Peter och Fevronia är symboler för familjelycka. Om Peter och Fevronia. Peter och Fevronia dog samma dag

Varför började de bli vördade som äktenskapets beskyddare? Denna "trickfråga" ställs inte bara av ateister - troende blir också ibland förvånade: "De kan till och med vara barnlösa!" Och de icke-troende leker, ibland av hjärtans lust. En välkänd politiker och journalist för inte så länge sedan gjorde en sarkastisk kommentar och kallade Fevronia för en utpressare och Peter för svag vilje. Naturligtvis med en illvillig slutsats: en märklig förebild för moderna familjer.

Men reductio ad absurdum är en bra, visuell argumentationsmetod. Och författaren, som anklagade Saint Fevronia för utpressning, lyfte ofrivilligt fram för mig anledningarna till varför de heliga Peter och Fevronia verkligen kan vara en förebild, och det just i våra dagar.

Faktum är att det är oerhört viktigt för oss att helgon gifter sig utan att vara helgon alls. Peter - vad man än kan säga - ljög för Fevronia. Fevronia "missade inte hennes." Det finns en from tolkning av hennes beteende: den blivande prinsessan ska ha sett med sitt andliga öga att prinsen skulle dö utan hennes inflytande, och det var därför hon började ställa villkor och botade inte prinsen bara så...

Men, konstigt nog, för moderna unga makar är det mycket mer användbart att acceptera tanken att den ädla prinsen och prinsessan verkligen var människor som inte var utan brister under sin ungdom. Men de förlät varandra för dessa tillkortakommanden, täckte dem med kärlek - och deras kärlek blomstrade till den grad att de var redo att avsäga sig berömmelse och ära för sin älskades skull.

När allt kommer omkring är vi nu helt enkelt grundligt marinerade med idéer om oklanderligheten, idealiteten i allt som vi kan "släppa in" i våra liv. Modern frihet i att välja en livspartner skämtar grymt om människor. Det verkar: eftersom du inte längre är bunden av dina föräldrars auktoritet och klassbarriärer (och vissa inte är bundna av moraliska tabun), kan du välja en make till dig själv, precis som en jacka "passar". Prova halva butiken och hitta den bästa, så att det inte finns några brister alls.

Någonstans på ordnivå verkar en person förstå att "alla har brister", men innerst inne i själen hoppas han att han definitivt kommer att ha tur, för han är smartare än andra! Och så går sex månader (ett år, fem år...), och den unga mannen eller hustrun utbrister: "Ja, alla har brister, men SÅ HÄR!" Och försök att någon som står bredvid dig invända att "inget speciellt, inget dödligt, du är inte heller någon ängel"!

Ofta övertygar bara mycket bitter erfarenhet en person om att alla verkligen har brister - och mycket allvarliga sådana. Och de dör inte av dem, utan lever till och med lyckliga i alla sina dagar om de i tid förstår hur de ska hantera någon annans tillkortakommanden.

Hur hanterar många makar traditionellt varandras tillkortakommanden? Mödrar, flickvänner/pojkvänner springer för att meddela dem högt, eller till och med lita på deras VKontakte-status - varför slösa tid på bagateller... Och de själva kikar djupare in i dessa svagheter och brister, analyserar, väger och strukturerar mentalt... Tills de övertygar själva att allt är "dags att skilja sig" "...

Makarna är som två krigare med olappad ringbrynja på ryggen i strid mot denna världs frestelser. De kan stå rygg mot rygg i försvar – och de kommer att överleva. Eller så kan de börja snurra runt och titta på varandras ryggar med arroganta skratt: "Jaha, kom igen! Hur gjorde du dig redo att slåss så här, din idiot?!” Det är osannolikt att de kommer att skratta länge.

Äktenskaplig trohet tar sig bland annat uttryck i att sträva efter att dölja den andra halvans svagheter, inte bara från nyfikna ögon, utan också från ens egen irritation. Vi pratar inte om några allvarliga synder som förstör ett äktenskap i princip, utan specifikt om svagheter. Lathet, slarv eller överdrivet pedanteri, hett humör eller känslomässig torrhet - du kan helt enkelt komma överens med dem tills du börjar göra berg av mullvadshögar. Nåväl, min man kom in, trött och illamående. Hur svårt det är för en fru att uthärda detta lugnt! Börja inte "varva ner" din makes humör med förebråelser och frågor, utan vänta tills det går över av sig själv.

Hur svårt är det att skydda en älskad från vårt eget tjat och förebråelser... Hur lätt det är att hamna i irritabilitet och noggrant studera andras tillkortakommanden genom ett fragment ur spegeln av ett troll, som, som ni minns, ”var djävulen själv."

Under deras äktenskap lärde sig prins Peter och prinsessan Fevronia mycket snabbt att "stå rygg mot rygg" och täcka varandras svagheter från världen och sina egna svagheter. Och de visade oss att denna väg är fruktbar, att svagheter inte är för evigt. Och för alltid - bara kärlek. Vi behöver bara spara det...

Peter och Fevronia av Murom är rysk-ortodoxa helgon som är vördade som beskyddare av familj och äktenskap. Deras äktenskap anses vara exemplariskt inom ortodoxin. Den Helige Välsignade Prins Peter, i klosterväsendet David, och den Heliga Välsignade Prinsessan Fevronia, i klosterväsendet Euphrosyne, Murom mirakelarbetare. Den välsignade prins Peter var den andra sonen till Murom-prins Yuri Vladimirovich. Han besteg Murom-tronen 1203. Några år tidigare insjuknade Sankt Peter i spetälska, som ingen kunde bota honom från. I en drömvision avslöjades det för prinsen att han kunde bli botad av biodlarens dotter, den fromma jungfrun Fevronia, en bondkvinna från byn Laskovoy i Ryazan-landet. Sankte Petrus sände sitt folk till den byn. När prinsen såg Saint Fevronia blev han så kär i henne för hennes fromhet, vishet och vänlighet att han lovade att gifta sig med henne efter helande. Saint Febronia botade prinsen och gifte sig med honom. De heliga makarna bar kärlek till varandra genom alla prövningar. De stolta bojarerna ville inte ha en prinsessa av vanlig rang och krävde att prinsen skulle släppa henne. Sankt Peter vägrade och paret utvisades. De seglade på en båt längs Okafloden från sin hemstad. Saint Febronia stödde och tröstade Sankt Peter. Men snart fick staden Murom lida av Guds vrede, och folket krävde att prinsen skulle återvända tillsammans med den helige Fevronia. De heliga makarna blev kända för sin fromhet och barmhärtighet. De dog samma dag och timme, den 25 juni 1228, efter att de tidigare avlagt klosterlöften med namnen David och Euphrosyne. De heligas kroppar lades i en kista. Det finns en annan version av den här historien. Det sägs av D. S. Likhachev enligt följande: "Berättelsens hjältinna är jungfrun Fevronia. Hon är vis med folkvisdom. Hon gör kloka gåtor och vet hur man löser livets svårigheter utan krångel. Hon protesterar inte mot sina fiender och förolämpar dem inte med öppen undervisning, utan tar till allegori, vars syfte är att lära ut en ofarlig läxa: hennes motståndare inser själva sina misstag. Hon utför mirakel i förbigående: hon får grenarna som sitter fast för elden att blomma ut till ett stort träd över natten. Hennes livgivande kraft sträcker sig till allt omkring henne. Brödsmulor i hennes handflata förvandlas till korn av doftande rökelse. Prins Peter försöker lura henne bara en gång, i början, när han bestämmer sig för att inte gifta sig med henne, tvärtemot sitt löfte. Men efter den allra första lektionen som Fevronia lärde honom lyssnar han på henne i allt och, efter att ha gift sig, lever han med henne i harmoni, deras kärlek passerar dödens tröskel." Kärnan i denna berättelse är tydligen densamma. Vilken av dem som var i verkligheten är okänd, eftersom Sagan om Peter och Fevronia spelades in av krönikören Ermolai den Pregreshny på order av Metropolitan Macarius på 1500-talet. Peter och Fevronia helgonförklarades 1547. Heligas minnesdag är den 25 juni (8 juli, Ny stil).

8 juli(25 juni enligt den julianska kalendern) Den rysk-ortodoxa kyrkan hedrar minnet av Muroms heliga makar Peter och Fevronia, som levde vid sekelskiftet 1100-1200. Deras äktenskap är en förebild för kristet äktenskap. De heliga Peter och Fevronia var vördade i Ryssland som beskyddare av det gifta livet; Man trodde att de med sina böner förde ned himmelska välsignelser över dem som ingick äktenskap.

Livsberättelsen om Peter och Fevronia fanns i många århundraden i legenderna om Murom-landet, där de bodde och där deras reliker bevarades. Med tiden fick verkliga händelser fantastiska drag och smälte samman i människors minne med legenderna och liknelserna i denna region. På 1500-talet beskrevs kärlekshistorien om Peter och Fevronia i detalj och färgstarkt i den berömda gamla ryska "Sagan om Peter och Fevronia" av en begåvad författare, allmänt känd under Ivan den förskräckliges tid, prästen Ermolai den Prereshny (i klosterväsen Erasmus). Forskare tvistar om vilken av de historiska gestalterna livet skrevs om: vissa är benägna att tro att det var prins David och hans hustru Euphrosyne, klostermässigt Peter och Fevronia, som dog 1228, andra ser dem som makarna Peter och Euphrosyne, som regerade i Murom i XIV-talet.

Enligt The Lives of the Saints var den välsignade prins Peter den andra sonen till Murom-prins Yuri Vladimirovich. Han besteg Murom-tronen 1203. Flera år före sin regeringstid insjuknade Petrus i spetälska, från vilken ingen kunde bota honom. I en dröm avslöjades det för prinsen att han kunde bli botad av biodlarens dotter Fevronia, en bondekvinna från byn Laskovoy i Ryazan-landet. Fevronia var vacker, from och snäll, dessutom var hon en klok tjej, hon kände till örternas egenskaper och visste hur man behandlade åkommor, vilda djur lyssnade på henne. Prinsen blev kär i Fevronia för hennes fromhet, visdom och vänlighet och lovade att gifta sig med henne efter helande. Flickan helade prinsen, men han höll inte sitt ord. Sjukdomen återupptogs, Fevronia botade igen prinsen och han gifte sig med helaren.

Efter sin brors död ärvde Petrus kungadömet. Boyarerna respekterade sin prins, men de arroganta bojarfruarna ogillade Fevronia och ville inte ha en bondekvinna som sin härskare. Boyarerna krävde att prinsen skulle lämna henne. Peter, efter att ha fått veta att de ville skilja honom från hans älskade hustru, valde att frivilligt avsäga sig makt och rikedom och gå i exil med henne. Peter och Fevronia lämnade Murom och seglade på en båt längs Okafloden. Snart började oroligheter i Murom, bojarerna grälade och sökte den lediga furstetronen och blod utgjuts. Sedan samlade bojarerna, som kom till sina sinnen, ett råd och beslöt att kalla tillbaka prins Peter. Prinsen och prinsessan återvände, och Fevronia lyckades förtjäna stadsbornas kärlek. De regerade lyckliga i alla sina dagar.

På sin ålderdom avlade Peter och Fevronia klosterlöften i olika kloster med namnen David och Euphrosyne, och bad till Gud att de skulle dö samma dag, och testamenterade sig själva att begravas tillsammans i en särskilt förberedd kista med en tunn skiljevägg i mitten.

De dog i var sin cell samma dag och timme - 8 juli (Old Style - 25 juni) 1228.

Folk ansåg att det var ogudaktigt att begrava munkar i en kista och bröt mot den avlidnes vilja: deras kroppar placerades i olika kloster. Men redan dagen efter hamnade de tillsammans. Två gånger bars deras kroppar till olika tempel, men två gånger befann de sig mirakulöst i närheten. Så de begravde de heliga makarna tillsammans i staden Murom nära katedralen för den heliga jungfru Marias födelsekyrka.

Cirka 300 år efter deras död helgonförklarades Peter och Fevronia av den rysk-ortodoxa kyrkan. Nu vilar relikerna av de heliga Peter och Fevronia i det heliga trefaldighetsklostret i Murom.

Den här dagen är det vanligt att ortodoxa troende först och främst besöker kyrkor. I sina böner ber unga människor Gud om stor kärlek, och äldre människor ber om familjeharmoni. Peter och Fevronias dag anses populärt vara lycklig för kärleken. Dessutom, enligt populär uppfattning, från denna dag bör du vänta i fyrtio varma dagar.

Den 26 mars 2008, vid ett möte i förbundsrådets kommitté för socialpolitik, godkände förbundsrådet enhälligt initiativet att inrätta en ny statlig helgdag den 8 juli, dagen för skyddshelgona Peter och Fevronia - "Allryska dagen av gift kärlek och familjelycka." Det första firandet kommer att äga rum den 8 juli i år i Murom, de heliga Peters och Fevronias hemland.

Uppmärksamhet! Omröstning endast för kvinnor! Männen som gick med honom kan lätt identifieras på deras blå färg!

Dagböckerna låter förbryllade: "Vad nu - plocka upp en otvättad hemlös person?"
Kanske så. När prins Peter kom till Fevronia för behandling såg han knappast attraktiv och imponerande ut. Men huvudsaken är att det fortfarande var prinsen som Fevronia ville gifta sig med.

Vad var viktigt för henne? Varför gjorde hon inte samma sak mot någon man eller soldat? Vi lade prinsens rikedom, makt och inflytande åt sidan som ett alternativ: Fevronia uthärdade lätt exilen, och attackerna från bojarerna mot henne, en allmänning, var inte trevliga.

Vilka motiv drev denna kvinna? Kärlek till en stilig prins? Hur snygg han är när han kom sjukligt... Det faktum att han är en hjälte, och kvinnor älskar hjältar? Kanske så, men det är osannolikt att detta var viktigt för Fevronia.

Det mest värdefulla som hon själv uttryckte var hennes man. Och här kommer den viktigaste frågan för våra ABC-studenter: är du svag? Eller kommer maken på andra plats efter katt, hund, barn, mamma och pappa, lägenhet, bil?

Är det svårt att motstå frestelsen att spela kärlek med någon annans krigare medan din man inte tittar? Och till vem sa hon orden: "Sköpa upp vatten från vänster sida och sedan från höger?" Fevronia visste förmodligen det rätta svaret. Och hon sa inte detta till krigaren, utan till sig själv - mest troligt! I dag låter det på vanligt språk i glåpord ungefär så här: "Att ändra något mot något är bara slöseri med tid!" Jag hoppas att det är tydligt vad jag menar?

Rollerna i prinsens och Fevronias familj var tydligt fördelade: han var involverad i mäns angelägenheter, hon var ansvarig för kvinnors angelägenheter. Det är osannolikt att Fevronia bad sin man att hjälpa henne runt huset, precis som han inte bjöd in henne att tänka på frågor av nationell betydelse (då var furstendömena separata stater). I allmänhet spelade alla i familjen specifikt sin roll. Och, som vi ser, var detta bara fördelaktigt för familjen, och röran börjar vanligtvis där alla börjar tänka på sina egna saker: frun lär sin man att köra bil och han instruerar henne hur man lagar kålsoppa.

Makarna kunde inte ens föreställa sig att vara utan varandra, eller vara bredvid någon. Och detta är det viktigaste! Detta är innebörden av frågan som publiceras nedan, vars svar är viktigt för de män som kom till ABC för att hitta en livspartner. Åsikten hos män som läser detta beror helt på vad kvinnor skriver i kommentarerna! Tja... och vice versa, förstås! Vi är utvalda, vi väljer... Hur ofta sammanfaller inte detta...

Återigen uppmärksammar jag kvinnor: Fevronia var den första som bjöd in Peter att gifta sig med henne! Prinsen blev nog bedövad av sådan fräckhet, men... det var just detta som spelade en avgörande roll! Så, kära damer, finns det någon bland er som kan göra en sådan bedrift?

Och slutligen, är vi, dagens män och kvinnor, kapabla till lojalitet, kärlek, hängivenhet till varandra? Svag? Eller hur? Eller, med en smartphone eller bärbar dator i handen, tror vi att det är falskt att makar dyker upp i samma kista efter döden? Är vi så bristande tilltro att vi betraktar detta som en saga? Finns det någon här som tror på detta - förutom jag?

Är vi kapabla att fortsätta älska varandra? När blir vi skrynkliga, gråa, kala, smala eller feta, olämpliga för sexuella relationer?

Varför just Peter och Fevronia?

Dessa helgon förhärligas av kyrkan inte som helgon, även om de accepterade schemat i slutet av sina liv, och inte som martyrer och biktfader, även om de fördrevs från sin stad. Fasta och bön var en del av deras familjeliv, och de utsattes för förödmjukelse och fara för att de var varandra trogna. De heliga Peter och Fevronia gav ett exempel på en idealisk kristen familj. Det är för detta som de tilldelas kyrklig vördnad, varför deras liv i mer än åtta århundraden har tjänat som ett exempel på makarnas rätta inställning till kyrkligt äktenskap och till varandra.

Effektiviteten av bön till dessa helgon, som kyrkan har gjort i 450 år, övertygar oss om äktheten av Peters och Fevronias utseende, som återskapades av Ermolai-Erasmus i hans "Berättelse". De blev verkligen beskyddare av det kristna äktenskapet.

Det är de som bör be för att fred ska sändas in i familjen, för att stärka äktenskapliga band och för att uppnå familjelycka. Således ingår de heliga Peter och Fevronia i den majestätiska bilden av den kristet förstådda världshistorien, de ställs i nivå med apostlarna och martyrerna och andra stora helgon. Och de tilldelades sådan förhärligande "för modets och ödmjukhetens skull" som de visade genom att hålla Guds bud angående äktenskapet. På så sätt uppfyllde de sin kallelse som kristna. Det betyder att var och en av dem som strävar efter kristna äktenskap och följer deras exempel kan placeras i denna rang och kan vinna den krona som de heliga Peter och Fevronia av Murom tilldelades.

Prästens kommentar

Ärkepräst Andrey Efanov:

”Vi vet extremt lite tillförlitligt om de heliga Peters och Fevronias liv. Det är känt att detta prinspar levde på 1200-talet, de hade tre barn, de dog samma dag, efter att ha accepterat klosterväsendet i slutet av sitt liv. Som ett unikt undantag begravdes prinsen och prinsessan i samma kista.

Förmodligen var det just dessa omständigheter i deras liv som gjorde att de heliga Peter och Fevronia blev beskyddare av familj och äktenskap. Ja, vilket vackert slut på livet, som i en saga: "de levde lyckliga i alla sina dagar och dog på samma dag." Vilken nygift drömmer inte om detta?

Ett sådant dödsfall måste dock fortfarande förtjänas. Uppfostra underbara barn: patriotiska söner, en dotter - storhertigens fru. Förråd inte varandra i tider av prövningar, håll alltid tillsammans, i glädje och sorg. Bevara den ortodoxa tron ​​bestämt. Först då kan man hoppas på den barmhärtighet som visades mot Murom-helgonen.

Det finns mycket vackert i berättelsen om Peter och Fevronia. Jag kom ihåg fallet när prinsens hatare ville skilja honom från sin fru. Den helige prinsen valde dock exil snarare än att skiljas från sin älskade hustru. Hur många är nu redo att följa helgonets exempel?

Idag behöver vårt samhälle familje- och trohetsdagen som luft, som vatten. Äktenskap förstörs lättare än någonsin tidigare, inte alla är redo att ens komma ihåg om äktenskaplig trohet. Men ändå, när de gifter sig, drömmer de flesta nygifta om lycka, om kärlek till döden.

Genom att välja Murom-helgonen som beskyddare av deras äktenskap, lade de nygifta, om än en, hörnstenen i grunden för deras äktenskap. Om grunden för detta hus är stark tro, äktenskaplig trohet, kärlek och ömsesidig respekt, om barnen i detta äktenskap är uppfostrade i kristna traditioner, då kan ingenting förstöra ett sådant äktenskap. Alla motgångar, prövningar eller katastrofer kan bara skaka ett sådant hus lite, men detta kommer att få varje sten att passa ännu tätare till nästa, och som ett resultat kommer huset i ett sådant äktenskap bara att bli starkare.

Trefaldighetsklostret i Murom skiljer sig inte mycket från andra kloster av detta slag. Men när man närmar sig relikerna från de underbara Murom-helgonen är allt detta helt glömt. Här förblir tillbedjaren ensam med Evigheten. Men ensam betyder inte ensam.

TV-berättelse om att fira dagen för familj, kärlek och trohet i Samara