Prezentácia na hodinu dejepisu na tému „Sociálne pohyby 2. polovice 19. storočia. Radikálne prúdy. Prezentácia na tému "populistické hnutie" Prezentácia radikálnych sociálnych hnutí 1860 1870
Konzervatívci (Pobedonostsev, Katkov, Tolstoj)
časopis "Moskovskie Vedomosti"
V ideologickom rámci teórie
"oficiálny národ"
Požiadavky: zachovanie autokracie,
vlastníctvo pôdy,
obmedzenie reforiem,
za patriarchálny spôsob života.
Panslavistické myšlienky v zahraničnej politike
Michail Nikiforovič Katkov (1818-1887) - redaktor Moskovských správ
MichaelNikiforovič
Katkov (18181887)
-editor
Moskva
Vyhlásenia" V 60. rokoch 19. storočia bol Michail Katkov známym publicistom a
politik. Bol iniciátorom reforiem v oblasti školstva, v r
najmä zamerané na zriadenie tzv
„klasické“ vzdelávanie (s vyučovaním staroveku
jazyky a hlavne humanitné vedy).
Od roku 1868 je Katkov zakladateľom a správcom lýcea
Tsarevich Nicholas na Moskovskej univerzite
("Katkovského lýceum"). V koncepcii zakladateľov lýcea
sa mal stať vzorom ruskej národnovýchovnej práce pre klasické gymnáziá a
univerzity.
Bol to on, kto vymyslel termín „nihilizmus“.
označenie polohy tvrdého popierania, kázne
ničenie pre ničenie, výsmech všetkého, čo
drahá každému vzdelanému a kultivovanému človeku.
Vidieť v klasickom vzdelávaní akési očkovanie proti
vášeň pre nihilizmus, Katkov rozhorčene poznamenal, že
v dôsledku poklesu vzdelanostnej úrovne publika
univerzity sa ukázali byť zanesené „davmi pologramotných
chlapci, ktorí nie sú schopní byť kritickí voči ničomu,
neschopný udržať tú istú myšlienku dve minúty
tvoja hlava…" Z pohľadu Katkova je sloboda v štáte nemožná
bez „moci“, pretože len sila môže chrániť
osobnú slobodu ľudí. Ľudia zoči-voči štátu získavajú
vyššia sloboda. Monarchia vôbec nie je synonymom neslobody a
„Len z nepochopenia si myslia, že monarchia a
autokracia v skutočnosti vylučuje „slobodu ľudí“.
v skutočnosti sa o ňu stará viac ako ktokoľvek iný
konštitucionalizmus“.
Katkov veril, že humánny prístup k ľuďom nevyžaduje
zhovievavosť vo svojich nerestiach a nedostatkoch a rozhodná
odolávať tomu, čo ich ničí. Oslabenie moci
poznamenal, vytvára zmätok a namiesto jasnej vlády
objavia sa tajomstvá.
Ako sila, ktorá bráni štátu a ľuďom
upadajúc do chaosu, autokracia hovorí: „V Rusku sú
len jedna vôľa, ktorá má právo povedať „Ja som zákon“.
Pred ňou sa 70 miliónov skláňa ako jedna osoba.
Je zdrojom všetkého práva, všetkej sily a všetkého
pohybu vo verejnom živote. LIBERÁLI
Časopisy "Ruské myslenie",
"Bulletin Európy"
Boris Nikolajevič Čičerin
Konstantin Dmitrievich Kavelin
liberáli
Časopisy "Ruské myslenie", "Bulletin Európy"Požiadavky: pokračovanie v reformách
Demokratické slobody
Za konštitučnú monarchiu
Za slobodu podnikania
Za reformy, proti revolúcii
Hlavnou činnosťou je zadávanie adries
v mene kráľa Radikáli
Časopisy Kolokol
"súčasný"
Alexander Ivanovič Herzen
Nikolaj Gavrilovič Černyševskij
1812 -1870
1828-1889
Radikáli (revolucionári)
Viedol aktívnu protivládnu činnosťčinnosť
Vytvorili tajné organizácie
pôsobí v Rusku a v zahraničí
Rusko
Publikované a distribuované proklamácie
Pre násilné metódy transformácie
v Rusku
Dôvody šírenia radikálnych myšlienok
Reformy z 60. – 70. rokov 19. storočia, hoci priniesli významné zmenyživot Ruska, mal však nedokončený a v mnohých smeroch
nekonzistentný charakter, zachovávajúci veľkú časť zvyškov
z minulosti.
Najdôležitejšia z reforiem je sedliacka, ktorá dáva roľníkom osobné
sloboda, ďalej zvyšovala ich ekonomická závislosť na
vlastníka pôdy a od štátu.
Pocit sklamania, sklamané nádeje viedli k rastu
radikálne nálady medzi inteligenciou a študentmi
mladých ľudí, medzi ktorými je podiel raznochintsy - rodákov z
zo strednej a nižšej triedy, ktorí získali vzdelanie. hodnosti
raznochintsy boli doplnené na úkor zničených, zbedačených šľachticov.
Práve táto vrstva ľudí je zbavená určitého miesta v triede
štruktúra spoločnosti, sa stala živnou pôdou pre revolučné
hnutia, ktoré nabralo značnú silu za vlády o
Alexander II.
Takto sa zrodil populizmus.
Ide o ideológiu prevládajúcu v Ruskej ríši v rokoch 1860-1910.
Hlavné myšlienky: „zblíženie“ inteligencie s ľuďmi pri hľadaní ich
korene, ich miesto vo svete. Populistické hnutie bolo spájané s
pocit inteligencie, že stráca spojenie s „ľudom“.
múdrosť“, „ľudová pravda“.
Hlavné myšlienky populizmu
Stúpenci myšlienok utopického socializmu A.I.Herzen a N.G. Černyševskij
Základom socializmu v Rusku je komunita.
Cesta k socializmu vedie cez revolúciu
Organizátor a inšpirátor revolúcie -
inteligencia.
Kapitalizmus v Rusku – prinesený zvonku
fenomén, považovaný kapitalizmus za regres v
sociálny vývoj. Rusko prejde
kapitalizmus cez komunitu.
Bojoval proti autokracii a zvyškom
poddanstvo.
Ideológovia populizmu
P.L. Lavrov (1823-1900) M.A. Bakunin (1814-1876)P.N. Tkačev (1844-1886)
Organizácie revolucionárov
V roku 1861 prvá revolučná organizácia „Krajina avôľa“. Názov organizácie obsahoval jej hlavné
myšlienky - prevod na roľníkov bez vykúpenia celého zemepána
krajiny a odstránenie autokracie, jej nahradenie
demokratická republika.
Lídri krajiny a slobody:
bratia A.A. Serno-Solov'evič a N.A. Serno-Solovyjevič
N.N. Obruchev
A.A. Sleptsov
Myslelo sa, že na jar 1863 roľník
nepokoje, ktoré povedie „Zem a sloboda“. Nepokoje
zmeniť na revolúciu.
Nádeje sa však nenaplnili.
Vodcovia boli zatknutí skôr, ako stihli nasadiť aktívneho
činnosť. V roku 1864 organizácia zanikla.
Revolučné kruhy 60. rokov 19. storočia
Organizácia N.A. Ishutina (18631866)Viedol revolučnú propagandu medzi
študenti, zorganizovali malú obec,
mať vlastný vzájomný benefitný fond,
kníhviazačská a šijacia dielňa,
bezplatná knižnica a škola. V jeho
Išutinove aktivity spájali propagandu v
ľudí ideí utopického socializmu s
konšpiračné a teroristické
taktiky.
Skupina "Peklo" (D. Karakozov)
4. apríla 1866 pri mriežke Zimnej záhrady v
Petersburg D. V. Karakozov otvoril skóre
pokusy revolucionárov o
Alexander II
Reakcia vlády
Po atentáte na Karakozova ministra vojny D.A. Miljutinasnažil presvedčiť kráľa, že iba dôsledné reformy
schopný zabrániť rastu revolučného hnutia. ale
prevládla iná politická línia.
Sovremennik a Russkoye Slovo boli zatvorené. Veľa
práva zemstva zúžené. Rozhodnutiam zemských zhromaždení podliehali
teraz súhlas guvernéra alebo tajomníka vnútra.
Guvernéri majú právo odvolať zemstvo z funkcie
údaje uznané ako „nespoľahlivé“. Zemstvo rôznych
provinciám bolo zakázané dokonca komunikovať medzi sebou a publikovať
bez povolenia úradov svoje správy. Prípravy sa oneskorili
mestská reforma.
Liberálneho ministra školstva A.V.Golovnina nahradil gróf
D. A. Tolstoy. Za Tolstého boli školské programy nemerateľné
preťažený starými jazykmi, ktoré by, napodiv,
navrhnutý tak, aby odviedol pozornosť mladých ľudí od účasti na modernom
verejný život.
Absolventi reálnych škôl stratili právo na vstup
univerzity. Tolstoy dokonca trval na tom, aby k tomu vyzval študentov
armády, ale proti tomu sa postavil minister vojny D.A. Miljutin.
Reakcia vlády
Kľúčovou postavou vlády bol náčelník žandárov a prednosta IIIoddelenia kancelárie Jeho cisárskeho veličenstva P.A. Shuvalov.
Vystrašenie panovníka rastom opozičných nálad a nových
pokusy o atentát, Shuvalov dosiahol obrovskú moc; súčasníkov
nazval ho „Peter IV“. Dokonca ho žiadal dať
právo odvolať úradníkov ktoréhokoľvek oddelenia.
Podľa súčasníka „ani jeden generálny guvernér,
keďže bol v Petrohrade, neodvážil sa predstaviť panovníkovi, nie
predtým navštívil Shuvalov a nepočúval jeho pokyny.
Nad Ruskom padať
Vstal v náhlej búrke
Peter, prezývaný štvrtý,
Arakcheev je druhý
(F.I. Tyutchev) "Ľudový masaker" S.G. Nechajev
Kauza mierovej propagandy sa podľa jeho názoru skončila; blížiace sa
hrozná revolúcia, ktorá musí byť pripravená prísne konšpiračne
spôsob; disciplína musí byť úplná.
„Revolučné,“ bolo povedané v charte prijatej Nechaevom („Katechizmus
revolucionár") - odsúdená osoba; nemá vlastné záujmy
skutky, žiadne city, žiadne pripútanosti, žiaden majetok, žiadne meno. Odmietol
sekulárnej vedy a ponechať ju budúcim generáciám. Vie... iba veda
ničenie, za to študuje ... mechaniku, chémiu, možno medicínu .... On
pohŕda verejnou mienkou, pohŕda a nenávidí ... prúd
verejná morálka“.
Stal sa prototypom Petra
Verkhovenský - hrdina románu
F.M. Dostojevskij "Démoni"
snímka 1
Sociálne hnutie 60-80-tych rokov. XIX storočia Shishkina IV., učiteľka dejepisu, lýceum č. 1.snímka 2
Monarchisti Shishkov Alexander Semenovič (1754-1841), ruský spisovateľ, štátnik, admirál. Prezident Ruskej akadémie (od roku 1813). V rokoch 1824-28 minister osvety, iniciátor vydania tzv. liatinový cenzúrny štatút z roku 1826. Viedol „Rozhovor milovníkov ruského slova“ (oproti novým literárnym trendom a reforme spisovného jazyka, ktorú začal N. M. Karamzin).
snímka 3
Monarchisti KARAMZIN Nikolaj Michajlovič (1766-1826), ruský historik, spisovateľ, čestný člen Ruskej akadémie vied (1818). Tvorca „Dejín ruského štátu“ (zväzok 1-12, 1816-29), jedného z najvýznamnejších diel ruskej historiografie.
snímka 4
Monarchisti KATKOV Michail Nikiforovič (1818-87), ruský publicista, vydavateľ časopisu „Russian Bulletin“ (od roku 1856) a novín „Moskovskie Vedomosti“ (1850-55, 1863-87). V 30-tych rokoch. susedil s kruhom N. V. Stankeviča. V 50-tych rokoch. umiernený liberál, zástanca anglického politického systému. Od poľského povstania v rokoch 1863-64 jeden z inšpirátorov protireforiem.
snímka 5
Monarchisti POBEDONOTSEV Konstantin Petrovič (1827-1907), ruský štátnik, právnik, publicista. Politické a filozofické názory Pobedonostseva (odmietnutie individualizmu a racionalizmu, kritika západoeurópskej kultúry a politických foriem, spoliehanie sa na uprednostňovanie viery a dodržiavanie tradícií charakteristických pre ruský ľud) sú najplnšie vyjadrené v Moskovskej zbierke (1. vyd. - 1896). Pobedonostsev odmietal liberálne princípy a zároveň bol kritický voči protireformám - administratívnemu a legislatívnemu rozbitiu inštitúcií 60. a 70. rokov 19. storočia.
snímka 6
Liberáli KAVELIN Konstantin Dmitrievich (1818-85), ruský historik verejnej školy a publicista. Účastník prípravy roľníckej reformy z roku 1861, autor jedného z prvých projektov na zrušenie poddanstva. Zástanca umiernených reforiem pri zachovaní neobmedzenej monarchie a statkárstva. Zborník: „Pohľad do právneho života starovekého Ruska“ (1847), „Stručný pohľad do ruských dejín“ (vydaný 1887) atď.
Snímka 7
Liberáli ČICHERIN Boris Nikolajevič (1828-1904), ruský právnik, historik, filozof, čestný člen Petrohradskej akadémie vied (1893). V rokoch 1861-68 profesor na Moskovskej univerzite. Zakladateľ „štátnej školy“ v ruskej historiografii. Predstaviteľ liberálneho smeru ruského filozofického a právneho myslenia. Podporovateľ konštitučnej monarchie.
Snímka 8
Liberáli Alexander Ivanovič KOŠELEV (1806-83), ruský verejný činiteľ, slavjanofil. Vlastník pôdy. Autor umierneno-liberálnych projektov * zrušenie poddanstva, účastník prípravy roľníckej reformy z roku 1861. Vydavateľ-redaktor časopisov „Ruská konverzácia“ a „Polepšenie vidieka“.
Snímka 9
"SPRAVODAJ EURÓPY", 1866 Mesačný literárny a politický časopis liberálneho smeru, 1866-1918, Petrohrad (v rokoch 1866-67 4 ročníky ročne). Redaktor a vydavateľ - M. M. Stasyulevich (do roku 1908). V rokoch 1866-1870. Vestnik Európy publikoval diela historikov, ktorí boli významní a rôznorodí vo svojom sociálno-politickom presvedčení a vedeckých názoroch: M. I. Bogdanovič, I. E. Zabelin, K. D. Kavelin, N. I. Kostomarov, A. N. Pypin, M. I. Semevskij, S. M. Solovjov. Pre časopis začali pracovať mnohí vynikajúci spisovatelia: A. N. Ostrovskij, mladý I. S. Turgenev, kritik P. V. Annenkov, A. K. Tolstoj, M. E. Saltykov-Shchedrin.
snímka 10
Alexander Ivanovič Herzen. GERTSEN Alexander Ivanovič (1812-1870), ruský revolucionár, spisovateľ, filozof. Nemanželský syn bohatého statkára I. A. Jakovleva. Absolvoval Moskovskú univerzitu (1833), kde spolu s N. P. Ogarevom stál na čele revolučného krúžku. V roku 1834 bol zatknutý a strávil 6 rokov v exile. Vychádzal od roku 1836 pod pseudonymom Iskander. Od roku 1842 v Moskve šéf ľavého krídla Západu. Vo filozofických dielach „Amaterizmus vo vede“ (1843), „Listy o štúdiu prírody“ (1845-46) atď. potvrdil spojenie filozofie s prírodnými vedami. Ostro kritizoval feudálny systém v románe "Kto je na vine?" (1841-46), poviedky „Doktor Krupov“ (1847) a „Straka zlodejka“ (1848). Od roku 1847 v exile. Po porážke európskych revolúcií v rokoch 1848-49 sa rozčaroval z revolučných možností Západu a rozvinul teóriu „ruského socializmu“, čím sa stal jedným zo zakladateľov populizmu. V roku 1853 založil v Londýne Slobodnú ruskú tlačiareň. V novinách „Kolokol“ odsúdil ruskú autokraciu, viedol revolučnú propagandu, požadoval prepustenie roľníkov z pôdy. V roku 1861 sa postavil na stranu revolučnej demokracie, prispel k vytvoreniu „Zeme a slobody“, podporil poľské povstanie v rokoch 1863-1864. Zomrel v Paríži. Múzeum A. I. Herzena v Moskve.
snímka 11
Revolucionári- |šesťdesiatnici| ČERNYŠEVSKIJ Nikolaj Gavrilovič (1828-89), ruský spisovateľ, publicista, literárny kritik, jeden z ideológov revolučného hnutia v Rusku. V rokoch 1856-62 jeden z vedúcich časopisu Sovremennik; v oblasti literárnej kritiky rozvíjal tradície V. G. Belinského. Ideologický inšpirátor revolučného hnutia 60. rokov 19. storočia. V roku 1864 dostal 7 rokov tvrdej práce.
snímka 12
1862 vyhlásenie „Mladé Rusko“ (študent P.G. Zaichnevsky) Zvrhnutie autokracie Nastolenie revolučnej diktatúry
snímka 13
Kruh N.A. Ishutina ISHUTIN Nikolaj Andrejevič (1840-79), vodca tajnej revolučnej spoločnosti v Moskve v rokoch 1863-66 (Ishutins). Odsúdený na smrť (nahradený večnou ťažkou prácou). V pevnosti Shlisselburg sa vybláznil. Zomrel v trestaneckých službách Kariya.
snímka 14
KARAKOZOV Dmitrij Vladimirovič (1840-66), ruský revolucionár Išutin. 4. apríla 1866 sa neúspešne pokúsil o život cisára Alexandra II. Obesený.
snímka 15
NECHAJEV Sergej Gennadievič (1847-1882) ruský vodca revolučného hnutia. Organizátor tajného spolku „Ľudová odveta“, autor „Katechizmu revolucionára“. Používal metódy mystifikácie a provokácie. V roku 1869 v Moskve zabil študenta I.I.Ivanova pre podozrenie zo zrady a zmizol do zahraničia. V roku 1872 vydané švajčiarskymi úradmi. V roku 1873 bol odsúdený na 20 rokov ťažkých prác. Zomrel v Alekseevskom raveline v Petropavlovskej pevnosti. Nechajevskú tradíciu fyzického ničenia alebo terorizácie „obzvlášť škodlivých“ osôb, nespochybniteľné podriadenie nižších tried vyšším revolucionárom, ospravedlnenie akéhokoľvek nemoralizmu, ak slúži záujmom revolúcie, možno vysledovať v nasledujúcich dejinách ruské revolučné hnutie.
snímka 16
snímka 17
Populisti 70-tych rokov (prúdy) Propaganda - LAVROV Petr Lavrovič Rebelious - BAKUNIN Michail Alexandrovič Konšpiračný - TKACHEV Petr Nikitich
snímka 18
snímka 19
Utopické myšlienky populistov Prechod k socializmu obchádzajúci kapitalizmus Komunita je bunkou roľníckeho socializmu (nerealizovali súkromné vlastnícke záujmy roľníkov)
snímka 20
Hlavné požiadavky narodnikov Zničenie autokracie Prevod všetkej pôdy do rúk roľníkov
snímka 21
Z PROGRAMU ORGANIZÁCIE „ZEM A VÔĽA“ (1876) A. Organizačná časť ... b) Zbližovanie až splynutie so sektami nábožensky revolučného charakteru nepriateľským vláde, ako sú napr. bežci, neplatiči. , atď. c) .. .zariadenie stabilných usadlostí ... medzi roľníckym obyvateľstvom ... d) Z času na čas prilákať na svoju stranu lúpežné bandy nízkeho slobodného typu, ktoré sa objavujú na rôznych miestach. e) Zriadenie ... spojov v centrách akumulácie priemyselných robotníkov - továreň a továreň.
snímka 22
Z PROGRAMU ORGANIZÁCIE „ZEM A SLOBODA“ B. Dezorganizačná časť ... Systematické vyhladzovanie tých najškodlivejších či prominentných osôb zo strany vlády a vôbec ľudí, ktorí udržiavajú ten či onen poriadok, ktorý nenávidíme.
snímka 23
"Pôda a sloboda" "Disorganizátori" "Organizátori" Teror, propagandistické zabíjanie vysokých predstaviteľov
Nové trendy v ruskom sociálnom myslení v 60. a 70. rokoch sa stali základom všetkých nasledujúcich politických trendov v Rusku v turbulentnom 20. storočí.
Hlavné smery sociálneho myslenia
V sovietskej historiografii (E. Vilenskaya, V. Tvardovskaya, N. Eidelman) a v množstve moderných vedeckých prác (N. Troitsky), pri štúdiu dejín sociálneho hnutia v poreformnom Rusku sa pozornosť vždy zámerne zameriavala na rozvoj radikálneho alebo revolučno-demokratického hnutia. Medzitým v tomto období naďalej existovali a dynamicky sa rozvíjali konzervatívne aj liberálne trendy v sociálnom myslení.
a) Konzervatívny smer. V poreformnom období tento smer sociálneho myslenia, ktorý aktívne podporoval cisár Mikulášaja, stále zostával v ideologickom rámci teórie "oficiálnej národnosti", ktorej hlavné postuláty formuloval graf S.S. Uvarov aj v 1832 Noví ideológovia tohto smeru, medzi ktorými boli Konstantin Petrovič Pobedonostsev, Dmitrij Andrejevič Tolstoj,Michail Nikiforovič Katkov A Vladimír Petrovič Mešcherskij, stále zvažované autokracia ako jediná možná forma vlády v Rusku, ortodoxie vyhlásil základ duchovného života celého národa, a národnosti interpretovaný ako absencia sociálnych rozporov v krajine a jednota pravoslávneho ruského ľudu s cárom.
Ryža. 1. Zasadnutie Štátnej rady. Repin I.E. ()
Ak vo vnútornej politike konzervatívci zostali apologétmi autokracie a o niečo neskôr sa stali ideológmi protireforiem, tak v zahraničnej politike všetkými spôsobmi kultivovali a obhajovali myšlienky. panslavizmus, teda jednotu všetkých slovanských národov pod žezlom ruského panovníka.
Sociálnu základňu konzervatívneho hnutia tvorili mnohí predstavitelia najvyššej vládnucej elity a špičky pravoslávneho kléru, konzervatívne zmýšľajúca časť šľachty a obchodníkov, ako aj prevažná väčšina ruského roľníctva. Preto názory konzervatívcov do značnej miery odrážali náladu veľkej väčšiny ruskej spoločnosti ktorý sa v našej historiografii tradične ututláva.
b) Liberálno-opozičný smer. V rámci tohto smeru sociálneho myslenia stále významné miesto zaujímali slavjanofilmi. Treba povedať, že v súčasnosti množstvo autorov (V. Shelokhaev, L. Lyashenko, E. Dudzinskaya) vyvrátiť stereotyp, ktorý sa vytvoril v sovietskej historiografii, že v poreformnom období sa začalo obdobie úpadku a rozpadu slavjanofilstva a jeho premena na výlučne reakčný trend.
V tom čase taký prominentný slavjanofilmi ako princ V.A. Cherkassky, A.I. Košelev, I.S. Aksakov A Yu.F. Samarin(obr. 2), ktorí sa najaktívnejšie podieľali na príprave a priebehu sedliacky, súdny A pozemkových reforiem. V poreformnej ére sa ďalej rozvíjala slavjanofilská myšlienka zvolať celoruský celoštátny zákonodarný orgán - Zemský Sobor- ako hovorca širokej verejnej mienky. Podľa slavjanofilmi, presne tak Zemský Sobor, bez obmedzenia autokratickej moci panovníka, sa mal stať nástrojom jednoty medzi kráľom a ľudom a garantom proti akýmkoľvek revolučným otrasom v krajine. Avšak, ochrana slavjanofilmi autokracia ako politická inštitúcia dobre vychádzala s ich ostrou kritikou samotných ruských autokratov a ich politického smerovania. V čom slavjanofilmi nepoprel možnosť zavedenia ústavnej vlády v Rusku, ale považoval to za predčasné.
Ryža. 2. Slavofil Samarin ()
Neskôr s druhá polovica sedemdesiatych rokov 19. bol vyvinutý zemstvo liberálne opozičné hnutie a jeho nápad zvolať celoruský zemský orgán vo forme "Generál Zemstvo Duma" alebo "Zemský Sobor". Navyše v ich mnohých "adresy" A "poznámky" v mene kráľa žiadalo Zemstvo vstúpiť štátnej rady zástupcovia provinčný A župné zemstvo. Hlavné tlačové orgány slavjanofilmi boli tam časopisy "Deň", "Moskva" A "Rus".
IN 70. roky 19. storočia výrazne zvýšená aktivita Západniarov, ktorej lídrami v poreformnom období boli Boris Nikolajevič Čičerin, Fedor Ivanovič Rodichev, Konstantin Dmitrievich Kavelin, Dmitrij Ivanovič Shakhovskoy a ďalších významných verejných činiteľov krajiny. Na rozdiel od slavjanofilov, západniarov, ktorí vyznávali myšlienka spoločného civilizačného rozvoja Ruska a Západu, boli zástancami konštitučnej monarchie a zasadzovali sa za zavedenie ústavy, zvolanie zákonodarného voleného orgánu moci, výrazné rozšírenie právomocí zemstva a mestských dumov a za pokračovanie liberálnych reforiem. Hlavné tlačové orgány Západniarov boli dva populárno-vedecké časopisy - "Bulletin Európy"(obr. 3) a "Ruská myšlienka".
Ryža. 3. Časopis "Bulletin of Europe" ()
Západniari aj slavianofili zároveň presadzovali zachovanie silnej výkonnej moci a vytvorenie právneho štátu v Rusku resp. kategoricky odmietal akékoľvek násilné metódy boja a postavil sa za evolučnú cestu rozvoja krajiny prostredníctvom mechanizmu reforiem.
c) Revolučne-demokratický smer. 1860-1870 sa stal rozkvetom revolučne demokratický alebo radikálny smer Ruské sociálne myslenie a vznik hnutia revolučných populistov.
Svojho času vodca ruských boľševikov IN AND. Uljanov (Lenin)(obr. 4), po rozbore ich politického programu napísal, že výraznou črtou revolučných populistov bol: 1. Uznanie kapitalizmu ako regresu a úpadku vo vývoji spoločnosti; 2. Presvedčenie, že v Rusku neexistujú objektívne predpoklady pre vznik a rozvoj kapitalizmu; 3. Uznanie originality ruského hospodárskeho systému vo všeobecnosti a roľníckeho pozemkového spoločenstva zvlášť; 4. Presvedčenie, že v Rusku sú objektívne predpoklady na vybudovanie socializmu, keďže sa tu zachovala jeho hotová bunka – roľnícka pozemková komunita založená na princípoch kolektivizmu.
Ryža. 4. Foto V.I. Lenina ()
V domácej historickej vede sa vo vývoji revolučného hnutia v Rusku tradične rozlišujú tri hlavné etapy druhá polovicaXIXc.: a)60. roky 19. storočia - vytvorenie revolučno-demokratickej ideológie a prvých tajných organizácií radikálov; b) 1870 - začiatok 80. rokov 19. storočia.- finalizácia populistickej ideológie a činnosti organizácií revoluční populisti; V)80. – 90. roky 19. storočia - porážka hnutia revolučných populistov a vzostup hnutia liberálny populizmus, ako aj začiatok šírenia myšlienok marxizmu a prvé sociálnodemokratické organizácie.
Oslobodzovacie (revolučné) hnutie v rokoch 1861-1864.
IN začiatkom 60. rokov 19. storočia v Rusku boli dvaja ideologické centrumrevolučné demokratické hnutie: prvý - okolo redakcie časopisu "zvonček" ktorý bol uverejnený v r Londýn A. Herzen A N. Ogarev, a druhý - okolo časopisu "súčasný", ktorej vydavateľmi boli NA. Nekrasov A N.G. Černyševskij. Práve na základe týchto myšlienok 1861-1863 vyvinuli tzv „obdobie proklamácie“ oslobodzovacieho hnutia. Svoje meno dostal vďaka tomu, že práve v tomto období sa mnohé proklamácie stali hlavnou formou propagácie revolučných myšlienok: „Pokloňte sa panským roľníkom od ich priaznivcov“ A "Veľká ruština", ktorého autorstvo ešte nebolo zistené, "Listy bez adresy"N. Chernyshevsky,"Mladé Rusko"P. Zaichnevsky,"Pre mladšiu generáciu" A "K roľníkom"N. Shelgunova a veľa ďalších. Hlavné myšlienky týchto vyhlásení neboli ani zďaleka rovnaké. takže, "Veľká ruština" navrhol vzdelaným vrstvám ruskej spoločnosti zorganizovať širokú protivládnu kampaň požadujúcu zavedenie ústavnej vlády v Rusku. Proklamácia "Pre mladšiu generáciu" požadoval úplnú a okamžitú obnovu krajiny mierovými prostriedkami a zavedenie parlamentnej republiky a "Mladé Rusko" bezpodmienečne presadzoval neúprosnú krvavú revolúciu, ktorá mala zničiť autokraciu a všetkých predstaviteľov dynastie Romanovcov, zlikvidovať vlastníctvo pôdy, skonfiškovať všetok cirkevný a kláštorný majetok atď. Posledné vyhlásenie roztrpčilo nielen cársku vládu, ale šokovalo aj mnohých radikálov. počítajúc do toho A. Herzen, N. Ogarev, N. Chernyshevsky A M. Bakunina, ktorí sa od nej silne dištancovali „krvavé pocity“.
Medzitým N. Černyševskij s aktívnou finančnou podporou A. Herzen A N. Ogareva zaoberajúca sa zjednocovaním radikálnych síl, kombinovaním legálnych a nelegálnych metód práce. IN koncom roku 1861 V Petersburg tvorené prvá revolučná populistická organizácia- "Pôda a sloboda"(obr. 5) . Jej inšpirácie boli A. Herzen A N. Černyševskij, a organizátormi sa stali bratia ON A A.A. Serno-Solovyjevič, A.A. Sleptsov, N.N. Obruchev, S.S. Rymarenko A V.S. Kurochkin ktorý do nej vstúpil ústredného výboru.
Ryža. 5. Noviny "Pôda a sloboda" ()
"Pôda a sloboda" bola vybudovaná ako federácia kruhov vytvorená v r 14 miest krajiny Petersburg, Moskva, Tver, Saratov, Vologda, Astrachaň, Poltava a rad ďalších. Najväčšie oddelenia boli Moskva A Petrohradské hrnčeky, prvý kruh mal na čele o N.I. Utin, syn milionárskeho obchodníka, a druhý kruh bol sponzorovaný Yu.M. Masolov A N.M. Šatilov ktorí boli študentmi N. Černyševskij na saratovskom gymnáziu. "Pôda a sloboda" mala vlastnú vojenskú organizáciu - "Výbor ruských dôstojníkov v Poľsku" na čele ktorého stál poručík A.A. Potrebné.
Počiatočný politický dokument "Krajina a sloboda" sa stal článkom N. Ogareva "Čo ľudia potrebujú?" Vydaný v júla 1861 v emigrantskom časopise "Zvonček". Akčný program načrtnutý v tomto článku bol navrhnutý tak, aby zhromaždil všetky opozičné a revolučné sily a bol hlavne mierny charakter. Predovšetkým predložila požiadavky na bezodplatný prevod všetkej pôdy, ktorú vlastnili pred reformou, roľníkom, nahradenie vládnych úradníkov volenými volostnými, okresnými a pokrajinskými samosprávnymi orgánmi, vytvorenie celoruského orgánu. zastupiteľskej moci atď.
V budúcnosti, keď sa do vedenia tejto organizácie dostali najmä radikálnejšie osobnosti N. Utina A G. Blagosvetová, program "Krajina a sloboda" prešiel veľkými zmenami. IN februára 1863 v prvom čísle jeho ilegálnych novín "sloboda"vlastník vyhlásili nové ustanovenia svojho programu: zvrhnutie autokracie a zvolanie ústavodarcu Zemského Sobora prostredníctvom ľudovej revolúcie, ktorú sa spolu s poľskými revolucionármi chystali začať. na jar roku 1863
Ide o to, že dokonca jeseň 1861 V Varšava tajná organizácia "Červení revolucionári" na čele s Ústredný národný výbor, ktorá si za úlohu stanovila úplnú obnovu poľskej štátnosti v rámci hraníc 1772 Najprominentnejšími vodcami tejto protiruskej nacionalistickej skupiny boli ľudoví vodcovia "červená"- všeobecný Y. Dombrovsky, S. Serakovsky, Z. Padlevsky, S. Bobrovsky A V. Vrublevskij ktorí boli najužšie spojení s ruskými revolucionármi. IN decembra 1862 na stretnutí lídrov "Krajina a sloboda" s poľštinou "červená" došlo k dohode o spoločnom na jar roku 1863 Avšak po zatknutí J. Dombrovský Poľskí nacionalisti sa rozhodli predstavenie neodkladať a v r januára 1863 V Poľské kráľovstvo vypukla rebélia, ktorá spôsobila neopísateľnú radosť medzi všetkými zradcami ruských národných záujmov, oblečenými v revolučných sutanách. Po potlačení poľského povstania nastal koniec r "Pôda a sloboda", ktorá po úplnom skrachovaní zanikla leto 1864
Revolučné organizácie a kruhy 1860 - začiatok 70. rokov 19. storočia.
Radikálny trend v ruskom hnutí za oslobodenie polovica 60. rokov 19. storočia – začiatok 70. rokov 19. storočia bola zastúpená činnosťou rôznych ilegálnych a poloprávnych kruhov a organizácií, medzi ktorými sa zvyčajne rozlišujú tieto kruhy:
A)"Kruh Ishutinov" (1863-1866). Vznikol v r Moskva na jeseň 1863 z iniciatívy saratovského prostého a dobrovoľníka Moskovská univerzitaNikolaj Išutin. Hlavným jadrom tejto podzemnej organizácie bolo N. Ishutin, jeho sesternica D. Karakozov,P. Ermolov, D. Yurasov, P. Nikolaev a ďalší členovia komunity Penza, ktorí študovali na Moskva. Pobočka Išutinský kruh v severnom hlavnom meste smeroval Ivan Chuďakov. Počiatočná činnosť Ishutins neprekročili propagandistickú prácu a diskusiu o rôznych projektoch na reformu krajiny. Ale v februára 1865, sklamaní z výsledkov svojej propagandistickej práce, najradikálnejší členovia "hrnček" vytvoril vo svojich útrobách tajný spolok tzv "Organizácia" a začali pripravovať plány na štátny prevrat a vraždu. 4. apríla 1866Dmitrij Karakozov vykonal neúspešný pokus AlexandraIIčo viedlo ku kolapsu Išutinský kruh.
b)"Kruh Nechaevs" (1868-1869). Táto tajná organizácia revolucionárov vznikla v r Petersburg na podnet ďalšieho odpadlíka Sergej Gennadievič Nechaev(obr. 6) a jeho priateľa novinára Peter Nikitič Tkačev. V procese budovania organizácie sa rozvíjali "Program revolučnej akcie", kde išlo najmä o propagáciu myšlienky ľudového povstania, ktoré by sa podľa názoru malo začať jar 1870 Avšak bez toho, aby sa mal čas postaviť na nohy, bola táto ďalšia kancelária radikálnych revolucionárov rozdrvená políciou v r marca 1869
c) "Ľudový masaker" (1869-1870). Po raute "nechaevov kruh" jej vodcovi sa podarilo ujsť do zahraničia a vydávať sa za vyslanca mýtu Revolučné centrum, prosil od A. Herzen A N. Ogareva veľké množstvo peňazí 20 tisíc frankov. Potom sa zblížil s ruským anarchistickým teoretikom M. Bakunin, a rozhodli sa vytvoriť novú tajnú spoločnosť v Rusku. Za týmto účelom napísali neslávne známe "Katechizmus revolucionárov", ktorý sa stal druhom „etika“ revolučného extrémizmu.
Leto 1869, ktorý sa vrátil do Ruska s mandátom oficiálneho zástupcu ruského oddelenia "Svetové revolučné centrum" začal vytvárať novú tajnú spoločnosť - "masaker ľudí". V priebehu niekoľkých mesiacov vznikla zločinecká teroristická organizácia so železnou, vlastne diktátorskou disciplínou a prísne konšpiračnou štruktúrou. Ako vodca-diktátor tejto organizácie mal v úmysle leto 1870 vytvoriť bojové oddiely od kriminálnych živlov a prostredníctvom teroru začať ničenie štátnej mašinérie Ruskej ríše a jej najvýznamnejších predstaviteľov. Jeho napoleonské plány však praskli ako mydlová bublina. Po zabití študenta I. Ivanová, spáchaný na osobný pokyn, polícia zaútočila na stopu "masaker ľudí" a v začiatkom roku 1870 porazil túto teroristickú organizáciu. ešte raz vykĺzol do zahraničia, ale v 1872 bol ako zločinec vydaný cárskym úradom a uväznený v r Pevnosť Petra a Pavla kde zomrel na nepríčetnosť 1882
Treba povedať, že aj dnes existujú špecialisti (N. Troitsky) ktorý, odsudzujúci sám seba "fenomén nechaevshchina" odôvodnite to tým, že to bola „vyvolaná extrémnymi reakciami vlády“.
G) alebo "Kruh Čajkovcov" (1871-1874). Po raute "masaker ľudí" Mnohí revolucionári, ktorí odmietli Nechaevov radikalizmus, silne zapletený do kriminality, zašli do druhého extrému a odmietli samotnú myšlienku centralizovanej organizácie, ktorá bola v nechaevizme tak škaredá. Kružkovci toho obdobia neuznávali ani centralizmus, ani disciplínu, ani žiadne charty atď. Iba dve populistické organizácie si v podmienkach všeobecnej anarchie zachovali určité zdanie organizovaných štruktúr: "Kruh M. Natansona - P. Kropotkina" A "Kruh S. Perovskej".Leto 1871 tieto organizácie sa zlúčili do "Veľká spoločnosť propagandy", ktorý sa niekedy, nie celkom správne, nazýva "Kruh Chaikovtsy". V rámci tejto organizácie existovalo niekoľko regionálnych pobočiek v r Petrohrad, Moskva, Kyjev, Odesa A Cherson, zjednocujúci sa o 100 členov, vrátane notoricky známych teroristov ako napr S. Kravchinsky, A. Zhelyabov, S. Perovskaya, N. Morozov a ďalšie, ktoré potom budú tvoriť chrbticu Národná Volja(obr. 7) .
Ryža. 7. Ruskí teroristi ()
V duchu tej doby "čajkovci" nemali chartu, ale mali železnú disciplínu založenú na princípoch podriadenosti jednotlivca organizácii a menšiny väčšine. Program "čajkovci", ktorú napísal budúci teoretik ruského anarchizmu Peter Alexandrovič Kropotkin, zabezpečil taktiku propagandy a dlhodobú prípravu ľudovej vzbury, ktorá by sa potom stala teoretickým základom slávnej „ísť k ľuďom“.
e)"Dolgushentsevov kruh" (1872-1873). Táto organizácia založená v r Petersburg na podnet iného prerušeného študenta A.V. dolgushin, pozostával iba z 20 ľudí, ale bol mimoriadne ambiciózny. Nielenže propagovali taktiku okamžitej revolučnej akcie, ale dokázali zriadiť podzemnú tlačiareň a vytlačiť niekoľko vyhlásení, napr. "Ruský ľud". Avšak hneď ako "dolgushintsy" pokúsili začať presadzovať svoje myšlienky, polícia zaútočila na ich stopu a "Dolgushinov kruh" bola zničená.
Zoznam odkazov na štúdium témy "Sociálne hnutie Ruska v 60. - 70. rokoch 19. storočia":
- Vilenskaya E.S. Revolučný underground v Rusku v 60. rokoch. 19. storočie - M., 1965.
- Dudzinskaya E.A. Slavianofili v poreformnom Rusku. - M., 1994.
- Leontovič V.V. História liberalizmu v Rusku. - M., 1995.
- Ljašenko L.M. Revoluční populisti. - M., 1989.
- Troitsky N.A. Šialenstvo odvážnych. Ruskí revolucionári a represívna politika cárizmu. - M., 1978.
- Shelokhaev V.V. Liberálny model reorganizácie Ruska. - M., 1996.
- Eidelman N.Ya. Herzen proti autokracii. - M., 1973.
- Chronos().
- Internetový portál Histak.ru ().
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-1.jpg" alt=">Radikálne sociálne hnutia 60. rokov - začiatok 70. rokov.">!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-2.jpg" alt=">Ciele a zloženie radikálneho hnutia. A"> Цели и состав радикального движения. o Революционер – сторонник коренных перемен государственного и общественного устройства насильственным путем. o Рост революционных настроений связан: o 1)недовольство результатами крестьянской реформы; 2) медлительность, нерешительность правительства при проведении реформ в жизнь; 3) непоследовательность в политике Александра 2. o Участники революционного движения: o Учащиеся и слушатели ВУЗов-37, 5%; o Рабочие – 14%; o Учащиеся школ – 11, 3%; o Служащие – 8, 3%; o Учителя – 7, 6% o Разночинцы – «люди разного чина и звания»!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-3.jpg" alt=">Ideologický vodca revolučného hnutia 50-60s o Chernyshevsky N ."> Идейный вождь революционного движения 50 -60 -гг. o Чернышевский Н. Г. - русский философ- утопист, революционер-демократ, учёный, литературный критик, публицист и писатель. o Выступал за крестьянскую революцию, развивал идеи А. И. Герцена о крестьянском социализме. o 1861 г. Прокламация «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон» - разъяснялся грабительский характер реформы. Подозрения в авторстве пало на Чернышевского. Он арестован, приговорен к 14 годам каторги, подвергнут обряду гражданской казни и сослан для отбывания каторжных работ на Александровский завод в Сибири.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-5.jpg" alt=">Populizmus. o Populizmus je politické hnutie ruskej radikálnej inteligencie ktorý považuje ľud , roľník"> Народничество. o Народничество – политическое течение русской радикальной интеллигенции, рассматривающее народ, крестьянство как реальную политическую силу и стремившееся сделать эту силу сознательной и организованной. o Течения революционного народничества: бунтарское, пропагандистское, заговорщическое.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-6.jpg" alt=">Rebellious (M. A. Bakunin). o Ciele: popiera štát, centralizované riadenie „zhora“."> Бунтарское (М. А. Бакунин). o Цели: отрицает государство, централизованное управление «сверху» . Самоуправление народа (рабочие ассоциации, группы, общины, области). o Анархизм - общественно-политическое течение, выступающее за уничтожения государственной власти в результате стихийного бунта масс и создания федерации мелких автономных ассоциаций производителей. o Методы: крестьянский бунт, призвать к бунту должна интеллигенция – «умственный пролетариат»!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-7.jpg" alt="> Propaganda (Lavrov P. L.) o Ciele: Spravodlivá socialistická spoločnosť.o"> Пропагандистское (Лавров П. Л.) o Цели: Справедливое социалистическое общество. o Методы: народная революция, длительная подготовка. Крестьянин не готов к революции. Незначительное меньшинство лучших людей – пропаганда среди народа, разъяснение его потребностей и сил. Создание революционной организации.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-8.jpg" alt="> Konšpiračný (Tkachev P.N.) o Ciele: kvalita. vytvorenie univerzálneho"> Заговорщическое (Ткачев П. Н.) o Цели: установление всеобщего равенства. Замена старых государственных институтов новыми, революционными. o Методы: крестьянин не готов к революции, а агитация не даст результатов. Законспирированная организация революционеров совершит переворот, захватит гос. власть. Это даст толчок революции, недовольство народа выйдет наружу.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-9.jpg" alt=">1874-75 - "ísť k ľuďom" o Push podávaný pre tento výlet"> 1874 -75 гг. - «хождение в народ» o Толчком к этому походу послужил тяжелый голод 1873 -74 гг. o Толковали крестьянам о революции и социализме в надежде поднять их на восстание. o Пропагандисты устраивали в деревне поселения, оседали там, занимая места волостных писарей, учителей, фельдшеров.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-10.jpg" alt=">Dôvody zlyhania "chodiacej" taktiky: o Roľníci vnímali tých, ktorí k nim prišli, ako „bar“"> Причины неудачи тактики «хождений»: o Крестьяне воспринимали приходивших к ним как «бар» , смотрели с опаской и недоверием. o Речь приходивших была непонятна, слова о общем имуществе встречались ироническими усмешками. o Крестьяне оказывались собственниками, причем достаточно консервативными. o В следствии неудачи «хождений» возникла мысль о создании централизованной революционной организации с четкой структурой и разработанной программой.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-11.jpg" alt=">Radikálne sociálne hnutia 1870-začiatok 80. rokov N (Organizácia Ishutin) 1863-66)"> Радикальные общественные движения 1870 -начала 80 гг. o Организация Ишутина Н. (1863 -66)в Москве – организовать революционный переворот в России. Общественное переустройство на основе коллективной собственности и коллективного труда (коммун). Член этой организации Каракозов в 1866 г. Совершил первое покушение на Александра 2, был казнен, а организация разгромлена!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-12.jpg" alt=">Organizácia S. Nechaeva "Ľudová masakra v Moskve" 186 "Revolučný katechizmus" -"> Организация С. Нечаева «Народная расправа» 1869 г. В Москве. o «Катехизис революционера» - свод правил, которыми должен был руководствоваться каждый член организации. o Главная идея – самоотречение и послушание ради достижения революции. o Пытаясь насадить слепое подчинение вождю, приказал ее членам убить студента Иванова, который оспаривал положения Нечаева. o Нечаев бежал за границу, но был выдан как уголовный преступник и умер в Петропавловской крепости в 1882 г. o Образ Нечаева выведен Ф. Достоевским в романе «Бесы» .!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-13.jpg" alt=">Čajkovský kruh 1871-74 o Petrohrad, vodca N. V. V."> Кружок «чайковцев» 1871 -74 гг. o Петербург, руководитель Н. В. Чайковский. o Деятельность: самообразование, изучение и распространение социалистической и марксисткой литературы. o Вели революционную пропаганду, создали сеть филиалов по всей России. o Именно «чайковцы» в 1873 г. Выступили инициаторами «хождения в народ» . o Организация была разгромлена. o Члены: А. Желябов, П. Крапоткин, С. Перовская. o В 1876 г. - создание организации «Земля и воля» , но разногласия раскололи ее на сторонников и противников революционного террора.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-16.jpg" alt=">Vnútropolitická kríza Alexandra II. na prelome 70. a 80. rokov o K 70"> Кризис внутренней политики Александра 2 на рубеже 70 -80 -хгг. o К 70 -80 гг. ясна непосильность выкупных платежей (за 20 лет недоимки составили 84% к годовой сумме выкупных платежей) o Выросло количество крестьянских волнений: 1875 -79 гг. -152 волнения; 1880 -84 гг. – 325 волнения. o Слухи о близком «черном переделе земли» . o Волна рабочих забастовок, рост оппозиционно- либерального движения, активизация террористической деятельности народников.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-17.jpg" alt="> Diktatúra srdca" od M. T. Lorisa-Melikova. o Head Najvyššej správnej komisie s neobmedzenou"> «Диктатура сердца» М. Т. Лорис-Меликова. o Глава Верховной распорядительной комиссии с неограниченными полномочиями, Министр внутренних дел. o Мероприятия: o Вместо министров консерваторов назначались либеральные сановники; o Цензурный устав был смягчен; o Старался привлечь к сотрудничеству с правительством земства, общественные организации, журналистов; o Начал разработку реформ, предусматривавших снижение выкупных платежей, отмену подушной подати. o создание 2 -х комиссий из представителей земств и назначенных правительством чиновников для выработки преобразования губернского управления, пересмотра земского и городского положений. o «Конституция» Лорис-Меликова: выдвинуть 10 -15 представителей земских и городских органов самоуправления для рассмотрения законопроектов в Гос. Совете.!}
Src="https://present5.com/presentation/3/41816587_64895372.pdf-img/41816587_64895372.pdf-18.jpg" alt=">Prečo "diktatúra srdca"? o Diktatúra - pretože on sám bol obdarený diktátorským"> Почему «диктатура сердца» ? o Диктатура – поскольку сам он был наделен диктаторскими полномочиями, был сторонником жесткой, силовой политики в отношении революционеров. o Но одновременно он старался установить контакт и привлечь к сотрудничеству все умеренно-демократические силы в стране.!}
