Konstantinas Speransky „Kas žino, ką galvoja Amalia? Konstantinas Speransky "Kas žino, ką galvoja Amalia?" Pasakų knyga „Vargšų Biblija“

Kiekvienas iš mūsų pasirenka knygas pagal savo poreikius. Vienus reikia pamiršti, kitus nudžiuginti. Dėl šios priežasties kyla ginčų, kas yra tikroji literatūra. Asmeniškai aš pritariu Franzo Kafkos požiūriui, kuris rašė, kad „turėtume skaityti tik tas knygas, kurios mus įkando ir erzina“.

„Slaptieji metai“, Michailas Gigolašvilis

Leidykla AST

Nežinau, ką anksčiau galvojote apie Ivaną Rūsčiąjį iš Rurikų šeimos, bet dabar jūsų galvoje bus tik vienas vaizdas - Michailo Gigolašvilio sukurtas įvaizdis. Psichiškai išsekęs, pavargęs nuo kraujo praliejimo ir oprichninos, sukurtos ir nutrauktos jo paties rankos, caras diena iš dienos leidžia gamtoje. Diena po dienos mes gyvename greta ne tik prieštaringo istorinio charakterio, bet ir tikrosios visatos, kuri arba vyksta prieš mūsų akis, arba miršta. Vienas po kito įvyksta Didysis sprogimas, caras kartais pasineria į baisius prisiminimus, tada mintyse išvyksta į tolimas šalis, paskui svajoja apie apiplėšimą, paskui naudoja draudžiamas psichotropines medžiagas ir tuo tarpu daro didingus teisingus darbus.

Atsidursite stilizuotame ir tuo pačiu autentiškame bokšte. Ir jie sako tame dvare kaip mūsų, bet savotiškai nuostabūs.

Ir šiame dvare kvepia ir karšta. Jau kepa. Tarsi ne prarastume, o pragarišką katilą, o jūs jame gaminate kartu su karaliumi. Tik, skirtingai nei karalius, galite uždaryti knygą, ir migla atsitrauks, ir nors jis yra karalius, jis negali. Nors jis yra karalius, niekas jo neišleidžia iš katilo. Romanas irgi apie tai. Apie pragarą, kurį patys baudžiame ne po mirties, o tiesiai per gyvenimą.

„F20“, Anna Kozlova

Žurnalas „Družba Narodovas“, klasikinė leidykla „RIPOL“

Daug kas šiais metais Kozlovos romaną vadina vienu pagrindinių. Tokiomis akimirkomis trinuosi rankas. Galų gale, tai buvo jūsų kuklus tarnas, būdamas senojo literatūros žurnalo „Družba Narodovas“ vyriausiojo redaktoriaus pavaduotojas, kuris reklamavo šį romaną leidybai, o būtent publikacija žurnale pelnė Nacionalinį bestselerio apdovanojimą.

Per ilgus premijos egzistavimo metus jos laureatais tapo įvairūs rusų rašytojai. Kiekvienas iš jų yra talentingas, tačiau ne visos laimėjusios knygos gali pasigirti atitinkančios apdovanojimo pavadinimą. Šiuo atžvilgiu ypač malonu konstatuoti: „F20“ - šimtaprocentinis bestseleris.

Bekompromisė, be lispingo, tuo pačiu kupina švelnumo, knyga apie dviejų seserų, kenčiančių įvairiu laipsniu šizofreniją, likimą. Yra aštriai atpažįstamas devintojo dešimtmečio ir nulio miesto gyvenimas, paauglių dramos, į kurias, nepaisant jų traumų, norisi tik pasinerti, yra mistinių vingių ir pamokanti istorija apie senatvę. Šią knygą lengva skaityti ir ji savaime atbaido neryžtingus ir bailius piliečius. Nors asmeniškai esu nustebęs, kad dviejų merginų su sveikinimais istorija mūsų laikais gali išgąsdinti krentančius lėktuvus, teroristus sunkvežimiuose ir trečiąjį serialo „Tvin Pyksas“ sezoną.

„Nužudytų menininkų gyvenimai“, Aleksandras Breneris

Leidykla „Gilea“

Breneris yra žinomas menininkas menininkas. Garsiausias, ko gero, jo triukas buvo Malevičiaus paveikslo „Baltasis kryžius“ patobulinimas. Įėjęs į Amsterdamo muziejų, kuriame eksponuojamas paveikslas, Breneris žaliais dažais ant jo nupiešė dolerio ženklą. Patyčios buvo išsiųstos į kalėjimą šešiems mėnesiams, paveikslas restauruotas.

Breneris yra nuostabių prozos ir net poezijos knygų autorius. Paskutinis šiuo metu jo tekste „Nužudytų menininkų gyvenimai“, kaip ir kituose, yra autobiografinių motyvų, samprotavimų apie meną ir, atsiprašau, būties.

Pasakojimas kurtina transcendentinį atvirumą. Tik keistai vaikai ir šventi kvailiai sau leidžia tokius dalykus. Čia ir paaiškėja, kodėl pats Breneris kategoriškai atsisako savęs laikyti veiksmininku. Jis yra šventas kvailys. Sąžiningas, nuoseklus asketas, kuris savo neištikimybe supurto riebaluose plaukiojančius gyventojus. Menininkų prozos kūriniai dažnai žavi, bet negaliu prisiminti tokių neapgalvotų ir varomųjų tekstų kaip Brenerio.

„Kas žino, ką galvoja Amalia?“, Konstantinas Speransky

„Il-music“ leidykla

Speransky yra vienas iš dviejų hip-hop grupės „Waste Paper“ narių. Jo egzistencinės giesmės pritraukia minias jaunų, kenčiančių hipsterių visoje šalyje. Kenčia ne tik grupės gerbėjai, bet ir patys atlikėjai, tai aiškiai matyti knygoje, kurią jums rekomenduoju.

Šiam tekstui priekaištaujama dėl veganų receptų pertekliaus, kurie išties pilni puslapių, priekaištaujama dėl autoriaus narcisizmo - pasakojimas yra pirmuoju asmeniu, o Speransky kartkartėmis aiškiai parodo, kad jam gerai sekasi kovos menai, ir jau seniai savo kūną pavertė skulptūra. Vienus skaitytojus glumina pernelyg didelė įtaka Europos intelektualų kūrinių autoriui, o kitus glumina aiškios masturbacijos ir sekso scenos.

Nė vienas iš šių dalykų man nerūpi. Aš pats esu gana sudėtingas ir nepavydžiu joks, gerbiu veganus, man beveik nerūpi kovos menai, Europos intelektualų darbai man dažniausiai nepažįstami, todėl nematau jų įtakos, masturbacijos ir sekso , mano nuomone, turbūt yra patys žaviausi žmogaus užsiėmimai šiame pasaulyje.

Knyga pasakoja apie nelaimingą pagrindinio herojaus, autoriaus alter ego, meilę pačiai Amalijai. Absurdiškas, nenuoseklus, nuostabus dalykas, kuris paskelbia krūtis „Telegram“. Knyga net ne apie meilę, o apie neįmanomą meilę. Net ne apie neįmanomą meilę, bet apie tai, kad būtent neįmanomybėje gimsta tas labai veriantis jausmas, kurį mes vadiname meile.

Mano tėvas, kuriam, beje, yra 82 metai, su malonumu skaitė, ir tai kažką reiškia.

Konstantinas Speransky "Kas žino, ką galvoja Amalia?"

Aš nemušiu aplink krūmą, iš karto pasakysiu: aš vis tiek nesupratau, kas tai yra. Tai neatrodo kaip romanas, nesijaučia kaip dienoraštis. Valgiau ir gėriau, nuėjau ten, pasikalbėjau su tuo, permiegojau su šiuo. Tai ne literatūra. Tiesiog pažodinis pasakojimas apie tai, kas įvyko. Ir jei atsižvelgsime į tai, kad po vienu viršeliu yra du visiškai nesusiję fragmentai, tada kyla dar daugiau klausimų. - Kas žino, ką galvoja Amalija? - ar tai viena visuma iš dviejų dalių, ar du skirtingi tekstai? Ar abiejų dalių herojus yra tas pats asmuo, ar priešais mus yra skirtingi žmonės? Vėlgi, aš nesupratau. Bet, tiesą pasakius, per daug nesijaudinau. Ar turėčiau tai išsiaiškinti? Ar tekste yra prasmės ir tikslo? Pirmasis fragmentas tikriausiai turėjo būti kažkas panašaus į istoriją apie pirmąją meilę. Tačiau psichologinis komponentas lieka už kadro ir be bendro jausmo, kad tematiškai tai turėtų būti apie neracionalų, nesuprantamą jausmą tam tikram A. (Amalia?), Nieko daugiau nelieka. Ar šis jausmas yra tikras, ar potraukis ir įprotis vienam kūnui, o ne kitam, tuo, kaip jis išreiškiamas, kiek paliečia herojų, mes niekada nesužinosime, nes meilė iš tikrųjų lieka kažkas nesąmoningo, neatskleistas, neaiškus ir jam pačiam, ir autoriui.

Ne tik mums nepavyksta išsiaiškinti, ką sau galvoja A., kurio vardas, matyt, įtrauktas į pavadinimą, pats herojus mums lieka kažkas nuobodus ir išraiškingas. Galime papasakoti apie tai, ką jis veikia, kokius filmus žiūri, kokias knygas skaito, kokiu ratu sukasi, kaip leidžia laisvalaikį ir ką veikia darbe. Tačiau visa tai iš esmės nieko nesako apie herojų. Prieš mus yra tik manekenas, turintis tam tikrų savybių. Taip pat neįmanoma jo laikyti tikru žmogumi, rašančiu kažką panašaus į dienoraštį. Romanui jis yra per prastai išdėstytas; dienoraščiui jis nėra pakankamai įtikinamas, nuoširdus, faktinis, jis per daug žvilgčioja į žiūrovą.

Kas žino, ką galvoja Amalija? literatūros kaip tokios nėra. Antrasis knygos fragmentas tai tik patvirtina. Jei pirmoje dalyje dar buvo galima atspėti bent kokią nors temą, tai čia ji visai nenustatyta. Tai neaiškus ir nenuoseklus gyvenimo epizodas, neapdorota krūva medžiagos, galbūt biografinio pobūdžio, domina psichologą ar sociologą, bet ne kritiką ar skaitytoją. Šis faktas pats savaime geriausiai byloja apie Speranskio teksto nenuoseklumą. Jame nėra ko ardyti ir analizuoti, nėra su kuo ginčytis ir sutikti, jame nėra idėjų, jis nekelia jokių emocijų. Keletas žodžių, šiek tiek informacijos apie berniuką Kostją, kuri įstoja į filologijos studiją, bet iš tikrųjų tiesiog bendrauja su savo draugais. Tai viskas, ką reikia pasakyti.

Vienintelis teigiamas Speransky teksto aspektas yra tai, kad jis suteikia pagrindo kalbėti apie tai, kas yra literatūra, kur ji baigiasi ir kur ji prasideda. Dabar madinga kalbėti apie dokumentinę prozą, autobiografiją, tinklaraštį prozoje. Bet ir vienas, ir kitas, ir trečias reikalauja tam tikrų pastangų, įgūdžių, įgūdžių, tam tikro įmantrumo. Visa tai yra sukurti, racionaliai struktūruoti tekstai. Sėdėti ir tiesiog mesti žodžius, tiesiogiai gauti įspūdžių iš savo ne per šviesaus gyvenimo - tai nereiškia, kad reikia parašyti knygą.

Taip, mūsų laikais neįmanoma rašyti kaip Tolstojus, tačiau šis teiginys yra toks pat akivaizdus kaip „Arkliai valgo avižas“. Senos formos atmetimas nereiškia, kad kartu su ja turėtų būti atmestas visas turinys.

Individuali patirtis ir paprastas empirinis įvykių aprašymas mažai domina skaitytoją. Nežinau, kam reikės skaityti begalę „aš nuėjau“, „ji nuėjo“, o kas dar už tai sumokės. Knygoje turėtų būti tikri žmonės, reikšmingi įvykiai. Kažkas knygoje turi įvykti. Ne erdvinio judėjimo, maisto vartojimo ir lytinių santykių procesų prasme, o judėjimo ir charakterių vystymosi, tikrovės pokyčių prasme. Pasaulio tuštuma ir bukumas, užfiksuotas tekste, turėtų būti kūrybinių pastangų taikymo rezultatas, o ne paties autoriaus suvokimo silpnumo ir skurdo įrodymas. Knyga iš autoriaus reikalauja tam tikros brandos, gyvenimiškos patirties. Kas žino, ką galvoja Amalija? tai nejaučiama. Atrodo, kad tekstą parašė peraugęs paauglys, kuris nusprendė iškrauti viską, ką pavyko prisiminti popieriuje. Tačiau iš paauglių prozos tikitės bent nuoširdumo ir gaivumo. Čia viskas šlykštu, nuobodu ir be emocijų.

Bet, svarbiausia, nėra pagrindo kalbėti. Autorius aiškiai paėmė ne tą temą, parašė ne tai, ko iš tikrųjų nori. Pristatant tekstą sakoma, kad Speransky atlieka repą. Jei taip, tai kodėl gi nesivadovaujant senais gerais patarimais, nesukūrus knygos apie tai, kas jus tikrai domina. Kodėl nepasakojus jauno reperio istorijos? Čia būtų daugiau tiesos, prasmės ir naujumo, nei kartojant literatūrines ciniškos prozos klišes prieš daugiau nei pusę amžiaus.

Visas apžvalgos tekstas

Konstantinas Speransky "Kas žino, ką galvoja Amalia?"

Svajonė eiti į svetimą legioną „oriai numirti“. Tai yra: vietinių gyventojų nužudymas kažkokiame pasaulio pakliūva.

Frazė „Aš esu mišrūnas, neturiu nieko, išskyrus vienatvę“.

Epigrafas iš „Cocteau“ ir net „Siaubingi vaikai“.

Kodėl tau metai, vaikeli?

Trisdešimt, teigia tinklas.

Apstulbęs.

„Gulėti ant smilkstančios cigaretės pamiršta“ - kaip tai parašyti sulaukus dvidešimties?

Aš, kaip ir ta pardavėja vyno parduotuvėje, taip pat paprašyčiau jo paso. Nes tokie garbanoti, vingiuoti, tiršti demonstravimai - iš strigčių, sušikti, jų reikšmė, jų nepaisymas, menka vaikystė Kemerove, gausi antroji vaikystė Maskvoje, antsnukis, užpildytas kažkuo, antsnukis, užpildytas kažkuo kitu ratas-atleistinas keturiolikmečiui akiniams. Akinis vyras užaugs ir neis į svetimą legioną. Speranskis taip pat neis į jokį svetimšalių legioną, bet jau nebeaugs, bet amžinai išskleis povo uodegą merginų akivaizdoje - drąsiai vadindamas jas inicialais A., K. ir V. ir drąsiai sakydamas pasaulį, kuriame visos jų sušiktos mintys kyla tik apie A. ir meilę vien jai.

Už pastovumą vyro veide.

Jam tinka ir skaitymo bei citavimo ratas. Celine, Baudelaire, Gumilevas, Cocteau, Malaparte, d'Annunzio, Vian, Limonov. Šokiruojančios vyrų brolystės ir laukinio grožio adeptai. Iš kino teatro - Almodovaras.

Koketiškas vardas.

Ilgi ir išsamūs humuso gaminimo receptai, moliūgų tyrės sriuba su kokosų pienu ir imbieru, blizgaus maisto sąrašas - alyvuogės, sezamo sėklos, pipirai, vynas („geras“!) Ir ištraukos, kaip mylimasis užsisakė Kijevo kotletą ir atsiprašė dėl plebėjaus skonio. Dabar žinome, kad turime plebėjaus skonio Kijevo kotletą.

„Aš neatpažįstu mandarinų, nes nesutinku su tuo, kad artėja Naujieji metai. Mano priešai yra visi, kurie džiaugiasi mušdami laikrodį “.

„Nusprendžiau, kad jei nepamatysiu jos prieš išvykdamas į Sankt Peterburgą, sulaužysiu automobilio langus“.

„Aš dėviu kelnaites su kaukolėmis, tatuiruotes su kaukolėmis ir niūrus užrašus, tokius kaip„ Tikrovė mane žudo “ir„ Gyvenimas yra kiaulidė! “

- Galbūt aš nusiteikęs, asocialus, piktas.

Holdeno Caulfieldo kalbos.

O čia dar vienas:

- Kaip siaubingame filme, aš stringau tarp kilpos ir puošnios suknelės.

„Noriu gyventi tokiuose negyvuose, šaltame interjere, kur žodžiai kabo ore kaip ledo luitai“.

"BET. kaip katė, ji kalba visomis suprantamomis savo kalbomis “.

Sveiki, man vienai atrodo, kad mergina tai jau parašė?

Katė turi kailį.

O kaip visa tai dera su gana senu, dideliu galvu, mažu, uoliu ranka į rankas kovotoju ir repo skaitytoju? Kaip?

Nėra atsakymo. Tokia ji, naujas nuoširdumas.

Atsižvelgiant į auditorijos pasimetimą, ji turi visas galimybes tapti nacionaliniu bestseleriu, tiesiogine prasme. Tikimės, kad be mūsų pagalbos. Visi aš, visi aš, neatpažinto talento jėga, plika elektra ir nuginklinantis nuoširdumas.

Visas apžvalgos tekstas

Kaip nesusipainioti tarp šiuolaikinių jaunųjų rusų rašytojų ir iš srauto pasirinkti būtent tuos, kurie nusipelno dėmesio ir kurie bus aptarti vėliau? Viena vertus, literatūros apdovanojimų sąrašai, kaip taisyklė, suteikia skaitytojui būtinus orientyrus. Tačiau į jaunosios rusų prozos erdvę telpa ne tik talentingi „naujokai“, bet ir tie, kurie yra susipažinę su tekstu iš pirmų lūpų: kelias nuo gėdos iki garsių diskusijų žiniasklaidoje gali būti ilgas. Mes kalbame apie debiutantus, kurių knygos pirmiausia nusipelno dėmesio.

Guzel Yakhina

Romanas „Zuleikha atveria akis“

Pirmasis „blynas“ ne visada pasirodo nesėkmingas, o sensacingas Guzeli Yakhinos romanas yra aiškus to patvirtinimas: knyga apie 30 -ojo dešimtmečio nusivylimą pelnė du literatūros apdovanojimus („Didžioji knyga“ ir „Yasnaya Polyana“) ir gavo daug teigiamų atsiliepimų iš apžvalgininkų ... Siužetas, kaip totorė valstietė yra ištremta į Angaros krantus, yra paprastas ir nuspėjamas; nepaisant to, melodingas skiemuo, atskleidžiantis moteriškąją esmę musulmonų tradicijų, stalinizmo ir Sibiro žiemos kontekste, žavi skaitytoją nuo pat pavadinimo pradžios.

Aleksejus Gedeonovas

Romanas „Atsitiktiniam svečiui“

Kijevo leidykla „Laurus“ išleido debiutinį sociologo Aleksejaus Gedeonovo romaną: 2016 metais buvo parduota knyga „Atsitiktinis svečias“. Nepaisant to, kad debiutas autoriui vargu ar suteikė autoriui žaibišką populiarumą, tekstą labai vertino literatūros kritikė Galina Juzefovič ir vertėja Anastasija Zavozova. Paslaptinga, autoriaus sugalvota istorija neperžengia klasikinio Kalėdų siužeto rėmų, tačiau veiksmo vietos ir laiko specifika (daugialypis sovietinis komfortas Ukrainos mieste) reiškia, kad po pažįstamos realybės sluoksniu slypi kitas, ne mažiau reikšmingas sluoksnis, kuriame daug mažiau aiškumo. „Pasaulis nėra toks, koks atrodo“ - tokia paprasta formuluotė, kuriai paklūsta Gedeonovo proza, žavi savo švelnia kalba, nostalgiška atmosfera ir nesvarbiomis detalėmis.

Liubovas Mulmenko

„Juokingos istorijos apie paniką“

Didelis dienoraščio stebėjimo tekstas, paskelbtas „Facebook“, yra daugelio teksto apmąstymų šalininkų mėgstamas žanras. Pirmoji dramaturgo ir scenaristo Lyubovo Mulmenko prozos knyga („Nadeždos kombinatas“, „Koks mano vardas“) yra tas pats atvejis, kai nuolatinis minčių fiksavimas lemia asmeninio ir išgalvoto, matyto ir tariamo susiliejimą. „Linksmosios istorijos“-tai grožinės ir negrožinės literatūros sintezė, kurioje užrašai apie draugus ir vakaro Kamą organiškai sugyvena ir tam tikri personažai patiria situacijas mistikos ir realybės sandūroje. Lakoniškos ir nuoširdžios Mulmenko istorijos atkartoja įprastą gyvenimą, žinomą visiems ir viskam; tačiau kiekviename įprastame „šūvyje“ iš karto randame ką nors kita.

Anna Kozlova

"F20"

Prozininkė ir scenarijaus autorė (provokuojantis serialas „Trumpas laimingo gyvenimo kursas“, rodomas „Pirmajame kanale“ - jos rankų darbas) Anna Kozlova pagrįstai laikoma negailestingo realizmo žanro meistre: naujasis jos romanas „F20“, skirtas žmonėms, turintiems psichikos sutrikimų, tapo 2017 metų nacionaliniu bestseleriu ir dėl to tapo vienu pagrindinių literatūros pojūčių spaudoje. Kramtanti, ironiška ir tiesi kalba „F20“ leidžia išgyventi ligos istoriją iš vidaus - išlikti nešališko stebėjimo lygyje beveik neįmanoma. Be baimės nekreipdama dėmesio į visuotinai priimtas tabu temas, Kozlova atskleidžia šizofreninę tikrovę visoje jos dviprasmybėje ir įvairovėje. Šis kraštutinis atvirumas leidžia manyti, kad visuomenei nėra taip paprasta tiksliai diagnozuoti: normos ribos yra pernelyg miglotos, o to, kas vyksta, absurdas jau seniai nieko nestebina.

Jevgenijus Babuškinas

Pasakų knyga „Vargšų Biblija“

Žurnalistui, prozininkui ir muzikantui Jevgenijui Babuškinui knyga „Vargšų Biblija“ tapo savotišku „naudos spektakliu“, bandymu apibendrinti savo literatūrinę patirtį ir atlikti auditą. Taigi rinkinį sudaro trys dalys („Senasis Testamentas“, „Naujasis Testamentas“ ir „Apokrifas“), kurių kiekviena atitinka konkrečią autoriaus rašymo veiklą: šmaikščios pasakos ir pjesės, žurnalistinė medžiaga apie karą Ukrainoje, Sirijos pabėgėliai ir čigonai, pastabos apie pasaulio ir Rusijos istoriją. Skaityti Babuškiną yra įdomu bet kokiu pasirinktu formatu, ir stebisi jo erudicija, patrauklus skiemuo ir atvirumas.

Anna Starobinets

"Pažiūrėk į jį"

Aštrus dokumentinis rašytojos ir žurnalistės Anos Starobinets, geriau prisimenamos kaip siaubo žanro knygų autorius, romanas buvo išleistas 2017 m. Pradžioje - nuo to momento Starobinets „tiesioginė kalba“ tapo viena pagrindinių diskusijų temų tarp knygų apžvalgininkai. Tekstas apie nesėkmingo nėštumo nutraukimo procesą ištinka pacientą ir nepalieka jokių galimybių „nusisukti“. Traumuojančią istoriją apie rusų perinatologiją ir bandymą išgyventi netekus vaiko turėtų perskaityti visi, kurie siekia pažinti ir baltos, ir juodos spalvos tikrovę. Juk tiesa gali ne tik „gulėti ant menčių“, bet ir skatinti įžvalgą.

Atsipalaidavęs pasakojimo būdas, skubi globalizacijos ir bendros vienatvės tema, įdomi „supermeno“ idėjos interpretacija, savotiškas trisdešimties kartos manifestas - visa tai apibūdina pirmąjį Olgos Breininger literatūrinį išbandymą, kuri, kaip ir jos pagrindinė veikėja, gimė Kazachstane ir dėsto Harvarde. Tankus, įtaigus, dinamiškas tekstas (ritmas, kaip ir pagrindiniai knygos motyvai atitinka „pagreitį“) su patikrinta autoriaus pozicija ir eksperimentiniu siužetu daugiau nei kompensuoja kai kuriuos neatitikimus ir šiurkštumus, būdingus bet kuriam, net ir pačiam sėkmingiausiam debiutas.

Andrejus Filimonovas

„Buožgalvis ir šventieji“

Rašytojo ir žurnalisto Andrejaus Filimonovo pradinis romanas yra gana retas reiškinys šiuolaikinei rusų literatūrai. Lengva knyga apie kasdienį Bezdorožnaja kaimo gyvenimą kupina įvairiausių mitologinių užuominų ir šiek tiek „gremėzdiško“, bet tinkamo humoro, kurį meta charizmatiški herojai. Legendos, kasdienė magija, sur, apgaulė ir siaubas - gyvenimas dievų apleistose trobelėse nenuslūgsta, nepaisant bet kokių laikmečio tendencijų. Filimonovui pavyko sukurti absurdišką pasaulį, užpildytą folkloro simboliais, kuris puikiai atitinka mūsų idėjas apie šiandieną.

Konstantinas Speransky

Istorija "Kas žino, ką galvoja Amalia?"

Prozinis žinomo grupės „Waste“ muzikanto tekstas yra savotiškas egzistencinio hiphopo pristatymas popieriuje, meninis bandymas apmąstyti visus savo gyvenimo komponentus, nesvarbu, ar tai dabartinis neatlygintinas jausmas, ar neramus Kemerovo praeitis. Vargu ar tokia „kasdienė“ autobiografija sieks tikslo pasiekti skaitytoją - pagrindinė jos savybė greičiau yra mūsų sąmonės atspindys, dabar išblėsęs, dabar mirksi. Pasak literatūros kritikės Elenos Makeenko, ši istorija yra „šviežias ir savaip labai vertingas kartų prozos pavyzdys, kuriam skaityti taip sunku, kad atrodo, kad jis visiškai išnyko.<...>Atrodytų, kad būtent ji gali atsakyti į klausimą, kas šiandien vyksta žmogui (net jei nieko nėra), o ne haliucinacinėse svajonėse apie alternatyvią istoriją (net jei karas dėl pasaulio perskirstymo) “.