Pushkin. "Shoir do'stiga" A. Pushkin qurbaqalar masali

Bir guruh qurbaqalar o‘rmon chekkasidagi daraxtlar orasida sayr qilishardi. Ikki qurbaqa tasodifan chuqur xandaqqa tushmaguncha, hamma narsa yaxshi va qiziqarli edi. Ehtimol, bu hatto ariq emas, balki deyarli vertikal qirralari va chuqurligi bo'lgan teshik bo'lib, yiqilganlar uchun najot topish uchun deyarli hech qanday imkoniyat qoldirmagan.

- Bo'ldi, do'stlar, kuchingizni bekorga sarflamang. Taqdiringizni tan oling va xayrlashing

Bir guruh qurbaqalar o‘rmon chekkasidagi daraxtlar orasida sayr qilishardi. Ikki qurbaqa tasodifan chuqur xandaqqa tushmaguncha, hamma narsa yaxshi va qiziqarli edi. Ehtimol, bu hatto ariq emas, balki deyarli vertikal qirralari va chuqurligi bo'lgan teshik bo'lib, yiqilganlar uchun najot topish uchun deyarli hech qanday imkoniyat qoldirmagan.
Ularga haqiqiy tubsizlikdek tuyulgan chuqurning chetiga yaqinlashib, qolgan qurbaqalar baxtsiz o'rtoqlariga baqirdilar:
- Bo'ldi, do'stlar, kuchingizni bekorga sarflamang. Taqdiringizni tan oling va abadiy xayrlashing!

Sizga o'zlarining pessimizmini va salbiy kayfiyatini etkazishga harakat qilayotgan odamlarni hech qachon tinglamang, ular sizning eng ezgu orzularingiz va istaklaringizni olib tashlashadi. So'z kuchini unutmang. Siz eshitgan yoki o'qigan har bir narsa sizning xatti-harakatlaringizga ta'sir qiladi! Har doim ijobiy bo'ling. Bundan tashqari, ular sizning orzularingiz mumkin emasligini aytishganda, kar bo'ling! Har doim o'ylang: men buni qilaman!

"Shoir do'stiga" Aleksandr Pushkin

Arist! va siz Parnasning xizmatkorlari olomonidasiz!
Siz o'jar Pegasusga minishni xohlaysiz;
Siz dafna uchun xavfli yo'llardan shoshilasiz,
Va qattiq tanqid bilan siz jangga jasorat bilan kirasiz!

Arist, ishoning, qalam va siyohni qoldiring,
Daryolarni, o'rmonlarni, qayg'uli qabrlarni unuting,
Sovuq qo'shiqlarda sevgi bilan yonmang;
Tog'dan yiqilib tushmaslik uchun tezda pastga tushing!
Sizsiz ham shoirlar yetarli va bo‘ladi;
Ular nashr qilinadi va butun dunyo unutadi.
Ehtimol, endi shovqindan uzoqlashish
Va ahmoq muse bilan abadiy birlashing,
Tinch Minervina aegis soyasi ostida
Ikkinchi "Tilemachida" ning boshqa otasi yashiringan.
Bema'ni qo'shiqchilarning taqdiridan qo'rqib,
Bizni o'ldirayotgan misralar hajmi!
Shoirlarga keyingi o‘lponning avlodlari adolatli;
Pinda dafna bor, lekin qichitqi o'tlar ham bor.
Sharmandalikdan qo'rqing! - Apollon bo'lsa-chi?
Siz ham Helikonga chiqqaningizni eshitib,
Nafrat bilan jingalak boshini silkitib,
Sizning dahongiz sizni tejamkor tok bilan mukofotlaydimi?

Lekin nima? siz qovog'ingizni solib, javob berishga tayyorsiz;
"Ehtimol," deb aytasiz menga, "keraksiz so'zlarni behuda sarflamang;
Biror narsaga qaror qilganimda, orqaga qaytmayman,
Va bilingki, mening qismatim tushdi, men lirani tanlayman.
Butun dunyo meni xohlagancha hukm qilsin,
Jahl qiling, qichqiring, qasam iching, lekin men hali ham shoirman”.

Arist qofiya to‘qishni biladigan shoir emas
Va patlarini siqib, qog'ozni ayamaydi.
Yaxshi she'r yozish unchalik oson emas,
Vitgenshteyn frantsuzlarni qanday mag'lub etdi.
Ayni paytda, Dmitriev, Derjavin, Lomonosov.
O'lmas qo'shiqchilar, ruslarning shon-sharafi va shon-sharafi,
Ular sog'lom fikrni oziqlantiradi va bizni birga o'rgatadi,
Qanchadan-qancha kitoblar tug'ilishi bilanoq nobud bo'ladi!
Rifmatova, Grafovaning baland ovozda ijodi
Og'ir Bibrus bilan ular Glazunovnikida chirishadi;
Hech kim ularni eslamaydi, hech kim bema'ni narsalarni o'qimaydi,
Va Febusning la'nati ularga muhrlangan.

Faraz qilaylik, Pind tog'iga baxtli ko'tarilib,
Siz haqli ravishda o'zingizni shoir deb atashingiz mumkin:
Keyin hamma sizni o'qishdan xursand bo'ladi.
Ammo daryo allaqachon sizga qarab oqayotganini eslaysizmi?
Shoir bo'lganim uchun, behisob boylik,
Siz allaqachon davlatning rahm-shafqatiga nima deysiz,
Siz chervonetsni temir sandiqlarga ko'mib tashlaysiz
Va yoningizda yotib, siz tinchgina ovqatlanasiz va uxlaysizmi?
Unday emas, aziz do‘stim, yozuvchilar boy;
Taqdir ularga marmar xonalarni ham bermagan,
Sandiqlar sof oltin bilan to'ldirilmagan:
Kulba yer ostida, chodirlar baland -
Ularning saroylari muhtasham, zallari muhtasham.
Shoirlarni hamma maqtaydi, ularni faqat jurnallar boqadi;
Fortune g'ildiragi ularning yonidan o'tadi;
Russo yalang'och tug'ilgan va qabrga yalang'och qadam tashlagan;
Kamões to'shagini tilanchilar bilan baham ko'radi;
Chordoqdagi yong'in noma'lum holda o'ladi,
U begona qo'llar bilan qabrga topshirildi:
Ularning hayoti bir qator qayg'u, momaqaldiroq shon-sharafi - orzu.

Siz hozir biroz o'ylayotganga o'xshaysiz.
"Xo'sh," deysiz, "hammani qattiq hukm qilib,
Yangi Juvenal kabi hamma narsadan o'tib,
Siz men bilan she’r haqida gapirdingiz;
Va uning o'zi, Parnas opa-singillari bilan janjallashib,
Men bu erga oyatda va'z qilish uchun kelishim kerakmi?
Sizga nima bo'ldi? Siz aqlingiz joyidami yoki yo'qmi?
Arist, uzoq davom etmasdan, sizga javobim:

Qishloqda, eslayman, oddiy odamlar bilan,
Kulrang jingalakli keksa ruhoniy,
Qo‘ni-qo‘shnilar bilan tinch-totuv, izzat va rozilikda yashagan
Va u uzoq vaqtdan beri hammaning birinchi donosi sifatida tanilgan.
Bir kuni, shisha va ko'zoynaklarni quritib,
To‘ydan kechki payt bir oz mast yurdi;
Uning oldiga erkaklar keldi.
- Eshiting, ota, - deyishdi soddadillar, -
Bizni gunohkorlarga o'rgating - siz ichishni taqiqlaysiz
Siz har doim hammaga hushyor bo'lishni buyurasiz,
Va biz sizga ishonamiz: bugun-chi..."
- Eshiting, - dedi ruhoniy odamlarga, -
Men sizlarga jamoatda qanday ta’lim bersam, shunday qiling.
Yaxshi yashang, lekin menga taqlid qilmang."

Va men ham xuddi shunday javob berishim kerak edi;
Men o'zimni umuman oqlamoqchi emasman:
She'rga ishtiyoqni his qilmagan baxtlidir,
Sokin asrni qayg'usiz, g'amxo'rliksiz o'tkazadi,
Jurnallar o'z she'rlari bilan yuklanmaydi,
Va u bir hafta davomida kutilmagan g'oyalarga o'tirmaydi!
U Parnass cho'qqilarida yurishni yoqtirmaydi,
Sof musalarni ham, qizg'in Pegasusni ham izlamaydi,
Qo‘lida qalam tutgan Ramakov undan qo‘rqmaydi;
U xotirjam va quvnoq. Arist, u ichmaydi.

Lekin men gapirishdan to'xtay olmayman - men sizni zeriktiraman deb qo'rqaman
Va sizni satirik qalam bilan azoblang.
Endi, aziz do'stim, men sizga bir necha maslahat berdim.
Quvurni tashlab ketasizmi, jim qolasizmi yoki yo'qmi?..
Hamma narsani o'ylab ko'ring va har birini tanlang:
Yaxshi bo'lish yaxshi, xotirjam bo'lish ikki barobar yaxshi.

Pushkinning "Shoir do'stiga" she'rini tahlil qilish

1814 yil iyul oyida Pushkin bosma nashrlarda debyut qildi. Aleksandr N.k.sh.p. taxallusini tanlagan o'n besh yoshli shoir Moskvadagi "Yevropa xabarnomasi" jurnalida "Shoir do'stiga" asarini nashr etdi. Uning manzili - Tsarskoye Selo litseyidagi Pushkinning do'sti va sinfdoshi Vilgelm Karlovich Kuxelbeker. U she’riyatga erta qiziqa boshlagan. U nashr etishni Aleksandr Sergeevichdan biroz kechroq boshladi - 1815 yilda. O'zining debyut ommaviy chiqishlari uchun Vilgelm Karlovich "Vatanning o'g'li" va "Amfion" jurnallarini tanladi.

Kyuxelbekerga murojaat qilib, Pushkin ko'rib chiqilayotgan matnda shoirlik kasbini muhokama qiladi. She'rning lirik qahramoni Arist nomi ostida paydo bo'lgan suhbatdoshidan Helikonga borishga urinishdan voz kechishni so'raydi - qadimgi yunon mifologiyasiga ko'ra, bu tog' muzalar maskani bo'lgan. Buning ikkita asosiy sababi bor. Birinchisi, qofiyalashni biladigan har bir kishini haqiqiy shoir deb hisoblash mumkin emas ("qo'rquv"). Ikkinchidan, Fortune g'ildiragi ko'pincha shoirlarning yonidan o'tadi. Kasbiy o'zini o'zi belgilash mavzusi Aleksandr Sergeevichda paydo bo'lishi bejiz emas. Litsey o'quvchilari uchun kasb masalasi eng muhim masalalardan biri edi. Rasmiy versiyaga ko'ra, ular yuqori lavozimlarda davlat xizmatiga tayyorlanayotgan edi. Shu bilan birga, hamma ham mansabdor bo'lishni yoki harbiy xizmatga kirishni xohlamasdi. Misol uchun, xuddi shu Kuchelbekerni viloyat maktabidagi o'qituvchi lavozimi ko'proq jalb qildi. Keyinchalik Pushkin o'zining "O'rtoqlarga" (1817) she'rini professional yo'l tanlashga va turli xil variantlarni istehzoli ko'rib chiqishga bag'ishlaydi.

"Shoir do'stiga" shuningdek, yosh Aleksandr Sergeevichning 1811 yilda tashkil etilgan va Shishkov va Derjavin boshchiligidagi "Rus so'zini sevuvchilar suhbati" adabiy jamiyatiga qarshi nutqidir. Uyushma a'zolari klassikizmga sodiqligi va rus tilini isloh qilishni qo'llab-quvvatlashni istamasligi bilan ajralib turardi. “Suhbat…”ning asosiy muxoliflari 1815 yilda Arzamas jamiyatini tuzgan “Karamzinchilar”dir. Pushkin litsey o'quvchisi bo'lganida unga kirgan. Tahlil qilingan matnda Aleksandr Sergeevich "bizni ko'plab she'rlar bilan o'ldiradigan ma'nosiz qo'shiqchilar" haqida gapiradi. Biz o'jarlik bilan eskirgan asarlarni yozishda davom etgan yozuvchilar haqida gapiramiz. Grafov, Rifmatov va Bibrus nomlari ostida haqiqiy odamlar - Xvostov, Shirinskiy-Shixmatov va Bobrov yashiringan. Ular "o'lmas qo'shiqchilar, ruslarning shon-sharafi va shon-sharafi" - Derjavin, Dmitriev, Lomonosov bilan taqqoslanadi.

Bir kuni bir nechta qurbaqalar yugurish musobaqasini o'tkazmoqchi bo'lishdi. Ularning maqsadi baland minora cho'qqisiga chiqish edi

Bir kuni bir nechta qurbaqalar yugurish musobaqasini o'tkazmoqchi bo'lishdi. Ularning maqsadi baland minora cho'qqisiga chiqish edi. Musobaqani tomosha qilish va ishtirokchilarni qo‘llab-quvvatlash uchun ko‘plab tomoshabinlar yig‘ildi. Shunday qilib, poyga boshlandi.

To‘g‘risini aytsam, tomoshabinlarning hech biri qurbaqalar cho‘qqiga chiqishini xayoliga ham keltirmagan.

Hammadan quyidagi so'zlarni eshitish mumkin edi: - Oh, bu qanchalik qiyin!!! va shunga o'xshash: - Ular hech qachon cho'qqiga chiqa olmaydilar! yoki: - Ular muvaffaqiyatga erisha olmaydilar, minora juda baland!

Baqalar birin-ketin masofani tark eta boshladilar. Qaysarlik bilan balandroq va balandroq ko'tarilgan bittasi bundan mustasno.

Odamlar: "Bu juda qiyin !!!" deb baqirishdi. Buni hech kim hal qila olmaydi!

Ko'proq qurbaqalar so'nggi kuchlarini yo'qotib, musobaqani tark etishdi.

Ammo bitta qurbaqa maqsad sari astoydil harakat qilishda davom etdi. U taslim bo'lishni xohlamadi! Oxir-oqibat, aql bovar qilmaydigan sa'y-harakatlari bilan minora cho'qqisiga yagona bo'lgan bu qurbaqadan boshqa hech kim qolmadi! Musobaqadan keyin boshqa ishtirokchilar uning buni qanday qilganini bilishni xohlashdi?!

Ishtirokchi qurbaqalardan biri g'olibning oldiga kelib, u qanday qilib bunday ajoyib natijalarga erishganini va maqsadiga erishganini so'radi. Va ma'lum bo'ldi ... G'olib qurbaqa kar edi. nashr etilgan

Bir kuni ikkita qurbaqa sut solingan qozonga tushib, cho'kib keta boshladi.

Albatta, ular cho'kib ketishni xohlamadilar, shuning uchun ular iloji boricha chayqalishni boshladilar. Ammo bu loydan yasalgan idish juda baland sirpanchiq devorlarga ega bo'lib, qurbaqalar u erdan chiqib ketishning iloji yo'q edi.

Qurbaqalardan biri biroz suzdi, cho'kib ketdi va o'yladi: "Men hali ham bu erdan chiqolmayman. Nega behuda chayqalishim kerak? Bu shunchaki vaqtni behuda o'tkazish, darhol cho'kib ketganingiz ma'qul."

U shunday deb o'yladi, chayqalishni to'xtatdi va cho'kib ketdi.

Ikkinchisi esa shunday deb o'ylaydi: “Yo'q, men doimo cho'kishga vaqt topaman. Bu mendan uzoqlashmaydi. Ammo men ko'proq suzishni, yana suzishni afzal ko'raman. Balki undan biror narsa chiqadi”.

Lekin hammasi behuda. Qanday suzishingizdan qat'iy nazar, hamma narsa befoyda. Qozon kichkina, devorlari silliq - hech qanday imkoniyat yo'q.

Ammo u hali ham taslim bo'lmaydi, ko'nglini yo'qotmaydi. “Yaxshi emas, - deb o'ylaydi u, - kuchim bor ekan, harakat qilaman. Men hali ham tirikman, demak, yashashim kerak. Va keyin - nima bo'ladi!

Va endi, jasur qurbaqa o'zining oxirgi kuchi bilan qurbaqa o'limiga qarshi kurashadi. Endi u hushini yo'qotib, bo'g'ilib qoldi. Endi u pastga tortiladi. Ammo u taslim bo'lmaydi va panjalari bilan ishlashda davom etadi. U panjalarini silkitadi va o'ylaydi: "Yo'q! Men osonlik bilan taslim bo'lmayman!.."

Va to'satdan u oyoqlari ostida endi smetana emas, balki tuproq kabi qattiq, kuchli, ishonchli narsa borligini his qiladi. Qurbaqa hayron bo'ldi, qaradi va ko'rdi: qozonda smetana yo'q edi, lekin qurbaqa bir bo'lak sariyog' ustida turardi.

"Bu nima?" deb o'ylaydi qurbaqa. "Bu yerdan neft qayerdan keldi?"

U hayron bo'ldi, keyin tushundi: axir, sutdagi qattiq sariyog'ni panjalari bilan maydalagan uning o'zi edi.

"Xo'sh," deb o'ylaydi qurbaqa, - bu men darhol cho'kib ketmaganimni anglatadi.

U shunday deb o'yladi, qozondan sakrab tushdi va dam oldi va uyiga yugurdi.

Axloq:

Hech qachon taslim bo'lmang va taslim bo'lmang! Vaziyat qanday bo'lishidan qat'iy nazar, har doim chiqish yo'li va ba'zida juda kutilmagan yo'l bor.

Taslim bo'lmagan kishi g'alaba qozonadi.

Xudo insonga bardosh bera oladigan sinovlarni yubormaydi. Demak, hammasi o‘z qo‘limizda, bizda barcha resurslar bor.

Siz o'ylaganingizdan ham ko'proq narsaga qodirsiz!

Hamma narsa bizning qo'limizda, shuning uchun ularni tashlab bo'lmaydi.

Ikkinchi masal "Tog' tepasida qurbaqa"

Bir kuni qurbaqalar qaysi biri baland tog‘ cho‘qqisiga birinchi bo‘lib chiqishini bilish uchun o‘zaro bellashishga qaror qilishdi.

Ushbu musobaqada ishtirok etishni istagan qurbaqalar juda ko'p edi.

Bu qurbaqalarning muvaffaqiyatsizligini tomosha qilish uchun o'rmonning turli burchaklaridan ko'plab hayvonlar to'planishdi. Ular chindan ham kichkina qurbaqalarning ustidan kulgisi keldi, chunki bu vazifa imkonsiz bo'lib tuyuldi.

Va “Bosh!” buyrug'i yangrashi bilan qurbaqalar cho'qqiga chiqishga shoshilishdi.

Va keyin o'rmon hayvonlarining masxarasi boshlandi:

- "Ularga qarang, ularning hammasi yiqilib tushmoqchi!"

- "Ular o'zlari haqida nima deb o'ylashlari mumkin emas!"

- "Siz hech qachon cho'qqiga chiqolmaysiz!"

Qurbaqalar hayvonlarning ovozini eshitib, birin-ketin tog‘dan tusha boshlashdi.

Kuzatuvchilar baqirishni davom ettirdilar:

- "Qarang, siz qanchalik baland ko'tarilasiz va siz juda kichik va zaifsiz!"

- "Bu juda qiyin, sizning panjalaringiz juda kichik va silliq!"

Bu masxara ostida, ko'proq qurbaqalar taslim bo'lib, yiqilib, masofani tark etishdi.

Yana bir oz vaqt o'tdi va deyarli barcha qurbaqalar ushlanib, yo'lni tashlab ketishdi.

Faqat bitta qurbaqa tepaga ko'tarilishni davom ettirdi. Bu “mumkin emas!” degan masxara va baland ovozda aytilgan gaplarga qaramay. va qiyin yo'l, u baland va baland ko'tarildi.

Ana shunda cho‘qqiga chiqishda davom etgan qurbaqa o‘z maqsadiga yetgan payt keldi. U tepada edi!

Hamma hayratda va hayratda edi: "Bu kichkina qurbaqa qanday qilib shunday katta va ulkan tog'ning cho'qqisiga chiqdi?"

U pastga tushganda, qurbaqalardan biri uning oldiga kelib: “Buni qanday qilding? Sizning siringiz nima?

Va hamma narsa oddiy ...

U kar bo'lib chiqdi...

Axloq:

O'zingizga bo'lgan ishonchingizni susaytiradiganlarni hech qachon tinglamang, chunki ular sizni orzularingiz va umidlaringizdan mahrum qiladi.

Har doim so'zlarning kuchini eslang. Har qanday yozilgan yoki aytilgan so'z harakatlaringizga ta'sir qiladi!

Va shuning uchun: Doim Ijobiy fikr yuriting! Salbiy fikrlardan xalos bo'ling! Siz g'olibsiz! Va har qanday sharoitga qaramay, imon kundan kunga kuchayishi kerak.

Avvalo: ular sizga orzularingizga erisha olmasligingizni aytishganda, kar bo'l.

Hamma narsa mumkin. nimani tasavvur qilish mumkin!

Bolalikda ikki qurbaqa haqidagi hikoyani tinglagan va uni chuqur idrok etganlar uchun. Ehtimol, ularning aksariyati - kechirasiz - 30 yoshdan oshgan va undan kattalar bolaligida sut bochkasiga tushib qolgan ikkita qurbaqa haqidagi ajoyib hikoyani o'qigan.

Esingizda bo'lsin, ulardan biri pessimistik tarzda uning hikoyasi tugagan deb qaror qildi, o'zini iste'foga chiqardi va tez orada cho'kib ketdi - u vafot etdi. Boshqa qurbaqa ko'proq bo'lib chiqdi - bugungi yarim professional jargonda - stressga chidamli va tez moslashuvchan yoki oddiygina optimistik.

U panjalari bilan ura boshladi va asta-sekin, juda sekin, sariyog'ini yiqitdi. Avvaliga sariyog‘ uzoq vaqt chayqalib ketdi va qurbaqa xuddi shunday oyoqlarini bor kuchi bilan urdi. U taslim bo‘lmadi, yo to‘xtata olmadi, yo yashashga bo‘lgan irodasi juda kuchli edi.

Va hamma narsa amalga oshdi. Bu moy bo'lib chiqdi. O'z-o'zidan paydo bo'ldi - kichkina qattiq orol paydo bo'ldi, u kichik bo'lak paydo bo'lganini his qilganda, u ilhomlanib, panjalari bilan yanada qattiqroq ura boshladi. Biz qurbaqa uchun qanday bo'lganini, bu uning tanlovi bo'lganmi yoki u bundan xursandmi yoki yo'qligini bilmaymiz. Biz uning baxtsiz sherigi haqida o'ylagan yoki yo'qligini bilmaymiz - asl hikoya qisqa va asosiy qahramonlarning ichki holati va tajribalarini tasvirlamaydi.

Oxiri oddiy: etarli miqdorda sariyog 'oldi, qurbaqa unga sakrab tushdi - uning sa'y-harakatlari samarasi, barreldan sakrab chiqdi va keng hayotga otlandi. Omon qoldi. 1914 yilda tug'ilgan, 2 ta urush va evakuatsiyadan omon qolgan ajoyib buvim qurbaqalarning qaysi biri to'g'ri va to'g'ri deb hisoblangani menga (5 yoshda) qandaydir tarzda aniq edi. Ehtimol, u hech narsa demagandir, bu uning intonatsiyasi edi. Ammo men hali ham aniq ishonchim komilki, har qanday vaziyatda siz panjalaringiz bilan kurashishingiz kerak va bu yagona to'g'ri tanlov va yo'l. Albatta, o'shanda ham, bolaligimda, engish uchun kuch topa olmagan odam uchun juda afsuslanganman.

Bu hikoya "proshivka" darajasiga tushib qoldi, muhokama qilinmagan aksiomalar. Keyin, yoshligimda va nisbiy voyaga etganimda, hayotning muhokama qilinmagan asoslari orasida qurbaqa haqidagi hikoya bilan "proshivka" da hamkasblarim bilan bir necha bor uchrashdim. Va bularning barchasi hayotda ko'p narsaga dosh beradigan juda ijobiy va faol odamlardir. Va kurash strategiyasidan yoki qurbaqalar haqidagi hikoyadan birinchi bo'lib nima kelganini bilib bo'lmaydi. Mamlakatimizning so‘nggi 100 yillik tarixi sharoitida bolalar ham shunday “xabarlar” olishlari kerakligi aniq... Omon qolish uchun. Omon qolish… Aslida, deyarli barchamiz omon qolganmiz. Biz tug'ilishimiz uchun bobolarimiz va bobolarimiz hech bo'lmaganda ota-onalarimiz, bobo-buvilarimiz kontseptsiyasidan oldin o'lmasliklari kerak edi. Va 20, 30, 40 yillarda ota-ona bo'lish uchun etarli optimizmga ega bo'ling.

Bolaligimda ham (negadir baland ovozda aytmay) o‘sha ikkinchi qurbaqa haqida o‘ylardim. Men unga juda achindim. Men esa omon qolgan odam haqida o‘yladim: u ikkinchisining suvga cho‘kib ketganini bilib turib, qanday qilib jangni davom ettiradi... Lekin negadir o‘qiganlarning intonatsiyasidan yoki ularning qo‘shimcha savollaridan, albatta, esimda yo‘q. Qaysi qurbaqa to'g'ri, to'g'ri qilgani ma'lum bo'ldi... . Bu o‘qiganlar uchun juda muhim xabar bo‘lsa kerak: nima bo‘lishidan qat’iy nazar, panjalaring bilan urish, jang qilish... Men esa, ha, shu kungacha tirishqoqlik bilan panjalarim bilan urdim. Ko'pgina faol va juda faol do'stlarim ham "Baqalar ertagi" ni yaxshi eslashadi.

Endi ikkala qurbaqa haqida boshqa savollarim bo'lardi. Birinchidan, individual farqlar psixologiyasi haqidagi bilimlar nuqtai nazaridan, qurbaqalarning har biri o'z konstitutsiyasiga muvofiq harakat qilganligi aniq. Ularning ikkalasida ham tanlov bo‘lmagandir – urish yoki urmaslik.Kimdir uning panjalari bilan urishdan boshqa iloji yo‘q edi (giperaktivatsiya tamoyiliga asoslangan reaksiya). Ikkinchisi ura olmadi (gipoaktivatsiya, muzlash kabi reaktsiya). Urib bo'lmadi va bo'lolmadi. — Ikkinchi qurbaqaning o‘limidan keyingi taqdiri haqida savol tug‘iladi.E’tibor bering, cho‘kib ketayotgan do‘stingizga yordam berish uchun borish (sakrash) muammosi asl hikoyada yo‘q edi. Har kim o'zi uchun. Bu bizning postsovet mentalitetimiz uchun arxetipikmi yoki unchalik xos emasmi?

Men omon qolgan qurbaqa haqida o'ylashni qiziqtirgan bo'lardim

  • Uning hali ham quvonchi bormi?
  • Mulohaza yuritish qobiliyati, sodir bo'layotgan voqealarning yorqin tuyg'ulari haqida nima deyish mumkin?
  • U hayot quvonchini his qila oladimi?
  • U bu ikkinchi qurbaqa haqida qanchalik tez-tez o'ylardi?
  • Yoki eslab qolishga ruxsat bermadingizmi?
  • U o'zini aybladimi?
  • U ikkinchisi bilan sodir bo'lgan voqea uchun qisman bo'lsa ham javobgarlikni his qildimi?
  • U qurbaqa bolalariga nima dedi?

Bularning barchasi tirik qolganning jarohati darajasiga oid savollar.

Omon qololmaydigan ikkinchisi haqida ham o'ylash juda muhim:- so'nggi epizodda uning panjasini qo'ymaslikka qaror qilgan vaqti bormi? - Yoki uning iloji yo'qmi, u vaziyatga qarshilik ko'rsatish imkoniyatini ko'rmadi? - uning hayotidagi qaysi voqealar bu reaktsiyani qo'llab-quvvatladi? - o'quvchilar ikkinchi qurbaqaning xatti-harakatlarini dangasalik va zaiflik deb ta'rifladilar, ammo buning orqasida nima bor edi?

Qiziq, hozirgi faol ota-onalar avlodi hozir bu ertakni farzandlariga o‘qib berishadimi?