កំណាព្យសម្រាប់កុមារ

ការតស៊ូរវាងសម្តេចប៉ាប និងអធិរាជនៃចក្រភពរ៉ូម។ ការបង្រៀន៖ ការតស៊ូរបស់សម្តេចប៉ាប និងអធិរាជនៃចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ។ I. ពេលរៀបចំ

ទោះបីជាមានការអះអាងរបស់សម្តេចប៉ាបចំពោះការត្រួតត្រាពិភពលោកខាងលោកិយ និងខាងវិញ្ញាណដែលបានលេចឡើងនៅដើមយុគសម័យកណ្តាលក៏ដោយ ក៏សិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេនៅដើមសតវត្សទី 11 ដែរ។ គឺទាបដូចពីមុន។ នៅសតវត្សទី IX-X ។ ទំនៀមទម្លាប់ និងសីលធម៌ លក្ខណៈរបស់អ្នកតំណាងនៃសង្គមសក្តិភូមិ ជ្រាបចូលទៅក្នុងបរិយាកាសនៃបព្វជិត។ សម្តេចប៉ាប ដែលដឹកនាំរបៀបរស់នៅបែបលោកិយទាំងស្រុង ឈប់ធ្វើជាគំរូនៃភាពខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ដែលពួកគេមាននៅក្នុងសតវត្សដំបូងនៃគ្រិស្តសាសនា។ លើសពីនេះទៀតចាប់តាំងពីសម័យ Otto I សម្តេចប៉ាបពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើអធិរាជនៃចក្រភពរ៉ូមដ៏បរិសុទ្ធ។ ព្រះចៅអធិរាជបានលើកមនុស្សដែលពួកគេចូលចិត្តឡើងលើបល្ល័ង្ករបស់សម្តេចប៉ាប ហើយក៏បានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងផងដែរ។ ការវិនិយោគ- តែងតាំងគណៈសង្ឃឲ្យកាន់តំណែង និងបែងចែកដីឲ្យគេ។ ជាមួយនឹងការចុះខ្សោយនៃអំណាចអធិរាជ វាបានរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំងឡើង ស៊ីម៉ូនី -លក់តំណែងព្រះវិហារដើម្បីលុយ។

ការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃអំណាច papal ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញនៃលទ្ធិសាសនានៅអឺរ៉ុបខាងលិច ជាពិសេសនៅក្នុងចលនា Cluny ។ ពួកក្លូនីសបានថ្កោលទោសយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះស៊ីម៉ូនី ហើយបានអធិប្បាយអំពីភាពសេពសន្ថវៈ - ការសេពគប់របស់បព្វជិត។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១១ ។ ក្រុមជំនុំ Cluny មានវត្តអារាមចំនួន ៦៥ រួចហើយ។ នៅពេលនេះ Clunians បានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុង ព្រះវិហារកាតូលិកកាន់កាប់តំណែងខ្ពស់បំផុតក្នុងព្រះវិហារ រួមទាំងតំណែងរបស់ខា។

នៅឆ្នាំ 1059 នៅក្រុមប្រឹក្សា Lateran ក្នុងទីក្រុងរ៉ូម វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តថា ខាឌីណាល់ខ្លួនឯងនឹងជ្រើសរើសសម្តេចប៉ាបពីក្នុងចំណោមជួររបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ ១០៧៣ ដោយសម្តេចប៉ាបក្រោមឈ្មោះ ហ្គ្រេហ្គោរី VII ព្រះសង្ឃ Clunian Hildenbrand ត្រូវបានជ្រើសរើស។ បន្ទាប់ពីឡើងសោយរាជ្យហើយ ព្រះអង្គបានចាប់ផ្តើមបង្ក្រាបករណីស៊ីម៉ូនី និងបង្ខំឱ្យសេពសុរា។

Gregory VII និង Henry IV

ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីភាពចលាចលសក្តិភូមិក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ លោក Gregory VII បានទាមទារពីព្រះចៅអធិរាជ។ ហេនរី IVផ្ទេរទៅឱ្យគាត់នូវសិទ្ធិក្នុងការវិនិយោគ-ដំណើរទេសចរណ៍របស់ប៊ីស្សព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ហេនរីបានបង្ក្រាបការបះបោររបស់ពួកអភិជន ហើយក្រុមប្រឹក្សានៃបព្វជិតអាល្លឺម៉ង់ដែលបានកោះប្រជុំដោយគាត់នៅក្នុងពពួក Worms បានទាមទារឱ្យ Gregory VII លាលែងពីបល្ល័ង្ក។ ជាការឆ្លើយតប សម្តេចប៉ាបបានដកព្រះចៅអធិរាជ។ ជាលើកដំបូងអធិរាជត្រូវបានដកចេញពីជួរនៃពួកគ្រីស្ទាន។ អ្នកឧកញ៉ា និងប៊ីស្សពនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និង Saxony បានបដិសេធមិនស្តាប់បង្គាប់ Henry IV ។

ដើរទៅ Canossa

នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ក្នុងរដូវរងាឆ្នាំ 1077 ហេនរីទី 4 ត្រូវបានបង្ខំឱ្យទៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ីតាលីទៅកាន់ប្រាសាទ។ កាណូសសាជាកន្លែងដែលសម្តេចប៉ាបនៅគ្រានោះ ហើយសូមអង្វរគាត់សម្រាប់ការអភ័យទោស។ ក្នុងនាមជាប្រមុខនៃពិភពគ្រិស្តសាសនា សម្តេចប៉ាបត្រូវបានបង្ខំឱ្យលើកការផ្តាច់ខ្លួនរបស់ព្រះចៅអធិរាជ ប៉ុន្តែគាត់មិនបានត្រឡប់ទៅជាស្តេចវិញទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ការបោះពុម្ភផ្សាយនៃ "សេចក្តីបង្គាប់របស់សម្តេចប៉ាប" ដោយហ្គ្រេហ្គោរីទី ៧ មានតាំងពីសម័យនេះ។ ការងារនេះបានដាក់ចេញនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យថ្មី៖ អ្នកគ្រប់គ្រងខាងលោកីយ៍ទាំងអស់ត្រូវតែជាអ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់សម្តេចប៉ាប ហើយធ្វើសច្ចាប្រណិធានចំពោះគាត់។ សម្តេចប៉ាបទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការទម្លាក់ព្រះចៅអធិរាជតាមការសំរេចចិត្តរបស់គាត់។

ប៉ុន្តែ ហេនរីទី ៤ ដោយបានទទួលការលើកលែងទោសពីសម្តេចប៉ាប បានស្ដារអំណាចរបស់គាត់ឡើងវិញនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ហើយនៅឆ្នាំ ១០៨១ ជាប្រមុខកងទ័ពរបស់គាត់ បានទៅប្រទេសអ៊ីតាលី។ សម្តេចប៉ាបត្រូវបានបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនទៅស៊ីស៊ីលីហើយបានស្លាប់នៅតាមផ្លូវ (1085) ។

ការតស៊ូបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការវិនិយោគ

ការស្លាប់របស់សម្តេចប៉ាបមិនបានបញ្ចប់ការតស៊ូនោះទេ។ ជំហររបស់ហ្គ្រេហ្គោរីទី 7 លើបញ្ហាវិនិយោគបន្តត្រូវបានការពារដោយ Popes Urban II (1088-1099) និង Paschal II (1099-1118) ។ នៅឆ្នាំ 1093 Urban II បានគ្រប់គ្រងការបះបោរប្រឆាំងនឹង Henry IV ដែលដឹកនាំដោយកូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ Conrad ។ ហេនរីអាចទប់ទល់នឹងការបះបោរនេះបាន ប៉ុន្តែនៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1104 សម្តេចប៉ាប Paschal II បានបញ្ចុះបញ្ចូលកូនប្រុសពៅរបស់គាត់ដែលបានបង្កើតឈ្មោះ Henry ឱ្យនិយាយប្រឆាំងនឹង Henry ។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ Henry IV (គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1106) បានប្រយុទ្ធដើម្បីអំណាចជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់។

កូនប្រុសរបស់ Henry IV លោក Henry V បានស្វែងរកការដោះស្រាយបញ្ហានៃការវិនិយោគតាមរយៈការចរចា។ នៅឆ្នាំ 1122 Concord of Worms ត្រូវបានបញ្ចប់៖ ការបណ្តាក់ទុននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី និងប៊ឺហ្គូឌីបានឆ្លងចូលទៅក្នុងដៃរបស់សម្តេចប៉ាបទាំងស្រុង ហើយនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ សម្តេចប៉ាបបានរក្សាការបណ្តាក់ទុកខាងវិញ្ញាណ ពោលគឺការតែងតាំងប៊ីស្សព ហើយអធិរាជបានរក្សាការបណ្តាក់ទុនខាងលោកិយ បន្ទាប់មកនៅទីនោះ។ គឺជាការណែនាំរបស់ពួកគេក្នុងការកាន់កាប់ flax ។

ពេញមួយសតវត្សទី 12 ។ អំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបបានបន្តកើនឡើង និងឈានដល់កម្រិតកំពូលក្រោម គ្មានកំហុស III(១១៩៨-១២១៦)។ ជារឿយៗសម្តេចប៉ាបបានដើរតួជាអ្នកអាជ្ញាកណ្តាលក្នុងជម្លោះអន្តរជាតិ ហើយថែមទាំងបានសម្រេចថាស្តេចនៃប្រទេសអង់គ្លេស និងស៊ីស៊ីលីបានទទួលស្គាល់គាត់ថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។

ការធ្លាក់ចុះនៃអំណាចនៃអំណាច papal

ការធ្លាក់ចុះនៃអំណាច papal បានចាប់ផ្តើមនៅចុងសតវត្សទី 13 នៅពេលដែលជម្លោះរវាង Pope Boniface VIII និងស្តេចបារាំង Philip IV the Fair ជ័យជំនះនៅតែមានជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងខាងលោកិយ។ ស្តេចបានទទួលការគាំទ្រពីរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ហើយការបណ្តេញសម្តេចប៉ាបដែលដាក់លើព្រះអង្គបានប្រែទៅជាគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ សម្ភារៈពីគេហទំព័រ

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Boniface VIII ប៊ីស្សពជនជាតិបារាំងមួយរូបត្រូវបានជ្រើសរើសជាសម្តេចប៉ាបថ្មី ក្រោមឈ្មោះរបស់ Clement V ។ នៅឆ្នាំ 1309 គាត់បានផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅរបស់សម្តេចប៉ាពីទីក្រុងរ៉ូមទៅ Avignon ដែលមានទីតាំងនៅជាប់នឹងកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេចបារាំងដែលវានៅសល់រហូតដល់ឆ្នាំ 1377 ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះដែលបានទទួលឈ្មោះ ការចាប់យក Avignon របស់សម្តេចប៉ាបសម្តេចប៉ាបបានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីស្តេចបារាំង។

នៅឆ្នាំ 1378 បដិវត្តន៍ដ៏អស្ចារ្យមួយបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក។ វិបល្លាស(schism)៖ សម្តេចប៉ាបមួយត្រូវបានជ្រើសរើសនៅទីក្រុងរ៉ូម ទីពីរនៅ Avignon ។ រដ្ឋនៅអឺរ៉ុបត្រូវបានបែងចែកជាអ្នកគាំទ្រសង្ឃជាន់ខ្ពស់រ៉ូម៉ាំង និងអាវីណុន។ ក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រនៃឆ្នាំ 1409 នៅ Pisa បានធ្វើឱ្យស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ : សម្តេចប៉ាបទីបីបានបង្ហាញខ្លួន។ មានតែក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារនៃ 1414-1418 ។ នៅ Constance គាត់បានបញ្ចប់ការច្របូកច្របល់ដ៏អស្ចារ្យដោយជំនួសសម្តេចទាំងបីជាមួយនឹងសម្តេចប៉ាប Martin V ដែលទើបនឹងជាប់ឆ្នោតដែលបានប្រគល់លំនៅដ្ឋានរបស់ papal ទៅទីក្រុងរ៉ូម។ ការបញ្ចប់នៃការបែកបាក់នេះបានបង្កើនសិទ្ធិអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបក្នុងនាមជាប្រមុខនៃពិភពកាតូលិក ប៉ុន្តែការអះអាងរបស់សម្តេចប៉ាបចំពោះការគ្រប់គ្រងផ្នែកនយោបាយមិនអាចត្រូវបានពិភាក្សាទៀតទេ។

នៅក្នុង X វ.អ្នកគ្រប់គ្រងនៃរាជាណាចក្រ Frankish ខាងកើត (អាល្លឺម៉ង់) បានដឹកនាំការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការវាយឆ្មក់របស់ហុងគ្រី ហើយបានបង្កើតកងទ័ពដ៏មានឥទ្ធិពលមួយ។ ដំបូងឡើយ មិនមាន "ជណ្ដើរសក្តិភូមិ" ច្បាស់លាស់នៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ទេ។ មន្ត្រីរាជការរបស់ស្តេចមិនត្រឹមតែជាឧកញ៉ា និងជាមហាក្សត្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានទាហានជាច្រើនទៀតផង។ ទីបំផុតស្តេច Otgon I បានកម្ចាត់ជនជាតិហុងគ្រីនៅឆ្នាំ 955 នៅសមរភូមិទន្លេ Lech ។ Otgon បានពង្រឹងអំណាចរបស់គាត់ ហើយបានបង្ក្រាបអ្នកឧកញ៉ាជាច្រើន។ ដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់ទ្រង់ ស្តេចបានបង្កើតទំនាក់ទំនងពិសេសជាមួយក្រុមជំនុំ។ គាត់បានផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ជាច្រើនដល់នាង ប៉ុន្តែគាត់បានអួតអាងចំពោះខ្លួនគាត់នូវសិទ្ធិក្នុងការយល់ព្រមលើប៊ីស្សព - គាត់បានប្រគល់ចិញ្ចៀនមួយ និងបុគ្គលិកឱ្យពួកគេ។ សាសនាចក្រក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់បានឆ្លងផុតពីអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបទៅកាន់អំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។

ការបណ្តេញចេញត្រូវបានអនុគ្រោះដោយការធ្លាក់ចុះនៃសិទ្ធិអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបនៅពេលនោះ។ អភិជននៃ Rimai នៃនគរអ៊ីតាលីបានដាក់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេនៅលើបល្ល័ង្ក papal ។ Otgon បានធ្វើយុទ្ធនាការជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី ទទួលបានងារជាស្តេចនៃប្រទេសអ៊ីតាលី និងបានកម្ចាត់សត្រូវរបស់សម្តេចប៉ាប។ នៅឆ្នាំ 962 សម្តេចប៉ាបបានគ្រងរាជ្យ Otgon ជាមួយនឹងមកុដអធិរាជ។ នេះជារបៀបដែលចក្រភពនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាចក្រភពរ៉ូម៉ាំងបរិសុទ្ធ។ . សម្តេចប៉ាបបានក្លាយជាពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើអធិរាជ។ ដោយសារតែរឿងនេះ សម្តេចប៉ាបបានបាត់បង់សិទ្ធិអំណាចថែមទៀត។ អ្នកដឹកនាំសាសនាចក្រមួយចំនួនបានព្យាយាមកែប្រែស្ថានភាព។ វាគឺជាពួកគេដែលបានផ្តួចផ្តើមកំណែទម្រង់ Cluny ។ ដំបូងឡើយ ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយអធិរាជ អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Otgon ដោយសារតែពួកគេក៏ចង់បង្កើនការគោរពចំពោះព្រះវិហារ ដែលជាសសរស្តម្ភមួយនៃអំណាចរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយបានពង្រឹងព្រះវិហារ សម្តេចប៉ាបបានចាប់ផ្តើមប្រយុទ្ធដើម្បីរំដោះចេញពីអំណាចរបស់ព្រះចៅអធិរាជ។ ច្បាប់មួយត្រូវបានអនុម័តដោយយោងទៅតាមការដែលមានតែប៊ីស្សព-ខាឌីណាមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះអាចចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតសម្តេចប៉ាប។ ព្រះចៅអធិរាជត្រូវបានដកចេញពីការចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោត។ ពេលនោះ សម្តេចប៉ាបបានប្រកាសថា ប៊ីស្សពគួរតែស្តាប់បង្គាប់តែគាត់ប៉ុណ្ណោះ មិនមែនអធិរាជទេ។

នៅឆ្នាំ 1073 អ្នកគាំទ្រកំណែទម្រង់ដ៏ខ្លាំងក្លាម្នាក់បានក្លាយជាសម្តេចប៉ាប

ហ្គ្រេហ្គោរី VII ។ការតស៊ូបើកចំហសម្រាប់អំណាចលើប៊ីស្សពបានបង្កើតឡើងរវាងគាត់និងអធិរាជ Henry IV ។ វាបានបន្តនៅក្រោមអ្នកស្នងរបស់ពួកគេ។ នៅទីបញ្ចប់ សម្តេចប៉ាបបានទទួលជ័យជំនះស្ទើរតែទាំងស្រុងលើអធិរាជ។ បានជួយពួកគេ។ នោះយូរ ៗ ទៅអំណាចអធិរាជនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់បានចុះខ្សោយ ហើយអ៊ីតាលីពិតជាបានធ្លាក់ចេញពីចក្រភព។

នៅសតវត្សទី 12 ។ អំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបបានកើនឡើង។ ពាក្យរបស់បព្វជិតជាច្បាប់សម្រាប់ បុរសសាមញ្ញទាំងសម្រាប់ស្តេចសក្តិភូមិ និងសម្រាប់ស្តេច។ ការប៉ុនប៉ងរបស់មេដឹកនាំមួយចំនួនដើម្បីទប់ទល់នឹងសម្តេចប៉ាបបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12 ។ Frederick Barbarossa បានក្លាយជាអធិរាជ។ គាត់ជាមនុស្សឆ្លាត និងមានការតាំងចិត្ត។ គាត់បានគ្រប់គ្រងខ្លះដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ហើយចង់បង្ក្រាបប្រទេសអ៊ីតាលីម្តងទៀត ប៉ុន្តែកងទ័ពជើងខ្លាំងរបស់គាត់ត្រូវបានកម្ចាត់ដោយកងជីវពលនៃទីក្រុងអ៊ីតាលីដែលគាំទ្រសម្តេចប៉ាប។ ការបរាជ័យរបស់អធិរាជបានពង្រឹងបន្ថែមនូវសារៈសំខាន់នៃសម្តេចប៉ាប។ អ្នកដែលមានអំណាចបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេគឺសម្តេចប៉ាប គ្មានកំហុស III(១១៩៨-១៦១៦)។ គ្មានកំហុសបានហៅខ្លួនឯង ព្រះតេជគុណនៃព្រះគ្រីស្ទនៅលើដី។ ទ្រង់បានផ្ដួលរំលំ ហើយតែងតាំងអធិរាជ និងស្តេច។ តាមបញ្ជារបស់ Innocent សង្គ្រាមបានចាប់ផ្តើម។ សម្តេចប៉ាបបានព្យាយាមទប់ស្កាត់ជម្លោះសក្តិភូមិ និងការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងបណ្តាប្រទេសគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយដឹកនាំកងកម្លាំងទាំងអស់របស់គាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកខុសឆ្គង និងពួកមូស្លីម។

បូជនីយកិច្ច។ បញ្ជាដោយវិញ្ញាណ.

ការបញ្ចប់នៅដើមសតវត្សទី 11 ។ ការវាយឆ្មក់របស់ជនជាតិហុងគ្រី អារ៉ាប់ និង Normans បានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយជោគជ័យនៃបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុប និងកំណើនប្រជាជនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 ។ នេះបាននាំឱ្យមានកង្វះខាតដីដែលមានស្រាប់។ សង្គ្រាម និងដៃគូរបស់ពួកគេ - ទុរ្ភិក្ស និងជំងឺរាតត្បាត - កាន់តែញឹកញាប់។ មនុស្សបានឃើញហេតុនៃអកុសលទាំងអស់នៅក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់អំពើបាប។ មធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដើម្បីកម្ចាត់អំពើបាបត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការទៅលេងកន្លែងបរិសុទ្ធ ជាពិសេសប៉ាឡេស្ទីន ជាកន្លែងដែល Holy Sepulcher ស្ថិតនៅ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការចាប់យកប៉ាឡេស្ទីនដោយពួក Turks និង Seljuks ដែលជាអ្នកមិនអត់ឱនចំពោះអ្នកមិនមែនជាមូស្លីម ការធ្វើធម្មយាត្រានៅទីនោះស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេ។

គំនិតនៃយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីមដើម្បីរំដោះ Holy Sepulcher ត្រូវបានរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប។ នេះមិនត្រឹមតែជាអំពើសប្បុរសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមធ្យោបាយផ្តល់ដីសម្រាប់ទាំងស្តេចសក្តិភូមិ និងកសិករផងដែរ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាស្រមៃចង់បានចោរប្លន់ដ៏សម្បូរបែបហើយឈ្មួញសង្ឃឹមថាទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពាណិជ្ជកម្ម។ នៅឆ្នាំ ១០៩៥ សម្តេចប៉ាប ទីក្រុង IIបានអំពាវនាវឱ្យមានយុទ្ធនាការនៅប៉ាឡេស្ទីន។ អ្នកចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការបានតុបតែងសំលៀកបំពាក់ និងគ្រឿងសឹករបស់ពួកគេជាមួយនឹងឈើឆ្កាង ដូច្នេះឈ្មោះរបស់វា។ ទាំងស្តេចសក្តិភូមិ និងពួកកសិករបានចូលរួមក្នុងបូជនីយកិច្ចដំបូង។

នៅឆ្នាំ ១០៩៦-១០៩៩ បូជនីយកិច្ចបានដណ្តើមយកប្រទេសស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីនពីពួក Seljuk Turks ។ មានរាជាណាចក្រយេរូសាឡិមបានកើតឡើង ដែលមានអំណាចគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេគឺស្រុកអេដេសា និងទ្រីប៉ូលីតន និងអាណាចក្រអាន់ទីយ៉ូក។ រដ្ឋបូជនីយកិច្ចបានធ្វើសង្គ្រាមឥតឈប់ឈរជាមួយមេដឹកនាំមូស្លីមនៃប្រទេសជុំវិញ។ បន្តិចម្ដងៗ បូជនីយកិច្ច ដែលមិនសូវមានច្រើននៅបូព៌ា បានចាប់ផ្តើមបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ មានបូជនីយកិច្ចសំខាន់ៗចំនួនប្រាំពីរទៀត។ កសិករស្ទើរតែលែងបានចូលរួមជាមួយពួកគេទៀតហើយ ប៉ុន្តែអធិរាជតែងតែដឹកនាំក្រុមទាហាន

និងស្តេច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យុទ្ធនាការទាំងអស់នេះស្ទើរតែគ្មានប្រយោជន៍។ ក្នុងអំឡុងពេលបូជនីយកិច្ចទី 4 ពួកបូជនីយកិច្ចបានវាយប្រហារ Constantinople ហើយបានយកវានៅឆ្នាំ 1204 ។ ពួកគេបានបង្កើតអាណាចក្រឡាទីននៅលើទឹកដីនៃ Byzantium ។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1261 ប៉ុណ្ណោះដែលអ្នកគ្រប់គ្រងនៃចក្រភព Nicene ដែលបានរួចរស់ជីវិតពី Byzantium គ្រប់គ្រងដើម្បីរំដោះ Constantinople ។ ប៉ុន្តែ Byzantium មិនដែលទទួលបានអំណាចពីមុនរបស់វាមកវិញទេ។

នៅប្រទេសប៉ាឡេស្ទីន ដោយមានការគាំទ្រពីសម្តេចប៉ាប ការបញ្ជាទិញខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អ្នកដែលបានចូលរួមបញ្ជានោះបានក្លាយជាព្រះសង្ឃដែលជាអ្នកចម្បាំង។ ទីមួយដែលកើតឡើង លំដាប់នៃ Knights Templar ។បន្ទាប់មកវាត្រូវបានបង្កើតឡើង លំដាប់នៃមន្ទីរពេទ្យ។ក្រោយមកបានក្រោកឡើង ខ្សែការពារ។ព្រះសង្ឃដែលជិះសេះបានរស់នៅក្រៅទឹកដីដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បញ្ជានៅប៉ាឡេស្ទីននិងអឺរ៉ុប។ ការបំបែកកងទ័ពខុសពីទ័ពសក្តិភូមិធម្មតាក្នុងវិន័យរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅការបញ្ជាទិញកាន់តែសម្បូរបែបហើយសមាជិករបស់ពួកគេឈប់បង្ហាញភាពខ្នះខ្នែងពីមុនរបស់ពួកគេក្នុងកិច្ចការយោធា។ ពួកគេជាច្រើនបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភាពប្រណីត។ វាត្រូវបានគេអះអាងថាសូម្បីតែ Templars ដែលបានក្លាយជាអ្នកមានជាពិសេសបានបោះបង់ចោលគ្រីស្ទសាសនាដោយសម្ងាត់។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ការវាយលុករបស់មូស្លីមកាន់តែខ្លាំងឡើង។ នៅឆ្នាំ ១១៨៧ ស៊ុលតង់ Salah al-Din(សាឡាដិន) ដែលបានបង្រួបបង្រួមស៊ីរី និងអេហ្ស៊ីប បានដណ្តើមយកទីក្រុងយេរូសាឡឹមមកវិញ។ នៅឆ្នាំ 1291 បន្ទាយចុងក្រោយរបស់ពួកបូជនីយកិច្ចនៅប៉ាឡេស្ទីន ឈ្មោះ Acre បានដួលរលំ។

ទោះបីជាមានការបរាជ័យ និងការលះបង់ដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយ បូជនីយកិច្ចមានអត្ថន័យវិជ្ជមានសម្រាប់អឺរ៉ុបខាងលិច។ ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការស្គាល់ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបជាមួយនឹងវប្បធម៌ខ្ពស់នៃ Byzantium និងបណ្តាប្រទេសភាគខាងកើតនៅពេលនោះ និងការខ្ចីប្រាក់នៃសមិទ្ធិផលជាច្រើន។ ជំហររបស់ឈ្មួញអឺរ៉ុបបានពង្រឹង។ ជាបន្តបន្ទាប់នេះបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងទំនិញ-ប្រាក់ ការរីកចម្រើននៃទីក្រុង និងផលិតកម្មសិប្បកម្ម។ ការហូរចេញនៃផ្នែកសកម្មប្រយុទ្ធបំផុតនៃស្តេចសក្តិភូមិ និងការស្លាប់របស់ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងអំណាចរាជវង្សនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសមួយចំនួននៅអឺរ៉ុប។

សាសនាខុសឆ្គង និងការប្រយុទ្ធរបស់សាសនាចក្រប្រឆាំងនឹងពួកគេ។.

សាសនាខុសឆ្គង, i.e. គម្លាតពីព្រះវិហារ dogmas បានកើតឡើងកំឡុងពេលបង្កើតព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា។ ទោះយ៉ាងណាពីសតវត្សទី XII-XIII ។ ពួកគេបានពង្រឹងជាពិសេស។ សាសនាខុសឆ្គងបានចង្អុលបង្ហាញថា បូជាចារ្យជាច្រើន រួមទាំងសម្តេចប៉ាបផ្ទាល់ផងដែរ មិនអនុវត្តអ្វីដែលពួកគេអធិប្បាយ រស់នៅក្នុងភាពប្រណីត ដឹកនាំជីវិតផ្តាច់ការ និងជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរដ្ឋ។ អ្នកខុសឆ្គងបានអំពាវនាវឱ្យមានការវិលត្រឡប់ទៅកាន់មូលដ្ឋាននៃដើមដំបូង ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាពេលអ្នកបម្រើរបស់នាងក្រីក្រ ហើយត្រូវគេបៀតបៀន ប៉ុន្តែពួកគេបានបង្ហាញអ្នករាល់គ្នានូវគំរូនៃសេចក្ដីសុចរិត។

អ្នកខុសឆ្គងខ្លះបានបង្រៀនថាពិភពលោកត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយកម្លាំងពីរស្មើគ្នា - ព្រះនិងអារក្ស។ ពួកគេបានហៅខ្លួនពួកគេថាជាមនុស្សនៃព្រះ និងអ្នកប្រឆាំងទាំងអស់ រួមទាំងបព្វជិតដែលដឹកនាំដោយសម្តេចប៉ាប អ្នកបម្រើរបស់អារក្ស។ អ្នកខុសឆ្គងបានអំពាវនាវឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហារ និងរូបតំណាង និងសម្រាប់ការសម្លាប់អ្នកបម្រើសាសនាចក្រទាំងអស់។ មានអ្នកខុសឆ្គងដែលបានតស៊ូមតិសមភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់មិនត្រឹមតែនៅចំពោះព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជីវិតនៅលើផែនដីផងដែរ។ ពួកគេបានផ្តល់ការចែកទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ស្មើៗគ្នា។ នៅក្នុងសហគមន៍នៃអ្នកខុសឆ្គងបែបនេះ ទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតា៖ ពេលខ្លះសូម្បីតែប្រពន្ធក៏ជារឿងធម្មតាដែរ។

អ្នកខុសឆ្គងបានបដិសេធមិនអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារ "ខូចខាត" ឬបង់ដង្វាយមួយភាគក្នុងព្រះវិហារ នៅកន្លែងខ្លះសូម្បីតែស្តេចសក្តិភូមិរួមទាំងអ្នកគ្រប់គ្រងតំបន់ធំ ៗ មិនពេញចិត្តនឹងការអះអាងរបស់សម្តេចប៉ាបចំពោះអំណាចខាងលោកីយ៍បានក្លាយជាអ្នកខុសឆ្គងនៅដើមសតវត្សទី 13 ។ នៅតំបន់ខ្លះនៅភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលី និងភាគខាងត្បូងប្រទេសបារាំង ពួកអ្នកខុសឆ្គងបានបង្កើតឡើងភាគច្រើននៃចំនួនប្រជាជននៅទីនេះ ពួកគេបានសម្លាប់បព្វជិត ហើយបានបង្កើតអង្គការព្រះវិហារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

អ្នកបម្រើសាសនាចក្របានថ្កោលទោសការខុសឆ្គង និងសេចក្ដីអធិប្បាយ ហើយបានដាក់បណ្តាសាទៅលើអ្នកខុសឆ្គង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មធ្យោបាយសំខាន់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើខុសឆ្គងគឺការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ជនសង្ស័យនៃអំពើខុសឆ្គងត្រូវបានចាប់ខ្លួន សួរចម្លើយដោយប្រើទារុណកម្ម និងបន្ទាប់មកប្រហារជីវិត។ ដោយមិនពឹងផ្អែកលើភាពខ្នះខ្នែងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងខាងលោកីយ៍ដែលអាណិតដល់កម្មវត្ថុរបស់ខ្លួននោះ សម្តេចប៉ាបបានបង្កើតតុលាការសាសនាមួយ - បរិសុទ្ធ ការស៊ើបអង្កេត(ការស៊ើបអង្កេត) - មនុស្សម្នាក់ដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ Inquisition ត្រូវបានទទួលរងនូវច្រើនបំផុត ការធ្វើទារុណកម្មដ៏ទំនើប. ការដាក់ទណ្ឌកម្មជាធម្មតាសម្រាប់អ្នកខុសឆ្គងគឺការដុតសាធារណៈរបស់ពួកគេទាំងរស់នៅឯភាគហ៊ុន។ ជួនកាលរហូតដល់ 100 នាក់ឬច្រើនជាងនេះត្រូវបានគេដុតក្នុងពេលតែមួយ។ បន្ថែមពីលើការខុសឆ្គង ការស៊ើបអង្កេតក៏បានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញមនុស្សដែលសង្ស័យថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយអារក្ស អាបធ្មប់ និងអាបធ្មប់។ ស្ត្រីជាច្រើនសែននាក់បានស្លាប់នៅឯភាគហ៊ុននៅអឺរ៉ុបខាងលិចដោយសារតែការចោទប្រកាន់គួរឱ្យអស់សំណើចទាំងនេះ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកកាត់ទោសត្រូវបានបែងចែករវាងព្រះវិហារ និងបង្អែមក្នុងស្រុក។ ដូច្នេះហើយ ប្រជាពលរដ្ឋជាអ្នកមាន ជាពិសេសត្រូវរងគ្រោះដោយការស៊ើបអង្កេត។

នៅតំបន់ដែលមានអ្នកខុសឆ្គងច្រើន បូជនីយកិច្ចត្រូវបានរៀបចំឡើង។ យុទ្ធនាការដ៏ធំបំផុតគឺនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសបារាំងប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកខុសឆ្គង Albigensian ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Pope Innocent III នៅពេលចាប់ផ្តើមនៃសង្រ្គាម អ្នកស្រុកនៃតំបន់ និងទីក្រុងទាំងមូលត្រូវបានសម្លាប់ចោល។

នៅសតវត្សទី 12 ។ អំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបបានកើនឡើង។ ពាក្យបព្វជិតជាច្បាប់សម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញ សក្តិភូមិ និងស្តេច។ ការប៉ុនប៉ងរបស់មេដឹកនាំមួយចំនួនដើម្បីទប់ទល់នឹងសម្តេចប៉ាបបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 12 ។ Frederick Barbarossa បានក្លាយជាអធិរាជ។ គាត់ជាមនុស្សឆ្លាត និងមានការតាំងចិត្ត។ គាត់បានគ្រប់គ្រងខ្លះដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់គាត់នៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ហើយចង់បង្ក្រាបប្រទេសអ៊ីតាលីម្តងទៀត ប៉ុន្តែកងទ័ពជើងខ្លាំងរបស់គាត់ត្រូវបានកម្ចាត់ដោយកងជីវពលនៃទីក្រុងអ៊ីតាលីដែលគាំទ្រសម្តេចប៉ាប។ ការបរាជ័យរបស់អធិរាជបានពង្រឹងបន្ថែមនូវសារៈសំខាន់នៃសម្តេចប៉ាប។ អ្នកដែលមានអំណាចបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេគឺសម្តេចប៉ាប គ្មានកំហុស III(១១៩៨-១៦១៦)។ គ្មានកំហុសបានហៅខ្លួនឯង ព្រះតេជគុណនៃព្រះគ្រីស្ទនៅលើដី។ ទ្រង់បានផ្ដួលរំលំ ហើយតែងតាំងអធិរាជ និងស្តេច។ តាមបញ្ជារបស់ Innocent សង្គ្រាមបានចាប់ផ្តើម។ សម្តេចប៉ាបបានព្យាយាមទប់ស្កាត់ជម្លោះសក្តិភូមិ និងការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងបណ្តាប្រទេសគ្រិស្តបរិស័ទ ហើយដឹកនាំកងកម្លាំងទាំងអស់របស់គាត់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកខុសឆ្គង និងពួកមូស្លីម។

បូជនីយកិច្ច។ បញ្ជាដោយវិញ្ញាណ.

ទោះបីជាមានការបរាជ័យ និងការលះបង់ដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយ ក៏បូជនីយកិច្ចក៏មានអត្ថន័យវិជ្ជមានសម្រាប់អឺរ៉ុបខាងលិចដែរ។ ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការស្គាល់ជនជាតិអ៊ឺរ៉ុបជាមួយនឹងវប្បធម៌ខ្ពស់នៃ Byzantium និងបណ្តាប្រទេសភាគខាងកើតនៅពេលនោះ និងការខ្ចីប្រាក់នៃសមិទ្ធិផលជាច្រើន។ ជំហររបស់ឈ្មួញអឺរ៉ុបបានពង្រឹង។ ជាបន្តបន្ទាប់នេះបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងទំនិញ-ប្រាក់ ការរីកចម្រើននៃទីក្រុង និងផលិតកម្មសិប្បកម្ម។ ការហូរចេញនៃផ្នែកសកម្មប្រយុទ្ធបំផុតនៃស្តេចសក្តិភូមិ និងការស្លាប់របស់ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការពង្រឹងអំណាចរាជវង្សនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសមួយចំនួននៅអឺរ៉ុប។

សាសនាខុសឆ្គង និងការប្រយុទ្ធរបស់សាសនាចក្រប្រឆាំងនឹងពួកគេ។.

សាសនាខុសឆ្គង, i.e. គម្លាតពីព្រះវិហារ dogmas បានកើតឡើងកំឡុងពេលបង្កើតព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា។ ទោះយ៉ាងណាពីសតវត្សទី XII-XIII ។ ពួកគេបានពង្រឹងជាពិសេស។ សាសនាខុសឆ្គងបានចង្អុលបង្ហាញថា បូជាចារ្យជាច្រើន រួមទាំងសម្តេចប៉ាបផ្ទាល់ផងដែរ មិនអនុវត្តអ្វីដែលពួកគេអធិប្បាយ រស់នៅក្នុងភាពប្រណីត ដឹកនាំជីវិតផ្តាច់ការ និងជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរដ្ឋ។ អ្នកខុសឆ្គងបានអំពាវនាវឱ្យមានការវិលត្រឡប់ទៅកាន់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃព្រះវិហារគ្រិស្តដើមដំបូង នៅពេលដែលពួកអ្នកបម្រើរបស់ខ្លួនក្រីក្រ និងត្រូវបានបៀតបៀន ប៉ុន្តែបានបង្ហាញគ្រប់គ្នានូវគំរូនៃភាពសុចរិត។

អ្នកបម្រើសាសនាចក្របានថ្កោលទោសការខុសឆ្គង និងសេចក្ដីអធិប្បាយ ហើយបានដាក់បណ្តាសាទៅលើអ្នកខុសឆ្គង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មធ្យោបាយសំខាន់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើខុសឆ្គងគឺការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ជនសង្ស័យនៃអំពើខុសឆ្គងត្រូវបានចាប់ខ្លួន សួរចម្លើយដោយប្រើទារុណកម្ម និងបន្ទាប់មកប្រហារជីវិត។ ដោយមិនពឹងផ្អែកលើភាពខ្នះខ្នែងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងខាងលោកីយ៍ដែលអាណិតដល់កម្មវត្ថុរបស់ខ្លួននោះ សម្តេចប៉ាបបានបង្កើតតុលាការសាសនាមួយ - បរិសុទ្ធ ការស៊ើបអង្កេត(ការស៊ើបអង្កេត) - មនុស្សម្នាក់ដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ Inquisition ត្រូវបានទទួលរងនូវការធ្វើទារុណកម្មដ៏ទំនើបបំផុត។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មជាធម្មតាសម្រាប់អ្នកខុសឆ្គងគឺការដុតសាធារណៈរបស់ពួកគេទាំងរស់នៅឯភាគហ៊ុន។ ជួនកាលរហូតដល់ 100 នាក់ឬច្រើនជាងនេះត្រូវបានគេដុតក្នុងពេលតែមួយ។ បន្ថែមពីលើការខុសឆ្គង ការស៊ើបអង្កេតក៏បានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញមនុស្សដែលសង្ស័យថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយអារក្ស អាបធ្មប់ និងអាបធ្មប់។ ស្ត្រីជាច្រើនសែននាក់បានស្លាប់នៅឯភាគហ៊ុននៅអឺរ៉ុបខាងលិចដោយសារតែការចោទប្រកាន់គួរឱ្យអស់សំណើចទាំងនេះ។ ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកកាត់ទោសត្រូវបានបែងចែករវាងព្រះវិហារ និងបង្អែមក្នុងស្រុក។ ដូច្នេះហើយ ប្រជាពលរដ្ឋជាអ្នកមាន ជាពិសេសត្រូវរងគ្រោះដោយការស៊ើបអង្កេត។

បញ្ចប់ការងារ -

ប្រធានបទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែក៖

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ

ហេតុអ្វី និងរបៀបសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត សារៈសំខាន់នៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងខាងលើ និងផ្សេងៗទៀត.. គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ការបង្កើត.. សំណួរ និងភារកិច្ច..

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការសម្ភារៈបន្ថែមលើប្រធានបទនេះ ឬអ្នកមិនបានរកឃើញអ្វីដែលអ្នកកំពុងស្វែងរក យើងសូមណែនាំឱ្យប្រើការស្វែងរកនៅក្នុងមូលដ្ឋានទិន្នន័យការងាររបស់យើង៖

តើយើងនឹងធ្វើអ្វីជាមួយសម្ភារៈដែលទទួលបាន៖

ប្រសិនបើសម្ភារៈនេះមានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក អ្នកអាចរក្សាទុកវាទៅក្នុងទំព័ររបស់អ្នកនៅលើបណ្តាញសង្គម៖

ប្រធានបទទាំងអស់នៅក្នុងផ្នែកនេះ៖

សារៈសំខាន់នៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត
គេអាចដកស្រង់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាច្រើនដោយមនុស្សអស្ចារ្យអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត។ អ្នកនិយាយភាសារ៉ូម៉ាំងដ៏ល្បីឈ្មោះ Cicero បានហៅប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាគ្រូជីវិត។ គំនិតស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកលេចធ្លោជាច្រើនទៀត

បញ្ហានៃភាពជឿជាក់នៃចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ
ព្រឹត្តិការណ៍ធំៗ និងតូចជាច្រើនបានកើតឡើង និងកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោក។ ដំបូងបង្អស់ពួកគេត្រូវរៀបចំតាមលំដាប់នៃសារៈសំខាន់។ នេះគឺជាកន្លែងដែលការងាររបស់ប្រវត្តិវិទូដែលដឹងពីរបៀបពិនិត្យ

បញ្ហាសំខាន់បំផុតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាបញ្ហានៃប្រភព។ នៅក្នុងខ្លាំងណាស់ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទូទៅប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រអាចត្រូវបានគេហៅថាសំណល់ទាំងអស់នៃជីវិតប្រវត្តិសាស្ត្រអតីតកាល។ ដល់សំណល់បែបនេះពី

គំនិតនៃទម្រង់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ
នៅពេលសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ សំណួរដំបូងដែលកើតឡើងគឺ៖ តើមនុស្សជាតិមកពីណា និងមកពីណា? នៅសម័យបុរាណ មានទស្សនៈដ៏ពេញនិយមមួយ ដែលប្រវត្តិសាស្ត្របានវិវត្តនៅក្នុងរង្វង់ដ៏កាចសាហាវមួយគឺ កំណើត ការរីកលូតលាស់

គំនិតអរិយធម៌នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ
ថ្មីៗនេះ ពាក្យ "អរិយធម៌" ត្រូវបានប្រើប្រាស់កាន់តែខ្លាំងឡើង ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ពាក្យនេះមានការបកស្រាយជាច្រើន។ គ្រូបារាំងដ៏ល្បី

បញ្ហានៃសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ
បញ្ហានៃសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសំណួរនៃទិសដៅទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។ ទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចសង្គមទាំងប្រាំត្រូវគ្នាទៅនឹងការបែងចែកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើងទៅជាសម័យកាល

ដើមកំណើតមនុស្ស
តើមនុស្សជាអ្វី? ព្រឹត្តិការណ៍ដំបូងដែលសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រគឺរូបរាងរបស់មនុស្ស។ សំណួរកើតឡើងភ្លាមៗ៖ តើមនុស្សជាអ្វី? ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺ ឃ

បញ្ហានៃប្រភពដើមរបស់មនុស្ស
មានទ្រឹស្ដីជាច្រើនទាក់ទងនឹងប្រភពដើមរបស់មនុស្ស - anthropogenesis ។ ទ្រឹស្តីការងារដែលបានបង្កើតនៅសតវត្សទី 19 ទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ អេងអេង

ប្រភេទបុរស។ ការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្សបុរាណ
មិនមានការឯកភាពគ្នាក្នុងចំណោមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលើបញ្ហានៃការបន្តរវាង Homo habilis និង Homo ectus (homo erectus) ទេ។ ការរកឃើញចាស់បំផុតនៃអដ្ឋិធាតុ Homo ectus នៅជិតបឹង Turkana ក្នុងប្រទេសកេនយ៉ា

ជីវភាពរស់នៅរបស់មនុស្សសម័យដើម
ដំណើរការនៃ anthropogenesis បានចំណាយពេលប្រហែល 3 លានឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងបានកើតឡើងក្នុងធម្មជាតិច្រើនជាងម្តង។ នៅក្នុងយុគសម័យទឹកកក និងក្តៅ មានពេលបែកញើស

សហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ
វាពិបាកណាស់ក្នុងការវិនិច្ឆ័យទំនាក់ទំនងសង្គមក្នុងកំឡុងសម័យ Paleolithic ។ សូម្បីតែកុលសម្ព័ន្ធដែលថយក្រោយបំផុតដែលត្រូវបានសិក្សាដោយក្រុមជនជាតិភាគតិច (Bushmen ជនជាតិដើមអូស្ត្រាលី) យោងទៅតាមសម័យកាលបុរាណវិទ្យាត្រូវបាន

សមិទ្ធិផលរបស់មនុស្សក្នុងអំឡុងពេលចុង Paleolithic
The Late Paleolithic ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈខាងបុរាណវត្ថុ ជាដំបូងដោយវត្តមានឧបករណ៍ថ្មជាច្រើនប្រភេទ។ សម្ភារៈដែលប្រើគឺ ថ្មពិល ក៏ដូចជា obsidian, jasper និងថ្មរឹងផ្សេងទៀត។

ទីតាំង Paleolithic នៅប្រទេសរុស្ស៊ី
អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូខ្លះកំណត់កាលបរិច្ឆេទសញ្ញាដំបូងនៃវត្តមានរបស់មនុស្សនៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបរហូតដល់ប្រហែល 1 លានឆ្នាំមុន។ ដូច្នេះនៅចំណត Ulalinka (ក្នុងទីក្រុង Gorno-Altaisk) Derin

អ្វីទៅជាបដិវត្តន៍ថ្មគោល
អស់រយៈពេលជាច្រើនលានឆ្នាំ បុរសម្នាក់បានរស់នៅដោយការបរបាញ់ ការនេសាទ និងការប្រមូលផ្តុំ។ មនុស្ស "បានសក្តិសម" ផលិតផលធម្មជាតិសម្រាប់ខ្លួនគេ ដូច្នេះសេដ្ឋកិច្ចប្រភេទនេះត្រូវបានគេហៅថាសមស្រប

មូលហេតុនៃបដិវត្តន៍ថ្មពិល
ប្រហែល 12 ពាន់ឆ្នាំមុនផ្ទាំងទឹកកកបានចាប់ផ្តើមរលាយយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយ ទឹកដី tundra និងផ្ទាំងទឹកកកត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃក្រាស់។ វាហាក់ដូចជាថាការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះនឹងផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់មនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ

ការកើតឡើងនៃសេដ្ឋកិច្ចផលិតភាព
អ្នកប្រមូលរុក្ខជាតិដែលអាចបរិភោគបានកត់សម្គាល់៖ ប្រសិនបើគ្រាប់ធញ្ញជាតិត្រូវបានកប់ក្នុងដីរលុង ហើយស្រោចទឹក នោះត្រចៀកដែលមានគ្រាប់ធញ្ញជាតិជាច្រើននឹងដុះចេញពីគ្រាប់ធញ្ញជាតិតែមួយ។ ដូច្នេះកសិកម្មបានកើតមក។ សម្រាប់ការសាបព្រួសជារៀងរាល់ឆ្នាំ

ផលវិបាកនៃបដិវត្តន៍ថ្មពិល
បន្ទាប់ពីការមកដល់នៃវិស័យកសិកម្ម ការរកឃើញជាច្រើនទៀតបានធ្វើតាម។ មនុស្សបានរៀនផលិតក្រណាត់រោមចៀម និងក្រណាត់ទេសឯក។ ការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់បំផុតគឺ សេរ៉ាមិច (ឧទាហរណ៍ដំបូងបំផុតមានតាំងពី

បដិវត្ត Neolithic នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប
នៅតំបន់វាលស្មៅនៃតំបន់អ៊ុយរ៉ាល់ខាងត្បូង និងវ៉ុលកា អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញឆ្អឹងសត្វក្នុងស្រុក (គោ ពពែ ចៀម) ដែលបានចាប់ផ្តើមបង្កាត់ពូជនៅទីនោះកាលពី ៨ ទៅ ៧ ពាន់ឆ្នាំមុន។ ទាំងនេះគឺជាដានចាស់បំផុតនៃសេដ្ឋកិច្ចផលិតភាព

ទីក្រុងប្រូតូ
ភូមិកសិកម្មមួយចំនួនបានរីកចម្រើនទៅជាការតាំងទីលំនៅធំជាង។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ជញ្ជាំងធ្វើពីថ្ម ឬដីឥដ្ឋនៅជុំវិញពួកគេដើម្បីការពារពួកគេពីសត្រូវ។ ផ្ទះក៏ច្រើនតែចាប់ផ្តើមធ្វើពីឥដ្ឋដីឥដ្ឋ។

ការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតប្រជាជាតិ
ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចផលិតកម្ម ភាពខុសគ្នានៃល្បឿននៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោកកើនឡើង។ នៅកន្លែងដែលមានលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់វិស័យកសិកម្ម និងសិប្បកម្ម ការអភិវឌ្ឍន៍បានដំណើរការលឿនជាងមុន

ការវិវត្តនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ សហគមន៍អ្នកជិតខាង
សម័យ Mesolithic និង Neolithic បានក្លាយជាពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអង្គភាពសំខាន់នៃសង្គម - សហគមន៍។ កសិករ នៅពេលដែលពួកគេបានកែលម្អឧបករណ៍របស់ពួកគេ និងប្រើប្រាស់សត្វព្រាង។

ការចាប់ផ្តើមនៃអរិយធម៌
សម័យកាលនៃភាពបុព្វកាលនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃផែនដីបានបញ្ចប់នៅវេននៃសហវត្សទី 4-111 មុនគ។ វាត្រូវបានជំនួសដោយសម័យមួយហៅថាអរិយធម៌។ ពាក្យ "អរិយធម៌" ខ្លួនវាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយពាក្យ

អេស៊ីបបុរាណ
អ្នកស្រុកអេហ្ស៊ីបបានបង្កើតអរិយធម៌ដំបូងបង្អស់មួយ រដ្ឋអេហ្ស៊ីបមានទីតាំងនៅជ្រលងភ្នំនីល ដែលជាដីតូចចង្អៀតនៅលើច្រាំងទន្លេទាំងពីរដែលមានទទឹងពី ១ ទៅ ២០ គីឡូម៉ែត្រ ដែលលាតសន្ធឹងនៅតំបន់ដីសណ្ត។

ទីក្រុង - រដ្ឋនៃ Sumer
ក្នុងពេលជាមួយគ្នា ឬលឿនជាងនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប អរិយធម៌មួយបានកើតឡើងនៅភាគខាងត្បូង មេសូប៉ូតាមៀ (Interfluve) - នៅតំបន់ទំនាបនៃទន្លេអឺប្រាត និងទីគ្រីស។ ដីនេះមានជីជាតិមិនធម្មតា។ ប្រភពដើម

នគរបាប៊ីឡូន
ច្បាប់នៃ Hammurabi ។ នៅដើមសហវត្សទី 2 មុនគ។ ទីក្រុងបាប៊ីឡូននៅលើទន្លេអឺប្រាត ជាកន្លែងដែលស្តេចនៃរាជវង្សអាម៉ូរីមួយបានគ្រប់គ្រងត្រូវបានពង្រឹង។ នៅក្រោមស្តេច Hammurabi (1992 - 1750 មុនគ) ជនជាតិបាប៊ីឡូន

មេឌីទែរ៉ាណេខាងកើតក្នុងសម័យបុរាណ
អរិយធម៌បូព៌ាបុរាណមានទម្រង់ពិសេសមួយនៅក្នុងតំបន់ដែលនៅជាប់នឹងឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើតនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ។ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់បំផុតនៅទីនេះ - ពីអេហ្ស៊ីបទៅមេសូប៉ូតាមៀពីអាស៊ីនិង

តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការលេចឡើងនៃអំណាចដំបូង
ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសហវត្សទី ១១ មុនគ។ រដ្ឋធំៗ និងរឹងមាំដំបូងបានលេចចេញ បង្រួបបង្រួមប្រជាជនជាច្រើននៅក្រោមរដ្ឋាភិបាលតែមួយ។ ពួកគេបានលេចឡើងជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យនៃមនុស្សមួយដោយមួយផ្សេងទៀត។ ក្បួន

រាជាណាចក្រ Hittite
អ្នកបង្កើតអំណាចយោធាដំបូងគឺជនជាតិហេត។ ប្រជាជនឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបនេះមកពីភាគខាងជើងទៅតំបន់ភាគខាងកើតនៃអាស៊ីមីន័រ (ប្រហែលជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិហេតធ្លាប់ចាកចេញពីទីនោះទៅភាគខាងជើង) ។ ពួកគេបានបង្កើត n

អាស្ស៊ីរី និង អ៊ូរ៉ាទូ
ដើមឡើយ អាសស៊ើរបានកាន់កាប់ទឹកដីតូចមួយ។ មជ្ឈមណ្ឌលរបស់វាគឺទីក្រុង Ashur នៅលើ Tigris ។ ជនជាតិអាសស៊ើរបានចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្ម ការបង្កាត់ពូជគោក្របី និងពាណិជ្ជកម្ម។ អាសស៊ើរបានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួន បន្ទាប់មកក៏ធ្លាក់ចុះ

រាជាណាចក្រពែក្ស
បន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់អាសស៊ើរនៅអាស៊ីខាងលិច (មហាអំណាចពីរបានរួមគ្នា - នគរមេឌីននិងនីអូបាប៊ីឡូន។ ស្ថាបនិកនៃរដ្ឋនេអូបាប៊ីឡូនគឺឆាលឌាណាបូប៉ូឡាសាដែលដឹកនាំ។

អរិយធម៌បុរាណនៃជ្រលងទន្លេ Indus
ការតាំងទីលំនៅដំបូងរបស់កសិករ និងគ្រូគង្វាលនៅប្រទេសឥណ្ឌាបានកើតឡើងនៅសហវត្សទី 4 មុនគ។ នៅក្នុងជ្រលងទន្លេ Indus ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសហវត្សទី 3 មុនគ។ អរិយធម៌មានរូបរាងនៅទីនេះ (អរិយធម៌ហារ៉ាប

ការសញ្ជ័យ Aryan"
នៅសហវត្សទី 2 មុនគ។ ផ្នែកមួយនៃកុលសម្ព័ន្ធ Aryan បានមកដល់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ មួយទៀត (Indo-Aryans) បានផ្លាស់ទៅប្រទេសឥណ្ឌា។ ពីមុនគេជឿថាវាជាពួកអារីយ៉ានដែលបំផ្លាញអរិយធម៌ Harappan ។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានបង្ហាញថាភ្នំដំបូង

វណ្ណា និងវណ្ណៈ
បន្ទាប់ពីការមកដល់នៃពួក Aryans រដ្ឋជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌាដែលដឹកនាំដោយមេដឹកនាំ Aryan - the Rajas ។ លក្ខណៈពិសេសនៃសង្គម Aryan គឺការបែងចែករបស់វាទៅជា varnas ប៉ុន្តែមុខរបរសំខាន់និង

រដ្ឋឥណ្ឌា
នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 1 មុនគ។ តំបន់ភាគខាងលិចនៃភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានសញ្ជ័យដោយស្តេច Persian Darius I. នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ការប៉ុនប៉ងកាន់តែខ្លាំងឡើងដើម្បីបង្កើត រដ្ឋខ្លាំង. បន្ទាប់ពីការតស៊ូយ៉ាងយូរ អ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋ

កំណើតនៃអរិយធម៌ចិនបុរាណ
អរិយធម៌ចិនបុរាណបានកើតនៅកណ្តាលទន្លេលឿង។ ដំបូងឡើយ ដូនតាជនជាតិចិនរស់នៅតែជ្រលងទន្លេនេះ។ ក្រោយមក ពួកគេបានតាំងទីលំនៅក្នុងជ្រលងទន្លេ Yangtze ជាកន្លែងដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេរស់នៅក្នុងសម័យបុរាណ។

រដ្ឋ Shang និង Zhou
នៅពាក់កណ្តាលសហវត្សទី 2 មុនគ។ នៅក្នុងជ្រលងទន្លេ Yellow River រស់នៅកុលសម្ព័ន្ធ Shang ដែលជាជនជាតិដើមដំបូងគេដែលធ្វើកសិកម្ម។ Shang បានបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពមួយ។ សហជីពនេះប្រែទៅជារដ្ឋសាន (

ការបង្រួបបង្រួមនៃប្រទេសចិន
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 5 ។ BC អ៊ី Vanirs នៃនគរទាំងប្រាំពីរបានប្រកាសថាខ្លួនគេជា "បុត្រានៃស្ថានសួគ៌" និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃអាណាចក្រសេឡេស្ទាល។ ការតស៊ូដ៏កាចសាហាវបានចាប់ផ្តើមរវាងពួកគេ (រយៈពេលនៃ "រដ្ឋសង្រ្គាម") ។ នៅទីបញ្ចប់រដ្ឋបានពង្រឹង

រដ្ឋហាន
ការបះបោររបស់ប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមស្ទើរតែភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Qin Shi Huang ដ៏ឃោរឃៅក្នុងឆ្នាំ 210 មុនគ។ នៅឆ្នាំ 207 BC (កងទ័ពក្រោមការបញ្ជារបស់មេសហគមន៍កសិករ Liu Bang បានដណ្តើមយករាជធានីនៃរដ្ឋ

សង្គម និងអភិបាលកិច្ចនៅប្រទេសចិនបុរាណ
មុខរបរសំខាន់របស់ជនជាតិចិនគឺកសិកម្ម។ ស្រូវបានក្លាយជារុក្ខជាតិសំខាន់មួយ។ Sericulture ត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញ។ តែត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងប្រទេសចិន។ ដំបូងវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឱសថមួយហើយបន្ទាប់មកបានរីករាលដាល

ក្រិកបុរាណ
នៅភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបបាល់កង់គឺជាប្រទេសក្រិកដែលជាកន្លែងកំណើតនៃអរិយធម៌អឺរ៉ុបដំបូងគេ។ ប្រទេសក្រិចមានភាពរដុបជាមួយនឹងជួរភ្នំ។ ប្រជាជននៅទីនេះរស់នៅក្នុងតំបន់តូចៗដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈទូទៅ

អរិយធម៌ Minoan និង Mycenaean
អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញដានដំបូងនៃសេដ្ឋកិច្ចផលិតភាពនៅអឺរ៉ុបនៅលើកោះ Crete ដែលមានទំនាក់ទំនងបុរាណជាមួយបណ្តាប្រទេសនៃអាស៊ីខាងលិច។ សង្គមស៊ីវិលចំណាស់ជាងគេនៅអឺរ៉ុបក៏បានអភិវឌ្ឍនៅក្រេតផងដែរ។

ការសញ្ជ័យ Dorian
នៅសតវត្សទី 12 ។ BC កុលសម្ព័ន្ធក្រិក-Dorian ដែលរស់នៅភាគខាងជើងនៃឧបទ្វីបបាល់កង់បានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅភាគខាងត្បូង ហើយបានបំផ្លាញរដ្ឋ Archean ។ ភាគច្រើននៃ Dorians បានត្រឡប់មកវិញ, មួយចំនួនបានតាំងទីលំនៅ

អាណានិគមក្រិកដ៏អស្ចារ្យ
នៅសតវត្សទី 8 ។ BC អ៊ី ចំនួនប្រជាជនក្រិកបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ដីគ្មានកូនរបស់ Hellas មិនអាចចិញ្ចឹមប្រជាជនទាំងអស់បានទេ។ ដោយសារតែបញ្ហានេះ ការតស៊ូបានផ្ទុះឡើងក្នុងគោលនយោបាយដីធ្លី។ ពីសតវត្សទី 8 BC "តែប៉ុណ្ណោះ

ឧកញ៉ា
ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 7 ។ BC នៅក្នុងរដ្ឋក្រិចជាច្រើន ការតស៊ូរវាងក្រុមអ្នកបង្ហាញម៉ូដ និងពួកអភិជនកំពុងមានកាន់តែខ្លាំង។ ក្នុងគោលនយោបាយមួយចំនួន អំណាចបានធ្លាក់ទៅក្នុងដៃរបស់មេដឹកនាំនៃក្រុមអ្នកប្រជាធិបតេយ្យ ដែលបានក្លាយជាប្រមុខរដ្ឋ។ ពួកគេនៅលើ

ស្ប៉ាតា
តំបន់នៅភាគអាគ្នេយ៍នៃ Peloponnese Lakonika (បឹង Demon) ត្រូវបានសញ្ជ័យដោយ Dorians ដែលបានសាងសង់ទីក្រុង Sparta របស់ពួកគេនៅទីនេះ។ ផ្នែកមួយនៃប្រជាជនក្នុងតំបន់ត្រូវបានធ្វើជាទាសករ ហើយចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា helots ។

សង្គ្រាមក្រិក - ពែរ្ស
នៅសតវត្សទី VI ។ BC ជនជាតិពែរ្សបានដណ្តើមយករដ្ឋទីក្រុងក្រិកនៃអាស៊ីមីន័រ។ នៅឆ្នាំ 50 (1 មុនគ.ស. ការបះបោរនៃទីក្រុងទាំងនេះបានផ្ទុះឡើង ប៉ុន្តែស្តេចដារីយុសទី 1 បានបង្ក្រាបវា។ ក្រុងអាថែនបានបញ្ជូនជំនួយប្រដាប់អាវុធទៅឱ្យពួកឧទ្ទាម។

វិបត្តិគោលនយោបាយ
ការរួបរួមរបស់ Hellas មានរយៈពេលខ្លី។ នៅឆ្នាំ ៤៣១ មុនគ។ អ៊ី សង្គ្រាម Peloponnesian បានផ្ទុះឡើងរវាងសម្ព័ន្ធភាពទ័ពជើងទឹក Peloponnesian និង Athenian ។ អរិភាពដ៏សាហាវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ៤០៤ មុនគ.ស។

ការសញ្ជ័យរបស់ម៉ាសេដូននៃប្រទេសក្រិក
នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសក្រិក គឺប្រទេសម៉ាសេដូនៀ ជាកន្លែងដែលប្រជាជនដែលទាក់ទងនឹងជនជាតិក្រិចរស់នៅ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 4 ។ BC អ៊ី ស្តេចឡើងសោយរាជ្យម៉ាសេដូនៀ ភីលីព IIជាអ្នកកោតសរសើរអ្នកប្រាជ្ញឋាននរក

យុទ្ធនាការរបស់ Alexander the Great
កូនប្រុសរបស់ភីលីព គឺអាឡិចសាន់ឌឺ ដែលជាមេទ័ពដ៏អស្ចារ្យនៃវត្ថុបុរាណ បានក្លាយជាស្តេចនៃប្រទេសម៉ាសេដូន។ គាត់បានបង្ក្រាបការបះបោរប្រឆាំងម៉ាសេដូនៀ ដែលបានផ្ទុះឡើងនៅប្រទេសក្រិច ហើយបន្តការត្រៀមលក្ខណៈសម្រាប់សង្គ្រាមជាមួយពែរ្ស។ ដំណើររបស់គាត់ទៅ A

រដ្ឋ Hellenistic
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់អាឡិចសាន់ឌឺ ការតស៊ូបានចាប់ផ្តើមដើម្បីកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់គាត់រវាងមេទ័ព និងសាច់ញាតិរបស់ស្តេច។ ការដួលរលំនៃរដ្ឋគឺជៀសមិនរួច។ ទឹកដីដែលដណ្តើមបានមានទំហំធំពេក។ អាឡិចសាន់ឌឺក៏មិនបានស្តារឡើងវិញដែរ។

ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ
រ៉ូយ៉ាល់រ៉ូម។ រឿងព្រេងទាក់ទងនឹងការបង្កើតទីក្រុងរ៉ូមជាមួយនឹងជនភៀសខ្លួនពីផ្លូវដែលយកដោយជនជាតិក្រិច Achaean ។ Trojan Aeneas ដ៏ថ្លៃថ្នូបានវង្វេងអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃទីក្រុងបន្ទាប់មកបានចុះចតនៅមាត់នៃ Tiber ហើយបានក្លាយជាស្តេច។

ការគ្រប់គ្រងនៅសាធារណរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង
ការតស៊ូរវាង patricians និង plebeians ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរដ្ឋាភិបាល tsarist រដ្ឋរ៉ូម៉ាំងទីបំផុតទទួលបានលក្ខណៈពិសេសនៃការគ្រប់គ្រងប៉ូលីស។ ពេលវេលាបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Tarquin និងមុនពេលការបង្កើតអំណាចអធិរាជ

ការសញ្ជ័យរ៉ូម៉ាំង
នៅសតវត្សទី VI -V ។ BC ទីក្រុងរ៉ូមចាប់ផ្តើមដណ្តើមយកទឹកដីជិតខាង។ មូលដ្ឋាននៃកម្លាំងរបស់រ៉ូមគឺកងទ័ព - កងពលដែលមានប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់ - សមាជិកនៃប៉ូលីស។ រ៉ូមបានគ្រប់គ្រងការឈ្លានពាន Gal

សង្គមរ៉ូម៉ាំងក្នុងសម័យសាធារណរដ្ឋ
គ្រួសារដ៏រឹងមាំមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋាននៃកម្លាំងរបស់រ៉ូម។ មេនេះជាមេគ្រប់គ្រងគ្រួសាររបស់គាត់។ កូនក្មេងស្តាប់បង្គាប់អ្នកចាស់ដោយមិនច្បាស់ អ្នកចាស់ទុំមើលថែកូនក្មេង។ ស្ត្រីជាម្តាយប្រើ

កំណើតនៃចក្រភពរ៉ូម
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់សេសារ ការតស៊ូបានកើតឡើងទាំងរវាងអ្នកគាំទ្រ និងគូប្រជែងនៃសាធារណរដ្ឋ និងរវាងគូប្រជែងដណ្តើមអំណាចកំពូល។ បេក្ខជនម្នាក់ក្នុងចំណោមបេក្ខជនទាំងនេះគឺជាក្មួយប្រុសរបស់សេសារ

លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ និងទស្សនៈសាសនានៃបូព៌ាបូព៌ា
វប្បធម៌ត្រូវបានគេយល់ថាជាសមិទ្ធិផលរបស់មនុស្សជាផ្លែឈើនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគឺជាឧបករណ៍ទាំងពីរ និងសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការជាមួយពួកគេ។ នេះនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស - វាល, ទីក្រុង, អគារ, រូបចម្លាក់និងគំនូរ, s

លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ និងទិដ្ឋភាពសាសនានៃប្រទេសក្រិកបុរាណ និងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ
ជនជាតិក្រិចបុរាណបានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃវប្បធម៌។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថាការសរសេរក្រិកគឺជាមូលដ្ឋាននៃអក្ខរក្រមទំនើបបំផុត។ ផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងលើពួកគេ។

Barbarians និង Rome ។ មូលហេតុនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យ
ការស្លាប់របស់ចក្រភពរ៉ូមខាងលិចនៅឆ្នាំ 476 ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រំដែនរវាងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោកបុរាណ និងយុគសម័យកណ្តាល។ ការដួលរលំនៃចក្រភពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការឈ្លានពាននៃកុលសម្ព័ន្ធព្រៃផ្សៃចូលទៅក្នុងទឹកដីរបស់ខ្លួន។ Barbarians ri

ការបង្កើតនគរព្រៃ
នៅឆ្នាំ 410 Visigoths (Western Goths) ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Alaric បានយកទីក្រុងរ៉ូម។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក រ៉ូមបានផ្តល់ដីនៅភាគខាងត្បូងនៃហ្គោលសម្រាប់ការតាំងទីលំនៅរបស់ Visigoths ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 418 វ៉ារដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន

ការពិតដ៏ព្រៃផ្សៃ
អ្នកអាចរៀនបានច្រើនអំពីជីវិតនៃនគរព្រៃផ្សៃពីកំណត់ត្រានៃច្បាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងសតវត្សទី 5-9 ។ ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានគេហៅថាការពិតដ៏ព្រៃផ្សៃ។ ការពិតមនុស្សព្រៃផ្សៃគឺជាកំណត់ត្រានៃច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ

ការលេចឡើងនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ ការសញ្ជ័យអារ៉ាប់
កុលសម្ព័ន្ធអារ៉ាប់។ ទឹកដីកំណើតរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់គឺឧបទ្វីបអារ៉ាប់។ កុលសម្ព័ន្ធអារ៉ាប់ដែលពនេចរ - Bedouins - បានចូលរួមក្នុងការចិញ្ចឹមគោក្របី។ តួនាទីពិសេសក្នុងជីវិតសាសនារបស់ជនជាតិអារ៉ាប់

ការដួលរលំនៃ Caliphate
ចាប់ពីដើមសតវត្សរ៍ទី ៩ ។ Caliphate អារ៉ាប់បានចូលដល់ដំណាក់កាលនៃការដួលរលំ។ ទឹកដីរបស់វាធំពេក ប្រជាជនផ្សេងៗគ្នាបានរស់នៅទីនោះជាមួយនឹងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខុសៗគ្នា។ អាណាចក្របានប្រែក្លាយទៅជាចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ។

ចក្រភពរ៉ូមខាងកើត
ពីសតវត្សទី 4 មជ្ឈមណ្ឌលនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌នៃរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងបានផ្លាស់ប្តូរទៅខាងកើត។ ស្ថាបត្យករ គ្រឿងអលង្ការ និងវិចិត្រករល្អបំផុតបានរស់នៅក្នុងទីក្រុង Constantinople ។ ធ្វើនៅក្នុងសិក្ខាសាលាពិសេស

ព្យាយាមស្ដារចក្រភពរ៉ូម
ការរីកដុះដាលខ្ពស់បំផុត ចក្រភព Byzantineបានឈានដល់ក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជ Justinian (527-565) ។ គាត់កើតនៅប្រទេសម៉ាសេដូនក្នុងគ្រួសារកសិករក្រីក្រ។ ពូរបស់គាត់អធិរាជ Justin ត្រូវបានដំឡើងឋានៈជា pr ។

ច្បាប់របស់ Justinian
ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Justinian "ក្រមរដ្ឋប្បវេណី" ត្រូវបានបង្កើតឡើង - បណ្តុំនៃច្បាប់ Byzantine វារួមបញ្ចូលទាំងច្បាប់របស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំង II - ការចាប់ផ្តើម) ។