იერიხოს საყვირი ფრაზეოლოგიის მნიშვნელობა და წარმოშობა. იერიხოს საყვირები - ფრაზეოლოგიის მნიშვნელობა. შოფრის აფეთქება
რა თქმა უნდა, ბევრს სმენია გამოთქმა „იერიხოს საყვირები“. ის ჩვეულებრივ გამოიყენება, როდესაც არის ძალიან მაღალი ხმები, იქნება ეს ადამიანის ხმა თუ სხვა ხმაური. თუმცა, ცოტამ თუ იცის, რატომ გამოიყენება ეს კონკრეტული ფრაზა ასეთ სიტუაციებში. მაშასადამე, დღეს ჩვენ დეტალურად განვიხილავთ კითხვას, თუ რა არის გამოთქმის "იერიხოს საყვირების" რეალური მნიშვნელობა.
უძველესი ქალაქი
გამოთქმის „იერიხოს საყვირების“ შესახებ მოთხრობას დავიწყებთ უძველესი ქალაქით, რომელთანაც უშუალოდ არის დაკავშირებული ჩვენს მიერ შესწავლილი ფრაზეოლოგიური ერთეული. დღეს ეს ქალაქი მდებარეობს იორდანიის დასავლეთ სანაპიროზე, PNA - პალესტინის ეროვნული ხელისუფლების კუთვნილ ტერიტორიაზე. უფრო ზუსტად, იუდეის უდაბნოს ჩრდილოეთ ნაწილში, იორდანედან შვიდი კილომეტრით და მკვდარი ზღვიდან თორმეტი კილომეტრით, მისგან ჩრდილო-დასავლეთით. კიდევ ერთი ღირსშესანიშნაობაა იერუსალიმი, რომლის ჩრდილო-აღმოსავლეთით ოცდაათი კილომეტრი არის იერიქო.
ეს ქალაქი არის ამავე სახელწოდების პროვინციის დედაქალაქი, მისი მოსახლეობა დაახლოებით 20 ათასი ადამიანია. ამ ობიექტზე ყურადღების მიქცევა აიხსნება იმით, რომ ეს ქალაქი არაერთხელ არის მოხსენიებული წმინდა წერილში, სადაც მას ასევე უწოდებენ ირ ჰა-თმარიმს, რაც ებრაულად ნიშნავს "პალმის ქალაქს" და პირდაპირ კავშირშია. გამოთქმის გაჩენამდე „იერიხოს საყვირები“.
დაზვერვის სამსახური
იესო ნავეს ძის წიგნში მოვლენები ამ საყვირებთან დაკავშირებით შემდეგნაირად განვითარდა. მოსე წინასწარმეტყველის გარდაცვალების შემდეგ, უფალი იესო ნავეს ძეს უდაბნოში გამოეცხადა და უბრძანა, გამხდარიყო ხალხის თავი და წასულიყო მათთან ერთად მდინარე იორდანეს გაღმა აღთქმულ ქვეყანაში.
მან თქვა, რომ აღთქმულ მიწაზე ყველა ადგილს, სადაც იუდას ტომის წევრები ფეხს დაადგნენ, ის მათ აძლევს, როგორც აღთქმული იყო მოსეს. მან ასევე უთხრა იესო ნავეს ძეს, რომ ისევე მოექცეოდა მას, როგორც მოსეს ეპყრობოდა და არ მიატოვებდა მას. ვინაიდან სწორედ ის (ნავინი) მისცემს მიწას ისრაელიანებს.
საბოლოოდ შევიდნენ აღთქმულ ქვეყანაში იესო ნავეს ძის ხელმძღვანელობით, ებრაელები ემზადებიან ქალაქ იერიხოს შესატევად. ჯერ ორ ახალგაზრდას აგზავნიან იქ დაზვერვის მიზნით, რათა „მიეხედათ მიწას“. მიდიან მეძავ რახაბის სახლში და იქ რჩებიან.
რახაბი მათ თავშესაფარს აძლევს, მალავს და ევედრება მისი და მისი ოჯახის სიცოცხლეს იმ დროს, როცა ქალაქში ებრაელთა ჯარი შემოდის. სკაუტები ამას ჰპირდებიან და უკან ბრუნდებიან. იერიხონის ხელისუფლება გზავნის მათ დასადევნად, მაგრამ უშედეგოდ.
ქარიშხალი
მას შემდეგ, რაც მზვერავები თავიანთ ბანაკში დაბრუნდებიან, ჯარი მიემართება იერიხოს შტურმისთვის. მაგრამ მათ გზაზე იდო მდინარე იორდანე - პირიდან არც ისე შორს. როდესაც მეომრებმა მდინარის გადაკვეთა დაიწყეს, ის უცებ დაშრა და მათ გზა განაგრძეს მშრალ ფსკერზე. ამის შემდეგ იორდანეს წყლები ისევ მკვდარ ზღვას მიედინებოდა.
იერიხონის აღებამდე იესო ნავეს ძის წინაშე წარდგა „უფლის ლაშქარი“ და უთხრა, როგორ აეღო ქალაქი. ზეციური ძალებისგან მხარდაჭერის ნიშნის მიღების შემდეგ, ჯარი შვიდი დღის განმავლობაში იდგა ქალაქის კედლებთან. მეშვიდე დღეს ლაშქარი საყვირებით მღვდლების თანხლებით ქალაქის კედლებს შემოუარა.
ბიბლია ასე ამბობს: ნათქვამია, რომ საყვირები გაისმა, გაისმა ხალხის ხმამაღალი, მეომარი შეძახილები, რომლებიც შეტევაზე მიდიოდნენ. შემდეგ კედლები დაინგრა საძირკველამდე და ჯარი შევიდა ქალაქში და დაეპატრონა მას.
ქალაქის შემდგომი ბედი
იერიხოს საყვირების შესახებ მოთხრობის დასასრულებლად ჩვენ გამოვყოფთ ქალაქის შემდგომ ბედს, რომელიც ასე უჩვეულო გზით არის გადაღებული. ჯერ კიდევ შეტევის დაწყებამდე, ჯოშუამ მას ჯადოქრობა მოახდინა. მან ბრძანა, გაენადგურებინათ ყველა მცხოვრები, ხოლო მასში ნაპოვნი მთელი ოქრო, ვერცხლი, რკინა და სპილენძი გადაეცათ მომავალი ტაძრის ხაზინაში.
მთელი ხალხიდან მხოლოდ რახაბი და მისი ნათესავები დარჩნენ ცოცხალი, როგორც მას დაჰპირდნენ. და განადგურდა იერიქონი და დაიწვა. უნდა აღინიშნოს, რომ ნავინმა თავისი შელოცვის მეორე ნაწილში დააწესა აკრძალვა მისი აღდგენის შესახებ.
ამრიგად, ზემოაღნიშნული სიუჟეტიდან ირკვევა, რომ ფრაზეოლოგიური ერთეულის „იერიხოს საყვირების“ მნიშვნელობა ასოცირდება ბგერებთან, რომლებსაც აქვთ ძალიან მაღალი მოცულობა და შედარებულია იმ ბგერებთან, რომელთა განადგურებაც სქელი ციხე-სიმაგრის კედლებსაც კი შეეძლო.
ფრაზეოლოგიური ერთეული "იერიხოს საყვირი" საკმაოდ ხშირად გამოიყენება სასაუბრო მეტყველებაში. დღეს შეგიძლიათ მოისმინოთ ფრაზები „შეწყვიტე ყვირილი, როგორც იერიხოს საყვირი“ ან „შენ ყვირიხარ, როგორც იერიხოს საყვირი“. ასეთ სიტყვებს არ უნდა ეწყინოს, ჯობია ღიმილით მიიტანო. მით უმეტეს, თუ გაეცნობით ამ პოპულარული გამოთქმის მნიშვნელობას და გაიგებთ რა არის იერიქო.
მოთხრობა ბიბლიიდან ფრაზეოლოგიის წარმოშობის შესახებ
ბიბლიური ამბავი, რომელიც მოგვითხრობს, თუ როგორ მოგზაურობდა მოსე ისრაელ ხალხთან ერთად უდაბნოში 40 წლის განმავლობაში, ბევრისთვის ცნობილია. ხალხი სისტემატიურად ავლენდა უკმაყოფილებას როგორც მცირე რაოდენობით, ისე წყლის უქონლობის გამო. ეს ქონება აიხსნებოდა იმით, რომ ისრაელის ხალხი ჯერ კიდევ არ იყო სრულად გამოსული ეგვიპტის მონობიდან. ადამიანების ქცევაც კი მონობის მსგავსი იყო. მუდმივი არეულობები და არეულობები რაიმე მიზეზით თან ახლდა წინასწარმეტყველ მოსეს მთელი კამპანიის განმავლობაში.
გარკვეული დროის შემდეგ ისრაელის ხალხი უდაბნოში დაიხოცა და მათმა შთამომავლებმა გამბედაობა მოიპოვეს და აღთქმულ მიწაზე ფეხი დადგეს. მოკვდა მოსე წინასწარმეტყველიც, რომელმაც უბრძანა იესო ნავეს ძეს, მოეგროვებინა ძალა და გამბედაობა და ხალხთან ერთად ქანაანში შესულიყო. მალე ნავინი სკაუტების დახმარებით ქალაქ იერიხოს მიუახლოვდა. ქალაქს, როგორც უზარმაზარ ციხესიმაგრეს, ჰქონდა კარგი სიმაგრეები და მაღალი კედლები.
ღმერთმა დაარწმუნა იესო ნავეს ძე, რომ მას შეეძლო გამარჯვება, მაგრამ უფლის გეგმა ქალაქის ალყაში მოქცევის შესახებ ცოტა უცნაური ჩანდა. ხალხს შვიდი დღის განმავლობაში მოუწია იერიხონის გვერდის ავლით. წინ შეიარაღებული ლაშქარი დადიოდა, მის უკან კი შვიდი მღვდელი იყო, თითოეულს საყვირი ჰქონდა. ყველა სხვა მამაკაცი წარმომადგენელი მიჰყვებოდა მღვდელმსახურებას.
მღვდლებმა შვიდი საყვირი დაუბერეს და როცა იესომ ნიშანი მისცა, ხალხმა ხმამაღლა წამოიძახა მთელი ძალით და იერიხონის კედლები ჩამოინგრა. იესო ნავეს ძის არმიამ შეძლო იერიხონის ტერიტორიაზე შეჭრა და მისი დაპყრობა. აქედან მოდის გამოთქმა „იერიხოს საყვირები“.
თანამედროვე მეცნიერთა აზრი
დოქტორმა ბრაიან ვუდმა, რომელიც ტორონტოს უნივერსიტეტში მუშაობს, ცოტა ხნის წინ გამოაქვეყნა გათხრების შედეგები, რომლებიც ჩატარდა ზუსტად უძველესი იერიხოს ადგილზე. ვუდმა და სხვა მკვლევარებმა ჩაატარეს დეტალური რადიოაქტიური ანალიზი და ასევე მიმართეს ანალიზის სხვა თანაბრად საფუძვლიან მეთოდებს. სამეცნიერო ექსპერიმენტების შედეგებმა აჩვენა, რომ ქალაქს რეალურად ჰქონდა მაღალი სიმტკიცის ძლიერი კედლები, რომლებიც თითქმის ერთდროულად განადგურდა. ეს არის "იერიხოს საყვირის" ძალა.
შესაძლებელია, რომ ადამიანების უზარმაზარმა რაოდენობამ ერთიანად ყვირილმა გამოიწვიოს ხმის ვიბრაცია, რომელიც რეზონანსს უწევს მაღალი კედლების სიხშირეს. სწორედ ამან შეუწყო ხელი მათ დაცემას.
დღესდღეობით გამოთქმა „იერიხოს საყვირი“ ნიშნავს ძალიან ძლიერ, მაღალ ხმას.
2017 წლის 22 მარტი
თუ დააკვირდებით, მეტროში ან სხვა ტრანსპორტში, ყოველი მეორე ადამიანი (40-კაციანი აუდიტორიიდან) აკეთებს თავის მგზავრობა ექსკლუზიურად ყურსასმენებზე. უმეტესობა კვლავ იყენებს სადენიანებს, თუმცა ბლუთუზი დიდი ხანია გახდა ხელმისაწვდომი და კარგი ხარისხის, პრუფლინკი. მაგრამ ღირს ვივარაუდოთ, რომ არის ერთი კითხვა, რომელსაც აწყდება ყურსასმენების ყველა მფლობელი: რა ჰქვია იმ რეზინის ზოლებს ყურსასმენებიდან, რომლებიც ჩვეულებრივ ჯიბეში გიფრინავს? და მერე განიცდი არასრულფასოვნების განცდას? იქნებ „რეზინის ყურსასმენები ვაკუუმური ყურსასმენებისთვის“? საბედნიეროდ, ეს სამყარო არც ისე მარტივია. ამ ბალიშებს განსაკუთრებული სიტყვა აქვს!
ყურსასმენის ხელსაწყოს ნაწილს, რომელიც უშუალოდ აურკულასთან არის ე.წ.
Embouchure(embouchure, embouchure) ფრანგულიდან. ემბუჩუურა , რომელიც მრავალგვარად ითარგმნება: პირი, შესართავი, პირი, ხვრელი, მუნდშტუკი, მუნდშტუკი, წვერი, საქშენი, საქშენი და რეალურად ემბუჩურა. საინტერესო ის არის, რომ ამ უცხო ქვეყნებში არის „შესასვლელი (ხვრელები...
რა არის ესკობარის აქსიომა?
ესკობარის აქსიომა- არამათემატიკური ტერმინი, მაგრამ პოპულარული მემი ინტერნეტში, რომელიც ტრადიციულად გამოიყენება დავა და ჰოლივარების ჩიხში. როგორც წესი, ეს ვითარება ვითარდება მაშინ, როდესაც კონფლიქტის ორივე მხარე იძლევა საკმარის არგუმენტებს იმის დასადასტურებლად, რომ ისინი მართლები არიან და შეუძლებელია მესამე მხარის მიერ გადაწყვიტოს ერთი მათგანის გამარჯვება და ერთადერთი გამოსავალი არის განაჩენის გამოტანა: ” ესკობარის აქსიომა„ე.ი. მოხსნა განსჯიდან, რადგან ერთი მხარისთვის გამარჯვების მინიჭება დაარღვევს სამართლიანობას და ზიანს აყენებს მოწინააღმდეგეს.
ესკობარის აქსიომის ორიგინალური ფორმულირება: "ორი საპირისპირო ერთეულიდან ალტერნატიული არჩევანის გარეშე, ორივე წარმოადგენს განსაკუთრებულ *სისულელეს*"
. (* - უხამსი ლექსიკის სიტყვებით ჩანაცვლება დასაშვებია)
რა არის ესკობარის აქსიომის არსი?
გამოთქმა ნიშნავს სიტუაციას, როდესაც ადამიანს სთავაზობენ არჩევანს ორ უკიდურესობას შორის – ამ შემთხვევაში, ორიგინალური ფრაზის ავტორის აზრით, ორივე ვარიანტი ყურადღების ღირსი არ არის.
სხვა გამოყენება
თითქმის ესკობას აქსიომა...
რას ნიშნავს "გაგიჟდი"?
ახლახან, ბევრ დაწკაპუნებში შეგიძლიათ იპოვოთ დადგენილი გამოთქმა " %UserName (ვიღაც) გაგიჟდა "!
მერე რა არის გუგულიდა სად წავიდა?
ამ კონკრეტულ შემთხვევაში არ უნდა აგვერიოს" გუგული"არგოტთან "გუგულთან" - ინფორმატორი, მცენარის აგენტი, აქ" გუგული" აღნიშნავს "ფრინველის ფიგურას", რომელიც ცხოვრობს კედლის მექანიკურ საათში და ტოვებს სახლს ახალი საათის დადგომის გამოცხადებისთვის.
როდესაც ასეთი საათი იშლება და გუგული ადგილიდან იწყებს ყივილს, ეს იწვევს ველურ გაღიზიანებას და ფრინველთან გამკლავების სურვილს. ანალოგიით: როცა ამბობენ „გაგიჟდი“, გულისხმობენ, რომ ადამიანი „ჭკუაზეა“ და რაღაცას ამბობს ან აკეთებს, ე.ი. თავი საათია, გუგული კი შეუსაბამო ქმედებებია და გაგიჟება ნიშნავს გაგიჟებას.
ცხოვრებისეული მაგალითი: ამ ზაფხულს შემიძლია წასვლა... მხოლოდ მაშინ, როცა გიჟი ვარ...
ოჰ, არ წახვიდე...
იერიხოს საყვირები
ვინც იერუსალიმიდან აღმოსავლეთისკენ მიემგზავრება, რთული მთის გადაკვეთის შემდეგ, მთავრდება იორდანეს ველზე, სადაც მდინარე ჩაედინება მკვდარ ზღვაში. იორდანეს დასავლეთით დაახლოებით ორი საათის განმავლობაში მდებარეობს ღარიბი სოფელი რიჰა (ერ-რიჰუ), ბერძნული მონასტრით და ჯვაროსნების მიერ აღმართული კოშკის ნანგრევებით.
ამ სოფელთან არის ოაზისი. ოდესღაც ძველად, იგი ჰგავდა ხეობის ტროპიკულ კლიმატში აყვავებულ ბაღს, მრავალრიცხოვანი პალმებითა და სურნელოვანი ბუჩქებით. იქ, ერთ-ერთ წყაროსთან, მდებარეობს "პალმის ხეების ქალაქი" - იერიქო.
თუ ქალაქში მიდიხართ აღმოსავლეთიდან, უნდა გადალახოთ იორდანე, რომელიც მიედინება იერიხოსთან.
ეს ნათქვამია ძველ აღთქმაში, იესო ნავეს ძის წიგნის მე-4 თავში, რომელიც აღწერს ღვთის მიერ აღსრულებულ სასწაულს, რომელმაც ეგვიპტიდან ისრაელიანთა გაქცევის დროს იორდანეს წყლების უკან დახევა გამოიწვია: „უფლის გამო. შენმა ღმერთმა დაგამშრალა იორდანეს წყლები, სანამ არ გადალახავდი“.
მაშინ მეორე სასწაული მოხდა იერიხონის წინ. იერიქო იყო ციხე, რომელიც ბლოკავდა შესასვლელს ჩრდილოეთ პალესტინაში. პალესტინაში მისასვლელად და იქ დასამკვიდრებლად საჭირო იყო იერიხონის აღება.
იესო ნავეს ძის წიგნის მე-6 თავი მოგვითხრობს, თუ როგორ აიღეს ეს ძლიერი ქალაქი. იერიხონი თავისი მძლავრი კედლებით არ შეიძლებოდა იარაღის ძალით აღება. აქ მხოლოდ სასწაულს შეეძლო დაეხმარა - წმინდა საყვირები, რომელთა ხმისგან ჩამოინგრა ქალაქის კედლები და "უფლის კიდობანი", რომელიც შვიდი დღის განმავლობაში ატარებდნენ იერიქონს, სანამ ქალაქი ბავშვებს ხელში არ ჩაუვარდა. ისრაელის.
კაცობრიობის მიერ განცდილ ომებისა და სხვადასხვა ალყის ათასწლეულ ისტორიაში არ არის არც ერთი შემთხვევა, რომელიც შეედრება იერიხონის ალყას, თუმცა, ლეგენდის თანახმად, ხშირად ხდებოდა, რომ ღმერთებმა აკურთხეს დამპყრობლების იარაღი.
მხოლოდ მისი თავდაცვითი კედლების გამო, იერიქო საინტერესო ადგილია არქეოლოგიური კვლევისთვის.
1907 და 1909 წლებში პროფესორმა ერნსტ სელინმა გერმანელ არქეოლოგებთან და არქიტექტორებთან ერთად გათხარა იერიხოს ნანგრევები აინ ეს-სულთანთან. ცხადია, რომ მთავარი ყურადღება იდუმალი კედლების საფუძვლიან გამოკვლევას მიექცა. არქიტექტორებმა გაზომეს ეს საოცარი ქალაქის კედლები და დაიწყეს ქვისა სუსტი წერტილების ძებნა, რომლებიც შეიძლება ჩამოინგრა.
გარე კედლის სისქე დაახლოებით 1,5 მეტრია, შიდა კი 3,5 მეტრი. მანძილი ამ ციკლოპურ კედლებს შორის არის დაახლოებით 3-დან 4 მეტრამდე.
შეიძლება ასეთი კედლები მართლაც დაეცეს?
და მხოლოდ საყვირებიდან, შელოცვები "უფლის კიდობნის" და ჯადოსნური რიცხვის შვიდიდან?
ყველაზე ღვთისმოშიში სულიც კი ვერ შეძლებს გარკვეული ეჭვების დათრგუნვას სამხედრო ოპერაციებში ასეთი ღვთაებრივი ჩარევის შესახებ. უფრო მეტიც, არქეოლოგებს, რომლებმაც მეთოდოლოგიური კვლევა დაიწყეს ლენტით ხელში და სულში პროფესიული სკეპტიციზმით, ამის არ სჯეროდათ.
კვლევის შედეგებმა აჩვენა, რომ იერიხოს კედლები რეალურად დაეცა. ამას ადასტურებდა უზარმაზარი ბზარები და გარე კედლების დიდი ნაწილის დანგრევა გარედან, შიდა კი - შიგნით.
ასე რომ, ეს მაინც სასწაულია!
დიდი მნიშვნელობა არ აქვს, დაანგრია თუ არა კედლები გიგანტური მიწისძვრის შედეგად იორდანეს ველზე მკვდარი ზღვის მახლობლად, როგორც ამას თანამედროვე არქიტექტორები თვლიან.
Მაგრამ როდესაც?
როდის მოხდა ეს მიწისძვრა?
იერიხონის გათხრების გეგმა აინ ეს-სულთანის მიდამოში. წერტილოვანი ხაზი მიუთითებს გათხრებზე, რომლებიც 1930 წლიდან მიმდინარეობს.
ამ საკითხის გადაწყვეტით დაინტერესდნენ არა მხოლოდ ბიბლიური ქრონოლოგიის ექსპერტები, არამედ გეოლოგები, ისტორიკოსები და, რა თქმა უნდა, არქეოლოგები. და აქ გულწრფელად უნდა ითქვას, რომ ამ მნიშვნელოვან საკითხზე მოსაზრებები განსხვავებულია.
ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ საუბარია დედამიწის ძლიერ ბიძგებზე ძვ.წ. ე., სხვები დარწმუნებულნი არიან, რომ ეს მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-13 ან მე-12 საუკუნეში. ე., ანუ ზუსტად იმ დროს, როცა, ბიბლიის მიხედვით, ისრაელის შვილებმა გადალახეს იორდანე და დაინახეს, როგორ დაანგრიეს იერიხოს კედლები.
მას შემდეგ ბევრი ცდილობდა აეხსნა, თუ რა იყო იერიხონის კედლები. ბიბლიური ლეგენდა ცნობილია. სწორედ მან აიძულა ინგლისელი, ამერიკელი, ავსტრიელი და გერმანელი მეცნიერები დაეწყოთ კამათი იმის შესახებ, შეიძლებოდა თუ არა ეს კედლები დაეცა ზუსტად იმ მომენტში, როდესაც ისრაელის შვილებმა გადაკვეთეს იორდანე. სელინმა და ვაცინგერმა გადამწყვეტად უარყვეს ამ მოვლენის ადრე შემოთავაზებული დათარიღება, წამოაყენეს ახალი მოსაზრებები, რომლებიც გარკვეულწილად აკმაყოფილებდა თეოლოგიის მოთხოვნილებებს.
იმავდროულად, გვეჩვენება, რომ არც ისე მნიშვნელოვანია, იერიხონის კედლები ასი ან თუნდაც ორასი წლით ადრე დაეცა თუ ასი წლის შემდეგ. ასეა თუ ისე, იერიქონი ღალატის წყალობით ჩავარდა ისრაელიანთა ხელში. და რადგან ამაში ძნელი არ არის „ღვთაებრივი ბედის“ დანახვა, არ შეიძლება მემატიანეს დააბრალო მის ქმედებას იდუმალი მიწისძვრა, რომელიც, რა თქმა უნდა, ღვთის ნებას უფრო გამოხატულად გადმოსცემს, ვიდრე უბრალო ღალატს.
ბიბლია არ უარყოფს, რომ მრუშობა აქ შეიძლებოდა მომხდარიყო. გარდა ამისა, მასში დეტალურად არის აღწერილი, თუ როგორ შეიწყალა უფალმა მოღალატე მეძავი რახაბი და მისი ოჯახი, ხოლო იერიხონის ყველა მკვიდრი პირუტყვთან ერთად განადგურდა: „კაცები და ქალები, ახალგაზრდა და მოხუცები, ცხვრები და ვირები“. ამგვარად, იერიხონის სასწაული ფერმკრთალია დაპყრობის მეთოდებთან შედარებით, რომლებიც ანტიკურ ხანაში ხორციელდებოდა.
გერმანელებმა მიატოვეს იერიხოს ბორცვი (30 მეტრი სიმაღლე), რომელიც შედგებოდა მიწასთან შერეული ნატეხებისა და გატეხილი აგურისგან. მათ ბიბლიიდან იცოდნენ, რომ იერიქო მოგვიანებით ხელახლა აშენდა და რომ გილმა ბეთ-ელელმა თავისი ორი ვაჟი, უფროსი და უმცროსი, ახალი შენობის კედლებში მსხვერპლად შემოიფარა. შემდეგ ყოფილი „პალმის ქალაქის“ ზემოთ ბორცვი კვლავ ზარმაცი ძილით ჩავარდა.
1918 წელს ის მოულოდნელად გააღვიძეს. ინგლისის ფრონტზე იერიხოსთან ახლოს, შემთხვევითი თურქული ყუმბარა აფეთქდა გორაზე, რის შედეგადაც გამოვლინდა წარწერა. ამით ისარგებლეს, პირველი მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ, იერუსალიმის ბიბლიური სკოლის დომინიკელებმა აქ გათხარეს ისრაელის სინაგოგა.
ინტერესით დომინიკელებმა აღმოაჩინეს უძველესი სინაგოგის შემონახული, თუმცა ძლიერ დაზიანებული მოზაიკური იატაკი. მოზაიკის ცენტრში იყო წრე, რომელშიც ცხოველები, წინასწარმეტყველი დანიელი ლომების ბუნაგში და სხვა სცენები ბიბლიური მითოლოგიიდან იყო გამოსახული.
შუა კარების ორივე მხარეს მოზაიკის იატაკზე ორი უზარმაზარი ცხოველია გამოსახული. თავებით შემოსასვლელისკენ, ისინი თითქოს ძველ ისრაელის სალოცავს იცავდნენ. ეს იყო მნიშვნელოვანი ფიგურები - ლომი და ხარი. ვერც ერთი სიტყვა ვერ გამოხატავდა უფრო ნათლად კავშირს, რომელიც არსებობს ამ სურათებსა და მესოპოტამიის უძველეს კულტურებს შორის. ასურ-ბაბილონის ლომებისა და ხარების შემდეგ ორი-სამი ათასწლეულის შემდეგ იერიხოს სინაგოგის მოზაიკაში მთვარის სიმბოლური გამოსახულება ჩნდება. და ეს თითქმის ორი ათასწლეულია ოქროს ხბოს გარშემო რიტუალური ცეკვების შემდეგ: სინაგოგა ხომ აშენდა მე-6 საუკუნეში. ე.
უთავო ჩონჩხები
1929–1930 წლებში ინგლისელმა ჯონ გერსტანგმა კვლავ დაიწყო იერიხოს გათხრები. ისინი გაგრძელდა მრავალი წლის განმავლობაში. 1935–1936 წლებში გერსტენგი ქვის ხანის მოსახლეობის ყველაზე დაბალ ფენას შეხვდა. მან აღმოაჩინა ძველი წელთაღრიცხვის V ათასწლეულზე ძველი კულტურული ფენა. ე., როცა ჯერ კიდევ არ იცოდნენ ჭურჭელი - ქოთნები, თასები და დოქები. მაგრამ ამ დროის ხალხი უკვე ეწეოდა მჯდომარე ცხოვრების წესს, ისინი ჯერ მრგვალ, შემდეგ კი მართკუთხა სახლებში ცხოვრობდნენ.
სახლებში თიხის იატაკი საგულდაგულოდ იყო გასწორებული. ხან ღებავდნენ და აპრიალებდნენ. კედლები უკვე აგურითა და დატკეპნილი მიწით იყო გაკეთებული. იერიხონის ერთ-ერთ ამ პრეისტორიულ ფენაში მათ აღმოაჩინეს ერთგვარი საზეიმო დარბაზი ექვსი ხის სვეტით. ეს იყო ალბათ ტაძარი - მომავალი საკურთხევლის პრიმიტიული წინამორბედი. ამ ოთახში და მის მახლობლად, არქეოლოგებმა ვერ იპოვეს საყოფაცხოვრებო ნივთები, მაგრამ მათ აღმოაჩინეს ცხოველების უამრავი თიხის ფიგურა - ცხენები, ძროხები, ცხვრები, თხა, ღორები და მამაკაცის სასქესო ორგანოების პლასტიკური მოდელები.
ეჭვგარეშეა, რომ იერიხონის ძველმა მოსახლეობამ, რომელიც არ იყენებდა ჭურჭელს, უკვე იცოდა თიხისგან ცხოველების ფიგურებისა და სხვა გამოსახულების გამოძერწვა. საკმაოდ რეალისტურად შეიძლება წარმოვიდგინოთ, როგორ გაუჩნდა ასეთი ქანდაკების ერთ-ერთ შემქმნელს ერთ მშვენიერ დღეს იდეა, იგივე მასალისგან გაეკეთებინათ თასი ან ქოთანი საჭმელ-სასმელისთვის.
იერიხონის ერთ-ერთ პრეისტორიულ ფენაში ასევე ნაპოვნი იქნა მამაკაცის, ქალისა და ბავშვის რეალური ზომის ჯგუფური სკულპტურები. ისინი მზადდებოდა ცემენტის მსგავსი თიხის გამოყენებით, რომელიც ლერწმის ჩარჩოზე იყო გაშლილი. ეს ფიგურები ჯერ კიდევ ძალიან პრიმიტიული და ბრტყელი იყო: ყოველივე ამის შემდეგ, სამგანზომილებიან პლასტიკურ ხელოვნებას მრავალი საუკუნის განმავლობაში უძღოდა წინ გამოქვაბულის ნახატები ან გამოსახულებები გამოქვაბულების კედლებზე. აღმოჩენილი ფიგურები გვიჩვენებს, თუ რამხელა ინტერესს ავლენდა იერიქონელი პრეისტორიული ადამიანი სიცოცხლის წარმოშობისა და ოჯახის შექმნის სასწაულის მიმართ: ეს იყო პრეისტორიული ადამიანის ერთ-ერთი პირველი და ყველაზე ძლიერი შთაბეჭდილება. ცხადია, რომ მოგვიანებით მან ეს შთაბეჭდილებები ღმერთებისა და მათი ოჯახების შესახებ იდეებზე გადაიტანა.
მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ ბრიტანელებმა კვლავ გათხარეს იერიხო რამდენიმე წლის განმავლობაში. 1953 წელს კატლის კანიონმა ხელმძღვანელობდა ექსპედიციას, რომელიც მოჰყვებოდა შემდგომ აღმოჩენებს ამ "მსოფლიოს უძველეს ქალაქში". გათხრებში მონაწილეობის მისაღებად, რომლებიც სულ უფრო და უფრო საინტერესო ხდებოდა, ბრიტანელებმა მოიწვიეს გერმანელი ანთროპოლოგები, რომლებიც იქ რამდენიმე წლის განმავლობაში მუშაობდნენ. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ იერიხონში დაახლოებით 8-10 ათასი წლის წინ, ეწეოდნენ უკიდურესად რთულ ცხოვრებას საფრთხეებით სავსე ამ სამოთხეში და მათი საშუალო ასაკი არ აღემატებოდა 20 წელს.
მართალია, ეს საშუალო ასაკი აიხსნება ჩვილების მაღალი სიკვდილიანობით. მაგრამ ზრდასრულ ადამიანს, რომელიც ბავშვობაში ათასობით საფრთხეს გაურბოდა, ასევე ადრეული სიკვდილი ემუქრებოდა. მხოლოდ რამდენიმე მათგანმა იცოცხლა 40-45 წლამდე. აშკარაა, რომ იერიხოში ხანდაზმული ხალხი საერთოდ არ იყო.
ამ ადამიანების კბილები მთლიანად იყო გაცვეთილი - უხეში საკვების შედეგად, რომელიც შედგება მარცვლეულისა და პარკოსნებისგან, ქვის ხსნარში დაფქული. ხალხი საჭმელს ვეღარ ღეჭავდა და, ცხადია, ნელ-ნელა სიკვდილისკენ მიემართებოდა. ამავე დროს, გასაოცარია, რომ იერიხონის უძველეს საფლავებში 6500 წ. ე. ძირითადად ჩონჩხები აღმოაჩინეს თავების გარეშე. თავის ქალა გვამებს გამოაცალკევეს და ცალ-ცალკე დამარხეს.
თავის მოკვეთისა და ნადირობის კულტი ცნობილია მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში და გრძელდება დღემდე. აქ, იერიხონში, არქეოლოგები იდგნენ, როგორც ჩანს, ამ კულტის წყაროსთან.
რატომ ამოიღეს გვამებიდან რვა-ათი ათასი წლის წინ თავები და ცალ-ცალკე დაკრძალეს? ეს კითხვა ძალიან საინტერესოა და არ უნდა იგნორირება.
ისევ გააკეთეს ეს იმიტომ, რომ მიბაძეს სამოთხეში მომხდარს?
განა იმიტომ, რომ მთვარე თანდათან ქრება დღითიდღე, სანამ მთელი მისი „თავი“, მთელი „სახე“ მთლიანად არ გაქრება?
თავი მოკვეთილი და ნაკლი მთვარის ფენომენებს დედამიწაზე იმდენად ხშირად აკვირდებიან, რომ ძნელია ასეთი აზრების შესაძლებლობის უარყოფა.
რატომ გაჩნდა ეს იმიტაცია?
რატომ იყო საჭირო გარდაცვლილთა თავების მოკვეთა, ისევე როგორც მთვარის „თავი“ ზეცაში?
რა იყო ამ მიბაძვის მიზანი?
მთელი საქმე იმაშია, რომ მთვარის მოწყვეტილი „თავი“ ხელახლა იბადება. თვიდან თვემდე მთვარე იწყებს ახალ ცხოვრებას. რატომ არ უნდა განმეორდეს ადამიანის სიცოცხლე სამუდამოდ?
რატომ არ უნდა აღდგეს ადამიანი ისე, როგორც მთვარე?
შეეძლოთ იერიხონის უძველესი მცხოვრებნი 6500 წ. ე., როგორც მოაზროვნე არსებები, გაუძლებდნენ თავიანთ ხანმოკლე სიცოცხლეს, ეს იმედი რომ არ ჰქონოდათ?
სოდომი იყო თუ გომორა?
იერიხონიდან არც თუ ისე შორს, იორდანეს ველის აღმოსავლეთ ნაწილში, ნანგრევების იდუმალ ბორცვზე, რომელსაც ადგილობრივებმა უწოდეს "Tell Eilat Hassul", ცნობილი არქეოლოგების ჯგუფმა 1930 წლიდან დაიწყო მუშაობა პონტიფიკური ბიბლიური ინსტიტუტის სახელით.
პირველმა გათხრებმა აჩვენა, რომ ამ ადგილას უძველესი ქალაქი იყო დამარხული, რომელიც, როგორც ჩანს, იერიხოზე ძველი იყო.
აქ აღმოაჩინეს ქალის მკერდის ან გველების რელიეფური გამოსახულებებით შემკული ჭურჭელი. გველები თითქოს ჭურჭლიდან სვამდნენ.
ყველაზე ღრმა ფენებში, რომლებიც, ალბათ, სულ მცირე, ექვსი ათასი წლის იყო, გლუვ ქვითკირის კედელზე ბრწყინავდა უზარმაზარი ვარსკვლავი რვა მონაცვლეობითი წითელი და შავი სხივებით. როგორც ჩანს, ეს იყო იგივე ვარსკვლავი, რომელიც უკვე ანათებდა შუმერულ შუამდინარეთში ისტორიული დროის ზღურბლზე და იყო ქალღმერთ ინანას - იშტარის ნიშანი ან ზოგადად ღვთაების პერსონიფიკაცია. ვარსკვლავი ხასულში იყო დიდი კომპოზიციის ცენტრი, რომელიც, სამწუხაროდ, ძლივს გადარჩა. მის ირგვლივ, როგორც ჩანს, გამოსახული იყო გველის სხეულების და თვალების ერთგვარი ორნამენტი.
და ისევ, მკვლევარები შეშფოთებულნი იყვნენ ამ აღმოჩენების დროით. არქეოლოგებმა გულდასმით შეადარეს გაპრიალებული კაჟის ცულები და მრავალრიცხოვანი ნამსხვრევები ადრეული სირიის კულტურის მასალებს თელ ჰალაფისა და ეგვიპტური კულტურის თელ ჰალაფისა და ძვ.წ. მე-4 ათასწლეულიდან. ე. შემდეგ მათ მიანიჭეს სახელი "ხასული" ჰასულის კულტურულ ფენას თავისი რვასხივიანი ვარსკვლავით და დაადგინეს მისი ასაკი დაახლოებით ძვ.წ. V ან VI ათასწლეული. ე.
როდესაც არაბმა მუშებმა გათხარეს ჭურჭლის ფრაგმენტები, რომლებზეც ნაკაწრები ჩანდა, მეცნიერები შეშფოთდნენ. მაშინვე გამოჩნდნენ ენათმეცნიერები და თავს დაესხნენ მათთვის საინტერესო თავისებურ წარწერებს. შემდეგ მათ დაიწყეს არაბების დაკითხვა მანამ, სანამ ისინი, სრულიად დაზარალებულებმა, არ აღიარეს, რომ მათ თავად დახეხეს ეს ნიშნები აღმოჩენილ ნამსხვრევებზე, რათა მიეღოთ განსაკუთრებით დიდი ბაკში. არქეოლოგებმა ასეთი გაუთვალისწინებელი შემთხვევები უნდა გაითვალისწინონ. მაგრამ მით უფრო, მათ მოგვიანებით შეძლეს დაედგინათ, რომ ჰასული იყო კულტურის ძალიან მაღალ დონეზე, როდესაც ბრინჯაოს ხანის დასაწყისში იგი განადგურდა უზარმაზარი ხანძრის შედეგად. ეს ხანძარი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-20 საუკუნეში გაჩნდა. ე. და ფაქტიურად მთელი ქალაქი ფერფლად აქცია, რითაც დასრულდა ჰასულის ისტორია, ქალაქი, რომლის ნამდვილი სახელი ჯერ არ არის დადგენილი. ხანძრის შემდეგ ამ ადგილას არავინ ცხოვრობს. მას შემდეგ გასული ოთხი ათასი წელი მიწასთან გაასწორა დიდი ქალაქის ნაშთები.
ეს სოდომი იყო? ეს გომორა იყო?
ეს არავინ იცის. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ იორდანეს ველზე არ არსებობდა სხვა უფრო მნიშვნელოვანი ქალაქი, რომლის შესახებაც ისტორიული ტრადიცია იყო შემონახული. ამიტომ რჩება მხოლოდ ბიბლიური ლეგენდის წაკითხვა სოდომისა და გომორის შესახებ: „მზე ამოვიდა დედამიწაზე... და წვიმა უფალმა გოგირდი და ცეცხლი... სოდომსა და გომორას... და დაანგრია ეს ქალაქები.. და (ყველა) დედამიწის ზრდა. ლოტის ცოლმა უკან მიიხედა და მარილის სვეტად იქცა“ (მოსეს I წიგნი, 19, 23–26).
ასეთი მარილის სვეტები დღესაც შეგიძლიათ ნახოთ მკვდარი ზღვის მახლობლად, "ლოტის ზღვის" მახლობლად.
ცარცის ლითონის მილები საფრანგეთში 1968 წელს J. Drouet-მა და H. Samfati-მ განაცხადეს ცარცულ ცარცში იგივე ფორმის, მაგრამ განსხვავებული ზომის "ნახევრად კვერცხისებრი" ლითონის მილების აღმოჩენის შესახებ (ნახ. 6.7). ბრინჯი. 6.7. საფრანგეთში, სენ-ჟან-დე-ლივეში ლითონის მილი აღმოაჩინეს.
წიგნიდან უძველესი მითები - ახლო აღმოსავლეთი ავტორი ნემიროვსკი ალექსანდრე იოსიფოვიჩივერცხლის საყვირები ვინ ამბობს, რომ მსოფლიოში სასწაულები არ არის? ღამით, ადამიანთა მთელი რაზმი გაქრა. ყველაფერს და ყველას აქვს დანიშნული ადგილი. აბრაამის ბანაკის ზემოთ არის ვარსკვლავი. და ჯარად ქცეული ბრბო მიდის სამხედრო გზაზე. უფალმა მოუწოდა მოსეს და უთხრა: - გააკეთე ორი ვერცხლი
წიგნიდან რუსეთი და რომი. რუსულ-ურდოს იმპერია ბიბლიის გვერდებზე. ავტორი3. საიუბილეო საყვირები მოსეს ჯარებში და შუა საუკუნეების ქრისტიანული იუბილეები მოდით დავფიქრდეთ კითხვაზე: რატომ უწოდებს ბიბლია ღმერთ-მებრძოლთა საყვირებს = ისრაელიანებს (ურდოს) იერიხონის ალყის დროს „საიუბილეო საყვირებს“? სიტყვა "მილები" ამ შემთხვევაში გასაგებია. ქვემეხის მჭიდი
წიგნიდან პირველი მსოფლიო ომი 1914-1918 წწ. რუსეთის საიმპერატორო გვარდიის კავალერია ავტორი Deryabin A Iგვარდიის კავალერიის ქვედანაყოფების საყვირები და ნიშნები საკავალერიო პოლკს ჰქონდა 15 წმინდა გიორგის საყვირი წარწერით „CAVALIER GUARDS REGIMENT“, დაჯილდოვებული იყო 1814 წლის 30 აგვისტოს 1813-1814 წლების ლაშქრობებში გამორჩევისთვის, აგრეთვე კეცის პოლკი. 1724 წლის კავალერიის გვარდია, გამოშვებული კუ 21 აპრილს
წიგნიდან ებრაული სამყარო [ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოდნა ებრაელი ხალხის, მათი ისტორიისა და რელიგიის შესახებ (ლიტრი)] ავტორი თელუშკინ ჯოზეფ ცერენ ერიხის მიერიერიხოს საყვირები ნებისმიერი, ვინც მიემგზავრება იერუსალიმიდან აღმოსავლეთისკენ, რთული მთის გადაკვეთის შემდეგ, მთავრდება იორდანეს ველში, სადაც მდინარე ჩაედინება მკვდარ ზღვაში. იორდანეს დასავლეთით დაახლოებით ორი საათის განმავლობაში მდებარეობს ღარიბი სოფელი რიჰა (ერ-რიჰუ) ბერძენთან ერთად.
წიგნიდან ამერიკის სამარცხვინო ისტორია. "ბინძური სამრეცხაო" აშშ ავტორი ვერშინინი ლევ რემოვიჩიმილები იწვის ახლა "წითელი" ყვიროდა "აჯანყების" შესახებ კარგი უხამსობის გამოყენებით. მისი მთელი ფინანსური პროგრამა ჯოჯოხეთში წავიდა. სექტემბერში სახაზინო სპეციალური კომისია გაემგზავრა დასავლეთში, რათა მოეგვარებინა და ხალხს აეხსნა, რა იყო, მაგრამ მოვლენა კომედიად გადაიქცა: ჯორჯ კლაიმერი, ხელმძღვანელი
წიგნიდან 1. ბიბლიური რუსეთი. [XIV-XVII სს-ის დიდი იმპერია ბიბლიის ფურცლებზე. რუსეთ-ურდო და ოტომანია-ატამანია ერთი იმპერიის ორი ფრთაა. ბიბლია ჯანდაბა ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი17. საიუბილეო საყვირები მოსეს ჯარში და შუა საუკუნეების ქრისტიანული საიუბილეო თარიღები „ახალი ერა“, რომელმაც დაადგინა ქრისტეს შობა ნულოვან წელს, შემოიღეს 1582 წელს, ანუ გრიგორიანული რეფორმის დროს. დავუბრუნდეთ კითხვა, თუ რატომ უწოდებს ბიბლია ქვემეხს საყვირებს
წიგნიდან Bible Hills ცერენ ერიხის მიერიერიხოს საყვირები ვინც იერუსალიმიდან აღმოსავლეთისკენ მიემგზავრება, რთული მთის გადაკვეთის შემდეგ, მთავრდება იორდანეს ველზე, სადაც მდინარე ჩაედინება მკვდარ ზღვაში. იორდანეს დასავლეთით დაახლოებით ორი საათის განმავლობაში მდებარეობს ღარიბი სოფელი რიჰა (ერ-რიჰუ) ბერძნული მონასტერით.
წიგნიდან გზა სახლში ავტორი წიგნიდან გზა სახლში ავტორი ჟიკარენცევი ვლადიმერ ვასილიევიჩი წიგნიდან პეტერბურგის არაბესკები ავტორი ასპიდოვი ალბერტ პავლოვიჩიიორდანიაში კავალერიის მცველების ვერცხლის საყვირები ქრისტეს შობა მშვიდი დღესასწაულია. წყნარი ღამე იყო, როცა ქრისტე დაიბადა. ცა ვარსკვლავებით იყო მოფენილი და ერთი დიდი ვარსკვლავი პირდაპირ ანათებდა ბავშვის აკვანს ზემოთ, რომელიც თივით დაფარული პირუტყვის უბრალო მკვებავი იყო. Ღამე
ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩითავი 7 დიმიტრი დონსკოის თოფები და ძველი აღთქმის გედეონის „მილები ლამპრებით“ (რომის პირველი ლათინური ომი, როგორც კულიკოვოს ბრძოლის კიდევ ერთი ასახვა) 1. ტიტუს ლივის ისტორია რეგილას ტბის ბრძოლის შესახებ. წინა თავში ჩვენ ვაჩვენეთ, რომ ცნობილი მეორე ლათინური ომი
წიგნიდან ცარისტული რომი მდინარეებს ოკასა და ვოლგას შორის. ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი5.6. გედეონის ისრაელელი ჯარისკაცების მილები და დოქები ლამპრებით არის დიმიტრი დონსკოის ქვემეხი კულიკოვოს ველზე. კულიკოვოს ბრძოლაში გამარჯვება მიღწეული იქნა კონსტანტინე დიდის ქვემეხების = „ჯვრის ნიშნის“, „ზეციური ლაბარუმის“ წყალობით. = დიმიტრი დონსკოი. ვკითხოთ საკუთარ თავს
რუსული ენა მდიდარია მეტყველების ფიგურებით, რამაც შეიძლება დააბნიოს არა მხოლოდ უცხოელები, არამედ მისი მშობლიური ენაც. მაგალითად, რას ნიშნავს ფრაზეოლოგიური ერთეული „იერიხოს საყვირი“? ამ კითხვაზე პასუხის მიღება მარტივია, თქვენ მხოლოდ უნდა წაიკითხოთ ლეგენდა, რომელიც დაკავშირებულია მის წარმოშობასთან.
ვინ არის ჯოშუა
პასუხი კითხვაზე, თუ რას ნიშნავს ფრაზეოლოგიური ერთეული „იერიხოს საყვირი“ დაუყოვნებლივ ვერ გაგცემთ. ამბავი მოსეს შესახებ ცნობილი მოთხრობით უნდა დაიწყოს. ყველამ იცის, რომ წინასწარმეტყველმა თავისი ხალხი, რომელმაც ეგვიპტის მონობის ბორკილები ჩამოაგდო, დაახლოებით 40 წლის განმავლობაში უდაბნოში მიჰყავდა. შიმშილითა და წყურვილით დაავადებულ ადამიანებს მხოლოდ მუდმივი წუწუნი და ლიდერის მიმართ უნდობლობის გამოხატვა შეეძლოთ.
ეს გაგრძელდა მანამ, სანამ ისინი, ვინც მონობაში იყო მიჩვეული, არ შეცვალეს თავიანთი შვილები, საკმარისად ძლიერი, რათა ეპოვათ ის, რაც ღმერთმა დაჰპირდა ებრაელ ხალხს. ცნობილი წინასწარმეტყველიც გარდაიცვალა და მის ნაცვლად დაინიშნა მისი მოწაფე და მიმდევარი იესო ნავეს ძე, რომელიც თავის მასწავლებელს დაჰპირდა, რომ მისი სამწყსო ქანაანში გადასცემდა. იგი განთქმული იყო არა მხოლოდ რელიგიურობითა და ხალხისადმი ერთგულებით, არამედ მეთაურის ნიჭითაც.
ლეგენდარული ქალაქი
ზემოთ მოყვანილი ინფორმაცია ჯერ არ პასუხობს კითხვას, რას ნიშნავს ფრაზეოლოგიური ერთეული „იერიხოს საყვირი“. პირველ რიგში, ღირს იმის გაგება, თუ რა არის ლეგენდარული იერიქო. ასე ჰქვია ქალაქს, რომელიც შეხვდა იესო ნავეს ძესა და მის მიმდევართა გზას. ეს დასახლება საიმედოდ იყო დაცული მძლავრი კედლებით, აქცევდა მას აუღებელ ციხე-სიმაგრედ.
"იერიხოს საყვირი" არის ფრაზეოლოგიური ერთეული, რომლის გაჩენას ხელი შეუწყო შემდგომმა მოვლენებმა. იესო ნავეს ძემ, რომელსაც ეჭვი ეპარებოდა იერიხონის დაპყრობის შესაძლებლობებში, რჩევისთვის უფალს მიმართა. ღმერთმა დაარწმუნა წინასწარმეტყველი, რომ ის ბრწყინვალე გამარჯვებას მოიპოვებდა და თანადგომასაც აღუთქვა სულგრძელ ხალხს.
იერიხონის აღება
ფრაზეოლოგიური ერთეულის „იერიხოს საყვირის“ მნიშვნელობა ჯერ კიდევ საიდუმლოდ რჩება. აუცილებლად ჩნდება კითხვა, რა შუაშია მილები ქალაქის აღებასთან. ფაქტია, რომ ღმერთმა იესო ნავეს ძეს ციხის ალყის უნიკალური სტრატეგია შესთავაზა. მას სურდა, რომ იესოს ხალხი შვიდი დღის განმავლობაში შემოეხვია ქალაქს. მათთან ერთად უნდა იყოს შვიდი მღვდელი, რომლებსაც ხელში საყვირები ეჭირათ. რა თქმა უნდა, მღვდლებმა საყვირს დაუბერეს, მაგრამ არაფერი მომხდარა.
მთავარი მოვლენა ქალაქში სეირნობის მეშვიდე დღეს მოხდა. იესო ნავეს ძემ, რომელმაც ადრე უბრძანა თავის ხალხს დუმილიყო, თავისი ცნობილი ბრძანება გასცა ყვირილი. ციხეს ალყაში მოქცეულთა ყვირილისგან ქალაქის კედლები ჩამოვარდა. ჯარი მაშინვე შემოვიდა და იერიქონი აიღო.
ზემოთ ჩამოთვლილი ცნობილი ლეგენდის მხოლოდ ერთი ვერსიაა. არის მეორე, რომელიც ამბობს, რომ ქალაქის დაცემისთვის მხოლოდ საყვირების ხმა იყო საჭირო, რომელიც შვიდი დღის განმავლობაში არ ჩერდებოდა, სანამ შემოვლითი გზა გრძელდებოდა.
მითები და რეალობა
ფრაზეოლოგიზმები, რომელთა მნიშვნელობა და წარმომავლობა საიდუმლოა, ხშირად მოგვითხრობენ რეალურ მოვლენებზე. ყველამ არ იცის, რომ ქალაქი იერიხო ნამდვილად არსებობს და არ არის ლამაზი ლეგენდის ნაწილი. რა თქმა უნდა, მკვლევარების ყველაზე დიდი ინტერესი, რომლებიც ცდილობენ გაიგონ მისი ისტორია, არის უძველესი ციხის კედლების ნგრევის მიზეზი. კვლევის თანამედროვე მეთოდებმა შესაძლებელი გახადა დადგინდეს, რომ ძლიერი კედლები თითქმის ერთდროულად დაეცა.
პოპულარული თეორია ირწმუნება, რომ მათი განადგურება რეალურად საყვირებისა და ათასობით ადამიანის ყვირილის გამო იყო. ისინი შეიძლება გამხდარიყვნენ ხმოვანი ვიბრაციების წყარო, რომელიც რეზონანსს უწევდა კედლების სიხშირეს, რომლებიც საბოლოოდ განადგურდა.
ფრაზეოლოგიის მნიშვნელობა
რა თქმა უნდა, საინტერესოა არა მხოლოდ საიდან გაჩნდა ეს ფრაზეოლოგიური ერთეული რუსულ ენაში, არამედ ისიც, რას ნიშნავს იგი. „იერიხოს საყვირი“ არის მეტყველების ფიგურა, რომელიც დღესაც გამოიყენება. მასში ჩადებული მნიშვნელობა ეჭვს არ იწვევს ლინგვისტებში. ასე ამბობენ მაღალი, საყვირის ხმით დაჯილდოებულ ადამიანზე.
ამ ფრაზეოლოგიური შემობრუნების გამოყენებით ადამიანებს შეუძლიათ მასში როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი მნიშვნელობების ჩადება. მაგალითად, შეიძლება თქვათ, რომ ადამიანი „იერიხოს საყვირივით ყვირის“, რაც ნიშნავს, რომ მისი ხმამაღალი ხმა ვიღაცას აწუხებს. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გამოიყენოთ გამოთქმა „იერიხოს საყვირი“, როდესაც გულწრფელად აღფრთოვანებული ხართ ვინმეს ძლიერი და ხმამაღალი ხმით.
მაგალითი ლიტერატურიდან
ფრაზეოლოგიზმები, რომელთა მნიშვნელობა და წარმომავლობა მრავალი ადამიანისთვის საიდუმლოა, უფრო ხშირად გვხვდება ლიტერატურულ ნაწარმოებებში, ვიდრე ყოველდღიურ მეტყველებაში. მაგალითად, ამ სტატიაში განხილული მეტყველების სტრუქტურას იყენებს მწერალი სტეპანოვი თავის ნაშრომში "ზვონარევის ოჯახი". წიგნის ერთ-ერთი პერსონაჟი საუბრობს სხვის ამოცნობაზე მხოლოდ მისი ძლიერი ხმით, რომელიც იერიხოს საყვირს წააგავს.
