Мектепке дайындық

Қытайдың қалыптасу тарихы. Ежелгі Қытай - Ұлы империяның тарихы. Қытай тарихын кезеңдестіру

1) XVIII-XII ғасыр б.з.д. Эпох Шан (Юн). Материалдық мәдениеттің көптеген саны, зеңбіректер тек тас пен сүйектерден ғана емес, мыс пен қоладан жасалған. Императордың табынуының басталуы. XVII ғасырда мемлекет құрылды (көршілері оны Юн деп атады). Археологиялық мәліметтер қоғамның стратификациясын көрсетеді.

2) XVII-V ғасыр БК. Chou эпоша (біз шығыс және батыс облыстары туралы айтып отырмыз).Осы дәуірде ежелгі Қытай аумағында бір-бірімен соғысқан ондаған тәуелсіз мемлекеттер болды. Жалпы дворяндылықты нығайту, мемлекеттік биліктің қалыптасуы болды. Бірінші жүзі – Король (немесе фургон) және оның кеңесшілері:

а. Бірінші кеңесшінің атауы – Ұлы тәлімгер(Ол дін мәселелерімен айналысқан).

ә. Екінші кеңесші атауы - Ұлы Ұстаз(Қоғамдық жұмыстар, суару).

б. Үшінші кеңесшінің атауы - Ұлы Петен(Соғыс)

Культтер құрылды:

ә. Ата-бабалар табыну

б. Императордың табынуы

д. Табыну табиғаты

3) В-III ғасыр б.з.д. Жанго дәуірі (соғысқан патшалықтардың дәуірі).Жанго дәуірінде жеті ірі патшалық, металл ақша пайда болды, экономика жатыр:

а. Темір жұмыскер

ә. Қол тасымалдау

Елді орталықтандыру үлесін қосады:

а. Сауданы кеңейту

ә. Иррационалды жүйе

б. Көшпенділерге қарсы тұру

4) 221-207 б.з.д. Цин штатының дәуірі.Цин мемлекеті Қытайдың батыс шекараларында орналасқан. Біздің дәуірімізге дейінгі 4 ғасырда Санна Шанан өте өтті маңызды реформалар. III ғасырда мемлекет Цин Чжоу жеңедіжәне соңында ҚосылуbC 246-210 аралығында Қуатты императорлардың біреуін ережелер - Шабыттандырды.

5) БК 2006. - 9 жыл жарнама. Бірінші Хан әулеті.Ежелгі Қытайдағы Цин Ши Хуандхи қайтыс болғаннан кейін, көтерілісі басталды, нәтижесінде, оның жетекшісі, Люге тыйым салу Жаңа Хан әулетінің императоры болады.

6) 25-220 AD. Екінші Хан әулеті.

220 жылдан кейін жарнама. Қытай үш патшалыққа түседі - орта ғасырдың басы.

§2. Қытай мәдениетінің негізгі жетістіктері

1) бабалар мен императордың табынуы

2) Қытай мифологиясы. Мифтер аспан туралы, бірінші ата-бабалар - мәдени кейіпкерлер: император, саннис, Велмазби. Чжоғың дәуірінде ақыры пайда болды табу аспан(Тянь) және даму тәжірибесі.

Yin және yang -екі примитив хаостан және бүкіл әлемді құрып жіберді. Иин - Бұл көлеңке, солтүстік және Қаңтар. - оңтүстік жарықтандырылған. Иин- Әйелдердің бастауы, қараңғылық, су, өлімі ... Даоизмде бүкіл әлемді түсіндіруге көмектесетін бұл ұғымдар. Қаңтар. - еркектер, күн, жарық, өмір.

Дәстүрлі және тұрақтылық Жаратылыс - Қытай мәдениетінің басты басымдықтары. Құдайдың тұсаукесеріндегі құдайлар табиғи және мәдени нысандарды бейнелейді.

Компас, ұнтақтар, тұшпара, қағаз (соның ішінде дәретхана қағазы мен қағаз ақша), жібек және басқа да көптеген басқа заттар, олар не істеді? Олардың бізге ежелгі Қытайдан келгені қаншалықты оңай. Қытай мәдениеті мен өркениеті адамзатқа көптеген пайдалы өнертабыстар, ашылулар әкелді. Сонымен қатар, материал саласында ғана емес, рухани, сонымен қатар, Кун-Дзи сияқты Ұлы қытайлық философтар мен шалбарлардың ілімдері, мысалы, Кун-Дзи (Конфуций сияқты танымал) және Лао Цзу әрқашан және дәуірде өзекті болып қала береді. Ежелгі Қытайдың тарихы, оның мәдениеті мен діні қандай болды, мұның бәрін біздің мақалада оқыды.

Ежелгі Қытай тарихы

Ежелгі Қытай өркениетінің пайда болуы біздің дәуірімізге дейінгі алғашқы мыңжылдықтың екінші жартысына түседі. е. Сол жақ рет, Қытай ежелгі феодалдық мемлекет болған, оны Чжоу деп атады (билеуші \u200b\u200bәулеттің аты бойынша). Содан кейін Чжу штаты нәтижесінде бірнеше кішкентай патшалықтар мен князділіктер пайда болды, олар бір-бірімен күш, аумақ пен әсер үшін үнемі соғысады. Бұл қытайлардың өздері ежелгі кезең Оны Жанго - жауынгерлік патшалықтар дәуірі деп атайды. Жеті ірі патшалық біртіндеп бөлінді, оларды басқалар сіңірді: Цин, Шу, Вей, Жао, Хан, Ци және Ян.

Саяси бөлшектеуге, қытай мәдениеті мен өркениетінің белсенді дамып келе жатқанына қарамастан, жаңа қалалар пайда болды, қолөнер мен ауыл шаруашылығы пайда болды, ал темір қола алмастырылды. Бұл кезең, сонымен қатар, қытай философиясының алтын ғасыры деп атауға болады, өйткені ол сол кезде Лао-Цзу мен Конфуцийдің әйгілі данышпандары өмір сүрді, өйткені біз кейінірек неғұрлым егжей-тегжейлі тұрамыз Көптеген студенттер мен ізбасарлар (мысалы, Жуанг Цзу), бұл бүкіл әлем қазыналық даналығын өз ойлары мен жұмыстарымен байытып алды.

Тағы да, қытай өркениеті жеті фрагменттелген патшалықтардың осы кезеңінен тұратынына қарамастан, олар ортақ субъект, бір тіл, бір дәстүр, тарих, дін болған. Көп ұзамай күшті патшалықтардың бірі - Цин Харш және соғыс тәрізді император Цин Шихуанди барлық барлық патшалықтардың барлығын жаулап алды, ежелгі Қытайдың бір мемлекет баннері бойынша қайталанды.

Рас, Біріккен Китавидің ережелерінің QIIL әулеті небары 11 жаста, бірақ бұл онжылдық қытай тарихындағы ең ұлы болды. Император жүргізген реформалар қытай өмірінің барлық тараптарына тоқталды. Бұл ежелгі Қытайдың мұндай реформалары үшін не болды, қытайлар қытайлардың өміріне не істеді?

Олардың біріншісі жерді реформалау болды, бұл қоғамға жерді құруға әсер етті, бұл жер алғаш рет жерді сатып алып, сатыла бастады. Екіншісі, барлық қытай аумағы әкімшілік реформа болды, олар барлық қытайлық аумақ әкімшілік орталықтарға бөлінді, олар болды (Сянг), ал әр округінің басында, ол өз басына Императорға бұйрыққа жауап берді оның аумағы. Үшінші маңызды реформа, егер қытайлар жер салығын төлсе, егер бұрын қытайлар егіннен оннан бір бөлігін төлсе, қазір өңделетін жерге байланысты ақы алынады, бұл мемлекет үшін жыл сайынғы тұрақты кіріс, құрғақшылық, құрғақшылық берілмейді. Т.б. Жаяу серуендермен байланысты барлық қауіптер фермерлердің иығына түсіп кетті.

Осыған қарамастан, ең маңыздысыз, алайда, әскери реформалар, алайда, Қытайдың бірігуі, алайда, алдымен Қытайдың бірігіп, содан кейін қытайлық обыры қайта жабдықталып, қайта құрылды, кавалерия кірді Ол қола қару темірмен ауыстырылды, ұзақ жүретін киім-кешек сарбаздары қысқа және жайлы (көшпенділер сияқты) ауыстырылды. Жауынгерлер бір-бірімен бес және ондаған бөлінді, олар бір-бірімен араласқан, тәртіпсіз батылдықпен, батылдық танытпады.

Ежелгі қытайлық жауынгерлер, Цин Шихуанды терракоты армиясы сияқты.

Шынында да, бұл реформаторлар QIIN Shikhazandi-дің ежелгі Қытайдағы бірыңғай, басқа патшалықтардың бірі, басқа патшалықтарды жеңіп, Қытайды біріктіріп, оны шығысындағы ең мықты мемлекетке айналдыруға көмектесті.

Жаңа Хан әулеті Цин әулетін өзгертуге келді, ол өзінің алдындағы істерін нығайтты, қытай аумақтарын нығайтты, солтүстігінде, солтүстігіндегі Гоби шөліне, батыста Памир тауларына қытайлық ықпал етті.

Ежелгі Қытайдың картасы Цин мен Хан дәуіріндегі картасы.

Цин мен Хан әулетінің басқарма уақыты - ежелгі қытай өркениеті мен мәдениетінің ең үлкен жаңалық кезеңі. Хан әулетінің өзі біздің дәуірімізге дейінгі II ғасырға дейін болған. е. Сонымен қатар, келесі сұрыптың нәтижесінде жарылып, қытайлық биліктің дәуірі қайтадан құлдырау кезеңін өзгертті, ол қайтадан ұшу кезеңдерін ауыстырды. Қытайда ханның құлағанынан кейін, үш камераның дәуірі келді, содан кейін Джин әулеті билікке келді, содан кейін Джин әулеті келді, содан кейін суи әулеті, ал әлі де империялық қытай династалары басқаларды алмастырды, бірақ олар әлі де деңгейге жете алмады ежелгі Цин мен Ханның династаларында болатын магнитудасы. Соған қарамастан, Қытай әрқашан ең жаман дағдарыстар мен турмут оқиғаларын, мысалы, финикс құс сияқты, күлден туды. Иә, және біздің уақытта біз қытай өркениетінің тағы бір ұшуын көріп отырмыз, өйткені біз де осы мақалада компьютерде немесе телефонда немесе телефонмен немесе планшетте оқыған боларсыз, олардың көптеген мәліметтері (барлығы болмаса), әрине, Қытайда.

Ежелгі Қытай мәдениеті

Қытай мәдениеті өте бай және көп қырлы, ол көбінесе жаһандық мәдениетті байытады. Біздің ойымызша, біздің ойымызша, ең үлкен үлес - бұл қытайлық қағаздың өнертабысы, бұл өз кезегінде жазудың дамуына белсенді әсер етеді. Сол күндері, көптеген еуропалық халықтардың ата-бабалары ымыртта өмір сүрген және жазу туралы ойлана алмаған кезде, қытайлар ғалымдарының жұмыстарымен кең кітапханалар жасады.

Ежелгі Қытай жазу технологиясы де айтарлықтай эволюциядан өтіп, алдымен қытайлықтар бамбукпен жазды, өйткені Бамбуктардың бамбуктарында жазды, өйткені бұл бамбуктардың бұтақтары жұқа тақтайшаларға бөлініп, қара сиямен пайдаланылды. Содан кейін олар оларды жоғарғы және төменгі жиектер бойымен былғары баулармен бекітеді, ал бамбук мата алынды, оны орамға оңай бүктеуге болады. Бұл ежелгі қытай кітабы. Қағаздың пайда болуы кітап шығарылымын едәуір азайтуға мүмкіндік берді, ал кітаптардың өздері көпшілікке қол жетімді. Әрине, бұл күндері кәдімгі қытай шаруалары сауатсыз қалды, бірақ мемлекеттік шенеуніктер және әсіресе ақсүйектер сауаттылығы, сонымен қатар жазу өнері мен жазу өнері, каллиграфия міндетті талап болды.

Ежелгі Қытайдағы ақша, сондай-ақ басқа өркениеттердегі, сонымен қатар металл монеталар түрінде бірінші болды, дегенмен, бұл монеталарда бұл монеталар болуы мүмкін Әр түрлі пішін. Дегенмен, уақыт өте келе, қытайлар бірінші болып, алайда, кейінірек, қазірдің өзінде қағаз ақшаны пайдалана бастады.

Жөнінде жоғары деңгей Қолөнер ежелгі Қытайдағы қолөнер бізге сол кездегі қытай жазушыларының шығармаларынан білеміз, сондықтан олар бізге көптеген мамандықтар бойынша, ағаш ұстасы, ағаш ұстасы, зергерлік бұйымдар, зеңбірекшілер, керамика мамандары, демпингтер және дамбалар. Әрбір қытай аймағы шебер шеберлерімен танымал болды.

Ежелгі Қытайда белсенді түрде кеме жасауды дамытып, археологтар ашқан Джонкидің 16 жасөспірімдерінің 16-ін жақсы сақталған модельдің дәлелі.

Сонымен, ежелгі қытайлық Джонка сияқты.

Иә, ежелгі қытайлар жақсы навигаторлар болған және бұл бизнесте олар тіпті еуропалық викингтермен де созылуы мүмкін. Кейде қытайлар, сондай-ақ еуропалықтар нағыз теңіз экспедицияларын атқарады, олардың ең өршіл, оның ең өршіл, оның ең өршіл, Қытайлықтардың адмирал Ченг, ол Шығыс Африканың жағалауындағы ең алғашқысы және барған адам болды Араб түбегісі. Теңіз саяхаттарына бағдарлау үшін қытайлар олар ойлап тапқан компасқа көмектесті.

Ежелгі Қытай философиясы

Ежелгі Қытай философиясы екі тірекпен: екі ұлы мұғалімге негізделген, ол екі ұлы мұғалімге негізделген, ол екі ұлы мұғалімдерге негізделген: Лао Цзу және Конфуций. Қытай философиясының екі бағыты бір-бірін үйлесімді түрде толықтырады. Егер конфуцанизм қытайлардың (басқа адамдармен қарым-қатынасын, ата-аналармен қарым-қатынас, қоғамға деген құрмет, балаларды дұрыс тәрбиелеу, рухтың десансы), содан кейін деоизм діни және философиялық екенін анықтайды Ішкі жетілу және шетелдік әлеммен үйлесімділік және сонымен бірге өзімен бірге қалай қол жеткізуге болатындығы туралы ілім.

Басқа адамдарды жасамаңыз, олардан не істегіңіз келмейді. - Конфуций.

Ұлы зұлымдыққа жол бермеу - асып кетуді қабылдау. Өзіңізді тыныштандырыңыз - жақсы жаса. Лао Цзу.

Біздің ойымызша, екі ұлы қытайлық дастарқаның бұл жолдары ежелгі Қытайдың құлағы бар адамдар үшін философияның мәнінен асады (басқаша айтқанда, оның ең маңыздылары туралы).

Ежелгі Қытай діні

Ежелгі қытай діні көбінесе қытайлық философиямен байланысты, оның моральдық құрамдас бөлігі Конфуцийизмнен, Даоизмнен мистиандық, сонымен қатар В ғасырда, ДС-дағы Дүниежүзілік діндерден де көп қарыз алды. е. Келесіде пайда болды.

Будддидтік миссионер және монах Бодхидтерма (ол аңызға айналған Шао-Лин). Қытайлықтардың синтезден туаизм мен конфуцийизммен қытай дәмін алуға көптеген құрмет. Содан бері буддизм Қытай дінінің үшінші ажырамас бөлігі болды.

Буддизм сонымен қатар ежелгі Қытайдағы білім берудің дамуына әсер етті (буддистер Монк қарапайым болуы мүмкін және сауаттылық пен жазуды үйрену үшін монах). Көптеген буддистер монастырлары бір уақытта монах ғалымдары монах ғалымдары буддистер Саттрді қайта жазумен айналысқан, буддистер Сутрді қайта жазумен айналысқан (кең кітапханалар), адамдардың жетекшілігімен, олармен бірге өз білімдерімен бөлісті және тіпті буддисттік университеттерді ашты.

Буддисттік монастырь Шао-Лин, және ол осы жерден шығыс жекпе-жегі осы жерден алынады.

Көптеген қытай императорлары буддизмді патронатты деп санайды, монастырьға жомартластар жасайды. Бір кездері ежелгі Қытай будда дінінің нағыз бекінісіне айналды, ал буддистердің миссионерлері көрші елдердегі Будда ілімдерін уағыздады: Корея, Моңғолия, Жапония.

Ежелгі Қытай өнері

Ежелгі Қытай, әсіресе буддизмнің діні оның өнеріне негізінен оның өнеріне әсер етті, өйткені көптеген өнер туындылары, фрескалар, мүсіндер Буддистер монахтары құрды. Сонымен қатар, Қытай кескіндемеде ерекше және ерекше сурет қалыптастырды, онда ландшафттарға көп көңіл бөлінеді, табиғат сұлулығына көп көңіл бөлінеді.

Мысалы, Қытай суретшісі Ляо Санднаның бұл суреті, түпнұсқа қытай стилінде жазылған.

Ежелгі Қытай архитектурасы

Өткеннің талантты сәулетшілері жасаған қытай ғимараттары, осы күні олар біздің таңданамыз. Бәрінен бұрын, ең алдымен, императордың жоғары позициясына назар аудару керек, әсіресе қиялға бағытталған сәнді сарайлар. Олардың стилистерінде ешқандай үлкен ұлылық пен POMP жоқ.

Қытай императорының сарайы, тыйым салынған қала, Пекин.

Қытай императорларының сарайлары екі бөлімнен тұрды: шеру немесе ресми, күнделікті немесе тұрғын үй, онда Император мен оның отбасының жеке өмірі өтті

Қытайдағы буддистердің архитектурасы қытайлық POMP және ұлылықпен салынған көптеген әдемі пагодалар мен ғибадатханалардан тұрады.

Қытай пагода.

Буддисттік ғибадатхана.

Ежелгі Қытай - футболдың Отандары, қытай тарихшылары көп ойланады, өйткені бұл ойын ежелгі қытайлық шежірелерде айтылған, олар 1000-ға жетеді. е.
Бұл алғашқы күнтізбелік өнертапқыштардың қатарында болған қытайлар болды, сондықтан біздің заманымызға дейінгі 2000 жыл. е. Олар негізінен ауылшаруашылық жұмыстары үшін ай күнтізбесін қолдана бастады.
Ежелгі заманнан бері қытайлықтарды құстар құрметтейді, ал ең үлкен құрметке финикс, кран және үйрек ұнайды. Финикс империялық қуат пен күшке ие. Кран ұзақ өмір сүруді білдіреді, ал үйрек - отбасылық бақыт.
Ежелгі қытайлардың заңды полигамиясы болған, бірақ, әрине, күйеуінің бірнеше әйелі бар болса, солай болды. Қытай императорларына келетін болсақ, кейде олардың хамонтерлерінде мыңдаған концентвалар болды.
Қытайлар каллиграфия сыныбында ер адамның жанының жетілуі болды деп сенді.
Ұлы қабырға, Қытай құрылысының үлкен ескерткіші Гиннестің рекордтар кітабына енгізілген. Бірнеше параметрлер бойынша жазбалар кітабына кіреді: бұл жердегі рекордтар кітабына кіреді: бұл жердегі жалғыз құрылым, оны ғарыштан көруге болады, ол 300 жыл бұрын жасалған. е. 1644 жылға дейін және оның құрылысымен басқа адамдардан көп адамдар қайтыс болды.

Ежелгі Қытай, видео

Және қорытындыда қызықты деректі фильм Ежелгі Қытай туралы.

3. Ежелгі Қытайдың құқығы

1. Ауылшаруашылық тайпалары Рембамиуанге мен Янгли арасындағы кең аумақта өмір сүрді.

Тарихта Ежелгі Қытай Төрт кезеңді ажыратуға болады, олардың әрқайсысы белгілі бір әулеттің билігімен байланысты:

Патшалық - Шан (йин) - XVIII ғасырдан. БК. XII ғасырға дейін БК;

Ежелгі Қытай тарихында сіз әрқайсысының әрқайсысы төрт кезеңді бөлуге болады

белгілі бір әулеттің билігімен байланысты:

Патшалық - Шан (йин) - XVIII ғасырдан. Б. нанасы е. XII ғасырға дейін Б. нанасы е .;

Патшалық Чжоу - XII ғасырдан бастап. Б. нанасы е. 221-ге дейін;

QIN корольдігі - 221-ден. е. 207 жылға дейін е.;

Патшалық хан - 206 жылдан бастап. е. 220 г дейін. е.

Қарапайым қоғамдастық ғимаратынан Қытайдағы сынып қоғамына көшу процесі көптеген соғыстармен және бір адамды басқаларға жеңіп алды. Қарапайым ақысыз жүйенің мүшелері жеңіп алған адамдарды басқаруға бейімделмегендіктен, арнайы мемлекеттік аппарат құрылды.

2. Ежелгі қытай қоғамының дамуының ерекшелігі ғасырлар бойы ондағы екі іс жүзінде өзгермеген әлеуметтік мекемелердің болуы болды:

1) Дәстүрлі шаруа қоғамдастығыБір жағынан оның туыстарын қолдаған, ал екінші жағынан, ойлар мен іс-әрекеттер бақыланбады;

2) Дамыған бюрократиялық аппаратКешенді әлеуметтік қатар жүйесінің бар екендігі туралы кім айтты.

Бюрократиялық басқару жүйесін династиялар бір-бірімен жақсартқан.

Ежелгі Қытайдың қоғамы мен жағдайы құлқа тиді. Құлдар жеке тұлғалардың да, мемлекеттердің де иелігінде болды.

Доминантты класс діни қызметкерлер, зайырлы ақсүйектер және ведомстволық бағыныстағы тайпалардың ақсүйектерінен көп болды. Халықтың көп бөлігі еркін қауымдастықтар болды.

Құл Отбасы немесе мүлік болуы мүмкін емес еді.

Құлдықтың негізгі көздері:

Соғыс кезінде тұтқындарды басып алу;

Қарыздар үшін құлдық сату;

Кейбір қылмыстар үшін құлдыққа жүгіну;

Күні бойынша бағынышты тайпалардан құл алу.

Жер Бұл мемлекеттік меншік болып саналды және патшалардың иелігінде болды. Барлық жерлер екі санатқа бөлінді:

Қоғамдық өрісол бүкіл қоғаммен бірге емделген. Бүкіл егін қауымның ақсақалына келіп, ақыры патшаға жіберілді;

жеке өрістерКім отбасы пайдаланған, алайда олардың иелері меншігі. Жеке меншікте құлдар, үйлер, еңбек құралдары болды.

4 ғасырдың ортасында БК. Жерді сату және сатып алған Джунаның сэндаторын реформалау жүргізілді.

Сондай-ақ, бұл реформа елдің жаңа аумақтық бөлімшесін - округтерде ұсынды. Реформа пирогмен қапталған. Әр бес шаруа отбасы бастапқы ұяшық болды - бес желі - ескі жаста. Бес-бес дуана «ауыл», бес «ауыл» - клан және т.б. - округтер мен аймақтарға дейін.

9-да, жарнама Ван Мананың реформалары - жерді сатуға тыйым салуға тырысты, бірақ жұмыс істемеді.

Ежелгі Қытайдың әлеуметтік құрылымы жабылған жоқ, төменгі қоғамнан үлкен әкімшілік лауазымдарға қарай шар өту мүмкіндігі болды.

Мемлекет басшысында патша тұрды фургон («Аспанның ұлы»)

Патша ең жоғары заң шығарушы және сот билігіне ие болды, әскерлерге бұйырды, Жоғарғы діни қызметкер - Құдайдан келген асыл тұқымды. Егер жағдай кедергі болмаса, тақта мұрагерлікке ие болды.

Вану ең жоғары лауазымды тұлғаларға (DAFA) бағындырды, ал өз кезегінде олардың қол астындағылар болды.

Ежелгі Қытайдың ең танымал билеушілерінің бірі болды Qin shi-huangi (BC 259-210), бірінші император QIIL әулеті. Мемлекет басшылығын орталықтандырды.

Қытай ежелгі әлемнің жалғыз күйі болды, онда білімнің мағынасын, атап айтқанда, мемлекеттік аппаратты мемлекеттік мекеме тағайындау ықпалынан босатуға, мемлекеттік лауазымға тағайындауға өтініш берушінің белгілі бір білімдерін талап етті. Олар конкурстық емтихандарды сұрауға мәжбүр болды.

3. Заң көздері: Кеден, жазбаша заңдар, билеуші \u200b\u200bбұйрықтар.

Ежелгі қытай заңы екі қарама-қарсы ілімдердің күшті әсерін бастан өткерді: конфуций діні және бұрштар идеологиясы. Конфуций жақтаушылары Адамдардың мінез-құлқының негізгі реттегіші - бұл заң емес, моральдық нормалар. Лочист (финал - Шанан Ян және т.б.) вананың өмірін мемлекеттік биліктің мүдделерін білдіретін әлеуметтік заңдардың көмегімен тапсырыс беру керек деп санайды. Хан әулетінің билігі кезінде шатасулар мен цехигранттар пайда болды, ол жаңадан көрініс тапты адамгершілік пен заңның бірлігі туралы түсініктеркім бір-бірін толықтырады.

Меншік құқығына, неке-отбасылық қатынастарға, қылмыстық құқық пен процестерге қатысты мақалалардан тұратын Хан дәуірінде көптеген заң жинақтар пайда болады.

Осылайша, ежелгі қытай қоғамының ең маңызды ерекшелігі дәстүрлі шаруа қоғамдастығы мен дамыған бюрократиялық аппараттың болуы болды. Ежелгі Қытайда билеуші \u200b\u200bәулеттер циклдік тұрғыдан болған, бұл алдыңғы динустардың бюрократиялық жүйесін толығымен бұзбай жақсартады. Ежелгі қытай заңы екі қарама-қарсы ілімдердің күшті әсерін бастан өткерді: конфуций діні және бұрштар идеологиясы.

Мемлекет және құқық Ежелгі Греция. Ежелгі Спарта

I мыңжылдықтың екінші жартысы. е. Қоғамда Ежелгі Қытайжанго есімі - күрес патшалығы. Бұл кәмелетке толмағандар мен патшалықтар арасындағы тұрақты соғыс дәуірі және «Чжоудың қуатты күшінің» күйреуі бойынша құрылған. Уақыт өте келе олардың ішінде жеті мықты болды, олар әлсіз көршілерінің күшін жояды және Чжоу әулетінің мұрасы үшін күресуді жалғастырды. шу, Цин, Вей, Жао, Хан, ЦИ және Ян патшалық. Бұл өмірдің барлық салаларындағы, өндіріс және қоғаммен қарым-қатынастағы өзгерістер дәуірі болды. Қалалар өсті, қолөнер жетілдірілді, ал ауыл шаруашылығы дамыды, темір қола алынды. Ғалымдар мен жазушылар жаратылыстану, философия, тарих, романтика және поэзия саласында керемет түсіндірмелер жасады, бұл оқырманға алаңдаушылық білдірді. Ол кезде бұл уақытта екі философиялық және діни мектептердің құрылтайшылары - Конфуций және теойдың негізін қалау болған деп айту жеткілікті, ал осы уақытта, ең қытай халқы өздерін санайды.

Шекараларға қарамастан, бұл біртұтас әлем, бір өркениет, ол біріктіру үшін ғана емес, сонымен бірге ІІІ ғасырдың аяғында біріккен империя аясында осындай бірлестіктерден шығу үшін барлық жағдайды тудырды. Б. нанасы е. «Жеті мықтылардың» әулетінің ережесінде - корольдік QIN. Бірлескен Қытаймен династия ережелері тек бір буын, тек 11 жыл (б.з.д. 221-ден 210-ға дейін). Бірақ онжылдық қандай болды! Реформалар Қытай қоғамының барлық тараптарына қатысты.

Ежелгі Қытайдың картасы Цин мен Хан дәуіріндегі картасы

Мен жаңасын ауыстырдым Әулет - Ханол бәрін ғана кесіп қана қоймады алдымен император Qin ShihuandiБірақ мен оның жетістіктерін елестетіп, оларды қоршаған хобиге солтүстігінде, солтүстігінде, солтүстігіндегі Гоби шөліне, шығысындағы Оңтүстік Қытай теңізіне және шығыста Лиодон түбектерінен батыста памир тауларына таратқан. III ғасырдың соңына көзделген ежелгі Қытайдың империясы. Б. нанасы е., II ғасырдың аяғына дейін болған. жоқ е. Жаңа болған кезде, одан да маңызды өзгерістер одан әрі оны басқарды дағдарыс және ыдырау.

Ежелгі Қытай өркениетінің одан әрі тарихында жергілікті және прозаның бірнеше динолары болды. Қуат дәуірлері құлдырау кезеңдерін алмастырды. Бірақ Қытай әр дағдарыстан, өздерінің мәдени байлықтарының өзіндік ерекшелігі мен мәдени байлығын әрдайым сақтап қалды. Келесі туралы куә қытай өркениетіне ие болу Біз қазір сізбен біргебіз. Бұл таңғажайып тұрақтылық пен өзіндік ерекшелік сол алыс дәуірде, Қытайдың қызғылт империясы дүниеге келген кезде, алыстағы дәуірде жасалды.

Қытайдың Шоу қаласының көшесі

Ежелгі Қытай өркениетінің пайда болуы

Корольдік QIN Ежелгі Қытайдың басқа да негізгі құрамалары арасында ең мықты және ағартылған жоқ. Бұл елдің солтүстігінде болды, қатты топырақтар және көптеген көшпелілер тайпаларына іргелес болды. Бірақ табиғи шекаралар қоршалған - Хуэнхе өзені және тау жоталары, Цин Кинг жаудың шабуылынан көп немесе аз қорғалған, сонымен бірге көрші күштер мен тайпаларға шабуыл үшін ыңғайлы стратегиялық позицияларды иеленді. Вайхе өзендерінің, Джингхе және Лоудың бассейндерінде жатқан Патшалықтың жері өте құнарлы. III ғасырдың ортасында. Б. нанасы е. Чжэн Гучно каналын құрумен қатар, тұздықтардың дренажы бойынша жұмыс жүргізілді, бұл егінді едәуір арттырды. Цин Корольдігінде маңызды сауда бағыттары өткізіліп, көрші тайпалармен сауда оның байыту көздерінің бірі болды. Мемлекет үшін ерекше маңызды, солтүстік рулармен сауда-саттық - ежелгі қытай патшалықтарының Орталық Азия елдерімен сауда-саттығы бойынша делдалдар. Циннен негізінен темір және одан жасалған темір және одан жасалған бұйымдар, тұз және жібек. Солтүстік және Солтүстік-батыс мал өсіретін тайпаларынан Цин Корольдігінің тұрғындары жүн, терілер мен құлдар алды. Оңтүстік-батыста Цин Корольдігі Му және Б.А. облыстарының тұрғындарымен сауда жасады. Бұл аудандардың құнарлы жерлері және тау-кен байлығы, олар ежелгі Үндістанға дейін, ежелгі Үндістанға дейін, Кинсиндік Патшалықтың кеңеюіне себеп болған сауда бағыттары байқалады.

Xiao Guna (Б. 361-338) алқа мәжілісі Цинді нығайта бастады. Бұл тек экономиканың және жеңудің сәтті болғаны ғана емес. Ежелгі Қытайдың басқа патшалықтарында дәл солай болды.

IV ғасырдың ортасында Б. нанасы е. Цин Корольдігінде іске асырылды маңызды реформаларОның жан-жақты нығайтылуына ықпал ету. Шанан Янды Шанов, ең танымал өкілдердің бірі және құлшынысты ізбасарлары өткізді. Алдымен жер реформасы болды, алданған жергілікті жер пайдалану үшін шешендік. Шанг Яна мекемелерінің айтуынша, жер тегін сатып алып, сатыла бастады. Мемлекетті орталықтандыру үшін Шанан Ян жаңадан таныстырды Әкімшілік бөліну Бұрынғы шекараны бұзған аумақтық принципке сәйкес, тағы бір ескі рулық бөлімшесі белгілеген. Барлық Патшалық округтермен бұзылды (xiang). Қазыналар кішігірім білімге қиылып, мемлекеттік қызметкерлер бәріне жеткізілді. Ең кішігірім әкімшілік бөлімшелер бес және он отбасынан жасалған дөңгелек тәртіп қауымдастығына айналды. Екінші реформа Салық болды. Бұрынғы жер салығының орнына, егіннің 1/10, бөлігі болған, Шанан Янг, олар өңделген жерлер санына сәйкес жаңа салықты енгізді. Бұл мемлекетке жыл сайынғы егінге тәуелсіз болып табылады. Құрғақшылық, су тасқыны, бүгінде барлық ауырлығы фермерлерге құлады. Салық жинаудың жаңа жүйесі Кин Патшалығын соғыс үшін басқару үшін үлкен қаражат берді.

Сәйкес Әскери реформа Шанг Яна, Зинск армиясы қайта жабдықталып, қайта құрылды. Онда байланыс кірді. Алдыңғы тұқымостанцияның әскери реликтерінің негізін құрған жауынгерлік күймелер әскердің құрамынан шығарылды. Қола қаруы жаңа - темірден алмастырылды. Жауынгерлердің ұзын жоғарғы киімдері қысқа, варварикалық көшпенділер, куртка сияқты, серуендеп, серуендеуге ыңғайлы болды. Армия шыңдарына бөлінді және дөңгелек тапсырыс жүйесімен байланысты. Тұрақты батылдық көрсетпеген сарбаздар қатал жазаға ұшырады. Әскери реформалардан кейін Шанг Яна, Зинская армиясы ежелгі қытай патшалықтарының ең жекпе-жегі болды. Шанг Нан әскери еңбегі үшін 18 градус танысқан. Әр тұтқындау үшін және өлтірілген жау үшін бір дәрежеде арқаңыз. «Әскери Құрметсіз үйлер бұдан былай дворяндардың тізімінде бола алмайды», - деді Жарлықта. Шанг Ян жүргізген реформалардың нәтижесі аморфты білім алдындағы орында - QIN-дің патшалығы - күшті орталықтандырылған мемлекет болды. Сяо Гуна алқасының алқасы ежелгі Қытайдың бүкіл аумағының қолбасымен Одақ үшін Кинк патшалығының күресі басталды. Цин Патшалығы бірдей күш пен күшке ие болған жоқ. Империяның қалыптасуымен аяқтаған Патшалықтың одан әрі жаулап алулары Жеңцияның атына (246-221 б.т.) байланысты. Көптеген жылдар бойы күрестің салдарынан ол ежелгі Қытай патшалықтарынан бір-бірінен кейін, 230-жылдары бағындырды. е. - Хан Корольдігі, 228 жылы. е. - Патшалық Zhao, 225 жылы. е. - ВАЙД Патшалығы. 222 б.з.д. е. Ақыры Шу Корольдігі дәл сол жылы Жан Патшалығына тапсырылды. Соңғысы - 221-де. е. - QI патшалығын жеңді. Шаралар, доңғалақ және жылқылар судың барлық бөлшектерін таратумен жасалған. Үлкен мемлекет басшысын жасағаннан кейін, Чжэнде өзі және өзі үшін Гуанги (император) сөз сөйледі. Соңғы ақпарат көздері әдетте айтылады Qin Shihuandyбұл сөзбе-сөз «алғашқы император империясы qin» дегенді білдіреді. Ежелгі қытай патшалықтарының жаулап алуларынан кейін бірден Цин Шихуанди солтүстігінде ғұндарға және Оңтүстіктегі ЮЭЮ-тен сәтті науқан жасады. Қытай мемлекеті ұлттық білім беру шекарасынан тыс жерде пайда болды. Осы кезден бастап империялық кезеңнің тарихы басталады.

Әсер. Ежелгі Қытайдағы жібек

Дереккөздер ежелгі жібек құрт және Silklo-ның қытай екенін көрсетеді. Тұңалы - қасиетті ағаш, күннің бейнесі және құнарлылық белгісі. Ескі қытай мәтіндері мәдени мәдениеттің мәдениетіне байланысты рәсімдердің кету орны ретінде қасиетті тербелістер немесе жеке алауыздар туралы айтады. Аңыз бойынша, Йин сәбиі, ал алғашқы Қытай әулетінің екі орындығы болды. Жібек құртының құдайы ағаштан тізе бүктеп, жіптерді тоқып көретін әйел болып саналды.

Ежелгі Қытайдағы ақша

VI ғасырда Б. нанасы сонымен қатар, сонымен қатар Азияның алдында өркениетті әлемнің екінші жағынан, корольдік Джин. Алғаш рет металл ақша пайда болды. Көп ұзамай олар ежелгі Қытайдың қалған күштеріне құя бастады. Әр түрлі патшалықтарда ақша басқа формада болды: Шу-ында - квадраттың пішіні, ал ЦИЛ-де және қылыштарда - Чжао, Хан және Вэй, Целлдің формасы QIN формасында, ортасында төртбұрышты тесіктер бар.

Жазу

Қытайда, бамбук немесе ағаш тақтайшалар мен жібектердегі қағаз өнертабысы болғанша хат үшін. Бамбук тақталары ерекше «дәптерлерде» тұрып қалды. Шелковой «Кітаптар» орамдарда сақталды.

Жақсартылған технологияны жазу Ежелгі Қытай. Bamboo Turns-тің қытайлықтары жұқа тақтайшаларға бөлініп, оларға қара дюймдік иероглифтерге жоғарыдан төменге жазды. Содан кейін қатарға бүктелген олар оларды жоғарғы және төменгі жиегіндегі былғары белдіктермен бекітеді - ұзын бамбук матасы алынған, орамға оңай бүктелген. Мұндай ежелгі қытай кітабы, әдетте, бірнеше шиыршықтарға жазылған - Juiana; Конькимен сырғанаған түрінде олар Императорлық кітапханалардың тас гамараларында, діни қызметкерлердің лебаздарында сақталған сазды ыдысқа салынды.

Ежелгі Қытай саясаты

Бұл уақыттың кем дегенде, қайраткері, кем дегенде, өзгергендігімен танысқан, бұл туралы хабардар болу көптеген идеологиялық бағыттарға ие болды, олардың кейбіреулері ежелгі, ал басқалары барлық инновацияларды берген, үшінші одан әрі ілгерілеу тәсілдерін іздеді. Саясаткер әр қытайлардың үйіне кірді, ал әр түрлі ілімдерді жақтаушылардың құмарлықтары квадраттар мен таверналарда, дворяндар мен қадір-қасиетпен жағылды. Бұл дәуірдің ең танымал ілімдері - Таоизм, Конфуцийизм және Фаззя, шартты түрде заңдар мектебі, - бұршақ болды. Осы аудандардың өкілдері ұсынған саяси платформалар халықтың әртүрлі топтарының мүдделерін білдірді. Осы ілімдерді жасаушылар мен уағыздаушылар да жоғары жарықтың өкілдері де, адамдар да күмәнді және кедей болды. Олардың кейбіреулері құлдық ортасынан да, қоғамның ең төменгі қабаттарынан иммигранттар болды. Таосизмнің негізін қалаушы гемалеманд болып саналады sage Lao ЦзуВир-В ғасырларда кім өмір сүрген. Б. нанасы е. Ол «Dae De Ying» деп аталатын философиялық трактат жазды («O TAO және DE» кітабы). Бұл кітапта көрсетілген оқыту қоғамдастықтың пассивті наразылығына айналды, деп салық салу және қирағандардан бас тартуға қатысты. Байлау, сәнді, сән-салтанат және білім, Лао-ТЗУ билеушілердің әдеттентігі мен қатыгездігін, зорлық-зомбылық пен соғыстарға қарсы сөйледі. Ежелгі тиоизмнің әлеуметтік идеалы қарабайыр қауымдастыққа қайтару болды. Алайда, Лао-ТЗУ-дің әділетсіздік пен зорлық-зомбылықтың құштарлығымен қатар, соғысудан бас тартуды уағыздады, алға ұмтылды «Навигация» теориясыОның айтуынша, адам өмірдің табиғи ағынымен жүруге құқылы. Бұл теория тиоизмнің әлеуметтік-этикалық тұжырымдамасының негізгі қағидасы болды.

Конфуцийизм VI-V ғасырлар тоғысында этикалық және саяси оқытушы ретінде туындады. Б. нанасы е. Болашақта бұл өте кең таралған. Оның негізін қалаушы Лу Патшалығының Патшалығы - Кун-Тезу (Конфуций »деп саналады, өйткені ол Еуропа әлемінде деп аталады; шамамен 551-479 б.з.д.). Конфуциктер идеологтардың ескі болды ақсүйектережелден бері заттардың тәртібі ежелден ежелден бастап, күмәнді адамдардың байытуымен және биіктікімен теріс байланысты болды. Конфуций ілімдеріне сәйкес, қоғамдағы әр адам қатаң анықталған орын алуы керек. «Егемендік мемлекеттік жүк көлігі, субъектілер, пәндер, әкесі, әкесі, ұлы, ұлы, ұлы», - деді Конфуций. Оның жақтаушылары патриархалдық қатынастардың қол сұғылмаушылығын талап етті және ата-бабалар табынуына үлкен мән берді.

Үшінші бағыттың өкілдері - Фазия жаңа дворяндардың мүдделерін білдірді. Олар жер учаскесіне жеке меншік құқығын, ал азаматтық соғыстарды тоқтатуды және патшалықтар арасындағы азаматтық соғыстарды тоқтатуды және уақыт талабына сәйкес реформаларды жүзеге асыруды талап етті. Әлеуметтік ойдың бұл бағыты IV-III ғасырларда Хейге жетті. Б. нанасы е. Фазианың ең танымал өкілдері И.М. Шанан Янг болды. Б. нанасы е. және Хан Фэй (III ғасыр). Заңдар саяси және үкімет теориясын құрды. Қытай тарихында алғаш рет өз жұмыстарында ол ұсынылды «Құқықтық заң» идеясы құрал ретінде Үкімет басқарылады. Ежелгі дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарды басшылыққа алған конфустармен салыстырғанда, заңдар үкіметтің жағдайы қазіргі заманның талаптарына жауап беретін қатаң және міндетті заңдар (FA) болуы керек деп санайды. Олар қатты бюрократиялық мемлекет құрып жатқан жақтастар еді. Ежелгі Қытай қауымдастығы үшін күресте бұл ілімнен кейінгі адам болды. Оны «Шетшілердің билеушілері» және ең аз ағартылған Цин Патшалығы таңдады, олар «күшті Патшалық пен әлсіз адамдар» идеясын алды, ол бүкіл метродан асып түседі.

Қолма

Деңгейде ежелгі қытай мерекелерін дамыту Дейді мамандықтардың тізімі. Ежелгі жазушылар әр түрлі мамандықтар бойынша баяндамалар: шебер нан, ағаш ұстасы, зергерлік бұйымдар, зеңбірекшілер, арбалар, керамикалық бұйымдар, керамикалық бұйымдар, арбалар, тіпті бөгеттер мен дамбалар салушылар. Әр аймақ, қала шеберлерімен әйгілі болды: QI патшалығы - Жібек және зығыр маталар өндірісі, ал оның астанасы Лигджи \u200b\u200bтоқу қолөнерінің орталығына ең үлкені болды. Мұнда ыңғайлы орналасқан жердің арқасында тұз және балық аулау жаны алынды. Руда кен орындарына бай Шу қаласындағы Линджун қаласы (Сычуань), ең маңызды тау-кен орталықтарының бірі болды. Сол кезде темір өндірісінің орталықтары Хан патшалығында Нанянь және Ханд Андан - Хао астанасы болды. Шу Корольдігінде Хофи былғарыдан жасалған бұйымдар өндірісімен, Changsha - зергерлік бұйымдармен танымал болды. Жағалаудағы қалалар кемелер құрылысымен танымал. Ежелгі қытайлық соттар туралы әдебиеттердің жақсы сақталғанын береді 1б-тамырлы ағаш модель (Төменде қараңыз), ежелгі қабірлердің қазба жұмыстары кезінде қай археологтар тапқан археологтар. Осы қашықтағы дәуірде қытайлар қарапайым компасты ойлап тапты; Бастапқыда олар жер сапарымен бірге қолданылды, содан кейін қытайлық навигаторлар оны қолдана бастады. Қалалар мен қолөнер өндірісінің өсуі, жер және су жолдарының кеңеюі серпін берді және сауданы дамытуға мүмкіндік берді.

Осы уақытта байланыстар тек патшалықтардың ішінде ғана емес, сонымен қатар ежелгі Қытайдың және көрші тайпалардың түрлі аймақтарында да болған. Қытайдың солтүстік және батыс тайпалары қытайлардың құлдары, жылқы, ірі қара, қошқар, тері және жүн сатып алды; Оңтүстігінде, піл сүйегінде, бояғыштар, алтын, күміс, інжу-маржандарда өмір сүрген руларда. Осы кезеңде патшалық байыпты және бай бай болып саналды, онда ірі саудагерлер көп болды. Олардың саяси өмірге әсері көп күшейе түсті, сондықтан олар көбінесе аулада үкіметтің аға лауазымдарын атқара бастады. Сонымен, IV ғасырдағы ВАЙД Патшалығында. Б. нанасы е. Ірі құрметті саудагер Бай Тоймен жасады. ІІІ ғасырдағы Цин Корольдігінде. Б. нанасы е. Әйгілі жылқы саудагері Луи Ууэй алғашқы кеңесші болды. Ци Патшалығында Тиан отбасы көтерілді.

Ежелгі Қытай тарихы белгілі бір әулеттің басқармасымен байланысты төрт кезеңге бөлінген:

1) yin (shang) - XVI-XI ғасырлар. БК;
2) Чжоу - XI-III ғасырлар. БК;
3) QIN - 221-207. БК;
4) Хан - 206 б.з.д. - 220 жарнама.

Төртінші кезеңде құл иеленуші мемлекетті дамыту процесі феалды бастайды.

Қытайлық дәстүр бойынша ежелгі қытай мемлекетінің құрылуы Шань Шанг-көрші тайпаларды жаулап алумен байланысты болды. Жеңілдетілген халықтың мойынсұнуын сақтау қажеттілігі мемлекеттің қалыптасу процесін күшейтті.

Уақыт өте келе ежелгі қытай мемлекетінің мемлекеттік жүйесі классикалық шығыс дремі болып айналды. Патша ең жоғары мемлекеттік биліктің, әскердің қолбасшысы, ең жоғарғы діни қызметкер, Жоғарғы діни қызметкер Құдайдан шыққан. Мемлекеттегі жоғары лауазымдар, ал патшаның туыстары, ал кішігірім судьялар, дін мұғалімдері, дін мұғалімдері, салық жинаушылары және басқалары - кәсіби шенеуніктер.

Әлеуметтік иерархиядағы ең жоғары деңгейде патша (Ван) болды. Содан кейін Шанның құлы аристократия мен діни қызметкерлер келді. Келесі қадам жаулап алынған рулардың құл иелігіндегі ақсүйектерімен айналысқан. Аристократия короліне жақын болуға байланысты белгілі бір артықшылықтарға құқық берілетін тақырыптарға ие болды.

Халықтың негізгі бөлігі тегін қауымдастықтар болды. Мемлекет кезеңінде Yin (Shang) қауымдастығы үлкен рөл атқарды. Қоғамдық жер пайдалану «Ұңғымалар» жүйесінде ұйымдастырылды. Барлық жерлер екі санатқа бөлінді: «Қоғамдық» және «Жеке» кен орындары. «Қоғамдық» кен орны бүкіл қоғаммен бірге өңделді, бүкіл егінді қауымдастықтың ақсақалдары, содан кейін патша жасады. «Жеке» өрістерді отбасы, ол да бүкіл егінмен пайдаланды. Бүкіл жер мемлекет меншігі болып саналды және патшаның иелігінде болды. Жеке меншікте құлдар, үйлер, еңбек құралдары болды.

Құлдар жеке тұлғаларға да, мемлекетке де ие бола алады. Құлдық көздері: әскери түсірілім, қарыздар үшін сатылым, кейбір қылмыстар үшін құлдыққа апару, күн ретінде құлдар алу. Құлдар малдың жағдайында болды; ОТБАСЫНЫҢ ОТЫРЫП, ОТБАСЫНЫҢ ЖОҚ.

XII ғасырда Инь-штат (Шанг) терең дағдарысты бастан өткерді. Сонымен бірге, тайпалардың бірін тайпалардың бірі - Жуғандар - Чжоу, ол Шан мемлекетінің бақылауында болды. 1027 жылы. Чжоу тайпалары әскерлердің зақымдалуына себеп болды. Империяның өзгергені туралы Мемлекет Чжоу тайпаларына негізделген мемлекет келді.

Чжоу әулетінің басқармасы үш кезеңге бөлінеді (Батыс Чжоу, Шығыс Чжоу және Жанго)), олар бір-бірін дәйекті түрде алмастырады).

Чжоудың алғашқы билеушілері үйректердің достық тайпаларын тұқым қуалайтын иеленушіге таратқан. Барлығы 200-ге жуық осындай шағымдар тіркелген. Дивалдардың иелері мұрагерлік тектіліктің бағасын құрады - Чу Хоу. Ең асыл атаулар - Гонг пен Хоу - билеушінің жақын туыстарын киді. Гуна мен Хоу, өз кезегінде, олардың Daifu тақырыптарының жақын туыстарына шағымданды. Жұқа ақсүйектерінің төменгі қабаты адамдарға қызмет көрсетілді - бүйірлік сызықтағы асыл халаттыларға қызмет көрсетті.

Мемлекеттің жоғарғы күші - аспан ұлы деп аталған патшаның (Вана) қолында болды (Tian zi). Еліміздің бүкіл аумағы патша тағайындайтын билеушілер бастаған аудандарға бөлінді. Алайда, бұлар жекелеген патшалықтар болды. Орталықтандырылған мемлекеттік аппараттар бүкіл кезең ішінде Чжоу жоқ.

Чжо Патшалығы кезінде патша әлі де жердің жоғарғы иесі болды, бірақ құлдың меншігі дестілгіштікке меншік құқығы біртіндеп жеке меншікке иеліктен шығарылды, оларды иеліктен шығаруға, жалға алуға, ипотекалық несие алуға болады. Фермерлер үшін, қоғамдастық пен қоғамдастық жерді пайдалану олардың маңыздылығын сақтауды жалғастырды. Алайда, «соғысқан патшалықтар» кезеңінде «ұңғымалар» жүйесі жұмыс істейді және жеке жер пайдалануды одан әрі нығайтады.

Уақыт өте келе, Чжоу дәстүрлі болуының аудандары батыс руларының жиі кездесетін рейдтеріне, ал біздің заманымызға дейінгі 771 ж. Қытайдың Пин Ван билеушісі астананы Шығысқа ауыстыруға мәжбүр болды. Шығыс Чжоу кезеңі басталды немесе «бөлек патшалық» деп аталды. (Чунзу). Бір кездері нақты билеушілердің жерінде қытай Ваня номиналды қуатты сақтап қалды. Ірі тәуелсіз мемлекеттерге айналатын лоттар арасындағы фрагментация мен бәсекелестіктің артуы. Орталық аймақтарда Жовский патшаларының жақын туыстары негізінде салыстырмалы түрде кішкентай патшалықтар болды. Оларға Лу, Вей, Чжэн, Хен, Хан, Джин және басқалар кіреді. Бұл олардың билеушілері, бұл олардың басшылары, бірінші болып орта мемлекеттердің өздері деп аталатын. Қайта оралғанда, үлкен және қуатты мемлекеттер болды: шығыста Ци Патшалығы, Батыс Кин патшалығы, төменгі ағып, төменгі ағып, Янцзь өзенінің патшалығының, ЮЭЕ және ШУ орташа курсы.

VII ғасырдан БК. Бұл мемлекеттер Чемпионат үшін күреске кірді, ол бастапқыда Жұлдыздар билеушілерінің үкіметін қалпына келтіру ұранымен өтті. «Хегемон» ұғымы пайда болды, оның күші «Вана), оған қарағанда« Вана) айырмашылығы, «Вана) ұғымы» пайда болды. Алғаш рет атағы 651 жылы, Ци Хуай-Гуй патшалығының билеушісі болды. Кейінірек ол бірнеше рет басқа патшалықтардың билеушілеріне ауысты. 544 б.з.д. Лоттардың билеушілері әлемдік келісімге келді, алайда, ұзақ сақталды.

V с. БК. Еліміз қатал күрес жүргізген әр түрлі тәуелсіз мемлекеттерге таралды.

«Жекпе патшалықтар» дәуірін «күресетін патшалықтар» дәуірінің дәуірін бөлген ресми күн біздің заманымызға дейінгі 481 болып саналады. - «Чун Куй» ежелгі қытай шежіресінің соңы. Алайда, екі кезеңнің қарсылығына Қытайдың әлеуметтік-экономикалық өміріндегі терең өзгерістерге байланысты объективті себептер болды. Көптеген патшалықтарда жалпы ақсүйектер мен билеушінің жалғыз күшін күшейтуге бағытталған саяси реформалар жүргізілді. Бұл өзгерістердің басты мақсаты - мемлекеттің барлық күштерін өмір сүру үшін күресте жұмылдыру.

III ғасырда. БК. Бұл күрестің жеңімпазы Цин патшасы болды, ол күшті орталықтандырылған мемлекет болып табылды. Шанг Яана реформалары QIIN империясын нығайту үшін ерекше маңызды болды - QIIN Strice - QIIN күйінің белдеуі (б.з.д. 338-де қайтыс болды). Мемлекетті орталықтандыру мақсатында аумақтық негізде жүргізілді, жерді ақысыз сату және сатып алу заңдастырылды, салық салу, салық салу, салық салу, ол жерді өңделді, ол армиямен қайта құрылды және қайта ұйымдастырды. Әрбір 36 оқытылған ауданда екі билеуші, әскери және азаматтық, бұрынғы ақсүйектер, бұрынғы ақсүйектер жоспарланған болатын. Байлық пен үкіметтің еңбегі білім критерийлері болды, ескі тақырыптар жойылды. Кішігірім қателіктер үшін ауыр заңдар енгізілді. Шанг Яна реформалары Цин армиясының және тұтастай алғанда мемлекеттің күрт нығайтылуына ықпал етті. БК 249-да. Цин армиясы Жуқа әулетінің соңын қойып, Жөтке патшасының доменін жеңді. Келесі жылдары Цин билеушілері мемлекеттің қалған бөлігін жеңе алды. BC 221-ге дейін Елдің одағы аяқталды.

Цин билеушісі Хуанги (Император) атағын алды және Цин Шихуанди атымен оқиды, Цин Шихуанди, И.Э. Алдымен император Цин.

Қытай қауымдастығын аяқтағаннан кейін Цин Шихуанди бірден бірқатар символдық қимылдарды жасады, бұл жалғыз Иеміздің жағдайын растайтын бірқатар символдық қимылдар жасады. Ол әр түрлі соққыларда есте қаларлық стелаларды белгілеп, Тишанның қасиетті тауына көтеріліп, астанадағы аспан құрбандықтарын жасады, астанадағы үлкен сарайлар салуды бастады. Алайда, империяның саяси және қоғамдық өмірін біріздендіруге бағытталған патша инновациялары Қытайдың кейінгі тарихы үшін әлдеқайда көп болды. Цин Шихуанди алдыңғы нақты заттарды алып тастады және Қытайды басқару, Қытайды 36 аймаққа бөліп, өз кезегінде округтерге бөлінді. Мемлекеттік қызмет ережелері мен лауазымды тұлғалардың лауазымды тұлғаларын бағалау ережелері мен критерийлері енгізілді, ал жергілікті шенеуніктер күн сайын өз баждарына ақы төлеуге айып тағылды, ал олар тоқтата тұру саласындағы істер жөніндегі басшыларын өз басшыларына ұсыну үшін алынды; Тіпті ауру қызметтегі қызметкердің болмауы да құжатталған болуы керек. Ақша бірыңғай, бірыңғай ұзындық пен салмақтың ұзындығы, бір жазу, бірыңғай жазу, арбаға бірыңғай ені де енгізілді. Цин Шихуанди өз пәндері үшін бірыңғай атаумен таныстырды - «Қара түсті». Империяның тақырыбына қару-жараққа, кино астанасы темір қылыштардан және басқа да қару-жараққа қойылған 6 алып мүсіндерге тыйым салынды. Цин Шихуанди өзінің империясының сыртқы шекараларының қауіпсіздігіне қамқорлық жасады. Ол Қытайдың солтүстік шекаралары бойымен үлкен қабырғаның құрылысын, бірнеше миллион адамды жұмысқа тартуды ойлады. Бұл қабырға Қытайдың көшпелі Сюнну рейдтерінен қорғауы керек еді. Сонымен бірге Цин Шихуанди әскерлерді оңтүстікке жіберді - Гуандерд және Фуджян қазіргі заманғы провинциялар аймағына. Бекіністер салынды және жаңа аудандар құрылды, оның алғашқы қытай халқы анықтама деп аталды.

Цин Шихуанди идеологиялық біркелкілікті қамтамасыз ету үшін шешуші шаралар қабылдады. Ол өз пәндеріне кез-келген кітап оқуға тыйым салды, өйткені кез-келген кітап оқуға тыйым салды (олар ауылшаруашылығы, қолөнер, медицина, бақыт) бойынша басшылыққа жатқызылды. 213-те б.з.д. Әйгілі «жан-жақты кітаптар» өтті, одан кейін 400-ден астам ғалымның орындалуымен, келіспеушілік режимінде тұрды.

Алайда, жедел құрылыс жұмыстары үлкен құрылыс жұмыстары қазынашылық үшін қатты ауыр жүктеледі, ал қабылданған әкімшілік бақылау шаралары Цин Шихуанди сияқты тиімді болып табылады. Ол қайтыс болғаннан кейін және ұлы қабірге жерленген бойда, ол империяда толқулар басталды, өйткені ол тез арада қарулы бүлікке айналды. Кедихуандидің мұрагері Цин Шихуанды - Эришаванды («Екінші император») («екінші император») билігі жеткіліксіз болды, өйткені CINE армиясының танымал болған толқыны болуы мүмкін емес еді. Жедел әлеуметтік қайшылықтар мен халықтық көтерілістер QIIN монархиясын жоюға әкелді. 209 жылы біздің дәуірімізге дейін Бұрынғы Шу патшалығының жерлері қуатты көтеріліске ұшырады. Үш жылдан кейін, ауылдық ескі Лю Бана басқарған бүлікші әскерлердің бірі Цин әскерлерінің шешуші жеңілісіне себеп болды. Эришаванды өзінің сот орындаушылары өлтіріп, Люге тыйым салу, империя астанасын алып, шашты әулеттің негізін қалаушы болды. Көп ұзамай ол өз күшін барлық Қытайға тарата алды.

Люге тыйым QIN басқару жүйесін қалпына келтірмеді. Ол Ван Тақырыпының жеті серіктеріне шағымданып, кейіннен тұқым қуалайтын диеталардан басқа 130 жолдастыққа таратылды. Алайда, барлық тұқым қуалайтын мүліктері империяның шығыс және оңтүстік аймақтарында болды, ал аймақтардың батыс бөлігінде Цин Шихуанди құрған учаскелер мен округтер сақталған. Лю Бана басқаратын бұйрық өлгеннен кейін жарты ғасыр бойы сақталды, тақта ұлы мен немересін алып кетті. Б.з.д. 140-да тағына ену Лю Бана Эмператор U-Di орталық үкіметті нығайту үшін шешуші шаралар қабылдады. Қазір Гокет өзінің иесінің барлық мұрагерлерімен бөлісу керек еді. Сонымен бірге, U-DI QIN-да жергілікті әкімшілікті басқарған инспекторлардың өкілеттілігін қалпына келтірді. Елордалық жастарға қызмет көрсету үшін баж салығы бойынша алдағы жерлер билеушілері, ал болашақ шенеуніктерді даярлау үшін елордада арнайы академия құрылды. Негізгі үкімет департаменті императордың Хатшылығы болды.

Жаңа әулеттің патшалары әлеуметтік қайшылықтардың ауырлығын әлсіретуге бірнеше рет әрекет жасады. I ғасырдың аяғында. БК. Император U-Di жер менеджерлердің мөлшеріне және иелік ететін құлдар санына шектеулер енгізді. Ешкімде 138 гектар жер мен 200 құлдық құлдық жоқ.

Хан Престролындағы U-Di қайтыс болғаннан кейін, кәмелетке толмаған билеушілер болды. Сот бойынша фаворитизм гүлденді, билік импрессиялық гаремдің туыстарының арасынан көбінесе Уақытша қолына түсіп кетті. Сонымен бірге, халықтың кең массалары - тақтың үнемі қолдауы - ірі жер иелерінің шаруашылықтарындағы вагондар немесе моншақтар жиынтығын құрып, толықтырды.

Хан үйінің әлсіреуі биліктің өзгеруіне әкелді. Эмперс Ванманның туысы 8 г-де, «иә SI» - Ханның жоғары саннисіне айналады, төңкеріс нәтижесінде қуаттылықты. 9-да, жарнама Ол өзін жаңа көк әулеттің императорымен жариялады. Негізгі жер иелеріне қатысты массалардың өсу жағдайында билікке келіп, Ван Адамдар бірқатар реформалар жүргізді.

Вангман Раннежоу сипаттамаларында өз идеалын тапты. Ол Royal деп жарияланған жерді сатып алу және сатуға тыйым салды, бұл жергілікті жерді пайдалану жүйесін қалпына келтірді. Әр отбасында егістік алынды. Құлдарды сатуға тыйым салынды, бірақ сонымен бірге мемлекеттік құлдар саны артты. Нарықтық бағалар мен несиелер бойынша сыйақыны мемлекеттік реттеу енгізіліп, ақша-кредит реформасы жүргізіліп, жаңа салықтар енгізілді. Монетаны қуып, тау және өзен қолөнеріне мемлекеттік монополия болды. Ван адам барлық табыс көздеріне назар аударып, барлық табыс көздеріне назар аударып, күшті бюрократиялық империя құруға тырысты. Мемлекеттік қызметкерлердің лауазымды тұлғалары ұлғайтылды, лауазымға тағайындау емтихан негізінде жүзеге асырылды.

Алайда, құл иелігіндегі мемлекеттің дағдарысының алдын алу үшін, әрине, барлық реформалар, әрине, мүмкін емес. 12-де, бай жер иелерінің қысымымен жер мен құлдарды сатуға және сатуға тыйым салынды. Сонымен бірге, бірнеше жыл қатарынан сирек кездесетін құрғатылар мен су тасқыны бірнеше жыл бойы, орталық аймақтарда аштық жасады, одан кейін қарулы метрлер. Ең даңқ бүлік шығарғанын алды, оның мүшелері «Редобров» деп аталды, өйткені олар қызыл бояумен бет-әлпетті, олардың сыртқы келбетіне ұқсайды. Олардың жетекшісі Хан әулетінің інілері үшін өзін шығарды. 23-те «Краснобров» императорлық капиталды қабылдады. Ван Май сарайында қайтыс болды.

Алайда жеңіс 25 г-дағы Лю Хан үйінің көрнекті филиалының ұрпағына келді. Хан әулетін қалпына келтіруді жариялады. Лиуа Люна Лоянның астанасын таңдағандықтан, оның әулеті Шығыс, Кеш Хан деп аталды.

Ностенканкиялық әулеттің тарихы негізінен өзінің алдындағы тарихына ұқсайды. Алдымен, орталық билік еліміздің бүкіл аумағын бақылауды қалпына келтірді, бірақ империяда тыныштықпен, егер Империя мен жергілікті элитаның арасындағы ымыраға келу құны бойынша сатып алынды. Уақыт өте келе, ірі жер меншік иеленудің және жердің қирандыларының өсуі мемлекетті итермеледі. Ерте ханның дәуіріндегі әулие құлдырауы, Эпохтың дәуіріндегідей, Императорлық фавориттердің биіктігінде, Импресс пен Палайдың туыстарының арасынан, бұл уақытша және тұрақты шенеуніктер арасында күреске әкелді. Биліктің әлеуметтік базасы тұрақты түрде тарылды, сонымен бірге салық түсімдері қазынашылықпен азайтылды.

184 жылы көтерілісі, көтерілісі таудан басталды, сары жолақтардың көтерілісі ретінде белгілі, империяның орталық аймақтарының көпшілігін бірден сыпырып алды. Сары таңғыштардың қойылымын үкімет әскерлері мен провинциялық магнистердің эскадррондары тоқтатқан, бірақ Хан ауласы ақыры елді бақылаудан айырылды. 189 жылы сарай күзетшісі Империал Гаремді ұрып-соғуды үйренді, содан кейін генерал Донг Чо шекарасынан келген әскерлер астананы толығымен тонап кетті. Ханская билігі іс жүзінде тоқтап қалды. Шынайы, ресми, Хан императорының күші тағы 30 жыл бойы өтті, ал тақта үміткерлері өздерінің арасындағы қарым-қатынасты анықтады. Осы уақыттың барлығы дерлік, Хан императоры бұрынғы империяның орталық аймақтарында нығайту мақсатында Хан үйінің басшылығына ие болған CAO CAO командирінің бағамында болды. 220 жылы Цао Пи Као Пи Као Пи Хан императорын өзінің атағын жеңіп, Вайдер әулетіне сайланды.

Соңғы Хан Әлемнің Әміршегін құлатқан Као Пи Қытайдың билеушісі бола алмады. Сычуаньға қоныстанған Лю Лаймер өзін Хан әулетінің императоры деп жариялады (тарихта оның патшалығы Шу немесе Шу-Хан деп аталады). 222 жылдың 2 қарашасында Лю Бей Лю Бей Лю Куан, Янзздің төменгі және орта ағымындағы учаскелерінде Y патшалығын құруды жариялады.

Вай патшалығы жаңа мемлекеттердің ішіндегі ең мықты болды. Оның билігінің негізі әлеуметтік есеп айырысу жүйесі болды, олар шоғырландырылған халықтың 80% -ы болды. Сонымен бірге, шенеуніктердің іріктеу және біліктіліктің жаңа жүйесі енгізілді. Осыдан бастап, барлық мемлекеттік қызметшілер өздерінің «еңбегі, ізгілері, таланттары және мінез-құлқына» сәйкес тоғыз қатарға бөлінді. Қызметке кандидаттарды іріктеу жүргізген Жонженовтің арнайы лауазымдары («бейтарап және тікелей») құрылды. Соңғысына жеке қабілеттерін анықтайтын «рустикалық» категория берілді. «Рустик» санатты институты жергілікті элитаның үстемдігін қамтамасыз етті, ең жоғары екінші санатты иелену құқығын өте тез қамтамасыз етті.

КАО ұзақ уақыт бойы өз мемлекеттерінде қалды. 40-жылдары Армиядағы негізгі бекеттер, көп ұзамай Као Каоның мұрагерлері Хан әулетінің тағдырына бөлінді: 265-те, 265-те, Джинді құрған Сума Жанань әулеті. Осы уақытта Янның қосындысы Шу-Хан патшалығына бағынып, 280 Пало мен Оңтүстік-Қытай Патшалығында Джин әулетінің ережесінде тағы біріккен болатын. Алайда, соманың үйінің салтанаты қысқа болып шықты. 311 жылдың аяғында интернационал билік кланында басталды, ол солтүстік және батыс шекараларында мекендейтін көшпелі руларға әкелді. 308 жылы Сюнну Лю Лю Лю Лю Лю Лю-Юань өзін Императордан жариялады, ал үш жылдан кейін көшпенділер кавалериясы Лоянның Цзин астанасын басып алып, тонады. Бұл шараны ежелгі империялардың дәуірінің соңы деп санауға болады.