Ежелгі Қытай тарихы мен мәдениетін кезеңдестіру. Қытай тарихы. Ежелгі Қытай. Doompersky кезеңі
Қытай өркениетінің ерекшеліктері.
1. Қытайдың географиялық жабылуы. Солтүстікте, Қытай Гоби мен Сібір ормандарының шөлдерімен, шығыста, шығысында Қауіпсіздік мұхитыОңтүстігінде - тропикалық джунгли, Батыста - Гималай. Аграрлық қоғам деңгейінде бұл кедергілерге қарағанда қиындықтар қиын, сондықтан Қытайда сыртқы жағынан интрузиялар іс жүзінде жоқ,, сонымен қатар аса түгелдік (артық еңбек ресурстары) үнемі пайда болды.
2. Тұрақтылық. Қоғамның, күйзелістерді, революцияларсыз біртіндеп дамыту.
3. Экономиканың негізі - ауыл шаруашылығы. Негізгі сала жалпы күнделікті суару жүйесіне негізделген жоғары қарқынды ауыл шаруашылығы. Жайылым жерлерінің болмауына байланысты мал шаруашылығы дамымаған және адамдарды негізгі күш ретінде пайдалану салдарынан пайда болды. Жұмыс қолдарының асып кетуі қолөнердің дамуына ықпал етті.
4. Саяси дамудың циклдік. Қытайдың бүкіл тарихы кезеңдермен жүріп жатыр:
1-кезең - азаматтық соғыстардың барлық кезеңінде билікті алу. Қазіргі уақытта халықтың едәуір бөлігі өледі және жердің асып кетуі және салыстырмалы түрде жоғары өмір сүру, әлеуметтік тұрақтылық танытады. Бұл император «аспан мандатының» бар екенін растады, яғни. Елде билік ету құқығы.
2-кезең - халық саны өсуде, жері жоғалып, жері жоқ, шаруалар қалаға барады, қайыршылар, шаруа көтерілімдері, И.Е. Әлеуметтік тұрақсыздық пайда болады. Бұл императордың «аспан мандатыны» таусылғанын айғақтайды.
3 кезең - ескі әулеттің құлдырауы, жаңасын құру.
Бір цикл шамамен 300-500 жыл.
5. Қытайдың әлеуметтік құрылымының ерекшелігі - қала және ауылдық округтер бір-бірінен ерекшеленбейді және мемлекеттің алдындағы бірдей міндеттерді орындайды. Барлық халық 2 топқа бөлінген: 1) толық мүлік - шаруалар, қолөнершілер, саудагерлер, билеуші \u200b\u200bсыныптар; 2) оптурвазия - жаңа мамандықтардың адамдары, оларда қозғалыс еркіндігі жоқ және лауазымды тұлға болу үшін емтихан тапсыра алмайды.
6. Қытайды басқару жүйесі. Қытайда полиция мен армия 19 ғасырға дейін, бүкіл ел халқының 1% -ы - шенеуніктер (Шенши) басқарған. Шанша болу үшін философиялық әдебиеттер, математика және т.б. білім алу үшін емтихан тапсыру қажет болды. Шеншидің 9 разрядтары болды: алғашқы үшеуі округте, ал провинциялардан келесі үшеуі, ал астанадағы соңғы үшеуі алынды. Мемлекеттік Шенди саясатпен және мемлекеттік басқарумен айналысқан. Олар қызметті отандық провинциядан тыс жерде өткізді, және әрбір 3 жыл сайын сыбайлас жемқорлықтың алдын алу үшін қызмет орны өзгерді. Шеншиде мемлекеттік лауазым жоқ, олар өз отандарында экономикаға айналды, олар бәрін басқарды, мұғалімдер, дәрігерлер болды.
7. Дәстүрлер мен салт-дәстүрлерге тапсыру.
Қытай тарихын кезеңдестіру.
1 кезең: 2 мыңжылдық б.з.д. - қарапайым ғимараттың ыдырауы және пайда болуы ежелгі мемлекеттер (Ән, Шанг-Иин, Батыс Чжоу). Қалаларда геометриялық орналасуы болды. Шаньдағы бастама кезеңінде - алғашқы жазбалар туындайды.
Екі кезең: 8-3 ғасыр. БК. - Ежелгі Қытай. Шығыс Жу.
Қазіргі уақытта алғашқы философиялық мектептер және алғашқы өлеңдер жинағы пайда болады. Конфуцийизм дүниеге келді.
3 кезең: 221-207 BC BC. Империя qin. QIIN әулетіне Қытайдың алғашқы қауымдастығы болды. Қатты әкімшілік құрылым құрылды. Ұлы Қытай қабырғасының құрылысы басталады.
4 кезең: 2-ші. БК. Ойрандау Эмпир Хан. ХХІ ғасырдан. Шығыс Хан деп аталады. Конфюсия қолданылады, сарайлар салынады, Қытайдың алғашқы тарихы жазылған, қағаз және басқа «үлкен» өнертабыстар ойлап табылған.
5 кезең: 3 - 6 ғасыр. Ойрандау Саяси ыдырау. Ең мықты мемлекет - Луоянг қаласындағы астанасы Солтүстік Веи (4-6 ғғ.). Буддизм таратылады.
6 қай жалық: Con. 6 - басталуы 7 ғасыр. Эмпир Суй (Қытайды біріктіру). Янцзе мен Хуане қосылған Ұлы Қытай арнасы (1000 км-ден астам).
Үлгі 7 кезең: 7 - 10 ғасыр. Империя Тан. Шунши жүйесі енгізілген, бірқатар заңдар жинағы құрастырылды. Қытай Араб халифатымен, Орталық Азиямен, Үндістанмен қарқынды сауданы жүргізеді. Типография ойлап тапты.
8 кезең: Сер.10 - кон. 13 ғасыр. Империя әні. Оны Моңғолия әулетін құрған Шыңғыс Хабиламның немересі жеңіп алды.
9 кезең: Kon.13 - Сервис, С.4 ғасырлар. Династия юань. Моңғолдар қытай және жазуды игерді, бақылау жүйесін қабылдады. Бірақ Қытайдан гөрі белсенді, халықаралық сауда қатынастарына қатысты.
10 кезең: Kon.14 - Сервис. 7 ғасыр. Династия мин. Бейжің астанасы болды. Қолөнер дамуда. Еуропалықтар Қытайда пайда болады, Макаода концессия жасайды. Бірінші миссионерлерге ену - иезуит.
11 кезең: 1644-1911 Манхуриялық Цин әулеті. Еуропалықтардың белсенді енуі, сондықтан 1757 жылы, шетелдік саудагерлерге арналған барлық порттар жабылды (ол 19 ғасырдың ортасына дейін созылды). Қытай сыртқы әлемнен тоқталды, сондықтан экономикалық және әлеуметтік жүйені сақтау, дамудың нашарлауы және кешіктіруі бар.
Мифология.
Бөліңіз:
1. Космогоникалық аңыздар, оған сәйкес, бәрі екі бөлшектерден туындады: Янг (ер рух, позитивті, жеңіл, аспанды басқарады) және in (әйел рух, суық, теріс, жерді басқарады). Кейін бұл адамды Ню-Саһтың құдайы мен құрғақ шөптен жасалған идея болды. Кейіннен ғаламның Pan-Gui-ді бірінші орын алды.
2. Табиғи апаттар мен олардан адамдарды құтқарған батырлар туралы аңыздар. Көбінесе ол су тасқыны және құрғақшылық.
Өткен әлем туралы идеялар жер бетінде болған тәртіпті көрсетті. Аспандағы барлық күштер Жоғарғы құдайға тиесілі болды. Ең жақын қоршаған орта - бұл императордың қайтысқанды ата-бабалары (император - Ванг немесе юанди). Олар DI нұсқауларын орындайды және оған WAN сұранысын беріңіз. Сондықтан, ата-бабаларыңызға зардап шеккендерді әкеліп, Ванг оларды оңай өлуі мүмкін, сонымен бірге, сондай-ақ Жоғарғы құдайдың қолдауын күшейтеді. Вананың, Жоғарғы діни қызметкер сияқты, ата-бабаларымен байланыс, адамдар мен құдайлар әлемі арасындағы делдалдармен байланыс.
Біртіндеп ата-бабалар әлемінің құдайлар әлемінен бөлінуі болып табылады. Нәтижесінде екі культура пайда болады: ата-бабалар табыну, жоғарғы құдайдың табынуы. Сонымен бірге, Құдайдың табынуы өзгеріп, джейі аспанға айналады.
Шанг (yin) - туралы мемлекеттік және мемлекеттік жүйе
Ежелгі Қытай тарихында сіз бөлуге болады төрт кезеңолардың әрқайсысы белгілі бір әулеттің билігімен байланысты:
» патшалық Шанг (yin)- XVIII ғасырдан бастап. Б. нанасы е. XII ғасырға дейін Б. нанасы е.;
» патшалық Чжоу -xII ғасырдан бастап, б.з.д. е. 221-ге дейін е .;
» корольдік Qin -221 б.з.д. е. 207 жылға дейін е.;
» хан Корольдік -206 жылдан бастап б.з.д. е. 220 г дейін. е.
Мемлекеттің Қытайдағы қалыптасуының ерекшелігі - бұл жайтраздар қауымдастығынан бастап бір адамды сынып қоғамына көшіру процесі бір адамды басқаларға жаулап алуда. Қарапайым коммутация жүйесінің мүшелері жеңіп алған адамдарды басқаруға бейімделмегендіктен, арнайы мемлекеттік аппарат құрылды.
Династың билігінде Шокейінірек қоңырау шалды Yin,Қоғам және мемлекет болды құл иелігінде.Құлдар жеке тұлғалардың да, мемлекеттердің де иелігінде болды. Ішкі доминантты сынып пайдаханалықақсүйектержәне бағынышты қараңғыдың ақсүйектері.Зайырлы ақсүйектердің әлеуметтік жағдайы жер меншік иелері, құйылған құлдармен, патшаға жақын жерде анықталды. Осыған сәйкес тақырыптарды ауылдар анықтаған атаулар жүктелген.
Халықтың көп бөлігі болды тегін қауымдастықтар.Жер мемлекет меншігімен қаралды және патшалардан алса да болды. Барлық жерлер екі санатқа бөлінді:
Бүкіл қоғаммен бірге өңделген қоғамдық алаң. Бүкіл егін қауымның ақсақалына келіп, ақыры патшаға жіберілді;
Жеке және SEE бойынша жеке-жеке жеке салалар, алайда, олардың иелерінің мүлкі жоқ.
Жеке меншікте құлдар, үйлер, еңбек құралдары болды. Құлотбасы немесе мүлік болуы мүмкін емес еді. Негізгі көктемгі көздерболды:
~ соғыс кезінде тұтқындарды басып алу;
~ Қарыздар үшін құлдық сату;
~ кейбір қылмыстар үшін құлдыққа жүгіну;
~ күні бойынша бағынышты тайпалардан құл алу.
Мемлекеттік шанада, (yin) саяси жүйеерте сахнада мен жүрдім Әскери демократияға шақырады.
Кейінірек байқалады патшаға биліктің барлық толықтығын көшіру -вану. Асыл тұқымды көшбасшылардың ақсақалдары жалғыз ережеге айналады. Тақырыптардың ішінде олар үшін «аспанның ұлдары» сияқты, олар құдай күштерінің ерік-жігері қабылдағаны туралы идеямен күшейтілді. Ең үлкен құл иесі, Жоғарғы әскери басшы, судья мен бас діни қызметкердің кісі патша болды. Сонымен қатар ол мемлекеттік аппаратты басқарды. Оның жақын туыстарын тағайындаумен жоғары лауазымдар тартылды. Кішігірім лауазымдар - кәсіби лауазымды тұлғалар: дін мұғалімдері, салық жинаушылары, судьялар, судьялар және т.б. Ежелгі Қытайдағы шенеуніктер үш негізгі категорияға бөлінді:
◊ жоғары азаматтық шенеуніктер;
◊ Әскери қызметкерлер;
◊ кеңесшілер, діни қызметкерлер.
XII ғасырда Б. нанасы е. Мемлекетте Шанг (ЮН) ішкі сандарды ушықтырады. Сонымен бірге, өзінің күшін нығайтады және Интин Вановтың билігінің астында болған Pule-Zhou дүние-мүліктерін кеңейтеді. Осы рудың жетекшілігімен бірқатар тайпалар Иніл мемлекетіне қарсы күрес үшін біріктірілген.
BC 1076 жылы е. Чжоу тайпалары Ян армиясының зақымдалуына себеп болды. Шанг Поло штатының күйі, ал Чжу Патшалығы оны ауыстыруға келді.
Батыс Жу, Шығыс Чжоу және Жанго
Толық ежелгі Қытайдағы Әулет Чжоу(XII ғасырдан. БК. 221-ге дейін. ER) үш негізгі кезеңге бөлінеді:
› етекпір Батыс Чжоу- 1122 - 742. Б. нанасы е .;
› етекпір Шығыс Чжоу -770 - 403 Б. нанасы е.;
› етекпір Жанго(«Жеті батыр патшалығы») - 403 - 221. Б. нанасы е.
Ішінде Батыс Чжоу(1122 - 742 б.д.) Құл-сөз мықты мемлекет нығайтылды, оның құрылымы күрделі. Қоғам өндіргіш күштердің дамуының жоғары деңгейімен, құлдар санын дамыту, үлкен жер пайдалануды дамытумен сипатталады.
Жоғарғы қуаттұқым қуалысы патшаға (Вану) тиесілі, бірақ Жуудың бүкіл кезеңінде орталықтандырылған мемлекет болған жоқ. Вагон тек елордалық аймақты тікелей басқарады, ал қалған елдер басым князьдерді (Zhuhou) басқаратын книянлықтарға бөлінді. Кешенділіктің аумақтары бұрынғы рулық бөлімнің негізінде жасалған кішігірім әкімшілік бөлімшелерге бөлінді. Ең төменгі әкімшілік-термиялық риторикалық қондырғы ауылдық қоғамдастық болды. Мемлекеттік машина,жоғарғы санниске (Сианг) кім басқарды, бұл шамамен WAN және сенімді құлдардың жеке қызметшілерінен тұрды. Сианг әкімшілік аппараттың басшысы және ел басшылығы туралы ең жақын көмекші болды. Чжоу Патшалығында сарайларды басқару жүйесі болды: сарай қызметкерлері бір уақытта және шенеуніктер болды. Оған әр түрлі құзіреттіліктері бар көптеген шенеуніктер кіреді. Жоғары лауазымды тұлғалар (DAFA) үш сыныпқа бөлінді - аға, орта, жас.
Әлеуметтік баспалдақтың жоғарғы жағында болды құлдық аристоккреяларол Жова тұқым қуалайтын және әскери дворяндардан, сондай-ақ ino Aris Toccaty-ді жаулап алғаннан кейін жартылай аман қалды.
Қазіргі уақытта үлкен жер учаскесін пайдалану қарқынды дамиды, жеке меншік құқығына меншік құқығына көшу үрдісі болып табылады. Ресми түрде, жердің иесі патша болып саналды, құлынан бір-біріне арналған ақсүйектер өз мүлкін еркін тастай алды. Уақыт өте келе, ірі құл иелері жер иелігіне иелік ету құқығы жер иелігіне айналады. Қауымдастық жерді пайдалану Батыс Чжоу кезеңінде Иг-әулиені жалғастырды. Жай фермерлер(Nunfu) жалпы қалау болды. Көптеген адамдар құрып, жерді жалға беру машиналарының төгілуіне ауыстырылды. Нөмір құлосы кезеңде талап етіледі:
Соғыс үшін сотталғандар;
Азаматтық халықты бағындырды;
Мемлекеттік қылмыскерлер.
Армиячжоу патшалығында тек бір-біріне тұрақты болып, соғыс кезінде оларға тіркелген кішігірім кадрлық отрядтар мен полицияның құрамы болып табылады.
VIII ғасырдың ортасында. Б. нанасы е. Батыс Чжоудың құлдырауы орталық билік пен тәуелді князьдердің билеушілерінің, сондай-ақ көшпенділермен сәтсіз соғыстардың әлсіреуіне байланысты болды. Ел бірқатар тәуелсіз мемлекеттерге кірген кезде, содан кейін Чжоу патшалары Шығыс Чжоуға шомылуға айналды.
Кезеңдегі елдің экономикалық және саяси өмірі Шығыс Жуу(770 - 403 б.а.) келесі өзгерістермен сипатталады:
~ Қолөнер мен сауданың дамуы, бұл қоғамдық өмірдегі тауарлар рөлінің артуына әкелді;
~ жалпы ақсүйектермен мұрагерлік жерді пайдаланудың төмендеуі. Оның зем біртіндеп дворяндық қызмет етуге көшуде.
Жерге иелік ету туралы айтарлықтай тұрғындар, бейбіт тұрғындар, сервайндар, саудагерлер. Құл иелерінің жеке меншігі нығайтылды.
Ішінде «Соғыс патшалығы» - Жанго(Б. 403 - 221. E.) Үлкен жер учаскелерін игеру жалғасуда. Бұл жердің ескі түрінің жойылуымен бірге беріледі - қоғамдастық. Әкімшілікпен жергаҚашан, фермерлердің қоғамдастық өрістерін өңдеудің орнына, олар өз жерлерінен салық төлеуге міндетті болды, ал жерлескен жердегі жерлерде бірінші соққылардың бірі болды.
QIN және R мемлекеттік eForma shang yana.
Ежелгі Қытай тарихының үшінші кезеңі - патшалық патшайымы221 б.з.д. е. 207 жылға дейін
VIII ғасырдың ортасынан бастап. Б. нанасы Батыс Чжоу монархиясының жойылғаннан кейін, ел көптеген тәуелсіз мемлекеттерге таралды. Олар өздерінің арасында соғыс соғысы болды, оның барысында әлсіз мемлекеттер күшейе түсті. Цин Корольдігі X ғасырда пайда болды. Б. нанасы е. Бастапқыда ол Чжоу әулетіне байланысты, содан кейін, кезең ішінде Жанго жеті қуатты «соғысқан патшалықтардың қатарында» болған. III ғасырда. Б. нанасы E. Қалған Қытай мемлекеттерін бағындырады.
359 - 348 БК. Мемлекет басшысының мемлекеттік агрегаторы, Таурдың Императордың бас кеңесшісі ШоЯн орталық үкіметтің нығаюына ықпал ететін бірқатар реформалар жүргізді.
Шанан философиялық мектептің негізін қалаушылардың бірі болды бұршақтармемлекеттік заңда жоғарыда атанған. Онымен бірге заңдарды қатаң сақтау елдегі бірқатар жағдай деп саналды. Осы кезең ішінде Император барлық заңдар бойынша міндеттемелер бойынша мақұлданды, бірыңғай жазбаша белгілер енгізіліп, салмақ және ұзындығы бойынша тапсырыс берілді. Нәтижесінде Шанг Янаның өзгеруі:
. заңдастырылған жерге жеке меншікжер учаскелерін ресми сатып алу және сату болды, олар жерді көмескілендіруге әкелді;
. Өткізілген Ірі патриархалды отбасылардың мәжбүрлеуі,ол сонымен бірге қоғамның құлдырауын тездетеді;
. оралдандыру үшін мемлекеттің бүкіл аумағы әкімшілік округтерге бөлінді - жаңа Әкімшілік бөліну Ол болдыдано аумақтық қағидатқа;
. салықтарөңделген жерлер саны негізінде алынады;
. армияол қайта жабдықталып, қайта құрылды.
Орталықтандырылған QIN империясында мемлекет басшысыол ператор - Джуанда болды. Қолында барлық толықтылыққа арналды заң шығаруатқарушы және сот билігі.
Бұталы мемлекеттік машина,екі министр басқарды - сол және оң жақ Ченсенов басқарды. Хеньяновтың депутаттары хатшылар болды. Басқа аға мемлекеттік қызметкерлер сарай күзетінің бастығы, Императордың ата-бабаларының табынушысы, сыртқы тұлға болып табылатын лауазымды тұлға болды. Императорлық кеңесшілер мемлекеттік қызметте маңызды рөл атқарды.
Цин патшасы ежелгі қытай патшаларының қалған бөлігін бағындырған кезде, Шанг Яна реформалар бүкіл елге таратылды. Импо-Риайда келесі өзгерістер жүзеге асырылды:
› Әкімшілік.Аумағы 36 бағытқа бөлінді, олар өз кезегінде округтерде, округтермен бөлісті, ал округтермен бөлісті, ал приходтарда, ал шұлға - төмен әкімшілік бірлікті білдіретін қалайы;
› аграрлық.Егіншілікті ынталандырады;
› Қаржылық;
› Әскери.
Әр аймақты екі билеуші \u200b\u200bбасқарды - әскери және азаматтық билік өкілдері, тағайындалып, Император тағайындады. Карассервенттелген бірыңғай заңдар, кішігірім әуе киге арналған бірыңғай заңдар, империялық шенеуніктердің қызметін басқарды. Бұрынғы аристорлар-рейтик-тақырыптар жойылды, білім критерийі Бо-мемлекет және мемлекет алдындағы еңбегі болды.
Цин империясында ерекше болды сот агенттігісот функцияларын қарауға не куәландырады?
Ретінде жоғары сот инстанциясыол Императордың өзі өнер көрсетті, бұл сот істерін тікелей бөлшектеуі мүмкін. Сот агенттігі қылмыстық заңнаманы қолданған. Ең ауыр қылмыстар туралы барлық нәрсе қолдарынан өтті, әсіресе шенеуніктердің биліктен асып кетуіне байланысты жағдайлар. Осы бөлімнің басында Тинвей тұрды.
Провинциялық судья бір уақытта ауданда түрме бастығын берді.
Армияол ежелгі Қытайда үлкен рөл атқарды, ол жиі соғыстар мен шаруалар көтерілістерімен анықталды.
Бірте-бірте, қазынашылықты ұстап тұрған тұрақты армия құрылды. Алдымен бұл императордың күзетшілері және астананы күзететін бөліктер болды. Бұл бөліктерде полицияның ерекшеліктері демалды.
Империяда Цин бар Әскери қызмет.Күйеуі 23-ден 56 жасқа дейін әскерге жеткізілді, олар жыл сайынғы дайындықпен жүруге, гарнизон қызметінен өткізуге мәжбүр болды, жыл бойы гарнизон қызметін жүзеге асырады, бір айлық гарнизон қызметіне резиденцияда қызмет көрсету орны бойынша қызмет етуі керек. Мемлекеттік шекараларды қорғауға қызмет көрсету бағытынсыз, басшылық шенеуніктер жіберілді, алдын-ала сұраныс, адасушылар, сондай-ақ қарыздар үшін еркіндікті жоғалтқандар жіберілді.
Мемлекеттік хан Және Хан империясының құлауы
Империядағы әлеуметтік қайшылықтардың арқасында Цин үнемі көтеріліп келе жатты, олардың ішіндегі ең қуатты 207-206 жж.. Б. нанасы е. QIIN монархиясының өліміне әкелді. Жаңа әулеттің негізін қалаушы - Ханская - осы көтерілістің көшбасшыларының бірі болды, ауыл әкімі Люге тыйым салу.
Ганправилдің 206 жылы 206 жылдан бастап империялық әулеті. е. 220 г. е. Бұл кезең келесіге бөлінуі керек:
» Батыснемесе Ерте (аға), Хан(206 б.д.те. E. - 8 г.);
» басқару органы Ван Мана.(9-23 жас. Н.Е.) және Лю Куанның немесе Ганештің ережесі (23-25 \u200b\u200bжыл. Н.);
» Шығыснемесе Кеш (жас), хан(25 - 220 жыл. N. E.).
Гао-Зеудің императорымен келіскен Ли Банг, оның басында фермерлерге бірқатар тапсырмалар жасады, салықтарды азайтады және QIIL әулетінің қатал заңдарын алып тастады. Алайда, оның реформалары құлдық пен жеке жердің үлкен көлемін тоқтатпады. Батыс Хан ауылшаруашылық қатынастарында жаңа Моменнің Томы «Күшті үйлердің» жер пайдалануы, жеке қамбасың бір түрі, мүліктік қамал.
Құлдық, феодалдық құрылыммен біріктірілген, ең үлкен уақытқа жетті, бұл әлеуметтік қайшылықтардың себебі болды. Орталық және жергілікті мемлекеттік органның бұрынғы құрылымын қалдыру, патша билігі өз күштерін елді орталықтандыруға жіберді. Жаңа аумақтық-әкімшілік бөліну жүргізілді - 13 ірі ауданда, аудандар мен округтер саны артты. Аудандар басшысында аудандық аудиторлар - жергілікті басқаруды бақылауды жүзеге асырған Императордың әкімдері. Облыстар мен округтерді қызметтің үш лауазымды тұлғасы басқарды: билеуші \u200b\u200bжәне оның азаматтық және әскери істер саласындағы актілері. Жергілікті әділет министрлігінің қызметіне орталықтан инспекторлар бақылап отырды.
8 г. е. Сарай төңкерісінің нәтижесінде тақта түсірілді Ван адам.Императордың өзін-өзі жариялауы (9-дағы Е.), ол сынып қайшылықтарын реформалар арқылы жұмсартудың жаңа әрекетін алды. Оның реформасын шабытазациялар айналымға айналдырған конфуцерлер болды.
Облыста жер пайдалануВан адам келесідей жасалды:
Жерді сатып алуға және сатуға тыйым салу арқылы, оған жеке меншік тоқтатылды;
Барлық жерлер корольдік жарияланды;
Қоғамдық жер пайдалану жүйесі қалпына келтірілді.
Облыста Қыңдау:
◆ Жеке құлдық жойылды - құлдарды сатып алу және сатуға тыйым салынады;
The Мемлекет құлдар мен құлдарға заңды құқықты алды, яғни құлдар мемлекет болды.
Ван Адамның басқа реформалар, соның ішінде қолма-қол ақшамен, жаңа салықтар енгізілді, арнайы әкімшіліктер құрылды, олар нарықтық бағаларды реттейді және несие пайызын реттейді.
Алайда мұның бәрі саяси жағдайды тұрақтандыруға алып келмеді, бірақ сынып қайшылықтарының тереңдеуі мен өршуіне, ел экономикасын құртуға ғана қол жеткізді.
18, жарнама Көтеріліп, қатысушылар «Редобров» деп аталды.
Көтерілісшілерге қарсы күрес кезінде жер иесі ақсүйектер - бұл La New Dynayty Кеш(Жас немесе шығыс) Ханым.«Краснобров» -ке дейінгі жері 27-дің соңында басылды. Ер, бірақ ел тек 37-ке біріктіре алды. е.
23 г-ге оралу. е. Тақтың тақырыбы үшін Хан әулеті Жарлық пен бұйрықтарды жойды. Шаруалардың кейбір концессиялары жасалды, салық ауыртпалығы жеңіл болды.
Мемлекеттік аппаратқа айтарлықтай өзгерістер енгізілді - Императорлық кеңес құрылды, жақындағанда ең жоғары консультативтік-кеңес; Елді басқару функциялары бес бөлімге бөлінді. Ел экономикасы тұрақтай бастады.
II ғасырдың екінші жартысында. жоқ е. Шығыс Хан әулетінің қуатты шаруа көтерілу нәтижелеріндегі күші ыдырауда болды. Қорларға қарсы күрес барысында әр түрлі әскери жетекшілердің саяси топтарын басқарған ірі әскери басшылар орталық үкіметтен тәуелсіз болды. Бұл саяси дағдарысқа және елдің экономикалық жүйесінің қуыршысына әкелді. 220 біріккен Ханскаяимперия жойылды- Ол үш тәуелсіз патшаға, оның өмір сүру кезеңі ән (троеревария) деп аталды.
Қытай мәдениеті - ең қызықты және сөзсіз, ерекше шығыс мәдениеттерінің бірі, ол шеңберге жатады. Ұлы өзен өркениеттері, ежелгі дәуірде пайда болады. Бірақ егер мезопотамия мәдениеті болса және Ежелгі Египет Ұзақ уақытқа созылды, Қытай қазірдің өзінде бесінші мыңжылдықта, жер бетіндегі ең көне өркениеттердің бірі болып қала берді. Ежелгі уақытта пайда болған Қытайдың мәдени дәстүрі ешқашан кедергі болған емес, тіпті шетелдік үстемдік кезеңдері де тоқтатылған емес. Ешқашан, қытайлар ешқашан өздерінің мәдени мұраларынан бас тартқан емес (Еуропада Еуропадағы ежелгі мәдениетке қатысты). Қытайдың дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарының басым бөлігі, қытай қоғамының рухани өмірінің ерекшеліктері ел тарихының алғашқы кезеңдерінде туындаған мәдени сипаттамалардан тікелей алынған. Қытайдың тарихы мен мәдениеті археологиялық материалдар қолдаған және XIII ғасырдан бастап қол жеткізген белгілі. БК, жазу көздері.
Қытайдың мәдени тарихының басталуы Жарнаға 3-2 мыңнан астам саңылауларға қайтады. Осы уақыттан бастап қытайлардың өздері өз елінің тарихын кезең-кезеңімен, ол қытай императорларының билеуші \u200b\u200bәулеттерінің ауысуына негізделген. Қытай тарихнамасы бес аңызға айналған императордың билігі басталады, оның дәуіріндегі дәуіріміздің дәуірі даналықтың, әділеттілік пен ізгіліктің алтын ғасыры ретінде қабылданады. Бұл, бұл жерлердің негізі, ал алдымен династияның қытай дәстүрінде, қашан тұқым қуалайтын күш сайланған лауазымдарды алмастыруға келгенде. Рас, осы әулеттің тарихи мәселесі осы уақытқа қатысты сенімді жазбаша көздердің болмауына байланысты сарапшылардың белгілі бір күмән тудырады. Дәл сол себепті, осы уақыттың қытай қоғамы қандай екенін дәл шешу мүмкін емес. Ерте палеолитке басталған және бірінші мемлекеттердің қалыптасуына дейін созылған осы кезең шақырылуы мүмкін Архаикалық Қытай.
Жазбаша құжаттар негізінде оқытылатын қытай мәдениетінің ең көне кезеңі XVIII ғасырдан басталады. БК. Ол Қытай Шан-Иин әулетінің басқармасымен байланысты. Осы уақыттан бастап, Қытайдың ежелгі тарихы мен мәдениетінің кезеңі есептеледі. Етекпір Ежелгі Қытай «Чжоу» (Xi-V ғасыр », сондай-ақ Цин мен Хан (III ғасыр - III ғасыр) ережелеріне сәйкес жалғасуда. Ежелгі Қытай дәуірі өте маңызды, өйткені ол қазіргі уақытта, өйткені ол барлық негізгі элементтер, идеалдар мен қытай мәдениетінің құндылықтары қалыптасады.
Содан кейін дәуір босатылды Дәстүрлі Қытай, Оның ішінде алты әулеттер (III-VI ғасыр), күн (VII-IX ғғ.), Күн (X-XIII ғасыр), Юань (XIII-XIV ғасыр), Мин (XIV-XVII ғасыр) және Цин (XVII-XX ғғ.). Бұл жолы іс жүзінде түбегейлі жаңа мәдени құбылыстар тудырмады, бірақ ежелгі Қытайда бұрын жазылған трендтерді ғана дамыта алмады.
Және 1912 жылдан бастап кезең басталады Қазіргі Қытай Анықтамалық ақпарат соңғы қытай императорының бас тартуы және республика еліндегі құрылу болып табылады.
Қытай ғалымдарының өздері қытай мәдениетінің сипаттамаларының көпшілігі SIA, еуропалық зерттеушілердің аралығында тамақтанғанын талап етеді деп талап етеді Қимылсыз Кейінгі кезеңге назар аударыңыз Шан-Иин Археологиялық материалдар мен жазбаша дереккөздердің көмегімен егжей-тегжейлі білді, бұл оның және қытай өркениеті басталады деп сенеді. Бұл «Шанкин» кезінде, ол іске қосылған қола-сорттар өндірісін бастаған, қытай мемлекеттілігінің негіздері (корольдік билік) қалыптасты, белгілі бір дүниетаным құрылды, белгілі бір дүниетаным құрылды, дастарханнан жазылған жазулардан жазылған.
Кезеңнің маңызды жетістіктері Һу Ауыр ірі қара, мұнай өнімдері, мұнай өнімдері мен газды пайдаланып жерді пайдалану (қал қалалық көшелер мен жылу жылу жылап, жылу жылыту үшін), нақты ақшаның пайда болуы. Сонымен бірге, Қытай философиясы мен діні (Конфуцийизм және теоизм) қалыптасуда, ұлттық жазбаша мәдениет те туылуда.
Ішінде Ын Қытайдың алғашқы империясы пайда болады. Қазіргі уақытта бірқатар экономикалық және экономикалық және саяси реформалар өткізіліп, онда дамып келе жатқан тауар және ақша қаражаттарының қатынасы мемлекеттік бақылауға толығымен бағынышты. Бұл дәуірдің ең танымал ескерткіштері Қытайдың ұлы қабырғасы және Ұлы Қытай арнасы болды.
Ақыр соңында, Хан империясы - Қазіргі уақытта қытай мәдениетінің, тілдің және жазудың басты белгілері бүгін өзгеріссіз қалды. Сонымен қатар, бұл уақытта Қытайдың дәстүрлі жабылуы еңсеріп, Ұлы Жібек жолы, ол басқа елдермен бірге империяны байланыстырды. Осы жолда әртүрлі техникалық және идеологиялық инновациялар Қытайға енеді, олардың маңызы зор буддизмнің пайда болуы болды.
Хан империясының өлімімен басталады Дәстүрлі Қытай. Бірінші кезең деп аталады Алты әулеттер. Осы кезеңнің жетістіктерінің қатарында - қоғамның негізгі идеологиялық жүйесінде конфуций, сауда және буддизмді түпкілікті тіркеу « Үш жаттығу », Бір мезгілде бірнеше діндерді мойындауға қытайлық мүмкіндіктер енгізу. Даоизм алхимия мен медицинаның дамуын ынталандырды, буддизм өзімен астрономия мен математиканы әкелді. Шай ұлттық қытай сусынына айналады. Жаңа кезең басталады және көркем мәдениеттің дамуында - анонимді халық шығармашылығы авторлық құқықпен ауыстырылды, олар әдебиет пен бейнелеу өнеріндегі негізгі жанрлар құрылады, олар олар зайырлы сипатқа ие болады.
Олардың толық хейдерінің белгіленген тенденциялары кезең ішінде қол жеткізіледі Үгіндісі және Күн, Ол қытай мәдениінде классикалық болып саналады. Осы уақытта Қытай бүкіл Ұлы Жібек жолын бақылауға алқыздар, белсенді жаулап алу саясатын жүргізеді. Жапониямен, араб әлемімен тығыз байланыста болыңыз. Осы уақыттың ең маңызды жетістіктерінің қатарында типография, кітапханалардың сыртқы келбеті, кең танымал көпшіліктің арқасында иілуге \u200b\u200bтаратылған. Осы кезеңде поэтикалық, просая және көркем шығармашылықтың анықтамалық үлгілері жасалды. Толыққанды қалалық мәдениет болды, ол өз кезегінде көркем мәдениетті демократияландыруға себеп болды. Мұны елде кез-келген ресми иек үшін енгізілген емтихандар көмектесті, оның барысында тек кандидаттар туралы білімдері бағаланды, олардың пайда болуы. Сондықтан, бір адамның әлеуметтік баспалдақтың ең көп шыңдарына және көркем шығармашылық саласындағы білім мен дағдыларды қамтыған білім алу, бұл көркем шығармашылық саласындағы білім мен дағдылар, бұл көптеген қытай отбасыларының (тіпті шаруа) мақсатына айналды. Бұл кезеңді еуропалық жаңғырумен салыстыруға болады.
Моңғол шапқыншылығы ел тарихындағы жаңа кезеңнің басталуын атап өтті - Юань. Бұл ел экономикасына үлкен зиян келтірді. Елді басқаруға тырысқан моңғолдар далада қытай тәжірибесін пайдалануға мәжбүр болды Үкімет басқарыладыБіліп, соңында, тұтастай алғанда қытай мәдениетінің құндылықтары. Сондай-ақ, бейнелеу өнерінің одан әрі эволюциясы болды, театр дүниеге келді, ол драма өнерінде анықтама болып саналады. Монимон-голиш көтерілістері мезгин династиясын қуаттауға әкелді. Кезеңнің негізгі бағыты Мин. Ұлттық мәдени құндылықтарды қалпына келтіру болды. Соңында бұл қытай мәдениетінің «өтеуіне» әкелді. Мәдени табиғатты қорғау процестерінің аяқталуы Империяның сыртқы саясатының өзін-өзі оқшаулауы болды. Мерзімді түрде, португал, испандықтармен, жапондықтармен әскери қақтығыстар тек Қытайдың таңдалған жолға деген сенімділігіне қол жеткізді.
Осыған қарамастан, бұл саясат көмектеспеді және халықтық толқулардан бас тартуға шақырылды. Маньчжур әскерлері жаңа әулетті күшке апарды - Цин. Манчуралар жартылай елде болды. Артықшылықты класс орынын алып, олар өздерінің этникалық тазалығы мен дәстүрлерін сақтауға тырысты. Бірақ тек садақ ату және атқа міну дағдылары бар үлкен елді басқару (барлық манхималық ұлдар үшін міндетті болды), мүмкін емес еді. Сондықтан, моңғол үстіндегі, сондай-ақ моңғол үстіндегі, Манчхури қытай рухани құндылықтарын және қытай өркениетінің саяси тәжірибесін қабылдады, бірақ барлық рухани істерді қытайларға қалдырды, сонымен бірге барлық жағынан масқараланады. Консерватизм және мұрагерлік үйірмелерді надандық, қытай зиялыларының шеңберлеріне еніп, рухани шығармашылыққа деген құрметсіздік қытай мәдениетінің тоқырауына, содан кейін оның дегенерациясына әкелді. «Үш жаттығу» православие, догматикалық жүйелерге қатысты. Білім толығымен ресми болып, қарапайым қысылуға айналады. Мемлекеттік емтихандар Farce-ке жүгіну, сыбайлас жемқорлық бұрын-соңды болмаған таразыны алады. Деградация процестері, туындылары помпозға, ерітілетін (еуропалық рококоға ұқсас) әсер етеді.
XIX ғасырдың екінші жартысынан бастап. Елді Қытайдағы еуропалық державалар болған халық антимончурскілердің көтерілістері таң қалдырды. Қосарлы адам еуропалық мәдениеттің әсері болды. Бір жағынан, ол штангада шабуылшылар мәдениеті ретінде қабылданды. Екінші жағынан, билік режимінің сәйкес келмеуі зиялы қауым өкілдерін Еуропаның ғылыми және философиялық және саяси ойына шағымдануға мәжбүр етті. Және басында
ХХ ғасыр Қытай мәдениетінде үш негізгі тенденцияны ажыратуға болады - Цин дәуірінде олар болған жағдайда патриархалды кедергілерден бас тарту; патриоттық сезім мен қытай мәдениетінің шынайы құндылықтарына оралуға шақыру; Еуропалық өркениетке дейін несие беру.
Соңғы қытайлық императордың басынан бас тартуымен тақта дәстүрлі Қытай кезеңі аяқталды, ауыстырылды Қазіргі Қытай. 1911 жылдан бастап Қытай ресми түрде республика болды, бірақ 1949 жылға дейін (ҚХР-ді қалыптастыру) елде аздап өзгерді. Еліміз жартылай мемлекеттік формациялардың көптігін бастады, олардың арасындағы қай қақтығыстар мезгіл-мезгіл пайда болды. Жапондық араласу бар жағдайды күрделендірді. Алайда, бұл » Қиындықтардың уақыты»Рухани саладағы интенсивті жаңарту процестері - ескі элиталық жазба, жаңа әдебиет, жаңа әдебиет және өнерді реформалау негізінде еуропалық әсерді бастан кешуде.
Қытай Халық Республикасы Қытай Республикасының қытай мәдениетіндегі (саяси өмірдегі) құрылғаннан кейін, өте қарама-қайшылықты процестер болады. Деп аталатын кезде «Мәдени революция» Өткенді сынға алу саясаты, барлық дәстүрлі құндылықтарға тыйым салу деп жарияланды, қытай зиялыларының көптеген өкілдері физикалық түрде жойылды. Бірақ 1980 жылдардың басынан бастап мәдени шыққаннан бастап, мәдениеттің пайда болу тенденциясы тағы да байқалады. Сонымен, 1989 жылы Конфуций дүниеге келгеннің 2540 жылдығы үлкен көлемде тойланды. Елімізде мұражайлардың кең желісі құрылды, діни конфессиялардың кең қолдауы ұсынылды, ұлттық мәдениетті зерттеу саласында көптеген ғылыми-зерттеу мекемелері құрылды. Классикалық жұмыстар үлкен трансляциялармен жарияланады.
Бүгінгі таңда Қытай ғылым мен техника саласындағы еуропалық өркениеттен көп нәрседен көп өнеркәсіптік өндіріс және қаржылық құрылымдар құрып, олардың дәстүрлі рухани келбетін сақтаған, олардың мәдениетінің көптеген құндылықтарының көпшілігін сақтаған.
Қытай - ел ежелгі тарих. Қазіргі Қытай аумағындағы алғашқы құл мемлекеттері б.з.д. ХХІ ғасырда пайда болды деп саналады. (Xia inlasy).
221 б.з.д. Бірінші ірі орталықтандырылған мемлекет болды - Цин империясы.
Хан дәуірінен бастап (206 ж. - 220, Н.Э.), Қытайда феодалдық қатынастардың қалыптасу процесі болды. Феодалдық қоғамы Тандар әулетінің алқасында оның Хейбі кезеңін бастан өткерді (618 - 907). Қазіргі уақытта ауыл шаруашылығы, түрлі қолөнер және сауда дамудың жоғары деңгейіне жетті. Бүкіл ел Жолдаудың жер үсті және су жолдары желісімен жабылған, әлемнің көптеген елдерімен, соның ішінде Жапония, Корея, Персия, Үндістан және басқалармен кеңейтілген экономикалық байланыстар орнатылды. Ғылым, әдебиет және өнер гүлденді.
13 ғасырда Қытай моңғол жаулап алушыларының шабуылына ұшырады және олардың күшіне енген (1271-1368) өз өкілеттіктері болды. Осы кезеңде Қытайдың алғашқы еуропалық, соның ішінде Венециялық көпес Марко Полоға сапары.
Монғол әулетінің (1368-1644) Қытай әулеті (1368-1644) Қытай әулетінің орнына феодализмнің біртіндеп төмендеуі басталады. Сонымен бірге, қытай экономикасы жаңа өндірістік қатынастардың алғашқы кезеңдерінде пайда болады. Сауда дамуда, ал алғашқы өндірістер пайда болады.
17 ғасырдың бірінші жартысының соңында Манчури Қытайға басып кірді, ол 1912 жылға дейін ел басқарған Цин әулеті (1644) құрды. Зинг билеушілер өзін-өзі оқшаулау саясатын жүргізіп, қолданыстағы феодалдық тәртіпті қолдады. Нәтижесінде, Қытай өз дамуындағы Қытайдың алдыңғы ортасында артта қалды. Цин Қытайдың экономикалық және әскери әлсіздігі, әсіресе алғашқы апиыналық соғыс кезінде (1840-1842), ол Ұлыбританияның Гонконгқа берілуіне мәжбүр болған жеңіліске байланысты жарқырады.
XIX ғасырдың екінші жартысы - ХХ ғасырдың басы жедел әлеуметтік-экономикалық дағдарыстың уақыты болды. Қытай әсер ету саласына бөлінген уақыттың ұлы державаларының күшіне енген сайын, Қытай.
Sinhai Revolution-ді қарайтын күн Яценнің басшылығымен елемеу, Күн Яценнің басшылығымен, Қытайда Цин әулетінің билігіне кірісті, республика Қытайда жарияланды.
Кейінгі жылдары Қытай танымал елдердің бірінші дүниежүзілік соғысына қатысты, ал 1930 жылдардың басында Қытай Жапониядан агрессия ұшырады. 1930 жылы жапондық милитаристтер сол жерде көптеген солтүстік-шығыс провинцияларды басып алды, ол жерде көптеген қуыршақ мемлекетін жасайды, ал 1937 жылы олар Қытайға қарсы ашық соғыс бастады. 1945 жылы тамызда Жапонияның Кеңес Одағымен соғысқа қосылғаннан кейін, Жапонияның кванттық армиясы жанып тұрды, ал жапондық басқыншылар Қытайдан шығарылды.
Жиырмасыншы жылдардың аяғынан бастап, 1949 жылға дейін Қытайдағы ішкі саяси жағдай Гоминдан және Қытай Коммунистік партиясының билеуші \u200b\u200bпартиясы арасындағы күш-қуат үшін күреспен сипатталды. Азаматтық соғыс нәтижесінде 1945 - 1949 жж. Хоминдендханның күші жойылды, ал 1949 жылы 1 қазанда Қытай Халық Республикасын құруға шақырды.
Социализм құрылысының мақсатын жариялау, 50-жылдардағы Қытай басшылығы жоспарланған экономиканың «Кеңес экономикалық моделі» деп аталатын негіз болды. Қытайда, өнеркәсіптік кешенді мемлекет меншігіне қарай, кооперативтер мен халықтық коммуналар ауыл шаруашылығында құрылды. Осы жылдары заманауи өнеркәсіптің негізін қалаған Кеңес Одағының белсенді қолдауы мен қолдауымен 200-ден астам өндірістік нысандар салынды.
ХХ ғасырдың 60-70 жылын саяси күрестің өршуі және «мәдени төңкерістің» ушығуымен атап өтті (1966-1976). 1976 жылдың күзінде өткеннен кейін, Мао Зедун, «Төрт бандалық банка» деп аталатын қамауға алынуы және Дан Сяопиннің Қытай басшылығының белсенді саяси белсенділігіне, одан кейін осыған орай, одан кейін осыған орай, экономиканы модернизациялауға қатысты. 1978 жылы 1978 жылы желтоқсанда өтті. КҚК Орталық Комитетінің үшінші пленумы 11 шақырылымда Реформалар саясаты мен елдің сыртқы әлемге ашылуы туралы жариялады ».
Өткен жылдар ішінде Қытай ұлттық экономиканы дамытуда, халықтың өмір сүру деңгейін арттыруға, нарықтық экономиканың негізін құруға, әлемде шетелде шетелдік жағынан жарияланды Тікелей инвестициялар, Дүниежүзілік сауда ұйымының мүшесі болды. 2002 жылғы қарашада өткізілген 16-шы КҚК конгресі бұл міндеттерді елдің ЖІӨ-нің 2000 жылмен салыстырғанда 4 есе арттыру үшін алға қойды, бұл Қытайда әлемнің дамыған елдеріне сипаттама беруге мүмкіндік береді.
Төменде қытай тарихының негізгі дәуірлері, олар дәстүрлі тарихнаманы бөледі. Кепілдіктер деп аталатын күндерді біздің дәуірімізге дейін 841-ден дәл деп санауға болады.
*** Дуомператорларлы Қытай
1. «Үшеуіші» және «бес император»: алтын ғасырдың мифтік дәуірі, оның ішінде конфуцийлер өздерінің теориялық ойларын, сондай-ақ өздерінің теориялық ойларына, мәсіхшілерге деген сүйіспеншілікке жатады.
2. XI әулеті (XXI - XVI ғғ. БК). Осы дәуірден мифтік ақпарат және бірқатар археологиялық ескерткіштер; Бұл және басқалардың арасындағы сәйкестік гипотетикалық тұрғыдан орнатылған.
3. Шанг (yin): XVI - XI ғасырлар. БК. Алғашқы жазылған ескерткіштер.
4. Батыс Чжоу (OK.1027 - 770 BC). Конфуцианизмнің тұсаукесерінде - алтын ғасыр. Шын мәнінде, феодалдық ыдыраумен аяқталатын өте борпылдақ мемлекеттілік.
5. LEGO - «Жеке патшалық» (770 - 221 б.д.): феодалдық фрагментация уақыты. Осы дәуірдің аясында Шығыс Чжоу (770 - 256) бөлінеді; Чунзу («Көктемдер мен күз», конфуцийдің атынан рефуцийдің атынан: 770 - 475 немесе 403; Жанго (күрес патшалығы) - 475 немесе 403 - 221, ең мықты мемлекеттердің жеті кезеңі (QIN, Чужа, Вей, Хан, ЦИ, ЦИ, Ян) ел ассоциациясы үшін. Философиялық классика дәуірі, конфуций мен теоизмнің пайда болуының пайда болуы.
*** Императорлық Қытай
1. QIN (б.з.д. 221-207). QIN SHI-Huana кеңесі (Qin Kin C 241, 221-ден бастап император) бюрократиялық империя аппараттарының бүктеуі.
2. Батыс (аға) Хан: 206 (іс жүзінде 202) б.д. - 8 г.Н. Ежелгі Қытайдың саяси, экономикалық және әскери дефиялық хейкінің шыңы. Империяның әлеуметтік құрылымын бүктеу. Ұлы Жібек жолындағы Батыс елдерімен байланыс.
3. Көк (Усеркер Ван Мананың басқармасы): 9 - 23 гг.
4. Шығыс (кіші) Хан: 25 - 220. Ежелгі қытай мемлекеттілігінің дағдарысы, ол «сары түсті таңқалар мен» және елдің учаскелерімен және елдің учаскелері мен жергілікті жер учаскелерімен аяқталды.
5. Қазекқоздану: 220 - 280. Вай, Шу-Хан және В патиялық күрес.
6. Батыс Джин: 265 - 316 (280-де ел біріктірілген). Әскери күштің күші.
7. Шығыс Джин: 317 - 420. оңтүстігін алды, өйткені солтүстігінен 317-ге дейін көшпенділер басып алды; Мұнда «Солтүстік бес рудың 16 мемлекеті» Еуропадағы «Варварлық патшалықтарға» сәйкес келеді.
8. «Солтүстік және оңтүстік аулалар»: 420 - 589. Оңтүстігінде, ежелгі қытайлар, біртіндеп мемлекеттілікті қорлайтын, күн, Ци, Ци, Лян және Чен; Бұрынғы Шығыс Джин патшалығымен бірге оларды әдетте «алты әулеттер» деп біріктіреді. Алты әулеттің дәуірі - қытай мәдениетінің тарихы. Конфуцийизм дағдарысы, буддизм дағдарысы, буддизмнің қысқа мерзімді мерекесі, ортағасырлық көркем мәдениеттің негізін қалыптастыру. Солтүстігінде Канбиялық тайпалардың бірінің күші - Тоба-Веи басым, оның ішінде көшпенділер тез арада шығарылады; 534 жылы ол бөлінеді. 589 жылы солтүстік патшалықтардың бірі - Суи оңтүстігін жаулап алды және елді қайта біріктірді.
9. Суй: 581 - 618. Конфуцийизмді, агрессивті соғыстарды жандандыру.
10. Тан: 618 - 906. Саяси гүлдену, VIII ғасырдың ортасынан ауыстырылды. құлдырау. Орталық бақылау жүйесі, құқық, білім (емтихан жүйесін қоса) келесі динаминаларда және басқа елдерден алынған классикалық нысандарды алады. Қытай әскерлері Корея, Вьетнам, кейде дала және Орталық Азияны басқарады. Поэзияның алтын дәуірі: Ли Бо, ду фу, ван Вей, Бо juyi. Қытай буддизмінің идеалды шыңдары. Конфуцийизмді реформалаудың басталуы. Дәуірдің соңында - Хуан Чао шаруа торы.
11. Бес динапия: 907 - 960. Солтүстік Қытай кезектесіп, Бейжің аймағын жаулап алатын (орыс дереккөздер - «Қытай») «Орыс дереккөздерінде» эфемальды режимдерімен бақыланады. Оңтүстік «он патшалыққа» бөлінген.
12. Солтүстік әні: 960 - 1127. Қытай - бұл бір, бірақ сыртқы саясат және әскери әлсіз. Конфуций шенеуніктерінің «алтын ғасыры». Императордың күші жоғары конституциялық «монархиясының түрі, оның ішінде Императордың билігі және ресми инерциямен шектеледі. Неоконфукиялық философиялық жүйені тіркеу. Ғасырлар жанрындағы поэзияны еден, қалалық романдардың пайда болуы. Тотығу уақытымен салыстырғанда, экономиканың тез гүлденуі, үкіметтің бақылауы айтарлықтай әлсіреді.
13. Оңтүстік әні: 1127 - 1279. Тек оңтүстікке ие болды; Солтүстік алдымен Журженскаяның (ежелгі алтын) «Алтын империя)« Алтын империя »АҚ-ның басшылығымен болды, содан кейін моңғол-татарлар, содан кейін Хуэннің солтүстігінде және соңына қарай Гана жеңіп алды XIII ғасырдың. - Барлық ел.
14. Юань: 1271 - 1368. Хубилам негізде, Шыңғысханның немересі (бұл оның Патшалығында Колумбтың жолын іздеді!). «Қызыл күштердің» ұлттық көтерілісімен құлыпталған моңғол-татарлардың күші (1351 - 68). Классикалық әдеби жанрлардың және одан да көп демократиялық жанрлардың құлдырауы және одан да демократиялық: драма, ария, роман. XIII ғасырдың аяғында. «Марко Поло» АҚ Еуропа үшін Қытайды «ашты».
15. Мин: 1368 - 1644. Құрылтайшысы - қайыршы шаруаның ұлы - Чу Юанжан, содан кейін «Қызыл күштердің» көтерілісіндегі қатысушы. Кең сыртқы экономикалық және әскери кеңеюдің әрекеттері, оның шыңы XV ғасырдың басында түседі. (Чженнің жүзуі ол өзінің нақты түрінде сыртқы сауданы көтермелейді, оның нақты түрінде сыртқы сауданы көтермелейді) 1436-дан елдің өздігінен оқшаулануымен ауыстырылды. Сонымен бірге, Эпоша Мин - бұл ескі Қытайдың саяси, экономикалық және рухани хайсының соңғы кезеңі. Мәселе әулетінің алқасының соңы шаруа соғысын Ли Зичченнің басшылығымен қойды, нәтижесінде елдің жаулап алуы манчури болды.
16. QING: 1644 - 1911. Маньхуриялық әулет. 1842 жылы Англиямен бірге «алғашқы апиюлы соғыс» -де Қытайдан жеңіліп, жартылай колонияда және бүкіл дәстүрлі қытай қоғамының терең дағдарысы салынған нан тәрізді әлем. Бұл әулетінің басқармасы Xinhazian Burgeok-демократиялық төңкеріспен аяқталды, ол бүкіл ескі Қытайдың соңы болып саналады. Қытай Республикасының жариялануы NANJING 1.01.1912 жылы өтті. Соңғы Godman компаниясының ресми түрде бас тартуы (Модерлік император) PU және - 12.02.1912.
I мыңжылдықтың екінші жартысы. е. Қоғамда Ежелгі Қытайжанго есімі - күрес патшалығы. Бұл кәмелетке толмағандар мен патшалықтар арасындағы тұрақты соғыс дәуірі және «Чжоудың қуатты күшінің» күйреуі бойынша құрылған. Уақыт өте келе олардың ішінде жеті мықты болды, олар әлсіз көршілерінің күшін жояды және Чжоу әулетінің мұрасы үшін күресуді жалғастырды. шу, Цин, Вей, Жао, Хан, ЦИ және Ян патшалық. Бұл өмірдің барлық салаларындағы, өндіріс және қоғаммен қарым-қатынастағы өзгерістер дәуірі болды. Қалалар өсті, қолөнер жетілдірілді, ал ауыл шаруашылығы дамыды, темір қола алынды. Ғалымдар мен жазушылар жаратылыстану, философия, тарих, романтика және поэзия саласында керемет түсіндірмелер жасады, бұл оқырманға алаңдаушылық білдірді. Ол кезде бұл уақытта екі философиялық және діни мектептердің құрылтайшылары - Конфуций және теойдың негізін қалау болған деп айту жеткілікті, ал осы уақытта, ең қытай халқы өздерін санайды.
Шекараларға қарамастан, бұл біртұтас әлем, бір өркениет, ол біріктіру үшін ғана емес, сонымен бірге ІІІ ғасырдың аяғында біріккен империя аясында осындай бірлестіктерден шығу үшін барлық жағдайды тудырды. Б. нанасы е. «Жеті мықтылардың» әулетінің ережесінде - корольдік QIN. Бірлескен Қытаймен династия ережелері тек бір буын, тек 11 жыл (б.з.д. 221-ден 210-ға дейін). Бірақ онжылдық қандай болды! Реформалар Қытай қоғамының барлық тараптарына қатысты.
Ежелгі Қытайдың картасы Цин мен Хан дәуіріндегі картасы
Мен жаңасын ауыстырдым Әулет - Ханол бәрін ғана кесіп қана қоймады алдымен император Qin ShihuandiБірақ мен оның жетістіктерін елестетіп, оларды қоршаған хобиге солтүстігінде, солтүстігінде, солтүстігіндегі Гоби шөліне, шығысындағы Оңтүстік Қытай теңізіне және шығыста Лиодон түбектерінен батыста памир тауларына таратқан. III ғасырдың соңына көзделген ежелгі Қытайдың империясы. Б. нанасы е., II ғасырдың аяғына дейін болған. жоқ е. Жаңа болған кезде, одан да маңызды өзгерістер одан әрі оны басқарды дағдарыс және ыдырау.
Ежелгі Қытай өркениетінің одан әрі тарихында жергілікті және прозаның бірнеше динолары болды. Қуат дәуірлері құлдырау кезеңдерін алмастырды. Бірақ Қытай әр дағдарыстан, өздерінің мәдени байлықтарының өзіндік ерекшелігі мен мәдени байлығын әрдайым сақтап қалды. Келесі туралы куә қытай өркениетіне ие болу Біз қазір сізбен біргебіз. Бұл таңғажайып тұрақтылық пен өзіндік ерекшелік сол алыс дәуірде, Қытайдың қызғылт империясы дүниеге келген кезде, алыстағы дәуірде жасалды.
Қытайдың Шоу қаласының көшесі
Ежелгі Қытай өркениетінің пайда болуы
Корольдік QIN Ежелгі Қытайдың басқа да негізгі құрамалары арасында ең мықты және ағартылған жоқ. Бұл елдің солтүстігінде болды, қатты топырақтар және көптеген көшпелілер тайпаларына іргелес болды. Бірақ табиғи шекаралар қоршалған - Хуэнхе өзені және тау жоталары, Цин Кинг жаудың шабуылынан көп немесе аз қорғалған, сонымен бірге көрші күштер мен тайпаларға шабуыл үшін ыңғайлы стратегиялық позицияларды иеленді. Вайхе өзендерінің, Джингхе және Лоудың бассейндерінде жатқан Патшалықтың жері өте құнарлы. III ғасырдың ортасында. Б. нанасы е. Чжэн Гучно каналын құрумен қатар, тұздықтардың дренажы бойынша жұмыс жүргізілді, бұл егінді едәуір арттырды. Цин Корольдігінде маңызды сауда бағыттары өткізіліп, көрші тайпалармен сауда оның байыту көздерінің бірі болды. Мемлекет үшін ерекше маңызды, солтүстік рулармен сауда-саттық - ежелгі қытай патшалықтарының Орталық Азия елдерімен сауда-саттығы бойынша делдалдар. Циннен негізінен темір және одан жасалған темір және одан жасалған бұйымдар, тұз және жібек. Солтүстік және Солтүстік-батыс мал өсіретін тайпаларынан Цин Корольдігінің тұрғындары жүн, терілер мен құлдар алды. Оңтүстік-батыста Цин Корольдігі Му және Б.А. облыстарының тұрғындарымен сауда жасады. Бұл аудандардың құнарлы жерлері және тау-кен байлығы, олар ежелгі Үндістанға дейін, ежелгі Үндістанға дейін, Кинсиндік Патшалықтың кеңеюіне себеп болған сауда бағыттары байқалады.
Xiao Guna (Б. 361-338) алқа мәжілісі Цинді нығайта бастады. Бұл тек экономиканың және жеңудің сәтті болғаны ғана емес. Ежелгі Қытайдың басқа патшалықтарында дәл солай болды.
IV ғасырдың ортасында Б. нанасы е. Цин Корольдігінде іске асырылды маңызды реформаларОның жан-жақты нығайтылуына ықпал ету. Шанан Янды Шанов, ең танымал өкілдердің бірі және құлшынысты ізбасарлары өткізді. Алдымен жер реформасы болды, алданған жергілікті жер пайдалану үшін шешендік. Шанг Яна мекемелерінің айтуынша, жер тегін сатып алып, сатыла бастады. Мемлекетті орталықтандыру үшін Шанан Янг басқа ескі трибония бөлімі құрған бұрынғы шекараларды бұзған аумақтық принципке сәйкес жаңа әкімшілік бөлімше енгізді. Барлық Патшалық округтермен бұзылды (xiang). Қазыналар кішігірім білімге қиылып, мемлекеттік қызметкерлер бәріне жеткізілді. Ең кішігірім әкімшілік бөлімшелер бес және он отбасынан жасалған дөңгелек тәртіп қауымдастығына айналды. Екінші реформа Салық болды. Бұрынғы жер салығының орнына, егіннің 1/10, бөлігі болған, Шанан Янг, олар өңделген жерлер санына сәйкес жаңа салықты енгізді. Бұл мемлекетке жыл сайынғы егінге тәуелсіз болып табылады. Құрғақшылық, су тасқыны, бүгінде барлық ауырлығы фермерлерге құлады. Салық жинаудың жаңа жүйесі Кин Патшалығын соғыс үшін басқару үшін үлкен қаражат берді.
Сәйкес Әскери реформа Шанг Яна, Зинск армиясы қайта жабдықталып, қайта құрылды. Онда байланыс кірді. Алдыңғы тұқымостанцияның әскери реликтерінің негізін құрған жауынгерлік күймелер әскердің құрамынан шығарылды. Қола қаруы жаңа - темірден алмастырылды. Жауынгерлердің ұзын жоғарғы киімдері қысқа, варварикалық көшпенділер, куртка сияқты, серуендеп, серуендеуге ыңғайлы болды. Армия шыңдарына бөлінді және дөңгелек тапсырыс жүйесімен байланысты. Тұрақты батылдық көрсетпеген сарбаздар қатал жазаға ұшырады. Әскери реформалардан кейін Шанг Яна, Зинская армиясы ежелгі қытай патшалықтарының ең жекпе-жегі болды. Шанг Нан әскери еңбегі үшін 18 градус танысқан. Әр тұтқындау үшін және өлтірілген жау үшін бір дәрежеде арқаңыз. «Әскери Құрметсіз үйлер бұдан былай дворяндардың тізімінде бола алмайды», - деді Жарлықта. Шанг Ян жүргізген реформалардың нәтижесі аморфты білім алдындағы орында - QIN-дің патшалығы - күшті орталықтандырылған мемлекет болды. Сяо Гуна алқасының алқасы ежелгі Қытайдың бүкіл аумағының қолбасымен Одақ үшін Кинк патшалығының күресі басталды. Цин Патшалығы бірдей күш пен күшке ие болған жоқ. Империяның қалыптасуымен аяқтаған Патшалықтың одан әрі жаулап алулары Жеңцияның атына (246-221 б.т.) байланысты. Көптеген жылдар бойы күрестің салдарынан ол ежелгі Қытай патшалықтарынан бір-бірінен кейін, 230-жылдары бағындырды. е. - Хан Корольдігі, 228 жылы. е. - Патшалық Zhao, 225 жылы. е. - ВАЙД Патшалығы. 222 б.з.д. е. Ақыры Шу Корольдігі дәл сол жылы Жан Патшалығына тапсырылды. Соңғысы - 221-де. е. - QI патшалығын жеңді. Шаралар, доңғалақ және жылқылар судың барлық бөлшектерін таратумен жасалған. Үлкен мемлекет басшысын жасағаннан кейін, Чжэнде өзі және өзі үшін Гуанги (император) сөз сөйледі. Соңғы ақпарат көздері әдетте айтылады Qin Shihuandyбұл сөзбе-сөз «алғашқы император империясы qin» дегенді білдіреді. Ежелгі қытай патшалықтарының жаулап алуларынан кейін бірден Цин Шихуанди солтүстігінде ғұндарға және Оңтүстіктегі ЮЭЮ-тен сәтті науқан жасады. Қытай мемлекеті ұлттық білім беру шекарасынан тыс жерде пайда болды. Осы кезден бастап империялық кезеңнің тарихы басталады.
Әсер. Ежелгі Қытайдағы жібек
Дереккөздер ежелгі жібек құрт және Silklo-ның қытай екенін көрсетеді. Тұңалы - қасиетті ағаш, күннің бейнесі және құнарлылық белгісі. Ескі қытай мәтіндері мәдени мәдениеттің мәдениетіне байланысты рәсімдердің кету орны ретінде қасиетті тербелістер немесе жеке алауыздар туралы айтады. Аңыз бойынша, Йин сәбиі, ал алғашқы Қытай әулетінің екі орындығы болды. Жібек құртының құдайы ағаштан тізе бүктеп, жіптерді тоқып көретін әйел болып саналды.
Ежелгі Қытайдағы ақша
VI ғасырда Б. нанасы сонымен қатар, сонымен қатар Азияның алдында өркениетті әлемнің екінші жағынан, корольдік Джин. Алғаш рет металл ақша пайда болды. Көп ұзамай олар ежелгі Қытайдың қалған күштеріне құя бастады. Әр түрлі патшалықтарда ақша басқа формада болды: Шу-ында - квадраттың пішіні, ал ЦИЛ-де және қылыштарда - Чжао, Хан және Вэй, Целлдің формасы QIN формасында, ортасында төртбұрышты тесіктер бар.
Жазу
Қытайда, бамбук немесе ағаш тақтайшалар мен жібектердегі қағаз өнертабысы болғанша хат үшін. Бамбук тақталары ерекше «дәптерлерде» тұрып қалды. Шелковой «Кітаптар» орамдарда сақталды.
Жақсартылған технологияны жазу Ежелгі Қытай. Bamboo Turns-тің қытайлықтары жұқа тақтайшаларға бөлініп, оларға қара дюймдік иероглифтерге жоғарыдан төменге жазды. Содан кейін қатарға бүктелген олар оларды жоғарғы және төменгі жиегіндегі былғары белдіктермен бекітеді - ұзын бамбук матасы алынған, орамға оңай бүктелген. Мұндай ежелгі қытай кітабы, әдетте, бірнеше шиыршықтарға жазылған - Juiana; Конькимен сырғанаған түрінде олар Императорлық кітапханалардың тас гамараларында, діни қызметкерлердің лебаздарында сақталған сазды ыдысқа салынды.
Ежелгі Қытай саясаты
Бұл уақыттың кем дегенде, қайраткері, кем дегенде, өзгергендігімен танысқан, бұл туралы хабардар болу көптеген идеологиялық бағыттарға ие болды, олардың кейбіреулері ежелгі, ал басқалары барлық инновацияларды берген, үшінші одан әрі ілгерілеу тәсілдерін іздеді. Саясаткер әр қытайлардың үйіне кірді, ал әр түрлі ілімдерді жақтаушылардың құмарлықтары квадраттар мен таверналарда, дворяндар мен қадір-қасиетпен жағылды. Бұл дәуірдің ең танымал ілімдері - Таоизм, Конфуцийизм және Фаззя, шартты түрде заңдар мектебі, - бұршақ болды. Осы аудандардың өкілдері ұсынған саяси платформалар халықтың әртүрлі топтарының мүдделерін білдірді. Осы ілімдерді жасаушылар мен уағыздаушылар да жоғары жарықтың өкілдері де, адамдар да күмәнді және кедей болды. Олардың кейбіреулері құлдық ортасынан да, қоғамның ең төменгі қабаттарынан иммигранттар болды. Таосизмнің негізін қалаушы гемалеманд болып саналады sage Lao ЦзиВир-В ғасырларда кім өмір сүрген. Б. нанасы е. Ол «Dae De Ying» деп аталатын философиялық трактат жазды («O TAO және DE» кітабы). Бұл кітапта көрсетілген оқыту қоғамдастықтың пассивті наразылығына айналды, деп салық салу және қирағандардан бас тартуға қатысты. Байлау, сәнді, сән-салтанат және білім, Лао-ТЗУ билеушілердің әдеттентігі мен қатыгездігін, зорлық-зомбылық пен соғыстарға қарсы сөйледі. Ежелгі тиоизмнің әлеуметтік идеалы қарабайыр қауымдастыққа қайтару болды. Алайда, Лао-ТЗУ-дің әділетсіздік пен зорлық-зомбылықтың құштарлығымен қатар, соғысудан бас тартуды уағыздады, алға ұмтылды «Навигация» теориясыОның айтуынша, адам өмірдің табиғи ағынымен жүруге құқылы. Бұл теория тиоизмнің әлеуметтік-этикалық тұжырымдамасының негізгі қағидасы болды.
Конфуцийизм VI-V ғасырлар тоғысында этикалық және саяси оқытушы ретінде туындады. Б. нанасы е. Болашақта бұл өте кең таралған. Оның негізін қалаушы Лу Патшалығының Патшалығы - Кун-Тезу (Конфуций »деп саналады, өйткені ол Еуропа әлемінде деп аталады; шамамен 551-479 б.з.д.). Конфуциктер идеологтардың ескі болды ақсүйектережелден бері заттардың тәртібі ежелден ежелден бастап, күмәнді адамдардың байытуымен және биіктікімен теріс байланысты болды. Конфуций ілімдеріне сәйкес, қоғамдағы әр адам қатаң анықталған орын алуы керек. «Егемендік мемлекеттік жүк көлігі, субъектілер, пәндер, әкесі, әкесі, ұлы, ұлы, ұлы», - деді Конфуций. Оның жақтаушылары патриархалдық қатынастардың қол сұғылмаушылығын талап етті және ата-бабалар табынуына үлкен мән берді.
Үшінші бағыттың өкілдері - Фазия жаңа дворяндардың мүдделерін білдірді. Олар жер учаскесіне жеке меншік құқығын, ал азаматтық соғыстарды тоқтатуды және патшалықтар арасындағы азаматтық соғыстарды тоқтатуды және уақыт талабына сәйкес реформаларды жүзеге асыруды талап етті. Әлеуметтік ойдың бұл бағыты IV-III ғасырларда Хейге жетті. Б. нанасы е. Фазианың ең танымал өкілдері И.М. Шанан Янг болды. Б. нанасы е. және Хан Фэй (III ғасыр). Заңдар саяси және үкімет теориясын құрды. Қытай тарихында алғаш рет өз жұмыстарында ол ұсынылды «Құқықтық заң» идеясы Үкімет құралы ретінде. Ежелгі дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарды басшылыққа алған конфустармен салыстырғанда, заңдар үкіметтің жағдайы қазіргі заманның талаптарына жауап беретін қатаң және міндетті заңдар (FA) болуы керек деп санайды. Олар қатты бюрократиялық мемлекет құрып жатқан жақтастар еді. Ежелгі Қытай қауымдастығы үшін күресте бұл ілімнен кейінгі адам болды. Оны «Шетшілердің билеушілері» және ең аз ағартылған Цин Патшалығы таңдады, олар «күшті Патшалық пен әлсіз адамдар» идеясын алды, ол бүкіл метродан асып түседі.
Қолма
Деңгейде ежелгі қытай мерекелерін дамыту Дейді мамандықтардың тізімі. Ежелгі жазушылар әр түрлі мамандықтар бойынша баяндамалар: шебер нан, ағаш ұстасы, зергерлік бұйымдар, зеңбірекшілер, арбалар, керамикалық бұйымдар, керамикалық бұйымдар, арбалар, тіпті бөгеттер мен дамбалар салушылар. Әр аймақ, қала шеберлерімен әйгілі болды: QI патшалығы - Жібек және зығыр маталар өндірісі, ал оның астанасы Лигджи \u200b\u200bтоқу қолөнерінің орталығына ең үлкені болды. Мұнда ыңғайлы орналасқан жердің арқасында тұз және балық аулау жаны алынды. Руда кен орындарына бай Шу қаласындағы Линджун қаласы (Сычуань), ең маңызды тау-кен орталықтарының бірі болды. Сол кезде темір өндірісінің орталықтары Хан патшалығында Нанянь және Ханд Андан - Хао астанасы болды. Шу Корольдігінде Хофи былғарыдан жасалған бұйымдар өндірісімен, Changsha - зергерлік бұйымдармен танымал болды. Жағалаудағы қалалар кемелер құрылысымен танымал. Ежелгі қытайлық соттар туралы әдебиеттердің жақсы сақталғанын береді 1б-тамырлы ағаш модель (Төменде қараңыз), ежелгі қабірлердің қазба жұмыстары кезінде қай археологтар тапқан археологтар. Осы қашықтағы дәуірде қытайлар қарапайым компасты ойлап тапты; Бастапқыда олар жер сапарымен бірге қолданылды, содан кейін қытайлық навигаторлар оны қолдана бастады. Қалалар мен қолөнер өндірісінің өсуі, жер және су жолдарының кеңеюі серпін берді және сауданы дамытуға мүмкіндік берді.
Осы уақытта байланыстар тек патшалықтардың ішінде ғана емес, сонымен қатар ежелгі Қытайдың және көрші тайпалардың түрлі аймақтарында да болған. Қытайдың солтүстік және батыс тайпалары қытайлардың құлдары, жылқы, ірі қара, қошқар, тері және жүн сатып алды; Оңтүстігінде, піл сүйегінде, бояғыштар, алтын, күміс, інжу-маржандарда өмір сүрген руларда. Осы кезеңде патшалық байыпты және бай бай болып саналды, онда ірі саудагерлер көп болды. Олардың саяси өмірге әсері көп күшейе түсті, сондықтан олар көбінесе аулада үкіметтің аға лауазымдарын атқара бастады. Сонымен, IV ғасырдағы ВАЙД Патшалығында. Б. нанасы е. Ірі құрметті саудагер Бай Тоймен жасады. ІІІ ғасырдағы Цин Корольдігінде. Б. нанасы е. Әйгілі жылқы саудагері Луи Ууэй алғашқы кеңесші болды. Ци Патшалығында Тиан отбасы көтерілді.
