meşteşuguri

Ce este o personalitate în psihologie, structura și tipurile ei. Personalitatea în psihologie Ce este conceptul de personalitate

În uz larg, cuvântul „personalitate” este folosit pentru a caracteriza „fața socială” a unei persoane. De aici și originea cuvântului „personalitate”. Prin „față socială” se înțelege nu doar ceea ce este adesea notat prin termenul „imagine” (imaginea unei persoane), ci și implicarea în anumite relații sociale. Puteți găsi ceva ca această utilizare a cuvântului „personalitate” în viața de zi cu zi:

- „Petrov, tu ca om încă nu ai avut loc” (Petrov nu este pregătit pentru o implicare largă, fructuoasă și pe termen lung în relațiile sociale);

- „Locotenente, este urgent să se clarifice identitatea infractorului căutat” (numele complet, datele externe, vârsta, studiile, profesia, contactele, caracteristicile psihologice, biografia etc.);

- „Decedatul a fost o personalitate remarcabilă” (caracteristicile sale personale sunt interesante, legăturile sale sociale sunt bogate, defunctul a participat la evenimente importante, meritele sale au fost larg recunoscute etc.);

- „În curte au fost văzute persoane suspecte” (s-au găsit persoane cu caracteristici exterioare dubioase, comportament neobișnuit).

Adesea există o identificare a cuvintelor „om” și „personalitate”. De exemplu, s-ar putea spune: „Decedatul avea o personalitate minunată”, dar este mai frecvent să auzim „Decedatul avea o personalitate minunată”. De fapt, ambele variante sunt corecte. Doar că avem de-a face atât de des și atât de mult cu personalitățile altor oameni, încât pentru noi personalitățile devin ei înșiși oameni.

Nu putem ști totul despre o altă persoană. Poate că celălalt gândește foarte rău despre noi. Dar în exterior, acest lucru nu se manifestă în nici un fel și este suficient pentru noi. Poate că interlocutorul nostru de pe Internet ne minte cu privire la sexul și vârsta lui, dar ne mulțumim cu faptul că interlocutorul este de real folos. Interesant este că în latină „personalitate” este desemnată prin cuvântul „persona”. Sensul principal al acestui cuvânt la romani a fost - „mască teatrală” sau „rol teatral” (corespunzător măștii).

În psihologie în general, termenul de „personalitate” este folosit și pentru a se referi la „fața socială” a unei persoane. Psihologi diferiți îi explorează pe alții și, prin urmare, în definițiile personalității există o referire la diferite fenomene mentale. Exemple:

Personalitatea este un ansamblu de relații sociale care se realizează în diverse activități (Leontiev).
Personalitatea este un set de condiții interne prin care toate influențele externe sunt refractate (Rubinshtein).
Personalitatea este un individ social, un obiect și subiect al relațiilor sociale și al procesului istoric, manifestându-se în comunicare, în activitate, în comportament (Hanzen).
Conceptul de personalitate denotă un individ uman ca membru al societății, generalizează trăsăturile semnificative social integrate în acesta (Kon).
Personalitatea este subiectul comportamentului social și al comunicării (Ananiev).
Personalitate - o persoană ca individ social, subiect al cunoașterii și transformării obiective a lumii, o ființă rațională cu vorbire și capabilă de activitate de muncă (Petrovsky).
Personalitate - o persoană ca purtător de conștiință (Platonov).
Personalitatea este un concept integral care caracterizează o persoană ca obiect și subiect al relațiilor biosociale și combină în el universalul, specificul social și unicul individual (Parygin).

După cum puteți vedea, numai în definiția lui K.K. Platonov nu există niciun cuvânt despre social. Definiția lui Rubinshtein iese și ea oarecum în evidență: se ocupă de influențele externe în general.

Destul de populară în psihologie este ideea că o persoană este un fel de integritate spirituală () a unei persoane. Deci A.G. Kovalev a ridicat problema imaginii spirituale integrale a personalității, originea și structura sa ca o chestiune a sintezei structurilor complexe:

Temperamentul (structura proprietăților naturale),

Direcții (sistem de nevoi, interese, idealuri),

Abilități (un sistem de proprietăți intelectuale, volitive și emoționale).

În această abordare, personalitatea este considerată ca un nucleu integral al unei persoane, care decurge dintr-o relație stabilă a proprietăților mentale ale personalității. Acest nucleu asigura un nivel stabil, constant de activitate, care asigura cea mai buna adaptare a individului la stimulii influentatori datorita celei mai mari adecvari a reflectarii acestora. Această noțiune nu se potrivește bine cu înțelegerea populară a cuvântului „personalitate”. Poate că ar fi mai bine să găsim un alt cuvânt aici.

În psihologia domestică clasică, s-a depus destul de mult efort pentru a studia integritatea, unitatea individului. Deci, de exemplu, V.N. Myasishchev a dedus că unitatea personalității se caracterizează prin: orientare (relații dominante: la oameni, la sine, la obiectele lumii exterioare), nivelul general de dezvoltare (în procesul de dezvoltare nivelul general de dezvoltare a personalității). crește), structura personalității și dinamica reactivității neuropsihice (disponibilă în minte nu numai dinamica activității nervoase superioare, ci și dinamica obiectivă a condițiilor de viață). Astăzi, problema unității personalității psihologilor nu este atât de interesantă. Dimpotrivă, se poate afirma că astăzi o persoană și personalitatea sa sunt considerate mai des ca sisteme foarte dinamice, cu o abundență de contradicții și conflicte interne.

Pentru a spune puțin ironic, ne putem imagina problema după cum urmează. „Persoana întreagă clasică” nu se îndoiește niciodată de ceea ce face, nu simte remușcări pentru o faptă greșită, acționează întotdeauna previzibil. Cu trei ruble în plus în buzunar (la prețurile din 1961), nu are nicio îndoială cum să le cheltuiască: cumpără o carte sau un kilogram de carne. Este o persoană atât de completă. „Personalitatea modernă” se îndoiește de totul, mulți factori îi influențează acțiunile. Făcându-și alegerea, poate cântări toate argumentele pro și contra, sau poate acționa, bazându-se în întregime pe intuiție sau sfaturile prietenilor, informații de pe internet. Prima persoană merge întotdeauna înainte, se dezvoltă. Al doilea - se degradează foarte des și rapid (de exemplu, din cauza beției).

În psihologie, a existat o mulțime de controverse cu privire la modul în care conceptele de „personalitate” și „individualitate” se corelează. Unii au sinonimizat acești termeni. De fapt, dacă o persoană este o „persoană socială”, atunci toată lumea nu poate avea aceleași personalități. De aceea vorbim despre personalități, pentru a separa unii oameni de alții după proprietăți importante, caracteristice. Alții (de exemplu, Ananiev și adepții săi) consideră individualitatea ca fiind altceva, paralel cu personalitatea. „Personalitatea” și „individualitatea” sunt două constructe teoretice, instrumente. Studiind o persoană cu un singur instrument, obținem o singură imagine. Folosind un alt instrument, obținem o imagine diferită. În orice caz, atunci când vorbim despre individualitate, vorbim mai mult despre originalitatea individuală a unei persoane, despre valorile sale cele mai interioare și despre sensul activității sale.

Dacă, în general, conceptul de „personalitate” include toate caracteristicile diferite ale unei persoane, atunci în psihologie, „personalitatea” include de obicei numai proprietăți mentale:

Abilități (dorința de a demonstra succesul într-un anumit domeniu),

Temperamentul (caracteristicile dinamice ale comportamentului),

Caracter (atitudine față de diferite aspecte ale ființei, de exemplu față de prietenie sau muncă),

Calități voliționale (colecție, libertate interioară),

Sfera emoțională (tendința la anumite emoții, emoționalitate generală),

Motivația (predominanța anumitor nevoi, motive),

Orientare (interese și înclinații în anumite zone),

Valori și atitudini sociale (unele principii de bază) și altele.

În psihologie, personalitatea este considerată ca un fenomen pur uman. Animalele, desigur, au și o înțelegere a caracteristicilor individuale ale celuilalt și o structură socială complexă (de exemplu, maimuțe sau șobolani). Cu toate acestea, la animale, astfel de trăsături sunt stabilite în principal în instincte. Omul, datorită minții sale și a vorbirii dezvoltate, este capabil să construiască sisteme sociale foarte complexe și adaptarea flexibilă a indivizilor la acestea. O persoană este, de asemenea, capabilă de planificare pe termen lung pentru dezvoltarea personalității sale (ce fel de educație va primi, cum se vor dezvolta cariera și relațiile sale cu alți oameni, ce statut pretinde și ce resurse vor fi necesare pentru a-și menține statutul). ).

Fenomenul personalității este prea complex pentru a-i da o definiție lipsită de ambiguitate. Poate fi considerat ca un subiect social sau un lanț de conexiuni psihologice. Valoarea înțelegerii a ceea ce este o persoană este că vă ajută să vă înțelegeți mai bine pe voi înșivă, să vă studiați abilitățile, motivația, temperamentul. Vă permite să învățați cum să aplicați cunoștințele dobândite în practică, construind relații cu alte persoane.

Ce este personalitatea

Personalitatea este o combinație de proprietăți sociale și psihologice individuale ale caracterului și comportamentului. Există anumite proprietăți, structură și tipuri de personalitate. Ele diferă deoarece fiecare metodă de clasificare se bazează pe cercetările și punctele de vedere ale diferiților oameni de știință din domeniul psihologiei și sociologiei. Ele sunt unite doar de unele proprietăți care ajută la „desenarea” unui portret social și psihologic al unei persoane.

. O componentă importantă care demonstrează atitudinea față de lume, ceilalți, viață, care determină comportamentul și formează vederi.
. În conformitate cu această caracteristică, există o împărțire în tipuri de personalități: melancolice, colerice, flegmatice, sanguine. Fiecare dintre ei are propriile reacții la circumstanțele vieții, percepția lor.
Motivația. O persoană poate avea mai multe motive care îi determină acțiunile și provin din nevoile sale. Ei sunt forța motrice, cu cât motivația este mai puternică, cu atât persoana este mai intenționată.
. Există voință puternică, mentală, fizică, mentală etc. Ele sunt baza realizărilor și atingerii obiectivelor. Dar nu întotdeauna o persoană le elimină cu pricepere.
Afectivitate. Arată modul în care o persoană își exprimă atitudinea față de situație, oameni, evenimente.
Orientare. Capacitatea de a defini valori și obiective, de a se îndrepta către realizarea lor. Aceasta este o colecție de lucruri, tangibile și intangibile, care sunt cu adevărat dragi unei persoane.
viziunea asupra lumii. O privire asupra vieții, o viziune asupra lumii, o atitudine față de ei. Poate fi realist, mistic, feminin, masculin, pozitiv, negativ.
O experienta. Cunoștințele și aptitudinile dobândite de-a lungul vieții, au format viziunea asupra lumii, obiceiurile.
desenul corpului. Exprimarea externă a caracteristicilor personalității: mers, expresii faciale, gesturi, aplecare sau încercare de a menține spatele drept etc.

Structura socială a personalității

Sociologia definește structura personalității ca un set de proprietăți obiective și subiective care formează detaliile acesteia și depind de societate.

Există 2 abordări, fiecare dintre ele având propriile sale componente importante:

Activitate, cultură, memorie. Activitatea implică acțiuni conștiente în legătură cu un obiect sau subiect. Cultura afectează normele sociale care cântăresc asupra acțiunilor individului. Memoria este un depozit de cunoștințe transformate în experiență.
Orientări valorice, roluri sociale, cultură. Acest trio reflectă trăsăturile de caracter dobândite prin interacțiunea cu subiecții societății, insuflate de părinți, moștenite, modelate de experiența de viață.

Structura personalității

Structura psihologică a personalității constă în principal din următoarele componente:

Orientare. Nevoi, atitudini, interese. Se întâmplă că la o persoană doar una dintre componente conduce, iar restul sunt mai puțin dezvoltate. De exemplu, o persoană are nevoie de muncă, dar asta nu înseamnă că va fi interesată de asta. Pentru ca orientarea să funcționeze, în acest caz, un motiv financiar poate fi suficient.
Capabilități. Această componentă o influențează pe cea anterioară. De exemplu, un individ are capacitatea de a desena, acest lucru generează interes, care este componenta principală a direcției și motivației pentru dezvoltare în acest domeniu special.
Caracter. Cea mai importantă componentă, uneori o persoană este judecată tocmai după ea, și nu după orientare sau abilități. De exemplu, unei persoane cu un caracter rău și dificil îi va fi greu să se integreze în societate, chiar dacă are abilități fenomenale în orice domeniu.
autocontrol. Determină capacitatea de a planifica comportamentul, transforma, corecta acțiuni.

Structura personalității lui Freud

În structura personalității propusă de Freud, următoarele componente:

Aceasta. Partea inconștientă care generează dorințe, instincte interne, libido. O componentă bazată pe atracția biologică, condusă de dorința de plăcere. Dacă există tensiune, aceasta poate fi descărcată prin fantezii, acțiuni reflexe. Dorințele neîmplinite duc adesea la o problemă în viața socială.
Egoul. Conștiința, care o controlează. Eul este responsabil pentru satisfacerea dorințelor idului. Dar acest lucru se întâmplă după ce împrejurările sunt analizate, implementarea dorită nu trebuie să contravină normelor sociale.
Supraeul. Un set de principii morale și etice și tabuuri care afectează comportamentul uman. Ei își au originea în copilărie (3-5 ani), perioadă în care părinții acordă cea mai mare atenție creșterii copiilor. Aceste reguli sunt fixate în direcția copiilor, ulterior completate de propriile norme, pe care le dobândesc în experiența de viață.

Trei componente ar trebui să se dezvolte în mod egal, dacă una dintre ele este mai activă, echilibrul este perturbat. Lucrarea echilibrată a celor trei componente vă permite să dezvoltați un mecanism de protecție:

Negare. Provoacă suprimarea impulsurilor care vin din interior.
Proiecție. Când o persoană își atribuie trăsăturile negative altor oameni.
substituţie. Când un obiect inaccesibil este înlocuit cu unul care este accesibil.
Raționalizarea. O persoană este capabilă să-și explice logic acțiunile.
Formarea reacției. Săvârșirea de acte care sunt opuse impulsurilor interne pe care o persoană le consideră interzise.

Freud a identificat și complexele Electra și Oedip. Copiii îl consideră inconștient pe unul dintre părinți ca pe un partener sexual, simțindu-se geloși pe al doilea. Fetele își văd mama ca pe o amenințare, băieții își văd tatăl.

Structura personalității după Rubinstein

Rubinstein a numit 3 componente ale structurii:

Orientare. Include convingeri, motivație, nevoi, viziune asupra lumii, factori comportamentali. Exprimă esența socială, determină tipul de activitate.
Abilități, cunoștințe. Mijloace obţinute prin cunoaştere şi activitate obiectivă. Cunoștințele ajută la navigarea în lume, abilitățile vă permit să vă angajați în activități specifice, abilitățile contribuie la obținerea rezultatelor.
Proprietăți tipologice. Aceasta include temperamentul, caracterul, abilitățile care fac o persoană unică.

În plus, Rubinstein a evidențiat nivelurile de organizare:

Vital. Include experiență, moralitate, viziune asupra lumii.
personal. Trăsături individuale de caracter.
Mental. Procese psihologice, specificitate, activitate.

Rubinstein credea că formarea personalității are loc prin interacțiunea cu societatea și lumea în ansamblu. Structura de orientare a personalitatii este formata din actiuni constiente si subconstient.

Structura personalității lui Jung

Jung a identificat următoarele componente:

constiinta;
inconștientul colectiv;
inconștientul individual.

Conștiința este împărțită în eu uman (persoană), arătat altora și Ego, esența reală a omului. Persoana ajută la socializare. Este o mască pe care o poartă o persoană pentru a intra în contact cu alte persoane. Acest lucru vă permite să faceți o impresie, să atrageți atenția. Te face să cumperi lucruri la modă, mașini scumpe, case mari care să se potrivească și să se încadreze într-un anumit segment al societății.

Eul este nucleul format din experiențe, gânduri, conștientizarea acțiunilor, deciziilor cuiva. Este experiență, cunoștințe, abilități. Datorită ego-ului, o persoană este o persoană holistică.

Inconștientul individual este format din gânduri, credințe, experiențe, dorințe. Anterior, erau relevante pentru o persoană, dar după ce le-a experimentat, s-au transformat în amintiri. Sunt stocate în inconștient, uneori ies. Ele sunt împărțite în arhetipuri:

Umbră. Un fel de geamăn întunecat. Acestea sunt dorințe vicioase, sentimente negative, gânduri imorale pe care o persoană le suprimă, deoarece îi este frică să le înfrunte deschis. Jung credea că reprimarea părții întunecate este dăunătoare, trebuie acceptată și ar trebui să ia în considerare trăsăturile bune ale cuiva pe fundalul ei.
Anima și animus. Masculin și feminin. Animusul conferă femeilor trăsături masculine - fermitatea voinței; anima face posibil ca bărbații să fie uneori slabi - să arate moliciune. Jung a atribuit acest lucru prezenței hormonilor masculini și feminini la sexele opuse. Prezența conceptelor de anima și animus le permite femeilor și bărbaților să se înțeleagă mai bine.
De sine. Jung l-a numit nucleul care formează integritatea. Sinele se dezvoltă doar cu o dezvoltare echilibrată a tuturor componentelor structurii.

Structura personalității după Leontiev

A. N. Leontiev definește personalitatea ca experiență, un set de acțiuni, decizii. El a împărțit structura personalității în niveluri:

Context psihofizic. Aceasta include temperamentul, înclinațiile care se pot dezvolta în abilități.
Instrumental expresiv. Roluri, caracter, abilități. Aceasta este învelișul exterior al unei persoane prin care interacționează cu lumea.
Lumea interioara. Valori, sens, relații. Aceasta este viziunea unei persoane asupra lumii prin prisma propriei opinii despre aceasta.
nivel existențial. Include libertate, spiritualitate, responsabilitate.

Leontiev a evidențiat în teoria sa conceptul de „a doua naștere a personalității”. Apare atunci când o persoană își corectează comportamentul, găsind noi metode de rezolvare a conflictelor și a situațiilor dificile.

Structura personalității după Platonov

K. K. Platonov a construit o structură de personalitate piramidală, care are patru substructuri (de la fundație până la vârf):

condiţionarea biologică. Genetica si fiziologie. Aceasta include vârsta, sexul.
Afișează formulare. Gândire, atenție, memorie, percepție, senzații. Cu cât sunt mai dezvoltate, cu atât o persoană are mai multe oportunități.
experiență socială. Abilități, abilități, cunoștințe dobândite prin experiență.
Orientare. Viziune asupra lumii, aspirații, credințe, idealuri.

Tipuri de personalitate sociologică în psihologie

Socionics este un concept dezvoltat de Aushra Augustinavichiute pe baza tipurilor de personalitate propuse de Jung. În diferite surse există diferite denumiri, ele pot fi împărțite condiționat în astfel de grupuri.

Analisti:

INTJ este un strateg. Are o imaginație bogată, are mereu un plan pentru sâmbăta viitoare și pentru 20 de ani înainte.
INTP este un om de știință. Creativitatea și ingeniozitatea sunt punctul lor forte. Ei cred în știință, cred că ea poate explica totul.
ENTJ - comandant. Ingeniozitatea, curajul, forța sunt trăsăturile puternice ale unor astfel de oameni. Întotdeauna găsesc o soluție la o problemă.
ENTP este un controversat. Gânditori cu curiozitate, o minte ascuțită. Sunt bucuroși să intre în certuri.

Diplomați:

INFJ este un activist. Idealist, uneori răzbunător, de obicei reticent, dar inspirator.
INFP este un intermediar. Altruiști care pot veni în ajutor în orice moment.
ENFJ este antrenor. Au o carismă neobișnuită, calități naturale de conducere, pot inspira, fermecă.
ENFP este un luptător. Mai sociabil, creativ, imaginativ, optimist, plin de entuziasm.

Păstratori:

ISTJ este administrator. Percepe doar faptele, de încredere.
ISFJ este un protector. Au o mare responsabilitate, vor ajuta rudele.
ESTJ este manager. Astfel de oameni pot gestiona cu ușurință masele, sunt administratori pricepuți.
ENFJ - consul. Sociabil, popular, iubește să aibă grijă de ceilalți.

Căutători:

ISTP este un virtuoz. Ei se caracterizează prin curaj, poftă de experimente, oameni de toate meseriile.
ISFP este un artist. Au un farmec subtil, gata să se grăbească în căutarea și studiul necunoscutului.
ESTP este un om de afaceri. Receptivi, energia din ei este în plină desfășurare, le place să-și asume riscuri, sunt deștepți.
ESFP este un animator. Nu te vei plictisi de o astfel de persoană, sunt mereu veseli, adoră acțiunile spontane și surprizele.

Pentru a înțelege rapid o persoană, este suficient să-i dezasamblați personalitatea pe rafturi. Teoriile despre structura și tipurile sale ajută în acest sens. Aceste informații ajută la construirea de relații de afaceri și personale.

Personalitate în psihologie, o persoană este numită purtător de conștiință. Se crede că o persoană nu se naște, ci devine în proces de a fi și de a lucra, atunci când, comunicând și interacționând, o persoană se compară cu ceilalți, își evidențiază „Eul”. Proprietățile psihologice (trăsăturile) unei persoane sunt dezvăluite pe deplin și viu în activități, comunicare, relații și chiar în aspectul unei persoane.

Personalitățile sunt diferite - dezvoltate armonios și reacționare, progresiste și unilaterale, extrem de morale și vile, dar, în același timp, fiecare personalitate este unică. Uneori această proprietate – originalitatea – se numește individualitate, ca manifestare a individului.

Cu toate acestea, conceptele de individ, personalitate și individualitate nu sunt identice în conținut: fiecare dintre ele dezvăluie un aspect specific al ființei individuale a unei persoane. Personalitatea poate fi înțeleasă doar într-un sistem de relații interpersonale stabile mediate de conținutul, valorile și sensul activității comune a fiecăruia dintre participanți.

Conexiunile interpersonale care formează o personalitate într-o echipă în exterior apar sub forma comunicării sau a unei relații subiect-subiect împreună cu o relație subiect-obiect caracteristică activității obiective.

Personalitatea fiecărei persoane este înzestrată numai cu combinația sa inerentă de trăsături și caracteristici care formează individualitatea sa - o combinație a caracteristicilor psihologice ale unei persoane care alcătuiesc originalitatea sa, diferența sa față de ceilalți oameni. Individualitatea se manifestă în trăsături de caracter, temperament, obiceiuri, interese predominante, în calitățile proceselor cognitive, în abilități și într-un stil individual de activitate.

Modul de viață ca concept socio-filozofic selectează în varietatea de calități și proprietăți inerente unei persoane date, numai stabil social, tipic social, caracterizând conținutul social al individualității ei, dezvăluind o persoană, stilul său de comportament, nevoile, preferințele, interesele, gusturile nu din trăsăturile sale psihologice care îl deosebesc de alți oameni, ci din partea acelor proprietăți și trăsături ale personalității sale care sunt date de însuși faptul existenței sale într-o anumită societate. Dar dacă prin individualitate se înțelege nu o trăsătură a aspectului exterior sau a modului de comportament uman, ci o formă unică de existență și o manifestare unică a comunului în viața individului, atunci individul este și social. Prin urmare, stilul de viață al unei persoane acționează ca o relație profund individualizată a poziției obiective a unei persoane în societate cu lumea sa interioară, adică reprezintă un fel de unitate a comportamentului tipificat social (unificat) și individual (unic), comunicarea, gândirea și viața de zi cu zi a oamenilor.

Cu alte cuvinte, viziunea asupra lumii a individului dobândește o valoare social practică și moral valoroasă în măsura în care a devenit un mod de viață pentru o persoană.

Din punct de vedere moral, un semn al dezvoltării personale a unei persoane este capacitatea sa de a acționa conform convingerii sale interioare în cele mai dificile situații cotidiene, de a nu transfera responsabilitatea asupra altora, de a nu se baza orbește pe circumstanțe și nici măcar doar „ socoti” cu circumstanțele, dar și să le reziste, să intervină în cursul vieții.evenimentele, arătându-și voința, caracterul.

Semnificația și rolul colectivului în formarea și educarea individului sunt mari. Regula educației, formulată de remarcabilul profesor sovietic A.S. Makarenko: pornește de la recunoașterea persoanei educate. Și aceasta trebuie făcută cu toată seriozitatea, fără a refuza educaților recunoașterea posibilității de a realiza acele isprăvi despre care educatoarea le vorbește drept imagini înalte ale obținerii unor rezultate excepționale în domeniul producției, științei și tehnologiei, literaturii și artei.

Să nu devină realitate toate visele și să nu devină realitate toate planurile. Să nu fie suficient de înzestrați sau să-și poată dezvălui pe deplin abilitățile toți tinerii cu care are de-a face educatorul. Este vorba despre altceva. Cu siguranță toți vor fi înnobilați de atitudinea față de ei față de cea mai înaltă valoare, indivizi unici care, cu o dezvoltare adecvată, pot dezvălui lumii toate realizările spiritului creator accesibile omului. În cel mai rău caz, o persoană creativă poate să nu funcționeze, dar se va forma o persoană care, cel puțin, nu îi va împiedica pe alții să devină personalități creative.

Nu vei deveni o persoană copiend pe altcineva. Poate rezulta doar unilateralitate mizerabilă. Construirea propriei personalități nu poate fi realizată după un proiect standard. Ca maxim, doar setările generale pot fi obținute aici. Trebuie să se bazeze întotdeauna pe realizarea ultimă a capacităților umane, fără a spune niciodată în avans: „Nu voi putea face asta”, testând înclinațiile cuprinzător.

De aceea dezvoltare uman - procesul de formare a personalității sub influența factorilor sociali și naturali externi și interni, controlați și necontrolați. Dezvoltarea se manifestă ca o complicație progresivă, aprofundare, expansiune, ca trecere de la simplu la complex, de la ignoranță la cunoaștere, de la forme inferioare de viață și activitate la cele superioare.

Natura a dat mult omului, dar i-a născut pe cei slabi. Pentru a-l face puternic, complet independent, mai trebuie să muncești din greu. În primul rând, pentru a asigura dezvoltarea fizică. La rândul său, dezvoltarea fizică și fiziologică stă la baza dezvoltării psihologice ca dezvoltare spirituală. Procesele de reflecție de către o persoană a realității devin din ce în ce mai complicate și mai adânci: senzații, percepții, memorie, gândire, sentimente, imaginație, precum și formațiuni mentale mai complexe: nevoi, motive de activitate, abilități, interese, orientări valorice. Dezvoltarea socială a omului este o continuare a dezvoltării mentale. Constă în intrarea treptată în societatea sa - în relaţii sociale, ideologice, economice, industriale, juridice, profesionale şi de altă natură, în asimilarea funcţiilor cuiva în aceste relaţii. După ce stăpânește aceste relații și funcțiile sale în ele, o persoană devine membru al societății. Coroana este dezvoltarea spirituală a omului. Înseamnă înțelegerea scopului său înalt în viață, apariția responsabilității față de generațiile prezente și viitoare, înțelegerea naturii complexe a universului și lupta pentru îmbunătățirea morală constantă. O măsură a dezvoltării spirituale poate fi gradul de responsabilitate al unei persoane pentru dezvoltarea sa fizică, fiziologică, mentală și socială. Dezvoltarea spirituală este din ce în ce mai recunoscută ca nucleu, nucleu al formării personalității în om.

Umanitatea asigură dezvoltarea fiecăruia dintre reprezentanții săi prin educație, transmițând mai departe experiența generațiilor proprii și anterioare.

Cresterea - în sens larg, este un proces intenționat de formare a intelectului, forțelor fizice și spirituale ale individului, pregătirea acestuia pentru viață, participarea activă la activitatea de muncă. Educația în sensul restrâns al cuvântului este influența sistematică și intenționată a educatorului asupra celor educați pentru a-și forma atitudinea dorită față de oamenii și fenomenele lumii din jurul lor.

Părinții transmit experiența mersului vertical, comunicarea verbală unui nou-născut, experiența transformărilor matematice, comunicarea scrisă unui elev mai tânăr, experiența diverselor activități etc. adolescenților și tinerilor. De-a lungul vieții, o persoană asimilează o experiență și o experiență a altcuiva și numai pe baza ei o creează pe a sa. Doar devenind moștenitorul trecutului, el devine un membru cu drepturi depline al societății sale. În acest sens, educația este un proces de formare culturală. În procesul de educare a unei persoane are loc dezvoltarea acestuia, al cărei nivel afectează apoi educația, se schimbă, o adâncește. O educație mai perfectă accelerează ritmul de dezvoltare, care apoi influențează din nou creșterea. De-a lungul vieții unei persoane, aceste fenomene se oferă reciproc.

K. Marx și F. Engels au acordat o mare atenție problemelor de creștere și educație a tinerilor. Aceștia i-au abordat din laturi diferite, dar strâns legate - social, ideologic, pedagogic etc., evaluând rolul educației ca măsură cea mai înaltă - influența asupra dezvoltării individului, asupra cursului progresului social.

Ei considerau educația drept unul dintre cele mai importante mijloace.

În ansamblu, gândurile lui Marx și Engels asupra educației formează un concept integral dialectic-materialist, care se bazează pe următoarele prevederi: educația este condiționată de relațiile sociale predominante; are un caracter istoric și de clasă; are propriile sale legi obiective.

Prin educație înțelegem trei lucruri:

in primul rand: educaţie mentală.

În al doilea rând: educație fizică.

În al treilea rând: antrenament tehnic.

Marx și Engels au acordat o mare atenție educației ideologice, familiarizându-i pe tineri cu istoria și tradițiile luptei revoluționare.

Prin educație mentală (intelectuală), fondatorii marxismului au înțeles „educația mentală”, pe care generația tânără ar trebui să o primească, în primul rând, la școală. Marx și Engels i-au îndemnat pe tineri la studii persistente, sistematice, la autoeducație constantă, care este puternic dictată de viață.

Marx și Engels au numit combinarea creșterii cu munca productivă o condiție necesară pentru educația tehnică a generației în creștere.

În sistemul educației tinerilor, fondatorii marxismului au acordat un loc important culturii fizice. De asemenea, Engels a văzut un rol important în pregătirea tinerilor pentru serviciul militar.

Oricare ar fi „componentele” educației despre care au vorbit fondatorii marxismului, gândul lor era oarecum îndreptat către cea mai importantă problemă – dezvoltarea integrală a individului. În cele din urmă, fiecare dintre aceste componente și întregul proces de educație în ansamblu ar trebui să servească formării sale.

Se poate transfera experiența, așadar, pentru a educa, prin mass-media, în muzee prin artă, prin religie, în sistemul de conducere prin politică, ideologie, direct în familie, în producție prin relații industriale etc. Educația se remarcă printre ei.

Educaţie - procesul și rezultatul asimilării unui anumit sistem de cunoștințe și, pe această bază, asigurarea unui nivel adecvat de dezvoltare a personalității. Educația se obține în principal în procesul de educație și creștere în instituțiile de învățământ sub îndrumarea cadrelor didactice. Educația în sens literal înseamnă crearea unei imagini, o anumită completitudine a educației în conformitate cu un anumit nivel de vârstă. Prin urmare, educația este adesea interpretată ca rezultat al asimilării de către o persoană a experienței generațiilor sub forma unui sistem de cunoștințe, abilități și abilități, relații. Apoi vorbesc despre o persoană educată. Educația este calitatea unei personalități dezvoltate care a dobândit experiență, cu ajutorul căreia devine capabilă să navigheze în mediu, să se adapteze la acesta, să-l protejeze și să-l îmbogățească, să dobândească noi cunoștințe despre acesta și prin aceasta să se perfecționeze continuu, adică. îmbunătățește-ți din nou educația.

O persoană se naște fără cunoștințe și abilități, dar prin creștere și educație primește toate acestea în conformitate cu vârsta sa. La fiecare etapă de vârstă, dezvoltarea primește propriul grad de formare, fără a se epuiza. Așa se formează treptat idealurile, motivele acțiunilor, relațiile și alte proprietăți ale unei persoane.

Dar, până la urmă, persoana însuși este activă de la naștere. Rolul său în creștere și educație este uriaș, dacă nu decisiv. Faptul este că o persoană se naște cu capacitatea de a se dezvolta. El nu este un vas în care „se contopește” experiența omenirii. El însuși este capabil să dobândească această experiență. Omul însuși a creat factorii externi ai dezvoltării sale.

Principalii factori ai unei persoane sunt autoeducația, autoeducația, autoformarea.

autoeducatie - este procesul de asimilare de către o persoană a experienței generațiilor anterioare prin factori mentali interni care asigură dezvoltarea. Autoeducația este un proces care face parte din educație și vizează și dezvoltarea umană. Datorită lui, o persoană din orice sistem educațional se păstrează ca ființă naturală și socială independentă, în ciuda tuturor integrării, adică. unitatea sa cu natura și societatea.

Educația, dacă nu este violență, nu este posibilă fără autoeducație. Ele ar trebui considerate ca două părți ale aceluiași proces sau ca procese care se continuă reciproc.

Prin autoeducare, o persoană se poate autoeduca.

autoeducatie este un sistem de autoorganizare internă pentru asimilarea experienței generațiilor, care vizează propria lor dezvoltare.

Autoeducatia este un factor puternic care implineste si imbogateste educatia organizata de societate.

Auto-învățarea este analogă cu învățarea.

autoînvățare - acesta este procesul de dobândire directă de către o persoană a experienței generațiilor prin propriile aspirații și propriile mijloace alese.

Aici un rol uriaș îl joacă lumea spirituală interioară a unei persoane, nu numai conștiința, ci și un factor inconștient, intuiția, capacitatea de a învăța nu numai de la un profesor, ci și de la alți oameni, prieteni, din natură. Oamenii spun despre o astfel de auto-învățare: „învățați din viață”. Auto-învățarea se bazează pe nevoia de cunoaștere, pe instinctul cognitiv înnăscut.

Fondatorii marxismului au dezvăluit profund o problemă atât de complexă precum „omul și circumstanțele”.

Caracterul fiecărei persoane este întotdeauna compus din două elemente: natural, înrădăcinat în corpul uman, și spiritual, dezvoltat în viață, sub influența creșterii și a circumstanțelor. Dar oricât de diverse ar fi tipurile umane în rândul popoarelor educate, datorită varietății infinite de tipuri de tribale, familiale și personale, natura reușește întotdeauna să scoată în prim-plan trăsătura naționalității în nenumăratele trăsături caracteristice în apariția unei persoană.

Trăsătura naționalității nu este doar vizibilă în sine, ci este amestecată cu toate celelalte trăsături caracteristice ale unei persoane și conferă fiecăruia o nuanță specială.

Educația publică, care întărește și dezvoltă națiunea unei persoane, dezvoltându-i în același timp mintea și conștiința de sine, contribuie puternic la dezvoltarea conștiinței de sine naționale în general.

Dacă o persoană își extrage toate cunoștințele, senzațiile etc., din lumea senzorială și din experiența primită din această lume, atunci este necesar, prin urmare, să se aranjeze lumea înconjurătoare în așa fel încât o persoană din ea să cunoască și să asimileze cu adevărat. uman, astfel încât să se recunoască pe sine ca persoană. Dacă caracterul unei persoane este creat de circumstanțe, atunci este necesar, prin urmare, să facem circumstanțele umane.

Profesorul K.D. Ushinsky era profund convins că creșterea unei personalități umane libere, independente și active este o condiție necesară pentru dezvoltarea socială.

IEȘIRE

Un copil va deveni o personalitate - o unitate socială, un subiect, un purtător al activității sociale și umane - numai acolo și atunci, unde și când el însuși începe să desfășoare această activitate. La început cu ajutorul unui adult, apoi fără el.

Personalitatea apare atunci când un individ începe în mod independent, ca subiect, să desfășoare activități exterioare conform normelor și standardelor care îi sunt date din exterior - de acea cultură în sânul căreia se trezește la viața umană, la activitatea umană. Atâta timp cât activitatea umană este îndreptată spre el, iar el rămâne obiectul ei, individualitatea, pe care, desigur, o posedă deja, nu este încă individualitate umană.

Prin urmare, o persoană există doar acolo unde există libertate. Libertatea este autentică, și nu imaginară, libertatea desfășurării efective a unei persoane în treburile reale, în relațiile cu alți oameni, și nu în încrederea de sine, nu în plăcerea de a simți unicitatea imaginară a cuiva.

Vrei ca o persoană să devină o persoană? Apoi l-a pus de la bun început - din copilărie - într-o astfel de relație cu o altă persoană, în cadrul căreia nu numai că a putut, dar a fost forțat să devină o persoană.

Despre o persoană spunem: „Aceasta este o personalitate!”, dar nu poți spune același lucru despre alta. Aceasta înseamnă că în mintea noastră există o înțelegere obișnuită a ceea ce este. Dar în știință există o definiție specifică a conceptului de personalitate. Acesta este subiectul de studiu al multor științe care studiază omul și societatea - istorie, filozofie, etică, pedagogie. Există și conceptul de personalitate în psihologie - studiul psihicului uman. Și orice știință o poate interpreta și ca pe o categorie, adică ca pe un întreg complex de trăsături individuale care se modifică în funcție de cultura și timpul în contextul în care se ia în considerare această problemă.

Ce este o personalitate?

Conceptul de personalitate în psihologie este interpretat astfel: este un set stabil de obiceiuri, preferințe care s-au dezvoltat de-a lungul vieții, experiența socială și culturală a individului și cunoștințele pe care le-a dobândit. Chiar și comportamentul zilnic al unei persoane îl poate caracteriza ca pe o persoană separată. Individul își ia întotdeauna poziția în societate, îndeplinește rolul care i-a fost atribuit. În psihologie, este înțeleasă ca funcția socială a unei persoane (de exemplu, rolul unei mame ca persoană este creșterea unui copil, rolul unui antreprenor este gestionarea unei companii și luarea de decizii etc.).

Psihologia generală a personalității

Psihologia generală este o ramură vastă a cunoașterii care leagă o mare varietate de domenii. Subiectul studiului său îl reprezintă modelele generale și universale ale vieții mentale. Cum caracterizează ea conceptul de personalitate? În psihologia generală, acest termen este de obicei înțeles ca persoană ca totalitatea tuturor manifestărilor sale sociale și este considerată exclusiv în contextul relațiilor sociale. Această știință este cea care interpretează personalitatea în sensul cel mai larg, studiind problema în toate aspectele ei. De asemenea, ia în considerare procesele mentale ale unei persoane, caracterul, temperamentul, motivațiile, abilitățile și alți factori.

Definiția personalității în știința psihologică

Conceptul de personalitate în psihologie nu este clar definit și stabil. Dar în multe dicționare psihologice respectate de comunitatea științifică, se poate găsi o definiție a acestuia ca un întreg sistem de calități ale unui individ, care se formează în cursul comunicării și activităților comune ale oamenilor.

Conceptul de personalitate în psihologie este subiectul unor discuții științifice serioase. Faptul este că direcții diferite în această știință interpretează conceptul în moduri diferite și se concentrează pe diferite aspecte cheie. Pe de o parte, o persoană este orice persoană care se dezvoltă în societate și interacționează cu ceilalți. În acest sens, unele domenii ale psihologiei includ în definiție concepte subiective precum independența și responsabilitatea.

Pe de altă parte, alături de caracteristicile sociale, individul are și nevoi biologice și nevoi care sunt inerente oricărei ființe vii. Se pare că definiția conceptului de „personalitate în psihologie” ar trebui să combine atât principiile biologice, cât și cele sociale la o persoană.

Există o întreagă direcție care lucrează asupra acestor probleme și studiază conceptele de bază ale psihologiei personalității. Datorită cercetărilor, putem vorbi deja despre existența a sute de concepte și teorii cu care să studiem o persoană.

Ce este o personalitate? Noțiuni de bază

De asemenea, merită luate în considerare conceptele de bază din psihologia personalității:

Structura personalității

Personalitatea este formată din mai multe componente. Să trecem în revistă pe scurt pe cele principale:

Personalitatea în psihologia socială

Psihologia socială este una dintre ramurile de bază ale cunoașterii psihologice. Are propria abordare a studiului acestei probleme, iar conceptul de personalitate nu este lipsit de atenție. Psihologia socială este interesată de ea atunci când este inclusă în sistemul relațiilor sociale. Această știință are în vedere trăsăturile interacțiunii dintre individ și societate. Rezultă că pentru a dezvălui conceptul de personalitate în psihologia socială este necesar să se studieze conexiunile și relațiile sociale reale în care aceasta intră.

Personalitatea în psihologia rusă (L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev)

Oamenii noștri de știință consideră personalitatea ca un produs al istoriei. Dezvoltarea sa este determinată în primul rând de locul pe care îl ocupă în societate. În același timp, ocuparea comună și comunicarea între oameni în procesul acestei activități este de o importanță deosebită.

În mod tradițional, conceptul de personalitate în psihologia domestică include tot felul de calități umane care au apărut ca urmare a vieții în societate. Astfel, în psihologia socială, o persoană nu este atât un individ în sine, ci, în primul rând, un reprezentant al societății umane, indisolubil legat de aceasta.

Problema personalității în psihologia străină (Z. Freud, E. Fromm, K. Rogers)

Conceptul de personalitate în psihologia străină este interpretat puțin diferit - nu mai este un produs al relațiilor sociale, ci un fenomen independent care ia naștere de la sine. Prin urmare, există o interpretare diferită a conștiinței de sine și a stimei de sine a unei persoane: cu cât se percepe mai mult pe sine ca separat de societate, cu atât poate fi mai pronunțat conștient de sine ca persoană. Ce rezultă din asta? Psihologia occidentală înțelege personalitatea ca un subiect predispus la conștientizarea de sine, cunoașterea și autoevaluarea.

Este deosebit de important să înțelegeți această problemă pentru oamenii care se străduiesc în mod constant să se perfecționeze și sunt pasionați de diverse antrenamente. Este foarte dificil să dezvolți respectul de sine dacă nu există nicio percepție despre tine ca individ și nu doar ca ființă umană. Dar chiar și pentru începătorii care au început recent să studieze învățăturile și conceptul de personalitate în psihologia socială, aceste informații vor fi utile.

Problema personalității este unul dintre cele mai presante subiecte din psihologia modernă. Acest termen se caracterizează prin unele trăsături, este de remarcat faptul că acestea nu includ aspecte genetice sau fiziologice. În plus, caracteristicile nu includ persoana psihologică și individuală. Mai degrabă, ele includ trăsături sociale profunde care mărturisesc direcția vieții umane, reflectă natura omului ca autor al vieții sale. Deci, ce este o personalitate - mulți oameni pun această întrebare, așa că ar trebui să luați în considerare definițiile de bază.

Într-un sens larg, personalitatea este o astfel de substanță care distinge intern o persoană de alta.

Există trei definiții diferite care descriu conceptul de personalitate.
1. Conceptul este interpretat ca individualitatea unei persoane, care indică experiența sa de viață, valorile, aspirațiile, abilitățile, dezvoltarea spirituală și temperamentul. Dacă luăm în considerare o astfel de înțelegere mai detaliat, atunci putem spune că o persoană, un animal o are, deoarece fiecare animal are propriile caracteristici și caracter individuale.
2. Cu o intelegere intermediara - conceptul de personalitate - este subiectul societatii, care are un rol social si personal. Această definiție a conceptului de personalitate îi aparține lui Adler și începe cu sentimentul social. La urma urmei, să găsești și să te simți grozav nu este o sarcină ușoară, dacă o persoană face față cu succes, atunci se dezvoltă în ceva mai înalt. Adică, în acest concept, o astfel de persoană este un subiect care interacționează cu alte persoane la nivel de obiceiuri.
3. Înțelegere îngustă: o persoană este un subiect al culturii, un sine. El este definit ca o persoană care este autorul propriei sale vieți. Adică copilul nu este așa, dar poate deveni sau nu unul.
Definiția unui astfel de concept ca persoană poate fi orice. Cu toate acestea, toate definițiile au un înțeles comun.

Probleme de personalitate sub aspect psihologic

Dacă conceptul de individ este însoțit de calitățile generale ale homo sapiens, atunci conceptul de personalitate are o legătură strânsă și inextricabilă cu conceptul de individualitate, adică cu calitățile sociale, cu atitudinea unei persoane față de lume, cu abilități. O persoană poate fi caracterizată prin nivelul conștiinței sale, prin gradul de corelare a propriei conștiințe cu conștiința societății. Se manifestă capacitatea unei persoane de a relații sociale. Principalele puncte care caracterizează conceptul luat în considerare includ următoarele:

Atitudine față de societate;
Atitudine față de indivizii din societate;
Atitudine față de sine;
Atitudine față de propriile responsabilități de muncă.

Conform acestor criterii, este posibil să explici ce este o persoană. De asemenea, principala caracteristică este nivelul de conștientizare a relațiilor și gradul de stabilitate a acestora. În conceptul de personalitate, un rol important îl joacă poziția sa, precum și capacitatea de a implementa relații, care depinde de modul în care s-au dezvoltat abilitățile creative ale unei persoane, cunoștințele și abilitățile sale. La urma urmei, nicio persoană nu se naște cu abilități sau calități gata făcute, acestea se formează de-a lungul vieții. Componenta ereditară nu determină nivelul de dezvoltare, este responsabilă doar de abilitățile fiziologice ale individului, de calitatea sistemului nervos. Dar organizarea biologică a omului conține capacitățile sale naturale asociate cu dezvoltarea mentală. O persoană devine persoană numai datorită eredității sociale, experienței altor generații, care sunt fixate în cunoștințe, tradiții, obiecte culturale. Problema personalității constă în numeroase puncte care sunt de bază pentru

Formarea personalității

Formarea naturii umane are loc în condiții strict definite. Cerințele societății determină adesea modelul. Iar ceea ce acționează de fapt ca caracteristici naturale ale esenței omului, este de fapt reprezentat de consolidarea cerințelor sociale pentru comportament. Mai jos vom lua în considerare etapele prin care trece o persoană în procesul de devenire.
Forța motrice principală o reprezintă contradicțiile interne care apar între nevoile în continuă creștere și posibilitatea satisfacerii acestora. O entitate care se formează în condiții normale crește și își dezvoltă în mod constant capacitățile, formând în același timp noi nevoi. Problema principală a personalității este considerată în psihologie și filosofie și include definiția acesteia ca atare.

Cum să determinați nivelul de dezvoltare a personalității

Nivelul la care se află problema personalității, dezvoltarea acesteia, poate fi determinat de relațiile sale. De regulă, persoanele nedezvoltate sunt limitate la interese comerciale. Dacă este foarte dezvoltat, atunci aceasta indică faptul că relațiile de semnificație socială predomină în ea și se observă numeroase abilități ale individului atât pentru relațiile sociale, cât și pentru. Fiecare individ de-a lungul vieții este angajat în rezolvarea unor probleme destul de complexe, iar esența se manifestă în mare măsură în modul în care rezolvă chiar aceste probleme. La urma urmei, fiecare persoană rezolvă dificultățile în moduri diferite.
A înțelege un individ înseamnă a înțelege ce valori de viață sunt prioritățile lui, ce principii se ghidează atunci când rezolvă problemele. Problema personalității constă în conștientizarea de sine și auto-îmbunătățirea, care trebuie să fie continue.

Tipuri

Există mai multe tipuri principale de personalitate:

Socializate – care sunt adaptate la condițiile vieții sociale.
Desocializati – care se abat de la cerintele societatii. Acestea includ persoane marginalizate. Problema personalității în acest caz constă în respingerea de către societate.
Anormal mental - sunt persoane care au unele întârzieri în dezvoltarea mentală, psihopați. Aici problema personalității este că oamenii încearcă să evite astfel de chipuri.

O entitate normală socializată are o serie de caracteristici. Are autonomie, afirmarea propriei individualități. Dacă apar situații critice, natura socializată își păstrează strategia, nu își schimbă principiile și pozițiile de viață. Dacă apar situații extreme și defecțiuni psihologice, o astfel de natură poate preveni consecințele printr-o reevaluare a valorilor. Conceptul de astfel de persoană presupune menținerea stării de spirit optime în orice situație.

Dacă un individ este echilibrat mental, atunci el construiește relații binevoitoare cu alți oameni, este altruist în raport cu nevoile lor. Când construiești planuri de viață, o natură normală pornește din realitate, are simțul onoarei și al dreptății. Este persistentă în ceea ce privește atingerea obiectivelor și își poate corecta cu ușurință propriul comportament. Sursele succesului sau eșecului pentru ea sunt ea însăși, și nu circumstanțele externe.

Dacă apar situații dificile, un individ bine dezvoltat este capabil să-și asume responsabilitatea și să riște în mod justificat.
Deci, esența umană este aceea care are conștiința propriei izolari, care îi permite să se elibereze de dictaturile puterii, să rămână calm în orice condiții. Astfel de abilități ale individului o fac și contribuie la dezvoltarea ulterioară.
Miezul este spiritualitatea, care este reprezentată de cea mai înaltă manifestare a esenței umane, angajamentul față de moralitate.

Structura

Structura constă dintr-un număr de elemente - abilitățile individului, dintre care se pot distinge următoarele:

Constiinta de sine. Adică este conștientă de orice acțiuni, se consideră doar pe ea însăși sursa vieții ei. Conștiința de sine vizează conștiința propriului sine, iar alături de acest concept se află auto-îmbunătățirea, care joacă, de asemenea, un rol important în formarea esenței umane.
Orientarea își caracterizează trăsăturile de caracter, scopurile, direcțiile de realizare a acestora. Orientarea este cel mai important element și caracterizează dezvoltarea socială și spirituală. Orientarea este un element de conducere în structură și, de asemenea, vă permite să vă faceți o idee despre personalitatea în ansamblu.
Temperament și caracter. Aceste calități se formează sub influența opiniei publice și se transmit și genetic. Temperamentul se referă la anumite proprietăți ale psihicului, care acționează ca fundație pentru formare. Astfel de calități se manifestă în mod egal în orice activitate umană, deoarece sunt de bază.
Procese și stări mentale. Ele pot fi transmise genetic, dar de obicei se formează pe tot parcursul vieții.
Abilitățile individului, precum și înclinațiile sale, trebuie să se dezvolte continuu, datorită dezvoltării lor se menține creșterea. Abilitățile oricărei persoane sunt dobândite și se formează în funcție de o serie de factori.
Experiență psihică. Acest fragment este, de asemenea, foarte important în formarea esenței.

Deci, structura este destul de extinsă, unică, fiecare legătură trebuie implementată în totalitate.
Conceptul de personalitate este destul de extins și versatil, este caracterizat de factori precum temperamentul, comportamentul, abilitățile, sănătatea mintală. Problema personalității constă în principalele puncte ale formării acesteia, care sunt asociate cu comportamentul, dezvoltarea, abilitățile și abilitățile. Natura umană este diversificată și specială, iar sarcina principală este de a crea cele mai confortabile condiții pentru dezvoltarea ulterioară.