Карталар

Анна Каренинаның соңғы құпиясы. Неліктен Анна Каренина өзін пойыз астына тастады? Қысқаша талдау Анна Каренина станцияда өзін пойыз астына тастады

«Анна Каренинаның» қызықты теміржолдық филологиялық талдауы.
Әдетте әдебиеттанушылар мен филологтар романның мәтіні мен мазмұнын талдайды, бірақ техникалық жағына кірмейді: сәтсіз кейіпкер өзін тастаған паровоз бен пойыз қалай көрінді?
Мен білуге шешім қабылдадым мопсия ... Оның мәтіні мен оны тек теміржол бөлігінде ғана кеңесіп, толықтырдым.

[...] Өкінішке орай, Лев Николаевич, құрылып жатқан мәтіннің барлық бөлшектеріне өте мұқият бола отырып, Анна Каренина өзін лақтырған локомотивтің түрін, сериялық нөмірін және шығарылған жылын көрсетуден бас тартты. Пойыз жүк пойызы болғанын қоспағанда, ешқандай түсініктеме жоқ.

- Қалай ойлайсың, Анна Каренина қай паровоздың астына өзін тастады? - Мен бір кездері барлық LJ -дің ұлы ферроэквинологынан сұрадым.
- Сірә, «Қой» астында, - деп ойланып, жауап берді С. - Бірақ «Қатты белгі» астында болуы мүмкін.

«Қозы»:

«Қатты белгі»

Мен Толстой «жалпы пойызды» сипаттады деп шештім, ал тепловоздың түрі оны қызықтырмады. Бірақ егер замандастар бұл «паровозды» оңай елестете алса, онда ұрпақ үшін бұл әлдеқайда қиын. Біз сол кездегі оқырмандар үшін «жалпы паровоз» дәл осы кішкентайдан үлкенге дейін бәріне белгілі, әйгілі «Қойлар» болды деп болжадық.

Алайда, жарияланған постты тексеру кезінде біз екеуміз де қорытынды жасауға асығатынымыз белгілі болды. С. романның нақты шыққан күнін есінде сақтамады және оны 1890 жылдардың соңына жатқызды, ол кезде «Ов» пен «Коммерсант» Ресей империясының теміржолдарында кеңінен қолданылған болатын, мен тексергенде мен сериялар мен хаттарда шатасып қалды, және тәжірибесіздіктен, шығарылым күнін шығарылым күніне «реттеді». Өкінішке орай, бұл соншалықты қарапайым емес болып шықты.

Роман 1870 жылы ойластырылды, 1875-1877 жж. «Русский бюллетень» журналында бөліктерде жарияланды, жеке кітап болып 1878 ж. Шығарылды. О сериялы паровоздар өндірісінің басталуы 1890 жылдан басталады, ал Коммерсант сериясы - тіпті 1890 жылдың аяғында. NS. Демек, кейіпкер өзін әлдеқайда архаикалық паровоздың астына тастады, оны қазір елестету қиын. Мен «1845-1955 жылдардағы ішкі теміржол локомотивтері» энциклопедиясына жүгінуге мәжбүр болдым.

Біз Каренинаның өзін жүк пойызының астына тастағанын білгендіктен, қайғылы оқиға болған жолдың атауын да білдік (Мәскеу-Нижегородская, поездар қозғалысы үшін 1862 ж. 2 тамызда ашылған), ең ықтимал үміткер-жүк локомотиві G 1860 сериясынан -x жыл босату. Мәскеу-Нижний Новгород теміржолы үшін мұндай локомотивтерді француз және неміс зауыттары салған. Онда өте үлкен, жоғары қарай кеңейетін құбыр және жартылай ашық жүргізуші кабинасы бар. Жалпы, біздің қазіргі пікірімізше, бұл технология кереметі балалардың ойыншығына көбірек ұқсайды :)

Станция

Естеріңізге сала кетейін, Анна Каренина Мәскеуден 23 шақырым жерде орналасқан Обираловка станциясында өзін пойыз астына лақтырды (Мәскеуде немесе Санкт -Петербургте емес). 1939 жылы жергілікті тұрғындардың өтініші бойынша вокзал Теміржол болып өзгертілді. Толстойдың Обираловканы таңдауы оның сюжеттің барлық бөлшектеріне қаншалықты мұқият болғанын тағы да растайды. Ол кезде Нижний Новгород жолы негізгі өндірістік магистральдардың бірі болды: мұнда ауыр жүк пойыздары жиі жүретін, оның астында романның бақытсыз кейіпкері оның өлімін тапқан.

Обираловкадағы теміржол желісі 1862 жылы салынды, біраз уақыттан кейін станция ең ірі станциялардың біріне айналды. Сидинг пен сырғанау ұзындығы 584,5 фатх болды, 4 жебе, жолаушы және тұрғын үй ғимараты болды. Станцияны жыл сайын 9 мың адам пайдаланды, немесе орташа есеппен күніне 25 адам. Станциялық қоныс 1877 жылы, «Анна Каренина» романы да шыққан кезде пайда болды (1939 жылы елді мекен Железнодорожный қаласы деп те аталды). Роман шыққаннан кейін вокзал Толстойдың жанкүйерлерінің зиярат орнына айналды және айналадағы ауылдардың өмірінде үлкен маңызға ие болды.

Обираловка станциясы соңына жеткенде, мұнда бұрылмалы табақ - локомотивтер үшін 180 градусқа бұрылатын құрылғы және «Анна Каренина» романында айтылған сорғы станциясы болды. Ағаш вокзал ғимаратының ішінде қызметтік үй -жайлар, телеграф кеңсесі, тауарлық және жолаушылар кассалары, 1 -ші және 2 -ші класты кіші зал және платформа мен вокзал алаңына екі шығатын жалпы күту залы болды. жолаушыларды такси «күзеткен». Өкінішке орай, қазір вокзалда бұрынғы ғимараттардан ештеңе қалмады.

Міне, Обираловка станциясының фотосуреті (19 ғасырдың аяғы - 20 ғасырдың басы):

Енді роман мәтініне назар аударайық:

Пойыз вокзалға жақындағанда, Анна басқа жолаушылардың көпшілігінің арасынан шығып кетті, алапес сияқты, олардан аулақ болып, мұнда не үшін келгенін және не істегісі келгенін есіне түсіруге тырысып, платформаға тоқтады. Бұрын оған мүмкін болып көрінген нәрсенің бәрін түсіну қиынға соқты, әсіресе оны жалғыз қалдырмайтын ұсқынсыз адамдардың шулы тобында. Енді артель еркектері оған жүгіріп жүгіріп, оған өз қызметтерін ұсынды; содан кейін жастар, платформаның тақталарына өкшелерін қағып, дауыстап сөйлесіп, айналасына қарады, содан кейін келе жатқандар теріс бағытта аулақ болды.

Міне, тақтайша - суреттің сол жағында! Біз әрі қарай оқимыз:

«Құдайым, мен қайда баруым керек?» - одан әрі алыс платформада, - деп ойлады ол. Соңында ол тоқтады. Әйелдер мен балалар, көзілдірікпен мырзаны кездестірді, күлді және қатты сөйледі, олар олармен теңестірілген кезде оған қарап үндемеді. Ол жылдамдықты арттырып, олардан алшақтап, платформаның шетіне қарай жүрді. Жүк пойызы жақындады. Платформа дірілдеп, оған қайтадан кетіп бара жатқандай болды.

Кенеттен, Вронскиймен бірінші рет кездескен күні жаншылған адамды есіне түсіріп, ол не істеу керектігін түсінді. Сорғы станциясынан рельстерге түсетін баспалдақпен төмен, жеңіл қадаммен ол өтіп бара жатқан пойыздың жанына тоқтады.

Су мұнарасы фотода айқын көрінетін су мұнарасын білдіреді. Яғни, Анна тақтай платформасымен жүріп, төменге түсті, ол төмен жылдамдықпен өтіп бара жатқан жүк пойызының астына түсті. Бірақ өзімізден озбайық - келесі пост суицидті теміржол -филологиялық талдауға арналады. Қазіргі уақытта бір нәрсе түсінікті - Толстой Обираловка станциясына барып, қайғылы оқиға болған жер туралы жақсы түсінікке ие болды, сондықтан Анна өмірінің соңғы минуттарындағы іс -әрекеттерінің барлық тізбегін келесі деректерге сүйене отырып шығаруға болады. жалғыз фотосурет.

Тергеудің екінші бөлігі

Хабарлама үшін материалдарды іріктеу кезінде мен Анна Каренинаның өзін -өзі өлтіруі көркемдік тұрғыдан сенімді, бірақ, былайша айтқанда, «техникалық» тұрғыдан күмәнді деген пікірге тап болдым. Алайда, егжей -тегжейлер болмады - мен оны өзім анықтағым келді.

Өздеріңіз білетіндей, Анна Каренинаның прототипі-Пушкиннің қызы Мария Гартунгтың келбеті, Мария Алексеевна Дьякова-Сухотинаның тағдыры мен мінезі мен Анна Степановна Пирогованың қайғылы өлімі. Біз соңғысы туралы сөйлесетін боламыз.

Бастапқы жоспарда Каренина Татьяна деп аталды және ол Невадағы өмірімен қоштасады. Бірақ романмен жұмыс басталардан бір жыл бұрын, 1872 жылы Толстойдың көршісі Александр Николаевич Бибиковтың отбасында қайғылы оқиға болды, олармен тату көршілік қарым-қатынасты сақтап, тіпті бірге спирт зауытының құрылысын бастады. Анна Степановна Пирогова Бибиковпен бірге үй қызметшісі және қарапайым әйел ретінде тұрды. Естеліктерге сәйкес, ол ұсқынсыз, бірақ мейірімді, мейірімді, жан дүниесі мен мінезі жеңіл болатын.

Алайда жақында Бибиков неміс губернаторына балаларына артықшылық бере бастады, тіпті оған үйленуге шешім қабылдады. Анна Степановна оның сатқындық туралы білгенде, оның қызғаныштары барлық шекарадан өтті. Ол үйден киім -кешек алып қашып кетті және үш күн бойы айналасында қыдырып жүрді. Ол өлер алдында Бибиковке хат жолдаған: «Сен менің өлтірушісің. Егер өлтіруші мүлде бақытты бола алатын болса, бақытты болыңыз. Егер қаласаңыз, менің мәйітімді Ясенкидегі рельстен көре аласыз »(Ясная Полянаға жақын емес станция). Алайда Бибиков хатты оқымады, хабаршы оны қайтарып берді. Үміті үзілген Анна Степановна өзін өтіп бара жатқан жүк пойызының астына тастады.

Келесі күні полиция инспекторының қатысуымен мәйітті тексеру кезінде Толстой станцияға барды. Ол бөлменің бұрышында тұрып, мәрмәр үстелдің үстінде жатқан бас сүйегі сынған қанды және кесілген әйел денесін егжей -тегжейлі көрді. Ал Бибиков есеңгірегеннен кейін көп ұзамай өзінің губернаторына үйленді.

Бұл, былайша айтқанда, тарихқа дейінгі кезең. Енді бақытсыз кейіпкердің өз-өзіне қол жұмсауының сипаттамасын тағы да қайталап оқимыз.

*****
Сорғы станциясынан рельстерге түсетін баспалдақпен төмен, жеңіл қадаммен ол өтіп бара жатқан пойыздың жанына тоқтады. Ол вагондардың төменгі жағына, бұрандалар мен шынжырларға және баяу айналатын бірінші машинаның жоғары шойын дөңгелектеріне қарады, ал көзімен алдыңғы және артқы дөңгелектердің ортасы мен ортасы арасындағы минутты анықтауға тырысты. оған қарама -қарсы болар еді.

«Ана жерде! - деді ол өзіне, вагонның көлеңкесіне, шпалдар толтырылған көмір аралас құмға қарап, - мен оны дәл ортасында, мен оны жазалап, бәрінен де, өзімнен де құтыламын.

Ол бірінші көліктің ортасына түскісі келді. Бірақ ол қолынан шеше бастаған қызыл сөмке оны арқасынан ұстады, тым кеш болды: ортан оны өтіп кетті. Келесі көлікті күтуге тура келді. Жүзу кезінде ол суға түсуге дайындалып жатқан кездегідей сезімді бастан кешірді де, өзін ұстап алды. Крест белгісінің әдетке айналған қимылы оның жан дүниесінде қыздық пен балалық шақ туралы естеліктердің тұтас сериясын тудырды, кенеттен оның жарылуы үшін бәрін жауып тастаған қараңғылық пайда болды, өмір оған бір сәтке өзінің жарқын өткен қуаныштарымен көрінді. Бірақ ол жақындап келе жатқан екінші вагонның дөңгелегінен көзін алмады. Дәл осы сәтте, дөңгелектердің ортасы оны қуып жеткенде, ол қызыл сөмкені артқа тастады да, басын иығына қысып, вагонның астына қолымен және жеңіл қимылмен түсіп кетуге дайындалып жатқандай құлады. бірден көтерілді, тізе бүкті. Дәл сол сәтте ол не істеп жатқанын көріп шошып кетті. «Мен қайдамын? Мен не істеймін? Неге? « Ол орнынан тұрып, артқа сүйенгісі келді; бірақ орасан зор нәрсе оны басынан итеріп, артынан сүйреді. - Мырза, бәрін кешір! - деді ол ұрысудың мүмкін еместігін сезіп. Шаруа бірдеңе айтып тұрғанда, үтіктеу үстінде болды. Мазасыздыққа, алдауға, қайғы мен зұлымдыққа толы кітапты оқыған шам бұрынғыдан да жарқын жарықпен жыпылықтап, оған бұрын қараңғыда болған барлық нәрсені жарықтандырды, сөне бастады және мәңгілікке сөніп қалды.

*****
Анна Каренинаның өзін жолаушылар пойызының астына емес, жүк пойызының астына тастағаны техникалық тұрғыдан дұрыс. Толстойдың байқауы мұнда рөл атқарды ма, әлде ол көліктердің орналасуына ерекше назар аударды ма, белгісіз, бірақ факт сақталуда: революцияға дейінгі жолаушылар вагонының астына жүгіру өте қиын болды. Күшті болу үшін төменгі арбалар мен темір тіректерге назар аударыңыз. Бақытсыз суицид мүгедек болып платформаға тасталуы керек.

Міне, вагон. Шамамен, егер сіз сипаттамаға сенсеңіз, бақытсыз кейіпкер асықты. Вагон асты қораптар жоқ, бос орын көп және сіз ортаны оңай «санауға» болады. Аннаның вагонның астына «сүңгіп», қолына құлап, тізе бүгіп, істеп жатқан ісінен сескеніп, орнынан тұруға тырысқанын ескерсек, пойыздың өте баяу жүріп келе жатқаны белгілі болады.

... қолымен вагонның астына түсіп, жеңіл қимылмен, бірден тұруға дайындалғандай, тізе бүкті.

Бірақ мұнда мен классикамен келіспеймін: сіз құлап кете аласыз арасындавагондар және астындавагон әлі де «суға түсуі» керек, яғни еңкейіп, алға жылжып, содан кейін ғана рельстерге құлап түсуі керек. Ұзын көйлек киген ханым үшін (сол кездегі сәнде), шілтерлі және шляпалы, басы жалаңаш ханымдар (басы жалаңаш ханымдар көшеге шықпаған, тіпті жоғарыда мәтінде айтылған) бұл «қорқыныш оның бетінде перде астында көрінді») істі орындау қиын, бірақ принцип бойынша мүмкін. Айтпақшы, назар аударыңыз - ол «сөмкені» шешіп тастады, бірақ бас киімі жоқ.

« Үлкен, мызғымас нәрсе оны басынан итеріп, артқа сүйреді«- мұнда Толстой оқырмандарды аяды және шамадан тыс реализмнен аулақ болуға тырысты. Аты аталмаған «бірдеңе»-бұл ауыр шойын дөңгелегі (дәлірек айтқанда, доңғалақ). Бірақ мен тереңірек бармаймын, өйткені елестету өте қорқынышты.

- Бірақ ол неге өзін локомотивтің астына тастамады? - деп сұрадым мен С. - Вагонның астына не үшін сүңгу керек?
- Бірақ алдыңғы бампер туралы не деуге болады? Сондықтан, ол қажет болған жағдайда сиырларды, ешкілерді және басқа карениндерді жолдан ығыстыру үшін орнатылды ... Оны жай ғана лақтырып жібереді, ал романтикалық өлімнің орнына терең мүгедектік болады. Бұл әдіс техникалық жағынан дұрыс, бірақ сол кездегі сәнді киінген ханымға өте ыңғайлы емес.

Бір сөзбен айтқанда, біз Анна Каренинаның өлімін суреттеуде ешқандай «техникалық» қателіктерді кездестірмедік. Шамасы, Толстой қайтыс болған Анна Пирогованың мәйітін қарап қана қоймай, тергеушімен сөйлесіп, өзіне -өзі қол жұмсауды суреттейтін қорқынышты, бірақ қажетті материал жинады.

Лев Толстойдың романына негізделген бұл мәселені тіпті тақырып емес, философиялық сұрақ деп санауға болады. Бұл романның көптеген сыншылары мен жанкүйерлері жауапқа ашық әзілден терең моральға дейін өз түсініктерін берді. Егер сіз сюжетті мұқият бақылайтын болсаңыз, сіз осы аттас романның басты кейіпкерінің рельстерге құлауының шын себебін ашуға болады.

Қысқаша баяндаудан бастайық. Анна өзінің сүйікті күйеуімен береке мен молшылықта өмір сүрді, оның ұлы Сереженка болды. Бәрі жақсы сияқты, бірақ тек Анечка «жаңа махаббат желін», құмарлықты, отты қалайды. Кенеттен «князь» пайда болды - Вронский, әйелдің барлық армандары мен қиялдарының бейнесі. Ол сүйіктісімен бірге қашып кетті, олар ертегілердегідей бақытты өмір сүре бастады, бірақ бақытты бола алмады. Өйткені, өмірдің өзі өте сиқырлы және ертегі емес. Каренинаның өмір туралы түсінігі жойылды, тіпті ол жаңа туған қызына ғашық бола алмады, тастап кеткен ұлы Серёжаға өкінген сияқты. Міне, осы жерден негізгі нәзік сәт басталады - басты кейіпкердің ішіндегі күрес.

Каренинаның әділеттілік сезімі жоғары болды, сондықтан ол, басқалар мен оның өткен өмірі туралы пікірге «баға» бере алмады. Анна өзін азаптай бастайды, қоғамның айыптауынан қорқады, ең нашар жағдайға бейімделе бастайды - олар күйеуі мен баласын тастап кеткен әйел мен ананың қандай екенін айтады. Ал Каренинаның нәзік рухани ұйымы үйлесімді бола алмады - оның сүйіктісі азап шегіп теміржол рельсіне жүгірді. Содан кейін, сәттілікке қарай, пойыз жүріп бара жатты, бұл Аннаға барлық қиыншылықтардан ең жақсы құтқару болып көрінді. Ол әлемді жомарт түрде жоюды шешті - өте нашар және күрделі. Қозғалатын пойыз оған барлық мәселелер мен қиындықтардың шешімі болып көрінді. Рельстерге асыққан Анна өз ойын өзгерткен сияқты, бірақ секіру қазірдің өзінде жасалды және ештеңені өзгерту мүмкін емес. Әйел әлі де беймаза күйде қайтыс болған екен.

Романда сипатталған тағы бір ұсақ -түйек бар - Каренина апиынды тыныштандыратын және ұйықтататын дәрі ретінде қолданған. Көбісі мұны сол кезде, психотроптық күшті препарат, есірткі екенін білмей немесе білгісі келмей жасады. Оның көңіл -күйі үнемі өзгеріп, суицидтік ойлар пайда болды. Сіз тіпті Каренина депрессияға ұшырады деп айтуға болады (алайда, мұндай нәрсе әлі болған жоқ). Ол Вронскийдің жалғыз мүддесі отбасы болуы керек деп есептеді және оның кез келген кетуі, тіпті іс бойынша, Каренина күйеуінің үзілісіне ақтау деп санайды. Зейінді оқырман Толстойдың романынан бірнеше абзацтарды табуы мүмкін, олар өз -өзіне қол жұмсаудың соңғы күндерінде Каренина күйеуінің назарын аудармағаны үшін кек алуды, оның қызығушылығын өзіне аударғысы келетінін айтады. «Пойыздың астына секірудің» себептерінің бірі Каренинаның жеке бассыздықтары мен жалған себептері деп санауға болады. Әйелдер бейбіт өмір сүрмейді, олар барлық нәрседен кемшілік іздеуге дағдыланған, сондықтан мұндай жағдайлар Островскийдің «Найзағай» романындағы Анна Каренина мен Катерина сияқты болады. Бұл екі кейіпкерді үнемі бір -бірімен салыстырады, және олардың арасында ұқсас нәрсе бар - жақсы өмірге деген ұмтылыс, бірақ соңында бәрі өте қайғылы аяқталады.

Анна Каренина өзін пойыздың астына неге тастағанын түсіну үшін, бұл әрекеттің себебі неде, сол кездегі қоғамды талдау керек. Лев Толстойдың романында XIX ғасырдың соңындағы жоғары қоғамның моральдары мен әдет -ғұрыптары, оның адамға әсер ету күші суреттеледі. Қоғам өз ережелерін енгізеді және олардың қатаң сақталуын талап етеді.

Неке адалдығын бұзу айыпталмайды, керісінше сол кездегі норма, бірақ оны жасыру керек, оны әшкерелеуге болмайды. Анна төлеген қоғамның екіжүзді ережелеріне қарсы шықты.

Неліктен Анна Каренина пойыздың астына жүгірді?

Романда Аннаның гүлденген өмірі өте айқын суреттелген. Күйеуі бай патша шенеунігі, мықты, берік, бірақ жақсы көрмейді. Анна үйленуге қарсы болған жоқ, алайда ол тек күйеуіне деген құрмет сезінді, бірақ махаббат емес. Ол өзінің нәзіктігін кішкентай ұлына берді, және ол үшін ғаламның орталығы болды. Қоғамда Аннаны құрметтеді, бағалады, олар оның кеңесін тыңдады. Оның ақылдылығы мен сүйкімділігі оны кез келген үйде қонақ ретінде қабылдады.

Жас әйел бақытты отбасы елесін құрды, бірақ кездейсоқ кездесу оның әлемін төңкеріп тастаған кезде бәрі бірден бұзылды. Керемет офицер Алексей Вронский Анна бұрын күдіктенбеген сезімдерді жүрегінде оятты. Өзімен күрес, енгізілген ережелермен және өтірікпен өмір сүре алмау Аннаның күйеуінен ажырасуды талап ететініне әкеледі.

Алайда күйеу үшін ережелер, заңдар мен этикет маңызды. Ол Аннаны опасыздыққа көзін жұмып кешіруге дайын. Өйткені, ажырасу оның мансабына әсер етуі мүмкін, ал Аннаның сезімдері ескерілмеді. Ең бастысы - ережелер. Сол кездегі тұжырымдамаларға сәйкес, жұбайы тектілік көрсетті, алайда бұл әрекет шынымен де асыл ма? Ол Аннаны қызғанбады, тек «сыртқа шығуды» талап етті.

Неліктен Каренина өзін пойыз астына тастады? Ақыр соңында, Анна әлі де сүйікті адамға барды, тіпті қызын босанды ма?

Жаңа қарым -қатынаста Анна бейбітшілік пен келісімді таппады. Күйеуі оны сүйікті ұлынан бөлді, қасиетті қоғам оны айыптады және қабылдамады. Вронский отставкаға кетуге мәжбүр болды, ал жас ғашықтар қаланы тастап кетті, олар сотталды.

Баласы мен достарынан айырылған Анна өзіне орын таба алмады. Оның бүкіл әлемі тек Вронскийге дейін тарылды, және ол ол үшін біртұтас әлемге айналуға тырысты. Ол Вронскийдің көп нәрсені құрбан еткенін түсінді, бірақ бұл оған жеткіліксіз болып көрінді. Анна бұл жағдайдан шығудың жолын көрмеді және оның кез келген қадамы жақын адамға ауыртпалық әкеледі.

Жас әйелді кінәлау сезімі шаршатты, оны сенімсіз және қызғаншақ етті. Оның кенеттен болғанын түсіну байғұс әйелді одан сайын шошытты. Ол тек бақыт тіледі, махаббатын жасырмай адал өмір сүргісі келді, бірақ бұл жоғары қоғам үшін қолайсыз болды.

Морфин оны тыныштандыру үшін іше бастады, оның сезімін одан әрі ушықтырды. Мас күйінде Анна ғашықтар арасында жанжал туғызған Вронскийдің ойлап тапқан әйелдерін қызғанады. Аннаның махаббаты Вронскийге әсер ете бастады, ол үйде аз болуға тырысты.

Вронскийдің анасына баруды қалауы тағы бір жанжалға әкелді. Анна Алексейге тағы бір рет осындай жағдайға тап болғаны үшін вокзалға барды.

Бірде вокзалда Анна ерлі -зайыптылар арасындағы әңгімеге куә болады. Олардың бақытты күлімсіреуінде ол дәл сол жалғандық пен екіжүзділікті көрді. Олар бір -бірін жек көрді, бірақ «сыртқы келбетін сақтап қалды».

Мен Толстойдың романын өте жақсы көремін және мені Анна неге бұлай жасауға шешім қабылдады деген сұрақ мазалайтын. Босанғаннан кейінгі депрессия? Махаббат пен қызғаныш көп пе? Мұндай ештеңе жоқ! Керісінше, мұның бәрі оның нашақор болғанына қосымша! Режиссерлердің ешқайсысы, тіпті Боярская мен Матвеевпен сәнді фильм бейімделуінде де, героин морфинінде кейіпкерді көрсеткен жоқ. Бірақ Лев Николаевич соңғы тарауларда әр бетте оның есірткіге тәуелділігін атап өтеді, өйткені «ол енді морфинсіз ұйықтай алмайды».

Актерлік құрамды көру жақсы болды.

Олег Янковскийдің орындауындағы Каренин ақылды адам және сүйіспеншілікке толы күйеу ретінде көрсетілді. Бұл ажырасуды бәсеңдеткен мансап қана емес. Әйеліне деген күшті сезімдер болды.

Бұл бейімделуде мені Татьяна Друбич Аннаның кейіпкерін қалай жеткізгені таң қалдырды: сабырлы, ақылға қонымды, лаконикалық, басындағы толқулармен, жоғары қоғамның жүз пайыздық ханымы. Мен көрген барлық бейімделулердің ішіндегі ең табиғи Анна.

Автордың сахна артындағы дауысы фильмге тепе -теңдік қосады, ал басқа фильмдерде автордың сөздері кейіпкерлердің сөйлеуіне аударылып, олар шулы болып шықты. Олар не ойлайтынын дауыстап айтты, бірақ айтпауы керек еді.

Вронскийдің «арқасы» мен Аннаның жалаңаш киінуінен басқа суретте айқын жақындық жоқ. Бәрі автор суреттегендей нәзік. Ол интимдік көріністерге сипаттама бермейді.

Левин мен Китидің желісі мини-серияда мүмкіндігінше ашылады, дегенмен Сергей Гармаштың орындауындағы Левин мені бірден таң қалдырды, сәл ескірген сияқты.

Константин өте ұялшақ, бірақ актер Левинді соншалықты қызықты ойнады, ұялшақтық адамға сәйкес келгендей болды.

Режиссер фильмге енбеген жалғыз нәрсе - Аннаның ауруханадағы жұмысы, ол қаншалықты шабыттанған, осы жобадан шабыттанған және инженерлікте өзінің талантын көрсеткен. Романда бұл скучностьтан құтқару болды, арнайы кітаптарды зерттеу көп уақытты қажет етті. Бірақ бұл кейіпкерлер мен фильмнің жалпы әсерін бұзбайды.

Анна Каренинаның жан кемшілігін былай атауға болады: «Мен әлемді дұрыс көремін, мен оның қате екенін көремін, бұл анық». немесе ертегі терапиясы қалай «жындылар әлемін емдейді»?

Суицидке дейінгі жағдайлардың алдын алу және емдеу

Анна Каренинаның не үшін өлгенін білесің бе? (Әзілдемеңіз - «ол өзін пойыз астына тастағандықтан») Анна Каренина Вронский оны тастап кеткендіктен өлген жоқ (және «ол да оған ғашық болғанын түсінгендіктен емес, сондықтан қазір оған өмір сүру үшін көп нәрсе керек») қажеті жоқ »- әйел жанының басқа нәзік психологтары айтқандай). Және, әрине, ол өлген жоқ, себебі оны өзінің әлеуметтік ортасы - Петербургтің жоғары қоғамы қабылдамады. Оның өзі бірінші болып одан оңай бас тартты. Осының бәрінен адамдар өздерін пойыз астына тастамайды. Мұның бәрі қарапайым сөз деп аталады - «проблемалар, қиыншылықтар, қиыншылықтар, дағдарыстар, өмір ...» Бірақ проблемалардан, қиыншылықтардан, қиыншылықтардан, дағдарыстардан және өмірден - адамдар рельстердегі рельстерге асықпайды ... Бірақ бұл қазірдің өзінде қызықты. Олар неге асығады?

Анна Каренина неден өлді? ..

Ол «денесі әлсіреген» сәтте -ақ үстем болған жанның бір ауыр ішкі ауруынан қайтыс болды. Міне, сол қиыншылықтардан біз әлсіредік.

Оның өмірі жайлы болған кезде, оның ауыр сырқатынан үмітсіз өмір сүруге болады. Бірақ оған бірінші қиыншылықтар туа салысымен (бүкіл эмоционалды бағалы болған сүйіктісімен қоштасу), мұнда оның жан дүниесі прогреске жетіп, Аннаны тез тұтыну немесе қатерлі ісік сияқты жойды. Бұл туралы сөйлесейік, қиын сәтте бізді жоятын жанның жаман қасиетін өзімізден таба алмаймыз.

Анна Каренинаның жан кемшілігін былай атауға болады: «Мен әлемді дұрыс көремін, мен оның қате екенін көремін, бұл анық».

Алдымен, фонды білейік ...

Суицидке дейінгі көңіл-күйдің «орыс түрінің» негізгі себептері мен архетипі

Анна Каренина - психиатрия тұрғысынан негізгі және, мүмкін, ең «сауатты» - орыс мәдениеті мен әдебиетіндегі суицидтік қаһарман.

Егер орыс адамы «суицидпен ауырса», онда бұл «Каренин түріне сәйкес» міндетті.

Ұлы мәтіндердің оқырмандармен немесе белгілі бір ұлттық мәдениеттің пассивті «тасымалдаушыларымен» және оның көрінбейтін кодтарымен өзара әрекеттесуінің күші мен механизмі осындай. Жоқ, орыстар міндетті түрде пойыздың астына түспейді және міндетті түрде жақындарымен қоштасады. Бұл емес.

Адамның Каренин түріне сәйкес өзін -өзі өлтіруі қалай және қандай маңызды себеппен маңызды емес. Мұның бәрінің алдында бір философия мен бір көңіл күйдің болуы маңызды. Дүниеге патологиялық көзқарас адамның бұл әлеммен патологиялық тұрғыдан оңай ажырасуына әкеледі?

Сонымен, Каренин түріне сәйкес бұл «ресейлік суицид» дегеніміз не? Бұл, менің достарым, айналаңдағы әлем небір сұмдықтардан және бір ұсқынсыздықтан құралғанын көргенде, бұл әлемге деген көзқарас. Бұл «Каренин түріне сәйкес ресейлік суицид», немесе дәлірек айтқанда, оған идеологиялық және психологиялық дайындық.

Мектеп патология пәнінің мұғалімі ретінде

Сізге бір құпияны айтайын: біз бәрімізге Аннаның ойы мен сезімін суреттеу кезінде «Толстой айтқысы келген нәрсені» ашықтан -ашық қате түсінуге үйретті. Құдайға шүкір, бұл романтика мектепте әлі көп өтпеген. Сыныптан тыс жерде де «түсініксіз мәдени түсіндіру» бар, ол бізге кез келген темірден құйылды ... Бізбен Каренина туралы сөйлескенде, бізге әлемге суицидтік көзқарас үйретті. Ал кімде жоқ болса, олар оған берді.

Анна Каренинаның финалды қабылдауға тесті

Енді мен сізге психологиялық тест ретінде беремін - романнан шағын үзінді. Сізге тек жауап берудің үш нұсқасынан шынайы таңдау қажет - сенікі, қымбаттым, «сен ойлағандай және егер бұл туралы ойласаң, әдеттегідей көрінетін сияқты». Міне, ол - «XIX ғасырдағы орыс психологиялық прозасынан» әйгілі үзінді.

Романның 7 бөлімінің соңы. 4 беттен кейін Анна өзін рельстерге тастайды. Толстой керемет нәрсе жазды. Бірақ біз, әдеттегідей, бір нәрсені түсінбедік немесе бәрін керісінше түсіндік!

7 бөлімнің финалы

«Кейбір жігіттер ұсқынсыз, дөрекі және асығыс өтіп кетті. Питер де жануардың бет -әлпетімен өтіп кетті. Шулы еркектер тынышталып, біреуі екіншісіне сыбырлады, әрине жағымсыз нәрсе. Ол кірленген (бір кездері ақ түсті) дивандағы купеге отырды. Питер ақымақ күлімсіреп бас киімін көтерді. Ессіз кондуктор есікті тарс жапты. Дүрбелеңі бар ұсқынсыз ханым (Анна бұл әйелді психикалық түрде шешіндірді және оның масқаралығынан шошып кетті) және қыз табиғи емес күліп, төменге жүгірді.

«Қыз - бұл қыздың түрі бұзылып, күлімсіреді!» - деп ойлады Анна. Ешкімді көрмеу үшін ол тез орнынан тұрып, бос арбамен қарсы бұрышқа отырды. Бұл терезеден лас шіркін адам өтті. Ол қорқыныштан дірілдеп, қарсы есікке қарай жүрді. Кондуктор ерлі -зайыптыларды кіргізіп, есікті ашты. Күйеуі де, әйелі де Аннаға жиіркенішті болып көрінді. Анна анық көрді (Ванга! - Е.Н) олардың бір -бірін қалай скучно және қалай жек көретінін. Және мұндай бақытсыз құбыжықтарды жек көрмеу мүмкін емес еді ».

Ал енді «Бұл үзінді не туралы?» Тапсырмасының сұрағына жауап берудің 3 нұсқасы бар.

1. Толстой - кедей Аннаны пойыз дөңгелегінің астына итеріп жіберген сол Ресейдің қыспақты орыс шындығын талантты, жарқын және шыншылдықпен аяусыз бейнелеген. (Айлакер оқушының жауабы).

2. Иә, Толстойдың өзі де барлық «абстракциялы интеллигенттер» сияқты қандай да бір қатал адам. Мен қараңғы кітаптарды оқымаймын. Неге маған бердің? (С көңілді сынып оқушысының жауабы).

3. Ал енді - жалғыз дұрыс жауап, достар. Психиатрия ғылымымен үйлесімді! Біз төмендегі абзацты оқимыз.

Дұрыс жауап - Толстой бәрімізге дәл көрсеткісі келген нәрсе.

«Толстой көркем құралдарды қолдана отырып, өзін -өзі өлтіру кезінде әлемнің бейнесі қалай көрінетінін елестетеді. Яғни, әрі қарай өмір сүруі мүмкін емес адам.

Аннаның патологиялық, ұсқынсыз санасында адам мен тірі ештеңе қалмады.

Шын мәнінде, ол өзін -өзі өлтірудің механикалық әрекеті сипатталған жерге дейін тағы 4 бет өлтірілген, жаншылған, өлген.Толстой осы үзіндіні сау және ақылды Оқырман өзі түсінеді деп үміттенеді: бұл әлемді қабылдау мүмкін емес, төтенше , шіркін, адамгершілікке жатпайтын, болмайтынмен шектесетін-оған айналу (болмау) ...

Толстой оқырманды кейіпкердің өзін -өзі өлтіру логикасына психологиялық тұрғыдан дайындайды, онсыз да өлі сана мен тірі дене арасындағы «қарама -қайшылықты жою» тек адал өлім болуы мүмкін екенін түсіндіреді.

(Алексей Пурин «Пиротехникалық немесе романтикалық сана»)

«Үздік оқушының жауабы» психологиясы

Шынын айтыңызшы, егер психиатрлар біз үшін сауатты түрде шайнамаса, сіз үшеуінің қайсысына жауап берер едіңіз?

Ең қорқынышты жауап, әрине, бірінші. (Толстой патшалық Ресейдің сорлы шындығын ашумен көрсетті).

Өкінішке орай, олар бізге жүз жыл бойы үйретілген!

Не үшін қажет болды?

Өте оңай! «Әлеуметтік реформаторлар» осылай тәрбиеленді.

Мұндай адамдар «Біз кедей әлемді өзгертеміз» ұранымен кез келген саяси қызметке оңай қатыса алады.

Алайда, әлемнің өзгеруі - бұл иллюзия, утопия.

Біздің қысқа ғұмырда қолымыздан келетіні - өзімізді өзгертуге ... тырысу.

Мысалы, мұндай қатыгез болмаңыз. Ал біз әлемді қайда өзгерте аламыз? ..

Дені сау адам әрқашан түсінеді: ауру Аннаның айналасындағы әлем емес. Аннаның өзі ауырады. Ауырғандықтан, ол 4 бетте өзін дөңгелектердің астына тастайды.

Алайда, сыртта біреумен мәңгілік күрескен идеология (содан кейін өткен революцияны және болашақ революцияның барлығын ретроактивті түрде ақтағысы келді) бізге басқаны үйретті.

Бір нәрсе: «Айналаңызда қаларлық әлем бар ма? Сіздікі жөн! Толстой дәл осылай ойлады! Бізге келіңіз, өйткені біз жер бетінде жұмақ құрып жатырмыз, онда Анна жыламайды ».

Алайда, бәрі де агрессивті революционер ретінде қабылданбайды, әркім өз бетімен кетпейді ...

Ал өзгермелі істермен қалмаған, бірақ осы философиямен дұрыс өңделгендердің бәрі күштеп тәрбиеленетіндермен қалады -

суицидтің фокусы

Сонымен, қымбатты үздік студенттер ... «жаман» болған әлем емес, «нашар» Анна болды. Бірақ сен түсінбедің.

Біз «С» сыныбының жауабын талдаймыз.

Оның денсаулығы әлдеқайда жақсы, бірақ ол да аулайды.

Троехник бұл «жындылар галереясында» бірдеңе дұрыс емес екенін түсінеді.

Бірақ С-студент жалқау ойлайды: «Бұл Толстой! Мұның бәрі мен туралы емес, біз туралы емес, тым ақылды және заманауи емес ».

Дәл осы қате бойынша С сыныбы ұсталады. Ия, сіз әлемнің жаман екеніне сенбейсіз бе? Енді біз сізге басқаша қараймыз ...

Жазушы сол «Анна Каренинаның философиясын» С сыныбының оқушысына неғұрлым заманауи және қарапайым түрде түсіндіреді.

Троехник жеңіліс табады: «Егер мұндай бала» бәрі нашар «десе, онда бұл шындықты білдіреді!»

Сонымен, С сыныбының оқушысы өзіне -өзі қол жұмсау кезінде ауырып қалды. Анна Каренинамен алдаудың қажеті жоқ.

«Суицид фокусынан» өзіңізді қалай қорғауға және емдеуге болады?

«Ғажайыптар әлемінің» ертегі терапиясы

Біріншіден, кез келген ауруды емдеудегідей - алдын алу: инфекция ошағымен жанасу мүмкіндігін жою.

Бұл мынаны білдіреді. Каренинаның артқы жағында дұрыс талдауы бар өте ұзақ цитатаны жазыңыз - осылай жалғастырыңыз. Мерзімді түрде қолданыңыз. Бұл сізге бір нәрсені еске салады ма? Сізге? Басқаларында? Сіз не оқисыз, тыңдайсыз және көресіз? Неге «лайк» басып, «сынып» қоясыз?

Аннаның сол «философиясы» пойызға дейін 4 бет - сізге күні бойы төгіле ме? Бұл сізге ұнайтын жалғыз өнер ме?

Көпшіліктің жазылуын тоқтатыңыз, топтан шығыңыз, достарыңыздан алып тастаңыз, оқымаңыз, қарамаңыз, ақырын үзіңіз (дауласпай).

Анна жақсы, әдепті және бір кездері нағыз тірі әйел болды. Мұндай философияны толық көлемде бастағаннан кейін, ол адал адам сияқты құрметке ие болады, 4 беттен кейін ол пойыздың астына кірді.

Егер сіз адамның бұл әндерді айтып жатқанын көрсеңіз, бірақ бірдеңе пойыздың астымен жүруге асықпаса, өзіңізге сұрақ қойыңыз - неге?

Психиатрия маманы мен Толстойдың романы Алексей Пуддингтің не жазатынын еске түсірейік:

«Қазірдің өзінде өлі сана және әлі де тірі дене». Мұндай мағынаны шығаратын адамдардың патологиялық, ұсқынсыз санасында адам немесе тірі ештеңе қалмайды.

Неліктен мұндай адамдармен араласасыз?

Неліктен сіз олардың фильмдерін, кітаптарын, LiveJournal блогтарын, өнер жобаларын, ойларын, афоризмдерін мұқият тыңдайсыз?

Анна ақша таппады және сәнді жанжалды даңққа мұқтаж болмады - ол қатты зардап шекті, бірден қайтыс болды. Өйткені мұндай азап өмірге сәйкес келмейді. Мұны классик Толстой көрсеткісі келді.

Сіз Ананы аяй аласыз. «Каренинаның әнін» жылдар бойы және ондаған жылдар бойы шырқап келе жатқан, бірақ сонымен бірге виллада біркелкі күйген және жеке бассейні бар адамдардан қоқыс үйінділерінен аулақ болу керек.

Мысал ретінде мен сізге өзіме ұнамайтын қазіргі мәдениет қайраткерінің «шығармашылығын» беремін - Ларс фон Триер. Ол өзін 4 немесе 44 фильмде пойыз астына тастамайды. Бұл оның жалған «үмітсіздігін» елемеуге болатынын білдіреді. Біздің өзімізде тым көп істер бар.

Егер мен өзімді суицидке дейін 4 бетті Анна Каренинаның көзімен мезгіл -мезгіл сезініп, көрсем ше?

Ал мұнда, шын мәнінде, ертегі терапиясы сізге көмектеседі!

Анна Каренина неден өлді? ..

Ол жан дүниесінің бір ауыр ауруынан қайтыс болды, ол «денесі қиыншылықтан әлсірей» бастайды.

Оның өмірі жайлы болған кезде, оның ауыр сырқатынан үмітсіз өмір сүруге болады.

Бірақ оған бірінші қиыншылықтар туа салысымен (бүкіл эмоционалды үлесі салынған сүйіктісімен қоштасу), мұнда оның жан дүниесі прогреске жетіп, Аннаны тез тұтыну сияқты жойды. Бұл туралы сөйлесейік.

Егер сіздің көзіңіз «адамдар ұсқынсыз, оларды жек көруге болмайды» деген сурет ағынынан жұлып алған болса - бұл жағдайды есіңізде сақтаңыз.

Дәл сол жерде - бұл шындықты түсіндіретін және емдейтін әңгіме, ертегі жазыңыз.

«Ертегі» қалай жазылады?

Біз шындықты емдеуге қандай құралды қолданамыз, яғни өзімізді?

Сіз білесіз бе, Анна Каренинаға доптарда не жетіспеді?

Көрудің фокусы қандай?

Оған әдеттегі адамдық сезім жетіспеді (жоғары дамыған) - бастан кешу қабілеті - аяушылық, жанашырлық, түсіністік, қайғы - тек өзіне қатысты емес (О, біз мұны бәріміз керемет жасай аламыз!)

Басқаларға - бөтен адамдарға, жалпы әлемге қатысты.

Мен сізге ерікті ертегілер терапиясының жақсы үлгісін айтып беремін, оны менің бір таныс анам бес жасар қызымен жүргізді.

Аялдаманы кейінге қалдыру немесе «Сізде проблема бар ма?»

Тамаша көңіл -күйде екеуі де таңертең ерте емес, көңілді бизнес үшін шағын автобусқа мінді. Олар әрқашан білетін аялдама кенеттен болды және олар білмеді - басқа жерге көшті. Жас әйел жүргізушіге таныс жерге жеткенде таңданып сұрады: «Неге мұнда тоқтамайсың?»

Оған жүргізуші өте ұсқынсыз жауап берді: «Тоқта! Сіз айыппұлды өзіңіз төлейсіз! »

Клиентімнің түсініксіз сықырлауында жүргізуші осылай сөйледі: «Сізде проблема бар ма? Шығыңдар! «

Өте ұсқынсыз әңгіме, солай емес пе? Міне, «Әлем қауіпті фриктардан жасалған» басқатырғыштағы бір кірпіш.

Бірақ менің клиентім бес жасар қызымен болды! Көліктен түскенде, анам қызға бұл жігіттің таңертеңнен бастап, мүмкін одан да нашар сезінгені туралы әңгіме айта бастады.

Оның дөрекі бастығы оны қалай ұрсады, жалақысында қандай проблемалар бар және ол айыппұлдан қорқады! Оның әйелі мен қызы бар, тағдыры үшін қорқады және басы қалай ауырады! »

Нәтижесінде қыз анасына: «Келіңіздер, бұл ағайға қайта оралып, одан кешірім сұрайық және оны жылатпау үшін оны қалай жақсы көретінімізді айтайық. Ал біз оған ақша береміз ».

Оған анам өте сауатты түрде айтты: «Сізге мұны істеудің қажеті жоқ, қызым, бұл оған оғаш, тіпті жағымды болмайды. Ол қазір қатты ренжіді. Бірақ сіз оған дұға ете аласыз ».

Клиенттің өзі қайғылы түрде мынаны қосты: «Неге екені белгісіз мен оның мәселесі не екенін интуитивті түрде білдім, өйткені ол маған жеккөрушілікпен қарады - жас көңілді әйел. Мен тіпті оның бейшара зұлым әйелі таңертең оның бетіне қандай сөз тастаған болуы мүмкін деп ойлаймын.

Бірақ мен мұндай ұғымдарды бес жасар қызға айта алмаймын және түсіндіре алмаймын. Сондықтан мен оған «ертегі» айтуға мәжбүр болдым ...

Міне, гипс тәрізді, тізедегі сутегі асқын тотығындай, тез «ертегі терапиясы»! Сіз қарабайыр дейсіз бе? Бұл ертегі емес пе?

Сіз қандай қарапайым реакция берер едіңіз - бұл «примитивті» ертегі терапиясыз?

Егер сіз алдыңызда шынымен қорқатын өте ашулы (патологиялық қатыгез - сіздің ойыңызша) адамды көрсеңіз ше?

Біріншіден,

мұндай суреттерге қарамаңыз. Жалпы, бұқаралық ақпарат құралдарының жаңалықтарын азырақ оқыңыз. Өйткені, сіз мұндай адамды орманда емес, өмірде кездестірмедіңіз бе?

Егер дәл осылай болса, сіз: «Не істеу керек ...» деп сұрамас едіңіз, сіз бірден «мама!» Деп айқайлап жүгірер едіңіз. Нақты қауіптердің жауабын дененің өзі біледі.

Бірақ бізде патологиялық адамдарды қауіпсіз қашықтықта «тамашалау» зиянды әдеті бар - мысалы, Интернеттегі жаңалықтарды тарату ...

Егер сіз ондай адамды әлі де көрген болсаңыз - онда Мәсіхтің жын -перілердің жын -перілерінің легионынан қуып шығарып, оларды шошқалар үйірінде теңізге қалай жібергені туралы Інжіл астарлы әңгімесін бірден есіңізге түсіріңіз.

Бұл ескі әңгімені жаңа материалдармен ойша ойлаңыз.

Бұл адамның қандай болатынын елестетіп көріңіз - сауығып кетті.

Мүмкіндігін мойындаңыз - иә - мүмкін.

«Ақырғы құбыжықтар» жоқ және адам мүлде олай жаратылмаған.

Жалпы айтқанда, біз ертегілер арсеналын толықтыру үшін - жиі ізгі хабарлар мен астарлы әңгімелерге жүгінуге үйренуіміз керек. Біз бәріміз даосистік астарлы әңгімені жақсы білеміз, ал Інжіл ше?

Бұл туралы келесі мақалада айтатын боламыз.

Қорытындылай келе, Анна Каренинаның нәтижелерін тағы бір рет қорытындылайық.

Дүние сізге тағы да «жындылар галереясы» болып көрінген кезде - өзіңіз үшін ертегі терапиясын бастаңыз! «Ең жарқын» сюжетті алыңыз.

Сұраққа жауап бер:

«Неге бұл адамдар осындай?
Неліктен олар маған осылай көрінеді?
Мен өзім емеспін бе?
Мен оларға шынайы жанашырлық таныта аламын ба?
Енді мен оларға деген өшпенділіктің орнына, олар үшін қайғы сезіне аламын ба? »

Егер бұл сіз болмасаңыз, бірақ басқа біреу «Әлем - бұл сұмдықтар әлемі» тақырыбын құрса - бұл шу көзін өзіңіз үшін өшіріңіз. Ақыр соңында (классикалық жазушылар бізге үйреткендей) бұл өзін -өзі өлтіру делирийі және мүлде «өмірлік позиция» емес. Сонымен, сіздің келесі ертегіңіздің тақырыбы «Мені өшіретін нәрсені түсінуге тырысу». Сізді не өшіреді? Адамдардың мінез -құлқына әрқашан түсініктеме табуға болады. Адамдарды «итеруді» тоқтатыңыз. Оның орнына жазыңыз - жақсы, емдік көздер - ертегілер! жарияланды.