Істегі адам ақылға қонымды. «А.Чехов әңгімесіндегі Беляков бейнесінің символдық мәні» композициясы. Басқа сөздіктерде «Қаптағы адам» деген не екенін қараңыз

кім мүмкіндігінше көп көмектесе алады (көп көмектесе алады) бұл әдебиеттегі ішкі емтихан 1. Куприннің «Гранат білезік» әңгімесінің кейіпкері Желтковтың махаббат трагедиясы қандай?
2. Куприннің «Гранат Білезік» әңгімесінің кейіпкері үшін махаббат әлемдегі ең жоғары құндылық екенін дәлелде.
3. Куприннің «Олеся» әңгімесінің кейіпкерінің рухани әлемінің байлығын көрсету.
4. Куприн шығармаларынан мысалдар келтіре отырып, оның сүйікті кейіпкері жас, жұмсақ, ақылды, ар-ожданды, өзінің «кішкентай бауырына» құмарлықпен жанашыр және сонымен бірге ерік-жігері әлсіз, қоршаған ортаға қайғылы түрде бағынатынын дәлелдеңіз. және жағдайлар.
5. Неліктен 20 ғасырдың басындағы ақындар дәуірі орыс поэзиясының «күміс ғасыры» ретінде сипатталады? Оның «алтын ғасырдан» негізгі айырмашылығы неде?
6. Поэманың лирикалық кейіпкері В.Я. жас ақынға берген үш кеңесі қандай? Брюсов «Жас ақынға»? Сіз оның ұстанымымен келісесіз бе? Сіздің ойыңызша, нағыз ақын қандай болуы керек? Өлеңді жатқа оқыңыз.
7. Брюсов - аудармашы туралы білетіндеріңізді айтыңыз. Оның негізгі аудармалары қандай? Олар қай тілдерден енгізілген?
8. Ежелгі славян фольклорына қызығушылық Бальмонт лирикасында қалай көрінеді? Қандай бейнелер пайда болады? Зұлымдық сүйкімділігі мен Отты құс өлеңдерін талдаңыз.
9. Бальмонт «Алғашқы махаббат» өлеңінде қандай сурет салады? Осы өлеңді қалай қабылдағаныңыз туралы айтып берсеңіз.
10. Ертедегі Маяковскийдің шығармашылығына сипаттама беріңіз. Оның негізгі ерекшеліктері қандай? Осы кезеңнен бір өлеңді жатқа оқыңыз.
11. «Бостандық - өмірдегі ең әдемі нәрсе, ол үшін адам бәрін, тіпті өмірді де құрбан етуге дайын болуы керек». Горькийдің сөздерін оның «Макар Чудра» және «Кемпір Изергиль» әңгімелерінен мысалдармен растаңыз.
12. Горький айтқандай, тіпті есі ауысқан, бірақ төтенше қадам адамдардың жадында қалатынын дәлелдеңіз. «Сұңқардың әні», «Буревестниктің әні», «Марко туралы аңыздан» мысалдар келтір.
13. «Төменде» пьесасының атауы қандай мағына береді? Оның символдық дыбысын түсіндіріңіз.
14. Блоктың «Әдемі ханым туралы өлеңдер» өлеңдерінің циклі кімге арналған? Ол не туралы жазылған? Осы жинақтағы 3 өлеңге талдау жасаңыз. Бірден жатқа оқыңыз.
15. Булгаковтың «Ақ гвардияшы» романында үй тақырыбы қалай ашылған? Булгаков үшін «үй» сөзі қандай символдық мағына береді?
16. Булгаковтың «Шебер мен Маргарита» романында қандай философиялық мәселелер көтерілген?
17. Цветаеваның тағдыры мен Мәскеумен жұмыс арасындағы байланыстың ажырамайтындығын көрсетіңіз. «Мәскеу туралы өлеңдер» циклын талдаңыз. Бір өлеңді жатқа оқыңыз.
18. «Реквием» поэмасының лирикалық кейіпкерінің бейнесін сипаттаңыз.
19. Шолохов бейнелеген казактардың өмір салтына сипаттама беріңіз. Казактардың сөйлеу ерекшеліктерін көрсетіңіз. Олар жазушыға қоршаған ортаның өміршеңдігін жеткізуге қалай көмектеседі. Жазушы ауыл өмірін қалай суреттейді?
20. Мелеховтардың, Коршуновтардың, Астаховтардың отбасылық өмір салтына сипаттама беріңіз. Салыстырмалы сипаттама жасаңыз.
21. «Донның тыныш ағысы» романында Бірінші дүниежүзілік соғыс қалай бейнеленген?
22. Аксинья мен Натальяны салыстырыңыз, Григорийдің әрқайсысына деген сезімін түсіндіріңіз. Батырлар есімдерінің мағынасы қандай? Неге екеуі де өледі?
23. Шолоховтың «Адам тағдыры» әңгімесінің атауының мәні неде?
24. Әскери проза мен поэзияға толық сипаттама беріңіз. 2 бөлікке талдау жасаңыз.
25. Қалалық прозаға толық сипаттама беріңіз. 2 бөлікке талдау жасаңыз.

17 желтоқсан 2014 ж

Чеховтағы «кейс адамы» тақырыбын орынды тақырып деп санауға болады. Бұл тақырыпты ашудағы алғашқы қадам оның «Әдебиет мұғалімі» атты алғашқы еңбегінде жасалды, бірақ 1898 жылы «Кішкентай трилогия» деп аталатын үш әңгіме пайда болды, оларды олардың ортақ мәселелеріне негізделген циклге біріктіруге болады. «Кейс» өмірінің ең гротескілі суреті трилогияның бірінші әңгімесінде берілген, онда тақырып қазірдің өзінде тақырыпта көрсетілген. Чехов сол кездегі әлеуметтік феноменнің көркемдік жалпылауы болып табылатын айқын түрде әсіреленген суретті салады. Біздің алдымызда Беликов пайда болды - өте қызықты және тіпті «керемет» мінезі мен әдеттері бар: «өте жақсы ауа райында» ол «галошқа және қолшатырмен шықты, және, әрине, мақта жүнімен жылы пальто киді. Оның қолында қолшатыр, сұр күдеріден жасалған сағаты бар еді, қарындашты қайрау үшін пышақты шығарғанда, оның қорабында пышақ та болған; және беті де осылай болған сияқты, өйткені ол оны үнемі көтерілген жағасында жасырды ».

Автор портретке ерекше назар аударуы кездейсоқтық емес. Беликовтың костюмі күнделікті өмірдің ерекшеліктерінің көмегімен ол өзінің жан дүниесін, ішкі әлемін ашуға, өзінің шынайы бет -бейнесін көрсетуге ұмтылады. Сонымен, портреттік сипаттамадан біз грек тілінің өзін тірі өмірден толықтай қоршап алғанын, өзінің «іс» әлемінде мықтап бекітілгенін көреміз, бұл шынайыға қарағанда жақсы көрінеді. Іс миды «қаптайды», кейіпкердің ойларын басқарады, оң принциптерді басады.

Осылайша, ол адамнан, тіршіліктен бәрін жоғалтады, ережелер мен шеңберлердің механикалық машинасына айналады. Бірақ ең сорақысы, ол барлық ережелер қажеттілікпен ғана қойылатын және оған қол жеткізілетін бүкіл әлемге осы ережелер мен пікірлерді жүктейді. Барлығына абайлап қысым көрсете отырып, Беликов адамдарға қысым көрсетеді және қорқады: «Біздің мұғалімдер - бәрі ойлы адамдар, Тургенев пен Щедринді тәрбиелеген, бірақ әрқашан галошпен жүретін және қолшатырмен жүретін бұл кішкентай адам бүкіл гимназия он бес жыл бойы оның қолында! Гимназия ше? Бүкіл қала! » Чеховтың ой -өрісін дамыта отырып, біз «кейс» - бұл бүкіл Ресейдің мемлекеттік режимі бар жалпы бейнесі екенін түсінеміз.

Мавраның бейнесі мәселені түсінудің жаңа кезеңін ұсынады. Адамдардың халықтан қараңғылығы мен надандығы - бұл өмірдің барлық ұлы жақтарын қамтитын «жағдай». Бірақ жаңа уақыт рухы қалаға еніп жатыр. Мұндай өмірдің «тұншықтыратын атмосферасын» аяусыз ашатын тәуелсіз, еркін тұлғалар (Коваленко, оның әпкесі) пайда болады. Олар жұмыстың негізгі тіркесінде жазылған мәселені шешудің кілтін табады: «Жоқ, бұдан былай осылай өмір сүру мүмкін емес!

«Істегі адам» - бұл А.П.Чеховтың «Кішкентай трилогия» циклінің бөлігі. Қарапайым ауылдық мұғалімнің өмірі туралы баяндайтын бұл шығарма қарапайым баяндау стилі мен күнделікті сюжетке қарамастан, адам тұлғасының терең мәселелерін ашады.

Бұл мақалада біз Чеховтың «Істегі адам» әңгімесіне қысқаша талдау жүргізуге тырысамыз. Басты кейіпкер - грек тілі мұғалімі Беликов - өмір бойы өзін «коконмен» қоршауға тырысты. Бұл киіммен де көрінді (тіпті жазда ол галош пен жылы пальто киген, әрқашан қолшатыр алып жүретін), ал өмір салтында - ол жалғыздықта өмір сүрді, тыйым салудан басқа нұсқауларды түсінбеді. Ол үшін бәрінен бұрын қоғамдық пікір болды, тіпті ол өзінің өмірін ұстаздықпен байланыстырды.Алайда, ең таңғаларлығы, өзінің төмендігіне қарамастан, ол бүкіл қаланы бақылауда ұстады, оның астында ешкім өздеріне «бостандыққа» жол беруге батылы бармады. - қарапайым

адамдық қуаныш. күдікті, Беликов, «істегі адам» (кейіпкердің талдауы мұндай салыстыруға барлық негізді береді), өзінің өмірлік ұстанымын айналасындағылардың бәріне жүктеді, бұл оның әйгілі фразасы: «О, не болса да. « Әңгімедегі атмосфера қорқынышқа толы, тіпті жазаның айқын қаупінен де емес, белгісіз нәрседен қорқудан тұрады.

Нақты өмір - бұл жағдай. шындықтан қорқатын маникалық қорқыныш кейіпкерді өлтіргенін көрсетеді. Бірақ Чехов оған мүлде өкінбейді. Оның жұмысында қаланың басқа тұрғындарымен бірге Беликов фигурасының қатысуы оның салмағын түсірген сияқты. Бәрінен де авторды ой мазалайды: адамдар мұндай елеусіз адамға басқаларға қалай өмір сүру керектігін көрсетуге қалай рұқсат берді. Олар оның пікіріне қалай мойынсұнады, содан кейін олар өздеріне бұл ауыртпалықты жүктейді? Неліктен «Щедрин мен Тургеневте өскен» жақсы, ақылды, білімді адамдардың көпшілігі өз кешендерінің қорқақ, қорқақ, араласқан көшірмелерінің аздығынан қорқады? Өйткені, бұл тек округтік округте ғана емес, мысалдарды барлық жерден табуға болады.

Талдауға алынған «Істегі адам» барлық даңқымен сол кездегі қоғамның жамандықтарын көрсетеді. Чехов микроскоп астында тұрғандай адамдардың қарым -қатынасын зерттеп, кейіпкерлерге жанашырлық танытады. Ол Ковалевтің баспалдақтан түсіп келе жатқан Беликовтың көрінісін күлкілі түрде суреттегенде, ол қорқыныштан арылудың жолын ұсынады. Еркін адамдар бар тәртіпке шыдамауы керек, дейді бізге

Антон Павлович, әйтпесе бәрі «Істегі адам» әңгімесіндегідей қайғылы аяқталады. Эпилогты талдау оқырманға Беликовтың өлімінен ештеңе өзгермегенін көрсетеді, өйткені басқалары бір тиранның орнын басқан, ал қала тұрғындары күткен репортажды алмады, бәрі әдеттегідей жалғаса берді.

«Істегі адам» әңгімесін талдау автордың баяндаудың өте сәтті түрін - повестегі оқиғаны таңдағанын анық көрсетеді. Осының арқасында Чехов тыңдаушы - Иван Иванович атынан өзінің негізгі идеясын білдіреді: тығыз қалада өмір сүру, сүйікті іспен айналыспау, өтірікті көру, күлімдеу және оны жасыру, күн сайын бір бөлік үшін өзін өзгерту. нан мен жылы төсек - бұл жағдай емес пе? Сіз қанша уақыт осылай өмір сүре аласыз?

Істегі адам

Істегі адам
Әңгіме атауы (1898) Антон Павлович Чехов (1860-1904).
Басты кейіпкер - провинциялық мұғалім Беликов, ол кез келген жаңалықтардан, «билік» рұқсат бермейтін әрекеттерден, сондай -ақ жалпы шындықтан қорқады. Сондықтан оның сүйікті өрнегі: «Қалай болғанда да, бәрібір ...» Ал автор жазғандай, Беликовтың «өзін қабықпен қоршауға, өзі үшін, былайша айтқанда, жағдай жасауға деген тұрақты және қайтпас қалауы болды. оны оқшаулап, сыртқы әсерден қорғайды ».
Автордың өзі бұл өрнекті жалпы есім ретінде қолдана бастады. Ол өзінің әпкесі М.П.Чеховаға жазған хатында (1899 ж. 19 қараша): «Қараша желдері қатты соғады, ысқырады, шатырларды жыртады. Мен шляпада, аяқ киімде, екі көрпенің астында, жабық жапқышы бар ұйықтаймын - қораптағы адам ».
Күлкілі әзіл:қорқынышты адам, қолайсыз ауа райынан, сызбалардан, жағымсыз сыртқы әсерлерден қорқады.

Қанатты сөздер мен сөз тіркестерінің энциклопедиялық сөздігі. - М.: «Локид-Пресс»... Вадим Серов. 2003 ж.

Істегі адам

Бұл - А.П. Чеховтың «Істегі адам» (1898). Беликов «Ол таңқаларлық болды, ол әрқашан, тіпті өте жақсы ауа -райында, галошпен, қолшатырмен және мақта жүнімен жылы пальто киетін ... Драмалық үйірмеге, оқу залына немесе шай бөлмесіне рұқсат етілгенде. қалада ол басын шайқап, ақырын сөйледі: - Бұл, әрине, солай, мұның бәрі керемет, бірақ не болғанына қарамастан »..Бір қызығы, Чеховтың өзі «істегі адам» сөзін әзілмен қолданған; хатында М.П. Чехова 1899 жылы 19 қарашада былай деп жазды: «Қарашаның желдері қатты соғады, ысқырады, шатырларды жыртады. Мен шляпада, аяқ киімде, екі көрпенің астында, жабық жапқыштармен ұйықтаймын - қораптағы адам.».

Қанатты сөздердің сөздігі... Plutex. 2004 ж.

Басқа сөздіктерде «Істегі адам» деген не екенін қараңыз:

ЖАҒДАЙ. ЖАҚТЫ АДАМ. Чеховтың «Істегі адам» әңгімесінде: «Бұл адамда өзін снарядпен қоршауға, өзі үшін, былайша айтқанда, оны оқшаулайтын, оны сырттан қорғайтын корпус жасауға деген тұрақты және қайтпас қалауы болды ... ... Сөздердің тарихы

- «ІСТЕГІ АДАМ», КСРО, СОВЕТТІК БЕЛАРУСИЯ, 1939, б / с, 84 мин. Драма. Чеховтың аттас әңгімесіне негізделген. Рөлдерде: Николай Хмелев (см. ХМЕЛЕВ Николай Павлович), Михаил Жаров (см. ЖАРОВ Михаил Иванович), Ольга Андровская (қараңыз Андровская Ольга ... ... Кино энциклопедиясы

Бұл терминнің басқа мағыналары бар, қараңыз: адам жағдайында (айыру). Істегі адам (шын оқиға) ... Уикипедия

Істегі адам- Темір. (Адам) өзінің тар мүдделерімен өмір сүру; адамдардан, өмірден қоршалған; инертті және тартылған. Сіз қораптағы адамсыз, картоннан жасалған душ, файл қалтасы! (Б. Лавренев. Қарапайым нәрсе туралы әңгіме). Ол оған Чехованың бір еркегін еске түсіреді ... ... Орыс әдеби тілінің фразеологиялық сөздігі

Істегі адам- қанаттар. sl. Бұл - А.П.Чеховтың «Істегі адам» (1898 ж.) Әңгімесінде бейнеленген мұғалім Беликов сияқты кез келген жаңалықтан, күрт шаралардан қорқатын адамның есімі. Беликов «әрқашан керемет болғандығымен ерекшеленді ... И.Мостицкийдің әмбебап қосымша практикалық түсіндірме сөздігі

Тарату. Қабылдамады. Өзін тар филисттік, филистік мүдделер шеңберінде жауып тастаған, шынайы өмірден қоршалған адам туралы жаңалықтар мен өзгерістерден қорқады. / i> Әңгіме атауына сәйкес А.П.Чехов (1898). БМС 1998, 619; BTS, 1470; FM 2002, 609; ... Орыс мәтелдерінің үлкен сөздігі

жағдайдағы адам- тар, буржуазиялық мүдделер шеңберінде бекітілген, шынайы өмірден қоршалған, жаңалықтар мен өзгерістерден қорқатын адам туралы. Бұл өрнек А.П.Чеховтың аттас әңгімесіне оралады. Бұл шығарманың кейіпкері - көне тілдердің мұғалімі Беликов, ... ... Фразеологиялық анықтама

жағдайдағы адам- Тар, филистік мүдделер шеңберіне қамалған, кез келген жаңалықтан қорқатын адам туралы.Повестің атауынан А.П. Чехов ... Көптеген өрнектердің сөздігі

«Істегі адам»Чеховтың әңгімесі (1898), с. кейіпкер өмірден қорқады және бұл жағдайда рецепттер мен стереотиптердің қабығын жасыруға тырысады ... Орыс гуманитарлық энциклопедиялық сөздігі

Бұл терминнің басқа да мағыналары бар, қараңыз: Істегі адам. Істегі адам ... Уикипедия

Кітаптар

• Чеховтағы А.П. «Істегі адам» әңгімесінің кейіпкері - мектептің грек тілі мұғалімі Беликов. Оның басты мәселесі - «не болса да». Городеновтың келуімен мұғалім Михаил ...

Антон Павлович Чехов - көптеген жаңашыл шығармалардың авторы, онда оқырман тек нәзік сатираны ғана емес, сонымен қатар адам жанының толық сипаттамасын көреді. Оның шығармашылығымен танысқанда, ол прозашы ғана емес, сонымен қатар өте дарынды психолог болып көрінеді.

«Істегі адам» - бұл автор 1898 жылы екі айға жуық жұмыс жасаған «Кішкентай трилогия» сериясындағы үш әңгіменің бірі. Оған сонымен қатар Антон Павлович Мелиховкада жазған «Бұршақ» және «Махаббат туралы» әңгімелері кіреді, ол отбасымен бірге тұрды. Ол олармен жұмысты аяқтауға әрең үлгерді, өйткені ол қазірдің өзінде туберкулезбен ауырды және аз жазды.

Чеховтың белгілі бір адам туралы жазғанына сенімді бола алмаймыз, бәлкім, «Істегі адам» фильмінің негізгі бейнесі - ұжымдық. Жазушының замандастары Беликовке прототип бола алатын бірнеше кандидаттарды ұсынды, бірақ олардың барлығының кейіпкерге шамалы ұқсастығы болды.

Жанр, конфликт және композиция

Оқырманға шығармамен танысу өте оңай, өйткені ол қарапайым тілде жазылған, дегенмен ол көптеген әсер қалдыруға қабілетті. Стиль өрнекте көрсетілген композициялар: мәтін ең маңызды нәрсеге назар аудара отырып, шағын мағыналық фрагменттерге бөлінеді.

Әңгімеде біз байқаймыз қақтығысекі батырдың арасында. Автор Коваленкоға (өмірді растайтын, белсенді позиция, позитивті ойлау) және Беликовқа (енжар ​​және жансыз өсімдіктер, ішкі құлдық) қарсы тұрады, бұл оған қойылған мәселені одан да жақсы ашуға көмектеседі. Кейс шығарманың бүкіл мәні мен мағынасын суреттейтін, кейіпкердің ішкі әлемін көрсететін көркем детальға айналады.

Әдеби жанр- үш бөлек әңгімеден тұратын «кішкентай трилогияның» бөлігі, бірақ бір идеямен біріктірілген әңгіме. «Істегі адам» сатиралық реңкпен жазылған, осылайша жазушы өмір сүруден қорқатын «кішкентай адамның» мәнін мазақ етеді.

Атаудың мағынасы

Чехов өзінің әңгімесінде кез келген адам өзін «істе» ұстай алатынын ескертеді, дәл осы жерден осы атау пайда болды. Іс - бұл адамдар өздерін еріксіз жазатын ережелер мен шектеулер жиынтығына құмарлық деп түсініледі. Конвенцияларға тәуелділік олар үшін ауруға айналады және олардың қоғамға жақындауына жол бермейді.

Тыйымдар мен кедергілердің оқшауланған әлемі бұл жағдайдың тұрғындарына әлдеқайда жақсы көрінеді, олар сыртқы әлемнің әсері оларға ешқандай әсер етпеуі үшін өзін қоршап алады. Алайда, сіздің жеке тапсырысыңыз бен көзқарасыңызбен құлыптаулы өмір сүру басқа адамға сәйкес келмейді. Тығыз, тығындалған бұрыштың тұрғыны жалғыздыққа ұшырайды, сондықтан әңгіменің атауы жекеше түрде беріледі.

Басты кейіпкерлер

1. Әңгіменің басты кейіпкері - Беликов- гимназияның грек тілі мұғалімі. Ол өз өмірінде белгілі бір ережелерді қояды, және бәрінен бұрын ол ойлағандай болмайды деп қорқады. Беликов, ең ашық және жылы ауа райында, галош киіп, жағасы көтерілген жылы пальто киген, өзін қоршаған ортаның әсерінен барынша қорғау үшін бетін қара көзілдірік пен шляпаның артына жасырған: жоқ тек табиғи, сонымен қатар әлеуметтік. Ол қазіргі шындықтан қорқады және айналасында болып жатқанның барлығынан ашуланады, сондықтан мұғалім сырттай да, іштей де іс қояды.
2. Михаил Коваленко- әпкесімен гимназияға жұмысқа келген жаңа тарих және география мұғалімі. Михаил - биік бойлы, жас, көпшіл және көңілді адам, күлуді және тіпті шын жүректен күлуді жақсы көретін адам.
3. Оның әпкесі Варенка- 30 жастағы әйел, өте көңілді және бақытты, көңіл көтеруді, ән айтуды және билеуді жақсы көреді. Кейіпкер Беликовке қызығушылық танытады, ол өз кезегінде оған уақыт бөліп, неке тым ауыр нәрсе деп болжау үшін серуендеуге келіседі. Әйел әлі де табандылық пен мақсаттылық сияқты қасиеттерге сатқындық жасайтын джентльменді қоздыру үмітін жоғалтпайды.

Тақырыптар

1. Чехов әңгімесінің негізгі тақырыбы жабық және оқшауланған адам өміріайналасындағы әлемнен ұялатын және сезімнің кез келген көрінісінен қашатын. Ол көзін айналасындағы адамдардан жасырады, қарындашты қайрауға арналған кішкене пышақ болсын, бетін жасыруға ыңғайлы болатын қарапайым қолшатыр болсын, барлық заттарын қорапта үнемі алып жүреді. Көптеген рухани құндылықтар кейіпкерге жабайы болды, эмоциялар түсініксіз болды. Бұл оның болмысын уландыратын шектеуін білдіреді.
2. Махаббат тақырыбыәңгімеде Варенкаға байланысты Беликовке қатысты ашылады. Қыз батырды қызықтырып, оны толық өмірге қайтаруға тырысады. Ол әлі де жақсы жаққа өзгере алатынына сенеді. Бірақ ол сондай -ақ одан жабылады, өйткені үйлену перспективасы мен олардың әріптестерінің үйлену туралы обсессивті әңгімелері оны қорқыта бастайды.
3. Чехов оқырманға адамның басына келетін ең жаман нәрсе екенін түсіндіреді өмірге немқұрайлылық.Беликовтың өзін -өзі ұстай алмағаны соншалық, ол әлемнің түстерін ажыратуды, қарым -қатынастан ләззат алуды, бір нәрсеге ұмтылуды тоқтатты. Ол көптеген әдептілік сақталғанша, оның ісінен тыс жерде не болып жатқанына мән бермейді.
4. Ер адам - ​​бұл өз сезімдері мен эмоцияларынан қорқатын қорқақ адамдардың жиынтық бейнесі. Олар өздерін қоршаған әлемнен абстракциялайды және өздеріне шегінеді. Сондықтан жалғыздық тақырыбыАнтон Павлович Чеховтың әңгімесінде де маңызды.

Негізгі проблемалар

1. Консерватизм.Автор кейбір замандастарының өздері үшін моральдық және рухани өлетін қабық жасайтынын сұмдық пен өкінішпен түсінеді. Олар әлемде бар, бірақ өмір сүрмейді. Адамдар ағынмен жүреді, сонымен қатар олар тағдырдың араласуына және бір нәрсені жақсы жаққа өзгертуіне жол бере алмайды. Жаңа оқиғалар мен өзгерістерден қорқу адамдарды пассивті, байқалмайтын және бақытсыз етеді. Мұндай консерваторлардың көптігіне байланысты қоғамда тоқырау пайда болады, олар арқылы елді дамыту мен дамытуға қабілетті жас өркендердің сынуы қиын.
2. Өмірдің мәнсіздігі мәселесі... Неліктен Беликов жер бетінде өмір сүрді? Ол ешқашан ешкімді, тіпті өзін бақытты етпеген. Батыр өзінің әр әрекетін сілкіп тастайды және үнемі: «Бірдеңе қалай болса да» деп қайталайды. Ойдан шығарылған қайғы мен қайғы -қасіретті айналып өтіп, ол бақыттың өзін сағынады, сондықтан оның психологиялық жайлылығының бағасы тым жоғары, өйткені ол адам болмысының мәнін бұзады.
3. Оқырман қолын созады бақыт мәселесі, дәлірек айтқанда, оған жету мәселесі, мәні мен бағасы. Батыр оны бейбітшілікпен алмастырады, бірақ, екінші жағынан, ол өзі үшін ең жоғары құндылықты анықтауға құқылы.
4. Махаббаттан қорқу мәселесі.Оны қоршап тұрған адамдар да бақытсыз, олар ойдан шығарылған істің екінші жағында тұрады, Беликов жай ғана ашылып, біреуді жақындата алмайды. Батыр ешқашан өзіне ұнаған қызға деген сезімін дамыта алмады, ол олардан қорқып, ештеңемен қалды.
5. Социопатия мәселесі... Мұғалім қоғамнан қорқады, оны менсінбейді, қоршайды, айналасындағы адамдардың ешқайсысының өзіне көмектесуіне жол бермейді. Олар бақытты болар еді, бірақ оның өзі бұған жол бермейді.

негізгі идея

Чехов дайындық бойынша дәрігер ғана емес, сонымен қатар мамандық бойынша жандардың емшісі болды. Ол рухани ауру кейде физикалық аурудан гөрі қауіпті болатынын түсінді. «Істегі адам» әңгімесінің идеясы - қабықтың астындағы жалғыз, жабық өсімдіктерге наразылық. Автор шығармаға бостандықты сезіну және өмірмен оңай қарым -қатынас жасау үшін істі аяусыз өртеу керек деген ойды енгізеді.
Әйтпесе, жабық тұлғаның тағдыры аянышты болып шығуы мүмкін. Сонымен, финалда басты кейіпкер жалғыз өледі, ризашыл ұрпақтары, ізбасарлары, жетістіктері жоқ. Жазушы бізге «іс» адамның жердегі жолы бекер аяқталуы мүмкін екенін көрсетеді. Оның жерлеу рәсіміне қатысқан әріптестері мен таныстары ақыры Беликовпен қоштасқандарына және оның маңызды еместігіне психикалық риза.

Антон Павлович әлеуметтік белсенділік пен азаматтық бастаманың маңыздылығына тоқтала отырып, өз жұмысына әлеуметтік-саяси подтекст қояды. Ол бай және қанағаттанарлық өмірді қолдайды, «кейстің» тұрғыны өзін қалай ысырап ететінін және оның қайғылы және аянышты екенін дәлелдеу үшін басты кейіпкерге жеккөрушілік қасиеттер береді.

Чехов қажетсіз қағаздарды сұрыптап, қараңғы қалада сұрғылт өмір сүрген көптеген дін қызметкерлерін сипаттайды. Ол «кішкентай адам» түрімен ирониялық түрде ойнайды, оны әдеби түстермен бейнелеудің әдеби дәстүрін бұзады. Оның авторлық ұстанымы ойлы немесе сентиментальды емес, бірақ белсенді, ымыраға жол бермейді. Істің тұрғындары өздерінің елеусіздіктерінен дәм татып, аяушылықты күтпеуі керек, олар құлды өзгертіп, сығып алу керек.

Автор не үйретеді?

Антон Павлович Чехов бізді өз өміріміз туралы ойлануға және қызықты сұрақ қоюға мәжбүр етеді: «Біз басты кейіпкер Беликовпен болған жағдайды өзімізге салып жатқан жоқпыз ба?» Автор бізге қалай өмір сүруді үйретеді, мысалдармен конвенциялар мен стереотиптерден бұрын сығылатын адамның қалай жоғалып кететінін көрсетеді. Чехов шын мәнінде адамдарды сұр, пайдасыз өмірге деген жиіркенішке шабыттандыра алды, әрекетсіздік пен немқұрайлылық - біз үшін ең жаман нәрсе екенін көрсете алды.

Ашылулар мен жетістіктерден қорқу адамның жеке басын бұзады, ол аянышты және дәрменсіз болып қалады, тіпті қарапайым сезімдерді де көрсете алмайды. Жазушы адам табиғаты қорқыныш пен жалқаулыққа айналдырғаннан әлдеқайда бай және қабілетті деп санайды. Чеховтың айтуынша, бақыт - бұл бақытты эмоциялар, қызықты қарым -қатынас пен даралық үшін орын бар қанағаттанарлық өмір.

Қызықты? Оны қабырғаңызға сақтаңыз!