Përgatitja për shkollë

Si e kuptoni kuptimin e frazës dashuri amtare? shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies së filologut të famshëm N. Përbërjet e OGE sipas tekstit për tezen Grun (A. Likhanov) Si e kuptoni kuptimin

PYETJE P FORR VETFTEST

1. Çfarë është e ndryshme Përshkrimi i punës nga kodi moral (për shembull, kalorës) ose etika profesionale doktor?

Përshkrimet e punës rregullohen me udhëzime, rregulla, statute të veçanta. Sidoqoftë, përveç rregullave të jashtme që qeverisin çdo aktivitet profesional, ka shumë kushte të tjera për punë të suksesshme: dashuria për profesionin tuaj, dëshira për të përfituar nga njerëzit me punën tuaj, akumulimi i njohurive të reja dhe shndërrimi i tyre në aftësi dhe rregulla për më shumë punë efektive, e suksesshme, kjo do t'i referohet moralit. Kodi moral në shoqëri ekziston në një formë të mykur dhe gjithçka varet nga njerëzit që të respektojnë ose të mos respektojnë.

2. A mund të themi se vitet e fundit, shumë rusë kanë ndryshuar idetë e tyre për të mirën dhe të keqen, të vërtetën dhe drejtësinë? Jepni arsyet për këndvështrimin tuaj.

Vitet e fundit, struktura shoqërore e shoqërisë është bërë më komplekse, gjë që çon në faktin se grupet dhe bashkësitë e sapoformuara shoqërore ndryshojnë jo vetëm në pozicionin e tyre në shoqëri, por edhe në idetë e tyre për vlerat shpirtërore dhe normat e moralit sjellje. Kjo shkel parimin e normave morale mbizotëruese universalisht detyruese. Në të njëjtën kohë, përvoja historike e zhvillimit të shoqërisë dëshmon për praninë e normave dhe vlerave morale universale njerëzore që janë ngulitur aq fort në vetëdijen e njerëzve të ndryshëm vende dhe epoka që nuk e kanë humbur rëndësinë e tyre në ditët tona, atyre dhe ne i atribuojmë të mirën dhe të keqen, të vërtetën dhe drejtësinë. Shembuj të gjallë janë ato që u përmendën tashmë " Rregulli I arte"Morali (veproni ndaj të tjerëve ashtu siç dëshironi që ata të sillen ndaj jush), parimet e Predikimit të Krishtit në Mal (" bëni mirë "," mos bëni të keqe "," doni të afërmin tuaj si veten ", etj.). Ato formojnë bazën e vlerave universale njerëzore.

3. A mund të veprojë morali si gjykatës në lidhje me format e tjera të vetëdijes shoqërore (shkenca, politika, etj.)?

Jo, morali nuk mund të veprojë si gjykatës në lidhje me format e tjera të vetëdijes shoqërore, sepse nuk është një kriter universal (secili ka moralin e vet!), meqenëse është subjektiv dhe prandaj nuk mund të vlerësojë forma objektive ose forma të tjera subjektive të vetëdijes shoqërore.

4. Cili është treguesi kryesor i efektivitetit të moralit, një tregues i pjekurisë morale të një personi?

Treguesi kryesor i efektivitetit të moralit, një tregues i pjekurisë morale të një personi është, para së gjithash, shoqërizimi i suksesshëm. Një person i pjekur moralisht është i vetëdijshëm për përgjegjësinë për veprimet e tij, përpiqet për krijimin.

5. Si e kuptoni kuptimin e thënies së famshme "Mos gjykoni, por nuk do të gjykoheni" në lidhje me situatat morale dhe etike?

Në lidhje me situatat morale dhe etike, ky diktum thotë se secili person si person nuk duhet të dënojë veprimet e një personi tjetër, por, para së gjithash, të vlerësojë veprimet e tij.

6. Cila, sipas jush, është forca e opinionit publik?

Forca e opinionit publik qëndron në faktin se në shoqëri, opinioni publik vepron si një lloj kontrolluesi dhe, si kontrollues shoqëror, opinioni publik është në gjendje të ndjekë, të reagojë me ndjeshmëri ndaj miratimit dhe zbatimit të vendimeve të qeverisë, duke lehtësuar ose ngadalësuar zbatimin e tyre.

DETYRA

1. Ofroni përkufizimin tuaj të moralit. Korrigjoje atë duke përdorur fjalorë të shkencave shoqërore.

Morali është moral, një formë e veçantë e ndërgjegjes shoqërore, një lloj marrëdhënie shoqërore, siç janë marrëdhëniet morale. Ajo rregullohet nga normat e vendosura në shoqëri dhe konceptet më të përgjithshme të moralit janë kategoritë e së mirës dhe së keqes.

2. Me cilat kode të sjelljes profesionale jeni njohur? Përshkruani pikat kryesore të tyre.

Ka shumë kode të etikës profesionale në shoqërinë moderne. Kodet profesionale zakonisht miratohen nga shoqatat profesionale, ose nga qeveritë ose nga organizatat joqeveritare. Kodi profesional shpesh shpreh rregullat e përgjegjësisë profesionale, të cilat merren me raste të vështira të hasura shpesh, dhe shpjegon se cila sjellje në këto situata duhet të konsiderohet etike dhe cila nuk është, dhe pse. Për një anëtar të bashkësisë profesionale, devijimi nga kodi profesional mund të jetë një arsye për përjashtimin nga organizata. Shembuj të kodeve profesionale: - Betimi i Hipokratit dhe Kodi i Mjekësisë Percival, Besimi i Gazetarit, Kodi i Aviacionit, Bushido, Kodi i Forcave të Armatosura, etj.

3. Nga paragrafi mësuat se në Athinën e Lashtë, policia e qytetit përbëhej nga skllevër, pasi qytetarët e lirë e konsideronin të turpshme për veten e tyre të përdornin dhunë kundër qytetarëve të tjerë të lirë. Një pamje e ndryshme është vërejtur sot në Rusi për disa vite. Zyrtarët e Ministrisë së Brendshme shpesh paraqisnin kërkesa për dorëheqjen nga shërbimi i rendit publik, duke përmendur pagat e ulëta, orët e parregullta të punës, çrregullimet në familje, dhe gjithashtu duke marrë parasysh rrezikun për jetën në përplasjet e rregullta me shkelësit e rendit publik dhe ligjin. Duke përdorur materialet mediatike, tregoni se çfarë po bëhet tani për të rritur prestigjin e shërbimit policor në sytë e qytetarëve rusë dhe në të njëjtën kohë të eliminoni të gjitha rastet e mundshme të bashkëpunimit midis oficerëve të policisë dhe kriminelëve, bashkëpunimit ose pjesëmarrjes në grupe kriminale dhe korrupsioni.

Për të rritur prestigjin e shërbimit policor në shoqëri, qeveria e Federatës Ruse ka përshkruar dy vektorë: 1. Rritja e pagave; 2. Zgjidhja e çështjeve të strehimit. Rëndësia e rolit të policisë, autoriteti i saj në shoqëri dhe tërheqja e profesionit të policisë në mendjet e qytetarëve krijohet, para së gjithash, për shkak të statusit shoqëror të njerëzve të angazhuar në këtë lloj aktiviteti dhe përfitimeve të ndryshme shoqërore të garantuara atyre nga shteti. Edhe policët e zakonshëm klasifikohen si anëtarë të shtresës së mesme të shoqërisë, dhe shumë prej atyre që kanë hyrë në shërbim përmirësojnë gjendjen e tyre financiare, marrin garanci sociale dhe stabilitet në jetë. Imazhi i një polici është gjithashtu i lidhur ngushtë me imazhin e një oficeri të vërtetë të zbatimit të ligjit, idetë për intelektin e tij, iniciativën, frikën, drejtësinë, si dhe qëndrueshmërinë, stërvitjen dhe forcën.

4. A keni nevojë, sipas mendimit tuaj, tashmë sot për norma të veçanta morale që rregullojnë sjelljen e përdoruesve të internetit?

Sot, nevojiten norma morale që do të rregullonin sjelljen e përdoruesve të internetit. shumë fyerje, gjuhë të ndyrë, lojëra që shkelin psikikën dhe shumë më tepër, dhe ndonjëherë edhe të arritshme për sytë e fëmijëve mund të gjurmohen në internet.

5. Lexoni materialet e Manifestit të Tretë Humanist, të botuar në vitin 2003 dhe të firmosur nga shkencëtarë dhe figura të njohura publike, përfshirë 21 nobelistë. Ky manifest përfshin gjashtë besime kryesore:

Njohja e botës ndodh si rezultat i vëzhgimit, eksperimentimit dhe analizës racionale;

Qeniet njerëzore janë një pjesë integrale e natyrës, rezultat i ndryshimit evolucionar, i cili nuk është i paracaktuar nga askush;

Vlerat etike burojnë nga ato nevoja dhe interesa njerëzore që testohen nga përvoja;

Jeta merr kuptim në shërbim të individit ndaj idealeve humane;

Qeniet njerëzore janë të natyrës shoqërore dhe gjejnë kuptim në marrëdhëniet me njëri -tjetrin;

Puna për të mirën e shoqërisë maksimizon lumturinë e individit.

A jeni dakord me secilën nga pikat e parashtruara? Cilës pikëpamje për origjinën e vlerave morale i përmbahen autorët e manifestit?

Unë pajtohem me secilën nga dispozitat e manifestit. Autorët e manifestit i përmbahen origjinës humane të vlerave morale.

Përbërjet për koleksionin "Provimi kryesor shtetëror i OGE - 2018. Tsybulko. 36 opsione "

Një ese me temën "Djali ishte i gjatë dhe i hollë, ai i mbante duart e tij jashtëzakonisht të gjata thellë në xhepat e tij" (Opsioni 1)

15.1 Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të famshëm Valentina Danilovna Chernyak: "Fjalët vlerësuese emocionale janë fjalë që lidhen me shprehjen e çdo ndjenje, qëndrimi ndaj një personi, vlerësimi i temës së fjalës, situatave dhe komunikimi "

Gjuhëtari i mirënjohur V.D. Chernyak shkruan për fjalët emocionalisht vlerësuese se ato lidhen me ndjenjat, qëndrimet ose vlerësimet. Unë mendoj se këto fjalë na ndihmojnë të kuptojmë personazhet dhe qëllimin e autorit. Për shembull, në tekstin e R.P. Pogodin, përdoren shumë fjalë të tilla. Për shembull, në fjalinë 13 Mishka thotë për Sim se "doli". Kjo fjalë na tregon qëndrimin përbuzës të Mishka ndaj një heroi tjetër. Në fjalinë 16, ai i referohet Sima jo me emër, por shumë përafërsisht: me përemrin vetor "ju". Më tej, ai e quan Sima një sycophant, thotë se ai është thithur - kjo gjithashtu na tregon vrazhdësinë dhe përbuzjen e tij.

Fjalët emocionale dhe shprehëse bëjnë vepër letrare më ekspresive

15.2 Shkruani një ese arsyetimi. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive 55-56 të tekstit: “Ariu u ngrit dhe filloi të bënte fotografi nga fëmijët. Ai mblodhi të gjitha fletët, i futi përsëri në album "

Në një fragment nga puna e R.P. Pogodin, ne lexojmë për marrëdhëniet midis fëmijëve nga i njëjti oborr. Ata nuk e pëlqyen njërin nga djemtë, kështu që ata e dyshuan atë për gjëra të ndryshme të keqe: për shembull, se ai ishte një sikofant. Pa kuptuar, ata heqin albumin nga Sima dhe i çmontojnë fotografitë. Vetëm pas ca kohësh "udhëheqësi" i tyre Mishka papritmas kupton se albumi ishte menduar për një mësues të vjetër i cili nuk punon më në shkollë (kjo thuhet në fjalinë 52). Dhe nga fjalitë 53 dhe 54 bëhet e qartë pse Sima donte ta falënderonte: ajo e ndihmoi të studionte gjatë një sëmundjeje të rëndë. Kur Misha e kuptoi këtë, ai ndjeu turp dhe filloi të merrte fotografi nga djemtë, t'i fuste përsëri në album. Nga fjalitë 67-75, ne kuptojmë se djemtë i dhanë Maria Alekseevna vizatimet që Sima bëri për të.

Këto fjalë do të thotë që Misha ka ditur të pranojë gabimet e tij dhe t'i korrigjojë ato.

15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës NDSCRGJEGJE? Formuloni dhe komentoni përkufizimin tuaj. Shkruani një ese-arsyetim me temën: "Çfarë është ndërgjegjja?", Duke marrë përkufizimin që keni dhënë si tezë.

Ndërgjegjja është aftësia e një personi për të kuptuar se ai është i gabuar; përmbahet nga të bërit një vepër të keqe ose fyerje nëse një person tashmë ka vepruar gabim.

Në një fragment nga puna e R.P. Pogodin, Mishka hoqi nga Sima një album me vizatime që kishte bërë për mësuesin, por më pas Mishka kuptoi se kishte gabuar. Ndërgjegjja e qortoi dhe ai vendosi të korrigjojë gabimin e tij. I mora vizatimet nga miqtë e mi dhe akoma ia dhashë mësuesit.

Si në jetë ashtu edhe në letërsi, ne shpesh takojmë situata në të cilat një person përjeton dhimbje ndërgjegjeje. Për shembull, në romanin e Alexander Pushkin "Eugene Onegin" personazhi kryesor gjykon veten ashpër për frikacakun. Nga frika e dënimit publik, Eugjeni shkoi në një duel me një mik dhe e vrau aksidentalisht. Onegin ndëshkon veten - e dërgon atë në mërgim.

Secili person duhet të veprojë në përputhje me kërkesat e ndërgjegjes së tij.

Një ese me temën "Zhurma e shpendëve të qetë dukej si një pranverë me gëzim ..." (Opsioni 2)

15.1 Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të famshëm Ditmar Elyashevich Rosenthal: "Sistemi ynë gramatikor ofron shumë mundësi për të shprehur të njëjtën ide."

Sistemi gramatikor i gjuhës ruse i ofron folësit struktura të ndryshme sintaksore për të shprehur të njëjtën gjë. Ato janë sinonime.

Për shembull, fjalitë me ndajfolje dhe fjali të nënrenditura janë sinonime. Vërtetë, nuk është gjithmonë e mundur të zëvendësohet klauzola e nënrenditur me një qarkullim ndajfoljor, por nëse është e mundur, teksti bëhet më i gjallë dhe më energjik. Kjo është ndoshta arsyeja pse V.O. Bogomolov preferon ndërtime të tilla, me një fragment nga libri i të cilit u njoha. Në këtë tekst kishte shumë kthesa pjesore dhe pjesore të vetme. Për shembull, në fjalitë 3, 5, 7, 12, 13 takojmë ndërtime të tilla.

Sidoqoftë, ndonjëherë shkrimtari preferon klauzola të nënrenditura: në fjalitë 21, 23 dhe disa të tjera. Kjo e bën tekstin më ekspresiv dhe të bukur.

15.2 Shkruani një ese arsyetimi. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive të fundit të tekstit: "- Nuk ka plan", tha Vitka me zymtësi me drejtësinë e tij të zakonshme. - Dhe gjithashtu mbështetje luftarake. Kjo është papërgjegjshmëri dhe mbikëqyrje ime. Unë jam përgjegjës për këtë ”.

Hero-narratori, pas luftimeve të rënda, harroi se ishte urdhëruar të vendoste roje dhe të përshkruante një plan veprimi për një sulm armik (dënimi 21). Kjo ishte vërtet e nevojshme, por narratori e neglizhoi këtë, edhe pse pa dashje, dhe për shkak të harresës së tij, shoku i tij, komandanti i batalionit Vitka, vuajti. Por komandanti mori të gjithë fajin mbi veten e tij, duke kuptuar se komandanti i brigadës mund ta ndëshkonte dhe në çdo rast do ta qortonte. Fjalët “Kjo është papërgjegjshmëri dhe mbikëqyrje ime. Unë jam përgjegjës për këtë, "ata thonë se komandanti i batalionit është një person i ndershëm, i paaftë për të lënë poshtë një mik, përveç kësaj, ai është gati të jetë përgjegjës për gjithçka që ndodh në njësinë e tij. Treguesi ishte i sigurt në mikun e tij, siç u përmend në fjalinë 24, ai ishte shumë i turpëruar që shoku i tij do të vuante për fajin e tij.

Ndonjëherë miqtë duhet të korrigjojnë gabimet e njëri -tjetrit.

Ndërgjegjja është një tipar i personalitetit të një personi. Kushdo që ka ndërgjegje nuk do të përpiqet në asnjë mënyrë të bëjë një vepër të keqe. Nëse ai aksidentalisht bën diçka të keqe, atëherë ndërgjegjja e tij e mundon atë dhe e detyron atë të korrigjojë të keqen e shkaktuar.

Në një fragment nga vepra e V.O. Bogomolov, narratori hero harroi të përmbushte udhëzimet e mikut të tij, komandant batalioni, dhe për shkak të kësaj, komandanti i brigadës qortoi Vitka. Por shoku nuk e tradhtoi mikun e tij, por mori fajin. Narratori ishte shumë i turpëruar për këtë.

Ne shpesh shohim shembuj të dhimbjeve të ndërgjegjes në letërsi dhe jetë. Për shembull, në romanin e FM Dostoevsky "Vëllezërit Karamazov" një djalë, Ilyusha, iu nënshtrua bindjes së studentit të keq Rakitin, trajtoi një qen endacak me një copë bukë me një kunj. Qeni bërtiti dhe iku. Djali mendoi se Bug kishte vdekur, dhe kjo e mundoi jashtëzakonisht, madje ai u sëmur rëndë. Por, për fat të mirë, më vonë doli që qeni mbijetoi.

Çdo njeri ka nevojë për ndërgjegje.

Një ese me temën "Në një shkollë të quajtur" Republika e SHKID ", njëkohësisht me të sapoardhurin Panteleev, u shfaq një plakë e prishur, nëna e drejtorit ..." (Opsioni 3)

15.1 Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të famshëm Dmitry Nikolaevich Shmelev: "Kuptimi figurativ i fjalës pasuron gjuhën tonë, e zhvillon dhe e transformon atë."

Në gjuhën ruse, së bashku me fjalët e paqarta, ekziston një larmi e madhe e fjalëve të tilla që nuk kanë një, por dy ose më shumë kuptime. Nëse shikoni në Fjalor shpjegues, atëherë mund të jeni të sigurt se ka edhe më shumë fjalë të tilla sesa ato të paqarta. Sigurisht, kjo nuk është rastësi. Fjalët polisemantike i japin ekspresivitet fjalës. Një shaka e tillë si lojë fjalësh bazohet në përdorimin e kuptimeve të ndryshme të një fjale polisemantike; kuptimi figurativ i fjalës ju lejon ta bëni deklaratën tuaj më të ndritshme.

Për shembull, në tekstin e L. Panteleev në fjalinë 11 ne lexojmë se si grumbulli i ëmbëlsirave të sheshta "u shkri". Kjo fjalë përdoret në një kuptim figurativ "të zvogëluar në madhësi", dhe ne lehtë mund ta imagjinojmë këtë fotografi: një grumbull ëmbëlsirash po bëhet më i vogël, dhe pastaj ato zhduken krejt.

Në fjalinë 20, autori shkruan për djalin që buzët e tij "kërcejnë". Kjo është gjithashtu një fjalë në kuptimin figurativ. Duke lexuar, ne menjëherë e kuptojmë se i sapoardhuri pothuajse po qan nga zemërimi dhe pakënaqësia, në një masë të tillë ai është i tronditur nga veprimet e djemve.

Fjalët në kuptimin figurativ shpesh përdoren në trillime si mjete shprehëse.

15.2 Shkruani një ese arsyetimi. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive 47-49 të tekstit: "-E dini, Lyonka, ju jeni një shok i mirë," thanë japonezët, duke u skuqur dhe nuhatur. - Na fal, të lutem. Ky jam unë jo vetëm nga vetja, po flas nga e gjithë klasa ".

Aksioni i librit "Republika e SHKID" zhvillohet në koloni. Djemtë që arritën atje, natyrisht, nuk janë engjëj. Shumica e tyre vodhën në rrugë për të mos vdekur nga uria, dhe disa nga zakonet e tyre mbetën në atë moment, gjë që përshkruhet në episodin me ëmbëlsira të vjedhura.

Por Panteleev i ri ishte më i sinqertë se të tjerët: iu duk e turpshme të vidhte nga një plakë e verbër, kështu që kolonistët e tjerë e rrahën, dhe drejtori, pa e kuptuar, ndëshkoi Panteleev, sepse ai nuk e mohoi fajin e tij.

Kolonët e tjerë u turpëruan. Kjo është arsyeja pse japonezët u skuqën kur ai kërkoi falje nga Lyonka. Djemtë papritmas kuptuan se është e mundur të jetosh më sinqerisht se sa ata: të mos ofendosh të dobëtit, të mos transferosh fajin te të tjerët. Kjo thuhet në fjalët e japonezëve (në fjalitë 40 - 42). Por të shkosh te drejtori dhe të rrëfehesh është akoma një akt heroik për djemtë që nuk janë mësuar të jetojnë me ndershmëri. Si rezultat, askush nuk e mbështet propozimin japonez, por djemtë ende ndiheshin fajtorë dhe ranë dakord me faljen. Prandaj, Lyonka bëri paqe me djemtë (propozimi 51-52).

15.3 Si e kuptoni kuptimin e fjalës NDSCRGJEGJE?

Ndërgjegjja është ajo që i lejon një personi të jetë një person, një ndjenjë e së drejtës ose e gabuar të një veprimi, një lloj busull. Kushdo që ka ndërgjegje e kupton se si të veprojë, dhe si jo, dhe ai përpiqet të shmangë veprat e këqija edhe nëse askush nuk i di me siguri për to.

Ndërgjegjja na ndihmon të vlerësojmë veten. Fatkeqësisht, jo të gjithë kanë ndërgjegje. Disa besojnë se vetëm problemet janë prej saj: ajo qorton, nuk jep pushim, por një person përpiqet për lumturi dhe paqe. Dhe gjithashtu ndodh që ndërgjegjja e dikujt ende nuk është formuar siç duhet. Për shembull, në këtë tekst ne thjesht shohim djemtë që nuk dëgjuan ndërgjegjen e tyre, sepse më tepër ndërhyri me ta kur jetonin në rrugë dhe u detyruan të vidhnin dhe mashtrojnë në mënyrë që të mos vdisnin nga uria. Por akti i sinqertë i Lyonka së pari i tronditi ata dhe shkaktoi agresion, dhe më pas detyroi ndjenjat e tyre më të mira të zgjoheshin. Ata ndiheshin të turpëruar, që do të thotë se ata janë bërë pak më të mirë se sa ishin më parë.

Ndërgjegjja e bën një person të turpërohet nga të tjerët nëse bëjnë diçka të keqe. Kam takuar një shembull të tillë në literaturë - në tregimin "Kukull" nga E. Nosov. Heroi i kësaj historie, Akimych, ka turp nga ata njerëz që kalojnë pranë kukullës së shpërfytyruar dhe nuk i kushtojnë vëmendje këtij turpi. Ai varros kukullën dhe thotë: "Nuk mund të varrosësh gjithçka". Unë mendoj se ai do të thotë që njerëzit e paturpshëm me pëlqimin e heshtur të të tjerëve tashmë kanë bërë shumë të këqija, tashmë është e vështirë për ta rregulluar atë. Autori i nxit ata në të cilët ndërgjegjja është ende gjallë të mos mësohen me të keqen, por të përpiqen ta korrigjojnë atë.

Ndërgjegjja është thelbi në shpirtin e njeriut.

Një ese me temën "Unë qëndroja në një stallë cirku të ftohtë gjysmë të errët ..." (Opsioni 5)

15.1. Shkruani një arsyetim ese, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të famshëm rus Lyudmila Alekseevna Vvedenskaya: "Çdo devijim nga norma duhet të justifikohet në mënyrë situative dhe stilistike"

Gjuhëtari i famshëm L. A. Vvedenskaya ka një thënie: "Çdo devijim nga norma duhet të justifikohet në mënyrë situative dhe stilistike".

Gjuha ruse është një sistem i pasur dhe i strukturuar në mënyrë ideale, kjo gjuhë është në gjendje të përshkruajë thellësisht dhe gjallërisht të gjithë gamën e emocioneve njerëzore. Një person që përdor gjuhën ruse ka në magazinë një arsenal të tërë njësish frazeologjike, thënie, një numër të turpshëm sinonimesh, krahasimesh, metaforash, etj.

Por akoma, çdo person ka situata, të gëzueshme ose të hidhura, kur ndonjëherë i mungojnë normat e pranuara përgjithësisht për të shprehur ndjenjat e tij. Por për të shmangur rregullat e përgjithshme të gjuhës, folësi ose shkrimtari duhet të ketë motive. Këto motive shpjegohen nga një situatë specifike, sipas deklaratës së Vvedenskaya. Për shembull, në fjalinë "Unë qëndroja në stallën e ftohtë gjysmë të errët pranë mikut tim të sëmurë dhe me gjithë zemrën time doja ta ndihmoja". Autori këtu thotë për një mik, dhe pastaj se ai donte të ndihmonte "atë". Teksti ka të bëjë me elefantin e cirkut Lyalka. Pse autori e quan atë një shoqe dhe jo një mik? Në fund të fundit, nëse "ajo" do të thotë "mik". Fakti është se autori është thellësisht i shqetësuar për elefantin dhe ka shumë frikë se nuk do të shërohet, sepse është shumë e dashur për të. Fjala "mik" merr shumë më tepër kuptim sesa "e dashura". Një mik është një person i afërt, ai do të mbështesë dhe sigurojë, ai do të jetë gjithmonë atje. Në këtë rast, duke pasur parasysh sesi autori po rrënjos për Lyalka, përdorimi i fjalës "mik" mund të justifikohet.

Ai i drejtohet Lyalka, e cila tashmë është shëruar. Autori i flet kafshës sikur të kuptojë fjalët e tij. Ky pasthirrmë tregon se sa sinqerisht i gëzohet autorit që elefanti e mori veten dhe hëngri ushqimin. Këtu, thirrja ndaj kafshës me këto fjalë justifikohet nga gëzimi i vërtetë i autorit.

15.2. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e një fragmenti të tekstit: "Ne gjithmonë shkojmë përpara me krisur dhe bilbila, ne, kllounët, kllounët dhe argëtuesit, dhe pranë nesh, natyrisht, elefantë të bukur, qesharakë"

Historia "Elefanti Lyalka" tregon se si autori është shumë i shqetësuar për mikun e tij, një elefant të quajtur Lyalka. Ajo u sëmur rëndë dhe nuk pranoi të hante. Autori ëndërroi që Lyalka të dridhej dhe të dridhej, por të nesërmen në mëngjes doli që ajo tashmë ishte shëruar. Gjendja e mirë e elefantit u tregua nga mënyra se si ajo u binte me zjarr borive. Autori, me gëzim, doli me mendimin "Ne gjithmonë shkojmë përpara me krisur dhe bilbila, ne, kllounët, kllounët dhe argëtuesit, dhe pranë nesh, natyrisht, elefantë të bukur, të gëzuar". Kjo do të thotë që në çdo rast, jeta fiton, dashuria për këtë jetë dhe punë. Megjithë sëmundjen e kërcënuar, Lyalka fitoi dhe është gati të kënaqë më tej fëmijët me shfaqjet e saj.

Nga fjalia "Duke më parë dhe menjëherë duke njohur Lyallka trumpetisht trumpetën" ne shohim që elefanti është shumë i lumtur me mikun e saj dhe dëshiron t'i tregojë atij se sëmundja është tërhequr dhe ajo është gati të kthehet përsëri në linjë.

Autori është aq i kënaqur me gjendjen shpirtërore të Lyalka, ai është krenar që janë ata që organizojnë një festë për njerëzit, që kllounët dhe kllounët i lejojnë ata të zhyten përsëri në fëmijërinë e tyre të pakujdesshëm. Lyalka mbështet plotësisht autorin në këtë dhe duket se thotë: "Le të kërcejë gjithmonë kalorësia e mahnitshme e gëzimit dhe lumturisë së jetës!"

Mirësia është aftësia për të empatizuar dhe vënë veten në vendin e dikujt tjetër.

Ka shumë përkufizime të fjalës "mirësi", por unë do të përqendrohem në faktin se është, para së gjithash, empati, simpati. Për të bërë mirë, duhet të jeni në gjendje të provoni pikëllimin dhe shqetësimet e të tjerëve, dhe pastaj të bëni ashtu siç dëshironi të trajtoheni me ju.

Nëse një person ose një kafshë është në telashe, ju duhet të tregoni fisnikërinë dhe gatishmërinë tuaj për të ndihmuar, sepse këto janë tiparet që karakterizojnë një Njeri të vërtetë.

Mirësia është e dukshme në sjelljen e autorit të tregimit "Elephant Lyalka". Ai shqetësohet për kafshën me gjithë zemër. Autori përgatiti ilaç për Lyalka, pastaj nuk fjeti gjithë natën duke menduar për të se sa e keqe ishte. Në mëngjes, duke mos parë asgjë, ai vrapoi drejt saj, e ushqente atë. Autori bën mirë për elefantin, si për një mik të vërtetë.

Çfarë na motivon kur japim para për trajtimin e një fëmije që nuk e njohim, ndihmojmë të moshuarit të sëmurë, heqim dorë nga një vend në autobus, marrim një mace të uritur endacake? Mirësia, natyrisht. Sheshtë ajo që na ndihmon të ruajmë këtë botë dhe gjithçka më të mirë që është në të.

Një ese me temën "Qëndruan ditët e fundit të qershorit ..." (Opsioni 6)

15.1. Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies së shkrimtarit të famshëm rus Vladimir Vladimirovich Nabokov: "Elipsi janë gjurmë në majë të gishtave të fjalëve të zhdukura"

Përkundër gjithë pasurisë së gjuhës ruse, çdo person në momente të caktuara të jetës përballet me një situatë kur nuk mund të gjejë fjalët e duhura; kur duket: këtu janë, duke u rrotulluar në gjuhë, por ai nuk është në gjendje t'i shqiptojë ato, megjithëse ato nënkuptohen qartë në të folur.

Ky fenomen konfirmohet nga deklarata e shkrimtarit rus V. V. Nabokov: "Elipsi janë gjurmët në majë të gishtave të fjalëve të zhdukura." Nëse në një bisedë mund të kuptojmë nga sjellja e një personi që ai nuk po thotë diçka, atëherë në fjalën e shkruar ky funksion kryhet nga një elipsë.

Në fjalinë "Epo, Grishuk, bëhu mirë pa mua ..." Emelya i tha lamtumirë nipit të tij, i cili ishte i sëmurë rëndë. "Dhe unë do të shkoj pas velit," ne e shohim qartë se sa e vështirë është për një gjysh të lërë një djalë të sëmurë, por ai nuk ka zgjidhje tjetër. Elipsi në këtë fjali rrëshqet qartë nga ankthi, trishtimi dhe shqetësimet e Emelya për nipin e saj.

Mund të themi se elipsi përdoret për të kursyer burimet gjuhësore.

Më tej, pasi u kthye nga gjuetia me duar të zbrazëta dhe pasi pyeti nipin nëse gjyshi i tij e kishte qëlluar velin, Emelya thotë: "Jo, Grishuk ... e pashë ... E verdhë vetë, dhe fytyra e tij është e zezë. Qëndron nën një kaçubë dhe i shtrëngon gjethet ... mora objektivin ... "

Këtu, nën elipsat, mund të shihet qartë dëshira që biznesi të ngushëllojë Grisha, për t'i shpjeguar atij se dora e tij nuk ngrihet për të gjuajtur një pjellë të pambrojtur.

Elipsi është një nënvlerësim që mund të deshifrohet lehtë nga konteksti dhe sjellja e personazhit.

15.2. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e përfundimit të tekstit: "Grisha ra në gjumë dhe gjatë gjithë natës pa një dre të vogël të verdhë që shëtiste me gëzim në pyll me nënën e tij, dhe plaku flinte në sobë dhe gjithashtu buzëqeshte në gjumë"

Teksti përfundon me fjalinë "Grisha ra në gjumë dhe gjithë natën pa një dre të vogël të verdhë, i cili po shëtiste me gëzim në pyll me nënën e tij, dhe plaku flinte në sobë dhe gjithashtu buzëqeshte në gjumë."

Gjyshi i Emelya shkoi në pyll, me shpresën se do të merrte një kafshë, dhe pikërisht atë që Grishutka e donte aq shumë. Por duke parë sesi dreri mbron me guxim këlyshin e tij, duke rrezikuar jetën e tij, ai nuk mund të qëllojë, megjithëse kafshët ishin vetëm disa hapa larg tij.

Pyetjes së nipit të tij, ai u përgjigj: "Si ai fishkëlloi, dhe ai, viçi, ndërsa cicëron në gëmusha - vetëm ai u pa. Ai iku, qëlloi një lloj ... "

Grishutka ishte e kënaqur që velushi i vogël i verdhë mbeti gjallë dhe dëgjoi me kënaqësi historitë e rastit. Gëzimi i sinqertë i fëmijërisë mund të shihet në fjalitë e mëposhtme: "Plaku i tha djalit për një kohë të gjatë se si ai kishte kërkuar një viç në pyll për tre ditë dhe si kishte ikur prej tij. Djali dëgjoi dhe qeshi me gëzim me gjyshin e tij të vjetër ".

15.3. Si e kuptoni kuptimin e fjalës MIRINSI?

Bota jonë bazohet në mirësinë, reagimin, gatishmërinë për të ndihmuar të tjerët. Mirësia është ajo që mban gjithçka të bukur në jetën tonë. Nëse nuk do të tregonim mirësi dhe dhembshuri ndaj asnjë qenieje të gjallë, thjesht do të zhdukeshim nga faqja e dheut. Duke treguar mirësinë dhe duke e pranuar atë nga të tjerët, ne e dimë se gjithçka është akoma mirë në jetën tonë, jo gjithçka është e humbur.

Ky tekst tregon në mënyrë të përsosur aktin e mëshirës dhe mirësisë. Gjuetari i vjetër humbi tre ditë, nipi i tij i sëmurë e priste në shtëpi. Fati ishte pikërisht para plakut. Por, duke parë se sa vetëmohues dreri mbron këlyshin e tij, ai u mëshirua për të dy. Në vend që të kthehej në shtëpi me pre të pasur, ai zgjodhi t'u jepte jetë kafshëve të pambrojtura. Çfarë është kjo nëse jo një akt mirësie? Plaku kujtoi se mbesa e tij sapo mbijetoi mrekullisht kur u sulmua nga ujqërit, megjithatë, me koston e jetës së nënës së tij.

E gjithë kjo tregohet në fjalitë "Ishte sikur u këput në gjoksin e Emelya të vjetër, dhe ai uli armën. Gjuetari u ngrit shpejt dhe fishkëlloi - kafsha e vogël u zhduk në shkurre me shpejtësinë e rrufesë. "

Në jetën reale, ka shumë raste kur njerëzit, duke rrezikuar jetën dhe shëndetin e tyre, shpëtuan fëmijët në telashe, u tërhoqën nga shtëpitë e djegura, u shpëtuan nga uji, nga sulmet e kafshëve.

Të gjitha këto raste na japin shpresë se nuk do të mbetemi pa dorën e ndihmës në telashe.

Ese me temën "Tani Kolka, Vovka dhe Olya rrallë takoheshin: pushime ..." (Opsioni 7)

15.1. Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të famshëm rus Irina Borisovna Golub: "Në fjalimin artistik, përdorimi i anëtarëve homogjenë të një fjalie është një mjet i preferuar për të rritur ekspresivitetin e saj."

Gjuhëtari rus IB Golub ka një thënie: "Në fjalimin artistik, përdorimi i anëtarëve homogjenë të një fjalie është një mjet i preferuar për të rritur ekspresivitetin e tij."

Shpesh nuk është e mjaftueshme që folësi të shprehë mendimet e tij duke përdorur vetëm një fjalë, një sinonim ose përshkrim. Për t'i dhënë bindje dhe shprehje fjalimit të tij, një person mund të përdorë anëtarë homogjenë fjali, si, për shembull, në fjalinë "Por ai më tha ashtu siç ishte dhe pa, dhe sytë e Olya u hapën edhe më gjerë".

Këtu anëtarët homogjenë të fjalisë janë fjalët "ishte" dhe "u pa". Për të kuptuar kuptimin e fjalisë, do të ishte e mjaftueshme të përdorni vetëm njërën prej tyre, por përdorimi i të dyve i dha dinamizëm dhe shkëlqim fjalisë.

Ndjenjat dhe melankolia e protagonistit mund të shihet në fjalinë "Unë pashë sesi shigjeta kthehet, si dridhet, ku tregon". Do të ishte e mjaftueshme të thuash që djali po shikonte busullën, por fjalët "rrotullohet", "dridhet", "tregon", përcjellin sa të dashur për djalin busulla e tij.

Dhembshuria e Kolka tregon se ai as nuk pret të marrë një qenush për një busull. Për të mjafton të paktën që qeni të jetojë. Ai është gati të humbasë atë që është aq e dashur për të, vetëm të dijë se qenush nuk do të mbytet: "Unë nuk jam për mirë," psherëtiu Kolka. - Le të jetojë me ty, nëse dëshiron. Unë jam për ju që të mos ngroheni ".

15.3. Si e kuptoni kuptimin e fjalës MIRINSI?

Pyetja shekullore - çfarë është mirësia? Secili person do t'i përgjigjet në mënyrën e vet, bazuar në përvojën e tij të jetës. Për disa, mirësia është gatishmëria për të ndihmuar më të dobëtit dhe të pafuqishmit se ju, për të tjerët është aftësia për të qenë i mëshirshëm, për të ndarë dhimbjen dhe pikëllimin e fqinjit tuaj.

Unë besoj se mirësia nënkupton një gatishmëri për të bërë çdo sakrificë në mënyrë që i pafajshmi të mos vuajë. Qenie e gjallë, nuk ka rëndësi nëse është njeri apo kafshë. Ju tregoni mirë nëse ndaloni mizorinë dhe padrejtësinë, pa menduar se si do të dalë për ju. Anasjelltas, ju e kënaqni të keqen nëse e vëzhgoni në heshtje, madje pa marrë pjesë në të.

Mirësia është kur një person nuk kalon pranë fatkeqësisë ose telasheve të dikujt tjetër, duke besuar se nuk i përket atij. Në tekst, djali Kolka është gati të dhurojë diçka të dashur për të falas për hir të shpëtimit të qenushit, të cilin ai nuk do ta marrë: "Ky ishte vendimi. Vovka e tërhoqi qenin në shtëpi, Olka iku dhe Kolka me një busull shkoi për të thënë lamtumirë. Unë pashë shigjetën të kthehej, si dridhej, ku tregon ".

Më është dashur të vërej një rast një herë. Në rrugën e zënë shtrihej një qen i sëmurë në një jakë, duke marrë frymë rëndë. Njerëzit kaluan pranë, duke parë me neveri kafshën. Vetëm një vajzë guxoi t'i afrohej pa frikë nga dënimi dhe opinioni njerëzor. Ajo i dha qenit ujë dhe e largoi atë nga rruga në bar.

Në këtë rast, ishte më e rëndësishme që një person të ndihmonte, të tregohej i mirë, sesa ajo që të tjerët mund të mendojnë.

Një ese me temën "Kishte shi të gjatë të ftohtë atë natë ..." (Opsioni 8)

15.1. Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të famshëm rus Irina Borisovna Golub: "Padyshim që fjalitë personale në krahasim me fjalitë me dy pjesë i japin dinamizëm dhe lakonizëm fjalimit."

Gjuhëtari i mirënjohur IB Golub ka një thënie: "Patjetër fjalitë personale në krahasim me ato dypjesëshe i japin fjalimit dinamizëm, lakonizëm".

Folësit vendas, dhe jo vetëm, mund të shprehin mendimet e tyre pa përdorur përemrat vetorë për të kursyer para dhe kohë në gjuhë. Ata, natyrisht, i japin fjalisë më shumë konkretitet, por ato ende mund të hiqen për hir të shkurtësisë pa humbur kuptimin e fjalisë. Për shembull, në fjalinë "Le të gatuajmë qull!" ushtarët mund të kishin thënë: "Ne do të gatuajmë qull!", por ata përdorën një fjali definitivisht personale. Eliminimi i përemrit "ne" i dha fjalisë një shkurtësi dhe një ndjenjë solidariteti midis ushtarëve, gëzimin e tyre të përbashkët.

15.2. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e mbarimit të tekstit: "I rregullt gjithashtu buzëqeshi dhe, duke e ledhatuar qenin më të afërt, u përgjigj:" Ata hëngrën bollgur. Por ata ju sollën në kohë ".

Teksti përfundon me fjalinë "I rregullt gjithashtu buzëqeshi dhe, duke ledhatuar qenin më të afërt, u përgjigj:" Ata hëngrën qullën. Por ata ju sollën në kohë ".

Historia tregon për një kohë të vështirë, ushtarake. Ftohtë, uri, pa ushqim, ushtarët hanë vetëm ujë me thërrime bukë. Dhe çfarë lumturie ishte kur ushtari Lukashuk papritmas gjeti një qese me bollgur, e cila iu duk ushtarëve të varfër një thesar i vërtetë. Ata mezi prisnin të hanin shumë qull të përzemërt. Por papritmas pronari i kësaj qese u shfaq dhe e mori me vete.

Pas një kohe, kur gjërat u bënë më mirë me ushqimin, ushtari Lukashuk u shpëtua nga vetë njeriu që mori shpresën e tyre të fundit prej tyre - një qese bollgur. Ai doli të ishte një rregullor ushtarak.

Duket se ky i rregullt duket se po i bën justifikime Lukashukut për atë që ndodhi atëherë. Ai ua bën të qartë të plagosurve: falë faktit që ai u dha qull qenve, ata arritën ta nxirrnin jashtë me një sajë dhe kështu ta shpëtonin. Në fund të fundit, nëse rregulltari nuk do ta kishte bërë këtë, kafshët do të ishin dobësuar nga uria dhe, mbase, falë këtij incidenti, Lukashuk mbeti gjallë, sepse qentë e sollën atë në kohë. Kjo është ajo që ndodh në jetë: ajo që në shikim të parë duket si vdekje, në fakt, papritur bëhet shpëtim.

15.3. Si e kuptoni kuptimin e fjalës MIRINSI?

Mirësia është një fenomen i tillë i jetës kur një person ndihmon të tjerët, pavarësisht nga fakti se për të është i mbushur me ndonjë shqetësim, humbje kohe, etj. Kjo do të thotë t'i japësh një tjetri një pjesë të ngrohtësisë së tij pa frikë se do të ngrijë veten.

Të dish se sot e ke bërë jetën më të mirë për dikë, të jesh i vetëdijshëm se i ke bërë mirë dikujt - a nuk është kjo lumturi? Gëzimi dhe kënaqësia nga dhënia është shumë më e fortë se sa janë në një situatë ku ju merrni diçka vetë. Mirësia e bën jetën e secilit prej nesh më të mirë dhe më të ndritshme. Nëse i keni bërë mirë dikujt, ai dikush përgjatë zinxhirit do t'i bëjë mirë një tjetri.

Teksti përmban një shembull të shfaqjes së mirësisë dhe dhembshurisë. I rregullt, i cili mori qeskën e tërshërës nga ushtarët, ia dha të gjithë qenve të uritur, megjithëse ai vetë mund të merrte mjaft prej tij, sepse koha ishte shumë e uritur, gjatë kohës së luftës. Për shkak të faktit se i rregullt, në dëm të tij, i ushqente kafshët, ata ishin në gjendje të fitonin forcë dhe të sillnin të plagosurit dhe të plagosurit në sajë. Kështu thotë fjalia “- Ata hëngrën bollgur. Por ata ju sollën në kohë ".

Ka shumë njerëz që, pavarësisht se janë të zënë dhe të kufizuar në financa, vizitojnë jetimët në jetimore dhe pleq të pafuqishëm të lënë vetëm. Këta njerëz ndajnë me ta jo vetëm vlerat materiale, por edhe ngrohtësinë, që do të thotë se jeta për të cilët bëhet më e ndritshme.

Një ese me temën "Në muzg, Bidenko dhe Gorbunov dolën në zbulim, duke marrë me vete Vanya Solntsev ..." (Opsioni 9)

15.1. Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies të marrë nga Enciklopedia Letrare: "Duke i detyruar personazhet të flasin me njëri-tjetrin, në vend që të transmetojnë bisedën e tyre nga vetja, autori mund të sjellë nuancat e duhura në një dialog të tillë. Ai i karakterizon heronjtë e tij sipas lëndës dhe mënyrës së të folurit ”.

Çdo adhurues i librave e di se sa mirë monologët ose dialogët e personazheve i karakterizojnë ato, nxjerrin në pah gjallërisht shkrim -leximin e tyre, mbarështimin e mirë dhe karakteristikat e tjera individuale.

Për lehtësi, autori thjesht mund të përcjellë shkurtimisht thelbin e bisedës midis dy ose më shumë personazheve të librit, por është orari i dialogut të tyre të detajuar që i lejon lexuesit të krijojë një mendim për secilën prej tyre. Nga fjalia "Epo, çfarë dreqin po varni këtu natën, bastard! - bërtiti një zë i ashpër gjerman me të ftohtë, "për ne është e qartë se këto fjalë i përkasin një njeriu mizor që nuk njeh mëshirë. Madje nuk ka nevojë për një përshkrim më të detajuar të këtij personazhi - lexuesi tashmë është aq i qartë sa asgjë e mirë nuk duhet të pritet prej tij.

Shembulli tjetër: “Oh, xhaxha, mos godit! Ai pëshpëriti me padurim. - Po kërkoja kalin tim. E gjeti me forcë. E gjithë dita dhe e gjithë nata ishte e varur. Humbur ... - bërtiti ai duke tundur kamxhikun ndaj Serkos. Këtu autori thjesht mund të shkruante se djali u shtir si bari dhe kërkoi mëshirë. Por kjo frazë nga Vanya ndihmon lexuesin të imagjinojë gjallërisht imazhin e një bariu të mjerë i cili është i rraskapitur dhe lutet ta lërë të shkojë në paqe.

Frazat e personazheve, mënyra e tyre unike e të folurit ndihmojnë lexuesin të zhytet më thellë në vepër dhe të krijojë efektin që ai vetë duket se është i pranishëm në vendin e ngjarjeve që përshkruhen.

15.2. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalive 31-32 të tekstit: “Ai e dinte që miqtë e tij, shokët besnikë të armëve, ishin aty pranë. Në klithmën e parë, ata do të nxitojnë për të shpëtuar dhe për të shtrirë fashistët, secili prej tyre ".

Djalit Vanya i është besuar një mision shumë i rëndësishëm - të jetë një udhëzues për skautët, t'i fusë ata në kampin e armikut dhe të paralajmërojë për rrezikun. Për këtë qëllim, imazhi i një budallai bari është menduar për të. Vanya e di mirë se sa i rëndësishëm është ky qëllim dhe sa shumë varet nga ai.

Teksti përmban një fjali: “Ai e dinte që miqtë e tij, shokë besnikë të armëve, ishin aty pranë. Në klithmën e parë, ata do të nxitojnë për të shpëtuar dhe për të shtrirë fashistët, secili prej tyre ".

Kur Vanya i tregoi rrugën Bidenko dhe Gorbunov, ai u ndesh me dy gjermanë dhe u pushtua nga tmerri i vërtetë. Ai as nuk kishte frikë për veten e tij, por sepse i gjithë plani i tyre do të rrëzohej. Ai e dinte që në çdo rast, shokët e tij nuk do ta fyenin, ata do ta mbronin nga nazistët. Kur njëri nga gjermanët e goditi me poshtërim, Vanya u zemërua: "Si! Disa të meta fashiste guxuan ta godasin, një ushtar i Ushtrisë së Kuqe, një skaut i baterisë së famshme të Kapiten Yenakiev! " Por ai u bashkua me kohë. Nëse ai e lëshon zemërimin, fundi i planit të tyre. Përkundër faktit se kishte njerëz pas tij që do ta mbronin, Vanya e hodhi pakënaqësinë e tij personale në sfond dhe e vuri detyrën e tij të rëndësishme në radhë të parë: "Por djali gjithashtu kujtoi me vendosmëri se ishte në zbulim të thellë, ku zhurma më e vogël mund të zbulojë grupin dhe të prishë ekzekutimin e një misioni luftarak ".

Djali Vanya, në maskën e një barije, u përball me detyrën e tij me nder dhe nuk i zhgënjeu skautët, të cilët u mbështetën plotësisht tek ai.

Teksti përshkruan kohë e tmerrshme për një vend të madh - E shkëlqyeshme Lufta Patriotike... Ishin vitet kur çdo qytetari të vendit tonë kërkohej të ishte i patrembur, i gatshëm të sakrifikonte gjithçka në emër të fitores dhe lirisë. Kjo ishte koha kur njerëzit e zakonshëm sovjetikë kryenin bëma për hir të atdheut të tyre.

Një arritje në kuptimin tim është kur një person vendos mirëqenien e njerëzve dhe vendit të tij në radhë të parë, dhe pastaj ai kujdeset për mirëqenien e tij personale. Një bëmë është diçka për të cilën një person është gati të sakrifikojë jetën e tij.

Gjatë luftës, miliona njerëz humbën familjet e tyre, strehimin, ata u bashkuan për hir të fitores mbi armikun, duke lënë mënjanë shqetësimet e tyre personale.

Një djalë i thjeshtë rus Vanya duroi stoikisht ngacmimin e nazistëve, hodhi poshtë krenarinë e tij. Ishte tepër e vështirë për të, por ai e dinte që ai thjesht nuk kishte të drejtë të lëshonte shokët e tij: "Pastaj, me një përpjekje të madhe vullneti, ai e shtypi zemërimin dhe krenarinë e tij." Ai u përball me tmerrin që e kapi nga takimi me armiqtë dhe i çoi skautët më tej.

Ne dëgjojmë nga shkolla histori të pabesueshme në lidhje me heroizmin dhe shfrytëzimet e njerëzve sovjetikë gjatë luftës. Pavarësisht kombit dhe fesë, ata të gjithë si një u ngritën për të mbrojtur vendin e tyre, nuk kishin frikë nga gjyqet e vështira. Njerëzit me guxim hynë në kampin e armikut, liruan të burgosurit, shpëtuan të plagosurit. Të gjitha këto janë bëmat falë të cilave ne sot kemi mundësinë të jetojmë dhe të duam, të shijojmë qiellin paqësor mbi kokat tona.

Një ese me temën "Një herë, kur gjyshja ishte në gjunjë, duke folur përzemërsisht me Zotin ..." (Opsioni 10)

15.1. Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të famshëm rus Yevgeny Nikolaevich Shiryaev "E gjithë organizimi i mjeteve gjuhësore në trillim i nënshtrohet jo vetëm transferimit të përmbajtjes, por transferimit të mjeteve artistike".

Stili artistik ndryshon nga ai shkencor, zyrtar dhe gazetaresk në pasurinë e mjeteve të tij shprehëse. Nëse në veprat shkencore dhe artikujt e gazetave ka vetëm fakte të thata, atëherë trillimi jep hapësirë të pakufizuar për imagjinatën. Romanet trilluese, tregimet, tregimet janë të shumta në mjete të tilla artistike si metafora, krahasimi, përshkrimi, hiperbola, personifikimi dhe shumë të tjera.

Një shembull i gjallë i përdorimit të mjeteve artistike tregohet në fjalitë e mëposhtme: «Në një natë të qetë, lulet e tij të kuqe lulëzuan pa tym; vetëm një re e errët qëndronte shumë lart mbi to, duke mos ndërhyrë në shikimin e rrjedhës së argjendtë të Rrugës së Qumështit. Bora shkëlqeu ngjyrë vjollce, dhe muret e ndërtesave u drodhën, u lëkundën, sikur të përpiqeshin për në një cep të nxehtë të oborrit, ku zjarri luante me gëzim, duke mbushur të kurat e gjera në murin e punëtorisë me të kuqe, duke u dalë prej tyre me gozhdë të nxehtë të shtrembër. "

Teksti përshkruan heroizmin e gjyshes, e cila pa frikë dhe me vetëkontroll për t'u patur zili jep udhëzime: "- Barn, fqinjë, mbrohuni! Zjarri do të përhapet në hambar, në bari - yni do të digjet në tokë dhe i juaji do të kujdeset për të! Prisni çatinë, sanë në kopsht! Etër -fqinjë, merreni me kushte miqësore - Zoti do t'ju ndihmojë ". Autori tregon një dialekt të thjeshtë të veçantë për këtë grua, këto fraza e karakterizojnë atë si një njeri me guxim dhe duke mos humbur qetësinë.

15.2. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fjalisë së tekstit: "Ishte e pamundur të mos e dëgjoje atë në këtë orë."

Teksti përshkruan një zjarr që ndodhi në dy në mes të natës dhe alarmoi të gjithë banorët e shtëpisë dhe fqinjët. Shërbëtorët dhe madje edhe gjyshi, pronari i shtëpisë, nxituan të hutuar, ndërsa zjarri gllabëroi gjithçka në rrugën e tij. Dhe vetëm gjyshja ime arriti të ruajë qetësinë, të veprojë në mënyrë racionale dhe të japë udhëzime për të shpëtuar familjen dhe të gjithë familjen. Ajo këshillon edhe fqinjët që kanë vrapuar se si të kursejnë hambarët dhe sanë.

Nipi i vogël, në emër të të cilit tregohet historia, përshkruan në detaje ngjarjet e kësaj nate të tmerrshme: “Ishte aq interesante sa zjarri; e ndriçuar nga zjarri, që dukej se e kapi, e zezë, ajo nxitoi rreth oborrit, duke vazhduar kudo, duke dhënë urdhra për gjithçka, duke parë gjithçka ”.

Djali vëren se si gjyshja e tij u fut pa frikë në punëtorinë e djegur dhe kreu një vitriol shpërthyes. Ajo madje arriti të qetësojë kalin e trembur, të rri pezull. E quan me dashuri "miu i vogël". Gjyshja mori mbi vete të gjithë barrën dhe përgjegjësinë: "- Evgenia, hiqni ikonat! Natalia, vishu djemtë! - urdhëroi gjyshja me ashpërsi, me një zë të fortë dhe gjyshi ulëriti në heshtje:- I-dhe-të. Prandaj, nipi menjëherë kuptoi: "Ishte e pamundur të mos e dëgjoja atë në këtë orë."

15.3. Si e kuptoni kuptimin e fjalës FEAT?

Si në veprat e artit ashtu edhe në jetën reale kishte dhe ka shembuj të shumtë të bëmave që u kryen nga burra dhe gra. Një bëmë është një veprim vetëmohues që kryhet në emër të shpëtimit të Atdheut, familjes, të huajve, madje edhe me koston e jetës së dikujt. Vetëm një njeri me një shkronjë të madhe, fisnik dhe i gatshëm për të ndihmuar, është i aftë për një veprim të tillë. Njeriu-hero vrapon në ndihmë të atyre që janë në një situatë të vështirë, dhe ai është i fundit që mendon për veten e tij.

Në tekst, një Person i tillë është një gjyshe, ajo është e vetmja, duke rrezikuar jetën e saj, shpërtheu në një ndërtesë të mbështjellë nga zjarri për të shpëtuar pjesën tjetër, për të shpëtuar hambarët dhe sanë, jo vetëm të sajin, por edhe ato të saj fqinjët. Ajo nuk i dorëzohet panikut, por qetëson pjesën tjetër. Ajo arriti të qetësojë edhe një kalë që vrapon nga frika: “- Mos kini frikë! - tha gjyshja me një bas, duke e goditur në qafë dhe duke marrë frenat. - Ali, a do të të lë me frikën e kësaj? Oh, miu i vogël ... "

Ata thonë për gra të tilla: "Ai do të ndalojë një kalë galopant dhe do të hyjë në një kasolle që digjet".

Bota mbështetet në njerëz të tillë heroikë, ata japin një shans për mbijetesë kur duket se gjithçka ka mbaruar, fundi. Arritja nuk varet nga mosha. Mbaj mend një rast kur një djalë pesëmbëdhjetë vjeç shpëtoi shtatë fëmijët e fqinjit nga një shtëpi e djegur, ndërsa pjesa tjetër iu nënshtrua panikut dhe humbi shpresën.

Detyra 15.1. Shkruani një ese arsyetimi që zbulon kuptimin e thënies së një gjuhëtari të famshëm A.I. Gorshkova: "Shprehësia është pronë e asaj që thuhet ose shkruhet në formën e saj semantike për të tërhequr vëmendjen e veçantë të lexuesit, për të bërë një përshtypje tek ai" ...

Shprehja është një pronë e të folurit, falë së cilës prek njerëzit. Nën stilolapsin e mjeshtrit, fjalët, njësi të ndryshme gjuhësore fitojnë një kuptim të veçantë, duke i lejuar autorit të tërheqë vëmendjen e lexuesve në më të rëndësishmet në tekst. Unë mendoj se ky është kuptimi që kam vënë në deklaratën time. A.I. Gorshkov.

Le të ilustrojmë mendimin e një gjuhëtari me shembuj nga teksti Albert Likhanova... Shkrimtari përdor me shkathtësi mjete shprehëse leksikore dhe sintaksore, dhe për këtë arsye historia për tezen Grun na bën një përshtypje të fortë.

Duke përshkruar një grua që ndihmon me vetëmohim të plagosurit, autori përdor një krahasim: fjalët e saj drejtuar Alexei ishin "të buta, si një fashë e mirë" (propozimi nr. 6). Kjo shteg na ndihmon të ndiejmë se sa e rëndësishme ishte mirësia dhe dashuria e tezes Grunya për luftëtarin. Mjeti sintaksor - një pyetje retorike (numri i fjalisë 3) - i lejon shkrimtarit të përqëndrohet në një nga tiparet kryesore të një gruaje - aftësinë për dhembshuri. Si rezultat, ne jemi të mbushur me respekt për tezen Gruna.

Pra, shembujt e mësipërm vërtetojnë idenë se "ekspresiviteti është pronë e asaj që thuhet ose shkruhet në formën e saj semantike për të tërhequr vëmendjen e veçantë të lexuesit, për të bërë një përshtypje tek ai".

Detyra 15.2. Shkruani një ese arsyetimi. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e fragmentit të tekstit: " Nëse njerëzit fillojnë të paguajnë për gjithçka me njëri -tjetrin, e gjithë bota do të shndërrohej në një dyqan«…

Albert Likhanov flet për një roje të thjeshtë, tezen Gruna, e cila ndihmon të plagosurit. Ajo e bën këtë pa asnjë llogaritje, e udhëhequr vetëm nga dëshira për të lehtësuar dhimbjen e ushtarëve, për t'i mbështetur ata. " Nëse njerëzit fillojnë të paguajnë për gjithçka me njëri -tjetrin, e gjithë bota do të shndërrohej në një dyqan", Thotë gruaja. Unë e kuptoj kuptimin e kësaj fraze si më poshtë: e mira e vërtetë nuk kërkon pagesë, nuk pret mirënjohje, kjo është pikërisht thelbi i saj.

Halla Grunya e kupton që në kohë të vështira njerëzit, më shumë se kurrë, kanë nevojë për mbështetje, simpati, ndjeshmëri të pa interesuar. Jo të gjithë do ta kërkojnë këtë, por të ndihmosh një fqinj është një detyrë morale e një personi: "... a është vërtet e nevojshme të pyesësh kur ka një luftë, kur njerëzit kanë nevojë për dhembshuri më shumë se bukë?" (propozimi nr. 3).

Gruaja gjithashtu kupton se e mira, për të cilën pritet pagesa, do të "shkatërrohet". "Sepse e mira është pa interes vetjak," i thotë halla Grunya Aleksit (propozimi # 25).

Kështu, sipas mendimit tim, ka një kuptim të thellë në fjalët e thjeshta të një plake analfabete. Bota me të vërtetë do të rezultojë të jetë asgjë më shumë se një "dyqan" nëse veprat e mira pushojnë së kryeri me altruizëm.

Detyra 15.3. Si e kuptoni kuptimin e fjalës MMPSHIR? Formuloni dhe komentoni përkufizimin tuaj. Shkruani një ese-arsyetim me temën: " Çfarë është dhembshuria?"Duke marrë përkufizimin tuaj si një tezë ...

Dhembshuri, unë e konsideroj aftësinë për të perceptuar fatkeqësinë e një fqinji si të vetën, gatishmërinë për t'i ardhur në ndihmë dikujt që ka nevojë për të. Kjo është një detyrë morale e një personi, por jo të gjithë kanë një nxitim për ta përmbushur atë. Ndonjëherë ne ndalemi në problemet tona të vogla ose shijojmë paqen, duke kaluar indiferentisht pranë pikëllimit të dikujt tjetër. Por shpesh vetëm një pikë dhembshurie mund të shpëtojë një person.

Teksti i Albert Likhanov e bën të mendojë për këtë. Halla Grunya i ndihmon pa interes ushtarët e plagosur, duke mos llogaritur as në pagesë as në mirënjohje: sipas fjalëve të saj, "mirë pa interes personal". Një grua nxitet nga një ndjenjë dhembshurie. Ajo kujdeset për të plagosurit me thirrjen e zemrës së saj.

Ka shumë shembuj të dhembshurisë në trillime. Pra, Valentin Rasputin në tregimin "Mësimet frënge" tregon për mësuesen Lydia Mikhailovna. Ajo u përpoq të ndihmonte studentin e saj që u gjend në një situatë të vështirë të jetës.

Njerëzit të cilët janë të aftë për dhembshuri nuk mund të mos frymëzojnë admirim. Falë tyre, besimi në triumfin e së mirës nuk zbehet në botë.

Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies së filologut të famshëm N. M. Shansky: "Duke përdorur shembullin e një fjalie komplekse, mund të gjurmoni sesi një person shpreh marrëdhënien midis botës dhe këndvështrimit të tij."

Kuptimi i deklaratës së filologut të famshëm N.M. Unë e kuptoj Shansky si më poshtë: në pjesën kryesore të një fjalie komplekse, kuptimi kryesor i frazës është vendosur, dhe në klauzolën e nënrenditur - këndvështrimi i autorit të fjalëve për atë që po ndodh përreth. Unë do të jap shembuj nga teksti i A.G. Aleksin.

Së pari, le t'i kushtojmë vëmendje propozimit # 26 ("Tolya vendosi në shtëpi që ai kurrë nuk do të ulej në tavolinën e shkollës me një vajzë"). Pjesa kryesore e fjalisë komplekse thotë atë që djali po mendonte, dhe në fjalinë e varur, pa shpjeguar rrjedhën e mendimit të tij (në klasat e ulëta, të ulesh me një vajzë konsiderohet e turpshme), jepet një vendim kategorik.

Së dyti, në fjalinë komplekse numër 41 ("Por ai nuk mund të bërtiste, sepse nuk supozohet të bërtasë në mësim") klauzola e arsyes shpjegon se djali nuk mund të thyejë rregullat e shkollës, megjithëse me të vërtetë dëshiron ta bëjë atë.
Kështu, mund të konkludoj se deklarata e N.M. Shanskiy "duke përdorur shembullin e një fjalie komplekse, mund të gjurmohet sesi një person shpreh marrëdhënien midis botës dhe këndvështrimit të tij" është e drejtë.

Shkruani një ese arsyetimi. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e përfundimit të tekstit: "Përkundrazi, ai donte të përkulej në rrugë, t'i bënte me dorë nënës së tij dhe të bërtiste me zë të lartë, në mënyrë që të mos mbyste shiun," Mos u shqetëso! Mos u shqetëso, mami ... është në rregull! "

Unë e kuptoj kuptimin e tekstit përfundimtar të Anatoly Aleksin si më poshtë: shpesh ne nuk mund të vlerësojmë në kohë se sa na do nëna më e afërt, e dashur për ne, por kjo nuk është gjithmonë një tregues i ngurtësisë dhe indiferencës sonë. Ne jemi mësuar me faktin se nëna do të jetë gjithmonë atje dhe ne do të kemi akoma kohë për t'i thënë fjalë të mira asaj. Unë do të vërtetoj këndvështrimin tim me shembuj nga teksti i Anatoly Aleksin.

Kur nëna ishte gati të shoqëronte Tolya në shkollë, ai refuzoi, dhe nëna i futi me devotshmëri gjërat në dollap, sepse ajo e kuptoi fëmijën e saj, sepse ajo vlerëson ndjenjat e tij (fjalitë 7-11).

Tolya vrapoi në shkollë, shpesh shikonte përreth në mënyrë që nëna e tij të mos e ndiqte. Por në të njëjtën kohë, fjalia numër 14 është indikative (kishte shumë mushama dhe cadra në rrugë, por ai e njohu nënën e tij menjëherë). Apo ndoshta Tolya ndihej e qetë vetëm sepse ai në mënyrë të pandërgjegjshme ndjeu që nëna e tij ishte atje, ajo po mbronte dhe do të vinte në shpëtim në çdo moment?!

Dashuria e nënës është siguri, paqe, besim, kujdes, por ne nuk duhet të harrojmë se nënat tona gjithashtu kanë nevojë për kujdes dhe besim. Le ta kujtojmë këtë më shpesh.

DASHURIA E NTHERNS është ndjenja më e bukur dhe më e fortë, është një fuqi e jashtëzakonshme që mund të bëjë mrekulli dhe shfaqet në përkushtim, kujdes të pa interesuar. Unë do të vërtetoj këndvështrimin tim me shembuj specifikë nga teksti i A.G. Aleksina

Heroi i tekstit të Anatoly Aleksin e donte nënën e tij dhe nuk donte që ajo ta shoqëronte në shkollë, sepse kishte frikë nga tallja nga bashkëmoshatarët e tij. Por kur Tolya pa nënën e tij përmes dritares, ai e kuptoi se sa shumë ajo shqetësohej dhe u kujdes për të, kështu që ai donte ta kthente menjëherë.

Djali e do nënën e tij, kështu që ai ishte në gjendje ta njohë atë në një rrugë të mbushur me njerëz mes shumë mushama dhe cadra. Apo ndoshta Tolya ndihej e qetë vetëm sepse ai nënndërgjegjeshëm ndjeu që nëna e tij ishte afër, ajo po mbronte dhe do të vinte në shpëtim në çdo moment?!

Dashuria e një nëne për fëmijën e saj është e painteresuar, shëruese dhe mbrojtëse, sepse një nënë nuk do për diçka, por ashtu si ajo, sepse është nënë. Pak që mund të japim në këmbim është t’ia paguajmë asaj me dashurinë tonë.

Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit modern L. A. Vvedenskaya: "Sinonimet e bëjnë fjalimin më të gjallë, më të larmishëm, ndihmojnë në shmangien e përsëritjes së të njëjtave fjalë, lejojnë shprehjen e mendimeve në mënyrë figurative".

Kuptimi i deklaratës së gjuhëtarit modern L.A. Unë e kuptoj Vvedenskaya në këtë mënyrë: sinonimet janë fjalë që kanë kuptim të afërt, të cilat diversifikojnë fjalimin tonë. Dhe tërheqja e fjalimit tonë varet nga sa i pasur është fjalori ynë. Unë do të vërtetoj këndvështrimin tim me shembuj nga teksti i V.P. Astafieva.

Në fjalitë 14 - 15 ka sinonime kontekstuale: fole - kasolle, të cilat përdoren për të lidhur fjali dhe ndihmojnë për të shmangur përsëritjet e panevojshme, që do të thotë se ato e bëjnë fjalimin tonë më të larmishëm dhe kompetent.

Përgjatë tekstit, pasardhësit e një ujku quhen me fjalë të ndryshme: fëmijë të ardhshëm, zogj të rinj, zogjtë e drurit - të gjitha këto janë fjalë sinonime. Në situata të ndryshme të të folurit, ato shërbejnë për qëllime të ndryshme. Për shembull, kur autori thërret vezët e zogjve kapalukha që lindin (Propozimi 32), ai dëshiron të tregojë se ai i referohet këtyre vezëve si tashmë për qeniet e gjalla që kanë të drejtë të jetojnë.

Kështu, duke përdorur shembuj nga teksti i V. Astafiev, ne ishim në gjendje të konfirmonim që sinonimet e bëjnë fjalimin tonë më të ndritshëm, më ekspresiv.

15.2 Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e një fragmenti të tekstit: “Dhe kur rriten, kur hedhin këngën e tyre të parë në taigën e madhe dhe të mirë në një agim që bie në mëngjes në prill, ndoshta kjo këngë do të përmbajë fjalë, fjalë të pakuptueshme zogjsh për një nënë që u jep fëmijëve gjithçka, ndonjëherë edhe jetën time "

Unë e kuptoj kuptimin e një fragmenti të tekstit të V. Astafiev si më poshtë: çdo nënë do të sakrifikojë veten për të shpëtuar këlyshët e saj. Dashuria e nënës nuk kërkon asgjë në këmbim, por fëmijët duhet t'i jenë mirënjohës nënës gjatë gjithë jetës së tyre. Më lejoni të vërtetoj këndvështrimin tim me shembuj nga teksti i V. Astafiev.

Kapalukha është një nënë e kujdesshme. Ajo madje i kishte krahët e saj "të mpirë nga palëvizshmëria", sepse nuk u ngrit nga foleja në mënyrë që fëmijët e saj të ishin të mbrojtur (pr-niya 25-28). "Dhe ajo e këputi gëzofin vetë dhe i ngroh vezët me barkun e saj të zhveshur, në mënyrë që t'i japë çdo pikë të ngrohtësisë së saj zogjve të sapolindur ..." (pr-nie 32).

Nëna Kapalukha është gati të hyjë në një betejë të pabarabartë me njerëzit, duke sakrifikuar veten, por duke shpëtuar foshnjat e saj të ardhshme në të njëjtën kohë. Edhe ulur në një pemë, duke qenë e sigurt vetë, shikimi i saj është i fiksuar në fole, sepse ajo mendon për zogjtë e saj (pr-nii 37-39).

Kështu, ndjenjat e nënës nuk njohin kufij, kështu që kjo duhet të vlerësohet dhe t'u kthehet me të njëjtën dashuri nënave tuaja.

Si e kuptoni kuptimin e frazës DASHURIA E NTHERNS?

Ndjenjat e nënës nuk njohin kufij. Një histori e mahnitshme u tha nga V.P. Astafiev për një zog të aftë për shfaqje të tilla dashurie. Kapalukha është një nënë e kujdesshme. Ajo madje i kishte krahët e saj "të ngurtësuar nga palëvizshmëria", sepse nuk u ngrit nga foleja në mënyrë që fëmijët e saj të mbroheshin.

Zogu e hoqi pushin nga vetja për të ngrohur vezët me barkun e tij të zhveshur, madje është gati të hyjë në një betejë të pabarabartë me njerëzit, vetëm për të shpëtuar foshnjat e tij të ardhshme.

Kështu, për sa kohë që nëna është gjallë, personi ndihet i mbrojtur. Ju duhet t'i doni nënat tuaja dhe t'u jepni atyre më shumë ngrohtësi dhe dashuri.

Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të famshëm D. E. Rosenthal: "Aftësia për të përdorur sinonime është kushti më i rëndësishëm për pasurimin e fjalës, duke i dhënë atij imazhe dhe ekspresivitet."

Kuptimi i deklaratës së gjuhëtarit të famshëm D.E. Unë e kuptoj Rosenthal në këtë mënyrë: sinonimet janë fjalë që kanë kuptim të afërt, dhe tërheqja e fjalës sonë varet nga sa shpesh jemi gati të thërrasim të njëjtat objekte, shenja, veprime me fjalë të ndryshme. Le ta konfirmojmë këtë me shembuj nga teksti i Vera Vasilievna Chaplina.

Në fjalitë 5 dhe 6, sinonimet kontekstuale: house - den - përdoren për të lidhur fjali dhe për të shmangur përsëritjet e panevojshme, që do të thotë se ato e bëjnë fjalimin tonë më të larmishëm dhe kompetent.

Përgjatë tekstit, pasardhësit e një ujku quhen me fjalë të ndryshme: këlyshë, ujqër, të sapolindur, foshnje - të gjitha këto janë fjalë sinonime. Ato shërbejnë për qëllime të ndryshme në situata të ndryshme të të folurit.

Kështu, duke përdorur shembuj nga teksti i V. Chaplina, ne ishim në gjendje të konfirmonim se sinonimet e bëjnë fjalimin tonë më të ndritshëm, më ekspresiv.

15.2 Shkruani një ese arsyetimi. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e frazës nga teksti: "Por si mundet që nëna ujku të largohet dhe të lërë këlyshët e saj?"

Unë e kuptoj kuptimin e frazës nga teksti i V. Chaplina si më poshtë: ujku është një nënë, kështu që ajo kurrë nuk do t'i braktisë këlyshët e saj në telashe, por do t'i mbrojë ata me vetëmohim, duke sakrifikuar veten. Unë do t'i vërtetoj gjykimet e mia me shembuj nga teksti.

Amazingshtë e mahnitshme që një kafshë është e aftë për shfaqje të tilla dashurie. Wolverine është një nënë e kujdesshme. Ajo "krijoi një strofull nën shtëpi: ajo gërmoi një gropë të vogël, e veshi me leshin e saj", në mënyrë që fëmijët e saj të mbroheshin (Propozimi 6).

Kur goditi telashet, nëna hyri në një betejë të pabarabartë me ujqërit, i mbuloi me trupin e saj, duke sakrifikuar veten, por duke shpëtuar foshnjat e saj në të njëjtën kohë (fjalitë 15-24). Dhe pasi rojtari zmbrapsi sulmin e ujqërve, ujku, duke mos vënë re plagët e tij, "me vështirësi u ngrit dhe filloi të lëpijë butësisht leshin e shpërndarë të këlyshëve të saj" (fjalia 30).

Dashuria e nënës është një forcë e jashtëzakonshme, krijuese, krijuese, frymëzuese. Ajo është e aftë të bëjë mrekulli. Nëna është një shpëtimtare, edhe nëse është një nënë ujku.

1. Shkruani një ese-arsyetim, duke zbuluar kuptimin e thënies së gjuhëtarit të famshëm GG Granik: "Për të kuptuar tekstin, duhet të mësosh të perceptosh sinjalet që japin shenja pikësimi". Duke argumentuar përgjigjen tuaj, jepni 2 (dy) shembuj nga teksti që lexoni. Kur jepni shembuj, tregoni numrat e fjalive të dëshiruara ose përdorni citate. Ju mund të shkruani një vepër në një stil shkencor ose gazetaresk, duke zbuluar një temë në materialin gjuhësor. Mund ta filloni esenë tuaj me fjalët e G.G. Granik. Gjatësia e esesë duhet të jetë së paku 70 fjalë. Një punë e shkruar pa iu referuar tekstit të lexuar (jo sipas këtij teksti) nuk vlerësohet. Nëse eseja është një ritregim ose rishkrim i plotë i tekstit origjinal pa asnjë koment, atëherë një vepre e tillë vlerësohet me zero pikë. Shkruani një ese me shkrim dore të lexueshëm me kujdes.

2. Shkruani një ese arsyetimi. Shpjegoni se si e kuptoni kuptimin e një fragmenti të tekstit: "Nga djemtë nga oborri ynë, unë e di se lufta është loja më interesante në botë ... Por kjo është një lojë ... Dhe çfarë do të thotë një luftë e vërtetë duket si?" Jepni në ese 2 (dy) argumente nga teksti i lexuar, duke konfirmuar arsyetimin tuaj. Kur jepni shembuj, tregoni numrat e fjalive të dëshiruara ose përdorni citate. Gjatësia e esesë duhet të jetë së paku 70 fjalë. Nëse eseja është një ritregim ose rishkrim i plotë i tekstit origjinal pa asnjë koment, atëherë një vepre e tillë vlerësohet me zero pikë. Shkruani një ese me shkrim dore të lexueshëm me kujdes.

3. Si e kuptoni kuptimin e fjalës LUMTURI? Formuloni dhe komentoni përkufizimin tuaj. Shkruani një ese-arsyetim me temën "Çfarë është lumturia", duke marrë përkufizimin tuaj si tezë. Duke argumentuar tezën tuaj, jepni 2 (dy) shembuj-argumente që konfirmojnë arsyetimin tuaj: jepni një shembull-argument nga teksti që keni lexuar dhe i dyti nga përvoja juaj e jetës. Gjatësia e esesë duhet të jetë së paku 70 fjalë. Nëse eseja është një ritregim ose rishkrim i plotë i tekstit origjinal pa asnjë koment, atëherë një vepre e tillë vlerësohet me zero pikë. Shkruani një ese me shkrim dore të lexueshëm.

(1) Rrezet e diellit, duke shpuar lehtë perdet e bardha, fryjnë nëpër dhomë.

(2) Çfarë më premton kjo e dielë e shumëpritur? (3) Ndoshta do ta ndihmoj nënën time të bëhet gati për dacha. (4) Në dacha, dy hapa nga veranda e xhamit, ka një hamak të rehatshëm dhe të thellë, në të cilin dua të ngjitem sa më shpejt që të mund ta ëndërroj natën - në formën e një varkë përrallore duke notuar mbi një pyll me pisha. (5) Dhe gjithashtu në vend ka një samovar bakri të zemëruar. (6) Ai ushqehet me kone dhe është shumë i pakënaqur kur ka pak prej tyre.

(7) Ose mbase sot do të shkojmë për një shëtitje nëpër urën Tuchkov, në anën e Petrogradit. (8) Le të endemi në kopshtin zoologjik. (9) Kjo do të jetë e mrekullueshme! (10) Lagja Irochka tha se ata kohët e fundit kanë hipur jo vetëm në poni, por edhe në deve.

(11) Ose mbase do të shkojmë në një park të madh në ishuj. (12) Babai merr një varkë në park dhe më jep një vozitje të vogël. (13) Por këto janë ëndrra. (14) Ndërkohë, unë jam akoma i shtrirë në shtratin tim.

(15) Këtu dera kërciti. (16) Zhytem me kokë nën mbulesa. (17) Le të mendojë babai se unë jam zhdukur diku. (18) Unë shpesh i fshihem atij kështu, por ai është shumë i frikësuar dhe me një zë dramatik i thërret një publiku jo-ekzistues:

- (19) Fëmija mungon! (20) Çfarë fatkeqësie! (21) Ku shkoi me mua? (22) Ne duhet urgjentisht të thërrasim policinë! (23) A ju ka ndodhur të shihni, të dashur qytetarë, këtu është një vajzë e keqe që gjithmonë zhduket? (24) Lenka, Lenka, ku je?

(25) Pastaj unë hidhem jashtë dhe bërtas:

- (26) Nuk keni nevojë për policinë! (27) u gjeta!

- (28) Oh, ju u gjendët, - thotë babai, - ja ku jam tani!

(29) Dhe ne fillojmë të bëjmë një bujë argëtuese, të vrapojmë nëpër dhomë dhe të hedhim jastëkë derisa mamaja të ndalojë me vendosmëri këtë zhurmë, e cila mund të shqetësojë fqinjët.

(30) Unë gënjej, fshihem dhe qeshem nën mbulesa, por askush nuk më kërkon. (31) Unë bëj një çarje të vogël dhe shikoj nëpër dhomë me një sy. (32) Çka ka? (33) Mami qëndron pranë stolit me gjërat e mia. (34) Ajo përkulet, merr fustanin, e fyen me duar dhe shikon diku anash, në një moment, dhe fytyra e saj është e tensionuar dhe aq e trishtuar saqë nuk ndihem rehat.

(35) Unë lirohem nga nën batanije - nëna ime nuk duket se më sheh.

- (36) Mami, e shikon, unë tashmë jam ngritur ...

- (37) Po, po ...

(38) Mami ende mungon, ajo nuk është me mua.

(39) Unë prek butësisht dorën e nënës sime, dhe papritmas ajo, zakonisht aq e përmbajtur, e shtrënguar, e shtrënguar, me dhimbje, më përqafon, më përqafon, sikur të ketë frikë se mos më heqin prej saj, më marrin, më marrin.

(40) Babai vjen. (41) Ai është gjithashtu një lloj i pazakontë, i trishtuar.

- (42) Lena, - thotë ngadalë, - sot filloi lufta. (43) Qëndroni vetëm në shtëpi. (44) Mami dhe unë duhet të largohemi.

… (45) Jam i alarmuar. (46) Lufta! (47) Si është - luftë? (48) Çfarë është kjo - luftë? (49) Nga djemtë nga oborri ynë, unë e di se lufta është loja më interesante në botë, në të cilën vajzat merren vetëm si përjashtim. (50) Të gjithë vrapojnë, gjuajnë nga pistoletat prej druri, llastiqe, duke bërtitur "Hurray!" dhe lufto. (51) Por kjo është një lojë ... (52) Dhe si duket lufta e vërtetë?

(Sipas E.E. Fonyakova) *

* Ella Efremovna Fonyakova (e lindur në 1934) është një shkrimtare në Petersburg, veprat e të cilit i kushtohen bllokimit të Leningradit, i cili përkoi me fëmijërinë e autorit.

Zëvendësoj fjalë bisedore"Bërtit" në Fjalinë 25 është një sinonim stilistikisht neutral. Shkruani këtë sinonim.

Shpjegim.

Fjala bisedore "bërtas" në fjalinë 25 zëvendësohet me një sinonim stilistikisht neutral "bërtas".

Përgjigje: Unë bërtas.

Përgjigje: ulërimë

Burimi: Banka e hapur FIPI, opsioni FD7ADF

Rëndësia: Korrespondon me versionin demo të vitit aktual

Cila nga pohimet korrespondon me përmbajtjen e tekstit? Vendosni numrat e përgjigjeve.

1) Shakatë e Leninit zemëruan prindërit.

2) Lena bëri plane të ndryshme për të Dielën dhe nuk mund të vendoste se kujt do t'i jepte përparësi.

3) Prindërit e Leninit do të largoheshin për biznes, dhe për herë të parë në jetën e saj ajo do të duhej të qëndronte vetëm në shtëpi.

4) Lena e imagjinoi luftën si një lojë, dhe ajo nuk mund ta kuptonte pse ky lajm i shqetësoi prindërit e saj.

5) Sapo Lena u zgjua, prindërit e saj menjëherë i kushtuan vëmendje asaj.

Shpjegim.

1) Shakatë e Leninit zemëruan prindërit. - Nuk konfirmohet në tekst.

2) Lena bëri plane të ndryshme për të Dielën dhe nuk mund të vendoste se kujt do t'i jepte përparësi. - Konfirmuar me fjalitë 1-11.

3) Prindërit e Leninit do të largoheshin për biznes, dhe për herë të parë në jetën e saj ajo do të duhej të qëndronte vetëm në shtëpi. - Konfirmuar me propozimet 43-44.

4) Lena e imagjinoi luftën si një lojë, dhe ajo nuk mund ta kuptonte pse ky lajm i shqetësoi prindërit e saj. - Konfirmuar me propozimet 48-52.

5) Sapo Lena u zgjua, prindërit e saj menjëherë i kushtuan vëmendje asaj. - Kundërshton propozimin 30.

Përgjigje: 234.

Përgjigje: 234

Analiza e shprehjes.

Tregoni opsionet e përgjigjeve në të cilat një metaforë është mjeti i shprehjes së të folurit.

1) Të gjithë vrapojnë, gjuajnë nga pistoletat prej druri, llastiqe, duke bërtitur "Hurray!" dhe lufto.

2) Unë gënjej, fshihem dhe qeshem nën mbulesa, por askush nuk më kërkon.

3) Zhytem me kokë nën mbulesa.

4) Dhe ne fillojmë të kemi një bujë argëtuese, të vrapojmë nëpër dhomë dhe të hedhim jastëkë derisa nëna të ndalojë me vendosmëri këtë zhurmë, e cila mund të shqetësojë fqinjët.

5) Rrezet e diellit, duke shpuar lehtë perdet e bardha, fryjnë nëpër dhomë.

Shpjegim.

3) Zhytem me kokën time nën batanije.

5) Rrezet e diellit, të lehta duke shpuar perdet e bardha, tifoz jashtë rreth dhomës

Përgjigje: 35.

Përgjigje: 35 | 53

Shpjegim.

1. Shenjat e pikësimit janë funksionale domethënëse: ato kanë kuptime të përgjithësuara që u janë caktuar atyre. Disa prej tyre përcjellin logjikën e një fjalie, lidhja midis pjesëve të saj është një presje, pikëpresje, vizë.

Disa, për shembull, pika, elips, mbajnë informacion shtesë që nuk mund të shprehet me fjalë, përcjellin hije kuptimi në të shkruar, madje mund të jenë një mjet për të shprehur gjendjen e shkrimtarit. Pikërisht për këtë shkruan GG Granik: "Për të kuptuar tekstin, duhet të mësosh të perceptosh sinjalet që japin shenja pikësimi".

Le të përpiqemi të provojmë vlefshmërinë e kësaj deklarate duke përdorur shembuj nga teksti i Ella Fonyakova.

Në fund të fjalisë 51 (Por kjo është një lojë ...) ekziston një elipsë, e cila tregon për paplotësinë e mendimeve të heroit, thekson pasigurinë e frikshme që fjala "luftë" fsheh për fëmijën. Fjalitë 47 - 48 janë pyetëse: “47) Si është - luftë? (48) Çfarë është kjo - luftë? " Pikëpyetja në fund të këtyre fjalive tregon një tension të veçantë të momentit: si mund të përmbyset gjithçka?

Kështu, ne u siguruam që shenjat e pikësimit vërtet të pasqyrojnë ngjyrimin emocional të fjalës - ato përcjellin ndërprerjen e mendimit të shkaktuar nga stresi i përgjithshëm emocional, ato mund të përcjellin kuptimin e asaj që u tha, tregojnë nëntekstin, kuptimin e fshehur. Prandaj, deklarata e G.G. Granik në lidhje me shenjat e pikësimit është mjaft e justifikuar.

2. Lufta nuk kurseu askënd: as të rritur as fëmijë. Fëmijët e kohës së luftës u rritën herët, koha më e ndritshme dhe më e lumtur e jetës së tyre u "vodh", sepse lufta shtrembëroi gjithçka dhe e përmbysi. Por vajza e vogël ende nuk e di, nuk e kupton se me çfarë sprove të tmerrshme u përball. Kjo është ajo për të cilën po flet Ella Fonyakova në fragmentin e dhënë të tekstit.

Një jetë paqësore tregohet me ngjyra ylberi: të gjithë e duan njëri -tjetrin, dhe një ditë pushimi me familjen e tij në dacha duhet të jetë dita më e lumtur në jetë. Por lumturia shkatërrohet sepse lufta ...

Në të kundërt, tregohet mëngjesi i parë i luftës. Mami është e alarmuar, babai është "disi i pazakontë, i pakënaqur" dhe në një mënyrë shumë të rritur i drejtohet vajzës së tij. Fëmija do të duhet të rritet në një moment, sepse lufta ...

Pas leximit të tekstit, ju pa dashje kapeni veten duke menduar: a mundem? Çfarë fortësie duhet të keni për të duruar gjithçka, për të kapërcyer sprovat fëminore dhe për të mbetur akoma fëmijë!

3. Lumturia e vërtetë është dashuria dhe kujdesi për të dashurit, sytë e lumtur të prindërve, shëndeti i mirë i të afërmve dhe një qiell i qetë sipër. Sigurisht, shumë mund të mos pajtohen me këtë këndvështrim, por për mua lumturia duket të jetë vetëm ajo.

Fëmijët e kohës së luftës u rritën herët, koha më e ndritshme dhe më e lumtur e jetës së tyre u "vodh", sepse lufta shtrembëroi gjithçka dhe e përmbysi. Heroina e tekstit të E. Fonyakova nuk e kupton ende se me çfarë prove të tmerrshme u përball dhe se lumturia ishte një mëngjes i qetë i së Dielës, lojëra me babanë e saj dhe paralajmërim i rreptë nga nëna e saj.

Disa njerëz mendojnë se lumturia është pasuri. Një person i pasur mund të përballojë gjithçka: pushime në vendet ekzotike, strehim të shtrenjtë dhe makina luksoze. Njerëzit tërhiqen nga kjo jetë përrallore - dhe ata duan që përralla të bëhet e vërtetë. Por e gjithë kjo është xhingël, pas së cilës ndonjëherë ka vetmi dhe zhgënjim. Dhe kujt i duhet pasuria nëse avionët ushtarakë fluturojnë sipër dhe duhet të fshihen nga shpërthimet e bombave? ..

Ju duhet të jeni në gjendje të vlerësoni atë që keni, sot, tani. Ju jetoni - dhe kjo është lumturi. Dhe nëse dashuria, mirëkuptimi reciprok mbretëron përreth, atëherë një person ndihet i mbrojtur dhe i nevojshëm, atëherë harmonia vendoset në shpirt, dhe kjo është lumturi.