عرض تقديمي لدرس التاريخ حول موضوع "الحركات الاجتماعية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. الحركات الراديكالية عرض حول موضوع "الحركة الشعبوية" الحركات الاجتماعية الراديكالية 1860 1870 عرض

المحافظون (بوبيدونوستسيف، كاتكوف، تولستوي)
مجلة موسكوفسكي فيدوموستي
ضمن الإطار الأيديولوجي للنظرية
"الجنسية الرسمية"
المتطلبات: الحفاظ على الاستبداد،
ملكية الارض،
تقليص الإصلاحات
من أجل أسلوب حياة أبوي.
أفكار الوحدة السلافية في السياسة الخارجية

ميخائيل نيكيفوروفيتش كاتكوف (1818-1887) - محرر موسكوفسكي فيدوموستي

ميخائيل
نيكيفوروفيتش
كاتكوف (18181887)
-محرر
"موسكو
صياغات"

في ستينيات القرن التاسع عشر، كان ميخائيل كاتكوف دعاية مشهورًا و
سياسي. وكان البادئ بالإصلاحات في مجال التعليم في
على وجه الخصوص، تهدف إلى إنشاء ما يسمى
التعليم "الكلاسيكي" (مع تدريس اللغة القديمة
اللغات والمواضيع الإنسانية بشكل رئيسي).
منذ عام 1868، كاتكوف هو مؤسس ووصي مدرسة ليسيوم
تساريفيتش نيكولاس في جامعة موسكو
("كاتكوفسكي صالة حفلات"). بحسب مؤسسي الليسيوم
كان من المفترض أن يصبح نموذجًا للعمل التربوي الوطني الروسي للصالات الرياضية الكلاسيكية و
الجامعات.
وهو الذي صاغ مصطلح "العدمية".
تعيين موقف الإنكار الصارم والوعظ
الدمار من أجل الدمار، والسخرية من كل ما
عزيز على كل إنسان متعلم ومثقف.
رؤية التعليم الكلاسيكي كنوع من التطعيم ضده
شغفه بالعدمية، أشار كاتكوف بسخط إلى ذلك
نتيجة السقوط المستوى التعليميجمهور
امتلأت الجامعات بـ «حشود من شبه المتعلمين
الأولاد غير القادرين على انتقاد أي شيء،
غير قادر على الاحتفاظ بنفس الفكرة لمدة دقيقتين
رأسك..."

من وجهة نظر كاتكوف، الحرية في الدولة مستحيلة
بدون "قوة"، لأن القوة وحدها هي القادرة على الحماية
الحرية الشخصية للناس. يجد الناس في شخص الدولة
أعلى حرية. الملكية ليست مرادفة على الإطلاق لعدم الحرية، و
"فقط بسبب سوء الفهم يعتقدون أن النظام الملكي و
الاستبداد يستبعد "حرية الناس"، ولكن في الواقع
في الواقع، إنها توفر لها أكثر من أي شخص آخر
الدستورية".
يعتقد كاتكوف أن الموقف الإنساني تجاه الناس لا يتطلب
الانغماس في رذائلهم وعيوبهم، والحسم
ومواجهة ما يدمرهم. إضعاف السلطة
وأشار إلى أنه يخلق ارتباكا وبدلا من حكومة واضحة
تظهر تلك السرية.
كقوة تحافظ على الدولة والشعب من
الوقوع في الفوضى، الاستبداد يتحدث: "في روسيا هناك
هناك إرادة واحدة فقط لها الحق في أن تقول "أنا القانون".
70 مليون ينحني أمامها مثل شخص واحد.
إنها مصدر كل حق، وكل قوة، وكل شيء
الحركات في الحياة العامة

الليبراليون
مجلات "الفكر الروسي"،
"نشرة أوروبا"
بوريس نيكولايفيتش شيشيرين
كونستانتين ديميترييفيتش كافلين

الليبراليين

مجلات "الفكر الروسي" و"نشرة أوروبا"
المطالب: استمرار الإصلاحات
الحريات الديمقراطية
من أجل ملكية دستورية
من أجل حرية العمل
من أجل الإصلاحات وضد الثورة
النشاط الرئيسي – تقديم العناوين
في اسم الملك

الراديكاليون
مجلات "الجرس"
"معاصر"
الكسندر ايفانوفيتش هيرزن
نيكولاي جافريلوفيتش تشيرنيشيفسكي
1812 -1870
1828-1889

الراديكاليون (الثوريون)

أجرى نشاطًا مناهضًا للحكومة
نشاط
خلق منظمات سرية
تعمل في روسيا والخارج
روسيا
الإعلانات الصادرة والموزعة
لأساليب التحول العنيفة
في روسيا

أسباب انتشار الأفكار المتطرفة

إصلاحات 1860-1870، على الرغم من أنها أدخلت تغييرات كبيرة عليها
كانت حياة روسيا لا تزال غير مكتملة ومن نواحٍ عديدة
شخصية غير متناسقة، مع احتفاظها بالعديد من الآثار
من الماضي.
أهم الإصلاحات هو الإصلاح الفلاحي، حيث يمنح الفلاحين شخصية
الحرية، مما زاد من اعتمادهم الاقتصادي على
صاحب الأرض ومن الدولة.
أدى الشعور بخيبة الأمل والآمال المحطمة إلى النمو
- المشاعر المتطرفة بين المثقفين والطلاب
الشباب ومن بينهم حصة العوام - مهاجرون من
من الطبقات المتوسطة والدنيا الذين تلقوا التعليم. الصفوف
كما تم تجديد عامة الناس على حساب النبلاء الفقراء المدمرين.
هذه الطبقة من الناس محرومة من مكان معين في الفصل
أصبحت بنية المجتمع أرضًا خصبة للثورة
الحركة التي اكتسبت قوة كبيرة في عهده
الكسندرا الثانية.
هكذا نشأت الشعبوية.
وهذه أيديولوجية شائعة في الإمبراطورية الروسيةفي ستينيات القرن التاسع عشر وعام 1910.
الأفكار الرئيسية: "تقريب" المثقفين من الناس الذين يبحثون عن أنفسهم
الجذور، مكانك في العالم. ارتبطت الحركة الشعبوية بـ
شعور المثقفين بفقدان ارتباطهم بـ "الشعب".
الحكمة"، "حقيقة الناس".

الأفكار الأساسية للشعبوية

أنصار أفكار الاشتراكية الطوباوية أ.
هيرزن ون.ج. تشيرنيشفسكي
أساس الاشتراكية في روسيا هو المجتمع.
الطريق إلى الاشتراكية يمر عبر الثورة
منظم وملهم الثورة -
المثقفين.
الرأسمالية في روسيا - جلبت من الخارج
هذه الظاهرة اعتبرت الرأسمالية تراجعا فيها
التنمية الاجتماعية. سوف تمر روسيا
الرأسمالية من خلال المجتمع.
ناضل ضد الاستبداد وبقاياه
العبودية.

أيديولوجيو الشعبوية

ب.ل. لافروف (1823-1900) م.أ. باكونين (1814-1876)
ب.ن. تكاتشيف (1844-1886)

المنظمات الثورية

في عام 1861 المنظمة الثورية الأولى "الأرض و
سوف". اسم المنظمة يحتوي على الرئيسي
الأفكار - النقل إلى الفلاحين دون فدية مالك الأرض بالكامل
الأرض وتصفية الاستبداد واستبداله
جمهورية ديمقراطية.
قادة "الأرض والحرية":
الاخوة أ.أ. سيرنو سولوفييفيتش ون. سيرنو سولوفييفيتش
ن.ن. أوبروتشيف
أ.سليبتسوف
لقد اعتقدوا أنه في ربيع عام 1863 ستندلع أعمال شغب فلاحية في روسيا
اضطرابات بقيادة "الأرض والحرية". الاضطرابات
سوف تتطور إلى ثورة
لكن الآمال لم تتحقق.
تم القبض على القادة قبل أن يتاح لهم الوقت لبدء النشاط
نشاط. في عام 1864 توقفت المنظمة عن الوجود.

الدوائر الثورية في ستينيات القرن التاسع عشر.

المنظمة غير متوافرة إيشوتينا (1863-1866)
قامت بالدعاية الثورية بين
الطلاب، نظموا بلدية صغيرة،
والتي كان لها صندوق المساعدة المتبادلة الخاص بها،
ورشة تجليد الكتب والخياطة،
مكتبة ومدرسة مجانية. في
أنشطة Ishutin مجتمعة في الدعاية
الناس من أفكار الاشتراكية الطوباوية مع
تآمرية وإرهابية
التكتيكات.
مجموعة "الجحيم" (د. كاراكوزوف)
4 أبريل 1866 عند حاجز الحديقة الشتوية في
افتتح سان بطرسبرج دي في كاراكوزوف التسجيل
محاولات الثوار
الكسندرا الثانية

رد الحكومة

بعد محاولة كاراكوزوف، وزير الحرب د
حاول إقناع الملك بأن الإصلاحات المتسقة فقط
قادرة على منع نمو الحركة الثورية. لكن
وساد خط سياسي مختلف.
تم إغلاق Sovremennik و Sovremennik. كلمة روسية" كثيراً
تم تضييق حقوق zemstvos. حلول جمعيات زيمستفوكانوا يخضعون ل
الآن موافقة المحافظ أو وزير الداخلية.
حصل المحافظون على الحق في إقالة مسؤولي zemstvo من مناصبهم
الأرقام المعترف بها على أنها "غير موثوقة". زيمستفوس مختلفة
حتى أن المقاطعات مُنعت من التواصل مع بعضها البعض والنشر
تقاريرهم دون الحصول على إذن من السلطات. تأخرت الاستعدادات
الإصلاح الحضري.
تم استبدال وزير التعليم الليبرالي إيه في جولوفنين بالكونت
د.تولستوي. تحت تولستوي البرامج المدرسيةكانت خارج نطاق القياس
مثقلة باللغات القديمة، والتي ينبغي، بشكل غريب،
خطة لإلهاء الشباب عن المشاركة في الحديث
الحياة العامة.
خريجو المدارس الحقيقية فقدوا حق الالتحاق بها
الجامعات. حتى أن تولستوي أصر على دعوة الطلاب إلى ذلك
الجيش، لكن وزير الحرب د.أ ميليوتين عارض ذلك.

رد الحكومة

وكان الشخصية الرئيسية في الحكومة هو رئيس الدرك ورئيس الثالث
قسم صاحب الجلالة الإمبراطورية لمكتب ب.أ. شوفالوف.
تخويف الملك مع نمو مشاعر المعارضة والجديدة
من خلال محاولات الاغتيال، حقق شوفالوف قوة هائلة؛ المعاصرين
أطلقوا عليه اسم "بطرس الرابع". حتى أنه طالب بإعطائه
الحق في إقالة المسؤولين في أي إدارة.
ووفقا لأحد المعاصرين، "لم يكن هناك حاكم عام واحد،
عندما وصل إلى سانت بطرسبرغ، لم يجرؤ على تقديم نفسه للملك،
بعد أن زار شوفالوف لأول مرة ولم يستمع إلى تعليماته.
امتدت على روسيا
نشأت مع عاصفة رعدية مفاجئة
بيتر الملقب بالرابع
أراكشيف هو الثاني
(إف آي تيوتشيف)

"مذبحة الشعب" س.ج. نيتشايف
قضية الدعاية السلمية انتهت في رأيه. يقترب
ثورة رهيبة يجب أن يتم الإعداد لها بشكل تآمري صارم
طريق؛ يجب أن يكون الانضباط كاملا.
"ثوري" ، قال الميثاق الذي اعتمده نيتشاييف (التعليم المسيحي
ثوري")، - رجل محكوم عليه بالفشل؛ ليس لديه مصالحه الخاصة ولا
شؤون، لا مشاعر، لا ارتباطات، لا ممتلكات، لا اسم. لقد رفض
العلوم الدنيوية، وتركها للأجيال القادمة. فهو لا يعلم... إلا العلم
الدمار، ولهذا يدرس... الميكانيكا، والكيمياء، وربما الطب.... هو
يحتقر الرأي العام ويحتقر ويكره... التيار
الأخلاق العامة."
أصبح النموذج الأولي لبيتر
فيرخوفنسكي - بطل الرواية
إف إم. دوستويفسكي "الشياطين"

شريحة 1

الحركة الاجتماعية في الستينيات والثمانينيات. القرن التاسع عشر شيشكينا الرابع، مدرس التاريخ، مدرسة ليسيوم رقم 1.

الشريحة 2

الملكيون ألكسندر سيمينوفيتش شيشكوف (1754-1841)، كاتب روسي، رجل دولة، أميرال. الرئيس الأكاديمية الروسية(منذ 1813). في 1824-28، وزير التعليم العام، البادئ بنشر ما يسمى. ميثاق الرقابة على الحديد الزهر لعام 1826. ترأس "محادثة عشاق الكلمة الروسية" (عارضوا الاتجاهات والإصلاحات الأدبية الجديدة لغة أدبية، بدأها N. M. Karamzin).

الشريحة 3

الملكيون كرامزين نيكولاي ميخائيلوفيتش (1766-1826)، مؤرخ روسي، كاتب، عضو فخري في الأكاديمية الروسية للعلوم (1818). مؤلف "تاريخ الدولة الروسية" (المجلد 1-12، 1816-29)، أحد الأعمال المهمة في التأريخ الروسي.

الشريحة 4

الملكيون ميخائيل نيكيفوروفيتش كاتكوف (1818-87)، دعاية روسية، ناشر مجلة "روسي هيرالد" (منذ 1856) وصحيفة "موسكوفسكي فيدوموستي" (1850-55، 1863-1887). في الثلاثينيات انضم إلى دائرة N. V. Stankevich. في الخمسينيات ليبرالي معتدل، مؤيد للنظام السياسي الإنجليزي. منذ الانتفاضة البولندية 1863-1864، كان أحد ملهمي الإصلاحات المضادة.

الشريحة 5

الملكيون بوبيدونوستسيف كونستانتين بتروفيتش (1827-1907)، رجل دولة روسي، باحث قانوني، دعاية. تم التعبير بشكل كامل عن آراء بوبيدونوستسيف السياسية والفلسفية (رفض الفردية والعقلانية، وانتقاد ثقافة أوروبا الغربية وأشكالها السياسية، والاعتماد على تفضيل الإيمان والالتزام بالتقاليد المميزة للشعب الروسي) في "مجموعة موسكو" (الطبعة الأولى). - 1896). من خلال رفض المبادئ الليبرالية، انتقد بوبيدونوستسيف في نفس الوقت الإصلاحات المضادة - الانهيار الإداري والتشريعي للمؤسسات في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر.

الشريحة 6

الليبراليون كافلين كونستانتين ديميترييفيتش (1818-85)، مؤرخ المدرسة العامة الروسية والدعاية. مشارك في التدريب إصلاح الفلاحين 1861 مؤلف أحد المشاريع الأولى لإلغاء القنانة. مؤيد للإصلاحات المعتدلة مع الحفاظ على الملكية غير المحدودة وملكية الأراضي. الأعمال: "نظرة على الحياة القانونية لروسيا القديمة" (1847)، "نظرة سريعة على التاريخ الروسي" (نُشرت عام 1887)، إلخ.

الشريحة 7

الليبراليون بوريس نيكولايفيتش شيشيرين (1828-1904)، محام روسي، مؤرخ، فيلسوف، عضو فخري في أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم (1893). في 1861-1868 كان أستاذاً في جامعة موسكو. مؤسس "المدرسة الحكومية" في التأريخ الروسي. ممثل التيار الليبرالي للفكر الفلسفي والقانوني الروسي. مؤيد للملكية الدستورية.

الشريحة 8

الليبراليون كوشيليف ألكسندر إيفانوفيتش (1806-83)، شخصية عامة روسية، سلافوفيل. مالك الأرض. مؤلف المشاريع الليبرالية المعتدلة * إلغاء القنانة، المشارك في التحضير للإصلاح الفلاحي عام 1861. ناشر ومحرر مجلتي "المحادثة الروسية" و "التحسين الريفي".

الشريحة 9

"هيرالد أوروبا"، 1866 مجلة أدبية وسياسية شهرية للاتجاه الليبرالي، 1866-1918، سانت بطرسبرغ (في 1866-1867، 4 مجلدات في السنة). المحرر والناشر - M. M. Stasyulevich (حتى عام 1908). في 1866-1870. نشرت "نشرة أوروبا" أعمال مؤرخين مهمين ومختلفين في معتقداتهم الاجتماعية والسياسية ووجهات نظرهم العلمية: M. I. Bogdanovich، I. E. Zabelin، K. D. Kavelin، N. I. Kostomarov، A. N. Pypin، M. I. Semevsky، S. M. Solovyov. بدأ العديد من الكتاب المتميزين العمل في المجلة: A. N. Ostrovsky، Young I. S. Turgenev، الناقد P. V. Annenkov، A. K. Tolstoy، M. E. Saltykov-Shchedrin.

الشريحة 10

الكسندر ايفانوفيتش هيرزن. هيرتزين ألكسندر إيفانوفيتش (1812-1870)، ثوري روسي، كاتب، فيلسوف. الابن غير الشرعي لمالك الأرض الثري آي إيه ياكوفليف. تخرج من جامعة موسكو (1833)، حيث ترأس مع ن.ب. اعتقل عام 1834، وأمضى 6 سنوات في المنفى. نُشرت منذ عام 1836 تحت الاسم المستعار إسكندر. منذ عام 1842 في موسكو، رئيس الجناح اليساري للغربيين. وفي أعماله الفلسفية "الهواة في العلوم" (1843)، و"رسائل في دراسة الطبيعة" (1845-1846)، وغيرها، أكد على اتحاد الفلسفة بالعلوم الطبيعية. وانتقد بشدة العبودية في رواية "على من يقع اللوم؟" (1841-46)، قصص "دكتور كروبوف" (1847) و"العقعق اللص" (1848). منذ عام 1847 في المنفى. بعد هزيمة الثورات الأوروبية في 1848-1849، أصيب بخيبة أمل من القدرات الثورية للغرب وطور نظرية "الاشتراكية الروسية"، ليصبح أحد مؤسسي الشعبوية. في عام 1853 أسس دار الطباعة الروسية الحرة في لندن. في صحيفة "كولوكول" أدان الاستبداد الروسي، وأجرى دعاية ثورية، وطالب بتحرير الفلاحين بأراضيهم. في عام 1861، وقف إلى جانب الديمقراطية الثورية، وساهم في إنشاء منظمة الأرض والحرية، ودعم الانتفاضة البولندية في 1863-1864. توفي في باريس. متحف A. I. Herzen في موسكو.

الشريحة 11

الثوريون- |الستينات| تشيرنيشيفسكي نيكولاي جافريلوفيتش (1828-89)، كاتب روسي، دعاية، ناقد أدبي، أحد أيديولوجيي الحركة الثورية في روسيا. في 1856-62 أحد قادة مجلة سوفريمينيك؛ في مجال النقد الأدبي، طور تقاليد V. G. Belinsky. الملهم الأيديولوجي للحركة الثورية في ستينيات القرن التاسع عشر. في عام 1864 تلقى 7 سنوات من الأشغال الشاقة.

الشريحة 12

1862 إعلان "روسيا الشابة" (الطالب P.G. Zaichnevsky) الإطاحة بالحكم المطلق وإنشاء دكتاتورية ثورية

الشريحة 13

دائرة ن. إيشوتينا إيشوتين نيكولاي أندريفيتش (1840-79)، زعيم الجمعية الثورية السرية في موسكو في 1863-1866 (إيشوتينتسي). الحكم عليه بالإعدام (استبداله بالأشغال الشاقة الأبدية). في قلعة شليسلبورغ أصيب بالجنون. توفي في كاري مع الأشغال الشاقة.

الشريحة 14

كاراكوزوف ديمتري فلاديميروفيتش (1840-66)، ثوري روسي، إيشوتينيان. في 4 أبريل 1866، حاول دون جدوى اغتيال الإمبراطور ألكسندر الثاني. معلق.

الشريحة 15

نيتشاييف سيرجي جيناديفيتش (1847-1882) زعيم روسي للحركة الثورية. منظم مجتمع سري"قصاص الناس"، مؤلف كتاب "التعليم المسيحي للثوري". واستخدم أساليب التشويه والاستفزاز. في عام 1869 في موسكو، قتل الطالب I. I. Ivanov للاشتباه في الخيانة وهرب إلى الخارج. أصدرته السلطات السويسرية عام 1872. في عام 1873 حُكم عليه بالأشغال الشاقة لمدة 20 عامًا. توفي في رافلين ألكسيفسكي بقلعة بطرس وبولس. إن تقليد نيتشاييف المتمثل في التدمير الجسدي أو ترويع الأشخاص "الضارين بشكل خاص"، والتبعية المطلقة للطبقات الدنيا للثوريين ذوي الرتب الأعلى، وتبرير أي عمل غير أخلاقي إذا كان يخدم مصالح الثورة، يمكن تتبعه عبر التاريخ اللاحق للثورة الروسية. حركة.

الشريحة 16

الشريحة 17

الشعبويون في السبعينيات. (التيارات) الدعاية - لافروف بيتر لافروفيتش المتمرد - باكونين ميخائيل ألكساندروفيتش التآمري - تكاشيف بيتر نيكيتيش

الشريحة 18

الشريحة 19

الطوباوية لأفكار الشعبويين الانتقال إلى الاشتراكية متجاوزة الرأسمالية المجتمع خلية من الاشتراكية الفلاحية (لم يدركوا المصالح الخاصة للفلاحين)

الشريحة 20

المطالب الرئيسية للشعبويين: تدمير الاستبداد، نقل جميع الأراضي إلى الفلاحين

الشريحة 21

من برنامج منظمة “الأرض والحرية” (1876) أ. الجزء التنظيمي… ب) التقارب وحتى الاندماج مع الطوائف ذات الطبيعة الدينية الثورية المعادية للحكومة، مثل المتسابقين والمتخلفين على سبيل المثال الخ. ج) .. . إنشاء مستوطنات قوية ... بين السكان الفلاحين ... د) جذب قطاع الطرق إلى جانب قطاع الطرق مثل الأحرار الأدنى الذين يظهرون من وقت لآخر في أماكن مختلفة. هـ) إنشاء... اتصالات في مراكز تجمعات العاملين الصناعيين - المصانع والمصانع.

الشريحة 22

من برنامج منظمة "الأرض والحرية" ب. الجزء غير التنظيمي... الإبادة المنهجية للأشخاص الأكثر ضررًا أو بارزًا من الحكومة والشعب بشكل عام الذين يحافظون على هذا النظام أو ذاك الذي نكرهه.

الشريحة 23

"الأرض والحرية" "المخالفون للتنظيم" "المنظمون" الإرهاب والقتل الدعائي لكبار المسؤولين

الاتجاهات الجديدة في اللغة الروسية الفكر الاجتماعيفي الستينيات والسبعينيات، أصبحوا الأساس لجميع الحركات السياسية اللاحقة في روسيا في القرن العشرين المضطرب.

الاتجاهات الرئيسية للفكر الاجتماعي

في التأريخ السوفييتي (إي. فيلينسكايا، ف. تفاردوفسكايا، ن. إيدلمان)وفي عدد من الحديث الأعمال العلمية (ن. ترويتسكي)عند دراسة تاريخ الحركة الاجتماعية في روسيا ما بعد الإصلاح، كان الاهتمام دائمًا يركز بشكل متعمد على تطور الحركة الديمقراطية الراديكالية أو الثورية. وفي الوقت نفسه، خلال هذه الفترة، استمرت الاتجاهات المحافظة والليبرالية للفكر الاجتماعي في الوجود والتطور بشكل ديناميكي.

أ) الاتجاه المحافظ.في فترة ما بعد الإصلاح، هذا الاتجاه للفكر الاجتماعي، الذي كان مدعوما بنشاط من قبل الإمبراطور نيكولايأنا, ولا تزال ضمن الإطار الأيديولوجي نظريات "الجنسية الرسمية"، والتي تم صياغة الفرضيات الرئيسية لها من خلال الرسم البياني س.س. يوفاروفايضا في 1832وكان من بينهم أيديولوجيون جدد لهذا الاتجاه كونستانتين بتروفيتش بوبيدونوستسيف، ديمتري أندريفيتش تولستوي,ميخائيل نيكيفوروفيتش كاتكوفو فلاديمير بتروفيتش ميشيرسكي،لا يزال يعتبر حكم الفرد المطلقباعتبارها الشكل الوحيد الممكن للحكومة في روسيا، الأرثوذكسيةأعلن أساس الحياة الروحية للأمة بأكملها، و جنسيةيتم تفسيره على أنه غياب التناقضات الاجتماعية في البلاد ووحدة الشعب الروسي الأرثوذكسي مع القيصر.

أرز. 1. اجتماع مجلس الدولة. ريبين آي إي. ()

إذا ظل المحافظون في السياسة الداخلية يدافعون عن الاستبداد وأصبحوا فيما بعد إلى حد ما أيديولوجيين للإصلاحات المضادة، فإنهم في السياسة الخارجية قاموا بكل الطرق الممكنة بزراعة الأفكار والدفاع عنها القومية السلافيةأي وحدة جميع الشعوب السلافية تحت صولجان الملك الروسي.

كانت القاعدة الاجتماعية للحركة المحافظة عبارة عن العديد من ممثلي النخبة الحاكمة العليا وأعلى رجال الدين الأرثوذكس، والجزء المحافظ من النبلاء والتجار، وكذلك الغالبية العظمى من الفلاحين الروس. لهذا تعكس آراء المحافظين إلى حد كبير مشاعر الغالبية العظمى من المجتمع الروسي، والتي تم التكتم عليها تقليديًا في تاريخنا.

ب) اتجاه المعارضة الليبرالية.وفي إطار هذا الاتجاه للفكر الاجتماعي، لا يزال يحتل مكانا هاما السلافوفيون.يجب أن أقول أن هناك حاليا عدد من المؤلفين (ف. شيلوخاييف، إل. لياشينكو، إي. دودزينسكايا)إنهم يدحضون الصورة النمطية التي تطورت في التأريخ السوفييتي والتي تقول أنه في أوقات ما بعد الإصلاح بدأت فترة من تراجع وانهيار السلافوفيلية وتحولها إلى حركة رجعية حصرية.

في ذلك الوقت، ظهرت مثل هذه الشخصيات البارزة على ساحة الحياة الاجتماعية والسياسية في روسيا السلافوفيونمثل الأمير في.أ. تشيركاسكي، أ. كوشيليف، إ.س. أكساكوفو يو.اف. سامارين(الشكل 2) الذي كان له الدور الأكثر نشاطا في الإعداد والإدارة الفلاح والقضاءو إصلاح زيمستفو.في عصر ما بعد الإصلاح مزيد من التطويرتلقى فكرة سلافوفيل لعقد هيئة تشريعية لعموم روسيا من جميع الطبقات - زيمسكي سوبور- كمتحدث باسم الرأي العام الواسع. وفق السلافوفيون، بالضبط زيمسكي سوبوركان من المفترض أن يصبح، دون الحد من السلطة الاستبدادية للملك، أداة للوحدة بين القيصر والشعب وضامنًا ضد أي اضطرابات ثورية في البلاد. ومع ذلك، الحماية السلافوفيونتعايش الاستبداد كمؤسسة سياسية بشكل جيد مع انتقاداتهم الحادة للمستبدين الروس أنفسهم ومسارهم السياسي. حيث السلافوفيونولم ينكر إمكانية تشكيل حكومة دستورية في روسيا، لكنه اعتبرها سابقة لأوانها.

أرز. 2. السلافوفيلي سامارين ()

في وقت لاحق، مع النصف الثاني من سبعينيات القرن التاسع عشر،تم تطويره حركة المعارضة الليبرالية زيمستفووفكرته في عقد هيئة زيمستفو لعموم روسيا في النموذج "الجنرال زيمستفو دوما"أو « زيمسكي سوبور». علاوة على ذلك، في العديد منها "عناوين"و "ملحوظات"باسم القيصر طالب شعب زيمستفو بتقديمه مجلس الدولةمندوب ريفيو منطقة زيمستفوس.الأجهزة الصحفية الرئيسية السلافوفيونكانت هناك مجلات "اليوم" ، "موسكو"و "روس".

في سبعينيات القرن التاسع عشركما زاد النشاط بشكل ملحوظ الغربيين، الذي كان قادته في فترة ما بعد الإصلاح بوريس نيكولايفيتش شيشيرين, فيدور إيفانوفيتش روديتشيف, كونستانتين ديميترييفيتش كافلين, ديمتري إيفانوفيتش شاخوفسكويوغيرهم من الشخصيات العامة البارزة في البلاد. على عكس السلافوفيليين، الغربيين الذين أعلنوا ذلك فكرة التطور الحضاري المشترك لروسيا والغرب، كانوا من أنصار الملكية الدستورية ودعوا إلى إدخال الدستور، وعقد هيئة تشريعية منتخبة للسلطة، وتوسيع كبير لسلطات الزيمستفوس ودوما المدينة، واستمرار الإصلاحات الليبرالية. الأجهزة الصحفية الرئيسية الغربيينكانت هناك مجلتان علميتان مشهورتان - "نشرة أوروبا"(الشكل 3) و "الفكر الروسي".

أرز. 3. مجلة “نشرة أوروبا” ()

في الوقت نفسه، دعا كل من الغربيين والسلافيين إلى الحفاظ على سلطة تنفيذية قوية وإنشاء دولة سيادة القانون في روسيا وأوروبا. رفض بشكل قاطع أي أساليب عنيفة للنضالودافع عن المسار التطوريتنمية البلاد من خلال آلية الإصلاحات.

ج) الاتجاه الديمقراطي الثوري. 1860-1870أصبح وقت الرخاء ديمقراطية ثوريةأو الاتجاه الجذريالفكر الاجتماعي الروسي وأصول الحركة الشعبويين الثوريين.

في وقت واحد كان زعيم البلاشفة الروس في و. أوليانوف (لينين)(الشكل 4)، بعد تحليل برنامجهم السياسي، كتب أن السمة المميزة الشعبويين الثوريينكان: 1. الاعتراف بالرأسمالية كتراجع وتراجع في تطور المجتمع؛ 2. الاقتناع بأنه لا توجد في روسيا أي متطلبات موضوعية لتشكيل الرأسمالية وتطويرها؛ 3. الاعتراف بأصالة النظام الاقتصادي الروسي بشكل عام ومجتمع الأراضي الفلاحية بشكل خاص؛ 4. الاقتناع بأن هناك متطلبات موضوعية في روسيا لبناء الاشتراكية، حيث تم الحفاظ على خليتها الجاهزة هنا - مجتمع أرض الفلاحين القائم على مبادئ الجماعية.

أرز. 4. الصورة بواسطة ف. لينين ()

في المنزل العلوم التاريخيةتقليديا هناك ثلاث مراحل رئيسية في تطور الحركة الثورية في روسيا خلال النصف الثانيالتاسع عشرج: أ)ستينيات القرن التاسع عشر -إنشاء أيديولوجية ديمقراطية ثورية وأول منظمات سرية للراديكاليين؛ ب) 1870 - أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر.- وضع اللمسات الأخيرة على الأيديولوجية الشعبوية وأنشطة المنظمات الشعبويون الثوريون؛ الخامس)1880-1890 -هزيمة الحركة الشعبويين الثوريينوتشكيل الحركة الشعبوية الليبراليةوكذلك بداية انتشار الأفكار الماركسيةوأول المنظمات الديمقراطية الاجتماعية.

حركة التحرير (الثورية) في 1861-1864.

في أوائل ستينيات القرن التاسع عشرفي روسيا ظهر اثنان في وقت واحد المركز الأيديولوجيالحركة الديمقراطية الثورية:الأول - حول مكتب تحرير المجلة "جرس"، والذي نشر في لندن أ. هيرزنو ن. أوغاريف،والثاني - حول المجلة "معاصر"، الذي كان ناشروه على ال. نيكراسوفو ن.ج. تشيرنيشفسكي.وعلى أساس هذه الأفكار يتم ذلك 1861-1863ما يسمى "فترة إعلان" حركة التحرير.حصلت على اسمها لأنه خلال هذه الفترة أصبحت التصريحات العديدة هي الشكل الرئيسي للدعاية للأفكار الثورية: "انحنوا للفلاحين اللوردات من المهنئين لهم"و "فيليكوروس"، الذي لم يتم تحديد مؤلفه بعد، "رسائل بلا عنوان"ن. تشيرنيشيفسكي،"روسيا الشابة"ب. زايشنفسكي،"إلى جيل الشباب"و "إلى الفلاحين"ن.شيلجونوفاواشياء أخرى عديدة. وكانت الأفكار الرئيسية لهذه التصريحات بعيدة كل البعد عن التطابق. لذا، "فيليكوروس"اقترح أن تنظم الطبقات المتعلمة في المجتمع الروسي حملة واسعة مناهضة للحكومة تطالب بإدخال حكومة دستورية في روسيا. إعلان "إلى جيل الشباب"وطالب بالتجديد الكامل والفوري للبلاد من خلال الوسائل السلمية وإدخال جمهورية برلمانية، و "روسيا الشابة"دافع دون قيد أو شرط عن ثورة دموية لا هوادة فيها، والتي كان من المفترض أن تدمر الاستبداد وجميع ممثلي أسرة رومانوف، وتصفية ملكية الأراضي، ومصادرة جميع ممتلكات الكنيسة والأديرة، وما إلى ذلك. الإعلان الأخير لم يزعج الحكومة القيصرية فحسب، بل صدم أيضًا العديد من المتطرفين ، مشتمل A. Herzen، N. Ogarev، N. Chernyshevskyو م. باكونينا،الذين انفصلوا عنها بحزم "الحكم الدموية"

في أثناء ن. تشيرنيشفسكيمع الدعم المالي النشط أ. هيرزنو ن. أوغاريفابدأت في توحيد القوى الراديكالية، والجمع بين أساليب العمل القانونية وغير القانونية. في أواخر عام 1861الخامس سان بطرسبرجتطور أول منظمة شعبوية ثورية- "الأرض والحرية"(الشكل 5) . وكانت إلهاماتها أ. هيرزنو ن. تشيرنيشفسكيوأصبح الإخوة المنظمين علىو أ.أ. سيرنو سولوفييفيتش, أ.أ. سليبتسوف, ن.ن. أوبروتشيف, س.س. ريمارينكوو ضد. كوروشكينمن دخل لها اللجنة المركزية.

أرز. 5. صحيفة “الأرض والحرية” ()

"الأرض والحرية"تم بناؤه كاتحاد من الدوائر التي تم إنشاؤها في 14 مدن البلاد - سانت بطرسبرغ، موسكو، تفير، ساراتوف، فولوغدا، أستراخان، بولتافاوعدد آخر. وكانت أكبر الفروع موسكوو أكواب بطرسبورغ، كانت الدائرة الأولى متجهة إن آي. يوتين، ابن تاجر مليونير، وتم الاعتناء بالدائرة الثانية يو.إم. ماسولوفو ن.م. شاتيلوفالذين كانوا طلابا ن. تشيرنيشيفسكيفي صالة ساراتوف للألعاب الرياضية. "الأرض والحرية"كان لها خاصة بها منظمة عسكرية - "لجنة الضباط الروس في بولندا"والتي كان يرأسها ملازم ثاني أ.أ. يحتاج.

في البداية وثيقة البرنامج "الأرض والحرية"أصبح مقالا ن. أوغاريفا "ماذا يحتاج الناس؟"، نشرت في يوليو 1861في مجلة المهاجرين "جرس".تم تصميم برنامج العمل المبين في هذه المقالة لتوحيد جميع قوى المعارضة والثورة وكان في المقام الأول شخصية معتدلة.على وجه الخصوص، طرحت مطالب بالنقل المجاني لجميع الأراضي التي كانوا يملكونها قبل الإصلاح إلى الفلاحين، واستبدال المسؤولين الحكوميين بهيئات منتخبة من المجالس والمقاطعات والمقاطعات، وإنشاء هيئة عموم روسيا من السلطة التمثيلية، الخ.

وفي وقت لاحق، مع وصول شخصيات أكثر راديكالية إلى قيادة هذه المنظمة، على وجه الخصوص ن. أوتيناو جي بلاغوسفيتوفا، برنامج "الأرض والحرية"شهدت تغييرات كبيرة. في فبراير 1863في العدد الأول من جريدته غير القانونية "حرية"ملاك الأراضيأعلنوا عن بنود جديدة لبرنامجهم: الإطاحة بالاستبداد وعقد المجلس التأسيسي زيمسكي سوبور من خلال ثورة شعبية، والتي كانوا على وشك البدء بها مع الثوار البولنديين. ربيع 1863

النقطة هي أن خريف 1861الخامس وارسونشأت منظمة سرية "الثوار الحمر"برئاسة وسط اللجنة الوطنية والتي حددت مهمتها الاستعادة الكاملة للدولة البولندية داخل الحدود 1772وكان أبرز قادة هذه المجموعة القومية المناهضة لروسيا هم القادة الشعبيون "أحمر"- عام J. Dombrowski، S. Sierakowski، Z. Padlevsky، S. Bobrovskyو في فروبلفسكيالذين كانوا الأكثر ارتباطًا بالثوار الروس. في ديسمبر 1862في اجتماع القادة "الأرض والحرية"مع البولندية "أحمر"تم التوصل إلى اتفاق بشأن الأداء المشترك ربيع 1863ومع ذلك، بعد الاعتقال يا دومبروفسكيقرر القوميون البولنديون عدم تأجيل الخطاب، وفي يناير 1863الخامس مملكة بولندااندلع التمرد، مما تسبب في فرحة لا توصف بين جميع خونة المصالح الوطنية الروسية الذين ارتدوا ثياب الثورة. بعد قمع الانتفاضة البولندية جاءت نهاية "الأرض والحرية"، والتي، بعد أن أصبحت مفلسة تماما، لم تعد موجودة صيف عام 1864

المنظمات والدوائر الثورية في ستينيات القرن التاسع عشر وأوائل سبعينيات القرن التاسع عشر.

الاتجاه الجذري في حركة التحرير الروسية منتصف ستينيات القرن التاسع عشر - أوائل سبعينيات القرن التاسع عشرتمثلت في أنشطة مختلف الدوائر والمنظمات غير القانونية وشبه القانونية، ومن بينها عادة ما يتم تمييز الدوائر التالية:

أ)"دائرة إيشوتين" (1863-1866).نشأت في موسكو في خريف عام 1863بمبادرة من عامة الشعب والمتطوع في ساراتوف جامعة موسكونيكولاي إيشوتين. يتألف النواة الرئيسية لهذه المنظمة السرية من نفسه ن. إيشوتين، إبن عمه د. كاراكوزوف،P. Yermolov، D. Yurasov، P. نيكولاييفوغيرهم من أعضاء مجتمع بينزا الذين درسوا في موسكو.فرع دائرة إيشوتينسكيفي العاصمة الشمالية برئاسة إيفان خودياكوف.النشاط الأولي إيشوتينتسيولم يتجاوز نطاق العمل الدعائي ومناقشة المشاريع المختلفة لإصلاح البلاد. ولكن في فبراير 1865، بخيبة أمل في نتائج عملهم الدعائي، الأعضاء الأكثر تطرفا "قدح"خلقت في أعماقها جمعية سرية تسمى "منظمة"وبدأوا في وضع خطط لانقلاب وقتل الملك. 4 أبريل 1866ديمتري كاراكوزوفقام بمحاولة فاشلة الكسندراثانيامما أدى إلى الدمار دائرة إيشوتينسكي.

ب)"دائرة النخيفيين" (1868-1869).نشأت هذه المنظمة السرية للثوار في سان بطرسبرجبمبادرة من التسرب آخر سيرجي جيناديفيتش نيتشيف(الشكل 6) وصديقه الصحفي بيتر نيكيتيش تكاتشيف.في عملية إنشاء المنظمة، تطوروا "برنامج العمل الثوري"والتي تضمنت في الأساس الترويج لفكرة الانتفاضة الشعبية التي ينبغي في رأيها أن تبدأ ربيع 1870ومع ذلك، دون أن يكون لديه الوقت للوقوف على قدميه مرة أخرى، دمرت الشرطة هذا المكتب الأخير للثوريين المتطرفين مارس 1869

ج) "انتقام الشعب" (1869-1870).بعد الهزيمة "دائرة نيتشاييف"تمكن زعيمها من التسلل إلى الخارج والتظاهر بأنه مبعوث أسطوري المركز الثوري، توسلت من أ. هيرزنو ن. أوغاريفامبلغ كبير من المال في المبلغ 20 ألف فرنك. ثم أصبح قريبا من المنظر الفوضوي الروسي م. باكونينوقرروا إنشاء مجتمع سري جديد في روسيا. ولهذه الغاية كتبوا سيئة السمعة "التعليم المسيحي الثوري"الذي أصبح نوعًا ما "أخلاق" التطرف الثوري.

صيف عام 1869، عائداً إلى روسيا بتفويض الممثل الرسمي للدائرة الروسية "المركز الثوري العالمي"، بدأ في إنشاء مجتمع سري جديد - “انتقام الناس”.وفي غضون بضعة أشهر، تم إنشاء منظمة إرهابية إجرامية تتمتع بالحديد والانضباط الديكتاتوري بشكل أساسي وهيكل تآمري صارم. بصفته الزعيم الدكتاتوري لهذه المنظمة، كان ينوي ذلك صيف 1870إنشاء مفارز قتالية من العناصر الإجرامية والبدء من خلال الإرهاب في تدمير آلة الدولة للإمبراطورية الروسية وأبرز ممثليها. ومع ذلك، انفجرت خططه النابليونية مثل فقاعة الصابون. بعد مقتل الطالب أنا إيفانوفاارتكبت بناء على تعليمات شخصية، وكانت الشرطة في الطريق "انتقام الشعب"و في أوائل عام 1870هزمت هذا التنظيم الإرهابي. مرة أخرى انزلق إلى الخارج، ولكن في 1872تم تسليمه إلى السلطات القيصرية كمجرم وسجن قلعة بطرس وبولسحيث توفي بالجنون 1882

يجب أن أقول أنه حتى اليوم هناك متخصصون (ن. ترويتسكي)الذي يدين نفسه "ظاهرة النيخيفية"، يبررها بحقيقة أنها لقد "نتج عن ردود الفعل المتطرفة للحكومة".

ز)أو "دائرة تشايكوفسكي" (1871-1874).بعد الهزيمة "انتقام الشعب"العديد من الثوريين، الذين رفضوا تطرف نيتشاييف، الذي كان متورطًا بشكل كبير في الإجرام، ذهبوا إلى الطرف الآخر ورفضوا فكرة المنظمة المركزية، التي كانت منكسرة بشكل قبيح في النيشيفية. لم يعترف أعضاء الدائرة في تلك الفترة بالمركزية، أو الانضباط، أو أي لوائح، وما إلى ذلك. فقط منظمتان شعبويتان، في ظروف الفوضى العامة، احتفظتا ببعض مظاهر الهياكل المنظمة: "م. ناثانسون - دائرة ب. كروبوتكين"و "دائرة س. بيروفسكايا."صيف 1871هذه المنظمات متحدة في "جمعية الدعاية الكبرى"، والذي يُطلق عليه أحيانًا، ليس بشكل صحيح تمامًا "دائرة من أتباع تشايكوف."داخل هذه المنظمة كان هناك العديد من الفروع الإقليمية في سانت بطرسبرغ، موسكو، كييف، أوديساو خيرسون، توحيد حول 100 عضو، بما في ذلك الإرهابيين المعروفين مثل S. Kravchinsky، A. Zhelyabov، S. Perovskaya، N. Morozovوغيرهم ممن سيشكلون بعد ذلك العمود الفقري نارودنايا فوليا(الشكل 7) .

أرز. 7. الإرهابيون الروس ()

بروح العصر "تشايكوفسكي"لم يكن لديهم ميثاق، ولكن كان لديهم انضباط حديدي، قائم على مبادئ خضوع الفرد للمنظمة، وخضوع الأقليات للأغلبية. برنامج "تشايكوفسكي"، كتبه المنظر المستقبلي للفوضوية الروسية بيتر الكسندروفيتش كروبوتكين، تم توفيرها لتكتيكات الدعاية والتحضير طويل الأمد للثورة الشعبية، والتي ستصبح فيما بعد اساس نظرىمشهور "الذهاب إلى الناس".

د)"دائرة دولجوشين" (1872-1873). هذه المنظمة التي نشأت في سان بطرسبرجبمبادرة من طالب آخر متسرب أ.ف. دولجوشينا،تتكون من فقط 20 شخصا، لكنه كان طموحا للغاية. لم يكتفوا بنشر تكتيكات العمل الثوري الفوري فحسب، بل تمكنوا أيضًا من إنشاء مطبعة تحت الأرض وطباعة العديد من الإعلانات، بما في ذلك "إلى الشعب الروسي."ومع ذلك، بمجرد "دولغوشينتسي"حاولوا البدء في الترويج لأفكارهم، وكانت الشرطة تتعقبهم و "دائرة دولجوشين"تم تخريبها.

قائمة المراجع لدراسة موضوع "الحركة الاجتماعية الروسية في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر":

1. فيلينسكايا إي إس. الثورة السرية في روسيا في الستينيات. القرن التاسع عشر - م.، 1965.
2. دودزينسكايا إي. السلافوفيليون في روسيا ما بعد الإصلاح. - م، 1994.
3. ليونتوفيتش ف. تاريخ الليبرالية في روسيا. - م.، 1995.
4. لياشينكو إل إم. الشعبويون الثوريون. - م.، 1989.
5. ترويتسكي ن. جنون الشجعان. الثوار الروس والسياسة العقابية للقيصرية. - م.، 1978.
6. شيلوخايف ف. النموذج الليبرالي لإعادة إعمار روسيا. - م.، 1996.
7. إيدلمان إن. هيرزن ضد الاستبداد. - م.، 1973.

1. كرونوس ().
2. بوابة الإنترنت Histak.ru ().

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-1.jpg" alt=">الحركات الاجتماعية الراديكالية في ستينيات القرن التاسع عشر وأوائل السبعينيات.">!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-2.jpg" alt=">الأهداف والتكوين حركة جذرية. o الثوري هو مؤيد للتغييرات الجذرية في الدولة و "> أهداف الحركة الراديكالية وتكوينها. o الثوري هو مؤيد للتغييرات الأساسية في الدولة والبنية الاجتماعية بالقوة. o يرتبط نمو المشاعر الثورية بـ : o 1) عدم الرضا عن نتائج الإصلاح الفلاحي؛ 2) بطء الحكومة وعدم حسمها في تنفيذ الإصلاحات؛ 3) عدم الاتساق في سياسات الإسكندر 2. المشاركون في الحركة الثورية: o طلاب وطلاب الجامعات - 37 5% العمال - 14% طلاب المدارس 11.3% المعلمون 7.6% العوام - "أشخاص من مختلف الرتب والرتب"

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-3.jpg" alt=">الزعيم الأيديولوجي للحركة الثورية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي تشيرنيشيفسكي ن ."> Идейный вождь революционного движения 50 -60 -гг. o Чернышевский Н. Г. - русский философ- утопист, революционер-демократ, учёный, литературный критик, публицист и писатель. o Выступал за крестьянскую революцию, развивал идеи А. И. Герцена о крестьянском социализме. o 1861 г. Прокламация «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон» - разъяснялся грабительский характер реформы. Подозрения в авторстве пало на Чернышевского. Он арестован, приговорен к 14 годам каторги, подвергнут обряду гражданской казни и сослан для отбывания каторжных работ на Александровский завод в Сибири.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-5.jpg" alt=">Narodnichestvo. o Narodnichestvo هي حركة سياسية للمثقفين الراديكاليين الروس الذي يعتبر الشعب والفلاحين"> Народничество. o Народничество – политическое течение русской радикальной интеллигенции, рассматривающее народ, крестьянство как реальную политическую силу и стремившееся сделать эту силу сознательной и организованной. o Течения революционного народничества: бунтарское, пропагандистское, заговорщическое.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-6.jpg" alt=">متمرد (م. أ. باكونين). o الأهداف: تنفي الدولة، مركزية السيطرة "من فوق"."> Бунтарское (М. А. Бакунин). o Цели: отрицает государство, централизованное управление «сверху» . Самоуправление народа (рабочие ассоциации, группы, общины, области). o Анархизм - общественно-политическое течение, выступающее за уничтожения !} سلطة الدولةنتيجة للثورة العفوية للجماهير وإنشاء اتحاد للجمعيات الصغيرة المستقلة للمنتجين. - الأساليب: ثورة الفلاحين، المثقفون - "البروليتاريا العقلية" يجب أن تدعو إلى التمرد

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-7.jpg" alt="> الدعاية (Lavrov P. L.) o الأهداف: مجتمع اشتراكي عادل"> Пропагандистское (Лавров П. Л.) o Цели: Справедливое социалистическое общество. o Методы: народная революция, длительная подготовка. Крестьянин не готов к революции. Незначительное меньшинство !} أفضل الناس– الدعاية بين الناس وتوضيح احتياجاتهم ونقاط قوتهم. إنشاء منظمة ثورية.

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-8.jpg" alt="> تآمري (تكاتشيف P.N.) o الأهداف: إقامة مساواة عالمية. إستبدال"> Заговорщическое (Ткачев П. Н.) o Цели: установление всеобщего равенства. Замена старых !} مؤسسات الدولةجديد، ثوري. o الأساليب: الفلاح غير مستعد للثورة، والتحريض لن يؤدي إلى نتائج. ستقوم منظمة سرية من الثوار بتنفيذ انقلاب والاستيلاء على الدولة. قوة. وهذا سيعطي زخما للثورة، وسوف يخرج استياء الناس.

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-9.jpg" alt=">1874 -75 - "الذهاب إلى الناس" o مع تم تقديم الدفع لهذه الحملة"> 1874 -75 гг. - «хождение в народ» o Толчком к этому походу послужил тяжелый голод 1873 -74 гг. o Толковали крестьянам о революции и социализме в надежде поднять их на восстание. o Пропагандисты устраивали в деревне поселения, оседали там, занимая места волостных писарей, учителей, фельдшеров.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-10.jpg" alt=">أسباب فشل تكتيك "المشي": o كان الفلاحون ينظرون إلى من يأتيهم على أنه "بار""> Причины неудачи тактики «хождений»: o Крестьяне воспринимали приходивших к ним как «бар» , смотрели с опаской и недоверием. o Речь приходивших была непонятна, слова о общем имуществе встречались ироническими усмешками. o Крестьяне оказывались собственниками, причем достаточно консервативными. o В следствии неудачи «хождений» возникла мысль о создании централизованной революционной организации с четкой структурой и разработанной программой.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-11.jpg" alt=">الحركات الاجتماعية الراديكالية 1870 - أوائل الثمانينيات o منظمة Ishutin N . (1863 -66)"> Радикальные общественные движения 1870 -начала 80 гг. o Организация Ишутина Н. (1863 -66)в Москве – организовать революционный переворот в России. Общественное переустройство на основе коллективной собственности и коллективного труда (коммун). Член этой организации Каракозов в 1866 г. Совершил первое покушение на Александра 2, был казнен, а организация разгромлена!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-12.jpg" alt=">منظمة س. نيتشاييف "مذبحة الشعب" 1869 في موسكو . o "التعليم المسيحي الثوري" -"> Организация С. Нечаева «Народная расправа» 1869 г. В Москве. o «Катехизис революционера» - свод правил, которыми должен был руководствоваться каждый член организации. o Главная идея – самоотречение и послушание ради достижения революции. o Пытаясь насадить слепое подчинение вождю, приказал ее членам убить студента Иванова, который оспаривал положения Нечаева. o Нечаев бежал за границу, но был выдан как уголовный преступник и умер в Петропавловской крепости в 1882 г. o Образ Нечаева выведен Ф. Достоевским в романе «Бесы» .!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-13.jpg" alt=">دائرة تشايكوفسكي 1871 -74 o سانت بطرسبرغ، رئيس N. V. Tchaikovsky س"> Кружок «чайковцев» 1871 -74 гг. o Петербург, руководитель Н. В. Чайковский. o Деятельность: самообразование, изучение и распространение социалистической и марксисткой литературы. o Вели революционную пропаганду, создали сеть филиалов по всей России. o Именно «чайковцы» в 1873 г. Выступили инициаторами «хождения в народ» . o Организация была разгромлена. o Члены: А. Желябов, П. Крапоткин, С. Перовская. o В 1876 г. - создание организации «Земля и воля» , но разногласия раскололи ее на сторонников и противников революционного террора.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-16.jpg" alt=">أزمة سياسة محليةألكسندرا 2 في مطلع السبعينيات والثمانينيات. o بحلول السبعينيات"> أزمة السياسة الداخلية لألكسندر 2 في مطلع السبعينيات والثمانينيات. o بحلول السبعينيات والثمانينيات، كان عدم استدامة مدفوعات الاسترداد واضحًا (على مدى 20 عامًا، بلغت المتأخرات 84٪ من المبلغ السنوي) مدفوعات الاسترداد) o زيادة عدد الاضطرابات الفلاحية: 1875 -79 -152 اضطرابات؛ 1880 -84 - 325 اضطرابات o شائعات عن "إعادة توزيع أسود للأرض" وشيكة. o موجة من الإضرابات العمالية، ونمو حركة المعارضة الليبرالية ، وتكثيف الأنشطة الإرهابية للشعبويين.

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-17.jpg" alt="> "ديكتاتورية القلب" بقلم إم تي لوريس ميليكوفا. o رئيس الهيئة الإدارية العليا مع غير محدود"> «Диктатура сердца» М. Т. Лорис-Меликова. o Глава Верховной распорядительной комиссии с неограниченными полномочиями, Министр внутренних дел. o Мероприятия: o Вместо министров консерваторов назначались либеральные сановники; o Цензурный устав был смягчен; o Старался привлечь к сотрудничеству с правительством земства, общественные организации, журналистов; o Начал разработку реформ, предусматривавших снижение выкупных платежей, отмену подушной подати. o создание 2 -х комиссий из представителей земств и назначенных правительством чиновников для выработки преобразования губернского управления, пересмотра земского и городского положений. o «Конституция» Лорис-Меликова: выдвинуть 10 -15 представителей земских и городских органов самоуправления для рассмотрения законопроектов в Гос. Совете.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-18.jpg" alt=">لماذا "ديكتاتورية القلب"؟ o الدكتاتورية - بما أنه هو كان نفسه يتمتع بالديكتاتورية"> Почему «диктатура сердца» ? o Диктатура – поскольку сам он был наделен диктаторскими полномочиями, был сторонником жесткой, силовой политики в отношении революционеров. o Но одновременно он старался установить контакт и привлечь к сотрудничеству все умеренно-демократические силы в стране.!}