Oglaševanje na portalu

Dela Krylovove basni. Ivan Krylov najboljše basni za otroke. Zakaj imamo radi Krylovove basni

Gre za delo v verzih ali prozi, ki je satirične narave. Vsaka basna se začne ali konča z moralizirajočimi frazami, ki se v literarnih krogih običajno imenujejo morala. Glavni junaki takih del so ljudje, ptice, živali, rastline, neživi predmeti.

Iz zgodovine basni

Prvi basnopisec velja za Ezopa, ki je živel v stari Grčiji v VI-V stoletju. pr. n. št e. Med Rimljani je bil znan pisec satiričnih del Fedr (1. stoletje n. št.). 17. stoletje je Franciji in vsemu svetu dalo nadarjenega pravljičarja Jeana de La Fontaina. V Rusiji je bil najbolj znan pisec moralističnih pesniških del Ivan Andrejevič Krilov (1769-1844). Pesnik je v življenju napisal 236 basni, ki so za časa njegovega življenja izšle v 9 zbirkah. V svojih satiričnih stvaritvah se je Ivan Andrejevič dotaknil celotne Rusije: od navadnih kmetov do plemičev in carja. Nekatere Krylovove basni imajo v svojih zapletih nekaj skupnega z deli Ezopa in La Fontaina. V njegovem delu so tudi povsem izvirne zgodbe, katerih vsebine ni bilo zaslediti nikjer drugje.

Junaki zgodb

Vsak Rus pozna Ivana Krylova že od otroštva. Njegove basni so napisane v dostopnem jeziku z uporabo frazeoloških enot, izrekov in pregovorov. Njihove zgodbe odlikuje zanesljivost dogajanja in se dotikajo aktualnih tem. Pohlep, neumnost, nečimrnost, hinavščina, duševna omejenost in druge človeške slabosti so v pesnikovih delih predstavljene v najbolj neprivlačni obliki. Čeprav so junaki Krylovovih basni večinoma živali, je avtor njihove podobe vedno povezoval z ljudmi. Njegova satira zasmehuje brezdelne plemiče, sodnike, uradnike, birokrate, ki nekaznovano opravljajo svoja umazana dejanja. Cesar Aleksander I. je podedoval tudi delo Ivana Andrejeviča: ni najbolje predstavljen v obliki kralja zveri, leva, v basni »Pestre ovce« in »Ribji ples«. V nasprotju s plemstvom in bogatimi ljudmi Krylov sočustvuje z revnimi, ki trpijo zaradi brezpravja in tlačanstva.

Značilnost pesnikovih del

Krylovove basni so kratke satirične literarne stvaritve, ki jih odlikuje fascinanten zaplet, dinamičnost, realistični dialogi in psihološka pristnost podob likov. Nekatere njegove satire opisujejo vsakdanje prizore (»Trgovec«, »Dva moža«), druge so alegorije (»Divje koze«), tretje pamfleti (»Ščuka«, »Pestre ovce«). Krylov ima tudi zgodbe v poetični obliki ("Mot in lastovka"). Edinstvenost pesnikovih basni je v tem, da kljub svoji več kot spoštljivi starosti še danes niso izgubile svoje pomembnosti. In to ni presenetljivo, saj se človeške slabosti sčasoma ne spreminjajo.

Značilnosti "kvarteta"

Basna "Kvartet" je znana vsem. Krylova so ji potisnili v misli nevedneži, ki se ne lotijo ​​lastnega posla. Zaplet basni, napisane leta 1811, je precej preprost: opica, medved, osel in koza so se odločili organizirati glasbeni kvartet. A ne glede na to, kako zelo so se trudili igrati na inštrumente, ne glede na to, kolikokrat so zamenjali sedeže, jim nič ni uspelo. Junaki basni niso upoštevali najpomembnejše stvari: ena želja ni dovolj, da bi postali glasbeniki. Za to pa morate še vedno poznati vsaj notni zapis in igrati na instrumente. V stavku slavčka, ki je postal naključna priča neuspešnih poskusov igranja kvarteta, je morala celotne basne: ne glede na to, kako se usedejo, še vedno ne bodo izpadli glasbeniki.

Krylovova basna "Kvartet" se ne nanaša le na nesrečne glasbenike. Pesnik je v njem izrazil idejo, da sta spretnost in talent potrebna v vseh prizadevanjih, ki se jih človek loti. Ljudje pogosto precenjujejo svoje sposobnosti in se zgrabijo za obsežne stvari, saj so prepričani, da bodo uspeli brez znanja in predhodne priprave. Nečimrnost, samozavest in hvalisanje jim prekrijejo oči s tančico in nočejo razumeti ene stvari: vsak poklic je treba usposobiti, to pa zahteva dolgo časa in talent. Avtor se v svojem delu odkrito smeji bedakom in govorcem, katerih besede se ne ujemajo z njihovimi dejanji. Junaki basni Kvartet poosebljajo avtorjeve politične veljake tistega časa, ki jim je manjkalo strokovnosti za prave odločitve.

Nekaj ​​besed o "Labodu, raku in ščuki"

Če upoštevamo Krilovove basni, ne moremo mimo njegove znamenite satirične stvaritve Labod, rak in ščuka (1814). V zapletu dela je subtilna aluzija na dogodke, ki so se v tistih dneh odvijali v Rusiji - ogorčenje ruskega ljudstva nad nesoglasjem, ki je vladalo v državnem svetu. Basna se začne s kratko trivrstično poučnostjo, katere pomen je v preprosti resnici: če med prijatelji ni soglasja, česa se že lotijo, jim ne bo uspelo. V uvodu je Krylov izrazil moralo basni. Sledi sama zgodba o tem, kako so se ščuka, rak in labod vpregli v voz, a ga niso mogli premagati, saj so ga vlekli vsak v svojo smer. Basna je ena najbolj znanih pesnikovih stvaritev, postala je priljubljena v času njegovega življenja in taka ostaja do danes. Zadnja vrstica basni "in stvari so še vedno tam" se je spremenila v stavek, ki simbolizira pomanjkanje enotnosti v mislih in dejanjih, glavni junaki pesmi pa so postali junaki številnih karikatur.

Sodobni šolski kurikulum vedno vključuje Ivana Krylova. Njegove basni so lahko razumljive in zato razumljive otrokom vseh starosti. Mlajša generacija s posebnim zanimanjem bere "K vrani in lisici", ki jo je avtor napisal leta 1807. Ustvarjanje Krylovovega dela je navdihnilo delo Ezopa, Fedra, La Fontaina in drugih basnopiscev, ki so že uporabili podoben zaplet z lisico in vrano. Povzetek pravljice je naslednji: vrana je nekje dobila kos sira in poletela na drevo, da bi ga pojedla. Lisici, ki je bežala mimo, je bila poslastica všeč in hotela jo je zvabiti iz ptice. Ko je sedel pod drevesom, je goljuf začel prositi vrano, naj poje, in na vse možne načine hvalil njene vokalne sposobnosti. Ptica je podlegla laskavim govorom, zakikala in sir ji je padel iz kljuna. Lisica ga je zgrabila in pobegnila. Morala basni zveni v prvih vrsticah: s pomočjo laskanja bo človek vedno dosegel svoj cilj.

Druge znamenite basni

Morala Krylovovih basni je vsem jasna. V delu "Kačji pastir in mravlja" je njegov pomen v tem, da tisti, ki ne razmišlja o jutri, tvega, da ostane lačen, premražen in brez strehe nad glavo. Krilov v svojem ustvarjanju opeva delavnost in se norčuje iz malomarnosti, neumnosti in lenobe.

Morala bajke "Monkey Glasses" je, da so ljudje, ki ne razumejo posla, ki se ga lotijo, videti smešni. V satiričnem delu so nevedneži zasmehovani v podobi opice, očala pa so identificirana z znanjem. Ljudje, ki v znanosti ne razumejo ničesar in se je lotijo, bodo druge samo nasmejali s svojo neumnostjo.

Kljub temu, da so Krylovove basni kratke, zelo jasno odražajo avtorjev odnos do vseh vrst človeških pomanjkljivosti. Nenavadno, toda po dveh stoletjih, ki sta minili od pisanja pesnikovih del, se v družbi ni nič spremenilo, zato jih še danes lahko uporabljamo kot moralizirajoče zgodbe in na njih vzgajamo mlajšo generacijo.

Krilov Ivan Andrejevič (1769-1844) - ruski pesnik, avtor več kot 200 basni, publicist, izdal satirične in izobraževalne revije.

Otroštvo

Oče Andrej Prohorovič Krilov je bil reven vojaški častnik. Ko je bil leta 1772 pomirjen upor Pugačova, je bil v službi dragunskega polka in se izkazal za heroja, vendar za to ni prejel nobenih činov ali medalj. Moj oče ni bil posebno izučen v znanostih, znal pa je pisati in brati. Po upokojitvi je bil premeščen v državno službo kot predsednik tverske magistrate. Takšna služba ni prinašala dobrega dohodka, zato je družina živela zelo slabo.

Pesnikova mati Krylova Maria Alekseevna je zgodaj ostala vdova. Mož je umrl pri 42 letih, najstarejši sin Ivan je bil star le 9 let. Po smrti glave družine je življenje Krylovovih postalo še revnejše. Ivanova zgodnja otroška leta so minila na cesti, saj se je družina v okviru očetove službe zelo pogosto selila.

izobraževanje

Ivan Krylov ni imel priložnosti za dobro izobrazbo. Ko je bil majhen, ga je oče naučil brati. Sam starejši Krylov je zelo rad bral in je svojemu sinu zapustil veliko skrinjo, polno knjig.

V bližini so živeli premožni sosedje, ki so dečku dovolili obiskovati pouk francoščine, ki so ga učili njihovi otroci. Tako se je Ivan postopoma naučil tujega jezika. Na splošno je Krylov prejel vso svojo izobrazbo predvsem zaradi dejstva, da je veliko bral.

Toda tisto, kar ga je kot mladostnika zelo privlačilo, so bili hrupni sejmi in pestovi, nakupovalna središča in ljudska zborovanja, rad se je zadrževal med preprostimi ljudmi in poslušal, o čem se pogovarjajo. Nekoč je celo sodeloval v uličnih bojih, ki so se imenovali "od stene do stene", sam fant je bil zelo močan in visok, zato je pogosto prišel zmagovalec.

Delovna dejavnost

Ker je bila družina v stiski, je Krylov zelo zgodaj začel delati. Leta 1777 so ga odpeljali k magistratu v Tver, kjer je njegov oče služil do svoje smrti kot podpisnik. Tam so plačali drobiž, a družina vsaj ni umrla od lakote.

Leta 1782 so se mati in sinovi preselili v Sankt Peterburg, da bi zaprosili za pokojnino. Tu je Ivan dobil službo v državni zbornici s plačo 80-90 rubljev.

Leta 1788 mu je umrla mati in Krylov je bil popolnoma odgovoren za vzgojo svojega mlajšega brata Leva. Ivan Andrejevič je vse življenje skrbel zanj, kot za lastnega sina. Delo v državni zbornici Krylovu ni več ustrezalo in odšel je na delo v kabinet njenega veličanstva (to je bila institucija, kot je osebni urad cesarice).

Literarna dejavnost

Leta 1784 je Krylov napisal svoje prvo delo, operni libreto Kavarna. V naslednjih dveh letih je ustvaril še dve tragediji, Kleopatro in Filomelo, sledili sta komediji Nora družina in Pisatelj na hodniku. Tako je mladi dramatik začel tesno sodelovati z gledališkim odborom, medtem ko je prejel brezplačno vstopnico.

Naslednja komedija "Pranksters" je bila drugačna od prejšnjih, bila je že drzna, živahna in duhovita na nov način.

Leta 1788 so bile v reviji Jutranje ure objavljene Krylovove prve basni. Pri bralcih in kritikih niso bili deležni jedkega in sarkastičnega odobravanja.

Krylov se je odločil opustiti javno službo in se ukvarjati z založništvom. Več let se je ukvarjal z izdajanjem satiričnih revij:

  • "Pošta žganih pijač";
  • "Gledalec";
  • "Sankt Peterburg Merkur".

V teh revijah je objavljal svoje basni in nekaj proznih del.

Oblasti niso bile preveč naklonjene takšnemu sarkazmu Krylova, cesarica mu je celo predlagala, da za nekaj časa odide v tujino. Toda Ivan Andrejevič je to zavrnil in se preselil v Zubrilovko, posestvo kneza Golicina. Tam je delal kot tajnik, učil otroke in pisal tudi igre za domače predstave.

Krylov se je leta 1806 vrnil k aktivni literarni dejavnosti. Prispel je v Sankt Peterburg, kjer je eno za drugo uprizoril dve komediji Modna trgovina in Lekcija za hčere, ki sta doživeli velik uspeh.

In leta 1809 se je Krylov začel uveljavljati kot pravljičar. Prva zbirka njegovih basni je vključevala 23 del, med njimi tudi znameniti "Slon in mops". Knjiga se je izkazala za zelo priljubljeno in bralci so se začeli veseliti novih Krylovovih basni.

Skupaj s tem se je Ivan Andreevič vrnil v javno službo, skoraj 30 let je delal v cesarski javni knjižnici.

Izpod peresa Krylova je izšlo več kot 200 basni, v katerih je obsodil tako človeške slabosti kot rusko resničnost. Vsak otrok pozna takšna njegova dela:

  • "Volk in jagnje";
  • "Vrana in lisica";
  • "Kačji pastir in mravlja";
  • "Labod, rak in ščuka";
  • "Opica in očala";
  • "Kvartet".

Številni izrazi iz njegovih basni so trdno vstopili v pogovorni ruski govor in postali krilati.

zadnja leta življenja

V zadnjih letih svojega življenja je bil Krylov na dobrem glasu pri carski vladi, prejel je mesto državnega svetnika in imel veliko pokojnino. Postal je len, ni se obotavljal biti znan kot kurba in požrešnik. Lahko rečemo, da se je ves njegov talent ob koncu življenja raztopil v gurmanstvu in lenobi.

Uradno Krylov ni bil nikoli poročen, vendar so njegovi sodobniki trdili, da je živel v civilnem zakonu s svojo kuharico Fenyo in od njega je rodila hčerko Sašo. Ko je Fenya umrla, je Sasha živel v Krylovi hiši, nato se je poročil z njo, dojil otroke in po smrti vse svoje bogastvo odpisal Sashinemu možu.

(ocene: 2 , povprečje: 3,00 od 5)


ime: Krilov Ivan Andrejevič
rojstni dan: 13. februar 1769
Kraj rojstva: Moskva, Rusko cesarstvo
Datum smrti: 21. november 1844
Kraj smrti: Sankt Peterburg, Rusko cesarstvo

Biografija Krylova Ivana Andrejeviča

Ivan Krylov se je rodil leta 1769 v družini vojaškega častnika v Moskvi. O pisatelju je zelo malo podatkov. Vse, kar je znanega o njem, so povedali njegovi sodobniki. Zato je v njegovi biografiji veliko praznih mest.

Ko je bil Krylov majhen, se je njegova družina nenehno selila iz kraja v kraj. Živeli so v Tverju in bili
zelo reven. Razmere so postale še bolj obžalovanja vredne in tragične, ko je leta 1778 umrl Krylov oče.

Dečka je treniral njegov oče, po njegovi smrti je Krylov odšel k domačim učiteljem, ki so prišli v bogato družino v soseski.

Delal je kot podpisnik na kaljazinskem spodnjem zemeljskem sodišču, kasneje pa v tverskem magistratu.

Ko se je družina preselila v Sankt Peterburg, mati zaradi svojega sina naredi vse, kar je mogoče, da bi dobil dober položaj, in ga odpeljejo v zakladnico Sankt Peterburga kot malega uradnika. Sam Krylov se je aktivno ukvarjal s samoizobraževanjem.

Delo Ivana Krilova skupaj z deli Aleksandra Puškina in Aleksandra Gribojedova velja za začetek ruskega literarnega realizma.

Prva dela Krylova so dramska dela, napisana v obdobju 1786-1788. To vključuje "Coffee House", "Mad Family", "Pranksters" in mnoge druge. Na žalost ta dela niso prejela ocene bralcev.

Leta 1788 je Krylov zapustil službo in začel delati kot novinar. Leta 1789 je izšla njegova satirična revija Spirit Mail. Posledično je revija prepovedana, saj Krylov uradnike predstavlja v obliki različnih živali in jih spretno zasmehuje. Leta 1791 je skupaj s prijatelji izdal še nekaj revij, ki pa so bile tudi zaprte. Ohranjene so informacije, da je moral Krylov zaradi škandaloznih revij komunicirati s samo Katarino II.

Leta 1793 se je Krylov vrnil v Moskvo. Od leta 1795 mu je bilo po nekaterih poročilih prepovedano živeti v Sankt Peterburgu in Moskvi.

Leta 1797 je bil osebni tajnik kneza Galitsina in je z družino odšel v izgnanstvo. Ko je bil princ imenovan za generalnega guvernerja Livonije, je Krylov naslednjih nekaj let delal kot upravnik kanclerja.

Krylov se v literaturo vrne leta 1800. Napisal je protivladno stripovsko delo Podčipa ali Triumf. Seveda jo je cenzura prepovedala, a je vseeno postala najbolj priljubljena igra.

Leta 1806 se je Krylov ponovno preselil v Sankt Peterburg. V obdobju od 1806 do 1807 je napisal dve komediji - "Modna trgovina" in "Lekcija za hčere", ki sta prav tako doživeli velik uspeh.

Krylov je znan po svojih basni. Na tem področju se je prvič preizkusil leta 1805, ko je prevedel več La Fontainovih basni. Leta 1809 je prvič izšla zbirka basni. V tem obdobju je bil aktiven
Sem dejavnost Krylova na področju pisanja basni. Začutil je, kaj je prava slava, saj njegova dela objavljajo celo v Parizu.

Krylov je bil zelo nenavadna oseba. Že v tistih časih je pogosto postal glavni junak šal in pravljic. Imel je veliko slabosti, kot je požrešnost, neurejenost, ki se je ne samo ni bal, ampak je tudi razkazoval na vse možne načine.

Vse življenje se uči in razvija. Dva jezika, angleščino in staro grščino, je študiral do konca življenja. Spoštovali in cenili so ga tudi tisti, ki niso delili njegovih pogledov na to, kako naj bi ustvarjalnost izgledala.

Ivan Krylov je umrl leta 1844. Pokopan je bil v peterburški lavri Aleksandra Nevskega.

Dokumentarec

Vaša pozornost je dokumentarni film, biografija Krylova Ivana Andrejeviča.

Bibliografija Krylova Ivana Andrejeviča

basni

  • Alkid
  • Apel in žrebiček
  • Ubogi bogataš
  • ateisti
  • Veverica (znani sta dve basni o veverici)
  • Bogataš in pesnik
  • Barrel
  • Britvice
  • Bulat
  • Tlakovec in diamant
  • Kajt
  • koruznica
  • plemič
  • Plemenit in pesnik
  • Plemič in filozof
  • potapljači
  • Slap in potok
  • volk ​​in mladič
  • Volk in žerjav
  • volk ​​in mačka
  • Volk in kukavica
  • Volk in lisica
  • Volk in miška
  • Volk in pastirji
  • Volk in Jagnje
  • Volk v pesjaku
  • Volkovi in ​​ovce
  • Vrana
  • Vrana in kokoš
  • vrana
  • Vzgoja leva
  • Golik
  • gospodarica in dve služkinji
  • Grb
  • dva golobčka
  • Dva fanta
  • Dva fanta
  • Dva soda
  • Dva psa
  • Demjanovo uho
  • Drevo
  • Divje koze
  • Hrast in trs
  • Zajec na lovu
  • Ogledalo in opica
  • Kača in ovca
  • Kamen in črv
  • Kvartet
  • Obrekovalec in kača
  • Uho
  • Komar in pastir
  • Konj in jezdec
  • Maček in kuhar
  • Kotel in lonec
  • Maček in škorec
  • Maček in slavček
  • Kmetje in reka
  • Kmet v težavah
  • Kmet in kača
  • Kmet in lisica
  • Kmet in konj
  • Kmet in ovca
  • Kmet in delavec
  • Kmet in lopov
  • Kmet in pes
  • Kmet in smrt
  • Kmet in sekira
  • Kukavica in Gorlinka
  • Kukavica in petelin
  • Kukavica in Orel
  • Trgovec
  • Srna in derviš
  • skrinjica
  • Labod, rak in ščuka
  • Leo in Bars
  • Lev in volk
  • Lev in komar
  • Lev in lisica
  • Lev in miška
  • Lev in človek
  • Lev na lovu
  • lev ostarel
  • Lev, gams in lisica
  • lisica graditeljica
  • Lisica in grozdje
  • Lisica in kokoši
  • Lisica in osel
  • Lisica in svizec
  • Listi in korenine
  • Radoveden
  • Žaba in Vol
  • Žaba in Jupiter
  • Žabe prosijo za kralja
  • Deček in kača
  • Fant in črv
  • opica in očala
  • Medved v mrežah
  • Medved pri čebelah
  • Miller
  • Mehanik
  • Torba
  • Svetovno srečanje
  • Myron
  • Kuga
  • Mot in Lastovka
  • Glasbeniki
  • Mravlja
  • Letenje in pot
  • Muha in čebela
  • Miška in podgana
  • Večerja pri medvedu
  • opica
  • opica
  • Ovce in psi
  • Vrtnar in filozof
  • Oracle
  • Orel in Krt
  • Orel in kokoši
  • Orel in pajek
  • Orel in čebela
  • Osel in zajec
  • Osel in človek
  • Osel in slavček
  • Kmet in čevljar
  • lovec
  • Pav in slavček
  • Parnas
  • Pastir
  • Pastir in morje
  • Pajek in čebela
  • Petelin in biserno seme
  • pestre ovce
  • Plavalec in morje
  • Plotička
  • Protin in pajek
  • Ogenj in diamant
  • Pogreb
  • faran
  • Sprehajalci in psi
  • Ribnik in reka
  • Puščavnik in medved
  • Puške in jadra
  • čebela in muhe
  • Izbirčna nevesta
  • Odsek
  • Gaj in ogenj
  • potok
  • Ribji ples
  • Vitez
  • prašič
  • Prašič pod hrastom
  • Tit
  • Škorec
  • Škrt
  • Skopuh in piščanec
  • Slon v dogodku
  • Slon v Vojvodini
  • Pes in konj
  • Pes, človek, mačka in sokol
  • pasje prijateljstvo
  • Mišji svet
  • Sokol in črv
  • slavčki
  • Pisatelj in ropar
  • Starec in trije mladi
  • Senca in človek
  • Trojica
  • Triškin kaftan
  • Pridni medved
  • Sova in osel
  • Sreča in berač
  • Hop
  • Gostitelj in miške
  • cvetjerože
  • Chervonetsv
  • Chizh in Hedgehog
  • Chizh in Dove
  • Ščuka in mačka
  • Ščuka in miška
  • Jagnjetina

Drugi spisi

  • 1783 - Lonček za kavo (libreto komične opere)
  • 1786 - Nora družina (komedija)
  • 1786-1788 - Pisatelj na hodniku (komedija)
  • 1786-1788 - Šaljivci (komedija)
  • 1786-1788 - Philomela (tragedija)
  • 1788 - Američani (komedija, skupaj z A. I. Klushin)
  • 1792 - Kaib (satirična zgodba)
  • 1792 - Noči (satirična zgodba; nedokončana)
  • 1798-1800 - Trumph
  • 1801 pita (komedija)
  • 1806 Fashion Store (komedija)
  • 1807 - Lekcija hčerkam (komedija)
  • 1807 - Ilya the Bogatyr (komedija)
  • Žabe prosijo za kralja (bajka)
  • 1805 - Kačji pastir in mravlja (bajka)

Zbirka, predgovor, opombe in pojasnila

V.P. Anikina

Umetniki

S. Bordyug in N. Trepenok

Ruski genij

Dvajsetletni Ivan Andrejevič Krilov, še malo znani pisatelj, je svoje prve basni objavil leta 1788 brez podpisa v peterburški reviji Jutranje ure. In prvo knjigo basni je izdal leta pozneje – šele leta 1809. Ne brez uspeha, ko je delal v različnih vrstah ustvarjalnosti, je Krylov spoznal, da je žanr basni zanj najuspešnejši. Basna je postala skoraj izključna zvrst njegovega ustvarjanja. In kmalu je k pisatelju prišla slava prvovrstnega avtorja.


Umetniški dar pravljičarja Krilova se je v celoti razkril, ko je združil svoje obsežno znanje s področja starodavnih in novih evropskih književnosti s spoznanjem, da vrsta ustvarjalnosti, ki si jo je izbrala narava, sodi v tisto vrsto ustvarjalnosti, v kateri se izraža ljudska morala. . Ta morala se na primer razkriva v ruskih pravljicah o živalih, v pregovorih, v učenjih - na splošno v kmečkih basni. V Rusiji se že dolgo imenuje zapletena zgodba pravljica. "Basni-pravljice" so neločljive od živega vedenja zgodbe-fikcije, začinjene s šalo, lekcijo. Tega dolgo niso razumeli mnogi Krilovovi predhodniki, ki jim je spodletelo, ker se niso zavedali, da je fabula neločljiva od govorjenega jezika.

Tako je marljivi filolog, znan v 18. stoletju, član Sanktpeterburške akademije znanosti V.K. Tredjakovski (1703-1768) je veliko pred Krilovom izdal ponovni pripoved več "Ezopovih basni". Med njimi je bila pravljica "Volk in žerjav". Njegov zaplet je enak kot pri Krylovu, vendar je v predstavitvi basni skoraj vse tuje pogovornemu govoru.


Volk se je nekega dne zadavil z ostro kostjo.
Tako, da ni mogel tuliti, ampak je postal ves v štoru.
Za to je najel žerjav po ceni,
Izvleči nos iz grla z dolžino.

Tredjakovski je ugibal, da bi bilo treba zgodbo povedati na ljudski način, in ni bilo naključje, da je v svoj prevod uvedel nekaj pogovornih besed in izrazov (čeprav ne brez izkrivljanja): ostal težak, knjižni.

Primerjaj s prevodom Krilovove basni Tredjakovskega:


Da so volkovi požrešni, vsi vedo:
volk, pojeden, nikoli
Ne razume kosti.
Za nekaj na enem od njih težave so prišle:
Skoraj se je zadušil s kostjo.
Volk ne more ne sopihati ne dihati;
Čas je, da pretegnete noge!

Celoten sistem predstavitve je lahkoten, eleganten, razumljiv vsakemu Rusu! To je naš živi govor. Krylov je sledil intonaciji ustne zgodbe, v basni ni niti sence kakršne koli izumetničenosti.

Slavni filolog 20. stoletja Viktor Vladimirovič Vinogradov je posebej preučeval jezik in slog Krilovljevih basni in v njih zabeležil na desetine ljudskih pregovorov. Znanstvenik je navedel dolg seznam pregovorov in izrekov, ki jih je uporabil bajka, in jih imenoval "semantične vezi", to je povezave, ki dajejo predstavitvi basni zgodbo semantično enotnost. Tukaj je nekaj izmed njih: »Družina ni brez črne ovce« (»Slon v vojvodini«), »Čeprav oko vidi, a zob je nem« (»Lisica in grozdje«), »Revščina je ni razvada« (»Kmet in čevljar«), »Od ognja do ponve« (»Gospa in dva hlapca«), »Ne pljuni v vodnjak - prav bo prišel, če se boš napil vode. ” (“Lev in miška”) in desetine drugih. Pravljičar se je opiral na običajna poimenovanja v našem jeziku in primerjave živali in ptic z ljudmi: vrana je preroška, ​​a požrešna na laskanje, trmast osel, zvita lisica, močan, a neumen medved, strahopetni zajec, nevaren kača itd. In obnašajo se kot ljudje. Pregovori in reki, pregovori in alegorične besede, vključene v basni, so prejeli razvoj in pomenska pojasnila Krylova.

Krylovov primat med fabulisti je ohranjen do danes. In v našem času njegove basni očarajo bralce. Postavljen je v bok največjim umetnikom vseh časov in narodov. Nihče ni presenečen, da ga primerjajo s starogrškim Ezopom, z drugimi svetovno znanimi pravljičarji. Najbolj pa ga v Rusiji cenijo kot umetnika, ki je izrazil zdrav razum in um naših ljudi.

V.P. Anikin

Vrana in lisica


Kolikokrat so povedali svetu
To laskanje je podlo, škodljivo; ampak ni vse v redu,
In v srcu bo laskavec vedno našel kotiček.
___
Nekje je bog vrani poslal kos sira;
Vrana je sedela na smreki,
Za zajtrk je bil že pripravljen,
Da, pomislil sem na to, a sem zadržal sir v ustih.
Lisica je tekla blizu te nesreče;
Nenadoma je sirni duh ustavil Liso:
Lisica vidi sir, lisico je očaral sir.
Goljuf se približa drevesu na prstih;
Maha z repom, ne umakne oči z vrane,
In reče tako sladko, rahlo zadiha:
»Draga, kako lepo!
No, kakšen vrat, kakšne oči!
Povedati, tako, prav, pravljice!
Kakšno perje! kakšna nogavica!
In mora biti angelski glas!
Poj, mali, ne sramuj se! Kaj če, sestra,
S tako lepoto in mojster petja si,
Konec koncev bi bil naš kraljevi ptič!
Veshuninu se je vrtelo v glavi od hvale,
Od veselja v golši dih je ukradel, -
In na prijazne lisičke besede
Vrana je zakikala na vse grlo:
Sir je padel ven - z njim je bila taka goljufija.

Hrast in trs


S Trstom je Hrast nekoč stopil v govor.
"Resnično imate pravico godrnjati zoper naravo,"
Rekel je: »Vrabček, ta pa ti je hud.
Rahel vetrič bo valovil vodo,
Opotekali se boste, začeli boste slabeti
In tako se osamljen skloniš,
Kako škoda te je pogledati.
Medtem, enako kot Kavkaz, ponosno,
Ne samo, da blokiram sončne žarke,
Toda smejati se tako viharjem kot nevihtam,
Stojim trdno in naravnost
Kot bi bil obdan z nedotakljivim mirom.
Vse je zate nevihta - vse se mi zdi močvirje.
Tudi če ste odraščali v krogu,
Debela senca mojih vej je prekrila,
Pred slabim vremenom bi lahko bil tvoja zaščita;
Ampak narava te je vzela k sebi
Obale nemirne eolske oblasti:
Seveda pa sploh nima veselja do tebe. -
"Zelo si sočuten"
Cane je v odgovor rekel,
»Vendar se ne zrušite: nimam toliko tankih.
Ni zase, da se bojim vrtincev;
Čeprav se upognem, se ne zlomim:
Tako mi nevihte malo škodijo;
Ne grozijo vam več!
Res je, da tudi dosedanja njihova srditost
Tvoja trdnjava ni premagala
In pred njihovimi udarci nisi sklonil svojega obraza;
Ampak – počakajmo na konec!
Takoj ko je Cane to rekel,
Nenadoma hitijo s severnih strani
In s točo in z dežjem hrupni akvilon.
Hrast se drži - Reed je počepnil na tla.
Veter divja, je podvojil svojo moč,
Zarjovel in izruvan
Tisti, ki se je s svojo glavo dotaknil nebes
In v predelu senc je počival na peti.

Glasbeniki


Sosed je poklical soseda jesti;
Toda namen je bil drugačen:
Lastnik je imel rad glasbo.
In zvabil soseda, da je poslušal pevce.
Bravo je zapel: nekateri v gozd, drugi za drva,
In kdo ima to moč.
Obiskovalcu je zaškripalo v ušesih,
In v glavi se je vrtelo.
»Usmili se me,« je rekel presenečeno:
»V čem je tu uživati? vaš zbor
Kričanje neumnosti! -
»To je res,« je nežno odgovoril lastnik:
»Malo se kregajo;
Toda opojnih stvari ne jemljejo v usta,
In vse to z odličnim obnašanjem."
___
In rekel bom: zame je bolje piti,
Ja, razumete zadevo.

Vrana in kokoš


Ko je smolenski knez
Oborožite se z umetnostjo proti predrznosti,
Postavite novo mrežo za vandale
In zapustili Moskvo do smrti:
Potem vsi prebivalci, majhni in veliki,
Ne da bi izgubili eno uro, smo se zbrali
In iz obzidja Moskve je vstala,
Kot čebelji roj iz panja.
Za vso to tesnobo je tukaj vrana s strehe
Mirno, čisti nos, gleda.
"In kaj si ti, čenč, na cesti?"
Z voza ji piščanec zavpije:
»Navsezadnje to rečejo na pragu
Naš nasprotnik." -
"Kaj mi je?"
Prerokinja ji je odgovorila: »Pogumno bom ostala tukaj.
Tukaj so tvoje sestre, kakor hočejo;
Toda Raven ni ne ocvrt ne kuhan:
Zato ni presenetljivo, da se razumem z gosti,
In morda boste še vedno lahko zaslužili
Sir ali kost ali kaj podobnega.
Zbogom, Corydalis, srečno pot!
Vrana je res ostala;
Toda namesto vseh priboljškov zanjo,
Kako stradati Smolenski je postal gost -
Sama je prišla v njihovo juho.
___
Tako je pogosto človek v izračunih slep in neumen.
Za srečo se zdi, da hitiš za petami:
In kako pravzaprav ravnaš z njim -
Ujeli so se kot vrana v juho!

skrinjica


Pogosto se nam zgodi
In delo in modrost videti tam,
Kjer lahko samo ugibate
Samo lotite se posla.
___
Nekdo je prinesel skrinjico od mojstra.
Dodelava, čistoča Skrinja je hitela v oči;
No, vsi so občudovali čudovito skrinjico.
Tukaj pride modrec v mehanično sobo.
Ob pogledu na skrinjico,
rekel je: "Skrinja skrivnosti,
Torej; on je brez ključavnice;
In zavezujem se, da bom odprl; da, da, prepričan sem;
Ne smej se tako močno!
Našel bom skrivnost in odprl vam bom skrinjico:
V mehaniki in nekaj sem vreden.
Tukaj je vzel skrinjico:
Vrti ga okoli
In si razbije glavo;
Zdaj se strese nagelj, pa drugi, pa nosilec.
Tukaj, gledam ga, še en
Zmaja z glavo;
Šepetajo in se med seboj smejijo.
V ušesih le odmeva:
"Ne tukaj, ne tako, ne tam!" Mehanik je bolj raztrgan.
Znoj, znoj; ampak končno utrujen
Za skrinjico
In nisem vedel, kako naj ga odprem.
In skrinjica se je pravkar odprla.

Žaba in Vol


Žaba, ko vidi vola na travniku,
Sama se je upala, da bi ga dohitela po postavi:
Bila je zavistna.
In dobro, ščetina, napihnjen in našobljen.
"Poglej, kaj, bom z njim?"
Prijateljica pravi. "Ne, trač, daleč stran!" -
»Poglej, kako sem zdaj močno nabreknil.
No, kako je?
Sem dopolnil? "Skoraj nič." -
"No, kako zdaj?" - "Vse je isto."
Napihnjen in napihnjen
In moj zabavljač se je na tem končal
To, ker ni enak Volu,
Z naporom je počila in - okolela.
___
Na svetu je več kot en primer tega:
In ali je kaj čudnega, ko hoče trgovec živeti,
Kot ugleden državljan
In mladica je majhna, kot plemeniti plemič.

Volk in Jagnje


Pri močnih je vedno kriv šibek:
Zato v zgodovini slišimo veliko primerov,
Vendar ne pišemo zgodb;
Toda o tem, kako pravijo v basni.
___
Jagnje je šlo na vroč dan k potoku, da bi se napilo;
In to mora biti smola
Da se je blizu tistih krajev taval lačen volk.
Vidi jagnje, se trudi za plen;
Da pa bi zadeva dobila legitimen videz in smisel,
Vzkliki: »Kako si drzneš, predrznež, z nečistim gobcem
Tukaj je čista blatna pijača
moj
S peskom in muljem?
Za takšno drznost
Glavo ti bom odtrgal." -
"Ko najsvetlejši volk dovoli,
Upam si povedati: kar je po toku
Iz gospostva njegovih korakov pijem sto;
In zaman se bo razjezil:
Ne morem mu pripraviti pijače." -
»Zato pa lažem!
Odpadki! Ste že slišali takšno predrznost na svetu!
Da, spomnim se, da ste še vedno v prejšnjem poletju
Tukaj sem bil nekako nesramen:
Tega nisem pozabil, kolega! -
"Usmili se, nisem še star eno leto,"
Jagnje govori. "Torej je bil tvoj brat." -
"Nimam bratov." - »Torej to je kum il šibicar
In z eno besedo nekdo iz lastne družine.
Vi sami, vaši psi in vaši pastirji,
Vsi me hočete slabo
In če lahko, me vedno poškoduj:
Toda jaz se bom spravil s teboj za njihove grehe. -
"Joj, kaj sem jaz kriv?" - "Utihni! Utrujen sem od poslušanja
Prosti čas, da razrešim tvojo krivdo, mladiček!
Ti si kriv, da hočem jesti."
Je rekel in odvlekel Jagnje v temni gozd.

opica


Ko pametno posvojiti, potem to ni čudež
In poiščite korist od tega;
In brezglavo posvojiti
In bog ne daj, kako hudo!
Navedel bom primer tega iz daljnih držav.
Kdor je videl Monkeys, ve
Kako vneto vse posvojijo.
Torej v Afriki, kjer je veliko opic,
Njihova vsa jata je sedela
Po vejah, po vejah na debelem drevesu
In na skrivaj pogledal lovilca,
Kot po travi v mrežah je jezdil naokoli.
Vsak prijatelj tukaj tiho razume prijatelja,
In vsi šepetajo drug drugemu:
»Glej pogumneža;
Njegovim idejam je tako, kajne, ni konca:
Prevrnilo se bo
Razpletlo se bo
To je vse v kepi
Tako bo
Brez rok ali nog, ki jih ni videti.
Nismo gospodarji vsega,
In te umetnosti ne moremo videti!
Lepe sestre!
Ne bi škodilo, če bi to sprejeli.
Zdi se, da se je precej zabaval;
Morda bo odšel, potem bomo takoj ... "Glej,
Res je odšel in jim zapustil mreže.
»No,« pravijo, »ali izgubljamo čas?
Gremo in poskusimo!"
Lepote so odšle. Za drage goste
Spodaj se razprostira množica mrež.
No, v njih se prevrnejo, vozijo,
In zaviti in zviti;
Kričanje, cviljenje - zabava vsaj kje!
Da, to je težava
Ko je prišlo iz omrežja, da bi ga iztrgali!
Lastnik je medtem stražil
In ko vidi, da je čas, gre v goste z vrečkami,
Oni, da pobegnejo,
Da, nihče ni mogel razvozlati:
In vse so jemali na roke.

Tit


Sinica se je odpravila na morje;
Se je pohvalila
Kar morje hoče zažgati.
O tem je takoj postalo znano v svetu.
Strah je objel prebivalce Neptunove prestolnice;
Ptice letijo v jatah;
In živali iz gozdov pritečejo pogledat,
Kako bo z Oceanom in ali je vroče za gorenje.
In celo, pravijo, do ušesa govoric krilatih,
Lovci se prebijajo skozi pojedine
Prvi z žlicami prišli do obale,
Srkati tako bogato ribjo juho,
Nekakšen davkar in najbolj škrjanček
Nisem dal tajnicam.
Množica: vsi se vnaprej čudijo čudežu,
Molči in utrujen od svojih oči na morju čaka;
Le občasno še kdo zašepeta:
"Tukaj zavre, takoj zasveti!"
Ne tukaj, morje ne gori.
Ali sploh vre? - in ne vre.
In kako so se končali veličastni podvigi?
Sinica je osramočena odplavala;
Tit je slavil,
A morje ni zgorelo.
___
Tukaj je dobro nekaj povedati,
Toda ne da bi se dotaknil nikogaršnjega obraza:
Kaj je narobe, ne da bi pripeljal do konca,
Ni se treba hvaliti.

Osel


Ko je Jupiter naselil vesolje
In ustanovil je pleme različnih bitij,
To in Osel sta potem prišla na svet.
Toda z namenom ali imeti stvari za vzeti,
V tako napornem času
Izdelovalec oblakov se je zmotil:
In Osel se je izlil skoraj kot majhna veverica.
Nihče ni opazil osla,
Čeprav v arogantnosti osel ni bil slabši od nikogar.
Osel bi rad povečal:
Ampak kaj? ki ima tako rast
In sram se je pojaviti v svetlobi.
Moj arogantni osel se je prilepil na Jupiter
In rast je začela zahtevati več.
»Usmilite se,« pravi: »kako ga lahko snamete?
Levi, leopardi in sloni so povsod taka čast;
Še več, od velikega do najmanjšega,
Vse o njih je samo o njih;
Zakaj tako rineš k oslom,
Da nimajo časti,
In o Oslih nihče ne besedice?
In ko bi bil visok kot tele,
To bi bilo arogantno od levov in leopardov, ki sem jih podrl,
In ves svet bi govoril o meni.
Kakšen dan, potem pa spet
Tudi moj osel je pel Zevsu;
In pred tem je bil utrujen
Kaj končno moli osel
Zevs je ubogal:
In osel je postal velika zver;
In poleg tega je dobil tako divji glas,
To je moj uhati Herkul
Ves gozd je bil prestrašen.
»Kakšna žival je to? katera vrsta?
Chai, je zobat? rogovi, čaj, brez številke?
No, o Oslu so šli samo govori.
Toda kako se je vse skupaj končalo? Niti eno leto ni minilo
Kako so vsi vedeli, kdo je Osel:
Moj osel je v pregovor vstopil z neumnostjo.
In na Oslu že nosijo vodo.
___
V pasmi in v vrstah je visokost dobra;
Toda kaj se pridobi v njem, ko je duša nizka?

Opica in očala


Opica je v starosti oslabela v očeh;
In slišala je ljudi
Da to zlo še ni tako veliko:
Le očala moraš dobiti.
Zase je dobila pol ducata kozarcev;
Obrne očala sem in tja:
Zdaj jih bo pritisnil na temen, potem jih bo nanizal na rep,
Zdaj jih povoha, potem jih liže;
Očala sploh ne delujejo.
»Uf brezno! - pravi: - in ta norec,
Kdo posluša vse človeške laži:
Vse o točkah se mi je samo zlagalo;
In od njih ni nobene koristi od las.
Opica je tukaj z jezo in žalostjo
O kamen jim je tako zadostoval,
Da se le pršilo lesketa.
___
Na žalost se ljudem dogaja isto:
Ne glede na to, kako uporabna je stvar, ne da bi vedeli njeno ceno,
Nevednost o njej se rado poslabša;
In če je nevedni bolj razgledan,
Zato jo kar naprej pritiska.

ateisti


V starih časih je bilo ljudstvo, v sramoto zemeljskih plemen.
Ki je pred tem otrdel v srcih,
Da se je oborožil proti bogovom.
Uporniške množice, za tisočerimi transparenti,
Nekateri z lokom, nekateri s fračo, hrupno hitijo na polje.
Pobudniki, iz oddaljenih glav,
Zanetiti več nemirov med ljudmi,
Kričijo, da je nebeško sodišče hkrati strogo in neumno;
Da bogovi ali spijo ali vladajo nepremišljeno;
Da je čas, da jih naučimo brez činov;
Kar pa z bližnjih gora s kamni ni težko
Vrzi v nebo k bogovom
In pometite Olimp s puščicami.
Zmedeni zaradi predrznosti norcev in bogokletja,
Ves Olimp se je z molitvijo približal Zevsu,
Odvrniti nesrečo;
In celo celoten svet bogov teh misli je bil,
Kar po prepričanju upornikov ni slabo
Razkrijte mali čudež
Ali poplava ali grom s strahopetcem,
Ali pa jih vsaj zadeti s kamnitim dežjem.
"Počakajmo"
Jupiter rok: »in če se ne pobotajo
In v nemiru se bodo prepirali, ne bojijo se nesmrtnih,
Usmrtijo jih njihova dejanja."
Tu se je s hrupom dvignil v zrak
Tema kamnov, oblak puščic iz vojsk upornikov,
Toda s tisoč smrtmi, zlobnimi in neizogibnimi,
Glave so se sesuvale same od sebe.
___
Sadovi nevere so strašni;
In vedite, ljudje, vi
Da so namišljeni modreci bogokletja drzni,
Kaj si oborožen proti božanstvu,
Tvoja katastrofalna ura se bliža,
In vse se bo zate spremenilo v strele groma.

Orel in kokoši


V želji, da bi na svetel dan v celoti občudovali,
Orel je letel v nebo
In hodil je tja
Kjer se bodo rodile strele.
Ko se končno spustim z oblačnih višin,
Kraljeva ptica se usede na hlev, da se odpočije.
Čeprav je to za Orla nezavidljivo zatočišče,
Vendar imajo kralji svoje posebnosti:
Morda je hotel počastiti hlev,
Ali ni bil blizu, bi moral sesti po vrsti,
Brez hrasta, brez granitne skale;
Ne vem, kakšna je misel, ampak pravkar Orel
Nisem veliko sedel
In potem je odletel v drug hlev.
Videti to, čobasta kokoš
Tolmači takole s svojim botrom:
»Zakaj so Eagles v taki časti?
Res za let, dragi sosed?
No, prav, če hočem,
Od hleva do hleva in letel bom.
Ne hodimo naprej taki bedaki
Počastiti Orlova plemenitejšega od nas.
Nič več kot naši nimajo ne nog ne oči;
Ja, zdaj si videl
Da spodaj letajo kot kokoši.
Orel odgovori, dolgočasen od neumnosti teh:
»Prav imaš, a ne povsem.
Zgodi se, da se orli spustijo pod kokoši;
Toda kokoši se ne bodo nikoli dvignile v oblake!«
___
Ko presojaš talente, -
Upoštevajte njihove slabosti, truda ne zapravite zaman;
Toda občutek, da sta močna in lepa,
Vedite, kako različni so v dojemanju višin.