Jazykolamy

Morálka príbehu: Oslík videl slávika. Ivan Krylov. Bájka „Osol a slávik“. Somár a slávik

Krylovova bájka: Somár a slávik

Somár a slávik - Krylovova bájka

Neférová situácia, keď sa nevedomý človek zaviaže posudzovať veci, ktoré sú mimo jeho rozumu a vkusu, nastáva urážlivo často. Toto je bájka „Osol a slávik“ od Ivana Krylova.

Konflikt

Súčasníci uviedli, že básnika k vytvoreniu diela inšpirovala príhoda z jeho života. Vysokopostavený šľachtic, ktorý si vypočul Krylovov umelecký výkon bájok, pochválil spisovateľa, ale vyčítal mu, že nenasledoval príklad iného autora (ktorý napísal oveľa slabšie ako Krylov). Ivan Andreevich, ktorý vylial svoju nevôľu v bájke, stále dokázal vytvoriť ilustráciu typického nezhody medzi nepopierateľne talentovaným tvorcom a ignorantským, ale sebavedomým kritikom. Konflikt je odsúdený byť večný. K jeho opakovanému premietnutiu do našich životov došlo s príchodom čias, keď „kuchár začal vládnuť štátu“. Pre tvorcov, ktorí zažili chvíle bolestného zmätku, keď ich vplyvní ľudia blahosklonne potľapkávali po pleci a hovorili o ich dielach úplné nezmysly, je potešujúce vidieť alegorické zobrazenie tejto kolízie v podobe bájky „Osol a slávik“.

Umelecké médiá

Autor veľkoryso využíva na vykreslenie postáv, štýl reči hrdinov, opísanie absurdnosti situácie. V prvom rade vstupuje do hry opozícia. Osol, zosobnenie tvrdohlavosti a hlúposti, kontrastuje so Slávikom – symbolom inšpirácie a poézie. Osla drsná reč okamžite prezrádza jeho neotesanú a ambicióznu povahu. Slávika oslovuje jednoduchým spôsobom: kamarát, majster... Oslík počul o slávikovom očarujúcom speve, ale pochybuje: „... je to naozaj skvelá... zručnosť?“ Slávikova odpoveď – nebeský spev – teší všetko naokolo. Podstatné meno „zručnosť“, ktoré používa somár, je v kontraste s umením, ktoré odhalil slávik.

Autor ponúka kaskádu slovies, ktoré sa navzájom posilňujú a sprostredkúvajú jedinečne krásny tril: „cvakol“, „zapískal“, „zablikal“, „potiahol“, „jemne zoslabil“, „znel ako fajka“, „rozsypal sa ako strela." Bájka „Osol a slávik“ zobrazuje úplnú harmóniu, ktorá vzniká v prírode a v dušiach ľudí zo slávikovej piesne. Nie nadarmo tu autor používa vysokú slovnú zásobu: zvieratko všetci počúvali, stíchlo, stádo zaľahlo. Je tam pastoračný motív. Rozprávanie vyvrcholí, keď pastier počúva, ako slávik „trochu dýcha“. Len čo pieseň prestane, Donkey vyhodí svoje ťažkopádne hodnotenie: "Docela veľa!" Krylov znásobuje satirický efekt tým, že opisuje, ako „hlboký“ kritik reaguje na pietne umenie speváka: hlúpo „hľadí čelom do zeme“. Len „môže počúvať slávika bez toho, aby sa nudil“. A samozrejme sa považuje za veľkého znalca, preto verí, že je jeho povinnosťou učiť. Osol dôležito poznamenáva a vkladá sem hovorové slovo „oživený“, že slávik by spieval lepšie, keby sa „trochu naučil“ od kohúta. Morálka bájky „Oslík a slávik“ je vyjadrená krátkou a výstižnou frázou: „Bože, osloboď nás od takýchto sudcov. A v skutočnosti je falošná oslia autorita veľkou prekážkou na ceste umenia, ktorá má zušľachťovať život.

Krylovova bájka „Osol a slávik“ v notách

Dej Krylovovho príbehu inšpiroval ruských skladateľov k vytvoreniu diel rovnakého mena na túto tému. Dmitrij Šostakovič vo svojej skladbe „Dve bájky I. Krylova“ s nevšedným výrazom sprostredkoval stret životných polôh postáv melodickým jazykom. Veľmi výrazná je aj romanca Rimského-Korsakova založená na slovách populárnej bájky.

Neschopnosť, zotrvačnosť, nedostatok taktu, neschopnosť jemných emocionálnych impulzov - to sú vlastnosti, ktoré zosmiešňuje bájka „Osol a slávik“, alebo skôr jej autor - brilantný publicista, básnik a prekladateľ Ivan Andreevich Krylov.

Jednou z najbežnejších nerestí celého ľudstva je láska k hodnoteniu všetkého a všetkých, bez ohľadu na prítomnosť dôvodov, potrebných vedomostí a iných vecí. Táto neresť tvorila základ bájky „Osol a slávik“.

Bájka „Osol a slávik“

Oslík videl slávika
A on mu hovorí: „Počúvaj, kamarát!
Hovorí sa, že ste veľký majster spevu.
Veľmi by som chcel
Posúďte sami, keď ste počuli váš spev,
Aká veľká je tvoja zručnosť?"
Tu Nightingale začal predvádzať svoje umenie:
Cvakol a zapískal
Na tisíc pražcov, ťahaných, trblietavých;
Potom jemne zoslabol
A slabý zvuk fajky sa ozýval v diaľke,
Potom sa zrazu v malých zlomkoch rozptýlila po celom háji.
Všetci si vtedy dávali pozor
K Aurorinmu obľúbencovi a speváčke;
Vetry utíchli, chóry vtákov stíchli,
A stáda zaľahli
Pastier sa trochu nadýchol a obdivoval ho
A len niekedy
Keď počúval Slávika, usmial sa na pastierku.
Spevák zomrel. Osol hľadí čelom do zeme,
„V podstate,“ hovorí, „nie je falošné povedať,
Môžem ťa počúvať bez toho, aby som sa nudil;
Škoda, že to neviem
Si s naším kohútom;
Keby si bol len ostražitejší,
Keby som sa od neho mohol trochu naučiť,“
Počujem tento rozsudok, môj úbohý slávik
Vzlietol a odletel ďaleko.
Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami.

Morálka Krylovovej bájky „Osol a slávik“

Morálka v bájke „Osol a slávik“ je záverom príbehu: autor ho uzavrel v poslednom riadku. Hoci aj bez nej je čitateľovi zrejmé, ako smiešne a absurdne hodnotenie vyzerá pre tých, ktorí absolútne netušia, čo súdia.

Analýza bájky „Osol a slávik“

V prezentovanej bájke sa hlavná akcia odohráva medzi dvoma hrdinami: somárom a slávikom.

Prvým je ignorantská postava, ktorá nevie nič o speve a nemá vôbec sluch pre hudbu, no je natoľko sebavedomá, že sa podujme hodnotiť spev slávika.
Druhý je skutočný talent (potvrdzujú to autorove početné prívlastky na jeho adresu a opisy akcií, ktoré sa udiali, keď spieval so svojím okolím), majster svojho remesla a vie o tom každý okrem Oslík, ktorý žiada vtáka, aby predviedol svoje schopnosti.

Oslík, ktorý absolútne nerozumie hudbe a je od prírody hlúpe zviera, kritizuje to, čo počul, a vyzýva slávika, aby sa poučil od kohúta - hlučného vtáka, ktorý ráno kričí bez toho, aby ho počul alebo melódiu. Urazený takýmto prirovnaním Slávik bez slova jednoducho odletí.

Cez prizmu situácie opísanej v bájke „Osol a slávik“ chcel Ivan Andrejevič čitateľovi ukázať, aké je hlúpe byť urazený a dokázať niečo sudcom, ktorí najčastejšie vôbec nerozumejú tomu, čo kritizujú. /súdiť. Dôvodom tohto učenia bola skutočná príhoda zo života Krylova, keď jeden z vtedajších šľachticov (podľa niektorých gróf Razumovský, podľa iných knieža A. N. Golitsyn) požiadal fabulistu, aby prečítal niekoľko jeho diel. a potom sa spýtal, prečo sa líšia od tých, ktoré píše Ivan Ivanovič Dmitriev, čím urážajú „slávika“ ruskej literatúry.

Okrídlené výrazy z bájky „Osol a slávik“

„Boh nás osloboď od takýchto sudcov“ je výčitková fráza z bájky „Oslík a slávik“ pre neznalých kritikov.

Kresba osla a slávika

Prečítajte si text online

Oslík videl slávika
A on mu hovorí: „Počúvaj, kamarát!
Hovorí sa, že ste veľký majster spevu.
Veľmi by som chcel
Posúďte sami, keď ste počuli váš spev,
Aká veľká je tvoja zručnosť?"
Tu Nightingale začal predvádzať svoje umenie:
Cvakol a zapískal
Na tisíc pražcov, ťahaných, trblietavých;
Potom jemne zoslabol
A slabý zvuk fajky sa ozýval v diaľke,
Potom sa zrazu v malých zlomkoch rozptýlila po celom háji.
Všetci si vtedy dávali pozor
K Aurorinej obľúbenkyni a speváčke;
Vetry utíchli, chóry vtákov stíchli,
A stáda zaľahli
Pastier trochu dýchal a obdivoval ho
A len niekedy
Keď počúval Slávika, usmial sa na pastierku.
Spevák zomrel. Osol hľadí čelom do zeme,
„V podstate,“ hovorí, „nie je falošné povedať,
Môžem ťa počúvať bez toho, aby som sa nudil;
Škoda, že to neviem
Si s naším kohútom;
Keby si bol len ostražitejší,
Keby som sa od neho aspoň trochu naučil."
Počujem tento rozsudok, môj úbohý slávik
Vzlietol a odletel ďaleko.
Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami.

Morálka bájky Ivana Krylova Oslík a slávik

Boh nás ochraňuj pred takýmito sudcami

Morálka podľa vlastných slov, hlavná myšlienka a zmysel bájky Oslík a slávik

Nemôžete súdiť bez znalosti veci. Nemôžete počúvať sudcov, ktorí problematike nerozumejú alebo sú jednoducho hlúpi. Niekedy nie je možné správne posúdiť udalosť alebo činnosť, ak nie sú známe všetky okolnosti.

Osol stretol slávika a požiadal ho, aby zaspieval. Spieval a bol krásny. Všetci počúvali. Ale osol mu poradil, aby sa učil od kohúta. Slávik odletel.

Rozbor bájky Oslík a slávik, hrdinovia bájky

Hlavnými postavami bájky sú osol a slávik. Bájka začína priamo vývojom udalostí. Každý z hrdinov je ukazovateľom protichodných vlastností.

Slávik- Toto je krásny spievajúci vták. Každý má rád jeho spev. Hlas mu dala príroda. V podobe slávika ukazuje Krylov muža, majstra svojho remesla. Slávik je hrdý na svoj hlas, pretože každý, kto počuje jeho spev, vysoko oceňuje jeho talent. Krylov dobre zvolil slová, ktorými opísal situáciu okolo slávika, ako aj reakcie ostatných zvierat.

U somár naopak, nie je tam ani sluch, ani hlas. Napriek tomu verí, že má právo hodnotiť talent slávika. Keďže nemá sluch pre hudbu, hovorí, že aj kohút by vedel spievať lepšie. Pri porovnaní slávika a kohúta nás to ešte viac presvedčí o tom, aký je osol hlúpy. Tým uráža slávika, lebo všetci obdivujú jeho spev. Porovnaním slávika a kohúta osol ukazuje, že o skutočnom speváckom umení nemá ani potuchy.

V úlohe somára je naopak človek, ktorý o tomto remesle nemá ani potuchy. Napriek tomu, že osol spevu nič nerozumie, povie slávikovi, že spieva zle. Toto sa často stáva medzi ľuďmi. Osoba, ktorá nerozumie ničomu o profesii, hovorí pánovi, čo má robiť a ako to má robiť. V tejto bájke je osol zobrazený ako ignorant.

Zmyslom bájky je, že často ľudia, ktorí nerozumejú žiadnej profesii, radia pánom. Kritizujú a poukazujú na to, že niečo robia zle. Skutočnú kritiku však môže poskytnúť profesionál, ako je táto osoba. V tomto prípade je profesionálom slávik. A len slávici ako on môžu kritizovať.

Autor sa vysmieva oslíkovej neúcte k slávikovi. Dáva jasne najavo, že nemôžete niekoho súdiť, ak tomu sami nerozumiete. Tu však nehovoríme len o nich, ale aj o obyčajných ľuďoch. To isté sa stáva ľuďom v každodennom živote.

Predtým, ako niekoho odsúdite, musíte sa zamyslieť, či to dokážete sami. Ak o tomto remesle človek nemá ani potuchy, tak to nemôže ani posúdiť.

Na to budete musieť dokázať, že posudzujúca osoba nemôže robiť niečo ako profesionál. V tomto prípade, ak by slávik požiadal osla, aby tiež spieval, prirodzene by nemohol. Tak by dokázal, že osol nemá právo posudzovať jeho spev.

Bájka „Osol a slávik“ bola napísaná najneskôr v roku 1811. Narodila sa vďaka jednému príbehu, ktorý sa stal s Krylovom. Ivan Andreevich si bol dobre vedomý svojej sily v žánri bájok. Jeden šľachtic sa rozhodol osobne stretnúť s fabulistom. Zavolal ho k sebe a požiadal ho, aby prečítal dve alebo tri bájky. Krylov umelecky prečítal niekoľko bájok a medzi nimi jednu, požičanú od La Fontaine. Šľachtic priaznivo počúval bájky a zamyslene sa opýtal, prečo Krylov neprekladá bájky ako Ivan Dmitriev? Zranený Krylov odpovedal, že nemôže, ale keď sa vrátil domov, dotkol sa rýchleho, napísal bájku „Osol a slávik“, v ktorej vylial žlč, ktorá zostala z návštevy šľachtica.

Bájka hovorí, ako osol, ktorý si vypočul nádherný spev slávika, sa sťažoval, že slávik nepozná kohúta, od ktorého sa podľa osla mohol slávik naučiť spievať. Slávikom v tejto bájke Krylov pochopil sám seba. Existuje niekoľko verzií o Donkey. Niektorí verili, že Donkey znamená šľachtica, ktorý umiestnil Dmitrieva nad Krylova. Niekto hovoril o princovi A.N. Ešte iní boli naklonení ku kandidatúre grófa Razumovského. Nie je však isté, ktorý zo šľachticov slúžil ako prototyp osla. Je možné, že ide o kolektívny obraz.

Ale nielen tento príbeh sa stal dôvodom na napísanie bájky. Krylov sa už predtým stretol s ľuďmi, ktorí sebavedomo posudzovali veci a veci, o ktorých nemali ani najmenšie tušenie. Takíto „sudcovia“ sa vyznačujú určitým rozporom v správaní. Sú sebavedomí, ale spravidla ignoranti. Takýto rozpor vyvoláva výsmech každého vonkajšieho pozorovateľa. Krylov vo svojej bájke zaobchádza s takýmito ľuďmi s výsmechom.

Krylov, ktorý sa rozhodol zosmiešniť podobný jav, ktorý sa vyskytuje v našich životoch, si vybral alegorický spôsob zobrazenia. Predstavuje zručného umelca na obraz Slávika. Voľba bola úspešná, pretože Nightingale, viac ako ktokoľvek iný, môže byť prirovnaný k talentovanému umelcovi. Sudcom v bájke je somár, s ktorým si čitatelia spájajú pojem hlúposť a hlúposť.

Keďže povaha postáv je čitateľovi jasná, autor začína bájku priamo s vývojom deja. Oslík chce preveriť cudzie reči o speve slávika a privolá speváka k sebe. Keďže celá sila príbehu by mala spočívať v rozpore medzi nevedomým úsudkom osla a úžasným umením slávika, Krylov podrobne opisuje umenie slávika, pričom zdôrazňuje, aké je krásne. Potom ukáže dojem, ktorý slávik urobil na všetko okolo seba, a nakoniec prejde k osliemu úsudku. Sudkyňa sa o speve vyjadruje blahosklonne a ľutuje len, že Slávik nepozná kohúta. Kohút je tu vybraný preto, aby bez ďalších okolkov vykreslil chuť somára: čo môže byť protikladnejšie ako spev slávika a kikiríkanie kohúta? Spisovateľova irónia sa sústreďuje najmä v tejto opozícii, ktorú ešte umocňuje Sláviková rada, aby sme sa trochu naučili od kohúta. Čo mohol Slávik s takouto radou urobiť? To je to, čo urobil: "vzlietol a odletel do vzdialených polí."

Alegória a irónia sú základom literárneho spracovania tejto zápletky. Alegória je založená na podobnosti, irónia na protikladoch. Keďže dej bájky je prevzatý zo skutočného života, výrazy postáv sú vypožičané z rovnakého miesta.

Krylov je veľký majster vyjadrovania sa v ľudovom duchu; ale potom sa popri výrazoch ako „priateľ, majster“ stretáva aj s inými, ktoré sa k nim nijako nezhodujú, napríklad „všetci potom počúvali Aurorinho obľúbenca a speváka“.

Keď hovoríme ďalej o dojme, ktorý slávik svojím spevom vyvolal na všetko okolo seba, Krylov dovoľuje určité zveličenie: „vetry utíchli, zbory vtákov stíchli a stáda zaľahli“. Tiež obrazy pastierky a pastierky sú prevzaté z imaginárneho šťastného života pastiera, ktorý bol opísaný v rôznych dielach tej doby. Takzvaná „pastierska“ poézia sa vyvinula v literatúre západných národov, prešla k nám a spôsobila napodobňovanie.

Morálka bájky „Oslík a slávik“ je: „Bože, osloboď nás od takýchto sudcov.

Aký je hlavný význam bájky „Osol a slávik“?
Je nezákonné, aby ignorant začal posudzovať veci, ktorým nerozumie a nie je odborníkom. Len odborník na túto tému môže konštruktívne kritizovať a poradiť.

Aké nedostatky zosmiešňuje Krylov v bájke „Osol a slávik“?
Kritika, nekompetentnosť, neznalosť, neschopnosť byť objektívny, hlúposť, neobjektívne kázanie.