მეორე სართულზე. XVI - პირველი ნახევარი. მე-17 საუკუნე მიმდინარეობს გლეხების შემდგომი დამონების პროცესი. ამას ხელი შეუწყო სახელმწიფო აპარატის გაძლიერებამ, ისეთი სპეციალური ორგანოების შექმნამ, როგორიცაა ძარცვის ორდენი და პირის ქოხები გაქცეულ გლეხებთან საბრძოლველად. 1550 წლის სუდებნიკმა გაზარდა გლეხებისგან გიორგობის დღესასწაულზე მიწის მესაკუთრის დატოვების საფასური.

1581 წელს მიღებულ იქნა დადგენილება რეზერვირებული წლების შესახებ, რომელიც პრაქტიკაში გააუქმა გიორგობის დებულებები. 1597 წელს გამოიცა ბრძანება გაქცეული გლეხების 5 წლით ძებნის შესახებ. ამ წლებს „საგაკვეთილო ზაფხული“ ეწოდა. ბატონობის ფორმალიზებამ გამოიწვია გლეხების ძალადობრივი წინააღმდეგობა და კლასობრივი ბრძოლის გამწვავება, რამაც გამოიწვია რუსეთში პირველი გლეხური ომის გაჩენა ბოლოტნიკოვის ხელმძღვანელობით. გლეხთა ომზე პასუხი ბატონობის გაძლიერება იყო. 1607 წელს „საგაკვეთილო ზაფხული“ 15 წლამდე გაგრძელდა.

1649 წლის საკათედრო კოდექსში ჩაწერილი იყო გლეხობის სრული და საბოლოო დამონება. „საგაკვეთილო ზაფხული“ გაუქმდა. გაქცეული გლეხები, ყოფილი მესაკუთრისგან გაქცევის პერიოდის მიუხედავად, ოჯახებთან და მთელ ქონებასთან ერთად დააბრუნეს. უფრო მეტიც, კანონით დაწესდა სასჯელი ყველა, ვინც მიიღებდა და მალავდა გაქცეულ გლეხებს.

გლეხის მიწაზე მიბმა და გარკვეული ფეოდალი გაფორმდა, როგორც ფეოდალის მემკვიდრეობითი და მემკვიდრეობითი მდგომარეობა. ფეოდალური დამოკიდებულების მკაფიოდ რეგულირებული სისტემის შექმნამ სახელმწიფო ხელისუფლებას საშუალება მისცა ცენტრალიზებული ებრძოლა გლეხთა აჯანყებებთან, აკონტროლა გადასახადები, მიწის მესაკუთრეთა პოლიციის ფუნქციები და პასუხისმგებლობა გლეხების მიერ სახელმწიფო გადასახადების გადახდაზე.

სახელმწიფო სტრუქტურა

XVI საუკუნის შუა ხანებში. ივანე IV-ის დროს გატარდა მნიშვნელოვანი რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა ცენტრალიზებული სახელმწიფოს გაძლიერებას. მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო სახელმწიფოში ბოიარ დუმის გავლენის შემცირების მცდელობა. ამ მიზნით 1549 წელს ცარის მიერ დანიშნული საგანგებოდ ნდობით აღჭურვილი პირებისგან შეიქმნა „არჩეული რადა“ ანუ „ახლოს დუმა“. ეს იყო საკონსულტაციო ორგანო, რომელიც ცართან ერთად წყვეტდა მმართველობის ყველა უმნიშვნელოვანეს საკითხს და გვერდით აყენებდა ბოიარ დუმას.

სახელმწიფოს ცენტრალიზაციას დიდწილად ხელი შეუწყო ოპრიჩნინამ. ოპრიჩინას დიდ ტერიტორიას აკონტროლებდა სპეციალური აპარატი - სამეფო კარს ოპრიჩინა ბიჭებით, კარისკაცებით და ა.შ. მეფის ძალაუფლება ეფუძნებოდა სპეციალურ ოპრიჩინას კორპუსს, რომელიც ასრულებდა მეფის პირადი დაცვის, პოლიტიკური გამოძიების და სადამსჯელო აპარატის ფუნქციებს, რომლებიც მიმართული იყო ყველა, ვინც სამეფო ძალაუფლებით უკმაყოფილო იყო.

ოპრიჩინას სოციალური მხარდაჭერა იყო წვრილმანი თავადაზნაურობა, რომელიც ცდილობდა მიწებისა და ბოიარი გლეხების დაკავებას და მათი პოლიტიკური გავლენის განმტკიცებას.

„რჩეული რადა“ ცდილობდა შეეზღუდა მეფის ნებაყოფლობითობა, მისი საქმიანობა კანონით დადგენილ ფარგლებში გაეცნო. შედეგად, მისი ყველა მხარდამჭერი სამარცხვინოში ჩავარდა. 1565 წელს, ლივონის ომის მწვერვალზე, როდესაც რუსებს არ გაუმართლათ, ივანე მრისხანე გადამწყვეტ მოქმედებებზე გადავიდა. ის ყველა მომსახურე ადამიანს ადანაშაულებდა მისი ხაზინის დაცლაში, ცუდ მსახურებაში, მოტყუებაში და სასულიერო პირები მათ ფარავდნენ. მან ქვეყნის მთელი ტერიტორია ორ ნაწილად დაყო: ზემშჩინა და ოპრიჩინნა (სპეციალურად გამოყოფილი საკუთრება, რომელიც პირადად სუვერენს ეკუთვნოდა).

ოპრიჩნინაში ცარმა გამოყო ქვეყნის ქვეყნების ნაწილი და ბიჭებისა და დიდებულების "1000 თავი" (ოპრიჩინას პოლიტიკის 7 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მათი რიცხვი 4-ჯერ გაიზარდა). ყველა ის მემამულე, ვინც ოპრიჩინნაში არ ჩავარდა, გამოიყვანეს ოპრიჩინის რაიონებიდან. სანაცვლოდ მათ უნდა მიეღოთ მიწები სხვა, ნეპოტიურ ქვეყნებში, თუმცა სინამდვილეში ეს იშვიათობა იყო. ოპრიჩინაში ძველი ოსტატების ნაცვლად მეფემ მოათავსა „ოპრიჩნინა მომსახურე ხალხი“, რომლებიც გვარდიელების მთელ კორპუსს ქმნიდნენ. ოპრიჩნიკიმ ფიცი დადო, რომ შეწყვეტილიყო ყოველგვარი კომუნიკაცია ზემსტვოსთან. თავიანთი წოდების ნიშნად უნაგირზე ატარებდნენ ძაღლის თავს - სიმბოლოს მათი მზადყოფნისა, „დაეღრღენონ“ სუვერენული მოღალატეები და ცოცხის მსგავსი ფუნჯი, რომლითაც პირობას დებდნენ სახელმწიფოს ღალატის გამოდევნაზე.

ქვეყნის დანარჩენ ტერიტორიას ამიერიდან ზემშჩინა ერქვა. ოპრიჩნინას დამტკიცების შემდეგ, ივანე საშინელმა შემოიღო სპეციალური მთავრობა ოპრიჩინის მიწებზე, ეროვნული მთავრობის მოდელით: საკუთარი აზრი, მისი ბრძანებები, საკუთარი ხაზინა. ზემშჩინას ჯერ კიდევ ძველი სახელმწიფო ინსტიტუტები და ბოიარ დუმა მართავდნენ. ზემსტვოს ადმინისტრაცია ხელმძღვანელობდა ეროვნულ საქმეებს მეფის მკაცრი კონტროლის ქვეშ, რომლის თანხმობის გარეშე ბოიარ დუმას არაფერი გაუკეთებია.

დაიწყო მასობრივი ტერორი. როგორც კურბსკიმ თქვა, ივანე მრისხანე მსხვერპლს „საჯაროდ“ ანადგურებდა. გაფრინდნენ ბიჭების, დიდებულების, საჯარო მოხელეების, გლეხების, ქალაქელების თავები. მიტროპოლიტი ფილიპე, რომელიც თამამად გმობდა ტერორს, მეფის ბრძანებით გადააყენეს და გადაასახლეს ტვერის მახლობლად მონასტერში, სადაც ერთი წლის შემდეგ იგი მოკლეს მალიუტა სკურატოვმა. ცარმა აიძულა თავისი ბიძაშვილი, სტარიცკის პრინცი ვლადიმერ ანდრეევიჩი, მისი ცოლი და უმცროსი ქალიშვილი, მიეღოთ შხამი.

ღალატში ბრალი არა მარტო ცალკეულ პირებს, არამედ მთელ ქალაქებს ედებოდათ. ოპრიჩინას ტერორის კულმინაცია იყო ნოვგოროდის დამარცხება 1570 წელს. ნოვგოროდიელების "ღალატის" შესახებ ინფორმაციის მიღების შემდეგ მეფე ლაშქრობაში წავიდა. ნოვგოროდისკენ მიმავალ გზაზე მესაზღვრეებმა სისხლიანი დარბევები მოაწყვეს ტვერსა და ტორჟოკში. ნოვგოროდის მკვიდრთა სიკვდილით დასჯა თვეზე მეტხანს გაგრძელდა. ვოლხოვში ათასობით ეჭვმიტანილი დაიხრჩო. ქალაქი, ნოვგოროდის ეკლესიების ჩათვლით, გაძარცვეს. განადგურდა სოფლები და სოფლები, დახოცეს მრავალი მოსახლე, გლეხები იძულებით გადაიყვანეს ოპრიჩულ მამულებსა და მამულებში. ნოვგოროდის შემდეგ იყო ფსკოვი, მაგრამ აქ საქმე შემოიფარგლებოდა ქონების კონფისკაციით და ინდივიდუალური სასჯელებით. რაც შეეხება ნოვგოროდს, სხვადასხვა შეფასებით, აქ 4-დან 15 ათასამდე ადამიანი დაიღუპა.

1571 წელს ყირიმის ხანმა დევლეტ-გირეიმ მორიგი დარბევა მოახდინა რუსეთზე. გვარდიელების უმეტესობა, ვინც დაცვას იკავებდა, სამსახურში არ წასულა: ისინი უფრო მეტად იყვნენ მიჩვეულები მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ ბრძოლას. ხანმა გვერდი აუარა რუსეთის ჯარებს, მოსკოვს მიუახლოვდა და ცეცხლი წაუკიდა. მალე, დედაქალაქის ნაცვლად, ფერფლი დარჩა. მომდევნო ზაფხულს მან გადაწყვიტა კამპანიის გამეორება. მეფემ სასწრაფოდ მოუწოდა გამოცდილ გუბერნატორ ვოროტინსკის და გააერთიანა მისი მეთაურობით ოპრიჩნიკი და ზემსტვო ხალხი. გაერთიანებულმა არმიამ მთლიანად დაამარცხა დევლეტ გირაი. ერთ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ, ვოროტინსკი სიკვდილით დასაჯეს მისი ყმის დენონსაციის გამო, რომელიც ამტკიცებდა, რომ პრინცს სურდა მეფის მოჯადოება.

ყირიმის ხანის დარბევის შემდეგ ცარისთვის ცხადი გახდა, რომ ოპრიჩინნას არსებობა საფრთხეს უქმნიდა ქვეყნის თავდაცვით შესაძლებლობებს. 1572 წლის შემოდგომაზე იგი გაუქმდა. ოპრიჩინნამ მნიშვნელოვნად შეარყია სამთავრო-ბოიარის არისტოკრატიის ეკონომიკური და პოლიტიკური პოზიციები, რითაც გააძლიერა სამეფო ძალაუფლება და ხელი შეუწყო კონკრეტული სამთავრო სეპარატიზმის აღმოფხვრას. მაგრამ მის განხორციელებას თან ახლდა მრავალი მიწისა და ქალაქის კოლოსალური დანგრევა, მცველების საშინელი თვითნებობა. ამან ძალიან უარყოფითი გავლენა მოახდინა ეკონომიკური განვითარებაქვეყანა.

XVI საუკუნის შუა ხანებში. რუსეთის ცენტრალურ და ადგილობრივ ხელისუფლებაში განხორციელდა ისეთი ტრანსფორმაციები, როგორიცაა კვების გაუქმება, ზემსტვო და ლაბიალური რეფორმები, ასევე რეფორმები შეიარაღებულ ძალებში. XVI საუკუნის შუა ხანებიდან. დაიწყო სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების შეკრება - ზემსკი სობორები. ახლა რუსეთის სახელმწიფო სისტემას ჰქონდა შემდეგი მახასიათებლები:

* სახელმწიფოს სათავეში 1547 წლიდან. მეფე იდგა. სამეფო ტახტი ჩვეულებრივ მემკვიდრეობით გადადიოდა. ზემსკის სობორში არსებობდა მეფის არჩევის პროცედურა, რომელსაც ხელი უნდა შეეწყო მონარქიის ავტორიტეტის განმტკიცებაში;

* მეფეს დიდი უფლებები ჰქონდა კანონმდებლობის, ადმინისტრაციის, სასამართლოს სფეროში. მაგრამ ის მართავდა ბოიარ დუმასთან და ზემსკის სობორებთან ერთად;

* სათათბიროს შემადგენლობაში შედიოდნენ დიდგვაროვნები, ურბანული მოსახლეობის მწვერვალის წარმომადგენლები, სავაჭრო თავადაზნაურობა, სტუმრები. მაგრამ ამავე დროს, დუმა კვლავაც იყო კარგად დაბადებული ბოიარი არისტოკრატიის ორგანო.

ზემსკი სობორები ამ პერიოდში მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ სახელმწიფოს მართვაში. მათ შეკრება XVI საუკუნის შუა ხანებიდან დაიწყეს. და მოქმედებდა სერ. მე-17 საუკუნე მეორე სართულზე. მე-17 საუკუნე გაძლიერებული ცარისტული ძალაუფლება უკვე მოერიდა ამ კლასის-წარმომადგენლობითი ინსტიტუტის მოწვევას.

ზემსკის სობორებში შედიოდნენ: ბოიარ დუმა, უმაღლესი სასულიერო პირები (ე.წ. "განათებული ტაძარი") და თავადაზნაურობისა და ქალაქების არჩეული წარმომადგენლები. წევრების უმეტესობა დიდგვაროვანი იყო. არჩევნებში განსაკუთრებული უპირატესობა ჰქონდა მიტროპოლიტ თავადაზნაურობას, რომელიც ყველა წოდებიდან და წოდებიდან 2 კაცს აგზავნიდა, სხვა ქალაქების დიდებულები კი თითო-თითო. ასე რომ, 1642 წელს ზემსკის სობორის 192 არჩეული წევრიდან 44 ადამიანი იყო მოსკოვის დიდებულების წარმომადგენელი.

პირველ ტაიმში ერთმანეთს ზემსკი სობორსი შეხვდა. მე-17 საუკუნე ხშირად. საბჭოების მოწვევა გამოცხადდა სპეციალური სამეფო წესდებით. Zemsky Sobor-ის თითოეული კლასის ნაწილი ცალკე განიხილავდა წამოჭრილ საკითხებს და გამოთქვამდა საკუთარი გადაწყვეტილება. გადაწყვეტილებები საბჭოს მთელ შემადგენლობას უნდა მიეღო. ტაძრების მუშაობის ხანგრძლივობა განსხვავებული იყო: რამდენიმე საათიდან რამდენიმე წლამდე. ამრიგად, ზემსკის სობორის მუშაობა, რომელმაც ტახტზე მიხაილ რომანოვი აირჩია, გაგრძელდა 1613-1615 წლებში. ზემსკის სობორის გადაწყვეტილებები გაფორმდა სპეციალური საკონსულო დოკუმენტის მიღებით, რომელსაც ეწოდა განაჩენი. ისინი ფორმალურად არ იყო სავალდებულო ცარისთვის, მაგრამ ფაქტობრივად, მან ვერ დააიგნორა ისინი, რადგან დიდებულები და მდიდარი ქალაქელები მას დახმარებას უწევდნენ. ამრიგად, ზემსკი სობორსმა, ერთი მხრივ, შეზღუდა მეფის ძალაუფლება, მეორე მხრივ, ყოველმხრივ გააძლიერა.

გლეხების დამონების ეტაპები რუსეთში

თარიღი

საკანონმდებლო აქტის დასახელება

ივანე III-ის სუდებნიკი

(რუსეთის ცენტრალიზებული სახელმწიფოს პირველი საკანონმდებლო კოდექსი)

სუდებნიკში სულ 94 სტატიაა.

57-ე მუხლი დაკანონდა იურიევის დღე(26 ნოემბერი), როგორც გლეხების სხვა მიწის მესაკუთრეზე გადასვლის ერთი ტერმინი (ერთი კვირით ადრე, ერთი კვირის შემდეგ). გლეხს წასვლა მხოლოდ „ძველის“ გადახდით შეეძლო („ეზოს საფასური“: მიწის მფლობელთან გატარებული წლების განმავლობაში). ანაზღაურებადი ხალხი ვერ წავიდა, ე.ი. დამოკიდებული მონობის მეშვეობით.

სუდებნიკებმა შეზღუდეს სერვიულობის წყაროები: ქალაქის გასაღების მცველები (კლერკები) არ ხდებოდნენ ყმები; ყმის შვილებმა, მშობლების ბატონობამდე დაბადებულებმა, შეინარჩუნეს თავისუფლება; სრულმა ყმებმა, ურდოს წინააღმდეგ ბრძოლის მონაწილეებმა, მიიღეს თავისუფლება.

სუდებნიკმა ლეგალურ რეგისტრაციაში დაიწყო მონობის პროცესი

ივანე IV საშინელის სუდებნიკი

სულ 99 სტატიაა: 37 ახალია, დანარჩენი შესწორებულია.

88-ე მუხლმა გაიმეორა 1497 წლის სუდებნიკის 57-ე მუხლი: დაადასტურა იურიევის დღე, იზრდება მოხუცების ზომა.

ივანე IV-ის ბრძანებულება "რეზერვირებული წლების შესახებ"

დროებითი გიორგობის დღესასწაულზე გლეხთა გადასასვლელების აკრძალვა.

საგადასახადო ტვირთი აიძულებდა გლეხებს ფეოდალისგან სესხი მიეღოთ. მაღალი პროცენტი გლეხს მოვალედ აქცევდა. გლეხის "გასვლა" გადაიზარდა "მიწოდებად": გლეხი მოლაპარაკებას აწარმოებდა ახალ მიწათმფლობელთან, რომელმაც გადაიხადა მისი ვალები და მოხუცები და გადაიყვანა მასთან. გლეხი ახალ ადგილას გარკვეული დროით გათავისუფლდა გადასახადებისგან, მაგრამ რისკავდა ისევ მონობაში ჩავარდნას. „სვოზი“ მომგებიანი იყო მსხვილი ფეოდალებისთვის, რომლებმაც ასე მიიღეს. სამუშაო ძალის. წვრილი ფეოდალები ვერ ერეოდნენ „დემპინგში“, ასევე ინახავდნენ მათ, ვისაც ვალები არ ჰქონდა და ძველის გადახდა შეეძლო.

"მწიგნობართა წიგნები"

მათ ჩამოთვალეს ქალაქისა და სოფლის მოსახლეობა შინამეურნეობების მიხედვით, რაც გაქცეული გლეხების ძიების მთავარ დოკუმენტად იქცა.

ცარ ფედორის ბრძანებულებები

მთელ რუსეთში შემოიღეს დაცული ზაფხული, გაუქმდა გიორგობა.

ფიოდორ იოანოვიჩის ბრძანებულება "გაკვეთილის წლების შესახებ"

გაქცეული გლეხების 5-წლიანი გამოძიების დაწესება.

ეს ნიშნავს, რომ სახელმწიფო მასშტაბით ბატონობის სისტემის ფორმალიზაცია დაიწყო.

ბორის გოდუნოვის ბრძანებულება

მან ნება დართო გლეხების გასვლა და ტრანსპორტირება, რათა ხალხი შიმშილით არ მოკვდეს.

განკარგულებაში გოდუნოვმა გააკრიტიკა ბატონების ძალადობა გლეხების მიმართ, რომლებიც ამას თავისებურად თვლიდნენ: მათ დაიწყეს ბატონების მოკვლა. 1603 წელს ყმებს, რომლებმაც შეაჩერეს ძარცვა, შეეძლოთ ამნისტიის მიღება.

ხლოპოკ კოსოლაპის აჯანყების ჩახშობის შემდეგ, მეფემ გააუქმა გლეხთა გასვლა და ბრძანებულება ყმების შესახებ.

ცრუ დიმიტრი 1-ის ბრძანებულებები

მან გარკვეული ინდულგენციები გაუკეთა გლეხებს და ყმებს, მაგრამ დაადასტურა 5-წლიანი ვადიანი ზაფხული და გაზარდა ისინი 5 თვით.

ვასილი შუისკის ბრძანებულება

გლეხთა გასვლა აკრძალულია და გაქცეული გლეხების გამოსავლენად 15 წლიანი ვადა დგინდება.

მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის ბრძანებულებები

გაქცეული გლეხების სახელმწიფო გამოძიების ვადა გაიზარდა 9, 10, შემდეგ 15 წლამდე.

ალექსეი მიხაილოვიჩის საკათედრო კოდექსი

გაქცეული გლეხების განუსაზღვრელი გამოძიების დაწესება, გიორგობა გაუქმდა.

გლეხები საბოლოოდ ემორჩილებიან მიწათმფლობელს, სახელმწიფო - სახელმწიფოს. ბატონობა გადაიქცა მემკვიდრეობით, გლეხების ქონება გადავიდა ფეოდალზე.

თეთრი დასახლებები გაუქმდა, ახლა მათ უნდა აიღოს სუვერენული გადასახადი. აკრძალულია ქალაქების მცხოვრებთათვის თემების დატოვება; ერთი დასახლებიდან მეორეში გადასვლა.

რუსეთში ბატონყმური სისტემის ლეგალური რეგისტრაციის პროცესი დასრულდა.

ალექსეი მიხაილოვიჩის ბრძანებულება

დაემატა კოდექსის ზოგადი დამონების ტენდენცია: დაწესდა სიკვდილით დასჯა ქალაქიდან ქალაქში გადაადგილებისთვის (გადასახადის გადამხდელთა დაკარგვის შიში)

პეტრე 1-ის ბრძანებულება

შვილობილი გლეხების შესახებ: სახელმწიფო გადასახადების ხარჯზე მუშაობდნენ მანუფაქტურებში; რამდენიმე თვე მოუწია მუშაობა.

მანუფაქტურების შრომითი ძალით სავალდებულო უზრუნველყოფა.

პეტრე 1-ის ბრძანებულება გლეხების ფლობის შესახებ

ნებადართული იყო მანუფაქტურების მფლობელებს ეყიდათ გლეხების სამუშაოსთვის - ფლობა (მფლობელობა)

ყმები გადაიყვანეს ყმების კატეგორიაში (ადრე ისინი უფლისწულის გარდაცვალების შემდეგ თავისუფლები ხდებოდნენ), მოსიარულე ხალხი მაწანწალა, მათხოვარი (თავისუფალი). ახლა მათ გადასახადების გადახდა მოუწიათ.

გლეხებისთვის შემოიღეს პასპორტი, მათ მხოლოდ მისით შეეძლოთ გასვლა, სადაც დაბრუნების თარიღი იყო მითითებული: ფრენის შესაჩერებლად.

ახალი მამული - სახელმწიფო გლეხები (შავყურიანები, სამხრეთის ოლქების ერთი დვორცი, ციმბირის სახნავი ხალხი, ვოლგის რეგიონის იასაკები): გადასახადს იხდიდნენ.

ანა იოანოვნას ბრძანებულებები

მიწათმფლობელმა გლეხს გაქცევის გამო სასჯელის ზომა დაუდგინა.

ყმებს აეკრძალათ ქარხნების შექმნა.

ელიზაბეტ პეტროვნას ბრძანებულებები

ყმებისთვის სამხედრო სამსახურში შესვლის აკრძალვა საკუთარი ნებით.

დიდგვაროვნებს გლეხების რეკრუტების სახით გაყიდვის უფლება.

მიწის მესაკუთრე ვალდებულია დააკვირდეს თავისი ყმების ქცევას.

მიწის მესაკუთრეებს შეეძლოთ ყმები ციმბირში გადაესახლებინათ.

ყმებს ჩამოერთვათ ქვითრების გაცემის და გარანტიების აღების უფლება მიწის მესაკუთრის ცოდნის გარეშე.

ეკატერინეს მე-11 განკარგულებები

გლეხები იხდიან მათ დამშვიდებასთან დაკავშირებულ ყველა ხარჯს.

მიწის მესაკუთრეებს გლეხების მძიმე სამუშაოზე გაგზავნის ნებართვა.

გლეხების აკრძალვა მიწის მესაკუთრის მიმართ ჩივილის საფრთხის ქვეშ მათრახით და გადასახლებით ციმბირში.

ბატონობის გავრცელება მარცხენა სანაპირო უკრაინაში.

ალექსანდრე 1-ის ბრძანებულებები

აკრძალვა ყველა გლეხისთვის თავისუფლების ძიებაში.

„ცუდი საქციელის“ გამო ყმების ციმბირში გადასახლების უფლება დაუბრუნდა მიწის მესაკუთრეებს.

დადასტურდა დიდგვაროვნების მონოპოლია ყმების მფლობელობაზე.

შეიქმნა სამხედრო დასახლებები: გლეხები გადაიყვანეს სამხედრო დასახლებებში: ისინი ეწეოდნენ სამხედრო საქმეებს და სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებს.

სხვა განკარგულებები გლეხების შესახებ

თარიღი

განკარგულება

პავლეს 1-ლი ბრძანებულებები

განკარგულება 3-დღიანი კორვეის შესახებ.

აკრძალული იყო სამუშაოში ჩართვა არდადეგებზე და შაბათ-კვირას;

აკრძალული იყო გლეხების მიწების გარეშე გაყიდვა;

აღადგინა ყმების ფიცი იმპერატორის ქვეშევრდომებად;

სახელმწიფო გლეხებმა ერთ სულ მოსახლეზე 15 ჰექტარი მიიღეს, მარცვლეულის გადასახადი შეიცვალა ნაღდი ფულით (უფრო ადვილია); ამოიღეს 7 მილიონი რუბლის დავალიანება.

მეფობის 4 წლის განმავლობაში მან დიდებულებს გადასცა 600 ათასი სახელმწიფო სასამართლო. გლეხები.

ალექსანდრე 1-ის ბრძანებულებები

არაყჩეევის საიდუმლო პროექტი A.A.

ფინანსთა მინისტრის დ.ა.გურიევის პროექტი

გლეხების მიწის გარეშე გაყიდვის რეკლამის გამოქვეყნების აკრძალვა.

განკარგულება „თავისუფალი კულტივატორების შესახებ“: გლეხებს, მიწის მესაკუთრესთან შეთანხმებით, შეეძლოთ გამოსყიდვის სანაცვლოდ გათავისუფლდნენ ბატონობისგან მიწის ნაკვეთით (25 წლის განმავლობაში, 47 ათასი გლეხი გახდა თავისუფალი კულტივატორი - 1%-ზე ნაკლები).

სახელმწიფო გლეხებს ქარხნებისა და ქარხნების გახსნის ნებართვა.

ყმების განთავისუფლება მიწის გარეშე ბალტიისპირეთში: 1816 წელს ესტონეთში, 1817 წელს კურლანდში, 1819 წელს ლივონიაში.

ყმების ემანსიპაცია: სახელმწიფოს მიერ მემამულეთა მიწების ფართო შესყიდვა გლეხებთან და მათთვის ერთ სულ მოსახლეზე 2 ჰექტარი მიწის გამოყოფა.

გლეხთა თემის განადგურება და ფერმის ტიპის მეურნეობების ჩამოყალიბება

ნიკოლოზ 1-ის განკარგულებები

აკრძალულია ყმების მიცემა ქარხნებისთვის.

მემამულეთა უფლება გლეხების ციმბირში გადასახლებისა იყო შეზღუდული.

აკრძალულია ყმების გაყიდვა ოჯახის დანაწევრებით.

აკრძალულია გლეხების გაყიდვა მიწის გარეშე.

შეიქმნა მე-5 განყოფილება გლეხთა საკითხებზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პაველ დიმიტრიევიჩ კისელევი.

სახელმწიფო გლეხების მართვის რეფორმა პ.დ.კისელევის ხელმძღვანელობით, სახელმწიფო ქონების სამინისტროს ფორმირება.

დადგენილება „ვალდებულ გლეხებზე“: მიწის მესაკუთრეს, ხელისუფლებისგან ნებართვის მოთხოვნის გარეშე, შეეძლო ყმისთვის თავისუფლება გამოსასყიდის გარეშე, მაგრამ მიწის გარეშე; ამ მიწის მესაკუთრის ჩაცმული გლეხი იყო უნდამოვალეობების შესრულება. თავისუფლება მიიღო - 24 ათასი გლეხი.

1. მიხეილ რომანოვი.

2. ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობის დასაწყისი. საკათედრო ტაძრის რეგულაცია.

3. გლეხების დამონების ეტაპები რუსეთში.

1 . თავისი ძალაუფლების გასაძლიერებლად მიხაილი ცდილობდა დაეყრდნო ზემსკის სობორების ავტორიტეტს, ამიტომ მათ ხშირად იწვევდნენ. ბევრი გაკეთდა ცარიელი ხაზინის შესავსებად. მთავრობამ ასევე მოახერხა საგარეო პოლიტიკური საკითხების მოგვარებაც. 1617 წელს შვედეთთან დაიდო სტოლბოვსკის ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც ნოვგოროდის მიწები დაბრუნდა რუსეთში, მაგრამ მან თავად დაკარგა წვდომა ბალტიის ზღვაზე. 1618 წელს, პრინც ვლადისლავის ჯარების დამარცხების შემდეგ, დეულინოს ზავი დაიდო პოლონეთთან. რუსეთმა დაკარგა სმოლენსკი და სევერსკის მიწები, მაგრამ ქვეყანაში დაბრუნდნენ რუსი პატიმრები, მათ შორის მ. რომანოვის მამა - ფილარეტი, რომელიც საპატრიარქოში აყვანის შემდეგ მისი შვილის ფაქტობრივი თანამმართველი გახდა.

2 . IN 1645 წმიხეილის გარდაცვალების შემდეგ ტახტი მისმა შვილმა აიღო ალექსეი მიხაილოვიჩი (1645-1676) . მის ქვეშ ეზომ შეიძინა მანამდე არნახული სიდიადე და ბრწყინვალება. სუვერენის პიროვნებისადმი დამოკიდებულება თითქმის რელიგიური გახდა. მეფე მტკიცედ იყო განცალკევებული ქვეშევრდომებისგან და ამაღლდა მათზე. მეფის ყოველი გამოჩენა მოვლენა იყო; როცა ის ხალხთან გადიოდა, მას ბიჭების მკლავებში ატარებდნენ. ეს ყველაფერი ქვეყანაში აბსოლუტიზმის ფორმირების გარეგანი გამოვლინება გახდა. 1649 წელს ზემსკის სობორმა მიიღო საბჭოს კოდექსი - კანონების ერთობლიობა, რომელიც არეგულირებს საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროს. ბატონობა საბოლოოდ დაკანონდა.

3 . რუსეთში გლეხების დამონების პროცესი ხანგრძლივი და გავლილი იყო რამდენიმე ეტაპი.პირველი ეტაპი - XV საუკუნის დასასრული - XVI საუკუნის დასასრული. 1497 წლის სუდებნიკმა დაადასტურა გლეხების უფლება „მოხუცების“ გადახდის შემდეგ, დაეტოვებინათ მემამულეები. იურიევის დღე . ამ ნორმას შეიცავდა 1550 წლის სუდებნიკიც. თუმცა, 1581 წელს, ქვეყნის უკიდურესი დანგრევისა და მოსახლეობის გაქცევის პირობებში, ივანე IV-მ შემოიღო. დაცულია წლებიკატასტროფებით ყველაზე მეტად დაზარალებულ მიწებზე გლეხების წარმოების აკრძალვა. ეს ღონისძიება იყო გადაუდებელი და დროებითი. 1592 წელს გამოიცა ბრძანებულება, რომელიც კრძალავს გასვლას უკვე მთელი ქვეყნის მასშტაბით და ყოველგვარი დროის შეზღუდვის გარეშე. 1597 წლის ბრძანებულება დაარსდა გაკვეთილის წლები (გაქცეული გლეხების ძებნის ვადა, განსაზღვრულია როგორც ხუთი წელი).

მე-16 საუკუნის ბოლოს დაიწყო ბატონობის განვითარების ახალი ეტაპი. და დასრულდა გამოქვეყნებით 1649 წლის საკათედრო კოდექსი . „გაკვეთილი ზაფხული“ გაუქმდა და შემოვიდა გაქცეულთა მუდმივი ძებნა. გლეხის ქონება მიწის მესაკუთრის საკუთრებად იყო აღიარებული. ყმები კანონიერად უუფლებოდნენ. რუსეთში ბატონობა გაფორმდა.

კედელზე წერა

ა.კამენსკი და დაასახელეთ აღნიშნული იმპერატრიცა.
”... ეს მეფობა ჩვენი ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე ბნელი გვერდია და მასზე ყველაზე ბნელი წერტილი თავად იმპერატრიცაა... გერმანელებმა ჩაასხეს რუსეთში, როგორც ნაგავი ხვრელების ჩანთიდან, ეზოში ჩარჩენილი და დასხდნენ. ტახტი, ჩაკეტილი მთავრობის ყველაზე მომგებიან ადგილებში ...”
პასუხი: _______ ანა იოანოვნა __________
5. დაამყარეთ შესაბამისობა სუვერენთა სახელებსა და მოვლენებს შორის საგარეო პოლიტიკამათ მეფობას ეხება. პირველი სვეტის თითოეული პოზიციისთვის აირჩიეთ მეორის შესაბამისი პოზიცია და ჩაწერეთ.
სუვერენების სახელები მოვლენები
ა) ივანე IV5 1) ა.ვ.სუვოროვის იტალიური ლაშქრობა
ბ) ელიზავეტა პეტროვნა3 2) ყირიმის ანექსია რუსეთთან
გ) ეკატერინე II2 3) შვიდწლიანი ომი
დ) პაველ I1 4) ჩრდილოეთის ომი
5) ლივონის ომი

საგამოცდო ტესტირება რუსეთის ისტორიაში მე-7 კლასი

მოსწავლე(ები) მე-7 კლასი _________________________________________________________________

ვარიანტი II
Ნაწილი 1.
1. ქარხანა არის:
ერთი). სასოფლო-სამეურნეო საწარმო 2). საწარმო, რომელიც დაფუძნებულია შრომის დაყოფაზე და მანუალურ ტექნოლოგიაზე 3). მაღაზიების გაერთიანება 4). ხელოსნობის სახელოსნოების რიგი მესაკუთრეთა ასოციაცია
2. ჩამოთვლილთაგან რომელი ეხება პრობლემების შედეგებს:
ერთი). სახელმწიფო სტრუქტურების შესუსტება 2) საგაკვეთილო წლების დაწესება
3). საბანკო საქმიანობის შექმნის დასაწყისი 4). ზემსკის სობორის მოწვევის დასაწყისი

3. მოსკოვის გათავისუფლება პოლონელი ინტერვენციონისტებისაგან შესაძლებელი გახდა ქმედებების წყალობით:
ერთი). შვიდი ბოიარი 2). პირველი მილიცია 3). მეორე მილიცია
4). მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი
4. ჩამოთვლილთაგან რომელი ახასიათებს მე-17 საუკუნის რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკურ განვითარებას:
1.) ინდუსტრიული რევოლუცია 2). წარმოება 3) მონოპოლია 4). ქარხანა

5. გლეხების საბოლოო დამონება კანონიერად გაფორმდა:
1) ალექსეი მიხაილოვიჩის "საკათედრო კოდი" 2) ივანე III-ის "სუდებნიკი".
3) ივანე IV-ის „სუდებნიკი“ 4) ეკატერინე II-ის „ინსტრუქცია“.

6. სიიდან აირჩიეთ პეტრე I-ის მეფობის დროს მომხდარი მოვლენები:
1) დიდი საელჩო, აზოვის ლაშქრობები 2) ყირიმის ლაშქრობები, სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემიის დაარსება 3). შვიდწლიანი ომი, მოსკოვის უნივერსიტეტის დაარსება 4). რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის განხეთქილება, ს.ტ.რაზინის აჯანყება

7. პოლტავას ბრძოლა ჩრდილოეთის ომის დროს მოხდა:
ერთი). 1721 წ 2). 1714 წ 3). 1720 წ 4). 1709 წ
8. პეტრე I-მა გააცნო:
ერთი). პროგრესული გადასახადი 2). საშემოსავლო გადასახადი 3). გამოკითხვის გადასახადი
4). მიწის გადასახადი

9. სისტემა მთავრობა აკონტროლებდაპეტრე I-მა გააცნო:
ერთი). უმაღლესი საიდუმლო საბჭო, კანცელარია 2). ორდენები, სასახლე, ხაზინა
3). სენატი, სინოდი, კოლეჯები 4). ზემსკის ტაძარი, ბოიარ დუმა

10. რომელმა რუსმა აღმომჩენმა აღმოაჩინა ბერინგის სრუტე:
ერთი). ს. დეჟნევი 2). ვ.ატლასოვი 3) ე.ხაბაროვი 4). ვ.პოიარკოვი

11. შემოთავაზებული სიიდან აირჩიეთ ის ნიშნები, რომლებიც ახასიათებს სასახლის გადატრიალების ეპოქას:
ერთი). სამოქალაქო ომი და ინტერვენცია 2). მმართველთა ხშირი შეცვლა, დაცვაზე დამოკიდებულება
3) აჯანყებები ჯარში, უკმაყოფილო პეტრეს რეფორმებით 4). კეთილშობილური პრივილეგიების შეზღუდვა

12. პეტრე II-ის გარდაცვალების შემდეგ რუსეთის ტახტი გადავიდა:
ერთი). პეტრე III 2) ეკატერინე I 3). ელიზაბეტ პეტროვნა.4) ანა იოანოვნა
13. დასახელებული პირებიდან რომელი ხელმძღვანელობდა აჯანყებას 1707-1708 წლებში:
ერთი). სტეპან რაზინი 2) ემელიან პუგაჩოვი 3). კონდრატი ბულავინი
4) ივან ბოლოტნიკოვი
14. ელიზაბეტ პეტროვნას რუსეთის ტახტზე ასვლა იყო შედეგი:
ერთი). მისი ტახტზე მიწვევა უმაღლესი საიდუმლო საბჭოს წევრების მიერ 2). სასახლის გადატრიალება 3). ტახტზე მისი მემკვიდრის დანიშვნა პეტრე I-ის ნებით
4). სენატის სპეციალური რეზოლუცია
15. რუსეთში სასახლის გადატრიალების ეპოქა მეფობის დასაწყისით დასრულდა:
ერთი). პეტრე II 2). ანა იოანოვნა 3). პეტრე III 4). ეკატერინე II
16. რომელი თურქული ციხე-სიმაგრე, რომელიც აუღებლად ითვლებოდა, აიღო ა.ვ. სუვოროვი:
1) ოჩაკოვი 2). აზოვი 3). ისმაელი 4). კინბერნი
17. თანამეგობრობის (პოლონეთი) რამდენი სექცია მოხდა:
ერთი). ერთი 2). ორი 3). სამი 4) ოთხი
18. რუსეთის ისტორიაში რომელ საუკუნეს ეწოდა „მეამბოხე საუკუნე“? 1) მე-16 საუკუნე 2) მე-17 საუკუნე 3) მე-18 საუკუნე 4) მე-19 საუკუნე
Მე -2 ნაწილი.
1. მე-17 საუკუნის მოღვაწეთა სახელებს შორის შესაბამისობის დადგენა და

ისტორიის ტესტი მე-7 კლასის კურსისთვის

1 ) ფაბრიკა არის:

ა სოფლის მეურნეობის საწარმო

ბ. საწარმო, რომელიც დაფუძნებულია შრომის დაყოფაზე და მანუალურ ტექნოლოგიაზე

ბ. მაღაზიათა გაერთიანება

დ. ხელოსნობის სახელოსნოების რიგი მესაკუთრეთა გაერთიანება

2) ჩამოთვლილთაგან რომელი ეხება პრობლემების შედეგებს:

ა. სახელმწიფო სტრუქტურების შესუსტება

ბ.საგაკვეთილო წლების დადგენა

ბ. საბანკო საქმიანობის შექმნის დასაწყისი

გ.ზემსკის სობორის მოწვევის დასაწყისი

3 ) მოსკოვის განთავისუფლება პოლონელი ინტერვენციონისტებისაგან შესაძლებელი გახდა მოქმედებების წყალობით:

ბ. პირველი მილიცია

ბ მეორე მილიცია

გ.მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი

4) ჩამოთვლილთაგან რომელი ახასიათებს რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკურ განვითარებას XVII in.:

ა ინდუსტრიული რევოლუცია

5) გლეხების საბოლოო დამონება კანონიერად გაფორმდა:

ა ალექსეი მიხაილოვიჩის „საკათედრო კოდექსი“.

ბ ივანე III-ის „სუდებნიკი“.

ივანე IV-ის „სუდებნიკი“ ვ

გ ეკატერინე II-ის „ინსტრუქცია“.

6) სიიდან აირჩიეთ პეტრეს მეფობის დროს მომხდარი მოვლენები მე :

ა. დიდი საელჩო, აზოვის კამპანიები

ბ. ყირიმის ლაშქრობები, სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემიის დაარსება

ბ. შვიდწლიანი ომი, მოსკოვის უნივერსიტეტის დაარსება

რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის გ.სქიზმა, აჯანყება ს. რაზინი

7 ) პოლტავას ბრძოლა ჩრდილოეთის ომის დროს გაიმართა:

ა) პროგრესული გადასახადი

ბ) საშემოსავლო გადასახადი

ბ) გამოკითხვის გადასახადი

დ) მიწის გადასახადი

9) პეტრეს სახელმწიფო მმართველობის სისტემაში მე დაინერგა:

ა. უმაღლესი საიდუმლო საბჭო, კანცელარია

ბ-ის ორდენები, სასახლე, ხაზინა

ბ.სენატი, სინოდი, კოლეჯები

გ.ზემსკი სობორი, ბოიარ დუმა

10) რომელმა რუსმა აღმომჩენმა აღმოაჩინა ბერინგის სრუტე:

11) აირჩიეთ შემოთავაზებული სიიდან, რომელიც ახასიათებს სასახლის გადატრიალების ეპოქას:

ა სამოქალაქო ომი და ინტერვენცია

ბ.მმართველების ხშირი ცვლა, დაცვაზე დამოკიდებულება

ბ. აჯანყებები ჯარში, უკმაყოფილო პეტრეს რეფორმებით

დ კეთილშობილური პრივილეგიების შეზღუდვა

12) პეტრეს გარდაცვალების შემდეგ II რუსეთის ტახტი გადავიდა:

ვ.ელიზაბეტ პეტროვნა

გ.ანა იოანოვნა

13) დასახელებული პირებიდან რომელი ხელმძღვანელობდა აჯანყებას 1707-1708 წლებში:

ბ.ემელიან პუგაჩოვი

ვ.კონდრატი ბულავინი

გ.ივან ბოლოტნიკოვი

14) ელიზაბეტ პეტროვნას რუსეთის ტახტზე ასვლა იყო შედეგი:

უზენაესი საიდუმლო საბჭოს წევრების მიერ მისი ტახტზე მიწვევა ა

ბ.სასახლის გადატრიალება

პეტრე I-ის ანდერძის მიხედვით ტახტზე მისი მემკვიდრის დანიშვნა ბ

დ სენატის სპეციალური დადგენილება

15) რუსეთში სასახლის გადატრიალების ეპოქა მეფობის დასაწყისით დასრულდა:

ბ.ანა იოანოვნა

16) რომელი თურქული ციხე-სიმაგრე, რომელიც აუღებად ითვლებოდა, აიღო ა.ვ. სუვოროვი:

17) თანამეგობრობის (პოლონეთი) რამდენი სექცია მოხდა:

18. რომელ წელს იწყება რომანოვების დინასტიის მეფობა:

19. რუსეთში მოტყუების გამოჩენას ხელი შეუწყო:

ა) რურიკის დინასტიის აღკვეთა

დ) ყველა ჩამოთვლილი

20. ვასილი შუისკი გამეფდა შედეგად:

ა) არჩევა სრულიად რუსული ზემსკის სობორის მიერ

ბ) მემკვიდრეობითი ძალაუფლება

ბ) ძალაუფლების ძალით აღება

დ) ზემსკის სობორის არჩევა მოსკოვიდან

21. მატჩების მოვლენები და თარიღები:

1) 1613 ა) მარილის ბუნტი

2) 1648 ბ) მიხეილ რომანოვის არჩევა სამეფოში ზემსკის სობორის მიერ

3) 1649 ბ) სპილენძის ბუნტი

4) 1662 დ) სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემიის გახსნა

5) 1687 წ. ე) საკათედრო კოდექსის გამოქვეყნება - ბატონობის დამყარება

22. დააკავშირეთ პიროვნება და მისი მახასიათებლები:

1) ალექსანდრე მენშიკოვი ა) რუსეთის იმპერატორი

2) ნიკიტა დემიდოვი ბ) შვედეთის მეფე

3) ჩარლზ XIIგ) რუსული მეტალურგიული ქარხნების დამაარსებელი

4) ივანე მაზეპა დ) რუსეთის იმპერატორის უახლოესი თანამოაზრე

5) პეტრე I დ) უკრაინის ჰეტმანი

23. დაადგინეთ, რა დააფიქსირა საბოლოოდ „წოდებების ცხრილმა“:

ა) ბიუროკრატიული, ბიუროკრატიული სტაჟის პრინციპი

ბ) სამსახურის დაყოფა სამოქალაქო, სამხედრო, სასამართლოში

გ) თავადაზნაურობის შემადგენლობის ცვლილება

დ) კეთილშობილური წოდების მიღების შესაძლებლობა.

24. კ.მინინი და დ.პოჟარსკი ცნობილი გახდნენ რუსეთის ისტორიაში, როგორც ლიდერები:

ა) გლეხთა აჯანყება

ბ) სმოლენსკის დაცვა

გ) მილიცია, რომელმაც მოსკოვი ინტერვენციონისტებისგან გაათავისუფლა

25. რუსეთი იმპერიად იქცა მას შემდეგ :

ა) აზოვის კამპანია

ბ) პრუტის კამპანია

ბ) ჩრდილოეთის დიდი ომი

1) დაამყარეთ მიმოწერა ფიგურების სახელებს შორის XVII საუკუნეში და მოდის ოკუპაციებიდან

xn--j1ahfl.xn--p1ai

ისტორიის სიმულატორი (მე-7 კლასი) თემაზე:
ტესტი რუსეთზე მე -18 საუკუნეში.

2 ვარიანტი. მე-8 კლასი

გადახედვა:

1) საწარმო, რომელიც დაფუძნებულია შრომის დაყოფაზე და სახელმძღვანელო ტექნოლოგიაზე:

ა. სახელოსნო ბ. სახელოსნო გ. მანუფაქტურა დ. ქარხანა

2) რომელ ქალაქში შეიქმნა მეორე მილიცია უსიამოვნებების დროს:

A. რიაზანში B. იაროსლავში C. სმოლენსკში D. ნიჟნი ნოვგოროდში

3) ვინ აირჩიეს ახალ მეფედ ზემსკის სობორში 1613 წელს:

ა. ვასილი შუისკი ბ. მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი
V. Korolevich Vladislav G. ალექსეი მიხაილოვიჩ რომანოვი

4) რა ერქვა ქალაქების კომერციულ და სამრეწველო მოსახლეობას მე-17 საუკუნეში:

ა. კლერკები ბ. იასაკი ხალხი გ. ქალაქელები

გ.ინსტრუმენტული ხალხი

5) ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობის დროს მიღებულ კანონთა კოდექსს ერქვა:

ა. სუდებნიკი ბ. რუსული სახელმწიფოს კანონი ვ.რუსკაია პრავდა

დ საკათედრო კოდექსი

6) სიიდან აირჩიეთ ის მოვლენები, რომლებიც მოხდა პეტრე I-ის მეფობის დროს:

ა. სენატის, სინოდის, გამგეობების დაარსება ბ. ყირიმის და აზოვის კამპანია

გ. შვიდწლიანი ომი, მოსკოვის უნივერსიტეტის დაარსება დ. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სქიზმი, ს.რაზინის აჯანყება.

7) ჩრდილოეთის ომი დასრულდა სამშვიდობო ხელშეკრულებით, რომელსაც ეწოდა:

ა.პრუტსკი ბ.ნიშტადსკი ვ.კასპიური გ.ბალტიისპირეთი

8) რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარებისთვის XVIII საუკუნეში არ არის დამახასიათებელი:

ა. ბატონობის შენარჩუნება და გაძლიერება ბ. აქტიური საგარეო ვაჭრობა

გ. გამოკითხვის გადასახადის შემოღება დ. აბსოლუტიზმის შესუსტება

9) რა საგანმანათლებლო დაწესებულებისაღმოაჩინეს 1687 წელს:

ა. სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემია ბ. მეცნიერებათა აკადემია გ. მოსკოვის უნივერსიტეტი დ. პირველი ციფრული სკოლა

10) როგორ ჩამორჩებოდა რუსეთი დასავლეთის მოწინავე ქვეყნებს მე-18 საუკუნის დასაწყისში:

ა. რეგულარული არმიის ნაკლებობა ბ. წარმოების სუსტი განვითარება

ბ. ფლოტი არ არის D. ყველა ჩამოთვლილი

11) რა საბუთმა განსაზღვრა პეტრე I-ის მიხედვით დაწინაურება პირადი სტაჟის ხარჯზე:

ა. გადასინჯვა ბ. ახალი სამხედრო წესდება გ. წოდებების ცხრილი დ. სულიერი წესდება

12) ელიზაბეტ პეტროვნას გარდაცვალების შემდეგ რუსეთის ტახტი გადავიდა:

ა. პეტრე III ბ. ეკატერინე I გ. პეტრე II გ. ანა იოანოვნა

13) რუსეთს იმპერიად უწოდეს:

A. 1709 წ ბ. 1714 წ V. 1721 წ G. 1725 წ

14) ჩამოთვლილთაგან რომელი ეხება რუსეთში სასახლის გადატრიალების წინაპირობებს:

ა. ზემსტვო საბჭოების საქმიანობის შეწყვეტა ბ. სადამსჯელო სახელმწიფო ორგანოების შექმნა - ფისკალური პროკურორები გ. საპატრიარქოს ლიკვიდაცია რუსეთში დ. ცვლილება. ტრადიციული სისტემამემკვიდრეობა

15) დასახელებული პირებიდან რომელი შეიძლება გახდეს რუსეთის იმპერატრიცა მხოლოდ „პირობების“ ხელმოწერით:

ა. ეკატერინე I ბ. ეკატერინე II გ. ანა იოანოვნა გ. ანა ლეოპოლდოვნა

16) რომელი რუსი სარდალი გამოირჩეოდა განსაკუთრებით 1787-1791 წლების რუსეთ-თურქეთის ომში:

A. D. Pozharsky B. A. V. Suvorov V. M. I. კუტუზოვი G. A. D. მენშიკოვი

17) რა მამული მე-18 საუკუნეში. პრაქტიკულად უსარგებლო იყო.

ა. ფილისტინიზმი ბ. ყმები გ. დაქირავებული მუშები
დ სასულიერო პირები

ნაწილი V.
1) დაამყარეთ მიმოწერა მე-17 საუკუნის მოღვაწეთა სახელებსა და ოკუპაციას შორის.

გლეხების საბოლოო დამონება რუსეთში XVI-XVIII სს.

მაშინ, როცა დასავლეთ ევროპაში სოფლის მოსახლეობა თანდათან განთავისუფლდა პირადი დამოკიდებულებისაგან, რუსეთში მე-2 ნახევრის განმავლობაში. XVI-XVII სს მოხდა საპირისპირო პროცესი- გლეხები ყმებად გადაიქცნენ, ე.ი. მიწაზე მიბმული და მათი ფეოდალის პიროვნება.
გლეხების დამონების წინაპირობები
რუსეთში ბატონობის ყველაზე მნიშვნელოვანი წინაპირობა იყო ბუნებრივი გარემო. ვრცელი რუსეთის კლიმატურ პირობებში საზოგადოების განვითარებისთვის აუცილებელი ჭარბი პროდუქტის გატანა მოითხოვდა არაეკონომიკური იძულების ყველაზე მკაცრი მექანიზმის შექმნას.
ბატონობის დამყარება თემსა და განვითარებად მიწათმფლობელობას შორის დაპირისპირების პროცესში მოხდა. გლეხები სახნავ-სათესი მიწას ღვთისა და სამეფო საკუთრებად აღიქვამდნენ, ამავდროულად თვლიდნენ, რომ იგი მასზე მომუშავეს ეკუთვნის. ადგილობრივი მიწათმფლობელობის გავრცელება და განსაკუთრებით მომსახურე ადამიანების სურვილი, რომ კომუნალური მიწის ნაწილი მათ უშუალო კონტროლს დაექვემდებაროს (ანუ შექმნან „ბატონური გუთანი“, რომელიც უზრუნველყოფს მათი საჭიროებების დაკმაყოფილებას, განსაკუთრებით სამხედრო აღჭურვილობაში და რაც მთავარია, შესაძლებელს გახდის ამ მიწის პირდაპირ გადაცემას შვილზე მემკვიდრეობით და ამით მისი ოჯახის პრაქტიკულად საგვარეულო უფლებებით უზრუნველყოფას) შეხვდა საზოგადოების წინააღმდეგობას, რომლის დაძლევა მხოლოდ გლეხების სრული დამორჩილებით შეიძლებოდა. გარდა ამისა, სახელმწიფოს ძალიან სჭირდებოდა გადასახადების გარანტირებული შემოსავალი. ცენტრალური ადმინისტრაციული აპარატის სისუსტით გადასახადების აკრეფა მემამულეებს გადასცა. მაგრამ ამისთვის საჭირო იყო გლეხების გადაწერა და ფეოდალის პიროვნებასთან მიმაგრება. ამ წინაპირობების მოქმედებამ განსაკუთრებით აქტიურად დაიწყო ოპრიჩინნასა და ლივონის ომის შედეგად გამოწვეული კატასტროფებისა და განადგურების გავლენის ქვეშ. განადგურებული ცენტრიდან გარეუბანში მოსახლეობის გაქცევის შედეგად მკვეთრად გამწვავდა მომსახურე კლასის სამუშაო ძალით, სახელმწიფოს კი გადასახადების გადამხდელებით უზრუნველყოფის პრობლემა. ზემოაღნიშნული მიზეზების გარდა, დამონებას შეუწყო ხელი მოსახლეობის დემორალიზაციამ, რომელიც გამოწვეული იყო ოპრიჩინნას საშინელებით, ასევე გლეხური იდეებით მიწის მესაკუთრის, როგორც სამეფო კაცის შესახებ, რომელიც ზემოდან გაგზავნეს გარე მტრული ძალებისგან დასაცავად.
დამონების ძირითადი ეტაპები რუსეთში გლეხების დამონების პროცესი საკმაოდ ხანგრძლივი იყო და რამდენიმე ეტაპი გაიარა. პირველი ეტაპი - XV საუკუნის დასასრული - XVI საუკუნის დასასრული. ჯერ კიდევ ძველი რუსეთის ეპოქაში სოფლის მოსახლეობის ნაწილმა დაკარგა პირადი თავისუფლება და გადაიქცა ყმებად და ყმებად. დაქუცმაცების პირობებში გლეხებს შეეძლოთ დაეტოვებინათ მიწა, რომელზეც ცხოვრობდნენ და სხვა მიწის მესაკუთრესთან გადასულიყვნენ. 1497 წლის სუდებნიკმა გაამარტივა ეს უფლება, დაადასტურა გლეხების უფლება „მოხუცების“ გადახდის შემდეგ „გასვლის“ შესაძლებლობაზე შემოდგომაზე გიორგობის დღეს (26 ნოემბრის წინა კვირას და მომდევნო კვირას). სხვა დროს გლეხები სხვა მიწებზე არ გადადიოდნენ - სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებში დასაქმება, შემოდგომა-გაზაფხულზე ღვარცოფი და ყინვები ერეოდა. მაგრამ გარკვეული ხანმოკლე გარდამავალი პერიოდის კანონით დაფიქსირება მოწმობდა, ერთის მხრივ, ფეოდალებისა და სახელმწიფოს სურვილზე, შეეზღუდათ გლეხების უფლებები და, მეორე მხრივ, მათ სისუსტესა და უუნარობაზე. გლეხები გარკვეული ფეოდალის პიროვნებამდე. გარდა ამისა, ეს უფლება აიძულებდა მემამულეებს გაეთვალისწინებინათ გლეხების ინტერესები, რამაც სასიკეთო გავლენა მოახდინა ქვეყნის სოციალურ-ეკონომიკურ განვითარებაზე.
ეს ნორმა შეიცავდა 1550 წლის ახალ სუდებნიკშიც. თუმცა, 1581 წელს, ქვეყნის უკიდურესი დანგრევისა და მოსახლეობის გაქცევის პირობებში, ივან IV-მ შემოიღო „რეზერვირებული წლები“, რომლებიც კრძალავდა გლეხებს დაეტოვებინათ ყველაზე მეტად დაზარალებული ტერიტორიები. კატასტროფებით. ეს ღონისძიება იყო გადაუდებელი და დროებითი.
ბატონობის განვითარების ახალი ეტაპი დაიწყო XVI საუკუნის ბოლოს და დასრულდა 1649 წლის საკათედრო კოდექსის გამოქვეყნებით. 1592 წელს (ან 1593 წელს), ე.ი. ბორის გოდუნოვის მეფობის ეპოქაში გამოიცა ბრძანებულება (რომლის ტექსტი არ არის შემონახული), რომელიც კრძალავს გასვლას მთელ ქვეყანაში და ყოველგვარი დროის შეზღუდვის გარეშე. 1592 წელს დაიწყო მწიგნობართა წიგნების შედგენა (ანუ ჩატარდა მოსახლეობის აღწერა, რამაც შესაძლებელი გახადა გლეხების საცხოვრებელ ადგილზე მიმაგრება და მათი დაბრუნება ძველი მფლობელების მიერ გაქცევისა და შემდგომი დატყვევების შემთხვევაში), „გათეთრებული“ ( ანუ გადასახადებისაგან გათავისუფლებული) სუნი.
1597 წლის დადგენილების შემდგენელებმა, რომლებმაც დაადგინეს ე.წ. „საგაკვეთილო წლები“ ​​(გაქცეული გლეხების გამოვლენის ტერმინი, განსაზღვრულია როგორც ხუთი წელი). ხუთწლიანი პერიოდის შემდეგ, გაქცეული გლეხები ექვემდებარებოდნენ დამონებას ახალ ადგილებში, რაც შედიოდა სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთის ქვეყნების მსხვილი მემამულეებისა და დიდებულების ინტერესებში, სადაც მიმართული იყო გაქცეულთა ძირითადი ნაკადები. მე-17 საუკუნის დასაწყისის აჯანყების ერთ-ერთი მიზეზი გახდა ცენტრისა და სამხრეთ გარეუბნების დიდებულებს შორის შრომითი ხელების დავა.
დამონების მეორე ეტაპზე მკვეთრი ბრძოლა მიმდინარეობდა მიწის მესაკუთრეთა და გლეხთა სხვადასხვა დაჯგუფებებს შორის გაქცეულთა გამოვლენის ვადის საკითხზე, სანამ 1649 წლის საბჭოს კოდექსმა გააუქმა „საგაკვეთილო წლები“, შემოიღო განუსაზღვრელი ძებნა და ბოლოს. აძლევდა გლეხებს.
მესამე საფეხურზე (XVII საუკუნის შუა ხანებიდან XVIII საუკუნის ბოლომდე) ბატონობა აღმავალი ხაზით განვითარდა. გლეხებმა დაკარგეს უფლებების ნარჩენები, მაგალითად, 1675 წლის კანონის თანახმად, მათი გაყიდვა შესაძლებელია მიწის გარეშე. მეთვრამეტე საუკუნეში მიწის მესაკუთრეებმა მიიღეს სრული უფლება განკარგონ თავიანთი პიროვნებები და ქონება, მათ შორის ციმბირში განსაცდელისა და მძიმე შრომის გარეშე გადასახლება. გლეხები თავიანთი სოციალური და იურიდიული სტატუსით მიუახლოვდნენ მონებს, მათ დაიწყეს მოპყრობა, როგორც "მოლაპარაკე პირუტყვი".
მეოთხე საფეხურზე (მე-18 საუკუნის დასასრული - 1861 წ.) ყმური ურთიერთობები მათი დაშლის სტადიაში შევიდა. სახელმწიფომ დაიწყო ზომების მიღება, რომ გარკვეულწილად შეზღუდა ფეოდალური თვითნებობა, უფრო მეტიც, ბატონობა, ჰუმანური და ლიბერალური იდეების გავრცელების შედეგად, დაგმო რუსული თავადაზნაურობის მოწინავე ნაწილმა. შედეგად, სხვადასხვა მიზეზის გამო, იგი გაუქმდა 1861 წლის თებერვალში ალექსანდრე 11-ის მანიფესტმა.
დამონების შედეგები ბატონობამ გამოიწვია ფეოდალური ურთიერთობების უკიდურესად არაეფექტური ფორმის დამყარება, რუსული საზოგადოების ჩამორჩენილობის შენარჩუნება. ყმური ექსპლუატაცია პირდაპირ მწარმოებლებს ართმევდა ინტერესს მათი შრომის შედეგებით, ძირს უთხრიდა როგორც გლეხის ეკონომიკას, ასევე, საბოლოოდ, მემამულე ეკონომიკას. საზოგადოების სოციალური განხეთქილების გამწვავებამ, ბატონობამ გამოიწვია მასობრივი სახალხო აჯანყებები, რომლებმაც შეძრა რუსეთი მე-17 და მე-18 საუკუნეებში.
ბატონობამ შექმნა ძალაუფლების დესპოტური ფორმის საფუძველი, წინასწარ განსაზღვრა უფლებების ნაკლებობა არა მხოლოდ ქვემოდან, არამედ საზოგადოების ზემოდანაც. მიწის მესაკუთრეები ერთგულად ემსახურებოდნენ მეფეს იმის გამო, რომ ისინი გახდნენ ფეოდალური სისტემის „მძევლები“, რადგან მათი უსაფრთხოება და „მონათლული ქონების“ ფლობა შეიძლება გარანტირებული ყოფილიყო მხოლოდ ძლიერი ცენტრალური ხელისუფლების მიერ.
ხალხის საპატრიარქოსა და უმეცრებაში გაწირვით, ბატონობამ ხელი შეუშალა კულტურული ფასეულობების ხალხის გარემოში შეღწევას. ეს ასევე აისახა ხალხის ზნეობრივ ხასიათზე, წარმოშვა მასში გარკვეული მონური ჩვევები, ასევე მოულოდნელი გადასვლა უკიდურესი თავმდაბლობიდან ყოვლისმომცველ აჯანყებამდე.
და მაინც, რუსეთის ბუნებრივ, სოციალურ და კულტურულ პირობებში, წარმოებისა და საზოგადოების ორგანიზების სხვა ფორმა ალბათ არ არსებობდა.

• კომპანიის წლიური ბიუჯეტის ფორმირება რომელ კითხვებზე პასუხებს იპოვით ამ სტატიაში: რომელ კომპანიებს უხდებათ დროის დახარჯვა ბიუჯეტირებაზე, როგორ დავსახოთ მიზნები დეპარტამენტების საქმიანობისთვის, ინფორმაციის რა ფორმატში […]
• გადასახადები და გადასახადები. რედ. მოცვის დ.გ. სარჩევი ნაწილი I. რუსეთის ფედერაციის საგადასახადო სისტემა: ევოლუცია, მშენებლობის ძირითადი პრინციპები 3 თავი 1. გადასახადები ეკონომიკური ურთიერთობების სისტემაში 4 1.1. გადასახადის გენეზისი და საგადასახადო თეორიები 4 1.2. ეკონომიკური არსი და […]
• აფეთქებაგაუმტარი ვენტილატორები წესები ვენტილატორები შექმნილია IIA, IIB, ჯგუფების T1 - T4 კატეგორიების ფეთქებადი გაზ-ორთქლი-ჰაერის ნარევების გადასატანად GOST 12.1.011-78 კლასიფიკაციის მიხედვით, რომელშიც ნაკადის ლითონების კოროზიის მაჩვენებელია. გულშემატკივართა ნაწილები არ აღემატება 0,1 […]
• რუსეთის ფედერალური სასჯელაღსრულების სამსახურის ორგანიზაცია ორენბურგის ოლქში მისამართი: G ORENBURG, ST PROLETARSKAYA D 66 იურიდიული მისამართი: 460000, ORENBURG REGION, ORENBURG G, PROLETARSKAYA UL, 66 OKFS: 12 - ფედერალური საკუთრება 103100 Pen. სერვისი (FSIN […]
• E-ს ნახატის წესები და სიმულატორი უკრაინული ფილმების მართლწერისთვის ვისთანაც არის ასეთი კანონზომიერებები. გადაწერეთ, ჩასვით გამოტოვებული ასოების პატჩი […]
• პროფესია იურისტი მომავალი პროფესიის არჩევისას ყველა არ მისდევს თავის პროფესიას. ბევრი ეძებს საკუთარ თავს, თუ სად შეიძლება სცადონ კარგი შემოსავალი მიიღონ მომავალში. დღეს ადვოკატის პროფესია პოპულარობის პიკზეა. მოგვიანებით ის შეიძლება გახდეს ადვოკატი. მაგრამ ამისათვის თქვენ უნდა გაიაროთ სპეციალური […]
• სატრანსპორტო გადასახადის გადახდის პირობები კრასნოდარის მხარეში ტრანსპორტის გადასახადი კრასნოდარის მხარეში 2018 წლისთვის არის თანხების შეგროვება მანქანის მფლობელის მიერ გამოსაყენებლად. ადგილობრივ და ფედერალურ დონეზე, მოქალაქეების კატეგორიები, რომლებიც […]
• სკოლის ისტორიის ოლიმპიადა მე-8 კლასი ისარგებლეთ 50%-მდე ფასდაკლებით ინფო-გაკვეთილის კურსებზე ა) ელიზავეტა პეტროვნა გ) ეკატერინა II ე) ანა იოანოვნა გ) ეკატერინა I; ბ) პეტრე II დ) პეტრე III ვ) პეტრე I თ) პავლე I. II. ისტორიული ფაქტების აღდგენა. (თითოეული 1 ქულა) 1.B 988 […]

ისტორიულ მეცნიერებაში ყოველთვის დიდი ყურადღება ექცევა რუსეთში ბატონობის წარმოშობის საკითხს. მე-19 საუკუნეში არსებობდა ბატონობის გაჩენის ორი თეორია – „მინიშნებული“ და „უინსტრუქციული“. „დეკრეტის“ თეორიის მიხედვით (ს. სოლოვიოვი), ბატონობა რუსეთში იყო სახელმწიფო ხელისუფლების კანონიერი საქმიანობის შედეგი, რომლებიც რამდენიმე საუკუნის მანძილზე თანმიმდევრულად გამოსცემდნენ ფეოდალური ხასიათის დეკრეტებს. ამ თეორიის მომხრეების აზრით, სახელმწიფომ გლეხები მიწას უპირველეს ყოვლისა საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე მიამაგრა, რათა მომსახურე მიწის მესაკუთრეთა და მიწის მესაკუთრეთა კლასს სამხედრო სამსახურის გატარების მატერიალური შესაძლებლობა მიეცა. ამავდროულად, გლეხების დამონებისას სახელმწიფო ერთდროულად ერთვის სამხედრო სამსახურიდა მუშათა კლასი. „უმართავი“ თეორიის მომხრეები (ვ. კლიუჩევსკი) არ უარყოფდნენ იმ დადგენილებების მნიშვნელობას, რომლებიც გლეხებს მიწაზე აკავშირებდნენ. თუმცა, თავად ეს დადგენილებები, მათი აზრით, არა მიზეზი, არამედ ეკონომიკურ სფეროში უკვე ჩამოყალიბებული ფეოდალური ურთიერთობების შედეგი იყო და მხოლოდ იურიდიულად აფორმებდა მათ. საბჭოთა ისტორიულ მეცნიერებაში რუსეთში ბატონობის გაჩენის საკითხი კლასობრივი მიდგომის თვალსაზრისით წყდებოდა. საბჭოთა ისტორიკოსების აზრით, ბატონობა XIV-XVI საუკუნეებში კლასობრივი ბრძოლის გააქტიურების შედეგი იყო. გლეხებსა და ფეოდალ მემამულეებს შორის, რომელთა ინტერესებს გამოხატავდა „ცენტრალიზებული სახელმწიფო“.

გლეხების დამონება მოხდა რუსეთში ფეოდალური მეურნეობის განსაკუთრებული სისტემის ჩამოყალიბების პროცესში და.

ვა - ბატონობა, რომელიც ხასიათდებოდა გლეხების მიწაზე კანონიერი მიჯაჭვულობითა და სხვადასხვა სახის არაეკონომიკური იძულებით.

ეს სისტემა თანდათან განვითარდა რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისა და გაძლიერებისას. რუსული მიწების პოლიტიკური გაერთიანების პროცესში მოსკოვის დიდი ჰერცოგი, პირველ რიგში, მომსახურე კლასს ეყრდნობოდა. ამ კლასის რიცხვის მატებასთან ერთად გაფართოვდა პირობითი (მიწის მესაკუთრეობა) მიწათმფლობელობაც, რამაც გამოიწვია წინააღმდეგობების გამწვავება მემამულეებსა და მემამულეებს შორის, რომლებიც დაკავშირებული იყო მშრომელი გლეხის ხელებისთვის ბრძოლასთან. ვინაიდან მემამულეთა მეურნეობებში გლეხების მდგომარეობა უფრო რთული იყო, ვიდრე მამულებში (მემამულეები იყვნენ მიწის დროებითი, პირობითი მფლობელები), გლეხებმა დაიწყეს მემამულეების მამულებში დატოვება. მიწათმფლობელთა მეურნეობების დანგრევის თავიდან ასაცილებლად და მომსახურე კლასის სახით სოციალური მხარდაჭერის შესანარჩუნებლად, სახელმწიფო იძულებული გახდა გლეხთა გადასვლების კანონიერად შეზღუდვის გზაზე დაედგა, შემდეგ კი.

და საერთოდ აიკრძალოს ისინი.

რუსეთში ბატონყმობის ჩამოყალიბების პროცესში შეიძლება გამოიყოს გლეხების კანონიერი დამონების რამდენიმე ეტაპი: 1) 1497 წლის სუდებნიკი; 2) 1550 წლის სუდებნიკი; 3) რეზერვირებული წლების შემოღება 80-იან წლებში. XVI საუკუნე; 4) 1592 წლის დადგენილება; 5) სასკოლო წლების შემოღება XVI საუკუნის ბოლოს - XVII საუკუნის დასაწყისში; 6) 1649 წლის საკათედრო კოდექსი

ბატონობის ლეგალური რეგისტრაცია დაიწყო ივანე III-ის მეფობის დროს ერთიანი რუსული სახელმწიფოს - 1497 წლის სუდებნიკის კანონთა კოდექსის მიღებით. სუდებნიკის სპეციალური მუხლი "ქრისტიანული უარის შესახებ" ზღუდავდა გლეხის გადაადგილების უფლებას. ერთი მიწის მესაკუთრედან მეორეზე ერთი პერიოდი მთელი ქვეყნისთვის: იურიევის დღიდან ერთი კვირით ადრე და ერთი კვირის შემდეგ (26 ნოემბერი). წასვლისთვის გლეხს უნდა გადაეხადა ჯენტლმენი "მოხუცები" - გადასახადი ძველ ადგილას მცხოვრები წლებისთვის, ფაქტობრივად, მუშების დაკარგვისთვის: "მინდვრებში ეზოსთვის - რუბლი, ხოლო ტყეებში - ნახევარი რუბლი." უფრო მეტიც, თუ გლეხმა ერთი წელი იცოცხლა, ამ თანხის მეოთხედს იხდიდა, 2 წელს, შემდეგ ნახევარს, 3-ს, შემდეგ სამ მეოთხედს, ხოლო 4 წლის საცხოვრებლად მთელ თანხას იხდიდა.

1550 წლის სუდებნიკმა, რომელიც მიღებულ იქნა ივან IV-ის დროს სოციალური კომპრომისის პოლიტიკის პირობებში, ინარჩუნებდა გადაცემის უფლებას.

გლეხები გიორგობაზე, თუმცა მომსახურე ხალხი დაჟინებით მოითხოვდა ამ უფლების გაუქმებას. „ხანდაზმულთა“ გადასახადი მხოლოდ გაიზარდა. ამავდროულად, სუდებნიკი ავალდებულებდა ბატონს ეპასუხა გლეხების დანაშაულებებზე, რამაც გაზარდა მათი პირადი (არაეკონომიკური) დამოკიდებულება.

80-იანი წლების დასაწყისში. მე-16 საუკუნე რუსეთში ეკონომიკური კრიზისისა და გაპარტახების გავლენის ქვეშ დაიწყო საგვარეულო და მემამულე შინამეურნეობების აღწერა. 1581 წლიდან იმ ტერიტორიებზე, სადაც აღრიცხვა ტარდებოდა, დაიწყო „რეზერვირებული წლები“ ​​შემოღება, რომლებშიც გლეხების გავლა გიორგობის დღესაც კი აიკრძალა. რეზერვირებული წლების რეჟიმი მთავრობამ შემოიღო ერთ წელიწადში არა მთელი ქვეყნის მასშტაბით, არამედ ცალკეულ მიწათმფლობელობაში ან ადმინისტრაციულ ერთეულებში და გავრცელდა როგორც სოფლად, ისე ქალაქზე. 1592 წლისთვის აღწერა დასრულდა და იმავე წელს გამოიცა სპეციალური ბრძანებულება, რომელიც კრძალავდა გლეხთა გავლას. აქედან წამოვიდა გამონათქვამი: „აჰა, ბებო და გიორგობაო“.

გადაადგილების უფლების დაკარგვის შემდეგ, გლეხებმა დაიწყეს გაქცევა, დასახლდნენ "თავისუფალ" მიწებზე რუსეთის სახელმწიფოს გარეუბანში ან საგვარეულო მეურნეობებში. გლეხების მეპატრონეებს ე.წ „საგაკვეთილო წლებში“ მიეცათ გაქცეული პირების გამოვლენისა და დაბრუნების უფლება. ცნობილია, მაგალითად, 1597 წლის ბრძანებულება, რომელიც ადგენდა ხუთწლიან ვადას გაქცეული და იძულებით წაყვანილი გლეხების ყოფილ მფლობელებთან დაბრუნებისთვის.

იმავე წელს გამოიცა ბრძანებულება, რომლის მიხედვითაც ბორკილდადებულ ყმებს ართმევდნენ გათავისუფლების კანონიერ შესაძლებლობას მეპატრონის გარდაცვალებამდე. გარდა ამისა, ყმების მფლობელებმა მიიღეს უფლება, მონობაში გადაექციათ მათი ყმები, რომლებიც ნებაყოფლობით მსახურობდნენ მათთან მინიმუმ ექვსი თვის განმავლობაში.

1649 წლის საბჭოს კოდექსით გლეხები საბოლოოდ მიმაგრებულნი იყვნენ მიწაზე. სპეციალური თავი "სასამართლო გლეხების შესახებ" გააუქმა გაქცეული გლეხების გამოძიებისა და დაბრუნების "დაგეგმილი წლები" და ამით მიწათმფლობელებს მიეცა უფლება განუსაზღვრელი ვადით ეძებონ და დაებრუნებინათ გაქცეულები, დაადგინეს ბატონობის მემკვიდრეობა და მიწის მესაკუთრის განკარგვის უფლება. ყმის გლეხის ქონებისა. იმ შემთხვევაში, თუ გლეხების მეპატრონე სავალო ვალდებულებების მხრივ გადახდისუუნარო აღმოჩნდებოდა, ვალის ასანაზღაურებლად მასზე დამოკიდებული გლეხებისა და ყმების ქონება გროვდებოდა. მიწის მესაკუთრეებს მიეცათ საგვარეულო სასამართლოს უფლება

და პოლიციის მეთვალყურეობა გლეხებზე. გლეხებს არ ჰქონდათ უფლება სასამართლოში დამოუკიდებლად ემოქმედათ თავიანთი პრეტენზიებით, რადგან მხოლოდ გლეხების მფლობელს შეეძლო ამ პრეტენზიების დაცვა. ქორწინება, გლეხთა ოჯახური დაყოფა, გლეხთა ქონების მემკვიდრეობა შეიძლებოდა მხოლოდ მიწის მესაკუთრის თანხმობით.

გაქცეულთა დამალვა ისჯებოდა ჯარიმით, მათრახითა და პატიმრობითაც კი. უცხოელი გლეხის მკვლელობისთვის მიწის მესაკუთრეს თავისი საუკეთესო გლეხი ოჯახთან ერთად უნდა გაეცა. გაქცეული გლეხებისთვის გადასახადები მათ მფლობელს უნდა გადაეხადა. ამასთან ყმები „სახელმწიფო გადასახადის გადამხდელადაც“ ითვლებოდნენ, ანუ სახელმწიფოს სასარგებლოდ ასრულებდნენ მოვალეობას. გლეხების მფლობელები ვალდებულნი იყვნენ მათთვის მიწა და აღჭურვილობა მიეწოდებინათ. აკრძალული იყო გლეხებისთვის მიწის ჩამორთმევა მონებად გადაქცევით ან გათავისუფლებით, შეუძლებელი იყო გლეხებისთვის ქონების იძულებით წართმევა. ასევე დაცული იყო გლეხების უფლება, უჩიოდნენ ბატონებს.

კერძო გლეხებთან ერთად, ბატონობა ვრცელდებოდა შავკუდიან გლეხებზე, რომლებიც ატარებდნენ გადასახადს სახელმწიფოს სასარგებლოდ, და სასახლის გლეხებზე, რომლებიც ემსახურებოდნენ სამეფო კარის საჭიროებებს, რომლებსაც ეკრძალებოდათ თემების დატოვება.

ბატონობის დამყარება და მისი ხანგრძლივი ბატონობა რუსეთში მომზადდა მისი განვითარების მთელი კურსით ურდოს მმართველობის ქვეშ, შემდეგ კი მოსკოვური დესპოტიზმის "ქუსლის" ქვეშ. სხვადასხვა მამულების მენტალიტეტში თანდათან იდგა ფესვი სერვილმა და არსებითად - სერვილურმა საწყისმა. ყველაზე ბუნებრივად ჩამოყალიბდა მომსახურე ადამიანების (აზნაურების) მენტალიტეტში, რომლებიც წარმომავლობით უკავშირდებოდნენ სერვილ გარემოს, მსახურებს, რომლებიც უხვად ცხოვრობდნენ დიდი და აპანაჟური მთავრების კარზე. რუსმა თავადაზნაურობამ არასოდეს იცოდა ვასალური ურთიერთობების თავისუფლებები და ამიტომ აღიქვამდა მე-15-მე-17 საუკუნეებში ჩამოყალიბებულ ავტოკრატიულ-ფეოდალურ სისტემას. როგორც სრულიად ბუნებრივი პოლიტიკური პროცესი.

რაც შეეხება გლეხთა მასებს, ყოფილი თავისუფალი თემის წევრების მენტალიტეტში სერვილური პრინციპი გავრცელდა სერვიტუტის ხანგრძლივობისა და სტაბილურობის გამო მიწის მესაკუთრეზე ან სახელმწიფოზე ეკონომიკური და პირადი დამოკიდებულების პირობებში. უფრო რთული იყო სერვილური პრინციპის დანერგვა, როგორც ჩანს, ქალაქელების ცნობიერებაში,

მათი ვეჩე ტრადიციების გახსენება. ამ ტრადიციების აღმოსაფხვრელად, მაგალითად, 1478 წელს ნოვგოროდიდან ვეჩეს ზარის ამოღება, დასახლებებზე სახელმწიფო ძალაუფლების გამკაცრება და ამ პროცესის დასრულების შემდეგ, 1570 წლის ზამთარში ნოვგოროდის ოპრიჩინის პოგრომი იყო საჭირო. .

თავად-ბოიარის თავადაზნაურობა დიდი ხნის განმავლობაში არ შეეგუა მათ სერვილ პოზიციას, რომლის იდეოლოგი პრინცი A.M. კურბსკიმ მკაცრად დაგმო ივანე IV სისასტიკისა და დესპოტიზმის გამო. სისხლიანმა რეპრესიებმა და ზოგიერთი დიდგვაროვანი ოჯახის განადგურებამ საბოლოოდ ხელი შეუწყო არისტოკრატული ელიტის გონებაში შენაკადის მენტალიტეტის ჩამოყალიბებას, რაც განსაკუთრებით შესამჩნევი გახდა მე-17 საუკუნეში.

თუმცა, რამდენიმესაუკუნოვანმა „აზიანობამ“ – ურდოსმა და მოსკოვის დესპოტიზმმა – სერობა და სერობა რუსული მენტალიტეტის ერთადერთ საფუძვლად არ აქცია. მისი სხვა საფუძველი იყო "თავისუფლების" ტრადიციული სურვილი, რომლის გამოხატულება იყო სახალხო პროტესტი თვითნებობისა და ძალადობის წინააღმდეგ და ძველი ტრადიციების, ტომობრივი და სამრევლო პატივის, პრინც ა. კურბსკის ლიტერატურული მოღვაწეობის დაცვა. არსებითად საფუძველი ჩაეყარა რუსეთის პოლიტიკურ ემიგრაციას. თვით ი. პერესვეტოვმა, მომსახურე კეთილშობილური მასების სენტიმენტების წარმომადგენელმა, თქვა მაგმეტ-სალტანის ზღაპრში: „რომელშიც სამეფო ხალხი დამონებულია და იმ სამეფოში ხალხი არ არის მამაცი და არ არის მამაცი მტრის წინააღმდეგ ბრძოლისთვის. : დამონებულები არიან და ის სამარცხვინოა, არ ეშინია და არ მოიპოვოს პატივი საკუთარი თავისთვის...“

რუსეთში ბატონობა იყო სისტემა, რომელიც ამცირებდა ადამიანს, რომელიც არა მხოლოდ ართმევდა მას საკუთარი თავის განკარგვისა და არჩევანის თავისუფლებას, არამედ ასწავლიდა ფიქრს საუკუნეების უკანონობაზე. ბატონობამ, ერთი მხრივ, გააჩინა რუს ხალხში მოთმინების დამოკიდებულება, „საკუთარი ჯვრის ტარების“ მოთხოვნილება. მეორე მხრივ, ამან ხელი შეუწყო გლეხურ მენტალიტეტში ოლოკრატიული მისწრაფებების გაჩენას „უაზრო და სისხლიანი აჯანყებისკენ“ (ოკლოკრატია ბრბოს ძალაა). ბატონობამ ხალხი გააწირა პატრიარქატისთვის და უმეცრებისთვის და ხელი შეუშალა კულტურული ფასეულობების გლეხურ გარემოში შეღწევას.

გარდა ამისა, მან შეინარჩუნა არაეფექტური სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობები რუსეთში, რომელიც ხასიათდება სოფლის მეურნეობის პროდუქტიულობის ძალიან დაბალი დონით.

შრომა, ვინაიდან ყმები არ იყვნენ დაინტერესებულნი ბატონისთვის მათი შრომის შედეგებით. ამავდროულად, სოციალური განვითარების სამობილიზაციო გზის პირობებში ბატონობამ შესაძლებელი გახადა სახელმწიფოს ეკონტროლებინა სხვადასხვა ფენის ეკონომიკური საქმიანობა ქვეყანაში და მოეხდინა საჭირო ფინანსური რესურსების კონცენტრირება საგარეო პოლიტიკური პრობლემების გადაჭრაში.

კულტურა

XVII საუკუნის პირველი ნახევრის კულტურაში. რელიგიური მსოფლმხედველობა კვლავ დომინირებდა. ამავდროულად, მასში დაიწყო გავრცელება თეოლოგიურ რაციონალიზმთან, ბუნებისმეტყველებასთან და საერო ხასიათის ისტორიულ ცოდნასთან დაკავშირებული იდეები. ფართოდ გავრცელდა პუბლიცისტური ლიტერატურა. ამ დროს აგრძელებდა არსებობას წინა პერიოდში შექმნილი დაწყებითი განათლების საეკლესიო სისტემა, რომელიც მეტ-ნაკლებად აკმაყოფილებდა სახელმწიფოსა და ეკლესიის ინტერესებს. პარალელურად დაიწყო კერძო სკოლების გამოჩენა. ხელოვნებაში დაიწყო არქიტექტურისა და მხატვრობის „სეკულარიზაცია“. მასობრივ კულტურაში, გმირული ეპოსის ტრადიციები გაგრძელდა, ბუფონების მოზღვავება ახალ ფენომენად იქცა.

1633 წელს ფილარეტმა სასწაულის მონასტერში დააარსა საპატრიარქო ბერძნულ-ლათინური ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლა. 1649 წელს საერო განათლების გულმოდგინე მხარდამჭერმა, ბოიარმა ფიოდორ რტიშჩევმა, საწოლმა და მეფის ფავორიტმა, მოიწვია სწავლული ბერები კიევიდან და ანდრეევსკის მონასტერში ახალგაზრდა დიდებულთა სკოლა დააარსა. ამ სკოლაში ისწავლებოდა ბერძნული და ლათინური ენა, რიტორიკა და ფილოსოფია. ოფიციალურმა ეკლესიამ არ მოიწონა რუსეთში „ლათინური ასოს“ გავრცელება და მას ერესის გზად მიიჩნია. ასე რომ, საეკლესიო პირების მიერ შედგენილ „ასლ წიგნებში“, რომლის მიხედვითაც ახალგაზრდებმა წერა-კითხვა საეკლესიო სკოლებში ისწავლეს, ნათქვამია: „ვინც ლათინურს სწავლობდა, ის გადაუხვია სწორ გზას“.

დიდი გავლენა იქონია რუსეთში განათლების ბუნებასა და შინაარსზე შემდგომი განვითარებატიპოგრაფია. ასე რომ, თუ მთელი XVI საუკუნის მეორე ნახევრისთვის. მოსკოვში იბეჭდებოდა მხოლოდ

18 წიგნი, შემდეგ XVII ს. უკვე გამოქვეყნებულია 483 გამოცემა. დაბეჭდილი პრაიმერები დაიწყო დიდი მოთხოვნილება. 1634 წელს პირველად გამოიცა ვასილი ბურცევის "ABC". თანამედროვეთა თქმით, 1651 წელს მოსკოვში მხოლოდ ერთ დღეში გაიყიდა დაახლოებით 2,5 ათასი ეგზემპლარი.

რელიგიურ და მორალურ ცოდნასთან ერთად რუსეთში გავრცელება დაიწყო სამეცნიერო შინაარსის, როგორც წესი, გამოყენებითი ხასიათის ცოდნამ. ამან გამოიწვია სხვადასხვა სახის წერილობითი სახელმძღვანელოების გაჩენა, რომელიც აჯამებდა ცოდნის გამოყენებითი გამოყენების გამოცდილებას, მაგალითად, გეომეტრიის სფეროდან სოფლის მეურნეობაში, სამხედრო საქმეებში, ქიმიის სფეროდან დენთის, მელნის და წარმოებაში. საღებავები. ფარმაცევტულ ორდერში დაიწყეს მედიცინის სწავლება და მედიკამენტების მომზადება. ქვეყანაში რელიგიური და მეცნიერული ცოდნის გავრცელებაზე გავლენა დაიწყო ნათარგმნმა ლიტერატურამ (1600-1650 წლებში ითარგმნა 13 წიგნი). ასე რომ, ამ დროს ფართოდ გავრცელდა თარგმნილი "მკურნალები" და "მწვანილისტები", რომლებიც შეიცავს მცენარეთა სამკურნალო თვისებების აღწერილობას.

ახალი ტერიტორიების განვითარებას და სხვა ქვეყნებთან კავშირების გაფართოებას თან ახლდა გეოგრაფიული ცოდნის დაგროვება. 1627 წელს „დიდი ნახატი“ (რუკა) და „წიგნი დიდი ნახატისთვის“ შედგენილია განთავისუფლების ორდერში, რომელიც მიუთითებს ყირიმელი თათრების ქვეყნის ცენტრში შემოსევის გზებზე. ციმბირში მოძრავი მკვლევართა რაზმების „პასუხები“ (მოხსენებები) შეიცავდა ახლად განვითარებული მიწების აღწერილობებს, რის საფუძველზეც შედგენილი იყო „ნახატები“ ციმბირის ქალაქებისა და ციხეებისთვის, აგრეთვე საზღვაო მარშრუტის გასწვრივ. ოხოცკის ზღვა.

1621 წელს რუსეთში პირველად გამოჩნდა ხელნაწერი გაზეთი "კურანტი", რომლის წერასაც პოსოლსკის პრიკაზის მთარგმნელებმა დაიწყეს ცარისა და მისი გარემოცვისათვის. გაზეთი, რომლის მთავარი წყარო "ამსტერდამ კურანტი" იყო, შეიცავდა ინფორმაციას. საერთაშორისო ცხოვრების მთავარი მოვლენებისა და ყველაზე მნიშვნელოვანი ამბების შესახებ.

XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. სახელმწიფო დიდ ყურადღებას აქცევდა ისტორიულ ცოდნას, რომლის დახმარებითაც მთავრობამ გაამართლა ახალი დინასტიის ლეგიტიმაცია რუსეთში სამეფო ტახტზე. ამ დროს მატიანეებმა, როგორც ისტორიული ცოდნის მთავარმა ჟანრმა, იწყეს მნიშვნელობის დაკარგვა, თავად მატიანეების დამწერლობა კი ხშირად ისტორიულ თხრობას ემსგავსებოდა. 30-იანი წლების დასაწყისში. მე-17 საუკუნე ოფიციალური "არა -

მემატიანე“, რომელიც ხაზს უსვამდა რომანოვების ურთიერთობას ივანე მხარგრძელთან და ამით ამართლებდა სამეფო ტახტზე მათი უფლებების კანონიერებას. „ახალმა მემატიანემ“ უარყოფითად შეაფასა ბ.გოდუნოვის „უკანონო“ მმართველობა და მკვეთრად დაგმო საუკუნის დასაწყისის სახალხო მოძრაობები.

ქრონიკების შეცვლა თანდათან დაიწყო თემატური შინაარსის ისტორიული სიუჟეტებით. ამ სიუჟეტებში, რომლებიც ჟურნალისტურ ხასიათს ატარებდა, მოვლენები ხშირად წარმოდგენილი იყო არა როგორც „ღვთაებრივი ნების“ შედეგი, არამედ ადამიანების მოღვაწეობის შედეგად, ამასთან დაკავშირებით, იკვეთებოდა ინტერესი თავად ადამიანის პიროვნების მიმართ. ასე რომ, სამების-სერგიუსის მონასტრის მარნის ზღაპრში, ავრაამი პალიცინისა და კლერკ ივან ტიმოფეევის „ვრემენნიკში“, რომელიც ეძღვნება საუკუნის დასაწყისის მღელვარე მოვლენებს, აჯანყებების მიზეზები ჩანს სახელმწიფო ხელისუფლების შესუსტება და ხალხის მიერ რელიგიური წესების უგულებელყოფა.

XVII საუკუნის დასაწყისის საშინელი მოვლენები. შოკში ჩააგდო თანამედროვეები და გამოიწვია მომხდარი აჯანყებების გაგების სურვილი. ეს იყო სტიმული ჟურნალისტური ლიტერატურის საეკლესიო-პოლიტიკურ ელიტაში გამოჩენისთვის, რომელშიც რუსული მიწის დანგრევის გამო მწუხარება თან ახლავს ბრბოს აჯანყების დაგმობას. არისტოკრატული თავადაზნაურობის ინტერესებიდან გამომდინარე დაიწერა "ზღაპარი გრიშკა ოტრეპიევისა და მისი თავგადასავალი" და "ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ დაიჭირა ბორის გოდუნოვის მეფის ტახტი მოსკოვში სიცრუით", რომელშიც ვასილი შუისკის მმართველობის ფორმა. იდეალიზებული იყო და მისი ოპონენტები დაგმეს. პირიქით, „წერილი“ იყო გამსჭვალული ანტიბოიარული ორიენტირებით, რომელიც გამოვიდა თავადაზნაურობიდან და მიეძღვნა განმათავისუფლებელი ბრძოლის გმირს მ.სკოპინ-შუისკის. დემოკრატიული „პსკოვის ზღაპრები“ ასახავდა ქალაქელების პოზიციას, რომლებიც ყველა უბედურებაში ადანაშაულებდნენ ბიჭებს, გუბერნატორებს, კლერკებს და მდიდარ ვაჭრებს.

XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. დაიწყო „სეკულარიზაციის“ ტენდენციამ შეღწევა რუსული ხელოვნება. უპირველეს ყოვლისა, ეს აისახა არქიტექტურაში მორთული კარვის სტილის გავრცელებაში. ამ დროს უგლიჩში აშენდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია სამი მაღალი, მოხდენილი კარვებით; სამება-სერგიუსის მონასტერში - ზოსიმასა და სავატის ელეგანტური და ელეგანტური ეკლესია, მორთული ფერადი ფილებით; ვიაზმაში - უხვად მორთული ხუთწვერა ტაძარი; მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ ოსტროვოში - ეკლესია დაგვირგვინებული ლამაზი კარვით, რომლის ძირში ელეგანტური

კოკოშნიკოვის ოთხსაფეხურიანი პირამიდა. XVII საუკუნის არქიტექტურის გამორჩეულ ნამუშევრებს. მოიცავს პუტინკის (მოსკოვი) ღვთისმშობლის შობის სახელობის ტაძარს. მოსკოვში ვაჭრების ბრძანებით აშენდა სამების ეკლესია ნიკიტნიკში, ხოლო იაროსლავში - ელია წინასწარმეტყველის ეკლესია.

რუსული ხუროთმოძღვრების „სეკულარიზაცია“ იმითაც გამოიხატა, რომ ქვის არქიტექტურა თანდათან შეწყდა მხოლოდ ეკლესიის შენობის ატრიბუტი. საერო და სულიერი თავადაზნაურობის, მდიდარი ქალაქელების საცხოვრებელი და სამეურნეო შენობები ქვისგან დაიწყეს. ამ ტიპის გამორჩეული შენობაა მოსკოვის კრემლის ტერემის სასახლე, რომელიც ააშენეს ბაჟენ ოგურცოვმა და ტრეფილ შარუტინმა. ეს სასახლე იყო სამსართულიანი შენობა მაღალ სარდაფებზე, დაგვირგვინებული მაღალი „ტერემკით“. სასახლეს ზღაპრულ იერს აძლევდა მოოქროვილი ორთავიანი სახურავი და ცისფერი კრამიტით დაფარული კარნიზების ორი სარტყელი, ქვის ჩუქურთმები და მდიდრულად მორთული წინა ოქროს ვერანდა.

პოპულარულ კულტურაში, რომელიც ეფუძნებოდა დიდი რუსების ფიგურულ-სიმბოლურ, უპირატესად მხატვრულ აზროვნებას, შენარჩუნებული იყო გმირული ეპიკური ეპოსის ტრადიციები. XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. ეს ტრადიციები გადამუშავდა უცხო დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლის გაგების საფუძველზე, რაც რუსი ხალხის გონებაში აღიქმებოდა, პირველ რიგში, როგორც მართლმადიდებლური რწმენის დაცვა. ამიტომ ამ პერიოდის მასობრივ ცნობიერებაში „რუსული“ და „მართლმადიდებლური“, „რუსული მიწა“ და „წმინდა რუსეთი“ ცნებები განუყოფელი ხდება. ქრისტიანი ასკეტის ცხოვრების იდეალად მიღებით და მისდამი პატივისცემის გრძნობით, დიდ რუსებს ამავე დროს უყვარდათ ნათელი სადღესასწაულო დღესასწაულები, გართობა, მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესიის დევნა და წარმართული დღესასწაულები ინარჩუნებდნენ. სახელმწიფო და ეკლესია იბრძოდნენ წარმართული გადარჩენისთვის, მაგრამ ამავე დროს ისინი იძულებულნი იყვნენ თავიანთ პოლიტიკაში გაეთვალისწინებინათ მასობრივი კულტურის თავისებურებები. ასე, მაგალითად, ხალხში შიში „იპოთეკით“ (რომლებიც მოკვდნენ ძალადობრივი სიკვდილით) მკვდრების მიმართ, რომლებსაც შეეძლოთ სხვადასხვა კატასტროფების გამოწვევა, აკავებდნენ სახელმწიფო რეპრესიებს და აიძულეს კიდეც კანონმდებლობაში შემოღებულიყო აღსრულებულთა სავალდებულო მონანიება და გათავისუფლება.

მასობრივი კულტურის თავისებურება იყო ეგრეთ წოდებული „კარნავალური კულტურის“ ფართოდ გავრცელება. Ბევრი

ბუფონები, ხალხში პოპულარული პეტრუშკასთან თოჯინები, მრჩევლები გაწვრთნილი დათვებით დახეტიალობდნენ იმ დროს რუსეთის ქალაქებში. საერო ბატონებისა და საეკლესიო პირების მათმა უხეში, ზოგჯერ უხეში და გაბედული დაგმობა ხალხის ყურადღებას იპყრობდა და აწუხებდა ხელისუფლებას. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა 1648 წელს გამოსცა ბრძანებულებაც კი, რომლის მიხედვითაც აკრძალული იყო ბუფონების "სირცხვილი" (სპექტაკლები), "ჰარი" (ნიღბები) და "დემონური ზუზუნის ჭურჭელი" უნდა განადგურდეს, ხოლო ვინც არ დაემორჩილა, დაევალა " ცემა ჯოხებით”. თუმცა ამას დიდად არ უშველა - თავისუფლებისმოყვარე ხალხური კარნავალური კულტურა განაგრძობდა სიცოცხლეს.

საგარეო პოლიტიკა

რუსული სახელმწიფოებრიობის აღდგენისა და განმტკიცების შემდეგ გააქტიურდა მისი საგარეო პოლიტიკაც, უპირველეს ყოვლისა, დასავლეთისა და სამხრეთის მიმართულებით. საგარეო პოლიტიკის მიზნები XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. იყო უსიამოვნებების შედეგად დაკარგული მიწების დაბრუნება და რუსეთის სამხრეთ საზღვრების დაცვა ყირიმელი თათრების დარბევისგან.

ახალი დინასტიის ასეთი პოლიტიკის სფეროში პირველი მოქმედებები მიზნად ისახავდა პოლონურ-შვედ დამპყრობლებთან ბრძოლას. პსკოვის გმირულმა დაცვამ აიძულა შვედეთის მეფე გუსტავ-ადოლფი დაედო სტოლბოვსკის მშვიდობა 1617 წლის თებერვალში: შვედებმა დაუბრუნეს ნოვგოროდის მიწა, მაგრამ დატოვეს ქალაქები ფინეთის ყურეში (იამი, კოპორიე, ივან-გოროდი, ორეშეკი). რუსეთმა დაკარგა 90-იან წლებში მოპოვებული ბალტიის ზღვაზე წვდომა. მე-16 საუკუნე

1618 წლის შემოდგომაზე პოლონეთის პრინცი ვლადისლავი დამარცხდა მოსკოვის მახლობლად, ხოლო დეკემბერში დეულინოს ზავი გაფორმდა: თანამეგობრობამ აღიარა რომანოვების დინასტია, მაგრამ შეინარჩუნა სმოლენსკის და ჩერნიგოვის მიწები.

შემდგომში რუსეთის საგარეო პოლიტიკა დასავლური მიმართულებით განხორციელდა პირველი სრულიად ევროპული ოცდაათწლიანი ომის პირობებში (1618-1648) კათოლიკურ ლიგას შორის, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ ესპანელი და ავსტრიელი ჰაბსბურგები და პროტესტანტულ კავშირს (დანია, შვედეთი, ნიდერლანდები). პოლიტიკური მიზეზების გამო რუსეთი ეკონომიკურ დახმარებას უწევდა პროტესტანტულ ბლოკს, თუმცა არც ერთის და არც მეორის მიმართ სიმპათიას არ განიცდიდა.

იმ დროს რუსეთის მთავარი მტერი იყო კათოლიკური თანამეგობრობა, ომისთვის, რომელთანაც რუსეთის მთავრობამ დაიწყო მომზადება დეულინოს ზავის ხელმოწერისთანავე, ცდილობდა შეექმნა ანტიპოლონური კოალიცია, რომელიც შედგებოდა შვედეთისა და თურქეთისგან. თუმცა ეს ვერ მოხერხდა და რუსეთი თანამეგობრობის ომში შევიდა. თანამეგობრობის მეფის, სიგიზმუნდ III-ის გარდაცვალების შემდეგ, ზემსკის სობორმა გადაწყვიტა ომის დაწყება პოლონეთთან სმოლენსკის მიწების დასაბრუნებლად. დაიწყო 1632-1634 წლების სმოლენსკის ომი. თუმცა, საომარი მოქმედებების დაწყება გადაიდო ყირიმელი თათრების დარბევის გამო.

1632 წლის შემოდგომაზე რუსეთის ჯარებმა გუბერნატორის, ბოიარ მ.შეინის მეთაურობით წამოიწყეს შეტევა მოსკოვის დასავლეთის მიმართულებით და ზამთარში ალყა შემოარტყეს სმოლენსკს. დაიწყო სმოლენსკის დამღლელი 8-თვიანი ალყა, რომლის დროსაც რუსული არმია ფაქტობრივად დაინგრა: ყირიმელი თათრების დარბევის გამო, სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთის ქვეყნებიდან მიწის მესაკუთრეებმა და ქონების მფლობელებმა დატოვეს ჯარი, კაზაკებმა და სამსახურმა ხალხმა გაიქცა. მოწყობილობა (რომლებსაც არ ჰქონდათ მიწის ნაკვეთები) სახალხო აჯანყებებთან დაკავშირებით, რომლებიც იფეთქა დასავლეთ და სამხრეთ-დასავლეთ რაიონებში"

1633 წლის ზაფხულის ბოლოს, პოლონეთის ახალმა მეფემ, ვლადისლავმა მოაწყო ლაშქრობა სმოლენსკში და რუსულ ჯარებს ქალაქიდან უბიძგა, ალყა შემოარტყა მათ. ყირიმის ხანის დარბევამ არ მისცა საშუალება დახმარება გაეწია მ.შეინის ჯარებს, რომლებმაც, პოლონელებთან მოლაპარაკების შემდეგ, ხელი მოაწერეს დანებებას 1634 წლის თებერვალში. თუმცა, რუსული არმიის ძირითადი ძალების დამარცხების შემდეგ, პოლონურმა ჯარებმაც ვერ მიაღწიეს წარმატებას. ვლადისლავი წავიდა მოლაპარაკებებზე, რომელიც დასრულდა პოლიანოვსკის სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერით, რომელმაც ძირითადად აღადგინა ომამდე არსებული საზღვარი. რუსეთმა უარყო ომის დროს ოკუპირებული დასავლეთ რუსეთის მიწების ნაწილი, ხოლო მეფე ვლადისლავმა - რუსეთის ტახტზე პრეტენზიებისგან. ომის დროს რუსული არმიის წარუმატებლობის ერთ-ერთ დამნაშავედ მ.შეინი იქნა აღიარებული, რომელიც შემდეგ ბოიარ დუმის განაჩენით სიკვდილით დასაჯეს.

რუსეთის სამხრეთ მიმართულებით XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. ცდილობდა მოსახლეობის დაცვას ყირიმელი თათრების დარბევისგან, რომლებმაც რუსი ხალხი "სავსეში" მიიყვანეს, შემდეგ გაყიდეს ისინი ოსმალეთის იმპერიის მონების ბაზრებზე. თავად რუსეთში მოსახლეობისგან აგროვებდნენ სპეციალურ „პოლონურ ფულს“ დატყვევებული მონების გამოსასყიდად.

ცდილობდა თურქეთის ჩართვას ანტიპოლონურ კოალიციაში, რუსული დიპლომატია ცდილობდა მოკავშირე ურთიერთობების დამყარებას ოსმალეთის იმპერიასთან, ასევე იმ იმედით, რომ თურქეთის მთავრობა შეაკავებდა ყირიმელი თათრების დარბევას ქვეყნის სამხრეთ საზღვრებზე. თუმცა თურქეთთან ალიანსის გაფორმება

ვერ მოხერხდა.

1637 წელს რამდენიმე ათასი დონის კაზაკმა, ატამან მიხაილ ტატარინოვის მეთაურობით, დაიპყრო თურქეთის სასაზღვრო ციხე აზოვი, რომელიც მდებარეობს დონის შესართავთან. დაიწყო ცნობილი აზოვის სხდომა. თუმცა რუსეთი არ იყო მზად ოსმალეთის იმპერიასთან ომისთვის. ამიტომ, ზემსკის სობორმა უარყო კაზაკების წინადადება აზოვის რუსეთში შეყვანის შესახებ, ხოლო კაზაკები, რომლებმაც გაუძლეს 200000-ე თურქული არმიის ალყას, 1642 წელს უნდა დაეტოვებინათ ციხე.

XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. გაგრძელდა ციმბირის მთავრობა და პოპულარული (კაზაკთა და გლეხური) კოლონიზაცია. მთავრობამ „ინდუსტრიალისტების“ დახმარებით მოაწყო დიდი მოგზაურობები ციმბირში ბეწვის უზარმაზარი სიმდიდრის დასაუფლებლად და ძვირფასი ლითონის მადნების მოსაძებნად. უზარმაზარი სირთულეების გადალახვით, მრეწველები და კაზაკები გაემართნენ ურალის მიღმა და მდინარე ობიდან წყლის გზების გასწვრივ "კო-ჩას" (პატარა მცურავი ნავები) გადალახეს ერთი აუზიდან მეორეში გადათრევით. ციმბირში კოლონიზაციის დასაყრდენი იყო რუსული ქალაქები: ტიუმენი, ტობოლსკი, ტომსკი. ციმბირში დაარსდა ოსტროგის ქალაქები (ენისეისკი, იაკუტსკი), რომლებიც გამაგრებულ ადმინისტრაციულ-სამხედრო და ზოგ შემთხვევაში ეკონომიკურ ცენტრებად იქცნენ. დიდი მნიშვნელობა შეიძინა სახმელეთო და საზღვაო მარშრუტების ისეთმა ცენტრებმა, როგორიცაა ტობოლსკი და მანგაზეია. XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. ციმბირში პირველად დაიწყო ციმბირის მადნების განვითარება: რკინის მოპოვება მოეწყო ტურინსკში და მდინარე ნიცაზე.

XVII საუკუნეში. ციმბირში, დაახლოებით 8,5 ათასი კილომეტრის ფართობზე ცხოვრობდა დიდი თანხამცირე ხალხები, რომლებიც მიეკუთვნებიან სხვადასხვა ენობრივ ჯგუფებს, რომელთა რიცხვი არ აღემატება 200 ათას ადამიანს. ისინი იმყოფებოდნენ გვაროვნული ურთიერთობის დაშლის ეტაპზე, განიცდიდნენ განუწყვეტელ ტომთაშორის და ტომთაშორის შეტაკებებს. ამან დიდად შეუწყო ხელი ასეთი დიდი ტერიტორიის შედარებით მშვიდობიან განვითარებას ერთი საუკუნის მანძილზე კოლონისტების რამდენიმე რუსული რაზმის მიერ, მიუხედავად ინდივიდუალური.

შეიარაღებული შეტაკებები ადგილობრივ მოსახლეობასთან. აღმოსავლეთში რუსეთის საგარეო პოლიტიკის ფუნდამენტური პრინციპი - „და ჩვენ მხარს ვუჭერთ“ და გვინდა დავიცვათ მხარეები“ - ხელი შეუწყო სახელმწიფო ტერიტორიის მშვიდობიან) გაფართოებას, ჰა-ტარების სტაბილიზაციას ანექსირებულ რეგიონებში.

ბევრი მკვლევარი, რომელიც მონაწილეობდა ციმბირის განვითარებაში, მოვიდა კაზაკების გარემოდან, რომლებმაც გაიარეს მთელი ციმბირი 40-იან წლებში. მე-17 საუკუნე ნაპირებისკენ წყნარი ოკეანე. იაკუტსკიდან ეროფეი ხაბაროვმა ამურს მიაღწია და "მდინარე ამურის ნახატი" გააკეთა.

XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. რუსმა მკვლევარებმა ასევე გაიარეს არქტიკული ოკეანის ზღვები და 1648 წელს სემიონ დეჟნევმა აღმოაჩინა სრუტე აზიასა და ამერიკას შორის.

რუსმა მკვლევარებმა მიაღწიეს ისევე, როგორც სხვა ქვეყნების მამაცი ნავიგატორები, რომლებმაც აღმოაჩინეს ახალი მიწები და გააკეთეს დიდი გეოგრაფიული აღმოჩენები.

უზარმაზარი რეგიონის სამართავად 1637 წელს შეიქმნა! ციმბირის ორდენი. ადგილობრივი ზრდასრული მამრობითი მოსახლეობისგან რუსეთის ადმინისტრაცია აგროვებდა ყოველწლიურ ხარკს ბეწვში (იასაკში). იასაკის შეგროვება ძალადობრივი ზომების გამოყენებით ხდებოდა: ხშირად ოფიციალური პირები მძევლებს იღებდნენ ადგილობრივი მოსახლეობისგან და აკავებდნენ მათ მთელი გადასახადის აღებამდე. ადგილობრივი ადმინისტრაციის შევიწროება და ძალადობა, მათ შორის, ადგილობრივი მთავრებისა და ცენტურიონების მხრიდან, ადგილობრივი მოსახლეობისა და რუსი კოლონისტების აჯანყების მიზეზი გახდა. ზოგადად, ციმბირის რუსი და ადგილობრივი მოსახლეობა თანაარსებობდა საკმაოდ მშვიდობიანად, ურთიერთამდიდრებდნენ ერთმანეთს ეკონომიკური და საყოფაცხოვრებო უნარებით, რამაც ხელი შეუწყო ადგილობრივი ხალხების დასახლებულ ცხოვრებაზე, სოფლის მეურნეობაზე გადასვლას.

მსგავსი ინფორმაცია.

პუბლიკაციები, 10:00 24.10.2017წ

© ფოტო ა.მინჟურენკოს პირადი არქივიდან

გლეხების მონობის დასრულება. სამართლებრივი გამოძიება RAPSI-ის მიერ

კონტექსტი

RAPSI აგრძელებს პროექტს, რომელიც ეძღვნება რუსეთში ადამიანის უფლებათა ისტორიის შესწავლას. მასალების პირველი სერიის თემა იყო მიწის საკითხი და გლეხების უფლებები. თავის მეშვიდე ნაწილში, ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, პირველი მოწვევის სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატი ალექსანდრე მინჟურენკო საუბრობს საკანონმდებლო გადაწყვეტილებებზე, რომლებიც ზღუდავს რუსეთის მოსახლეობის უმრავლესობის უფლებებს გადაადგილებისა და მიწის თავისუფლებაზე. რა იურიდიული ლოგიკა ემყარებოდა გლეხების დამონებას.

რომანოვების დინასტიის მეორე მეფის, ალექსეი მიხაილოვიჩის 1649 წლის საბჭოს კოდექსის დებულებები განიხილება ბატონობის საბოლოო იურიდიულ რეგისტრაციად. საინტერესოა კანონმდებლის წინსვლის ლოგიკა კოდექსის ფორმულირებამდე.

წინა პერიოდში გლეხები ჯერ კიდევ პიროვნულად თავისუფლებად ითვლებოდნენ. ივანე საშინელის უმცროსი ვაჟის, რურიკის დინასტიის მოსკოვის ფილიალის უკანასკნელი წარმომადგენლის, ფიოდორ იოანოვიჩის მეფობის დროს, 1597 წელს, გაქცეული გლეხების გამოვლენის პერიოდი დაწესდა 5 წლით, მოგვიანებით ამ პერიოდს ეწოდა ” საგაკვეთილო წლები“ ​​დადგენილებებში. ეს ნიშნავდა, რომ მიწის მესაკუთრეს, რომელმაც ამ პერიოდში იპოვა თავისი ყოფილი გლეხი და დაამტკიცა, რომ ადრე ცხოვრობდა მის მამულში და სრულად არ გადაუხდია „ძველი“, უფლება ჰქონდა დაებრუნებინა იგი ძველ ადგილას.

მაგრამ რადგან გაქცეულ გლეხს უკვე ჰყავდა ახალი პატრონი, მიწის მესაკუთრე გლეხებს ნებართვის გარეშე ვერ დააბრუნებდა. მას უნდა შეეტანა „საჩივარი“ და მხოლოდ სასამართლოს გადაწყვეტილებით დაბრუნდა გლეხის ოჯახი ყოფილ საცხოვრებელ ადგილას.

თუმცა, იმ კანონების კონტექსტიდან და შუამდგომლობების შინაარსიდან ირკვევა, რომ აქ საუბარია არა იმაზე, რომ გლეხი უბრალოდ „დატოვა“ უნებართვოდ, არამედ „უფროსს“ რომ არ გადაუხდია. ეს მისი ერთადერთი ბრალია. ამრიგად, მისი გადაადგილების თავისუფლება, თითქოსდა, არ შელახულა, არამედ მას მხოლოდ მოვალედ ეძებდნენ.

შესაბამისად, თუ გლეხი გადაიხადა დაკისრებული თანხა, მაშინ იგი აღარ იყო ვალდებული დაბრუნებულიყო ძველ მფლობელთან მისი ნების საწინააღმდეგოდ. იყო შემთხვევები, როცა ეს თანხა მოსარჩელეს გლეხის ახალმა მფლობელმა გადაუხადა და საქმე შეწყდა.

იმდროინდელ კანონებში ცალსახად არ იყო ნათქვამი, რომ გლეხს „ეკრძალებოდა“ ადგილიდან ადგილზე გადაადგილება. არა, აქ მთავარი იყო ფორმალურად მისი სახელშეკრულებო ვალდებულებების დარღვევა. იგივე კონტექსტი შეინიშნება იმ აქტებშიც, რომლებმაც გაქცეული გლეხების ძიების დრო გაზარდეს.

1607 წლის საბჭოს კოდექსმა დაადგინა „საგაკვეთილო წლების“ პერიოდი 15 წლით. თუმცა, დამონების ამ პროცესს გლეხების ძლიერი აღშფოთება მოჰყვა. მათ ასევე შეუერთდნენ ახლად მოჭრილი კაზაკები, რომელთა შორის იყო ბევრი გაქცეული გლეხი, რომლებმაც დატოვეს თავიანთი ბატონები, მაგალითად, ბოლო 6-14 წლის განმავლობაში და რომლებიც ახლა დაექვემდებარა ახალ კანონს.

ოცდაათი ათასი გლეხ-კაზაკთა არმია ივან ბოლოტნიკოვის მეთაურობით მოსკოვს ალყა შემოარტყა. ამ გლეხური ომის შედეგად პრაქტიკაში არ გამოიყენებოდა ახალი „საგაკვეთილო წლების“ პერიოდი.

თუმცა, დროთა განმავლობაში, გლეხების თანდათანობითი მცოცავი დამონება კვლავ გაგრძელდა. 1639 წელს გაქცეული გლეხების გამოვლენის ახალი ვადა დაწესდა 9 წელი. ცოტა მოგვიანებით, 1642 წელს, ეს ვადა გაიზარდა 10 წლამდე, ხოლო იმ გლეხებისთვის, რომლებიც ახალმა მფლობელებმა სხვა ადგილებში წაიყვანეს - 15 წლამდე. მაგრამ როგორც ადრე, გლეხი, რომელიც სრულად იხდიდა „ძველ“ მემამულეს, თავისუფალი იყო და შეეძლო წასულიყო სადაც სურდა.

ახალშობილი ბატონობა იურიდიული გაგებით მაინც შენიღბული იყო სახელშეკრულებო ურთიერთობების დაცვის ზომებად. გიორგობაზე ხომ გამოსვლის უფლების იგივე შეზღუდვა იყო მითითებული მემამულე-გლეხების შეთანხმებაში, ე.ი. გლეხი ნებაყოფლობით დათანხმდა არ დაეტოვებინა მეურნეობა საველე სამუშაოების დროს, ამიტომ დათანხმდა მისი უფლებების ასეთ შეზღუდვას და აიღო გარკვეული ვალდებულებები.

ამ კონტექსტში მიწის მესაკუთრეებს ცალსახად შესთავაზეს გლეხების დამონების გზა „უფროსისთვის“ ანაზღაურების გაზრდით. კანონი ამაზე შეზღუდვას არ აწესებდა, თუმცა მესაკუთრის მიწაზე დასახლებულ გლეხს შესაძლოა არ დაედო „ბრძანება“, რომელიც მისთვის აუტანელ თანხაზე მიუთითებდა. ეს ზღუდავდა დიდებულთა მადას ფერმერებთან ხელშეკრულებების გაფორმებისას.

ამრიგად, გლეხების მამულებში შენახვის ასეთი მექანიზმი არ იყო სრულყოფილი. ყოველ შემთხვევაში, „მოხუცებისთვის“ სოლიდური ანაზღაურების მიღების შემდეგაც, მიწის მესაკუთრეს წასული გლეხების ნაკვეთები ცარიელი და მიწა დაუმუშავებელი დახვდა.

შესაბამისად, „ძველმა“ არ აუნაზღაურა მიწის მესაკუთრის დანაკარგი მიწის გაპარტახებიდან, განსაკუთრებით დროთა განმავლობაში. ექსპლუატირებული გლეხების რაოდენობის შემცირება ყოველწლიურად ზიანს აყენებდა მიწის მესაკუთრეს გადასახადებისა და სხვა ფეოდალური მოვალეობების ოდენობის შემცირების სახით.

მათი ინტერესების დაკვირვების ლოგიკა დიდებულებს უბიძგა მეფისადმი ახალი შუამდგომლობისკენ. ახლა უკვე უფრო მკაფიოდ აყალიბებდნენ თავიანთ თხოვნებს: მომსახურე კლასისა და სახელმწიფოს ინტერესებიდან გამომდინარე, მთელი გლეხური მოსახლეობა დაეფიქსირებინათ იმ მიწებზე, რომლებზეც ისინი ცხოვრობდნენ და საერთოდ არ შეეზღუდათ გაქცეული გლეხების გამოძიების პერიოდი.

მიწის მესაკუთრეებმა "შეაშინეს" მეფე იმით, რომ წასული გლეხები, სავარაუდოდ, მთლიანად გადაიქცნენ მაწანწალებად, კაზაკებად და ამით დატოვეს სახელმწიფო გადასახადები, რამაც ზიანი მიაყენა ხაზინას. და მათ მიერ დატოვებული მიწები შეწყვიტა მეფის მსახურების გამოკვება და სახელმწიფოს შემოსავალი.

ჩვენი აზრით, დიდებულები თავიანთ შუამდგომლობებში აშკარად გაზვიადებდნენ გლეხური მაწანწალობის მასშტაბებს. ფაქტობრივად, გლეხთა ოჯახების აბსოლუტური უმრავლესობა, რომლებიც ბუნებით კონსერვატიულები იყვნენ და სახლში ძლიერი ოჯახი ჰყავდათ, საერთოდ არ ცდილობდნენ ადგილების შეცვლას. და თუ ისინი მოვლილი და დასახლებული მიწებიდან გააძევეს, მაშინ ამის ბრალი თავად მემამულეებს ეკუთვნოდათ, რომლებიც ამ გლეხებს გაუსაძლისი ცხოვრების პირობებს უქმნიდნენ კორვეის და გადასახადების გაზრდით.

სწორედ თავადაზნაურები წარმოადგენდნენ სახელმწიფოს კლასობრივ მხარდაჭერას და ამიტომ მეფეს უნდა დაეცვა მათი ინტერესები. 1649 წლის საბჭოს კოდექსის თანახმად, ბატონობა მემკვიდრეობითი გახდა, გაქცეული გლეხების ძებნა კი განუსაზღვრელი გახდა. ისინი აღარ სურდათ, როგორც მოვალეებს, რომლებმაც არ გადაიხადეს რაღაც ხელშეკრულების პირობებით, არამედ როგორც ადამიანები, რომლებიც კანონით სამუდამოდ იყვნენ მიმაგრებულნი გარკვეულ ქონებაზე.

მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ გლეხები „ძლიერები“ ხდებოდნენ სწორედ მიწას, და არა მიწის მესაკუთრეს, ე.ი. ამ აქტით, სახელმწიფომ თითქოს შეშფოთება გამოავლინა მხოლოდ იმით, რომ ეკონომიკურ მიმოქცევაში შესული ნაყოფიერი მიწა იყო დამუშავებული და არა გაპარტახებული, არა „ცარიელი“.

ამ კანონის თანახმად, გლეხი არ ხდებოდა მიწის მესაკუთრის პირადი საკუთრება, მაგრამ მისი ოჯახი და ყველაფერი შეძენილი უკვე, თითქოსდა, მისი ბატონის საკუთრებად იყო აღიარებული. თეორიულად, ეს მომდინარეობდა ძალიან "ძველისგან", რომლის ზომა იყო ბოლოს ისეთი, რომ გლეხური სახლის მთელი ქონება არ იქნებოდა საკმარისი მის გადასახდელად, თუ "გასვლის" უფლება მაინც შენარჩუნებული იყო. ეს ნიშნავს, რომ ეს ქონება აშკარად იყო მიწის მესაკუთრის განკარგულებაში, ვინაიდან იგი არ ფარავდა გლეხის მესაკუთრის ვალის ოდენობას.

მაგრამ ამ საკრებულოს კოდექსში უკვე არის ტენდენციები, რომ გლეხს არა მხოლოდ მიეცეს მიწა, რომელიც მას ევალებოდა დაემუშავებინა, არამედ ის მიწის მესაკუთრის საკუთრებაში ყოფილიყო. ასე რომ, კოდექსის მიხედვით, ახალ ადგილას გათხოვილი გაქცეული გლეხის ქალიშვილი ქმართან ერთად ექვემდებარება დაბრუნებას ყოფილ მესაკუთრეს.

ამასთან, ამ კანონმდებლობით კვლავ დაცული და დაცული იყო გლეხების გარკვეული უფლებები. ამრიგად, ბატონის ნებით ყმ გლეხს მიწას ვერ წაართმევდნენ და ეს გასაგებია: ბოლოს და ბოლოს, ბატონობის გამოჩენის მთელი აზრი, თითქოს, იმაში მდგომარეობდა, რომ გლეხი ფერმერად რჩებოდა.

ეს იყო სახელმწიფოს საზრუნავი. პატრონს კი არა, მიწაზე მიამაგრეს რაღაც. ამიტომ, მიწის მესაკუთრეს არ შეეძლო, მაგალითად, გუთნის ეზოში გადაყვანა, მისი კუთვნილი კუთვნილი კულტივაციისგან მოწყვეტა. გლეხს შეეძლო სასამართლოში წასულიყო არასამართლიანი რეკვიზიციების შესახებ საჩივრით.

მართალია, ძნელი იყო სასამართლოში ასეთი საქმის მოგება: საკათედრო კოდექსი არ არეგულირებდა გლეხების მოვალეობის ფარგლებს ბატონის წინაშე. იგი არ ადგენდა რაიმე ჩარჩოსა და შეზღუდვას ფეოდალური მოვალეობების სიმძიმის შესახებ. კანონმდებლობის ამ „გამოტოვებამ“ მოგვიანებით ამ ნაწილში მიწის მესაკუთრეთა ბოროტად გამოყენება გამოიწვია. ამრიგად, მათ მიიღეს უფლება, განესაზღვრათ გადასახადის ოდენობა და გადაეხადათ.

საკრებულოს კოდექსი არ აძლევდა უფლებას მესაკუთრეებს ყმებს სიცოცხლე მოეკლათ მათზე არასათანადო მოპყრობით და გაყიდვით.

ამრიგად, 1649 წლის საბჭოს კოდექსმა საბოლოოდ ჩამოართვა გლეხებს გადაადგილების თავისუფლება, აღარ იმალებოდნენ ვალდებულებების კანონის ნიღბებს მიღმა. თუმცა, ეს კანონმდებლობა წარმოდგენილი იყო, როგორც ღონისძიება, რაც გამოწვეული იყო მიწით მუშებით უზრუნველყოფის ეკონომიკური აუცილებლობის გამო და, შესაბამისად, ფერმერები დაევალა არა მიწის მესაკუთრეებს, არამედ მიწას. თუმცა ამან არ შეცვალა არსი: გლეხები თავისუფლები აღარ იყვნენ.

ბლოგზე დამატება

კოდის გამოქვეყნება: