Biografia e Kontit Drakula. Konti Drakula: Tmerri i përgjithshëm dhe një fenomen botëror. Trupi i Drakulës u zhduk
Ditë të mbarë, të dashur lexues. Ne vazhdojmë serinë tonë modeste të artikujve për këtë dhe atë. Dhe sot do të flasim për një personalitet historik mjaft të gjallë. Ata që nuk e duan veçanërisht një temë të tillë si "historia", mund ta kalojnë me siguri këtë artikull. Epo, ose lexojeni në mënyrë selektive. Epo, ju paralajmërova. Filloni…
Heroi ynë i sotëm Vlad III Basarab, por bota njihet më mirë si Vlad Dracula dhe Vlad Tepes (Țepeș) - princi (sundimtari) i Vllahisë në 1448, 1456-1462 dhe 1476. Principata e Vllahisë (lat. Transalpina) është një gjendja e formimit në territorin e Vllahisë, e cila ekzistonte nga mesi i shekullit XIV deri në vitin 1859, kur u bashkua me principatën moldave në Principatën e Bashkuar të Vllahisë dhe Moldavisë. Në shekullin e 15-të, ajo ra në varësinë vasale nga Perandoria Osmane.
Nga erdhën pseudonime të tilla për Vlad III?
Të gjithë studiuesit pajtohen se pseudonimi Drakul (rum. Drakul, domethënë "djall" ose "dragoi") u trashëgua nga Vlad III nga babai i tij, Vlad II, i cili ishte kalorës i Urdhrit të Dragoit, krijuar në vitin 1408 nga Mbreti Sigismund I i Hungarisë dhe Mbretëresha Barbara sipas modelit të Urdhrit Hungarez të Shën Gjergjit. Kalorësit e urdhrit mbanin medaljone dhe varëse me imazhin e një dragoi të artë të mbështjellë në një unazë, dhe Vlad II, me kalorësinë e tij në 1431, mori gjithashtu një medalion (urdhri) me një dragua nga duart e mbretit.
Pasi u bë princi i Transilvanisë në 1436, Vlad II vendosi imazhin e dragoit në monedha ari, të cilat i preu në emrin e tij, si dhe në vulën e tij personale dhe në mburojën e tij heraldike, gjë që u bë arsyeja e shfaqjes së pseudonimi i përgjithshëm. Në rininë e tij, Vlad III u quajt Dracul, një pseudonim i përgjithshëm pa asnjë ndryshim. Por më vonë ai filloi ta tregonte me shkronjën "a" në fund, pasi deri në atë kohë kishte marrë famën më të madhe pikërisht në këtë formë.
Pseudonimi Tepes u shfaq 30 vjet pas vdekjes së Vladit. Ky ishte një përkthim i pseudonimit të marrë nga turqit nga princi dhe tingëllonte si Kazykly (tur. Kazıklı - "kol"). Gjatë jetës së tij, Vlad III nuk u quajt Impaler as në Vllahi, as në Hungari dhe as në vende të tjera evropiane. Për herë të parë ky pseudonim gjendet në dokumentet Vllahe më 21 janar 1506, ku thotë "Vlad voivode, i cili quhet Tepes". Nofka "Tepes" vjen nga dhoma. țeapă - që do të thotë "kunj".
Për preferencat e princit dhe ekzekutimet e tij të preferuara do të flasim pak më vonë, por tani për tani vazhdojmë.
Kështu që ne kuptuam se nga erdhën emrat "Dracula" dhe "Tepes", dhe tani le të flasim për vetë Vlad III.
Dhe pastaj bëhet gjithnjë e më interesante. Për të filluar, data e saktë e lindjes së Vlad III Drakulës nuk është përcaktuar saktësisht. Historianët sugjerojnë se ai ka lindur midis 1429-1430 dhe 1436. Të gjithë studiuesit pajtohen se fëmijëria e Vladit nga viti 1431 deri në verën e 1436 u kalua në Sighisoara, në Transilvani. Edhe shtëpia në të cilën Drakula jetonte me babanë, nënën dhe vëllain e madh ka mbijetuar, ajo ndodhet në territorin e Rumanisë në adresën: Sighisoara, rr. Teneqexhi, 5. Transilvania, ose Erdey, ose Semigradie është një rajon historik në veriperëndim të Rumanisë. Por në verën e vitit 1436, babai i Drakulës mori fronin Vllahian dhe, jo më vonë se vjeshta e të njëjtit vit, e zhvendosi familjen nga Sighisoara në Vllahi. Në intervalin midis gushtit 1437 dhe gushtit 1439, Drakula kishte një vëlla tjetër, Radu. Në të njëjtën kohë, nëna e Drakulës vdiq, pas së cilës babai i tij u martua përsëri.
Gjatë viteve 1442-1443, babai i Drakulës humbi fronin e tij dhe u detyrua të shkonte në Turqi për ndihmë. Dhe në pranverën e vitit 1443, babai i Drakulës u kthye nga Turqia me ushtrinë turke dhe rifitoi principatën. Megjithatë, pozicioni i tij mbeti i pasigurt dhe, duke përfituar nga negociatat e armëpushimit midis Janosh Huniadit dhe Sulltanit, siguroi që Vllahia të mund të mbetej nën ndikimin turk. Në të njëjtën kohë, sulltani turk, duke dashur të ishte i sigurt për besnikërinë e "guvernatorit Vllahian", siç quhej babai i Drakulës, këmbënguli për një "betim". Fjala "dorëzani" nënkuptonte që djemtë e "guvernatorit" - domethënë Drakula, i cili në atë kohë ishte 14-15 vjeç, dhe vëllai i tij më i vogël duhet të vinin në gjykatën turke.
Shumë studiues vërejnë se ishte në Turqi që Drakula përjetoi një tronditje të rëndë psikologjike, e cila la një gjurmë në personalitetin e tij. Ka dy deklarata të njohura në total:
E para është se në Turqi, Drakula u torturua ose u kërkua të konvertohej në Islam, dhe kjo çoi në një ndryshim në karakterin e Drakulës.
Deklarata e dytë ka të bëjë me faktin se ndryshimet në karakterin e Drakulës lidhen me faktin se trashëgimtari i fronit turk Mehmed ngacmoi seksualisht vëllain e vogël të Vlad III.
Në 1447, Vlad II Drakula u rrëzua, koka e tij u pre me urdhër të Hunyadi dhe vëllai i madh i Drakulës u varros i gjallë.
Në vjeshtën e vitit 1448, Drakula, së bashku me trupat turke të huazuara nga Sulltani, rifituan pushtetin. Menjëherë pas ngjitjes në fron, Drakula fillon të hetojë ngjarjet që lidhen me vdekjen e babait dhe vëllait të tij. Gjatë hetimeve ai mëson se të paktën 7 djem kanë qenë tradhtarë.
Ndërkohë, humbësit mbërritën në Transilvani. Dhe më 10 nëntor 1448, Janos Hunyadi, ndërsa ishte në Sighisoara, njoftoi se po fillonte një fushatë ushtarake kundër Drakulës, duke e quajtur atë një sundimtar "të paligjshëm". Më 23 nëntor, Janosh ishte tashmë në Brasov, nga ku marshoi me ushtri për në Vllahi. Më 4 dhjetor, ai hyri në Targovishte, por Drakula tashmë ishte larguar në atë kohë.
Në 1456, Drakula ishte në Transilvani, ku mblodhi një ushtri vullnetarësh për të shkuar në Vllahi dhe për të marrë përsëri fronin. Në të njëjtin vit, në qytetin Joaju në jugperëndim të Transilvanisë, u bë një përpjekje për Drakulën. Nismëtarët ishin Janos Gereb de Wingard, i cili ishte një i afërm i largët i Janos Hunyadi dhe Nicolae de Visacna, i cili ishte në shërbim të Hunyadit.
Në prill të vitit 1456, në mbarë Hungarinë u përhap një thashetheme se një ushtri turke e kryesuar nga Sulltan Mehmedi po i afrohej kufijve jugorë të shtetit, e cila do të marshonte drejt Beogradit. Në korrik 1456, në një letër drejtuar saksonëve të Transilvanisë, Janos Hunyadi njoftoi se ai kishte emëruar Drakulën mbrojtës të rajoneve të Transilvanisë.
Pas kësaj, Janos, tashmë një ditë e gjysmë nga Beogradi, filloi të përgatitej për të thyer bllokadën turke, unaza e së cilës u mbyll më 4 korrik. Beogradi u pasua gjithashtu nga milicia, e cila fillimisht duhej të shkonte në Kostandinopojë, dhe ushtria e Drakulës u ndal në kufirin e Transilvanisë me Vllahinë.
Më 22 korrik 1456, ushtria turke u tërhoq nga kalaja e Beogradit dhe në fillim të gushtit, ushtria e Drakulës u zhvendos në Vllahi. Djali Vllahian e ndihmoi Drakulën të fitonte pushtetin, i cili kishte kaluar në anën e tij paraprakisht dhe bindi disa djem të tjerë nga këshilli princëror nën Vladislav të bënin të njëjtën gjë. Më 20 gusht, Drakula u bë një princ Vllahian për herë të dytë. 9 ditë më parë (11 gusht) në Beograd, Janos Hunyadi vdiq nga murtaja.
Sundimi i dytë i Drakulës zgjati 6 vjet dhe u bë i njohur gjerësisht jashtë Vllahisë.
Kjo është e gjitha me historinë. Dhe le të flasim pse Vlad III u quajt vampir dhe pse emri "Impaler" u shfaq pas vdekjes së tij.
Ekzistojnë disa hipoteza për arsyet e "vampirizmit" të Vlad III.
E para prej tyre është shfaqja e besëtytnive të ngjashme nga legjendat e tjera për "gjakmarrjen" e tij.
Me të dytën, situata është pak më e ndërlikuar. Rumunët kanë një besim: një ortodoks që hoqi dorë nga besimi i tij (i konvertuar në katolicizëm) me siguri do të bëhet vampir, ndërsa konvertimi në katolicizëm i Vlad III, i cili dikur grabiti manastiret katolike, u bë një ngjarje shumë mbresëlënëse për bashkëbesimtarët e tij. Ka të ngjarë që shfaqja e këtij besimi të jetë për shkak të mekanizmit të një lloj "kompensimi": duke u konvertuar në katolicizëm, ortodoksi, megjithëse ruajti të drejtën e bashkimit me Trupin e Krishtit, nuk pranoi të komunikonte me Gjakun, meqë Katolikët kanë kungim të dyfishtë - privilegj i klerit. Prandaj, apostati duhej të përpiqej të kompensonte "dëmtimin", dhe meqenëse tradhtia e besimit nuk është e plotë pa ndërhyrje djallëzore, atëherë metoda e "kompensimit" zgjidhet sipas nxitjes së djallit. Megjithatë, besohet se Drakula nuk e ndryshoi besimin e tij, pasi kjo do të çonte në humbjen e të drejtave të tij në fron. Ai me "Vampir-Drakulën" duket se është rregulluar.
Dhe tani le të përpiqemi të kuptojmë pse ai konsiderohet një nga sundimtarët më mizorë? Le të hedhim një vështrim më të afërt në disa histori të vërteta dhe jo aq të shkëlqyera që rrethojnë këtë personalitet padyshim argëtues.
KUJDES PËR SHTATZANËN DHE VEÇANTË mbresëlënëse MOS LEXO !!
Dihet një rast kur Tepes thirri rreth 500 djem dhe i pyeti se sa sundimtarë mbante mend secili prej tyre. Doli që edhe më i riu prej tyre kujton të paktën 7 mbretërime. 'Përgjigja e Tepes ishte një përpjekje për t'i dhënë fund këtij urdhri - të gjithë djemtë u shtynë në shtyllë dhe u gërmuan rreth dhomave të Tepes në kryeqytetin e tij, Targovishte.
Ekziston edhe një histori-shëmbëlltyrë e tillë: një tregtar i huaj që erdhi në Vllahi u grabit. Ai bën një denoncim në Tepes. Ndërsa hajduti kapet dhe vihet në shtyllë, tregtarit i hedhin me urdhër të Tepes një portofol ku ka një monedhë më shumë se sa ishte. Tregtari, duke gjetur tepricën, njofton menjëherë Tepes. Ai qesh dhe thotë: "Bravo, nuk do të thosha - do të uleshit në shtyllë pranë hajdutit".
Tepes zbulon se ka shumë lypës në vend - ai thërret lypsarët, i ushqen ata dhe shtron pyetjen: "A duan të heqin qafe vuajtjet tokësore përgjithmonë?" Në përgjigje të një përgjigje pozitive, Tepes mbyll dyert dhe dritaret dhe djeg të gjallë të gjithë të mbledhurit.
Një shëmbëlltyrë tjetër lidhet me rastin kur Drakula u bëri një pyetje dy murgjve shëtitës se çfarë thonë njerëzit për mbretërimin e tij. Njëri nga murgjit u përgjigj se populli i Vllahisë e qortoi si një horr mizor, ndërsa një tjetër tha se të gjithë e lavdëronin si çlirues nga kërcënimi i turqve dhe një politikan të urtë. Në fakt, edhe dëshmitë edhe dëshmitë e tjera ishin të drejta në mënyrën e tyre. Dhe legjenda, nga ana tjetër, ka dy përfundime. Në "versionin" gjerman, Drakula e ekzekutoi të parën sepse nuk i pëlqente fjalimi i tij. Në versionin rus të legjendës, sundimtari e la të gjallë murgun e parë dhe ekzekutoi të dytin për një gënjeshtër.
Sipas dëshmisë së një historie të lashtë ruse, gra dhe vejusha jobesnike që shkelin rregullat e dëlirësisë, Tepes urdhëroi që të priten organet gjenitale dhe të grisnin lëkurën, duke e ekspozuar atë në dekompozimin e trupit dhe duke e ngrënë atë nga zogjtë, ose bëni të njëjtën gjë, por fillimisht i shponi me një poker nga perineumi deri në gojë.
Gjithashtu, Vlad III ishte veçanërisht shpikës në aspektin e torturës dhe ekzekutimit. Siç u premtua më herët, ne do ta shqyrtojmë këtë çështje në më shumë detaje. Shumë janë të interesuar për të shumë më tepër sesa fëmijëria dhe rritja e princit.
Shumë kunjeve, me njerëz të pezulluar prej tyre, iu dhanë forma të ndryshme gjeometrike, të lindura nga fantazia e Tepes. Kishte nuanca të ndryshme ekzekutimesh: një shtyllë kalohej përmes anusit, ndërsa Tepes u sigurua posaçërisht që fundi i kunjit të mos ishte aspak shumë i mprehtë - hemorragjia e bollshme mund t'i jepte fund torturës së personit të ekzekutuar shumë herët. Sundimtari preferoi që tortura e personit që ekzekutohej të zgjaste të paktën disa ditë. Të tjerëve iu futën kunjat nëpër gojë në fyt dhe u varën me kokë poshtë. Të tjerë akoma vareshin, shponin kërthizën, i katërti shponte zemrën. Gjithashtu, ekzekutimet u përdorën në formën e gatimit live në kazan, qërimi i lëkurës me ekspozim për t'u ngrënë nga zogjtë, mbytja etj.
Vlad III Tepes u përpoq të matte lartësinë e kunjeve me gradën shoqërore të të ekzekutuarve - djemtë doli të ishin më të lartë në kunje sesa njerëzit e zakonshëm, kështu që nga pyjet e kunjeve mund të gjykohej statusi shoqëror i ekzekutuar. Dihet një rast kur një tiran urdhëroi njëherë rojet e tij të gozhdonin në kokë kapelet e ambasadorëve të huaj, të cilët nuk pranuan t'i hiqnin kur hynin në dhomat e kontit. Ambasadorët u dërguan nga Mehmeti II, duke mësuar për këtë, ai shkoi në Vlad me luftë.
Imazhi i Drakulës në letërsi dhe kinema.
Në vitin 1463, në Vjenë u botua një broshurë në prozë, e cila më pas u ribotua edhe 14 herë të tjera me tituj të ndryshëm. Teksti i pamfletit ndryshoi nga botim në botim, por komploti kryesor mbeti i pandryshuar. Studiuesit e kanë ndarë tekstin e pamfletit të vitit 1463 në 36 episode, shumica e të cilave kanë të bëjnë me "bëmat" e Drakulës në Transilvani.
Në fund të viteve 1460, u shfaq një poezi nga Meistersinger Michael Beheim "Rreth zuzarit ...", bazuar në këtë pamflet. Nga pikëpamja historike, arsyeja për të dyshuar në saktësinë e informacionit të paraqitur në këtë dokument është jashtëzakonisht e madhe.
Në 1897, romani i Bram Stoker "Dracula" u botua në Londër, ku protagonist ishte Drakula historike, i njohur si Vlad Impaler. Botimi i parë rus i librit të Stokerit me titull "Vampir (Konti Drakula)" u botua në Shën Petersburg në 1913.
Vlad III Drakula, ose më saktë hipostaza e tij letrare "Konti Drakula", u bë një nga heronjtë e parë të filmit që në vitin 1937 në klasikun, sipas disa burimeve, filmin e parë horror amerikan - "Dracula". Ai gjithashtu i dha formë pamjes së Drakulës "klasike": një burrë i gjatë, i zbehtë i veshur me veshje të shekullit të 19-të. 
Në të ardhmen, legjenda e një vampiri nga një vend i vogël sllav nuk i lejon më krijuesit e filmave dhe TV në mbarë botën. Nga filmat më interesantë, ne mund të rekomandojmë:
Filmi "Dracula" (1992) nga Francis Ford Coppola. Filmi është një adaptim i romanit të Bram Stoker, por fillon me një histori të pasme, ku përdoret legjenda rumune se si zonja e Vlad Tepes u hodh nga kulla e kalasë së Poenarit në lumin Arges.
- "Princi i errët. Historia e vërtetë e Drakulës "(2000). Filmi riprodhon faktet bazë të biografisë së Vlad Tepes së vërtetë, por vdekja e tij interpretohet në një mënyrë mistike.
Një fakt interesant në lidhje me filmat për Drakulën. Ky është një nga heronjtë e parë "spiralet" e të cilit: në vitin 1922 në Gjermani filmi "Nosferatu. Simfonia e tmerrit ”(Nosferatu, eine Symphonie des Grauens), i cili përsëriti komplotin e romanit nga B. Stoker, por meqenëse autorët e filmit nuk kishin të drejtë të përdornin emrin Konti Drakula, krijuesit e riemëruan vetë Vladin dhe shumë personazhe të tjerë.
Drakula në anime.
Wikipedia e madhe përmend disa paraqitje të Vlad Drakulës dhe rimendimet e tij krijuese, por ka shumë të tjera:
- Hellsing - personazhi Alucard është i njëjti Drakula që u shërben pasardhësve të Van Helsing.
Serafimi i Fundit - Një nga vampirët aristokratë në këtë anime është Progenitor i 3-të Krul Tepes, i cili kafshoi vëllanë e protagonistes Yuichira Hakuya.
Gjithashtu, Drakula / Tepes / Nosferatu përmendet pothuajse në të gjitha animet që lidhen me temën "vampir", i njëjti Strike the Blood. Është interesante se autorët japonezë mjaft shpesh ndajnë konceptet e "Dracula" dhe "Tepes", në fund këto janë lloje të ndryshme apo edhe personalitete.
Epo, është koha për të përmbledhur dhe përfunduar artikullin e sotëm. Pa dyshim, Vlad III Basarab është një figurë historike mjaft interesante dhe plot ngjyra. Shumë njerëz e dinë për të si vampirin më legjendar. Shpresoj se kam arritur të zgjeroj sadopak pikëpamjet tuaja për këtë person. Për këtë unë nxitoj t'ju them lamtumirë. Deri herën tjetër!
Jo çdo banor e di që Count Drakula është një nga heronjtë më të njohur të shumë filmave horror, dhe gjithashtu vampiri më i famshëm është një figurë e vërtetë që ka ndodhur në histori. Emri i vërtetë i Kontit Drakulës është Vlad III Tepes. Ai jetoi në shekullin e 15-të. dhe ishte sundimtar i principatës Vllahe, ose siç quhet edhe Vllahia. Tepes është një hero kombëtar i popullit rumun dhe një shenjtor i nderuar në vend, i cili nderohet nga kisha lokale. Ai ishte një luftëtar dhe luftëtar trim kundër ekspansionit turk në Evropën e krishterë. Por atëherë lind pyetja, pse ai u bë i njohur në mbarë botën si një vampir që pi gjakun e njerëzve të pafajshëm?
Gjithashtu, jo të gjithë e dinë se krijuesi i imazhit aktual të Drakulës ishte shkrimtari anglez Bram Stoker. Ai ishte një anëtar aktiv i organizatës okulte Agimi i Artë. Komunitete të tilla në çdo kohë karakterizoheshin nga një interes i madh për vampirët, i cili nuk është një shpikje e shkrimtarëve apo ëndërrimtarëve, por një fakt konkret mjekësor. Mjekët kanë hulumtuar dhe dokumentuar prej kohësh, të cilat ndodhin në kohën tonë, e cila është një nga sëmundjet më të rënda. Imazhi i një vampiri të pavdekshëm fizikisht tërheq okultistët dhe magjistarët e zinj që përpiqen të kundërshtojnë botën e poshtme me botët e sipërme - hyjnore dhe shpirtërore.
Nga rruga, tërheqja okulte ndaj vampirizmit ("shpirtëror" dhe ritual) është një shtrembërim i vampirizmit origjinal, të lashtë arian.
Në shekullin e 6-të. Bizantin Prokopi i Cezaresë, veprat e të cilit janë burimet kryesore të historisë, vuri në dukje se para se sllavët të fillonin të adhuronin Zotin e Bubullimës (Perun), sllavët e lashtë adhuronin - ghouls. Sigurisht, nuk bëhej fjalë për vampirët e Hollivudit që sulmonin vajzat e pambrojtura. Në kohët e lashta, pagane, vampirët (kjo fjalë erdhi nga sllavët, e cila u përhap në të gjithë Mesjetën në të gjithë Evropën) i quanin luftëtarë të shquar - heronj që e nderonin veçanërisht Gjakun si një entitet shpirtëror dhe fizik. , kishte disa rituale të adhurimit të Gjakut - abdes, kurban dhe të ngjashme.
Organizatat okulte kanë shtrembëruar plotësisht traditën e lashtë, duke e kthyer adhurimin e Gjakut të shenjtë, shpirtëror në adhurim biologjik. Okultistët (përfshirë Bram Stoker), në formën e tyre, shtrembëruan imazhin e Vlad Tepes, një luftëtar trim që trashëgoi traditat e lashta të franko-sllavëve.
Principata e Vllahisë, e cila u shfaq në shekullin e 14-të, në banderolat e së cilës që nga kohërat e lashta kishte një imazh të një shqiponje të kurorëzuar me një kryq në sqep, një shpatë dhe një skeptër në putrat e saj, ishte e para e madhe. arsimin publik në territorin e Rumanisë së sotme.
Një nga figurat kryesore historike të epokës së formimit kombëtar të Rumanisë është princi Vllahian Vlad Tepes.
Princi Vlad III Tepes, sundimtar ortodoks autokratik i Vllahisë. Pothuajse gjithçka që lidhet me aktivitetet e këtij personi është e mbuluar me mister. Vendi dhe koha e lindjes së tij nuk janë përcaktuar saktësisht. Vllahia nuk ishte cepi më i qetë i Evropës mesjetare. Flakët e luftërave dhe zjarreve të panumërta kanë shkatërruar shumicën dërrmuese të monumenteve të dorëshkrimeve. Vetëm në bazë të kronikave të mbijetuara të manastirit ishte e mundur të rikrijohej pamja e princit të vërtetë historik Vlad, i famshëm bota moderne nën emrin e Kontit Drakula.
Vitin kur lindi sundimtari i ardhshëm i Vllahisë, ne mund të përcaktojmë vetëm afërsisht: midis 1428 dhe 1431. E ndërtuar në fillim të shekullit të 15-të. shtëpia në rrugën Kuznechnaya në Sighisoara ende tërheq vëmendjen e turistëve: besohet se ishte këtu që një djalë i quajtur Vlad në pagëzimin e tij pa dritën. Nuk dihet nëse sundimtari i ardhshëm i Vllahisë ka lindur këtu, por është vërtetuar se në këtë shtëpi ka jetuar babai i tij, Princi Vlad Dracul. Siç mund ta merrni me mend, "dracul" do të thotë dragua në rumanisht. Princi Vlad ishte anëtar i urdhrit të kalorësisë së Dragoit, i cili vendosi si qëllim mbrojtjen e Ortodoksisë nga të pafetë. Emri i këtij urdhri është i lidhur ngushtë me besimet e lashta të popujve ballkanikë, në folklorin ballkanik të gjarpërinjve, dragoi është shpesh një personazh pozitiv, mbrojtës i fisit, një hero që mposht demonin.
Princi kishte tre djem, por vetëm njëri prej tyre u bë i famshëm - Vlad. Duhet theksuar se ai ishte një kalorës i vërtetë: një luftëtar trim dhe një komandant i aftë, një i krishterë ortodoks besimtar thellësisht dhe i vërtetë, i udhëhequr gjithmonë në veprimet e tij nga normat e nderit dhe të detyrës. Vlad u dallua nga forca e jashtëzakonshme fizike. Fama e tij si një kalorës i mrekullueshëm bubulloi në të gjithë vendin - dhe kjo në një kohë kur njerëzit që nga fëmijëria u mësuan me kuajt dhe armët.
Si burrë shteti, Vlad iu përmba parimeve të patriotizmit të vërtetë: lufta kundër pushtuesve, zhvillimi i zanateve dhe tregtisë, lufta kundër krimit. Dhe në të gjitha këto fusha, në kohën më të shkurtër të mundshme, Vlad III arriti sukses mbresëlënës. Kronikat tregojnë se gjatë mbretërimit të tij ishte e mundur të hidhej një monedhë ari dhe ta merrte një javë më vonë në të njëjtin vend. Askush nuk do të guxonte jo vetëm të përvetësonte arin e dikujt tjetër, por edhe ta prekte atë. Dhe kjo është në një vend ku dy vjet më parë nuk kishte më pak hajdutë dhe vagabondë sesa një popullsi e ulur - qytetarë dhe fermerë! Si erdhi ky transformim i pabesueshëm? Shumë thjesht - si rezultat i politikës së princit vllahian për pastrimin sistematik të shoqërisë nga "elementet asociale". Gjyqi në atë kohë ishte i thjeshtë dhe i shpejtë: një endacak ose një hajdut, pavarësisht se çfarë vodhi, priste një zjarr ose një copë copë. I njëjti fat ishte i destinuar për të gjithë ciganët, apo hajdutët famëkeq të kuajve, dhe në përgjithësi, njerëzit e papunë dhe jo të besueshëm.
Tani duhet bërë një digresion i vogël. Për rrëfim të mëtejshëm, është e rëndësishme të dini se cili është pseudonimi me të cilin Vlad III hyri në histori. Tepes fjalë për fjalë do të thotë "bimë në shtyllë". Ishte kunji i mprehur gjatë mbretërimit të Vlad III që ishte instrumenti kryesor i ekzekutimit. Shumica e të ekzekutuarve ishin turq dhe ciganë të kapur. Por i njëjti dënim mund të takojë këdo që dënohet për një krim. Pasi mijëra hajdutë vdiqën në shtylla dhe u dogjën në zjarre në sheshet e qytetit, nuk pati gjuetarë të rinj për të provuar fatin e tyre.
Ne duhet t'i bëjmë haraç Tepes: ai nuk i dha indulgjenca askujt, pavarësisht statusit shoqëror. Të njëjtin fat e kishte kushdo që pati fatin e keq të pësonte zemërimin e princit. Metodat e Princit Vlad rezultuan gjithashtu të ishin një rregullator shumë efektiv i aktivitetit ekonomik: kur disa tregtarë të akuzuar për tregti me turqit dhanë shpirtin e tyre, bashkëpunimi me armiqtë e Besimit të Krishtit mori fund.
Qëndrimi ndaj kujtimit të Vlad Tepes në Rumani, madje edhe në Rumaninë moderne, nuk është aspak i njëjtë si në vendet e Evropës Perëndimore. Dhe sot, shumë e konsiderojnë atë një hero kombëtar të epokës së formimit të Rumanisë së ardhshme, e cila daton në dekadat e para të shekullit të 14-të. Në atë kohë, Princi Basarab I themeloi një principatë të vogël të pavarur në territorin e Vllahisë. Fitorja e fituar prej tij në 1330 mbi hungarezët - pronarët e atëhershëm të tokave të Danubit - siguroi të drejtat e tij. Pastaj filloi një luftë e gjatë, rraskapitëse me feudalët kryesorë - djemtë. Të mësuar me pushtetin e pakufizuar në tokat e tyre stërgjyshore, ata i rezistuan çdo përpjekjeje të qeverisë qendrore për të kontrolluar të gjithë vendin. Në të njëjtën kohë, në varësi të situatës politike, ata nuk ngurruan t'i drejtoheshin as hungarezëve-katolikëve, as turko-muslimanëve. Më shumë se njëqind vjet më vonë, Vlad Tepes i dha fund kësaj praktike për të ardhur keq, duke zgjidhur njëherë e përgjithmonë problemin e separatizmit.
Dhe tani le të lëmë Vllahinë dhe të hedhim një vështrim në një vend tjetër, në kufi me të, i cili luajti një rol vendimtar në fatin e heroit tonë. Në veri të Bukureshtit sot fusha të pafundme misri shtrihen për dhjetëra kilometra. Por në kohën e Vlad III, pylli këtu shushuronte - nga Danubi deri në ultësirat e Karpateve, pyjet e lisit shekullor u përhapën si një det i gjelbër. Pas tyre fillonte një pllajë e përshtatshme për bujqësi. Saksonët dhe hungarezët kanë aspiruar prej kohësh për këtë tokë pjellore të lirë, për tokën pjellore, të mbrojtur nga sulmet e armikut nga pyjet e dendura dhe vargmalet malore. Hungarezët i quajtën këto vende Transilvani - "vendi në anën tjetër të pyjeve", dhe tregtarët saksonë që ndërtuan qytete të fortifikuara mirë këtu - Siebenbürgen, domethënë Semigradie. Gjithnjë e më shumë njerëz u dyndën në këtë zonë. Për rreth pesëdhjetë vjet, Transilvania lulëzoi.
Qytet-republikat e saj - Shesburg, Kronstadt, Germanstadt - u rritën dhe u pasuruan. Më shumë se 250 fshatra dhe fshatra që nuk njihnin bastisjet turke, i siguruan të gjithë popullsisë me bollëk grurë, qengji, verë dhe vaj. Pozita gjeografike e Transilvanisë ishte shumë e favorshme: sapo rajoni u banua, një nga degët kryesore të Rrugës së Mëndafshit të Madh shkoi përgjatë saj. U shfaqën zeje të reja, punishte të reja, kryesisht të orientuara drejt eksportit. Përveç kësaj, transilvanianët u angazhuan në atë që më vonë do të quhej pirateria ekonomike. Pra, endësit dinakë të Semigradias bënin qilima që pothuajse nuk dalloheshin nga ato turke dhe i shisnin me një çmim të përshtatshëm.
Pasuria e Transilvanisë e bëri atë një pre jashtëzakonisht të shijshme për Perandorinë e fuqishme Osmane. Semigradie, duke mos qenë një shtet i centralizuar, nuk kishte ushtrinë e vet të përhershme. Dhe vetëm me ndihmën e lojërave delikate dhe komplekse politike, qytetet e Transilvanisë arritën të siguronin stabilitetin e konglomeratit të tyre. Por perandoria e Muhamedit I ishte një armik shumë i madh. Asnjë nga argumentet e zgjuara të politikanëve Semigrad nuk mund t'i bindte turqit që vullnetarisht të braktisin zgjerimin e tyre në veri. Prandaj, pavarësia e Transilvanisë doli të ishte e lidhur ngushtë me planet dhe veprimet e sovranëve Vllahianë: principata e vogël ortodokse e Vllahisë shtrihej midis Semigradit dhe kolosit mysliman, duke luajtur rolin e një lloj tamponi. Përpara se të sulmonin Transilvaninë, turqit duhej të pushtonin Vllahinë dhe ishte në interesin e gjysmëgradëve të krijonin një gjendje të tillë që Sulltani të mendohej dy herë përpara se të fillonte një luftë të re me Vllahinë.
Epiteti “i ri” nuk është i rastësishëm. Edhe pse në mesin e shek. një pjesë e konsiderueshme e Gadishullit Ballkanik ishte tashmë pjesë e Perandorisë Osmane, turqit nuk e ndjenin veten zot këtu. Rebelimet kundër zgjedhës turke shpërthyen aty-këtu. Ata u shtypën gjithmonë brutalisht, por megjithatë ndonjëherë i detyronin turqit të bënin disa kompromise. Një nga këto kompromise ishte ruajtja e statusit shtetëror të principatave individuale, që i nënshtroheshin varësisë vasale nga Sulltani. U ra dakord për një haraç vjetor - për shembull, Vllahia e pagoi atë në argjend dhe dru. Dhe në mënyrë që ky apo ai princ të mos harronte për asnjë minutë për detyrat e tij ndaj sundimtarit të muhamedanëve në Stamboll, ai duhej të dërgonte djalin e tij të madh peng në oborrin e Sulltanit. Dhe nëse princi filloi të tregonte kokëfortësi, i riu priste - në rastin më të mirë - vdekjen.
Një fat i tillë ishte përgatitur për të riun Vlad. Së bashku me disa të rinj të tjerë fisnikë – boshnjakë, serbë, hungarezë – kaloi disa vite në Adrianopojë si “mysafir”.
Janë shkruar shumë libra për ekzekutimet e sofistikuara të mesjetës myslimane dhe është e frikshme t'i lexosh. Ne do të kufizohemi në përshkrimin e dy episodeve të vogla dhe, sipas koncepteve të asaj kohe, të parëndësishme, të dëshmuara nga i riu Vlad.
Episodi i parë është historia e mëshirës së Sulltanit. Ishte kështu: një nga princat vasal ngriti një kryengritje dhe kështu dënoi me vdekje dy djemtë e tij - pengje. Djemtë, me duar të lidhura, i çuan në këmbët e fronit dhe Sulltan Murati njoftoi me dashamirësi se, me mëshirën e tij të pafund, vendosi të zbusë dënimin që meritonin. Pastaj, me një shenjë nga mjeshtri, një nga truprojat e jeniçerëve doli përpara dhe i verboi të dy vëllezërit. Fjala “mëshirë” në lidhje me këtë rast është përdorur mjaft seriozisht, pa asnjë tallje.
Historia e dytë lidhet me kastravecat. Turqit mikpritës kultivuan perime të njohura për ta për tryezën e princave të robëruar dhe më pas një ditë u zbulua se disa kastraveca u vodhën nga kopshti. Një hetim, i kryer urgjentisht nga një prej vezirëve, nuk dha asnjë rezultat. Meqenëse dyshimi për vjedhjen e një delikatesë të rrallë ra kryesisht mbi kopshtarët, u mor një vendim i thjeshtë dhe i mençur: zbuloni menjëherë se çfarë ka në stomakun e tyre. Në gjyq kishte mjaft "ekspertë" për t'u shqyer barkun të tjerëve dhe amaneti i vezirit u zbatua menjëherë. Për kënaqësinë e shërbëtorit besnik të sovranit, mprehtësia e tij u konfirmua shkëlqyeshëm: në stomakun e pestë të prerë, u gjetën copa kastraveci. Fajtorit iu pre koka, pjesa tjetër u lejua të përpiqej të mbijetonte.
Sa i përket ekzekutimit të kunjit të shpikur nga turqit, një ditë e rrallë kaloi pa këtë spektakël. Vdekja e një ose më shumë fatkeqve ishte, si të thuash, një prolog tradicional i detyrueshëm i një drame të përgjakshme edhe më të gjerë.
Është e vështirë të imagjinohet se çfarë ndodhi në shpirtin e një djali dymbëdhjetë vjeçar, i cili i pa të gjitha këto ditë pas dite. Përshtypjet që Vlad fitoi në adoleshencën e tij, të larë nga lumenjtë e gjakut të krishterë, ishin vendimtare në formësimin e karakterit të sundimtarit të ardhshëm të Vllahisë. Cilat ndjenja e pushtuan zemrën e tij kur shikoi grahmat e vdekjes së njerëzve, para së gjithash, të krishterëve të kapur nga turqit - keqardhje, tmerr, zemërim? Apo, ndoshta, dëshira për të ndëshkuar turqit duke përdorur armët e tyre kundër tyre? Në çdo rast, Vladit iu desh të fshihte ndjenjat e tij dhe ai e zotëroi në mënyrë të përsosur këtë art, sepse në të njëjtën mënyrë babai i tij në Vllahinë e largët, duke kërcitur dhëmbët, dëgjonte fjalimet fodullore të ambasadorëve turq, duke frenuar dorën e tij, duke nxituar për në dorezë e shpatës.
Si Vlad, i moshuar dhe i ri, besuan se kjo ishte për momentin.
Në 1452 Vlad u kthye në atdheun e tij dhe shpejt mori fronin bosh Vllahian. Shumë shpejt iu desh të përballej me kundërshtimin e djemve, të cilët pengonin ndjekjen e një linje të vetme politike dhe ai bëri një luftë të pamëshirshme me ta. Përveç kësaj, djemtë ishin qartësisht në favor të turqve. Kjo është e lehtë për t'u kuptuar: guvernatorët e Sulltanit nuk shkelën privilegjet e familjeve të lashta, por vetëm kërkuan pagesën në kohë të haraçit. Asnjë nga djemtë nuk kishte ndërmend të luftonte Sulltanin, dhe sa i përket haraçit, e gjithë barra e tij ra mbi të gjithë kombin. Oligarkët, të alarmuar nga planet e princit të ri, filluan të thurin intriga. Por Vlad ishte gati për këtë. Sapo u formua opozita, ai filloi të veprojë dhe me energji dhe shtrirje, krejtësisht i papritur për kundërshtarët e tij.
Me rastin e ndonjë feste, princi ftoi pothuajse të gjithë fisnikërinë vllahe në kryeqytetin e tij, në Tirgovishte. Asnjë nga djemtë nuk e refuzoi ftesën, duke mos dashur të demonstronte mosbesim ose armiqësi duke refuzuar. Dhe vetë numri i të ftuarve, me sa duket, tregoi sigurinë e tyre të përgjithshme. Duke gjykuar nga përshkrimet fragmentare që kanë mbetur deri më sot, ajo festë ishte luksoze dhe shumë gazmore. Vetëm festa përfundoi në mënyrë të pazakontë: me urdhër të pronarit, pesëqind të ftuar u shtynë në shtyllë para se të mund të kthjelloheshin. Problemi i "armikut të brendshëm" u zgjidh përgjithmonë.
Hapi tjetër ishte lufta kundër turqve. Ngarkesa e urrejtjes ndaj tyre, e akumuluar në shpirtin e princit të ri, ishte e madhe. Vlad III ishte i etur për t'u treguar mësuesve të tij se ai kishte zotëruar të gjitha mësimet e dhëna atij. Tani, më në fund, prangat e nënshtrimit të rremë mund të hiqen.
Në vitin e katërt të mbretërimit të tij, Vlad ndaloi menjëherë të paguajë të gjitha format e haraçit. Ishte një sfidë e hapur. Meqenëse ai nuk kishte fëmijë, nuk kishte pengje, dhe Sulltan Murati, duke treguar mendjelehtësi të dukshme, u kufizua në dërgimin e një detashmenti ndëshkues prej një mijë kalorësish në Vllahi - për t'i dhënë një mësim një vasalit rebel dhe për ta sjellë kokën në Stamboll për ndërtim. e të tjerëve.
Por gjithçka doli ndryshe. Turqit u përpoqën të joshin Vladin në një kurth, por ata vetë u rrethuan dhe u dorëzuan. Të burgosurit u dërguan në Tirgovishtë, ku u krye ekzekutimi i turqve të kapur. Ata u vunë në kunja - secili, brenda një dite. I përpiktë në çdo gjë, Tepes respektoi parimin e hierarkisë edhe në ekzekutim: për agjit turk, që komandonte çetën, u përgatit një kunj me majë ari.
Sulltani i tërbuar zhvendosi një ushtri të madhe në Vllahi. Beteja vendimtare u zhvillua në vitin 1461 kur kryengritje civile Vlad III u takua me ushtrinë turke, e cila i tejkaloi Vllahët disa herë. Turqit pësuan përsëri një disfatë dërrmuese.
Por tani Vlad u kërcënua nga një kundërshtar i ri, kokëfortë dhe i kujdesshëm - qytetet e pasura të Transilvanisë. Tregtarët largpamës saksone, të alarmuar nga guximi i Vlad III, preferuan të shihnin një sovran më të përmbajtur në fronin Vllahian. Dhe lufta në shkallë të gjerë e Vllahisë me Perandorinë Osmane nuk përputhej aspak me interesat e tyre. Ishte e qartë se Sulltani nuk do ta pranonte kurrë humbjen - burimet e turqve ishin të mëdha, betejat e reja dhe luftërat e reja ishin përpara. Dhe nëse të gjitha vendet e Ballkanit përfshihen nga zjarri, Transilvania nuk do të shpëtohet më. Dhe arsyeja për gjithçka është Princi Vlad - lufta e tij e dëshpëruar e bëri Vllahinë jo një mburojë kundër turqve, por një kockë në fyt të sulltanit, duke rrezikuar kështu gjysmëgradenë e pasur në rrezik vdekjeprurës.
Kështu argumentuan qytetarët e Semigradit, duke nisur një fushatë diplomatike me qëllim largimin e Vladit nga skena politike. Një nga të preferuarit e mbretit të fuqishëm hungarez Dan III u emërua kandidat për fron në Tirgovishte. Natyrisht, mbretit i pëlqeu kjo ide, dhe si rezultat, marrëdhëniet midis Hungarisë dhe Vllahisë u ndërlikuan dukshëm.
Përveç kësaj, transilvanianët, duke vepruar sipas mendimit të Tepeshit, me nxitjen e drejtpërdrejtë të vetë djallit, vazhduan të bënin një tregti të gjallë me turqit. Ishte e pamundur të duroje një pafytyrësi të tillë, dhe Vlad III filloi luftën e tretë - ushtria e tij u zhvendos në veri.
Transilvanianët paguan shtrenjtë përpjekjet e tyre për të eliminuar fqinjin e tyre. Tepes me zjarr dhe shpatë marshuan nëpër fushat e tyre të lulëzuara: qytetet u pushtuan nga stuhia. Dhe Shesburgu i mundur pa pesëqind nga qytetarët e tij më të shquar në kunja në mes të sheshit.
Por armiku i mundur i dha një goditje të papritur Tepes.
Ajo që doli të ishte përtej fuqisë së ushtrisë turke, ishte në gjendje të realizonte një shtresë të vogël, por me ndikim - elitën tregtare të Semigradie. Një metodë e njohur mirë për njerëzit e kohës sonë u zbatua dhe u dëshmua të ishte efektive: një thirrje për "opinionin publik" me ndihmën e fjalës së shtypur. Dhe tani, në kurriz të disa shtëpive tregtare, u shtyp një pamflet, ku autorë anonimë përshkruanin në detaje - në një formë të shtrembëruar - të gjitha aktivitetet e Vlad. Pamfleti përmbante disa detaje në lidhje me "planet tinëzare" të sovranit Vllahian në lidhje me Mbretërinë e Hungarisë.
Shpifja solli rezultatin e pritur. Kursi i veprimit të Vlad III shkaktoi zemërim në gjykatat evropiane, dhe mbreti Dan III u tërbua dhe filloi të vepronte.
Një shans i erdhi në ndihmë mbretit. Në 1462, turqit pushtuan përsëri Vllahinë dhe pas rrethimit morën kështjellën princërore - kështjellën e Poenarit, "folenë e shqiponjës" të Vlad III, dhe më pas e shkatërruan. Gruaja e princit u vra. Tani këto ngjarje kujtohen vetëm nga rrënojat që zbardhen në shkëmb dhe pseudonimi "Princesha River", i ruajtur pas përroit të turbullt të Argessa.
Vlad, i cili nuk priste një sulm, nuk arriti të mbledhë trupat e tij dhe iku në veri. Mbreti Dan, shumë i lumtur që rrethanat ishin kaq të suksesshme, e kapi menjëherë Vladin dhe e burgosi.
Dymbëdhjetë vjet më vonë, Dan, i bindur për "bindjen" e Vladit, e liroi atë, duke përhapur thashethemet se Tepes kishte përulur krenarinë e tij dhe madje gjoja ishte konvertuar në katolicizëm. Në vjeshtën e vitit 1476, Vlad u kthye në atdheun e tij. Por djemtë, të cilët ishin bërë më të fortë gjatë mungesës së tij, arritën të mposhtin skuadrën princërore. Tepes ishte sërish në pushtetin e Danit. Djemtë kërkuan ekstradimin e sundimtarit të urryer dhe u vendos fati i princit. Sidoqoftë, Vlad III iku dhe vdiq në betejë.
Pasi gjetën trupin e Tepes, djemtë e bënë copë-copë dhe e hodhën përreth. Më vonë, murgjit nga Manastiri Snagov mblodhën eshtrat e të ndjerit dhe i varrosën në tokë.
Duke humbur sovranin e saj, Vllahia në shekullin e 16-të. përfundimisht ra nën sundimin turk dhe vetëm në të tretën e parë të shekullit të 19-të. si rezultat i ngritjes së lëvizjes kombëtare dhe me mbështetjen e Rusisë, ajo arriti, së bashku me Moldavinë, autonominë.
VLAD III CEPESH DRAKULA
(lindur rreth 1431 - d. 1476)
Sundimtari i Vllahisë në 1448, 1456-1462 dhe 1476, u dallua nga mizoria ekstreme. Prototipi i prototipit të romanit të famshëm të B. Stoker për vampirët "Konti Drakula".
Falë filmave të shumtë të bazuar në romanin e shkrimtarit irlandez Brem Stoker, emri i vampirit transilvanian Count Drakula është bërë prej kohësh një emër i njohur. Megjithatë, prototipi i protagonistit të romanit nuk ka jetuar fare në Transilvani, por në Vllahi. Dhe historia vështirë se do ta ruante emrin e tij nëse nuk do të ishte për mizorinë e pabesueshme, edhe për ato kohë të vështira, të sundimtarit Vllahian Vlad III, me nofkën Tepes, që do të thotë "kunj". Kështu që ai u emërua për metodën e tij të preferuar të ekzekutimit - shtyrjen në shtyllë, të cilën Vlad e preferoi ndaj të gjithë të tjerëve. Dhe pseudonimi i tij i dytë - Drakula - vjen nga "luftimet" rumune - djalli. Me sa duket, kishte diçka ogurzezë, çnjerëzore në vojvodë, pasi ishte ky emër që ishte i destinuar të mbijetonte në shekuj për të hyrë në historinë e letërsisë si një nga themeluesit e tregimeve horror letrare tashmë të njohura - tregimet horror.
Vlad Drakula i përkiste një familje fisnike. Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, ai privoi fronin e sundimtarit Vllahian Radu III, e shpalli veten sundimtar të Vllahisë dhe vasal të mbretit hungarez Sigismund. Shumë shpejt ai e tradhtoi mbretin dhe kaloi në krah të sulltanit turk. Në 1448, në krye të një detashmenti turk, Vlad u zhvendos në qytetin hungarez të Torgovishche dhe e pushtoi atë. Por në fund të të njëjtit vit, Sigismund arriti të kapte vasalin rebel dhe ai u dërgua në mërgim. Drakula kaloi disa vite në Adrianopojë, Moldavi dhe Transilvani. Por në 1453 mbreti i ri hungarez Matthias Korvin e fali atë dhe Vlad, duke u kthyer në Vllahi, u bë përsëri sundimtari i saj.
Megjithatë, marrëdhëniet me hungarezët shpejt filluan të përkeqësohen. Vlad filloi të merrej mizorisht me tregtarët transilvanianë dhe familjet e tyre, duke mos kursyer as fëmijët dhe gratë. Ata iu nënshtruan torturave të tmerrshme dhe u varën në shtyllë. Ky ekzekutim i tmerrshëm, i cili ishte në progres të madh në zonat në kufi me turqit, supozonte një vdekje të ngadaltë të dhimbshme të të ekzekutuarve. Thuhej se Drakula shikonte torturat e viktimave të tij në një shtyllë gjatë një gosti apo vakti.
Por së shpejti sundimtari zgjodhi një objekt të ri për urrejtjen e tij. Më 1453 turqit morën Kostandinopojën dhe filluan të kërcënojnë tokat ballkanike. Drakula duhej t'i paguante haraç jo vetëm sundimtarit hungarez, por edhe sulltanit. Çdo vit turqit kërkonin 10 mijë dukat dhe 500 të rinj, dhe Vlad i urrente ashpër.
Rezultati ishte se sundimtari Vllahian refuzoi të paguante haraç. Sulltani i dërgoi një ambasadë. Pasi mësoi se ambasadorët ishin urdhëruar ta joshin atë në një kurth, Vlad i nënshtroi ata tortura mizore... Preteksti ishte se turqit nuk pranuan të hiqnin çallmat në prani të tij. Kjo ishte e ndaluar nga feja e tyre. Atëherë Drakula urdhëroi të gozhdonin çallmat në kokat e të pafatit me gozhdë. Dhe turqit që ishin në robëri u vunë në kunj.
Kur Sulltan Muhamedi II Pushtuesi, i cili dukej se qetësonte Vllahinë, pa një pyll me kunje të kurorëzuar me trupat e të ekzekutuarve, ai nuk mundi t'i rezistonte të qarit. Ai shpejt mundi ushtrinë e Drakulës. Ai iku në Hungari, ku u arrestua. Matthias Corvin, i cili përvetësoi paratë e Papës, të cilat ai i ndau për fushatën kundër turqve, akuzoi për këtë sundimtarin Vllah. Drakula jetoi në robëri për rreth 12 vjet, dhe më pas u vu përsëri në fronin e Vllahisë. Hungarezët kishin nevojë për një aleat në luftën kundër turqve dhe urrejtja e Vladit për ta dhe trimëria e tij në fushën e betejës ishin të njohura.
Së shpejti Drakula mori pjesë në fushatën hungareze kundër turqve, por në 1476 ai u zu në pritë dhe u vra së bashku me të birin.
Thashethemet për një sundimtar të etur për gjak madje arritën në shtetin rus. Në Evropë qarkulluan shumë shkrime të shenjta për "bërjet" e tij. Njëri prej tyre u soll në Rusi nga ambasadori i carit rus në oborrin e mbretit hungarez Fyodor Kuritsyn. Mbi bazën e saj, u krijua "Legjenda e vojvodës Mutyan Drakula", e cila ka mbijetuar deri më sot.
Në kohën e Çausheskut në Rumani, mizoritë e Vlad Tepes u zbutën dhe roli i tij në luftën kundër turqve u theksua në çdo mënyrë. Romani i Stokerit u ndalua me pretekstin e fyerjes së ndjenjave kombëtare të rumunëve. Historianët e gjykatës argumentuan se mizoria e Vladit ishte shkaktuar nga rrethanat. Dhe diktatori i fundit i Rumanisë shpesh përshkruhej në piktura ose sixhade në shoqërinë e guvernatorëve rumunë, ndër të cilët Vlad Tepes ishte një nga të parët. Ndoshta kjo është arsyeja pse, gjatë sundimit të Çausheskut, njerëzit pëshpëritnin se fëmijët mbaheshin në kopshte të veçanta, gjaku i të cilëve më pas derdhej në një diktator të moshuar për të zgjatur jetën dhe pas ekzekutimit të "gjenitit të Karpateve", imazhet e një në rrugët e Bukureshtit visheshin diktatorë me fanta të mëdha. Njerëzit bërtisnin: "Çaushesku - Drakulesku".
Sa i përket kinemasë, këtu Drakula, me dorën e lehtë të Stokerit të shndërruar në vampir, ka zënë një nga vendet e para në popullaritet për shumë dekada. Ishte një kohë që ambulancat bënin shërbim pranë kinemave ku shfaqeshin filma për të për t'u kujdesur urgjentisht për spektatorët e tmerruar. Imazhi i tij frymëzoi krijimin e filmave nga mjeshtrit e njohur Roman Polanski dhe Frank Coppola, filmat e të cilëve "Ball of the Vampires" dhe "Bram Stoker's Dracula" ishin ndër kryeveprat kinematografike.
Ky tekst është një fragment hyrës.DEMO E PARË dhe MBRETI I PARTISË VLAD I PARI. 1985. POWER OF EVIL Në nëntor 1985, vendosa që Corrosion of Metal duhej të bënte një demo në mënyrë që të fillonte popullarizimin e grupit tonë në komunitetin e metalit. Dhe si mund të ekzistojë një ansambël nëse nuk ka
Vlad Stashevsky V. Stashevsky ka lindur në vitin 1974 në Tiraspol. Nuk ishte as dy vjeç kur babai i tij u largua nga familja. Më vonë, babai u përpoq të rinovonte lidhjen me ish-bashkëshorten, por nuk ia doli. Vlad kujton: "E pashë babanë tim vetëm një herë. Dhe tani ai thërret nënën e tij dhe
Vlad Vlad i përmendur më parë për forcën e tij të pamatshme mori pseudonimin Terminator.Në hotelin në Pale në mëngjes ai bënte gjimnastikë çdo ditë, duke torturuar pa mëshirë trupin e tij. Rusët, duke parë Vladin duke u shtyrë nga poshtë batanijeve, e provokuan dhe e ngacmuan: "Gabim,
Drakula Vlad Tepes (Dracula). Gdhendje 1462 Ai u bë një nga heronjtë e njohur të fantazmagorive gotike dhe "filmave horror". Filmat rreth vampirëve rikrijojnë kështjellën e Drakulës - një kufomë e rafinuar gjakatare, e ringjallur nga hemorragjitë e vazhdueshme dhe duke u mbrojtur nga
Vlad. Bonch-Bruevich ÇFARË LEXOI VLADIMIR ILYICH LENIN MË 1919. Edhe pse Vladimir Ilyich, në pasthënien e librit të tij Shteti dhe Revolucioni, deklaroi se "revolucioni është më i këndshëm për t'u bërë sesa për të studiuar", por në fakt, në vorbullën e ngjarjeve, ai lexova një sasi të jashtëzakonshme, shkrova shumë, shumë letrare
Vlad. Bonch-Bruevich ÇFARË LEXOI LENINI NË VITIN 1919 (Fund) pata fatin të gjej në arkivin tim, i cili është në formë të pamontuar, pothuajse të gjitha numrat e revistës "Libri Letopis" për vitin 1917, të cilat më pas u rishikuan nga Vladimir Ilyich, kur të gjitha çështjet e tjera Nr.
VII.XI. Vlad, Vladik, Vladislav. Tre gra, dy këllëf, një jetë. Kodi i Vladislav Listyevit krahasohet në mënyrë standarde me kolegët gazetarë të vrarë. I vrarë para dhe pas 1 marsit 1995. Jo plotësisht logjike, për mendimin tim. Dhe supozoj se nuk bëhet fjalë as për atë që, ndryshe nga, të themi, nga
Operacioni "Dracula" në lindje të Meithilës në ato ditë nuk kishte ende një front të vazhdueshëm të aleatëve, kur një grup i vogël ushtarësh japonezë që kishin mbetur prapa, pesë persona, dy prej të cilëve u plagosën, u tërhoqën drejt Taungji. Ata i mbijetuan luftimeve në Meithila. Tani
Princesha Maritza. Drakula ime Kjo kupë e artë duhet të vendoset në burimin kryesor të Targovishtes, në mënyrë që kushdo që ka etje, si dhe mysafiri a mikpritësi, ta shuajë lehtësisht. Vlad Dracul, me nofkën Tepes, Mërzia ishte e panjohur për të. Gjithsesi, ajo mendoi kështu
Në vitin 1386, në Sighisoara, një qytet i vogël në Transilvani, lindi një burrë, i cili la gjurmë të pashlyeshme në histori. Vlad Tepes, i njohur më mirë si Konti Drakula, pasardhës i sundimtarit të Vllahisë, Basarab i Madh, u bë i famshëm jo aq shumë për talentin e tij si komandant, por për mizorinë e tij të errët, madje të paparë.
Vlad III, për të cilin janë formuar legjenda të shumta të përgjakshme, u bë prototipi i një prej personazheve kryesore në romanin e Bram Stoker - ai njihet si Konti Drakula, biografia e të cilit është disi e ngjashme me fatin e Tepes.
Nuk mund të thuhet se rinia e tij kaloi lehtë dhe pa re, gjë që do të ishte mjaft e parashikueshme për një princ të vërtetë gjaku - sundimtarin e ardhshëm të Vllahisë. Në moshën dymbëdhjetë vjeç, Vlad III, së bashku me vëllain e tij të vogël, u dërguan peng te sulltani turk, ku u mbajt deri në moshën 17 vjeç, gjë që sipas të gjitha gjasave ndikoi negativisht në psikikën e tij.
Në moshën 17-vjeçare, pas lirimit të tij, Vlad Tepes, biografia e të cilit që atëherë është bërë shumë e ndryshueshme, me ndihmën e turqve, merr pushtetin për herë të parë dhe mbretëron në Vllahi me emrin Vlad III. Mesjeta u dallua nga luftëra të shumta, dhe sundimtari i ri nuk arriti të mbante fronin për një kohë të gjatë - mbrojtësi i Janos Hunyadi, sundimtari i Hungarisë, e përmbysi atë. Por ai tregon pavarësi të tepruar, humbet patronazhin e sundimtarit të tij hungarez dhe Vlad Tepes rimerr fronin me mbështetjen e vetë Hunyadit.
Natyrisht, kjo kthesë e ngjarjeve nuk i përshtatej Turqisë dhe në 1461 fillon një luftë, në të cilën Vlad III manifeston plotësisht talentin e tij si komandant. Por, me gjithë trimërinë dhe mizorinë e tij, (dhe deri në atë kohë kishte shumë legjenda të përgjakshme për të) Tepes është mposhtur - kryesisht sepse ushtria turke i tejkalon ndjeshëm trupat e tij. Vlad III braktis ushtrinë e mundur dhe dëshiron të gjejë strehim në zotërimet e mbretit hungarez, por ai akuzon ish-aleatin e tij për bashkëpunim me turqit dhe e burgos atë.
Vlad III lirohet më shumë se 10 vjet më vonë, madje ai arrin të rimarrë kryeqytetin e Vllahisë, por pas një kohe Vlad Tepes, biografia e të cilit shoqërohet me shumë vdekje, vdes në rrethana misterioze ... kunj aspen :) jeta e Tepes u ndërpre në 1476.
Legjenda të përgjakshme apo realitet i tmerrshëm?
Duhet të theksohet se personazhi i Bram Stoker, Konti Drakula, biografia e të cilit është shumë misterioze, është vetëm një ngjashmëri e lehtë me prototipin e tij. Vlad Tepes mishëron të gjitha mizoritë e Mesjetës - nga dhomat e torturave të Inkuizicionit Spanjoll deri te torturat e sofistikuara turke.
Bashkëkohësit e tij e kishin frikë jo më pak se edhe nëse një pjesë e vogël e legjendave të përgjakshme për të është një realitet, atëherë Vlad III fitoi të drejtën të quhej vampir, sepse për të qenë ai nuk duhet të pijë gjak - mjafton për ta derdhur me bollëk ...
Masakra më madhështore u organizua nga Vlad Tepes në 1460 - më pas, në një nga qytetet e Transilvanisë, rreth 30,000 njerëz u futën në shtyllë njëkohësisht. Kjo masakër ndodhi në festën e Shën Bartolomeut. Me sa duket, gjatë kësaj feste - mjafton të kujtojmë përballjen mes katolikëve dhe huguenotëve në Francë dhe natën e famshme të Shën Bartolomeut.
Ekziston edhe një legjendë për një nga dashnoret e Tepes, e cila tentoi ta mashtronte duke deklaruar shtatzëninë. Mbetet vetëm për t'u habitur me guximin e gruas, e cila vazhdoi të këmbëngulte vetë, pasi Vlad e paralajmëroi atë se nuk i toleron gënjeshtrat. Përfundimi i tregimit është tragjik - Tepes hap barkun dhe bërtet "Të paralajmërova se nuk më pëlqejnë gënjeshtrat!"
Konti Drakula, biografia e të cilit shkaktoi legjenda të shumta të përgjakshme, nuk u ankua për mungesën e imagjinatës, metodat e tij për t'u përballur me armiqtë ishin të ndryshme - prerja e kokës, zierja, djegia, heqja e lëkurës ose hapja e barkut ishte e zakonshme për të. Vlad Tepes. Por nga të gjitha sa më sipër, sundimtari preferoi të vidhte në shtyllë të papëlqyeshmin, falë të cilit mori pseudonimin - Tepes - "çpalosje". Por metodat perverse të hakmarrjes ishin për shkak jo vetëm të prirjeve sadiste të sundimtarit, ekzekutime të tilla ndoqën qëllime të tjera. Për shembull, ekziston një legjendë që në shatërvanin në qendër të kryeqytetit të Vllahisë kishte një tas prej ari. Prej saj mund të pinte kushdo, por askush nuk guxoi të vidhte filxhanin - qytetarët e dinin që Tepesi sillej veçanërisht mizorisht me hajdutët.
Ndonjëherë konti pëlqente të bënte shaka ...
Vlad Tepes posedonte gjithashtu një pamje të caktuar të një sensi humori. Meqenëse i donte mashtrimet - ai pinte verë të zier me avull në të ftohtë, gjë që i trembi oborrtarët e tij për vdekje, të cilët besonin se sundimtari po pinte gjak të ngrohtë njeriu ...
Konti Drakula, biografia e të cilit frymëzoi Bram Stokerin, krijoi jo vetëm legjenda të përgjakshme. Njëfarë drejtësie nuk ishte e huaj për Zotin. Një herë, një tregtar kalimtar u ankua në Tepes se i kishin grabitur furgonin gjatë natës dhe një sasi e konsiderueshme ari ishte zhdukur. Natyrisht, Vlad Tepes nuk mund të toleronte një pafytyrësi të tillë - vjedhja u ndëshkua shumë mizorisht dhe të gjitha forcat u hodhën në kërkim të kriminelit, të cilin e gjetën brenda natës.
Ari i vjedhur iu hodh tregtarit dhe një monedhë shtesë iu mboll me të. Ajo që ndodhi me hajdutin, mendoj se është e kuptueshme, duke pasur parasysh zakonet e Drakulës. Në mëngjes tregtari erdhi për të falënderuar sovranin - ai tha që hajdutët jo vetëm që i kthyen të gjithë arin, por edhe mbollën një monedhë shtesë. Tepes buzëqeshi i zymtë dhe tha se nëse tregtari do të kishte heshtur për këtë monedhë, ai do të ishte ulur në një shtyllë pranë hajdutit. Me sa duket, pas një deklarate të tillë, tregtari nxitoi të largohej nga Vllahia mikpritëse.
Shumë legjenda të përgjakshme për Drakulën tregojnë se Vlad Tepes kishte zakon të hante mëngjes mes njerëzve të vdekur dhe të vdekur, të shtyrë në shtylla. Këto kunje ndryshonin si në ngjyra ashtu edhe në forma gjeometrike - nga këto shenja ishte gjithmonë e mundur të dallohej një i zakonshëm nga një fisnik fisnik (fisnikët ishin ulur disi më lart). Nuk mjaftonte që Drakula të merrej vetëm me të padëshiruarit, ai u sigurua me kujdes që të mos mpreheshin aksionet, gjë që do të çonte në humbje të bollshme gjaku dhe vdekje të shpejtë. Dhe kunji i hapur i dha viktimës së tij një agoni torturuese, e cila mund të zgjaste për 4 deri në 5 ditë.
Vlad Tepes, biografia e të cilit është e larmishme, u përpoq t'u tregonte të gjithëve pavarësinë e tij. Sapo të dërguarit e Sulltanit turk mbërritën në oborr. Turqit e pafat refuzuan plotësisht të heqin kapelet (besimi nuk lejon apo diçka). Sundimtari i tërbuar i urdhëroi nënshtetasit të gozhdonin çallmat në kokat e turqve, gjë që u bë menjëherë. Megjithatë, për këtë procedurë u përdorën thonj të vegjël.
Si erdhën legjendat e gjakosura të vampirëve
Një kunj aspen, një tufë hudhër dhe, natyrisht, 
kryqëzimi - cili film për vampirët bën pa këto pajisje? Drita e diellit pozicionohet gjithashtu si një mjet i mirë për të luftuar shpirtrat e këqij, por pakkush mendoi pse.
Origjina e krijimit, si dhe frika e tyre nga rrezet e diellit, ishte një sëmundje misterioze e Mesjetës. Ajo u shfaq në faktin se një person nuk mund të toleronte rrezet e diellit direkte, nga të cilat lëkura ishte e mbuluar me njolla të moshës, gjë që shkaktonte dhimbje mjaft të forta.
Sëmundja quhet "porfiria" - trupi i një personi të prekur nga kjo sëmundje nuk është në gjendje të prodhojë në mënyrë të pavarur qelizat e kuqe të gjakut. Sëmundja është e rrallë, dhe në ato ditë përfaqësuesit e aristokracisë ishin të ndjeshëm ndaj saj - këtu shtrihet filli te Konti Drakula (i cili, nga rruga, nuk vuante nga porfiria). Për të mos përjetuar dhimbje, një person detyrohej të dilte në rrugë vetëm natën ose të hante mish të gjallë për të rivendosur ekuilibrin e gjakut të trupit.
Një burim tjetër ia atribuon shfaqjen e legjendave të vampirëve një aristokrate të caktuar mesjetare, e cila besonte se rinia e saj do të zgjaste përgjithmonë nëse do të bënte banjo të rregullta të mbushura me gjakun e vajzave të reja. Këto vajza i çuan në kështjellën e saj dhe i vranë. Kjo vazhdoi derisa një viktimë arriti të arratisej dhe t'i tregonte sundimtarit të atyre vendeve për atë që po ndodhte në kështjellën e zymtë. Kontesha u burgos në banesën e saj dhe u dënua nga uria.
Meqë ra fjala, në mesjetë ekzistonte besimi se ai që pi gjak të ri rikthen forcën dhe zgjat jetën. Kush e di se sa përfaqësues të aristokracisë së atyre kohërave iu drejtuan kësaj metode përtëritjeje? Ata patën shumë mundësi...
admin kjo video me siguri do të jetë në temë ... veçanërisht nëse ju pëlqen grupi ARIA
Tepes është një hero kombëtar i popullit rumun dhe një shenjtor i nderuar në vend, i cili nderohet nga kisha lokale. Ai ishte një luftëtar dhe luftëtar trim kundër ekspansionit turk në Evropën e krishterë. Po pse u bë i njohur në mbarë botën si vampir që pi gjakun e njerëzve të pafajshëm? Le ta kuptojmë tani.
Jo të gjithë e dinë që krijuesi i imazhit aktual të Drakulës ishte shkrimtari anglez Bram Stoker. Ai ishte një anëtar aktiv i organizatës okulte Agimi i Artë. Komunitete të tilla në çdo kohë karakterizoheshin nga një interes i madh për vampirët, i cili nuk është shpikje e shkrimtarëve apo vizionarëve, por një fakt konkret mjekësor. Mjekët kanë hulumtuar dhe dokumentuar prej kohësh faktet reale të vampirizmit, që ndodhin në kohën tonë dhe që është një nga sëmundjet më të rënda. Imazhi i një vampiri të pavdekshëm fizikisht tërheq okultistët dhe magjistarët e zinj që përpiqen të kundërshtojnë botën e poshtme me botët e sipërme - hyjnore dhe shpirtërore.
Në shekullin VI. Bizantin Prokopi i Cezaresë, veprat e të cilit janë burimet kryesore për historinë e sllavëve të lashtë, vuri në dukje se përpara se sllavët të fillonin të adhuronin Zotin e Bubullimës (Perun), sllavët e lashtë adhuronin ghouls. Sigurisht, nuk bëhej fjalë për vampirët e Hollivudit që sulmonin vajzat e pambrojtura. Në kohët e lashta, pagane, vampirët quheshin luftëtarë të shquar, heronj që e nderonin veçanërisht Gjakun si një entitet shpirtëror dhe fizik. Madje ka mendime se ka pasur disa rituale të adhurimit të Gjakut - abdes, kurban dhe të ngjashme.
Organizatat okulte kanë shtrembëruar plotësisht traditën e lashtë, duke e kthyer adhurimin e Gjakut të shenjtë, shpirtëror në adhurim biologjik. Principata e Vllahisë, e cila u shfaq në shekullin XIV, në banderolat e së cilës që nga kohërat e lashta kishte një imazh të një shqiponje të kurorëzuar me një kryq në sqep, një shpatë dhe një skeptër në putrat e saj, ishte formacioni i parë i madh shtetëror në territorin e Rumanisë së sotme. Një nga figurat kryesore historike të epokës së formimit kombëtar të Rumanisë është princi Vllahian Vlad Tepes.
Princi Vlad III Tepes, sundimtar ortodoks autokratik i Vllahisë. Pothuajse gjithçka që lidhet me aktivitetet e këtij personi është e mbuluar me mister. Vendi dhe koha e lindjes së tij nuk janë përcaktuar saktësisht. Vllahia nuk ishte këndi më i qetë. Flakët e luftërave dhe zjarreve të panumërta kanë shkatërruar shumicën dërrmuese të monumenteve të dorëshkrimeve. Vetëm nga kronikat e mbijetuara të manastirit ishte e mundur të rikrijohej pamja e princit të vërtetë historik Vlad, i njohur në botën moderne me emrin e Kontit Drakula.
Burimi: PinterestViti kur lindi sundimtari i ardhshëm i Vllahisë mund të përcaktohet vetëm afërsisht: midis 1428 dhe 1431. E ndërtuar në fillim të shekullit XIV. shtëpia në rrugën Kuznechnaya në Sighisoara ende tërheq vëmendjen e turistëve: besohet se ishte këtu që një djalë i quajtur Vlad në pagëzimin e tij pa dritën. Nuk dihet nëse sundimtari i ardhshëm i Vllahisë ka lindur këtu, por është vërtetuar se në këtë shtëpi ka jetuar babai i tij, Princi Vlad Dracul. "Dracul" do të thotë dragua në rumanisht. Princi Vlad ishte anëtar i urdhrit të kalorësisë së Dragoit, i cili vendosi si qëllim mbrojtjen e Ortodoksisë nga të pafetë. Princi kishte tre djem, por vetëm njëri prej tyre u bë i famshëm - Vlad. Duhet theksuar se ai ishte një kalorës i vërtetë: një luftëtar trim dhe një komandant i aftë, një i krishterë ortodoks besimtar thellësisht dhe i vërtetë, i udhëhequr gjithmonë në veprimet e tij nga normat e nderit dhe të detyrës. Vlad u dallua nga forca e jashtëzakonshme fizike. Fama e tij si një kalorës i mrekullueshëm bubulloi në të gjithë vendin - dhe kjo në një kohë kur njerëzit që nga fëmijëria u mësuan me kuajt dhe armët.
Si burrë shteti, Vlad iu përmba parimeve të patriotizmit: lufta kundër pushtuesve, zhvillimi i zanateve dhe tregtisë, lufta kundër krimit. Dhe në të gjitha këto fusha, në kohën më të shkurtër të mundshme, Vlad III arriti sukses mbresëlënës. Kronikat tregojnë se gjatë mbretërimit të tij ishte e mundur të hidhej një monedhë ari dhe ta merrte një javë më vonë në të njëjtin vend. Askush nuk do të guxonte jo vetëm të përvetësonte arin e dikujt tjetër, por edhe ta prekte atë. Dhe kjo është në një vend ku dy vjet më parë nuk kishte më pak hajdutë dhe vagabondë se banorë të qytetit dhe fermerët! Si erdhi ky transformim? Shumë thjesht - si rezultat i politikës së princit vllahian për pastrimin sistematik të shoqërisë nga "elementet asociale". Gjyqi në atë kohë ishte i thjeshtë dhe i shpejtë: një endacak ose një hajdut, pavarësisht se çfarë vodhi, priste një zjarr ose një copë copë. I njëjti fat ishte i destinuar për të gjithë ciganët ose hajdutët famëkeq të kuajve dhe, në përgjithësi, njerëzit e papunë dhe jo të besueshëm.
Është e rëndësishme të dini se çfarë do të thotë pseudonimi me të cilin Vlad III zbriti në histori. Tepes fjalë për fjalë do të thotë "bimë në shtyllë". Ishte kunji i mprehur gjatë mbretërimit të Vlad III që ishte instrumenti kryesor i ekzekutimit. Shumica e të ekzekutuarve ishin turq dhe ciganë të kapur. Por i njëjti dënim mund të takojë këdo që dënohet për një krim. Pasi mijëra hajdutë vdiqën në shtylla dhe u dogjën në zjarre në sheshet e qytetit, nuk pati gjuetarë të rinj për të provuar fatin e tyre.
Vlad nuk i dha askujt lëshime, pavarësisht nga statusi shoqëror. Të njëjtin fat e kishte kushdo që pati fatin e keq të pësonte zemërimin e princit. Metodat e Princit Vlad rezultuan gjithashtu të ishin një rregullator shumë efektiv i aktivitetit ekonomik: kur disa tregtarë të akuzuar për tregti me turqit dhanë shpirtin e tyre, bashkëpunimi me armiqtë e Besimit të Krishtit mori fund.
Qëndrimi ndaj kujtimit të Vlad Tepes në Rumani, madje edhe në Rumaninë moderne, nuk është aspak i njëjtë si në vendet e Evropës Perëndimore. Dhe sot, shumë e konsiderojnë atë një hero kombëtar të epokës së formimit të Rumanisë së ardhshme, e cila daton në dekadat e para të shekullit XIV. Në atë kohë, Princi Basarab I themeloi një principatë të vogël të pavarur në territorin e Vllahisë. Fitorja e fituar prej tij në 1330 mbi hungarezët - pronarët e atëhershëm të tokave të Danubit - siguroi të drejtat e tij. Pastaj filloi një luftë e gjatë, rraskapitëse me feudalët kryesorë - djemtë. Të mësuar me pushtetin e pakufizuar në tokat e tyre stërgjyshore, ata i rezistuan çdo përpjekjeje të qeverisë qendrore për të fituar kontrollin mbi të gjithë vendin. Në të njëjtën kohë, në varësi të situatës politike, ata nuk ngurruan t'i drejtoheshin as hungarezëve-katolikëve, as turko-muslimanëve. Më shumë se njëqind vjet më vonë, Vlad Tepes i dha fund kësaj praktike për të ardhur keq, duke zgjidhur njëherë e përgjithmonë problemin e separatizmit.
Më poshtë janë disa nga tregimet e shkruara nga një autor i panjohur gjerman me sugjerimin e mbretit Hunyadi Matthias në 1463:
- Një tregtar i huaj që erdhi në Vllahi u grabit. Ai bën një denoncim në Tepes. Ndërsa hajduti kapet dhe vihet në shtyllë, tregtarit i hedhin me urdhër të Tepes një portofol ku ka një monedhë më shumë se sa ishte. Tregtari, duke gjetur tepricën, njofton menjëherë Tepes. Ai qesh dhe thotë: "Bravo, nuk do të thosha - do të uleshit në shtyllë pranë hajdutit".
- Tepes zbulon se ka shumë lypës në vend - thërret lypsarët, i ushqen dhe shtron pyetjen: "A duan të shpëtojnë përgjithmonë nga vuajtjet tokësore?" Në përgjigje të një përgjigje pozitive, Tepes mbyll dyert dhe dritaret dhe djeg të gjallë të gjithë të mbledhurit.
- Ka një histori për një dashnore që përpiqet të mashtrojë Tepes duke folur për shtatzëninë e saj. Tepes e paralajmëron se nuk i duron gënjeshtra, por ajo vazhdon të insistojë në vetvete, më pas Tepes i hap barkun dhe i bërtet: "Të thashë që nuk më pëlqejnë gënjeshtra!"
- Përshkruhet edhe një rast kur Drakula u bëri një pyetje dy murgjve shëtitës se çfarë thotë populli për mbretërimin e tij. Njëri nga murgjit u përgjigj se populli i Vllahisë e qortoi si një horr mizor, ndërsa një tjetër tha se të gjithë e lavdëronin si çlirues nga kërcënimi i turqve dhe një politikan të urtë. Në fakt, njëra dhe tjetra dëshmi ishin të drejta në mënyrën e tyre, dhe legjenda, nga ana tjetër, ka dy përfundime. Në "versionin" gjerman, Drakula e ekzekutoi të parën sepse nuk i pëlqente fjalimi i tij. Në versionin rus të legjendës, sundimtari e la të gjallë murgun e parë dhe ekzekutoi të dytin për një gënjeshtër.
“Një nga provat më rrëqethëse dhe më pak të besueshme në atë dokument është se Drakulës i pëlqente të hante mëngjes në vendin e një ekzekutimi ose një beteje të fundit. Ai urdhëroi t'i sillnin një tryezë dhe ushqim, u ul dhe hëngri mes të vdekurve dhe të vdekurve në shtylla.
- Sipas dëshmisë së një historie të lashtë ruse, gra dhe vejusha jobesnike që shkelin rregullat e dëlirësisë, Tepes urdhëroi të priten organet gjenitale dhe të shqyejnë lëkurën, duke e ekspozuar deri në dekompozimin e trupit dhe duke e ngrënë nga zogjtë, ose bëni të njëjtën gjë, por fillimisht duke i shpuar ato me një poker nga bigëzim deri në gojë ...
- Ekziston edhe një legjendë që ka pasur një tas në shatërvanin në kryeqytetin e Vllahisë, prej ari; të gjithë mund të shkonin tek ajo dhe të pinin ujë, por askush nuk guxonte ta vidhte.
