Kūrimas

Kas buvo šventosios sąjungos dalis. Šventasis Aljansas. Kongresai Tropau ir Laibache

1814 m. Vienoje buvo sušauktas kongresas, kuriame buvo nuspręsta dėl pokario sistemos. Pagrindinius vaidmenis kongrese atliko Rusija, Anglija ir Austrija. Prancūzijos teritorija buvo atkurta prie jos priešrevoliucinių sienų. Nemaža Lenkijos dalis kartu su Varšuva tapo Rusijos dalimi.

Vienos kongreso pabaigoje, Aleksandro I siūlymu, Šventasis Aljansas buvo sukurtas bendrai kovai su revoliuciniu judėjimu Europoje. Iš pradžių jai priklausė Rusija, Prūsija ir Austrija, vėliau prie jų prisijungė daug Europos valstybių.

Šventasis Aljansas- konservatyvi Rusijos, Prūsijos ir Austrijos sąjunga, sukurta siekiant išlaikyti Vienos kongrese (1815) nustatytą tarptautinę tvarką. 1815 m. rugsėjo 14 (26) d. pasirašytą visų krikščionių valdovų savitarpio pagalbos pareiškimą vėliau palaipsniui prisijungė visi žemyninės Europos monarchai, išskyrus popiežių ir turkų sultoną. Tiksliąja to žodžio prasme nebūdamas formalizuotas susitarimas tarp jėgų, nustatantis joms tam tikrus įsipareigojimus, Šventasis Aljansas vis dėlto įėjo į Europos diplomatijos istoriją kaip „darni organizacija su aiškiai apibrėžta dvasininkija. monarchistinė ideologija, sukurta revoliucinių nuotaikų slopinimo pagrindu, kad ir kur jie nepasirodytų“.

Nuvertus Napoleoną ir atkūrus visos Europos taiką, tarp valstybių, kurios manė, kad yra visiškai patenkintos Vienos kongreso „atlygio“ paskirstymu, kilo ir sustiprėjo noras išsaugoti nusistovėjusią tarptautinę tvarką, o priemonės. nes tai buvo nuolatinė Europos suverenų sąjunga ir periodiškai šaukiami tarptautiniai kongresai. Tačiau kadangi to siekimui prieštaravo tautiniai ir revoliuciniai tautų judėjimai, ieškantys laisvesnių politinės egzistencijos formų, toks siekis greitai įgavo reakcingą pobūdį.

Šventojo Aljanso iniciatorius buvo Rusijos imperatorius Aleksandras I, nors rengdamas Šventojo Aljanso aktą jis vis dar manė, kad galima proteguoti liberalizmą ir suteikti Lenkijos karalystei konstituciją. Sąjungos idėja jam kilo, viena vertus, veikiant idėjai tapti taikdariu Europoje, sukuriant sąjungą, kuri panaikintų net karinių susirėmimų tarp valstybių galimybę, kita vertus. ranką, veikiamas jį užvaldžiusios mistiškos nuotaikos. Pastarasis paaiškina ir pačios sąjungos sutarties formuluotės keistumą, kuri nei forma, nei turiniu nebuvo panaši į tarptautines sutartis, privertusią daugelį tarptautinės teisės specialistų joje matyti tik paprastą ją pasirašiusių monarchų deklaraciją. .

1815 m. rugsėjo 14 (26) d. pasirašė trys monarchai – Austrijos imperatorius Pranciškus I, Prūsijos karalius Frydrichas Vilhelmas III ir imperatorius Aleksandras I, iš pradžių jis nesukėlė nieko, išskyrus priešiškumą sau pačiam pirmuosiuose dviejuose.

Šio akto turinys buvo itin neapibrėžtas ir lankstus, iš jo buvo galima daryti pačias įvairiausias praktines išvadas, tačiau bendra jo dvasia ne prieštaravo, o palankiai atsiliepė tuometinių vyriausybių reakcingoms nuotaikoms. Jau nekalbant apie visiškai skirtingoms kategorijoms priklausančių idėjų painiavą, joje religija ir moralė visiškai išstumia teisę ir politiką iš tų sričių, kurios neabejotinai priklauso pastarajai. Sukurta remiantis teisėtu monarchinės valdžios dieviškosios kilmės pagrindu, ji nustato patriarchalinius santykius tarp valdovų ir tautų, o pirmieji yra įpareigoti valdyti „meilės, tiesos ir taikos“ dvasia, o pastarieji turi tik pakluskite: dokumente visai nekalbama apie žmonių teises, susijusias su valdžios paminėjimais.

Galiausiai, įpareigoti valdovus visada „ Suteikite vieni kitiems pagalbą, pastiprinimą ir pagalbą", akte nieko nepasakoma apie tai, kokiais atvejais ir kokia forma ši prievolė turi būti vykdoma, o tai leido jį aiškinti ta prasme, kad pagalba yra privaloma visais tais atvejais, kai subjektai parodo nepaklusnumą savo „teisėtam“. suverenai.

Kaip tik taip ir atsitiko – dingo pats krikščioniškas Šventojo Aljanso pobūdis ir buvo kalbama tik apie revoliucijos numalšinimą, kad ir kokia būtų jos kilmė. Visa tai paaiškina Šventojo Aljanso sėkmę: netrukus prie jo prisijungė visi kiti Europos suverenai ir vyriausybės, neišskiriant Šveicarijos ir Vokietijos laisvųjų miestų; Tik Anglijos princas Regentas ir popiežius jos nepasirašė, o tai netrukdė jiems savo politikoje vadovautis tais pačiais principais; tik turkų sultonas nebuvo priimtas į Šventąjį Aljansą kaip nekrikščioniškas suverenas.

Šventasis aljansas, reikšdamas epochos charakterį, buvo pagrindinis visos Europos reakcijos prieš liberalius siekius organas. Jo praktinė reikšmė buvo išreikšta daugelio kongresų (Acheno, Troppauso, Laibacho ir Veronos) nutarimuose, kuriuose buvo iki galo išplėtotas kišimosi į kitų valstybių vidaus reikalus principas, siekiant priverstinai nuslopinti visus nacionalinius ir revoliucinius judėjimus. ir išlaikant esamą sistemą su jos absoliutinėmis ir klerikalinėmis-aristokratinėmis tendencijomis.

74. Rusijos imperijos užsienio politika 1814–1853 m.

1 variantas. I pusėje XIX a. Rusija turėjo didelių pajėgumų veiksmingai išspręsti savo užsienio politikos problemas. Jie apėmė savo sienų apsaugą ir teritorijos išplėtimą pagal geopolitinius, karinius-strateginius ir ekonominius šalies interesus. Tai reiškė teritorijos sulankstymą Rusijos imperija savo natūraliose ribose palei jūras ir kalnų grandines ir dėl to daugelio kaimyninių tautų savanoriškas įėjimas arba priverstinė aneksija. Rusijos diplomatinė tarnyba buvo nusistovėjusi, o jos žvalgybos tarnyba buvo plati. Kariuomenė sudarė apie 500 tūkstančių žmonių, buvo gerai aprūpinta ir apmokyta. Rusijos karinis-techninis atsilikimas Vakarų Europa nebuvo pastebimas iki šeštojo dešimtmečio pradžios. Tai leido Rusijai atlikti svarbų ir kartais lemiamą vaidmenį Europos koncerte.

Po 1815 metų pagrindinis Rusijos užsienio politikos uždavinys Europoje buvo išlaikyti senuosius monarchinius režimus ir kovoti su revoliuciniu judėjimu. Aleksandras I ir Nikolajus I vadovavosi konservatyviausiomis jėgomis ir dažniausiai rėmėsi sąjungomis su Austrija ir Prūsija. 1848 m. Nikolajus padėjo Austrijos imperatoriui numalšinti Vengrijoje kilusią revoliuciją ir pasmaugė revoliucinius protestus Dunojaus kunigaikštystėse.

Pietuose susiklostė labai sunkūs santykiai su Osmanų imperija ir Iranu. Turkija negalėjo susitaikyti su rusų užkariavimu XVIII amžiaus pabaigoje. Juodosios jūros pakrantė ir, visų pirma, su Krymo prijungimu prie Rusijos. Prieiga prie Juodosios jūros Rusijai buvo ypač svarbi ekonominė, gynybinė ir strateginė. Svarbiausia problema turėjo užtikrinti palankiausią režimą Juodosios jūros sąsiauriams – Bosforui ir Dardanelams. Prie to prisidėjo laisvas Rusijos prekybinių laivų judėjimas per juos ekonominis vystymasis ir didžiulių pietinių valstybės regionų klestėjimą. Neleisti užsienio kariniams laivams įplaukti į Juodąją jūrą taip pat buvo vienas iš Rusijos diplomatijos uždavinių. Svarbi Rusijos kišimosi į turkų vidaus reikalus priemonė buvo suteikta teisė (pagal Kučuko-Kainardzhi ir Yassy sutartis) ginti Osmanų imperijos krikščionis. Rusija aktyviai naudojosi šia teise, juolab kad Balkanų tautos joje matė savo vienintelį gynėją ir gelbėtoją.

Kaukaze Rusijos interesai susidūrė su Turkijos ir Irano pretenzijomis į šias teritorijas. Čia Rusija bandė plėsti savo valdas, sustiprinti ir padaryti stabilias sienas Užkaukazėje. Ypatingą vaidmenį atliko Rusijos santykiai su tautomis Šiaurės Kaukazas, kurią ji siekė visiškai pajungti savo įtakai. Tai buvo būtina siekiant užtikrinti laisvą ir saugų susisiekimą su naujai įgytomis teritorijomis Užkaukazėje ir ilgalaikį viso Kaukazo regiono įtraukimą į Rusijos imperiją.

Į šias tradicines kryptis pirmoje XIX a. buvo pridėta naujų (Tolimųjų Rytų ir Amerikos), kurios tuo metu buvo periferinio pobūdžio. Rusija plėtojo santykius su Kinija ir Šiaurės bei Pietų Amerikos šalimis. Šimtmečio viduryje Rusijos valdžia pradėjo atidžiai žiūrėti į Vidurinę Aziją.

2 variantas. 1814 m. rugsėjį – 1815 m. birželį pergalingos valstybės sprendė Europos pokario sandaros klausimą. Sąjungininkams buvo sunku tarpusavyje susitarti, nes kilo aštrių prieštaravimų, daugiausia dėl teritorinių klausimų.

Vienos kongreso nutarimai paskatino senųjų dinastijų sugrįžimą Prancūzijoje, Italijoje, Ispanijoje ir kitose šalyse. Teritorinių ginčų sprendimas leido perbraižyti Europos žemėlapį. Lenkijos karalystė buvo sukurta iš daugumos Lenkijos žemių kaip Rusijos imperijos dalis. Buvo sukurta vadinamoji „Vienos sistema“, kuri reiškė Europos teritorinio ir politinio žemėlapio pasikeitimą, kilmingų-monarchinių režimų ir Europos pusiausvyros išsaugojimą. Šia sistema buvo siekiama užsienio politika Rusija po Vienos kongreso.

1815 m. kovą Rusija, Anglija, Austrija ir Prūsija pasirašė susitarimą dėl Keturgubo Aljanso sudarymo. Jis siekė įgyvendinti Vienos kongreso sprendimus, ypač susijusius su Prancūzija. Jos teritoriją užėmė pergalingų jėgų kariuomenė ir jai teko sumokėti didžiulę atlygį.

1815 m. rugsėjį Rusijos imperatorius Aleksandras I, Austrijos imperatorius Pranciškus ir Prūsijos karalius Frydrichas Vilhelmas III pasirašė Šventosios aljanso įkūrimo aktą.

Keturkampis ir Šventasis aljansai buvo sukurti dėl to, kad visos Europos vyriausybės suprato būtinybę imtis suderintų veiksmų sprendžiant ginčytinus klausimus. Tačiau sąjungos tik nutildė, bet nepanaikino didžiųjų valstybių prieštaravimų aštrumo. Priešingai, jos gilėjo, nes Anglija ir Austrija siekė susilpninti tarptautinį Rusijos autoritetą ir politinę įtaką, kuri po pergalės prieš Napoleoną gerokai išaugo.

20-aisiais metų XIX V. Carinės valdžios europinė politika buvo siejama su siekiu atremti revoliucinių judėjimų vystymąsi ir noru nuo jų apsaugoti Rusiją. Revoliucijos Ispanijoje, Portugalijoje ir daugelyje Italijos valstybių privertė Šventojo Aljanso narius konsoliduoti savo pajėgas kovoje su jais. Aleksandro I požiūris į revoliucinius įvykius Europoje iš santūraus laukimo pamažu keitėsi į atvirai priešišką. Jis palaikė Europos monarchų kolektyvinio įsikišimo į Italijos ir Ispanijos vidaus reikalus idėją.

I pusėje XIX a. Osmanų imperija išgyveno sunkią krizę dėl jos tautų nacionalinio išsivadavimo judėjimo iškilimo. Aleksandras I, o paskui Nikolajus I pateko į sunkią padėtį. Viena vertus, Rusija tradiciškai padėjo savo religijotyrininkams. Kita vertus, jos valdovai, laikydamiesi esamos tvarkos išsaugojimo principo, turėjo palaikyti Turkijos sultoną kaip teisėtą savo pavaldinių valdovą. Todėl Rusijos politika rytų klausimu buvo prieštaringa, tačiau galiausiai dominuoja solidarumo su Balkanų tautomis linija.

XIX amžiaus 20-aisiais. Iranas, remiamas Anglijos, aktyviai ruošėsi karui su Rusija, norėdamas grąžinti žemes, kurias prarado per 1813 m. Gulistano taiką, ir atkurti savo įtaką Užkaukazėje. 1826 metais Irano kariuomenė įsiveržė į Karabachą. 1828 m. vasarį buvo pasirašyta Turkmančajaus taikos sutartis. Pagal ją Erivanas ir Nachičevanas tapo Rusijos dalimi. 1828 m. buvo suformuotas Armėnijos regionas, kuris pažymėjo armėnų tautos susivienijimo pradžią. Dėl Rusijos ir Turkijos bei Rusijos ir Irano karų XIX amžiaus XX amžiaus pabaigoje. Baigtas antrasis Kaukazo prijungimo prie Rusijos etapas. Gruzija, Rytų Armėnija, Šiaurės Azerbaidžanas tapo Rusijos imperijos dalimi.

Prie visų krikščionių suverenų savitarpio pagalbos deklaracijos, pasirašytos 1815 m. spalį, vėliau pamažu prisijungė visi žemyninės Europos monarchai, išskyrus Angliją, popiežių ir Turkijos sultoną. Tiksliąja to žodžio prasme nebūdamas formalizuotas susitarimas tarp jėgų, nustatantis joms tam tikrus įsipareigojimus, Šventasis Aljansas vis dėlto įėjo į Europos diplomatijos istoriją kaip „darni organizacija su aiškiai apibrėžta dvasininkija. monarchistinė ideologija, sukurta revoliucinių nuotaikų slopinimo pagrindu, kad ir kur jie nepasirodydavo“.

Kūrybos istorija

Castlereagh Anglijos nedalyvavimą sutartyje aiškino tuo, kad pagal Anglijos konstituciją karalius neturi teisės pasirašyti sutarčių su kitomis galiomis.

Šventasis aljansas, reikšdamas epochos pobūdį, buvo pagrindinis visos Europos reakcijos prieš liberalius siekius organas. Jo praktinė reikšmė buvo išreikšta daugelio kongresų (Acheno, Troppauso, Laibacho ir Veronos) nutarimuose, kuriuose buvo iki galo išplėtotas kišimosi į kitų valstybių vidaus reikalus principas, siekiant priverstinai nuslopinti visus nacionalinius ir revoliucinius judėjimus. ir išlaikant esamą sistemą su jos absoliutinėmis ir klerikalinėmis-aristokratinėmis tendencijomis.

Šventosios aljanso kongresai

Šventojo aljanso žlugimas

Vienos kongreso sukurta pokario Europos sistema prieštaravo naujos besiformuojančios klasės – buržuazijos – interesams. Buržuaziniai judėjimai prieš feodalines-absoliutines jėgas tapo pagrindiniais varomoji jėga istoriniai procesai žemyninėje Europoje. Šventasis aljansas neleido kurtis buržuazinėms ordinoms ir padidino monarchinių režimų izoliaciją. Augant prieštaravimams tarp Sąjungos narių, mažėjo Rusijos teismo ir Rusijos diplomatijos įtaka Europos politikai.

1820-ųjų pabaigoje Šventasis Aljansas pradėjo irti, o tai, viena vertus, palengvino Anglijos, kurios interesai tuo metu labai prieštaravo sąjungos principams, atsitraukimas nuo šios sąjungos principų. Šventosios Aljanso politika tiek konflikte tarp Ispanijos kolonijų Lotynų Amerikoje ir metropolijos, tiek dėl vis dar vykstančio Graikijos sukilimo ir, kita vertus, su Aleksandro I įpėdinio išlaisvinimu iš Metternicho įtakos ir Rusijos ir Austrijos interesų skirtumai Turkijos atžvilgiu.

Monarchijos nuvertimas Prancūzijoje 1830 m. liepos mėn. ir revoliucijos Belgijoje bei Varšuvoje privertė Austriją, Rusiją ir Prūsiją grįžti prie Šventojo Aljanso tradicijų, kurios, be kita ko, buvo išreikštos Miunchene priimtuose sprendimuose. Rusijos ir Austrijos imperatorių bei Prūsijos karūnos suvažiavimas (r. .); nepaisant to, Prancūzijos ir Belgijos revoliucijų sėkmės

Šventasis aljansas (rusų kalba); La Sainte-Alliance (prancūzų kalba); Heilige Allianz (vokiečių kalba).

ŠVENTA E NNY SO YU Z - paskelbta Rusijos ir Austrijos imperatorių bei Prūsijos karaliaus sąjunga, kurios tikslas buvo išlaikyti taiką Europoje Versalio sistemos rėmuose.

Iniciatyvos sukurti tokią sąjungą ėmėsi visos Rusijos imperatorius Aleksandras I, ir, anot jo, Šventasis Aljansas nebuvo jokia formali sąjungos sutartis (ir nebuvo atitinkamai įforminta) ir jokių formalių įsipareigojimų ją pasirašiusiems asmenims nenustatė. Pagal Sąjungos dvasią jos dalyviai, kaip ir trys krikščionių monarchai, prisiėmė moralinę atsakomybę už esamos tvarkos ir taikos palaikymą, už tai buvo atsakingi ne vieni kitiems (susitarimo rėmuose), o Dievui. Galingiausių Europos monarchų sąjunga turėjo panaikinti pačią karinio konflikto tarp valstybių galimybę.

1815 m. rugsėjo 14 d. (26) pasirašė trys monarchai, kuriuos pasirašė trys monarchai – Austrijos imperatorius Pranciškus I, Prūsijos karalius Frydrichas Vilhelmas III, visos Rusijos imperatorius Aleksandras I – 1815 m. rugsėjo 14 (26) d. deklaracijos. (Tekstas taip pat buvo pristatytas Didžiosios Britanijos princui Regentui Džordžui Hanoverio, tačiau jis atsisakė prie jo prisijungti, remdamasis pretekstu, kad pagal Anglijos konstituciją karalius neturi teisės pasirašyti sutarčių su kitomis galiomis.)

Preambulėje buvo išdėstyti Sąjungos tikslai: „Visatos akivaizdoje atverti savo [monarchams] nepajudinamą ryžtą tiek jiems pavestų valstybių valdyme, tiek politiniuose santykiuose su visomis kitomis vyriausybėmis, nesivadovauti niekuo. kitos taisyklės nei šio švento tikėjimo įsakymai, meilės, tiesos ir taikos įsakymai“. Pačioje deklaracijoje buvo trys punktai, kurių pagrindinė reikšmė buvo tokia:

1-oje pastraipoje buvo teigiama, kad „trys susitariantys monarchai liks vienyti tikros ir neišardomos brolystės saitais“ ir „bet kuriuo atveju ir visur teiks vienas kitam pagalbą, pastiprinimą ir pagalbą“; be to, monarchai pažadėjo „savo pavaldinių ir karių atžvilgiu jie, kaip šeimų tėvai, valdys juos ta pačia broliškumo dvasia, kuri juos gaivina, kad išsaugotų tikėjimą, taiką ir tiesą“;

2 dalyje buvo nurodyta, kad trys imperijos yra „narės vienas žmogus krikščionis“, dėl kurio „jų didenybės ... kasdien įtikina savo pavaldinius laikytis taisyklių ir aktyviai vykdyti pareigas, kurių Dieviškasis Gelbėtojas nurodė žmonėms, kaip vienintelę priemonę mėgautis sklindančia ramybe. nuo geros sąžinės ir kuri yra ilgalaikė“;

Galiausiai 3 pastraipa paskelbė, kad visos valstybės, kurios sutinka su nurodyta deklaracija, gali prisijungti prie Sąjungos. (Vėliau į sąjungą palaipsniui prisijungė visi Europos krikščionių monarchai, išskyrus Angliją ir popiežių, taip pat Šveicarijos vyriausybę, laisvuosius miestus ir kt. Osmanų sultonas, žinoma, negalėjo būti priimtas į sąjungą, nes jis nebuvo krikščionis.)

Pagrindinis Aleksandro I tikslas buvo siekis Europos politiką kurti remiantis ne veidmainiška politika, o krikščioniškomis vertybėmis, kurios požiūriu visi prieštaringi klausimai turėjo būti sprendžiami monarchų suvažiavimuose. Šventasis Aljansas buvo raginamas atgaivinti tai, kas iš tikrųjų buvo prarasta pradžios XIX V. Europoje galioja principas, kad autokratija yra tarnystė Visagaliui ir nieko daugiau. Šventojo aljanso dvasia, o ne raide, monarchai prisiėmė pareigą padėti vieni kitiems išsaugoti esamą sistemą, savarankiškai, be jokio spaudimo, nustatydami tokios pagalbos laiką ir mastą. Tiesą sakant, esmė ta, kad Europos likimą spręs monarchai, kuriems valdžią patikėjo Dievo apvaizda ir priimdami sprendimus jie vadovautųsi ne siaurais savo valstybių interesais, o bendru krikščionišku pagrindu. principus ir visų krikščionių tautų interesus. Šiuo atveju vietoj politikos, koalicijos, intrigos ir pan. Atėjo krikščionių religija ir moralė. Šventojo aljanso nuostatos buvo pagrįstos teisėta monarchų galios dieviškosios kilmės pradžia ir dėl to santykių tarp jų ir jų tautos neliečiamumu, remiantis principais „suverenas yra savo tautos tėvas“. “ (t. y. Valdovas privalo visomis priemonėmis rūpintis savo vaikais, o žmonės privalo jam visiškai paklusti). Vėliau Veronos kongrese Aleksandras I pabrėžė: „Kad ir ką jie darytų, kad varžytų Šventąjį Aljansą jo veikloje ir įtarinėtų jo tikslus, aš jo nepasiduosiu. Kiekvienas turi teisę į savigyną, o monarchai taip pat turėtų turėti šią teisę prieš slaptosios draugijos; Turiu ginti religiją, moralę ir teisingumą“.

Tuo pat metu Keturgubo aljanso sutartyje (Rusija, Didžioji Britanija, Austrija ir Prūsija) buvo numatyti konkretūs šalių įsipareigojimai (įskaitant karinius) tiek Prancūzijos, tiek kitų teisėtų monarchijų atžvilgiu. Tačiau Keturgubas Aljansas („Tautų kvartetas“) nebuvo Šventojo Aljanso „studija“ ir egzistavo lygiagrečiai su juo.

Šventasis aljansas savo sukūrimą skolingas išskirtinai Aleksandrui I, tuo metu galingiausiam Europos monarchui. Likusios šalys pasirašymą priėmė formaliai, nes dokumentas joms nenustatė jokių įsipareigojimų. Austrijos kancleris princas Klemensas fon Metternichas savo atsiminimuose rašė: „Šventasis aljansas visai nebuvo įkurtas tam, kad būtų apribotos tautų teisės ir būtų palanku bet kokia forma absoliutizmui ir tironijai. Ši Sąjunga buvo vienintelė imperatoriaus Aleksandro mistinių siekių ir krikščionybės principų taikymo politikoje išraiška“.

Acheno kongresasŠventasis Aljansas

Jis buvo sušauktas Austrijos siūlymu. 1818 m. rugsėjo 29 – lapkričio 22 dienomis Achene (Prūsija) įvyko 47 susitikimai; pagrindiniai klausimai yra okupacinių pajėgų išvedimas iš Prancūzijos, nes 1815 m. Paryžiaus sutartyje buvo numatyta, kad po trejų metų bus svarstomas tolimesnės Prancūzijos okupacijos tikslingumas.

Kongrese dalyvavusioms Europos valstybių delegacijoms vadovavo:

Rusijos imperija: imperatorius Aleksandras I, užsienio reikalų ministras grafas Jonas Kapodistrias, užsienio kolegijos gubernatorius grafas Karlas Nesselrode;

Austrijos imperija: imperatorius Francas I, užsienio reikalų ministras princas Clemens von Metternich-Winneburg zu Beilstein;

Prūsijos karalystė: karalius Frydrichas Viljamas III, valstybės kancleris princas Karlas Augustas von Hardenbergas, valstybės ir kabineto ministras grafas Christianas Güntheris von Bernstorffas

Jungtinė Didžiosios Britanijos ir Airijos Karalystė: užsienio reikalų valstybės sekretorius Robertas Stewartas vikontas Castlereagh, feldmaršalas Arthuras Wellesley, 1-asis Velingtono hercogas;

Prancūzija: Ministrų tarybos pirmininkas ir užsienio reikalų ministras Armandas Emmanuelis du Plessis 5-asis Rišeljė hercogas

Dalyvaujančios šalys išreiškė norą atkurti Prancūziją kaip vieną iš didžiųjų valstybių ir sustiprinti Liudviko XVIII režimą teisėtumo principais, o rugsėjo 30 d. buvo priimtas vieningas sprendimas. Prancūzija pradėjo dalyvauti kongrese kaip visateisis narys (oficialus šio fakto įregistravimas, taip pat jos įsipareigojimų pagal 1815 m. Sutartį įvykdymo pripažinimas buvo užfiksuotas rašte, adresuotame kunigaikščiui de Rišeljė. Rusijos, Austrijos, Didžiosios Britanijos ir Prūsijos atstovai 1818 m. lapkričio 4 d.). Be to, buvo nuspręsta pasirašyti atskirą konvenciją (dvišalių sutarčių forma tarp Prancūzijos ir kiekvienos dalyvaujančios šalies, pasirašytos Achene), kurioje buvo nustatytas kariuomenės išvedimo iš Prancūzijos terminas (1818 m. lapkričio 30 d.) ir balansas. žalos atlyginimą (265 mln. frankų).

Kongrese Kapodistrias padarė pranešimą Rusijos vardu, kuriame išsakė mintį sukurti (Šventojo Aljanso pagrindu) visos Europos sąjungą, kurios sprendimai būtų pranašesni prieš Rusijos sprendimus. Keturgubas aljansas. Tačiau šį Aleksandro I planą blokavo Austrija ir Didžioji Britanija, kurios rėmėsi Keturgubu aljansu kaip patogiausia savo nacionalinių interesų gynimo forma.

Prūsija, remiama Rusijos, iškėlė diskusijai klausimą dėl visos Europos susitarimo, kuris garantuotų Vienos kongreso nustatytų valstybės sienų neliečiamumą, sudarymo. Nepaisant daugumos dalyvių susidomėjimo šia sutartimi, britų delegacija jai priešinosi. Projekto svarstymas buvo atidėtas, o vėliau prie jo nebegrįžta.

Atskirai buvo aptartas Ispanijos dalyvavimo kongrese klausimas ir prašymas dėl tarpininkavimo derybose dėl sukilimo Ispanijos kolonijose Pietų Amerikoje (o nesėkmės atveju – dėl ginkluotos pagalbos). Didžioji Britanija, Austrija ir Prūsija tam pasipriešino, o Rusijos delegacija pareiškė tik „moralinę paramą“. Šiuo atžvilgiu sprendimas šiais klausimais nebuvo priimtas.

Be to, kongrese buvo aptarta nemažai klausimų, susijusių ne tik su Europa, bet ir su pasaulio tvarka. Tarp jų buvo: dėl Napoleono priežiūros priemonių stiprinimo, dėl Danijos, Švedijos ir Norvegijos nesutarimų, dėl prekybinės laivybos saugumo užtikrinimo, dėl priemonių juodaodžių prekybai slopinti, dėl žydų pilietinių ir politinių teisių, dėl Nyderlandų nesutarimų. ir Buljono kunigaikštystės valdovas dėl Bavarijos ir Badeno teritorinio ginčo ir kt.

Nepaisant to, Acheno kongrese buvo priimta nemažai gana svarbių sprendimų, t. buvo pasirašyti:

Deklaracija visiems Europos teismams dėl Šventojo Aljanso neliečiamumo ir pagrindinės jų pareigos griežtai laikytis tarptautinės teisės principų pripažinimo;

Protokolas dėl Prancūzijos subjektų pretenzijų, pateiktų sąjungininkų pajėgoms, nagrinėjimo tvarkos;

Protokolas dėl sudarytų sutarčių šventumo ir dėl valstybių, kurių klausimai bus svarstomi būsimose derybose, teisės jose dalyvauti;

Du slaptieji protokolai, patvirtinantys Keturgubo aljanso nuostatas, įsk. numatantis keletą konkrečių priemonių naujos revoliucijos Prancūzijoje atveju.

Kongrese Tropau

Jis buvo sušauktas Austrijos iniciatyva, kuri 1820 m. liepos mėn. iškėlė revoliucinio judėjimo Neapolyje plėtros klausimą. Jis vyko 1820 m. spalio 20–20 d. Tropau (dabar Opava, Čekija).

Rusija, Austrija ir Prūsija į suvažiavimą atsiuntė reprezentacines delegacijas, kurioms vadovavo imperatorius Aleksandras I, užsienio reikalų ministras grafas I. Kapodistrias, imperatorius Pranciškus I, princas K. fon Metternichas, Prūsijos sosto įpėdinis princas Frydrichas Vilhelmas ir K.A. von Hardenburgas, o Didžioji Britanija ir Prancūzija apsiribojo pasiuntiniais.

Austrija pareikalavo Šventojo Aljanso įsikišimo į tų šalių reikalus, kuriose gresia revoliucinio perversmo pavojus. Be Abiejų Sicilijų karalystės, buvo kalbama apie kariuomenės siuntimą į Ispaniją ir Portugaliją, kur po Napoleono karų buvo stiprus respublikinis judėjimas.

Lapkričio 19 d. Austrijos, Rusijos ir Prūsijos monarchai pasirašė protokolą, kuriame teigiama, kad revoliucijai suintensyvėjus, reikia išorinės intervencijos, nes tik tokiu būdu galima išlaikyti status quo, kurį nustatė 2012 m. Viena. Didžioji Britanija buvo kategoriškai prieš tai. Šiuo atžvilgiu nebuvo pasiektas bendras susitarimas (ir atitinkamai nebuvo pasirašyti bendri dokumentai) karinės intervencijos į Abiejų Sicilijų karalystės reikalus klausimais. Tačiau šalys susitarė susitikti 1821 metų sausio 26 dieną Laibache ir tęsti diskusiją.

Laibacho kongresas

Tapo Tropau vykusio kongreso tęsiniu. Vyko 1821 metų sausio 26 – gegužės 12 dienomis Laibache (dabar Liubliana, Slovėnija). Dalyvių sudėtis buvo beveik tokia pati kaip ir Troppau suvažiavime, išskyrus tai, kad nebuvo Prūsijos kronprinco Friedricho Wilhelmo, o Didžioji Britanija apsiribojo diplomatinio stebėtojo siuntimu. Be to, į kongresą buvo pakviestas ir dviejų Sicilijų karalius Ferdinandas I, nes buvo aptarta padėtis jo karalystėje.

Ferdinandas I pateikė karinės intervencijos prašymą, kuriam pasipriešino Prancūzija, kuri taip pat pateikė kreipimusi iš kitų Italijos valstybių. Buvo nuspręsta, kad Abiejų Sicilijų karalius turi panaikinti savo priimtą liberalią konstituciją (kuri įvedė liaudies suvereniteto principą), nepaisant to, kad jis buvo jai prisiekęs. Buvo susitarta į Neapolį siųsti austrų kariuomenę, o prireikus ir rusus. Priėmus tokį sprendimą, suvažiavime nebedalyvavo Prancūzijos ir Didžiosios Britanijos atstovai. Nors Ferdinandas I nepanaikino konstitucijos, Austrijos kariuomenė atkūrė tvarką karalystėje (nereikia siųsti Rusijos kariuomenės).

Taip pat kongreso dalyviai rekomendavo Prancūzijai siųsti karius į Ispaniją kovoti su revoliuciniu judėjimu, tačiau iš esmės, siekiant išsiaiškinti situaciją su revoliuciniu judėjimu Ispanijoje ir Graikijoje, buvo nuspręsta kitą kongresą sušaukti Veronoje. Prieš sušaukimą K. fon Metternichas įtikino Aleksandrą I nesuteikti pagalbos graikų sukilimui.

Veronos kongresas

Iniciatyvos surengti kongresą 1822 m. birželį ėmėsi Austrija. Vyko 1822 metų spalio 20 – gruodžio 14 dienomis Veronoje (Austrijos imperija). Šis Šventojo Aljanso kongresas.

Pirmaujančių Europos valstybių delegacijoms vadovavo:

Rusijos imperija: imperatorius Aleksandras I, užsienio reikalų ministras grafas Karlas Nesselrode;

Austrijos imperija: imperatorius Pranciškus I, užsienio reikalų ministras princas K. von Metternichas;

Prūsijos karalystė: karalius Frydrichas Viljamas III, kancleris princas K.A. von Hardenbergas;

Jungtinė Didžiosios Britanijos ir Airijos Karalystė: feldmaršalas Arthuras Wellesley 1-asis Velingtono hercogas, užsienio reikalų valstybės sekretorius George'as Canningas;

Prancūzijos Karalystė: užsienio reikalų ministras kunigaikštis Mathieu de Montmorency-Laval ir ambasadorius Berlyne vikontas François René de Chateaubriand;

Italijos valstybių atstovai: Piemnotos ir Sardinijos karalius Karolis Feliksas, dviejų Sicilijų karalius Ferdinandas I, Toskanos didysis kunigaikštis Ferdinandas III, popiežiaus legatas kardinolas Giuseppe Spina.

Pagrindinis kongrese svarstytas klausimas buvo revoliucinio judėjimo Ispanijoje slopinimas padedant prancūzų kariuomenei. Jei ekspedicija būtų pradėta, Prancūzija tikėjosi pasitelkti Šventojo Aljanso „moralinę ir materialinę paramą“. Rusija, Austrija ir Prūsija išreiškė pasirengimą nutraukti diplomatinius santykius su revoliucine vyriausybe. atvira intervencija. Lapkričio 17 dieną buvo suformuluotas ir lapkričio 19 dieną pasirašytas slaptasis protokolas (Didžioji Britanija atsisakė pasirašyti pretekstu, kad dokumentas gali kelti pavojų Ispanijos karališkosios šeimos gyvybei), numatęs prancūzų karių įvedimą į Ispaniją. šiais atvejais:

Ginkluotas Ispanijos išpuolis Prancūzijos teritorijoje arba „oficialus Ispanijos vyriausybės veiksmas, tiesiogiai sukeliantis vienos ar kitos valdžios subjektų pasipiktinimą“;

Ispanijos karaliaus nuvertimas iš sosto arba išpuoliai prieš jį arba jo šeimos narius;

– „oficialus Ispanijos vyriausybės aktas, pažeidžiantis įstatymines paveldimas karališkosios šeimos teises“. (1823 m. balandžio mėn. Prancūzija išsiuntė kariuomenę į Ispaniją ir numalšino revoliucijas.)

Kongrese taip pat buvo aptarti keli klausimai:

Dėl buvusių Ispanijos kolonijų Amerikoje nepriklausomybės pripažinimo; Prancūzija ir Didžioji Britanija iš tikrųjų pasisakė už pripažinimą, o likusios buvo prieš. Dėl to sprendimai nebuvo priimti;

Apie situaciją Italijoje. Buvo priimtas sprendimas iš Italijos išvesti austrų pagalbinį korpusą;

Apie prekybą vergais. Lapkričio 28 d. buvo pasirašytas penkių valstybių protokolas, patvirtinantis Vienos kongreso deklaracijos dėl prekybos juodaodžiais draudimo ir Londono konferencijos dėl vergų prekybos sušaukimo nuostatas;

Apie santykius su Osmanų imperija. Rusija užsitikrino jėgų diplomatinės paramos pažadą savo reikalavimais Konstantinopoliui: gerbti graikų teises, paskelbti apie savo kariuomenės išvedimą iš Dunojaus kunigaikštysčių, panaikinti prekybos apribojimus ir užtikrinti laivybos laisvę Juodojoje jūroje;

Dėl Nyderlandų nustatytų muitų apribojimų Reinui panaikinimo. Visos šalys sutarė, kad šių priemonių reikia imtis, tai buvo išreikšta suvažiavimo pabaigoje Nyderlandų vyriausybei išsiųstose pastabose;

Šventojo aljanso žlugimas

Iniciatyvos sušaukti naują kongresą 1823 metų pabaigoje ėmėsi Ispanijos karalius Ferdinandas VII, kuris pasiūlė aptarti priemones, skirtas atremti revoliucinį judėjimą Ispanijos kolonijose Lotynų Amerikoje. Austrija ir Rusija pritarė siūlymui, tačiau prieštaravo Didžioji Britanija ir Prancūzija, dėl ko 1824 m. numatytas kongresas neįvyko.

Mirus pagrindiniam Šventojo Aljanso kūrimo iniciatoriui imperatoriui Aleksandrui I (1825), jo padėtis pamažu ėmė silpti, juolab, kad pamažu stiprėjo prieštaravimai tarp įvairių didžiųjų valstybių. Viena vertus, Didžiosios Britanijos interesai galutinai atsiskyrė nuo Šventojo Aljanso tikslų (ypač dėl revoliucinio judėjimo Lotynų Amerikoje), kita vertus, sustiprėjo Rusijos ir Austrijos prieštaravimai Balkanuose. Didžiosios valstybės niekada nesugebėjo suformuoti vieningos pozicijos dėl 1830 m. revoliucijos Prancūzijoje ir Liudviko Filipo d'Orleano įstojimo. 1840 m Austrijos ir Prūsijos kova dėl dominavimo Vokietijos konfederacijoje smarkiai suaktyvėjo.

Nepaisant to, laikydamasi savo įsipareigojimų, Rusija 1849 m. Austrijos prašymu išsiuntė savo kariuomenę į Vengriją, kurią nušlavė revoliucija, kuri tapo vienu iš lemiamų veiksnių atkuriant joje tvarką ir išsaugant Habsburgų dinastiją Vengrijos soste. . Po to Rusija gana pagrįstai tikėjosi Šventojo Aljanso dalyvių paramos, tačiau tolesnis prieštaravimų Europoje paaštrėjimas paskatino 1853–1856 m. Krymo karą. per kurią Didžioji Britanija, Prancūzija ir Sardinija išstojo prieš Rusiją Osmanų imperijos pusėje, o Austrija ir Prūsija užėmė antirusišką poziciją. Nors idėjos, kurias Aleksandras I iškėlė kaip Šventojo Aljanso pagrindą, ilgą laiką buvo ignoruojamos Europos galių, dabar tapo visiškai aišku, kad nebėra „Europos monarchų sąjungos“.

Kūrybos istorija

Castlereagh Anglijos nedalyvavimą sutartyje aiškino tuo, kad pagal Anglijos konstituciją karalius neturi teisės pasirašyti sutarčių su kitomis galiomis.

Šventosios aljanso kongresai

Acheno kongresas

Kongresai Tropau ir Laibache

Paprastai laikomas vienu kongresu.

Kongresas Veronoje

Šventojo aljanso žlugimas

Vienos kongreso sukurta pokario Europos sistema prieštaravo naujos besiformuojančios klasės – buržuazijos – interesams. Buržuaziniai judėjimai prieš feodalines-absoliutines jėgas tapo pagrindine istorinių procesų žemyninėje Europoje varomąja jėga. Šventasis aljansas neleido kurtis buržuazinėms ordinoms ir padidino monarchinių režimų izoliaciją. Augant prieštaravimams tarp Sąjungos narių, mažėjo Rusijos teismo ir Rusijos diplomatijos įtaka Europos politikai.

„Kalbant apie Austriją, aš ja pasitikiu, nes mūsų sutartys lemia mūsų santykius.

Tačiau Rusijos ir Austrijos bendradarbiavimas negalėjo pašalinti Rusijos ir Austrijos prieštaravimų. Austriją, kaip ir anksčiau, gąsdino nepriklausomų, tikriausiai Rusijai draugiškų valstybių atsiradimo perspektyva Balkanuose, kurių egzistavimas sukeltų nacionalinio išsivadavimo judėjimų augimą daugiatautėje Austrijos imperijoje. Dėl to Krymo kare Austrija, tiesiogiai jame nedalyvaudama, užėmė antirusišką poziciją.

Bibliografija

Šventosios aljanso tekstą žr. Pilnas įstatymų rinkinys, Nr. 25943.
Prancūzų originalą skaitykite profesoriaus Martenso IV tomo „Rusijos su užsienio valstybėmis sudarytos sutartys ir konvencijos“ 1 dalyje.
"Mémoires, document et écrits divers laissés par le Prince de Metternich", t. I, p. 210-212.
V. Danevskis, „Politinės pusiausvyros ir legitimizmo sistemos“ 1882 m.
Ghervas, Stella [Gervas, Stella Petrovna], Réinventer la tradition. Alexandre Stourdza et l’Europe de la Sainte-Alliance, Paryžius, Honoré čempionas, 2008 m. ISBN 978-2-7453-1669-1
Nadleris V.K. Imperatorius Aleksandras I ir Šventojo Aljanso idėja. t. 1-5. Charkovas, 1886-1892 m.

Nuorodos

Nikolajus Troickis Rusija Šventojo Aljanso priešakyje // Rusija XIX a. Paskaitų kursas. M., 1997 m.

Pastabos

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Šventasis aljansas“ kituose žodynuose:

Austrijos, Prūsijos ir Rusijos aljansas, sudarytas 1815 m. rugsėjo 26 d. Paryžiuje, žlugus Napoleono I imperijai. Šventojo aljanso tikslai buvo užtikrinti 1814–1815 m. Vienos kongreso sprendimų neliečiamumą. 1815 m. Prancūzija ir... ... įstojo į Šventąjį Aljansą. Didysis enciklopedinis žodynas

1815 m. rugsėjo 26 d., po Napoleono I žlugimo, Paryžiuje buvo sudaryta ŠVENTOJI ALJIENA – Austrijos, Prūsijos ir Rusijos sąjunga. Šventosios aljanso tikslai buvo užtikrinti 1814 m. Vienos kongreso sprendimų neliečiamumą 1815 m. prie Šventojo Aljanso prisijungė... ... Šiuolaikinė enciklopedija

Austrijos, Prūsijos ir Rusijos aljansas, sudarytas 1815 m. rugsėjo 26 d. Paryžiuje, žlugus Napoleonui I. Šventosios aljanso tikslas buvo užtikrinti 1814–1815 m. Vienos kongreso sprendimų neliečiamumą. 1815 m. lapkritį Prancūzija įstojo į sąjungą,... ... Istorijos žodynas

1815 m. rugsėjo 14 (26) d., žlugus Napoleono I imperijai, Paryžiuje buvo sudarytas ŠVENTAS ALJIENAS, Austrijos, Prūsijos ir Rusijos sąjunga. turėjo užtikrinti Vienos kongreso 1814-1815 sprendimų neliečiamumą 1815 m. Prancūzija ir daugybė žmonių prisijungė prie... ...Rusijos istorijos

ŠVENTĖS SĄJUNGOS- (Šventasis aljansas) (1815), Europos sąjunga. galių, kurių tikslas buvo palaikyti ir saugoti Kristaus principus. religija. Ją Vienos kongrese (1815 m.) paskelbė Austrijos ir Rusijos imperatoriai bei Prūsijos karalius... ... Pasaulio istorija

Austrijos, Prūsijos ir Rusijos aljansas, sudarytas 1815 m. rugsėjo 26 d. Paryžiuje po Napoleono I imperijos žlugimo. Šventojo aljanso tikslas buvo užtikrinti 1814 m. Vienos kongreso sprendimų neliečiamumą 15. 2015 m. 1815 m. Prancūzija įstojo į Šventąjį Aljansą ... enciklopedinis žodynas

Europos monarchų aljansas buvo sudarytas žlugus Napoleono imperijai. T.n. S. s. poelgis, aprengtas religine mistika. forma, buvo pasirašyta rugsėjo 26 d. 1815 Paryžiuje rusų kalba. imp. Aleksandras I, austras imp. Pranciškus I ir prūsas Karalius Frederikas...... Sovietinė istorinė enciklopedija

Europos monarchų sąjunga, sudaryta po Napoleono imperijos žlugimo, siekiant kovoti su revoliuciniu ir nacionaliniu išsivadavimo judėjimu ir užtikrinti 1814 m. 1815 m. Vienos kongreso sprendimų neliečiamumą (žr. Vienos kongresą ... Didžioji sovietinė enciklopedija

Ištisus 10 metų Europoje trukęs karas atnešė milžinišką žalą žemyno šalims. Kartu tai prisidėjo prie pirmosios pasaulinės patirties reguliuoti tarptautinius santykius ir siekti politinio stabilizavimo Europoje, garantuojamo visa pergalingų jėgų galia.

Vienos kongresas, jo sprendimai, nenuoseklūs, prieštaringi, atsakingi už būsimus sprogimus, vis dėlto atliko šį vaidmenį. Tačiau monarchai tuo nebuvo patenkinti. Reikėjo patvaresnių garantijų – ne tik prievartos, bet ir teisinių, taip pat moralinių garantijų. Taigi 1815 m. atsirado Šventojo aljanso idėja Europos šalys- pirmoji visos Europos organizacija, kurios tikslas turėtų būti tvirtai užtikrinti esamą dalykų tvarką, tuometinių sienų neliečiamumą, valdančiųjų dinastijų ir kitų valstybės institucijų stabilumą su jau padaryta skirtingos salys pokario pokyčiai.

Europos valstybių sąjungos iniciatorius buvo Aleksandras I. Aleksandras savo ranka parašė pagrindines sutarties dėl Šventojo Aljanso nuostatas. Juose buvo šie straipsniai: palaikyti broliškos draugystės ryšius tarp valstybių, teikti pagalbą viena kitai tarptautinės padėties destabilizavimo atveju, valdyti savo pavaldinius brolybės, tiesos ir taikos dvasia, laikyti save vienos krikščionių bendruomenės nariais. o tarptautiniuose reikaluose vadovaukitės Evangelijos įsakymais.

Taigi Šventojo aljanso, kuris tikrai tapo XX amžiaus tarptautinių organizacijų prototipu, idėjos buvo kupinos geriausių ketinimų, o Aleksandras I galėjo džiaugtis savo intelektu. Netrukus beveik visos Europos šalys, išskyrus Anglijos salą, įstojo į Sąjungą, tačiau Anglija taip pat aktyviai dalyvavo jos kongresų darbe ir turėjo gana didelę įtaką jų politikai.

Iš esmės Vienos kongreso ir Šventojo Aljanso sprendimais Europoje buvo sukurta vadinamoji Vienos sistema, gyvavusi apie 40 metų, apsauganti Europą nuo naujų didelių karų, nors prieštaravimai tarp pirmaujančių Europos galių vis dar egzistavo ir buvo gana aštrūs. .

Tai paaiškėjo iškart po „Vienos sistemos“ įvedimo į gyvenimą. Ir pagrindinis jos išbandymas buvo ne tiek teritorinės jėgų pretenzijos viena prieš kitą, kiek revoliucinio judėjimo augimas žemyne, kuris buvo logiška grandiozinių transformacijų tąsa. viešasis gyvenimas Europos šalys, sukurtos ir tęsiamos Didžiosios Prancūzijos revoliucijos.

Naujos revoliucijos aušra, tautinio išsivadavimo judėjimas, kuris nuo 1820 m. pakilo virš Europos, sukeldamas siaubą „Vienos sistemos“ organizatoriams. Vėl šmėkštelėjo jakobinizmo šmėklos ir negailestingas sostų naikinimas. Ispanijoje, Portugalijoje ir Italijoje kilo revoliuciniai judėjimai. Tokiomis sąlygomis net liberalai, tarp jų ir Aleksandras I, Rusijos caras lėtai, bet užtikrintai nutolo nuo savo idealistinių idėjų apie pokario Europos struktūrą. Jau 1820-ųjų pradžioje. Remdamasis įvykių Ispanijoje, Italijoje pavyzdžiu ir savo paties Semenovskio pulko sukilimo Sankt Peterburgo centre pavyzdžiu, jis suprato, kokia praraja slypi tarp jo liberalių svajonių, atsargių konstitucinių žingsnių ir liaudies revoliucijų audros ar kariniai maištai. Tikras liaudies laisvės dvelksmas išgąsdino Šventojo Aljanso kūrėją ir privertė nukrypti į dešinę, nors iš pradžių jis priešinosi jėgos naudojimui, nes to reikalavo Austrija ir Prūsija.

Ir vis dėlto, nepaisant gilių prieštaravimų, kurie Šventąjį Aljansą skaldė nuo pat jo egzistavimo pradžios, jis didžiąja dalimi prisidėjo prie padėties Europoje stabilizavimo, į europinę praktiką įvedė naujas humanistines idėjas ir neleido Europai slysti į naują karinę sistemą. vienas.