განვითარების მეთოდები

რატომ არის მნიშვნელოვანი კანონების დაცვა? სოციალური კვლევების გაკვეთილი თემაზე: „რატომ არის მნიშვნელოვანი კანონების დაცვა, რა არის სამართლიანობის დამყარების ყველაზე საიმედო გზა?

სიტყვა „არეულობას“ მრავალი მნიშვნელობა აქვს: ეს არის არეულობა, არეულობა, განადგურება, ასევე აჯანყება, აჯანყება და უთანხმოებაც კი ხალხსა და ხელისუფლებას შორის. ერთი სიტყვით - არეულობა.
პრობლემების დრო, ან "მოსკოვის სახელმწიფოს დიდი ნგრევა", როგორც მაშინ ამბობდნენ, მოხდა მე -16-მე -17 საუკუნეების მიჯნაზე. და გაგრძელდა დაახლოებით 12-15 წელი, 1613 წლამდე, როდესაც არჩეულ იქნა ცარი მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი. ამ წლების განმავლობაში რუსეთი განადგურებული იყო, ათასობით ადამიანი დაიღუპა შიმშილით. არ არსებობდა ლეგიტიმური მთავრობა, ქვეყნის მთავრობამ ათჯერ შეიცვალა ხელი: მატყუარებმა, პოლონელებმა და შვიდი ბოიარებმა შეცვალეს ერთმანეთი.
უსიამოვნებები, უპირველეს ყოვლისა, გონებასა და სულში დასახლდა, ხალხმა იარაღი აღმართა ერთმანეთის წინააღმდეგ, ყველა ფიქრობდა საკუთარ სარგებელზე და არა სამშობლოს სიკეთეზე. ქვეყნის დასუსტებამ არ დააყოვნა სარგებლობა მისმა მტრებმა, რომლებიც მზად იყვნენ თავისთვის დაეპყროთ რუსული მიწის გემრიელი ნაჭერი. საყოველთაო ანარქია (ანარქია, განუკითხაობა) რუსეთს სახელმწიფოებრივი დამოუკიდებლობის დაკარგვით ემუქრებოდა.
მაგრამ სწორედ ამ საფრთხემ აღძრა პატრიოტული ძალები. ხალხის გონებაში გაიმარჯვა სამოქალაქო ჰარმონიისა და ძლიერი კანონიერი ავტორიტეტის იდეამ. წესრიგისა და საყოველთაო კეთილდღეობისთვის ხალხი მზად იყო გაეცა ყველაფერი. ეროვნულმა ერთობამ შესაძლებელი გახადა პრობლემების დასრულება. და რუსეთი გადაარჩინა.
რა გაკვეთილების სწავლა შეიძლება ამ მოვლენებიდან?
უსიამოვნებების დრო, რა თქმა უნდა, ძალიან რთული პერიოდია. მაგრამ ერთი რამ მტკიცედ შეიძლება ითქვას: ლეგიტიმური ძალაუფლების შესუსტებამ, მძლავრმა ანარქიამ, წესრიგისა და სამართლიანობის დარღვევამ შეიძლება ქვეყანა მიიყვანოს დანგრევამდე, წაშალოს იგი დედამიწის პირისაგან, როგორც ეს მოხდა ჩვენს სამშობლოს 1991 წელს.

კანონი საზოგადოებაში წესრიგს ამყარებს

ოდესმე დაფიქრებულხართ რა არის წესრიგი და რატომ არის ის საჭირო საზოგადოებაში? მაგრამ მთელი ჩვენი ცხოვრება ეფუძნება გარკვეულ წესრიგს. ადამიანები მუშაობენ, სწავლობენ, მკურნალობენ, მართავენ მანქანებს, მატარებლებს, ველოსიპედებს, ისვენებენ, მოგზაურობენ, დადიან კინოში და მაღაზიებში, დადგენილი წესების დაცვით. რა თქმა უნდა, შეფერხებები ხდება. მაგრამ რას იწვევს ეს? წესები ისეა დადგენილი, რომ ადამიანებმა იცხოვრონ კომფორტულად და მშვიდად, მათი ნებისმიერი დარღვევა შეიძლება ძალიან ცუდად დასრულდეს.
შეკვეთა. რა მშვენიერი სიტყვაა! წესრიგი არის აბსოლუტური სანდოობა, როგორც ამას ძველი ბერძენი მოაზროვნე პითაგორა (ძვ. წ. VI საუკუნე) ამტკიცებდა. და რუსი მწერალი V.I. დალი (1801 - 1872) თვლიდა, რომ წესრიგი სწორი სტრუქტურაა.
ადამიანთა საზოგადოებას სჭირდება სათანადო სტრუქტურა. ხალხმა ეს დიდი ხნის წინ გაიგო და მოიფიქრა სამართლებრივი კანონები – წესები, რომლებსაც, მოგეხსენებათ, სახელმწიფო ადგენს. ყველამ უნდა დაიცვას ეს წესები. ადამიანი თავს კომფორტულად და მშვიდად გრძნობს, როცა სახლი თბილი და მსუბუქია, როცა არის საკვები, ტრანსპორტი, მაღაზიები, სკოლები, საავადმყოფოები კარგად მუშაობენ, როცა საგზაო მოძრაობის წესები დაცულია, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როცა ქვეყანაში წესრიგია.
თუ გსურთ იცოდეთ სად იწყება შეკვეთა, გახსენით მთავარი კანონისახელმწიფო - რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუცია. ნათლად წერია როგორ მუშაობს მთავრობა, რა უფლებები და მოვალეობები აქვს ადამიანს და კიდევ ბევრი, ბევრად მეტი.
მაგრამ კონსტიტუცია მხოლოდ მთავარი კანონია, არის სხვა: „განათლების შესახებ“, „გარემოს დაცვის შესახებ“, „მასობრივი ინფორმაციის საშუალებების შესახებ“, „ოჯახის კოდექსი“, „შრომის კოდექსი“, „კანონი სამხედრო მოვალეობის შესახებ“ და სამხედრო სამსახური“ და ა.შ. სახელითაც კი გამოიცანი რაზეა საუბარი. თითოეული ეს კანონი ხელს უწყობს წესრიგის დამყარებას ჩვენი ცხოვრების კონკრეტულ სფეროში.
სამწუხაროდ, არიან ადამიანები, რომლებიც არღვევენ კანონებს. ეს არა მხოლოდ მავნე, არამედ ძალიან საშიში მოვლენაა. მაგალითად, ვოვა არღვევს მოძრაობის წესებს. შეიძლება ითქვას, რომ ამით ისინი ძირს უთხრის დადგენილ წესრიგს და ერევიან მოქალაქეების ნორმალურ ცხოვრებას. და ზოგჯერ ისინი სერიოზულ საფრთხეს უქმნიან მთელ საზოგადოებას.
წესრიგის უზრუნველსაყოფად სახელმწიფომ მხოლოდ ახალი კანონების მიღებაზე არ უნდა იზრუნოს. იგი ვალდებულია უზრუნველყოს არსებული კანონების დაცვა და დამრღვევი უშეცდომოდ დასაჯოს.
რუსეთმა მიიღო სისხლის სამართლის კოდექსი. იგი მიუთითებს, რომელი დანაშაული არის სახიფათო საზოგადოებისთვის, რომელი მათგანია დანაშაული და ასევე ადგენს სასჯელსაც მათი ჩადენისთვის. ამიტომ კანონი არა მხოლოდ აწესებს წესრიგს, არამედ იცავს მას.

კანონი სამართლიანობის დამყარებას ცდილობს

ახლა დაფიქრდით რა არის სამართლიანობა. შესაძლებელია თუ არა ამის მიღწევა საზოგადოებაში?
სამართლიანობა, ფილოსოფოსების აზრით, ნიშნავს იმას, რომ ყველა იღებს იმას, რისი უფლებაც აქვს. ისინი ამბობენ, რომ სამართლიანობა ხელს უწყობს ადამიანებს შორის კარგი ურთიერთობის დამყარებას.
ხალხს ნამდვილად სჭირდება სამართლიანობა. როცა უდანაშაულო ადამიანი ისჯება, სირცხვილია. როდესაც ვინმე დაუმსახურებლად გაძლევს ცუდ შეფასებას, ეს უსიამოვნოა. უსამართლოა, თუ ძლიერი შეურაცხყოფს სუსტს, სცემს და ამცირებს. უსამართლობაა, როცა ზოგს ყველა უფლება აქვს, ზოგს კი მხოლოდ პასუხისმგებლობა. ალბათ, ყოველი ადამიანი, სულის სიღრმეში დარწმუნებულია, რომ კარგი და პატიოსანი საქმეები უნდა იყოს აღიარებული და დაჯილდოვებული, ხოლო ბოროტი - დაგმო და დასასჯელი.
ხალხი დიდი ხანია ცდილობს საზოგადოებაში სამართლიანობის დამკვიდრებას რაიმე გზით. და მათ იპოვეს ყველაზე საიმედო გზა - კანონების დახმარებით. აქ არის რუსული სიმართლე - უძველესი კანონების ნაკრები, რომელიც 900 წელზე მეტი ხნის წინ დაიწყო. უკვე მასში ჩანს კანონმდებლის სურვილი წესრიგისა და სამართლიანობისა. მაგალითად, რუსულ პრავდაში არის სტატია სახელწოდებით „ცხენის შესახებ“: „თუ ვინმე იყიდის ცხენს... და ცხენი დაზიანდა, მაშინ მიდი გამყიდველთან, ვისგანაც იყიდე და აიღე შენი ვერცხლი (ფული). მას."
და 1649 წლის საბჭოს კოდექსში - ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის კანონების კრებული, X თავში, სახელწოდებით "სასამართლოზე", პირდაპირ ნათქვამია: "მეფის სასამართლომ ... ალექსეი მიხაილოვიჩმა ... უნდა განსაჯოს ყველა. მოსკოვის სახელმწიფოს ხალხი, მაღალიდან დაბალ წოდებამდე, ჭეშმარიტად (სამართლიანად)"
ითვლება, რომ ყველას უნდა ჰქონდეს უფლებაც და მოვალეობაც, რომ სამართლიანობა გამონაკლისის გარეშე უნდა ეხებოდეს ყველა ადამიანს, განურჩევლად ასაკისა, განათლების, ეროვნებისა თუ ფინანსური მდგომარეობისა. დამნაშავის სასჯელიც კი უნდა იყოს სამართლიანი.
კანონები, რომლებსაც ჩვენ ვიღებთ რუსეთში, შექმნილია სამართლიანობის დასამტკიცებლად და დასაცავად. ამას მოითხოვს კონსტიტუცია – კანონების კანონი. და ის თავად ემსახურება სამართლიანობის მთავარ მაგალითს. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ეს.
მუხლი 6. ყოველი მოქალაქე რუსეთის ფედერაციააქვს ყველა უფლება და თავისუფლება თავის ტერიტორიაზე და ეკისრება თანაბარი პასუხისმგებლობა...
მუხლი 19. კანონისა და სასამართლოს წინაშე ყველა თანასწორია.
მუხლი 43. ყველას აქვს განათლების უფლება.
მუხლი 58. ყველა ადამიანი ვალდებულია შეინარჩუნოს ბუნება...

კანონი ადგენს ქცევის თავისუფლების საზღვრებს

წესრიგი და კანონი მოქმედებს ადამიანის თავისუფლებისთვის. სიტყვა „თავისუფლება“ გამოიყენება სხვადასხვა მნიშვნელობით: გადაადგილების თავისუფლება, თავისუფალი ადამიანი, თავისუფალი ადგილი, თავისუფალი ბინა, სიტყვის თავისუფლება, თავისუფალი ტერიტორია და ა.შ. თუ დაფიქრდებით, ყველა ამ ფრაზაში შეგიძლიათ იპოვოთ გარკვეული ზოგადი მნიშვნელობა: ჩვენ ყოველთვის ვსაუბრობთ რაზე - სივრცეზე, შეზღუდვის ნაკლებობაზე, შესაძლებლობის ხელმისაწვდომობაზე. ფილოსოფოსები თვლიან, რომ თავისუფლება ნიშნავს შეზღუდვის, მონობის არარსებობას და უნარს იმოქმედოს ისე, როგორც სურს. ზოგადად, თავისუფლება ადამიანის ნორმალური, ბუნებრივი მდგომარეობაა.
ვინაიდან საუბარია კანონებზე, ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ იურისტების - მათში კარგად მცოდნე სპეციალისტების აზრი. იურიდიულ მეცნიერებაში (მეცნიერება კანონების, ადამიანთა უფლებების შესახებ) თავისუფლება განისაზღვრება მარტივად და ზუსტად: თავისუფლება მოიცავს ყველაფრის კეთების უნარს, რაც არ არღვევს კანონს ან ზიანს არ აყენებს სხვებს.
უფრო გასაგებად, შეამოწმეთ იგავი, რომლის თქმაც იურისტებს მოსწონთ.
ერთხელ იქ ორი მეზობელი ცხოვრობდა. ერთ დღეს იჩხუბეს და ერთმა მეორეს დაარტყა. დაზარალებულმა მოსამართლეს მიმართა. მოსამართლემ დაურეკა დამნაშავეს და ჰკითხა, რა უფლებით სცემეს. საპასუხოდ, დამნაშავემ თქვა: „მე თავისუფალი ადამიანი ვარ და თავისუფლად შემიძლია მუშტების გამოყენება“.
შემდეგ გამჭრიახმა მოსამართლემ მკაცრად უთხრა დამნაშავეს: "მუშტის თავისუფლება მთავრდება იქ, სადაც იწყება შენი მეზობლის ცხვირი!"
და მან დასაჯა მოძალადე.
გესმით ამ ზღაპრების ბრძნული მნიშვნელობა?
გამოდის, რომ თავისუფლება, ისევე როგორც ადამიანის უფლებები, არ შეიძლება იყოს უსაზღვრო და უსაზღვრო. რადგან ამ შემთხვევაში ეს ხდება უკანონობა, თვითნებობა და აზიანებს სხვა ადამიანების უფლებებსა და თავისუფლებებს.
დაფიქრდით: უამრავი ადამიანია, თითოეულს აქვს საკუთარი ინტერესები, სურვილები - საკუთარი თავისუფლება. და თუ ადამიანები არ დაიცავენ ქცევის გარკვეულ წესებს, ისინი მუდმივად შეეჯახებიან ერთმანეთს, ისევე როგორც თვითმფრინავები, რომლებიც არღვევენ ფრენის წესებს, ეჯახებიან ცაში. Მაგრამ ეს საშინელი კატასტროფა.
ადამიანებს ადამიანური კატასტროფის თავიდან ასაცილებლად მხოლოდ ერთი გზა აქვთ - არ დააზარალონ სხვები. სწორედ ამიტომ უნდა დაიცვათ კანონები, რადგან მხოლოდ სამართლიან კანონებს შეუძლიათ განსაზღვრონ შესაძლო ქცევის საზღვრები. ეს საზღვრები საშუალებას აძლევს ადამიანებს შეინარჩუნონ წესრიგი, სამართლიანობა და თავისუფლება საზოგადოებაში. რუსეთის კონსტიტუცია, ადამიანის უფლებებისა და თავისუფლებების ჩამონათვალთან ერთად, შეიცავს მკაცრ შეზღუდვებს. მაგალითად, მე-13 მუხლის მე-5 ნაწილში ნათქვამია: „აკრძალულია... საზოგადოებრივი გაერთიანებების შექმნა, რომელთა მიზანია... კონსტიტუციური სისტემის საფუძვლების შეცვლა, სახელმწიფოს უსაფრთხოების შელახვა, შეიარაღებული ჯგუფების შექმნა. სოციალური, რასობრივი, ეროვნული და რელიგიური სიძულვილის გაღვივება“.
მკაცრი, მაგრამ სამართლიანი! Მეთანხმები?

ადამიანური

ფილოსოფოსი სოკრატე (ძვ. წ. 469-399) ცხოვრობდა ძველ ათენში. მიუხედავად იმისა, რომ სოკრატეს არც ერთი სტრიქონი არ დაუწერია, მის შესახებ ბევრი ისტორია შემოინახა მისმა თანამემამულეებმა, თაყვანისმცემლებმა და სტუდენტებმა. ის იყო არა მხოლოდ გამოჩენილი მოაზროვნე, არამედ მამაცი მოქალაქეც. მას არ ეკავა საპასუხისმგებლო თანამდებობები, მაგრამ არ თვლიდა თავის უფლებას თავი აარიდოს შესრულებას სამოქალაქო მოვალეობები- საჯარო შეხვედრებზე სტუმრობა, ნაფიც მსაჯულთა სასამართლოში მონაწილეობა და ა.შ. არაერთხელ გაბედულად და ღიად აკრიტიკებდა პოლიტიკოსებს სახელმწიფოში ჩადენილი უსამართლობისა და უკანონობის გამო.
გასაკვირი არ არის, რომ ბევრ პოლიტიკოსს ეშინოდა და არ მოსწონდა. მას ბრალი წაუყენეს, რომ არ სწამდა ღმერთების და ცუდ გავლენას ახდენდა ახალგაზრდებზე. ეს უტოლდებოდა ღალატს. რწმენისთვის ოლიმპიური ღმერთებიითვლებოდა უმაღლეს კანონად, რომელიც აერთიანებდა ათენელებს ერთ სახელმწიფოდ. სასამართლომ კი ხმათა უმრავლესობით სიკვდილი მიუსაჯა.
მეგობრები ცდილობდნენ დაეყოლიებინათ სოკრატე ციხიდან გაქცევაზე. თუმცა, ფილოსოფოსმა კატეგორიული უარი თქვა სასამართლოს გადაწყვეტილების პატივისცემის გამო, რაც კანონის ტოლფასი იყო. იგი ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ კანონის დარღვევამ შეიძლება საზოგადოების ნგრევა გამოიწვიოს. „შეიძლება თუ არა საზოგადოება არსებობდეს, თუ სასამართლო გადაწყვეტილებებს მასში ძალა არ არის? - უთხრა მეგობრებს. ”და გარდა ამისა, რა ცუდი მაგალითია ახალგაზრდებისთვის!”
სოკრატე სასამართლო გადაწყვეტილების ერთგული დარჩა. დანიშნულ დროს აიღო საწამლავის ჭიქა. სასჯელი იმიტომ შესრულდა, რომ მოსამართლეთა უმრავლესობამ ასე მისცა ხმა.
და მალე ათენელებმა მოინანიეს თავიანთი საქმეები. ამხილეს მთავარი ცილისმწამებელი და სიკვდილით დასაჯეს. თავად სოკრატეს ბრინჯაოს ქანდაკება დაუდგეს.

სოციალური კვლევების გაკვეთილი თემაზე „რატომ არის მნიშვნელოვანი კანონების დაცვა“ მე-7 კლასი

სოციალიზმი- ეს მხოლოდ სიტყვაა, აღმნიშვნელისოციალური ცხოვრების გარკვეული ორგანიზაცია.

''საზოგადოებაში ხალხის ცხოვრების სამართლიანი მოწყობა''- ϶ᴛᴏ უკვე მჟღავნდება აზრიანიკითხვის მხარე.

სამართლიანობასაზოგადოებაში იგულისხმება სხვა ადამიანების მიერ ზოგიერთი ადამიანის ჩაგვრის არარსებობა.

უსამართლობაშესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ზოგიერთმა ადამიანმა იცის სხვებზე მეტი და გამოიყენებს მათ ცოდნას სხვების მოსატყუებლად (მოტყუებისთვის) და მათ გასაკონტროლებლად. ეს არის ზუსტად ის, რაც საფუძვლად უდევს ბრბო-ელიტიზმს.

ამ მიზეზით, მხოლოდ საარჩევნო პროცედურები (როდესაც ადამიანები, რომლებსაც არ ესმით Რახდება და Რაუნდა გაკეთდეს) არ უზრუნველყოს ხალხის ძალაუფლების (დემოკრატიის) სამართლიანობა.

სახალხო ხელისუფლების სამართლიანობაარსებითად არის ის, რომ ჩვენს საზოგადოებაში ნებისმიერ ადამიანს რეალურად ექნება შესაძლებლობა მიიღოს იმდენი უმაღლესი განათლებადა მიღებული ცოდნა პრაქტიკაში გამოიყენა ხალხის სასარგებლოდ.

Ცოდნა არის ძალა! Ხალხის ძალა!

ასეთი სლოგანი სამართლიანობის კონცეპტუალურ ძალას ჭეშმარიტად პოპულარულს ხდის, ანუ რეალური დემოკრატიის განხორციელების საშუალებას იძლევა, ვინაიდან იმის ცოდნა, რომ „მღვდლებს“ ჰქონდათ მონოპოლია, ყველა ადამიანის საკუთრება ხდება. ხალხიის ხდება მღვდელმთავარი.

KPE უკვე ყველაფერს აკეთებსკომპანიის გადაცემის განხორციელების მიზნით ბრბო-„ელიტური“ მოდელითმოსახლეობის მართვა და ბიორობოტიზაცია ადამიანის მოდელზესამართლიანი ცხოვრების წესის მქონე ადამიანების თვითმმართველობა (ბრბოს საწინააღმდეგო – ʼʼელიტიზმიʼʼ).

გარდა ამისა, ჩვენ არ დავუშვებთ ბრბო-„ელიტიზმის“ ჩამოყალიბებას საიენტოლოგიური მოდელის მიხედვით, რომელიც ითვალისწინებს ხალხის ფსიქიკის ფორმირებას წინასწარ განსაზღვრული შაბლონის მიხედვით.

ამ პრობლემების გადაჭრა შესაძლებელს გახდის ადამიანებს შორის სოციალური ურთიერთობების ჩამოყალიბებას დროის კანონის შესაბამისად, ადამიანების ცხოვრების (სოციალური) ქცევის ახალი ლოგიკით.

ცხოვრების ახალი სამართლიანი მოდელი (ადამიანებს შორის ურთიერთობის მოდელი) არ აშენდება თანამდებობებისა და ტიტულების უპირატესობაზე: ``მე ვარ ბოსი, შენ სულელი ხარ! შენ ხარ პატრონი, მე სულელი ვარ!ʼʼ. საზოგადოების ახალი მოდელი COBA-ს შესაბამისად აშენდება:

– ხალხის პატივისცემის დამოკიდებულება მათ მიმართ, ვისაც აქვს დიდი ცოდნა, დიდი ცხოვრების გამოცდილებადა არ ამაღლებს თავს ამ ყველაფრით და თავისი ღვაწლით სხვების წინაშე, არამედ რჩება კაცად;

- ყველა ადამიანის ცოდნის თანაბარი ხელმისაწვდომობა;

– ადამიანებში ჰუმანური ფსიქიკური სტრუქტურის ჩამოყალიბება;

- ყველა ადამიანის ცნობიერება, რომ ყოველი ადამიანი ღმერთის ქმნილებაა, ყველა ადამიანი ინდივიდუალურია, რომ ყველა ადამიანი თანასწორია ღმერთის წინაშე.

ანუ, მარტივად რომ ვთქვათ, მომავალ საზოგადოებაში ყველა ადამიანი, განურჩევლად თანამდებობისა, ეპყრობა ერთმანეთს და ურთიერთობს ადამიანურად. თქვენ შეგიძლიათ იხილოთ სამართლიანობისა და ჰუმანურობის ასეთი საზოგადოების (ანტი ბრბო-ელიტური საზოგადოების) გრაფიკული წარმოდგენა ნახ. 15-1.

Შენს წინ ეტლის ბორბალი, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ შედგება ღერძის, ოთხი სპიკერისა და რგოლისგან.

ღერძი- კონცეპტუალური ძალა.

ოთხი სპიკერიღერძიდან გამომავალი - ოთხი ტიპის ხელისუფლება: იდეოლოგიური, საკანონმდებლო, აღმასრულებელი, სასამართლო.

ბორბლის რგოლიაღნიშნავს საზღვარს საზოგადოების მიერ ათვისებულ ცოდნას (პირის შიგნით) და დაუოსტატებულ ცოდნას (ყველაფერს ბორბლის საზღვრებს გარეთ) შორის. სხვათა შორის, ეს პრინციპის კარგი ილუსტრაციაა: "რაც მეტი ვიცი, მით მეტი არ ვიცი". მართლაც, რაც უფრო მეტი იცის ადამიანმა, მით უფრო დიდია წრის დიამეტრი, რომელშიც ყველაფერი ცნობილია და, შესაბამისად, უფრო დიდია თავად წრის სიგრძე. ეს იწვევს იმ ფაქტს, რომ ასეთი ადამიანი კონტაქტში მოდის უცნობის მუდმივად მზარდ მოცულობასთან.

სეგმენტები რგოლებს შორის- ϶ᴛᴏ სოციალური საქმიანობის ნებისმიერ სფეროს. ბორბლის დიაგრამაში მხოლოდ ოთხი ასეთი სეგმენტია, მაგრამ სინამდვილეში ბევრი მათგანია, როგორც ეს სურათის ქვედადან ჩანს.

იგივეს აჩვენებს საჭე, მაგრამ უკვე გარკვეული სახით ბურთი, რომელიც წარმოიქმნება ბორბლის ბრუნვისას, მაგრამ არა მისი ღერძის გარშემო, არამედ როდესაც რგოლი ისე ბრუნავს, რომ რგოლი ქმნის ბურთს.

შემდეგ ბორბლის "ღერძი" იქცევა წერტილად - ბურთის ცენტრად და "სპიკების" თვითნებური ბრუნვა ქმნის ბევრ "სეგმენტს" - საზოგადოების ცხოვრების სფეროს.

შემდეგ "ოთხი სპიკერი", რომელიც ბრუნავს ბურთის ცენტრში თვითნებური ტრაექტორიების გასწვრივ, "ემსახურება" საზოგადოების ცხოვრების ყველა სფეროს, იდეოლოგიურად, კანონებს, აღმასრულებელ ხელისუფლებას და სასამართლო ხელისუფლებას.

ადამიანები მუშაობენ საზოგადოების ყველა მრავალ სეგმენტსა და სფეროში. ფიგურა აჩვენებს, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს წვდომა ცოდნის სისრულეზე. მათ შორის ღია წვდომა ყველა ტიპის ელექტროენერგიაზე, მათ შორის. და კონცეპტუალურ ძალამდე. ფიგურაში ნაჩვენებია კონცეპტუალური ძალაუფლების მიღწევის „გზა“.

რა თქმა უნდა, შეუძლებელია სამართლიანობის საზოგადოების, კაცობრიობის საზოგადოების ყველა კომპონენტის დიაგრამაზე ასახვა. მკითხველმა ეს უნდა გაიგოს.

რუსეთ-სსრკ-ში სამართლიანი ცხოვრების წესი ჯერ არ მომხდარა 2 მიზეზის გამო:

1. მმართველი "ელიტა"მე არ მინდოდა ასეთი საზოგადოება, დავშორდი ჩემს ხალხს, ჩავიკეტე საკუთარ თავში და ჩემს „ელიტარულ“ ინტერესებში.

2. ა ბრბოხალხისთვის არ მომწიფებულა:

– მან არ იცოდა როგორ და არ სურდა თავად ეფიქრა, როგორ აეშენებინა ასეთი საზოგადოება, დაუფიქრებლად ეყრდნობოდა „ლიდერებს“;

– არ სურდა დაეტოვებინა სიმთვრალე, სიზარმაცე, უყურადღებობა, უპასუხისმგებლობა და ა.შ.

- უფრო ეჭვიანი იყო მაღალი შესაძლებლობებისაკუთარი „ელიტის“ და უცხო „ბრბოს“ საქონლის მოხმარებაში;

– ისეთ „ლიდერს“ ისურვებდა, რომელიც დაუფიქრებელ და უპასუხისმგებლო, ნათელ მომავალს თავის კეხზე წაიყვანს და ამასობაში ამ ლიდერსაც ტალახს აგდებს, თუ ეს მომავალი მის სურვილებს არ შეესაბამებოდა.

მაგრამ არავის აძლევენ სამოთხეში სხვის კეხზე შესვლის უფლებას. მომავალი იზრდება წარსულის ყველა შედეგიდან. რასაც თესავთ აწმყოში, ის რასაც მოიმკით მომავალში.

ამიტომ, სანამ რამეს დათესავ, დაფიქრდი, რომ უძლურებისგან არ იტირო, როცა ის, რასაც თესავ, გაიზრდება და კუპიურს გაჩუქებს. ბრბო, გახდი კაცი!

სამართლიან საზოგადოებაში ყველა, ვინც პატიოსნად მუშაობს სამშობლოს სასიკეთოდ, უნდა იყოს დარწმუნებული, რომ საკუთარი და მათი ოჯახების ცხოვრება არ გაუარესდება, არამედ გაუმჯობესდება.

მატერიალური საქონლის დისტრიბუციაუნდა განხორციელდეს ადამიანის წვლილის მიხედვით ჩვენი სამშობლოს ძალაუფლების განმტკიცებაში და არა ხალხისგან მოპარული ქონების ოდენობით და მატერიალური და სულიერი სიმდიდრის მწარმოებელთა მთელი სიმრავლის შრომის შედეგებით, რომლებიც მიითვისეს.

ზე სულიერი სარგებლის განაწილება(თეატრებზე, მუზეუმებზე, გამოფენებზე წვდომა, წიგნების შეძენა და ა.შ.) სახელმწიფოს ამოცანა უნდა იყოს ყველა პატიოსანი მუშაკისთვის მათი მიღების თანაბარი შესაძლებლობების უზრუნველყოფა. ბუნებრივია, ეს მოითხოვს დასვენებისა და დასვენების მატერიალური ბაზის მნიშვნელოვან გაფართოებას.

აქ მიზანშეწონილია პროფესიონალი მსახიობების, მომღერლების და ა.შ. საჭიროა თუ არა ისინი საერთოდ მომავლის საზოგადოებაში? სატელევიზიო გადაცემა "დიდების წუთი", რომელიც ყოველკვირეულად ტარდებოდა 2007 წელს, აჩვენა რა უზარმაზარი პოტენციალი დევს ხალხში. ი.ა. ეფრემოვი თავის ნამუშევრებში ზუსტად ამ პოზიციას იცავდა. მომავლის საზოგადოებაში ადამიანმა უნდა გააფართოოს თავისი შესაძლებლობები ყველა სფეროში საზოგადოებრივი ცხოვრება. მათ შორის მხატვრულ შემოქმედებაში. სსრკ-ში, სულ მცირე, ეს განხორციელდა სამოყვარულო სპექტაკლების სისტემით, რომელიც წლების განმავლობაში ʼʼ ცივი ომიʼ' განზრახ მიიყვანეს აბსურდამდე და ყველანაირად დასცინოდნენ. უბრალოდ გაიხსენეთ ფილმი "უფრთხილდი მანქანას", რომელშიც ერთ-ერთ სცენაში მსახიობმა ევსტინიევმა წარმოთქვა ცნობილი ფრაზა: ʼარ უნდა ავიღოთ საქანელა, ჰმ, უილიამს?(ხაზგასმით ʼʼяʼʼ), გესმის, შექსპირ?ʼʼ. და ისეთი ირონიით იყო წარმოდგენილი, რომ აუდიტორიას სიცილი აუტყდა. ამრიგად, „დიდი ჩამოვიდა სასაცილომდე“. იგივე ეხება ე.წ. ''პროფესიული სპორტი''. ყველა ე.წ „კულტურისა და სპორტის პროფესიონალები“ არის ინსტრუმენტი გლობალიზატორთა ხელში ბრბო-ელიტიზმის შესანარჩუნებლად.

რაც შეეხება სამოქალაქო უფლებები, მაშინ მხოლოდ მათ შეუძლიათ, ვინც პატიოსნად და კეთილსინდისიერად ასრულებენ თავიანთ მოვალეობებს საზოგადოებისა და სახელმწიფოს წინაშე. ვინც ამას არ გააკეთებს, არ ექნება სამოქალაქო უფლებები. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ეხება არჩევნებში მონაწილეობის უფლებას. მხოლოდ მაღალი ზნეობის მქონე პირები, რომლებმაც გაიარეს ცხოვრების შესაბამისი გზა (მათ შორის, სავალდებულო სამხედრო სამსახური, როგორც ეს გათვალისწინებულია აშშ-ს კანონმდებლობით) და საჭირო მომზადება, ფსიქიკურად ჯანმრთელები, რომლებსაც არ აქვთ ნარკომანია (მათ შორის .ჩ. ალკოჰოლური) და არ არის დაკავშირებული კრიმინალურ სამყაროსთან. არჩევნებში მონაწილეობა შეუძლია მხოლოდ მათ, ვინც პატიოსნად ასრულებს სამშობლოს წინაშე თავის მოვალეობას და არ ექვემდებარება ისეთ მანკიერებებს, როგორიცაა სიმთვრალე, ნარკომანია და სიხარბე. რადგან ის, რაც ჩვენს ქვეყანას გაუკეთეს ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, მხოლოდ მთვრალობით, უგუნურად და ბოროტი განზრახვით შეიძლება გაკეთდეს ამორალური და მძვინვარე „ელიტას“ მიერ. ჩვენ უნდა ვისწავლოთ წარსულიდან.

ხალხს უნდა ჰქონდეს ამის უფლება:

- მიიღეთ ნებისმიერ დროს უმაღლესი უფასო განათლება.

– უფასო სამედიცინო დახმარება.

– საცხოვრებელისანიტარიული სტანდარტების შესაბამისად. ოჯახის თითოეულ წევრს აქვს საკუთარი ოთახის უფლება. ოჯახი (ერთი ტოტის სამი-ოთხი თაობა) საუკეთესოდ ვითარდება მამულის ტიპის სახლში ტყით, ბაღით და ბოსტანით ფანჯრების ქვეშ მინიმუმ 1 ჰექტარზე, შეზღუდვის გარეშე, მაგრამ ასევე მოსამსახურეების გარეშე. ამის განსახორციელებლად KPI-ს აქვს ცალკე, ვრცელი პროგრამა.

– სამუშაო და ღირსეული ანაზღაურებამისი შედეგები, რაც უზრუნველყოფს აყვავებულ ცხოვრებას ყველა იმ ოჯახებისთვის, ვინც პატიოსნად მუშაობს სამშობლოს სასიკეთოდ.

– სამუშაო დღე არ უნდა აღემატებოდეს 5 საათს, დანარჩენი დრო ბავშვების აღზრდას, თვითგანათლებასა და თვითგანვითარებას ეთმობა.

– დაისვენეშაბათ-კვირას და ყოველთვიურ ანაზღაურებად შვებულებაში.

– საპენსიო უზრუნველყოფასიბერეში, სამშობლოს ძალაუფლების განმტკიცებაში შეტანილი წვლილიდან გამომდინარე, მაგრამ არა საარსებო მინიმუმზე დაბლა, რაც თავის მხრივ უნდა იყოს ღირსი ადამიანისთვის (და არა პირუტყვის, როგორც ახლა არსებობს).

– დაცვა ინფორმაციის ნაკადებისგანანადგურებენ საკუთარი თავის, შვილების და შვილიშვილების ჯანმრთელობას.

– დაცვა ნარკოტიკული და ფსიქოტროპული საშუალებებისგან.

– მედიის ზომბების გავლენისგან დაცვადა დასავლური ანტიკულტურა, რომელიც ავრცელებს ფულის კულტს, გარყვნილებას და ძალადობას.

– სამუშაოზე ხალხის კონტროლის ორგანოების მუშაობაში მონაწილეობანებისმიერი მაღალი დონის მენეჯერები.

– სრული და სანდო ინფორმაციის მოპოვებაადგილობრივ, რეგიონულ და სახელმწიფო დონეზე სამთავრობო ორგანოების საქმიანობის შესახებ. მენეჯერების მიერ ცრუ ინფორმაციის მიწოდება როგორც უმაღლესი სტრუქტურებისთვის, ასევე სახალხო კონტროლის ორგანოებისთვის უნდა გაიგივდეს ღალატთან და შესაბამისად დაისაჯოს.

ამ ყველაფრის რეალიზებისთვის უაღრესად მნიშვნელოვანია კონსტიტუციის და სახელმწიფოს მთელი საკანონმდებლო ჩარჩოს რადიკალურად შეცვლა, რაც შესაბამისობაში უნდა იყოს საზოგადოებრივი უსაფრთხოებისა და ღვთის განგებულების კონცეფციასთან. მხოლოდ მაშინ გახდება უფლება და სამართლიანობა სინონიმები და მხოლოდ მაშინ შევქმნით მორალურად სწორ სახელმწიფოს (და არა „კანონიერ“ სახელმწიფოს).

სამართლიანობის დამკვიდრება - კონცეფცია და ტიპები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები „დამყარე სამართლიანობა“ 2017, 2018 წ.

"სოციალიზმი"- ეს მხოლოდ სიტყვაა, აღმნიშვნელისოციალური ცხოვრების გარკვეული ორგანიზაცია.

"ადამიანთა ცხოვრების სამართლიანი მოწყობა საზოგადოებაში"- ეს უკვე ცხადყოფს აზრიანიკითხვის მხარე.

უსამართლობაშესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ზოგიერთმა ადამიანმა იცის სხვებზე მეტი და გამოიყენებს მათ ცოდნას სხვების მოსატყუებლად (მოტყუებისთვის) და მათ გასაკონტროლებლად. ეს არის სწორედ ბრბო-„ელიტიზმის“ საფუძველი.

მაშასადამე, მხოლოდ საარჩევნო პროცედურები (როცა ადამიანები, რომლებსაც არ ესმით Რახდება და Რაუნდა გაკეთდეს) არ უზრუნველყოს დემოკრატიის (დემოკრატიის) სამართლიანობა.

სახალხო ხელისუფლების სამართლიანობაარის ის, რომ ჩვენს საზოგადოებაში ნებისმიერ ადამიანს რეალურად ექნებოდა შესაძლებლობა მიეღო თვითნებურად მაღალი განათლება და მიღებული ცოდნა გამოიყენოს პრაქტიკაში ხალხის საკეთილდღეოდ.

Ცოდნა არის ძალა! Ხალხის ძალა!

ასეთი სლოგანი სამართლიანობის კონცეპტუალურ ძალას ჭეშმარიტად პოპულარულს ხდის, ანუ იძლევა რეალური დემოკრატიის განხორციელების საშუალებას, ვინაიდან ცოდნა იმისა, რომ „მღვდლები“ ფლობდნენ მონოპოლიას, ხდება ყველა ადამიანის საკუთრება. ხალხიის ხდება მღვდელმთავარი.

KPE უკვე ყველაფერს აკეთებსკომპანიის გადაცემის განხორციელების მიზნით ბრბო-„ელიტური“ მოდელიდანმოსახლეობის მართვა და ბიორობოტიზაცია ადამიანის მოდელზესამართლიანი ცხოვრების წესის მქონე ადამიანების თვითმმართველობა (ბრბოს საწინააღმდეგო – „ელიტიზმი“).

ცხოვრების ახალი სამართლიანი მოდელი (ადამიანებს შორის ურთიერთობის მოდელი) არ აშენდება თანამდებობებისა და ტიტულების უპირატესობაზე: ”მე ვარ ბოსი, შენ სულელი ხარ! შენ ბოსი ხარ, მე სულელი!”. საზოგადოების ახალი მოდელი COBA-ს შესაბამისად აშენდება:

– ადამიანების პატივისცემის დამოკიდებულება მათ მიმართ, ვისაც აქვს დიდი ცოდნა, დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილება და არ ადიდებს თავს ამ ყველაფრით და თავისი დამსახურებით სხვების წინაშე, მაგრამ რჩება ადამიანად;

- ცოდნის თანაბარი ხელმისაწვდომობა ყველა ადამიანისთვის;

– ადამიანებში ჰუმანური ფსიქიკური სტრუქტურის ჩამოყალიბება;

Შენს წინ ეტლის ბორბალი, რომელიც შედგება ღერძის, ოთხი სპიკერისა და რგოლისგან.

ღერძი- კონცეპტუალური ძალა.

სეგმენტები რგოლებს შორის- ეს არის სოციალური საქმიანობის ნებისმიერი სფერო. ბორბლის დიაგრამაში მხოლოდ ოთხი ასეთი სეგმენტია, მაგრამ სინამდვილეში ბევრი მათგანია, როგორც ეს სურათის ქვედადან ჩანს.

შემდეგ ბორბლის „ღერძი“ იქცევა წერტილად - ბურთის ცენტრად, ხოლო „სპიკების“ თვითნებური ბრუნვა ქმნის მრავალ „სეგმენტს“ - საზოგადოების სფეროს.

შემდეგ "ოთხი სპიკერი", რომელიც ბრუნავს ბურთის ცენტრში თვითნებური ტრაექტორიების გასწვრივ, "ემსახურება" საზოგადოების ცხოვრების ყველა სფეროს, იდეოლოგიურად, კანონებთან, აღმასრულებელ ხელისუფლებასთან და სასამართლო ხელისუფლებასთან.

ადამიანები მუშაობენ საზოგადოების ყველა მრავალ სეგმენტსა და სფეროში. ფიგურა აჩვენებს, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს წვდომა ცოდნის სისრულეზე. ეს მოიცავს ღია წვდომას ყველა სახის ძალაუფლებაზე, მათ შორის კონცეპტუალურ ძალაზე. ფიგურაში ნაჩვენებია კონცეპტუალური ძალაუფლების მიღწევის „გზა“.

რუსეთ-სსრკ-ში სამართლიანი ცხოვრების წესი ჯერ არ მომხდარა 2 მიზეზის გამო:

1. მმართველი "ელიტა"მე არ მინდოდა ასეთი საზოგადოება, მოვწყვეტდი ჩემს ხალხს და ჩავიკეტე საკუთარ თავში და ჩემს "ელიტარულ" ინტერესებში.

2. ა ბრბოხალხისთვის არ მომწიფებულა:

– არ იცოდა როგორ და არ სურდა თავად ეფიქრა, როგორ აეშენებინა ასეთი საზოგადოება, დაუფიქრებლად ეყრდნობოდა „ლიდერებს“;

– შურდა მისი „ელიტის“ და უცხოური „ბრბოს“ საქონლის მოხმარების უფრო მაღალი შესაძლებლობების;

- ისეთ „ლიდერს“ ისურვებდა, რომელიც მას დაუფიქრებელ და უპასუხისმგებლო ნათელ მომავალს ზურგზე დაატარებდა და ამასობაში ამ ლიდერსაც ტალახს აგდებდა, თუ ეს მომავალი მის სურვილებს არ შეესაბამებოდა.

სიმდიდრის განაწილებაუნდა განხორციელდეს ადამიანის წვლილის მიხედვით ჩვენი სამშობლოს ძალაუფლების განმტკიცებაში და არა ხალხისგან მოპარული ქონების ოდენობით და მატერიალური და სულიერი სიკეთის მწარმოებელთა მთელი სიმრავლის შრომის შედეგების მიხედვით, რომლებიც მიითვისეს.

ზე სულიერი სარგებლის განაწილება(თეატრებზე, მუზეუმებზე, გამოფენებზე წვდომა, წიგნების შეძენა და ა.შ.) სახელმწიფოს ამოცანა უნდა იყოს ყველა პატიოსანი მუშაკისთვის მათი მოპოვების თანაბარი შესაძლებლობების უზრუნველყოფა. ბუნებრივია, ეს მოითხოვს დასვენებისა და დასვენების მატერიალური ბაზის მნიშვნელოვან გაფართოებას.

აქ მიზანშეწონილია პროფესიონალი მსახიობების, მომღერლების და ა.შ. საჭიროა თუ არა ისინი საერთოდ მომავლის საზოგადოებაში? სატელევიზიო გადაცემა „დიდების წუთი“, რომელიც ყოველკვირეულად 2007 წელს იმართებოდა, აჩვენა, თუ რა უზარმაზარი პოტენციალი დევს ხალხში. ი.ა. ეფრემოვი თავის ნამუშევრებში ზუსტად ამ პოზიციას იცავდა. მომავლის საზოგადოებაში ადამიანმა უნდა გააფართოოს თავისი შესაძლებლობები სოციალური ცხოვრების ყველა სფეროში. მათ შორის მხატვრულ შემოქმედებაში. სსრკ-ში, სულ მცირე, ეს რეალიზებული იყო სამოყვარულო სპექტაკლების სისტემით, რომელიც ცივი ომის დროს შეგნებულად მიიყვანეს აბსურდამდე და ყველანაირად დასცინოდნენ. უბრალოდ გაიხსენეთ ფილმი "უფრთხილდი მანქანას", რომელშიც ერთ-ერთ სცენაში მსახიობმა ევსტინიევმა წარმოთქვა ცნობილი ფრაზა: „არ უნდა ავიდეთ საქანელაზე, ჰმ, უილიამს(ხაზგასმით "მე"), გესმის, შექსპირ?”. და ისეთი ირონიით იყო წარმოდგენილი, რომ აუდიტორიას სიცილი აუტყდა. ამგვარად, „დიდი დაყვანილ იქნა სასაცილოდ“. იგივე ეხება ე.წ. "პროფესიული სპორტი". ყველა ე.წ „კულტურისა და სპორტის პროფესიონალები“ არის ინსტრუმენტი გლობალიზატორთა ხელში ბრბოს „ელიტიზმის“ შესანარჩუნებლად.

რაც შეეხება სამოქალაქო უფლებები, მაშინ მხოლოდ მათ შეუძლიათ, ვინც პატიოსნად და კეთილსინდისიერად ასრულებენ თავიანთ მოვალეობებს საზოგადოებისა და სახელმწიფოს წინაშე. ვინც ამას არ გააკეთებს, არ ექნება სამოქალაქო უფლებები. ეს, უპირველეს ყოვლისა, ეხება არჩევნებში მონაწილეობის უფლებას. მხოლოდ მაღალი ზნეობის მქონე პირები, რომლებმაც გაიარეს ცხოვრების შესაბამისი გზა (მათ შორის, სავალდებულო სამხედრო სამსახური, როგორც ეს გათვალისწინებულია აშშ-ს კანონმდებლობით) და საჭირო მომზადება, ფსიქიკურად ჯანმრთელები, რომლებსაც არ აქვთ ნარკომანია (მათ შორის .ჩ. ალკოჰოლური) და არ არის დაკავშირებული კრიმინალურ სამყაროსთან. არჩევნებში მონაწილეობა შეუძლია მხოლოდ მათ, ვინც პატიოსნად ასრულებს სამშობლოს წინაშე თავის მოვალეობას და არ ექვემდებარება ისეთ მანკიერებებს, როგორიცაა სიმთვრალე, ნარკომანია და სიხარბე. იმიტომ, რომ ის, რაც ბოლო ათწლეულების განმავლობაში გაუკეთეს ჩვენს ქვეყანას, მხოლოდ ლოთობით, უგუნურად და ბოროტი განზრახვით შეეძლო ამორალური და მძვინვარე „ელიტას“ გაკეთება. ჩვენ უნდა ვისწავლოთ წარსულიდან.

ხალხს უნდა ჰქონდეს ამის უფლება:

- მიიღეთ ნებისმიერ დროს უმაღლესი უფასო განათლება.

– უფასო სამედიცინო დახმარება.

– დაისვენეშაბათ-კვირას და ყოველთვიურ ანაზღაურებად შვებულებაში.

– საპენსიო უზრუნველყოფასიბერეში, სამშობლოს ძალაუფლების გაძლიერებაში შეტანილი წვლილიდან გამომდინარე, მაგრამ არა საარსებო მინიმუმზე დაბალი, რაც თავის მხრივ უნდა იყოს ღირსი ადამიანისთვის (და არა პირუტყვის, როგორც ახლა არსებობს).

– დაცვა ნარკოტიკული და ფსიქოტროპული საშუალებებისგან.

ამ ყველაფრის რეალიზებისთვის საჭიროა რადიკალურად შეიცვალოს კონსტიტუცია და სახელმწიფოს მთელი საკანონმდებლო ბაზა, რომელიც შესაბამისობაში უნდა იყოს საზოგადოებრივი უსაფრთხოებისა და ღვთის განგებულების კონცეფციასთან. მხოლოდ მაშინ გახდება უფლება და სამართლიანობა სინონიმები და მხოლოდ მაშინ შევქმნით მორალურად სწორ სახელმწიფოს (და არა „კანონიერ“ სახელმწიფოს).

სოციალური კვლევების გაკვეთილი თემაზე „რატომ არის მნიშვნელოვანი კანონების დაცვა“
კლასი: 7.

თემატიკა: სოციალური კვლევები.

მასწავლებელი: ხამატგალეევი ე.რ.

თარიღი: 2010 წლის 28 ოქტომბერი
მიზანი: გაეცანით როგორ ადგენს კანონი ქცევის თავისუფლების საზღვრებს, გაეცანით სოკრატეს ბიოგრაფიას.
I. დაფარული მასალის გამეორება.

საუბარი კითხვებზე:

რატომ სჭირდება ადამიანთა საზოგადოებას წესრიგი?
რა არის საზოგადოებაში წესრიგის დამყარების ყველაზე საიმედო გზა?
ახსენით, რას ნიშნავს სამართლიანობა. რატომ იბრძვიან ადამიანები ამისკენ?
რა არის საზოგადოებაში სამართლიანობის დამყარების ყველაზე საიმედო გზა?

2. გაკვეთილის თემისა და მიზნის განცხადება.
II. პროგრამის მასალის პრეზენტაცია.
მოთხრობა საუბრის ელემენტებით.
კანონი ადგენს ქცევის თავისუფლების საზღვრებს
წესრიგი და კანონი მოქმედებს ადამიანის თავისუფლებისთვის. სიტყვა „თავისუფლება“ გამოიყენება სხვადასხვა მნიშვნელობით: გადაადგილების თავისუფლება, თავისუფალი ადამიანი, თავისუფალი ადგილი, თავისუფალი ბინა, სიტყვის თავისუფლება, თავისუფალი ტერიტორია და ა.შ. თუ დაფიქრდებით, ყველა ამ ფრაზაში შეგიძლიათ იპოვოთ გარკვეული ზოგადი მნიშვნელობა: ჩვენ ყოველთვის ვსაუბრობთ რაზე - სივრცეზე, შეზღუდვის ნაკლებობაზე, შესაძლებლობის ხელმისაწვდომობაზე. ფილოსოფოსები თვლიან, რომ თავისუფლება ნიშნავს შეზღუდვის, მონობის არარსებობას და უნარს იმოქმედოს ისე, როგორც სურს. ზოგადად, თავისუფლება ადამიანის ნორმალური, ბუნებრივი მდგომარეობაა.

ვინაიდან საუბარია კანონებზე, ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ იურისტების - მათში კარგად მცოდნე სპეციალისტების აზრი. იურიდიულ მეცნიერებაში (მეცნიერება კანონების, ადამიანთა უფლებების შესახებ) თავისუფლება განისაზღვრება მარტივად და ზუსტად: თავისუფლება მოიცავს ყველაფრის კეთების უნარს, რაც არ არღვევს კანონს ან ზიანს არ აყენებს სხვებს.

უფრო გასაგებად, შეამოწმეთ იგავი, რომლის თქმაც იურისტებს მოსწონთ.

ერთხელ იქ ორი მეზობელი ცხოვრობდა. ერთ დღეს იჩხუბეს და ერთმა მეორეს დაარტყა. დაზარალებულმა მოსამართლეს მიმართა. მოსამართლემ დაურეკა დამნაშავეს და ჰკითხა, რა უფლებით სცემეს. საპასუხოდ, დამნაშავემ თქვა: „მე თავისუფალი ადამიანი ვარ და თავისუფლად შემიძლია მუშტების გამოყენება“.

შემდეგ გამჭრიახმა მოსამართლემ მკაცრად უთხრა დამნაშავეს: "მუშტის თავისუფლება მთავრდება იქ, სადაც იწყება შენი მეზობლის ცხვირი!"

და მან დასაჯა მოძალადე.

გესმით ამ ზღაპრების ბრძნული მნიშვნელობა?

გამოდის, რომ თავისუფლება, ისევე როგორც ადამიანის უფლებები, არ შეიძლება იყოს უსაზღვრო და უსაზღვრო. რადგან ამ შემთხვევაში ეს ხდება უკანონობა, თვითნებობა და აზიანებს სხვა ადამიანების უფლებებსა და თავისუფლებებს.

დაფიქრდით: უამრავი ადამიანია, თითოეულს აქვს საკუთარი ინტერესები, სურვილები - საკუთარი თავისუფლება. და თუ ადამიანები არ დაიცავენ ქცევის გარკვეულ წესებს, ისინი მუდმივად შეეჯახებიან ერთმანეთს, ისევე როგორც თვითმფრინავები, რომლებიც არღვევენ ფრენის წესებს, ეჯახებიან ცაში. მაგრამ ეს საშინელი კატასტროფაა.

ადამიანებს ადამიანური კატასტროფის თავიდან ასაცილებლად მხოლოდ ერთი გზა აქვთ - არ დააზარალონ სხვები. სწორედ ამიტომ უნდა დაიცვათ კანონები, რადგან მხოლოდ სამართლიან კანონებს შეუძლიათ განსაზღვრონ შესაძლო ქცევის საზღვრები. ეს საზღვრები საშუალებას აძლევს ადამიანებს შეინარჩუნონ წესრიგი, სამართლიანობა და თავისუფლება საზოგადოებაში. რუსეთის კონსტიტუცია, ადამიანის უფლებებისა და თავისუფლებების ჩამონათვალთან ერთად, შეიცავს მკაცრ შეზღუდვებს. მაგალითად, მე-13 მუხლის მე-5 ნაწილში ნათქვამია: „აკრძალულია... საზოგადოებრივი გაერთიანებების შექმნა, რომელთა მიზანია... კონსტიტუციური სისტემის საფუძვლების შეცვლა, სახელმწიფოს უსაფრთხოების შელახვა, შეიარაღებული ჯგუფების შექმნა. სოციალური, რასობრივი, ეროვნული და რელიგიური სიძულვილის გაღვივება“.

მკაცრი, მაგრამ სამართლიანი! Მეთანხმები?
ადამიანური
ფილოსოფოსი სოკრატე (ძვ. წ. 469-399) ცხოვრობდა ძველ ათენში. მიუხედავად იმისა, რომ სოკრატეს არც ერთი სტრიქონი არ დაუწერია, მის შესახებ ბევრი ისტორია შემოინახა მისმა თანამემამულეებმა, თაყვანისმცემლებმა და სტუდენტებმა. ის იყო არა მხოლოდ გამოჩენილი მოაზროვნე, არამედ მამაცი მოქალაქეც. მას არ ეკავა პასუხისმგებელი სამთავრობო თანამდებობები, მაგრამ არ თვლიდა თავის უფლებას თავი აარიდოს სამოქალაქო მოვალეობებს - საჯარო შეხვედრებზე დასწრება, ნაფიც მსაჯულთა სასამართლოში მონაწილეობა და ა.შ. არაერთხელ გაბედულად და ღიად გააკრიტიკა პოლიტიკოსები უსამართლობისა და უკანონობის გამო. ჩადენილია სახელმწიფოში.

გასაკვირი არ არის, რომ ბევრ პოლიტიკოსს ეშინოდა და არ მოსწონდა. მას ბრალი წაუყენეს, რომ არ სწამდა ღმერთების და ცუდ გავლენას ახდენდა ახალგაზრდებზე. ეს უტოლდებოდა ღალატს. რადგან ოლიმპიური ღმერთების რწმენა ითვლებოდა უმაღლეს კანონად, რომელიც აერთიანებდა ათენელებს ერთ სახელმწიფოდ. სასამართლომ კი ხმათა უმრავლესობით სიკვდილი მიუსაჯა.

მეგობრები ცდილობდნენ დაეყოლიებინათ სოკრატე ციხიდან გაქცევაზე. თუმცა, ფილოსოფოსმა კატეგორიული უარი თქვა სასამართლოს გადაწყვეტილების პატივისცემის გამო, რაც კანონის ტოლფასი იყო. იგი ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ კანონის დარღვევამ შეიძლება საზოგადოების ნგრევა გამოიწვიოს. „შეიძლება თუ არა საზოგადოება არსებობდეს, თუ სასამართლო გადაწყვეტილებებს მასში ძალა არ არის? - უთხრა მეგობრებს. ”და გარდა ამისა, რა ცუდი მაგალითია ახალგაზრდებისთვის!”

სოკრატე სასამართლო გადაწყვეტილების ერთგული დარჩა. დანიშნულ დროს აიღო საწამლავის ჭიქა. სასჯელი იმიტომ შესრულდა, რომ მოსამართლეთა უმრავლესობამ ასე მისცა ხმა.

და მალე ათენელებმა მოინანიეს თავიანთი საქმეები. ამხილეს მთავარი ცილისმწამებელი და სიკვდილით დასაჯეს. თავად სოკრატეს ბრინჯაოს ქანდაკება დაუდგეს.
როგორ ფიქრობთ, რატომ თქვა უარი სოკრატემ ციხიდან გაქცევაზე? რატომ თქვა სოკრატემ, რომ კანონები არ შეიძლება დაირღვეს? რატომ დაუდგეს ათენელებმა სოკრატეს ძეგლი: სურდათ თუ არა ხარკი გადაეხადათ მის ფილოსოფიურ ღვაწლს თუ კანონისადმი ერთგულებას? როგორ ფიქრობთ?
ცოდნა ყოველი დღისთვის

ყოველთვის უნდა გახსოვდეთ, რომ კანონის ნებისმიერი დარღვევა ხელს უშლის ადამიანების ნორმალურ ცხოვრებას. ამან შეიძლება მრავალი უბედურება შეუქმნას სხვებს და თავად დამნაშავეს.
ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომ კანონის ნებისმიერი დარღვევა არის დარტყმა სამართლიანობისთვის. ხალხს ნამდვილად არ მოსწონს ეს. ეს აუცილებლად გაანადგურებს თქვენს ნორმალურ, კარგ ურთიერთობას სხვებთან.
გახსოვდეთ, რომ არა მხოლოდ თქვენ ხართ თავისუფალი, არამედ სხვა ადამიანებიც. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ უნდა პატივი სცეთ სხვა ადამიანების თავისუფლებას არანაკლებ საკუთარზე. არსებობს თავისუფლების დასაცავად მარტივი და საიმედო გზა - არავის ავნო.

III. გაკვეთილის შეჯამება.
თვითკონტროლის კითხვები:

როგორ ხსნიან ფილოსოფოსები თავისუფლების მნიშვნელობას? როგორ ხსნიან იურისტები თავისუფლების მნიშვნელობას?
რატომ არ შეიძლება იყოს თავისუფლება შეუზღუდავი?
შეასრულეთ დავალებები განყოფილებაში „კლასში და სახლში“.

მოსწავლეთა პასუხების შეფასება.
Საშინაო დავალება: წაიკითხეთ სს. 37 - 41.