Тютчевтің махаббат лирикасының өзіндік ерекшелігі неде? Тютчевтің махаббат лирикасы. Ақын шығармаларындағы мұң
«Новосергиевская №1 орта мектебі» МҰ.
Емтихан конспектісі
әдебиет бойынша
«Федордың лирикасындағы махаббат
Иванович Тютчев»
Аяқталды:
Тексерілді:
I Кіріспе
II Негізгі мазмұны
1. Ф.И.Тютчевтің өмірбаяны
2. Федор Иванович Тютчевтің еңбегі
3. Тютчевтің махаббат лирикасы
4. Ф.И.Тютчев өміріндегі «Денисьев циклі».
III Қорытынды
IV Қосымша
Кіріспе
Қазір оның шығармасы даусыз құндылық болып көрінбей, есімі Летаға қайта оралмастай сіңіп кеткен пииттердің атымен қойылған кездер болғанын елестету тіпті біртүрлі.
Бірақ ол кездер болды. Олардың қайталануы екіталай болса да – орыс мәдениетінің иегері болғанша, Тютчев орыс әдебиетіне Пушкин, Лермонтов, Гоголь және олардың мұрагерлері: Фет, Островский, Достоевский, екі Толстой – Лев арасында тығыз байланысты. Николаевич пен Алексей Константинович - оның әртүрлі тарих дәуірлерін байланыстыра отырып, бір-біріне ұқсамайтын үш патшалық жастық шағында Ресеймен бірге 1812 жылғы жеңістердің қуанышын, ал есейген шағында - соғыста жеңілістің ұят сезімін бастан өткерді. 1854, қазір жартылай ұмытылған, бірақ бір кездері Тютчев үшін ғана емес ауыр жара болды.
Жас Федор Иванович Тютчевтің бетін кім біледі? Ешкім дерлік. Оның азайып бара жатқан жылдарындағы келбеті есімізде: байсалды мұңды көздері, биік маңдайы, сирек сұр шашы, азаптан құрғақ еріндері, ұзын саусақтары.
Иә, біз ол кісіні кемел, байсалды тұлға ретінде еске аламыз. Сөйтіп, ол поэзияға келді – толысқан, байыпты.
1836 жылы Пушкиннің «Современникінің» үшінші және төртінші кітабында жиырма төрт өлеңі басылуымен Тютчев поэзиядағы алғашқы қадамын жасады деп жалпы қабылданған. Тарихи жадтың бұл аберрациясы Тютчевтің көзі тірісінде бірге болған және әлі күнге дейін онымен бірге жүрген парадокстардың бірі. Әйтсе де, бұл бір бөлек ақын-философпен басқаша болуы мүмкін емес сияқты.
Ол екі дәрежелі әнші болуды жоғарыдан тағайындағандай болды - Космос пен Ресей - тек керемет емес, ерекше талантты қажет етеді. Ал бұл жағдайда әншінің өмірбаянының ерекшелігі шешуші мәнге ие емес. Оның өзі күнделікті өмірдегі ұсақ-түйектер мен ұсақ-түйектер жойылып, өшіп, ұмытылатын құндылыққа айналады.
Мұхит жер шарын құшағына алғанда,
Жердегі өмір армандармен қоршалған;
Түн келеді, қатты толқындар
Элемент оның жағасына түседі.
Бұл оның дауысы; ол бізді мазақтап, сұрайды ...
Пристаньда сиқырлы қайық өмірге келді;
Толқын көтеріліп, бізді тез алып жатыр
Қараңғы толқындардың шексіздігіне.
Жұлдыздар даңқымен жанып тұрған аспан қоймасы
Тереңнен жұмбақ көрінеді, -
Ал біз жүзіп келеміз, жалындаған тұңғиық
Жан-жақтан қоршалған.
Кең Ғаламды осылай көру, оны соншалықты терең сезіну үшін, Ғарыш және ондағы адам туралы қарапайым және түсінікті сөйлеу үшін, ол үшін Ғарыштың өзінде, шексіздіктен ұшатын планеталардың арасында өмір сүру керек. шексіздік, және 1803 жылы қарашада Овстуг Орловская жылжымайтын мүлік губерниясында туылмау және 1873 жылы шілдеде Царское селосында өлмейді.
Ғарышта Тютчев, шын мәнінде, Л.Н.Толстойдың айтуы бойынша, «өзі өмір сүретін тобырдан өлшеусіз жоғары, сондықтан әрқашан жалғыз болатын бақытсыз адамдардың бірі» болды.
Бірақ Тютчев Ресейде де өмір сүрді, ол өзінің тәндік болмысында еуропалық мәдениет Ресейге өзінің ең жоғары жетістіктерімен әкелген рухани және рухани лақтыруларды бейнелейді. Сонымен қатар, ол барлық әлсіздігі мен қателігімен сипатталатын тірі адам болды. Оның өмірінің осы жағына мен толығырақ тоқталғым келеді. Мен өз эссемде Тютчевті Ғарыш пен Ресей әншісі ретінде емес, әнші және әйел сұлулығын білуші ретінде көрсетемін. Осылайша, мен өз жұмысымның мақсатын қойдым: ақын шығармашылығына махаббат сезімінің әсерін көрсету, келесі міндеттерді айқындаймын: Тютчевтің махаббат лирикасын, атап айтқанда «Денисьев циклін» қарастыру; Музе Тютчевтің, Е.А.Денисьеваның бейнесін ашыңыз, олардың өмірбаянынан фактілер келтіріңіз.
Ф.И.Тютчевтің өмірбаяны
Ол он төртінші ғасырдың шежіресінде айтылған, бірақ кедей отбасынан шыққан, бірақ Мәскеу маңындағы Овстуг ауылы мен Мәскеудегі үйден басқа иелік етті. Бұл Иван Грозныйдың қатыгездігінен, Қиыншылық кезеңінен Петр I реформасына дейін және барлық француздарға деген құштарлық - Ресейдің тарихи жолының барлық бұралулары мен бұрылыстарын бейнелейтін әдеттегі дворян отбасы болды.
Бала кезінде Тютчев үйде жақсы білім алды. Оған Сергей Егорович Раичтің орыс тілінен сабақ бергенін, кейін жас ақын әрі аудармашы, кейін журналист әрі баспагер, әдебиет майталманы болғанын айтсақ та жеткілікті.
Олар «үйден шығып, Горацийдің, Вирджилдің немесе жергілікті жазушылардың бірін жинап, тоғайда, төбеде отырып, «оқумен айналысып, тамаша сұлулардың таза ләззатына шомылды. Поэзия шығармалары».
Семен Егоровичтің өзі сол кездерді жылдар мен жылдар өткеннен кейін қатты есіне алды.
Түпнұсқалық, сонымен бірге ойлап тапқан идеалды шындықта өмір сүретін адам Тютчевтің әдеби бейімділігін қалыптастыруды жалғастырды - Тютчев 1819 жылдың күзінде Мәскеу университетінде орыс әдебиетінен сабақ берген Алексей Федорович Мерзляков.
Раич пен Мерзляков Тютчевті университетке түсер алдында-ақ «патрондық етті» - Семён Егоровичтің ықпалымен және бақылауымен ол өлең жаза бастады және латын тілінен аудара бастады, ал Алексей Федорович 1818 жылдың ақпан айының соңғы күндерінде Тютчевтің «Жаңа үшін» одасын оқыды. 1816 жыл» Орыс әдебиеті ғашықтары қоғамында өтті, содан кейін жас ақын сол жылдың 30 наурызында қоғамға қабылданды.
Бір жылдан кейін Тютчев өз жұмысын алғаш рет басып шығарғанын көрді. Бұл латын тілінен аударғанда «Горацийдің меценаттарға жолдауы» болды.
Арада жетпіс жыл өткенде ақынды замандастары аздай білетін Тютчевтің күйеу баласы Иван Сергеевич Аксаков басылым туралы өмірбаянында былай деп жазды: «Бұл Тютчевтер отбасы үшін де, ең жас ақын үшін де үлкен мереке болды. Әйтсе де, алғашқы әдеби табыс оның бойында қандай да бір авторлық бос сезімді тудырған соңғысы емес болуы екіталай.
Ақсақов не жазып жатқанын білетін. Бақытымызға орай, өкінішке орай, барлық уақыттағы ең көрнекті орыс ақындарының бірі Федор Иванович Тютчев алпыс бес жасында өзінің хаттарының бірінде былай деп мойындаған:
«Маған әрқашан поэзия туралы маңызды нәрсе деп айту өте аңғал болып көрінетін, әсіресе өз поэзиям туралы».
Мәскеу университетінде оқып жүрген жылдары, әсіресе, сол кезде поэзия оны өмірде бірінші орынға қойған жоқ, оның құрдастары (немесе жасы дерлік) Александр Пушкин, Евгений сияқты маңызды мәселе емес еді. Боратынский, Николай Языков, Антон Дельвиг, Вильгельм Кюхельбекер, Кондраты Рылеев. Ол қызметте табысқа жету үшін маңыздырақ болды. Ал университеттен кейін Тютчев 1822 жылы Сыртқы істер алқасына түскенде (ол кезде Пушкин де сол жерде қызмет еткен!) Баварияның астанасы Мюнхенге миссияға жіберілген кезде, ол қызметке бар ынтасымен берілген. және өзін-өзі ұмыту.
Тютчевтің еңбекқорлығы байқалды - 1825 жылы 31 мамырда оған камералық юнкер сот шені берілді. Пушкинді тағы да еске түсіретін болсақ, ол 1833 жылы отбасының әкесі бола отырып, камералық «сұр сақалды» болды. Пушкин төңірегіндегі адамдардан Тютчевтің өзінде-ақ камералық юнкер дәрежесін Александр Сергеевичтің лицей досы, Федор Ивановичтің қартайған шағындағы досы князь Александр Михайлович Горчаков ғана алды. Бірақ Горчаков кәсіби дипломат, ал Тютчев...
Тютчев өзінің де, туыстарының да көз алдында дипломат, ең алдымен дипломат болған. Мүмкін жай дипломат шығар. Әйтсе де тамаша поэзия жазды.
Кезінде Максим Горький Пушкиннің орыс әдебиетіне сіңірген еңбегінің қатарында әдебиетпен айналысу кеңседе қызмет етуден кем емес екенін дәлелдеді.
Тютчев өз үлгісімен шындықты мақұлдаған сияқты: кеңселердегі қызмет тіпті тамаша поэзия үшін де кедергі емес.
Бірде, жас кезінде, Грекия сапарынан оралғаннан кейін, Тютчев ымыртта ескі қағаздарды сұрыптау үшін отырды және поэтикалық жаттығуларының көпшілігін жойды. Олардың ішінде «Фаусттың» екінші бөлімінің бірінші актісінің аудармасы болды. «Мүмкін, бұл бәрінен де жақсы болған шығар», - дейді Тютчев.
Тыныштық па? Өлеңдерін аяған жоқ па?
«Алғашында мен біраз ренжідім, бірақ көп ұзамай Александрия кітапханасындағы өрт туралы оймен өзімді жұбаттым».
Ал шын мәнінде: бұл жоғалтуларды салыстыруға болады ма - көне мәдениеттің мыңдаған және мыңдаған баға жетпес ескерткіштері мен жас дипломат Тютчевтің өлеңдері ?!
Бірақ мұндай салыстырулармен өзін жұбату үшін белгілі бір нәрсеге ие болу керек - өте жоғары! ойлау және мәдениет деңгейі. Федор Иванович Тютчевте не болды.
Ол көп жылдар бойы Мюнхенде тұрды. Керемет басталған мансап онша жақсы дамымаған. Бірақ сол кезде ол Ақсақовтың өмірбаянында атап өткендей, толығымен «мақтаншақ және әдемі Батыстың үй жануарына» айналды.
Мюнхенде он тоғыз жасында Ресейден кетіп, үйінде қысқа сапармен ғана болған Тютчев өз заманында айтқандай «нәзік құмарлықты» бастан кешірді; үйленген 1826 графиня Эмилия Элеонора Ботмер; үш қыздың әкесі атанды.
Мұнда, Отто көшесіндегі 2 248 үйде ол еуропалық мәдениеттің, әсіресе неміс және орыс мәдениетінің дамуына зор ықпал еткен ақын Гейне мен философ Шеллингке жиі баратын. ағайынды Киреевскийлер мен князь Одоевскийден Герценге дейін Огарев, Шевырев және Грановскийдің идеялары. Өзінің сыни жұмысының алғашқы жылдарында Белинский солардан шабыттанды.
Шеллинг Тютчев туралы былай деді:
«Ол тамаша адам және өте білімді, онымен сөйлесу жағымды»;
1837 жылдың аяғында Тютчев Сардиния патшалығының астанасы Туриндегі миссияның аға хатшысы болып тағайындалды. Бұған дейін ол отбасымен бірге Ресейге барды, бірақ ол жерден әйелі мен қыздарын туыстарының қамқорлығына қалдырып, жаңа жұмыс орнына жалғыз кетті - Тютчев бейтаныс қалаға қоныстанғаннан кейін Туринге келуі керек еді. .
Санкт-Петербургтен Элеонора Тютчева балаларымен бірге «Николас I» пароходымен жүзіп шықты. Пруссия жағалауында түнде пароход кенеттен отқа оранып, суға батып кетті. Тютчевтің әйелі таңғажайып батылдық танытып, өзін батырлық танытты. Ол балаларды құтқарды, бірақ Тютчевтердің барлық мүлкі пароходпен бірге жойылды.
Ол көп ұзамай ауыр соққыдан ауырып, 1838 жылдың тамыз айының соңында қайтыс болды. Оның жоғалуы Тютчев үшін үлкен қайғы болды. Оның отыз бес жасында әбден ағарғанын айтсақ та жеткілікті.
Әлі де әлсіреген аңсаған тілектер
Әлі де сені жаныммен аңсаймын -
Және естеліктердің қараңғылығында
Мен сіздің суретіңізді әлі күнге дейін ұстаймын ...
Сіздің тәтті бейнеңіз, ұмытылмас,
Ол менің алдымда барлық жерде, әрқашан,
Қол жетпес, өзгермейтін.
Түнде аспандағы жұлдыз сияқты.
Бірінші әйелі қайтыс болғаннан кейін он жыл өткен соң, Тютчев онымен шын жүректен сөйлесті.
Әйтсе де, хаттарында өзін жалқау деп атағанымен, құмарлығы күшті адам болып көрінетін. Кем дегенде, оның жеке өміріндегі кейінгі оқиғалар мінездің құмарлығы мен абайсыздығы туралы айтады. Элеонора Тютчева қайтыс болғаннан кейін бір жыл өткен жоқ, өйткені 1839 жылдың жазында ол жесір баронесса Эрнестина Дернбергке үйленді. Олар айтады,
олардың арасындағы өзара жанашырлық одан да ерте пайда болған. Мүмкін солай шығар. Олардың бір-біріне деген сүйіспеншілігі Тютчевтің бірінші әйеліне деген мұңынан кем болмаса керек.
Олардың үйлену тойы Швейцарияның Берн қаласында жоспарланған болатын. Тютчев Туриннен уақытша кетуге рұқсат сұрап, оны күтпей, рұқсатсыз кетіп қалды. Тәртіпсіздік үшін жаза қызметтен босату болды.
Тютчевтер қайтадан Мюнхенге қоныстанды. Олар негізінен Тютчевті қинаған Эрнестина Федоровнаның ақшасына жақсы өмір сүрген жоқ. Ол Ресейге жүгірді, бірақ әртүрлі жағдайлар (негізінен балалардың тууы) оны 1844 жылға дейін Баварияның астанасында ұстады.
Қайырымды адамдардың күш-жігерінің арқасында Тютчев қызметке қайта оралды және көп жылдардан кейін ол құрметті елордалық құрметті өмірді басқарды. Ал 1858 жылдан қайтыс болғанға дейін Шетелдік цензура комитетін басқарды.
Бюрократиялық өмірдің өлшенген барысы Елена Денисеваға ресми емес, ақын Тютчевке тән жарқын және азапты махаббатпен түсті. Олардың қарым-қатынасы он төрт жылға созылды, орыс поэзиясының тарихында Пушкиннің Анна Кернмен қарым-қатынасы сияқты аңыз болып қалды.
Тютчев ұзақ және ауыр қайтыс болды, жартылай сал. Оның жердегі өмірі – дипломат өмірі 1873 жылғы жаңа стиль бойынша 27 шілдеде аяқталып, ақын өмірі күні бүгінге дейін жалғасып келеді.
Федор Иванович Тютчевтің жұмысы
Тютчев поэзиясы оқырмандарға бірнеше кезеңмен, дәлірек айтсақ, бірнеше рет келді.
Алғашында Раич өзінің бұрынғы шәкіртінің көптеген және жиі өлеңдерін өзі басқаратын журналдар мен альманахтарда жариялады. Бұл басылымдар Тютчев үшін даңқты ақынның атын құрамады.
1835 жылы Мюнхендегі миссиядағы әріптесі, князь Иван Сергеевич Гагарин Тютчевтің өлеңдерімен танысып, оны қызықтырады. Петербургке қайтып келіп, олардың біразын Жуковский мен Вяземскийге көрсетті. Олар өз кезегінде Пушкинге Тютчевтің өлеңдерін «Современникке» жариялауды ұсынды. Пушкин оларға «болуы керек» деп қарады, бұл туралы Гагарин Мюнхенде авторды хабардар етпеді.
1836 жылы «Современниктің» үшінші және төртінші кітаптарында Тютчевтің жиырма төрт өлеңі жарияланды. Олардың арасында бұрын Раджич басып шығарғандары болды.
Айта кету керек, Пушкин қайтыс болғаннан кейін, 1840 жылға дейін Тютчевтің шығармалары «Современникте» анда-санда пайда болды, оны ешкім ерекше байқамайды. Сонымен, Белинский бір-ақ рет Тютчевті өзінің шешендік мақалаларында - түсіндірмеде Ротчев, Маркович, Вердеревский есімдерінің қасына қойып, Тютчевті атап өткен - олар кімдер?!
Көзі тірісінде оның шығармалары бір рет қана жеке кітап болып басылып шықты – 1868 жылы И.С.Ақсақовтың күшімен.
Федор Иванович Тютчевтің шығармашылық тағдыры өз ісіне немқұрайлылық танытқаны үшін жасалған жаза сияқты. Өйткені, Тургенев Тютчевті «өлеңдерін жинап» басып шығаруға көндіруге мәжбүр болды, ал Тютчев жұмысын зерттеушілердің бірі Григорий Чулковтың айтуынша, «ақын Аксаков шығарған кітапқа мүлдем бей-жай қарады», бірақ оған оның ең маңызды кітабы кірді. жалпы саны жүз сексен бес жұмыс.
Кезінде Белинский Тютчев поэзиясының жанынан өткені сияқты, оның шәкірттері мен шәкірттері де солай өтті. Өткен ғасырдың сексенінші жылдарының өзінде-ақ М.Булгаковтың «Мастер мен Маргарита» романында келемеждік контексте айтылғандықтан ғана кейінгі ұрпақ жадында қалатын сыншы Скабичевский: «Адамның басына күн туғанда, «Шебер мен Маргарита».
«Орталықтың ортасынан табылған және әлеуметтік тоқыраудың қаралы жылдарында кенеттен көтерілген Тютчев, қалай болғанда да, өзінің мінсіз сұлулығымен жеткілікті жалықтырады және антологияларға енгізілген кейбір шығармаларын қоспағанда, олардың көпшілігі қиындықпен оқылады және ең қатал және құлшыныстағы эстетикамен ғана бағаланады.
Және осы «эстетиканың» ішінде әр түрлі жылдарЕске сала кетейін, Тютчевтің әдеби өмірі: Александр Пушкин, Василий Жуковский, Петр Вяземский, Николай Некрасов, Иван Тургенев, Афанасий Фет болды. Бұларға Достоевский мен Толстойды қосу керек.
Тютчев поэзиясының интелектуалдық-эстетикалық деңгейін, оның «мінсіз сұлулығын» (Скабичевский, ең алдымен, бірдеңені түсінді!) түсінуге, түсінгеннен кейін оның кейбір өлеңдерін көзіне жас алып оқуға берілді. Лев Толстой мынаны оқыды:
Аралас сұр реңктер,
Түсі өшті, дыбыс ұйықтап қалды -
Өмір, қозғалыс шешілді
Тұрақсыз ымыртта, алыстағы гуілде...
Көрінбейтін ұшатын көбелек
Түнгі ауада естілді...
Айтуға болмайтын бір сағаттық сағыныш! …
Барлығы менде және менде ...
Скабичевский, бәлкім, бұл өлеңдерді олардың үстірт мағынасына да ене алмай қиналып оқыған шығар, және Толстой отызыншы жылдары жазылған, Тютчев қайтыс болғаннан кейін 1879 жылы «Орыс архиві» журналында алғаш рет жарияланған олардың шынайы шығармасы екеніне қуанды. өнер. Рас! Демек, бұл уақыттың (жарияға жазылғанына қырық жылдан астам уақыт өтті) және қысқа жүнділердің қысқаша бағалауларына бағынбайды.
Олардың көпшілігі Тютчевтен «ақындарға арналған поэзия мұғалімін» көрді, ең алдымен оның космизмін байқады және Тютчев өлеңдерінің таңғажайып нақтылығына көз жұмды. Олардың барлығы «болған жағдайда» жазылғанына - сіз оқыған кітап, шіркеуге бару, сіз көрген пейзаж, әйелге деген ыстық махаббат, қандай да бір саяси оқиға және т.б.
Бірақ бұл символистер мен олардың ізбасарларының кемшілігі емес, Тютчевтің тағы бір парадокстары: жеке адамды әмбебапқа еріту қабілеті.
Өсіп бара жатқан күннің тыныш нұрында,
Маған қиын, аяғым қатып қалды...
Жердің үстінде бәрі қараңғы, қараңғы –
Күннің соңғы көрінісі ұшып кетті...
Періштем, мені көріп тұрсың ба?
Ертеңгі күн дұға мен қайғыға толы күн
Ертең тағдырлы күн есте қалды...
Періштем, мені көріп тұрсың ба?
Өзі сияқты тұрақсыздарды банальды пікірлермен құрту қорқынышты адам өмірі, қайғылы, ол сияқты, Тютчевтің дауысы сізге белгісіз. Бұл оның айтқаны! Сенімен! Және басқалармен! Ал бұрын сөйлеген. Бұл туралы кейінірек айтылады, сіз де «жер үстінде бәрі қараңғы, одан да қараңғы болған кезде» сіз денесіз жан ретінде күн батқаннан қызыл шөпті дала жолында немесе он алты қабатты параллелепипедтердің үстінде қалықтап өтесіз. , адам санасының біртүрлі қыңырлығымен үй атауын алды.
Осындай сөзбен жеткізбейтін сазға толы, әр түрлі «сұлуларды» жоққа шығаруда жарасымды өлең ұзақ та ебедейсіз: «1864 жылдың 4 тамызы мерейтойы қарсаңында» деп аталады.
1864 жылы 4 тамызда Елена Александровна Денисева қайтыс болды, ал Тютчев қайтыс болғанының жылдығында өз сезімін жазды. Одан артық емес. Бірақ кем емес! Өйткені поэмада талай-талай ұрпақтың сезімі бейнеленген.
Ондағы «поэтикалық жетістіктер» мүлде жоқ болғандықтан, одан поэзияны үйрену мүмкін емес. Дегенмен, ол көбірек үйрете алады - сезім және ойлайтын адам болу. Егер бұл тұрғыда біз Тютчевті «ақындарға арналған поэзия мұғалімі» ретінде қабылдайтын болсақ, онда оны ащы түрде атап өтуге тура келеді: оның сабақтары әрқашан және барлығына бірдей пайда әкеле бермейді. Оның көптеген қиялдағы шәкірттері қате үйренген сабақтары үшін толыққанды «сәтсіздікке» лайық. Немесе мүлде қорытылмайды. Әсіресе Тютчевке жақын тақырыпта - Ресей.
Тютчевтің махаббат лирикасы
«Таза өнер» ақындарына жоғары мәдениеттілік, классикалық мүсін, кескіндеме, музыка өнерінің тамаша үлгілеріне тәнті болу, өнерге деген қызығушылықтың артуы тән. Ежелгі Грецияжәне Рим, сұлулық идеалына романтикалық құштарлық, «басқа», асқақ әлемге қосылуға деген ұмтылыс.
Тютчев лирикасында көркем дүниетаным қалай көрініс тапқанын қарастырайық.
Махаббат лирикасы оның жеке өмірінің жағдайларымен байланыстыратын күшті драмалық, трагедиялық дыбыспен қаныққан. Жанында жазылмаған жара қалдырған сүйікті әйелдің өлімінен аман қалды. Тютчевтің махаббат лирикасының жауһарлары шынайы азаптан, азаптан, орны толмас жоғалтудан, кінә мен өкініштен туған.
Ф.И.Тютчевтің махаббат лирикасының ең жоғары жетістігі - ақынның Елена Александровна Денисеваға «өзінің құлдырау жылдарында» басынан өткерген махаббатына арналған «Денисьев циклі» деп аталады. Бұл таңғажайып лирикалық роман 14 жылға созылды, 1864 жылы Денисеваның тұтынудан қайтыс болуымен аяқталды. Бірақ қоғам алдында бұл «заңсыз», ұят қарым-қатынастар еді. Сондықтан, Тютчев сүйген әйелі қайтыс болғаннан кейін де оның азап шеккеніне, оны «адам сотынан» қорғай алмағаны үшін өзін кінәлауды жалғастырды.
Тақырыптың психологиялық ашылуының тереңдігі жағынан ақынның соңғы махаббаты туралы өлеңдер орыс әдебиетінде теңдесі жоқ:
О, біздің азайып бара жатқан жылдарымызда қалай
Біз одан да нәзік және ырымшылдықпен жақсы көреміз ...
Жарқыра, жарқыр, қоштасу нұры
Соңғы махаббат, кешкі таң!
Бұл жолдардың оқырманына әсер етудің орасан зор күші қайтып келмейтін үлкен, қайталанбас бақыттың өткіншілігі туралы терең, қажырлы ойды жеткізудегі шынайылық пен көркемдікте жатыр. Тютчевтің көзқарасындағы махаббат - бұл құпия, тағдырдың ең жоғары сыйы. Бұл қызықты, біртүрлі және бақылаусыз. Жанның түкпір-түкпірінде жасырынған бұлдыр тартымдылық кенет құмарлықтың жарылуымен жарылады. Нәзіктік пен жанқиярлық кенеттен «өліммен жекпе-жекке» айналуы мүмкін:
Махаббат махаббат -
аңыз дейді -
Жанның туған жанмен қосылуы -
Олардың байланысы, үйлесімі,
Және олардың өлімге әкелетін бірігуі,
Ал... өлімге әкелетін дуэль...
Дегенмен, мұндай метаморфоз әлі де махаббатты өлтіруге қабілетті емес; оның үстіне азап шеккен адам махаббат азабынан арылғысы келмейді, өйткені бұл оған дүниетанымының толықтығы мен өткірлігін береді.
Сүйікті әйелдің қайтыс болуымен өмірі, арманы, тілектері кетті, оның бұрынғы ашық түстері сейілді. Адамды қанаты сынған құсқа теңейтін ауыр дәл салыстыру, қайғыдан, босдықтан, әлсіздіктен есеңгіреу сезімін береді:
Жоқ, ешкім үлгермеді!
Тютчев өміріндегі «Денисьев циклі».
Елена Александровна Денисева туралы, ақын және тамаша тапқыр дипломат Ф.И.Тютчевтің соңғы, құмарлық, құпия және азапты махаббаты туралы ештеңе білмейді ... және тым көп нәрсе белгілі!
Ол ХІХ ғасырдың екінші жартысындағы орыс лирикасының ең қымбат жауһарларына айналған оның он бестен астам өлеңдерінің адресаты. Бұл риясыз сүйген әйел үшін көп нәрсе. Ал – бұл Махаббатпен өзін-өзі жарған жүрекке тым аз. Екі жүз жылға жуық уақыт бойы біз оған арналған жолдарды оқып, Тютчевтің оған, шын мәнінде, өте жасырын адамға деген сезімінің ауыр және отты күшіне сүйсініп, барлық «сентименталды сандырақтарды» менсінбей, мұндай күнәкар ба деп ойлаймыз. құмарлық ақталды, ол күнәкар ма? Біз өзімізге осы сұрақтарды қоямыз, біз мектеп орындығынан бастап өз өмірімізге таныс сызықтарды қолданамыз, бірақ біз бұл әйелдің кім болғанын, ол қандай болғанын және ұзақ 14 жыл бойы қалай сиқырлайтыны, қызықтыра алатыны, «сиқырлай алатыны» туралы сирек ойлаймыз. «өзіне осындай құбылмалы, жаңалық пен әсердің өзгеруін аңсайтын, өткір, тез көңілі қалған, өткір және жиі жеміссіз, аяусыз, шексіз интроспекциямен шаршайтын табиғат? .
Ақын «тірі жаным» деп атаған қысқа, азапты нұрлы өмірдің осы уақытқа дейін жасырылған кенептерін жаңғыртып көрейік.
Елена Александровна Денисева 1826 жылы ескі, бірақ өте кедей дворян отбасында дүниеге келген. Ол анасынан ерте айырылды, әкесі, еңбек сіңірген әскери қызметкер Александр Дмитриевич Денисевпен және оның екінші әйелімен қарым-қатынас бірден дерлік дамымаған. Жаңағы «анасына» көнбейтін және тез ашуланатын Елена асығыс астана Санкт-Петербургке жіберілді - тәтесі, әкесінің әпкесі, Анна Дмитриевна Денисева - Смольный институтының аға инспекторы.
Бүкіл Ресейге әйгілі осы оқу орнында ұстаздардың ең үлкені Анна Дмитриевнаның артықшылығы оған Смолянка қыздарының қалған бөлігімен ортақ негізде жартылай жетім - жиенді тәрбиелеуге мүмкіндік берді: қыз мінсіз болды. мінез-құлық, сымбатты тұрыс, тамаша француз-неміс акценті, жаратылыстану-математика курсында толыққанды қожалық, үй шаруашылығы мен тамақ дайындау саласындағы берік білім және дамыған қиялдың ұшқыны. түнде сентименталды романдар мен поэзияны, классикалық ханымдар мен пепиньерлерден жасырын оқу.
Анна Дмитриевна қарамағындағыларға және шәкірттеріне тым қатал және құрғақ, немере қарындасына құмарланып, оны өзінше бүлдірді, яғни оның киімдерін, зергерлік бұйымдарын, әшекейлерін ерте сатып алып, оны әлемге шығара бастады. ол кербез, сымбатты брюнетка киген, өте мәнерлі, өзіне тән бет-әлпеті, тірі қоңыр көздері және өте жақсы мінез-құлық - тәжірибелі әйелқұмарлар да, жалынды «архив жастары» тез назар аударды (Санкт-Петербургтің тарих-мұрағаттық факультеттерінің студенттері және Мәскеу университеттері, ежелгі ақсүйектер, жиі кедей отбасылар өкілдері).
Елена Александровна өзінің табиғи ақыл-ойымен, сүйкімділігімен, терең ойлылығымен, байсалдылығымен - түптеп келгенде, жетім өмір, не айтсаң да, жан мен жүректе із қалдырады - және өте талғампаз, сымбатты мінез-құлық өте жақсы аранжировкаға сенеді. оның тағдыры: Смольный институты императорлық отбасының қажымас қамқорлығында болды, ал құрметті ұстаздың немере немере інісі, асырап алған қызы дерлік, олар оқуды аяқтаған кезде соттың құрметті қызын тағайындамақ болды!
Міне, жасы мен тәрбиесіне әбден лайық неке Хеленді лайықты марапатпен күтетін еді, ал қарт апай өзінің сүйікті пикет ойынын (жиенінің отбасылық ошақтарының көлеңкесінде) рахаттана алады. , Мінсіз білімді және өте мейірімді қонақ көптеген зайырлы таныстарымен!
Әрине, Федор Иванович Тютчев те осындай «әдетте зайырлы» таныстарға жататын.
Оның бірінші некесінен үлкен қыздары Анна мен Екатерина Тютчевтер Еленамен бірге Смольныйдағы бітіру сыныбын бітірді. Олар тіпті бір-бірімен өте тату болды, ал алғашында М-лле Денисева Тютчевтердің қонақжай, бірақ сәл оғаш үйінде бір шыны шайға шақыруды қуана қабылдады. Таңқаларлық, өйткені кешке жарқыраған қонақ бөлмеде дауыстап оқуға, жиі бірге шай ішуге, театрларға немесе балдарға шулы отбасылық сапарларға қарамастан, әркім өз өмірін өткізді.
Іштей, бұл керемет - ақылды, терең ақсүйектер - рухы, көзқарасы, дүниетанымы - отбасында жабық және өзінің терең тәжірибелер қабығына мұқият жасырылған және тіпті оларда «жоғалған».
Үйде әрқашан белгілі бір ішкі салқындық орнады және ұстамдылық пен ақсүйектік салқындықтың астында жасырылған махаббат жалыны ешқашан толық күшінде тұтанбады.
Бұл «жарты мұз атмосферада» ерекше абдырап, мазасыз Еленаға ең мейірімді әйелі, әрқашан өзімшілдікпен беймәлім, Федор Иванович, нәзік, өте ұстамды Эрнестин Федоровна, не - Дрезденнің тумасы баронесса Пфефель болып көрінді.
Ол әрқашан елеусіз болуға тырысты, оның тұжырымдамасы бойынша оған тым көп көңіл бөлінсе, қабағын түйеді, бірақ оның бетінің жұқа, сымбатты ерекшеліктері, үлкен қоңыр көздері әрқашан билік еткен рухани «шашудан» «салқындаған» сияқты көрінетін. үйінде оған тағы бір көзқарас немесе өткінші жылы сөз айтуды өтінді. Ол өзінің Теодорасын қатты жақсы көрді, тіпті оның асырап алған, бірақ шын жүректен сүйікті қыздарының сымбатты және жанды досына деген құмарлығын жігерлендірді, бұл Еленаны алғашында қатты таң қалдырды.
Рас, кейінірек ол Эрнестин Феодоровнаның шебер «құпиясын» ашты - ол жай ғана оны шындап қабылдамады!
Керемет зайырлы тәжірибесі бар дана Тютчева ханым жалынды романтика - өзінің «пиитистік» күйеуінің аңғал жас сұлуға құмарлығы - Смолянка дауылды болса да, қысқа өмір сүреді және ол бәрінен әлдеқайда қауіпсіз болады деп ойлады. оның Теодорасының жоғары қоғамдағы ақсүйектермен - арулармен бұрынғы абайсыз «құмарлық құйындары». Осы хоббилердің кез келгені бір минут ішінде даму қаупін тудырды қатты жанжал, және күйеуіне сот пен дипломатиялық мансапты жоғалтуы мүмкін.
Ал бұған жол беруге болмайды! Бірақ жоғары қоғамдағы «әдет-ғұрыптан» тәжірибелі дипломат-ақынның әйелі кәдімгі зайырлы флирттің кішкене ұшқынынан қандай от «жанарын» елестете алса!
Роман қорқынышты түрде дамыды - тез! Ол кезде Елена Александровна жиырма бесте, Тютчев қырық жетіде еді. Олардың қатты қарым-қатынасы көп ұзамай Смольный институтының менеджеріне белгілі болды, ол Елена Александровнамен жасырын кездесулер үшін жақын жерде Тютчев жалдаған пәтердің ізіне шабуыл жасады. Жанжал 1851 жылы наурызда, бітіру және сот тағайындауларына дейін дерлік болды. Смолянка Денисева сол кезде ақыннан бала күткен еді - камералық! Тютчевтік Елена Денисеваның үлкен қызы 1851 жылы 20 мамырда дүниеге келген - автор. Соттың күтуші ханымы, ал Анна Дмитриевнаның нағашы әжесі атты әскер ханымы ретіндегі барлық үміттер, әрине, бірден ұмытылды!
Анна Дмитриевна институттан асығыс шығарылды, бірақ құрметті зейнетақымен - жылына үш мың рубльмен және бейшара Леля «бәрі кетіп қалды». Оның әлемде достары мен таныстары жоқтың қасы. Тәтесі мен жаңа туған қызы Еленамен бірге тұратын жаңа пәтеріне оған екі-үш досы ғана келді, олардың ішіндегі ең адалдары: Варвара Арсентьевна Белорукова, Смольныйдың классикалық ханымы, Елена қайтыс болғаннан кейін оған қамқорлық жасады. балалар мен оның қарт тәтесі, иә, аз туыстары.
Александр Георгиевский Елена Александровна және оның тағдыры туралы былай деп жазды: «Бұл оның өміріндегі ең қиын кезең болды, әкесі оны қарғап, оны бұдан былай көргісі келмеді, басқа барлық туыстарына оны көруге тыйым салды.
Тек оның терең діндарлығы оны толық үмітсіздіктен құтқарды, тек дұға ету, игі істер, Смольный монастырының жанындағы барлық оқу орындарының соборындағы Құдай Анасының белгішесіне қайырымдылық жасау, ол үшін барлық бірнеше әшекейлер барды.
Александр Иванович Георгиевский өзінің естеліктерінде бақытсыз әйелдің (зайырлы мағынада) жалғыз жұбанышы - Елена туралы айтып, біршама қателесетін сияқты: Құдай және православие дұғалары! Оның тағы бір «Құдайы» болды - Федор Иванович Тютчев және тағы бір жұбаныш: оның оған деген сүйіспеншілігі мен сүйіспеншілігі! Ол оны: «Құдайым» деп атады. Ол оған бәрін кешірді: жиі болмауы, екі отбасының тұрақты өмірі, ол барғысы келмеді және адал және білімді Эрнестина Феодоровна мен құрметті қызметшілер - қыздары, оның дипломат және камералық қызметі - автор) өзімшілдік, ашуланшақтық, оған жиі, немқұрайлылықпен қарау және соңында - тіпті жартылай салқындық - тіпті оның балаларға және олардың барлық сұрақтарына жиі өтірік айтуға тура келетіндігі:
«Әкем қайда және неге ол бізбен аптасына бір рет кешкі ас ішеді?» - қызметте және өте бос емес деп екілене жауап береді.
Жалған көзқарастардан, менсінбеушіліктен, жек көрушіліктен және оның жартылай әйелі - жартылай ғашықтығымен бірге жүретін барлық нәрселерден босатылған Елена Александровна Тютчевпен шетелде аз ғана уақыт - жылына бірнеше ай, тіпті содан кейін - әр уақытта емес, құтқарылды. жаз. Онда ол ешкімнен жасырынудың қажеті жоқ, ол жерде ол өзін еркін және мақтанышпен атады: Тютчева ханым қонақүйлерді тіркеу кітаптарында еш ойланбастан, нық қолмен жүк жүргізушінің сыпайы сұрағына жауап берді: Тютчев отбасымен.
Бірақ - тек сонда!
Елена Александровна Денисева Ресейде өмір сүрген үйірме үшін ол өмірінің соңына дейін «пария», қуылған, сүрінген.
Әрине, өте ақылды, сезімтал және бәрін түсінетін Елена Александровна өзін-өзі алдаумен айналысатынын жақсы білді, бірақ оның жыртылған, тым жалынды жүрегі өзінің «теориясын» мұқият құрастырды, соның арқасында ол барлық қиыншылықтарды өмір сүрді. сонымен бірге, риясыз, оның ұзақ он төрт жыл.
Бірақ кейде бұл ұстамды - тыныш және терең діндар болмыс әлі де «кішіпейілділік пен Құдайдың рұқсатына мойынсұну» айқышына төтеп бере алмады, темперамент, жарқын және дауылды, бірақ өмірдің ащы жағдайларына езіліп, анда-санда «қайнап» кетеді. оны, содан кейін Тютчевтер отбасында - Денисиевте Аль сипаттағанға ұқсас көріністер болды. Георгиевский өзінің жарияланбаған естеліктерінде:
«Үшінші баласы туылғанға дейін Феодор Иванович Леляны бұл қауіпті қадамнан тайдыруға тырысты және өте дұрыс, өйткені ол некесіз балалардың мемлекетке ешқандай құқығы жоқ екенін және шаруа балаларымен теңестірілетінін анық білді. Сүйіктісі қайтыс болғаннан кейін Федор Иванович жетімдерді дворяндарға қоса алмас бұрын табалдырықтан аттап, жоғары қоғамдағы таныстардың тұтас тобын аяғынан тік тұрғызуға мәжбүр болды. мектептер; Бұған Мураново игілігінің мұрағатында сақталған құжаттар дәлел! Бірақ ол, осы сүйетін, мейірімді және жалпы Леляны жақсы көретін Леляның ашуланшақтығы соншалық, ол қолына келген малахиттен жасалған бірінші қола итті үстелден ұстап алып, Федор Ивановичке бар зәрімен лақтырды, бірақ, бақытымызға орай, соған соқпады, пештің бұрышына соғып, ондағы тақтайшаның үлкен бөлігін ұрып тастады: одан кейін Лелидің өкінуінің, көз жасы мен жылауының шегі болмады.
Алайда, мұнда жиі келтірілетін естеліктердің авторы тағы да қателеседі! Ал ең тыныш ағын, кем дегенде, біраз уақытқа, бірақ дауылды өзенге айналуы мүмкін. Уақыт өте келе, Тютчев пен Денисеваның қарым-қатынасындағы жарықшақ, үзіліс күшейе түсті және егер Елена Александровна 1864 жылы тамызда өтпелі тұтынудан кенеттен қайтыс болмаса, олардың он бес жылдық азабы қалай аяқталатыны белгісіз. жасы 37 толық емес жыл!
Тютчевтің өмірбаяны мен көп ізденіс пен шығармашылықпен айналысқан тарихшы-публицист Владимир Вейдль өзінің тамаша психологиялық очерктері – поэзияның лирикалық әлемі мен Ақынның жан-дүниесін талдайтын зерттеулерінде:
«Тютчев« иесі » емес еді, бірақ оны иелену де мүмкін емес еді. Елена Александровна оған: «Сен менікісің», - деді, бірақ, мүмкін, ол ол да, басқа ешкім де болмағандықтан, сондықтан оның табиғаты бойынша. баурап алатын, сонымен бірге оның бойындағы «қорқынышты және мазасыз»: құмарлықтың өзінде де, таусылмас руханилықта да, нәзіктікте де жанның жоқтығы сияқты нәрсе.
Уэйдлдің айтқанын растағандай, сонау отызыншы жылдары жазылған «Сенбе, ақынға сенбе!» өлеңінде оқимыз:
Сенің ғибадатханаң бұзылмайды
Ақынның қолы таза
Бірақ байқаусызда өмір тұншығып қалады
Іле бұлттарға апарады.
Белгілі бір қашықтықты, белгілі бір алшақтықты, бөлектікті әрқашан сезінген болуы керек. Сонымен қатар, Тютчевтің өзі сүйіспеншілікке өте мұқтаж болды, бірақ сүю емес, сүйікті болу керек. Махаббатсыз өмір жоқ; бірақ оны сүю – тану, өзгенің махаббатынан табылу. 1930 жылдардағы «Бұл күн, есімде, мен үшін өмірдің таңы болды...» деген өлеңінде ақын жаңа дүниені көреді, ол үшін жаңа өмірОл Дантеге жаңа өмірдің басталуы сияқты ғашық болғаны үшін емес, өйткені
Махаббатты мойындау алтын
кеудесінен жарылды.
Яғни, ақын өзінің сүйгенін білген сәтте-ақ дүние өзгерді. Осындай махаббат тәжірибесімен Тютчевті жақсы көргендер оның махаббатына қанағаттанбай қалуы ғажап емес; ол үшін сатқындықты жоққа шығармайтын адалдық пен адалдықты жоққа шығармайтын сатқындық болуы да ғажап емес. Оған деген жалған адалдық, өзгенің сүйіспеншілігі тақырыбы оның бүкіл өмірінде өтіп, поэзиясында көрініс табады. Вайдльде «Тютчевтің соңғы махаббаты». Бірақ ақынның соңғы махаббатымен қарым-қатынасының дағдарысы бәрінен де Тютчевтің Елена Александровна қайтыс болғаннан кейін бірнеше айдан кейін сол А.И.Георгиевскийге жіберген ащы мойындауында көрінеді:
Білесіз бе, ол өзінің барлық жоғары ақындық табиғатымен, дәлірек айтсақ, оның арқасында поэзияға бір тиын салмады, тіпті менікі және оған менің махаббатымды білдірген, көпшілікке және көпшілікке білдіргендерді ғана ұнататын. Мен үшін оның қандай екенін бүкіл әлем білуі үшін ол оны жақсы көретін: бұл оның ең жоғары ләззаты ғана емес, рухани сұранысы, оның жан дүниесінің өмірлік жағдайы болды ... Мен бір рет Баденде серуендеп жүргені есімде. оның менің өлеңдерімнің екінші басылымына шындап кірісуімді қалайтынын айтып, сондай тәтті, сондай сүйіспеншілікпен мойындады, егер оның есімі осы басылымның басында болса, ол үшін қандай қуанышты болар еді. - ризашылықтың орнына, сүйіспеншілік пен табынудың орнына, мен, неге екенін білмеймін, оған қандай да бір келіспеушілік, ұнатпау сезімін білдірдім, әйтеуір маған мұндай талап оның тарапынан толығымен жомарт емес сияқты көрінді. Мен қаншалықты оған тиесілімін («сен менікісің», ол айтқандай), оның ештеңесі жоқ, тілейтін ештеңесі болмады және басқа адамдар ренжітуі немесе ренжітуі мүмкін басқа да басып шығарылған мәлімдемелер.
Осылайша он төрт жыл өтті. Соңында Елена Александровна қатты ауырды (ол туберкулез болды). Өмірінің соңғы бір жарым жылына қатысты апасына жазған хаттары сақталған. Оларда ол Тютчевті «менің Құдайым» деп атайды және оларда оны француз патшасымен салыстырады. Сондай-ақ олардан өмірінің соңғы жазында қызы Лиоля әр кеш сайын әкесімен бірге аралдарға мінуге баратын көрінеді. Ол оны балмұздақпен сыйлады; олар үйлеріне кеш қайтты. Елена Александровна бұған риза болды да, қынжылтты: ол дымқыл бөлмеде жалғыз қалды немесе оған өз еркімен келген қайырымды әйелдің қасында қалды. Сол жазда Тютчев әсіресе шетелге кеткісі келді, ол Петербургтен шаршады; мұны оның әйеліне жазған хаттарынан білеміз. Бірақ содан кейін ол ауыр соққыға ұшырады, содан кейін ол ешқашан өлді.
Елена Александровнаның тірі кезінде ол олардың махаббатының құрбаны болды; ол қайтыс болғаннан кейін Тютчев құрбан болды. Мүмкін ол оны тым аз жақсы көрді, бірақ оның махаббатынсыз өмір сүре алмады. Оның: «Сенің махаббатың, сенікі, менікі емес, бірақ онсыз өмір жоқ, мен өзім де жоқ» дегенін анық естиміз.
Ал қайтыс болғаннан кейін екі ай өткен соң, Георгиевскийге жазған хатында ол өзінің бүкіл тағдырының кілтін берді: «Тек онымен және ол үшін мен адам болдым, тек оның махаббатында болдым» ... Мен өзімді түсіндім.
Елена Александровна 1864 жылы 4 тамызда Петербургте немесе Петербург жанындағы саяжайда қайтыс болды. Ол Волково зиратында жерленді. Оның қабірінде туған және қайтыс болған күндерінен тұратын және «Елена - мен сенемін, Ием, мен мойындаймын» деген жазуы бар, қазір сынған крест болды. Оның өлетін күндері мен сағаттары туралы және Тютчевтің үмітсіздігі туралы өлеңдер айтады:
Күні бойы ол ұмытылды -
Оның бәрін көлеңке жауып тұрды -
Жылы, жазғы жаңбыр - оның ағындары
Жапырақтар көңілді естілді.
Және ол баяу есін жиды -
Ал мен шуды тыңдай бастадым
Ұзақ уақыт тыңдадым - құмар,
Саналы ойға батқан...
Осылайша, өзіммен сөйлескендей,
Ол саналы түрде айтты:
(Мен онымен бірге болдым, өлтірілді, бірақ тірі)
«О, мен мұның бәрін қалай жақсы көрдім!»
Сіз жақсы көрдіңіз және қалай жақсы көрдіңіз -
әлі ешкімнің қолынан келмеді
О, Раббым! .. және осыдан аман бол ...
Ал менің жүрегім жарылған жоқ...
Қазан айының басында Женевадан Тютчев Георгиевскийге былай деп жазды: «... Оның естелігі - аштықта аштық сезімі, тойымсыз аштық.Ол өмір сүрмейді, досым Александр Иванович, ол өмір сүрмейді. .. Жара іріңді, жазылмайды.Тек оған және ол үшін мен адам болдым, тек оның махаббатында, оның маған деген шексіз махаббатында, мен өзімді түсіндім ... Енді мен мағынасыз өмір сүретін, қандай да бір мейірімдімін. тірі, азапты жоқтық.
Бірде епископ Мермильоның уағызынан үйіне қайтып келе жатып, ол өзінің кенже қызы Марияға айтып берді, оның күнделігіне біз Тютчевтің шетелдегі ойын-сауықтары туралы ақпарат беруге міндеттіміз, өлеңдер:
Біза басылды ... Тыныс алу оңайырақ
Женева суларының ақшыл иесі -
Қайық тағы да соларға жүзеді,
Аққу тағы да оларды тербетеді.
Күні бойы, жаздағыдай, күн жылынады,
Ағаштар түрлі-түсті жарқырайды -
Ал ауа жұмсақ толқын
Олардың сән-салтанаты тозғанды бағалайды.
Міне, салтанатты тыныштықта,
Таңертең ашылды -
Жарқыраған ақ тау
Ерекше ашылу сияқты.
Мұнда жүрек бәрін ұмытар еді,
Мен барлық ұнымды ұмытар едім,
Кез келген жерде - туған жерінде -
Бір қабір кем қалды...
Қарашаның аяғында немесе желтоқсанда өлеңдер жазылды:
О, мына оңтүстік, о, осы тамаша! ..
О, олардың жарқырауы мені қалай мазалайды!
Өмір атқан құс сияқты
Тұрғысы келеді, бірақ тұра алмайды...
Ұшу жоқ, қашықтық жоқ -
Сынған қанаттар ілулі
Оның бәрі шаңға жабысып,
Ауырсыну мен белсіздіктен дірілдеу ...
Содан кейін ол Полонскийге өлеңдеріне жауап ретінде былай деп жазды:
Менің ішімде өлі түн бар, оның таңы жоқ...
Жақында ол ұшады - қараңғыда көрінбейді -
Сөнген өрттен шыққан соңғы, шамалы түтін.
Рас, осы жолдардан бір аптадан кейін Н.С. Акинфиева, бірақ бұл қоғамдағы, әсіресе Тютчев ешқашан қалдырмаған әйелдердің қажеттілігін ғана көрсетеді. Осы жамылғы астында нәзіктік, көпшілдік, сөйлегіштік, толық бостық дірілдей берді, ол өзінің терең көрінісін «Менің азабымда тоқырау бар ...» өлеңдерінде алды. Жанның өлілігі, мұңсыз мұң, өзін сезінудің мүмкін еместігі оларда күйуге, бірақ тірі азапқа қарсы, Елена Александровнаның өмірінде оның махаббатының күші ақын басынан өткерген сүю қабілетсіздігіне қарсы болды. ол өзін «тірі жаның жансыз пұт» деп таныған кезде .
Маусым айының соңында ол М.А. Георгиевская: «Мойындауым керек, сол уақыттан бері адамның басы кесіліп, жүрегі жұлынып кетсе де, қалай өмір сүріп жатқанына таң қалмай бастамайтын бірде-бір күн болған емес». Сол жазда екі мерейтойын мұңды өлеңдермен атап өтті: 15 шілдеде Петербургте «Бүгін, достым, он бес жыл өтті...» деп жазды, ал 3 тамызда Овстугта:
Міне, мен үлкен жолдың бойымен келе жатырмын
Өсіп бара жатқан күннің тыныш нұрында,
Маған қиын, аяғым қатып қалды...
Қымбатты досым, мені көріп тұрсың ба?
Барлығы қараңғы, жер үстінде қараңғы -
Күннің соңғы көрінісі ұшып кетті...
Бұл біз сенімен бірге өмір сүрген әлем,
Періштем, мені көріп тұрсың ба?
Ертеңгі күн дұға мен қайғыға толы күн
Ертең тағдырлы күн есте қалды...
Періштем, жандар қайда жүрсе де,
Періштем, мені көріп тұрсың ба?
Бұл айда Тютчев ерекше ауыр болды. Туыстары оның ашушаңдығын атап өтеді: ол олардың қайғысына көбірек қатысуын қалайды. 16 тамызда ол М.А. Георгиевская: «Менің зұлым нервтерім ренжігені сонша, қолыма қалам ұстай алмаймын ...», ал қыркүйектің аяғында оған Санкт-Петербургтен өлеңдерде гр. Блудовой «тірі қалу өмір сүру дегенді білдірмейді» дейді. «Жан ауырмайтын күн жоқ...» деп сол жылы жазылған кеш күз. Келесі көктемде Тютчев шетелге кеткісі келмей, Георгиевскийлерге: "Ол жақта бұдан да бос. Мен мұны тәжірибе жүзінде бастан кешірдім" деп жазды. Сол жылдың жазында ол Царскоеден әйеліне шағымданды: «Мен күннен-күнге шыдамсыз болып барамын, менің әдеттегі тітіркенуімді мен әр түрлі көңіл көтеруге тырысып, шаршау айтарлықтай жеңілдетеді. менің алдымда қорқынышты қуысты көремін».
Әрине, уақыт, олар айтқандай, «өз жұмысын жасады». Тағы бір жыл өтті. Корреспонденцияда Елена Александровнаның есімі жоғалады. Бірақ осы жылдың күзінде өзі мүше болған Баспасөз істері жөніндегі бас басқарма кеңесінің бір мәжілісінде Тютчев қатты ренжіп, бірдеңеге қарындашпен бірдеңе сызып немесе жазғаны белгілі. оның алдындағы үстелде жатқан қағаз. Кездесуден соң бір жапырақ қағаз қалдырып, ойға шомып кетті. Оның әріптестерінің бірі граф Капнист іскерлік жазбалардың орнына өлең жолдары бар екенін байқады. Ол парақты алып, Тютчевті есте қалдырды:
Соңғы сағат қаншалықты қиын болса да -
Бұл бізге түсініксіз
Ажал азабы, -
Бірақ жан үшін одан да жаман
Онда олардың қалай өлетінін қараңыз
Барлық жақсы естеліктер.
Тағы бір Петербург қысы өтті, содан кейін көктем ... Маусым айында Тютчев былай деп жазды:
Мен тағы да Неваның үстінде тұрмын,
Тағы да, ескі күндердегідей,
Мен тірі сияқтымын,
Мына ұйықтап жатқан суларға.
Көк аспанда ұшқын жоқ
Ақшыл сүйкімділікпен бәрі тыныш болды,
Тек ойлы Нева бойында
Бозғылт жарқыл шығады.
Түсімде мен мұның бәрін армандаймын ба,
Әлде мен шынымен қараймын ба?
Сол аймен не туралы
Біз сенімен тірі көріндік пе?
Мұны сөзбе-сөз қабылдау керек. Оның өмірі де аз болды, өмір сүруі де ұзақ болмады. Ол 1873 жылы шілдеде қайтыс болды (Ұлы князь Елена Павловна туралы эсседе мен қате көрсеттім: 1873 жылдың сәуірі - автор!)
Тіпті оның соңғы хоббиінде: баронесса Елена Карловна Услар-Богдановаға романтикалық хаттар, Надежда Акинфиева-Горчаковаға мадригалдар, ұлы князь Елена Павловнаға жартылай әзіл-оспақ поэтикалық жолдар бар, тек «жарқырау», Тютчевтің соңғы Любовтың жеңіл тынысы, оның жарқырауы мен көлеңкесі: Бұл – Сүйікті әйел кеткеннен кейін ақынның жан дүниесінде қалыптасқан сол жүректің бос орнын толтыру әрекеті ғана. Бұл Ақын үшін табиғи нәрсе.. Түсінікті. Бірақ соншалықты ащы!
Ақынға 14 жыл бойы шабыт берген Музаның кеткенін аңғару қынжылтады. Тютчевке өкініш білдірді: ол өзінің көптеген өлеңдерін арнаған сүйікті әйелінен айырылды. Бұл махаббат біртүрлі әрі түсініксіз еді, бірақ солай болды! ақын өмірінде. Мен үшін олардың сезімдерінің тереңдігін бағалау қиын, сонымен қатар олардың заңсыз бірігуін айыптауға құқығым жоқ. Екеуіне, әсіресе Денисеваға қаншалықты ауыр болғанын елестетуге болады, өйткені мұндай жағдайларда әлем әрқашан әйелді кінәлап, еркекті ақтайды. Бірақ бұл махаббаттың нәтижесі - әдемі Тютчев желілері.
Тютчевтің «Денисевский циклі» сүйіктісіне ғажайып ескерткішке айналды. Ол Дантенің Беатрисі немесе Петрарканың Лаурасы сияқты өлместікке ие болды. Қазір бұл өлеңдер трагедиялық махаббат хикаяларынан бөлек бар, бірақ олар өмірден нәр алғандықтан әлемдік махаббат лирикасының шыңына айналды.
Қорытынды
Ақынға деген сүйіспеншілік – бақыт та, үмітсіздік те, адамға азап пен бақыт әкелетін сезім шиеленісі де, екі жүректің «тағдырлы дуэлі». Е.А.Денисьеваға арналған өлеңдерінде махаббат тақырыбы ерекше драмалық түрде ашылады.
Тютчев өзінің сүйіктісіне тар субъективті көзқарастан бас тартуға тырысады. Ол сезім әлемін, оның тұлғасын объективті түрде ашқысы келеді. Ақын өз басынан кешкен оқиғаларға тоқталады, бірақ әйелдің рухани әлеміне енуге ұмтылады. Ол оны сезімнің сыртқы көріністерін суреттеу арқылы ашады, сөйтіп романтикалық төгілу: «Ол еденде отырып, үйілген хаттарды сұрыптап отырды» деген сипаттамамен алмаса бастайды. Ән мәтіні екінші дауысты - әйел дауысын енгізеді.
Өзімше психологиялық қойма«Денисьев цикліндегі» сүйіктісі Тургеневтің кейіпкерлерін еске түсіреді. Екеуі үшін де махаббат «тағдырлы дуэль». Сонымен қатар, Тургеневте адамның жеке басы әлеуметтік және тарихи түрде сезім сферасында шартталған. Тургенев романдар мен әңгімелерде суреттеген психологиялық жағдайлар 50-60 жылдардағы адами қарым-қатынастың шынайы бейнесін, алдыңғы қатарда оянған әйел тағдыры үшін саналылығы мен жауапкершілігін көрсетті. Тютчев әйел үлесі туралы, әйел кейіпкері туралы ойларында Тургеневке жақын. «Денисьев цикліндегі» ол Тургеневтің «Үш кездесу» әңгімесінің кейіпкеріне ұқсайды.
Лирикалық қаһарман Тютчев пен «Денисьев циклінің» көңіл-күйінен әмбебап қана емес, сонымен бірге осы кезеңдегі орыс әдебиетінде, шығармаларында көрініс тапқан елуінші жылдардағы асыл қаһарманның махаббат бастан кешулеріне тән сипатты табуға болады. Тургеневтің, Гончаровтың, Островскийдің.
Тіпті Тютчев өлеңдерінің Тургеневтің романдары мен әңгімелерімен мәтіндік үндестігі махаббат азабын бейнелеуде кездеседі. Батырдың төмендігі сорлы «өзін-өзі сынауынан» көрінеді.
Тютчев Тургенев
Сіз мойындауды бірнеше рет естідіңіз: мен сізге лайық емеспін
«Мен сенің махаббатыңа лайық емеспін...» Мен сенің мен үшін болғаныңа лайық емеспін
Махаббатыңның алдында Айлаңнан бас тартылды.
Өзімді есіме түсіру жанымды ауыртады... Мен сенімен қоштасамын, бәлкім, мәңгілік,
Жақсы түсініңіз және сіз менің кішіпейілділігімді және өзіңіз туралы жаман естелік қалдырыңыз
Сүйген жүрегіңнің алдында. Мен лайық адам
Тым қайғылы болар еді.
Сол себепті сізге жазып отырмын.
Мен сылтау айтқым келмейді
Ешкімді кінәламаңыз
Өзінен бөлек...
Рудиннің хатынан үзінділер Тургенев пен Тютчев қаһармандарының моральдық-психологиялық жағдайының ұқсастығын айғақтайды. Тютчевтің «Денисьев циклінде» айтқан махаббат хикаясының өзі психологиялық тұрғыдан Тургеневтің кейіпкерлерінің махаббат хикаясына ұқсайды. Дегенмен, Тютчевтің кейіпкерінде шешімділік пен құштарлық көбірек.
Тютчевтің әйелден көрген және жоғары бағалаған ең бастысы - сезім күші. Оның сүйіктісі ерлік жасаған нағыз махаббат қаһарманы ретінде өлеңде көрінді. Тютчев әйелге жеке сезімге, сүюге, ол үшін күресуге құқылы деп бекітеді. Оған ғашық болған кейіпкер өзін ашты, ең жақсы қасиеттеролардың жеке басы, қабілеттері.
Тютчев сүйіспеншілікті сезім ретінде және қоғамның ықпалына бағынатын адамдар арасындағы қарым-қатынас ретінде көрсетті. Оның қаһармандары өмірден үзілген адамдар емес, қарапайым, жақсы, әлсіз және бір мезгілде өздеріне тап болған қайшылықтардың шиеленісін аша алмайтын күштілер.
Тютчев поэзиясы - орыс ақындық данышпанының ең жақсы туындыларының бірі. Табиғаттың шабыттанған шолушысы Тютчев бізге жақын; Тютчев біз үшін қымбат, адам жүрегінің сезімтал көрегені.
Тютчевтің өлеңдерін оқи отырып, орыс тілінің сарқылмас байлығына қайта-қайта таң қаламыз. Тютчевтің ақындық шеберлікке деген талапшылдығы ерекшеленеді.
Тютчевтің өлеңдері бізге поэтикалық сөзге құрметпен қарауға үйретеді. «Ол музамен қалжыңдамайды, — деді Толстой ол туралы, — Толстой жас жазушыларды мазмұн мен форманы үйлесімді ұштастыру қабілетін үйренуге шақырды, ол Горькийдің басына: «Біз поэзияны Пушкиннен, Тютчевтен, Шеншиннен үйренуіміз керек. »
Уақыт өте Тютчевтің лирикасы барған сайын бейнелілік пен нақтылыққа қанық болды. Орыс реализмінің тәжірибесі ақынның назарынан тыс қалмады. Орыс романтизмін тұтынушы Тютчев қазірдің өзінде оның шегінен шығып кетті. Оның жұмысы символизмнің 19-20 ғасырлар тоғысындағы көркемдік қозғалыстың жаршысы болады.
Библиография
1. Құрастыру. Латышева М. - М .: TERRA - Кітап клубы, 2003 ж.
2. Золотарева И.В., Михайлова Т.И. Поурочные әдебиеттегі дамулар. М.: «ВАКО», 2003 ж.
3. Бүкіл орыс әдебиеті / Ред. - комп. И.Л.Копылов.- Минск: Қазіргі әдебиет, 2003
4. Лебедев Ю.В. Әдебиет. 10 ұяшық Прок. жалпы білім беруге арналған мекемелер. Негізгі және профильдік деңгейлер. - М .: Білім, 2006.
Жазу
Ф.И.Тютчев орыс поэзиясының тарихына, ең алдымен, философиялық лирика авторы ретінде енді, сонымен бірге махаббат тақырыбына бірнеше тамаша шығармалар жазды. Ақынның ғашықтық, философиялық өлеңдері лирикалық қаһарманның ортақтығымен, тоғысқан мотивімен сабақтас болса, дыбыс драматургиясының қарқындылығымен сабақтас.
Ақын философиялық өлеңдерінде ойшыл ретінде көрінсе, ғашықтық лирикада өзін психолог, шала лирик ретінде танытады. Оның көптеген махаббат өлеңдерінде өмірбаяндық ізі бар.
Тютчев ынталы, құмар адам болды. Тютчевтің алғашқы ауыр құмарлығы 1825 жылы Мюнхенде кездескен Амалия Лерхенфельд болды. «Алтын уақыт есімде ...» (1836) және «Мен сені кездестірдім - және барлық өткен ...» (1870) өлеңдері оған арналған. «Әдемі Амалия» Тютчевтің әріптесіне үйленіп, бір жылдан кейін ақын Элеонора Петерсонға құмарта ғашық болып, онымен некеге тұрады, ол 1838 жылға дейін, ол қайтыс болғанға дейін созылды. Ақынды танитындардың айтуынша, ол әйелінің бейітінің басына түнеп, бірер сағатта сұрланып кеткен. Алайда, бір жылдан кейін Тютчев әдемі Эрнестин Дерпбергке үйленді.
1850 жылдардың басына дейін Тютчев махаббатты негізінен құмарлық ретінде бейнеледі: «Мен сенің көздеріңді жақсы көремін, досым ...» (1836); «Не деген немқұрайлылықпен, қандай ғашықтықпен...» (1837); «Мен әлі де тілектерді аңсаймын ...» (1848). Ақын өз басынан кешкен реңктерін жеткізіп қана қоймай, ғашығының эмоционалдық күйін суреттейді:
Кенет, артық сезімнен, жүрек толқуынан,
Қорқынышпен, көз жасымен сен құладың
сәжде ету...
Тютчев әйелдерді бағалауда аяусыз және байсалды болуы мүмкін:
Сіз жақсы көресіз, қалай көрінуді білесіз, -
Көпшілікте, адамдардан жасырын түрде,
Менің аяғым сенің аяғыңа тиіп тұр
Сіз маған жауап беріңіз және қызармаңыз!
Егер шынайы, риясыз әйел махаббаты өмірді «аспандағы жұлдыздай» нұрландырса, онда жалған және жалған махаббат жойқын:
Ал сенің көздеріңде ешқандай сезім жоқ
Сөздеріңде шындық жоқ,
Ал сенің жаның жоқ.
Жүрек, жүрек, соңына дейін:
Ал жаратылыста жаратушы жоқ!
Ал намаз оқудың еш мәні жоқ!
«Отырдым ойлы, жалғыз...» (1836) элегиясында ақын өшіп қалған сезімді қайта жаңғырту мүмкін еместігін; Сүйген қызының бейнесіне өкініш, кінә, жанашырлық сөздерімен жүгіне отырып, ОЛ жұлынған гүлдің романтикалық метафорасына жүгінеді:
...Бірақ сен, менің бейшара, бозғылт түсім,
Сізде қайта туылу жоқ
Гүлденбе!
Бақыттың өтпелілігі, махаббаттың өлімі, сүйген әйелге деген кінәсі мотивтері әсіресе «Денисьев циклі» деп аталатын өлеңдерге тән («Бөлуде жоғары мағына бар ...», 1851; « Айтпа: ол мені бұрынғыдай жақсы көреді.. .. ”, 1851 немесе 1852; «Ол жол үстінде отырды ...», 1858; «Ол күні бойы ұмытылды ...», 1864 және т.б. ).
Е.А. Денисева Тютчев 1850 жылы қызығушылық танытты. Бұл кеш, соңғы құмарлық 1864 жылға дейін жалғасты, ақынның ғашығы тұтынылып қайтыс болды. Өзі жақсы көретін әйел үшін Тютчев отбасын бұзады, соттың наразылығын елемейді, өзінің сәтті мансабын мәңгілікке құртады. Алайда, қоғамдық айыптаудың негізгі ауыртпалығы Денисеваға түсті: әкесі одан бас тартты, тәтесі Тютчевтің екі қызы оқитын Смольный институтының инспекторы қызметінен кетуге мәжбүр болды.
Бұл жағдайлар «Денисьев циклі» өлеңдерінің көпшілігінде трагедиялық дыбыспен белгіленетінін түсіндіреді, мысалы:
О, біз қандай өлімді жақсы көреміз
Құмарлықтардың зорлық-зомбылық соқырлығы сияқты
Біз құрту ықтималдығы жоғары
Біздің жүрегімізге не қымбат!
Жеңісіңмен қашаннан бері мақтанасың?
Сіз ол менікі дедіңіз...
Бір жыл өтпеді – сұрап айт
Одан не қалды?
«Тағдыр» (1851) поэмасында махаббат «екі жүректің» тең емес күресіндегі «өлім жекпе-жегі», ал «Егіздерде» (1852) өлім ырқына ұқсас апатты азғыру ретінде түсіндіріледі:
Кім сезімнен асып түседі,
Қан қайнап, қатқанда,
Мен сіздің азғыруларыңызды білмедім -
Өз-өзіне қол жұмсау және махаббат!
Тютчев өмірінің соңына дейін әйел сүйкімділігінің «ашылмаған құпиясын» қастерлеу қабілетін сақтап қалды - өзінің соңғы махаббат өлеңдерінің бірінде ол былай деп жазады:
Онда жердегі сүйкімділік бар ма,
Әлде көктегі рақым ба?
Жан оған сыйынғысы келеді,
Ал жүрек сүйіспеншілікке толы ...
Шығармаларының салыстырмалы түрде аз санымен ұсынылған Тютчевтің махаббат лирикасы (ақынның шығармашылық мұрасы жалпы көлемі жағынан шағын) орыс әдебиетіндегі ерекше құбылыс. Психологизмнің тереңдігі жағынан оның көптеген өлеңдерін ақын шығармашылығын жоғары бағалаған Ф.М.Достоевскийдің романдарымен салыстыруға болады.
1850-1860 жылдары. құрылды ең жақсы шығармаларТютчевтің махаббат лирикасы, адам тәжірибесін ашудағы таңғаларлық психологиялық шындық. Ф.И.Тютчев – асқақ махаббат ақыны. Ақын шығармашылығында Е.А.Денисьеваға арналған өлеңдер циклі ерекше орын алады. Ақынның махаббаты драмалық болды. Ғашықтар бірге бола алмады, сондықтан Тютчев махаббатты бақыт ретінде емес, қайғы әкелетін өлім құмарлығы ретінде қабылдайды. Тютчев идеалды махаббат әншісі емес - ол Некрасов сияқты оның «прозасы» туралы және өзінің сезімдері туралы жазады: ең қымбат адамға деген махаббат күтпеген жерден азапқа айналады. Бірақ ол жақын адамын түсіну, оның көзімен қарау, жақын адаммен қарым-қатынаста бөртпе әрекеттер жасаудан қорқу маңызды екенін айтады:
Әй, маған кедергі келтірме, әділетті сөгіс!
Маған сеніңіз, екеуміздің араларыңызда сіздің үлесіңіз қызғаныштырақ:
Сіз шын жүректен және шын жүректен сүйесіз, мен -
Мен саған қызғанышпен қараймын.
Бұл өлеңнен ақынның осы «арам» махаббаттан қиналғанын көруге болады. Ақын өз жанының бостығына қиналады. Тютчев өзімшілдікті ғасыр дерті деп санады, оның көріністерінен қорықты. Бұл өлеңде әйел «шын жүректен, жалындап» сүйеді, ал ер адам өзін оның жанының «жансыз пұт» ретінде ғана таниды:
Сіз махаббатпен не дұға еттіңіз
Не, ғибадатхана ретінде қорғалған,
Адамзаттың бос тағдыры
Мақтауға опасыздық жасады.
Көпшілік ішке кірді, топ жарды
Жаныңыздың киелі жерінде еріксіз ұят болдыңыз
Және оған қол жетімді құпиялар мен құрбандықтар ...
Тютчевтің интимдік лирикасында сұлулықтың болмыстың зұлымдығымен үйлеспейтіндігін ауыр мойындау туады.
Ақын махаббатпен бірге сағынышты, жағдайдың үмітсіздігін, өлімді алдын ала көруді бастан өткерді.
О, біз қандай өлімді жақсы көреміз
Құмарлықтардың зорлық-зомбылық соқырлығы сияқты
Біз құрту ықтималдығы жоғары
Біздің жүрегімізге не қымбат!
Тютчев Пушкин дәстүрін ұстанып, өлеңнің әуезділігі мен саздылығымен сусындаған қарапайым, шыншыл сезімдерді жеткізді:
Мен оны сол кезде білетінмін
Сол ғажайып жылдарда
Таң атқанша
Алғашқы күндердің жұлдызы
Қазірдің өзінде көк аспанда батып бара жатырмын ...
Тютчевтің махаббаты оның табиғатына, поэзиясының бүкіл ерекше әлеміне өте ұқсас. Оған деген махаббат - бұл күрес, азап, үмітсіздік.
Тютчевті сүйіспеншіліктің көрінісі емес, оның құпиясы қызықтырады: «Ашылмаған жұмбақ сияқты, оның бойында тірі сүйкімділік тыныс алады - біз оның көзінің тыныш нұрына алаңдаушылықпен қараймыз ...»
Ол махаббатты элемент ретінде көрсетеді, өйткені оның кейіпкерінде «дауыл аңсайтын жүрек» болуы тегін емес. Махаббат лирикасында Тютчев түнге үлкен мән береді. Ол үшін түн - шындықты ашу, махаббатты жариялау уақыты:
Адамдардың тобырында, күннің беймәлім шуында
Кейде менің көзім, қозғалысым, сезімім, сөйлеуім
Олар сіздің кездесуіңізге қуануға батылы бармайды
Жаным менің! О, мені кінәлама!
Күннің ақ тұманды екенін қараңыз
Аспанда нұрлы ай жарқырайды,
Түн келеді - және таза стақанда
Май, хош иісті және кәріптас құйылады.
Тютчев өзінің құлдырау жылдарында өміріндегі ең үлкен сезімді бастан өткерді - Е.А. Денисеваға деген сүйіспеншілік. Дәл осы «соңғы махаббатпен» байланыстырылған өлең жолдары: «Айтпа: ол мені бұрынғыдай жақсы көреді ...», «Ол күні бойы ұмытылды ...», «Жел басылды. .. тыныс жеңілдейді ... » т.б. Барлығын біріктіретін бұл өлеңдер өздерінің трагедиясында, сезімдерді беруде тек орыс тілінде ғана емес, сонымен қатар әлемдік махаббат лирикасында теңдесі жоқ Денисиев циклін құрайды. .
«Денисьев циклінің» ең жақсы өлеңдерінің бірі - «Соңғы махаббат». Бұл орыс лирикасының нағыз шедеврі:
О, біздің азайып бара жатқан жылдарымызда қалай
Біз неғұрлым нәзік және ырымшылдықпен жақсы көреміз.
Жарқыра, жарқыр, қоштасу нұры
Соңғы махаббат, кешкі таң!
Ол тірі жанның толқуын сезінеді, «тынығуы бұзылған», бақыланбайтын сезім пайда болады. «Үмітсіздік» деген сөздің өзі қиыншылық, ауырсыну сияқты естіледі. Тютчев сүйікті әйелінің ауруына қатты алаңдады. Оның мұңы, ащы үмітсіздігі, бөлектігі «Күні бойы ұмытылды...» өлеңінде көрінеді:
Сіз жақсы көрдіңіз, мысалы, сіз қалай жақсы көресіз -
Жоқ, ешкім үлгермеді!
О, Раббым! .. және осыдан аман бол ...
Ал жүрек жарылған жоқ ...
Тютчевтің махаббат лирикасы ақынның бастан кешкен сезімдерін бейнелеуімен ерекше. Тютчевтің өлеңдерін оқыған сайын өзімізше жаңалық ашамыз. Оның лирикасы сезімдер мен ойлардың шиеленісін тудырады.
Тютчевтің ғашықтық лирикасы – әлемдік поэзияның ең биік құбылыстарының бірі. Ондағы орталық орынды «жан диалектикасын», адам психикасының күрделі және қарама-қайшы процестерін зерттеу алады.
Зерттеушілер Тютчевте оның Е.А.Денисьеваға деген құштарлығымен байланысты және сондықтан «Денисьевтікі» деп аталатын ерекше циклді бөліп көрсетті. Бұл романның өзіндік ішкі көзқарасымен, шынайылығымен және психологиялық тереңдігімен таң қалдыратын өлең түрі. Әрине, сізді алғашқы махаббат туралы өлеңдер көбірек қызықтырады, бірақ Тютчевтің «Соңғы махаббат» деп аталатын ішкі драмаға толы конфессиялық өлеңін бағалайсыз:
О, біздің азайып бара жатқан жылдарымызда біз нәзік және ырымшылдықты жақсы көреміз. Жарқырай бер, жарқырай бер, соңғы Махаббаттың қоштасу нұры, кешкі таң! Тамырда қан жұқарсын, Жүректегі нәзіктік жұқармайды. О, соңғы махаббат! Сіз бақытты да, үмітсіз десіз.
Дәстүрлі түрде («дәстүрге» сәйкес) «жанның туған жердің жанымен бірлестігі» ретінде ұсынылған махаббатты Тютчев мүлде басқаша қабылдайды: бұл «өліммен аяқталатын дуэль», онда ол қайтыс болды. сүйетін жүрек сөзсіз, алдын ала белгіленген («Тағдыр»):
Оның бірі неғұрлым нәзік болса, екі жүректің теңсіз күресінде, Неғұрлым еріксіз және шынайы, Сүйіспеншілікпен, азаппен, мұңды ериді, Ақыры тозады ...
Бақыттың өлімге әкелетін мүмкін еместігі адам жанының киелі мекеніне өрескел түрде еніп кеткен «тобырға» ғана емес, «адамның өлмейтін арсыздығына» ғана емес, ғашық адамдардың қайғылы, өлімге әкелетін теңсіздігіне де байланысты.
Тютчевтің махаббат лирикасының жаңалығы оның диалогтік сипатында: оның құрылымы екі деңгейдің, екі дауыстың, екі сананың қосындысына негізделген: оныңжәне оның. Сонымен бірге оныңсезім күштірек болып шығады, бұл терең сүйетін әйелдің сөзсіз өлімін, оның өліммен жеңіліске ұшырауын алдын ала анықтайды. «Тютчевск адамы» оған бірдей күшті сезіммен жауап бере алмайтынын сезінеді. сайтынан алынған материал
Шамамен сол уақытта (50-ші жылдар) Некрасов өзінің махаббат лирикасын жасады, онда әйел бейнесі де бірінші орынға шығарылды. Сөйтіп, екі ұлы ақынның шығармаларында бір-бірінен тәуелсіз басқа тұлғаның бейнесі, махаббат лирикасына монолог емес сипатын беретін басқа бір «мен» (бірінші жартысы поэзиясында жиі кездесетін жағдай) туындайды. 19 ғасыр), бірақ диалог. Мойындау формасының орнына күрделі психологиялық соқтығыстардан туындаған конфликттік қақтығысты жеткізетін драмалық көрініс жиі пайда болады.
Федор Иванович Тютчев даулы адам болды. Ол әрқашан өзінің екі жақтылығын өте ауыр сезінді, оның жаны екіге бөлінді. Бұл кісілік қасиет, әсіресе, махаббат лирикаларында айқын байқалды.
Тютчев пен Елена Денисеваның романы ақынның көптеген өлеңдеріне арқау болды. Олар махаббатты мойындау. Кейіннен сыншылар бұл шығармаларды жеке циклге бөліп, «Денисевский» деп атады.
Бұл жерде махаббат бізге өзінің трагедиялық мәнімен көрінеді. Бұл «суицид», «бақыт пен үмітсіздік», «тағдырлы дуэль». Сүйіспеншілік дамиды - тыныштық бақыты жоғалады, азап басталады:
Айтпа: ол мені бұрынғыдай жақсы көреді,
Мен, бұрынғыдай, бағалаймын ...
О жоқ! Ол менің өмірімді адамгершілікке жатпайды,
Дегенмен оның қолындағы пышақ дірілдеп тұрғанын көріп тұрмын.
Сүйіспеншілік қарым-қатынастары күрделі, сезімдер өте қарама-қайшы. Олар бір-бірінсіз өмір сүре алмайды, бірақ бірге бұл олар үшін өте қиын. Бұл қайшылықтан шошып қалған кейіпкер:
О, біз қандай өлімді жақсы көреміз
Құмарлықтардың зорлық-зомбылық соқырлығы сияқты
Біз құрту ықтималдығы жоғары
Біздің жүрегімізге не қымбат!
Адамның бүкіл бақытсыздығы оның құмарлыққа қарсы тұра алмауында. Махаббат - теңізге немесе отқа ұқсас элемент. Оның алдын алу немесе тоқтату мүмкін емес. Сондықтан Тютчев кейде құмарлықты нағыз апат ретінде бейнелейді:
Ол мен үшін ауаны соншалықты мұқият және шамалы өлшейді ...
Олар қатал жауға бұлай өлшенбейді ...
О, мен әлі де ауыр және қатты тыныс аламын,
Мен дем аламын, бірақ өмір сүре алмаймын.
Мұндай құмарлық - адамның өлімі. Бірақ, ең сорақысы, ақын жазғандай, сүйікті әйелдің өз азабынан қашан да күшті болатын азабын көру. Тютчев ауыр сезіммен атап өтеді:
Жеңісіңмен қашаннан бері мақтанасың?
Сіз ол менікі дедіңіз...
Бір жыл өтпеді - сұрап айт,
Одан не қалды?
Ақын өзін айыптайды. Ол көп нәрсеге кінәлі. Он төрт жыл бойы Тютчев әйелін де, сүйіктісін де қалдырмай, екі жақты өмір сүрді. Зайырлы қоғам олардың Денисевамен қарым-қатынасына қатыгездікпен араласып, бейшара әйелді жан-жақты қорлап, жала жапты. Ақынның сүйіктісі қатты қиналады. Бұл туралы ол былай жазады:
Тағдырдың қорқынышты үкімі
Сенің махаббатың оған болды
Және лайықсыз ұят
Ол өз өмірін қиды!
Әрине, сүйетіндерге азап қана емес, құмарлықты әкелді. Олардың өмірінде шынайы бақыт, шаттық сәттері болды. Ақынның «Соңғы махаббат» поэмасындағы сезімдері туралы былай дейді:
О, біздің азайып бара жатқан жылдарымызда қалай
Біз одан да нәзік және ырымшылдықпен жақсы көреміз ...
Жарқыра, жарқыр, қоштасу нұры
Соңғы махаббат, кешкі таң!
Дегенмен, Тютчев пен Денисеваның қарым-қатынасында әлдеқайда драмалық сәттер болды. Мысалы, мына бір эпизод:
Ол еденде отырды
Және хаттар үйіндісін сұрыптады -
Ал салқындатылған күл сияқты,
Мен оларды қолыма алып, лақтырдым ...
Ақын ғашықтық хаттарды күйген құмарлықтың күліне ұқсатады. Поэманың лирикалық қаһарманы біртүрлі күйде. Оған өткеннің бәрі оның басынан өтпеген сияқты көрінетін шығар:
Мен таныс парақтарды алдым
Ол оларға соншалықты керемет қарады -
Жандар жоғарыдан қалай көрінеді
Олардың тасталған денесінде...
Батыр оны бұлай көріп қынжылады. Бірақ ол жағдайды өзгерте алмайды, сондықтан ол өзінің сүйіктісін байқауға мәжбүр, тек рухани қатысуын білдіріп, өзіне:
О, мұнда қанша өмір болды
Қайтарылмас тәжірибе!
О, қаншама қайғылы минуттар
Махаббат пен қуаныш өлтірілді!..
Бұл шумақтағы екі жақты эпитет ғашықтар арасындағы үзілістің болмай қоймайтынын растайды, бірақ оларды сезімнің жоғалуы емес, Елена Денисеваның тұтынудан қайтыс болуы ажыратады. Тютчев өзінің соңғы сағаттарын еске алып, циклдегі ең қайғылы өлеңдердің бірін жасайды:
Күні бойы ол ессіздікте жатты,
Оның бәрін көлеңке жауып тұрды.
Жаздың жылы жаңбыры - оның ағындары
Жапырақтар көңілді естілді.
Табиғат тіршілігі жалғасады, ол сондай әдемі, ақынның сүйіктісі еріксіз сөнеді. Ол үшін қатты өкінеміз, бірақ біз сүйіктісінің өлімінен әлі де аман өтпеген лирикалық қаһарманға көбірек көңіл айтамыз:
Осылайша, өзіммен сөйлескендей,
Ол саналы түрде сөйледі
(Мен онымен бірге болдым, өлтірілді, бірақ тірі):
«О, мен мұның бәрін қалай жақсы көрдім!»
Соңғы жол – өлеңнің шарықтау шегі. Бұл әлемге және сүйікті адамға деген сүйіспеншіліктің соңғы мәлімдемесі. «Құдайым-ау! - деп айқайлайды батыр, - және осыдан аман қал ... Ал жүрек жарылған жоқ "...
Тютчевтің махаббат лирикасы психологиялық тереңдігімен және әйел бейнесінің мәнерлілігімен, даралық ерекшеліктерімен таң қалдырады.
