وجون كريسوستوم ، الأب المقدس لرئيس أساقفتنا ميرليكي نيكولاس العجائب ، والمعلمين السلافيين المقدسين المتكافئين مع الرسل ، وسيريل وميثوديوس ، والدوق الأكبر في المساواة مع الرسل ، والدوق الأكبر فلاديمير ، والآباء المقدسين لروسيا بأكملها ، وعجائب روسيا بيتر ، ورسامو العجائب في روسيا: آف ، مكاريوس تيخون ، ثيودوسيوس ، ديمتريوس ، ميتروفان ، يوحنا ، الشهداء المجيدون المنتصرون ، آباؤنا المبجلون والمحمون لله ، آباء الله القديسين والصالحين يواكيم وحنة ، (قديسي الهيكل واليوم) وجميع القديسين ، نصلي إليك ، أيها الرب الرحيم ، ونصغي إلينا جميعًا ، أيها الرب الرحيم ، ونصغي إلينا. الناس: "يا رب ارحمنا". (40 مرة).

"كما نصلي من أجل البطاركة الأرثوذكس المسكونيين الأقدس ، والمجمع المقدس للكنيسة الروسية الأرثوذكسية ، وأساقفته (أسقف أو مطران محلي) ، وأخواننا الكهنة ورجال الدين ، من أجل الدولة الروسية المحمية من الله وحكومتها ، ومن أجل كل أخوتنا في المسيح ، ومن أجل كل روح حزينة وسقطة ومريرة ومحتاجة إلى مساعدة الله ؛ حول حماية مدينتنا (قريتنا ، دير مقدس) وسكانها ؛ حول سلام العالم أجمع ، عن ثبات كنائس الله المقدسة الذي لا يتزعزع ؛ عن الخلاص والمساعدة بحماسة الله وخوفه من آبائنا وإخوتنا العاملين والخدمين ؛ عن الموجودين هنا والغائبين. عن شفاء المرضى. عن الراحة والراحة والذاكرة المباركة ومغفرة خطايا جميع الآباء الأرثوذكس المتوفين ، إخوتنا وأخواتنا ، الكذب هنا وفي كل مكان ؛ بشأن إطلاق سراح السجناء والسجناء ؛ عن إخوتنا الذين هم في الخدمة ، وجميع الذين خدموا وخدموا في هذا الهيكل المقدس (الدير) ، دعونا ندعو. الناس: "يا رب ارحمنا". (40 مرة).

كما نصلي من أجل الحفاظ على مدينتنا (قريتنا) وهذا الهيكل المقدس (الدير) ، وكل مدينة وبلد من الجوع والإبادة والزلازل والفيضانات والنار والسيف وغزو الأجانب والحرب الضروس ؛ حتى يرحمنا إلهنا الصالح والخير ويتسامح معنا ، ويصرف كل غضب يقترب منا ، ويخلصنا من عقابه الصالح الذي نستحقه ويرحمنا. الناس: "يا رب ارحمنا". (40 مرة).

الشمامسة: "وندعو الله أن يسمع الرب الله صوت صلواتنا نحن خطاة ويرحمنا". الناس: "يا رب ارحمنا". (ثلاث مرات).

الكاهن: "اسمعنا يا الله مخلصنا ، رجاء كل أقاصي الأرض والبعدين في البحر ، وارحمنا يا رب ، ارحمنا نحن الخطاة وارحمنا ، لأنك أنت الإله الرحيم المحب للإنسان ، وإليكم نمجد الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس: آمين. الكاهن: "سلام للجميع". الناس: "وليكن سلام في روحك". الشمامسة: لنحني رؤوسنا أمام الرب. الناس: "أنت يا رب".

الكاهن: "أيها السيد الرحيم ، الرب يسوع المسيح إلهنا ، بصلوات سيدتنا الطاهرة والدة الإله والعذراء مريم ، بقوة صليبنا الأكرم والحيوي ، من خلال شفاعة القوى الصادقة ، السماوية ، المعنوية للنبي العظيم المجيد ، والسابق والمعمد يوحنا ، الحامل المجيد والرسل القديسين. آبائنا القديسون والمعلمين والقديسين المسكونيين العظماء - باسل الكبير ، وغريغوريوس اللاهوتي ، وجون كريسوستوم ، أبونا المقدس ، رئيس الأساقفة نيكولاس العجائبي لميرلنكي ، والمعلمين السلافيين المقدسين المتكافئين مع الرسل ، سيريل وميثوديوس ، ورسول الأعجوبة المقدسة لرسولنا بطرس الأكبر ، القديس ميخائيل فيليب ، آباء الله القدوسون والصالحون - يواكيم وحنة ، (قديسا اليوم والهيكل) وجميع قديسيك ، اجعلوا صلاتنا مواتية ، وامنحنا مغفرة خطايانا ، وغطينا بغطاء أجنحتك ، وأخرج منا كل عدو وخصم ؛ اهدئ يا رب حياتنا. ارحمنا وعالمك كله وخلص أرواحنا كصالحين ومحبين للبشرية. الناس: آمين. تُغنى Stichera على الآية مع امتناع عن الآيات: يوم السبت - الآية 1: "الرب قد ملك. إنه لابس الجلالة ". 2. "لأن الكون ثابت ، فلن يتحرك." 3. "إلى بيتك ، يا رب ، له قداسة زمان طويل". (مز 92 ؛ 1-5).

في أيام الأسبوع - الآية 1: "إليكم أرفع عيني ، التي تعيش في الجنة. هوذا كما تحولت عيون العبيد إلى أيدي سادتهم ، كما تحولت عيني العبد إلى يد سيدتها ، هكذا أعيننا للرب إلهنا حتى يرحمنا. 2. "ارحمنا يا رب ارحمنا. لأننا ممتلئون بما فيه الكفاية من الازدراء. روحنا مشبعة بما فيه الكفاية من عار المتكبر والإذلال من المتكبرين ". (مز 122 ؛ 1-4).

"المجد والآن" ؛ وترنم صلاة سمعان حامل الله: "الآن تطلق عبدك يا ​​رب حسب كلامك بسلام. لأن عيني قد رأتا خلاصك الذي أعددته أمام وجه كل الشعوب ، نورًا لتنوير الأمم ، ومجد شعبك إسرائيل. (لوقا 2 ؛ 29-32). Trisagion ، "الثالوث الأقدس ..." و "أبانا ..." (ص 4). الكاهن: "لأن لك الملك والقوة والمجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد".

الناس:. آمين "و" العذراء يا والدة الله ، افرحي ، طوبى مريم ، الرب معك. طوبى لك بين النساء ، ومبارك ثمرة بطنك ، لأنك ولدت مخلص أرواحنا. (ثلاث مرات).

في عطلة ، تروباريون ، أي أغنية تشرح جوهرها. عند غناء التروباريون ، ينهي الشماس أو الكاهن الأرغفة المعدة للتكريس ثلاث مرات.

الشمامسة: فلنصلي إلى الرب. الناس: "يا رب ارحمنا". الكاهن: أيها الرب يسوع المسيح إلهنا الذي بارك خمسة أرغفة وأطعم خمسة آلاف ، بارك هذه الأرغفة من حنطة وخمر وزيت ، واكثِر كل هذا في مدينتنا (قريتك ، دير) ، في بلدك وفي جميع أنحاء العالم ، وقدس المؤمنين الذين يأكلون منها ويدهنون بها (الزيت). من أجلك ، يا من يبارك ويقدس العالم كله ، المسيح إلهنا ، ونرسل إليك المجد مع أبيك بدون بداية ، وروحك القدوس الصالح والحيوي ، الآن ودائمًا وإلى الأبد. الناس: آمين. "ليتبارك اسم الرب من الآن إلى الأبد". (ثلاث مرات).

"أبارك الرب في كل حين. فيكون تسبيحه في فمي بلا انقطاع ونفسي تفتخر بالرب. يسمع الودعاء ويفرحون. عظّم الرب معي ودعنا نرفع اسمه معًا. طلبت الرب فسمعني وأنقذني من كل أخطار. أولئك الذين وجهوا أعينهم إليه استناروا ، ووجوههم لن تخجل. نادى هذا المتسول وسمعه الرب وأنقذه من كل متاعبه. ملاك الرب ينزل حول خائفيه وينجيهم. تذوق وانظر كم هو طيب الرب! طوبى للرجل المتوكل عليه. توبوا إلى الرب جميع قديسيه ، لأنه لا فقر بين خائفيه. الأغنياء فقراء ويعانون من الجوع ، لكن أولئك الذين يطلبون الرب لا يعانون من حاجة إلى أي خير. (مز 33 ؛ 1-11).

الكاهن يبارك الشعب: "بركة الرب عليكم حسب نعمته و. العمل الخيري ، دائمًا ، الآن وبدون توقف وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس: "آمين. المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام في الناس ذوي الإرادة الصالحة. (ثلاث مرات). "يا رب افتح فمي فيعلن فمي تسبيحك." (مرتين).

ستة مزامير. 3 مزمور. "يا رب ، كيف كثر أعدائي. كثيرون يقومون عليّ. كثيرون يتكلمون الى نفسي. "لا خلاص له في الله". واما انت يا رب فترسي مجدي وترفع راسي. بصوتي أصرخ إلى الرب وهو يسمعني من جبله المقدس. أستلقي وأنام وأقوم ، لأن الرب يحميني. لن أخاف من هؤلاء الناس الذين حملوا السلاح ضدي من جميع الجهات. قم يا رب نجني يا إلهي ، لأنك تضرب كل من يقاومني عبثًا ، أنت تسحق أسلحة الأشرار. الخلاص من عند الرب. بركاتك على شعبك. أستلقي وأنام وأقوم ، لأن الرب يحميني.

37 مزمور. "يا رب لا توبخني بغضبك ولا تعاقبني بغضبك. لان سهامك قد اخترقتني ويدك ثقلت عليّ. ليس في جسدي مكان كامل من سخطك. لا سلام في عظامي من خطاياي. لان آثامي فاقت راسي مثل حمل ثقيل يثقلونها عليّ. نتن ، تتفاقم جراحي من جنوني. أنا عازمة وأتدلى تمامًا ، طوال اليوم ، أشتكي ، أمشي ؛ لان احشائي مليئة بالالتهابات وليس في جسدي مكان كامل. أنا مرهق ومنسحق بما لا يقاس. أصرخ من كرب قلبي. يا رب كل رغباتي أمامك ، وتنهداتي لا تخفى عنك. قلبي يرتجف. لقد تركتني قوتي ، ونور عيني ، لا أملك ذلك. لقد رحل أصدقائي وأصدقائي المخلصين عن وبائي ، وجيراني يقفون بعيدين. أولئك الذين يبحثون عن روحي أقاموا الشباك ، وأولئك الذين يتمنون لي الأذى يتحدثون عن دمار ومكائد الحيل كل يوم. ولكني كرجل أصم لا أسمع وكأبكم لا يفتح فمه ، وصرت كرجل لا يسمع ولا جواب في فمه. لاني بك يا رب توكلت تسمع ايها الرب الهي. فقلت لا يغلب علي اعدائي. عندما تتأرجح قدمي ، يتكبرون عليّ. أنا على وشك السقوط وحزني دائمًا أمامي. أعترف بظلمي ، وأنا آسف لخطيئتي. ولكن اعدائي يعيشون ويقوون والذين يبغضونني بلا سبب يتكاثرون. والذين يجازونني شرًا بخير يعاديونني لأني أتبع الخير. لا تتركني يا رب الهي لا تفارقني. اسرع الى مساعدتي يا رب مخلصي. - لا تتركني يا رب إلهي ، لا تفارقني. اسرع لمساعدتي ، يا رب مخلصي. "

62 مزمور. "يا إلهي ، أنت إلهي ، لقد كنت أبحث عنك منذ الصباح الباكر ؛ تشتاق نفسي إليك ، ويذبل جسدي من أجلك في أرض فارغة وجافة وخالية من الماء ، لأرى قوتك ومجدك كما رأيتك في القدس ، لأن رحمتك أفضل من الحياة. سوف يمدحك فمي. لذلك سأباركك في حياتي. باسمك ارفع يدي. كما تشبع روحي بالدهن والزيت ، وشفتاي تحمدك بصوت بهيج ، عندما أذكرك على سريري ، أتأمل فيك في الحراسة الليلية ؛ لأنك عونتي وفي ظل أجنحتك أبتهج.

التصقت بك نفسي. يدك اليمنى تدعمني. وأولئك الذين يسعون إلى تدمير روحي سوف ينزلون إلى العالم السفلي للأرض ؛ اقطعهم بقوة السيف. سيكونون فريسة الثعالب. يفرح الملك بالله ويمدح كل من يقسم به ، لأن الفم الذي يتكلم بالكذب سيغلق. أذكرك على سريري ، أتأمل فيك في الحراسة الليلية ؛ لأنك عونتي وفي ظل أجنحتك أبتهج. التصقت بك نفسي. يدك اليمنى تدعمني ".

”المجد الآن. هللويا ، سبحان الله ، سبحان الله ، سبحانك يا الله "(ثلاث مرات). "يا رب ارحمنا" (ثلاث مرات). "المجد والآن".

81 مزمور. أيها الرب إله خلاصي ، أصرخ أمامك نهارًا وليلاً. دع صلاتي تظهر على وجهك. امل اذنك الى دعائي. لأن روحي امتلأت بالنكبات ، وحياتي اقتربت من الجحيم. أنا مساو لمن نزل إلى القبر. صرت مثل رجل بلا قوة ، ملقيًا بين الأموات ، مثل الموتى ، راقدًا في القبر ، الذي لم تعد تتذكره والذي رفضته يدك. تضعني في حفرة الجحيم ، في الظلام ، في الهاوية. ثقل عليَّ غضبك ، وبكل موجاتك ضربتني. لقد أزلت معارفي مني وجعلتني أشعر بالاشمئزاز منهم ؛ أنا محبوس ولا أستطيع الخروج. لقد سئمت عيني من الحزن. طوال اليوم دعوتك يا رب مدت يدي إليك. هل ستعمل المعجزات على الموتى؟ هل يقوم الموتى ويسبحونك؟ أم ستعلن رحمتك في القبر وحقك في مكان الانحلال؟ هل يعرفون عجائبك في الظلمة وفي ارض النسيان برك. لكني أبكي إليك يا رب ، وفي الصباح الباكر تسبقك صلاتي. لماذا يا رب ترفض روحي لماذا تحجب وجهك عني؟ أنا غير سعيد وأذوب من شبابي. احتمل اهوالك واهلك. تجاوزني غضبك. لقد سحقتني عمليات التصفية الخاصة بك. كل يوم يحيطون بي مثل الماء: يحاصرونني جميعًا معًا. أزلت مني صديقًا وصديقًا مخلصًا ؛ أصدقائي غير مرئيين. أيها الرب إله خلاصي ، أصرخ أمامك نهارًا وليلاً. دع صلاتي تظهر على وجهك. امل اذنك الى دعائي ".

102 مزمور. "باركي الرب يا نفسي ، وكل ما في داخلي هو اسمه القدوس. باركي يا روحي يا رب ولا تنس كل حسناته يغفر كل آثامك ويشفي كل أمراضك. ينقذ حياتك من القبر ، ويتوجك بالرحمة والخيرات ؛ يلبي رغبتك بالبركات ؛ شبابك متجدد كالنسر. الرب يخلق العدل والدينونة لجميع الذين أساءوا. أظهر طرقه لموسى ، لأبناء إسرائيل أعماله. إن الرب كريم ورحيم وطويل الأناة ورحيم: ليس غاضبًا تمامًا ولا يغضب إلى الأبد. لم يفعل بنا حسب آثامنا ولم يجازينا بخطايانا. لانه كما تعلو السماء من فوق الارض ، هكذا عظمت رحمة الرب على خائفيه ، وبقدر المشرق من المغرب كذلك نزع معاصينا عنا. كما يرحم الأب أبنائه هكذا يرحم الرب خائفيه. لانه يعرف تركيبتنا يذكر اننا تراب. ايام الانسان مثل العشب. مثل زهرة الحقل ، لذلك تزهر. تمر عليه الريح ، وقد ذهب ، ولم يعد مكانه يتعرف عليه. إن رحمة الرب من عصر إلى عصر لمن يتقيه ، وبره على أبناء الأبناء الذين يحفظون عهده ويذكرون وصاياه في سبيل الوفاء بها. أسس الرب عرشه في السموات وملكوته على كل شيء. باركوا الرب ، يا جميع ملائكته ، الأقوياء القوة ، الذين يعملون بكلمته ، ويطيعون صوت كلمته. باركوا الرب ، كل جنوده ، عبيده الذين يفعلون مشيئته. باركوا الرب على كل خلائقه في كل مواضع سلطانه. باركي يا روحي الرب في كل مواضع سلطانه. باركي يا روحي الرب ".

142 مزمور. "يا رب ، اسمع صلاتي ، واستمع إلى صلاتي في حقك ، واسمعني في حقيقتك. ولا تدخل في الحكم مع عبدك ، لأنه لا يتبرر أمامك حي واحد. يلاحق العدو روحي ، وداس بحياتي على الأرض ، وأجبرني على العيش في الظلام ، مثل أولئك الذين ماتوا منذ زمن بعيد - وروحي يائسة في داخلي ، وقلبي مخدر في داخلي. أتذكر الأيام الخوالي ، أتأمل في كل أعمالك ، أتأمل في أعمال يديك. بسطت يدي اليك. روحي لك مثل الارض العطشى. استمع لي قريبا يا رب. روحي تفشل لا تحجب وجهك عني لئلا اصير مثل الذين ينزلون الى القبر. امنحني مبكرًا لسماع رحمتك ، فأنا أثق بك. أرني يا قصودي الطريق الذي يجب أن أتبعه ، فأنا أرفع روحي إليك. نجني يا رب من اعدائي اليك. علمني أن أفعل مشيئتك ، لأنك إلهي: لروحك الطيبة تقودني إلى أرض البر. من اجل اسمك يا رب احيني. من اجل عدلك اخرج نفسي من الشدائد. وبرحمتك اهلك اعدائي واهلك كل مضايقي نفسي لاني عبدك. استجب لي يا رب بعدلك ولا تدخل في الحكم مع عبدك. استجب لي يا رب بعدلك ولا تدخل في الحكم مع عبدك. عسى أن تقودني روحك الطيبة إلى أرض البر. " ”المجد الآن. هللويا ، سبحان الله ، سبحان الله ، لك المجد يا الله. " (ثلاث مرات).

الشماس - القداس العظيم (v.7) ، الكاهن (1 صلاة الصباح): "نشكرك أيها الرب إلهنا ، الذي رفعنا من أسرتنا ووضع كلمة تسبيح في أفواهنا لنعبد اسمك القدوس ، ونصلي ، ونلجأ إلى خيراتك ، التي تكشفها لنا دائمًا في حياتنا ، أرسل مساعدتك الآن لأولئك الذين يقفون أمام وجهك الغني بمجدك ، ونتوقع منكم الغني والمجد. لأنك تستحق كل مجد وإكرام وعبادة ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس: آمين.

الشمامسة: اللَّهُ الرَّبُّ تَظَهَرَ لَنَا ؛ طوبى لمن يأتي باسم الرب ". الآيات: 1. "حمدوا الرب ، لأنه صالح ، لأن إلى الأبد رحمته". 2. "أحاطت بي وأحاطت بي. ولكن باسم الرب أنزلتهم. 3. "لن أموت ، لكني سأحيا وأعلن أعمال الرب". 4. الحجر الذي رفضه البناؤون صار رأس الزاوية. إنه من عند الرب وهو عجيب في أعيننا ". (مز 117 ؛ 1.11.17.22).

يغني الشعب أربع مرات لصوت التروباريون "الله الرب" ... طروباريا ووالدة الإله. في الأربعين ، بدلًا من "الله الرب" تُغنى "هللويا" بآيات:

1. "من الصباح الباكر أجاهد من أجلك ، يا الله ، بروحي ، لأن أحكامك مصنوعة على الأرض." 2. "أولئك الذين يعيشون في العالم سوف يتعلمون الحق". 3. "أولئك الذين يكرهون شعبك سيرون ويخجلون". 4. "أنت ، يا رب ، قد كثرت الناس ، ومجدت نفسك ، وبسطت كل أقاصي الأرض". (إشعياء 26 ؛ 9 ، ص 15).

قراءة اثنين أو ، إذا لزم الأمر ، ثلاث kathismas (جلوس) يقطعها غناء "هللويا ، هللويا ، هللويا ، المجد لك ، يا الله" (ثلاث مرات) ، "يا رب ارحم ، (ثلاث مرات). "المجد للآب والابن والروح القدس" ... وسرج مع آيات. بعد "كل كاثيسما ، يعلن الشماس سلطانية صغيرة: -

"لنصلّي الرب مرارًا وتكرارًا بسلام". الناس: يارب ارحم. الشمامسة: "احفظ ، احفظ ، ارحم ، خلّصنا ، يا الله ، بنعمتك" ، أيها الناس: "يا رب ارحمنا". الشمامسة: "دعوة سيدتنا الأقدس ، والأكثر نقاءً ، ومباركة ، والمجيدة سيدتنا ومريم العذراء الدائمة مع جميع القديسين ، وندعو أنفسنا وبعضنا البعض ، ودعونا نكرس حياتنا كلها للمسيح إلهنا." الناس: "لك يا رب الكاهن يتلو صلاة الفجر. 2 ـ الصلاة. "من الصباح الباكر تتحول روحنا إليك ، يا إلهنا ، لأن وصاياك نور على الأرض. علمنا أن نمارس القداسة والبر خوفًا منك ، لأننا نمجدك كإلهنا الحي حقًا إلى الأبد. انحدر يا رب اذنك. اسمعنا ، تذكر بالاسم كل أولئك الموجودين وصلّي معنا ، وخلّصهم بقوتك. باركوا شعبك وقدسوا ميراثكم. أرسل السلام إلى عالمك وكنائسك وكهنتك وكل شعبك ، لأن اسمك المبارك والممجد هو الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد. يرنم الناس "آمين" بعد كل صلاة.

3 ـ الصلاة. "من الصباح تجتهد روحنا نحوك يا الله لأن وصاياك نور. علمنا يا الله عدلك ووصاياك وفرائضك. أنر أعيننا الروحية حتى لا نغفو في نوم الخطيئة. ابدد كل ظلمة من قلوبنا ، واكشف لنا شمس البر ، وحافظ على حياتنا بختم روحك القدوس. وجه خطواتنا على طريق السلام ودعنا نلتقي صباحًا ونهارًا بفرح لنقدم لك صلوات الصباح ، من أجل قوتك وملكتك وقوتك ومجدك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد.

7 صلاة. "الله والد ربنا يسوع المسيح ، الذي أقامنا من أسرتنا وجمعنا معًا في ساعة الصلاة ، افتح أفواهنا لنعمتك ، لأننا لا نعرف كيف نصلي إذا لم ترشدنا ، يا رب ، بالروح القدس ، وتقبل الشكر الذي يحضر لك حسب قوتنا ويعلمنا وصاياك ، ونطلب منك أيضًا: أطلق سراحنا ، وحررنا ، واغفر لنا كل ما فكرنا به بلا وعي ، بلا وعي حتى الآن ، بلا وعي وخطيئة ؛ لكن إذا لاحظت ، يا رب ، الإثم ، يا رب ، من سيقف ، فالمغفرة معك وأنت المدافع المقدس والقوي الوحيد في حياتنا ونغني لك بلا انقطاع ، فليتبارك ويمجد قوة مملكتك ، الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد.

بوليليوس (كثير الرحمة) - 134 و 135 مزمور أو الآيات التي تم تمييزها بالامتناع عن الترنيم.

134 مزمور. سبحوا اسم الرب ، سبحوا عبيد الرب. هللويا (ثلاث مرات). واقفين في بيت الرب في ديار بيت الهنا. هللويا. سبحوا الرب لان الرب صالح. رددوا اسمه لانه حلو. الحمد لله. لان الرب قد اختار لنفسه يعقوب اسرائيل لملكه. الحمد لله. علمت أن الرب عظيم وربنا فوق كل الآلهة. هللويا الرب يفعل ما يشاء في السماء وعلى الأرض وفي البحار وفي كل الهاوية. الحمد لله. إنه يصعد السحاب من أقاصي الأرض ، ويخلق البرق تحت المطر ، ويخرج الريح من مخازنه. الحمد لله. وضرب ابكار مصر من انسان الى بهيمة. الحمد لله. أرسل في وسطك آيات وعجائب يا مصر على فرعون وعلى جميع عبيده. الحمد لله. وضرب أمما كثيرة وأهلك الملوك العظماء. الحمد لله. سيحون ملك الاموريين وعوج ملك باشان وكل ممالك كنعان. الحمد لله. وأعطى أرضهم نصيبا لإسرائيل لشعبه. الحمد لله. يا رب ، اسمك إلى الأبد ؛ يا رب ، ذاكرتك إلى أبد الآبدين. الحمد لله. لأن الرب سيدين شعبه ويرحم عبيده. الحمد لله. اصنام الوثنيين فضة وذهب عمل ايدي بشر. الحمد لله. لها فم ولا تتكلم. لديهم عيون ، لكنهم لا يرون. الحمد لله. لها آذان ولا تسمع ولا نفس في أفواهها. الحمد لله. مثلهم هم من يصنعونها وكل من يثق بهم. الحمد لله. يا بيت اسرائيل باركوا الرب. يا بيت هارون باركوا الرب. الحمد لله. يا بيت لاوي باركوا الرب. والذين يتقون الرب باركوا الرب. الحمد لله. تبارك الرب من صهيون الساكن في اورشليم. الحمد لله". (ثلاث مرات).

مزمور 135 1. سبحوا الرب لانه صالح. لان الى الابد رحمته. الحمد لله. (ثلاث مرات). 2. سبحوا إله الآلهة. سبحان الله لان الى الابد رحمته سبحان الله. 3. سبحوا رب الأرباب. (بعد كل آية تترنم هذه العبارة: "سبحان الله ، لأن إلى الأبد رحمته ، هللويا"). 4. الشخص الذي يصنع المعجزات العظيمة وحده. 5. الذي خلق السموات في الحكمة. 6. ثبت الارض على المياه. 7. خلق النجوم العظيمة. 8. الشمس للسيطرة على النهار. 9. القمر والنجوم - لحكم الليل. 10. ضرب مصر في بكره. 11. أخرج إسرائيل من وسطهم. 12. بيد قوية وذراع ممدودة ؛ 13. تقسيم البحر الأحمر. 14. قاد إسرائيل في وسطهم. 15. وطرحوا فرعون وجيشه في بحر سوف. 16 ساق شعبه في البرية. 17. ضربوا الملوك العظماء. 18 وقتل الملوك الجبابرة. 19 سيحون ملك اموريب 20 وعوج ملك باشان. 21. واعطوا ارضهم نصيبا. 22. ميراثًا لإسرائيل عبده. 23- تذكرنا في إذلالنا 24. وأنقذنا من أعدائنا: 25. يعطي الطعام لكل بشر. 26. سبحوا إله السماء ، لأن إلى الأبد رحمته. الحمد لله". (ثلاث مرات).

يغنون بصوت خامس "نقي". الكاهن والشماس يوقدون البخور على المذبح وفي جميع أنحاء الكنيسة.

الكورس: "طوبى لك يا رب علمني وصاياك".

تروباريا: 1. "تفاجأت الكاتدرائية الملائكية برؤيتك أيها المخلص معدودًا من بين الأموات ، لكنك دمرت قوة الموت ، وأقيم آدم بنفسه ، وحرر الجميع من الجحيم". 2. "لماذا ، أيها التلاميذ ، تخلطون بين السلام ودموع الرحمة؟" - هكذا تحدث الملاك المنير إلى النساء اللواتي يحملن المر عند القبر: "انظروا إلى القبر وتأكدوا من أن المخلص قد قام من القبر." 3. "في وقت مبكر جدًا من الصباح ، أسرعت النساء الحوامل إلى قبرنا باكيات ، ولكن ظهر أمامهن ملاك وقال:" انتهى وقت البكاء ، لا تبكي ، بل اذهبوا وأخبروا الرسل عن قيامته ". 4. النساء الحوامل المر ، اللواتي أتين بسلام إلى قبرك ، مخلص ، بكيت ؛ التفت إليهم الملاك وقال: "ما رأيكم حي بين الأموات؟ كيف قام الله من القبر. 5. "المجد للآب والابن والروح القدس. دعونا نعبد الآب وابنه والروح القدس ، الثالوث الأقدس في كائن واحد ، ونصرخ مع السيرافيم: قدوس ، قدوس ، قدوس أنت يا رب / 6. "والآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين. بعد أن ولدت معطي الحياة ، أنت يا عذراء ، أنقذت آدم من الخطيئة وأعطت حواء الفرح بدلاً من الحزن ؛ الله والإنسان ، الذي تجسد منك ، وجه أولئك الذين فقدوه إلى الحياة. هللويا ، سبحان الله ، سبحان الله ، لك المجد يا الله. " (ثلاث مرات).

في الأعياد بعد بوليليوس ، يتم غناء تمجيد احتفالي ، وفي أسبوع الابن الضال ، أجرة اللحم وأجرة الجبن ، المزمور 136.

"على أنهار بابل هناك جلسنا وبكينا عندما تذكرنا صهيون. على الصفصاف في منتصفه علقنا قيثاراتنا. هناك سألنا من أسرتنا كلمات ترنيمة ، ومن ظالمينا - فرح: "غنوا لنا من ترانيم صهيون". كيف نغني نشيد الرب في أرض غريبة؟ إذا نسيتك يا أورشليم انساني يدي اليمنى. ألصق لساني في حلقي ، إن لم أذكرك ، إذا لم أضع أورشليم على رأس فرحتي. اذكر يا رب بني ادوم يوم اورشليم عندما قالوا: اهدموا اهدموا اساساتها. ابنة بابل ، ناهب! طوبى لمن يجازيك على ما فعلته بنا! طوبى لمن يأخذ أطفالك ويضربهم بحجر! "

بعد الطاهر أو المكبر ، يلفظ الشمامسة صلاة صغيرة ، والكاهن (الصلاة 8): - "يا رب إلهنا ، الذي أبعدنا عن الإهمال النائم وأعادنا إلى التمجيد المقدس ، حتى نرفع أيدينا إليك في الليل ونحمد عدلك ؛ اقبل صلواتنا وتضرعاتنا وحمدنا وخدماتنا الليلية ، وأعطنا اللهم إيمانًا لا يتزعزع ، ورجاءًا وقحًا ، ومحبة لا تفسد ؛ باركوا مداخلنا ومخارجنا وأفعالنا وأفعالنا وكلماتنا وأفكارنا ، وامنحنا ، نحن الذين يغنون ويمجدون ويباركون ، أن ننال في اليوم التالي رحمة أعمالك الصالحة التي لا يمكن تفسيرها ، لأن اسمك المقدس المبارك والممجد هو مملكتك ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس: آمين.

"Ipakoi" (الاستماع اليقظ) والأنتيفونات القوية للصوت المحدد ، وإذا كانت عطلة ، فحينئذٍ الفصول الأربعة التالية:

1. "منذ شبابي ، تغلبت عليّ اهتمامات كثيرة ، لكنك تحميني وتنقذني يا مخلصي." 2. "أولئك الذين يبغضون صهيون يخزونهم الرب ، لأنكم مثل العشب يذبلون من النار". 3. المجد حتى الآن: "بالروح القدس تحيي كل نفس وترفع بالنقاء ويستنير بشكل سرّي بالثالوث الأقدس". الشماس: لنكن حذرين.

حكمة. Prokimen ، صوت ... الناس يكررون prokeimenon.

Prokeimnas من ثمانية أصوات. النغمة 1: "الآن سأقوم ، يقول الرب ، سأضع في أمان من يريدون الإمساك به." الآية: "كلام الرب كلام طاهر". (مز 11 ؛ 6-7). النغمة 2: "استيقظ يا رب إلهي ، لأجلي الدينونة التي أمرت بها ، وسيحيطك جمهور من الناس". الآية: "يا رب إلهي عليك توكلت عليّ." (Pe.7 ؛ 7-8 ، 2). الفصل 3. قل للشعوب: الرب قد ملك ، لذلك العالم قوي لا يتزعزع. الآية: "رنموا للرب ترنيمة جديدة. غنوا للرب كل الأرض (مز 95 ؛ 10: 1). الفصل 4: قم يا رب لتعيننا وتنقذنا من أجل رحمتك. الآية: "يا الله ، سمعنا بآذاننا ، آباؤنا أخبرونا" (مزمور 43 ؛ 27 ، 2) و "(مز 9 ؛ 33. 2) الفصل 6:" يا رب ، ارفع قوتك وتعال لتخلصنا ". الله ، ارفع يدك ، لا تنسى مظلومك إلى النهاية.

الشمامسة: فلنصلي إلى الرب. الناس: "يا رب ارحمنا". الكاهن (الصلاة 9): "قم في قلوبنا ، أيها الرب المحب للإنسان ، بنور معرفتك بالله الذي لا يفنى. افتح أعيننا الروحية لفهم وعظك بالإنجيل ؛ استثمرنا في خوف خاشق على وصاياك المقدسة ، ونحن ، رافضين كل ميولنا الجسدية والخاطئة ، سنعيش حياة روحية ، ونفكر ونفعل كل شيء لخيرك ، لأنك أنت القدوس ، إلهنا ، والراحة في القديسين ، ونرسل لك المجد للآب والابن والروح القدس دائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس: آمين.

الشمامسة: "فليحمد الرب على كل ما يتنفس". الآية: "سبحوا الله في قداسته ، سبحوه في جلد قوته". يردد الناس: "كل ما يتنفس .. .."

الشمامسة: "لكي نكون مستحقين لسماع الإنجيل ، دعونا نصلي إلى الرب الإله". الناس: "يا رب ارحمنا". (ثلاث مرات). الشماس: الحكمة. قف بوقار. دعونا نسمع الإنجيل المقدس ". مباركة الكاهن: "سلام للجميع". الناس: "وليكن سلام في روحك". يلتفت الكاهن لمواجهة الشعب ، فيعلن: "قراءة الإنجيل المقدس من (اسم الرسول)". الناس: "المجد لك ، يا رب المجد لك".

يقرأ الكاهن الإنجيل على الناس ؛ في نهاية القراءة ، يضعها على منبر في وسط المعبد للعبادة والتقبيل. يغني الشعب: "المجد لك يا رب المجد لك". رؤية قيامة المسيح ، دعونا نعبد الرب يسوع ، الوحيد الذي بلا خطيئة. نسجد لصليبك يا المسيح ونغني ونمجد قيامتك المقدسة ، لأنك أنت إلهنا. لا نعرف غيرك ، ننادي باسمك. تعالوا جميع المؤمنين ، لنعبد قيامة المسيح المقدسة ، لأنه من خلال الصليب وصل الفرح إلى العالم أجمع. ونسبِّح الرب دائمًا ، ونغني بقيامته ، لأنه ، بعد أن احتمل الصلب ، انتصر على الموت بموته ". فصل: بصلوات الرسل يا رب رحيم اغفر لكثرة ذنوبنا. والآن: "بصلوات والدة الإله ، الرب الرحيم ، اغفر لكثرة ذنوبنا". "ارحمني يا الله حسب رحمتك العظيمة وبحسب كثرة رحمتك امح آثامي". "يسوع قام من القبر ، كما تنبأ ، يعطينا الحياة الأبدية ورحمة عظيمة."

من أسبوع العشار والفريسي حتى الأسبوع الخامس من الصوم الكبير ، تُغنى الأغاني التالية:

الفصل 8: "افتح لي أبواب التوبة ، يا مُعطي الحياة ، لأن روحي كانت تجتهد منذ الصباح الباكر نحو هيكل قدسك ، حاملاً هيكل الجسد كله المدنس. واما انت بصفتك الرحيم فطهره حسب رحمتك التي لا توصف. Theotokion: "أرشدني إلى طريق الخلاص يا والدة الإله ، لأني مع الثلاثة المخزيين دنست روحي وقضيت حياتي كلها بلا مبالاة ، لكن بصلواتك ، نجني من كل نجاسة." الفصل 6: "أفكر في الأفعال الشريرة الكثيرة التي فعلتها ، أنا حزين ، أرتعد قبل يوم الدينونة الرهيب. ولكن ، آملا رحمة تعاطفك ، مثل داود ، أصرخ إليك: ارحمني يا الله ، حسب رحمتك العظيمة.

في أيام العطل ، يتم غناء ستيكيرا احتفالية. الشماس: "خلّص يا الله شعبك ..." (ص 19). الناس: "يا رب ارحمنا". (12 مرة). الكاهن (صلاة 10): "أيها الرب إلهنا الذي أقام التوبة لمغفرة الناس وتوبة النبي داود ، الذي أظهر مثالاً في وعي الخطايا وتركها ، أنت يا سيدنا نفسه ، ارحمنا نحن الذين وقعنا في خطايا كثيرة وعظيمة ، حسب رحمتك العظيمة ، ووفقًا لكثرة آثامك ، وربنا بكثرة في ذنوبنا ، وربنا بكثرة في ذنوبنا. للإنسان وللذي وحده سلطان مغفرة الخطايا. بصفتك خيرًا ومحبًا للبشرية ، لا ترفضنا من حضرتك ، بل اخلق قلبًا نقيًا فينا وتقوينا بروح متسلط ، وبعد أن أعاد إلينا فرح خلاصك ، تكرس لتقديم تضحياتنا الأخيرة بالحق والعطاءات على مذابحك المقدسة ، بالنعمة والكرم والعمل الخيري لروحك المبارك الوحيد معك ، وحياتك المباركة كلها الآن ، وبفضل روحك المبارك ، وحياتك المباركة كلها. على الإطلاق. " الناس: "آمين"

وهو يغني بشرائع ، ويقبل الإنجيل المقدس أو أيقونة العيد ، ويدهن نفسه بالزيت المكرَّس من قبل الكاهن ، قائلاً: "يُمسَح خادم الله بزيت الفرح لشفاء النفس والجسد باسم الآب والابن والروح القدس. آمين "ويأخذ جزءًا من الخبز المكرس أثناء الخدمة الإلهية ويرش بالنبيذ ، والذي ، وفقًا لتعاليم الكنيسة:" في أولئك الذين يأكلون بإيمان يروي الحمى المؤلمة ، ويدمر الحمى ويشفي عمومًا جميع أنواع الأمراض والضعف ، ويحمي المحاصيل أيضًا من المخلوقات المدمرة والضارة "- (Typicon: the vigite of all-rite). بعد القصيدة الثالثة والسادسة من القانون ، يلفظ الشماس أبتهالات صغيرة ، وفي نهايتها يعلن الكاهن الصلوات:

(5 صلاة الفجر). "كنز البركات ، المصدر الذي لا ينضب ، القدير العظيم ، الأب الأقدس ، صنع المعجزات ، نصلي لك ، ونتعبد وندعو كرمك ورحمتك للمساعدة والتشفع من أجل تفاهتنا ؛ تذكر يا رب عبيدك واقبل صلواتنا الحارة مثل البخور المقدم لك ؛ احفظنا جميعًا حسب رحمتك ، حتى لا يرفض أحد منكم. اذكر يا رب الذين يسهرون ويرنمون لمجدك وابنك الوحيد وإلهنا وروحك القدوس. كن مساعدهم وشفيعهم واقبل صلواتهم على مذبحك السماوي والروحي ، لأنك أنت إلهنا ، وسوف نرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس: آمين.

(6 صلاة الفجر). "نشكرك ، يا رب الله ، خلاصنا ، من تفعل كل شيء من أجل خير حياتنا ، حتى نلجأ دائمًا إليك ، مخلص أرواحنا وفاعليتها ، لأنك أهدتنا الليلة الماضية وأقمتنا من أسرتنا ، داعين إلى عبادة اسمك المقدس. لذلك نصلي لك يا رب ، وامنحنا النعمة والقوة للترنيم الذكي والصلاة التي لا تنقطع ، حتى نتمكن في خوفنا وارتجافنا من خلاصنا بمساعدة مسيحك. تذكر ، يا رب ، وأولئك الذين يصرخون إليك في الليل ، واستمع إليهم وارحمهم ، وانزل تحت أقدام أعدائهم غير المرئيين والمهاجمين ، لأنك أنت ملك العالم ومخلص أرواحنا ، ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس: آمين.

قبل القصيدة التاسعة من القانون ، يصور الكاهن أو الشماس ، بعد أن يدق في المذبح ويخرج إلى المنبر ، صليبًا مع مبخرة أمام أيقونة والدة الإله ويعلن - "سنمجد والدة الإله وأم النور بترانيم". الناس: 1. "تعظم نفسي الرب وتفرح روحي بالله مخلصي". بعد كل آية ، لازمة: "أشرف الشاروبيم والأمجد بدون مقارنة للسيرافيم ، الذي ولد الله الكلمة ، والدة الله الحقيقية ، نعظمك." 2. "أنه نظر إلى تواضع خادمه ، لأنه من الآن فصاعدًا ستسعدني الأجيال." 3. "أن القدير قد صنع لي عظمة ، وقدوس اسمه ورحمته من جيل إلى جيل لمن يخافه." 4. "أظهر قوة ذراعه ، وتشتت الأفكار المتغطرسة في قلوبهم". 5. "أنزل الجبابرة عن عروشهم وعلَّق المتواضعين. ملأ الجياع بالخير وترك الأغنياء خالي الوفاض. 6. "استقبل إسرائيل عبده ، ذاكرًا الرحمة ، كما تكلم مع آبائنا ، لإبراهيم ونسله إلى الأبد".

بعد الترنيمة التاسعة ، katavasia أو: "تستحق أن ترضيك ، بصفتك والدة الله الحقيقية ، المباركة إلى الأبد والطاهر وأم إلهنا ، أشرف الشاروبيم والأكثر شهرة دون مقارنة السيرافيم ، الذي ولد الله الكلمة ، والدة الله الحقيقية ، نعظمك."

الشماس الصغير ، والكاهن (صلاة 11 صباحًا): "الله ، إلهنا ، الذي رتب القوى العقلانية والروحية بإرادتك ، نصلي ونتوسل إليك: اقبل تمجيدنا المعقول ، الذي قدمه لك مع كل مخلوقاتك ، وكافئنا بهدايا رحمتك الوفيرة ، لأنك أنت الإله الواحد الحقيقي والرحيم ، وأمامك كل ركبة في الأرض وكل شيء تحت الأرض. تحمدك الجيوش السماوية ونرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد. الناس: آمين. الشمامسة: قدوس الرب إلهنا الآية 1 قدوس الرب إلهنا. 2. "إلهنا على كل الناس". الناس: "قدوس هو الرب إلهنا" (ثلاث مرات) والصباح exapostilary (أرسل)

و ترانيم التسبيح.

148 مزمور. "كل ما يتنفس يحمد الرب. سبحوا الرب من السماء ، سبحوه في الأعالي ، الأغنية لك يا رب. سبحوه يا جميع ملائكته سبحوه يا كل جيوشه. سبحيه يا ايتها الشمس والقمر سبحيه يا كل كواكب النور. سبحوه يا سماء السموات والمياه التي فوق السموات. فليحمدوا اسم الرب ، لأنه قال ، وقد خلقوا وأمروا وخلقوا. ضعهم على الجفون والجفون. أعطى فريضة لا تزول. سبحوا الرب من الأرض ، والسمك العظيم وكل الأعماق ، والنار والبرد ، والثلج والضباب ، والرياح العاصفة التي تحقق رؤيته ، والجبال وكل التلال ، والأشجار المثمرة وكل الأرز ، والوحوش وكل الماشية والزواحف والطيور المجنحة ، ملوك الأرض وكل الشعوب ، الأمراء وجميع قضاة الأرض ، الشباب والعذارى ، الشيوخ والشباب. فليحمدوا اسم الرب. لانه تعالى اسمه ومجده في الارض وفي السماء. لقد رفع قرن شعبه ، مجد جميع قديسيه ، بني إسرائيل ، شعب قريب منه ".

149 مزمور. "غنوا للرب ترنيمة جديدة. الحمد له في جماعة القديسين. يفرح اسرائيل بخالقهم. ليبتهج بنو صهيون بملكهم. دعهم يمدحون اسمه بالوجوه ، على طبلة الأذن والقيثارة ، دعهم يغنون له. لأن الرب مسرور بشعبه يمجد المتواضعين بالخلاص. عسى أن ينتصر القديسون في المجد ، ليبتهجوا في أسرتهم. ليكن في أفواههم تسبيح ، وسيف ذو حدين في أيديهم ، لينتقموا من الأمم / عقاب الأسباط ، ويقيّد ملوكهم بالسلاسل ونبلاءهم في قيود من حديد. مع هذه الآية ، ستيشيرا تبدأ في 6: 1. هذا الشرف لجميع قديسيه ". 150 مزمور. 2. "سبحوا الله في قداسته ، سبحوه في فلك قوته. 3. سبحوه حسب قوته ، سبحوه حسب كثرة عظمته. 4. سبحوه بصوت البوق ، سبحوه على المزمور والقيثارة. 5. سبحوه بدف وشعر غنائي ، سبحوه على الأوتار والأرغن. 6. سبحوه بالصنج المدوي ، سبحه بالصنج المدوي. فليسبح كل ما يتنفس الرب ". للتعبير 2 "المجد الآن" وترنيمة والدة الإله الأقدس: "طوبى لك ، يا عذراء والدة الإله ، لأن الذين تجسدوا منك أسيروا الجحيم ، وعاد آدم منها ، وتحطمت اللعنة ، وأعطيت حواء الحرية ، والموت يُقتل ونحن مدعوون للحياة. لذلك ، ونحن نغني ، نهتف: طوبى للمسيح الله ، الذي سرَّ لك ، المجد لك. "

ورفع الكاهن يديه: "المجد لك الذي أرانا النور". الناس: تمجيد عظيم: "المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، حسن النية تجاه الناس. نحمدك ، ونباركك ، ونعبدك ، ونمجدك ، ونشكرك على مجدك العظيم. الرب ، ملك السماء ، الله ، الآب القدير ، الرب ، الابن الوحيد ليسوع المسيح والروح القدس. أيها الرب الإله ، حمل الله ، ابن الآب ، الذي رفع خطية العالم إرحمنا. من ازال خطايا العالم اقبل صلاتنا. أجلس عن يمين الآب ، ارحمنا ، لأنك وحدك القدوس ، أنت وحدك الرب ، يسوع المسيح ، لمجد الله الآب. آمين. أباركك كل يوم وأميح اسمك إلى أبد الآبدين. امنحنا يا رب في هذا اليوم بلا خطيئة ليحفظها لنا. طوبى لك يا رب إله آبائنا ، حميد وممجد اسمك إلى الأبد. آمين. رحمتك علينا يا رب لأننا عليك توكلت. طوبى لك يا رب علمني وصاياك. طوبى لك يا رب علمني وصاياك. طوبى لك يا رب علمني وصاياك. يا رب ، لقد كنت ملاذنا من جيل إلى جيل. قلت: يا رب ارحمني. شفاء روحي نعم. كيف اخطأت اليك. يا رب ألتجئ إليك ، علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي ، ولك نبع الحياة ؛ في نورك سنرى نور. بدد رحمتك لمن يعرفك ". "الله القدوس ، القدير ، القدوس الخالد ، ارحمنا" (ثلاث مرات). "المجد والآن". أيها الخالدون ، ارحمونا. "الاله المقدس……."

بعد تمجيد الله ، نغمات تروباريون 1،3،5،7: "الآن تم إنقاذ العالم ؛ لنرنم من قام من القبر ومصدر حياتنا ، لأنه بعد أن دمر الموت بموته منحنا النصر ورحمة عظيمة ". الفصل 2 ، 4 ، 6 ، 8: الخروج من القبر وكسر أغلال الجحيم ، أنت يا رب دمرت الحكم بالموت وأنقذت الجميع من شبكات العدو ؛ بعد أن أعلن نفسه لرسله ، أرسلهم للتبشير ، ومن خلالهم أنعم بالسلام على الكون الواحد الرحيم ".

الشماس - صلاة خاصة (ص 15) ، والكاهن (صلاة 12 صباحًا): "نحمدك ونرنم ونباركك ونشكرك ، إله آبائنا ، لأنك ، بعد أن أزلت ظل الليل ، أعطانا ضوء النهار مرة أخرى ؛ نلجأ إليك ، بالنسبة إلى الله العظيم القدير ، نصلي لطفك: اقبل صلواتنا ، واغفر خطايانا ، ووفقًا لرحمتك العظيمة ، أشرق في قلوبنا ، شمس حقيقتك الحقيقية ، وبعد أن أنارت أذهاننا ، نحافظ على كل المشاعر ، حتى نسلك ، كما في النهار ، بوقار في طرق وصاياك ، وقد وصلت إلى الحياة الأبدية. الله الرحيم والمحبة للبشر ، وإليك نرسل المجد للآب والابن والروح القدس ، الآن ودائمًا وإلى الأبد. الناس: آمين.

الشماس: - طلب عريضة (ص 16). ملاحظة: في الصباح - "لنرفع صلاتنا الصباحية إلى الله" و "يوم كل شيء كامل ..." ، إلخ ، وفي المساء: "لنرفع صلاتنا إلى الرب" و "كل ليلة كاملة ، ليلة مقدسة ...." إلخ.

الكاهن (الصلاة 4): "أيها الرب الإله القدوس الذي لا يفهمه الفهم ، الذي أمر النور أن يضيء من الظلام ، الذي أراحنا في سبات الليل ، ورفعنا إلى التسبيح والصلاة حسب صلاحك ، أيها الميول إلى الصلاة برحمتك ، تقبلنا ، الآن نعبدك ونشكرك بالقوة ؛ امنحنا كل ما نطلبه للخلاص. اجعلنا ابناء نور ونهار وورثة بركاتك الابدية. تذكر ، يا رب ، وفقًا لوفرة فضلك ، كل شعبك الموجود ويصلّي معنا وجميع إخوتنا الموجودين على الأرض ، على البحر ، في كل مكان من سيطرتك ، الذين يحتاجون إلى عملك الخيري ومساعدتك ، وامنح الجميع رحمتك العظيمة ، حتى يمجد أولئك الذين يخلصون دائمًا بالروح والجسد بجرأة اسمك الرائع والمبارك ، لأنك أنت إله الخير والرحمة. الروح القدس الآن ودائما وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس: آمين. الكاهن ، نعمة: "السلام للجميع". الناس: "وليكن سلام في روحك". الشمامسة: لنحني رؤوسنا أمام الرب. الناس: "أنت يا رب".

الكاهن (صلاة ركوع الرأس): "أيها الرب القدوس ، العيش في العلاء ، والنظر إلى المتواضعين ، والنظر إلى كل الخليقة بعينه الناصرة ، نصلي إليك ، راكعين الروح والجسد: ابعد يدك غير المرئية عن مسكنك المقدس وباركنا جميعًا ؛ وفي ما أخطأنا به بوعي وبلا وعي ، كإله صالح وإنساني - اغفر لنا ، وأعطنا بركاتك الأرضية والسماوية ، لأنه بقدرتك أن ترحمنا وتخلصنا ، إلهنا ، ونرسل لك المجد ، أنت الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. الناس: آمين. الشماس: الحكمة. الناس: "بارك". الكاهن: "مبارك المسيح إلهنا الدائم ، دائمًا ، الآن وبلا انقطاع وإلى دهر الدهور". الناس: آمين. "ثبت يا الله الإيمان الأرثوذكسي المقدس والمسيحيين الأرثوذكس في العصر الأبدي". الكاهن: يا والدة الله ، خلّصنا. الناس: "الشاروبيم الأكثر صدقًا والأكثر تمجيدًا بدون مقارنة للسيرافيم ، الذي ولد كلمة الله العذراء ، والدة الله الحقيقية ، نحن نعظمك." الكاهن: "المجد لك ، المسيح الله ، رجاءنا ، لك المجد". الناس: "المجد للآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا وإلى الأبد. آمين. يا رب ارحم (ثلاث مرات). يبارك." يلفظ الكاهن اليوتبسك: "قيامه من الأموات (إذا كان كل يوم) المسيح هو طريقنا الحقيقي ، من خلال صلوات أمه الطاهرة ، بقوة الصليب الأكثر تكريمًا وحيويًا ، بشفاعة القوى السماوية الصادقة للنبي المعنوي العظيم العظيم ، والسابق والمعمد يوحنا ، الرسول المجيد والمجد العظيم. - الآباء الحاملون ، آبا الله القديسين والصالحين يواكيم وحنة ، (شفيع الهيكل وقديس النهار) ، الذين نحتفل بذكراهم اليوم وجميع القديسين سيرحموننا ويخلصوننا ، بصفتنا خيرًا ومحبًا للبشرية. الناس: "آمين. قداسة البطاركة المسكونيين الأرثوذكس ، السينودس المقدس للكنيسة الروسية الأرثوذكسية ، نعمة الأساقفة ، أبانا النعمة (الأسقف المحلي) ، الكهنوت والرهبنة ، المبدعين والمحسنين والزائرين وأبناء الرعية لهذه الكنيسة المقدسة وبلدنا الروسي وجميع الأرثوذكس: المسيحيون ، يا رب ، انقذهم لسنوات عديدة.

القراءة 1 ساعة. إذا كانت الوقفة من المساء ، فعند تأجيلها إلى الصباح وإضافتها إلى الساعات التي تسبق الليتورجيا ، يمكنك استبدالها بصلاة مؤلفة حسب صلاة القديس. فاسيلي فيل. من صلاة الغروب.

الكاهن: طوبى لك يا رب القدير يا من خلق السماء والأرض كل ما يرى وما لا يرى ، ينير النهار بنور الشمس ويضيء الليل ببزوغ الفجر الناري. طوبى لك يا من جعلتنا مستحقين أن نعيش نهارا طويلا ونحيا إلى أول الليل. اسمع صلاتنا وكل شعبك واغفر لنا ذنوبنا طوعية ولا إرادية. في هذه الساعة ، اقبل تسابيحنا المسائية وعبارات الشكر والصلوات وأرسل الكثير من رحمتك وفضلك على ممتلكاتك ، في هذا المعبد ، وعلى المجتمع الموجود به ، وفي مدينتنا وبلدنا وما إلى ذلك. العالم كله. أحطوا بنا كالجدار مع ملائكتكم القديسين ، وسلّحنا بأسلحة الحق ، واحمونا بحقيقتكم ، وخلّصنا بقوتك ، وأنقذنا من كل خطر ومن كل اقتراح شيطاني. أرسل لنا أمسية حقيقية مع الليلة القادمة ، طاهر ، مقدس ، مسالم ، بلا خطيئة ، بدون إغراءات ورؤى ، مثل كل أيام حياتنا ، من خلال صلوات والدة الله القديسة وجميع القديسين ، يرضونك إلى الأبد ، حتى نبقى دائمًا تحت قوتك ، سنرسل لك المجد ، الآب والابن والروح القدس الآن ودائمًا إلى الأبد. الناس: آمين. "إليكم ، أيها القائد الأعلى ، بعد أن تخلصنا من المتاعب ، نحن ، عبيدك غير المستحقين ، والدة الله ، نغني ترنيمة النصر والشكر ؛ أنت ، كقوة لا تقهر ، تحررنا من كل المشاكل. حتى نصرخ إليك: افرحي يا عروس العذراء الدائمة! "