Reklama portale

Pedagoginės kultūros vertė. Profesinė ir pedagoginė mokytojo kultūra. Pagrindinės mokytojo savybės

Pedagoginė kultūra yra esminis, bendrosios mokytojo kultūros komponentas, apibūdinantis jo pedagoginės teorijos žinių įsisavinimo gylį ir kruopštumą nuolat tobulėjant, gebėjimą šias žinias taikyti savarankiškai, metodiškai pagrįstai ir aukštai. efektyvumą pedagoginiame procese, atsižvelgiant į individualias studentams būdingas savybes, jų interesus ir neatsiejamai susietas su mokslo ir praktikos raida.

(V.A. Slasteninas) Norint suprasti profesinės pedagoginės kultūros esmę, būtina nepamiršti šių nuostatų, atskleidžiančių bendrosios ir profesinės kultūros ryšį, jos ypatumus:

Profesinė pedagoginė kultūra yra universali pedagoginės tikrovės savybė, pasireiškianti skirtingos formos egzistavimas;

Profesinė pedagoginė kultūra yra internalizuota bendroji kultūra ir atlieka konkrečios bendrosios kultūros projekcijos funkciją pedagoginės veiklos srityje;

Profesinė pedagoginė kultūra yra sisteminis ugdymas, apimantis daugybę struktūrinių ir funkcinių komponentų, turintis savo organizaciją, selektyviai sąveikaujantis su aplinka ir turintys integruotą visumos savybę, nesumažinamą iki atskirų dalių savybių;



Profesinės ir pedagoginės kultūros analizės vienetas yra pedagoginė veikla, kūrybinio pobūdžio;

Mokytojo profesinės-pedagoginės kultūros įgyvendinimo ir formavimo ypatumus lemia individualios-kūrybinės, psichofiziologinės ir amžiaus ypatybės, vyraujanti individo socialinė-pedagoginė patirtis.

Atsižvelgiant į šiuos metodinius pagrindus, galima pagrįsti profesinės pedagoginės kultūros modelį, kurio sudedamosios dalys yra aksiologinės, technologinės ir asmeninės bei kūrybinės.

Aksiologinis komponentas profesinę ir pedagoginę kultūrą formuoja žmonijos sukurtų pedagoginių vertybių visuma, ypatingai įtraukta į integralų pedagoginį procesą dabartiniame ugdymo raidos etape.

Pedagoginės vertybės yra normos, reguliuojančios pedagoginę veiklą ir veikiančios kaip kognityviai veikianti sistema, tarnaujanti kaip tarpininkas ir jungiantis ryšys tarp esamos socialinės pasaulėžiūros švietimo srityje ir mokytojo veiklos. Jos, kaip ir kitos vertybės, turi sintagminį pobūdį, t.y. formuojasi istoriškai ir yra įrašomi į pedagoginį mokslą kaip socialinės sąmonės forma konkrečių vaizdų ir idėjų pavidalu. Pedagoginių vertybių įsisavinimas įvyksta vykdant pedagoginę veiklą, kurios metu vyksta jų subjektyvinimas. Būtent pedagoginių vertybių subjektyvumo lygis yra mokytojo asmeninio ir profesinio tobulėjimo rodiklis.

Pedagoginės vertybės skiriasi jų egzistavimo lygį, kurie gali tapti jų klasifikavimo pagrindu. Tuo remiantis išskiriamos asmeninės, grupinės ir socialinės pedagoginės vertybės.

Socialinės pedagoginės vertybės atspindi tų vertybių, kurios veikia įvairiose socialinėse sistemose, pobūdį ir turinį, pasireiškiančias visuomenės sąmonėje. Tai idėjų, suvokimo, normų, taisyklių, tradicijų visuma, reguliuojanti visuomenės veiklą švietimo srityje.

Grupinės pedagoginės vertybės gali būti pateikiamas idėjų, koncepcijų, normų pavidalu, kurios reglamentuoja ir vadovauja pedagoginei veiklai tam tikrų švietimo įstaigų rėmuose. Tokių vertybių rinkinys yra holistinio pobūdžio, turi santykinį stabilumą ir pakartojamumą.

Asmeninės ir pedagoginės vertybės veikia kaip socialiniai-psichologiniai dariniai, atspindintys mokytojo asmenybės tikslus, motyvus, idealus, nuostatas ir kitas idėjines savybes, kurios savo visuma sudaro jo vertybinių orientacijų sistemą. Aksiologinis „aš“ kaip vertybinių orientacijų sistema, joje yra ne tik pažintiniai, bet ir emociniai-valingi komponentai, atliekantys jos vidinio atskaitos taško vaidmenį. Ji asimiliuoja ir socialines-pedagogines, ir profesines grupines vertybes, kurios yra pagrindas individualiai asmeninei pedagoginių vertybių sistemai.... Ši sistema apima:

vertybes, susijęs su asmens tvirtinimu apie jo vaidmenį socialinėje ir profesinėje aplinkoje (socialinė mokytojo darbo reikšmė, pedagoginės veiklos prestižas, profesijos pripažinimas artimiausioje asmeninėje aplinkoje ir kt.);

vertybes, bendravimo poreikio tenkinimas ir jo rato išplėtimas (bendravimas su vaikais, kolegomis, orientaciniais žmonėmis, vaikų meilės ir prieraišumo patirtis, pasikeitimas dvasinėmis vertybėmis ir kt.);

vertybes, sutelkiant dėmesį į kūrybinės individualybės saviugdą (profesinių ir kūrybinių gebėjimų ugdymo galimybės, susipažinimas su pasaulio kultūra, užsiėmimas mėgstama tema, nuolatinis savęs tobulinimas ir kt.);

vertybes, leidžiantis savirealizacijai (kūrybingas, kintantis mokytojo darbo pobūdis, mokytojo profesijos romantika ir susižavėjimas, galimybė padėti socialiai remtiniems vaikams ir kt.);

vertybes, suteikiant galimybę patenkinti pragmatinius poreikius (galimybė gauti garantuotą valstybės tarnybą, atlyginimas ir atostogų trukmė, karjeros augimas ir kt.).

Tarp įvardintų pedagoginių vertybių galima išskirti vertybes savarankiški ir instrumentiniai tipai , skiriasi turiniu. Savarankiškos vertybės - Šitą vertybės-tikslai , įskaitant mokytojo darbo kūrybinį pobūdį, prestižą, socialinę reikšmę, atsakomybę valstybei, savęs patvirtinimo, meilės ir prieraišumo galimybę.Šio tipo vertybės yra pagrindas mokytojų ir mokinių asmenybės ugdymui. Vertybės-tikslai veikia kaip dominuojanti aksiologinė funkcija kitų pedagoginių vertybių sistemoje, nes tikslai atspindi pagrindinę mokytojo veiklos prasmę.

Ieškodamas būdų, kaip įgyvendinti pedagoginės veiklos tikslus, mokytojas pasirenka savo profesinę strategiją, kurios turinys yra savęs ir kitų tobulėjimas. Vadinasi, vertybės-tikslai atspindi valstybinę švietimo politiką ir paties pedagoginio mokslo išsivystymo lygį, kurie, būdami subjektyvūs, tampa reikšmingais pedagoginės veiklos veiksniais ir veikia instrumentines vertybes, vadinamas vertybėmis-priemonėmis. Jie formuojami įsisavinus teoriją, metodiką ir pedagogines technologijas, sudarant mokytojo profesinio išsilavinimo pagrindą.

Vertybės-priemonės- tai trys tarpusavyje susiję posistemiai: tinkami pedagoginiai veiksmai, skirti profesinio ugdymo ir asmeninio tobulėjimo problemoms spręsti (mokymo ir ugdymo technologijos); komunikaciniai veiksmai, leidžiantys įgyvendinti asmeniškai ir profesionaliai orientuotas užduotis (komunikacijos technologijos); veiksmai, atspindintys subjektyvią mokytojo esmę, kurie yra integracinio pobūdžio, nes jie sujungia visas tris veiksmų posistemes į vieną aksiologinę funkciją. Vertybės-priemonės yra suskirstytos į tokias grupes kaip vertybės-santykiai, vertybės-savybės ir vertybių žinojimas.

Vertybės-santykiai suteikti mokytojui tikslingą ir adekvačią pedagoginio proceso konstrukciją ir sąveiką su jo dalykais. Požiūris į profesinę veiklą nesikeičia ir kinta priklausomai nuo mokytojo veiksmų sėkmės, nuo to, kiek tenkinami jo profesiniai ir asmeniniai poreikiai. Vertybinis požiūris į pedagoginę veiklą, kuris nustato mokytojo ir mokinių sąveikos būdą, išsiskiria humanistine orientacija. Vertybiniuose santykiuose savęs požiūris yra vienodai reikšmingas, t.y. mokytojo požiūris į save kaip į profesionalą ir asmenį.

Pedagoginių vertybių hierarchijoje aukščiausias laipsnis suteikiamas vertybes-savybes , nes būtent jose pasireiškia ar egzistuoja esminės asmeninės ir profesinės mokytojo savybės. Jie apima įvairias ir tarpusavyje susijusias individualias, asmenines, statuso ir profesinės veiklos savybes.Šios savybės kildinamos iš daugelio gebėjimų išsivystymo lygio: nuspėjamojo, komunikabilaus, kūrybiško (kūrybiško), empatiško, intelektualinio, atspindinčio ir interaktyvaus.
Vertybės, nuostatos ir vertybės-savybės gali neužtikrinti reikiamo pedagoginės veiklos įgyvendinimo lygio, jei nesusiformuoja ir neprilygsta dar vienas posistemis-posistemis. vertybės-žinios ... Tai įeina ne tik psichologines, pedagogines ir dalykines žinias, bet ir jų suvokimo laipsnį, gebėjimą jas parinkti ir vertinti remiantis konceptualiu asmeniniu pedagoginės veiklos modeliu.

Mokytojo įvaldytos pagrindinės psichologinės ir pedagoginės žinios sukuria sąlygas kūrybiškumui, alternatyvumui organizuojant ugdymo procesą, leidžia naršyti profesinėje informacijoje, sekti svarbiausias ir spręsti pedagogines problemas šiuolaikinės teorijos ir technologijų lygiu, naudojant produktyvius kūrybiniai pedagoginio mąstymo metodai.

Taigi susiformuoja įvardytos pedagoginių vertybių grupės, viena kitą generuojančios aksiologinis modelis, kuris turi sinkretišką pobūdį. Tai pasireiškia tuo, kad vertybės-tikslai lemia vertybes-priemones, o vertybės-santykiai priklauso nuo vertybių-tikslų ir vertybių-savybių ir kt. jie veikia kaip visuma.

Aksiologinis mokytojo turtas lemia naujų vertybių atrankos ir didinimo efektyvumą ir tikslingumą, jų perėjimą į elgesio motyvus ir pedagoginius veiksmus.

Technologinis komponentas pedagoginė kultūra apima mokytojo pedagoginės veiklos metodus ir būdus. Ugdomoji veikla yra technologiškai pažangi. Šiuo atžvilgiu reikalinga pedagoginės veiklos operatyvinė analizė, kuri leidžia mums ją laikyti įvairių pedagoginių problemų sprendimu. Tai apima analitinių-refleksinių, konstruktyvių-prognostinių, organizacinės veiklos, vertinamųjų-informacinių, pataisą reguliuojančių užduočių rinkinį, sprendimo metodus ir metodus, kurie sudaro mokytojo profesinės ir pedagoginės kultūros technologiją.

Šiam mokytojo kultūros komponentui būdingas jo supratimas apie poreikį ugdyti visą savo pedagoginių gebėjimų spektrą, kaip jo profesinės veiklos sėkmės garantas, užkertantis kelią galimoms pedagoginėms klaidoms, taip pat prasmingumas. racionaliausi būdai ugdyti pedagoginius gebėjimus. Pedagoginės veiklos kultūra formuojama praktinio darbo procese, išsamiau plėtojant ir kūrybiškai pritaikant specialiųjų, psichologinių, pedagoginių, socialinių ir humanitarinių mokslų pasiekimus ir pažangią patirtį. Paprastai mokytojo veiklos kultūros elementai yra šie:

Ugdomojo darbo turinio, metodikos ir organizavimo žinios ir įgūdžiai;

Pedagoginis mąstymas;
pedagoginiai įgūdžiai (gnostiniai, suvokimo, konstruktyvūs, projektiniai, komunikabilūs, išraiškingi, organizaciniai);
pedagoginė technika;
pedagoginis savireguliavimas.

Pedagoginio mąstymo kultūra apima pedagoginės analizės ir sintezės gebėjimų ugdymą, tokių mąstymo savybių kaip kritiškumas, savarankiškumas, plotis, lankstumas, aktyvumas, greitis, stebėjimas, pedagoginė atmintis, kūrybinė vaizduotė, ugdymą. Pedagoginio mąstymo kultūra reiškia mokytojo mąstymo vystymąsi trimis lygmenimis:

Metodinio mąstymo lygiu, vadovaujantis jo pedagoginiais įsitikinimais. Metodinis mąstymas leidžia mokytojui profesinėje veikloje laikytis teisingų gairių, sukurti humanistinę strategiją;

Antrasis pedagoginio mąstymo lygis yra taktinis mąstymas, leidžiantis mokytojui materializuoti pedagogines idėjas pedagoginio proceso technologijoje;

Trečiasis lygmuo (operatyvus mąstymas) pasireiškia savarankišku kūrybiniu bendrųjų pedagoginių dėsnių pritaikymu konkretiems, unikaliems tikrosios pedagoginės tikrovės reiškiniams.

Pedagoginė technika- metodų rinkinys, kurį mokytojas naudoja efektyviausiai siekdamas ugdymo proceso tikslų. Pedagoginės technikos sąvoka apima tris metodų grupes:

a) savęs valdymo būdai (mimika, emocijų valdymas, nuotaika, kūrybinės gerovės kūrimas, dėmesio, stebėjimo, vaizduotės valdymas; kalbos technika (kvėpavimas, balso gamyba, dikcija, kalbos dažnis);

b) mokėti valdyti kitus - organizacinius, komunikacinius, technologinius reikalavimų kelimo, pedagoginio bendravimo valdymo, kolektyvinių kūrybinių reikalų organizavimo metodus;

c) mokėti bendradarbiauti. Pedagogiškai tikslingų santykių užmezgimo technologija reikalauja tam tikro pedagoginių reikalavimų nustatymo, pasitikėjimo visuomenės nuomone, adekvačių žinių, įgūdžių, įgūdžių, mokinių elgesio ir pačios mokytojo asmenybės įvertinimo. tiesioginis poveikis tam tikrų veiklų santykių pobūdžiui.

Asmeninis ir kūrybinis komponentas pedagoginė kultūra pasireiškia esminių mokytojo jėgų - jo poreikių, sugebėjimų, charakterio bruožų, temperamento ir kitų asmeninių savybių savirealizacija pedagoginėje veikloje. Mokytojo savirealizacijos procesas susideda iš daugybės tarpusavyje susijusių etapų, tokių kaip savęs pažinimas, savęs vertinimas, savireguliacija, savęs patvirtinimas, kurie atskleidžia mokytojo asmenybės intelektinį, profesinį ir moralinį potencialą.

Profesinė tapatybė, su Viena vertus, tai suteikia psichologinę individo savikontrolę, taip išlaikant mokytojo intelekto aiškumą ir intensyvumą, kita vertus, prisideda prie socialinės kūrybinės pedagoginės veiklos determinizmo. Antruoju atveju kūrybos subjektas lygina savo tikslus, nuostatas, priemones su savo socialinės grupės, visos visuomenės, normomis ir vertybėmis, kurios jiems buvo priskirtos ir kurių dėka jis tapo kūrybingu žmogumi. Kadangi individuali savimonė suponuoja savireguliaciją ir savikontrolę, ji veikia kaip sąmoningo individo kūrybinių galių ir gebėjimų ugdymo sąlyga. Mokytojo savimonė ne tik prisideda prie integruoto profesinio įvaizdžio formavimo, bet ir daro įtaką individualių profesinių problemų, susijusių su jo kūrybinio potencialo įgyvendinimu, sprendimui.

Savirealizacijos, kaip laisvos individo veiklos, sėkmę lemia tikslo pobūdis ir jo asmeninio supratimo bei priėmimo matas. Visuomeniškai svarbūs universiteto dėstytojo profesinės veiklos tikslai turėtų būti visiškai ar iš dalies priimti, asmeniškai reikšmingi, subjektyvūs. Žinojimas apie savo profesinės veiklos tikslus, aktyvus-teigiamas emocinis-vertybinis požiūris į jį padeda aktualizuoti asmenines mokytojo profesines ir pedagogines savybes, sukuria sąlygas nuolatiniam savęs pažinimui ir savigarbai, savirefleksijai, saviugda, savęs patvirtinimas kaip kūrybinės savirealizacijos mechanizmai.

Savęs pažinimas ir savigarba yra dialektinėje vienybėje su savirealizacija. Kūrybinės veiklos procese vyksta savęs pažinimas ir emocinio individo požiūrio į save formavimas; naujas savęs pažinimo ir požiūrio į save lygis yra paskata vykdyti profesinę ir pedagoginę veiklą asmeninės ir semantinės veiklos lygmeniu, kurios esmė yra noras išbandyti save, realizuoti savo sugebėjimus (intelektualinius, moralinius) , komunikabilus ir kt.). Savęs pažinimas, kaip žmogaus procesas, atskleidžiantis jo poreikius, gebėjimus, interesus, lydi žmogų visą gyvenimą. Jį sudarantis savęs stebėjimas, savistaba ir savirefleksija nepriklauso nuo amžiaus, patirties, kvalifikacijos. Pradedantysis ar net patyręs universiteto dėstytojas ne visada supranta savo asmenines ir profesines savybes. Iškyla mintis modeliuoti savo asmenybės struktūrą kaip savęs pažinimo ir savirealizacijos tikslą, priemones ir rezultatą. Profesinio savęs modeliavimas ir įgyvendinimas liudija apie profesinį mokytojo asmenybės augimą ir tobulėjimą, jo kūrybinius sugebėjimus įgyvendinant pedagoginę veiklą. Kūrybinis savęs pažinimas neatsiejamas nuo pasaulio, nes, viena vertus, kurdamas žmogus pažįsta save kaip tikrovės, kurioje gyvena ir kuria, dalį, o kita vertus, pažindamas save, žmogus taip pat atpažįsta supanti tikrovę, atrasti ir plėtoti naujas kūrybines galimybes.

Savirefleksija kaip intrapersonalinis mokytojo savirealizacijos momentas skirtas ugdymo situacijų suvokimui ir supratimui studento požiūriu į tai atsižvelgti savo elgesį, apie analitinio-refleksinio, konstruktyvinio-prognostinio, organizacinės veiklos, vertinamosios-informacinės ir pataisos-reguliavimo užduočių sprendimo būdų išmanymą. Savirefleksija padeda mokinį pateikti ne tik kaip objektą, bet ir kaip pedagoginio proceso subjektą, suprasti dalyko ir dalyko santykių esmę.

Gebėjimas nuolat tobulėti profesinėje ir asmeninėje srityje, maksimaliai įmanomai įgyvendinant savo kūrybines galias, yra vienas iš svarbiausių mokytojo, kaip profesionalo, asmenybės kriterijų. Saviugda yra nuolatinio asmeninio ir kūrybinio praturtėjimo būdas pedagoginėmis vertybėmis, naujomis pedagoginės veiklos technologijomis. Naujoviškas veiklos stilius, noras susisteminti, apibendrinti savo ir kolegų patirtį tampa svarbiausiomis aukštosios mokyklos mokytojo kūrybinės veiklos savybėmis.

Savirealizaciją mes laikome esminių profesionalo jėgų pasireiškimo sąlyga, o gebėjimas tai yra svarbus individo kultūros elementas. Kūrybinių galimybių asmeninio savirealizacijos matas, mūsų nuomone, yra profesinės ir pedagoginės kultūros esmė.

Asmeninis ir kūrybinis pedagoginės kultūros komponentas atskleidžia jos įvaldymo mechanizmą ir jos kaip kūrybinio veiksmo įkūnijimą.

Svarbiausia kūrybinės veiklos sąlyga yra gebėjimas atskirti savo profesinį „aš“ nuo supančios pedagoginės tikrovės, prieštarauti sau kaip subjektui savo įtakos objektams ir apmąstyti savo veiksmus, žodžius ir mintis.

Būtent pedagoginėje veikloje atskleidžiami ir išsprendžiami individo kūrybinės savirealizacijos prieštaravimai, kardinalus prieštaravimas tarp visuomenės sukauptos pedagoginės patirties ir konkrečių jos individualių bei kūrybinių pasisavinimo ir vystymosi formų, prieštaravimų tarp lygio. ugdyti individo jėgas ir gebėjimus bei savęs išsižadėjimą, įveikti šį vystymąsi ir pan. Taigi pedagoginis kūrybiškumas yra žmogaus veiklos rūšis, kurios visuotinė savybė yra pedagoginė kultūra. Pedagoginis kūrybiškumas reikalauja iš mokytojo tinkamo poreikio, ypatingų sugebėjimų, asmens laisvės, savarankiškumo ir atsakomybės.

Galima išskirti šiuos pagrindinius pedagoginės kultūros formavimosi kriterijus ir rodiklius.

1. Vertybinis požiūris į pedagoginę veiklą pasireiškia per tokius rodiklius kaip pedagoginės veiklos tikslų ir uždavinių supratimas ir įvertinimas, pedagoginių žinių vertės suvokimas, subjektyvių santykių vertės pripažinimas, pasitenkinimas pedagoginiu darbu.

2. Technologinis ir pedagoginis pasirengimas suponuoja analitinio-refleksinio, konstruktyvinio-prognostinio, organizacinės veiklos, vertinamosios-informacinės ir pataisos reguliavimo pedagoginių užduočių sprendimo metodų išmanymą ir gebėjimą naudoti šiuos metodus.

3. Mokytojo asmenybės kūrybinė veikla, pasireiškianti intelektine veikla, pedagogine intuicija ir improvizacija.

4. Pedagoginio mąstymo, kaip profesinės pedagoginės kultūros kriterijaus, išsivystymo laipsnį sudaro šie rodikliai: pedagoginės refleksijos formavimasis, teigiamas požiūris į įprastą pedagoginę sąmonę, problemos siekiantis veiklos pobūdis, mąstymo lankstumas ir kintamumas, savarankiškumas. priimant sprendimus.

5. Universiteto dėstytojo profesinio ir pedagoginio tobulėjimo troškimą sudaro šie rodikliai: požiūris į profesinį ir pedagoginį tobulėjimą, asmeninės pedagoginės sistemos buvimas, puikus požiūris į kolegų patirtį, mokymosi būdai. savęs tobulinimas.

Tampa akivaizdu, kad pedagoginė kultūra yra kūrybinio taikymo ir pedagogo pedagoginių gebėjimų realizavimo sfera.

Švietimas yra viena iš svarbiausių visuomenės kultūrinės sistemos dalių.

Švietimo sistema yra būtina sociokultūrinis visuomenės raidos reguliatorius kur vienaip ar kitaip dalyvauja visos socialinės gyventojų grupės.

Ugdymo kultūra , kaip svarbiausią visos visuomenės kultūros (nacionalinės, regioninės) kultūros dalį, kiekvienu kritiniu istoriniu laikotarpiu lemia dominavimas tam tikra švietimo paradigma, t.y. pavyzdinių teorinių, metodinių ir vertybinių nuostatų sistemos, kurioms pritaria dauguma intelektualinio visuomenės elito. Jo reikšmingos savybės yra tiek bendros civilizacijos (priklausančios, pavyzdžiui, stačiatikių-rusų kultūriniam pasauliui), tiek psichinės („dvasiškai nejudančios“) būties pagrindai.

Švietimo paradigmos dizainas (ir pertvarkymas) turėtų visiškai atitikti esamą regiono specifiką: jo socialinę-ekonominę, etninę konfesinę, demografinę ir kitas sudedamąsias dalis.

Tik harmoningas derinys (pusiausvyra) stabilizuojantisšvietimo dvasinės kultūros komponento vaidmenį (kalbant apie socialinės ir kultūrinės patirties tęstinumą ir perdavimą iš kartos į kartą, kultūros normų ir vertybių, elgesio ir mąstymo modelių vertimą) ir novatoriškas(atsižvelgiant į nuolatinį pertvarkymą ir kokybinį atnaujinimą, žinių sistemos modernizavimą) - išlieka pagrindinis švietimo uždavinys. Bet koks nukrypimas, šališkumas iš karto reiškia arba auklėjimo proceso sustojimą ir sąstingį, arba bendrą destabilizaciją, kupiną sunaikinimo kultūrinis visuomenės branduolys.

Apskritai kultūros istorija yra istorija sociokultūrinių švietimo modelių pokyčiai, arba palaipsniui reformuojant (reaguojant į besikeičiančias socialines ir ekonomines sąlygas), arba dėl radikalių revoliucinių pokyčių. Mūsų šimtmečių buitinė kultūrinė ir istorinė patirtis apima abu šiuos tipus. Skirtingai nei Vakarai, turintys žinomą konservatyvumą, vidaus švietimo sistemai, kaip ir visai kultūrai, buvo būdinga istorinė „kryžkelė“, „šakės“ su pasirinkta situacija, ieškant naujų būdų ir projektų tolimesniam gyvenimui. plėtrai.

Pedagoginė kultūra - bendrosios kultūros dalis, kurioje labiausiai atsispindi dvasinės ir materialinės vertybės, taip pat kūrybinės pedagoginės veiklos metodai, būtini žmonijai tarnauti istoriniam kartų kaitos procesui ir individo socializacijai.

Pedagoginė kultūra gali būti vertinama kaip dviejų asmenų bendravimas skirtingais žmogaus kultūros perdavimo momentais (kultūrinė dialogo teorija):


· Pedagoginės kultūros reiškinys dialoge laikomas: „aš“ „juose“ ir „tu“ „aš“;

· Pedagoginio pasaulio kaip aplinkos dvasiniam, intelektualiam, estetiniam pedagoginės sąveikos dalykų ugdymui kūrimas;

· Asmenybės atvėrimas sau kitoje asmenybėje.

IN pedagoginės kultūros struktūra yra įtrauktos pedagoginę poziciją ir profesinės ir asmeninės savybės mokytojas. Pedagoginė pozicija yra tam tikras moralinis mokytojo pasirinkimas. Pedagoginė pozicija apima ideologinius ir elgesio aspektus, požiūrį į pedagoginį darbą, moralines savybes, humanizmą, objektyvizmą, socialinę veiklą, pilietiškumą.

Pedagoginę kultūrą lemia ne tiek žinių prieinamumas, kiek požiūris į jas, kurias lemia mąstymo lygis(sąmonės kritiškumas, probleminis-variatyvus situacijų supratimas).

Pedagoginė kultūra- tai:

· Intelektinių ir organizacinių savybių ugdymo harmonija;

· Aukšti pedagoginiai įgūdžiai ir organizuotumas veikloje;

· Gebėjimas derinti mokymo ir ugdymo darbą su jo tobulinimo būdų paieška;

· Platus požiūris, psichologinė ir pedagoginė erudicija bei kompetencija;

· Asmeninių savybių rinkinys, svarbus mokymo ir auklėjamojo darbo metu.

Pedagogo kultūra apima:

· Žinių, įgūdžių ir gebėjimų perdavimas mokiniams, prisidedantis prie jų pasaulėžiūros formavimo;

· Intelektualinių gebėjimų ir gebėjimų, emocinės-valinės ir efektyvios-praktinės psichikos sferų ugdymas;

· Vaikų sveikatos stiprinimas;

· Estetinio požiūrio į tikrovę formavimas;

· Sąmoningo mokinių moralinių principų ir elgesio visuomenėje įgūdžių įsisavinimo užtikrinimas.

Viena iš žodinės „kultūros“ sąvokos reikšmių yra dvasinių ir materialinių vertybių, gebėjimų, galimybių, pasiektų rezultatų, atitinkančių pedagoginio darbo specifiką ir reikalavimus, išsivystymo lygis. Tai jie turi omenyje, kai dažniausiai kalba apie profesinę kultūrą apskritai arba ypač apie pedagoginę kultūrą.

Pedagoginė kultūra - aukščiausias asmenybės ugdymo ir mokytojo profesinio pasirengimo atitikimo laipsnis specifiškumas pedagoginė veikla. Tai yra asmeniškai tarpininkauja pedagoginis profesionalumas, leidžiantis vykdyti pedagoginę veiklą aukščiausiu socialinių, humaniškų, moralinių, pedagoginių, mokslinių ir tinkamų kriterijų lygiu. Teisingai sakoma, kad mokytojo darbas yra ne profesija, o gyvenimo pašaukimas. Tikrai kultūringas ir profesionalus yra tik tas, kuriam toks darbas tapo asmeniniu poreikiu, kurio pasitenkinimas teikia didžiausią džiaugsmą, o pasiekimai - pasitenkinimo jausmas, už kurio ribų mokytojas negali galvoti apie save. Siekis įvaldyti ir į darbus įkūnyti pedagoginės kultūros rodiklius turėtų būti būdingas kiekvienam mokytojui, nes kitaip jis neduoda savo mokiniams, net kažkaip juos deformuoja, nevykdydamas ne tik profesinės, bet ir žmogiškos pareigos. Galima įsivaizduoti, ką „išsilavinęs mokytojas“ darys su savo mokiniais su trigubais diplomu. Tai maždaug tas pats, kas eiti po sertifikuoto trečio laipsnio chirurgo peiliu.

Yra daug pedagoginės kultūros apibrėžimų, tačiau dažniausiai jie yra tik to paties dalyko variantai. Praktiškai jie įvairiais būdais tik suskaido, įvardija ir susistemina daugybę jo komponentų (yra apibrėžimų, kuriuose yra iki 30 pagrindinių ir šimtų detalių elementų). Kalbant apie pagrindinį dalyką, galima įsivaizduoti pedagoginę kultūrą, apimančią penkis pagrindinius mokytojo asmenybės ir pasirengimo komponentus, formuojančią sisteminę vienybę ir atitinkančią tiek bendruosius, tiek specialiuosius pedagoginio darbo reikalavimus (11.1 pav.).

Ryžiai. 11.1.

Pedagoginė asmenybės orientacija- mokytojo motyvacijos sistema, lemianti nepataisomą pedagoginės veiklos patrauklumą ir visišką visų jėgų bei gebėjimų įtraukimą į ją. Aukštą kultūrą turintis mokytojas pedagoginę veiklą vadina ne darbu, profesija, bet gyvenimo pašaukimu, pilietine atsakomybe, gyvenimo būdu, savo gyvenimu ir profesine padėtimi, taigi ir jo entuziazmu, aistra, atsidavimu. Kaip sakoma religiniuose raštuose: „Kur tavo lobis, ten ir tavo širdis“. Profesionaliai išsilavinusiam mokytojui kažką daryti nėra pakankamai profesionalu, „nešvaru“, nerūpestingai - tai visų pirma negerbti savęs, nunuodyti sąžinės. Kaip teisingai pažymėjo ukrainiečių filosofas G. Skovoroda (1722-1794): „Kas gali būti kenksmingiau už žmogų, kuris išmano sudėtingiausius mokslus, bet neturi geros širdies? Jis panaudos visas savo žinias blogiui “. Pedagoginė orientacija būdinga:

  • socialiai subrendusi, moksliškai teisinga, progresyvi, kūrybinga veiklos samprata- dvasinis, civilizuotas, humaniškas, demokratiškas pedagoginis kredo, pedagoginė pasaulėžiūra;
  • pedagoginis tikslingumas - meilė žmogui, nesuinteresuotas siekis padėti jam tapti visaverčiu ir sėkmingu žmogumi gyvenime iš visų jėgų; aktyvi pilietinė dalyvio, kuriančio Rusijoje civilizuotą, tikrai humanišką, demokratinę, teisinę valstybę ir moralinę visuomenę, dalyvio pozicija, taip pat jaunosios kartos pasirengimas tokiam dalyvavimui;
  • pedagoginė pilnatvė siekiai ir veikla, užtikrinantys žmonių auklėjimo, švietimo, mokymo ir tobulėjimo vienovę: „Jei nedalyvauja auklėjamame darbe, visa pedagoginė kultūra, visos mokytojo žinios yra negyvas bagažas“, profesionalus mokytojas negali būti tas, kuris riboja savo pedagoginį darbą. indėlis tik į formalų mokymą, mokymą ir, pasitraukus iš mokinių auklėjimo, švietimo ir tobulėjimo, neatsižvelgia į interesus švietimo įstaiga ir jo dėstytojai galbūt, bet nenori padėti kolegai, matančiam trūkumus ir būdus juos pašalinti, tačiau mano, kad „tai ne mano reikalas;
  • pedagoginiai interesai - visuomenės gyvenimo ir valstybės veiklos žmogiškosioms problemoms, kiekvienam žmogui, jo gyvenimui, ateičiai, ruošiant jį joms, padedant jam, moksliniam ir efektyviam veiklos įgyvendinimui;
  • pedagoginė aistra ir meilė - aistringas, entuziastingas, atsidavęs darbui; nenumaldomas siekis pasiekti maksimalų efektyvumą, netoleravimas viskam, kas jį mažina, nuolatinės paieškos, pedagoginis optimizmas, nenuilstantis darbas su savimi; prisirišimas prie mokymo darbo visą gyvenimą. Net supratęs, kad visko pasiekti neįmanoma, jis iš visų jėgų stengiasi sėti gėrį, šviesą, amžinybę, kovoja prieš žmogaus neteisybę, amoralumą, kvailumą;
  • pedagoginis nesuinteresuotumas - geranoriškas, entuziastingas, sunkus darbas su žmonėmis širdies raginimu ir be prekybinio asmeninio piniginio apdairumo; jo teikiama nauda jam nėra prioritetas, o iš šalies jis gali atrodyti net kaip idealistas, žmogus „iš šio pasaulio“. Ši pozicija žavi daugelį, ypač jaunus žmones, kurie jaučia prisilietimą prie tyro žmogaus dvasingumo šaltinio, kuris nevalingai sukelia pagarbą, pažadina apmąstymus apie savo pačių gyvenimo poziciją, tikėjimo jausmą dėl tikro aukštų žmogiškųjų vertybių egzistavimo ir impulsų mėgdžioti. Tikras mokymas yra šiek tiek panašus į asketizmą, ypač šiuolaikinėmis sąlygomis.

B.S. Geršunskis apie mokytoją rašo: „... tai mąstytojas, jausdamas jam patikėtos šventos atsakomybės pilnatvę už patikimo ir patikėto Žmogaus likimą, už jo dvasingumą, intelektą ir fizinę sveikatą, už savo šalies ir viso pasaulio ateitį, visą žmonių civilizaciją “.

Pedagoginėje orientacijoje - pagrindiniai mokytojo auklėjimo rodikliai, pagrindinės jo nesavanaudiško darbo motyvuojančios jėgos. Žemas jo formavimosi ir nestabilumo lygis yra gilus ir nekompensuojamas silpnų veiklos rezultatų šaltinis, abejingumas profesinėms subtilybėms, formalus biurokratinis požiūris į pedagoginę pareigą. Toks mokytojas yra ne mokytojas, o ugdymo proceso funkcionierius, ne tiek naudingas, kiek žalingas jam.

IR IR. Zagvyazinsky

Pedagoginis gebėjimas susijęs su bendrųjų ir specialiųjų profesiškai svarbių savybių ir gebėjimų ugdymu. Ugdyti žmones, juos lavinti, mokyti, ugdyti yra veikla ne vidutiniams žmonėms, o protingiems, mąstantiems, siekiantiems, aktyviems žmonėms.

Žmogus, neturintis galimybės to padaryti, tiesiog neturi teisės dirbti su žmonėmis, jis negali būti jai leidžiamas. F.I. Gonobolina, N.V. Kuzmina,

V.A. Krutetsky, A.I. Ščerbakova, I. V. Strakhova,

N. D. Levitova, V.A. Kan-Kalika, V.A. Slasteninas,

IR IR. Zagvyazinsky ir kt. Mokytojo gebėjimų ugdymas yra susijęs su:

  • bendras sugebėjimasį pedagoginį darbą- sėkmingas jo įvaldymas, didelis našumas ir nuolatinis laipsniškas jo įgyvendinimo augimas;
  • humanizmas, demokratija ir kolektyvizmas kaip specialiai sukurtos savybės, kurios nuolat pasireiškia elgesiu ir darbo stiliumi;
  • edukaciniai, didaktiniai, organizaciniai įgūdžiai “,
  • išvystytas intelektas, dėmesys, kalba, retorika, kalbos kultūra, išradingumas, pasirengimas improvizuoti “, mokytojas iš principo turi būti protingas žmogus;
  • kūrybiškumas - naujo jausmas, polinkis į kūrybiškumą, noras pagrįsti ir moksliškai teisingas bei išbandytas formuojamuosiuose eksperimentuose (tuo pačiu neigiant naujoves, daugybę naujovių, pedagoginę projekciją, avantiūrizmą ir avangardizmą), nepriklausomybė, gebėjimas kritiškai vertinti įvertinti ir iš naujo įvertinti sukauptą patirtį sparčios mokslų, technologijų, technologijų, socialinių santykių raidos ir visko atmetimo sąlygomis

tarevši (AS Makarenko pažymėjo: „Kūrybinis darbas įmanomas tik tada, kai žmogus į darbą žiūri su meile, kai sąmoningai mato jame džiaugsmą, supranta darbo naudą ir būtinybę, kai darbas jam atliekamas kaip pagrindinė asmenybės pasireiškimo forma). ir talentas “);

  • erudicija;
  • išvystyta pedagogika, su juo susijęs psichologinis ir pedagoginis mąstymas ir ypatingas, susijęs su dėstoma akademine disciplina;
  • padidėjusi empatija(gebėjimas užjausti) refleksyvumas(gebėjimas atsistoti į kito vietą ir suprasti, kaip jis galvoja, taip pat mintyse įsivaizduoti, kaip jis atrodo kitų akyse), tolerancija;
  • socialumas, bendravimo ir pedagoginio elgesio kultūra, psichologinis ir pedagoginis taktas;
  • meniškumas “
  • stiprios valios savybės - aktyvumas, iniciatyvumas, atsidavimas, atkaklumas, organizuotumas, disciplina, tikslumas, savitvarda, gebėjimas savarankiškai mobilizuotis;
  • aukštas efektyvumas, atsparumas perkrovoms;
  • savęs tobulinimo poreikis.

Ugdomieji gebėjimai siejami su mokytojo meile vaikams ir susidomėjimu darbu su žmonėmis, jo patrauklumu jiems, pavyzdingu asmeninio elgesio elgesiu, sąžiningumu, socialumu, prieinamumu, atvirumu, klausymosi įgūdžiais, ištverme, kantrybe, atkaklumu, veidų, vardų atminimu. ir kiti duomenys apie juos, įprotis savyje matyti priežastis ir pan. Didaktinius sugebėjimus lemia intelektas, susidomėjimas mokymu, bendras mąstymo vystymasis ir jo nuoseklumas, nuoseklumas, aiškumas, psichologinis ir pedagoginis pobūdis, kalbos kultūra, psichologinis ir pedagoginis stebėjimas ir kt.

Ryškūs žmogaus pedagoginiai sugebėjimai rodo buvimą pedagoginiai gabumai, pedagoginis talentas. Apie tai jie sako: „Jis yra Dievo mokytojas“.

Pedagoginė kompetencija - žinių, įgūdžių ir gebėjimų organizuojant ir kuriant pedagogines sistemas ir procesus, būdingus pedagoginei veiklai. Jos pagrindas yra pagrindinį pedagoginį išsilavinimą(išsilavinimo lygmenyje) - išsamios ir įvairiapusės žmogaus žinios, bendrosios pedagogikos žinios, orientacija į pedagoginį darbą, žinios mokslo pagrindai jį, susirašinėja

bibliografija, periodiniuose leidiniuose, esančiuose dabartiniuose leidiniuose apie pedagoginės veiklos problemas ir rekomendacijas jai įgyvendinti. Tai esminė orientacija į pedagogines visuomenės problemas, socialines ir pedagogines pedagoginės veiklos priklausomybes, šiuolaikinius reikalavimus švietimui ir ugdymui, darbo specifikos pedagoginiame kolektyve supratimą. Šiuolaikiniai pedagoginiai įgūdžiai neįsivaizduojami be socialinės ir pedagoginės kompetencijos.

Pedagoginis meistriškumas suponuoja: gebėjimą sumaniai taikyti visas rekomendacijas, pedagoginę patirtį, ugdymo, mokymo ir tobulinimo metodus ir metodus; gebėjimas į sprendimus ir veiksmus išversti pedagoginius principus, norminių dokumentų reikalavimus, bendras darbo gaires taikant konkrečios pamokos, renginio, pedagoginio veiksmo metodiką; privačios akademinės disciplinos mokymo didaktikos turėjimas; gebėjimas vesti visų formų mokymus, atlikti visų tipų metodinis darbas, atlikti kūrybines metodines paieškas ir pedagoginius eksperimentus; pedagoginių metodų (kalbos ir nekalbos priemonių naudojimo technika, technologijos, pedagoginio stebėjimo, analizės, įtakos, kontakto užmezgimo ir kt.) turėjimas, pedagoginės sąveikos įgūdžiai, pedagoginis taktas, metodiniai įgūdžiai, kūrybiniai pedagoginiai įgūdžiai.

Ypatingas meistriškumas - kompetencija pedagoginės veiklos kryptimi, kurioje mokytojas specializuojasi. Tai gali būti bet kokia specializacija: dalykinė, socialinė-pedagoginė, inžinerinė-pedagoginė, pagal išsilavinimo lygius ir pan. Tai reiškia, kad reikia gerai išmanyti akademinės disciplinos turinį, jo ryšį su kitais, suskirstymo į skyrius logiką. ir temos, geras jų turinio, įgūdžių ir gebėjimų įsiminimas naudojant privačią mokymo ir veiksmų metodiką, mokslinis pasirengimas, naujo mokslo žinios, susijusios su tiriamu turiniu, tyrimų patirtis ir veikla. Šios žinios yra privalomos aukštosios mokyklos mokytojui, perėjusiam iš praktikos į ją, ir negali būti išnaudotos praktine patirtimi. Mokytojas, instruktorius visada turėtų žinoti daug daugiau, nei pasakoja mokiniams, būti įsitikinęs tuo, kas sakoma, ir viską gerai prisiminti. Tik tokiu atveju jo kalba bus logiška, laisva, šviesi, vaizduotė ir jis galės stebėti auditoriją, žmones ir jų reakcijas, manevruoti turinį, pažadinti ir sudominti, o jo kalba įgis išraiškingumo, įtaigumo, vaizdingumo be meninės pastangos.

Asmeninio pedagoginio darbo kultūra - mokytojo įgūdžius ir įpročius teisingai ir visapusiškai panaudoti be darbo ir užsiėmimo 436

laikas tobulėti ir pasiruošti kitiems įvykiams. Šis laikas yra pagrindinis jo savęs tobulinimo laikas. Tokio darbo kultūra formuojama iš planavimo kultūros ir taupus požiūris į laisvalaikį, nuolatinis pedagoginės patirties, mokslo, visuomenės gyvenimo naujovių stebėjimas, nuolatinis darbas kaupiant, kaupiant ir sisteminant informaciją, dirbant ) ir mokslinė medžiaga (iškarpos, kopijos, aplankai, bylos, dokumentų spintos ir kt.), publikacijų rengimas; protinio darbo higiena.

Mokytojas turi mokyti, nuolat mokydamasis, dirbdamas pats. Pasak legendos, Aristotelis Aleksandrui Didžiajam sakė: „Moksle nėra karališko kelio“, tą patį galima pasakyti ir apie pedagoginės kultūros įsisavinimą. Kiekvienos atskiros pamokos, renginio, kurį veda mokytojas, sėkmė 80% priklauso nuo sistemingo darbo praturtinant ir tobulinant, o tik 20% - nuo tiesioginio pasiruošimo jai dieną prieš tai.

Visi pedagoginės kultūros komponentai yra tarpusavyje susiję ir sąlygoja vienas kitą.

Pedagogai, kaip ir kiti specialistai bei specialistai, skiriasi pedagoginės kultūros lygis -įvairaus laipsnio atitiktis pedagoginės veiklos reikalavimams. Pedagoginėje praktikoje net atsirado speciali patarlė: „Visi dėstytojai yra suskirstyti į tris grupes: vienos negalima klausyti, antros - klausyti, trečios - ignoruoti“. Remiantis dirbančių mokytojų diagnostinių tyrimų duomenimis, išskiriami keturi kultūros lygiai:

  • aukščiausias profesionalas - jis turi aukščiau aprašytas charakteristikas, kurios yra prieinamos mokytojui;
  • vidutinis profesionalas - kultūros rodikliai yra artimi aukščiausio lygio charakteristikoms, tačiau vis tiek daugeliu atžvilgių vis dar skiriasi nuo jo;
  • trumpas (elementarus) profesionalus - būdingas pradedantiesiems mokytojams („jaunas mokytojas“, „nepatyręs mokytojas“), kurie yra įgiję išankstinį pedagoginį išsilavinimą (išsilavinimą); šis lygis paprastai pastebimas per pirmuosius trejus darbo metus;
  • išankstinis profesionalas - pasižymi tuo, kad asmuo, dirbantis pedagoginį darbą, tik iš asmeninės patirties mokydamasis vidurinėje ir aukštojoje mokykloje semiasi idėjų apie tai, kas yra veikla, kaip ją vykdyti, kokie yra seminaro bruožai, kaip elgiasi mokytojas ir kt. ., šios žinios yra empirinės, filistinės, nesistemingos, turi daug spragų, netikslumų ir net klaidų; jie panašūs į šiuolaikinio detektyvo kino mylėtojo žinias 437

Jis mano, kad žino, kaip dirba tyrėjas, operatyvininkas, teisėjas, teisininkas, ir mano, kad jau galėtų dirbti jų vietoje. Tačiau turint tokias žinias (jos būdingos praktikams, kurie į universitetus stoja dirbti be pedagoginio perkvalifikavimo), neįmanoma vykdyti visavertės pedagoginės veiklos ir dažnai pasiekti pedagoginės kultūros aukštumų net ir per 10–20 mokymo metų.

Atlikta 1990 -ųjų pabaigoje. penkių universitetų pedagoginės kultūros lygio kvalifikacijos studijos parodė, kad tik 9% fakulteto narių yra aukščiausio lygio. Tai liudija didžiulius rezervus mokytojų rengimui gerinti, didinant jų visų pedagoginės kultūros lygį.

Konkretaus mokytojo pedagoginė kultūra gali būti vertinama kaip visuma ir kiekviena sudedamoji dalis - pedagoginė orientacija, pedagoginiai gebėjimai ir tt Tai naudinga kuriant individualias jo tobulinimo programas, pagalbą ir konkursus laisvoms darbo vietoms.

  • Sukhomlinsky V.A. Išmintinga kolektyvinė galia. M., 1975. S. 87.
  • Geršunskio bakalauro švietimo filosofija XXI a. P. 6.
  • Koržuevas A. V., Popkovas V. A., Riazanova E. D. Apmąstymas ir kritinis mąstymas užduočių kontekste Aukštasis išsilavinimas// Pedagogika. 2002. Nr. 1. S. 18-22.
  • Makarenko A.S. Kompozicijos. Maskva: APN RSFSR, 1957 T. IV. P. 396.

Mokytojas ar pedagogas yra asmuo, kuris savo asmenybe rodo pavyzdį mokiniams. Sėkmingas vaikų mokymas, jų auklėjimas ir dalyko išmanymas tiesiogiai priklauso nuo asmeninių mokytojo savybių. Savo ruožtu jie yra pedagoginės kultūros dalis. Šiame straipsnyje apžvelgsime šį reiškinį, taip pat jo komponentus.

Mokslinio termino apibrėžimas

Daugelis mano, kad pedagoginė kultūra yra mokytojo asmenybės bruožas, atsižvelgiama į švietimo ir ugdymo veiklą. Ir niekas su tuo nesiginčys.

Pedagogikoje yra panašus terminas, apibūdinantis mokytojo charakteristiką - „psichologinė ir pedagoginė kultūra“. Tai reiškia tam tikrą profesionalumą.

Kiekvieno vaiko mokytojas yra sektinas pavyzdys. Toks žmogus turi daug dirbti su savo asmenybe, nes jo pagrindinė užduotis yra kokybiškai perduoti įvairias žinias. Be to, jis turi sugebėti įskiepyti vaikams meilę savo dalykui, profesijai, mokyklai ar universitetui ir, galiausiai, Tėvynei.

Asmeninės mokytojo savybės

Atsižvelgiant į pedagoginę kultūrą, taip pat reikėtų ištirti asmenines savybes, kurias turėtų turėti mokytojas. Visų pirma, jie siejami su didele morale, erudicija ir intelektu. Juk profesionalus mokytojas, nepriklausomai nuo išorinių veiksnių, visada yra draugiškas mokiniams.

Aukštą kultūrą galima atsekti nuosekliu ir logišku mokytojo elgesiu. Jis giliai analizuoja kiekvieno mokinio veiksmus ir, žinoma, tiki jų jėgomis ir sugebėjimais. Apskritai mokytojo profesinės savybės apima tam tikrus aspektus. Jie apima:

  • meilė vaikams ir darbui;
  • sąžiningumas;
  • taktiškumas;
  • kalbos kultūra;
  • geranoriškumas;
  • atsidavimas;
  • smalsumas;
  • principų laikymasis.

Tokių bruožų buvimas mokytojo charakteryje tiksliai lemia jo kultūros lygį, taip pat gebėjimą daryti įtaką ugdymo procesui.

Profesinės mokytojo savybės numato tam tikro asmens polinkį į mokymo ir ugdomąją veiklą, taip pat galimybę siekti užsibrėžtų tikslų. Tačiau be turtingos erudicijos, plataus akiračio, taip pat kantrybės, geranoriškumo, gebėjimo tobulėti ir atsidavimo mokytojas savo darbe negalės pasiekti šių tikslų.

Kaip žinote, mokytojui nepakanka net tobulų dalykų žinių. Jis taip pat turi sugebėti aiškiai ir įdomiai pristatyti savo žinias šiuo klausimu. Tai taip pat yra vienas iš būtinų jo profesionalumo aspektų.

Pedagoginės kultūros formavimo procesas turėtų prasidėti nuo pirmos paskaitos universitete, o įgūdžių ir gebėjimų tobulinimas turėtų vykti nuo pirmos iki paskutinės mokymo patirties dienos.

Visų pagrindų pagrindai

Dar kartą pažvelkime į bendrus pedagoginės kultūros komponentus. Jie įtraukia:

  • mokytojo takto jausmas;
  • gebėjimas išreikšti savo mintis;
  • mokymo metodų išmanymas;
  • bendra erudicija;
  • padori išvaizda.

Žemiau apžvelgsime kiekvieną komponentą išsamiau.

Taktas

Pedagoginis taktas yra mokytojo gebėjimas teisingai išreikšti savo prašymus ir reikalavimus. Geras mokytojas gali reikalauti, kad įvairios užduotys būtų atliktos švelniu tonu. Be to, jis žino, kaip pateikti užsakymą prašymo forma.

Aukšta pedagoginė kultūra taip pat numato galimybę atidžiai klausytis pašnekovo, nepaisant jo asmenybės. Mokytojas turėtų mokėti kalbėtis tiek su berniuku, tiek su mergina, tiek su suaugusiuoju, tiek su vaiku. Jis žino, kaip taktiškai klausytis pašnekovo, net jei jo teiginys neteisingas. Be grubumo ir sarkazmo jis išsakys savo nuomonę.

Kalbos kultūra

Kalbos grynumas taip pat yra svarbi pedagoginės kultūros sudedamoji dalis. Mokytojui pagrindinis dalykas turėtų būti gebėjimas bendrauti ne tik su vaikais, bet ir su jų tėvais. Mokytojo profesija yra kategorijoje „žmogus - asmuo“. Neturėdamas įgūdžių kompetentingai reikšti savo mintis, taip pat netinkamai jas suformuluoti, negali tikėtis sėkmės mokytojo karjeroje.

Pagrindiniai kalbos pedagoginės kultūros komponentai yra žodinis ir neverbalinis bendravimas. Žodiniam, tai yra žodiniam bendravimui padeda šios savybės:

  • Kalbos grynumas, suponuojantis ne tik gramatinių, bet ir stilistinių, taip pat ortoepinių kalbos normų laikymąsi.
  • Išraiškingumas pasakymo metu. Mokytojas turėtų kalbėti ne tik išraiška, bet ir teisinga intonacija.
  • Garsumas. Mokytojas turi kalbėti tokiu garsumu, kuris tiktų auditorijai. Jums nereikia kalbėti per garsiai, bet taip pat neturėtumėte šnabždėtis.
  • Kalbos turtingumas. Mokytojo teiginiai turėtų būti užpildyti sinonimais, frazeologiniais vienetais, aforizmais, posakiais ir patarlėmis.

Kaip matote, pedagoginė kultūra yra visas įgūdžių rinkinys, kuris tobulinamas tik praktikos metu.

Nežodinę kultūrą įprasta vadinti gestais, pozomis, prisilietimais ir veido išraiškomis. Mokytojas turėtų gerai jaustis savo kūnu, mokėti jį turėti, tai yra, sugebėti pademonstruoti, kad yra atviras mokiniams, o tai reiškia, kad jis laukia jų atsakymo arba atidžiai jų klauso. Kompetentingas ir taktiškas mokytojas sugeba vienu žvilgsniu parodyti mokiniui, kad jis klysta.

Erudicija

Mes pereiname prie kito komponento - tai yra erudicija. Talentingas mokytojas yra gerai eruditas. Jis turi išvystytą požiūrį. Jis sugeba atsakyti į visus klausimus savo tema, taip pat gali pasakyti daug įdomių dalykų, nesusijusių su jo veiklos sritimi. Norint išsivystyti erudicijai, būtina skaityti ne tik grožinę literatūrą, bet ir populiariąją mokslinę literatūrą, sekti įvykius šalyje ir pasaulyje.

Kartais vaikai išbando savo mokytojus, tai yra, užduoda mokytojams sudėtingus klausimus. Ir dažnai atsitinka taip, kad mokytojas negali rasti atsakymo. Tokiose situacijose mokytojas, deja, gali prarasti pagarbą savo kaltinimams.

Pedagoginės technologijos

Kaip matote, mokymo technika yra sudaryta iš daugelio komponentų. Į šį rinkinį įeina gebėjimas įvaldyti elgesį, balsą, veido išraiškas, taip pat teisingai kurti santykius su mokiniais.

Tačiau be to, pedagoginė technika taip pat apima gebėjimą įsijausti į kitus ir ugdyti vaikų kūrybiškumą. Talentingas mokytojas lengvai organizuoja kolektyvinę veiklą. Jei jis gerai išmano pedagoginę techniką, jis skatina kolektyvinį kūrybiškumą klasėje, taip pat palaiko demokratinę savivaldą.

Šį įgūdį galima pagerinti ne tik mokant klasėje, bet ir atliekant specialius psichologinius pratimus namuose prieš veidrodį.

Taigi pedagoginė kultūra taip pat yra mokytojo požiūris į savo asmenį, įskaitant susidomėjimą ugdymo procesu, savistabą ir profesionalumo augimą.

Išvaizda

Mokytojo išvaizda yra svarbi kultūrinės pedagoginės veiklos sudedamoji dalis. Tai apima ne tik galimybę rengtis, bet ir atrodyti taip, kaip reikalauja pareigos. Mokytojas bus sektinas pavyzdys, jei jis tvarkingas ir tvarkingas, dėvi elegantiškus drabužius, taip pat naudoja minimalų kiekį kosmetikos.

Prisiminkite savo požiūrį į mokytojus, kurie nekreipė pakankamai dėmesio į savo išvaizdą. Dažnai jie privertė mus apleisti save ir savo temą.

Ir kadangi mes kalbame apie mokytojo išvaizdą, reikia pridurti, kad mokytojas taip pat turi pasitikėti savimi. Vaikai turėtų gerbti ne tik jo asmenybę, bet ir jį.

Mokytojo funkcijos

Nuo kultūros komponentų pereiname prie funkcijų, kurias atlieka mokytojas. Jų taip pat yra daug:

  1. Žinių, įgūdžių ir gebėjimų vertimas.
  2. Mokinių požiūrio formavimas.
  3. Plečiant vaikų akiratį.
  4. Sąmoningo mokinių elgesio formavimas ir ugdymas šiuolaikinėje visuomenėje.
  5. Kiekvieno vaiko estetinio skonio ir pageidavimų ugdymas.
  6. Jo psichinės ir fizinės sveikatos palaikymas ir vystymas.

Pagaliau

Pedagoginė kultūra yra daugybė svarbių savybių ir specialių įgūdžių, kuriuos mokytojas turi puikiai turėti, kad galėtų sėkmingai įgyvendinti savo ugdomąją veiklą. Visą gyvenimą mokytojas turi dirbti su savimi, tobulinti savo įgūdžius ir gebėjimus, taip pat kasdien tobulinti savo kultūrą.

Savo straipsnyje mes nagrinėjome pedagoginės kultūros pagrindus. Tikimės, kad šis straipsnis atsakė į jūsų klausimus šia tema.

Pedagoginė kultūra yra esminė mokytojo asmenybės savybė, jo pedagoginės veiklos metodai ir vertybės, kuriomis jis vadovaujasi. Apie visuomenės kultūros lygį galima spręsti pagal visuomenės požiūrį į vaikus. Pedagoginės kultūros būklei ir raidai įtakos turi daug veiksnių, įskaitant šalies ekonomiką, informacinę kultūrą, moralinę kultūrą, religinę (dvasinę) kultūrą ir nacionalinę kultūrą.

Yra 4 pedagoginės kultūros aspektai:

Suaugusiųjų ir vaikų santykių sritis, kaip žmogaus praktikos sfera, gyvenimo patirties ir nacionalinių kultūros vertybių perdavimo būdas;

Pedagoginių žinių sritis, apimanti tam tikrą pedagoginių vertybių sistemą, pedagoginę teoriją, pedagoginį mąstymą, kūrybinės veiklos patirtį, į kurią integruota kaupiamoji dvasinė patirtis švietimo ir ugdymo srityje;

Profesinės veiklos sritis, įskaitant profesines žinias, įgūdžius ir pan .;

Kiekvieno mokytojo asmeninės savybės, jo pozicijos, savybės, elgesys.

Pedagoginės kultūros struktūra:

1. Kultūra tikslų nustatymas pasireiškia tam tikra pedagoginės visuomenės plėtros strategija ir žemesnio lygio programų kūrimu.

2. Kultūra pedagogines žinias- apima sukauptos patirties pagrindą, mokslinių teorijų ir hipotezių buvimą.

3. Pasaulėžiūra kultūra, jos lygis iš esmės lemia mokytojo ir mokinių santykių procesą ir rezultatą.

4. Kultūra mąstydamas, individo gyvenimo procese jis formuojasi tiek įprastomis, tiek specialiomis priemonėmis.

5. Kultūra jausmai susijęs su įgūdžių ugdymu mylėti, užjausti, didžiuotis, gėdytis, kankintis ir pan. plėtojant plačiausią aukštesnės patirties spektrą, be kurio auklėtojo bendravimas ir darbas neduoda gerų vaisių. Jos pasireiškimas taip pat yra gebėjimas išreikšti kvalifikuotus moralinio, estetinio, politinio, teisinio, religinio ar filosofinio pobūdžio sprendimus. Vertinimas, kaip subjekto požiūris į tikrovę, turi kitokį pobūdį nei santykis pažinimo procese, žinios yra šališkos, o vertinimas - subjektyvus. Tačiau šis subjektyvumas neatrodo kaip savivalė, o tik atspindi subjekto poziciją jo santykyje su kuo nors ar kažkuo.

6. Kultūra bendravimas mokytojai su mokiniais, jų tėvai ir kt.

7. Organizacinis kultūra, leidžianti įvairiais lygmenimis teikti švietimo ir ugdymo procesus. Mokytojas pats turi turėti organizatoriaus įgūdžių ir juos perduoti mokiniui.

Apskritai pedagoginę kultūrą galima pavaizduoti taip:

1) dalykinis-produktyvus;

2) techninis ir technologinis.

Visi visuomenės pasiekimai pedagoginio darbo srityje yra susiję su dalykinė-gamybine kultūra. Technotechnologinė kultūra apima metodus, priemones, metodus, kuriais gaunami rezultatai. Ir kadangi negalima apibrėžti jokio šios veiklos etapo ar ciklo, tai bet koks specifinis pedagoginis reiškinys, viena vertus, veikia kaip tam tikro metodo taikymo priemonė, kita vertus, kaip būdas pasiekti naują rezultatą.

Dėl to mes turime dviejų tipų pedagogines vertybes:

1) kultūros rezultatai;

2) jų gamybos būdai, technologijos.

Pedagoginės kultūros nešėjai (mokytojai, tėvai) egzistuoja tam tikros kultūrinės ir istorinės visuomenės rėmuose, todėl jie ryškiai skiriasi pedagoginio iždo vertybių įsisavinimo laipsniu. Tai priklauso nuo daugelio priežasčių. Mokytojo kvalifikacija lemia išsilavinimo rezultatą. Ypač akivaizdi daugumos mūsų visuomenės tėvų pedagoginė nesėkmė. Čia jaučiasi pasaulėžiūros primityvizmas, specialių žinių ir įgūdžių stoka, nesugebėjimas ryškiai jaustis ir kompetentingai mąstyti.

Sunku pasakyti, kur žemas pedagoginės kultūros lygis pavojingesnis: šeimoje ar ugdymo įstaigoje. Šiaip ar taip, mūsų visuomenei šiandien reikia kelti pedagoginės kultūros lygį.

3. Mokytojo profesinė kultūra.

Profesinė pedagoginė kultūra yra neatskiriama mokytojo asmenybės savybė, atspindinti jo bendrą kultūrą ir pedagogo profesiją. Tai aukšto profesionalumo ir vidinių mokytojo savybių sintezė, mokymo metodų įvaldymas ir kultūrinių bei kūrybinių sugebėjimų buvimas. Tai yra žmonijos sukauptos patirties kūrybinio pasisavinimo ir transformacijos matas. Mokytojas, kuris turi pedagoginę kultūrą, turi gerai išvystytą pedagoginį mąstymą ir sąmonę, turi kūrybinį potencialą.

1. Kultūra pedagoginis mąstymas- pagrįstas giliu teoriniu pedagoginės ir socialinės tikrovės supratimu. Tai yra pedagoginio proceso raidos principų suvokimas, profesinės veiklos rezultatų numatymas. Pedagoginio mąstymo charakteristikos: lankstumas, alternatyvumas, kūrybiškumas.

2. Kultūra pedagoginį darbą suponuoja aukštas lygis profesinių įgūdžių ir sugebėjimų turėjimas, gebėjimas būti kūrybingam. Pedagoginė veikla yra kūrybinis procesas, nes kiekvienas mokytojas turi individualumą, tada pedagoginio darbo kultūra yra grynai individuali.

3. Kultūra mokytojo kūrybiškumas- apima viso teorinių žinių ir praktinių įgūdžių rinkinio naudojimą, naujos problemos paiešką išoriškai pažįstamoje situacijoje ir būdų, kaip ją išspręsti, ieškoti naujų būdų, kaip išspręsti naujas pedagogines problemas.

4. Kultūra pedagoginis bendravimas- prasmingas mokytojo santykių su visais aplinkiniais normų vystymas. Vadovaudamasis šiomis normomis, mokytojas koreguoja savo emocijas, valią, asmenines charakterio apraiškas ir kt.

5. Kultūra kalbos susietas su bendravimo kultūra.

Išraiškingi pradinių klasių mokytojo kalbos gebėjimai

Mokytojo žodis yra svarbiausia priemonė daryti įtaką vaikams, todėl mokytojo kalbai pateikiami šie dalykai reikalavimus:

a) formos ir turinio nuoseklumas;

b) teisingumas (fonetika, gramatika);

c) emocinis išraiškingumas;

d) žodyno turtingumas ir kt.