Балаларға арналған өлеңдер

Афинадан келген Ксенофонт. Ксенофонттың ілімдері Ксенофонт өмірбаяны қысқаша

Ксенофонттың туған жылы ресми түрде белгісіз; көптеген тарихшылар оның Афины маңында біздің дәуірімізге дейінгі 431 жылы дүниеге келгенімен келіседі. Оның отбасы Ксенофонтқа әдетте ақсүйектерге арналған бірқатар артықшылықтарға қол жеткізуге мүмкіндік беретін Афина қоғамының ең жоғары қабаттарына жататын. Ксенофонт жас кезінде Кіші Кирдің ағасы Артаксеркс II-ге қарсы жасаған әскери жорығына қатысты. Ксенофонт әскерге кірмес бұрын да Сократтан Кирмен байланысу керек пе деген сұраққа кеңес сұрайды. Сократ Ксенофонтты Дельфий Ораклына жіберді; Алайда, оракулға Ксенофонт - тәлімгерінің қатты наразылығымен - мүлде басқа сұрақ қойды - «бастаған жұмысымызды жақсы аяқтап, аман-есен және жақсы пайдамен үйге оралу үшін қай құдайға дұға ету және құрбандық шалу керек? .”

Кир шын мәнінде жалдамалы әскерді қараңғыда пайдаланды - гректер мұндай үлкен армиямен күресуге тура келеді деп ұзақ уақыт бойы күдіктенбеді. Тарстағы алдау әшкере болды; Жалдамалылар мұндай адал емес жұмыс берушіден кетуді ойлады, бірақ спартандық генерал Клеарх оларды сендіре алды.

Кунакса шайқасында Кирдің әскерлері жеңіліп, Кирдің өзі қайтыс болды; Осыдан кейін көп ұзамай Клеарх - басқа төрт генералмен және бірқатар офицерлермен бірге бейбіт келіссөздер кезінде опасыздықпен тұтқынға алынып, өлім жазасына кесілді. Жалдамалылар бұйрықсыз қалды және жаңа басшыларды таңдауға мәжбүр болды; Ксенофонт солардың бірі болды. Ксенофонт көшбасшылықты жақсы басқарды. Кейінірек Ксенофонт парсы жорығы мен елге оралуын «Анабасис» (сөзбе-сөз аудармасы – «Жорық») атты еңбегінде сипаттайды. Болашақта Ескендір Зұлқарнайынның өзі бұл шығарманы Парсы шапқыншылығы кезінде басшылыққа алғаны белгілі.

Ксенофонттың әскери шытырман оқиғалары тек парсы жорығымен шектелген жоқ; біраз уақыт спартандықтар үшін жұмыс істеді. Дәл осы үшін Ксенофонт Афинадан қуылды деуге негіз бар; дегенмен, көптеген себептер болды - Ксенофонт афиналықтар арасында ерекше танымал емес Сократты қолдады, ал парсылар үшін жұмыс істеу де оның пайдасына ойнамады.

Жалдамалы сол Спартадан өзіне жаңа үй тапты - оған Олимпияға жақын орналасқан Скиллден мүлік берілді. Дәл осы мүлікте Ксенофонт, айтпақшы, Анабасисті аяқтады.

Ксенофонттың нақты қай жерде қайтыс болғаны белгісіз. Оның ұлы Грилл Мантиния шайқасында Афина жағында соғысқан, сондықтан тарихшы қуғыннан оралғанға ұқсайды. Кейбір деректер Ксенофонт Афинада қайтыс болды деп мәлімдейді, басқалары Коринф туралы айтады. Ксенофонт қашан қайтыс болғаны да белгісіз; тек оның бастығы және меценаты Агесилау II-ден асып түскенін нақты айта аламыз.

Ксенофонт өмір бойы Афинаға деген сүйіспеншілігін бірнеше рет білдірді; Туған жерлерінде оған сәйкес келмейтін жалғыз нәрсе саяси құрылым болды - жанама деректерге қарағанда, Ксенофонт олигарх болды. Дегенмен, Ксенофонт сонымен қатар Спартаға белсенді түрде қолдау көрсетті - ол өмірінің едәуір бөлігін сонда өткізуге мәжбүр болды.

Ежелгі грек жазушысы, тарихшысы, афиналық қолбасшы және саясаткер, оның негізгі шығармасы Анабасис Кирді ежелгі риториктер жоғары бағалаған және латын прозасына үлкен әсер еткен.

Өмірбаяны

Пелопоннес соғысының нәтижесінде демократиялық Афина билігінің күйреуі біздің дәуірімізге дейінгі 404 жылы Спартадан жеңілді. e. Ксенофонт саналы жаста аман қалды, ал кейінгі саяси оқиғалар кезінде ол реакцияны қолдады. Антидемократиялық көңіл-күй оны біздің дәуірімізге дейінгі 401 жылы туған жерінен кетуге мәжбүр еткен болса керек. e. Кирдің жорығына жеке азамат ретінде қосылыңыз. Кир өліп, грек генералдарын парсылар опасыздықпен өлтіргеннен кейін Ксенофонт асқан батылдықпен және шеберлікпен жау территориясы арқылы он мың гректі шегіндірген. Ол грек жалдамалы әскерлерімен бірге бүкіл жорықты бастан өткерді: Вавилонға шабуыл, Кунакс шайқасы және Армения арқылы Тревизондқа, одан әрі Батысқа Византияға, Фракияға және Пергамонға шегіну. Пергамонда, Месопотамияда грек армиясының стратегтерінің бірі болып сайланған, кейінірек Фракияда шын мәнінде оның бас қолбасшысы болған Ксенофонт тірі қалған сарбаздарды (шамамен 5000 адам) спартандық Тибронның қарауына берді. Сатрап Фарнабазбен соғысу үшін әскер жинап жатқан әскери қолбасшы. Ксенофонттың өзі Спарта патшасы Агесилаумен бірге Грекияға аттанды.

Афиныда мемлекетке опасыздық жасады, халық жауларына қосылды деп сотталып, мүлкі тәркіленді. Бұл оның болашақ тағдырын анықтады. Ксенофонт Кіші Азияда спарта патшасы Агесилаймен жақын болып, онымен бірге Грекияға өтіп, оның қол астында қызмет етті, Спарта жауларына, соның ішінде Афинаға қарсы шайқастар мен жорықтарға қатысады. Оны Спартандықтар марапаттады, олар оған Элис қаласының Скиллунта маңында мүлік берді.

Онда ол жалғыздықта өмір сүрді, әдеби шығармалармен айналысты, оның тыныштығы фивандықтардың Спартамен күресінен бұзылғанға дейін болды. Леуктра шайқасынан кейін ол б.з.б. 370 ж. е., Скиллунтадан қашып, Коринфте әрең құтылды. Осы жерден ол қайтадан туған жерімен қарым-қатынасқа түсті, содан кейін ол Фивияға қарсы лакедемондықтармен біріктірілді. Оның жер аударылу үкімі жойылды, бірақ Ксенофонт көп ұзамай қайтыс болды.

Ксенофонт дүниетанымы

Оған сол кездегі философиялық ой-пікірлер, соның ішінде Сократ ілімі аз ғана ықпал етті. Бұл әсіресе құдайлардың адам істеріне тікелей араласуына сенумен, құдайлар өз еркін адам баласына жеткізетін барлық белгілерге сенумен сипатталатын діни көзқарастарында айқын көрініс тапты. Ксенофонттың этикалық көзқарастары кәдімгі моральдан жоғары көтерілмейді, оның саяси жанашырлығы толығымен спарталық ақсүйектердің мемлекеттік құрылымы жағында.

Оның өмірбаяншысы Диоген тізбелеген шығармаларының бәрі бізге жеткен.

Олардың ең жақсысы Кіші Кирдің сәтсіз жорығы мен 10 000 гректің шегінуі туралы баяндайтын «Кирдің Анабасисі» (немесе «Кирдің жорығы» - ??????????????) Оқиға үшінші жақта баяндалады, кейіпкерлердің бірі Ксенофонттың өзі. Әдеби еңбегі мен шыншылдығы бойынша Анабасис Цезарьдің Галлия соғысы туралы пікірлерімен бәсекелеседі. Ол «Грек тарихында» (III кітап, 1, 2 тараулар) оның авторы ретінде Сиракузаның Фемистогенін атайды: ол бұл шығарманы бүркеншік атпен жариялағаны анық.
«Грек тарихы» 411 жылдан 362 жылғы Мантия шайқасына дейінгі кезеңді, грек мемлекеттілігінің қалыптасып, өркендеу кезеңін қамтиды.
Ақсақал Кирді жақсы билеушінің үлгісі ретінде көрсететін «Киропедия» («Кирдің тәрбиесі туралы») «Киропедия» дидактикалық сипатқа ие; Тарихи тұрғыдан алғанда көптеген фактілерді қате жеткізеді.

Тарихи кітаптардан бөлек, бірқатар философиялық кітаптар да жазған. Сократтың шәкірті ретінде ол өзінің жеке басы мен ілімі туралы түсінік беруге тырысты.

Одан кейін «Сократ туралы естеліктер» (????????????? ?????????), «Сократтың кешірім сұрауы» (????????? ? ) қалды. ????????????), «Симпозиум», онда Сократтың ілімі оның күнделікті өмірде қолданылуына қатысты. Бұл еңбектерде Сократқа тұлға ретінде оның философиясынан гөрі көбірек орын берілген.

Осылардың ішінде деп аталады. «Сократтық шығармаларға» сондай-ақ өте қызықты «Домострой» трактаты кіреді (басқа аудармасы «Экономика»). Ол Сократ пен ауқатты афиналық Критобул арасындағы диалог түрінде жазылған және үй шаруашылығын дұрыс басқару туралы Сократтың идеяларын ұсынуға арналған. Шын мәнінде, бұл экономика туралы алғашқы эссе. Домостройдағы кейбір үзінділер бүгінгі күнге дейін экономистің қызығушылығын оята алады.

Жұмыстардың тізімі

Ксенофонттың Диоген Лаэрций тізбелеген шығармалары толығымен дерлік сақталған. Олар әдетте бірнеше түрге бөлінеді

Тарихи

«Анабас»
«Грек тарихы»
«Киропедия»
«Агесилау»

Философиялық (Сократ шығармалары және «Иерон» диалогы)

«Сократ туралы естеліктер»
«Сократтың соттағы қорғанысы»
«Мереке»
«Домострой»
«Иерон»

«Лакедемондық саясат»
«Афиндық Полиция» (спурия; анонимді шығарма, Ксенофонтқа жатпайды, оның шығармаларының корпусына антикалық дәуірде қателікпен енгізілген)
«Афина қаласының кірістері»
«Атты әскер туралы»
«Аңшылық»
«Гиппарх»

Ксенофонт - әйгілі ежелгі грек жазушысы, философы, тарихшысы, қолбасшысы және саясаткері. Оның еңбегін ежелгі шешендік өнерпаздар жоғары бағалап, латын прозасына зор ықпал етті. Ксенофонттың негізгі шығармасы – Анабазис Кир.

Ксенофонт біздің дәуірімізге дейінгі 444 жылы Афинада дүниеге келген. Оның отбасы дәулетті және атшылар класына жататын. Ол өзінің балалық және жастық шағы Пелопоннес соғысы жағдайында өтті, бірақ бұл оның әскерилермен қатар кең жалпы білім алуына кедергі болмады. Ол жас кезінен Сократтың ізбасары болды.

Біздің дәуірімізге дейінгі 404 жылы Пелопоннес соғысы Спартаға жеңілгеннен кейін Ксенофонт Кир экспедициясына қосылу үшін туған жерін тастап кетті. Кирдің өзі қайтыс болғаннан кейін Ксенофонт он мың гректі жау территориясы арқылы шегінуге батыл және шеберлікпен жетекшілік етті. Ксенофонт бүкіл жорықты - Вавилонға шабуыл мен Кунас шайқасынан бастап, Армения арқылы Требизондқа шегінуге дейін, содан кейін Батысқа Византияға, Фракияға және Пергамонға дейін аяқтады. Дәл Пергамонда Ксенофонт грек әскерінің стратегтерінің бірі болды. Ол Спарта патшасы Агесилаумен жақын болып, содан кейін онымен бірге Грецияға барғандықтан, Афинада ол мемлекетке опасыздық жасады деп айыпталып, мүлкі тәркіленді. Ксенофонт Агесилаудың қолбасшылығында қызмет ете бастады, Спарта жауларына қарсы, тіпті Афинаға қарсы шайқастар мен жорықтарға қатысты. Спартандықтар оған Элисияның Скиллунта қаласына жақын жерде шағын жерді бергенде, ол сол жерде оңаша тұрып, әдеби жұмыстармен айналыса бастады. Біздің дәуірімізге дейінгі 370 жылы фивалықтардың Спартамен күресі кезінде ол Скиллунтадан қашып, Коринфке қоныстанды. Ол қайтыс болғанға дейін дерлік туған жерімен сөйлесе бастады, онда оның жер аударылуы туралы үкімнің күші жойылды.

Ксенофонттың өмірбаянын жазған Диоген болды. Сол кездегі барлық философиялық ой-пікірлер де, Сократ ілімі де философқа аз да болса әсер етті. Бірақ бұл оның діни көзқарастарында айқын көрінді - олар, ең алдымен, құдайлардың адамдардың ісіне араласуына сенуімен, сондай-ақ құдайлар өз еркін білдіретін белгілердің барлық түріне сенуімен сипатталады. өлгендер. Рас, Ксенофонттың этикалық көзқарастары әдеттегі моральдан жоғары көтерілмейді, бірақ оның саяси жанашырлығы толығымен спартандық ақсүйектердің мемлекеттік құрылымы жағында.

Ксенофонт біздің дәуірімізге дейінгі 369 жылы қайтыс болды.

Ксенофонт шығармаларының тізімі

Тарихи: Анабасис, Грек тарихы, Киропедия, Агесилау.

Философиялық: «Сократ туралы естеліктер», «Сократтың сотта қорғалуы», «Мереке», «Домострой», «Иерон», очерктер, «Лакедемониялық саясат», «Афиндық полиция» (шын мәнінде бұл анонимді шығарма. және Ксенофонтқа жатпайды, бірақ ол ежелгі дәуірде оның шығармаларының корпусына қате енгізілген), «Афина қаласының кірістері», «Атты әскер туралы», «Аңшылық», «Гиппарх».

- 121.50 Кб

Ресей Федерациясының Білім және ғылым министрлігі

Жоғары кәсіптік білім беретін мемлекеттік оқу орны

«УФА МЕМЛЕКЕТТІК АВИАЦИЯЛЫҚ ТЕХНИКАЛЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ»

Информатика және робототехника факультеті

тәртіп бойынша

«Экономикалық ойлар тарихы»

Ксенофонт ілімі

Орындаған: ФЭБ-206 тобының студенті

Дубянская А.С.

Тексерген: мұғалім

Якшибаева Г.В.

_____________________

(күні және қолы)

Кіріспе…………………………………………………….3

1-тарау. Жалпы ақпарат……………………………………4

2.3 «Домострой» немесе «Экономика» (ойкономика)……………9

Қорытынды………………………………………………………11

Кіріспе

Ксенофонт (б.з.д. 430-355 жж.) «экономика» атауын ұсынған деген пікір бар, ол сөзбе-сөз аударғанда «шебер үй шаруашылығы туралы ғылым» (немесе «үй шаруашылығы») деп аударылады. Ежелгі гректер түсінетіндей экономиканы сипаттайтын «Ойкономия» трактатының негізі болды. Себебі, шаруа қожалықтары күнкөріс болды, яғни өздерін қажет нәрсенің бәрімен қамтамасыз етті. Ксенофонт ежелгі гректер даналық үлгісі деп санаған «Домострой» трактатының авторы ретінде де танылған. Бұл трактаттан сіз сол кезде нағыз даналық деп саналатын нәрселерді оқи аласыз.

1-тарау. Жалпы ақпарат

Өмірбаяны

Ксенофонт (грекше Ξενοφῶν) (б.з.д. 444 жылдан кешіктірмей - б.з.б. 356 жылдан ерте емес) - фин текті ежелгі грек жазушысы және тарихшысы, қолбасшысы және саясаткері, оның негізгі шығармасы «Анабасс Кир» - ежелгі риториктер жоғары бағалаған және орасан зор болған. латын прозасына әсері.

Ол біздің дәуірімізге дейінгі 444 жылы Афинада дүниеге келген. д., дәулетті отбасында, мүмкін, атшылар класына жатады. Оның балалық және жастық шағы Пелопоннес соғысы жағдайында өтті, бұл оның әскери ғана емес, сонымен қатар кең жалпы білім алуына кедергі болмады. Ол жас кезінен Сократтың ізбасары болды.

Пелопоннес соғысының нәтижесінде демократиялық Афина билігінің күйреуі б.з.б. 404 жылы Спартадан жеңілді. e. Ксенофонт саналы жаста аман қалды, ал кейінгі саяси оқиғалар кезінде ол реакцияны қолдады. Антидемократиялық көңіл-күй оны біздің дәуірімізге дейінгі 401 жылы туған жерінен кетуге мәжбүр еткен болса керек. e. Кирдің жорығына жеке азамат ретінде қосылыңыз. Кир өліп, грек генералдарын парсылар опасыздықпен өлтіргеннен кейін Ксенофонт асқан батылдықпен және шеберлікпен жау территориясы арқылы он мың гректі шегіндірген. Ол грек жалдамалы әскерлерімен бірге бүкіл жорықты бастан өткерді: Вавилонға шабуыл, Кунакс шайқасы және Армения арқылы Тревизондқа, одан әрі Батысқа Византияға, Фракияға және Пергамонға шегіну. Пергамонда, Месопотамияда грек армиясының стратегтерінің бірі болып сайланған, кейінірек Фракияда шын мәнінде оның бас қолбасшысы болған Ксенофонт тірі қалған сарбаздарды (шамамен 5000 адам) спартандық Тибронның қарауына берді. Сатрап Фарнабазбен соғысу үшін әскер жинап жатқан әскери қолбасшы. Ксенофонттың өзі Спарта патшасы Агесилаумен бірге Грекияға аттанды.

Халық жауларына қосылғаны үшін Афинада мемлекетке опасыздық жасағаны үшін сотталып, мүлкі тәркіленді. Бұл оның болашақ тағдырын анықтады. Ксенофонт Кіші Азияда спарта патшасы Агесилаймен жақын болып, онымен бірге Грекияға өтіп, оның қол астында қызмет етті, Спарта жауларына, соның ішінде Афинаға қарсы шайқастар мен жорықтарға қатысады. Оны спартандықтар марапаттап, оған жақын маңдағы Скиллунта қаласының мүлкін берді.

Онда ол жалғыздықта өмір сүрді, әдеби шығармалармен айналысты, оның тыныштығы фивандықтардың Спартамен күресінен бұзылғанға дейін болды. Леуктра шайқасынан кейін ол б.з.б. 370 ж. е., Скилланттан қашып, Коринфте әрең құтылды. Осы жерден ол қайтадан туған жерімен қарым-қатынасқа түсті, содан кейін ол Фивияға қарсы лакедемондықтармен біріктірілді. Оның жер аударылу үкімі жойылды, бірақ Ксенофонт көп ұзамай қайтыс болды.

Ксенофонт дүниетанымы

Оның өмірбаяншысы Диоген тізбелеген шығармаларының бәрі бізге жеткен.

Олардың ішіндегі ең жақсысы - Кіші Кирдің сәтсіз жорығы мен 10 000 гректің шегінуі туралы баяндайтын «Кирдің Анабазы» (немесе «Кирдің жорығы» - Κύρου ἀνάβασις). Оқиға үшінші жақта баяндалады, кейіпкерлердің бірі Ксенофонттың өзі. Әдеби еңбегі мен шыншылдығы бойынша Анабасис Цезарьдің Галлия соғысы туралы пікірлерімен бәсекелеседі. Ол «Грек тарихында» (III кітап, 1, 2 тараулар) оның авторы ретінде Сиракузаның Фемистогенін атайды: ол бұл шығарманы бүркеншік атпен жариялағаны анық.
«Грек тарихы» 411 жылдан 362 жылғы Мантия шайқасына дейінгі кезеңді, грек мемлекеттілігінің қалыптасып, өркендеу кезеңін қамтиды.
Ақсақал Кирді жақсы билеушінің үлгісі ретінде көрсететін «Киропедия» (Κύρου παιδεία, «Кирдің білімі туралы») тенденциялық тарихи романның бір түрі дидактикалық сипатта; Тарихи тұрғыдан алғанда көптеген фактілерді қате жеткізеді.

Одан кейін «Сократтың естеліктері» (Ἀπομηονεύματα Σωκράτους), «Сократтың кешірім сұрауы» (Ἀπολογία Σωκράάς΍) қалды. δικαστάς), «Симпозиум», онда Сократтың ілімі оның күнделікті өмірде қолданылуы тұрғысынан берілген. Бұл шығармаларда Сократқа тұлға ретінде оның философиясынан әлдеқайда көп орын берілген.
Осылардың ішінде деп аталады. «Сократтық шығармаларға» сондай-ақ өте қызықты «Домострой» трактаты кіреді (басқа аудармасы «Экономика»). Ол Сократ пен ауқатты афиналық Критобул арасындағы диалог түрінде жазылған және үй шаруашылығын дұрыс басқару туралы Сократтың идеяларын ұсынуға арналған. Шын мәнінде, бұл экономика туралы алғашқы эссе. Домостройдағы кейбір үзінділер бүгінгі күнге дейін экономистің қызығушылығын оята алады.

2-тарау. Ксенофонт және оның өзін-өзі танытуы

2.1 Ксенофонт шығармалары

Ксенофонт жұмысы соңғы кездері классикалық филологияның сөзсіз үстемдігі дәуіріндегі бұрынғыға қарағанда тарихшылардың назарын көбірек аудара бастады. Қазіргі зерттеулер Ксенофонттың саяси жазушы ретінде ерекше дарын иесі болғанын, оның дәстүрлі тарихи-философиялық әдебиет саласына жаңа өзекті идеяларды енгізгенін көрсетті. Ол жаңа саяси доктриналардың – монархиялық және панеллендік ілімдердің дамуына үлес қосты, оларда эллинизмге дейінгі кезеңнің мәні рухани көрініс тапты. Ол саяси әдебиетке қазіргі әлеуметтанудың ең маңызды элементін – әлеуметтік және саяси көшбасшылық тақырыбын, т.б. қолбасшы, саясаткер және монархтың өзіне бағынышты адамдармен қарым-қатынасының тақырыбы.

Ақырында, сократтық мектептің гносеологиялық дәстүрлерін дамыта отырып, ол қоғамдық-саяси өмір саласына қатысты іргелі ұғымдар мен терминдерді (мемлекет және оның элементтері – повли концепциясы – повли», а) нақтылауға көп күш жұмсады.