ქრისტეს მეორედ მოსვლა - რას ამბობს ბიბლია და წინასწარმეტყველები? ქრისტეს მეორე მოსვლა 2 იესო ქრისტეს მოსვლა
მეორედ მოსვლა- ქრისტიანულ მოძღვრებაში, ქრისტეს (მაცხოვრის) მეორე გამოჩენა დედამიწაზე "ქვეყნიერების დასასრულზე" (ქვეყნიერების დასასრული) კაცობრიობის მიწიერი არსებობის დასრულების შემდეგ. მოსვლის აღთქმა ერთ-ერთი მძლავრი არგუმენტია ეკლესიის აღმზრდელობითი გავლენის სამწყსოზე (მორწმუნეებზე), რადგან მეორედ მოსვლასთან ერთად ცოდვილთა უკანასკნელი განკითხვაც არის მოსალოდნელი.
მაცხოვრის შემდეგი გამოჩენის მოლოდინმა 2 ათასი წლის განმავლობაში გამოიწვია მრავალი შეუსრულებელი წინასწარმეტყველება და იმედგაცრუება წინასწარმეტყველებებსა და წინასწარმეტყველებში.
დაბრუნდება თუ არა ქრისტე მეორედ? ამ კითხვაზე პირველმა (რა თქმა უნდა, დადებითად) გასცა პასუხი თავად ქრისტემ. მოგვიანებით არც ერთ მოკვდავს (გარდა ყბადაღებული ღვთისმგმობლებისა და რიგითი ათეისტებისა) ეჭვი არ შეჰპარვია მეორედ მოსვლაში. თარიღები, რომლებზეც ყოველთვის იყო მითითებული, განსხვავებული იყო და ყოველ ჯერზე ისინი საკმაოდ ახლოს იყო.
მრავალი ჭეშმარიტი წინასწარმეტყველებიდან არცერთი არ გამართლდა, ერთადერთი გაფრთხილება იყო ის, რომ ყველა ფსიქიატრიული საავადმყოფო სავსეა ცრუ იესოებით. თუმცა, უნდა ვაღიაროთ, რომ თუ ნამდვილი ქრისტე ახლა გამოჩნდებოდა, სამწუხაროდ, ცოდვაში ჩაძირულ სამყაროში, ის, თავისი „მოძველებული შეხედულებებით“, ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში მოხვედრის დიდ რისკსაც შეექმნა.
1917 წელს კათოლიკურ ეკლესიაში მეორედ მოსვლის ადგილის შესახებ ცოდნა დადგინდა პორტუგალიის ლისაბონის მახლობლად მდებარე სოფელ ფატიმაში ღვთისმშობლის ათასობით მოწმის წინაშე გამოჩენისთანავე. ამ ფენომენს უწოდებენ "ფატიმას მესამე საიდუმლოს". ერთადერთი გოგონა (სამი შვილიდან), რომელიც მეგობრებზე მეტხანს იცოცხლა, სამუდამოდ იყო დაპატიმრებული მონასტრის დუნდულოებში, ჟურნალისტებთან ურთიერთობის უფლების გარეშე.
რა იყო ფატიმას საიდუმლო, ჯერ არ არის ღიად გამჟღავნებული (ინფორმაციის მიზანმიმართული გაჟონვა, სავარაუდოდ, იკითხებოდა: „ზემოდან იყო ბრძანება, რომ რუსეთი კათოლიციზმზე გადაეყვანათ“). ჭორები ასევე ირწმუნებიან, რომ კათოლიკური ეკლესია, სავარაუდოდ, მალავს მეორედ მოსვლის დროს 1917 წელს. მართალია თუ არა ეს, უცნობია.
1999 წლის 11 აგვისტოს (დღე, როდესაც ბევრმა იწინასწარმეტყველა სამყაროს აღსასრული), ასტროლოგი ნ.ნ. გლაზკოვას, სავარაუდოდ, უნდა შეეძინა დიდი ადამიანი. იგი თავის ვარაუდს ხსნის იმით, რომ მზის სისტემის პლანეტები ჯვარზე იყო გაფორმებული - ისევე, როგორც ალექსანდრე მაკედონელის დაბადებისას: დედამიწა და მერკური „ჯვარზე“, იუპიტერი და სატურნი „მარჯვნივ. ”, ურანი და ნეპტუნი ”ქვემოთ”, პლუტონი და მარსი ”მარცხნივ”.
ქრისტეს თემები და მისი გამოჩენის თარიღები პოპულარული იყო მთელ ქრისტიანულ სამყაროში ორი ათასი წლის განმავლობაში. და სხვადასხვა დროს, ნათელმხილველები მიუთითებდნენ ქრისტეს გამოჩენის ასეთ თარიღებზე.
1-11 საუკუნეებში; 1042 წელს; 1814 წლის 19 ოქტომბერი (ი. საუთკოტი); 1928 [„ატლანტიდა“ 1995, No1, გვ. 3]; 1990 წლის მაისი და ივნისი; 1991 წლის დასაწყისი; 1992 წელი; 1992 წლის 28 ოქტომბერი; 1993 წელი; 1993 წლის 24 ნოემბერი („თეთრი საძმო“); 1994 (ფ.ბონჟანი); 1996 წლის 31 მარტი; 1998 წელი (ღმერთის რეინკარნაცია X. Chen-ის მიხედვით); 1999 წელი; 1999 წლის 11 აგვისტო (ნ. გლაზკოვა); 1999 წლის 12 ნოემბერი (რ. ჯეფრისი); 2000; 2000 წლის ბოლოს (ქრისტეს კლონირება); 2001 წელი; და სხვა წლები.
სად გამოჩნდება მაცხოვარი? ბევრი წინასწარმეტყველება იყო მე-20 საუკუნის დასასრულისთვის. ბევრი რუსი ნათელმხილველი თითქმის ერთხმად ამტკიცებდა, რომ "ის, რა თქმა უნდა, რუსეთში გამოჩნდება". ჰოლივუდის ფილმები ყოველთვის ათავსებდნენ იესოს სან-ფრანცისკოში, ფრანგები პარიზში და ასე შემდეგ თითქმის ყველა ქრისტიანულ ქვეყანაში. ამერიკელები აცხადებდნენ, რომ „ერთ-ერთი ახალი მესია უკვე ცხოვრობს ლონდონში“. მხოლოდ რამდენიმეს ახსოვდა იერუსალიმი, ქრისტეს სიკვდილით დასჯის ადგილი.
ბიბლიის ტექსტებში თავად იესო ქრისტე და მოციქულები არა მხოლოდ კონკრეტულად არ მიუთითებენ მეორედ მოსვლის დღესა და საათზე, არამედ პირდაპირ საუბრობენ იმის შესახებ, რომ ადამიანს ამის ცოდნა არ შეუძლია (მათე 24:36; საქმეები 1: 6-7; 2 პეტ. 3:10 და სხვ.). თუმცა, მათ აღნიშნეს ამ დროის რამდენიმე ნიშანი, როგორიცაა: მრავალი ცრუ ქრისტეს გამოჩენა (მათე 24:5; 1 იოანე 2:18), სახარების ქადაგების გავრცელება მთელ მსოფლიოში, ყველა ერში (მათე 24: 14), ადამიანებში რწმენისა და სიყვარულის გაღატაკება (მათ. 24:12; ლუკ. 18:8), სტიქიის შიში, რომელიც დედამიწას დაატყდება (ლუკა 21:26) და უკანონოს გამოჩენა (ბერძ. ὁ ἄνομος) (2 თეს. 2:8), მაშინ არის ანტიქრისტე.
ლეღვის ხის იგავში (მათე 24:32-33; ლუკა 21:29-31) იესო ქრისტემ მიუთითა უფლის დღის მოახლოების განსაზღვრის გზა: როდესაც ხეები ყვავის, ზაფხული ახლოსაა. როდესაც „კაცის ძის მოსვლა“ არის „ხელთან, კართან“, მოწაფეები შეძლებენ ამის ამოცნობას (მათე 24:33). ქრისტე სთხოვს მოწაფეებს, დაინახონ ღვთის სასუფევლის მოახლოება და აღფრთოვანდნენ (ლუკა 21:28; ლუკა 21:31).
როგორც ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებებში, ახალი აღთქმის წინასწარმეტყველებებშიც ნათქვამია, რომ მეორედ მოსვლას წინ უძღვის მრავალი კატაკლიზმი (მიწისძვრები) და ნიშნები ცაში (მზისა და მთვარის დაბნელება, ციდან ვარსკვლავების ცვენა). ).
„და უეცრად, იმ დღეების გასაჭირის შემდეგ, მზე დაბნელდება და მთვარე არ გამოსცემს თავის სინათლეს, ვარსკვლავები ჩამოვარდებიან ციდან და შეირყევა ზეცის ძალები; მაშინ კაცის ძის ნიშანი გამოჩნდება ზეცაში; და მაშინ დედამიწის ყველა ტომი გლოვობს და იხილავს ძე კაცის მომავალს ცის ღრუბლებზე ძალითა და დიდი დიდებით
(მათ. 24:29,30)“.
ახალი აღთქმის ტექსტების მიხედვით, ქრისტეს მეორედ მოსვლა სამყაროს განსახილველად ხილული იქნება ყველა ადამიანისთვის დედამიწაზე.
რევ. 1:7 - „და ყოველი თვალი იხილავს მას“;
მეთიუ 24:30 - "და მაშინ დედამიწის ყველა ტომი გლოვობს და იხილავს კაცის ძეს, მომავალს ცის ღრუბლებზე ძალითა და დიდი დიდებით";
Ბატონი. 13:26 - „მაშინ იხილავენ ძე კაცისა ღრუბელზე მომავალს დიდი ძალითა და დიდებით“;
ᲙᲐᲠᲒᲘ. 21:26,27 - „ხალხი დაიღუპება შიშისა და ქვეყნიერებაზე [უბედურების] მოლოდინისგან, რადგან ზეცის ძალები შეირყევა და მაშინ დაინახავენ კაცის ძეს ღრუბელზე მომავალს, ძლიერი და დიდი. დიდება.”
შემდეგი ისტორიული მოვლენები განიხილებოდა მე-19 საუკუნის ზოგიერთმა თეოლოგმა (ჯოზეფ ვოლფი, ედვარდ ირვინგი, უილიამ მილერი, ჯოზეფ სმიტი, ლეონარდ კელბერი, მეისონი, უინთროპი) იესო ქრისტეს წინასწარმეტყველების აღსრულების შესაძლო დასაწყისად მისი მეორედ მოსვლის შესახებ:
ლისაბონის მიწისძვრა 1755 წლის 1 ნოემბერს
მზის დაბნელება 1780 წლის 19 მაისს
ორდღიანი ვარსკვლავური ვარდნა 1833 წლის 12-დან 13 ნოემბრამდე
ტოლერანტობის ედიქტი წმინდა მიწაზე, 1844 წლის 21 მარტი
რელიგიური აღორძინება მე-18 საუკუნის ბოლოს და მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში ინგლისსა და აშშ-ში.
შემდეგი ადამიანები ამჟამად აცხადებენ ან ადრე აცხადებდნენ, რომ არიან მეორედ მოსული იესო ქრისტე და სარგებლობენ მრავალი მიმდევრის ნდობით (ქვეყანა და წელი, რომელშიც ისინი აცხადებენ მეორედ მოსვლაზე, მითითებულია ფრჩხილებში):
ფიოდორ რიბალინი (რუსეთი, დაახლოებით 1920) - სარგებლობდა დაახლოებით 7 ათასი ადამიანის ნდობით, გაგზავნილი ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში.
სუნ მიუნ მუნ (კორეის რესპუბლიკა, დაახლოებით 1960) - გაერთიანების ეკლესიის სექტის ლიდერი
კონსტანტინე რუდნევი - ტოტალიტარული სექტის ლიდერი შამბალას აშრამი (სსრკ, 1989 წ.)
"მარია დევი ქრისტესი" (სსრკ, 1990) - დესტრუქციული სექტის "თეთრი საძმოს" ლიდერი.
ვისარიონი (სსრკ, 1991) - სექტის "უკანასკნელი აღთქმის ეკლესიის" ლიდერი.
შოკო ასაჰარა (იაპონია, 1990-იანი წლების დასაწყისი) - ტერორისტული ტოტალიტარული სექტის "Aum Shinrikyo" ლიდერი.
გრიგორი გრაბოვოი (რუსეთი, 2004) - მსჯავრდებული თაღლითობისთვის განსაკუთრებით დიდი მასშტაბით, რამდენიმე წელი გაატარა ციხეში.
Mehmet Ali Agca, Türkiye, 2010.
და ბოლოს, უახლესი პროგნოზი მეორედ მოსვლის შესახებ.
რაბი იოსეფ ბერგერი ამტკიცებს, რომ 2022 წელი იქნება ბიბლიური წინასწარმეტყველების შესრულება. იესო ქრისტეს დიდი მოსვლა 2022 წელს მოხდება და მას წინ უძღვის ახალი ვარსკვლავის დაბადება, რომელიც მეცნიერებმა გამოაცხადეს.
2022 წელს ღამის ცაზე ახალი ვარსკვლავი გამოჩნდება. მისი გაჩენა ორი სხვა ციური სხეულის შეჯახების შედეგია. ექვსი თვის განმავლობაში ეს ვარსკვლავი ყველაზე კაშკაშა იქნება ცაზე - შეუიარაღებელი თვალით.
თუ გავითვალისწინებთ, რომ ეს პირველი შემთხვევაა, როდესაც ადამიანები შეძლებენ ასეთ მომენტს კომპლექსური ტექნოლოგიების გამოყენების გარეშე დააკვირდნენ, ეს თავისთავად მნიშვნელოვანი მოვლენაა კაცობრიობის ისტორიაში, თუმცა, შესაძლოა, იმაზე მნიშვნელოვანიც კი აღმოჩნდეს, ვიდრე ჩვენ გვგონია.
რაბინი ამტკიცებს, რომ ახალი ვარსკვლავი პირდაპირ მიუთითებს მესიის მოსვლაზე. მან ვარაუდობდა, რომ ეს ვარსკვლავი იქნებოდა ბიბლიური წინასწარმეტყველების შესრულება რიცხვთა წიგნიდან, რომლის მიხედვითაც ვარსკვლავი წინ უსწრებს ძლიერი სამხედრო ლიდერის გაჩენას.
ჯონ ფ. მაკარტური
მიუგო იესომ და უთხრა მათ: „ფრთხილად, არავინ მოგატყუოთ, რადგან ბევრი მოვა ჩემი სახელით და იტყვის: „მე ვარ ქრისტე“ და ბევრს მოატყუებენ. ასევე გაიგებთ ომებსა და ომის ჭორებს. ნახეთ, ნუ შეშინდებით, რადგან ეს ყველაფერი უნდა მოხდეს, მაგრამ ეს ჯერ არ არის დასასრული, რადგან აღდგება ერი ერის წინააღმდეგ და სამეფო სამეფოს წინააღმდეგ; და იქნება შიმშილი, ჭირი და მიწისძვრები ადგილებზე; ეს არის ავადმყოფობის დასაწყისი. მერე გადმოგცემენ საწამებლად და მოგკლავ; და ყველა ერი შეგძულთ ჩემი სახელის გამო; და მაშინ მრავალნი შეურაცხყოფენ, და უღალატებენ ერთმანეთს და შეძულდებიან; და მრავალი ცრუწინასწარმეტყველი აღდგება და ბევრს მოატყუებს; და რადგან ურჯულოება იზრდება, ბევრის სიყვარული გაცივდება. ვინც ბოლომდე გაუძლებს გადარჩება. და ეს სახარება სამეფოს შესახებ იქადაგება მთელ მსოფლიოში, როგორც მოწმობა ყველა ერისთვის; და შემდეგ დასრულდება "( მეთიუ 24:4-14)
ოლივეტის ნამდვილი ქადაგება იწყება მე -4 მუხლში, რომელიც იესომ წარუდგინა მოწაფეების კითხვას: ”გვითხარით, როდის იქნება ეს? და რა არის თქვენი მოსვლისა და ასაკის დასასრული? (მ. 3). როგორც წინა თავში იყო ნათქვამი, თორმეტს „ეგონა, რომ ღვთის სასუფეველი მალე გაიხსნებოდა“ (ლუკა 19:11) და ბოლო რამდენიმე დღის მოვლენებმა ეს აზრი კიდევ უფრო მტკიცედ დაამყარა მათ გონებაში. მათ დიდი ხანია სჯეროდათ, რომ იესო იყო მესია და რომ იოანე ნათლისმცემელი იყო მისი წინასწარმეტყველური წინამორბედი. იესოს იერუსალიმში ტრიუმფალური შესვლისას ბრბოს გახარებამ, ტაძრის განწმენდამ, რელიგიური წინამძღოლების დაგმობამ და ტაძრის ნგრევის წინასწარმეტყველებამ აიძულა ისინი დაეჯერებინათ, რომ უფალი მალე გამოავლენდა თავის მესიანურ დიდებას. დაემორჩილეთ ერს, რომლებიც აჯანყდნენ მის წინააღმდეგ და დაადგინეს მისი მარადიული სამეფო. მათ არ შეეძლოთ იესოს მრავალრიცხოვანი პროგნოზის მიღება, რომ იგი პირველად იტანჯებოდა, მოკვდებოდა და აღდგებოდა.
მოწაფეებს ეგონათ, რომ იესოს ქადაგება, განკურნება, ნუგეშისცემა, განკითხვა და ისრაელის აღდგენა მოხდება დროის ერთსა და იმავე პერიოდში. ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველების მსგავსად, რომლებიც საუბრობდნენ მესიაზე, მოწაფეებმა წარმოიდგინეს მხოლოდ ერთი მოსვლა, მათ შორის მოვლენების მთელი სერია (იხ. მაგალითად, ეს. 61:1-11).
ალბათ, პირველი გასაღები იმის გასაგებად, რომ ქრისტეს მოსვლა ორ ეტაპად მოხდებოდა, იყო იესოს მიერ ნაზარეთის სინაგოგაში მსახურების დროს წინასწარმეტყველ ესაიას წიგნიდან ამ მონაკვეთის წაკითხვა. იესომ შეწყვიტა მე-2 მუხლის კითხვა და გამოტოვა ფრაზა „და ჩვენი ღმერთის შურისძიების დღე“. შემდეგ მან განმარტა: „დღეს ეს წერილი აღსრულდა თქვენი მოსმენით“ (ლუკა 4:18-21). იესომ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ იმ დროს ის არ მოვიდა განსასჯელად, არამედ სახარების საქადაგებლად და დაავადებების განსაკურნებლად.
მაგრამ რადგან მოწაფეებს არ ესმოდათ მისი მითითება, ისევე როგორც მრავალი სხვა კონკრეტული სწავლება იმის შესახებ, რომ ის მოვიდა მოკვდა ხალხის ცოდვებისთვის, ისინი მოელოდნენ, რომ იესო დაასრულებდა თავის მესიანურ მისიას მაშინ, შესაძლოა, მომდევნო რამდენიმე დღეში ან კვირებში. მოსწავლეები რაღაც დრამატულს ელოდნენ. გრძნობდნენ, რომ ძე ისა. 9:6 მზად იყო მის მხრებზე დაეყენებინა ღვთის სამეფოს მთავრობა, და რომ ქვა, რომელიც მთიდან ხელების გარეშე იყო ამოჭრილი (დან. 2:34) მზად იყო გაენადგურებინა ბოროტი ადამიანების ძალა. მესია, უფლისწული, მზად იყო, ბოლო მოეღო ცოდვას, შეეწყვიტა ბოროტება, მიანიჭა მარადიული სიმართლე და გამხდარიყო ცხებული მეფე, უწმინდესი ყველა მეფეს შორის. ისინი მოუთმენლად ელიან, თუ როგორ მიენიჭებოდა კაცის ძეს მარადიული სამეფო და დიდება. ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ მალე ისრაელი მიუბრუნდებოდა უფალს და მოუხმობდა მის სახელს, რომ უფალი იტყოდა: "ეს არის ჩემი ხალხი" და იტყოდა: "უფალი ჩემი ღმერთია!" (ზაქ. 13:9).
მაგრამ ზეთისხილის ქადაგებაში იესო ცხადყოფს, რომ ეს ყველაფერი მომავალში მოხდება. მათეს სახარების 24-25 თავები არის წინასწარმეტყველური ქადაგება, რომელიც ეუბნება თორმეტ მოწაფეს დროზე, რომელიც ჯერ არ დადგა, იმ დროის შესახებ, რომელშიც ისინი თავად არ იცხოვრებენ.
თვით ქადაგებაში სულ მცირე ექვსი მინიშნებაა იმისა, რომ ის შორეულ მომავალზეა საუბარი და რომ ის არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას იერუსალიმის დანგრევასთან დაკავშირებულ მოვლენებზე 70 წ. .
პირველი ასეთი ნიშანი არის დაბადების ტკივილები, სადაც ცრუქრისტეები (მათ. 24:5), ომები ერებს შორის (მუხ. 6-7ა), შიმშილი და მიწისძვრები (მ. 7 ბ) მხოლოდ „დასაწყისია“ (მ. 8). . ფიგურალურ გამოთქმას „დაბადების ტკივილები“ ხშირად იყენებდნენ ძველი ებრაელი მწერლები, განსაკუთრებით ბოლო დროსთან დაკავშირებით. დიდი თანამედროვე ებრაელი მეცნიერი ალფრედ ედერშაიმი წერს: „ებრაული წერილები ხშირად საუბრობენ მესიის დაბადების ტკივილზე“.
მშობიარობის ტკივილები არ ჩნდება ჩასახვის დროს ან ორსულობის დროს, არამედ დაბადებამდე. მაშასადამე, ფიგურალური გამოთქმა „დაბადების ტკივილები“ ვერ განასახიერებდა არც იერუსალიმის განადგურებას, რომელიც მოხდა ეკლესიის ეპოქის დასაწყისში, და არც მთლიანად ეკლესიის ეპოქას.
პავლემ თესალონიკელებს შეახსენა, რომ ქრისტე მოვიდოდა, როგორც ქურდი მოდის ღამით - არაჩვეულებრივად, ჩუმად და მოულოდნელად. იმავე გადატანითი მნიშვნელობით გამოთქმის გამოყენებით, რომელიც იესომ გამოიყენა ზეთისხილის ქადაგებისას, მოციქულმა თქვა: „როცა იტყვიან: მშვიდობა და უსაფრთხოება, მაშინ უცებ დაღუპვა დაეცემათ მათზე, ისევე როგორც მშობიარობის ტკივილები ხვდება ორსულს. ისინი არ გადარჩებიან“ (1 თეს. 5:1-3).
შრომისმოყვარეობა იწყება შრომის წინ, ხოლო შეკუმშვა თანდათან უფრო ხშირი ხდება, სანამ ბავშვი დაიბადება. ანალოგიურად, უფლის დაბრუნებასთან დაკავშირებული მოვლენები დაიწყება უშუალოდ მის მოსვლამდე და სწრაფად გაიზრდება და გაძლიერდება მანამ, სანამ არ გადაიქცევა კატასტროფების სერიაში. ეს იგივე პერიოდია ასახული გამოცხადების წიგნში, როდესაც განკითხვის ბეჭდები იშლება და მოვლენები ვითარდება, ალბათ რამდენიმე წლის განმავლობაში (იხ. 6:1-8:6). შემდეგ საყვირის განაჩენი ხდება ბევრად უფრო მოკლე დროში, ალბათ კვირებში (იხ. 8:7-9:21; 11:15-19) და ღვთის რისხვის თასები იღვრება დედამიწაზე, სავარაუდოდ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. დღეების ან თუნდაც საათების (იხ. 16:1-21).
მეორე მითითება, რომ ეს მოვლენები მომავალს მიეკუთვნება, აღინიშნება მატში. 24: 13-14, სადაც იესო საუბრობს მორწმუნეებზე, რომლებიც ბოლომდე გაუძლებენ დაბადების პანებს. ვინაიდან მოწაფეებმა აშკარად ვერ იცოცხლეს საუკუნის დასასრულამდე, 24-25 თავების მოვლენები არ შეიძლება ეხებოდეს მათ და სხვა მორწმუნეებს, მათ შორის დღეს მცხოვრებთ. ყველა მორწმუნე, რომელიც იმ დროს ცოცხალი იქნება, აღტაცებული იქნება დიდი გასაჭირის წინ (1 თეს. 4:17), ამიტომ ყველა ეს მოვლენა მათზე გავლენას არ მოახდენს. ეს მოვლენები შეიძლება ეხებოდეს მხოლოდ მათ, ვისაც სწამს ქრისტე დიდი გასაჭირის დროს, რომელთა ჭეშმარიტი რწმენა დადასტურდება მათი ბოლომდე შეუპოვრობით (მათ. 24:13).
მესამე ნიშანი არის სახარების გამოცხადება მთელ მსოფლიოში (მათ. 24:14). ეს მოვლენა მთლიანად გამორიცხავს სამოციქულო ეპოქას, როდესაც რომის იმპერიაც კი არ იყო ევანგელიზებული. ეს მოვლენა არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას ჩვენს დროში, როდესაც, მიუხედავად სახარების გავრცელებისა თანამედროვე მედიით მთელ მსოფლიოში, ჯერ კიდევ არის მილიარდობით ადამიანი, ვისაც არასოდეს გაუგია სახარება. მატ. 24:14 იგულისხმება და გამოცხ. 14: 6-7 განმარტავს, რომ სახარების მომავალი გამოცხადება მთელ მსოფლიოში, რომელზეც იესო საუბრობს, სასწაულებრივად და დაუყოვნებლივ მოხდება.
მეოთხე ნიშანი არის „სისაძაგლე, რომელიც აოხრებს დანიელ წინასწარმეტყველის მეშვეობით“ (მათე 24:15). დანიელმა იწინასწარმეტყველა, რომ სანამ მესია დაამყარებდა თავის სამეფოს და განიკითხავდა სამყაროს, ანტიქრისტე „[შეაჩერებს] მსხვერპლს და შესაწირავს და სისაძაგლე, რომელიც აოხრებს, იქნება საწმიდრის მწვერვალზე და დადგება საბოლოო დადგენილ განადგურება. გამანადგურებელი“ (დან. 9:27). ეს ჯერ კიდევ არ მომხდარა.
მეხუთე ნიშანი იმისა, რომ იესო საუბრობს მომავალ მოვლენებზე, არის „დიდი გასაჭირი, როგორიც არ ყოფილა ქვეყნიერების დასაბამიდან დღემდე და არც იქნება“ (მათ. 24:21). საშინელი მოვლენები, რომლებსაც ქრისტე აღწერს ამ ქადაგებაში, ყველაზე ტრაგიკული იქნება კაცობრიობის ისტორიაში და ისინი მოხდება საუკუნის დასასრულს, როდესაც ღვთის სრული და საბოლოო განაჩენი დაიღვრება ბოროტ ადამიანებზე. იესო საუბრობს დანიელის მიერ ნაწინასწარმეტყველებ დროზე, როდესაც „დადგება უბედურების დრო, როგორიც არასოდეს ყოფილა მას შემდეგ, რაც კაცები არსებობდნენ ამ დრომდე“, რომელსაც თან ახლავს მართალთა აღდგომა მარადიულ სიცოცხლეში და ბოროტების მარადიულ წყევლაში (დანი 12: 1-2).
მეექვსე ნიშანია „იმ დღეების გასაჭირის შემდეგ მზე დაბნელდება და მთვარე არ გამოსცემს თავის ნათელს, ვარსკვლავები ჩამოვარდებიან ციდან და შეირყევა ზეცის ძალები; მაშინ გამოჩნდება ზეცაში კაცის ძის ნიშანი“ (მათ. 24,29-30). ეს ზებუნებრივი მოვლენები აშკარად ჯერ არ მომხდარა.
მეშვიდე და ბოლო ნიშანი იმისა, რომ იესო შორეულ მომავალზე ლაპარაკობდა, ლეღვის ხეზეა ილუსტრირებული (მათ. 24:32-35). ისევე, როგორც ლეღვის აყვავებული ფოთლები მიუთითებს ზაფხულის მოახლოებაზე, ასევე ის მოვლენები, რომლებსაც ქრისტე აქ ახსენებს, იქნება მისი ახლო მოსვლის ნიშანი. „ეს თაობა არ გადავა“, ანუ ის თაობა, რომელიც იცოცხლებს საუკუნის დასასრულს, „ყოველივე ამის შემდეგ“ (მ. 34). ნიშნები აღწერილი მათ. 24-25, მოხდება ერთი თაობის თვალწინ - თაობა, რომელიც მოწმე იქნება იესო ქრისტეს მოსვლას.
ამრიგად, ყველაფერი, რაც ქრისტემ თქვა ზეთისხილის ქადაგებაში, მომავალში შესრულდება. ეს არ ნიშნავს, რომ აქ ნახსენები გარემოებებისა და მოვლენების უმეტესობა აქამდე არასდროს მომხდარა. ომები და ომის შესახებ ჭორები პრაქტიკულად წარღვნის დროიდან იყო; ისტორიის მანძილზე კაცობრიობა განიცდიდა შიმშილს და მიწისძვრები ხდებოდა მთელი ისტორიის მანძილზე. მაგრამ მოვლენები მოთხრობილია მათში. 24-25 იქნება უნიკალური და ბოლო დრო, როგორც აღწერით, ასევე თანმიმდევრულობით, მოცულობით და ძალით. ზოგიერთი მათგანი, როგორიცაა ფიზიკური სამყაროს განადგურება (24:29), სრულიად უნიკალური იქნება.
ის ფაქტი, რომ იესო ლაპარაკობდა მეორე პირში, განსაკუთრებით 24-ე თავში, არ არის იმის დასტური, რომ მან ისაუბრა მოწაფეებს მათი თაობის შესახებ. ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები ასევე ხშირად მიმართავდნენ თავიანთ სიტყვებს შორეულ შთამომავლებს. ღმერთმა სასწაულებრივად გადაიყვანა წინასწარმეტყველი იმ დროში, რომლის შესახებაც უნდა ეწინასწარმეტყველა. და წინასწარმეტყველი თითქოს პირდაპირ მიმართავდა მომავალ თაობებს (იხ., მაგალითად, ეს. 33:17-24; 66:10-14; ზაქ. 9:9). იესო არსებითად ამბობდა: „შენ, ვინც იმ დროს ცხოვრობ...“
მას შემდეგ, რაც მეთ. 24:4 იესო პასუხობს მოწაფეების კითხვებს: „როდის იქნება ეს? და რა არის შენი მოსვლისა და საუკუნის დასასრულის ნიშანი? (მ. 3). მაგრამ ის პასუხს საპირისპირო თანმიმდევრობით იძლევა. იესო არ სვამს კითხვას „როდის“ 24:36-მდე, სადაც ის აცხადებს: „მაგრამ იმ დღისა და საათის შესახებ არავინ იცის, არც ზეცის ანგელოზებმა, არამედ მხოლოდ მამაჩემმა“. 24:4-14-ში იესო პასუხობს მეორე კითხვას და ასახელებს პირველ ექვს ნიშანს, „მშობიარობის ტკივილს“, რომელიც დაიწყება უშუალოდ მის მოსვლამდე: ცრუ ქრისტეს მოტყუება (მუხ. 4-5), მტრობა ერებს შორის. სამყაროს შესახებ (მუხ. 6-7a), ფართოდ გავრცელებული კატასტროფები (მუხ. 7ბ-8), მორწმუნეთა ტანჯვისთვის მიცემა (მუხლი 9), აღიარებული მორწმუნეების განდგომა (მუხ. 10-13) და გამოცხადება სახარება მთელ მსოფლიოში (მ. 14).
ჯონ ფ. მაკარტური, ახალი აღთქმის წიგნების ინტერპრეტაცია, მათეს სახარება, 24-28, სლავური ევანგელისტური საზოგადოება, 2008 წ.
ჩემო ქრისტესმოყვარე ძმებო, მოუსმინეთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეორე და საშინელ მოსვლას. ის საათი გამახსენდა და დიდი შიშით ვკანკალებდი, ვფიქრობდი, რა გამომჟღავნდებოდა მაშინ. ვინ აღწერს ამას? რა ენაზე გამოხატავს მას? რა სახის მოსმენა შეიცავს მოსმენილს? მაშინ მეფეთა მეფე, თავისი დიდების ტახტიდან ამაღლებული, ჩამოვა, რათა მოინახულოს სამყაროს ყველა მცხოვრები, მოაგვაროს მათთან და, როგორც მსაჯული უნდა, კარგ ჯილდოს მისცემს ღირსეულებს და ასევე აღასრულებს მათ. ვინც იმსახურებს დასჯას. როცა ამაზე ვფიქრობ, ჩემი წევრები შიშით მევსებიან, მე კი სრულიად გამოფიტული ვარ; თვალები ცრემლებით მაწვა, ხმა ქრება, ტუჩები მეხუჭება, ენა დამიბუჟდება და ფიქრები სიჩუმეს სწავლობენ. ოჰ, რა სასწრაფოდ უნდა ვილაპარაკო ჩვენს სასარგებლოდ! და შიში მაიძულებს გავჩუმდე.
ასეთი დიდი და საშინელი სასწაულები არ მომხდარა შექმნის დასაწყისიდან და არ მოხდება ყველა თაობის განმავლობაში. ახლა ხშირად ხდება, რომ თუ ელვა ჩვეულებრივზე უფრო ძლიერი ელვარება აფრთხობს, ის ყველა ადამიანს აშინებს და ჩვენ ყველანი ვეხდებით მიწას. მაშ, როგორ ავიტანთ ამას, რამდენ ხანში გავიგებთ ზეციდან საყვირის ხმას, რომელიც ყოველგვარ ჭექა-ქუხილს აღემატება, მოუწოდებს და გააღვიძებს უხსოვარი დროიდან მიძინებულ მართალს და უსამართლოს? შემდეგ ჯოჯოხეთში ადამიანთა ძვლები, საყვირის ხმას რომ გაიგონებენ, გულმოდგინედ გაიქცევიან, დაეძებენ მათ კომპოზიციებს, შემდეგ დავინახავთ, თუ როგორ ამოიწევს ყოველი ადამიანის სუნთქვა ადგილიდან თვალის დახამხამებაში და ყველა ოთხი კუთხიდან. დედამიწა შეიკრიბება განკითხვისთვის. რადგან დიდი მეფე, რომელსაც აქვს ძალაუფლება, უბრძანებს ყველა ხორციდა მაშინვე მოწიწებითა და გულმოდგინებით მისცემენ - მათი მიცვალებულთა მიწას და მათ ზღვას. რაც მხეცებმა დაამტვრიეს, რა გაანადგურეს თევზებმა, რა გაძარცვეს ჩიტებმა - ეს ყველაფერი თვალის დახამხამებაში გამოჩნდება. ერთი თმაც არ დააკლდება. როგორ ავიტანთ ამას, ძმებო, როცა დავინახავთ, რომ ცეცხლის მდინარე მიედინება მრისხანებით, როგორც მძვინვარე ზღვა, ჭამს მთებსა და ველებს, ცეცხლს უკიდებს მთელ დედამიწას და ის, რაც მასზეა!მაშინ, ძვირფასო, ასეთი ხანძრისგან მდინარეები შემცირდება, წყაროები გაქრება, ვარსკვლავები ჩამოვარდებიან, მზე დაბნელდება, მთვარე გაივლის, როგორც წერია, ცა გრაგნილივით ტრიალებს(ეს.34:4). შემდეგ გაგზავნილი ანგელოზები შემოვა, შეგროვება არჩეული ოთხი ქარიდან,როგორც უფალმა თქვა, ცის ბოლოდან მის ბოლომდე(მათე 24:31); მაშინ დავინახავთ, რომ მისი დაპირებისამებრ, ცა ახალია და დედამიწა ახალი(ეს.65:17). როგორ ავიტანთ მაშინ, ქრისტეს მოყვარულებო, როცა დავინახავთ გამზადებულ საშინელ ტახტს და ჯვრის გამოჩენილ ნიშანს, რომელზეც ქრისტე თავისი ნებით იყო მიმაგრებული ჩვენთვის? მაშინ ყველა დაინახავს მაღლა გამოჩენილ დიდი მეფის საშინელ და წმინდა კვერთხს, ბოლოს ყველა გაიგებს და გაიხსენებს უფლის სიტყვას, რომელმაც იწინასწარმეტყველა. კაცის ძის ნიშანი ზეცაში გამოჩნდება(მათე 24:30) და ყველასთვის ცნობილი გახდება, რომ ამის შემდეგ მეფე გამოჩნდება.
ამ დროს, ჩემო ძმებო, ყველა იფიქრებს, როგორ შეხვდეს საშინელ მეფეს და დაიწყებს ყველა მათი საქმის ნდობას; მაშინ დაინახავს, რომ მისი საქმეები - კარგიც და ცუდიც - წინ დგას. მაშინ ყველა, ვინც მოწყალეა და გულწრფელად მონანიებულია, გაიხარებს, როცა იხილავს მათ მიერ გაგზავნილ ლოცვებს; მოწყალეები დაინახავენ, რომ ღარიბები და უბედურები, რომლებსაც აქ წყალობა გამოუცხადეს, ევედრებიან მათ და აცხადებენ თავიანთ სარგებელს ანგელოზებისა და ადამიანების წინაშე. სხვებიც დაინახავენ ცრემლებს და მონანიების შრომას და გამოჩნდებიან მხიარულები, ნათელი, დიდებული, ელოდება კურთხეულ იმედს და გამოვლინებას დიდი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტესი(ტიტე 2:13).
რატომ არ მითხარით მოკლედ ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხების შესახებ? როცა გვესმის ეს დიდი ხმა და საშინელი ძახილი, რომელიც ცის სიმაღლიდან იტყვის: აჰა, საქმრო მოდის(მათე 25,6), - აჰა, მსაჯული უახლოვდება, აჰა, მეფე გამოჩნდება, აჰა, მსაჯულთა მსაჯული გამოცხადდება, აჰა, ყველას ღმერთი მოდის ცოცხალთა და მკვდართა განსასჯელად! - მაშ, ქრისტეს მოყვარულებო, ამ ძახილიდან დედამიწის საძირკველი და საშვილოსნო შეირყევა მისი კიდეებამდე, ზღვა და მთელი სიღრმეები; მაშინ, ძმებო, ყოველ ადამიანზე შევიწროვდება ჩაგვრა და შიში, სიგიჟე. ტირილისა და საყვირის ხმისგან, შიშისგან და მოლოდინისგან, რაც მოდის სამყაროში, რადგან, როგორც დაწერილია, სამოთხის ძალები გადაადგილდებიან(მათე 24:29). მაშინ ანგელოზები მოედინებიან, მთავარანგელოზთა, ქერუბიმისა და სერაფიმეს სახეები შეიკრიბება და ყველა მრავალთვალიანი ძალითა და ძალით შეჰყვირებს: წმიდაო, წმიდაო, წმიდაა უფალი ღმერთი ყოვლისშემძლე, რომელიც არის და არის და მოვა(გამოცხ. 4:8). მაშინ ყოველი ქმნილება ცაში, მიწაზე და მიწის ქვეშ კანკალით და ძალით შეჰღაღადებს: ნეტარია ის, ვინც უნდა მოვიდეს(მათე 21:9) მეფე უფლის სახელით. მაშინ ცა დაიშლება და მეფეთა მეფე, ჩვენი უწმინდესი და დიდებული ღმერთი გამოცხადდება, როგორც საშინელი ელვა, დიდი ძალითა და შეუდარებელი დიდებით, როგორც ქადაგებდა იოანე ღვთისმეტყველი და ამბობდა: აჰა, ღრუბლებიდან მოდისზეციური, და ყოველი თვალი იხილავს მას და მის მსგავსნი დაიბადებიან და დედამიწის ყველა ტომი იტირებს მას.(გამოცხ. 1:7).
რომელ სულს შეუძლია იპოვნოს საკუთარ თავში ამდენი ძალა ამის გაძლებისთვის? რადგან ცა და მიწა გაიქცევა, როგორც ღვთისმეტყველი კვლავ ამბობს: ვიხილე ტახტი დიდი და თეთრი და მასზე მჯდომი, რომლისგანაც გაიქცა ცა და მიწა და ადგილი არ იყო მათთვის(გამოცხ. 20:11). ოდესმე გინახავთ ასეთი შიში? გინახავთ ასეთი არაჩვეულებრივი და საშინელი რამ? ცა და მიწა გაიქცევა: ვინ შეძლებს ამის შემდეგ დგომას? სად გავიქცევით ჩვენ, ცოდვილნი, როცა დავინახავთ ტახტებს დადგმულს და მჯდომარე უფალს ყველა საუკუნეში, როცა დავინახავთ უამრავ ლაშქარს, რომელიც შიშით დგას ტახტის გარშემო? მაშინ დანიელის წინასწარმეტყველება შესრულდება. ამაოდ,- ნათქვამია, - სანამ ტახტები არ აღიმართებოდა და ძველი ნაცრისფერი იყო, მისი ტანსაცმელი თოვლივით თეთრი იყო, თმა კი ტალღასავით სუფთა, მისი ტახტი ცეცხლოვანი ალი იყო, მისი ბორბლები ცეცხლით აწვებოდა. ცეცხლის მდინარე მიედინება მის წინაშე: ათასობით ათასი ემსახურება მას და ათი ათასი დგას მის წინაშე: სასამართლო ზის და წიგნები გაიხსნა.(დან.7:9-10). იქნება დიდი შიში, კანკალი და სიგიჟე იმ საათში, ძმებო, როცა ის მიუკერძოებელ განაჩენს მოაგროვებს და გაიხსნება ის საშინელი წიგნები, სადაც დაწერილია ჩვენი საქმეები და სიტყვები და ყველაფერი, რაც ვთქვით და გავაკეთეთ ამ ცხოვრებაში. და ეს აზრი, როგორც წერია, ღმერთისგან დამალვა, გამოცდა გული და საშვილოსნო(აპოკ.2:23), ამისთვის შენი თავის ძალა, მთელი არსი(ლუკა 12: 7), ანუ დასაბუთება და აზრები, რომლებშიც მოსამართლეს მივცემთ ანგარიშს.
ოჰ, რამდენი ცრემლი გვჭირდება ამ საათისთვის! და ჩვენ უყურადღებოდ მივდივართ. ოჰ, რამდენს ვიტირებთ და ვიტირებთ საკუთარ თავზე, როცა დავინახავთ იმ დიდ ძღვენს, რომლებსაც ისინი, ვინც კარგად იშრომეს, მიიღებენ დიდების მეფისგან! მაშინ ჩვენი თვალით დავინახავთ ზეცის აღუწერელ სასუფეველს და, მეორე მხრივ, ვიხილავთ საშინელ ტანჯვას, რომელიც იხსნება, შუაში - ადამიანის ყოველი მუხლი და ყოველი ამოსუნთქვა წინამორბედი ადამამდე. ყოველივე ამის შემდეგ დაიბადა და ყველამ მუხლები დაარტყა და მშვილდით დაეცა, როგორც წერია: როგორც მე ვცხოვრობ, ამბობს უფალი: რადგან ყველა მუხლზე თაყვანს სცემთ.(რომ. 14:11). შემდეგ, ქრისტეს მოყვარულებს, მთელი კაცობრიობა განთავსდება სამეფოს შუაგულში და დაგმობა, სიცოცხლე და სიკვდილი, უსაფრთხოების და საჭიროების პირობებში. ყველას დაელოდება საშინელი განსჯის საათს და ვერავინ შეძლებს ვინმეს დახმარებას. მაშინ ის, რაც ყველას მოეთხოვება, არის სარწმუნოების აღიარება, ნათლობის ვალდებულება, ყოველგვარი ერესისაგან განწმენდილი სარწმუნოება, გაუტეხავი ბეჭედი და უბიწო ტუნიკა, როგორც წერია: მის გარშემო ყველა საჩუქრებს მოუტანს(ფსალმ. 75:12) საშინელ მეფეს. იმის გამო, რომ ყველასგან, ვინც წმინდა ეკლესიაში მოქალაქეობაში შევიდა, საჭიროა თითოეული მათგანის სიძლიერის შესახებ: წამება კიდევ უფრო ძლიერი იქნება(ბრძ.6:6), - დაწერილის მიხედვით. Ყველას ბევრი მიეცემა მას, ბევრს მოითხოვენ მისგან(ლუკა 12:48). გაზომეთ ზომიერადყოველი, მოეზომება მას(მარკოზი 4:24).
თუმცა ვინმე დიდი იქნება თუ პატარა, ჩვენ მაინც ვაღიარეთ რწმენა და მივიღეთ წმინდა ბეჭედი. ყველამ თანაბრად უარყო ეშმაკი მასზე სუნთქვით და ყველამ ერთნაირად მისცა პირობა ქრისტეს მისი თაყვანისცემით - თუ მხოლოდ თქვენ გესმით შრიფტის საიდუმლოს ძალა და უცხოელის (დემონის) უარყოფა. რადგან უარის თქმა, რომელსაც ჩვენ ვასრულებთ წმიდა ნათლობისას, აშკარად გამოხატულია არა მრავალი სიტყვით, არამედ მასში შემავალი აზრებით და ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. ვინც შეძლო მისი შენარჩუნება, კურთხეულია. რადგან რამდენიმე სიტყვით უარვყოფთ ყველაფერს, რასაც ცუდს ეძახიან, რაც მხოლოდ ღმერთს სძულს, უარვყოფთ არა ერთს, არც ორს, არც ათ ცუდ საქმეს, არამედ ყველაფერს, რასაც ცუდს უწოდებენ, ყველაფერს, რაც ღმერთს სძულს. მაგალითად, ნათქვამია: მე უარვყოფ სატანას და მის ყველა საქმეს.Რა ხდება? - მოუსმინე: სიძვა, მრუშობა, უწმინდურება, ტყუილი, ქურდობა (ძარცვა), შური, მოწამვლა, მკითხაობა, ჯადოქრობა, გაღიზიანება, ბრაზი, მკრეხელობა, მტრობა, ჩხუბი, ეჭვიანობა, უარვყოფ სიმთვრალეს, უსაქმურ ლაპარაკს, სიამაყეს, უსაქმურობას, მე. უარი თქვით დაცინვას, სიმთვრალეს (ფლეიტაზე დაკვრა), დემონურ სიმღერებს, ბავშვებზე შეურაცხყოფას, ჩიტების ფრენით მკითხაობას, სულების მოწოდებას, ფოთლებზე მკითხაობას, კერპებს, სისხლს, დამხრჩვალს და ლეშის მსხვერპლს. მაგრამ რატომ ლაპარაკობ ბევრს? დრო არ არის ყველაფრის ჩამოთვლა. ბევრი რამ დავტოვოთ და მარტივად ვთქვათ: უარს ვამბობ ყველაფერზე, რაც ხდება მზეზე, მთვარესა და ვარსკვლავებზე, წყაროებსა და ხეებზე, გზაჯვარედინებზე, სითხეებსა და ჭიქებში, ბევრ უწესრიგო საქმეზე, რაზეც ლაპარაკიც კი სამარცხვინოა. ჩვენ უარს ვამბობთ ამ ყველაფერზე და მის მსგავსებზე - ყველაფერი, რაც ყველამ ვიცით, არის ეშმაკის საქმეები და სწავლებები - წმინდა ნათლობის დროს უარის თქმის გზით. ბევრი ცუდი რამ ვისწავლეთ, როცა ადრე ვიყავით სიბნელეში ეშმაკის ძალის ქვეშ, სანამ სინათლე არ შეგვეხებოდა, სანამ გაიყიდაჩვენ ვიყავით ცოდვისთვის(რომ. 7:14). როცა კაცთმოყვარე და მოწყალე ღმერთმა მოისურვა ჩვენი ხსნა ასეთი ცდომილებისგან, ზემოდან გვესტუმრა აღმოსავლეთი, გამოჩნდა ღვთის მაცხოვნებელი მადლი, უფალმა თავი გასწირა ჩვენთვის, გამოგვესყიდა კერპთაყვანისმცემლობის მლიქვნელობისგან და განგვაახლა წყლითა და სულით. . ამიტომ ჩვენ უარვყავით ეს ყველაფერი, მოხუცი თავისი საქმით გადადგომა(კოლ. 3:9), ჩაიცვით ახალი ადამი. ასე რომ, ვინც მადლის მიღების შემდეგ ზემოხსენებულ ბოროტ საქმეებს ჩაიდენს, მადლიდან დაეცა და ქრისტე ცოდვაში ყოფნისას მას სულ მცირე სარგებელს (დახმარებას) არ მოუტანს.
გსმენიათ, ქრისტეს მოყვარულებო, რამდენ ბოროტ საქმეზე უარი თქვით რამდენიმე სიტყვით? ეს უარის თქმა და კარგი აღსარება მოეთხოვება თითოეულ ჩვენგანს იმ საათსა და დღეს, რადგან წერია: გაამართლე შენი სიტყვებით(მათე 12:37). და უფალი ასევე ამბობს: შენი პირიდან ვიმსჯელებ, ბოროტო მსახურო(ლუკა 19:22).
ასე რომ, ცხადია, ჩვენი სიტყვები იმ საათში ან დაგმობს, ან გამართლებს. როგორ დაკითხავენ ყველას? მწყემსებს, ანუ ეპისკოპოსებს დაკითხავენ როგორც საკუთარ ცხოვრებაზე, ასევე სამწყსოს შესახებ; ყველასგან მოითხოვენ (კარგ) სიტყვიერ ცხვარს, რომელიც მან მიიღო მთავარი მწყემსი ქრისტესგან. თუ ეპისკოპოსის დაუდევრობით ცხვარი დაიღუპება, მაშინ მისი სისხლი ხელიდან გამოვა. ასე გასცემენ პასუხს მღვდლები თავიანთი ეკლესიისთვის, დიაკვნები და ყველა მორწმუნე ერთად პასუხს გასცემენ თავიანთ სახლს, ცოლს, შვილებს, მსახურებს და მსახურებს: აღზარდა თუ არა. ისინი უფლის სწავლებაში და სწავლებაში,- როგორც მოციქულმა ბრძანა (ეფეს.6:4). შემდეგ მეფეებსა და მთავრებს, მდიდრებს და ღარიბებს, დიდებსა და პატარებს, დაეკითხებიან ყველა იმ საქმის შესახებ, რაც მათ გააკეთეს. რადგან წერია რომ ჩვენ ყველანი გამოვჩნდებით ქრისტეს სამსჯავროს წინაშე(რომ.14:10); დაე, ყველამ მიიღოს ის, რაც მან გააკეთა თავისი სხეულით, კეთილი თუ ბოროტი(2 კორ. 5:10). და სხვაგან წერია: არაფერია ისეთი, რაც ხელიდან გამომწყდება(კან. 32:39).
„გთხოვთ გვითხრათ, რა იქნება ამის შემდეგ“, მეკითხებიან ისინი. ჩემი გულის დაავადებით ვიტყვი, რომ ამის შემდეგ ვერ გაიგებთ რა იქნება. მოდით, უკეთესად შევწყვიტოთ საუბარი, ქრისტეს მოყვარულებო.
ქრისტესმოყვარეებმა კვლავ თქვეს: „ეს მართლაც უფრო საშინელებაა, ვიდრე ადრე ითქვა, რაც უკვე მოვისმინეთ თქვენგან? მასწავლებელმა ისევ ტირილით უთხრა: „ცრემლებით გეუბნები, ცრემლების გარეშე შეუძლებელია ყველაფრის თქმა, რადგან ეს უკანასკნელი იქნება. მაგრამ ვინაიდან მოციქულის მცნება გვაქვს ღალატის შესახებ სია ერთგული ადამიანია(2 ტიმ. 2:2) - და შენ ერთგული ხარ, მაშინ მე გადმოგცემთ ამას და თქვენც უთხარით სხვებს. თუ გულით ავად ვარ ამ ამბის თხრობისას, მაშინ იყავით ჩემდამი თანაგრძნობით, ნეტარ ძმებო.
მაშინ, ქრისტეს მოყვარულებო, ყოველის საქმეების შემდეგ განიხილება და გამოცხადდება ანგელოზებისა და ადამიანების წინაშე და ის ყველა მტერს თავის ფეხქვეშ დააყენებს(1 კორ. 15:25), გააუქმებს მთელი სამთავრო და მთელი ავტორიტეტი და ძალაუფლება(1 კორ. 15:24) და ყოველი მუხლი დაიხარებსღმერთი (რომ. 14:11), - დაწერილის მიხედვით. მაშინ უფალი განაცალკევებს მათ ერთმანეთისგან, როგორც მწყემსი გამოყოფს ცხვრებს თხებისგან. ვისაც კეთილი საქმეები და კეთილი ნაყოფი აქვს, განშორდება უნაყოფო და ცოდვილს. და მზესავით გაბრწყინდებიან; ისინი არიან, ვინც იცავენ უფლის მცნებებს, მოწყალეები არიან, უყვართ ღარიბები, უყვართ ობლები, სტუმართმოყვარეები უცხოთა მიმართ, შიშვლებს იცვამენ, ციხეში მყოფებს სტუმრობენ, ჩაგრულთათვის შუამდგომლობენ, ავადმყოფებს ეკითხებიან, ახლა ტირიან. თქვა უფალმა (მათე 5:4), რომლებიც ახლა გაღატაკდნენ სიმდიდრის გამო, სამოთხეში შენახული, ისინი აპატიებენ თავიანთ ძმებს ცოდვებს, მათ შეინარჩუნეს რწმენის ბეჭედი, გაუტეხელი და განწმენდილი ყოველგვარი ერესისაგან. უფალი ამათ მარჯვნივ დააყენებს, თხებს კი მარცხნივ, ანუ სწორედ მათ, ვინც უნაყოფოა, განარისხა კეთილი მწყემსი, ნუ უსმენთ მთავარი მწყემსის სიტყვებს, არიან ამპარტავნები, უმეცრები, რომლებიც სინანულის ახლანდელი დრო, როგორც თხები, თამაში და ბაყაყი, რომლებიც ცხოვრების მთელ დროს ატარებენ სიხარბეში, სიმთვრალეში და გულის სიმტკიცეში, როგორც მდიდარი კაცი, რომელიც არასოდეს ავლენდა საცოდაობას ღარიბი ლაზარეს მიმართ. ამიტომაც არიან მსჯავრდებულნი ფეხზე დგომას, როგორც უმოწყალეებს, უთანასწოროებს, რომლებსაც ნათურებში არც მონანიების ნაყოფი აქვთ და არც ზეთი. და ვინც იყიდა ზეთი ღარიბებისგან და აავსო თავისი ჭურჭელი, დგებიან მარჯვნივ დიდებითა და სიხარულით, ხელში ანთებული ნათურები ექნებათ და მოისმენენ იმ კურთხეულ და მოწყალე ხმას: მოდი, მამაჩემის კურთხეულო, დაიმკვიდრე შენთვის მომზადებული სამეფო სამყაროს დასაბამიდან(მათე 25:34). ისინი, ვინც მარცხნივ დგანან, მოისმენენ ამ საშინელ და მკაცრ სასჯელს: წადი ჩემგან, წყევლა, მარადიულ ცეცხლში, მომზადებული ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზისთვის(მათე 25:41). როგორც შენ არ მოწყალე, ისე შენ თვითონაც არ შეიწყალე, როგორც არ მოუსმინე ჩემს ხმას, ასევე ახლა არ მოვუსმენ შენს ჩივილს, რადგან არ მემსახურე: არ აჭამე მშიერი. , მწყურვალს არ სვამდი, უცნაურს არ იღებდი, შიშველს არ აცმევდნენ, ავადმყოფებს არ სტუმრობდნენ, ციხეში არ მოდიოდნენ ჩემთან. თქვენ გახდით სხვა ბატონის, ანუ ეშმაკის მუშები და მსახურები. მაშასადამე, განშორდით ჩემგან, ურჯულოების მოქმედნო. მაშინ ესენი მიდიან საუკუნო ტანჯვაში, ხოლო მართალნი საუკუნო სიცოცხლეში(მათე 25:46).
„მაშ, იფხიზლეთ, რადგან არ იცით, რომელ საათზე მოვა თქვენი უფალი. მაგრამ თქვენ იცით, რომ სახლის პატრონს რომ სცოდნოდა, რომელ საათზე მოვიდოდა ქურდი, ფხიზლად დარჩებოდა და არ დაუშვებდა მისი სახლის გატეხვას. ამიტომ, თქვენც მზად იყავით, რადგან იმ საათში, როცა არ ფიქრობთ, მოვა ძე კაცისა“.
(მათე 24:42-44)
მოვა ქრისტე ფარულად?
ერთ დღეს მამამ თავის პატარა შვილს მაჯის საათი აჩუქა. ისეთი ბედნიერი იყო, რომ საღამოს დაძინება უჭირდა. მეორე დილით ოჯახი ქალაქგარეთ სასეირნოდ წასასვლელად ემზადებოდა. ყველა საკმაოდ ადრე ადგებოდა, რათა დაემთავრებინა საოჯახო საქმეები და მოემზადებინათ. საშას ჯერ კიდევ ეძინა და ხელში საჩუქარი ეჭირა.
მამამისი მისი გაღვიძებას აპირებდა, როცა მოულოდნელად ბიჭის ოთახიდან სასოწარკვეთილი ტირილი გაიგონა. აღელვებული იქით მივარდა. ვაჟი საწოლზე დაჯდა და საათს დახედა. მამის დანახვისას შვებით ამოისუნთქა და სახეზე დარცხვენილი ღიმილი გამოესახა.
რა მოხდა, საშა? - ჰკითხა მამამ.
რომელი საათია, მამა?
ცხრის ნახევარი, - უპასუხა მან და საათს დახედა, - რომელი საათია შენზე?
საშამ თავისი საათი მამას გადასცა სრული დარწმუნებით, რომ ყველა ამ ხელებს მასზე ბევრად უკეთ გაუმკლავდებოდა. თურმე ახალი საათი არ დაჭრია და ორის ნახევარზე გაჩერდა.
როცა ბიჭმა გაიღვიძა, სახლში სიჩუმე იყო, მზე მაღლა იყო და საათი შუადღეს აჩვენებდა. საშამ გადაწყვიტა, რომ ყველა წავიდა, მარტო დატოვა და ქვეყნის გასეირნება გამოტოვა. საღამოს ისე იყო აღელვებული, რომ საათის დაკვრა დაავიწყდა.
ზოგს სჯერა, რომ ქრისტეს მოსვლა ასე მოხდება: ერთ დღესაც გაიღვიძებენ და დაინახავენ, რომ მათი ახლობლები ცოცხლად აიყვანეს სამოთხეში. ასეთი ვარაუდების საფუძველია წმინდა წერილის ტექსტები, სადაც ნათქვამია, რომ ქრისტე „მოვა როგორც ქურდი ღამით“ (2 პეტრე 3:10; მათე 24:43).
ქრისტე მოულოდნელად მოვა მათთვის, ვინც არ ელოდება მას. თავად ღვთის ძე ძალიან ნათლად ამბობს, რომ მაცხოვრის მოსვლა საიდუმლო არ იქნება.
იცოდა, რომ სატანა შეეცდებოდა გააყალბოს მისი მოსვლა, ქრისტემ დაგვიტოვა ბიბლიაში მისი მეორე მოსვლის ზუსტი დეტალები. მან თქვა: „რადგან ცრუქრისტეები და ცრუწინასწარმეტყველები აღდგებიან და აჩვენებენ დიდ ნიშნებსა და სასწაულებს...“ (მათე 24:24).
თუ ჩვენ არ ვიცით ქრისტეს მოსვლის ნიშნები, თუ ჩვენ ვერ შევძლებთ ყალბის აღმოჩენას, ჩვენ აღმოვჩნდებით ამ მატყუარას მოტყუების ტყვეობაში, რადგან გვჯერა, რომ თავად ქრისტე არის ჩვენს წინაშე.
ღვთის ძე არ ლაპარაკობდა რაღაც მოუხერხებელ გაყალბებებზე. ის წარმოუდგენელ სიყალბეებს გულისხმობდა - ისე საგულდაგულოდ დაგეგმილი და განხორციელებული, რომ თითქმის მთელი მსოფლიო მოატყუებდა მათ! ეს თაღლითები მოახდენენ სასწაულებს, განკურნებენ ავადმყოფებს და ცდილობენ თავიანთი პრეტენზიების დადასტურებას ზებუნებრივის დახმარებით.
წარმოიდგინეთ, რომ ერთ საღამოს ჩართავთ ტელევიზორს, საინფორმაციო გამოშვებაში იუწყება, რომ "ქრისტე" დაბრუნდა - და ახლა პეტერბურგშია, კურნავს ავადმყოფებს, სასწაულებს ახდენს, ქადაგებს სიყვარულზე, მშვიდობასა და ქრისტიანულ ერთიანობაზე. ათასობით ადამიანი მიემგზავრება "მის" სანახავად. ისინი იწყებენ ქედს „მის“ წინაშე და იღებენ „მის“ კურთხევებს.
Რას იზავ? იყიდეთ თვითმფრინავის ბილეთი და იჩქარეთ პეტერბურგში, რათა შეუერთდეთ იმ მოტყუებულ ათასობით გულმოდგინებას?
ეს შეიძლება დაემართოს ყველას, ვინც არ იცის რას ამბობს ბიბლია ქრისტეს მოსვლის შესახებ. ღვთის ძემ გააფრთხილა: „ასე რომ გეტყვიან: „აჰა, ის უდაბნოშია“, არ გამოხვიდეთ; „აჰა, ის საიდუმლო ოთახებშია“, არ დაიჯეროთ“ (მათე 24:26).
ქრისტემ გვირჩია, არ წავსულიყავით და არ შევხედოთ მატყუარას. რატომ? მისმა სასწაულებმა და მომხიბვლელობამ შეიძლება მოგვატყუოს. მას შეუძლია ქრისტეს მსგავსად ასწავლოს; ქრისტესავით განკურნოს; ილაპარაკე ქრისტეს მსგავსად, „რათა მოატყუო, თუ ეს შესაძლებელია, რჩეულებიც“ (მათე 24:24).
არ უნდა დავეყრდნოთ ჩვენს გრძნობებს, იმას, რასაც ვხედავთ, გვესმის ან ვგრძნობთ!
როგორ ამოიცნოთ მატყუარა? ბიბლია ჩვენი ერთადერთი ჭეშმარიტი სახელმძღვანელოა. რას ამბობს ბიბლია ქრისტეს მეორედ მოსვლაზე?
ბიბლია ამბობს, რომ ქრისტეს მოსვლა ხილული იქნება
„როგორც ელვა მოდის აღმოსავლეთიდან და ჩანს დასავლეთითაც, ისე იქნება კაცის ძის მოსვლა“ (მათე 24:27).
ჩვენ არ დაგვჭირდება ვინმეს კითხვა, მოვიდა თუ არა ქრისტე - ამის შესახებ ყველა გაიგებს! თქვენ თვითონ ნახავთ მის მოსვლას, რადგან ბიბლია ამბობს: „აჰა, ღრუბლებით მოდის და ყოველი თვალი იხილავს მას...“ (გამოცხადება 1:7).
ყოველი თვალი დაინახავს მას. მას იხილავენ მოხუცებისა და ახალგაზრდების თვალები, ბრმათა და მხედველთა, გადარჩენილთა და ცოდვილთა თვალები.
ქრისტემ თქვა: „მაშინ გამოჩნდება კაცის ძის ნიშანი ზეცაში; და მაშინ დედამიწის ყველა ტომი გლოვობს და იხილავს კაცის ძეს, მომავალს ცის ღრუბლებზე ძალითა და დიდი დიდებით“ (მათე 24:30).
ქრისტე არ გამოჩნდება ფარულად რომელიმე პროვინციულ ქალაქში და არ გამოვა მფრინავი თეფშიდან. ის მოვა ღრუბლებზე ძალითა და დიდი დიდებით და ყოველი თვალი იხილავს მას!
ბიბლია ამბობს, რომ ამ მოვლენის შესახებ ყველა გაიგებს
სატანას მოუწევს მოუწოდებს მთელ ბუნებას, რათა დაეხმაროს მას ქრისტეს მოსვლის გაყალბებაში. უფლის დაბრუნების სურათი მოცემულია წმინდა წერილის გვერდებზე:
მიწისძვრის დამალვა შეუძლებელია - განსაკუთრებით მაშინ, როცა მთები მიწასთან არის გასწორებული და კუნძულები განადგურებულია!
მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. ქრისტეს მოსვლა არა მხოლოდ ხილული იქნება, არამედ ისმის. ღვთის მოწოდება და საყვირის ხმა იმდენად გავრცელდება, რომ ქრისტეში მკვდრები გამოფხიზლდებიან და საფლავებიდან აღდგებიან. „ვინაიდან თვით უფალი ჩამოვა ზეციდან შეძახილით, მთავარანგელოზის ხმითა და ღვთის საყვირით და ქრისტეში მკვდრები აღდგებიან პირველები“ (1 თესალონიკელთა 4:16).
ახლა თქვენ გესმით, რომ სატანა ვერ შეძლებს ასახოს ნამდვილი მოსვლა. სანამ ზუსტად არ დაინახავთ ამ ყველაფერს, იცოდეთ, რომ ეს არ არის ქრისტე თქვენს წინაშე. დაიმახსოვრე, რომ ქრისტე არ არის, თუ საფლავები არ გაიხსნება და მათგან გამოვლენ შენი საყვარელი ადამიანები, რომლებსაც ღმერთი უყვართ და სწამთ.
ქრისტეს მეორედ მოსვლისას ცოცხალ მართალს შემდეგი დაემართება: „მაშინ ჩვენ, ცოცხლები და დარჩენილები, მათთან ერთად ღრუბლებში ჩავიჭერით, რათა შევხვდეთ უფალს ჰაერში“ (1 თესალონიკელთა 4:17).
იესო ქრისტეს ერთგული მიმდევრები მკვდრეთით აღდგომილთან ერთად დაიჭერენ უფალს ჰაერში. გაერთიანების რა სიხარულს განიცდის მრავალი ოჯახი!
პავლე მოციქული გადმოგვცემს, რომ რაღაც საოცარი მოხდება ქრისტეს მოსვლისას: „გეუბნებით საიდუმლოს: ჩვენ ყველანი არ მოვკვდებით, მაგრამ ყველანი ერთ წამში, თვალის დახამხამებაში, უკანასკნელ საყვირზე შევიცვლებით; რამეთუ საყვირი გაისმება და მკვდრები აღდგებიან უხრწნელი, და ჩვენ შევიცვლებით; რადგან ამ ხრწნილს უნდა შეიმოსოს უხრწნელობა და ამ მოკვდავმა უნდა შეიმოსოს უკვდავება“ (1 კორინთელთა 15:51-53).
უფალი ცხოვრებას ანიჭებს ყველა ერთგულ მიმდევარს. ყველა სხვა საჩუქარი კარგავს თავის მნიშვნელობას უკვდავების საჩუქრის გარეშე. მაგრამ ეს არ არის ღმერთის ერთადერთი ჯილდო თავისი ხალხისთვის: „... ველოდებით მაცხოვარს, უფალ იესო ქრისტეს, რომელიც გარდაქმნის ჩვენს მდაბალ სხეულს, რათა დაემსგავსოს მის დიდებულ სხეულს“ (ფილიპელები 3:20). -21).
სხეული, როგორც ქრისტე! აღარ იქნება დაავადება, ტკივილი, ტანჯვა! რა სიახლე შეიძლება იყოს უფრო მისასალმებელი?!
როგორი იქნება ქრისტე, როცა დედამიწაზე დაბრუნდება?
ეს უნდა ვიცოდეთ! აღდგომის შემდეგ უფალმა გარკვეული დრო გაატარა თავის მოწაფეებთან, აძლევდა მათ საბოლოო მითითებებს, არწმუნებდა მათ თავის სიყვარულში და მათთან ყოფნაში „საუკუნის დასასრულამდეც კი“. დადგა დრო, რომ ღვთის ძე ასულიყო მამაზეციერის ტახტზე და მან, კურთხევისთვის ხელებგაშლილი იდგა, ნელ-ნელა დაიწყო მიწიდან ამოსვლა. მოწაფეებმა ცისკენ აღაპყრეს თვალი, ცდილობდნენ მეხსიერებაში ჩაებეჭდათ საყვარელი უფლის გამოსახულება და უცებ: „ადგა მათ თვალწინ და ღრუბელმა წაართვა იგი... მისი ამაღლებისას ორი უცებ გამოეცხადნენ მათ თეთრ ტანსაცმელში ჩაცმული კაცები და უთხრეს:...ეს იესო, რომელიც თქვენგან აიყვანეს ზეცად, ისევე მოვა, როგორც თქვენ იხილეთ სამოთხეში მიმავალი“ (საქმეები 1:9-11).
იგივე იესო ქრისტე! ქრისტე სისხლით და ხორცით. იგივე გახვრეტილი ხელებით, იგივე ჭრილობით მკერდში. იგივე ქრისტე, რომელიც ლაპარაკობდა, მოგზაურობდა და ლოცულობდა მოწაფეებთან ერთად. იგივე ქრისტე, რომელიც ღრუბლებზე ამაღლდა ზეცაში, დაბრუნდება "იგივე გზით"!
მატყუარას გაუჭირდება ამ ყველაფრის გაყალბება.
ბიბლია ამბობს, რომ ეს მოსვლა დიდებაში იქნება
„როცა მოვა ძე კაცისა თავისი დიდებით და ყველა წმიდა ანგელოზი მასთან ერთად“ (მათე 25:31).
მარტო არ მოვა! ის თავის ანგელოზებთან ერთად გამოჩნდება - და ცა აღივსება ენით აღუწერელი დიდებით! როდესაც ერთმა ანგელოზმა ქვა ქრისტეს საფლავიდან გადმოაგდო, შეძრწუნებული რომაელი მცველი მიწაზე დაეცა. ასე რომ, მხოლოდ ერთი ანგელოზის დიდება აუტანლად ანათებდა! წარმოიდგინეთ „ათასი ანგელოზის“ დიდება, რომლებიც თან ახლავს იესო ქრისტეს.
ქრისტეს დიდება იქნება კაშკაშა. ყოველი თვალი დაინახავს ღვთის ძეს, როდესაც ის დედამიწას უახლოვდება. ხალხის წინაშე აღარ იქნება მწუხარების კაცი ეკლის გვირგვინში, არამედ ძლევამოსილი დამპყრობელი დიდების გვირგვინში ზეცის ყველა ლაშქრით, მისი წმინდა ანგელოზებით! არც ერთი კალამი არ ძალუძს ამ სურათის აღწერას, არც ერთ მოკვდავ გონებას არ ძალუძს ასეთი ბრწყინვალების გაგება:
„მის სამოსელზე და თეძოზე დაწერილია მისი სახელი: მეფეთა მეფე და უფალთა უფალი“ (გამოცხადება 19:6).
დამთავრდა ომები და ზარბაზნები. ბოროტები ღაღადებენ მთებს და ქვებს გადარჩენისთვის. მათ არ სურთ პირისპირ შეხვდნენ იმას, ვინც უარყვეს და არ სურდათ თავიანთი შემოქმედისა და მხსნელის აღიარება: „და მიწის მეფეები და დიდებულები, მდიდრები და ათასთასთა კაპიტანები და ძლევამოსილი... დაიმალეს გამოქვაბულებში და მთების ხეობებში და ელაპარაკებიან მთებსა და ქვებს: დაგვეცე და დაგვეფარე ტახტზე მჯდომის პირისაგან... მისი დიდი დღისთვის. რისხვა მოვიდა და ვინ უძლებს?” (გამოცხადება 6:14-17).
დაკარგულები არიან და ეს იციან! რა სამწუხარო სურათია, მაგრამ ყველაფერი სხვანაირად შეიძლებოდა ყოფილიყო! თუ მოვიტყუებით, თუ არ ვიქნებით მზად ქრისტეს მოსვლისთვის, ყველაფერს დავკარგავთ, მეორე შესაძლებლობა არ გვექნება. დედამიწაზე არაფერია იმაზე მნიშვნელოვანი, ვიდრე მზად იყო ქრისტეს შესახვედრად.
მაგრამ მართალი იმ დღეს სულ სხვაგვარად იგრძნობს თავს. ისინი სიხარულით ამაღლებენ თვალებს ზეცისკენ და მადლიერებით შეჰყვირიან თავიანთი გადარჩენისთვის: „აჰა ის, ჩვენი ღმერთი! ჩვენ მას ვენდობოდით და მან გადაგვარჩინა! ეს არის უფალი; ჩვენ მას ვენდობოდით; ვიხაროთ და ვიხალისოთ მისი ხსნა!“ (ესაია 25:9).
ქრისტე მოდის! სულ ცოტა მეტი
და ყოველი თვალი იხილავს მას:
და ისინი, ვინც ახლა უარყოფენ ღმერთს
და მათ, ვინც გაბრაზებულმა ჯვარს აცვეს იგი.
ქრისტე მოდის! არა, არა ეკლის გვირგვინში,
გოლგოთაზე ისევ ჩვენთვის დაიტანჯო, -
ის მოდის, მარადიული დიდებით დაგვირგვინებული,
დედამიწაზე გამოსყიდულთა შეკრება.
სად ვიქნებით მე და შენ იმ მშვენიერ საათში,
ტრიუმფის დღე, ცოდვაზე გამარჯვების დღე,
გამარჯვებულებთან შეხვედრის დღე, ბედნიერების დღე
ყველა, ვინც მხოლოდ ქრისტეს გაჰყვა?
ვინც, მოყვასის მოყვარული, თავის დავიწყებაში
მე პატივს ვცემდი შემოქმედის კანონს მთელი გულით,
ვისაც წმიდა თავმდაბლობაში შურს და მტრობს,
როგორ ჩააქრო სიყვარულით უცხოპლანეტელი ცეცხლი?
არ გავიქცეთ მთებსა და ქვებზე,
რომ დაგვამალოს ღმერთის სახე,
შიშით გატაცება, მთავარის დავიწყება,
სევდიანი დასასრულის ცნობიერებაში?..
Ჩემი მეგობარი! იჩქარეთ სანამ უფლება გაქვთ
განეშორე შენს ცოდვას ცხოვრებაში!
და თქვენ შეხვდებით იესოს საოცარ დიდებაში
სიხარულისგან გაბრწყინებული სახით!
ის დღე მოდის! სულ ცოტა მეტი -
და ყველა იხილავს ქრისტეს მოსვლას!
და შეიძლება შენი გზა იყოს მკაცრი, გზა რთული -
შენი ტუჩები იმღერებენ გამარჯვების ჰიმნს!
ხმამაღლა ფიქრი:
ბიბლია ნათლად და ნათლად საუბრობს ქრისტეს დიდებულ მოსვლაზე:
მისი მოსვლა ხილული იქნება: „აჰა, ღრუბლებით მოდის და ყოველი თვალი იხილავს მას“ (გამოცხადება 1:7).
ეს მოვლენა მოისმენს ყველა ერს მთელს დედამიწაზე: „ვინაიდან თვითონ უფალი ჩამოვა ზეციდან შეძახილით, მთავარანგელოზის ხმითა და ღვთის საყვირით“ (1 თესალონიკელთა 4:16). „ქრისტეში მკვდრები ჯერ აღდგებიან, ცოცხლები კი ღრუბლებში დაიჭერენ“ (1 თესალონიკელთა 4:17).
ქრისტე მოვა ანგელოზთა დიდებით: „როცა მოვა ძე კაცისა თავისი დიდებით და ყველა წმიდა ანგელოზი მასთან ერთად“ (მათე 25:31).
ქრისტეს მოსვლა ადამიანებს ორ ჯგუფად გაყოფს: „მის გამოჩენის მოლოდინში: „აი, ის არის ჩვენი ღმერთი!“ და ვისაც არ უნდა მასთან შეხვედრა: „მთებს და ქვებს ეუბნება: დაგვეცით და დაიმალეთ“. ჩვენ ტახტზე მჯდომის პირიდან!“ - ქრისტეს სურს, გადარჩენილთა შორის დაგვინახოს.
იესო ქრისტეს მეორე მოსვლა
მართლმადიდებლობა აღიარებს კიდევ ერთ მნიშვნელოვან დოქტრინალურ ჭეშმარიტებას - დოგმას იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლის შესახებ. ეს ჭეშმარიტება ანგელოზებმა და მოციქულებმა შეატყობინეს უფლის ორ ათასზე მეტ მიმდევარს იმ მომენტში, როდესაც ის ამაღლდა ზეცაში, დამსწრეების თვალწინ. ანგელოზებმა უთხრეს ქრისტეს ამაღლების მოწმეებს: „გალილეელნო (გალილეის მცხოვრებნი, რაიონი პალესტინაში), რატომ დგახართ და უყურებთ ზეცას? იესოც ისევე მოვა დედამიწაზე, როგორც ამაღლდა“. მას შემდეგ კაცობრიობა ელოდება იესოს ახალ, მეორედ მოსვლას. ის ფუნდამენტურად განსხვავდება პირველისგან. ქრისტე მოვა დედამიწაზე არა როგორც ჩვეულებრივი, მიწიერი ადამიანი, არამედ ღვთაებრივის ნათებაში და ნათებაში. ის მოვა როგორც სულიერი მდგომარეობის, ღვთის სამეფოს მეფე.
ამ დროისთვის სულიერი მოსავალი დასრულდება – ადამიანებს უკვე გააკეთებენ არჩევანი სიკეთესა და ბოროტებას, ღმერთსა და ეშმაკს შორის. ყველა გააკეთებს არჩევანს თავის სულში, განსაზღვრავს თავის ადგილს ზეციურ იერარქიაში; სინდისი ყველას გამოსცემს საბოლოო განაჩენს ინდივიდის ცხოვრების სულიერ სიმაღლეზე. იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე კიდევ ერთი გლობალური მოვლენა მოხდება - მკვდრეთით აღდგომა და ცოცხლების ფერისცვალება. გარდაცვლილთა სულები კვლავ შეერთდებიან სხეულებთან, მაგრამ ეს იქნება სხვა კავშირი - მტვრისგან, სულიერი მეხსიერების მიხედვით, სული აღადგენს სხეულებრივ იერს. ეს მოვლენა გავლენას მოახდენს ყველა გარდაცვლილზე. შეიცვლებიან ადამიანები, რომლებიც ამ დროს დედამიწაზე იცხოვრებენ, მათი სხეულები იგივე გარდაქმნებს განიცდიან, როგორც გარდაცვლილთა სხეულები. უამრავი ადამიანი, ვინც გაცოცხლდა და ვინც ცხოვრობს, შექმნის ორ სამყაროს, ღვთის სამეფოს და ჯოჯოხეთს.
ამ მოვლენებს წინ უძღვის ბოლო ინციდენტები კაცობრიობის მიწიერ ისტორიაში. დედამიწაზე დაიბადება არსება, ყოველმხრივ საპირისპირო იესოს, რომელმაც მიიღო სახელი ანტიქრისტე თეოლოგიაში. ანტიქრისტეს დაბადება იწინასწარმეტყველა იოანე ღვთისმეტყველმა, აპოკალიფსის ავტორმა.
ვინაიდან ტექსტის ინტერპრეტაციას მრავალი ვარიაცია აქვს, შესაძლებელია, რომ იყოს უზუსტობები და გამოცხადების ზოგიერთი მონაკვეთი მაინც აბრკოლებს თარჯიმნებს. ზოგადად მიღებული მნიშვნელობა არის:
ცნობილია, რომ ანტიქრისტე დაიბადება ებრაელი ქალისგან, მარტივი სათნოების ქალისგან, ძველი ებრაული დანის ოჯახიდან. ანტიქრისტეს მამა უცნობი იქნება და ის თავად დარჩება ისტორიის ჩრდილში ოცდაათი წლის ასაკამდე, იესო ქრისტეს ასაკში მისი საჯარო ქადაგების დროს. როგორც იესოში ორი ბუნება იყო გაერთიანებული, ღვთაებრივი და ადამიანური, ანალოგიურად ანტიქრისტეში გაერთიანდება ორი არსი - დემონური და ადამიანური. ის არაადამიანი იქნება. როგორც ქრისტეში, ღმერთკაცობას წინ უძღოდა მართალთა და წმინდანთა ადამიანური შობის გრძელი ჯაჭვი, ასევე ანტიქრისტეს წინ უძღოდა ბოროტი წინაპრების ჯაჭვი. ანტიქრისტე მიიღებს მონაწილეობას საზოგადოებრივ საქმიანობაში და ცნობილი იქნება როგორც პოლიტიკოსი, რომელიც შეაჩერებს სისხლისმღვრელ ომს და შექმნის უზარმაზარ სახელმწიფოს, რომელშიც მას უზენაეს მმართველად გამოაცხადებენ. ის ხალხს მშვიდობასა და კეთილდღეობას დაჰპირდება. ამას ყველა ადამიანი ერთდროულად მოისმენს, ნათქვამია წმინდა წერილში და მიუთითებს კომუნიკაციის თანამედროვე საშუალებებზე. ის გააუქმებს ნაღდ ფულს და თითოეული ადამიანის ინდივიდუალური ნომერი დატანილი იქნება შუბლზე ან მარჯვენა ხელზე. ამ პირადი ნომრის დახმარებით, ბიბლიის მიხედვით, შესყიდვები იქნება შესაძლებელი.
თითოეული ადამიანის შესახებ ყველა ინფორმაცია კონცენტრირებული იქნება ერთ ცენტრში და დაშიფრული იქნება ინდივიდუალურ ნომერში. თავდაპირველად ანტიქრისტე გამოავლენს თავის სიყვარულს კაცობრიობისა და მშვიდობის დამყარების მიმართ, რათა მიიპყროს ყურადღება და მოიპოვოს პოპულარობა. მას კაცობრიობის ქველმოქმედად ჩათვლიან და ღვთაებად სცემენ თაყვანს. მოგვიანებით, ანტიქრისტე გამოავლენს ხალხს თავის ნამდვილ ბუნებას. მიწა შეწყვეტს მოსავლის წარმოებას, საკვები გადანაწილდება მკაცრად რაციონალურად. ყველას წინაშე დადგება არჩევანი - იყოს ანტიქრისტეს ქვეშევრდომობა, ან დარჩეს ქრისტეს ერთგული. ყველას არჩევანი იქნება სრულიად თავისუფალი და დამოუკიდებელი. კაცობრიობის უმრავლესობა აირჩევს ანტიქრისტეს და გაანადგურებს უკანასკნელ ქრისტიანებს, რომელთაგან ძალიან ცოტა დარჩება.
ქრისტიანობა ერთადერთი რელიგიაა, რომელიც საკუთარ დამარცხებას აცხადებს. კაცობრიობის ისტორიის ბოლოს, ამ, ახლა ყველაზე გავრცელებული რელიგიის მიმდევრები ცოტანი დარჩებიან. მთელი საზოგადოების სიძულვილი მათკენ იქნება მიმართული, მიუვალ ადგილებში დაიმალება. ადამიანებს, რომლებიც ანტიქრისტეს მიჰყვებოდნენ, არ შეიძლება ითქვას, რომ არაფერი სმენიათ იესოსა და ქრისტიანობის შესახებ. სანამ ანტიქრისტე იმოქმედებს, მთელი მსოფლიო გაიგებს ღმერთკაცის შესახებ, ბიბლია ითარგმნება დედამიწის ხალხების ყველა ენაზე. ყველას შეეძლება წმინდა წერილის წაკითხვა, მაგრამ ყველას არ მოუნდება მისი მიყოლა.
სახელმწიფო, რომელსაც ანტიქრისტე სათავეში ჩაუდგება, ბიბლიის მიხედვით სამ წელიწადნახევარი გაგრძელდება. ანტიქრისტე აღიქმება ებრაელების მიერ, როგორც მათი დიდი ხნის ნანატრი მესია. მას ახალაშენებულ ებრაულ ტაძარშიც კი დააგვირგვინებენ. ის შეასრულებს ებრაელთა მოლოდინების უმეტეს ნაწილს, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ებრაელები მიხვდებიან, რომ ნამდვილი მესია არის ქრისტე, რომელიც მათმა წინაპრებმა ჯვარს აცვეს. ებრაელები კვლავ გაერთიანდებიან დარჩენილ ქრისტიანებთან და წინააღმდეგობას გაუწევენ ანტიქრისტეს.
ან იქნებ ის რაც ითქვა ეხება არა მხოლოდ ებრაელ ხალხს, არამედ ყველა ადამიანს და იერუსალიმის ტაძარი ქრისტიანული ეკლესიაა? ზოგიერთი მკვლევარი ასე ფიქრობს.
იესოს ანტიპოდის გამოჩენის შემდეგ დედამიწაზე მოხდება მკვდრების ზოგადი აღდგომა და ქრისტეს მეორედ მოსვლა. ანგელოზები, წინასწარმეტყველები, წმინდანები და ქრისტიანები ღმერთკაცის მეთაურობით შეხვდებიან ანტიქრისტეს ლაშქარს, ბრძოლის დროს ის დაიღუპება და ლაშქარი გაიფანტება. ეს იქნება ისტორიაში ბოლო ბრძოლა, მთელი პლანეტა „ცეცხლით გარდაიქმნება“ და შემდეგ დედამიწაზე კაცობრიობის ახალი ერა დაიწყება. ადამიანები დაინახავენ ღმერთს, მიიღებენ უკვდავებას, ღვთის სიყვარულს, ექნებათ ახალი სხეულები და სახელები. ყველაფერი ბოროტი და ცოდვილი განდევნილი იქნება სინათლისგან დაცლილ ადგილებში, სადაც დაცემული ანგელოზები და ცოდვილი, მოუნანიებელი ადამიანები დარჩებიან უმოქმედობის ტანჯვაში. ამის შესახებ უფრო სრულად და დაწვრილებით წერს იოანე ღვთისმეტყველი აპოკალიფსში, რომელიც არის კაცობრიობის უჩვეულო წიგნი, რომელიც შეიცავს მსოფლიოს მომავალ ბედს.
დიდი ხნის განმავლობაში, იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლის ფაქტზე აგებული იყო არაერთი ფანტასტიკური თეორია. ვინაიდან ამ მოვლენას წინ უსწრებს ანტიქრისტეს გამოჩენა, შუა საუკუნეების ღვთისმეტყველების ყურადღება თანდათან მის ფიგურაზე გადავიდა. დანიელ წინასწარმეტყველის წიგნიდან ერთი მონაკვეთის საფუძველზე, კათოლიკური ეკლესიის დასავლელმა თეოლოგებმა შექმნეს თეორია „შემკავებლის“ შესახებ. ამ თეორიის თანახმად, არსებობს ძალა, რომელიც ანტიქრისტეს სამყაროში მოდის. დასავლეთის ღვთისმეტყველების თანახმად, "მფლობელი" არის რომის იმპერია.
ეს თეორია გადავიდა ბიზანტიაში, რომელიც ითვლებოდა ურყევ ძალად, რომელიც აკავებდა ბოროტებას. ერთ დროს ბიზანტია შუა საუკუნეების უძლიერესი სახელმწიფო იყო და ურყევი და მარადიული ჩანდა. კონსტანტინოპოლის, ახალი რომის დაცემით, როგორც ბერძნები უწოდებდნენ ამ ქალაქს, "მფლობელის" იდეა გადაეცა რუსეთს, სადაც მიიღო სახელი "მოსკოვი - მესამე რომი". ეს იყო რუსეთის იმპერიის სახელმწიფო თეორია, რომელიც აქტიურად ხორციელდებოდა 1917 წლამდე. „შემაკავებელი“, ბიბლიური ინტერპრეტაციის მართლმადიდებლური ტრადიციის მიხედვით, არის სულიწმიდა, რომლის ძალა ზღუდავს ბოროტების გამოჩენას დედამიწაზე, როგორც ცოცხალ, განუყოფელ პიროვნებად. ღვთის სიყვარული და მადლი, მყოფი ადამიანების სულებსა და სხეულებში, ხელს უშლის ბოროტების შეღწევას ადამიანებში. სანამ ბოროტება არ გახდება მუდმივი ადამიანთა სამყაროში, სანამ ისინი ებრძვიან მას, ანტიქრისტეს მოსვლა შეუძლებელია.
ასევე ბევრია ვარაუდი "მსოფლიოს აღსასრულის" დროზე. ბევრი „თეოლოგი“ ცდილობდა გამოეთვალა „მსოფლიოს აღსასრულის“ წელი და ამ მოვლენის თარიღის მრავალი „აღმოჩენა“ გამოჩნდა ყვითელ პრესაში. მაგრამ, ეს მხოლოდ სპეკულაციაა და არა იაფი შოუ, ვინაიდან წმიდა წერილში თარიღი არ არის მითითებული, მიზანია, ადამიანებმა იცხოვრონ მზად სულიერი განსაცდელებისთვის და არ დაელოდონ საბედისწერო წლის დადგომას. უკანასკნელი დროის ნიშნები ადამიანებს შემთხვევით არ მიეცათ, ისინი სულიერი სიფხიზლის ძლიერი სტიმულია. საერთოდ, ადრე ძველი ქრისტიანები უფლის გარდაუვალი მოსვლის მოლოდინში ცხოვრობდნენ. მათ თვალწინ ჰქონდათ არა ანტიქრისტეს მოახლოების საშინელი ნიშნები, არამედ ქრისტეს ნახვის სურვილი. პირველმა ქრისტიანებმა იხილეს იესო ქრისტეს მოახლოების შუქი. ამ გრძნობამ ქრისტიანობის, როგორც რელიგიის, სრულიად განსხვავებული აღქმა მისცა. ხალხი ემზადებოდა შეხვედრისთვის, რომელიც ნებისმიერ ჩვეულებრივ დღეს შეიძლებოდა გამართულიყო.
თანდათანობით, ქრისტეს ცოცხალი მოლოდინი შეიცვალა ანტიქრისტეს მოსვლის ნიშნების აღსრულების მოლოდინით. ნელ-ნელა მოხდა პრიორიტეტების ცვლილება ქრისტიანთა უმეტესობის გონებაში. ქრისტესთან შეხვედრის ნაცვლად, მორწმუნეები ახლა ანტიქრისტეს მოახლოებისთვის ემზადებიან. ამ წინასწარმეტყველებიდან ქრისტიანობამ სხვა, უჩვეულო თვისებები შეიძინა. თუმცა, მართლმადიდებლური რწმენის აღიარებამ შეინარჩუნა ადრეული ქრისტიანების თეოლოგიის სიწმინდე. ამ განსხვავებას შეიძლება ეწოდოს ერთ-ერთი მთავარი - მართლმადიდებელი ქრისტიანები ელიან სინათლეს და არ ცხოვრობენ სიბნელის შიშით.
ამჟამად, შემთხვევითი არ არის, რომ მართლმადიდებლობა ცალკე დამოუკიდებელი რელიგიის სახით გამოირჩევა. და თუ ადრე სხვა ქრისტიანული კონფესიების ტრადიციები ახლოს იყო მართლმადიდებლებთან, ახლა მართლმადიდებლობას, კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმს შორის უფსკრული საკმაოდ დიდია, იმდენად, რამდენადაც გვაძლევს საშუალებას მართლმადიდებლობას რელიგიად ვუწოდოთ. მას აქვს ინდივიდუალობა, რომელიც განასხვავებს მას ქრისტიანობის სხვა განშტოებებისაგან. პროტესტანტიზმი გაიყო მრავალ მიმდინარეობად და მიმართულებად და მასში ჩამოყალიბდა რელიგიური საზოგადოებები, რომლებიც თავს ქრისტიანებად უწოდებდნენ. ისინი გამოირჩევიან წმიდა წერილის მრავალფეროვანი ინტერპრეტაციით, ეკლესიის, როგორც ღვთაებრივ-ადამიანური ორგანიზმის უარყოფით, საიდუმლოთა უარყოფითა და უძველესი რიტუალების და ტრადიციების არჩევით, რომ აღარაფერი ვთქვათ ხელდასხმის სამოციქულო მემკვიდრეობის ნაკლებობაზე. კათოლიკური ეკლესია არის რელიგიური მოძრაობა, რომლის მიზანია თაყვანი სცეს პაპს, როგორც ღვთის მეუფეს დედამიწაზე და მოციქულ პეტრეს მემკვიდრეს, რომელსაც აქვს ძალა შეცვალოს ღვთის განგებულების მოქმედება.
პროტესტანტიზმი და კათოლიციზმი სხვადასხვა მიმართულებით ვითარდება. პირველი მიემართება აბსოლუტური თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობისკენ ადამიანური ურთიერთობების ყველა ფორმაში, მეორე ამახვილებს მორწმუნეთა ყურადღებას ერთ ფიგურაზე, ხოლო კაცობრიობის ჭეშმარიტი მხსნელი - იესო ქრისტე - უკანა პლანზე გადადის. მხოლოდ მართლმადიდებლობამ შეინარჩუნა უწყვეტობა, მოძღვრების სიწმინდე და საიდუმლოთა ხელშეუხებლობა. მრავალი მოძველებული რიტუალის შენარჩუნებით, მართლმადიდებლობამ მოახერხა თანამედროვე კაცობრიობისთვის გადასცეს მოციქულთა დროინდელი რწმენა და იესოს მორწმუნეთა მრავალი თაობის სულიერი სიმდიდრე. ქრისტეს მიერ გამოგზავნილი და მოციქულებზე დასვენებული სულიწმიდა ზიარებით გადმოიცემა და ადამიანთა ცოდვების მიტევებისა და გადაწყვეტის უფლება მოციქულთა თანმიმდევრობით დღემდე მოაღწია.
სულიწმიდა, რომელიც მოქმედებს სამყაროში იესო ქრისტეს ამაღლების შემდეგ, ნამდვილად იმყოფება წმინდანებსა და მართალ ადამიანებში, რომელთაგან არც მართლმადიდებელ ეკლესიას აკლია. მართლმადიდებლობამ შეინარჩუნა და შეარჩია ყველაფერი, რაც ყველაზე ღირებულია ადამიანურ კულტურაში. ანტიკური სამყაროს მიღწევები მტკიცედ დამკვიდრდა მართლმადიდებლური ქრისტიანობის ტრადიციულ გარეგნულ ფორმებში. მართლმადიდებლობამ, რომელიც შევიდა სხვადასხვა კულტურულ ფენებში, შეცვალა ისინი, გარდაქმნა და გააცნობიერა მათში მორალური და სულიერი ფასეულობები, იდეალები და იდეები სიკეთისა და ბოროტების შესახებ.
მან განავითარა ღმერთთან ადამიანური ურთიერთობის განსაკუთრებული ტიპი, რომლის წყალობითაც კაცობრიობამ მიიღო შესაძლებლობა ზიარებებში ეპოვა სიმშვიდე და სულიერი სიმშვიდე არსებულთან შეხვედრისას. იესოს გამოცხადების მხიარული მოლოდინი მართლმადიდებლობის მიზნად იქცა. მართლმადიდებლური ეკლესიის სიღრმეში ჩამოყალიბდა მორწმუნის ზნეობრივი სახე, რომლის მთავარი ღირებულება ღმერთისა და ხალხის სიყვარულია. ეს არის სიყვარული, რომელიც შობს ადამიანებში ყველაფერს კარგს და ნათელს, ანიჭებს მათ ნამდვილ ბედნიერებას და ცხოვრების მიზანს. მართლმადიდებლობა გახდა „სიცოცხლის მარილი“, რომელიც იცავს სამყაროს სულიერი გახრწნისაგან.
ქრისტიანულ კონფესიებს შორის გამორჩეული მართლმადიდებლობა კიდევ უფრო განსხვავდება სხვა მსოფლიო რელიგიებისაგან - იუდაიზმი, ისლამი და ბუდიზმი. მართლმადიდებლობა არის ოპტიმისტური და მხიარული რელიგია, მკაცრი და ამავე დროს მკაცრი. ის მოითხოვს გაზრდილ ყურადღებას თითოეული მორწმუნის სულიერ ბარგზე და მორალურ ასკეტიზმს. მორწმუნეები აღიარებულნი არიან, რომ გახდებიან წმინდანები აქ, დედამიწაზე. მაგრამ, სხვა რელიგიებისგან განსხვავებით, სიწმინდე არ მიიღწევა პირადი ძალისხმევით და ინდივიდუალური მიღწევებით. მართლმადიდებლობაში ცოდვის გამოსყიდვა ან ანაზღაურება არანაირად არ შეიძლება, როგორც კათოლიციზმში; შეუძლებელია ამის დავიწყება, როგორც პროტესტანტიზმში, სადაც ყველა ჩადენილი ცოდვა წინასწარ არის მიტევებული. ცოდვის მიტევება მხოლოდ ღმერთკაცს - იესო ქრისტეს შეუძლია. ეს არ არის უბრალო მექანიკური პატიება, არამედ "ჭკვიანური კეთების" მტკივნეული შინაგანი მუშაობის შედეგი.
მართლმადიდებლობა არ განიხილავს ადამიანის სხეულს, როგორც „ცოდვის ჭურჭელს“ - ღვთის მიერ შექმნილი ყველაფერი ჰარმონიული და ლამაზია. ადამიანი არის სულიერი და მატერიალური მთლიანობა, ქმნილების გვირგვინი. საეკლესიო სწავლებებში არ არის ქაოტური დამოკიდებულება ქალისა და მამაკაცის კავშირისადმი, იგი აღიარებულია წმინდად და დაცულია ზიარებით. მხოლოდ ადამიანურ ბუნებაში არაბუნებრივი და არანორმალურია დაგმობილი. შვილების დაბადება წმინდა და მშვენიერია, ეს არის ეკლესიის ახალი წევრების დაბადება. ადამიანის სიცოცხლე ღმერთის უდიდესი საჩუქარია, რომელიც უნდა იყოს შენახული და დაცული, როგორც საუკეთესო. ეკლესიის სწავლებით, ადამიანის არსებობა უნდა იყოს ხალისიანი და ბედნიერი, მან უნდა ნახოს სამყაროში კარგი და ლამაზი. თუმცა, ჩვენ უნდა ვებრძოლოთ მსოფლიოში მოქმედ ბოროტებას. მართლმადიდებლობა გვთავაზობს არა ბოროტების მატარებლების განადგურებას, არამედ თითოეული ინდივიდის შინაგან აღორძინებას. ყველა ადამიანს, გამონაკლისის გარეშე, ქრისტე აქ და ახლა ეძახიან.
ქრისტიანობამ გადალახა ღმერთის, როგორც ყოვლისშემძლე დესპოტის, ძლევამოსილი მონარქის აღმოსავლური აღქმა, რომლის წინაშეც უნდა კანკალი. მართლმადიდებლობამ შეიმუშავა მოძღვრება ადამიანის, როგორც თავისუფალი, თვითგამორკვევის ინდივიდის შესახებ, რომელიც არ შეიძლება ექვემდებარებოდეს ძალადობას. მართლმადიდებლობამ მიიღო მმართველობის ძველი ბერძნული დემოკრატიული პრინციპი - კრება ან საბჭო. მსოფლიო კრებაზე მართლმადიდებელმა ეკლესიამ შეიმუშავა დოგმატური დოქტრინა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანთა ღვთაებრივი ცოდნის საზღვრებს. შემრიგებლობა ეკლესიის მმართველობის საფუძველია და მართლმადიდებელი პატრიარქები კვლავ პირველები არიან თანასწორთა შორის. მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ შექმნა დღევანდელი დამოკიდებულება ქალის მიმართ, ყველა თვალსაზრისით მამაკაცის თანაბარი, დიამეტრალურად საპირისპირო აღმოსავლეთის უძლური ქალის პოზიციისა.
მართლმადიდებლობამ ჩამოაყალიბა აღმოსავლეთ ევროპის ცივილიზაცია, რომელშიც შედიოდა ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სახელმწიფოები და რუსეთი. ამ ტერიტორიაზე განვითარებულია განსაკუთრებული მატერიალური და სულიერი კულტურა, რომელიც გამოიხატება საგუნდო გალობაში, ხატწერაში, უნიკალური არქიტექტურით, განსაკუთრებული ტიპის სოციალური ურთიერთობებითა და სახელმწიფოებრიობით. როგორც რელიგიური შეხედულებების სისტემა, მართლმადიდებლობა საკმაოდ ჰარმონიული და განუყოფელი დოქტრინაა. მართლმადიდებლური ღვთისმეტყველება ყოვლისმომცველად მოიცავს ზოგადი და სპეციფიკური ხასიათის მსოფლმხედველობასა და ეთიკურ საკითხებს. მართლმადიდებლური რწმენის ძირითადი დებულებები საკმარისად სრულად პასუხობს ადამიანის გონების მორალურ და ფილოსოფიურ მოთხოვნილებებს. მართლმადიდებლობამ წარმოშვა სიტყვის ხელოვნების მთელი მიმართულება - სულიერი ლიტერატურა. დიდი ხნის განმავლობაში ეს კულტურული ფენა ჩვენი წინაპრების განათლების ერთადერთი წყარო იყო.
რუსეთში მართლმადიდებლობის მიღებამ გამოიწვია კულტურული რევოლუცია, რომელმაც რუსი ხალხი დააახლოვა სხვა ქრისტიანულ ქვეყნებთან. უნივერსალური საერთო სლავური ენის შექმნამ გამოიწვია სლავური ხალხების დაახლოება. ზოგადად, მართლმადიდებლობა რუსეთის ისტორიაში სახელმწიფოს შემქმნელი ძალა იყო, საკმარისია გავიხსენოთ უბედურების დრო, ოქროს ურდოს უღლის პერიოდი და მოსკოვის სამთავროს გარშემო მიწების შეგროვების პროცესი. დედაქალაქის მოსკოვში გადასვლა და მიტროპოლიტის იქ გადასვლა ქალაქის აღზევების ერთ-ერთი მიზეზი იყო. "მოსკოვი - მესამე რომის" რელიგიური და პოლიტიკური იდეა გახდა ყველაზე ძლიერი სახელმწიფოს - რუსეთის იმპერიის სახელმწიფო იდეოლოგია.
მართლმადიდებლობამ შექმნა გამორჩეულად ლამაზი ღვთისმსახურების კულტურა, რომელიც მოიცავს საეკლესიო ჰიმნოგრაფიისა და ეორთოლოგიის მთელ სიმდიდრეს. სასულიერო პირების ყოველი ქმედება წმინდა და ღრმად სიმბოლურია. განვითარდა ღვთისმეტყველების განსაკუთრებული ტიპი - მოძრაობებში და სიმბოლურ მოქმედებებში. მართლმადიდებლობამ საღვთო მსახურებაში დაიპყრო იესოს ცხოვრების ვითარება და აზრი, ჯვარცმისა და მკვდრეთით აღდგომის ფაქტი. ეკლესიის თაყვანისცემა ორიენტირებულია უფლის მეორედ მოსვლის რწმენაზე. შემუშავდა საეკლესიო მსახურების განსაკუთრებული სახეები და ტიპები, რომლებიც განკუთვნილი იყო როგორც საეროებისთვის, ასევე მონასტრებისთვის. ეკლესიაში შეიქმნა განსაკუთრებული რელიგიური მიმართულება - მონაზვნობა, რომელიც დაკავშირებულია სულიერ მიღწევებთან და პიროვნულ ასკეტიზმთან. მონასტრები ურყევი რწმენისა და ზნეობრივი სიწმინდის სულიერ ლამპრებად იქცნენ. იქ მათ მიიღეს კითხვისა და წერის უნარები, სულიერი მითითებები და ლოცვები. მართლმადიდებელი ბერების მთავარი მიზანი იყო ლოცვა ხალხისთვის, მშობლიური ქვეყნისთვის, მორწმუნეებისთვის და თანაბრად ყველასთვის, ვისაც დახმარება და თანადგომა სჭირდება.
მართლმადიდებლური ეკლესიის ათასწლიანმა ყოფნამ რუსულ მიწაზე განავითარა ხალხში მრავალი ჩვეულება, ტრადიცია და რიტუალი, შეარბილა მორალი და გაანადგურა წარმართული სტერეოტიპები და იდეები. ხალხმა დაიწყო სამართლიანობის, სიკეთისა და თავგანწირვის იდეალების დაფასება. რუსული ფოლკლორი სავსე იყო სულით ქრისტიანული სურათებითა და გმირებით. რელიგიური დღესასწაულების ჩატარების კულტურა მართლმადიდებლური ტრადიციული რიტუალების მნიშვნელოვანი ნაწილი გახდა. მართლმადიდებლობამ შექმნა უნიკალური დროის ციკლი, რომელიც რეგულირდება იულიუსის კალენდრით, რომელიც მოიცავს განსაკუთრებულ ადგილს ყოველი დღისთვის. დიდი ხნის განმავლობაში, რუსეთის მოსახლეობა იყენებდა ძველ კალენდარს, ქმნიდა საკუთარი ცხოვრების წესს.
ხალხში წმიდა ტრადიციის შენარჩუნების საშუალება იყო ტრადიციები, რიტუალები, წეს-ჩვეულებები. მართლმადიდებლური ღირებულებებით აღზრდილმა რუსმა ხალხმა შექმნა საკუთარი კულტურა, რომელიც თავის თავში ატარებს ქრისტიანულ მორალურ იდეალებს. რუსული კულტურა ევროპულ ტრადიციაში შევიდა. რუს მწერლებს, კომპოზიტორებს და ხელოვანებს მსოფლიო საზოგადოება განსაკუთრებულად აფასებს. მათ ევროპულ ცივილიზაციაში შეიტანეს მართლმადიდებლობისთვის დამახასიათებელი მსხვერპლშეწირული სიყვარულისა და სილამაზის მაღალი იდეალები. გოგოლის, დოსტოევსკის, ნაბოკოვის, ტოლსტოის ნაწარმოებები თარგმნილია ყველა ევროპულ და მსოფლიოს უმეტეს ენაზე.
მართლმადიდებლობა არ არის მხოლოდ რელიგია, ან სავალდებულო მორალური წესებისა და რიტუალების კრებული, ეს არის ცხოვრების წესი, სამყაროში საკუთარი პიროვნების განსაკუთრებული გრძნობა. ეს არის ქრისტესთან მარადიული ცხოვრების იმედი. მსოფლიო რელიგიებთან მიმართებაში მართლმადიდებლობა გვთავაზობს ღმერთის შეცნობისა და მასთან ერთიანობის მიღწევის საკუთარ გზას. მართლმადიდებლობა არის რელიგია, რომელსაც არ გააჩნია ეროვნული, ასაკობრივი, კულტურული ან სხვა შეზღუდვები. ეს არის საკმაოდ მრავალმხრივი და მოქნილი. მრავალი კულტურული ჩართვით, მართლმადიდებლობა ინარჩუნებს თავის სახეს.
მართლმადიდებლობა მოიცავს იესო ქრისტეს ცოცხალი ყოფნის განცდას. თეანთროპული პიროვნების ხიბლი იგრძნობა სახარების კითხვისას, წიგნი, რომელშიც უფლის მიერ ნათქვამი სიტყვები დაცულია ლოცვაში, როგორც ღვთისმსახურების დროს ძესთან კომუნიკაციის საშუალება. საღმრთო ლიტურგია განაახლებს ბოლო ვახშამს, გლობალურ მოვლენას, რომლის მოგონებები ადამიანებს თავად იესომ უბოძა. ყოველი ადამიანის გულში, რომელიც ღმერთს ეძებს, ჩნდება ქრისტესადმი გულწრფელი და თავდადებული სიყვარულის გრძნობა და მუდამ მასთან ყოფნის სურვილი. ზიარების საიდუმლო აკავშირებს მორწმუნეს მისი რწმენის, იმედისა და სიყვარულის ობიექტთან. ეს წმინდა აქტი ღმერთთან შეხვედრის მოლოდინებს აძლევს მათ სხეულში, სულსა და გონებაში ღვთაებრივი სუნთქვის არსებობის სასიხარულო განცდას.
ამრიგად, მიღწეულია რელიგიის მიზანი - ღმერთისა და ადამიანის შეერთება. მართლმადიდებლობა ადამიანებს სთავაზობს სულიერი გაერთიანების დადასტურებულ საშუალებებს, რომლებიც ოდესღაც გაანადგურეს კაცობრიობის წინაპრებმა. ღმერთსა და ადამიანებს შორის ახალი კავშირი წარმოიქმნება ქრისტეს მისტიკური სხეულის - ეკლესიის სახით. საზოგადოების, როგორც ერთიანი ორგანიზმის სტრუქტურის გაგება წარმოიშვა ძველ სამყაროში, თუმცა ამ იდეის ჭეშმარიტი განვითარება გააცნობიერა პავლე მოციქულმა, რომელიც ასახავს ეკლესიის სხეულის ჰარმონიულ ერთობასა და მთლიანობას. ეკლესიის ერთ-ერთმა ექიმმა, წმიდა იგნატიუს ღვთისმშობელმა ჩამოაყალიბა ქრისტიანული ეკლესიის მოძღვრება. ამ სწავლებაში დევს გამოსავალი ღრმა დოქტრინალური ჭეშმარიტების შესახებ რელიგიური თემის ორგანიზაციის შესახებ, ვისაც სწამს ქრისტე. ევქარისტიის საიდუმლოში ადამიანი ღრმა მორალურ ერთობაში შედის იესოსთან და ხდება მასთან ერთი ხორცი. აქედან გამომდინარე, მთელი ქრისტიანული საზოგადოება არის თანმიმდევრული ერთიანობის სინთეზი.
მართლმადიდებლური გაგებით ლიტურგია სათემო სამუშაოა. ძველად ხალხს ტაძარში პური და ღვინო მოჰქონდათ. და ეს შესაწირავი აღიქმებოდა, როგორც ერთიანობის სიმბოლო, ისევე როგორც პური იქმნება მრავალი მარცვლეულისგან, ღვინო კი მრავალი კენკრისგან. ასე რომ, მრავალი ადამიანისგან, ცალკეული პიროვნებისგან იქმნება ახალი სუბსტანცია - ქრისტეს მისტიკური სხეული. საჩუქრებით ხალხი ტაძარში მოჰყავდათ, რათა ყველა მისტიურ ერთობაში ჩაეშვა, როცა პური და ღვინო ქრისტეს ხორცად და სისხლად იქცა. ქრისტესთან ეს კავშირი ქმნის ადამიანთა კავშირს ერთმანეთთან.
ეკლესიის სხეულის ერთიანობა ასევე განისაზღვრება ეკლესიაში მცხოვრებ სულიწმიდასთან მიმართებაში. ის მოქმედებს როგორც ერთიანობის წყარო. ეკლესია არა მხოლოდ ერთი სხეულია, არამედ ერთი სულიც, რომელიც არა მხოლოდ ერთნაირი აზროვნებაა, არამედ ღვთის სულია, რომელიც მთელ სხეულშია გამსჭვალული, ისევე როგორც ადამიანში სიცოცხლის სული მთელ მის არსებაშია. სწორედ ღვთის სულით ეძლევა სხვადასხვა სულიერი ძღვენი ქრისტეს სხეულის ყველა წევრს და ის შესაძლებელს ხდის ადამიანს ახალ სიცოცხლეს. ის აერთიანებს ყველა ქრისტიანს ერთ სხეულში, ასხამს სიყვარულს მათ გულებში.
მართლმადიდებლურმა ცნობიერებამ ეკლესიას კათოლიკური უწოდა. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ცნობილი ღვთისმეტყველი ი.ა. ბულგაკოვი ამბობს: „უფლის განსახიერება არის მთელი ადამის აღქმა, ხოლო ქრისტეს ადამიანობა არის ყოველი ადამიანის შინაგანი ადამიანობა. ყველა ადამიანი ეკუთვნის ქრისტეს კაცობრიობას და თუ ეს კაცობრიობა არის ეკლესია, როგორც ქრისტეს სხეული, მაშინ ამ გაგებით მთელი კაცობრიობა ეკლესიას ეკუთვნის“. ქრისტესთან შეერთებული ადამიანი აღარ არის ის, რაც იყო, ის არ არის მარტოსული ადამიანი, მისი ცხოვრება ხდება უმაღლესი ცხოვრების ნაწილი. ეკლესია აღიქმება მართლმადიდებელი ადამიანის მიერ, როგორც ის, რაც მასში ცხოვრობს. ეკლესია არის სხეული, სადაც თითოეული ადამიანი არის უჯრედი. ადამიანი ცხოვრობს ეკლესიით და ის ცხოვრობს მასში. ეკლესიის, როგორც იესო ქრისტეს სხეულის შესახებ სწავლებით, მართლმადიდებლობა ყველა ადამიანს თავისკენ მოუწოდებს, რადგან ყველა ცოცხალი, წარსული და მომავალი თაობა გამოისყიდა უფლის ტანჯვითა და სიკვდილით და მისი აღდგომით მათ მიიღეს ადგილი მომავალი მშვენიერი ცხოვრება, რომლის პროტოტიპია მართალი ადამიანების ცხოვრება. ღმერთის მიერ ადამიანს მიცემული მთავარი დამაკავშირებელი ძალა სიყვარულია. „და ამიტომ, რადგან ერთმანეთი გიყვართ, ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ“, - თქვა იესო ქრისტემ.
