Campania de Vest a mongolilor 1236-1242. De ce a început campania occidentală a mongolilor? Începutul ostilităților

În timp ce unii încearcă să demonstreze că nu a existat nicio cucerire a lui Genghis Khan, iar Batu este Alexander Nevsky deghizat, alții scriu studii despre acest lucru pe baza surselor istorice.

Iată, de exemplu, un text care descrie campania lui Batu în Ungaria.
Invazia armatelor lui Batu în Ungaria a început în martie 1241. Tătarii au depășit cu ușurință așa-numitele Porți Ruse - Pasul Veretsky din Carpați, care despărțea Ungaria de Rusia. „Au avut patruzeci de mii de războinici înarmați cu topoare, care au mers înaintea trupelor, doborând pădurea, așezând drumuri și îndepărtând toate obstacolele de pe cărare”, spune arhidiaconul Thomas de Split. - De aceea, au depășit blocajele, construite din ordinul regelui, cu atâta ușurință, de parcă ar fi fost ridicate nu dintr-o grămadă de brazi și stejari puternici, ci compuse din paie subțiri; în scurt timp au fost împrăștiați și arse, ca să nu fie greu să treacă pe lângă ei. Când s-au întâlnit cu primii locuitori ai țării, la început nu și-au arătat toată cruzimea lor feroce și, trăgând prin sate și luând pradă, nu au aranjat bătăi mari.

Dar acesta a fost doar începutul. Trupele tătare au înaintat spre Ungaria din mai multe direcții. Fiul lui Ogedei Kadan (care a făcut o apariție specială în timpul acestei campanii) și nepotul lui Chagadai Buri s-au mutat din Galiția, la sud de forțele principale ale lui Batu. După ce au trecut trei zile prin pădurile „între Rusia și Cumania”, au capturat reședința regală a Rodnei, locuită în principal de mineri germani care extrageau argint aici, și 600 de germani, în frunte cu contele Aristald, „mai pricepuți decât alți războinici”. s-au alăturat armatei lor (ulterior vor fi relocați de Buri în orașul Talas [Vezi modificarea în comentariile la numele orașului], acum Dzhambul, în Kazahstan). Mergând mai departe prin chei și repezi, tătarii s-au apropiat pe neașteptate de marele oraș episcopal Varada (azi Oradea, în România). Diaconul de aici a fost italianul Rogerius, mai târziu episcop de Split și Salonic, autorul „Cântecului Plângerii” despre devastarea pământului maghiar - una dintre principalele noastre surse despre istoria războiului din Ungaria. „Tătarii... au luat rapid stăpânirea orașului și au ars cea mai mare parte din el, în cele din urmă nu au lăsat nimic în afara zidurilor cetății și, după ce au capturat prada, au ucis tineri și bătrâni și femei în piețe, în case și pe câmpuri”, a scris Rogerius (el însuși s-a ascuns apoi de tătari în pădure, dar mai târziu tot prins de aceștia). - ... Făcând toate acestea, tătarii s-au retras brusc, luând cu ei toată prada. Un alt comandant mongol, Bahatu, a trecut râul Seret mai la sud, în Moldova; „după ce au învins oamenii care se adunaseră pentru luptă, tătarii au început să ocupe complet acest pământ”. În ceea ce privește Batu însuși, el, așa cum am menționat deja, a acționat în direcția centrală. „Stăpânul șef al Batu, după ce a trecut poarta (trecătorul Veretsky. - A.K.), a început să ardă satele, iar sabia lui nu a cruțat nici sexul, nici vârsta.”

Ca întotdeauna, detașamentele din țările cucerite anterior au acționat ca parte a armatelor tătare. Contemporanii, descriind ceea ce se întâmpla cu groază, au numit în primul rând cumani - polovțieni, precum și alte popoare vecine. Tătarii, „uniți cu poporul însetat de sânge al Komanilor, au devastat țara cu o cruzime teribilă”, relata autorul Cronicii de la Köln; „Majoritatea acestui popor ticălos, cu o armată formată din toți cei care li s-au alăturat, devastează Ungaria cu o cruzime nemaiauzită”, i-a scris contele Heinrich de Turingia socrului său, Ducele de Brabant. Detașamentele mordovienilor care au acționat (ca și în Polonia) în avangarda trupelor mongole au fost deosebit de feroce. „În fața lor sunt anumite triburi numite mordani și distrug pe toți oamenii fără discernământ”, a raportat un anumit episcop maghiar episcopului parizian Wilhelm (Guillaume) III. „Nici unul dintre ei nu îndrăznește să-și pună pantofi în picioare până când nu ucide un om... Fără ezitare, au devastat toate ținuturile și au distrus tot ce a trecut...” „... Numărul lor crește pe zi ce trece. ”, relata un anume frate franciscan despre tătarii din Köln, - ... oameni pașnici care sunt înfrânți și subjugați ca aliați, și anume foarte mulți păgâni, eretici și falși creștini, [ei] se transformă în războinicii lor. Prin „eretici” și „falși creștini” autorii-călugări latini ar putea avea în vedere și creștini de rit grecesc, adică creștini ortodocși, în primul rând, probabil, alani și ruși. Cu toate acestea, putem vorbi cu siguranță despre participarea detașamentelor ruse la războiul din Ungaria. De fapt, Cronica Galiția-Volyn arată fără echivoc că campania din această țară nu a avut loc fără participarea guvernanților ruși (amintim Kievul o mie Dmitr). „Rutenov” (rușii) sunt menționați și ca parte a armatei mongole de către cronicarul croat Foma Splitsky, un contemporan și martor ocular al invaziei tătarilor: unul dintre acești „ruteni” a dezertat la maghiari în ajunul bătăliei decisive.

Deja la începutul lunii aprilie, forțele mongolelor erau gata să se unească. Detașamentele lor de avans, așa cum sa întâmplat în toate campaniile, au acționat împotriva principalelor forțe inamice concentrate la acea vreme în apropierea orașului Pesta (parte a Budapestei de astăzi, capitala Ungariei). Tătarii „au trimis înainte un detașament de cavalerie, care, apropiindu-se de tabăra maghiară și tachinandu-i cu ieșiri dese, i-a îndemnat la luptă, vrând să testeze dacă ungurii au avut curajul să lupte cu ei”, scria Foma Splitsky. Regele Bela, crezând că trupele sale depășeau inamicul, a dat ordin de a merge înainte. După cum era de așteptat, tătarii s-au retras imediat; ungurii au început urmărirea și au ajuns curând la Shaio (sau Solo; cronicarii ruși îl numeau râul Solona), afluentul drept al Tisei, unde s-au întâlnit cu principalele forțe ale tătarilor. Erau situate pe malul opus al râului, dar în așa fel încât „nu erau complet vizibile pentru unguri, ci doar parțial”. Ungurii le era încă foarte frică de ei. „Văzând că detașamentele inamice trecuseră peste râu”, continuă Thomas, „[au] tăbărât în ​​fața râului... Regele a ordonat să ridice corturi nu departe unul de celălalt, dar cât mai aproape posibil. După ce au aranjat astfel căruțele și scuturile în cerc ca niște fortificații de tabără, toți s-au așezat parcă într-un corral foarte strâns, parcă s-ar acoperi din toate părțile cu vagoane și scuturi. Și corturile s-au dovedit a fi îngrămădite, iar frânghiile lor erau atât de împletite și răsucite încât le-au încurcat complet pe tot drumul, încât a devenit imposibil să se deplaseze în jurul taberei și toate păreau legate. Ungurii credeau că se află într-un loc fortificat, dar acesta a fost motivul principal al înfrângerii lor.

Aici, pe malul râului Chaillot, lângă orașul Mohi, a avut loc o bătălie care a hotărât soarta Ungariei. A avut loc la 11 aprilie 1241 - la doar două zile după bătălia la fel de fatidica de la Legnica, în care forțele prințului polonez Henric au fost învinse. Coordonarea acțiunilor detașamentelor mongole individuale este uimitoare! În doar trei zile, au învins armatele celor mai puternici conducători ai Europei Centrale și au cucerit două state puternice și înainte prospere!

Bătălia de la Shio a fost extrem de acerbă, iar succesul nu a venit imediat de partea mongolilor. La bătălie au luat parte toți principalii lideri ai armatei mongole, care se aflau atunci în Ungaria - Batu însuși, primii săi comandanți Subedei și Buraldai, prinții Kadan, Shiban și alții. Pentru noi, bătălia de la Chaillot prezintă un interes deosebit, pentru că atunci a fost singura dată pe parcursul întregii campanii de Vest! - Sursele reflectă atât participarea personală a lui Batu la ostilități, cât și rolul său în obținerea victoriei. Cercetătorii care au restabilit cursul bătăliei au fost în general norocoși. O poveste detaliată despre el a fost păstrată în surse diferite și complet neînrudite - atât occidentale, latine, cât și estice - persane și chineze. Aceste povești se completează bine, permițându-vă să vedeți momentele cheie ale bătăliei atât prin ochii maghiarilor înșiși, cât și ai adversarilor lor tătari. (Este și singurul caz de acest gen din istoria campaniei occidentale.) Mai mult, în descrierea multor detalii, sursele sunt unanime: toți sunt de acord că inițial preponderența forțelor a fost de partea regelui Bela; că momentul cheie al bătăliei a fost bătălia pentru podul de peste râu; că, în cele din urmă, intervenția personală în evenimentele de la Batu le-a influențat în mod semnificativ cursul. Cu toate acestea, imaginea de ansamblu a ceea ce s-a întâmplat este restabilită cu dificultate - și numai datorită unei comparații scrupuloase a surselor, „suprapunerea” lor una pe cealaltă. Acțiunile lui Batu sunt deosebit de dificil de interpretat. Să vorbim mai detaliat despre ele, mai ales că posibilitatea de a-l privi direct într-o situație de luptă ne este oferită pentru prima și ultima oară.

Potrivit mărturiei arhidiaconului Thomas de Split, în ajunul bătăliei, Batu, „conducătorul superior al armatei tătare”, „urcând dealul, a examinat cu atenție locația armatei maghiare”. Această recunoaștere a predeterminat rezultatul bătăliei. Revenit în armată, Batu a ținut un discurs inspirat și în el a atins superioritatea numerică a maghiarilor, ceea ce i-a stânjenit, evident, pe soldații săi.

Prietenii mei, - așa ne transmite cronicarul Split discursul lui Batu, - nu trebuie să ne pierdem curajul: deși sunt foarte mulți dintre acești oameni, nu vor putea scăpa din mâinile noastre, pentru că sunt stăpâniți nepăsător. si prostesc. La urma urmei, am văzut că ei, ca o turmă fără cioban, erau închiși ca într-un tarc strâns.

Acestea fiind spuse, Batu „a ordonat tuturor detașamentelor sale, construite în ordinea lor obișnuită, în aceeași noapte să atace podul care lega malurile râului și nu era departe de tabăra ungurilor”.

Cât de fiabilă este această dovadă? Răspunzând la această întrebare, trebuie avut în vedere că tema „nepăsării” și „prostia” a domnitorilor pământului maghiar este cea cheie în opera arhidiaconului Toma, care nu se satură să denunțe inactivitatea și dezbinarea. a baronilor maghiari si a insusi regele Bela. Și, prin urmare, discursul pus în gura conducătorului armatei tătare, evident, aparține însuși cronicarului Split; în orice caz, conținutul său este pe deplin în concordanță cu viziunea lui despre ceea ce se întâmplă. Cu toate acestea, discursul lui Batu dinaintea bătăliei (sau chiar în timpul bătăliei) este raportat și de un alt contemporan al evenimentelor - călugărul franciscan Giovanni del Plano Carpini. Aceștia din urmă credeau că, dacă ungurii nu s-ar fi clătinat în momentul decisiv și nu s-ar fi „împotrivit cu curaj” tătarilor, ei „ar fi depășit limitele lor, întrucât tătarii aveau atâta teamă încât toată lumea a încercat să scape”. Au fost opriți de Batu, care, „trăgându-și sabia înaintea feței, le-a rezistat”. Discursul lui Batu Plano Carpini îl transmite în termeni atât de înalți și nu pe deplin clari:

Nu fugi, pentru că dacă fugi, atunci nimeni nu va scăpa, iar dacă trebuie să murim, atunci este mai bine să murim cu toții, pentru că ceea ce a prezis Genghis Khan se va împlini, că ar trebui să fim uciși; iar dacă acum a sosit vremea, să-l suportăm mai bine.

„Și astfel au fost inspirați, au rămas și au ruinat Ungaria”.

Plano Carpini nu oferă alte detalii despre bătălie. Dar tovarășul său, membru al aceleiași ambasade, Benedict Polyak, dimpotrivă, relatează o mulțime de lucruri interesante despre bătălia de la Chaillot și una care găsește o potrivire în sursele venite din tabăra tătarilor înșiși. Referindu-se la poveștile lor, Benedict mai scrie că Batu, după ce tătarii au fugit de maghiari, „și-a scos sabia și i-a forțat să se întoarcă la luptă”. Adevărat, nu există niciun cuvânt despre niciun discurs al lui Batu.

Versiunea lui Plano Carpini este chiar mai uluitoare decât povestea lui Thomas din Split. Cuvintele atribuite de el lui Batu par cu totul de neconceput. De fapt, europenii ar putea vorbi despre moartea inevitabila a mongolilor (și spera cu tărie în ea!), dar nu și liderul armatei mongole. Previziunea imaginară amintită a lui Genghis Han, a cărei esență Plano Carpini o dezvăluie puțin mai sus („... ei (mongolii. - AK) trebuie să subjugă tot pământul... până când vine vremea măcelării lor: și anume, ei. au luptat patruzeci și doi de ani și trebuie să domnească mai întâi optsprezece ani După aceea, se spune că sunt învinși de un alt popor, despre care, însă, nu știu cum au fost prevestiți"), pe baza calculelor presupusului timp al domniei. a lui Antihrist și a acelor popoare apocaliptice a căror invazie ar trebui să vestească apariția lui; aceste calcule au fost extrase de scriitorii creștini din lucrările Părinților Bisericii – atât autentice, cât și apocrife, scrise în numele lor ulterior. Este clar că previziunile mitice ale morții regatului mongol bazate pe astfel de calcule nu ar fi putut apărea printre mongoli înșiși. Și, în general, toată această scenă, scrisă în tradițiile sagăi cavalerești, cu discursuri de foc (cititorul casnic și-a amintit probabil celebrul: „Morții nu au nicio rușine...” al prințului rus Svyatoslav), nu este toate se potrivesc cu obiceiurile mongolilor, pentru care retragerea este o tehnică militară, demnă de laudă și deloc de cenzură. O neînțelegere completă a inamicului, logica acțiunilor sale i-a forțat pe cronicarii europeni să descrie adesea ceea ce nu exista de fapt. Așa este aici: acțiunile lui Batu au primit o interpretare care nu corespundea deloc realității. Dar mai stătea ceva în spatele „discursurilor” lui adresate soldaților? Și de fapt, la un moment dat, rezultatul bătăliei ar putea părea neclar și mongolii au avut ideea să se retragă sau chiar să fugă?

Imaginea este parțial clarificată de autorii perși care au fost în slujba mongolilor, în special Juvaini și Rashid ad-Din. Ei raportează următoarele. Intenționând să-i extermine pe „Kelarii și Bashgirds”, adică pe maghiarii creștini, Batu a adunat o armată semnificativă. Dar armata inamică era și ea extrem de mare (Juvaini, iar după el, alți autori dau cifre absolut fantastice de 400 sau chiar 450 de mii de călăreți). În fruntea armatei sale, „pentru recunoaștere și patrulare”, Batu și-a trimis fratele mai mic Shiban (după Juvaini, cu un detașament de 10.000 de oameni). O săptămână mai târziu, Shiban s-a întors și l-a informat pe fratele său că sunt de două ori mai mulți dușmani decât mongolii, „și toți oamenii sunt curajoși și războinici”. Atunci, probabil, a avut loc scena, descrisă, dar neînțeleasă de cronicarii europeni. După ce „trupele s-au apropiat unul de celălalt”, continuă Juvaini, Batu „a urcat pe deal și o zi întreagă nu a spus niciun cuvânt nimănui, ci s-a rugat cu ardoare și a plâns tare. Musulmanilor (permiteți-mi să vă reamintesc că aceasta este scrisă de un autor musulman. - A.K.), le-a ordonat tuturor să se adune și să se roage. A doua zi s-au pregătit de luptă. Între ei era un râu mare... „Rashid ad-Din, care a repetat povestea lui Juvaini, adaugă că Batu a făcut-o „după obiceiul lui Genghis Khan”. Un contemporan mai tânăr, Rashid al-Din Wassaf, colorează oarecum tabloul, dar nu raportează nimic nou în esență; mai mult, în prezentarea sa, păgânul Batu arată aproape ca un musulman ortodox: „urcându-se în vârful dealului”, „s-a rugat cu umilință și slăbiciune Atotputernicului, singurul dătător de binecuvântări, a stat treaz toată noaptea cu inima”. care ardea ca o lampă și cu sufletul care sufla ca răcoarea dimineții, a trecut noaptea până a venit ziua.

Așadar, nu a fost o chestiune de a elabora un plan pentru bătălia viitoare și nici măcar de a-și ovați banal războinicii în ajunul sau în timpul luptei. Acțiunile lui Batu aveau un caracter ritualic distinct. Dar autorii musulmani nu le-au interpretat corect. Evident, în timp ce efectua ritualuri pe vârful dealului, Batu a căutat să obțină favoarea puterilor cerești - același „Rai etern”, prin a cărui putere și binecuvântare mongolii și-au explicat toate victoriile. În același timp, trebuie avut în vedere că Batu și-a înălțat rugăciunile într-una dintre nopțile deosebit de întunecate, aproape de lună nouă (luna aceea a căzut în noaptea următoare, 12 aprilie), iar această dată a fost remarcată mai ales de către mongolii. Lucruri importante „încep la începutul lunii sau la luna plină”, a scris Plano Carpini, și de aceea „îl cheamă pe [luna] marele împărat, îngenunchează în fața ei și se roagă”.

După cum știți, Genghis Khan și descendenții săi în linia masculină au coborât direct din Rai însuși (pentru că unul dintre strămoșii lui Genghis Khan, Bodonchar, s-a născut dintr-o mamă, Alan-Goa, când aceasta era necăsătorită, - în propriile ei cuvinte , dintr-o lumină cerească, a pătruns în sânul ei; această poveste a fost canonizată de mongoli și inclusă în cronica lor sacră - „Povestea secretă”) (2). La fel ca conducătorii altor comunități nomade, genghizizii s-au perceput ca intermediari între Raiul divin și propriii lor supuși, credeau în capacitatea lor de a oferi protecție și prosperitate cerească oamenilor (cercetătorii moderni traduc termenul mongol medieval „suu jali”, care denota o astfel de abilitate supranaturală, cu cuvântul „charisma” ). Batu a demonstrat în mod evident aceste calități în noaptea dinaintea bătăliei, inspirând soldații să câștige. În același timp, a urmat obiceiul bunicului său Genghis Khan, care a făcut adesea același lucru în ajunul unor bătălii importante - mărturia lui Rashid ad-Din pe această temă pare a fi cheia pentru înțelegerea esenței a ceea ce se întâmplă. Este pertinent de observat că episodul Chaillot pare a fi singura descriere a unui asemenea ritual din istoria cuceririlor mongole. Și faptul că el are legătură în mod specific cu Batu nu este probabil întâmplător. Liderul campaniei occidentale a reușit să se dovedească nu doar ca comandant, ci și ca purtător de proprietăți sacre, însăși carisma puterii care a fost capabilă să asigure victoria armatei sale. Și această calitate, în ochii mongolilor înșiși, era mult mai semnificativă decât simpla capacitate de a conduce corect trupele, mai ales că Batu nu ducea lipsă de comandanți talentați și energici. Cercetătorii moderni cred chiar că deținerea unor astfel de calități sacre, o astfel de carismă au contribuit inițial la promovarea lui Batu dintre alți prinți și, în special, la superioritatea sa printre jochizi.

Este curios că un alt contemporan, scriitorul vest-european de la mijlocul secolului al XIII-lea, călugărul dominican Vincent de Bove, autorul Oglinzii istorice, a relatat și el despre unele acțiuni de rugăciune ale lui Batu în timpul invaziei sale în Ungaria, dar le-a interpretat firesc. într-un mod cu totul diferit. , cheie escatologică. Batu, potrivit lui, „s-a sacrificat demonilor, întrebându-i dacă are curajul să meargă pe acest pământ. Iar demonul care trăiește în interiorul idolului a dat următorul răspuns: „Du-te cu nepăsare, căci trimit trei spirite înaintea faptelor tale, datorită acțiunilor cărora adversarii tăi nu ți se vor putea rezista”, ceea ce s-a întâmplat. Aceste spirite sunt: ​​spiritul discordiei, spiritul neîncrederii și spiritul fricii - acestea sunt cele trei spirite necurate, ca niște broaște, despre care se spune în Apocalipsă. (Compară cu descrierea „vremurilor sfârşitului” din Apocalipsa lui Ioan Teologul: „Şi am văzut trei duhuri necurate, ca nişte broaşte, ieşind din gura balaurului şi din gura fiarei şi din gura profetului mincinos: acestea sunt duhuri demonice care fac semne; ei merg la împărații pământului din întreaga lume, ca să-i adune pentru luptă în ziua cea mare a lui Dumnezeu Atotputernicul”; Apoc. 16:13-14.)

Dar aceasta este doar o parte a problemei. Rolul lui Batu nu poate fi redus doar la acțiuni rituale în ajunul bătăliei. Judecând după dovezile surselor, el a condus direct (sau cel puțin a încercat să-și conducă) trupele - și acesta, repet încă o dată, este singurul caz de acest fel din întreaga sa biografie, așa cum este prezentat în sursele scrise care au ajuns la noi. Dar acțiunile lui Batu în calitate de comandant au primit o evaluare departe de a fi lipsită de ambiguitate în surse. După cum se dovedește, în ei se află motivele acelor eșecuri care aproape au dus la înfrângerea mongolilor în bătălia de la Shio.

Potrivit lui Foma Splitsky, un anume dezertor din ruși i-a avertizat pe unguri cu privire la planurile tătarilor. După ce a aflat despre atacul iminent, fratele regelui Bela Koloman și episcopul Hugrin de Kaloch cu detașamentele lor s-au apropiat de podul peste Shio. S-a dovedit că o parte din tătari începuse deja să traverseze râul; a urmat o luptă. Ungurii au răsturnat inamicul cu o lovitură rapidă, „au dat jos pe mulți, iar alții, spărgând înapoi la pod, au fost aruncați în râu”. Un detaliu important este raportat de călugărul franciscan Benedict Pole: Koloman „în chiar prima luptă, el l-a aruncat personal pe principalul conducător al tătarilor de pe podul peste acest râu, împreună cu un cal și arme, în abisul morții”. Acest fapt este confirmat de sursele estice, din care aflăm numele liderului mongol decedat - el a fost guvernatorul Batu Bahatu, care a condus una dintre coloanele armatei mongole în timpul invaziei Ungariei (mai multe despre circumstanțele morții sale). vor fi discutate mai târziu). Coloman „a rezistat al doilea și al treilea atac”, continuă Benedict, „și a luptat până când tătarii au fugit”.

Succesul în prima etapă a bătăliei a rămas la maghiari - acest lucru este confirmat de toate sursele. Dar ce s-a întâmplat mai departe? Foma Splitsky oferă o astfel de versiune a evenimentelor. După ce detașamentul lui Koloman și Hugrin s-a îndepărtat de pod, tătarii au tras aici șapte arme de asediu și, aruncând cu pietre uriașe și trăgând cu săgeți, au alungat paznicii lăsați de unguri. Așa că au reușit să treacă râul fără piedici, după care s-au repezit în tabăra ungurilor, care nu se așteptau la un atac și, în cea mai mare parte, s-au purtat foarte neglijent (acesta, îmi amintesc, este un subiect preferat al cronicarului Split) . Polonezul Benedict afirmă altfel: conform informațiilor sale, rezultatul bătăliei a fost decis printr-o manevră giratorie pe care a întreprins-o Batu. Liderul mongolilor „a trimis o armată peste râu în partea superioară a râului la o distanță de una sau două zile de călătorie, astfel încât i-au atacat în mod neașteptat pe adversarii care luptau pe pod din spate ... Ca urmare, rezultatul a cazului a luat o întorsătură neașteptată. Iar după ce ungurii au ignorat avertismentul regelui Koloman, tătarii au trecut podul. Despre manevra giratorie a trupelor mongole relateaza si surse de origine estica; cu toate acestea, nu este în întregime clar dacă a avut loc în aval sau în amonte de râu.

În viitor, bătălia s-a desfășurat chiar în tabăra ungurilor. Acest lucru a avut consecințe fatale pentru ei. „O mare hoardă tătară, ca într-un dans rotund, a înconjurat întreaga tabără a ungurilor”, spune Foma Splitsky. - Unii, trăgându-și arcurile, au început să tragă săgeți din toate părțile, alții s-au grăbit să dea foc taberei în cerc. Iar ungurii, văzând că sunt înconjurați de detașamente inamice de pretutindeni, și-au pierdut mințile și prudența și n-au mai înțeles deloc cum să-și pună ordinele, nici cum să ridice pe toți la luptă, ci, uluiți de o nenorocire atât de mare, s-au repezit. de jur împrejur în cerc ca oile într-un tarc, căutând mântuirea din dinții de lup”. Îngroziți, s-au repezit să scape – dar apoi au dat peste „un alt rău, aranjat de ei și binecunoscut de ei. Întrucât abordările spre tabără, din cauza frânghiilor încurcate și a corturilor îngrămădite, s-au dovedit a fi foarte riscante blocate, atunci, în timpul unui zbor grăbit, unii s-au apăsat pe alții, iar pierderile din bruschetă, aranjate de propriile mâini, au părut că să fie nu mai puţin decât cele care au fost săvârşite de duşmani cu săgeţile lor”. În această situație, tătarii au recurs la o altă șmecherie pe care o foloseau des: „parcă le-ar fi deschis un anumit pasaj și le-au lăsat să plece. Dar nu i-au atacat, ci i-au urmat din ambele părți, nepermițându-le să se întoarcă nici acolo, nici acolo. Și când tătarii au văzut că ungurii care se retrăgeau în dezordine „sunt deja epuizați de drumul anevoios, mâinile lor nu pot ține armele, iar picioarele lor slăbite nu sunt capabile să alerge mai departe, atunci au început să-i lovească cu sulițe din toate părțile, tăiate. ei cu săbii, necruțând pe nimeni, dar distrugând cu brutalitate pe toți... ”Mizerele rămășițe ale armatei maghiare au fost apăsate împotriva unui fel de mlaștină, iar cei care au scăpat de sabia tătarilor s-au înecat în mlaștină. Episcopii Khugrin Kalochsky, Matvey Esztergomsky, Gregory Dyorsky, mulți alți magnați și fără numărul de soldați obișnuiți au pierit în această luptă cumplită. Viteazul frate al regelui Koloman, grav rănit la începutul bătăliei, a fugit la Pesta, apoi a trecut peste râul Drava în Croația (după scurt timp a murit din cauza rănilor). În ceea ce îl privește pe regele Bela al IV-lea, acesta, scăpat abia de moarte sau captivitate, și-a găsit refugiu în posesiunile ducelui austriac Frederic al II-lea Babenberg, dar pur și simplu l-a jefuit, ademenind suma de 10 mii de mărci, apoi, ca gaj pentru aceasta. sumă, luând din zona sa din vestul Ungariei. Din posesiunile austriece, regele s-a mutat la Zagreb, unde a rămas pe tot parcursul verii și toamnei, iar până la iarnă, temându-se de tătari, a fugit cu familia pe coasta Dalmației și s-a refugiat pe una dintre insulele Mării Adriatice. .

O privire asupra a ceea ce se întâmplă din cealaltă parte este prezentată de Juvaini și Rashid ad-Din. Potrivit versiunii lor, rolul decisiv în victoria mongolilor l-a jucat, în primul rând, perseverența și hotărârea detașamentelor Shiban și Buraldai care acționau în prim-plan, iar în al doilea rând, aceeași manevră giratorie a lui Batu, pe care o avem. despre care s-a vorbit deja.

În aceeași noapte, Batu „a trimis o parte a armatei în jur”, spune Juvaini, „și armata lui Batu însuși a traversat râul de pe această parte. Shibakan, fratele lui Batu, s-a mutat personal în mijlocul bătăliei și a făcut mai multe atacuri la rând. Trupele inamice, fiind puternice, nu s-au clintit, dar acea armată (trimise) le-a ocolit din spate. Atunci Shibakan cu toată armata sa i-a lovit deodată, s-a repezit la gardurile corturilor regale și au tăiat frânghiile corturilor cu săbiile (detaliu cunoscut de noi din povestea lui Toma din Split. - AK) (3) . Când au răsturnat gardurile corturilor regale, armata Kelarilor (unguri. - A.K.) a fost încurcată și a fugit; nimeni nu a scăpat din această armată... A fost una dintre multele fapte mari și bătălii teribile. Rashid ad-Din adaugă că Batu, împreună cu Emir Buraldai (al cărui nume Juvaini nu-l menționează), au traversat el însuși râul noaptea; Buraldai, în schimb, a întreprins un „atac cu toate trupele deodată”. Mongolii „s-au repezit la cortul Kelarului (rege. - A.K.), care era regele lor, și au tăiat frânghiile cu săbiile. Ca urmare a căderii cortului, armata lor (maghiari. - A.K.) s-a rătăcit și s-a întors spre fugă. Ca un leu curajos care se repezi la prada sa, mongolii i-au urmărit, i-au atacat și i-au ucis, astfel încât au distrus cea mai mare parte din acea armată. (Ulterior, cortul bogat decorat al regelui maghiar l-a servit pe Batu însuși.) Un alt detaliu, deși greu de încredere, este conținut în „Cartea Victoriilor” a scriitorului persan din secolul al XV-lea Sheref ad-Din Ali Yazdi. Acesta din urmă relatează că Batu „a intrat personal în bătălie și a făcut mai multe atacuri la rând”. Cu toate acestea, este puțin probabil ca Yazdi să aibă surse unice despre istoria războiului din Ungaria, de unde să poată extrage aceste informații. El a folosit scrierile unor autori cunoscuți nouă (în primul rând „Colecția de cronici” de Rashid al-Din), iar vestea participării personale a lui Batu la bătălie a fost cel mai probabil concepută de el.

Ei bine, poza este impresionantă și, la prima vedere, destul de obiectivă. Ne-am putea limita la ea – dacă nu am avea la dispoziție o altă sursă care să facă lumină asupra împrejurărilor înfrângerii maghiarilor ascunși privirilor curioși. Se pare că a existat o dispută între principalii comandanți ai mongolilor, chiar un conflict, iar acțiunile lui Batu aproape că au dus la dezastru. Din fericire pentru mongoli și din păcate pentru oponenții lor, împreună cu Batu, a participat la luptă un comandant care avea o înțelegere excepțională a situației și un geniu militar autentic.

Ceea ce a rămas în afara cunoștințelor cronicarilor latini și a istoricilor persani este descris în „Biografia lui Subedei”, care se citește în cronica chineză „Yuan-shih”. Potrivit acestei surse, Subedei s-a aflat în fruntea armatei care a luptat în Ungaria, „împreună cu chuvanii (aici: membri ai Familiei de Aur. - AK) Batu, Hulagu (al căror nume nu este menționat în alte surse în legătură cu campania occidentală - A. K.), Shiban și Kadan. Toți acești comandanți au înaintat „pe cinci drumuri separate”. Ciocnirea cu principalele forțe ale regelui Bela a provocat într-adevăr confuzie în rândul conducătorilor mongolii. „Armata regelui este plină de forță, nu ne vom putea mișca ușor”, au spus aceștia. Apoi Subedei „a prezentat un plan excelent”, a cărui esență a fost să atragă armata maghiară la râu (numele său este dat într-o sursă chineză ca Ho-nin, dar în ceea ce privește semnificația, vorbim, fără îndoială, despre Shaio. Râu). Subedei, și nu Batu, a fost cel care a deținut ideea unui ocol; a comandat trupele care erau mutate în spatele liniilor inamice. „Trupele tuturor prinților se aflau în partea superioară, unde apă puțin adâncă și caii puteau trece, în plus, era un pod în mijloc”, explică autorul biografiei sale din Yuan-shi intenția lui Subedei. - În cursul inferior, apa este adâncă. Subedei a vrut să lege plute pentru o traversare secretă, subacvatică (? - A.K.), care să ducă la strânsoarea inamicului din spate. O condiție indispensabilă pentru succes, ca întotdeauna la mongoli, trebuia să fie sincronismul acțiunilor detașamentelor mongole individuale - atât cea care ataca unitățile maghiare care apăra podul în frunte, cât și cea care a intrat din spate și a avut să treacă râul în aval, acolo unde se așteptau mai puțin maghiarii. Cu toate acestea, de data aceasta nu a existat o acțiune concertată. Batu s-a grăbit - poate supraestimându-și propriile puteri sau poate că nu dorește să împartă laurii câștigătorului cu mentorul său în vârstă, dar încă neînvins. Sursa chineză îl acuză direct pe „zhuvan” Batu pentru acțiuni pripite și neconsiderate care au dus la pierderi excesive în rândul atacatorilor și nu numai în rândul „popularilor subjugați”, ci și în rândul mongolilor înșiși: „Fără a aștepta trecerea, zhuvanul a fost primul care a traversat râul pentru luptă. Armata lui Batu a început să lupte pentru pod, dar în loc să-l folosească, fiecare treizeci dintre soldați s-a înecat; împreună cu ei a murit comandantul său subordonat Bahatu. Imediat după trecere, Zhuwang-ul, având în vedere creșterea armatei inamicului, a vrut să ceară întoarcerea lui Subedei, mizând cu întârziere pe el. Subedei a spus așa: „Van vrea să se întoarcă - lasă-l să se întoarcă. Până ajung în orașul Pesta de pe Dunăre (ambele nume sunt date în transcriere corespunzătoare originalului maghiar. - A.K.) - Nu mă voi întoarce!” și a alergat spre oraș. (Aici, sursa chineză este oarecum înaintea evenimentelor: orașul Pesta a fost luat de mongoli după înfrângerea forțelor maghiare de la Shaio. - AK) Toti prinții au mers și ei în oraș, drept urmare au au atacat împreună, au capturat-o și s-au întors înapoi. Când victoria a fost în sfârșit câștigată și detașamentele s-au unit, Batu a făcut pretenții lui Subedei:

În timpul bătăliei de lângă râul Ho-nin, Subedei a întârziat să ajute, Bahatu al meu a fost ucis.

Dar Subedey a respins acuzațiile împotriva lui, condamnându-l în esență pe Batu că nu înțelege adevărurile elementare ale tacticii militare ale mongolilor:

Deși Zhuwang știa că tronsoanele superioare erau puțin adânci, a luat totuși stăpânire pe pod pentru a traversa și a lupta, fără să știe că încă nu terminasem de legarea plutelor din tronsoanele inferioare. Și astăzi, știi, își spune - Am întârziat și crede că acesta este motivul.

Trebuie să-i aducem un omagiu lui Batu: a reușit să-și recunoască propria greșeală. („Atunci și Batu și-a dat seama cum era”, spune sursa.) Mai târziu, la adunarea tradițională a prinților și emirilor, când toată lumea „au băut lapte de iapă și vin de struguri”, Batu a confirmat acest lucru: „Vorbind despre evenimentele din timpul Campanie împotriva regelui, Batu a spus acest lucru: „Tot ceea ce a fost capturat în acel moment este meritul lui Subedei!”

Este de remarcat faptul că, ulterior, Batu a adus întotdeauna un omagiu atât lui Subedei însuși, cât și fiului său Uryankhatai și, la rândul său, a putut conta pe sprijinul lor, inclusiv în chestiuni delicate care erau foarte importante pentru el și legate de relația sa cu rudele. Dacă se distingea prin răzbunare, atunci în aceeași măsură poseda capacitatea de a aprecia oamenii pentru adevăratele merite. Această trăsătură de caracter - inerentă doar politicienilor cu adevărat remarcabili - i-a adus invariabil dividende.

Note

1. Articolul este un fragment prescurtat din cartea: Karpov A. Yu. Baty. M., 2011 (seria ZhZL). Referințe și referințe pot fi găsite și acolo.

2. Această poveste, din cuvintele tătarilor înșiși, era cunoscută în alte țări; vezi poveștile lui Rashid ad-Din și ale istoricului armean, contemporan cu evenimentele lui Kirakos Gandzaketsi.

3. După toate probabilitățile, această bătălie a fost păstrată în legendele lui Khiva, înregistrate în secolul al XVII-lea de către khanul și istoricul Khiva Abu-l-Gazi, un descendent al lui Shiban. Aceste legende povesteau și despre cum fratele Batu a tăiat lanțuri de fier și căruțe de lemn care înconjura tabăra inamică; Adevărat, capitala Rusiei, Moscova, este numită drept locul bătăliei (un anacronism evident). Autorul persan de la începutul secolului al XIV-lea, Vassaf, urmându-l în principal pe Juvaini, îl numește în locul lui Shiban – evident din greșeală – pe fiul lui Batu Sartak: acesta din urmă „cu o ceață năvălită spre inamic; această petrecere a coborât pe coasta muntelui la fel ca un pârâu de munte. Asemenea unui dezastru prestabilit care cade asupra oamenilor, pe care nimeni nu-l poate respinge, s-au repezit în tabăra inamicului și au tăiat frânghiile gardurilor cortului cu săbii ... ".

Europa de Vest a fost văzută ca o bucată gustoasă chiar și sub Genghis Khan, dar campania a fost organizată doar sub moștenitorul său Ogedei, care a echipat doi lideri militari talentați pentru o întreprindere militară îndrăzneață - nepotul lui Genghis Khan, Batu și comandantul Subedei. Subjugând în mod constant mai întâi Polovtsy, iar apoi principatele împrăștiate ale Rusiei medievale, în puterea sa, după înfrângerea Kievului, Batu și armata sa au pornit într-o campanie spre vest, cucerind marile orașe Galich și Przemysl pe parcurs.

Următoarea sarcină urma să fie capturarea Ungariei, pe teritoriul căreia se aflau multe pășuni și provizii pentru o armată mare. Un alt motiv pentru a alege această direcție specială a fost faptul că în Ungaria au fugit rămășițele armatei Hanului Polovtsian Kotyan, care a scăpat în mod miraculos după bătălia de pe râul Kalka din 1223. O armată de 30.000 de oameni a fost aruncată pentru a captura Ungaria, care a reușit să treacă fără piedici prin teritoriul Poloniei, după ce a câștigat o victorie strategică în bătălia de lângă orașul silezian Legnica din 1241 asupra armatei combinate polono-germane a prințului Henric al II-lea. Cuviosul din Marea Polonie.

Invazie. (mirror7.ru)

După ceva timp, Batu și Subedei, trecând Carpații, au invadat Moldova și Țara Românească. Salvând cu competență puterea trupelor lor și creând numeroase detașamente de rezervă, la sfârșitul primăverii mongolii au reușit să învingă trupele regelui maghiar Bela al IV-lea, care a făcut echipă cu fratele său, prințul Koloman al Croației. După bătălia de pe râul Shaio, teritoriul Ungariei s-a dovedit de fapt lipsit de apărare împotriva numeroasei armate tătaro-mongoleze. Cu toate acestea, regele Bela al IV-lea a reușit să părăsească țara și a apelat pentru ajutor domnitorului austriac Frederic al II-lea Războinicul, care a fost de acord să lupte cu mongolii în schimbul dispunerii vistieriei ungare supraviețuitoare.

Prudentul strateg Batu nu a îndrăznit să intre în confruntare deschisă cu armata unită a Austriei și mai multe principate ale Sfântului Imperiu Roman. Tocmai această circumstanță psihologică explică unii istorici retragerea tătaro-mongolilor din Europa de Vest. Există, de asemenea, presupunerea că moartea subită a hanului mongol Ogedei și viitorul kurultai pentru a decide soarta vastului imperiu au salvat statele europene de la ruină. Așadar, la începutul anului 1242, armata lui Batu, realizând proviziile de hrană, a invadat Serbia și Bulgaria, iar de acolo s-a întors în sudul Rusiei de stepă.

Hartă. (mirror7.ru)

Istoricii încă se ceartă cu privire la motivele unei retrageri atât de bruște a armatei tătaro-mongoleze. După cum am menționat mai sus, unul dintre motive ar putea fi dorința lui Batu de a participa la alegerile marelui khan. Cu toate acestea, după ce s-a întors în teritoriile cucerite, Batu nu a ajuns niciodată în capitala mongolă, rămânând în limitele feudului său independent - ulus.

Printre alte motive pentru a părăsi granițele Europei, istoricii din materialele de arhivă au numit o altă explicație - schimbarea dramatică a condițiilor climatice. În fruntea armatei tătar-mongole se aflau comandanți înțelepți și experimentați, care țineau întotdeauna cont de factorul meteorologic. Poate tocmai din această cauză avansul inițial al mongolilor prin teritoriul Poloniei și Ungariei a fost atât de reușit. După ce și-a început campania impetuoasă în primăvara anului 1241, numeroasa armată de cavalerie a lui Batu și Subedei și-a recăpătat rapid puterea după ce a transportat detașamente din Rusia devastată, reușind să se asigure cu hrană abundentă. Cu toate acestea, deja în toamna anului 1242, s-a instalat în mod neașteptat o iarnă cu zăpadă, care a împiedicat foarte mult înaintarea în continuare a trupelor. Dacă la început, de-a lungul Dunării înghețate, armata a reușit să treacă pe malul celălalt și să asedieze cetățile Bela IV, atunci la începutul primăverii, cu un dezgheț, armata lui Batu a fost întreruptă la luarea orașului Szekesfehervar. Zona a devenit foarte mlăștinoasă din cauza gheții care se topea rapid, iar armata de cavalerie grea a rămas blocată în avans și a fost nevoită să se retragă din orașul Trogir.

Batu. (clck.ru)

Schimbările climatice nefavorabile și bruște din acea primăvară au contribuit la apariția ulterioară a ierbii și la mlaștinarea câmpiilor, ceea ce a fost dezastruos pentru armata preponderent de cavalerie a tătaro-mongolilor. În plus, sezonul de primăvară-vară din Ungaria s-a dovedit a fi extrem de sărac, iar izbucnirea bruscă a foametei în toată țara a dus la decizia finală a lui Batu și Subedei de a opri campania de la poalele Carpaților.

După ce au cucerit până la începutul anilor 1240 o vastă întindere de la Marea Japoniei până la Dunăre, mongolii s-au apropiat de Europa centrală. Erau gata să meargă mai departe, dar progresul lor s-a oprit brusc.

Mai întâi spre nord

Prima campanie de vest a mongolilor a fost efectuată în timpul vieții lui Genghis Han. Este încoronat cu o victorie asupra armatei unite ruso-polovtsiene în bătălia de la Kalka din 1223. Dar înfrângerea ulterioară a armatei mongole slăbite din Volga Bulgaria amână de ceva timp expansiunea imperiului spre Occident.

În 1227 Marele Han moare, dar cauza lui continuă să trăiască. În istoricul persan Rashid-ad-Din, găsim următoarele cuvinte: „în conformitate cu decretul dat de Genghis Khan în numele lui Jochi (fiul cel mare), el a încredințat cucerirea țărilor nordice membrilor casei sale. "

Din 1234, al treilea fiu al lui Genghis Han, Ogedei, plănuiește cu atenție o nouă campanie, iar în 1236, o armată uriașă, potrivit unor estimări, ajunge la 150 de mii de oameni, înaintează spre Occident.

Este condus de Batu (Batu), dar comanda reală este încredințată unuia dintre cei mai buni comandanți mongoli - Subedei.
De îndată ce râurile sunt legate de gheață, cavaleria mongolă își începe mișcarea către orașele rusești. Ryazan, Suzdal, Rostov, Moscova, Yaroslavl capitulează unul după altul. Kozelsk rezistă mai mult decât alții, dar este, de asemenea, destinat să cadă sub atacul nenumăratelor hoarde asiatice.

În Europa prin Kiev

Genghis Han a plănuit să ia unul dintre cele mai bogate și mai frumoase orașe din Rusia încă din 1223. Ceea ce Marele Han nu a reușit, au făcut fiii săi. Kievul a fost asediat în septembrie 1240, dar abia în decembrie apărătorii orașului s-au clătinat. După cucerirea principatului Kiev, nimic nu a împiedicat armata mongolă să invadeze Europa.

Scopul oficial al campaniei din Europa a fost Ungaria, iar sarcina a fost distrugerea hanului polovtsian Kotyan, care se ascundea acolo cu hoarda sa. Potrivit cronicarului, Batu „pentru a treizecea oară” i-a oferit regelui maghiar Bela al IV-lea să-i expulze pe polovțienii învinși de mongoli de pe pământurile lor, dar de fiecare dată monarhul disperat a ignorat această propunere.

Potrivit unor istorici moderni, urmărirea Hanului Polovtsian i-a determinat pe Batu și Subedei să decidă să cucerească Europa, sau cel puțin o parte din partea ei.

Cu toate acestea, cronicarul medieval Yvon din Narbonne a atribuit mongolilor planuri mult mai ample:

„Ei inventează că își părăsesc patria pentru a-și transfera regii-vrăjitori, ale căror relicve sunt faimoase Köln; apoi, să pună capăt lăcomiei și mândriei romanilor, care în vechime îi asupreau; apoi, să cucerească numai popoarele barbare și hiperbore; uneori de frica de teutoni, pentru a-i smeri; apoi, să învețe știința militară de la gali; ceva care să pună mâna pe pământuri fertile care le pot hrăni mulțimea; uneori din cauza pelerinajului la Sf. Iacob, a cărui destinație finală este Galiția.

„Diavoli din iad”

Principalele lovituri ale trupelor Hoardei din Europa au căzut asupra Poloniei și Ungariei. În zilele Săptămânii Floriilor din 1241, „diavolii din lumea interlopă” (cum îi numeau europenii pe mongoli) se găsesc aproape simultan la zidurile Cracoviei și Budapestei.
Este interesant că tactica încercată cu succes în bătălia de la Kalka i-a ajutat pe mongoli să învingă puternicele armate europene.

Trupele mongole care se retrăgeau au atras treptat partea atacatoare adânc în spate, întinzând-o și împărțind-o în părți. De îndată ce a venit momentul potrivit, principalele forțe mongole au distrus detașamentele împrăștiate. Un rol important în victoriile Hoardei l-a jucat „arcul disprețuitor”, atât de subestimat de armatele europene.

Astfel, armata maghiară-croată de 100.000 de oameni a fost aproape complet distrusă, iar culoarea cavalerismului polono-german a fost parțial exterminată. Acum părea că nimic nu va salva Europa de cucerirea mongolă.

puterea estompată

Dmitra, cu o mie de oameni din Kiev, care a fost capturat de Batu, l-a avertizat pe han cu privire la trecerea ținuturilor Galiția-Volyn: „Nu zăbovi în acest ținut mult timp, este timpul să mergi la ugrieni. Dar dacă amâni, o, pământ puternic, se vor aduna împotriva ta și nu te vor lăsa să intri în țara lor.”

Trupele lui Batu au reușit să treacă de Carpați aproape fără durere, dar guvernatorul captiv avea dreptate în alt fel. Mongolii, pierzându-și treptat puterea, au fost nevoiți să acționeze extrem de rapid pe țări atât de îndepărtate și străine.

Potrivit istoricului rus S. Smirnov, Rusia în timpul campaniei de vest de la Batu ar putea pune până la 600 de mii de miliții și soldați profesioniști. Dar fiecare dintre principatele care se opuneau invaziei, care au decis să lupte singur, a căzut.

Același lucru s-a aplicat și în cazul armatelor europene, care, depășind de multe ori trupele din Batu, nu au putut să se consolideze la momentul potrivit.

Dar până în vara lui 1241, Europa a început să se trezească. Regele Frederic al II-lea al Germaniei și împărat al Sfântului Imperiu Roman, în enciclica sa, a făcut apel la „să deschidă ochii spirituali și trupești” și „să devină un bastion al creștinismului împotriva unui dușman feroce”.

Cu toate acestea, germanii înșiși nu s-au grăbit să reziste mongolilor, deoarece la acea vreme Frederic al II-lea, care era în conflict cu papalitatea, și-a condus armata la Roma.

Cu toate acestea, apelul regelui german a fost auzit. Până în toamnă, mongolii au încercat în mod repetat să depășească capul de pod de pe malul sudic al Dunării și să transfere operațiuni militare pe teritoriul Sfântului Imperiu Roman, dar toate au eșuat. La 8 mile de Viena, după ce s-au întâlnit cu armata combinată ceho-austriacă, au fost forțați să se retragă.

terenuri aspre

Potrivit majorității istoricilor ruși, armata mongolă și-a slăbit în mod fundamental resursele în timpul confiscării pământurilor rusești: rândurile sale s-au subțiet cu aproximativ o treime și, prin urmare, nu era pregătită să cucerească Europa de Vest. Dar au existat și alți factori.

La începutul anului 1238, când încercau să captureze Veliky Novgorod, trupele lui Batu nu au fost oprite la marginea orașului în nici un caz de un inamic puternic, ci de un dezgheț de primăvară - cavaleria mongolă a rămas complet blocată în zona mlaștină. Dar natura a salvat nu numai capitala comercială a Rusiei, ci și multe orașe din Europa de Est.

Pădurile de nepătruns, râurile largi și lanțurile muntoase îi pun adesea pe mongoli într-o poziție dificilă, obligându-i să facă ocolitoare plictisitoare de mulți kilometri. Unde s-a dus viteza fără precedent de mișcare pe impracticabilitatea stepei! Oamenii și caii erau foarte obosiți și, în plus, mureau de foame, neavând suficientă mâncare de multă vreme.

moarte după moarte

În ciuda problemelor serioase, odată cu debutul înghețurilor din decembrie, armata mongolă urma să se deplaseze serios adânc în Europa. Dar neprevăzutul s-a întâmplat: la 11 decembrie 1241, Khan Ogedei a murit, ceea ce a deschis o cale directă către tronul Hoardei lui Guyuk, inamicul implacabil al lui Batu. Comandantul a întors forțele principale acasă.

O luptă pentru putere începe între Batu și Guyuk, terminându-se cu moartea (sau moartea) acestuia din urmă în 1248. Batu a domnit pentru o perioadă scurtă de timp, după ce a murit în 1255, și Sartak și Ulagchi au murit rapid (probabil otrăviți). Noul Khan Berke în viitor Timpul Necazurilor mai preocupat de stabilitatea puterii și de liniște în interiorul imperiului.

În ajunul Europei, „moartea neagră” a cuprins – o ciuma care a ajuns la Hoarda de Aur de-a lungul rutelor caravanelor. Mongolii nu vor fi la înălțimea Europei mult timp. Campaniile lor vestice ulterioare nu vor mai avea amploarea pe care au dobândit-o sub Batu.

excursie de vest

Pentru istoricul rus, biografia lui Batu începe în esență în primăvara anului 1235, când a fost anunțat începutul campaniei occidentale la kurultai, convocat de marele han Ogedei. „Când kaanul a aranjat pentru a doua oară un mare kurultai și a stabilit o întâlnire cu privire la distrugerea și exterminarea celorlalți recalcitranți, atunci s-a luat decizia de a intra în posesia țărilor Bulgar, Ases și Rusia, care erau situate în cartierul lagărului Batu, nu erau încă complet supuși și erau mândri de numărul lor mare, - citim în „Istoria cuceritorului lumii” de istoricul persan Ala ad-Din Ata-Melik Juvaini, care locuia în mijlocul secolului al XIII-lea și a fost în slujba conducătorului Iranului mongol, Hulagu Khan. - Prin urmare, pentru a-l ajuta și întări pe Batu, el (Ogedei) a numit prinți: Mengu Khan și fratele său Buchek, dintre fiii săi Guyuk Khan și Kadagan și alți prinți: Kulkan, Buri, Baidar, frații Batu - Khord și Tangut și alți câțiva alți prinți, iar printre nobilii emiri era Subatai-bahadur. Prinții, pentru organizarea trupelor și a oștilor lor, s-au dus fiecare în tabăra și locația lor, iar primăvara au ieșit din locațiile lor și s-au grăbit să se înainteze unul față de celălalt.

Batu, împreună cu frații săi, s-au dus la moștenirea sa - Desht-i-Kipchak. Dar și înainte de asta, împlinind obiceiul mongol, a aranjat un ospăț și băuturi răcoritoare pentru rudele și viitorii tovarăși de arme în campania occidentală. „Batu Khan a tratat toată această întâlnire timp de patruzeci de zile”, spune Abu-l-Ghazi, „în toate aceste patruzeci de zile nu au fost lipsiți de confort și plăceri nici măcar un minut. După aceasta, Batu a trimis bandiți în regiuni pentru a recruta trupe; de data aceasta erau atâtea trupe încât nu avea socoteală. Armata lui Batu era mai bine echipată decât altele: conform surselor chineze, soldații săi primeau aceeași rație pentru doi într-o campanie ca și în alte părți ale armatei era dată pentru zece persoane 2 . Ei vor fi primii care invadează Volga Bulgaria și deja aici, în toamna lui 1236, Batu se va întâlni cu restul prinților desemnați să participe la campanie.

Prinții numiți aparțineau următoarei generații de Genghizizi, generația de nepoți (și parțial chiar strănepoți) a lui Genghis Khan. Ei reprezentau toate cele patru ramuri provenind de la cei patru fii mai mari ai „cuceritorului Universului”, care aveau dreptul de a moșteni puterea în Imperiul Mongol. Dintre fiii lui Tului (care au murit înainte de începerea campaniei, în septembrie-octombrie 1232), Juvaini îl numește pe cel mai mare, viitorul mare han Mengu (Munke), iar pe al șaptelea, Buchek (sau Budzhak); Guyuk, care a devenit mai târziu și un mare han, a fost fiul cel mare al lui Ogedei, iar Kadan (Kadagan) a fost al șaselea fiu; linia lui Chagatai a fost reprezentată de nepotul său cel mai mare Buri, al doilea fiu al primului născut și favoritul lui Chagatai Mutugen (care era considerat și un favorit al lui Genghis Khan și care a murit în timpul vieții bunicului său și sub ochii lui în timpul asediul cetății Bamiyan din Afganistan) și al șaselea fiu Baydar; alături de Batu erau fratele său mai mare Orda și cei mai mici Berke (al treilea fiu al lui Jochi), Shiban (al cincilea fiu) și Tangut (al șaselea). În cele din urmă, unul dintre fiii mai mici ai lui Genghis Khan, Kulkan (Kulkan), a fost numit printre participanții la campanie; s-a născut din a doua soție a „cuceritorului Universului” Kulan-Khatun (din tribul Merkit) și deși, spre deosebire de cei patru frați mai mari, nu avea dreptul de a moșteni de la tatăl său, în timpul vieții tatălui său a a fost echivalat altfel cu ei. După cum puteți vedea, toți aceștia nu erau doar reprezentanți ai celor patru clanuri mai vechi ale Genghisides, ci mai mare reprezentanții acestor clanuri sunt fiii mai mari sau persoanele care i-au înlocuit.

Din acest motiv a existat un ordin special al marelui han. „În raport cu toți cei trimiși într-o campanie adevărată”, citim în „Povestea secretă”, „se spunea: „Fiul cel mare trebuie trimis la război, atât acei mari prinți-prinți care gestionează destinele, cât și aceia. care nu au așa ceva în jurisdicția lor. . Temnik noyons, miile, centurioni și maiștri, precum și oameni de toate averile, sunt obligați să-l trimită la război pe cel mai mare dintre fiii lor în același mod. În același mod, fiii cei mai mari vor fi trimiși la război, iar prințesele și ginerii... Trimițând fiii cei mai mari în campanie, va rezulta o armată corectă. Când armata va fi numeroasă, toți se vor ridica și vor merge cu capul sus. Sunt multe țări inamice acolo, iar oamenii de acolo sunt înverșunați. Aceștia sunt oameni care, înfuriați, acceptă moartea, aruncându-se pe propriile săbii (aproape un ecou al poveștilor scriitorilor musulmani despre rușii și francii antici. - A.K.). Se spune că săbiile lor sunt ascuțite. De aceea, eu, Ogedei Khan, vă anunț pretutindeni că noi, cu toată zelul pentru cuvântul fratelui nostru mai mare Chaadai, trimitem riguros pe fiii noștri mai mari la război. Și aceasta este baza pe care prinții Batu, Buri, Guyuk, Munke și toți ceilalți merg în campanie” 3 . Marșul spre vest a devenit cauza comună a tuturor moștenitorilor lui Genghis Khan, în sensul deplin al cuvântului, împlinirea voinței sfinte a întemeietorului Imperiului Mongol.

Un rol special în campanie i-a fost atribuit fiului cel mare al lui Ogedei Guyuk și nepotului lui Chagatai Buri. Primului i s-a încredințat „comanda asupra unităților care au pornit într-o campanie din Ulusul Central”; Buri, pe de altă parte, a fost plasat „peste toți prinții trimiși într-o campanie”, adică a stat de fapt în fruntea aproape a întregii armate mongole, cu excepția propriilor forțe ale lui Batu. Acest lucru l-a făcut pe Buri, un tânăr, dar foarte ambițios, aproape figura centrală a întregii întreprinderi. Născut dintr-o soție de rând a servitorului tatălui său, Buri a fost îndrăzneț până la insolență. În plus, îl ura pe Batu, moștenind ura pentru fiul său Jochi de la tatăl și bunicul său, iar acest lucru nu putea decât să ducă la ciocnirea lor. Nu mai puțin ambițios era Guyuk, care avea și o antipatie sinceră pentru Batu. În același timp, Guyuk a reușit să se dovedească în cursul războaielor anterioare, în special în campania chineză; cronicile îi menționează de mai multe ori numele (precum și numele lui Mengu), spunând despre capturarea unor orașe chineze individuale. Batu nu se putea lăuda cu așa ceva. Și, deși numele său a fost numit primul dintre numele prinților care participau la campanie, deși scopul principal al campaniei a fost să-și extindă moștenirea - Ulus of Jochi, el a trebuit să câștige campionatul nu în cuvinte, ci în fapte, pentru a deveni un adevărat conducător al armatei mongole. Privind în viitor, voi spune că Batu va putea realiza acest lucru - dar nu atât prin metode militare, cât și politice, folosind calități precum calmul, rezistența, precum și capacitatea de a folosi greșelile și necumpătarea rivalilor.

Dintre toți prinții seniori care au participat la campanie, Batu a avut relații mai mult sau mai puțin de încredere doar cu unul de la bun început. Era Mengu, fiul cel mare al lui Tului. Iar ideea nu este doar că Jochi, în timpul vieții sale, nu a fost în dușmănie cu Tului, așa cum a fost în dușmănie cu Chagatai și Ogedei. Relațiile în cadrul „Familiei de Aur” a moștenitorilor lui Genghis Khan au fost foarte complexe. Mama lui Mengu, Khansha Sorkuktani-begi, care după moartea soțului ei a devenit șeful familiei sale numeroase și a fost foarte influentă în Imperiul Mongol, avea nevoie de sprijin în afara clanului ei și a găsit acest sprijin în Batu, șeful clanului Jochi. Se știe despre frecarea care a apărut între Sorkuktani-begi și marele Han Ogedei. Astfel, acesta din urmă intenționa să-l facă pe Sorkuktani soția fiului său Guyuk, dar khansha a găsit puterea să se opună acestui proiect de căsătorie 4 . În plus, Ogedei i-a predat în mod arbitrar celui de-al doilea fiu al său, Kuden, o parte a armatei (două mii de soldați) care a aparținut lui Tului și fiilor săi. Desigur, Mengu l-a văzut în Guyuk - tatăl său vitreg eșuat! - un rival direct, iar în Batu - respectiv, un aliat. Iar calculele lui Mengu erau justificate: sprijinul lui Batu era cel care avea să-i asigure ulterior tronul hanului.

Rashid ad-Din spune că inițial Ogedei a intenționat să intre în campanie împotriva Kipchakilor însuși. Marele Han era cunoscut pentru dragostea lui pentru lux și plăcere. Potrivit istoricului persan, de cele mai multe ori „a fost absorbit de diverse plăceri cu soții frumoase și răpitori de inimi cu chip de lună”; în plus, „era foarte îndrăgostit de vin și se îmbăta în permanență și permitea excese în acest sens” – însuși Ogedei a recunoscut acest viciu al său. Cu toate acestea, grijile legate de dispensarea statului l-au fascinat și pe marele khan. După ce a adunat kurultai-ul și „o lună întreagă, rudele s-au ospătat în acord neîntrerupt de dimineața devreme până la stele”, hanul „a trecut la aranjarea treburilor importante ale statului și ale armatei. Întrucât unele din periferiile statului nu fuseseră încă cucerite complet, iar în alte zone erau bande de rebeli, s-a apucat să corecteze aceste chestiuni. Și-a repartizat fiecare rude într-o țară și intenționa personal să meargă în stepa Kipchak. Acest lucru, însă, nu a fost pe gustul rudelor sale mai tinere. Opinia generală a fost exprimată de Mengu, care, „deși era încă în floarea tinereții”, totuși, potrivit lui Rashid ad-Din, poseda atât inteligență, cât și experiență. „Noi toți, fii și frați, așteptăm ordinul de a face fără îndoială și dezinteresat tot ceea ce este indicat, astfel încât kaanul să se poată angaja în plăceri și distracție și să nu suporte greutățile și dificultățile campaniilor”, transmite istoricul persan. cuvintele lui. „Dacă nu în acest sens, atunci în ce alt fel pot fi de folos rudele și emrii unei miriade de armate?” Discursul lui Mengu a fost aprobat de toate rudele; apoi, spune Rashid ad-Din, „privirea binecuvântată a kaanului s-a oprit la faptul că prinții Batu, Mengu-kaan și Guyuk-khan, împreună cu alți prinți și cu o mare armată, s-au dus în regiunile Kipchakilor, ruși. , Bular, Madzhars, Bashkirds, Ases , la Sudak și la acele țări și le-a cucerit pe toate; și au început să se pregătească pentru această campanie.

Este greu de spus cât de exactă este această poveste în detaliu. Dar poate indica faptul că au existat diferențe serioase între Chinggisidele mai în vârstă și cele mai tinere. Mengu, un reprezentant al tinerei generații a moștenitorilor lui Genghis Khan, i-a arătat deschis marelui khan ce ar trebui să facă și cu ce nu ar trebui să se amestece. Bazându-se, în special, pe aceste dovezi, cercetătorii cred că campania unui număr atât de important de prinți, și în special a fiilor mai mari ai acelor „marilor prinți-prinți”, „care au condus destinele”, poate fi explicată parțial prin dorința lui Ogedei Khan de a-și asigura puterea și de a scăpa pentru o vreme de prezența în ulusul central a unor nepoți tineri, dar deja prea influenți și ambițioși 6 .

Câteva evenimente importante ale guvernului central aparțin timpului pregătirii campaniei. În primul rând, pentru a strânge fonduri pentru campanie, au fost stabilite taxe: kopchur - o taxă pe animale, definită ca un cap de vite la fiecare sută de capete, și o taxă pe cereale: un tagar (măsura) de grâu la fiecare zece tagare. „pentru a cheltui pe cei săraci”. În al doilea rând, „pentru sosirea neîntreruptă a solilor atât de la prinți, cât și de la maiestatea sa kaan în interesul unor chestiuni importante”, în toate țările cucerite de mongoli, s-au înființat tabere speciale de post cu schimbări de cai, animale de vînzare. și oameni - așa-numitele gropi (în mongolă „gem”, din chineza „zhan” - „stație”). Pentru a duce la îndeplinire acest decret și pentru a stabili gropile, au fost trimiși mesageri și au fost numiți patru oficiali speciali, câte unul din cei patru reprezentanți înalți ai clanului - însuși marele han, fratele său mai mare Chagatai, Batu și văduva lui Tului Sorguktani-. begi. (Batu era reprezentat de un anume Suku-Mulchitai, al cărui nume nu mai este menționat în surse.) „Prin modurile actuale de deplasare ale ambasadorilor noștri”, a explicat Ogedei acest ordin, „ambasadorii călătoresc încet, iar oamenii suferă un povara considerabila.” Și de aceea, s-a instituit următoarea ordine indispensabilă: „pretutindeni, dintre mii, se remarcă îngrijitorii stațiilor poștale - iamchini și poștași călare - ulaachini; în anumite locuri se stabilesc stații - gropi, iar de acum înainte ambasadorii se angajează, cu excepția circumstanțelor de urgență, să urmărească fără greșeală stațiile și să nu circule în jurul ulusului. Decretul lui Ogedei a determinat normele de întreținere a gropilor și a amenințat cu pedepse crunte pentru încălcarea lor: „... Fiecare groapă să aibă douăzeci de Ulaachini. De acum încolo vom stabili pentru fiecare igname un anumit număr de ulachini, cai, oi pentru hrana călătorilor, iepe de lapte, boi de tracțiune și căruțe. Iar dacă de acum cineva îi va lipsi măcar o frânghie scurtă împotriva ansamblului instalat, va plăti cu o buză, iar cine îi lipsește măcar o spiță de roată va plăti cu jumătate de nas» 7.

Înființarea gropilor a jucat un rol uriaș în istoria mai mult decât a Imperiului Mongol. Timpul va trece, iar serviciul gropii, atât de necesar în vastele întinderi ale Eurasiei, va fi moștenit de regatul Moscovei, iar apoi Imperiul Rus. Semnificația gropilor a fost înțeleasă atât de însuși Ogedei, care a luat-o drept un merit deosebit pentru sine, cât și de fratele său Chagatai. „Dintre măsurile raportate mie, consider cea mai corectă înființare de gropi”, l-a informat el pe Marele Han, iar acesta a adăugat, menționându-l pe Batu, care a pornit în campania occidentală: „Mă voi ocupa și eu de înființarea de gropi, conducându-i de aici să-i întâlnească pe a ta. În plus, îi voi cere lui Batu să tragă gropi de la el către ale mele. Deci, aproape simultan, au fost create coloana vertebrală și sistemul circulator al marelui imperiu eurasiatic.

Cea mai mare parte a armatei mongole s-a deplasat foarte încet. Aflându-se în stepele mongole chiar înainte de începerea campaniei occidentale, în 1235-1236, ambasadorul chinez Xu Ting a întâlnit o mare armată mongolă care trecea fără oprire pe lângă el timp de câteva zile. Ambasadorul chinez a fost deosebit de surprins de faptul că majoritatea acestei armate erau bărbați tineri, chiar adolescenți, de treisprezece sau paisprezece ani. Când a întrebat cum să explice acest lucru, i s-a spus că armata a fost trimisă „să lupte cu statele musulmane, unde au călătorit trei ani. Cei care au acum 13-14 ani vor avea 17-18 ani când vor ajunge în acele locuri și toți vor fi deja războinici excelenți. Numele „state musulmane” era pentru chinezi sinonim cu ținuturile vestice îndepărtate. Cine știe, poate că tinerii întâlniți de Xu Ting au fost cei care, câțiva ani mai târziu, aveau să lovească nu doar ținuturile musulmane din Volga Bulgaria, Iran sau Asia Mică, ci și Rusia creștină?!

Astfel a început cucerirea mongolilor în Europa. Cu toate acestea, numim astazi agresiv; a devenit astfel pentru popoarele ruinate, distruse și cucerite de mongoli. Mongolii înșiși au privit ceea ce se întâmpla într-un mod oarecum diferit. Pentru ei nu a fost atât cucerirea altcuiva, cât afirmarea puterii lor asupra acelor țări și popoare care le aparțineau de drept - dreptul de putere și dreptul de stabilire a „cuceritorului Universului” Genghis. Han.

În acest sens, moștenitorii lui Genghis Han pot fi numiți și moștenitorii marelui „rege de aur” – „Altan Khan” – împăratul chinez, al cărui imperiu a fost cucerit de ei. Însuși numele său – „Celestial”, sau „Middle Kingdom” – i-a determinat cu exactitate poziția în lume ca singurul imperiu, a cărui putere se extinde în tot spațiul pământesc, umbrit de cer. Chiar și în secolele XVII-XVIII (să ​​nu mai vorbim de vremuri mai vechi), și chiar mai târziu, bogdykhanii chinezi i-au privit pe străinii care veneau în țara lor - comercianți și ambasadori ai puterilor străine - exclusiv ca supuși și au acceptat cadourile și ofrandele ambasadei ca pe un expresie a smereniei, ca tribut adus din ţinuturile îndepărtate ale imperiului „Celest”. Pentru chinezi, popoarele din jurul lor erau „barbari” și s-au îngrădit de ei cu Marele Zid, dar când „barbarii” au ocupat tronul imperial, situația s-a schimbat doar parțial. Mongolii i-au tratat pe chinezi cu același dispreț ca și alte popoare cucerite (deși au învățat multe de la ei). Dar ideea că imperiul lor este singurul căreia le aparține lumea le-a fost inerentă într-o măsură nu mai mică. („Prin puterea lui Dumnezeu, toate pământurile, de la cele în care soarele răsare până la cele în care soarele apune, ne-au fost acordate”, a declarat marele Han Guyuk în mesajul său adresat Papei în noiembrie 1246 9). Mongolii considerau orice pământ ca fiind al lor, „unde mergeau caii hoardelor lor” (în cuvintele savantului-enciclopedist arab din prima treime a secolului al XIV-lea, al-Nuwayri). De aceea, pământurile kipchacilor, rușilor, bulgarilor și altor popoare li s-au părut acea „une periferie” a statului lor, care „încă nu a fost cucerită complet” de ei. În același timp, spre deosebire de chinezi, mongolii erau nomazi, ceea ce înseamnă că erau obișnuiți inițial cu raid, cu căutarea de noi locuri pentru nomazi, să-i stăpânească în războaie sângeroase cu alte triburi. Chinezii i-au disprețuit atât de mult pe „barbarii” din jurul lor, încât au considerat că războaiele cu ei, cucerirea pământurilor lor, erau absolut lipsite de sens. Mongolii, pe de altă parte, s-au născut pentru război, iar mult timp războiul a devenit principalul și singurul mod al existenței lor.

Întreaga putere a lui Genghis Khan a fost construită ca un singur lagăr militar. A fost împărțit în „centru” și „dreapta” și „aripi” „stânga”. Aceștia din urmă, la rândul lor, au fost împărțiți în „întuneric” sau „tumeni” (capabili să găzduiască 10 mii de soldați), iar aceștia - în mii, sute și zeci, astfel încât niciun mongol cu ​​vârsta cuprinsă între cincisprezece și șaptezeci de ani nu ar putea. fi în afara departamentului tău. În fruntea fiecăreia dintre aceste divizii se aflau, respectiv, temniki, miile, centurioni și maiștri. În același timp, a fost stabilit un ordin foarte crud: dacă în timpul ostilităților unul sau doi din zece oameni au fugit, atunci toți zece au fost executați. La fel s-a procedat dacă unul sau doi intrau cu îndrăzneală în luptă, iar restul nu i-au urmat; dacă unul dintre cei zece a fost capturat și nu a fost eliberat de tovarășii săi, atunci moartea l-ar putea aștepta și pe cel din urmă. Liderii militari ai mongolilor, de regulă, nu au participat direct la bătălii - ceea ce a fost semn distinctiv trupelor mongole și le-a permis să le conducă cu pricepere în orice etapă a bătăliei. Dar, în același timp, era respectată regula: dacă un temnik sau o mie de oameni morea în luptă, atunci copiii sau nepoții lui îi moșteneau rangul, iar dacă morea de moarte naturală, de boală, „atunci copiii sau nepoții lui cădeau. cu un rang mai jos.” La fel, dacă centurionul a murit de bătrânețe sau grefierul l-a mutat într-o altă funcție, „atunci ambele posturi nu erau supuse moștenirii” 10 . Astfel de stabilimente au fixat armata mongolă cu o disciplină fără precedent pentru alte triburi și popoare. Mongolii s-au predat foarte rar, au fost neînfricați și de neoprit în luptă.

Și-au depășit inamicii și echipamentul tehnic și antrenamentul tactic. Mongolii, s-ar putea spune, s-au născut călăreți. Încă din copilărie, erau strâns legați de spatele unui cal, iar în această poziție și-au urmat mama peste tot. „La vârsta de trei ani, ei sunt legați cu frânghii de pomul șeii, astfel încât mâinile să aibă de ce să se țină”, iar cailor li se permite „să se repezi cu viteză maximă”, ambasadorul chinez la „ tătari negri” (mongoli) Peng Da-ya a raportat guvernului său în 1233. - La patru sau cinci ani li se dă un arc mic și săgeți scurte, cu care cresc. Tot anul vânează pe câmp. Toți se grăbesc cu repeziciune călare, în timp ce stau în picioare în etrieri și nu stau, așa că puterea lor principală este în gambe... Sunt rapizi, ca o tornadă care alergă, și puternici, ca un munte zdrobitor. . Deoarece în șa se întorc la stânga și se întorc la dreapta cu o asemenea viteză, ca și cum ar fi aripile unei mori de vânt, pot, întorcându-se la stânga, să tragă la dreapta și nu numai acolo - țintesc și înapoi. Cât despre tragerea pe jos, stau cu picioarele larg depărtate, fac un pas larg și se îndoaie în talie, cu picioarele pe jumătate îndoite. Prin urmare, ei au capacitatea de a străpunge cochilia cu tirul cu arcul” 11 . Contemporanii europeni au remarcat la fel: „Ei trag mai departe decât pot alte națiuni”; „Sunt arcași excelenți”; „... mai iscusiți... decât maghiari și komamani (polovțian. - A.K.), iar arcurile lor sunt mai puternice” 12 . Pentru a intimida dușmanii, mongolii foloseau săgeți speciale „șuieratoare” sau „zocănitoare” – cu vârfuri găurite care emiteau un fluier terifiant în timpul zborului. Sulițele lor erau echipate cu cârlige speciale, cu care smulgeau călăreții inamici de pe cai. Scoicile mongolelor erau făcute din curele de piele țesute în mai multe straturi (în Rusia astfel de scoici erau numite „yarits”) și în unele cazuri echipate cu plăci metalice. Ușoare și confortabile, erau invulnerabili la săgețile inamice la distanța la care mongolii înșiși străpungeau armura inamicului. Pentru epoca Evului Mediu, un asemenea avantaj este comparabil cu ceea ce deja în vremurile moderne, după inventarea armelor de foc, europenii vor primi față de „barbari” și sălbaticii care nu cunosc „lupta de foc”. Dar nu numai mongolii posedau calitățile înnăscute ale războinicilor călăreți. Au învățat multe de la musulmanii Tanguts, chinezi și Khorezm pe care i-au cucerit, și-au adoptat experiența, metodele lor de luptă, au stăpânit echipamente militare avansate pentru acele vremuri - mașini de aruncat pietre, arbalete puternice, turnuri mobile, berbeci, catapulte și au învățat de la chinezii să folosească în timpul asediului praful de pușcă, care nu era încă cunoscut în Europa. Săgețile de foc ale mongolilor și proiectilele incendiare și explozive pe bază de petrol și praf de pușcă au semănat panica în rândul inamicilor. Armata mongolă a inclus ingineri dintre chinezi și tangut; au condus munca de asediu în capturarea orașelor din Asia Centrală și Europa.

Rezistența mongolilor nu cunoștea limite. Erau obișnuiți atât cu căldura puternică, cât și cu frigul puternic (pentru că ambele nu sunt neobișnuite pentru Mongolia), puteau petrece câteva zile într-o campanie fără odihnă, nu cărau căruțe și provizii. Carnea de oaie a servit ca hrană obișnuită, mai rar carnea de cal; au mai băut și lapte de iapă și de oaie, dar în general puteau mânca tot ce găseau, fără a face distincție între hrana „curată” și „necurată” și nedisprețuind nici măcar măruntaiele animalelor pe care le-au ucis, storcând fecalele cu mâinile și mâncând orice altceva. În timpul unei campanii rapide, se puteau lipsi deloc de mâncare, în cazuri extreme, au băut sânge proaspăt de cal pentru a-și menține puterea - și era întotdeauna, după cum se spune, la îndemână. „Mâncarea lor este tot ceea ce poate fi mestecat, ei sunt cei care mănâncă câini, lupi, vulpi și cai și, în caz de nevoie, mănâncă și carne umană”, a spus călugărul franciscan Giovanni del Plano Carpini, care a mers cu o ambasadă la ei. pământ, a scris despre mongoli. - ... Nu au pâine, la fel și verdețuri și legume și nimic altceva decât carne; și mănâncă atât de puțin din el, încât alte popoare cu greu pot trăi din el. Călugărul italian știa despre ce scrie, întrucât a petrecut aproape un an și jumătate printre mongoli, mulțumindu-se cu rațiile slabe care i se dădeau, insuficiente chiar și pentru el, obișnuit cu postul și abstinența. Nici cuvintele lui despre canibalismul forțat al mongolilor nu par fantastice. Rashid ad-Din, autorul istoriei oficiale a lui Genghis Han și a urmașilor săi imediati, povestește despre un episod din campania chineză: când trupele fiului lui Ginghis Han, Tului, erau pe drum, „nu mai aveau mâncare și a venit. până în punctul în care au mâncat cadavrele oamenilor morți care au căzut animale și fân. Cu toate acestea, campania a continuat și a fost încununată cu o altă victorie asupra trupelor împăratului chinez. O altă poveste (probabil deja colorată de legendă) este dată de Plano Carpini: în timpul asediului principalului oraș chinezesc, mongolii „nu aveau deloc suficiente provizii de mâncare”, iar apoi Genghis Khan le-a ordonat soldaților săi „să dea o persoană afară”. de zece pentru mâncare”! 13 Asemenea povești, transmise din gură în gură, au inspirat oponenților mongolilor o groază și mai mare decât numeroasele povești despre atrocitățile mongolilor împotriva dușmanilor lor.

Caii mongoli erau, de asemenea, ceva neobișnuit - principalul forta motrice orice cuceriri ale vremii. Scurți ca statură, dar incredibil de rezistenți, își puteau obține propria hrană - chiar și acolo unde alți cai mureau de foame, de exemplu, în stepa înzăpezită, grebland zăpada cu copitele. Acești cai „sunt foarte puternici, au o dispoziție calmă, docilă și fără temperament, sunt capabili să reziste mult timp vântului și gerului”, au scris diplomații chinezi care au vizitat stepele mongole, mari cunoscători de cai. - ... În toate cazurile unei curse rapide, tătarii nu-și pot hrăni caii până la umplere, ei sunt întotdeauna (după cursă) eliberați de șeile lor, sunt obligați să fie legați astfel încât botul lor să fie ridicat și ei așteaptă până când ei qi(forța vitală. - A.K.) va intra în echilibru, respirația se va calma și picioarele se vor răci. Fiecare războinic mongol trebuia să aibă nu unul, ci mai mulți cai: de obicei doi sau trei, iar pentru comandanți - șase sau șapte sau mai mulți. Un cal obosit nu a mai fost niciodată înșeuat, ci lăsat să se odihnească. Acesta este și motivul pentru care armata mongolă a fost mult mai mobilă decât oricare alta. În luptă, calul a fost protejat și de o coajă de piele - o „mască” (acoperind botul) și „koyars” (acoperind pieptul și părțile laterale). Acest lucru nu a împiedicat mișcările calului, ci l-a protejat bine de săgeți și sulițe. Mongolii și caii lor au putut traversa cele mai largi și mai adânci râuri. În acest scop, fiecare mongol avea o geantă specială din piele, strâns legată și plină cu aer; Acolo se punea tot ce era necesar războiului, iar uneori erau așezați înșiși soldații (astfel de corăbii improvizate din piele de bou sau de vacă puteau servi pentru mai multe persoane). Aceste pungi erau legate de cozile cailor și îi făceau să înoate înainte la egalitate cu acei cai care erau controlați de oameni. Mai mult, caii au navigat într-o ordine strict definită, ceea ce le-a permis să se alăture imediat bătăliei la finalizarea traversării.

Mongolii au acordat o mare atenție recunoașterii, unui studiu amănunțit al inamicului și al zonei în care urmau să lupte. Născuți în stepă, aveau o vedere cu adevărat de vultur, un ochi excepțional, repere ușor de găsit în orice zonă, chiar și complet nefamiliare pentru ei. „Trupele lor aflate în mișcare se tem întotdeauna de un atac surpriză dintr-o ambuscadă”, spun diplomații chinezi și, prin urmare, „chiar și din flancuri... fără greș, în primul rând, patrule cu cai sunt trimise în toate direcțiile”. „Îi atacă și îi pun sub mâna pe cei care fie locuiesc, fie trec pe acolo pentru a afla adevărata stare a lucrurilor, precum: care sunt cele mai bune drumuri și dacă se poate înainta pe ele; care sunt orașele care pot fi atacate; ce pământuri pot fi luptate; în ce locuri poți campa; în ce direcție sunt trupele inamice; in care zone exista provizii si iarba. În funcție de informațiile primite, mongolii au acționat folosind diverse trucuri și trucuri - fie învăluind inamicul de pe flancuri, fie ademenindu-l într-o capcană pregătită dinainte. De regulă, erau înaintea inamicului cu mai multe mișcări. Când au început războiul, știau deja totul despre inamicii lor, în timp ce propriile lor intenții rămâneau necunoscute. Într-un cuvânt, erau războinici ideali care posedau niște abilități de neînțeles, supranaturale pentru război, pentru distrugerea propriului fel. Necunoscând nici milă, nici compasiune, depășind în forță, ferocitate și viteză de mișcare toate triburile și popoarele cunoscute atunci, ei păreau să provină dintr-o lume complet diferită - și erau reprezentanți ai unei alte lumi necunoscute europenilor, o altă civilizație necunoscută lor. Astăzi probabil ar fi chemați supraoameni. În categoriile Evului Mediu s-a găsit o altă expresie, mai încăpătoare și mai precisă. Contemporanii au văzut în extratereștrii necunoscuți mesagerii lumii interlope, oameni din iad - „tătarii”, vestitori ai apropierii – și deja foarte apropiați! - sfarsitul lumii.

Dar, poate, principala trăsătură a războaielor purtate de mongoli a fost folosirea de către ei a popoarelor cucerite ca avangarda trupelor lor, scut uman sau berbec. „În toate țările cucerite, ei ucid imediat prinți și nobili care inspiră teamă că ar putea într-o zi să ofere rezistență. Înarmați, trimit războinici și săteni apți pentru luptă împotriva voinței lor în luptă în fața lor”, a relatat călugărul-misionar ungur Julian în ajunul invaziei mongole a Rusiei. „... Războinici... care sunt împinși în luptă, chiar dacă luptă bine și câștigă, recunoștința nu este mare; dacă mor în luptă, nu există nicio grijă pentru ei, dar dacă se retrag în luptă, atunci sunt uciși fără milă de tătari. Prin urmare, atunci când luptă, ei preferă să moară în luptă decât sub săbiile tătarilor și luptă cu mai mult curaj... ”15 Aceste mase de multe mii de oameni au fost trimise în primul rând să asalteze cetățile, inclusiv cele care aparțineau propriilor lor conducători; Desigur, ei au murit primii din cauza săgeților și a pietrelor asediaților. „De câte ori atacă orașe mari, atacă mai întâi orașe mici, captează populația, o fură și o folosesc pentru lucrări de asediu”, a scris Zhao Hong, ambasadorul statului Sung din China de Sud, care a vizitat mongolii în 1221. - Apoi dau ordin ca fiecare războinic călare să captureze zece oameni. Când sunt capturați destui oameni, atunci fiecare persoană este obligată să adune iarbă sau lemn de foc, pământ sau pietre. [Tătarii] îi conduc zi și noapte; dacă oamenii rămân în urmă, sunt uciși. Când oamenii sunt băgați înăuntru, ei umplu șanțurile din jurul zidurilor orașului cu ceea ce au adus și imediat nivelează șanțurile; unele sunt folosite pentru deservirea carelor... instalații de catapultare și alte lucrări. În același timp [tătarii] nu cruță nici măcar zeci de mii de oameni. Prin urmare, în timpul atacului asupra orașelor și cetăților, toate sunt luate fără excepție. Când zidurile orașului sunt sparte, [tătarii] ucid pe toți, fără să-i despartă pe cei bătrâni și pe cei mici, pe cei frumoși și pe cei urâți, pe cei săraci și pe cei bogați, pe cei împotriviți și pe cei supuși, de regulă, fără nicio milă”16. . Cruzimea monstruoasă, paralizând orice voință de a rezista, este o altă caracteristică teribilă a războaielor mongole. La luarea orașelor inamice, a existat o regulă strictă, formulată sincer de celebrul ministru chinez al primilor hani mongoli Yelü Chutsai: milă în toate cazurile”. Așa că, în ajunul căderii capitalei chineze Kaifeng, comandantul trupelor, Subedei, a trimis un raport marelui han: „Acest oraș ne-a rezistat mult timp, mulți soldați au fost uciși și răniți, așa că [I ] vreau să tăiați totul” 17 .

Așa a fost în timpul cuceririi Chinei; așa va fi și cu cucerirea Volgăi Bulgaria, Rusia, Ungaria... Trupele țărilor cucerite („stările moarte”, în terminologia istoriografilor chinezi) au alcătuit o parte semnificativă a armatei mongole însăși. Acest lucru se întâmplă încă de pe vremea când soldații lui Genghis Khan luptau cu triburile vecine înrudite cu ei - naimanii, tătarii, merkiții, kereiții și alții care făceau parte din armata lor; aceasta a continuat în cursul cuceririlor ulterioare. Și, prin urmare, pe măsură ce se deplasau spre vest, armata mongolă nu s-a slăbit, așa cum se întâmplă de obicei în timpul campaniilor militare îndelungate, în special pe teritoriul străin, inamic, ci, dimpotrivă, s-a întărit, a devenit mai aglomerată. Cu toate acestea, vom vorbi despre acest lucru mai detaliat când vom vorbi despre participarea Kipchaks-Polovtsians, Ases-Alans, "Mordans" și ruși la cuceririle lui Batu și comandanții săi.

Călugărul ungur Iulian, amintit mai sus, a dat o altă dovadă curioasă în acest sens: toți acei oameni pe care mongolii îi obligă să se slujească, ei „obliga... de acum înainte să fie numiți tătari”. Aceasta este una dintre explicațiile pentru numele sub care mongolii apar în aproape toate sursele medievale - nu doar rusă, ci și chineză, arabă, persană, vest-europeană etc. În realitate, mongolii înșiși nu s-au numit niciodată tătari și au de mult timp. a fost în dușmănie cu tătarii: așadar, tătarii au fost cei care l-au ucis odată pe tatăl lui Genghis Khan Yesugai-Baatur; ulterior, Genghis Khan a răzbunat sever moartea tatălui său și a exterminat aproape toți tătarii într-un război sângeros. Cu toate acestea, numele lor era strâns legat de numele propriului său popor. Iar ideea aici nu este dorința mongolilor înșiși de a numi dușmanii învinși cu acest nume, așa cum credea Julian; și nici măcar că tătarii supraviețuitori ar fi constituit avangarda armatei lor și, prin urmare, „numele lor s-a răspândit peste tot, strigând peste tot: „Iată-s tătarii!”, așa cum a crezut în mod eronat călugărul franciscan William Rubruck, care i-a vizitat pe mongoli. . Cercetătorii moderni se concentrează pe faptul că triburile tătare au fost predecesorii istorici ai mongolilor, iar aceștia din urmă le-au luat locul. Tătari vorbitori de mongolă trăiau în Mongolia de Est; iurta lor indigenă era situată lângă lacul Buir-Nur, lângă taberele nomade ale mongolilor propriu-zis. În vremurile premergătoare nașterii lui Genghis Han, tătarii dominau întreaga regiune, astfel încât „din cauza măreției lor extraordinare și a poziției onorabile, alte familii turcești... au devenit cunoscute sub numele lor și au fost numite toți tătari”, notează Rashid în excursia sa în istoria mongolilor ad-Din. În secolul al XI-lea, vastele spații dintre China de Nord și Turkestanul de Est erau numite după numele lor „stepa tătară” (la fel cum „stepa Kipchak” - Desht-i-Kipchak - era numită spațiul dintre Turkestanul de Vest și Inferior). Dunărea). Și când un secol și jumătate mai târziu mongolii au ocupat aceste vaste teritorii, le-au subjugat puterii lor, în mediul turcesc și musulman ei înșiși au început să fie numiți tătari. De la polovtsieni, acest nume a devenit cunoscut în Rusia și Ungaria, apoi în toată Europa latină 19 . A fost fixat în tradiția istorică pentru mongoli și întreaga populație multietnică a imperiului lor. Deci acest nume are o relație foarte îndepărtată cu tătarii moderni. Pământurile cucerite de mongoli - vastele întinderi ale Europei de Est și Eurasiei Centrale, inclusiv Rusia - viitoarea Moscovie - de multe secole au început să fie indicate pe hărțile europene cu cuvântul de rău augur „Tartaria”, în care se poate auzi cu ușurință nu numai numele tătarilor înșiși - adică mongoli, dar tot același nume al lumii interlope - "tartarul" monstruos - locuința demonilor și a altor forțe întunecate ...

Dar să revenim la evenimentele care au precedat imediat marea campanie occidentală. Trupele uluselor centrale ale Imperiului Mongol „toate împreună” s-au pus în mișcare în februarie - martie 1236. Ei au petrecut cea mai mare parte a lunilor de primăvară și de vară pe drumuri, relatează Rashid ad-Din, „și toamna, în cadrul Bulgarilor, s-au unit cu clanul Jochi: Batu, Orda, Shiban și Tangut, care au fost repartizați și ei. terenuri.” „Țara gemea și bâzâia din cauza mulțimii trupelor, iar fiarele sălbatice și animalele de pradă s-au uimit din cauza numărului mare și a zgomotului hoardelor” - așa descrie Juvaini începutul campaniei.

Cu puțin timp înainte de invazia mongolilor în Volga Bulgaria, la 3 august 1236, a avut loc o eclipsă de soare, observată în toată Europa de Est și remarcată de cronicari. Întunericul acoperea soarele mai întâi dinspre vest, lăsând doar o semilună îngustă („ca o lună de patru zile”), iar apoi s-a dus spre est 20 . În acest semn ceresc, mulți au văzut un prevestitor al viitoarelor evenimente teribile: „... Și a fost frică și tremur asupra tuturor celor care au văzut și au auzit asta...” Prima lovitură a armatei mongole a căzut asupra Volga Bulgaria, cel mai puternic musulman. stat din Europa de Est. Permiteți-mi să vă reamintesc că încă în 1223, bulgarii au învins detașamentul Jebe și Subedei, care se întorceau acasă după prima campanie spre vest. Apoi bulgarii au folosit tactica preferată a mongolilor înșiși, reușind să-i ademenească într-o capcană pregătită dinainte. Iar mai târziu, bulgarii au avut de-a face în mod constant cu detașamentele mongole care le atacau pământurile. Așa a fost în 1229, când mongolii au capturat Saksin și au învins avanposturile bulgare de pe Yaik; așa că a fost trei ani mai târziu, în 1232, când mongolii au reapărut în interiorul granițelor lor și „au iernat, neatingând Marele Oraș Bulgar”. În 1230, la scurt timp după înfrângerea de pe Yaik, bulgarii au făcut pace cu prințul Vladimir-Suzdal Iuri Vsevolodovici, cel mai puternic dintre prinții ruși ai vremii, și și-au asigurat astfel granițele de vest. Pentru o vreme părea că au fost capabili să rețină atacul unui inamic redutabil. Dar acelea erau doar detașamente avansate, de recunoaștere. Când mongolii i-au atacat pe bulgari cu toată puterea lor, soarta lor a fost pecetluită.

În vara anului 1236, trupele lui Batu și frații săi au petrecut chiar la granițele pământului bulgar. În acest moment s-a găsit aici călugărul dominican maghiar Julian, îndreptându-se în scopuri misionare către maghiarii păgâni (ugri) care locuiau în Urali. Pe lângă misionar, Julian a urmărit și alte scopuri secrete; în orice caz, atât atunci, cât şi mai târziu a acţionat cu foarte multă pricepere, obţinând informaţii importante despre mişcările şi intenţiile mongolilor 21 . Julian a reușit să-și găsească rudele de mult pierdute, dar aici l-a găsit și pe „ambasadorul liderului tătar” - aproape ambasadorul lui Batu însuși, care a avut un fel de negocieri cu ugrienii. De la acest ambasador, Julian a aflat că armata mongolă se afla în vecinătate, la o distanţă de cinci zile de marş; intenționa să „meargă împotriva Alemanniei” (Germania) și nu aștepta decât „încă una care a fost trimisă să-i învingă pe perși” 22 . Menționarea perșilor, precum și a Alemanniei ca obiectiv principal al campaniei occidentale a mongolilor, nu este în întregime corectă (este posibil ca acesta să fie rezultatul unei dezinformari deliberate de către ambasadorul mongol). Dar faptul că „cealaltă armată” urma să se conecteze cu prima este un fapt indubitabil. Și știm că în fruntea acestei „alte” armate, defilând din adâncurile Asiei, se aflau prinții seniori ai Imperiului Mongol, iar armata era condusă de cel mai bun comandant al imperiului, Subedei Baatur, care știa perfect zona în care trebuiau să lupte mongolii și toate obiceiurile și trucurile inamicului.

Provenind din tribul mongol al Uryankhai, Subedei, „un om curajos, un excelent călăreț și trăgător”, a trecut foarte devreme în serviciul lui Genghis Khan 23 . Și-a început cariera ca „fiu ostatic”, apoi a fost maistru, centurion, și astfel a trecut prin toate etapele serviciului militar, ajungând în cele din urmă înrudit cu Chinggisizii prin căsătorie cu o prințesă din familia lor Tumegan. „Sprijin și sprijin în bătălii sângeroase” l-au numit Genghis Khan, iar dușmanii l-au numit „câine”, „carne umană îngrășată” și gata de orice pentru a-și atinge scopul. Au „...inimi de fier, sabii în loc de bici. Se hrănesc cu rouă, călăresc pe vânt. În zilele bătăliilor ei mănâncă carne umană, în zilele luptei carnea umană le servește drept hrană” - așa erau generalii lui Genghis Khan, iar primul dintre ei - Subedei-Baatur 24 . „Le spui: „Înainte, împotriva dușmanului!” / Și vor zdrobi cremenul. / Dacă porunci să te întorci - / Deși vor împinge stâncile, / Vor sparge pe loc piatra albă, / Mlaștinile și mlaștinile vor trece" - și acestea sunt cuvintele lui Genghis Khan însuși despre oameni ca credinciosul său „câine de lanț” 25. Subedei în vârstă de 61 de ani (s-a născut în 1175) a condus de fapt campania occidentală, deoarece a condus campaniile anterioare atât pe vremea lui Genghis Khan, cât și pe vremea lui Ogedei Khan. Restul prinților s-ar putea simți în largul lui „sub aripa lui”, așa cum a spus însuși Ogedei mai târziu, rezumând rezultatele campaniei militare a lui Batu în Rusia și în alte țări occidentale. Cu toate acestea, Batu avea și propriul său comandant excelent - împreună cu el (și parțial în locul lui) trupele sale din campania de Vest au fost conduse de Buraldai (sau Burundai, așa cum îl vor numi cronicile ruse), o rudă și succesor al celebrului Boorchi-noyon, primul asociat și emir Genghis Khan și liderul „aripii drepte” a întregii armate mongole.

După ce s-au unit, trupele au început o acțiune decisivă. „Batu cu Shiban, Buraldai și armata au pornit în campanie împotriva Bularilor (aici: bulgari. - A.K.) și Bashgirds (bașkirilor; aici, probabil: ungurii Urali. - A.K.) ... și în scurt timp, fără eforturi mari, au luat stăpânire pe ei și au efectuat o bătaie și un jaf acolo”, relatează Rashid ad-Din 26 și apoi adaugă: „Ei (mongolii. - AK) au ajuns în Orașul Mare și în celelalte regiuni ale sale, au învins armata de acolo și au învins armata. să-i supună forțat”. Adevărat, mongolii, desigur, au trebuit să facă un efort. Bulgarii aveau o armată puternică, erau multe cetăți în țară, unele dintre ele, după spusele unui contemporan, puteau pune până la 50 de mii de soldați. Capitala țării a fost în special fortificată - Marele Oraș, așa cum l-au numit deopotrivă cronicarii ruși și cronicarii răsăriteni. Orașul era situat pe râul Maly Cheremshan, pe locul așezării Bilyar (în actualul district Alekseevsky din Tatarstan), la aproximativ 40 de kilometri sud de Kama 27 . Până la începutul secolului al XIII-lea, era unul dintre cele mai mari orașe din Europa. Orașul era înconjurat de mai multe metereze și șanțuri, în centru se afla o cetate, protejată de un puternic zid de lemn, gros de până la 10 metri. Erau și fântâni cu apă potabilă bună, astfel încât orașul părea perfect adaptat atât pentru a respinge un asalt inamic, cât și pentru un asediu îndelungat. Din păcate, în aceste fântâni arheologii găsesc dovezi tragice ale ultimelor minute din viața apărătorilor orașului: oameni au fost aruncați aici încă în viață, condamnându-i la o moarte dureroasă... populație, - relatează un contemporan al orașului. evenimentele lui Juvaini. „De exemplu, rezidenți ca ei au fost (parțial) uciși și parțial capturați.” Cronicarul rus scria cam la fel: „În aceeași toamnă, tătarii fără Dumnezeu au venit din țara răsăriteană în țara bulgărească și au luat gloriosul Mare Cetate Bulgară și au ucis cu armele de la un bătrân la un tânăr și la un copil adevărat și au luat o mulțime de bunuri, iar orașul lor le-au dat foc și au copleșit tot pământul.”28 După cum mărturisesc arheologii, capitala Bulgariei Mari nu a reînviat: aici va apărea o nouă aşezare alături de cea veche, care s-a transformat în cenuşă 29 .

Aceeași soartă va aștepta și alte orașe care se găsesc în calea armatei mongole. Cuceritorii i-au cruțat doar pe cei care și-au recunoscut imediat și necondiționat puterea, și chiar și atunci nu întotdeauna. Orice încercare de rezistență, după cum știm, a fost înăbușită fără milă. Când în toamna anului 1237 călugărul Iulian, deja cunoscut de noi, merge a doua oară să propovăduiască maghiarilor păgâni, acesta, ajuns la granița țărilor rusești și bulgare, află cu groază că nu are unde să meargă mai departe și nimeni care să predice: „O, o priveliște tristă care inspiră groază în toată lumea! Ungurii păgâni, bulgarii și multe regate au fost complet distruse de tătari.

Exterminarea completă a locuitorilor nu a fost însă inclusă în planurile cuceritorilor. În acest caz, nu ar fi nimeni care să lucreze pentru ei, să le plătească tribut, să le ofere tot ce au nevoie. Batu și alți prinți i-au acceptat cu ușurință pe acești prinți bulgari care și-au exprimat supunerea față de ei. Au fost doi dintre ei - niște Bayan și Dzhiku: „au fost înzestrați cu generozitate” și „s-au întors”, adică și-au recăpătat puterea, limitate, însă, de recunoașterea puterii khanilor mongoli. Cuceritorii mongoli se vor comporta exact în același mod în Rusia și în alte țări pe care le-au capturat. Ruperea fără milă a țării, cruzime monstruoasă, violență - și în același timp recunoaștere pentru prinți, care și-au exprimat supunerea față de noii domnitori, a tuturor pământurilor care le aparțineau anterior, tratare destul de milostivă a acestora, inclusiv în structurile de putere existente în Imperiul Mongol.

Cucerirea Bulgariei a fost, însă, departe de a fi definitivă. Când mongolii părăsesc țara și vor cădea pe pământurile rusești, prinții bulgari - evident, același Bayan și Dzhiku - se vor ridica împotriva cuceritorilor. Va fi nevoie de o nouă campanie pe meleagurile lor ale Subedei însuși, noi masacre. În cele din urmă, Marea Bulgaria de pe Volga va înceta să mai existe ca stat independent, iar pământurile sale vor deveni parte a propriei ulus a lui Batu și a descendenților săi.

După ce a învins Bulgaria, armata mongolă a fost divizată. Batu însuși, frații săi, precum și prinții Kadan și Kulkan s-au mutat pe pământurile popoarelor din Volga vecine Bulgariei - Moksha și Erzi (mordovenii), precum și Burtases (a căror etnie nu este definită cu precizie) - și, după cum Rashid ad-Din relatează că „a preluat în scurt timp”. Triburile războinice mordove din acea vreme erau în dușmănie între ele; unul dintre prinții mordovieni, Puresh, conducătorul Mokshanilor, a fost un aliat al prințului Vladimir-Suzdal Yuri Vsevolodovich; adversarul său Purgas (conducătorul Erzyei) miza pe bulgarii din Volga și era crunt în dușmănie cu Rusia. De asemenea, au ales căi diferite în raport cu mongolii care le-au invadat țara. „Au fost doi prinți”, relata ungurul Julian despre „regatul mordanilor” (mordovieni). „Un prinț cu toți oamenii și familia s-a supus domnului tătarilor (se pare, Puresh. - A.K.), dar celălalt cu câțiva oameni a mers în locuri foarte fortificate pentru a se apăra dacă avea suficientă putere.” Acest al doilea prinț, după toate probabilitățile, a fost Purgas; mongolii vor relua războiul cu el mai târziu, după ruinarea Rusiei de Nord-Est. Cât despre Puresh, mokshanii conduși de el vor lua parte activ la războaiele Batu ulterioare din Ungaria și Polonia. Iulian mărturisește că „într-un an sau puțin mai mult”, adică pentru 1236-1237, mongolii „au luat în stăpânire cele mai mari cinci regate păgâne”, printre care a inclus Volga Bulgaria, pământurile maghiarilor păgâni din Urali, „regatul Mordanov”, precum și alții entitati publice- Sascia, sau Faskhia (în care văd fie Saksin în cursurile inferioare ale Volgăi, cucerită de mongoli în 1229, fie ținuturile bașkirilor), Merovia (probabil Mari - Cheremis din cronicile rusești) și complet Vedin și Poidovia neidentificabile. Ei „au luat și 60 de castele foarte fortificate, atât de înghesuite încât dintr-unul puteau ieși 50 de mii de soldați înarmați”, adaugă călugărul ungur.

O altă parte a armatei mongole, condusă de prinții Guyuk și Mengu și Emir Subedei, a atacat taberele de nomazi polovtsieni, împingându-i pe polovțieni spre coasta Caspică.

Acest text este o piesă introductivă.

8 TANTRISMUL DE VEST Nu trebuie uitat că MacGregor Mathers s-a prezentat de două ori în instanță pentru a depune mărturie împotriva lui Crowley. Ca și în primul caz, atunci când a încercat fără succes să obțină o ordonanță împotriva publicării celui de-al treilea număr

Frontul de Nord-Vest Noaptea, la o stație spartă, am fost descărcați din eșalon, iar mai departe, am mers spre front. Drumul albastru de iarnă, haldele de zăpadă pe laterale, luna înghețată pe cerul rece de iarnă, ne-a strălucit de sus și s-a mișcat împreună cu noi. Scârțâit, scârțâit de sute de cizme

Ciclul occidental Șaizeci și șaptea mărgele - primul semn După ce a trăit mai bine de 60 de ani în Uniunea Sovietică, Maria Iosifovna a așteptat această oră și a scăpat în sfârșit din teribilul iad sovietic. Stabilindu-se în California, în Silicon Valley, s-a bucurat de clima paradistică

Western Express Era un tren din visul meu, dintr-un vis din copilărie, din jocurile secrete singuratice, când, depășind plictiseala unei zile fierbinți de vară și lungimea unei cărări obligatorii, plictisitoare de-a lungul unei cărări forestiere, el însuși era atât un abur. locomotivă, pufăind obosit, și un șofer, neobosit și sever și

Campania de Vest Pentru istoricul rus, biografia lui Batu începe în esență în primăvara anului 1235, când începerea Campaniei de Vest a fost anunțată la kurultai, convocată de marele Han Ogedei. „Când kaanul a aranjat un kurultai mare pentru a doua oară și a stabilit o întâlnire cu privire la

Capitolul douăzeci și unu. FRONTELE DE VEST ŞI NORD-VEST În august 1942, Konev a fost numit comandant al trupelor Frontul de vest. Jukov, în calitate de adjunct al comandantului suprem suprem, a plecat la Stalingrad Centrul de greutate al luptei, principalele sale eforturi în estul

Ruta de vest - Avem o rută de vest dificilă, - a spus Rybalko, când ne-am aliniat pe platforma de mărfuri a gării Moscova-Sortirovochnaya. - Veți afla detaliile pe drum, iar acum - pe cai! Rybalko ne-a arătat două mașini grozave care stăteau singure la

Oaspete occidental Cele două versiuni principale ale originii lui Li Bo sunt considerate a fi „Sichuan” și „Occidental” - orașul Suye de pe teritoriul Kârgâzstanului modern, lângă orașul Tokmok de pe râul Chu. Până de curând, majoritatea cercetătorilor moderni aveau tendința să

PASUL DE NORD-VEST La vârsta de cincisprezece ani, Amundsen a dat întâmplător de o carte a exploratorului polar englez John Franklin, în care vorbea despre o expediție care a explorat coasta Americii de Nord între Golful Hudson și râul Mackenzie. Cartea lui J.

Partea a doua. Prima campanie Kuban („Campania de gheață”)... Plecăm în stepă. Ne putem întoarce doar dacă există harul lui Dumnezeu. Dar trebuie să aprindeți o torță, astfel încât să existe cel puțin un punct luminos printre întunericul care a cuprins Rusia. Dintr-o scrisoare a lui M.V. Alekseev

ZIDUL DE VEST ŞI BĂtăLIA DE LA BURGER Disputa purtată cu încăpăţânare a lui Montgomery cu privire la cine comanda operaţiunile la sol a fost în esenţă inutilă. Nu este atât de important, cu excepția unor motive prestigioase, dacă Bradley a raportat direct lui Eisenhower sau prin intermediul

Plan
Introducere
1. Fundal
2 Prima etapă (1236-1237)
3 A doua etapă (1237-1238)
4 Etapa a treia (1238-1239)
5 Etapa a patra (1239-1240)
6 Etapa a cincea (1240-1242)
6.1 Activitățile corpului de nord
6.2 Activitățile corpului de sud
6.3 Întoarcerea spre est

9 Bibliografie
9.1 Surse

Introducere

Campania de Vest a mongolilor ( Campania Kipchak) - campania trupelor Imperiului Mongol în Europa de Est în anii 1236-1242. condus de Chingizid Batu şi comandantul Subedei.

1. Fundal

Pentru prima dată, sarcina de a cuceri Kipchaks, precum și sarcina de a ajunge în orașul Kiev, a fost atribuită lui Subedei de către Genghis Han în 1221:

După victoria în bătălia de pe râul Kalka (peste Mi-chi-sy-lao, adică Mstislavi), mongolii au abandonat planul de a mărșălui asupra Kievului și au fost învinși de bulgarii din Volga în drum spre est în 1224.

Genghis Khan i-a dat controlul fiului său Jochi " țara Kipchakilor„(Polovtsy) și l-a instruit să se ocupe de extinderea posesiunilor, inclusiv în detrimentul pământurilor rusești. După moartea lui Jochi în 1227, pământurile ulus-ului său trec fiului său, Batu. Fiul lui Genghis Han, Ogedei, a devenit Marele Han. Istoricul persan Rashid al-Din scrie că Ogedei „ în conformitate cu decretul dat de Genghis Khan în numele lui Jochi, a încredințat cucerirea țărilor nordice membrilor casei sale».

În 1228-1229, după ce a urcat pe tron, Ogedei a trimis în vest două corpuri de 30.000 de oameni (în același timp, trupele mongole operau pe alte fronturi). Unul, condus de Chormagan, la sud de Marea Caspică împotriva ultimului Khorezm Shah Jalal ad-Din (a fost învins și a murit în 1231), spre Khorasan și Irak. Celălalt, condus de Subedei și Kokoshay, la nord de Marea Caspică împotriva Kipchakilor și a bulgarilor din Volga, care au fost învinși în bătălia de pe râul Yaik deja în 1229 (și în 1232). Pridosha Tatarov și Zimovasha nu au ajuns în Marele Oraș al Bulgariei).

„Povestea secretă” în raport cu perioada 1228-1229 relatează că Ogedei

Cu toate acestea, în 1231-1234, mongolii au purtat un al doilea război cu Jin, iar mișcarea către vest a forțelor combinate ale tuturor uluselor începe imediat după decizia kurultai din 1235.

În mod similar (30-40 mii de oameni), Gumilyov L.N. estimează numărul armatei mongole.În literatura istorică modernă, o altă estimare a numărului total al armatei mongole în campania de vest este dominantă: 120-140 mii soldați, 150 mii soldați

Inițial, însuși Ogedei plănuia să conducă campania Kipchak, dar Mönke l-a descurajat. Pe lângă Batu, următorii Genghiside au participat la campanie: fiii lui Jochi Orda-Ezhen, Shiban, Tangkut și Berke, nepotul lui Chagatai Buri și fiul lui Chagatai Baydar, fiii lui Ogedei Guyuk și Kadan, fiii lui Tolui Munke și Buchek, fiul lui Genghis Khan Kulkhan, nepotul fratelui lui Genghis Khan, Argasun.

Prima etapă (1236-1237)

Trupele trimise să-i ajute pe iochizi au pornit într-o campanie în primăvara anului 1236, iar în toamnă s-au alăturat lui Batu în Volga Bulgaria. Orașele Bulgar, Bilyar, Kernek, Zhukotin, Suvar au împrăștiat cenușă.

Refugiații bulgari au fost primiți de Iuri Vsevolodovici din Vladimir și s-au stabilit în orașele Volga. Rashid-ad-Din leagă încercuirea și înfrângerea taberei Bulars de către Batu și Shiban lângă un râu mare de evenimentele din Volga Bulgaria, aceasta este baza versiunii despre cucerirea independentă a Bulgariei de către Jochids și mișcarea lui Munk. corp deja în 1236 pe o rută mai sudică, de-a lungul stepelor polovtsiene. În Juvaini, „Kelars and Bashgirds, un mare popor de confesiune creștină, care, se spune, trăiește alături de franci” s-au opus mongolilor după invazia mongolă a Rusiei, probabil că vorbim despre bătălia de pe râul Shaio din Ungaria în primăvara anului 1241.

După înfrângerea Bulgariei, în primăvara și vara anului 1237, trupele conduse de Batu, Horde, Berke, Guyuk, Kadan, Buri și Kulkan au invadat ținuturile burtașilor și mordovienilor. Călugărul misionar maghiar, dominicanul Iulian, care a predicat în stepele polovtsiene, scrie despre unul dintre prinți „ morducanii„(mordovenii), care,” vorbind în aceeași zi..., cu tot poporul și familia lui... supus tătarilor". În analele Mănăstirii Waverley, sub anul 1239, există o „Epistolă a episcopului maghiar către episcopul Parisului despre tătari”, care spune: „... Pe drumul înaintea lor (tătarii) există anumite triburi numite mordani, care distrug fără discernământ oamenii pe care îi întâlnesc”. Prima reaprovizionare a armatei mongole în detrimentul învinșilor Polovtsy și a popoarelor Volga înainte de campania împotriva Rusiei de Nord-Est este raportată și de Foma Splitsky.

Munke și Buchek s-au mutat spre sud din Bulgaria de-a lungul stepelor polovtsiene de-a lungul celor două maluri ale Volgăi. Polovtsian Khan Kotyan Sutoevich împreună cu 40 de mii din oamenii lui plecat în Ungaria. Rashid ad-Din scrie despre liderul rezistenței polovtsiene capturat în vara lui 1237 (în vara lui 1238, conform RP Khrapachevsky), capturat pe una dintre insulele Volga: „Bachman a implorat ca Mengu-kaan [însuși] cu mâna lui binecuvântată a pus capăt lucrării sale; el [Mengu-kaan] l-a instruit pe fratele său Buchek să-l taie pe Bachman în două” și vorbește despre prima ciocnire cu alanii, un popor din Caucazia de Nord.

A doua etapă (1237-1238)

Julian relatează că, în toamna anului 1237, întreaga armată mongolă a fost împărțită în patru părți, dintre care trei se pregăteau să invadeze Rusia în timpul iernii: „Acum, fiind la granițele Rusiei, am aflat îndeaproape adevărul real că întregul armata care marșă către țările din Occident, împărțită în patru părți. O porțiune de lângă râul Etil (Volga), la granițele Rusiei, de la marginea de est, se apropia de Suzdal. Cealaltă parte din sud ataca deja granițele Riazanului, un alt principat rus. A treia parte s-a oprit pe râul Don, lângă castel Overheruch, de asemenea principate ruse. Ei, după cum ne-au transmis verbal înșiși rușii, maghiarii și bulgarii care au fugit înaintea lor, așteaptă ca pământul, râurile și mlaștinile să înghețe odată cu debutul iernii care vine, după care va fi ușor pentru întreaga mulțime de Tătarii să jefuiască toată Rusia, toată țara rușilor.

Potrivit lui Rashid-ad-Din (și „Istoria mongolelor”) din China, Munch a participat la o campanie împotriva Rusiei de Nord-Est. El îl numește un „kaan” de mai târziu și vorbește despre felul în care „a făcut personal fapte eroice până când i-a învins [pe ruși]”. Importanța acordată de Genghisides cuceririi rușilor este dovedită de monologul lui Ogedei adresat lui Guyuk, care era nemulțumit de conducerea lui Batu.

După înfrângerea trupelor principatului Ryazan, mongolii au luat Riazan la 21 decembrie 1237, după bătălia de lângă Kolomna cu forțele combinate ale Rusiei de Nord-Est din primele zile ale lunii ianuarie 1238, în care a murit fiul lui Genghis Han, Kulkhan. , Kolomna a căzut. Apoi armata mongolă a fost depășită de un detașament al lui Yevpatiy Kolovrat, care se întorsese de la Cernigov. Cea mai încăpățânată rezistență la mongoli a fost oferită de Moscova (luată la 20 ianuarie), Vladimir (7 februarie), Pereslavl-Zalessky, Tver, Torzhok (5 martie), Kozelsk (începutul lui mai 1238). La începutul lunii martie 1238, forțele minore ale mongolilor, datorită factorului surpriză, au reușit să distrugă armata rusă combinată în parcare și să-l omoare pe Marele Duce Yuri Vsevolodovich al lui Vladimir în bătălia orașului. Veliki Novgorod nu a fost atins, Cel mai mare oraș partea de nord a rutei comerciale Volga.

A treia etapă (1238-1239)

Este posibil ca în vara lui 1238 (și nu în vara lui 1237) răscoala polovtsiană să fi fost înăbușită de Munke și Buchek și alanii să fie înfrânți. Următoarea acțiune a corpului sudic al lui Munke (împreună cu Kadan) a fost victoria asupra circasienilor (vecinii de vest ai alanilor) și uciderea conducătorului lor la sfârșitul anului 1238.

La începutul anilor 1238-1239, în regiunea Volga a început o revoltă a bulgarilor și mordovienilor din Volga. Rashid-ad-Din scrie despre bulgari:

A avut loc o nouă invazie a țărilor din nord-estul Rusiei (împrejurimile Nijni Novgorod, Gorodets, Gorohoveți, Murom, Ryazan au fost devastate).

Berke, trimis spre vest împotriva lui Polovtsy, a capturat trei comandanți polovțieni și la 3 martie 1239, a luat Pereyaslavl-Yuzhny, posesiunea prinților Vladimir, care, când Daniil Galitsky a călătorit la Batu în 1245, era sub conducerea directă a Golden. Hoardă. Probabil, principatul Ryazan a fost în aceeași poziție până în 1252, până când răniții și capturați în decembrie 1237, singurul (vezi Ingvar Ingvarevich) care a supraviețuit de la prinții Ryazan în timpul invaziei, Oleg Ingvarevich Krasny, a fost eliberat acolo.

Etapa a patra (1239-1240)

În toamna anului 1239, mongolii au îndreptat o lovitură asupra posesiunilor lui Mihail Vsevolodovici din Cernigov și Kiev. Cernigov a fost asediat de mongoli la 18 octombrie 1239 și luat cu echipament puternic de asediu. În timpul asediului, o armată condusă de Mstislav Glebovici, vărul lui Mihail, a venit în ajutorul orașului, dar a fost învinsă. După căderea Cernigovului, mongolii nu au mers spre nord - cercetările arheologice au arătat că Lyubech (în nord) nu a fost atins, dar ținuturile și orașele de-a lungul Desnei și Seimului au fost jefuite și devastate, inclusiv Putivl, Glukhov, Vyr și Rylsk. Potrivit unei versiuni, Munke a condus campania împotriva Principatului Cernihiv.

La sfârșitul anului 1239, trupele lui Guyuk, Munke, Buri și Kadan au lansat o ofensivă împotriva orașului Minkas (M.k.s., Me-tse-sy). Potrivit lui Rashid ad-Din, asediul orașului a durat o lună și 15 zile. Potrivit lui Juvaini, orașul era bogat și populat, împrejurimile sale sunt acoperite cu mlaștini și pădure densă, a fost luat împreună de chingizizi în câteva zile și a devenit punctul extrem de înaintare al mongolilor în Rusia. Chinezii „Yuan-shih” îl numește pe Me-tse-sy un oraș alanian și precizează că asediul a început la sfârșitul lunii noiembrie-începutul lunii decembrie 1239 și a durat 3 luni.

Detașamentele de Shiban, Buchek și Buri (el este menționat în timpul asediului lui Minkas) la 26 decembrie 1239 au luat Sourozh în Crimeea.

Munch s-a apropiat de Nipru vizavi de Kiev (RP Khrapachevsky, un susținător al versiunii asediului lui Munch asupra lui Minkas în Caucazul de Nord, datează acest eveniment în iarna anului 6748 nu mai devreme de februarie-martie 1240 și solicită recunoaștere), a trimis o ambasadă la orașul cerea capitularea, dar ambasada a fost distrusă de oamenii din Kiev. Mihail Vsevolodovici (împreună cu Mstislav Glebovici) a plecat în Ungaria, încercând să o căsătorească pe Anna, fiica regelui maghiar Bela al IV-lea, cu fiul său Rostislav (fără succes), apoi în Polonia cu Konrad de Mazowiecki.