Әдебиет бойынша презентация: М.Лермонтов. «Мцыри» поэмасы. Мцыри романтикалық кейіпкер ретінде. Презентация «М.Ю.Лермонтовтың «Мцыри» поэмасының жасалу тарихы Табиғи орта қандай қызмет атқарады
Слайд 2
Поэманың жасалу тарихынан
Өлең жинақта Лермонтовтың көзі тірісінде жарияланған. 1840 жылға арналған «М.Лермонтовтың өлеңдері». 1839 жылы жазылған Петербургте. Бастапқы атауы «Бери» («монах» дегенді білдіреді). Түпнұсқа эпиграфты («Әркімнің бір ғана Отаны бар») «Патшалықтар кітабынан» («Дәмін көрдім, бал дәмін татып көрдім, енді өліп жатырмын») цитатамен өзгерттім - тыйымның бұзылғаны және жаза туралы. соңынан ерді. Аты да өзгертілді: «мцыры» - жаңадан келген және бөтен адам, бейтаныс - басқа елдерден келген жалғыз адам.
Слайд 4
Композиция мен сюжеттің ерекшеліктері
1. Поэма кіріспеден, автордың Мцыридің өмірі туралы қысқаша әңгімесі мен батырдың мойындауынан тұрады және оқиғалардың реті өзгертілді. 2. Өлеңнің сюжеті Мцыридің өмірінің сыртқы фактілері емес, оның басынан кешкен оқиғалары. 3. Мцыридің үш күндік кезбелерінің барлық оқиғалары оның қабылдауы арқылы көрсетіледі. 4. Сюжет пен композицияның ерекшеліктері оқырманға орталық кейіпкердің мінезіне назар аударуға мүмкіндік береді.
Слайд 5
Мцыридің монастырдағы өмірі
Автор монастырлық өмірді сипаттамайды, бірақ ол туралы Мцыридің қысқаша пікірлерін ғана жеткізеді. Батыр үшін монастырь құлдықтың символы, адам шексіз жалғыз болатын «мұңды қабырғалары» және «толтырылған жасушалары» бар түрме. Монастырда болу бостандық пен Отаннан мәңгілікке бас тартуды білдіреді. ...Кішкене өмір сүрдім, тұтқында өмір сүрдім... ...Арманымды атады Толық ұяшықтар мен дұғалардан... ...Мұңды қабырғаларда өстім Жүрегі баламен, Тағдыры бар монах. ..
Слайд 6
Мцыридің мінезі мен армандарының сипаттамасы
Автор монастырьға біткен баланың мінезін ашпайды. Ол тек өзінің физикалық әлсіздігі мен ұялшақтығын тартады, содан кейін оның мінез-құлқына аздап әсер етеді және тұтқында тұрған альпинисттің тұлғасы айқын көрінеді. Ол төзімді, мақтаншақ және сенімсіз, өйткені ол айналасындағы монахтардан өз жауларын көреді. Ол жалғыздық пен меланхолия сезімін біледі. Ал мен болсам, бөтен елде құл, жетім өлемін... Бір ғана ой қуатын білдім, Бір – бірақ отты құмарлық... Бұл құмарлықпен түннің қараңғылығында қоректендім. көз жас пен сағыныш...
Слайд 7
Үш «берекелі күнде» Мцыри көріп, білді:
Ол өзінен монастырь қабырғаларымен жабылған әлемді көрді - жасыл алқаптар - төбелер мен тау жоталары - шатқалдар, бұлақтар - өсімдіктер
Слайд 8
Мцыры тегін
Әй, іні ретінде құшақ жая құшақ жая қарсы алар едім! Бұлттардың көзімен қарадым, Қолыммен найзағайды ұстадым... Мцыри жабайы табиғатпен жақындығын сезініп, ләззат алды: Айтшы, бұл қабырғалардың ішінде маған не берер едің Бұл достық қысқа, бірақ тірі. , Дауылды жүрек пен найзағайдың арасында ма?
Слайд 9
Бостандыққа шыққан кейіпкердің бойында ашылған қасиеттер:
Ержүрек және қорықпайтын Өлімді жек көреді Күресуге шөлдейді Отанын сүйеді және туған жерге оралуды армандайды Мықты және мақсатты Қайсар да батыл Құмарлық пен отты табиғат
Слайд 10
Мцыридің өлімі
Көгілдір күннің нұрында соңғы рет ішемін. Ол жерден Кавказ көрінеді! Бәлкім, биігінен қоштасар сәлемін... Мцыри бостандықта небәрі үш күн өткізді. Міне, осы уақытта кейіпкердің ішкі әлемі ашылады. Ол өзіне бұрын мүлдем бейтаныс сезімдерді ашады. Жас жігіт өз мақсатына – өз үйін көруге – жете алмайды, бірақ оның өлімі де жеңіс ретінде қабылданады. Мцыриді үмітсіздік те, қорқынышты сынақтар да сындырмады, ол соңғы минутқа дейін өзіне және өзінің идеалына адал болды;
Слайд 11
Мцыри - қуатты, отты табиғат. Ондағы ең бастысы – еркіндіксіз, Отансыз ол үшін мүмкін емес бақытқа деген жалынды да отты ұмтылыс. Ол тұтқындағы өмірмен бітіспес, қорықпайтын, батыл, батыл. Мцыри ақындық, жастықта нәзік, таза және мақсатты.
Слайд 12
«Мцыри» - романтикалық поэма
1. Арман айтылады, шындыққа қарсы идеал. 2. Қаһарман – қоғамға қайшы келетін немесе қоғамда дұрыс түсінбейтін адам. 3. Эпосқа қарағанда лирика басым. Автор кейіпкерге деген жанашырлығын жасырмайды.
Барлық слайдтарды көру
Жаратылыс тарихы «Мцыри» поэмасының идеясы 1831 жылы Лермонтовтан туындаған. 17 жасар ақын өз құрдасы, монастырда азап шегіп жатқан монахтың тағдыры туралы ой қозғады: «17 жастағы жас монахтың жазбаларын жаз. Бала кезінен ол монастырда болды; Мен қасиетті кітаптардан басқа ешбір кітапты оқымадым. Құмарлы жан әлсірейді. - Идеалдар... Бірақ ақын бұл жоспардың іске асуын таба алмады: осы уақытқа дейін жазылғандардың бәрі қанағаттандырмады. Ең қиыны идеалдар деген сөз болды. Сегіз жыл өтті, Лермонтов 25 жасында өзінің ескі жоспарын Мцыри поэмасына енгізді. Отан, атамекен, бостандық, өмір, күрес – бәрі біртұтас нұрлы шоқжұлдызға біріктіріліп, оқырманның жан дүниесін арманға толы сағынышпен толтырады. Романтикалық арман Лермонтовтың айтуынша, ары қарай күресуге дайын, ерік-жігері күшті және күшті, отты және батыл жаңа кейіпкерді жасайды.
Лермонтов өзінің сезімдері мен ойларын Мцыридің аузына салды. Мцыри сияқты жер аударылған ақын да еліне қайтуға асық, ол сияқты бостандық армандаған. Кезінде Лермонтов жер аударылу жолында Грузияның ежелгі астанасы Мцхетаға аялдады. Монах оған грузин патшаларының, оның ішінде Грузия Ресейге қосылған Георгий XII-нің қабірлерін көрсетті. Өлеңдегі бұл әсер құлпытастардың шаңын сыпырған қарт қарауылға айналды: Соның жазуында өткеннің даңқы туралы және Қалай туралы айтылады, Тәжіннен мұңайып, Анау-мынау жылы мынандай патша тапсырылды. халқын Ресейге тапсырды.
Ақын жоспарының пайда болуына Кавказ табиғатынан алған әсерлері мен кавказ фольклорымен танысу да әсер етті. Лермонтов Кавказға алғаш рет бала кезінде әжесімен бірге барған. Кішкентай кезінде оны емдеу үшін суға апарған. Кейінірек Кавказ табиғатынан алған әсерлері бұрынғыдан да күшейе түсті. Ақынның өмірбаяншысы П.А.Висковатов (1891) былай деп жазады: «Бүгінгі күнге дейін ізі көрініп тұрған ескі грузин әскери жолы ақынды өзінің сұлулығымен және көптеген аңыздармен таң қалдырды. Бұл аңыздар оған бала кезінен таныс еді, енді олар оның жадында жаңарып, қиялында пайда болды, кавказ табиғатының қуатты және сәнді суреттерімен бірге жадында нығая түсті». Сондай аңыздардың бірі – жолбарыс пен жігіт туралы халық әні. Өлеңде ол барыспен жекпе-жек сахнасынан жаңғырық тапты.
Поэма идеясының шығу тегі Грузия әскери жолы бойындағы саяхатпен байланысты. Одан кейін Лермонтов Грузияның ежелгі астанасы, Арагва мен Кура өзендерінің сағасында орналасқан Мцхета қаласына (Тбилисиге жақын) барды. Онда Лермонтов жалғызбасты монахты кездестірді, ол оған өзінің бастапқыда таулы адам болғанын, бала кезінде генерал Ермоловтың тұтқынында болғанын айтты. Генерал оны өзімен бірге алып, науқас баланы монастырь ағайындарына қалдырды. Бұл жерде ол өсті; Ұзақ уақыт бойы монастырьға үйрене алмай, мұңайып, тауға қашуға тырыстым.
Өлеңнің қолжазбасында оның аяқталған күні Лермонтовтың қолында: «1839 ж. 5 тамыз». Келесі жылы поэма «М.Лермонтовтың өлеңдері» кітабында жарық көрді. Жобалық нұсқада өлең «Бери» деп аталды (Лермонтовтың сілтемесі: грузин тілінде Бери: монах). Жаңа бастаған – грузин тілінде – «мцыры».
Жанр, жанр, шығармашылық әдіс Поэма Лермонтовтың сүйікті жанры болып табылады, ол 30-ға жуық өлең жазды (1828 - 1841), бірақ ақын олардың үшеуін ғана жариялады. Өлеңдер, Лермонтовтың лирикасы сияқты, олар көбінесе монолог немесе кейіпкерлер арасындағы диалог түрінде болды, ерекше тұлғаның психологиялық портретіне айналды; «Мцыри» поэмасы – романтикалық шығарма.
Сюжет пен композиция «Мцыри» сюжеті тұтқыннан қашудың дәстүрлі романтикалық жағдайына негізделген. Монастырь түрме ретінде әрқашан ақынның ойы мен сезімін өзіне тартады, ал Лермонтов монастырьді сеніммен теңестірмеді. Мцыридің монастырлық камерадан қашуы сенімнің жоқтығын білдірмейді: бұл батырдың құлдыққа қарсы қатал наразылығы.
Сюжет пен композиция Поэма 26 тараудан тұрады. Мцыри тек қаһарман ғана емес, әңгімеші де. Мойындау формасы – кейіпкер психологиясын барынша терең және шынайы ашудың құралы. Ол өлеңнің көп бөлігін алады. Авторлық кіріспе Оқырманға өлең әрекетін белгілі бір тарихи оқиғалармен байланыстыруға көмектеседі. Бұл жерде Лермонтов поэманың ең әсерлі эпизодтарына назар аударады: Кавказ табиғаты туралы ой толғау және батырдың туған жері туралы ойлары, найзағай мен Мцыридің монастырдан қашуы, батырдың грузин әйелімен кездесуі, оның жекпе-жегі. барыспен, далада арман.
Көркемдік ерекшелік Лермонтов «Мцыри» поэмасында ымыраға келмейтін бүлікші батырдың жарқын бейнесін жасады. Бұл психологиялық өңдеудің тереңдігі мен тиянақтылығы жағынан ерекше сипат. Сонымен қатар, Мцыридің тұлғасы таңқаларлық тұтас және толық. Ол – автор тұлғаның белгілі бір түрі туралы өз ойын білдірген кейіпкер-символ. Бұл абсолютті бостандыққа ұмтылған, азаттық тынысы үшін де тағдырмен айтысқа түсуге дайын тұтқынның тұлғасы. Кейіпкерлер мен автор іштей жақын. Батырдың мойындауы – автордың мойындауы. Қаһарман үні, автор үні, айбынды кавказ пейзажының өзі жырдың бір толқып, толғандыратын монологына енген. Поэтикалық бейнелер автордың жоспарларын жүзеге асыруға көмектеседі. Олардың ішінде найзағайдың бейнесі маңызды рөл атқарады
Лермонтов «Мцыри» поэмасында ымыраға келмейтін бүлікші батырдың жарқын бейнесін жасады. Бұл психологиялық өңдеудің тереңдігі мен тиянақтылығы жағынан ерекше сипат. Сонымен қатар, Мцыридің тұлғасы таңқаларлық тұтас және толық. Ол – автор тұлғаның белгілі бір түрі туралы өз ойын білдірген кейіпкер-символ. Бұл абсолютті бостандыққа ұмтылған, азаттық тынысы үшін де тағдырмен айтысқа түсуге дайын тұтқынның тұлғасы. Мцыри - қуатты, отты табиғат. Ондағы ең бастысы – еркіндіксіз, Отансыз ол үшін мүмкін емес бақытқа деген жалынды да отты ұмтылыс. Ол тұтқындағы өмірмен бітіспес, қорықпайтын, батыл, батыл. Мцыры поэтикалық, жастықта нәзік, таза және мақсатты. Көркемдік ерекшелік
Поэтикалық бейнелер автордың жоспарларын жүзеге асыруға көмектеседі. Олардың ішінде найзағайдың бейнесі маңызды рөл атқарады. Найзағай – табиғи құбылыс қана емес, Құдайдың қаһарының көрінісі. «Құдай бағы» мен «мәңгілік орман» бейнелері қарама-қарсы қойылады. Батырдың бүкіл мойындауы үш күндік бостандыққа арналған. Қазірдің өзінде уақыт өте келе: үш күн - бостандық, бүкіл өмір - құлдық, автор антитезаға жүгінеді. Уақытша қарсылықты бейнелі түрде күшейтеді: монастырь - түрме, Кавказ - бостандық.
Салыстыру Олар Мцыри бейнесінің эмоционалдылығын ерекше атап өтеді (таулардың қамысы сияқты, қорқақ және жабайы және әлсіз және икемді, қамыс сияқты; ол ұзақ жұмысты, ауруды немесе аштықты бастан өткергендей өте бозарған және арық және әлсіз болды. ). Салыстыру жас жігіттің арманшылдығын көрсетеді (Тау жоталарын көрдім, армандай ғажайып, Таң атқанда құрбандық үстеліндей түтіндегенде, Көк аспандағы биіктікте). Салыстыру арқылы Мцыридің табиғатпен қосылуы да, онымен жақындасуы да (жұп жыландай араласып кеткен), Мцыридің адамдардан алшақтауы да (мен де аң сияқты адамдарға жат болып, жыландай жорғалап, жасырынып жүретінмін) көрсетіледі. ; Мен олар үшін дала хайуанындай мәңгілік жат едім).
Метафоралық эпитеттер: рухани көңіл-күйді, сезімнің тереңдігін, олардың күші мен құмарлығын, ішкі екпінін (отты құмарлық; мұңды қабырғалар; бақытты күндер; алаулаған кеуде), дүниені поэтикалық қабылдауды (алмастай жанған қар; шашыраңқы ауылды) береді. көлеңкелер). Метафоралар шиеленісті, тәжірибенің гиперболизмін, Мцыридің сезімдерінің күшін, қоршаған әлемді эмоционалды қабылдауды білдіреді. Бұл жоғары құмарлықтың тілі. Еркіндікке құштарлық сезімді білдірудің құтырған стилін тудырады (шайқас қайнап кетті; бірақ жердің дымқыл жамылғысы оларды жаңартады және өлім мәңгілікке емделеді; тағдыр... маған күлді! Мен еркелетіп жібердім. жасырын жоспар киелі отанға деген сағынышты, алданған үміттердің сөгісін өзіммен бірге көрге апару);
Кеңейтілген тұлғалар Олардың көмегімен табиғат туралы түсінік беріледі, Мцыри онымен толық біріктіріледі. Керемет экзотикалық пейзаждар өте романтикалық. Табиғат романтикалық кейіпкерлер сияқты қасиеттерге ие, ол адаммен бір деңгейде өмір сүреді: адам мен табиғат көлемі жағынан бірдей және тең. Табиғат – адамгершілік (Осындай, бірігіп, шу шығарады, Екі апалы-сіңлілідей құшақтасып, Арагва мен Кура ағындары) Шешендік сұрақтар, лебіздер, үндеулер күшті эмоционалды тәжірибені білдіретін құрал. Олардың көп бөлігі сөйлеуге толқу мен құмарлықты береді (балам, менімен бірге бол; жаным! Мен сені жақсы көретінімді жасырмаймын).
Анафора лиризмнің пайда болуына ықпал етеді, әсерді арттырады, ырғақты күшейтеді. Тағы да жерге құладым да, қайта тыңдай бастадым... Ол бір емес, бірнеше рет балалардың көзінен тірі армандардың көрінісін айырды, қымбатты көршілер мен туыстар туралы, даланың жабайы еркі туралы, жарық, ессіз аттар туралы, Жартас арасындағы ғажайып шайқастар туралы, Мен жалғыз бәрін жеңдім! Бейнелеу құралдарының сан алуандығы лирикалық қаһарманның бастан кешкен байлығын, сезімін ашады. Солардың көмегімен өлеңнің жалынды, көтеріңкі үні жасалады.
«Мцыри» поэмасы туралы презентация - Бұл презентацияны басып шығару үшін оны тегін жүктеп алуға болады. Презентацияны жүктеп алу
«Мцыри» - Лермонтовтың романтикалық поэмасы
Поэманың жасалу тарихынан
Өлең жинақта Лермонтовтың көзі тірісінде жарияланған. 1840 жылға арналған «М.Лермонтовтың өлеңдері». 1839 жылы жазылған Петербургте. Бастапқы атауы «Бери» («монах» дегенді білдіреді). Түпнұсқа эпиграфты («Әркімнің бір ғана Отаны бар») «Патшалықтар кітабынан» («Дәмін көрдім, балдың дәмін татып көрдім, енді өліп жатырмын») цитатамен өзгерттім - тыйымның бұзылғаны және жазалау туралы. соңынан ерді. Аты да өзгертілді: «мцыры» - жаңадан келген және бейтаныс, бейтаныс - басқа елдерден келген жалғыз адам.
Біріктірілген жерде олар шу шығарады,
Бірнеше жыл бұрын,
Екі ападай құшақтасып,
Арагва мен Кура ағындары
Монастырь болған....
Джвари – Лермонтовтың поэма идеясы осында туды. .
Композиция мен сюжеттің ерекшеліктері
1. Поэма кіріспеден, автордың Мцыридің өмірі туралы қысқаша әңгімесі мен батырдың мойындауынан тұрады және оқиғалардың реті өзгертілді.
2. Өлеңнің сюжеті Мцыридің өмірінің сыртқы фактілері емес, оның басынан кешкен оқиғалары.
3. Мцыридің үш күндік серуендегі барлық оқиғалары оның қабылдауы арқылы көрсетіледі.
4. Сюжет пен композицияның ерекшеліктері оқырман назарын орталық кейіпкердің сипатына аударуға мүмкіндік береді.
Мцыридің монастырдағы өмірі
Автор монастырлық өмірді сипаттамайды, бірақ ол туралы Мцыридің қысқаша пікірлерін ғана жеткізеді. Батыр үшін монастырь құлдықтың символы, адам шексіз жалғыз болатын «мұңды қабырғалары» және «толтырылған жасушалары» бар түрме. Монастырда болу бостандық пен Отаннан мәңгілікке бас тартуды білдіреді.
…Мен аз өмір сүрдім және өмір сүрдім
тұтқында....
...Ол менің арманым
шақырды
Толтырылған жасушалардан
және дұғалар....
...Мен күңгірт қабырғаларда өстім
Жүрегінде бала, жүрегінде монах...
Мцыридің мінезі мен армандарының сипаттамасы
Автор монастырьға біткен баланың мінезін ашпайды. Ол тек өзінің физикалық әлсіздігі мен ұялшақтығын тартады, содан кейін оның мінез-құлқына аздап әсер етеді және тұтқында тұрған альпинисттің тұлғасы айқын көрінеді. Ол төзімді, мақтаншақ және сенімсіз, өйткені ол айналасындағы монахтардан өз жауларын көреді. Ол жалғыздық пен меланхолия сезімін біледі.
Ал мен қалай өмір сүрдім, жат жерде
Мен құл, жетім болып өлемін...
Ойдың күшін ғана білдім,
Бір - бірақ отты құмарлық ...
Мен түннің қараңғылығында осы құмарлықпын
Көз жасы мен мұңмен нәрленген...
Үш «берекелі күнде» Мцыри көріп, білді:
Ол монастырь қабырғаларымен жабылған әлемді көрді
- гүлзарлар
- қыраттар мен тау жоталары
- шатқалдар, бұлақтар
- өсімдіктер
Мцыры тегін
...Ой, мен ағайын сияқтымын
Мен дауылды құшақтауға қуанышты болар едім!
Мен бұлт көзімен қарадым,
Мен найзағайды қолыммен ұстадым... Мцыры жабайы табиғатпен жақындығын сезініп, одан ләззат алды:
Маған осы қабырғалардың арасында не бар екенін айт
Сіз маған қайтара аласыз ба?
Бұл достық қысқа, бірақ тірі,
Дауылды жүрек пен найзағайдың арасында ма?
Бостандыққа шыққан кейіпкердің бойында ашылған қасиеттер:
Батыл және қорықпайтын
Өлімді жек көреді
Төбелеске құштар
Туған жерін жақсы көреді, туған жерге оралуды армандайды
Мықты және мақсатты
Қатты және батыл
Құмарлық пен отты табиғат
Мцыридің өлімі
Көк күннің нұры
Мен соңғы рет мас боламын.
Ол жерден Кавказ көрінеді!
Мүмкін ол өз биігінен шыққан шығар
Сәлем қоштасу мені жібереді....
Мцыри небәрі үш күн ғана еркіндікте болды. Міне, осы уақытта кейіпкердің ішкі әлемі ашылады. Ол өзіне бұрын мүлдем бейтаныс сезімдерді ашады. Жас жігіт өз мақсатына – өз үйін көруге – жете алмайды, бірақ оның өлімі де жеңіс ретінде қабылданады. Мцыриді үмітсіздік те, қорқынышты сынақтар да сындырмады, ол соңғы минутқа дейін өзіне және идеалына адал болды
Мцыри - қуатты, отты табиғат. Ондағы ең бастысы – еркіндіксіз, Отансыз ол үшін мүмкін емес бақытқа деген жалынды да отты ұмтылыс. Ол тұтқындағы өмірмен бітіспес, қорықпайтын, батыл, батыл. Мцыры поэтикалық, жастықта нәзік, таза және мақсатты.
«Мцыри» - романтикалық поэма
1. Арман айтылады, шындыққа қарсы идеал
2. Қаһарман – қоғамға қайшы келетін немесе қоғам оны дұрыс түсінбейтін адам.
3. Эпосқа қарағанда лирика басым. Автор кейіпкерге деген жанашырлығын жасырмайды.
М.Ю.Лермонтовтың поэмасындағы Мцыри бейнесі
Боброва Наталья Константиновна,
орыс тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі
«ТШИ» МКОУ, Тазовский ауылы
«Мцыри» поэмасы осы әдеби ағымның барлық өзіне тән белгілері бар романтикалық шығарма: - идеал мен шындық арасындағы қайшылық; - символдық сюжет пен бейнелер. М.Ю.Лермонтов поэмада ымыраға келмейтін бүлікші батырдың жарқын бейнесін жасаған.Бұл тереңдігі мен тиянақтылығы жағынан ерекше кейіпкер
психологиялық зерттеу.
Мцыридің бейнесі шынайылықпен үйлесетін романтикалық ерекшеліктерге ие. Кейіпкердің мойындауы оның ішкі жан дүниесін психологиялық тұрғыдан дәл ашуға мүмкіндік береді. Мцыри ұзақ жылдар бойы монастырда өсті, ол өз өмірін монахтарға қарыздар екенін түсінді. Сырттай қарағанда, ол тұтқынға түсіп, монастырлық ант қабылдауға дайындалып жатқан еді, бірақ оның жан дүниесінде өткен, ұмытылған өмірдің жалыны әлі де жарқырап тұрды. Монастырь - Мцыри қамалған түрме. Қашқысы келеді, мүмкіндігінше қашқысы келеді, ең маңызды нәрселерді - бостандықты, Отанды, отбасын табамын деп үміттенеді.Қашуға бел буған поэма кейіпкері тағдырға қарсы шығады.
Ол не үшін туылғанын анықтауға бел буады: монахтың тыныш, өлшенген өмірі үшін немесе альпинисттің толқуға толы өмірі үшін:
Біз бұл дүниеге бостандық үшін туылғанбыз ба, әлде түрме үшін бе...
Монастырь қабырғаларының сыртында Мцыры әлемді алғаш рет көргендей болады. Сондықтан ол өзіне ашылған әрбір суретке мұқият қарап, әрбір кішкентай нәрсені, «тірі» табиғаттың бір бөлігін байқайды, дыбыстардың полифониялық әртүрлілігін тыңдайды: Тау жоталарын көрдім, қиял-ғажайып, армандай, Таң атқанда құрбандық үстеліндей түтіндегенде, Көк аспандағы биіктіктерін... Мцыри Кавказдың сұлулығы мен сәніне баурап, соқыр. Ол жадында «шөлді алқаптарды», «ағаш тәжімен көмкерілген төбелерді», «алтын құмды» сақтайды. Бұл суреттер батырдың балалық шағында туған жері туралы бұлыңғыр естеліктерін оятады: Құпия дауыс маған бір кездері сонда тұрғанымды айтты, өткен күн менің жадымда анық, анық болды... Енді ғана табиғатпен жалғыз қалған Мцыри өзін бақытты сезіне алды. Енді ғана жас жігіттің жүрегін керемет, жарқын сезім биледі: ... Жақынырақ, жақынырақ, жас грузин дауысы естілді, Өнерсіз тірі, Сондай тәтті еркін, тек тәтті есімдердің дыбыстарын айтуға дағдыланғандай ...Романтикалық поэманың шарықтау шегі - Мцыри мен барыстың тартысы. Бұл шайқас – батырдың күш-қуаты мен рухының ең биік көтерілу сәті. Мцыры өзінің шын мақсатының не екенін осы жерден түсінеді:... Иә, тағдырдың қолы мені басқа бағытқа жетеледі... Бірақ, енді мен сенімдімін мен ата-бабамның жерінде болар едім, Соңғылардың бірі емес.М.Ю.Лермонтов поэмасының кейіпкері өледі, бірақ ол үзілмейді. Оның соңғы ойлары – өмір, туған жер, бостандық туралы. Автор да, оқырман да жас жігіттің өлімін шындықты жеңу ретінде қабылдайды: өмір Мцыриді құлдыққа, кішіпейілділікке, жалғыздыққа ұшыратты, бірақ ол бостандықты біле алды, бақытты сезіне алды. күрес және әлеммен қосылу қуанышы. Мцыри бейнесі күрделі: ол бүлікші, жат, қашқын, білімге сусаған рух, үйді армандаған жетім, әлеммен қақтығыстар мен тартыстардың заманына аяқ басқан жас жігіт. Мцыри мінезінің ерекшелігі - атамекенге деген қатал мақсаттылық, күшті күш, күшті ерік ерекше жұмсақтықпен, шынайылықпен, лиризммен үйлесуі. Мцыри табиғаттың үйлесімділігін сезінеді және онымен қосылуға ұмтылады. Оның тереңдігі мен сырын сезінеді. Кейіпкер табиғаттың үніне құлақ асады, барысқа лайықты қарсылас ретінде сүйсінеді, оның рухы табиғаттың өзі сияқты мызғымас. Батырдың бейнесін жасау үшін М.Ю.Лермонтов әр түрлі көркем бейнелеу құралдарын пайдаланады: салыстыру, эпитет, метафора, тұлғалау, риторикалық сұрақтар, леп сөздер, т.б.. Көрнекі және мәнерлі құралдарды және оның кейіпкер бейнесін жасаудағы рөлін анықтаңыз.
- таулардың қамысы сияқты, қорқақ және жабайы, ал әлсіз және икемді, қамыс сияқты;
- арман сияқты оғаш тау жоталары;
- гауһар тастай жанып тұрған қарда;
- жұп жыландай бір-бірімен араласқан;
- Мен өзім хайуан сияқты адамдарға жат болып, жыландай жорғалап, жасырынып жүрдім;
- Мен оларға дала жануарындай мәңгілік жат едім.
- отты құмарлық,
- берекелі күндер
- жанып тұрған кеуде,
- дауылды жүрек,
- құдіретті рух
- жанып тұрған қар,
- ұйқылы гүлдер,
- Сакли тату жұп ретінде.
- шайқас қайнады;
- тағдыр маған күлді;
- Мен құпия жоспарды сипап қойдым;
- алданғандардың үміті үшін қорлау.
- қай жерде, қосылып, екі апалы-сіңлілі Арагва мен Кура ағындары шу шығарады, құшақтасып жатыр;
- ал қараңғы түнді миллион қара көзбен бақылап тұрды...
- «Ақынның кемпірқосақтан бояу, күннен сәуле алу, найзағайдан нұр, күн күркіреу, желден гүріл – бұл өлеңді жазғанда бүкіл табиғаттың өзі көтеріп, материал бергенін артық айтпауға болады».
- «...осы Мцыри неткен отты жан, қандай құдіретті рух, қандай алып болмыс! Бұл – біздің ақынның сүйікті мұраты, бұл – поэзиядағы өз болмысының көлеңкелі көрінісі. Мцыри айтқанның бәрінде өз рухымен тыныстайды, өз күшімен таң қалдырады...
күні :
Сынып: 9 "А"
Элемент : орыс әдебиеті
Тақырыбы: «Мцыри» поэмасы. Өлеңдегі намысшыл, бас көтерер жастың бейнесі. «Мцыридің жұмбағы неде?»
Сабақтың түрі:шоғырландыру
Мақсаттар : 1) Өлеңді талдау, кейіпкердің мінез-құлық қасиеттерін ашу, өлеңнің бас кейіпкерінің бейнесін бейнелеу жолдарын табу, оқушылардың білімдерін жалпылау және жүйелеу әрекетін ұйымдастыру тақырып аясында; шығармадағы романтизмнің ерекшеліктерін анықтай алу; 2) мәтінмен аналитикалық жұмыс жасау, монолог құрастыру, салыстыру, өз бетінше қорытынды жасай білу дағдыларын дамыту; лиро-эпикалық шығармаларды мәнерлеп оқу дағдыларын дамыту; әдеби тақырып бойынша ой қорыту дағдыларын бекіту; топта жұмыс істей білу; 3) ойлау дербестігін, нәтижелілігін және өз ойын бейнелі түрде жеткізу қажеттілігін тәрбиелеу; еркіндік сүйгіш тұлға тәрбиелеу.
Әдістемелік әдістер : оқушы хабарламасы, проблемалық баяндау, әңгімелесу, топтық зерттеу, мәтінді талдау, өзіндік жұмыс.
Жабдық
: Лермонтовтың портреті, сабақтың эпиграфы, бағалау парақтары, үлестірмелі материалдар, өлеңге арналған иллюстрациялар, «Барыспен айқас» аудиожазбасы, грузин халық әуенінің жазбасы бар «Кавказ» видеосы, сыншылардың пікірлері жазылған конверттер, «Фишбоун». ” диаграммасы, салыстырмалы кесте ( толтыру ).
Сабақтар кезінде
I. Ұйымдастыру сәті. Сәлем. Сабақтағы психологиялық көңіл-күй.
Тренинг «Жақсы тілектер»
Балалар, бір-бірімізге не тілейтінімізді ойланайық,сабақтағы жұмыс жемісті болуы үшін. Сізге оптимизм мен өзара қолдау тілеймін.
Топтар бір-біріне тілектер айтады.
I
I
. Оқу тапсырмасын қою
Мұғалім (тыныш грузин музыкасына)
: М.Ю.Лермонтов – тамаша ақын, суретші, офицер, ғажайып қайғы әнші, романтик және патриот. Ол Кавказдың сұлулығын әлемге ашты, оған тамаша ақын және ғажайып суреткердің өткір көзімен үңілді.
Белинский Лермонтов туралы айта келіп, ақын өзінің ақындық жанын ең жақсы, ең берекелі әсерлерімен елең еткізген сиқырлы елге толық құрмет көрсеткенін атап өтті.
А.С.Пушкин поэзиясының бесігі болғандай, Кавказ оның поэзиясының бесігі болды. Ал Пушкиннен кейін ешкім Кавказға Лермонтов сияқты поэтикалық алғыс айтпаған. Мұнда оның шығармашылық әлеуеті барынша толық ашылды. «Заманымыздың қаһарманы», «Жын», «Кавказ», «Жартас», «Ашық Кериб», «Мцыри».
Дегенмен, ақынның мұңды естеліктері де осы өңірмен байланысты. Лермонтов Кавказға бірнеше рет барды: алдымен емделді, содан кейін ол өз еркімен аяқталды. «Бұлттар» өлеңін есте сақтаңыз - туған жеріңізбен және жақын адамдарыңызбен қоштасу қиын. «Мцыри» романтикалық поэмасы да туған жерге деген сағынышқа, өмірге, еркіндікке құштарлыққа толы.
Сабақтың тақырыбын хабарлау«Мцыридің жұмбағы неде?» М.Ю.Лермонтовтың «Мцыри» поэмасы бойынша.(1-слайд). Эпиграфты оқу(2-слайд).
Мен аз өмір сүрдім және тұтқында өмір сүрдім.
Осындай екі өмір бірде,
Бірақ тек уайымға толы,
Қолымнан келсе саудаласар едім.
М.Ю. Лермонтов «Мцыры»
Бұл жолдар қай кейіпкерге жатады? Неліктен оларалындысабақтың эпиграфы? (Оларда шығарманың негізгі идеясы – бостандық үшін күрес бар. Олар Мцыри үшін өмірдің мәнін қамтиды. Бұл олардың сабақ тақырыбын ашуға көмектесетінін білдіреді).
Сабақтың негізгі сұрағы қандай?(3-слайд). Сабаққа қандай тапсырмалар қоямыз?
(Өлеңді талдаңыз, Лермонтовтың Мцыри бейнесін ашыңыз, оның жұмбағы неде екенін табыңыз?)
Сіздің үстелдеріңіздеәдебиет сыншыларының есімдері жазылған конверттер . Оларды сабақ соңында ғана ашамыз. Мцыри бейнесін сипаттай отырып, біз өз пікірлерімізді ол туралы белгілі сыншылардың пікірлерімен салыстырамыз. Олардың сәйкес келетінін көрейік.
Мұғалім белгілейді бағалау парағы. Бағалау парағы
FI оқуыD\z
Мцыри өмірін зерттеу.
Топтық жұмыс.
Эссе
Төменгі сызық
Жалпы ұпайлар
Баға
Максималды балл
13-15
9-12
III. d\z тексерілуде. Тақырып бойынша білімдерін пысықтау.
1. Студенттік хабарлама (қосымша тапсырма).Лермонтовтың Мцыры тұрған Джвари храмы (4-слайд). Өлеңнің шығу тарихы . Лермонтов 1837 жылы (алғашқы жер аударылу кезінде) ескі Грузин әскери жолының бойында кезіп жүріп, Мцхетада жалғыз монахты кездестірді деп саналады. Лермонтов одан өзінің тумысынан таулы екенін, бала кезінде генерал Ермолов тұтқындағанын білді. Генерал оны өзімен бірге алып, монастырь бауырларының науқас баласын қалдырды. Бұл жерде ол өсті; Ұзақ уақыт бойы монастырьға үйрене алмай, мұңайып, тауға қашуға тырыстым. Осындай бір әрекеттің салдары оны бейіттің жағасына әкелген ұзақ ауру болды. Емделгеннен кейін жабайы тынышталып, монастырда қалды, ол әсіресе қарт монахпен тығыз байланыста болды.
Проблемалық сұрақ: Неліктен М.Ю.Лермонтов шығарманың «Бери» (грузин тілінен - монах) атауын «Мцыри» (жаңадан келген, қызмет етпейтін монах, бөтен, шетелдік) деп өзгертті?
- Шығарманың баяндау формасы? (5-слайд). Мойындау дегеніміз не?
2. Шығармалардың композициялық элементтерін өлең тарауларымен салыстыр:
экспозиция (1 - 2 тарау, нені үйренеміз?);
сюжет (2 тараудың соңы - Мцыридің қашуы);
әрекеттің дамуы (3 – 16 тарау – өрлеу, 19 – 23 тарау – құлдырау);
шарықтау шегі (17 - 18 тараулар - барыспен шайқас);
айыптау (24, 25 тараулар; 26 тарау - батырдың өсиеті).
Топтық бағалау. Талқылау.
3. Иллюстрацияларды салыңызөлеңнің негізгі оқиғаларына (сабақтың басында тақтаға ілінеді).
IV . Сабақтың тақырыбын пысықтау. «Түсіну» кезеңі.
1. Өлеңнің романтикалық деген анықтамасы.
Мұғалім: Бүгін біз 19 ғасырда пайда болған адам мінезінің күрделі түрі – романтикалық кейіпкер туралы айтатын боламыз. Романтикалық қаһарман - күшті, күрделі, құмар тұлға, оның ішкі әлемі әдеттен тыс терең және шексіз; бұл қайшылықтарға толы тұтас ғалам.
Проблемалық сұрақ: Мцыриді романтикалық қаһарман деп атауға бола ма? (Иә. Қаһарман табиғаты күрделі, қайшылықты, жалынды, қаһарман, рухы күшті, өзі өмір сүруге мәжбүр болған сыртқы әлеммен үнемі қарсы тұрады).
2. Мцыри өмірін зерттеу. Монастырдағы Мцыри, еркіндіктегі Мцыры.Постер (үлестірмелі материалдар) бойынша топпен жұмыс.
Кейіпкеріміздің өмір жолы қандай болды? 2 бөлікке бөлінді деп айта аламыз ба? Неліктен? --- Кейіпкеріміздің өмір жолын зерттеп көрейік. Не үшін? (Оның бейнесін ашу, сабақ сұрағына жауап беру).Сабақ топтарда өтеді Тақырыптар бойынша: «Мцыри монастырда» және «Бостандықтағы Мцыры»
Топпен жұмыс істеу ережелерін еске түсірейік.Біріккен туынды шығару және тақтаға жазу.
Мұғалім топтардағы тапсырмалар тізімін қысқаша таныстырады.
Біз алдағы жұмыстарды бағалау критерийлерін анықтаймыз(оқушылар үлестірмелі материалдағы тапсырмаларға қарап критерийлер шығарады).
1. Сұрақтарға толық жауаптар.
2. Жауаптарды мәтін арқылы растаңыз.
3. Ынтымақтастық.
4. Уақыт нормаларын сақтау.
5. Жұмыстың шығармашылық безендірілуі.
Топтық қойылымдар(критериалды бағалау және бағалау парақтары бойынша балл қою + формативті бағалау: 2 жұлдыз және тілек).
Мұғалім
: «Мцыри» поэмасының негізі – екі дүниенің романтикалық ұғымы. Олардың бірі батырға жат, бұл «қапшықтар мен дұғалар әлемі» (монастырь), онда ол тұтқында жатқандай көрінеді, екінші әлем.
...уайым мен шайқастың ғажайып әлемі, Тас бұлтқа тығылған, Қырандай еркін адамдар. Бұл екі дүние қосыла алмайды. Тұтқыннан бас тарту мен еркіндіктің жоқтығы неғұрлым күшті болса, кейіпкердің оның бүлікшіл қиялымен жасалған «ғажайып әлемге» деген ынтасы соғұрлым шексіз болады.
1 топ. Монастырдағы өмір(6-слайд).
1) Мцыридің монастырдағы өмірі қалай өтті? Жаңадан келген жастың мінезі мен арманы қандай болды? Олар жас жаңадан тұруға мәжбүр болатын өмір сүру жағдайларына сәйкес келе ме?Толтырусалыстыру кестесі. Жауаптарыңызды мәтінмен бекітіңіз .
Жан нені қалайды?
тұтқынға түсіп, монастырдың «сұр қабырғаларында» қалады
Кішіпейілділік, пассивтілік
Соққылар мен дауылдардан қорқу
Жердегі қуаныштардан бас тарту
Аспандағы жұмаққа деген аянышты үміт
Дауылға, алаңдаушылыққа, шайқасқа, күреске шөлдеу
Бостандыққа, күшті және еркін адамдарға ұмтылу
Табиғат пен сұлулықты терең поэтикалық қабылдау
Жердегі өмірдің қуаныштары мен азаптарына деген ұмтылыс, шіркеуге және барлық басқа құлдыққа қарсы наразылық
Қорытынды жасау. «Бірақ содан кейін тұтқынға көнді»... Көніп кетсе, қашудың не қажеті бар?Неліктен Мцыри көтерілісі сөзсіз болды? (Тұтқындық, бостандықсыздық – табиғаттан алшақ, табиғи емес күй. Мцыридің бүлігі адамды еркін дүниеге әкелетін табиғаттың өзінің бүлігі деп санауға болады. Жағдайлар адамды басып, қорлауы мүмкін, бірақ оның өз құқығынан айыруы мүмкін емес. монастырдағы оның жан өміріне қайшы келетін ауыр жағдайларға наразылық).
2) Тақырыпты құрастыру «Мцыри» (тұтқынға түскен, монастырдың мұңды қабырғаларында өскен, ауыр тұрмыстық жағдайдан зардап шегіп, өз өмірін қатерге тігіп, бостандыққа шығуға бел буған адамның бейнесі) .
3) Синквейн жасаңыз
Мцыры
Еркіндік сүйетін, езілген,
Азап, арман, наразылық,
Романтикалық кейіпкер.
Мұғалім : Қазірдің өзінде монастырда біз Мцыриді өз Отанына және бостандығына деген сүйіспеншілікке толы күшті және мақтаншақ жас ретінде көреміз. Бірақ содан кейін ол өзі туралы көп білмеді, өйткені шынайы өмір ғана адамды сынап, оның қандай екенін көрсетеді. Мцыри еркіндік алған кезде өзі туралы не білді?
2-топ. «Мцыридің қашуы, еркіндіктің 3 күні» (7-слайд).
Ол үшін біз диаграмманы қолданамыз«Балық сүйек»(балық сүйегі). Менің басыма саймәселе талқылау үшін: Мцыри үш «баталы» күнде өлім жарақатынан басқа не алды? « Сонша күн бекер шыдады, азап шекті және неге?»
Төменгі «сүйектерге» топ мәтіннен дәйексөздерді (Мцыри еркіндікте не көрді?) дәлел ретінде жазады, ал жоғарғы «сүйектерге» - себептер, т.б.Мцыридің өзінен ашқан мінез ерекшеліктері(1-қосымшаны қараңыз). Жұмысты аяқтап, талқылаудан кейін қорытынды жасалады.
2) Қандай көркемдік техникалар Автор Мцыридің еркіндіктегі өмірін суреттеуде пайдалана ма? (Мысалдар келтіріңіз). Қандай мақсатпен? (Мцыридің мінезін түсіндіріңіз).
3) Өлеңнің идеясын тұжырымдау (Ақын азаттық жолындағы күресті, ерлікті, бүлікті, мінездің қайраттылығын, қайсарлығын дәріптейді. Мцыри өзінің ерлігімен, мақсатқа деген қадағаланбайтын құштарлығымен, уайым-қайғысымен, күреске құштарлығымен, сезімдерінің жарқындығымен Лермонтовқа жақын).
3) Синквейн жасаңыз өмірдің осы кезеңіндегі батыр бейнесіне.Мысал.
Мцыры
Бүлікшіл, батыл,
Сүйеді, күреседі, жеңіске жетеді
Туған жерін көруге, табиғатпен араласуға ұмтылады -
Романтикалық кейіпкер.
3. Өлеңнің орталық эпизоды – барыспен күрес. TSO.
Бұл кейіпкердің үш «бос» күнінің шарықтау шегі. «Барыспен айқас» өлеңінен үзінді тыңдайық.Иллюстрация (слайд 8).
1)
Неліктен Мцыри барыспен төбелеседі?
(Оның бойында ата-бабасының «құдіретті рухына» жататынын дәлелдеуге, өзін, күш-қуатын, ерік-жігерін, әкелерінің ерлігіне лайық па екенін сынауға деген ұмтылыс пайда болды).
2)
Жігіт аңмен төбелескенде қандай сезімде болады?
(Күштің шиеленісуі, ашық және адал күрестің қызуы, табиғатпен толық қосылу, жеңістің қуанышы мен салтанаты.)
4. Проблемалық жағдайларды құру: проблемалық сұрақтар қою. Эссе жазу(11-слайд). Автор орындығы.
1 топ. Монахтар өздерінің мейірімділігі мен тұншықтырғыш қамқорлығымен адамның өмірін жойды ма? Жақсылық пен жамандықтың арасында анық шекара бар ма? Қай кезде жақсылық жамандыққа айналады?
2-топ . Неліктен адам жер бетінде өмір сүреді? Мцыри үшін өмір сүру деген нені білдіреді? Сіз үшін өмір сүру нені білдіреді? (Үздіксіз ізденіс, уайым, күрес, жеңу, сүй, жақындарыңды көру, баспаналы болу, өзіңді тану)
(Өздік жұмыс тыныш музыканың сүйемелдеуімен орындалады).
В . Бағалау (бағалау парақтары негізінде).
Сабақты қорытындылау.
1. Сабақ сұрағына оралу.
Сабаққа қандай мақсаттар қойдық? Мцыри бейнесін аша алдық па?
Қорытынды жасаңыз: Лермонтовтың «Мцырының» ерекшелігі неде? Оның құпиясы неде? Неліктен ол көптеген ондаған жылдар бойы оқырмандардың сезімін қоздырды және толқытты?(1 мин хат. Инд. жұмыс.)
(Мцыри өлеңінің ортасы көңілі қалған индивидуалист емес, бақыт пен өмірге сусаған күшті адам. Өлең адамға бостандық қажеттігін, құлдық пен кішіпейілділікті жоққа шығаруды қуаттайды.)
2. Лермонтов поэмасы туралы сыншылардың пікірлерін келтіру.
Енді конверттерді ашайық. (Оқушылар оқиды.) Тақтадағы дәйексөздер де.
Белинский В.Г. ...Бұл Мцыридің қандай отты жан, қандай құдіретті рух, қандай алып болмыс! Бұл – біздің ақынның сүйікті мұраты, бұл – поэзиядағы өз болмысының көлеңкелі көрінісі. Мцыри айтқанның бәрінде ол өз рухымен тыныстайды, оны өз күшімен таң қалдырады.
Максимов Д.Е. Мцыри – түрмеден туған жеріне, тұтас тіршілік, бостандық, күрес және махаббат әлеміне шығудың жолын іздеген ұзын бойлы бүлікшіл батыр.
– Өлеңнің бас кейіпкеріне мінездемеңіз сыншылардың пікіріне жақын ба?
VI
. Рефлексия «Көңіл-күй ағашы»
- Сабақтан кейін өзіңізді қалай сезінесіз? Қолдарыңызда түрлі түсті 3 жапсырма алма бар. «Көңіл-күй ағашына» стикерлерді қою:
Қызғылт түсті стикер - тамаша
Сары стикер – жақсы
Жасыл стикер – нашар
VII . D\z (12-слайд).
1. Эссе жазыңыз: «Мцыри мен үшін кім болды?»
2. Өлеңдерден өзіңізге ұнайтын үзіндіні жатқа біліңіз.
