mos humbisni. Abonohuni dhe merrni një lidhje për artikullin në emailin tuaj.

Që nga shfaqja e saj në antikitetin greko-romak, ajo ka pësuar shumë metamorfoza dhe ndryshime. Çdo epokë, çdo shekull i ri, çdo dekadë solli diçka të vetën në psikologji, falë së cilës sot nuk ekziston vetëm psikologjia si një disiplinë e pavarur dhe e pavarur, por një psikologji që ka të gjitha degët dhe drejtimet. Në këtë artikull do të flasim për dhjetë drejtimet psikologjike më të njohura në kohët tona moderne. Kjo perfshin:

Më poshtë është një përshkrim i shkurtër i secilës prej këtyre fushave.

NLP

Është një nga drejtimet në psikologjinë praktike dhe psikoterapinë, bazuar në teknika të veçanta për modelimin e sjelljes verbale dhe joverbale të njeriut, të suksesshme në çdo fushë, si dhe një sërë lidhjesh të veçanta midis kujtesës, lëvizjes së syve dhe formave të të folurit.

NLP u shfaq në vitet '60 dhe '70 të shekullit të kaluar falë aktiviteteve të një grupi shkencëtarësh: Richard Bandler, John Grinder dhe Frank Pucelik, të cilët punuan nën patronazhin e antropologut të famshëm Gregory Bateson. NLP nuk njihet nga komuniteti shkencor akademik dhe shumë metoda, sipas konkluzioneve të kundërshtarëve të kësaj metode, nuk mund të vërtetohen shkencërisht. Megjithatë, në ditët e sotme NLP është shumë popullor, ka sasi e madhe mbështetës dhe praktikohet nga shumë organizata gjatë trajnimeve psikologjike, si dhe nga kompani të ndryshme trajnimi dhe konsulence.

Psikanaliza

Është një teori psikologjike e zhvilluar nga neurologu austriak Sigmund Freud në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20. Psikanaliza konsiderohet gjithashtu metoda më efektive e trajtimit të çrregullimeve mendore bazuar në këtë teori. Falë veprimtarive të shkencëtarëve të tillë si K.G. Jung, A. Adler, G.S. Sullivan, K. Horney, J. Lacan dhe E. Fromm, ky drejtim ka marrë zhvillimin më të fortë. Ndër dispozitat kryesore të psikanalizës, mund të veçohet se sjellja, përvoja dhe njohuria e një personi përcaktohen kryesisht nga nxitjet e brendshme irracionale të pavetëdijshme; struktura e personalitetit dhe zhvillimi i tij përcaktohen nga ngjarjet që kanë ndodhur në fëmijërinë e hershme; përballja ndërmjet të vetëdijshmes dhe të pandërgjegjshmes mund të çojë në çrregullime mendore etj.

Në interpretimin modern, psikanaliza përbëhet nga më shumë se njëzet koncepte të ndryshme të zhvillimit njerëzor, dhe qasjet ndaj trajtimit të sëmundjeve mendore përmes psikanalizës janë po aq të ndryshme sa edhe vetë teoritë.

Psikologjia Gestalt

Shkolla u themelua në fillim të shekullit të 20-të nga psikologu dhe filozofi çek Max Wertheimer. Paralajmëruesit e paraqitjes së tij ishin studimet e perceptimit, dhe fokusi është në dëshirën e psikikës për të organizuar përvojën e fituar nga një person në një njësi të kuptueshme. Sipas ideve të psikologjisë Gestalt, të dhënat themelore psikologjike janë gestaltet - struktura integrale që nuk dallohen nga numri i përgjithshëm i përbërësve që i formojnë ato. Ata kanë ligjet dhe karakteristikat e tyre.

Kohët e fundit, psikologjia Gestalt ka ndryshuar pozicionin e saj në lidhje me vetëdijen njerëzore dhe argumenton se analiza e kësaj ndërgjegjeje para së gjithash duhet të drejtohet jo tek elementët individualë, por tek imazhet integrale mendore. Së bashku me psikanalizën dhe fenomenologjinë, psikologjia Gestalt është bërë baza e terapisë Gestalt, ku idetë kryesore transferohen nga proceset e perceptimit në botëkuptimin e përgjithshëm.

Marrëveshjet Hellinger

Konstelacionet sistemike të familjes janë një metodë fenomenologjike e terapisë sistemike familjare, zbulimet kryesore të rëndësishme në të cilat u bënë nga filozofi, psikoterapisti dhe teologu gjerman Bert Hellinger. Vetë metoda është krijuar për të korrigjuar traumat sistemike familjare, të quajtura dinamika sistemike, dhe për të eliminuar pasojat e tyre.

Terapistët që punojnë me këtë teknikë kanë përcaktuar se shumë nga problemet e njerëzve lidhen me traumat familjare që kanë ndodhur në të kaluarën, si vrasjet, vetëvrasjet, vdekjet e hershme, përdhunimi, lëvizja, prishja e marrëdhënieve familjare etj. Konstelacionet Hellinger ndryshojnë nga metodat e tjera të ngjashme në atë që ato janë afatshkurtra dhe përdoren vetëm një herë. Në librat e tij, Hellinger i referohet kësaj teknike jo aq shumë fushave psikoterapeutike sa praktikave shpirtërore.

Hipnozë

Hipnozë quhet një gjendje e ndryshuar e ndërgjegjes, e cila karakterizohet si nga shenjat e zgjimit ashtu edhe nga gjumi, gjatë të cilit mund të ndodhin edhe ëndrrat. Falë hipnozës, dy gjendje të vetëdijes mund të bashkëjetojnë në të njëjtën kohë, të cilat në jetën e zakonshme përjashtojnë njëra-tjetrën. Informacioni i parë për hipnozën daton në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit - hipnoza praktikohej në Indinë e lashtë, Egjiptin, Tibetin, Romën, Greqinë dhe vende të tjera.

Ideja e hipnozës bazohet në dualitetin e natyrës së psikikës, në të cilën ka një të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme. Dhe ndodh që pavetëdija të ketë më shumë ndikim në psikikë sesa në mendje. Prandaj, aktualisht, me ndihmën e hipnozës, specialistë me përvojë zgjidhin të gjitha llojet e problemeve për njerëzit që nuk mund të eliminohen me metoda më tradicionale.

psikoterapi pozitive

Metoda e psikoterapisë pozitive është një nga më kryesoret në fushën e saj. Ajo u themelua nga neurologu dhe psikiatri gjerman Nossrat Peseschkian në vitin 1968, por u njoh nga Shoqata Evropiane për Psikoterapinë në 1996 dhe nga Këshilli Botëror për Psikoterapi vetëm në 2008.

Kjo teknikë psikoterapeutike i përket kategorisë së teknikave psikoterapeutike transkulturore, psikodinamike me pozicion humanist. Sipas saj, dhënia më e rëndësishme e natyrës njerëzore janë aftësitë (të lindura dhe të fituara). Dhe vetë metodologjia është ndërtuar në atë mënyrë që përfshin një qasje racionale dhe thjesht shkencore perëndimore, si dhe mençurinë dhe filozofinë lindore. Në vitin 2009, themeluesi i psikoterapisë pozitive u nominua për çmimin Nobel për arritjet e tij në fiziologji dhe mjekësi.

Terapia në qendër të klientit

Terapia me në qendër klientin si metodë psikoterapeutike u propozua nga psikologu amerikan Carl Rogers si një alternativë ndaj biheviorizmit dhe psikoanalizës. Fillimisht, autori paraqiti një hipotezë sipas së cilës një person është në gjendje të ndryshojë në mënyrë të pavarur veten, dhe psikoterapisti kryen vetëm rolin e një vëzhguesi që kontrollon procesin. Megjithatë, kohët e fundit, fokusi është vënë në përmirësimin e metodave që do të ndihmojnë specialistin të kuptojë më mirë gjendjen e klientit dhe ndryshimet në të gjatë terapisë. Është falë idesë kryesore të metodës (për të kuptuar vetë-perceptimin e një personi) që metoda mori emrin e saj. Ekziston edhe një pikë tjetër e rëndësishme: në terapinë me në qendër klientin, roli kryesor i jepet ndërtimit të marrëdhënieve midis pacientit dhe terapistit si garanci e suksesit në trajtim.

Terapia e artit

Terapia e artit është një lloj i veçantë i korrigjimit dhe psikoterapisë psikologjike, i cili bazohet në krijimtarinë dhe artin. Në një kuptim më të ngushtë, terapia e artit mund të quhet trajtim përmes artit të bukur, qëllimi i së cilës është të ndikojë në gjendjen psiko-emocionale të një personi.

Vetë termi "trajtim arti" u krijua në vitin 1938 nga artisti dhe terapisti britanik Adrian Hill ndërsa përshkruante punën e tij në institucionet mjekësore me pacientë me tuberkuloz. Më pas metoda u aplikua në Shtetet e Bashkuara në punën me fëmijët që u nxorën nga kampet naziste të përqendrimit gjatë Luftës së Dytë Botërore. Me kalimin e kohës, terapia e artit fitoi gjithnjë e më shumë adhurues dhe në vitin 1960 u themelua Shoqata Amerikane e Art Terapeutike në Shtetet e Bashkuara.

Terapia e orientuar drejt trupit

Psikoterapia e orientuar drejt trupit është një praktikë terapeutike që ju lejon të punoni me neurozat dhe problemet e njerëzve përmes kontaktit trupor. Themeluesi i kësaj tendence është studenti i Sigmund Freud, psikologu amerikan dhe austriak Wilhelm Reich, i cili dikur u largua nga psikanaliza dhe u fokusua tek trupi.

Kjo terapi bazohet në konceptin “armaci muskulor (karakterologjik)”, sipas të cilit formohen kapëse muskulore si një mbrojtje kundër ankthit që lind tek fëmijët bazuar në dëshirat seksuale dhe të shoqëruar nga frika se mos ndëshkohen. Me kalimin e kohës, shtypja e kësaj frike bëhet kronike, duke rezultuar në formimin e tipareve specifike të karakterit që formojnë këtë guaskë.

Më vonë, idetë e Reich u vazhduan nga Ida Rolph, Gerda Boyesen, Marion Rosen dhe Alexander Lowen. Në Rusi, metoda Feldenkrais shpesh quhet kjo fushë e psikoterapisë.

stërvitje

Coaching është një metodë trajnimi dhe këshillimi relativisht e kohëve të fundit, e cila ndryshon nga ato tradicionale në atë që nuk përmban rekomandime dhe këshilla të forta, por kërkohet një zgjidhje për problemet së bashku me klientin. Trajnimi dallohet edhe nga një motivim i theksuar për të arritur qëllime dhe rezultate të caktuara në aktivitete dhe në jetën e përditshme.

Themeluesit e stërvitjes konsiderohen si trajneri amerikan dhe krijuesi i konceptit të lojës së brendshme Timothy Galvey, shoferi dhe trajneri i biznesit britanik i makinave të garave John Whitmore dhe themeluesi i Universitetit të Trainerëve dhe organizatave të tjera stërvitore Thomas J. Leonard. .

Ideja kryesore e stërvitjes është të zhvendosë një person nga zona e një problemi në zonën e zgjidhjes së tij efektive, për ta lejuar atë të shohë mënyra dhe mënyra të reja për të maksimizuar potencialin e tij dhe për të ndihmuar në përmirësimin e gjërave në fusha të ndryshme të jetës së tij.

Natyrisht, përshkrimet e paraqitura nuk mund të përmbajnë plotësinë e këtyre prirjeve psikologjike, ashtu siç nuk mund të zbulojnë të gjitha tiparet e tyre. Por detyra jonë ishte vetëm t'ju njihnim me ta, duke paraqitur një shumë përshkrim i shkurtër. Dhe në çfarë drejtimi të zhvilloni është tashmë një çështje e zgjedhjes suaj personale.

Do të jemi të lumtur nëse merrni pjesë në votën tonë të vogël. Ju lutemi përgjigjuni pyetjes: cili nga drejtimet e përshkruara ju është dukur më interesante?

Historia e lojërave me role shoqërohet me zhvillimin e teorisë së roleve, si dhe me shfaqjen e konceptit të lojërave me role në biheviorizmin dhe sociologjinë moderne. Në vitin 1966, Biddle dhe Thomas shkruan librin "Origjina dhe historia e teorisë së rolit", ku J. Mead, J. Moreno dhe R. Linton përmenden si paraardhësit e tyre. Kontributi i Moreno-s qëndron në përshkrimin e dy fazave në gjenezën e roleve: perceptimi i rolit dhe mishërimi, ose interpretimi i rolit. Linton propozoi të bëhet dallimi midis koncepteve të "statusit" (pozitës shoqërore) dhe rolit, duke pranuar në këtë mënyrë se a) pozicionet dhe rolet përkatëse janë elemente të rendit shoqëror dhe se b) sjellja njerëzore mund të konsiderohet se luan një rol, dhe roli vetë si një lidhje midis sjelljes njerëzore dhe strukture shoqerore. Historikisht, megjithatë, origjina e konceptit të rolit nuk lidhet as me sociologjinë dhe as me psikologjinë. Moreno shkroi se fjala rol (rol) vjen nga latinishtja rotula (rrota e vogël ose trung i rrumbullakët), që më vonë do të thotë një fletë letre e mbështjellë në një tub, në të cilën shkruheshin fjalët e shfaqjeve për aktorët. Vetëm që nga shekujt 16-17, "roli" nënkupton lojën e aktorëve. Koncepti i lojërave me role si pjesë e psikoterapisë u zhvillua vetëm në shekullin e 20-të. Silburg dhe Henry (1941) ishin ndër të parët që përdorën lojërat me role në psikoterapi. Ata vetë theksuan se në fillimi i XIX shekulli Rayle vuri në dukje efektin terapeutik të "shfaqjes së skenave" nga pacientët në spitalet psikiatrike. Moreno në fillim të shekullit të 20-të përshkroi lojëra me role me fëmijët në kopshtet e qytetit të Vjenës. Sidoqoftë, vetëm në vitet 1930 eksperimentimi me aktrimin e skenave është njohur si një procedurë psikoterapeutike efektive. Që nga mesi i viteve 50. përdorimi i lojërave me role në Shtetet e Bashkuara shkoi në dy mënyra. Ato janë përdorur gjerësisht në psikoterapi, duke përfshirë grupet e rritjes personale. Kjo përfshin gjithashtu të gjitha aplikimet terapeutike që Nicolet dhe Efran (1985) i quajtën "terapia moderne e katarsisit", duke përfshirë metodën klasike të Moreno-s të sociometrisë dhe psikodramës, terapinë gestalt, si dhe grupet e takimit (Goldberg, 1970), terapinë parësore (Yanov, 1970 ), terapi realiteti (Glasser, 1965) dhe analiza e pjesshme transaksionale (Bern, 1961). Luajtja e roleve në psikoterapi u përdor gjithashtu nga mbështetësit e trajtimeve të sjelljes që nuk e njihnin rolin e katarsisit në terapi, terapinë me role fikse (Kelly, 1955) dhe provën e sjelljes (Wolp, 1958). Në thelb, psikodrama qëndron diku midis terapisë moderne të katarsisit dhe terapisë së sjelljes, në atë që njeh rëndësinë e katarsisit dhe riedukimit. Fusha e dytë e aplikimit të lojërave me role janë bërë grupet stërvitore, të cilat vendosin detyrën e vetë-zhvillimit dhe vetë-përmirësimit, dhe jo psikoterapisë. Ky drejtim u krijua kryesisht me synimin për të zhvilluar te njerëzit aftësitë e liderëve, sjelljen në grupe të mëdha dhe të vogla, ndërveprimin, zgjidhjen e konflikteve në grupe, formimin e një vetë-perceptimi adekuat dhe perceptimin e të tjerëve. Shembuj klasikë janë T-grupet (grupet e trajnimit), si dhe qendrat e testimit psikologjik për cilësitë profesionale dhe aftësinë drejtuese. Sot, lojërat me role përdoren kudo dhe janë të domosdoshme në një sërë fushash të psikologjisë. Megjithatë, nuk ka dyshim se ato përdoren në mënyrë më efektive në psikoterapi.

Termi "psikodramë" është kompleks dhe i shumëanshëm dhe nuk ka konsensus në literaturë për përkufizimin e psikodramës. Termi përdoret lirshëm për t'iu referuar, ndër të tjera, lojës së roleve klinike, modelimit të sjelljes përmes provave, analizës së veprimit, dramës krijuese, terapisë së dramës, teatrit improvizues dhe madje edhe ngjarjeve spontane.

Psikodrama është një metodë psikoterapie në të cilën klientët vazhdojnë dhe përfundojnë aktivitetet e tyre përmes vetë-shprehjes teatrale, me role, dramatike. Përdoret komunikimi verbal dhe joverbal. Janë luajtur disa skena që përshkruajnë, për shembull, kujtime të ngjarjeve specifike të së kaluarës, situata të papërfunduara, drama të brendshme, fantazi, ëndrra, përgatitje për situata të ardhshme me rrezik të mundshëm ose manifestime të pavullnetshme të gjendjeve mendore "këtu dhe tani". Këto skena janë ose afër një situate të jetës reale, ose nxjerrin në pah proceset e brendshme mendore. Nëse kërkohet, role të tjera mund të merren nga anëtarët e grupit ose objektet e pajetë. Përdoren shumë teknika - ndryshimi i roleve, dyfishimi, teknika e pasqyrës, konkretizimi, maksimizimi dhe monologu. Zakonisht, mund të dallohen fazat e mëposhtme të psikodramës: ngrohja, veprimi, përpunimi, përfundimi dhe ndarja.

Avantazhi kryesor i këtij përkufizimi është se ai lë të hapur mundësinë e një dallimi të qartë aplikacione të ndryshme dhe stilet e praktikës terapeutike sipas faktorëve të mëposhtëm:

1. Konteksti - personi, grupi, familja, mjedisi.

2. Fokus - person, grup ose temë.

3. Lokalizimi -in situ, skenë, shkollë, spital, klinikë.

4. Shkolla (qasja) - Frojdizmi, Morenianizmi, Adlerianizmi, Rogerianizmi etj.

5. Orientimi teorik - psikodramatik, psikoanalitik, bihevioral, ekzistencial, humanist.

6. Qëllimi terapeutik - reduktimi i simptomave, ndërhyrja në krizë, zgjidhja e konflikteve, ndryshimi i personalitetit.

7. Ndërhyrja terapeutike - orientuese, mbështetëse, konfrontuese, rindërtuese, zbuluese, shpjeguese.

8. Faktorët kryesorë terapeutikë janë çlirimi i emocioneve, depërtimi kognitiv, reagimet ndërpersonale, mësimi i sjelljes.

9. Koha dhe shpeshtësia e seancave - seanca periodike, të vazhdueshme, të vetme, maratonë, seanca me afat kohor.

10. Pjesëmarrësit në psikodramë - mosha, gjinia, diagnoza.

Këta faktorë, individualisht dhe kolektivisht, mund të konsiderohen si variabla me ndikim të madh në procesin dhe rezultatin e psikodramës dhe paralelisht me gjashtë kërkesat e pranuara gjerësisht për hartimin e kërkimit psikoterapeutik.

Psikodrama filloi rreth 80 vjet më parë si një teknikë psikoterapeutike në terapinë grupore dhe familjare dhe është një nga format klasike të psikoterapisë së shekullit të 20-të.

Krijimi dhe zhvillimi i mëvonshëm i psikodramës janë të lidhura pazgjidhshmërisht me emrin e Jacob Levi Moreno, një psikiatër austriak që emigroi në Shtetet e Bashkuara në 1925. Moreno konsiderohet themeluesi jo vetëm i psikodramës, por edhe i sociometrisë dhe, sipas disa studiuesve, i gjithë psikoterapisë grupore. Dr. Moreno e konceptoi psikodramën si një sistem veprimesh që përshkruan botën e brendshme të një personi dhe sjelljen shoqërore nëpërmjet lojërave me role.

Në lojërat e fëmijërisë së tij, Moreno më vonë pa burimin e psikodramës së ardhshme. Episodi i famshëm i këtyre lojërave mund të konsiderohet simbolik për krijimin e mëvonshëm të metodës. Një herë Moreno luajti "Zot" me fëmijët. Vetë Moreno luajti rolin e Zotit dhe, i ulur në një mal me karrige, shikoi "engjëjt që fluturonin dhe këndonin" rreth tij, duke vrapuar rreth "parajsës" të bërë nga karrige. "Zoti" u përpoq të hiqej së bashku me "engjëjt" dhe, pasi u rrëzua, theu krahun. Megjithatë, besimi në mundësinë për t'u bërë Zot nuk e la Moreno.

Duke filluar nga gjysma e parë e shekullit të kaluar, Moreno u interesua për lojërat e fëmijëve në një mënyrë tjetër. Duke parë lojërat në kopshtet dhe parqet e Vjenës, Moreno tërhoqi vëmendjen se sa plotësisht fëmijët i dorëzohen procesit të mishërimit të fantazive të tyre. Nga ana tjetër, ai u tërhoq nga fakti se gjatë zhvillimit të lojërave, komplotet dhe rolet fillojnë të përsëriten, sikur të "ruajtur". Ideja e "ushqimit të konservuar kulturor", i cili, duke qenë rezultat i krijimtarisë, fiton stabilitet, stabilitet dhe, paradoksalisht, mund të bëhet pengesë për krijimtarinë për shkak të ngurtësisë së tij. Moreno, në zhanrin e dramës spontane, filloi të kompozonte dhe luante përralla me fëmijët për temat e jetës së tyre, duke parë këtu zanafillën e një loje me role, një prototip të një teatri të bazuar në improvizim.

Në vitin 1922, Moreno organizoi një "teatër improvizimi", funksionet e të cilit gradualisht u bënë psikoterapeutike. Ky teatër ishte prototipi i psikodramës. Pastaj ai hapi një qendër Wellness në Beacon, duke ndërtuar një teatër për psikodramë. Koncepti i dramës si një metodë korrigjuese lindi si rezultat i një eksperimenti që Moreno ngriti pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore. Ky eksperiment u quajt “Teatri spontan”. Krijimi i tij u konceptua si një argëtim i ri dhe fillimisht nuk u fokusua në praktikën e ndryshimit personal. Pasojat pozitive të një ndikimi të tillë u vunë re nga ai vetëm si efekte anësore të shfaqjeve teatrale. Sipas vetë Moreno, ideja e psikodramës si një metodë trajtimi i erdhi pasi një nga aktorët në teatrin e tij i tregoi për problemet e tij në marrëdhëniet me nusen e tij. Me ndihmën e trupës, Moreno e solli në skenë aktorin së bashku me problemet e tij personale. Eksperimenti doli të ishte shumë i dobishëm si për nusen dhe dhëndrin, ashtu edhe për të gjithë trupën. Merita duhet t'i jepet mendimit krijues dhe profesionalizmit të Morenos, pasi i inkurajuar nga suksesi i tij, ai filloi të eksperimentonte më tej me përfaqësime të ngjashme grupore, të cilat më vonë u bënë pjesë integrale e psikodramës.

Prezantimi

Psikodrama është një metodë psikoterapie dhe këshillim psikologjik, krijuar nga Jacob Moreno. Psikodrama klasike është një proces grupor terapeutik që përdor instrumentin e improvizimit dramatik për të eksploruar Bota e brendshme person. Kjo bëhet për të zhvilluar potencialin krijues të një personi dhe për të zgjeruar mundësitë e sjelljes adekuate dhe ndërveprimit me njerëzit. Psikodrama moderne nuk është vetëm një metodë e psikoterapisë në grup. Psikodrama përdoret në punën individuale me klientët (monodrama), dhe elementët e psikodramës janë të përhapura në shumë fusha të punës individuale dhe grupore me njerëz.

Historia e shfaqjes

Psikodrama e gjurmon historinë e saj në fillim të viteve 1920. Më 1 prill 1921, në teatrin e Vjenës, mjeku Jacob Levi Moreno prezantoi para publikut një produksion eksperimental "me temën e ditës". Gjatë lojës, aktorët improvizuan dhe përfshinin publikun në aksion. Produksioni dështoi mjerisht, por kjo ditë, dita e të qeshurit, konsiderohet si ditëlindja e psikodramës.

Pasi u transferua në SHBA, Moreno themeloi Institutin Moreno në Beacon, i cili u bë qendra për zhvillimin e psikodramës. Hapja e qendrës në Beacon lidhet me një histori që e karakterizon Moreno jo vetëm si filozof, mjek, psikolog dhe sociolog, por edhe si inxhinier. Moreno, së bashku me mikun e tij, zhvilluan pajisjen, e cila është prototipi i magnetofonit dhe regjistroi grupet e tij në të. Pasi u transferua në Shtetet e Bashkuara, Moreno mori një patentë për shpikjen e tij dhe me këto para hapi një qendër në Beacon.

Në revistën "Imago" të botuar nga Moreno, kushtuar psikodramës, sociometrisë dhe psikoterapisë në grup, u botuan psikoterapistë të njohur si F. Perls, E. Bern dhe të tjerë.

Psikodrama është metoda e parë në botë e psikoterapisë në grup (në fakt, vetë termi "psikoterapi në grup" u fut në psikologjinë e Morenos). Moreno u nis nga fakti se, duke qenë se çdo person është një qenie shoqërore, një grup mund t'i zgjidhë problemet e tij në mënyrë më efektive se një person. Në vitet 20 të shekullit të kaluar, metoda më e njohur e psikoterapisë ishte psikoanaliza, ku pacienti, i shtrirë në divan dhe pa e parë psikoterapistin, i tregonte për ëndrrat e tij dhe asociacionet e jetës së tyre të shkaktuara prej tyre. Moreno i zhvilloi idetë e tij në një polemikë me Frojdin, nuk i pëlqente roli pasiv i pacientit dhe fakti që procesi psikoterapeutik zhvillohej "një për një". Moreno i ri i tha Frojdit: "Unë do të shkoj më tej nga ku e latë. Ti e lejove pacientin të flasë, unë do ta lejoj atë të veprojë. Ju kryeni seancat tuaja në kushtet e zyrës tuaj, unë do ta çoj atje ku ai jeton. - familjes dhe kolektivit të tij”.

I. B. Grinshpun, Profesor i Asociuar, Departamenti i Psikologjisë së Zhvillimit, Universiteti Shtetëror i Moskës, specialist i certifikuar në psikodramë.

E. A. Morozova, studente e diplomuar e Institutit Psikologjik të Akademisë Ruse të Arsimit, specialiste e certifikuar në psikodramë.

Përkufizimi paraprak

Nuk ka asnjë përkufizim të vetëm të psikodramës. Si përkufizim paraprak, ne propozojmë të përdorim atë që është dhënë në shumicën e rasteve (me disa ndryshime në formulim): një metodë psikoterapie në grup që përfshin përdorimin e improvizimit teatrale (dramatik) për klientin për të eksploruar botën e tij të brendshme, për të zhvilluar krijues potencial dhe, mbi këtë bazë, të ndryshojë produktivisht qëndrimin e tij ndaj të qenit në manifestimet e tij të ndryshme (përfshirë qëndrimin ndaj vetvetes) dhe duke zgjeruar mundësitë e sjelljes dhe ndërveprimit adekuat. Në të njëjtën kohë, duke dhënë përkufizime të tilla, shumë autorë vërejnë pamjaftueshmërinë e tyre dhe, në përputhje me rrethanat, konvencionalitetin (për shembull, psikodrama mund të jetë e orientuar në grup). Arsyet kryesore për vështirësitë që lindin në këtë fushë mund të shihen në vijim. Së pari, krijuesi i psikodramës, Ya. L. Moreno, e konsideroi atë jo vetëm si një metodë psikoterapeutike, por - në faza të ndryshme të punës së tij - si teologji, një formë arti, shkencë dhe filozofi të jetës. P. F. M. Kellerman (Kellerman, 1998), i cili ia nënshtroi problemin e përcaktimit të psikodramës në një analizë të veçantë, sheh mospërputhjen e Morenos në këtë; ne besojmë se të gjitha këto aspekte, shpesh të anashkaluara kur merret parasysh psikodrama, janë jashtëzakonisht të rëndësishme për të kuptuar thelbin e saj dhe më poshtë do të përpiqemi ta tregojmë këtë. Vështirësia e dytë lidhet me faktin se nuk ka një teori të formuluar qartë të psikodramës. Në fakt, Moreno, me sa duket, nuk e ka paraqitur një problem të tillë, në asnjë rast, nëse kemi parasysh teoritë e tipit tradicional. Ashtu si shumë psikologë të fokusuar në ekzistencializmin, Moreno nuk ndërton një sistem të ngurtë postulatesh dhe rregullash për të punuar me to; termat që ai prezantoi janë qartësisht metaforikë dhe, për rrjedhojë, lejojnë interpretime të shumëfishta. (Kjo sa më sipër nuk nënkupton mungesën e koncepteve teorike, do t'i shqyrtojmë më vonë; megjithatë, kjo nënkupton mundësinë e një interpretimi dhe zhvillimi mjaft të lirë të tyre, gjë që ndodh.) Një vështirësi tjetër lidhet me faktin se terapeutik sistemi i propozuar nga Moreno përfshin trinitetin e sociometrisë, psikoterapisë në grup dhe psikodramës (më shumë për këtë më poshtë), dhe një numër autorësh gjithashtu e quajnë këtë trinitet psikodramë ose sistem terapeutik psikodramatik. Pyetja e natyrshme nëse është e mundur - dhe në çfarë mase - të konsiderohet psikodrama veçmas nga dy komponentët e parë, nuk gjen një përgjigje të vetme. Nëse po, atëherë psikodramatisti mund të mos përfshijë sociometrinë dhe psikoterapi grupore në praktikën e tij ose ta përfshijë atë sipas gjykimit të tij në nivelin e teknikave lokale; nëse jo, atëherë orientimi drejt punës me strukturën e grupit dhe dinamikën e grupit është i detyrueshëm. Prandaj, jo vetëm individi (si në përkufizimin e mësipërm), por edhe grupi mund të veprojë si subjekt i ndryshimeve terapeutike. Ne nuk do të diskutojmë vështirësi të tjera në përcaktimin e psikodramës - lexuesi mund t'i referohet, në veçanti, veprës së përmendur të Kellerman. Duke përshkruar më poshtë historinë e psikodramës, aspektet teorike dhe metodologjike të saj, do të përpiqemi të sqarojmë gjendjen aktuale të punëve. Vini re se idetë se si të quash psikodramë variojnë nga kërkesat e respektimit të ideve filozofike, teologjike, psikologjike, terapeutike të Morenos (e ashtuquajtura psikodramë klasike) deri te mendimi se çdo praktikë e lojës me role mund të quhet psikodramë (Rudestam, 1998). Do të flasim kryesisht për psikodramën klasike.

Histori

Historia e psikodramës është e lidhur kryesisht me jetën e krijuesit të saj, dhe origjinaliteti i personalitetit dhe rrugës së jetës së Moreno-s u pasqyrua drejtpërdrejt në teorinë dhe praktikën e sistemit të tij psikoterapeutik. Pazakonshmëria e personalitetit të tij është kryesisht për shkak të faktit se, si Andersen, i cili foli për përrallën e jetës së tij, Moreno mund të thoshte: loja e jetës sime (një lojë në kuptimin më të gjerë të fjalës).

Jacob Moreno Levy (më vonë Jacob Levy Moreno) lindi më 19 maj, ose 1889, ose 1890 ose 1892, qoftë në Bukuresht ose në një anije që kalonte Mesdheun. Një fillim kaq i pazakontë i biografisë shpjegohet me varësinë e Morenos ndaj shakave dhe mashtrimeve praktike; Në burime të ndryshme dalin data të ndryshme dhe prej tij vjen edhe legjenda e lindjes në anije, e cila nuk është e dokumentuar në asnjë mënyrë.

Kur Moreno ishte pesë vjeç, familja u transferua në Vjenë. Në lojërat e fëmijërisë së tij, Moreno më vonë pa burimin e psikodramës së ardhshme. Episodi i famshëm i këtyre lojërave mund të konsiderohet simbolik. Një ditë, Moreno luajti "Zot" me fëmijët e lagjes. Vetë Moreno luajti rolin e Zotit dhe, i ulur në një mal me karrige, vëzhgoi "engjëjt" që fluturonin dhe këndonin rreth tij - miq që vraponin pranë "parajsës" të bërë nga karrige. "Zoti" u përpoq të ngrihej me "engjëjt" dhe, pasi ra, theu krahun. Sidoqoftë, besimi në mundësinë për t'u bërë Zot më pas nuk e la Moreno - kuptimi i kësaj deklarate do të jetë i qartë në të ardhmen.

Duke filluar nga viti 1909, Moreno (i cili atëherë ishte një filozof) u interesua për lojërat e fëmijëve në një mënyrë tjetër. Duke parë fëmijët duke luajtur në kopshtet dhe parqet e Vjenës, Moreno u mahnit nga fakti se sa plotësisht fëmijët i dorëzohen procesit të mishërimit të fantazive të tyre; nga ana tjetër, vëmendja e tij u tërhoq nga fakti se gjatë zhvillimit të lojërave, komplotet dhe rolet fillojnë të përsëriten, "ruhen" (ideja e ardhshme e "ushqimit të konservuar kulturor" - produkte kulturore që, duke qenë rezultat i krijimtarisë, fitojnë stabilitet dhe, në mënyrë paradoksale, mund të bëhen pengesë për krijimtarinë). Interesi për lojërat e fëmijëve nuk ishte pasiv - Moreno filloi të kompozonte dhe luante përralla me fëmijët në zhanrin e dramës spontane për temat e jetës së tyre. Më pas, në këtë vepër, Moreno pa origjinën e praktikës së luajtjes së roleve, prototipin e teatrit të improvizimit.

Në vitet 1910, Moreno përfundoi arsimin e lartë- fillimisht filozofike, pastaj mjekësore. Si mjek, para Luftës së Parë Botërore, ai punonte me prostituta të mitura, duke organizuar grupe vetëndihme për to. Ky shihet si fillimi i psikoterapisë në grup (termi u shfaq në 1932, prioriteti në krijimin e tij zakonisht njihet për Moreno). Në vitin 1916, Moreno punoi në një kamp refugjatësh në Mittendorf. Aty ai tërhoqi vëmendjen për faktin se shëndeti fizik i banorëve të një kazerme të caktuar varet nga specifikat e marrëdhënieve ndërpersonale që janë zhvilluar mes tyre. Pastaj lindi sociometria (më shumë rreth saj më poshtë), e njohur më vonë si baza teorike dhe pjesërisht metodologjike e psikodramës. Në lidhje me krijimin e sociometrisë, Moreno më pas mori njohjen si një nga themeluesit e mikrosociologjisë, psikologjisë së grupeve të vogla dhe psikiatrisë sociale. Që nga viti 1919, pasi mori doktoraturën, Moreno ushtroi praktikën në Bad Weslau.

Një rol të madh në jetën e Morenos e zuri pasioni për letërsinë. Në moshën rreth njëzet e pesë vjeçare, botoi dy përmbledhje me poezi - "Testamenti i Atit" dhe "Ftesë për mbledhje", dhe botoi në mënyrë anonime, në analogji me Biblën, e cila nuk ka autor. Në të njëjtën kohë, duke gjykuar nga skicat e autobiografisë së tij, ai ndjeu dëshirën për të nisur rrugën e fesë, duke menduar të largohej në një manastir ose të organizonte një sekt. Ai nuk shkoi në manastir, sepse pa në vetvete jo një vetmitar, por një luftëtar. Ai organizoi një sekt, por nuk zgjati shumë. Në vitet 1920, Moreno punoi në revistën letrare dhe filozofike Daimon, ku bashkëpunuan F. Kafka, M. Scheler dhe M. Buber. Mund të supozohet ndikimi i ndërsjellë - në çdo rast, paralelet në idetë e Moreno-s dhe Buber-it ndonjëherë janë mjaft të dukshme.

Në vitin 1922, Moreno organizoi një "teatër improvizimi" (më shumë për atë më poshtë), funksionet e të cilit gradualisht u bënë psikoterapeutike. Ky teatër ishte prototipi i psikodramës.

Moreno emigroi në Shtetet e Bashkuara në 1925. Në vitin 1936, në Beacon, ai hapi një qendër Wellness me një teatër të ndërtuar posaçërisht për psikodramë. Në të njëjtën kohë filloi botimi i revistave dhe seminareve, ku flitej jo vetëm për psikodramën, por edhe për qasje të tjera psikoterapeutike. Në fund të viteve 1940, u organizua Shoqata Amerikane për Psikoterapi Grupore dhe Psikodramë. Kongreset ndërkombëtare mbi psikodramën dhe sociodramën janë mbajtur që nga viti 1964.

Në të njëjtën kohë, Moreno martohet me Zerka Toymen (që atëherë ajo njihet si Zerka Moreno), e cila dha një kontribut të madh në zhvillimin e psikodramës dhe vazhdon punën e burrit të saj pas vdekjes së tij në 1974.

Burimet kryesore jo-psikologjike që ndikojnë në psikodramë

Psikodrama dhe feja

Fillimisht, idetë psikodramatike të Morenos u zhvilluan në kuadrin e ideve të tij shpirtërore të lidhura me teologjinë dhe kozmologjinë. Këto ide do të ruheshin më vonë (të paktën nga Moreno dhe apologjetët e tij), megjithëse do të merrnin një formë më të psikologjizuar. Moreno kritikoi fenë bashkëkohore, ose më mirë, praktikën fetare, për të qenë të izoluar nga njeriu. Ajo, sipas Moreno, e kthen një person në rezultatin e krijimit hyjnor, dhe jo në procesin e tij. Gjëja kryesore, sipas Morenos, është dëshira për një "takim" me Zotin kur Ai është në fillim të krijimit dhe krijon. Në këtë drejtim, koncepti kryesor për Moreno është "shkëndija e Zotit", burimi kozmik i krijimtarisë. Spontaniteti (ky koncept do të diskutohet më në detaje më vonë) në këtë aspekt nënkupton pjesëmarrjen aktive në krijimtarinë hyjnore. Një dëshirë për të qenë Zot jeton në një person, për të fituar një gjendje të quajtur nga themeluesi i psikodramës "Unë-Zoti". Unë-Zoti është faza e tretë në evolucionin e shkëndijës së Zotit; i pari - Ai-Zoti - mishërohet në Zotin e Testamentit të Vjetër i ndarë nga njerëzit, i dyti - Ti-Zot - mishërohet në Jezusin, Perëndi-njeri, të cilit mund t'i "aplikohet personalisht". Faza e tretë - Unë-Zoti - nuk ka ardhur ende; Moreno konsideroi mundësinë e fillimit të tij me zgjimin e krijimtarisë dhe spontanitetit njerëzor, duke bërë thirrje për “megalomani normale”.