Poezi për fëmijë

Tortura e njohur. Tortura më e sofistikuar dhe mizore e grave. Karrige banje magjistare

Termi "inkuizicioni" vjen nga lat. Inquisitio, që do të thotë marrje në pyetje, hetim. Termi ishte i përhapur në fushën juridike edhe para shfaqjes së institucioneve kishtare mesjetare me këtë emër dhe nënkuptonte sqarimin e rrethanave të çështjes me hetim, zakonisht me marrje në pyetje, shpesh me përdorimin e forcës. Dhe vetëm me kalimin e kohës, Inkuizicioni filloi të kuptohej si gjykime shpirtërore mbi herezitë antikristiane.

Tortura e Inkuizicionit kishte qindra lloje. Disa instrumente mesjetare të torturës kanë mbijetuar deri më sot, por më shpesh edhe ekspozitat muzeale janë restauruar sipas përshkrimeve. Variacionet e tyre janë të mahnitshme. Para jush janë njëzet instrumente të torturës së Mesjetës.

Këto janë këpucë hekuri me një thumba të mprehtë nën thembër. Spika mund të zhvidhoset me një vidë. Me gjembin e përdredhur, viktima e torturës duhej të qëndronte në këmbë për aq kohë sa kishte forcë. Qëndroni në majë të gishtave dhe kontrolloni sa gjatë mund të shtriheni.

Katër gjemba - dy, duke gërmuar në mjekër, dy - në sternum, nuk e lejuan viktimën të bënte asnjë lëvizje të kokës, përfshirë uljen e kokës poshtë.

Mëkatari u lidh në një karrige, u pezullua nga një shtyllë e gjatë dhe u ul nën ujë për një kohë, pastaj ata dhanë pak frymë ajri, dhe përsëri - nën ujë. Një kohë e njohur e vitit për tortura të tilla është vjeshta e vonë apo edhe dimri. Një vrimë akulli u bë në akull dhe pas një kohe viktima jo vetëm që u mbyt nën ujë pa ajër, por edhe në një ajër të tillë të dëshiruar u mbulua me një kore akulli. Ndonjëherë torturat zgjasin me ditë.

Kjo është një ngjitje e tillë në këmbën me një pllakë metalike, e cila me çdo pyetje dhe refuzimi i mëpasshëm për t'iu përgjigjur sipas nevojës, shtrëngohej gjithnjë e më shumë për të thyer kockat e këmbëve. Për të rritur efektin, ndonjëherë inkuizitori lidhej me torturën, i cili godiste malin me një çekiç. Shpesh, pas një torture të tillë, të gjitha kockat e viktimës poshtë gjurit thyheshin dhe lëkura e plagosur dukej si një thes për këto kocka.

Kjo metodë u “spiunua” nga inkuizitorët në lindje. Mëkatarin e lidhnin me tela me gjemba ose litarë të fortë në një pajisje të posaçme prej druri, si p.sh. një tavolinë me një mes të ngritur fort - në mënyrë që stomaku i mëkatarit të dilte sa më larg. I ishte mbushur goja me lecka ose kashtë që të mos mbyllej dhe në gojë i ishte futur një tub përmes të cilit një sasi e pabesueshme uji derdhej në viktimën. Nëse viktima nuk e ndërpriste këtë torturë për të rrëfyer diçka ose qëllimi i torturës ishte vdekja e paqartë, në fund të provës viktima hiqej nga tavolina, shtrihej në tokë dhe xhelati hidhej mbi barkun e saj të fryrë. . Përfundimi është i qartë dhe i neveritshëm.

Është e qartë se nuk është përdorur për të gërvishtur shpinën. Mishi i viktimës u copëtua - ngadalë, me dhimbje, deri në atë pikë sa me të njëjtat grepa nxorrën jo vetëm pjesë të trupit, por edhe brinjë.

I njëjti raft. Kishte dy opsione kryesore: vertikale, kur viktima varej nga tavani, duke përdredhur nyjet dhe duke i varur të gjitha peshat e rënda nga këmbët e saj dhe horizontale, kur trupi i mëkatarit fiksohej në një raft dhe shtrihej me një mekanizëm të veçantë deri në muskujt e saj. dhe nyjet u grisën ...

Viktima ishte e lidhur me katër kuaj - nga krahët dhe këmbët. Pastaj kafshët u lejuan të galoponin. Nuk kishte mundësi - vetëm vdekje.

Kjo pajisje futej në vrimat e trupit - padyshim jo në gojë ose në veshë - dhe u hap në mënyrë që viktimës t'i shkaktonte dhimbje të paimagjinueshme duke i hapur këto vrima.

Në shumë vende katolike, kleri besonte se në fund të fundit, shpirti i një mëkatari mund të pastrohet. Për këto qëllime, ata duhej të përdornin ose derdhjen e ujit të vluar në fyt të mëkatarit ose hedhjen e thëngjijve të nxehtë. Ju vetë e kuptoni se në kujdesin për shpirtin nuk kishte vend për t'u kujdesur për trupin.

Ai supozoi dy mënyra ekstreme të funksionimit. Në mot të ftohtë, si një karrige për larjen e shtrigës, një mëkatar në këtë kafaz, të varur nga një shtyllë e gjatë, e ulnin nën ujë dhe e nxirrnin prej tij, duke e bërë të ngrinte dhe të mbytej.

Dhe në vapë, mëkatari varej në të në diell për aq ditë sa mund të duronte pa një pikë ujë për të pirë.

Se si një mëkatar mund të pendohej disi për diçka, kur në fillim dhëmbët e tij shtrëngoheshin dhe shkërmoqeshin, më pas nofulla u shkërmoq, pasuar nga kockat e kafkës - derisa truri i derdhej nga veshët - është e pakuptueshme. Ka informacione se në disa vende një version i këtij dërrmuesi përdoret ende si një mjet marrje në pyetje.

Kjo ishte mënyra kryesore për të zhdukur ndikimin e shtrigës në shpirtrat e pamëkat të njerëzve të tjerë. Një shpirt i djegur përjashtoi çdo mundësi konfuzioni ose njollosjeje të një shpirti pa mëkat. Çfarë dyshimesh mund të ketë?

Know-how i përket Hippolyte Marsili. Në një kohë, ky instrument torture konsiderohej besnik - ai nuk thyente kockat, nuk grisi ligamentet. Së pari, mëkatari u ngrit në një litar dhe më pas u ul në Djep dhe maja e trekëndëshit u fut në të njëjtat vrima si Dardha. I dhimbte aq sa mëkatarit i ra të fikët. Ai u ngrit, u "pompua" dhe u vendos përsëri në Djep.

15. Djepi

Kushëriri i djepit të Judës. Fotografia vështirë se lë vend për imagjinatën se si është përdorur ky instrument torture. Gjithashtu e denjë e neveritshme.

Është një sarkofag i madh në formën e një figure të hapur të zbrazët femërore, brenda së cilës janë fiksuar tehe të shumta dhe gjemba të mprehtë. Ato janë të vendosura në atë mënyrë që të mos prekeshin organet vitale të viktimës së burgosur në sarkofag, prandaj agonia e të dënuarve me vdekje ishte e gjatë dhe e dhimbshme.

Për herë të parë, "Virgjëresha" u përdor në 1515. I dënuari vdiq për tre ditë.

Evropa Qendrore është vendi kryesor i popullaritetit të tij. Mëkatari u zhvesh lakuriq, u ul në një karrige të mbushur me gjemba. Ishte e pamundur të lëvizësh - përndryshe, në trup u shfaqën jo vetëm plagë me thikë, por edhe lot. Nëse kjo nuk u mjaftonte inkuizitorëve, ata merrnin gjemba ose pincë në duar dhe torturonin gjymtyrët e viktimës.

Ky ekzekutim i tmerrshëm u shpik në lindje. Fakti është se një person që ishte vënë me mjeshtëri në një shtyllë - fundi i tij duhej të dilte nga fyti i viktimës (dhe jo siç përshkruhet në këtë foto), mund të jetonte edhe për disa ditë të tjera - të vuante fizikisht dhe mendërisht, pasi ky ekzekutim ishte publike.

Xhelatët dhe inkuizitorët e atyre viteve treguan zgjuarsi të jashtëzakonshme në biznesin e tyre. Ata e dinin shumë mirë se nga çfarë përjeton dhimbjen një person dhe e dinin se në gjendje të pavetëdijshme ai nuk do të ndjente dhimbje. Dhe çfarë është ekzekutimi në mesjetë pa sadizëm? Një person mund të takonte vdekjen e zakonshme kudo, nuk ishte e pazakontë. Dhe një vdekje e pazakontë dhe shumë e dhimbshme po sharrohet. Viktima ishte varur me kokë poshtë në mënyrë që gjaku të mos ndalonte së furnizuari me oksigjen në kokë dhe personi përjetoi gjithë tmerrin e dhimbjes. Ndonjëherë, ai jetonte deri në momentin kur ata dalëngadalë arrinin t'ia prisnin trupin deri në diafragmë.

Një person i dënuar në timon me një levë hekuri ose një rrotë theu të gjitha kockat e mëdha të trupit, pastaj e lidhën në një rrotë të madhe dhe e vendosën timonin në një shtyllë. I dënuari e gjeti veten përballë, duke parë qiellin dhe vdiq kështu nga tronditja dhe dehidratimi, shpesh për një kohë mjaft të gjatë. Vuajtjet e personit që po vdiste u rëndua nga zogjtë që e goditën. Ndonjëherë, në vend të një rrote, ata thjesht përdornin një kornizë druri ose një kryq të bërë me trungje.

Lexoni gjithashtu "10 xhelatët më të çuditshëm" në Pabli.

7 mësime të dobishme që mësuam nga Apple

10 ngjarjet më vdekjeprurëse në histori

Sovjetik "Setun" - i vetmi kompjuter në botë i bazuar në një kod tresh

12 foto të papublikuara më parë të fotografëve më të mirë në botë

10 ndryshimet më të mëdha të mijëvjeçarit të fundit

Njeriu nishan: Njeriu kaloi 32 vjet duke gërmuar shkretëtirën

10 përpjekje për të shpjeguar ekzistencën e jetës pa teorinë darviniane të evolucionit

Me zhvillimin e qytetërimit jeta njerëzore vlera e fituar pavarësisht nga statusi shoqëror dhe pasuria. Aq më e tmerrshme është të lexosh për faqet e zeza të historisë, kur ligji nuk e privoi thjesht nga jeta një person, por e ktheu ekzekutimin në një spektakël për argëtimin e njerëzve të thjeshtë. Në raste të tjera, ekzekutimi mund të jetë i një natyre rituale ose ndërtuese. Fatkeqësisht, ka episode të ngjashme në historinë moderne. Ne kemi përpiluar një listë të ekzekutimeve më brutale të praktikuara ndonjëherë nga njerëzit.

Ekzekutimet e botës së lashtë

Skafizmi

Fjala "skafizëm" rrjedh nga fjalë e lashtë greke"Lugu", "varka" dhe vetë metoda ranë në histori falë Plutarkut, i cili përshkroi ekzekutimin e sundimtarit grek Mithridates me urdhër të Artakserksit, mbretit të persëve të lashtë.

Së pari, burrin e zhveshën lakuriq dhe e lidhën brenda dy barkave, në mënyrë që koka, krahët dhe këmbët, të cilat ishin të lyera trashë me mjaltë, të mbetën jashtë. Viktimës më pas iu dha me forcë një përzierje qumështi dhe mjalti për të shkaktuar diarre. Pas kësaj, varka u ul në ujë të ndenjur - një pellg ose liqen. Të joshur nga aroma e mjaltit dhe ujërave të zeza, insektet mbuluan trupin e njeriut, gëlltitën ngadalë mishin dhe vendosën larvat në ulcerat gangrenoze që rezultuan. Viktima mbijetoi deri në dy javë. Vdekja erdhi nga tre faktorë: infeksioni, rraskapitja dhe dehidratimi.

Ekzekutimi me shtytje u shpik në Asiri (Iraku modern). Në këtë mënyrë, banorët e qyteteve rebele dhe gratë që kishin abort dënoheshin - atëherë kjo procedurë u konsiderua si një vrasje foshnjore.

Ekzekutimi u krye në dy mënyra. Në njërin rast, i dënuari shpohej në gjoks me një shtyllë, në tjetrin, maja e kunjit kalonte nëpër trup përmes anusit. Njerëzit që mundoheshin shpesh përshkruheshin në basorelieve si një ndërtim. Më vonë, ky ekzekutim filloi të zbatohej nga popujt e Lindjes së Mesme dhe të Mesdheut, si dhe nga popujt sllavë dhe disa evropianë.

Ekzekutimi nga elefantët

Kjo metodë u përdor kryesisht në Indi dhe Sri Lanka. Elefantët indianë i japin hua veten mirë stërvitjes, e cila u përdor nga sundimtarët e Azisë Juglindore.

Ka pasur shumë mënyra për të vrarë një person me ndihmën e një elefanti. Për shembull, forca të blinduara me shtiza të mprehta visheshin në çadra, me të cilat elefanti e shpoi kriminelin dhe më pas, ndërsa ishte ende gjallë, e grisi. Por më shpesh sesa jo, elefantët mësuan të shtypnin të dënuarin me këmbët e tyre dhe të grisnin në mënyrë alternative gjymtyrët me trungun e tyre. Në Indi, një person fajtor shpesh hidhej thjesht në këmbët e një kafshe të zemëruar. Për referencë, elefanti indian peshon rreth 5 ton.

Dorëzohuni te kafshët

Pas frazës së bukur "Damnatio ad bestias" fshihet vdekja e dhimbshme e mijëra romakëve të lashtë, veçanërisht midis të krishterëve të hershëm. Edhe pse, natyrisht, kjo metodë u shpik shumë përpara Romakëve. Zakonisht luanët përdoreshin për ekzekutim, më pak të njohura ishin arinjtë, panterat, leopardët dhe buallet.

Kishte dy lloje ekzekutimi. Shpesh ata që dënoheshin me vdekje lidheshin në një shtyllë në mes të arenës së gladiatorëve dhe mbi të uleshin bishat e egra. Kishte edhe variacione: i hidhej në kafaz një kafshe të uritur ose i lidhur në shpinë. Në një rast tjetër, fatkeqi u detyrua të dilte për të luftuar kundër bishës. Ata kishin një shtizë të thjeshtë nga armët e tyre dhe një tunikë nga "blindat". Në të dyja rastet për ekzekutimin u mblodhën shumë spektatorë.

Vdekja në kryq

Kryqëzimi u shpik nga fenikasit - një popull i lashtë i detarëve që jetonin në Mesdhe. Më vonë kjo metodë u adoptua nga Kartagjenasit, dhe më pas nga Romakët. Izraelitët dhe romakët e konsideronin vdekjen në kryq si më të turpshmen, sepse në këtë mënyrë ata ekzekutonin kriminelë të ashpër, skllevër dhe tradhtarë.

Para kryqëzimit, personi u zhvesh, duke lënë vetëm një këllëf. Ai u rrah me kamxhik lëkure ose shufra të sapoprerë, pas së cilës u detyrua të mbante një kryq, rreth 50 kilogramë, në vendin e kryqëzimit. Pasi e kishin gërmuar kryqin në tokë pranë rrugës jashtë qytetit ose në një kodër, personi ngrihej me litarë dhe gozhdohej në një shufër horizontale. Nganjëherë këmbët e të dënuarit shtypeshin paraprakisht me shufër hekuri. Vdekja ndodhi nga lodhja, dehidratimi ose shoku i dhimbshëm.

Pas ndalimit të krishterimit në Japoninë feudale në shek. kryqëzimi u përdor kundër misionarëve vizitorë dhe të krishterëve japonezë. Skena e ekzekutimit në kryq është e pranishme në dramën Silence të Martin Scorsese, e cila tregon pikërisht për këtë periudhë.

Ekzekutimi me bambu

Kinezët e lashtë ishin kampionë të torturave dhe ekzekutimeve të sofistikuara. Një nga metodat më ekzotike të vrasjes është shtrirja e fajtorit mbi fidanet në rritje të bambusë së re. Filizat dolën nëpër trupin e njeriut për disa ditë, duke shkaktuar vuajtje të pabesueshme te të ekzekutuarit.

Ling chi

"Ling-chi" përkthehet në rusisht si "kafshimet e pikut të detit". Kishte një emër tjetër - "vdekje nga një mijë prerje". Kjo metodë u përdor gjatë sundimit të dinastisë Qing dhe zyrtarët e lartë të dënuar për korrupsion u ekzekutuan në këtë mënyrë. Të tillë ishin 15-20 çdo vit.

Thelbi i "ling-chi" është prerja graduale e pjesëve të vogla nga trupi. Për shembull, pasi preu një falangë të gishtit, xhelati e nxori plagën dhe më pas vazhdoi në tjetrën. Sa pjesë duhet të priten nga trupi, përcaktoi gjykata. Vendimi më popullor ishte prerja në 24 pjesë, dhe kriminelët më famëkeq u dënuan me 3 mijë prerje. Në raste të tilla, viktimës i jepej opium për të pirë: kështu që ajo nuk e humbte vetëdijen, por dhimbja u hap edhe përmes velit të dehjes nga droga.

Ndonjëherë, si shenjë e mëshirës së veçantë, sundimtari mund të urdhëronte xhelatin që së pari të vriste të dënuarin me një goditje dhe ta torturonte kufomën. Kjo metodë e ekzekutimit u praktikua për 900 vjet dhe u ndalua në 1905.

Ekzekutimet mesjetare

Shqiponjë e përgjakur

Historianët kanë vënë në dyshim ekzistencën e ekzekutimit të "Shqiponjës së Përgjakur", por ajo përmendet në folklorin skandinav. Kjo metodë u përdor nga banorët e vendeve skandinave në mesjetën e hershme.

Vikingët e ashpër vranë armiqtë e tyre në mënyrën më të dhimbshme dhe simbolike. Duart e burrit ishin të lidhura dhe barku i tij ishte vendosur në një trung. Lëkura në anën e pasme ishte prerë me kujdes me një teh të mprehtë, më pas brinjët u shpuan me sëpatë, duke i thyer ato në një formë që i ngjante krahëve të shqiponjës. Pas kësaj, viktimës ende gjallë i janë hequr mushkëritë dhe janë varur në brinjë.

Ky ekzekutim shfaqet dy herë në serialin televiziv Vikings me Travis Fimmel (në episodin 7 të sezonit 2 dhe episodin 18 të sezonit 4), megjithëse shikuesit vunë re kontradiktat midis ekzekutimit serial dhe atij të përshkruar në folklorin "Elder Edda".

"Shqiponja e përgjakur" në serialin "Vikings"

Shqyer nga pemët

Ky lloj ekzekutimi ishte i përhapur në shumë rajone të botës, përfshirë në Rusi në periudhën parakristiane. Viktima ishte lidhur nga këmbët në dy pemë të pjerrëta, të cilat më pas u lëshuan papritur. Një nga legjendat thotë se Princi Igor u vra në këtë mënyrë nga Drevlyans në 945 - sepse ai donte të mblidhte haraç prej tyre dy herë.

Të katërta

Metoda u përdor si në Evropën mesjetare. Çdo gjymtyrë ishte e lidhur me kuaj - kafshët grisën të dënuarit në 4 pjesë. Në Rusi, ata praktikonin edhe çerek, por kjo fjalë nënkuptonte një ekzekutim krejtësisht të ndryshëm - xhelati i preu në mënyrë alternative këmbët me sëpatë, pastaj krahët dhe më pas kokën.

Rrotullimi me rrota

Rrota si një formë e dënimit me vdekje u përdor gjerësisht në Francë dhe Gjermani gjatë Mesjetës. Në Rusi, ky lloj ekzekutimi është i njohur në një kohë të mëvonshme - nga shekujt e 17-të në shekujt e 19-të. Thelbi i dënimit ishte se në fillim personi fajtor ishte i lidhur në një rrotë me fytyrën nga qielli, me krahët dhe këmbët të lidhura në gjilpëra. Pas kësaj iu thyen gjymtyrët dhe, si i tillë, e lanë të vdiste në diell.

Duke fluturuar

Skinning, ose skinning, u shpik në Asiri, më pas kaloi në Persi dhe u përhap në të gjithë botën antike. Në mesjetë, Inkuizicioni e përmirësoi këtë lloj ekzekutimi - me ndihmën e një pajisjeje të quajtur "gudulisësi spanjoll", lëkura e një personi gritej në copa të vogla, të cilat nuk ishte e vështirë të griseshin.

Saldimi i gjallë

Ky ekzekutim u shpik gjithashtu në antikitet dhe mori një erë të dytë në Mesjetë. Në thelb, falsifikuesit ekzekutoheshin në këtë mënyrë. Një person i kapur në falsifikimin e parave hidhej në një kazan me ujë të vluar, katran ose vaj. Kjo shumëllojshmëri ishte mjaft njerëzore - shkelësi vdiq shpejt nga tronditja e dhimbshme. Ekzekutuesit më të sofistikuar e vendosnin të dënuarin në një kazan me ujë të ftohtë, i cili ngrohej gradualisht, ose e ulnin ngadalë në ujë të valë, duke filluar nga këmbët. Muskujt e zier të këmbëve po largoheshin nga kockat dhe personi ishte ende gjallë.

Ekzekutimi nga minjtë

Këmbët dhe krahët e të burgosurit ishin të lidhura fort në një stol metalik dhe një kafaz me minjtë me fund të thyer i ishte vendosur në bark. Pastaj xhelati e solli djegësin në kafaz dhe kafshët, në panik, filluan të kërkonin një rrugëdalje. Dhe ai ishte vetëm një - përmes trupit të viktimës.

Ekzekutimet moderne

Tretje në acid

Besohet se mafia siciliane filloi të shpërndajë viktimat në acid. Në këtë shpërblim dëgjohet emri i atentatorit-mafioz Giovanni Brusca. Duke dyshuar se shoku i tij po “pikonte” në polici, Bruska rrëmbeu djalin e tij 11-vjeçar dhe e treti të gjallë në një banjë të mbushur me acid.

Ky ekzekutim praktikohet edhe tek ekstremistët e Lindjes. Sipas ish-truprojës së Sadam Huseinit, ai ishte dëshmitar i një ekzekutimi me acid: së pari në një të mbushur substancë kaustike pishina u ul nga këmbët e viktimës dhe më pas u hodh tërësisht. Dhe në vitin 2016, militantët e organizatës së ndaluar ISIS shpërndanë 25 persona në një kazan me acid.

Çizme çimento

Kjo metodë është e njohur për shumë nga lexuesit tanë të filmave gangster. Në të vërtetë, ata vranë armiqtë dhe tradhtarët e tyre me një metodë kaq mizore gjatë luftërave mafioze në Çikago. Viktima është lidhur në një karrige, më pas i është vendosur një legen i mbushur me çimento të lëngët nën këmbë. Dhe kur ai ngriu, personi u dërgua në rezervuarin më të afërt dhe u hodh nga varka. Çizmet e çimentos e tërhoqën menjëherë zvarrë deri në fund për të ushqyer peshkun.

Fluturimet e vdekjes

Në vitin 1976, gjenerali Jorge Videla erdhi në pushtet në Argjentinë. Ai e drejtoi vendin vetëm për 5 vjet, por mbeti në histori si një nga diktatorët më të tmerrshëm të kohës sonë. Ndër mizoritë e tjera të Videlës janë të ashtuquajturat “fluturime të vdekjes”.

Një burrë që kundërshtoi regjimin e tiranit u mbush me barbiturate dhe në mënyrë të pandërgjegjshme u transportua në një aeroplan, pastaj u hodh poshtë - sigurisht në ujë.

Gjithashtu ju ftojmë të lexoni për vdekjet më misterioze në histori.
Regjistrohu në kanalin tonë në Yandex.Zen

1.01 mijë

Nëse gjeni një gabim në tekst, zgjidhni atë dhe shtypni Ctrl + Enter

Gjatë gjithë historisë, forma të ndryshme të torturës janë përdorur kundër grave për të kontrolluar sjelljen e tyre. Ndërsa e lexoni, do të ndjeni një dridhje në shpinë. Gratë u torturuan për të shtypur seksualitetin e tyre, për t'i heshtur ose për të përmbushur standardet e bukurisë. Para së gjithash, ai synonte të thyente shpirtin e grave dhe t'i bënte ato të bindura ndaj burrave që kishin frikë nga shkatërrimi i botëkuptimit të tyre të brishtë. Feministët do ta urrenin atë. Shumica e këtyre metodave të torturës janë shfuqizuar shekuj më parë, megjithatë disa nga këto dënime barbare praktikohen edhe sot.

1. Gomar spanjoll

Gomari spanjoll, i njohur gjithashtu si kali i drurit, e preu gruan ngadalë përmes organeve gjenitale. Është përdorur gjatë mesjetës, gjatë inkuizicionit spanjoll. Një pajisje e ngjashme u përdor nga Konfederatat gjatë Luftës Civile. Pajisja ishte një dërrasë, buza e sipërme e së cilës ishte e mprehur në formë pyke. Dërrasën, e cila ndonjëherë mbulohej me gjemba, mbahej nga dy ose katër këmbë. Gruaja ishte ulur me këmbë në këtë dërrasë, e cila ngadalë e preu trupin e saj, duke filluar nga bigëzim. Ndonjëherë pesha lidheshin në këmbët e gruas në mënyrë që buza në formë pyke të depërtonte edhe më thellë dhe të priste organet e brendshme.

2. Syneti i femrave i lëndoi vajzat e vogla

Rrethprerja e femrave njihet si një nga metodat barbare të torturës. Sipas Organizatës Botërore të Shëndetësisë, mbi 200 milionë vajza dhe gra që jetojnë sot e kanë kaluar këtë procedurë. Ndryshe nga rrethprerja e meshkujve, nuk ka asnjë përfitim shëndetësor nga synetia e femrave. Qëllimi i tij i vetëm është të zvogëlojë kënaqësinë seksuale të një gruaje. Në shumicën e rasteve, procedura është kryer me instrumente josanitare dhe kushte të pista. Një vajzë e re nën moshën 15 vjeçare është mbajtur nga familjarët femra. Njëri prej tyre merrte një objekt të dhëmbëzuar dhe hiqte klitorisin dhe nganjëherë buzët. Në shumë raste ka ndodhur një infeksion, i cili shpesh çonte në vdekje.

3. Vizë gjoksi

Ky instrument veçanërisht i poshtër i torturës, i njohur gjithashtu si Merimanga e Hekurt, u përdor kundër grave të akuzuara për tradhti bashkëshortore dhe nënave beqare. Ishte një instrument me dy dhëmbëza të mëdha me majë që vendosej në gjoksin e një gruaje dhe më pas hiqej mishi. Kur nxehej, përdorej për të lënë një shenjë të veçantë në gjoksin e një gruaje. Ky mjet nuk përdorej më në mesjetë.

4. Maskat e turpit

Në mesjetë, mënyra më e lehtë për t'i mbyllur gojën një gruaje që ishte gjithmonë e mërzitur dhe e bezdisur ishte e ashtuquajtura maskë e turpit. Gjithashtu, ky instrument torture përdorej edhe ndaj një gruaje që përgoiste. Në atë kohë, thashethemet u frikësuan si një shpikje e djallit. Dëshmia e parë e regjistruar e përdorimit të maskës së turpit daton në shekullin e 16-të. Nganjëherë femrës i ngjiteshin edhe gjemba mbi gjuhë, gjë që i shkaktonte dhimbje të madhe gruas kur ajo përpiqej të thoshte diçka. Sidoqoftë, tortura e maskës së turpit ishte kryesisht psikologjike - gruaja u poshtërua publikisht kur u ekspozua në rrugë në këtë formë, dhe ata përreth saj e shanin dhe pështynin.

5. Sharrimi i një gruaje në gjysmë ishte mjaft i zakonshëm.

Gruaja u var me kokë poshtë dhe fjalë për fjalë u sharrua përgjysmë, duke filluar nga organet gjenitale. Ndryshe nga filmat, nuk kishte si të dilte nga ky makth. Kjo metodë torture u përdor në Mesjetë si mënyra për të shkaktuar dhimbjen më të madhe, me sa më pak përpjekje. Mjaftoi vetëm një sharrë, dy njerëz pa mëshirë dhe një stomak shumë i fortë. Kjo torturë zbatohej ndaj grave që akuzoheshin për magji, tradhti bashkëshortore ose blasfemi. Si rregull, gjatë torturës, gruaja ishte ende gjallë dhe e vetëdijshme. Ndonjëherë procesi zgjati disa orë para se xhelatët të përfundonin duke e prerë të gjithë trupin në gjysmë. Ose ndaluan te barku për të zgjatur vdekjen e dhimbshme.

6. Dardha e vuajtjes aplikohej për gratë e akuzuara për abort

Emri i kësaj pajisjeje kureshtare flet vetë. Dardha e vuajtjes, e quajtur kështu për ngjashmërinë e saj me frutin e lartpërmendur, ishte një metodë e tmerrshme torture që u përdor në mesjetë dhe në shekullin e 17-të. Vegla metalike ndahej në 4 segmente në formë petale që hapeshin kur kthehej leva në anën e kundërt. Viktimat kryesore të kësaj pajisjeje ishin gratë e akuzuara për magji dhe abort. Dardha u fut në vaginë dhe u hap gradualisht, duke grisur organet riprodhuese të gruas dhe duke shkaktuar vuajtje të pabesueshme. Mjeti është përdorur edhe për homoseksualët e dyshuar. Ai përdorej edhe kundër personave të akuzuar për përhapje herezie. Ajo u zgjerua deri sa nofullat e viktimës u thyen.

7. Hedhja praktikohet edhe sot.

Hedhja e gurëve, ose lapidimi, është një nga metodat më të lashta dhe primitive të torturës. Thelbi i saj qëndron në faktin se njeriut i hedhin gurë në kokë. Megjithëse edhe burrat vriten me gurë, gratë përfaqësojnë shumicën dërrmuese të viktimave të këtij ekzekutimi brutal publik në bota moderne... Viktimat më të zakonshme të këtij lloji të ekzekutimit janë gratë e akuzuara për tradhti bashkëshortore. Dhe ndonjëherë edhe anëtarët e familjes së viktimës veprojnë si ekzekutues. Sot, 15 vende ende praktikojnë vrasjen me gurë si dënim, duke përfshirë Nigerinë, Sudanin, Iranin dhe Pakistanin.

8. Tortura dhe dhuna seksuale u përdor në mbarë botën

Përdhunimi është përdorur si mjet torture gjatë gjithë historisë. Për shembull, gjatë Masakrës së Nanjingut, ushtarët japonezë përdhunuan dhe vranë mijëra gra kineze. Përdhunimi përdoret gjithashtu si metodë për nxjerrjen e rrëfimeve nga të burgosurit. Amnestey International ka zbuluar se përdhunimi përdoret "zakonisht" për të detyruar gratë të rrëfejnë krimet në burgjet meksikane. Përdhunimi është ndoshta metoda më e vjetër dhe më këmbëngulëse e torturimit të grave që ekziston.

9. Djegia në shtyllë

Djegia në shtyllë ishte një formë klasike e dënimit me vdekje për gratë e dyshuara për magji, tradhti dhe herezi. (Njerëzit e akuzuar për herezi ose tradhti zakonisht ekzekutoheshin duke u varur ose duke u gjykuar.) Djegia e grave ishte zakonisht e popullarizuar në Angli në shekujt 15-18, por në kundërshtim me besimin popullor, ajo nuk u përdor gjatë gjuetisë së Salem. Nëse një viktimë, e dënuar me vdekje me djegie, nuk do të kishte fatin të dilte nga tymi i thithur, ajo do të vdiste me vdekje të dhimbshme, duke ndjerë djegien dhe grisjen e lëkurës së saj. Lehtësimi erdhi vetëm kur nervat në lëkurë ishin shumë të dëmtuara që viktima të mos ndjente më dhimbje.

10. Korset deformonin trupin e femrave

Korse ekziston për rreth 500 vjet. Dhe pas gjithë tmerreve të përshkruara më sipër, nuk duket si diçka e frikshme. Shumë feministe moderne pohojnë se korseja ishte një pajisje që përdorej për të nënshtruar gratë dhe përdorej për të përmbushur standardet joreale dhe jo të shëndetshme të bukurisë. Përmendja e parë e korseve daton në 1530. Sidoqoftë, korset u bënë të njohura në shekullin e 18-të dhe u përdorën, si në versionin e tyre modern, si të brendshme. Korset kufizojnë frymëmarrjen dhe veshja e zgjatur e një korseje mund të deformojë belin. Ai gjithashtu kufizon dhe zhvendos organet vitale dhe shkakton atrofi të muskujve të shpinës.

Katër gjemba - dy, duke gërmuar në mjekër, dy - në sternum, nuk e lejuan viktimën të bënte asnjë lëvizje të kokës, përfshirë uljen e kokës poshtë.

Viktima ishte e lidhur me katër kuaj - nga krahët dhe këmbët. Pastaj kafshët u lejuan të galoponin. Nuk kishte mundësi - vetëm vdekje.

Kjo pajisje futej në vrimat e trupit - padyshim jo në gojë ose në veshë - dhe u hap në mënyrë që viktimës t'i shkaktonte dhimbje të paimagjinueshme duke i hapur këto vrima.

Dhe në vapë, mëkatari varej në të në diell për aq ditë sa mund të duronte pa një pikë ujë për të pirë.

15. Djepi

Kushëriri i djepit të Judës. Fotografia vështirë se lë vend për imagjinatën se si është përdorur ky instrument torture. Gjithashtu e denjë e neveritshme.

Për herë të parë, "Virgjëresha" u përdor në 1515. I dënuari vdiq për tre ditë.

Lexoni gjithashtu "10 xhelatët më të çuditshëm" në Pabli.

7 mësime të dobishme që mësuam nga Apple

10 ngjarjet më vdekjeprurëse në histori

Sovjetik "Setun" - i vetmi kompjuter në botë i bazuar në një kod tresh

12 foto të papublikuara më parë të fotografëve më të mirë në botë

10 ndryshimet më të mëdha të mijëvjeçarit të fundit

Njeriu nishan: Njeriu kaloi 32 vjet duke gërmuar shkretëtirën

10 përpjekje për të shpjeguar ekzistencën e jetës pa teorinë darviniane të evolucionit

"Një vdekje nuk mjafton për njerëz të tillë: duhet të shtojmë mekanikën"

"Konteshë e përgjakshme"

Lindi njerëzimi, u shfaqën konflikte. Por që kur në fillim të gjithë ishin të barabartë, gjithçka kufizohej në një masakër, ndonjëherë me një përfundim vdekjeprurës. Në veçanti, kush është më i fortë ka të drejtë.

Me kalimin e kohës, u shfaqën qytetërimet, njerëzit pushuan së qeni të barabartë. Tani vetëm forca fizike nuk mjaftonte, financat dhe pozicioni juaj në shoqëri vendosën drejtësinë tuaj. Me zhvillimin e teknologjisë. përparimi për të nxjerrë të dëshiruarin nga i akuzuari nuk përbënte më punë - vetë të varfërit ishin të gëzuar për vdekjen, çlirimin e tyre.

Më poshtë janë monumentet e mizorisë njerëzore dhe hollësisë së mendjes. Fatkeqësisht, ende jo shumë, por do të ketë një vazhdimësi! Premtim.

Oh po, më ka munguar përshkrimi i fanatizmit ... Por jo, por jo nga Horror! :)

Nuk do t'ju them se nga ku, shkurt :)

PEN-FORT-ET-DUR

Pen-fort-et-dure (peine fort et dure), ose "presioni vdekjeprurës", u shfaq për herë të parë në Angli në 1406 dhe megjithëse gradualisht aplikimi i këtij dënimi pothuajse pushoi, ai u shfuqizua zyrtarisht vetëm në 1772.

Në burgun e Newgate, oborri i burgut quhej "oborri i shtypit", dhe dhoma në të cilën shumica e të burgosurve u torturuan quhej "dhoma e shtypit".

Edhe pse ne kemi folur tashmë për torturën dërrmuese, ajo zakonisht nuk çoi në vdekjen e të pyeturve. Në ndryshim nga ajo, "presioni i vdekjes" ishte fillimisht një instrument ekzekutimi i dhimbshëm. Vdekja me të erdhi vetëm pas mundimeve të gjata, kur muskujt e frymëmarrjes së të dënuarit, me vështirësi në ngritjen e një ngarkese të rëndë, u lodhën dhe ai vdiq nga mbytja e ngadaltë.

Procedura ishte sa e thjeshtë aq edhe mizore, siç mund të gjykohet nga vetë teksti i vendimit të gjykatës: rroba, përveç një këllëfi. Pastaj vishni mbi të aq ngarkesa të rënda sa të mund të përballojë, madje edhe më shumë. Ushqeni atë vetëm me bukë bajate. dhe të pijë vetëm ujë, e të mos pijë ujë ditën që do të hajë dhe të mos hajë atë ditë kur të pijë ujë. Dhe kështu vepro derisa të vdesë." Më vonë, disa ndryshime u bënë në këtë procedurë, megjithëse ky ekzekutim nuk u bë më human nga risi të tilla:

Ky dënim fillimisht është aplikuar për të detyruar të dyshuarin të pranojë fajin. Për të kuptuar pse u bë kjo, duhet të kujtojmë se në ato ditë gjykimi filloi vetëm kur i akuzuari u deklarua fajtor ose i pafajshëm për krimin e inkriminuar ndaj tij. Veç kësaj, fakti që prona e një të dënuari për kundërvajtje shkonte në thesarin e shtetit, shpeshherë e bënte atë të hiqej si memec, për të ruajtur kështu pronën e tij për fëmijët e tij. Shumica e këtyre të burgosurve "të heshtur" u detyruan të flisnin duke aplikuar pen-fort-et-dur ndaj tyre, por ka dëshmi se disa prej tyre vdiqën nën tortura, por nuk e hapën gojën, duke i hequr kështu Kurorës prenë e saj të ligjshme. :

Në 1740, një farë Matthew Ryan u gjykua për grabitje. Kur u arrestua, ai u shtir si i çmendur, i hoqi të gjitha rrobat dhe e hodhi rreth qelisë. Rojtarët e burgut nuk mundën kurrë ta detyronin të vishej; në gjykatë, ai u shfaq në atë që lindi nëna e tij. Atje ai u shtir si shurdh-memece, duke mos dashur të pranojë fajin. Pastaj gjykatësi urdhëroi jurinë që ta shqyrtonte atë dhe të thoshte nëse ai ishte i çmendur, shurdh e memec me vullnetin e "Zotit" apo "të projektit të tij". Vendimi i jurisë ishte - "me qëllimin e tyre". Gjyqtari ka tentuar edhe një herë të flasë të burgosurin, por ai nuk ka reaguar në asnjë mënyrë ndaj fjalëve të drejtuara ndaj tij. Ligji kërkonte përdorimin e pen-forte-et-dur, por gjyqtari, duke i ardhur keq për kokëfortët, e shtyu torturën për të ardhmen, me shpresën se do të vinte në vete pasi të ulej në qeli dhe të mendohej fort. Kur u paraqit sërish para gjykatës, e njëjta gjë u përsërit dhe gjykata më në fund dha një dënim të tmerrshëm: të ushtronte “presion vdekjeprurës”. Dënimi u krye dy ditë më vonë në sheshin e tregut në Kilkenny. Kur iu grumbulluan ngarkesa në gjoks, ai iu lut që ta varnin, por sherifi nuk ishte në fuqi të ndryshonte asgjë.

(“Regjistri i frikshëm”, Edinburg, 1825).

Përdhunimi i grave nga kafshët

<Название этой статьи поначалу кажется абсурдом. Разве возможны сексуальные забавы животных с людьми. Ну, конечно, многие слышали о скотоложцах, которые развлекаются с животными, но это?

A është e mundur që një kafshë të marrë një grua me forcë? Fatkeqësisht, kjo doli jo vetëm e mundur, por u adoptua edhe nga përbindëshat, të cilëve nuk u mjaftuan të gjitha ato tortura që njerëzimi shpiku për ekzistencën e tij. Atyre iu duk e nevojshme të shkelnin “Unë” njerëzore të robit dhe në këtë mënyrë. Për më tepër, shumë u argëtuan nga vetë spektakolariteti i këtij "procesi". Kuptimi i kësaj torture brutale ishte të poshtëronte gruan fatkeqe në maksimum, duke e nënshtruar atë ndaj diçkaje që, me sa duket, nuk mund të ekzistonte. Ishte e nevojshme të kthehej një person në një kafshë, duke e kthyer atë në një lloj partneri seksual të pavullnetshëm. Epo, pa këto shpjegime, të gjithë mund ta imagjinojnë se çfarë ndjeu fatkeqi kur një kafshë e egër pushtoi vendin që i përkiste vetëm të dashurit të tyre. Mjerisht, kjo ekzistonte edhe si torturë, edhe si një tallje e sofistikuar dhe si një ekzekutim sadist. ...

Kështu e përshkruan studiuesi i famshëm Daniel P. Mannix atë që po ndodhte në amfiteatrin romak në librin e tij "Shkoja drejt vdekjes ..."

Marrëdhëniet seksuale midis grave dhe kafshëve u shfaqën shpesh nën tribuna, ngjashëm me atë që shfaqet sot në Place Pigalle në Paris. Të tilla spektakle shfaqeshin herë pas here në arenë..

Problemi ishte gjetja e kafshëve që do të bënin atë që kërkohej prej tyre.Një gomar apo edhe një qen i madh që do të bashkohej vullnetarisht me një grua para një turme që bërtiste ishte e vështirë për t'u gjetur dhe sigurisht që kërkohej ndihma e gruas. Nëse gruaja donte të çiftohej vetë, kjo bëri pak për të argëtuar turmën.

Bestiari (një trajner që mësonte kafshët në amfiteatër) u përpoq shumë t'i mësonte kafshët të përdhunonin gratë. Për këtë, gratë zakonisht mbuloheshin me lëkurë kafshësh ose vendoseshin në modele prej druri të lopëve ose luaneshave. Gjatë prezantimit të një shfaqjeje të quajtur "Minotauri", Nero urdhëroi që aktori që luante rolin e Pasifae të vendosej në një lopë prej druri dhe aktori që luante demin të bashkohej me të. Sidoqoftë, këto përshtatje rezultuan të paefektshme kur punoni me kafshë të vërteta, dhe ky projekt duhej të braktisej.

Carpophorus, i cili kishte fituar përvojë nën tribuna që në fëmijërinë e hershme, e kuptoi shumë mirë se çfarë ishte puna. Kafshët udhëhiqen kryesisht nga shqisa e nuhatjes, jo nga shikimi. Bestiari i ri i vëzhgoi nga afër të gjitha femrat në Everin dhe, kur ato ishin në vapë, lau indet e tyre të buta me gjak.

I numëroi këto pëlhura dhe i la mënjanë. Më pas ai gjeti një grua nën tribuna, e cila pranoi ta ndihmonte. Duke përdorur kafshë krejtësisht të zbutura, të cilat nuk i kushtonin vëmendje zhurmës dhe grumbullimit rreth tyre, ai u inkurajua të bashkohej me një grua të mbështjellë me leckë të përgatitur. Ashtu si në punën e tij me kanibalët, ai krijoi një mënyrë të zakonshme sjelljeje te kafshët dhe kurrë nuk u dha atyre mundësinë të vinin në kontakt me femrat e llojit të tij. Ndërsa kafshët fituan besim, ato u bënë agresive. Nëse gruaja, duke ndjekur udhëzimet e Carpophorus-it, mbrohej, gatopri i futi kthetrat në shpatullat e saj, e kapi nga qafa me dhëmbë, e tundi dhe e detyroi të bindej. Carpophorus përdori disa gra për të trajnuar mirë kafshët. Një grua e përdhunuar nga një kalë, dem ose gjirafë zakonisht nuk i mbijetonte sprovave, por ai mund të merrte gjithmonë prostitutat e vjetra të thyera nga provincat që nuk e kuptonin plotësisht se çfarë ishte puna e tyre derisa ishte tepër vonë.

Carpophorus bëri bujë me marifetet e tij të reja. Askush nuk e imagjinonte luanët, leopardët, derrat e egër dhe zebrat të përdhunonin gratë. Romakëve u pëlqenin shumë shfaqjet mbi temat mitologjike. Zeusi, mbreti i perëndive, shpesh përdhunonte vajza të reja në formën e kafshëve të ndryshme, kështu që skena të tilla mund të paraqiteshin në arenë. Carpophorus inskenoi skenën e përdhunimit nga një dem i një vajze të re që përfaqësonte Evropën. Publiku duartrokiti furishëm.

Apuleius na la një përshkrim të gjallë të një prej këtyre skenave.

Helmuesi, i cili dërgoi pesë njerëz në botën tjetër për të zotëruar gjendjen e tyre, do të copëtohej në arenë nga kafshët e egra. Por fillimisht, për të shtuar agoninë dhe turpin, ajo duhej të dhunohej nga një gomar. Në arenë u vendos një krevat breshke me një dyshek pupla dhe një mbulesë kineze. Gruaja ishte shtrirë në krevat dhe e lidhur me të. Gomari ishte stërvitur të gjunjëzohej në shtrat, përndryshe asgjë nuk do të kishte funksionuar. Kur bashkimi mbaroi, bishat e egra u lëshuan në arenë dhe shpejt i dhanë fund vuajtjeve të gruas fatkeqe.

Bestiarët e modës së vjetër e përbuznin Karpoforin. Ata argumentuan se duke inskenuar shfaqje të pista, ai poshtëroi profesionin e tyre fisnik. Vërtetë, ata harruan se në vitet e rinisë së tyre, bestiarët e vjetër i dënuan sepse u mësonin grabitqarëve të gllabëronin burrat dhe gratë e pambrojtura. Në fakt, të dyja palët ishin të denja për njëra-tjetrën. Spektakli u degradua gjithnjë e më shumë. Ajo që dikur ishte një demonstrim i guximit dhe artit të vërtetë, megjithëse brutal, gradualisht u bë vetëm një justifikim për spektakle të ashpra dhe të çoroditura seksualisht.

Shimpanzetë ishin të dehur dhe më pas nxiteshin të përdhunonin vajzat e lidhura në shtylla. Kur këta majmunë të përmasave njerëzore u zbuluan në Afrikë, romakët i ngatërruan me satirë të vërtetë, krijesa nga mitologjia. Arena u vizitua edhe nga majmunë të tjerë, po ashtu në madhësinë e një njeriu - titirus - me surrat dhe mustaqe të rrumbullakëta të kuqërremta. Imazhet e tyre mund të shihen në vazo. Këta ishin, me sa duket, orangutanë që u sollën nga Indonezia. Me sa di unë, romakët nuk ekspozuan kurrë gorilla në cirk, megjithëse këta majmunët më të mëdhenj në botë ishin të njohur për fenikasit, të cilët u dhanë atyre emrin, që do të thotë "egërsi me flokë".

Një zonjë fisnike e pasur, pasi i kishte premtuar Carpophorus-it një shumë fantastike parash, i kërkoi që të sillte një nga gomarët e tij të stërvitur në shtëpinë e saj gjatë natës. Natyrisht, Carpophorus e përmbushi kërkesën e saj. Zonja u përgatit me kujdes për ardhjen e gomarit. Të katër eunukët bënë një shtrat në dysheme, të mbuluar me një leckë të purpurt tirian të qëndisur me ar dhe vendosën jastëkë të butë në krye të shtratit. Zonja e urdhëroi Karpoforin që ta sillte gomarin në shtrat dhe më pas e fërkoi me balsam me duart e saj. Kur mbaruan përgatitjet, Karpoforit iu kërkua të largohej nga dhoma dhe të vinte të nesërmen. Një histori e ngjashme përshkruhet në detaje në librin e Apuleius "Gomari i Artë".

Zonja kërkonte shërbimet e gomarit aq shpesh sa Carpophorus filloi të frikësohej se ajo do të lodhej dhe do të vdiste, por pas disa javësh ai tashmë ishte i shqetësuar vetëm për zonjën që i thahej forcës së kafshës së vlefshme. Megjithatë, ai fitoi shumë para nga kjo.

E përdori këtë procedurë barbare në vende të tjera, si një variant torture brutale, shpesh herë para ekzekutimit. Pra, në veçanti, kjo është ajo që shkruan Xu Yingqiu (shek. XIV - Kinë) për Gaoxinin e bukur dhe mizor, të preferuarin e Princit Qu. "Diyu dhe Chaoping (konkubinat e princit) u çuan në sheshin e qytetit, u zhveshën lakuriq, i vunë në gjunjë dhe i lidhën në shtylla të futura në tokë në këtë pozicion. Më pas, desh, dhi dhe madje edhe meshkuj filluan t'u ndodhnin atyre. Kënaqësia e Gaoxin-it, e prerë përgjysmë.

Bashkëkohësit tanë nuk harruan një torturë të tillë. Pra, përmendet lirimi i qenve mbi gra të lidhura, të stërvitur për përdhunimin e seksit të bukur nga policia sekrete Pinochet dhe shërbimet sekrete të disa diktaturave të tjera të Amerikës Latine.

"Njerëz të egër!" - do të thotë një lexues tjetër. Sidoqoftë, do të vërej se përfaqësuesit e qytetërimeve dikur shumë të zhvilluara nuk e përçmuan as zoofilinë: për shembull, në gërmimet e Sodomës dhe Gomorrës, u gjetën afreske që mund të quhen me siguri. “Kama Sutra e kafshëve.” Ata gjetën diçka të ngjashme dhe gjatë gërmimit të vendbanimeve të popujve të tjerë të lashtë.Dhe ajo që është karakteristike: ky lloj perversioni seksual - në ndryshim nga e njëjta nekrofili, pedofili, etj., etj., ka të vetën. "filozofia" e rrënjosur në shekuj. dëshira e të parëve për t'iu "afruar" paraardhësve të tyre totemikë, mirë, dhe se si ata "u afruan" të njëjtave lopë dhe kuaj "të paprekur". Pasojat e një marrëdhënieje të tillë kanë qenë gjithmonë të trishtueshme (shih Sodoma dhe Gomorra), por fenomeni megjithatë është dhe nuk ka mbetur i zhdukur.

Pak njerëz e dinë që në BRSS banda e parë e zoofile-sadistëve u likuidua përsëri ... në mesin e viteve '70. Maniakët që e pëlqyen një vilë të braktisur pranë Moskës si një "studio filmi" vodhën jo vetëm gra të rritura, por edhe fëmijë, i detyruan të kryenin veprime të panatyrshme me qentë dhe e gjithë kjo u regjistrua në film. Teknologjia ishte e thjeshtë: **** ishte aplikuar në trupat e viktimave, pas së cilës një qen, i shqetësuar nga pasioni, u ul mbi to.

Në këtë rast, i cili më vonë u bë kriminal, vlen të theksohen dy rrethana të rëndësishme. Së pari, asnjë nga viktimat nuk u largua i gjallë nga "film studio" - pas "filmimit" të gjithë ata u vranë brutalisht nga një bandë prej pesë personash. Së dyti, vetë "zoofilët" ishin marrë me këto neveri, siç thonë ata. “Për dashurinë ndaj artit”: shitja e pamjeve të tilla kudo dukej shumë e pamundur në ato vite. Por ata u dogjën për shkak të lakmisë së tyre: kontakti i parë me një turist të huaj në Moskë, të cilit ata u përpoqën t'i "shisnin një film", çoi në zbulimin e bandës. Turisti i huaj i tronditur nuk kishte frikë t'i drejtohej policisë sovjetike, opera shkoi te "aleatët" dhe banditët ishin arrestuar tashmë nga njësia e energjisë KGB.

Kjo u pasua nga një gjyq i mbyllur, të pesë pjesëmarrësit u qëlluan shpejt. Vetë rasti u varros në arkiva dhe u njoftua më vonë vetëm në kurse të avancuara trajnimi për udhëheqjen e agjencive të zbatimit të ligjit. Për më tepër, theksi kryesor nuk ishte te "motivet zoofile", por te "depërtimi i agjentëve perëndimorë në BRSS": në "studio filmike" nëntokësore, hetuesit gjetën svastika të bëra vetë dhe simbole të tjera fashiste, duke e lidhur praninë e saj me "dorën e perendimi".

Edhe pse grupi ishte mjaft “lokal”, dhe sipas fragmenteve të veçanta të materialeve të hetimit, mund të kuptohet se 25-vjeçari Anatoli K. dhe 30-vjeçari Boris V. ishin vrasës me aftësi të kufizuara mendore më shumë se perëndimi. “të punësuarit”.

Pra, nëse e hedhim poshtë mundësinë e përdorimit të kësaj nga perversë dhe maniakë të ndryshëm, mbetet një hapësirë e madhe për t'u përfshirë në këtë lloj torture të shërbimeve të ndryshme sekrete në vende të ndryshme. Nuk mendoj se kjo torturë i përket të shkuarës. Ëmbëlsia e saj e ndaluar, duke plasur shpirtin e xhelatëve, është tepër tërheqëse.

Tortura gjenitale

Nuk ka dyshim se organet gjenitale janë pjesët më të ndjeshme të trupit të njeriut, inervimi i pasur i tyre është për shkak të nevojës për të prodhuar orgazmë, e cila rrit refleksin e riprodhimit. E gjithë kjo sigurohej nga natyra edhe te kafshët. Tek njerëzit, të gjitha këto reflekse mbështeteshin nga një ndjenjë dashurie. A nuk është e çuditshme që ato pjesë të trupit që duhej të jepnin gëzim nga intimiteti me një të dashur, në trurin e çoroditur të dikujt, filluan të përdoren për tortura të egra.

Me shumë mundësi, hapi i parë në këtë rrugë të tmerrshme ishte shpikja e torturave të këtij lloji për burrat. Ne mund të bindemi për këtë nga vizatimet e Egjiptit të Lashtë dhe Asirisë, ku shohim prerje në penis, duke shtrydhur skrotumin, duke djegur me një pishtar. Megjithatë, burimet e asaj kohe nuk na tregonin për një torturë të tillë ndaj grave. Prandaj, le ta fillojmë historinë me torturat e burrave. Metoda më e thjeshtë dhe më efektive ishte rrahja e thjeshtë. Është i përhapur në të gjithë botën dhe në kohën tonë.

Pra, në Greqinë e Lashtë, përshkruhet futja e një dege me gjemba në uretrën e të pyeturit. Duke treguar për perandorin Domitian, Suetonius në "Jeta e 12 Cezarëve", shkruan - "torturave të shumta që kanë ekzistuar deri më tani, ai shtoi edhe një tjetër - ai dogji njerëzit me zjarr anëtarët e tyre të turpshëm". Paraardhësi i tij, Tiberius, dyshimi i ashpër i të cilit u bë legjendar, nuk ishte më i mirë, "duke i dehur qëllimisht njerëzit me verë të pastër, pastaj gjymtyrët e tyre u fashuan papritur dhe ata u lodhën nga mbajtja e urinës dhe fashimi i prerë".

Ne kemi folur tashmë për shtypin për gjoksin, me të cilin torturoheshin robërit fatkeq. Për meshkujt, një pajisje e ngjashme u bë me të cilën testikujt shtypeshin ngadalë. Rrallëherë një person ka mundur të përballojë këtë torturë. Në një nga manualet për inkuizitorët thuhej se “me ndihmën e shtypit në zonën gjenitale mund ta detyrosh një mashkull të rrëfejë çdo krim”. Kishte një pajisje më të sofistikuar të quajtur "dhi", ishte një trung i latuar në pykë me një shtyllë pingul të ngjitur në të. I akuzuari ishte ulur me këmbë mbi këtë predhë, të tërhequr në këmbë, në mënyrë që ai të mbështetej në ijë në sediljen e pjerrët. Kjo e fundit ishte bërë në formën e një vesi, gjysmat e saj ishin shtyrë larg, kështu që pjesët intime të të pyeturve u ulën atje dhe më pas filluan të lëviznin ngadalë. Unë fola për "Karrikën e Shtrigës", xhelatët shpikën një version të veçantë të saj për burrat, kur ata ishin ulur në një ndenjëse, ku gjembat fiksoheshin në atë mënyrë që shponin skrotumin dhe penisin. Shpesh gjatë marrjes në pyetje, xhelati thjesht shtypte organet intime të të torturuarve, duke i varur ato në gjemba, duke u përpjekur të arrinte rrëfimin.

Ashtu si gratë, edhe burrat shtypeshin dhe digjeshin në thithkat e tyre dhe u vareshin pesha. Nuk do të flas për pajisje të tilla si "krokodili" dhe një thërrmues me dhëmbë, të shpikur posaçërisht nga xhelatët e Inkuizicionit për të torturuar burrat.

Në dhomat e torturës së Stalinit, tortura e "shtyrjes së topave" ishte e përhapur. Burri ishte i zhveshur poshtë belit, rojet i shtypën krahët dhe këmbët në dysheme, duke i shpërndarë ato, dhe hetuesi me majën e çizmes së tij (ose një këpucë elegante) shtypi skrotumin, duke rritur presionin derisa burri rrëfeu. gjithçka. Ish-ministri i Sigurimit të Shtetit A. Abakumov, duke dhënë dëshmi, tha se "askush nuk mund ta duronte këtë, ishte e nevojshme vetëm të mos teprohej, përndryshe do të ishte e vështirë ta nxirrnin në gjyq më vonë". Gratë nuk e përçmuan një profesion të tillë. Ekzekutuesi më i tmerrshëm në NKVD të Leningradit në vitet 1937-40 ishte një "Këmba e Artë e Sonya". Kjo vajzë e bukur 19-vjeçare arriti të merrte dëshminë që i duhej nga kushdo. Ajo urdhëroi që i arrestuari të kryqëzohej lakuriq në tavolinë, e lidhi në këmbë dhe filloi të shtypte me këmbë në organet gjenitale. Por ajo nuk i kursente femrat, vajzat, nëse haste ndonjë, pa parë moshën, i hiqte virgjërinë me një gjilpërë të trashë hekuri. Duke marrë në pyetje një studente 18-vjeçare të konservatorit, shumë e bukur, ajo e lidhi lakuriq në bel në një karrige, vendosi gjoksin e saj në dërrasën e tavolinës, qëndroi vetë në tavolinë dhe e shtrëngoi në gjoks me një thembër të mprehtë. , e ktheu njërën nga thithkat e saj në kaçubë.

Gestapos gjerman i pëlqente të injektonte acid përmes një kateteri në fshikëzën e të akuzuarit, duke shkaktuar dhimbje të egra. Në kohën tonë, kjo metodë është adoptuar nga mafia italiane dhe terroristët arabë.

Ishte popullor dhe mbetet edhe sot e kësaj dite duke i varur të pyeturit nga organet intime ose duke kërcitur nga litari i lidhur me to. Siç përshkroi një nga dëshmitarët kundër Afrikës së Jugut, i dëgjuar nga Tribunali Ndërkombëtar në vitin 1980: “...një herë Majori Gaaz dhe toger Stevens lidhën tela bakri në organet e mia gjenitale, skaji tjetër ishte i lidhur në dorezën e derës. Stevens ndezi një flakë zjarri dhe e mbaja në fytyrë, u largova, teli u tërhoq fort dhe humba ndjenjat. Ata derdhën ujë mbi mua dhe gjithçka u përsërit disa herë. Gaaz më tha diçka, por unë bërtita aq shumë nga dhimbja sa nuk dëgjova asgjë .

Le të kalojmë tek seksi i drejtë. Mizoria e xhelatëve nuk mund të zbuste as moshën e të akuzuarit, as bukurinë femërore. Unë kam folur tashmë në seksione të tjera për mënyrën sesi hetuesit "i bënin të lumtur" gratë gjatë shekujve të kaluar. Flitet për shtypjen e gjirit, riprodhuesin e gjoksit, merimangën spanjolle, gomarin spanjoll, karrigen hebreje, dardhën vaginale rrëqethëse; rreth torturave të shpikura posaçërisht për të shkaktuar dhimbje në gjoksin e një gruaje

Duke ditur në mënyrë të përsosur vendet më të buta të një gruaje - gjoksin dhe bigët e saj, xhelatët shpikën gjithnjë e më shumë mënyra për t'i shkaktuar sa më shumë vuajtje viktimës së tyre. Pra, kishte tortura me një falus ose "një anëtar të Satanait". Ishte i ashpër, shpesh i ulur qëllimisht me skaje të mprehta, gjemba ose petale që e bënin të dukej si një gungë. Emri "anëtar i Satanit" vjen nga besëtytnia mesjetare e priftërinjve se djalli ka një pjesë me luspa dhe shkakton dhimbje të forta gjatë një akti dashurie. Kështu xhelatët e futën me forcë këtë send në vaginë të të pyeturit, e përthyen me vrazhdë përpara e mbrapa, e përdredhën, këtë instrument mizor, veçanërisht nëse ishte i mbuluar me peshore që nuk e lejonin të tërhiqej lehtësisht, grisnin muret e vaginën e gruas fatkeqe e copëton.

Organet gjenitale të të akuzuarit janë djegur me zjarr, janë derdhur me ujë të valë, siç thuhej në “ekspozimin ndaj të nxehtit dhe të ftohtit”. Në çdo kohë u pëlqente t'i digjnin thithkat e të pyeturve me një hekur ose zjarr të nxehtë. Dhimbja e tmerrshme bëri që shumica e njerëzve të rrëfenin. Në Kodin e Ligjeve të 1456 thuhej, "për të fshikulluar një grua pa punë, cicat e saj duhet të piqen të nxehtë, atëherë ai do të thotë gjithçka". Ashtu si burrat, edhe gratë rriheshin në ije, dhe në vendet e Amerikës Latine, metoda e preferuar e policisë është të godasësh me shkelma në pjesën e poshtme të barkut të gruas.

Një goditje e tillë shkakton një mavijosje të fshikëzës dhe urinim të pavullnetshëm. Vajza kthehet në çast nga një bukuri krenare në një të burgosur të frikësuar që dridhet nga turpi.

Si përfundim, mund të themi se pavarësisht se me çfarë metode vijnë xhelatët, thelbi i saj mbetet i njëjtë, me dhimbje të tmerrshme për t'i detyruar të pranojnë gjithçka që u nevojitet. As që duhet menduar për objektivitetin e një marrje në pyetje të tillë.

Siç thashë: për të vazhduar ...

Humor: E keqja-përgjakshme

Muzika: Korpusi Canibal