Դրանում եզակի է 1613 թվականի Զեմսկի Սոբորը

Տաճարը թագավոր ընտրեց Միխայիլ Ռոմանովին՝ նշանավորելով նոր դինաստիայի սկիզբը։

Հանրագիտարան YouTube

• 1 / 5

  Զեմսկի սոբորները Ռուսաստանում բազմիցս գումարվել են ավելի քան մեկուկես դար՝ 16-րդ դարի կեսերից մինչև 17-րդ դարի վերջ (դրանք վերջնականապես վերացվել են Պետրոս I-ի կողմից): Սակայն մնացած բոլոր դեպքերում նրանք ներկա միապետի օրոք խորհրդատվական մարմնի դեր են կատարել եւ, փաստորեն, չեն սահմանափակել նրա բացարձակ իշխանությունը։ 1613-ի Զեմսկի Սոբորը գումարվել է տոհմական ճգնաժամի պայմաններում։ Նրա հիմնական խնդիրն էր ընտրել և օրինականացնել ռուսական գահին նոր դինաստիա։

  ֆոն

  Ռուսաստանում տոհմային ճգնաժամը բռնկվեց 1598 թվականին ցար Ֆյոդոր Իոանովիչի մահից հետո։ Մահվան պահին Ֆեդորը մնաց ցար Իվան Սարսափելի միակ որդին: Եվս երկու որդին սպանվել են. ավագը՝ Ջոն Իոաննովիչը, մահացել է 1581 թվականին, ենթադրաբար հոր ձեռքով. կրտսերը՝ Դմիտրի Իոաննովիչը, 1591 թվականին Ուգլիչում՝ անհասկանալի հանգամանքներում։ Ֆեդորը սեփական երեխաներ չուներ։ Նրա մահից հետո գահն անցավ թագավորի կնոջը՝ Իրինային, ապա նրա եղբորը՝ Բորիս Գոդունովին։ 1605 թվականին Բորիսի մահից հետո հաջորդաբար իշխեցին հետևյալը.

  • Բորիսի որդին՝ Ֆյոդոր Գոդունովը
  • Կեղծ Դմիտրի I (կեղծ Դմիտրի I-ի իրական ծագման վարկածներ - տես հոդվածը)

  Հուլիսի 17-ի (27) ապստամբության արդյունքում Վասիլի Շույսկու գահից գահընկեց անելուց հետո Մոսկվայում իշխանությունն անցավ բոյարների ժամանակավոր կառավարությանը (տես Յոթ բոյար)։ 1610 թվականի օգոստոսին Մոսկվայի բնակչության մի մասը հավատարմության երդում տվեց Լեհաստանի թագավորի և Լիտվայի մեծ դուքս Սիգիզմունդ III-ի որդուն՝ արքայազն Վլադիսլավին։ Սեպտեմբերին Համագործակցության բանակը մտավ Կրեմլ։ Մոսկվայի կառավարության փաստացի իշխանությունը 1610-1612 թվականներին նվազագույն էր։ Երկրում տիրում էր անիշխանություն, հյուսիսարևմտյան հողերը (ներառյալ Նովգորոդը) գրավված էին շվեդական զորքերի կողմից։ Մերձմոսկովյան Տուշինոյում շարունակել է գործել մեկ այլ խաբեբաի՝ Կեղծ Դմիտրի II-ի Տուշինոյի ճամբարը (Ինքը՝ Կեղծ Դմիտրի II-ը սպանվել է Կալուգայում 1610 թվականի դեկտեմբերին)։ Մոսկվան զավթիչներից ազատագրելու համար հաջորդաբար հավաքվեց Առաջին ժողովրդական միլիցիան (Պրոկոպի Լյապունովի, Իվան Զարուցկու և արքայազն Դմիտրի Տրուբեցկոյի ղեկավարությամբ), այնուհետև Երկրորդ ժողովրդական միլիցիան՝ Կուզմա Մինինի և արքայազն Դմիտրի Պոժարսկու ղեկավարությամբ։ 1612 թվականի օգոստոսին Երկրորդ աշխարհազորը, առաջին միլիցիայից Մոսկվայի մերձակայքում մնացած ուժերի մի մասով, ջախջախեց Համագործակցության բանակը և հոկտեմբերին ամբողջությամբ ազատագրեց մայրաքաղաքը:

  խորհրդի գումարում

  Ընտրությունների դրդապատճառները

  Ռոմանովների օրոք պաշտոնապես ճանաչված տեսակետի համաձայն (և հետագայում արմատավորվել է սովետական ​​պատմագրության մեջ), խորհուրդը կամավոր, արտահայտելով Ռուսաստանի բնակիչների մեծամասնության կարծիքը, որոշել է ընտրել Ռոմանովին, համաձայն Ս. մեծամասնությունը. Այս տեսակետը մշակել է պատմաբան Ն.Ա.Լավրովսկին, ով, ուսումնասիրելով աղբյուրների հաղորդումները, կառուցել է իրադարձությունների հետևյալ սխեման. Սկզբում խորհրդի մասնակիցները որոշել են ոչ թե Լիտվայից և Շվեդիայից թագավորին ընտրել «իրենց երեխաների հետ, իսկ Մարինկային՝ որդու հետ, ինչպես նաև բոլոր օտարերկրյա ինքնիշխաններին», այլ «ընտրել Մոսկվայից և ռուս ընտանիքներից»։ Այնուհետև խորհրդի մասնակիցները սկսեցին քննարկել այն հարցը, թե ում ընտրել «ռուսական կլաններից» և որոշեցին «ընտրել ցար արդարների ցեղից ... Երանելի հիշատակ Համայն Ռուսիո Ֆեոդոր Իվանովիչին»՝ նրա զարմիկ Միխայիլը։ Ռոմանովը։ Մայր տաճարի աշխատանքի այս նկարագրությունը կրկնվել է բազմիցս՝ մինչև քսաներորդ դարի սկիզբը։ Այս պաշտոնը զբաղեցրել են, մասնավորապես, 18-20-րդ դարերի ռուս խոշորագույն պատմաբանները՝ Ն. Մ. Կարամզինը, Ս. Մ. Սոլովյովը, Ն. Ի. Կոստոմարովը, Վ. Ն. Տատիշչևը և այլք։

  «Այն ժամանակ ռուս ժողովրդի համար ավելի թանկ մարդ չկար, քան Ռոմանովների ընտանիքը։ Երկար ժամանակ նա ժողովրդի սիրո մեջ էր։ Լավ հիշողություն կար Իվան Վասիլևիչի առաջին կնոջ՝ Անաստասիայի մասին, ում ժողովուրդը իր առաքինությունների համար հարգում էր գրեթե որպես սուրբ: Նրանք հիշեցին և չմոռացան նրա լավ եղբորը՝ Նիկիտա Ռոմանովիչին և ցավակցեցին նրա երեխաներին, որոնց Բորիս Գոդունովը տանջում և ծանրաբեռնում էր։ Նրանք հարգում էին մետրոպոլիտ Ֆիլարետին, նախկին բոյար Ֆյոդոր Նիկիտիչին, ով բանտարկյալ էր Լեհաստանում և թվում էր, թե իսկական ռուս նահատակ էր արդար գործի համար:

  Ն.Ի.Կոստոմարով

  Նիստեր

  Մայր տաճարը բացվել է հունվարի 16-ին։ Բացմանը նախորդել էր եռօրյա պահքը, որի նպատակը խռովության մեղքերից մաքրվելն էր։ Մոսկվան գրեթե ամբողջությամբ ավերված ու ավերված էր, ուստի նրանք բնակություն հաստատեցին՝ անկախ ծագումից, որտեղ կարող էին։ Բոլորը օրեցօր հավաքվում էին Վերափոխման տաճարում: Մայր տաճարում Ռոմանովների շահերը պաշտպանում էր բոյար Ֆյոդոր Շերեմետևը։ Լինելով Ռոմանովների ազգականը, այնուամենայնիվ, նա ինքը չէր կարող հավակնել գահին, քանի որ, ինչպես և որոշ այլ թեկնածուներ, նա մաս էր կազմում Յոթ Բոյարների:

  Խորհրդի առաջին որոշումներից մեկը Վլադիսլավի և Կառլ Ֆիլիպի, ինչպես նաև Մարինա Մնիշեկի թեկնածությունները դիտարկելուց հրաժարվելն էր.

  «... Բայց Լիտվայի և Սվիայի թագավորը և նրանց երեխաները, իրենց բազմաթիվ ստերի համար, և ոչ մի այլ ժողովուրդ չպետք է թալանվի մոսկովյան պետությունից, և Մարինկան և նրա որդին չպետք է հետախուզվեն»:

  Ս.Ֆ.Պլատոնով

  Բայց նույնիսկ նման որոշումից հետո Ռոմանովներին դեռ հակադրվում էին բազմաթիվ ուժեղ թեկնածուներ։ Իհարկե, նրանք բոլորն էլ ունեին որոշակի թերություններ (տե՛ս վերևում): Այնուամենայնիվ, Ռոմանովներն ունեին նաև մի կարևոր թերություն՝ համեմատած հին ռուսական ընտանիքների հետ, նրանք ակնհայտորեն չէին փայլում իրենց ծագմամբ։ Ռոմանովների առաջին պատմականորեն վստահելի նախնին ավանդաբար համարվում է մոսկովյան բոյար Անդրեյ-Կոբիլան, որը սերում էր պրուսական իշխանական ընտանիքից:

  Առաջին տարբերակը

  Ըստ պաշտոնական վարկածի՝ Ռոմանովների ընտրությունը հնարավոր է դարձել այն պատճառով, որ Միխայիլ Ռոմանովի թեկնածությունը շատ առումներով փոխզիջումային է ստացվել.

  • Երիտասարդ, անփորձ միապետ ստանալով Մոսկվայի գահին, բոյարները կարող էին հուսալ, որ ճնշում գործադրեն ցարի վրա առանցքային հարցերը լուծելու համար:
  • Միխայիլի հայրը՝ պատրիարք Ֆիլարետը, որոշ ժամանակ գտնվել է Կեղծ Դմիտրի II-ի ճամբարում։ Սա Տուշինոյի ճամբարից հեռացածներին հույս է տվել, որ Միխայիլը նրանց հետ հաշիվներ չի մաքրի։
  • Պատրիարք Ֆիլարետը, բացի այդ, անկասկած հեղինակություն էր վայելում հոգեւորականների շարքերում։
  • Ռոմանովների կլանը փոքր չափով կեղտոտեց իրեն՝ համագործակցելով «ոչ հայրենասեր» լեհական կառավարության հետ 1610-1612 թթ. Թեև Իվան Նիկիտիչ Ռոմանովը յոթ բոյարների մի մասն էր, նա հակառակ էր իր մնացած հարազատներին (մասնավորապես՝ պատրիարք Ֆիլարետին և Միխայիլ Ֆեդորովիչին) և չէր աջակցում նրանց խորհրդում:
  • Նրա կառավարման ամենաազատական ​​շրջանը կապված էր Անաստասիա-Զախարինա-Յուրևայի՝ ցար Իվան Ահեղի առաջին կնոջ հետ:

  «Եկեք ընտրենք Միշա Ռոմանովին։ - բոյար Ֆյոդոր Շերեմետևը քարոզարշավ է անցկացրել՝ չթաքցնելով իր մտադրությունները։ «Նա երիտասարդ է և մեզ ծանոթ կլինի»: ... «Ընդհանուր» անփորձ միապետ ունենալու ցանկությունն այն նպատակն է, որին հետապնդում են մոսկվացի բարձր փորձառու և խորամանկ քաղաքական գործիչները, Միխայիլի կողմնակիցները (Ա. Յա. Դեգտյարև).

  Ավելի հետևողականորեն [ ] ներկայացնում է Միխայիլ Ռոմանովի` Լև Գումիլյովի թագավորություն ընտրվելու պատճառները.

  «Կազակները կողմ էին Միխայիլին, քանի որ նրա հայրը, ով բարեկամ էր տուշինների հետ, կազակների թշնամին չէր։ Բոյարները հիշեցին, որ դիմումատուի հայրը ազնվական բոյարական ընտանիքից էր և, ավելին, Իվան Կալիտայի ընտանիքից վերջին ցարի՝ Ֆյոդոր Իոանովիչի զարմիկը։ Եկեղեցու հիերարխները խոսեցին Ռոմանովի աջակցության մասին, քանի որ նրա հայրը վանական էր և մետրոպոլիտի կոչում էր, իսկ ազնվականների համար Ռոմանովները լավն էին, որպես օպրիչնինայի հակառակորդներ:

  Այլ տարբերակներ

  Մի շարք պատմաբանների կարծիքով, խորհրդի որոշումը լիովին կամավոր չէր։ Միխայիլի թեկնածության առաջին քվեարկությունը տեղի է ունեցել փետրվարի 4-ին (7?). Քվեարկության արդյունքը խաբեց Շերեմետևի սպասումները.

  «Երբ մեծամասնությունը բավականաչափ պատրաստված էր Շերեմետևի մտահոգություններից, նախնական քվեարկությունը նշանակվեց փետրվարի 4-ին։ Արդյունքն, անկասկած, խաբեց սպասելիքները, հետևաբար, անդրադառնալով բազմաթիվ ընտրողների բացակայությանը, նրանք որոշեցին հետաձգել վճռական քվեարկությունը երկու շաբաթով... Իրենք՝ առաջնորդներին, ակնհայտորեն, պետք էր ձգձգում՝ հասարակական կարծիքն ավելի լավ պատրաստելու համար… (Կ. Վալիշևսկի)

  Իսկապես, որոշիչ քվեարկությունը նշանակված էր փետրվարի 21-ին (մարտի 3): Խորհուրդը, սակայն, Շերեմետևի համար հակասական մեկ այլ որոշում է կայացրել. նա պահանջել է, որ Միխայիլ Ռոմանովը, ինչպես մյուս բոլոր թեկնածուները, անհապաղ ներկայանա խորհրդին։ Շերեմետևն ամեն կերպ կանխել է այս որոշման իրականացումը` իր դիրքորոշումը դրդելով անվտանգության նկատառումներով։ Իսկապես, որոշ ապացույցներ ցույց են տալիս, որ գահի հավակնորդի կյանքին վտանգ էր սպառնում։ Ըստ լեգենդի, Համագործակցությունից զորքերի հատուկ ջոկատ ուղարկվեց Դոմնինո գյուղ, որտեղ թաքնված էր Միխայիլ Ֆեդորովիչը, սպանելու նրան, բայց Դոմնինոյի գյուղացի Իվան Սուսանինը թշնամիներին առաջնորդեց անթափանց ճահիճների մեջ և փրկեց ապագա ցարի կյանքը: . Պաշտոնական վարկածի քննադատները մեկ այլ բացատրություն են տալիս.

  1613 թվականի փետրվարի 20։ Մոսկվայի Կրեմլի Ավետման տաճարի պատշգամբում Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի նկուղում Ավրաամի Պալիցինը կարդաց Զեմսկի Սոբորի որոշումը «Բոյար Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովի թագավորական գահին ընտրելու մասին»: («Գիրք ցարի և մեծ դուքս Միխայիլ Ֆեդորովիչի թագավորության ընտրության մասին», 1672-1673)

  Որոշ ապացույցներ ցույց են տալիս այս փոփոխության հնարավոր պատճառները: 1613 թվականի փետրվարի 10-ին երկու վաճառականներ ժամանեցին Նովգորոդ՝ հայտնելով հետևյալը.

  «Մոսկվայում գտնվող ռուս կազակները արքայազն Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանով անունով բոյարին մաղթեցին որպես մեծ դուքս։ Բայց բոյարները լիովին դեմ էին դրան և մերժեցին այն Խորհրդում, որը վերջերս գումարվեց Մոսկվայում։ (Լ.Վ. Չերեպնին)

  Եվ ահա գյուղացի Ֆյոդոր Բոբիրկինի վկայությունը, որը նույնպես ժամանել է Նովգորոդ, հուլիսի 16 (26) թագադրումից հինգ օր անց.

  «Մոսկվայի հասարակ ժողովուրդը և կազակները, իրենց կամքով և առանց «Զեմստվոյի» այլ պաշտոնյաների ընդհանուր համաձայնության, ընտրեցին Մեծ Դքս Ֆեդորովի որդուն՝ Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովին, ով այժմ գտնվում է Մոսկվայում: Զեմստվոյի պաշտոնյաներն ու բոյարները նրան չեն հարգում»։ (Լ.Վ. Չերեպնին)

  Լիտվայի հրամանատար Լեո Սապիեհան ընտրությունների արդյունքները զեկուցել է գերի Ֆիլարետին՝ նորընտիր միապետի հորը.

  «Ձեր որդուն դրել են մոսկվական պետության վրա, միայն դոն կազակներ»: (Ս. Ֆ. Պլատոնով)

  Ահա մի պատմություն, որը գրել է իրադարձությունների մեկ այլ ականատես.

  «Բոյարները ժամանակ էին խաղում տաճարում՝ փորձելով ցարի հարցը լուծել «գաղտնի» կազակներից և սպասելով նրանց հեռանալուն Մոսկվայից: Բայց նրանք ոչ միայն չեն հեռացել, այլեւ իրենց ավելի ակտիվ են պահել։ Մի անգամ, խորհրդակցելով «ամբողջ կազակական բանակի հետ», նրանք ուղարկեցին մինչև հինգ հարյուր մարդ Կրուտիցի մետրոպոլիտեն: Բռնի ուժով, կոտրելով դարպասը, ներխուժեցին նրա բակ և «կոպիտ խոսքերով» պահանջեցին. հարթ մահ» (Ռոմանովներ, Պատմական դիմանկարներ, խմբ. Է. Վ. Լեոնովա)

  Վախեցած մետրոպոլիտը փախել է բոյարների մոտ։ Նրանք բոլորին շտապ կանչեցին տաճար։ Կազակների ցեղապետերը կրկնեցին իրենց պահանջը. Բոյարները նրանց ներկայացրել են ութ բոյարների ցուցակ՝ ամենաարժանավոր թեկնածուները, իրենց կարծիքով։ Ցուցակում չկա Ռոմանովի անունը։ Այնուհետև կազակների պետերից մեկը խոսեց.

  «Իշխաններ և տղաներ և բոլոր Մոսկվայի ազնվականները: Ոչ թե Աստծո կամքով, այլ ինքնավարությամբ և ձեր կամքով դուք ինքնակալ եք ընտրում: Բայց Աստծո կամքով և օրհնությամբ ... Համայն Ռուսիո Մեծ Դքս Ֆյոդոր Իոաննովիչի, իր օրհնյալ հիշատակով, որին, պարոն, օրհնի իր թագավորական գավազանը և թագավորի Ռուսաստանում, արքայազն Ֆյոդոր Նիկիտիչ Ռոմանովը: Իսկ այդ մեկը հիմա լիքն է Լիտվայում։ Իսկ լավ արմատից ու ճյուղից բարին ու պատիվն է նրա որդին՝ արքայազն Միխայլո Ֆեդորովիչը։ Թող դա տեղին լինի, ըստ Աստծո կամքի, տիրող Մոսկվա քաղաքում և ամբողջ Ռուսաստանում, թող լինի ցար ինքնիշխան և ամբողջ Ռուսաստանի մեծ դուքս Միխայլո Ֆեդորովիչը ...» (նույն տեղում):

  Դեսպանատուն Կոստրոմայում

  Մարտի 2-ին Ռյազանի արքեպիսկոպոս Թեոդորետ Տրոիցկիի գլխավորությամբ դեսպանատուն ուղարկվեց Կոստրոմայում գտնվող Միխայիլ Ռոմանովին և նրա մորը Զեմսկի Սոբորի անունից։ Դեսպանատան կազմում ընդգրկված էին Չուդովի, Նովոսպասսկու, Սիմոնովի վանքերի վարդապետներ, բոյարներ Ֆ.Ի.Շերեմետև, Վ.Ի.Բախտեյարով-Ռոստովսկայա, բոյար երեխաներ, գործավարներ, ընտրված քաղաքներից (պալատական ​​աստիճաններ. T. 1. SPb., 1817-1817-1851): Դեսպանատան նպատակն է ծանուցել Միքայելին իր գահ ընտրվելու մասին և նրան հանձնել հաշտական ​​երդումը։ Ըստ պաշտոնական վարկածի՝ Միքայելը վախեցած էր և կտրականապես հրաժարվում էր թագավորել, ուստի դեսպանները ստիպված էին օգտագործել իրենց ողջ պերճախոսությունը՝ ապագա թագավորին համոզելու համար ընդունել թագը։ «Ռոմանով» հայեցակարգի քննադատները կասկածներ են հայտնում մերժման անկեղծության վերաբերյալ և նշում, որ հաշտարար երդումը պատմական արժեք չունի.

  Տարվա. (Պալատական ​​աստիճաններ. Տ. 1. Սանկտ Պետերբուրգ, 1850. Ստբլ. 95):

  գրականություն

  Նմանատիպ հաստատություններ առաջացան ինչպես Արևմտյան Եվրոպայում, այնպես էլ մոսկվական պետությունում: Սակայն նրանց գործունեության պատճառներն ու հետեւանքները արմատապես տարբեր էին։ Եթե ​​առաջին դեպքում դասակարգային հանդիպումները ծառայում էին որպես քաղաքական հարցերի լուծման ասպարեզ, իշխանության համար մարտադաշտ, ապա Ռուսաստանում նման հանդիպումները հիմնականում օգտագործվում էին վարչական խնդիրների համար։ Փաստորեն, ինքնիշխանը նման միջոցառումների միջոցով ծանոթացել է հասարակ ժողովրդի կարիքներին։

  Բացի այդ, նման հանդիպումները ծագեցին պետությունների միավորումից անմիջապես հետո, ինչպես Եվրոպայում, այնպես էլ Մոսկովիայում, հետևաբար, այս մարմինը լավագույնս հաղթահարեց երկրում իրերի վիճակի ամբողջական պատկերի ձևավորումը:

  1613թ., օրինակ, հեղափոխական դեր խաղաց Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Հենց այդ ժամանակ գահ բարձրացավ Միխայիլ Ռոմանովը, ում ընտանիքը կառավարեց երկիրը հաջորդ երեք հարյուր տարիների ընթացքում։ Եվ հենց նրա ժառանգներն էին, որ քսաներորդ դարասկզբին հետամնաց միջնադարից առաջ բերեցին պետությունը։

  Զեմսկի Սոբորները Ռուսաստանում

  Միայն այնպիսի պայմանները, որոնք ստեղծվել էին կալվածք-ներկայացուցչական միապետության կողմից, թույլ տվեցին այնպիսի ինստիտուտի առաջացումն ու զարգացումը, ինչպիսին Զեմսկի Սոբորն է։ 1549 թվականն այս առումով ականավոր տարի էր: Իվան Ահեղը հավաքում է մարդկանց՝ տեղում կոռուպցիան վերացնելու համար։ Միջոցառումը կոչվում էր «Հաշտության տաճար»։

  Հենց նույն բառն այն ժամանակ ուներ «համազգային» իմաստը, որը որոշում էր այս մարմնի գործունեության հիմքը։

  Զեմստվոյի սոբորների դերը քաղաքական, տնտեսական և վարչական հարցերի քննարկումն էր։ Իրականում դա ցարի կապն էր հասարակ ժողովրդի հետ՝ անցնելով բոյարների ու հոգեւորականների կարիքների ֆիլտրով։

  Թեև դեմոկրատիան չստացվեց, ցածր խավերի կարիքները դեռևս հաշվի էին առնվում ավելի շատ, քան Եվրոպայում՝ ներթափանցելով աբսոլուտիզմի միջով և միջով:

  Նման միջոցառումներին մասնակցում էին բոլոր ազատ մարդիկ, այսինքն՝ միայն ճորտերին չէին թողնում։ Բոլորն ունեին ընտրելու իրավունք, բայց փաստացի և վերջնական որոշումը կայացնում էր միայն ինքնիշխանը։

  Քանի որ առաջին Զեմսկի Սոբորը գումարվեց ցարի կամքով, և նրա գործունեության արդյունավետությունը բավականին բարձր էր, այս պրակտիկան ավելի ուժեղացավ:

  Սակայն իշխանության այս ինստիտուտի գործառույթները պարբերաբար փոխվում էին՝ կախված երկրում տիրող իրավիճակից։ Եկեք նայենք այս հարցին ավելի մանրամասն:

  Մայր տաճարի դերի էվոլյուցիան Իվան Ահեղից մինչև Միխայիլ Ռոմանով

  Եթե ​​ինչ-որ բան հիշում եք «Պատմություն, 7-րդ դասարան» դասագրքից, ապա, անկասկած, 16-17-րդ դարերի ժամանակաշրջանը ամենահետաքրքիրներից էր՝ սկսած մանկասպան թագավորից և վերջացրած նեղությունների ժամանակով, երբ Տարբեր ազնվական ընտանիքների շահերը բախվեցին և առաջացան զրոյից Իվան Սուսանինի նման ժողովրդական հերոսներից:
  Տեսնենք, թե կոնկրետ ինչ է տեղի ունեցել այդ ժամանակ։

  Առաջին Զեմսկի Սոբորը գումարվել է Իվան Ահեղի կողմից 1549 թվականին։ Այն դեռ չի եղել լիարժեք աշխարհիկ խորհուրդ։ Դրան ակտիվ մասնակցություն են ունեցել հոգեւորականները։ Այս ժամանակ եկեղեցու սպասավորները լիովին ենթարկվում են թագավորին և ավելի շատ ծառայում են որպես նրա կամքի հաղորդավար ժողովրդին։

  

  Հաջորդ շրջանը ներառում է Անախորժությունների մութ ժամանակը: Այն շարունակվում է մինչև 1610 թվականին Վասիլի Շույսկիի գահընկեցումը։ Հենց այս տարիներին կտրուկ փոխվեց Զեմսկի Սոբորսի նշանակությունը։ Այժմ նրանք ծառայում են գահի նոր հավակնորդի կողմից առաջ քաշված գաղափարին։ Հիմնականում այն ​​ժամանակ նման հանդիպումների որոշումները հակասում էին պետականության ամրապնդմանը։

  Հաջորդ փուլը դարձավ իշխանության այս ինստիտուտի «ոսկե դարը»։ Zemsky Sobors-ի գործունեությունը համակցում էր օրենսդրական և գործադիր գործառույթները։ Փաստորեն, սա «ցարական Ռուսաստանի խորհրդարանի» ժամանակավոր կառավարման շրջանն էր։
  Մշտական ​​տիրակալի հայտնվելուց հետո սկսվում է ավերածություններից հետո պետության վերականգնման շրջանը։ Հենց այդ ժամանակ էր, որ երիտասարդ և անփորձ թագավորի համար անհրաժեշտ էր որակյալ խորհուրդ։ Ուստի տաճարները խորհրդատվական մարմնի դեր են կատարում։ Նրանց անդամներն օգնում են կառավարչին կարգավորել ֆինանսական և վարչական հարցերը։

  Ինը տարվա ընթացքում՝ սկսած 1613 թվականից, բոյարներին հաջողվում է կարգավորել հինգ կետանոց գումարների հավաքագրումը, կանխել լեհ-լիտվական զորքերի կրկին ներխուժումը, ինչպես նաև վերականգնել տնտեսությունը դժվարությունների ժամանակից հետո։

  1622 թվականից ի վեր տասը տարի ոչ մի խորհուրդ չի կայացել։ Երկրում իրավիճակը կայուն էր, ուստի դրա կարիքն առանձնապես չկար։

  Զեմսկի Սոբորսը 17-րդ դարում գնալով ավելի ու ավելի էր ստանձնում կարգավորող մարմնի դերը ներքին, բայց ավելի հաճախ՝ արտաքին քաղաքականության ոլորտում։ Հենց այս գործիքի միջոցով են լուծվում Ուկրաինայի, Ազովի, ռուս-լեհ-Ղրիմի հարաբերությունները և շատ հարցեր։

  XVII դարի երկրորդ կեսից նման իրադարձությունների նշանակությունը նկատելիորեն նվազում է, և դարավերջին այն ընդհանրապես դադարում է։ Առավել նշանավոր էին երկու տաճարները՝ 1653 և 1684 թվականներին։

  Սկզբում Զապորոժժիայի բանակն ընդունվեց Մոսկվայի նահանգ, իսկ 1684 թվականին տեղի ունեցավ վերջին հավաքը։ Այն որոշեց Համագործակցության ճակատագիրը:
  Այստեղ ավարտվում է Զեմսկի Սոբորսի պատմությունը։ Դրան հատկապես նպաստեց Պետրոս Առաջինը պետության մեջ աբսոլուտիզմ հաստատելու իր քաղաքականությամբ։
  Բայց եկեք ավելի ուշադիր նայենք Ռուսաստանի պատմության ամենակարեւոր տաճարներից մեկի իրադարձություններին:

  1613 թվականի տաճարի նախապատմություն

  Մահից հետո Ռուսաստանում սկսվեց դժվարությունների ժամանակը: Նա Իվան Վասիլևիչ Ահեղի հետնորդներից վերջինն էր։ Նրա եղբայրներն ավելի վաղ էին մահացել։ Ավագը՝ Ջոնը, ինչպես կարծում են գիտնականները, ընկել է հոր ձեռքը, իսկ կրտսերը՝ Դմիտրին, անհետացել է Ուգլիչում։ Նա համարվում է մահացած, սակայն նրա մահվան մասին հավաստի փաստեր չկան։

  Այսպիսով, 1598 թվականից սկսվում է լիակատար շփոթություն. Իրինան՝ Ֆյոդոր Իոանովիչի կինը, և Բորիս Գոդունովը հաջորդաբար կառավարում էին երկրում։ Այնուհետև գահ են այցելել Բորիսի որդին՝ Թեոդորը, Կեղծ Դմիտրի Առաջինը և Վասիլի Շույսկին։

  

  Սա տնտեսական անկման, անարխիայի և հարևան բանակների ներխուժման շրջան է։ Հյուսիսում, օրինակ, իշխում էին շվեդները։ Կրեմլում Մոսկվայի բնակչության մի մասի աջակցությամբ լեհական զորքերը մտան լեհական թագավորի և Լիտվայի արքայազնի՝ Սիգիզմունդ III-ի որդու՝ Վլադիսլավի գլխավորությամբ։

  Պարզվում է, որ 17-րդ դարը Ռուսաստանի պատմության մեջ ոչ միանշանակ դեր է խաղացել։ Երկրում ծավալված իրադարձությունները ստիպեցին ժողովրդին գալ ավերածություններից ազատվելու ընդհանուր ցանկության։ Կրեմլից խաբեբաներին վտարելու երկու փորձ է եղել. Առաջինը՝ Լյապունովի, Զարուցկու և Տրուբեցկոյի ղեկավարությամբ, իսկ երկրորդը՝ Մինինը և Պոժարսկին։

  Պարզվում է, որ 1613 թվականին Զեմսկի Սոբորի գումարումն ուղղակի անխուսափելի էր։ Եթե ​​իրադարձությունների նման շրջադարձ չլիներ, ո՞վ գիտի, թե ինչպես կզարգանար պատմությունը և ինչպիսին կլիներ այսօր պետության վիճակը։

  Այսպիսով, Պոժարսկիում և Մինինում, ժողովրդական միլիցիայի գլխավորությամբ, մայրաքաղաքից վտարվեցին լեհ-լիտվական զորքերը։ Ստեղծվեցին բոլոր նախադրյալները երկրում կարգուկանոնը վերականգնելու համար։

  

  գումարում

  Ինչպես գիտենք, Զեմսկի սոբորները 17-րդ դարում պետական ​​կառավարման տարր էին (ի տարբերություն հոգեւորների)։ Աշխարհիկ իշխանություններին խորհուրդներ էին պետք, որոնք շատ առումներով կրկնում էին սլավոնական վեչեի գործառույթները, երբ կլանի բոլոր ազատ մարդիկ հանդիպում էին և լուծում հրատապ հարցեր։

  Մինչ այս 1549 թվականի առաջին Զեմսկի Սոբորը դեռ համատեղ էր։ Դրան մասնակցել են եկեղեցու և աշխարհիկ իշխանությունների ներկայացուցիչներ։ Ավելի ուշ հոգեւորականներից խոսեց միայն մետրոպոլիտը.

  Դա տեղի ունեցավ 1612 թվականի հոկտեմբերին, երբ մայրաքաղաք Կրեմլի սիրտը գրաված լեհ-լիտվական զորքերի վտարումից հետո նրանք սկսեցին կարգի բերել երկիրը։ Համագործակցության բանակը, որը գրավել էր Մոսկվան, լիկվիդացվեց միանգամայն պարզ պատճառով, որ Հեթման Խոտկևիչը դադարեցրեց նրան աջակցել։ Լեհաստանում արդեն հասկացել են, որ ստեղծված իրավիճակում չեն կարող հաղթել։

  Այսպիսով, արտաքին բոլոր օկուպացիոն ուժերը մաքրելուց հետո անհրաժեշտ էր նորմալ ուժեղ իշխանություն հաստատել։ Դրա համար մեսենջերներ ուղարկվեցին բոլոր շրջաններ և վոլոստեր՝ առաջարկով ընտրված մարդկանց միանալ Մոսկվայի գլխավոր խորհրդին:

  Սակայն պայմանավորված այն հանգամանքով, որ պետությունը դեռևս ավերված էր և ոչ այնքան հանգիստ, քաղաքաբնակները կարողացան հավաքվել միայն մեկ ամիս անց։ Այսպիսով, 1613 թվականի Զեմսկի Սոբորը գումարվեց հունվարի 6-ին:

  Միակ վայրը, որը կարող էր տեղավորել բոլոր ժամանած մարդկանց, Կրեմլի Վերափոխման տաճարն էր։ Ըստ տարբեր աղբյուրների՝ նրանց ընդհանուր թիվը տատանվում էր յոթ հարյուրից մինչև մեկուկես հազար մարդ։

  Թեկնածուներ

  Երկրում նման քաոսի արդյունքը մեծ թվով մարդիկ էին, ովքեր ցանկանում էին նստել գահին։ Բացի նախնադարյան ռուսական իշխանական ընտանիքներից, ընտրարշավին միացել են այլ երկրների կառավարիչներ։ Վերջիններիս թվում էին, օրինակ, շվեդ արքայազն Կառլը և Համագործակցության արքայազն Վլադիսլավը։ Վերջինս ոչնչով չի շփոթվել այն փաստից, որ իրեն ընդամենը մեկ ամիս առաջ վռնդել են Կրեմլից։

  Ռուս ազնվականները, թեև ներկայացրել են իրենց թեկնածությունները 1613 թվականի Զեմսկի Սոբորի համար, սակայն հանրության աչքում մեծ կշիռ չուներ։ Տեսնենք, թե իշխանական տոհմերի ներկայացուցիչներից ով էր ձգտում իշխանության։

  

  Շուիսկիները, որպես հայտնի ժառանգներ, անկասկած, միանգամայն վստահ էին հաղթանակի մեջ։ Այնուամենայնիվ, վտանգը, որ նրանք և նմանատիպ իրավիճակում հայտնված Գոդունովները կսկսեն վրեժխնդիր լինել անցյալի հանցագործներից, ովքեր տապալել են իրենց նախնիներին, շատ մեծ էր: Հետևաբար, նրանց հաղթանակի շանսերը սակավ են պարզվել, քանի որ ընտրողներից շատերը կապված էին նրանց հետ, ովքեր կարող էին տուժել նոր իշխողներից։

  Կուրակինները, Մստիսլավսկին և այլ իշխաններ, որոնք ժամանակին համագործակցում էին Լեհաստանի թագավորության և Լիտվայի Իշխանության հետ, թեև փորձ արեցին միանալ իշխանությանը, ձախողվեցին։ Ժողովուրդը չներեց նրանց դավաճանությունը։

  Գոլիցինները կարող էին կառավարել Մոսկվայի թագավորությունը, եթե նրանց ամենահզոր ներկայացուցիչը Լեհաստանում գերության մեջ չմնար:

  Որոտինսկիները վատ անցյալ չունեին, սակայն գաղտնի պատճառներով նրանց թեկնածուն՝ Իվան Միխայլովիչը, ինքնաբացարկի դիմում ներկայացրեց։ «Յոթ բոյարներին» նրա մասնակցության վարկածը համարվում է ամենահավանականը։

  Եվ, վերջապես, այս թափուր պաշտոնի համար ամենահարմար դիմորդներն են Պոժարսկին և Տրուբեցկոյը։ Սկզբունքորեն նրանք կարող էին հաղթել, քանի որ նրանք հատկապես աչքի ընկան դժվարությունների ժամանակ, նոկաուտի ենթարկեցին լեհ-լիտվական զորքերը մայրաքաղաքից: Սակայն տեղի ազնվականության աչքում նրանց անհաջողության մատնեցին ոչ այնքան աչքի ընկնող տոհմը։ Բացի այդ, Զեմսկի Սոբորի կազմը անհիմն չվախեցավ Յոթ Բոյարների մասնակիցների հետագա «զտումից», որով այդ թեկնածուները, ամենայն հավանականությամբ, կարող էին սկսել իրենց քաղաքական կարիերան:

  Այսպիսով, պարզվում է, որ անհրաժեշտ էր գտնել նախկինում անհայտ, բայց միևնույն ժամանակ իշխանական ընտանիքի բավականին ազնվական հետնորդին, որը կարող է ղեկավարել երկիրը։

  պաշտոնական դրդապատճառները

  Այս թեմայով շատ գիտնականներ են հետաքրքրվել։ Արդյո՞ք դա կատակ է՝ որոշել իրադարձությունների իրական ընթացքը ժամանակակից ռուսական պետականության հիմքերի ձևավորման ժամանակ։
  Ինչպես ցույց է տալիս Zemsky Sobors-ի պատմությունը, միասին մարդկանց հաջողվել է ընդունել ամենաճիշտ որոշումները։

  Դատելով արձանագրության արձանագրություններից՝ ժողովրդի առաջին որոշումը եղել է թեկնածուների ցուցակից բացառել բոլոր օտարերկրյա դիմորդներին։ Ո՛չ Վլադիսլավը, ո՛չ էլ շվեդ արքայազն Չարլզն այժմ չէին կարող մասնակցել «մրցավազքին»։

  Հաջորդ քայլը ազնվականության տեղի ներկայացուցիչներից թեկնածուի ընտրությունն էր։ Հիմնական խնդիրն այն էր, որ նրանցից շատերը վերջին տասը տարիների ընթացքում փոխզիջման էին գնացել։

  Յոթ բոյար, մասնակցություն ապստամբություններին, աջակցություն շվեդական և լեհ-լիտվական զորքերին. այս բոլոր գործոնները մեծապես խաղում էին բոլոր թեկնածուների դեմ:

  Դատելով փաստաթղթերից՝ ի վերջո մնաց միայն մեկը, որը վերևում չնշեցինք։ Այս մարդը Իվան Ահեղի ընտանիքի հետնորդներից էր։ Նա վերջին օրինական ցար Թեոդոր Իոանովիչի եղբոր որդին էր։

  Այսպիսով, Միխայիլ Ռոմանովի ընտրությունը ամենաճիշտ որոշումն էր ընտրողների մեծամասնության աչքում։ Միակ դժվարությունը ազնվականության բացակայությունն էր։ Նրա ընտանիքը սերում էր պրուսական իշխաններ Անդրեյ Կոբիլայի բոյարից։

  Իրադարձությունների առաջին տարբերակը

  Ռուսաստանի պատմության մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ուներ 17-րդ դարը։ Հենց այս ժամանակաշրջանից մեզ հայտնի են այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են՝ Մինին և Պոժարսկին, Տրուբեցկոյը, Գոդունովը, Շույսկին, Կեղծ Դմիտրին, Սուսանինը և այլն։

  Հենց այս ժամանակ էր, որ ճակատագրի կամքով կամ գուցե Աստծո մատով ստեղծվեց ապագա կայսրության հիմքը: Եթե ​​չլինեին կազակները, որոնց մասին կխոսենք մի փոքր ուշ, պատմության ընթացքը, ամենայն հավանականությամբ, բոլորովին այլ կլիներ։

  Այսպիսով, ո՞րն էր Միխայիլ Ռոմանովի առավելությունը։

  

  Պաշտոնական վարկածի համաձայն, որոնք ներկայացրել են բազմաթիվ հարգված պատմաբաններ, ինչպիսիք են Չերեպնինը, Դեգտյարևը և այլք, մի քանի գործոններ կային.

  Նախ, այս դիմորդը բավականին երիտասարդ էր և անփորձ։ Պետական ​​գործերում նրա անփորձությունը թույլ կտար բոյարներին դառնալ «գորշ կարդինալներ» և խորհրդատուների դերում լինել փաստացի թագավորներ։

  Երկրորդ գործոնը հոր մասնակցությունն էր Կեղծ Դմիտրի II-ի հետ կապված իրադարձություններին։ Այսինքն՝ Տուշինոյից բոլոր հեռացողները չէին կարող վախենալ նոր թագավորի վրեժից կամ պատժից։

  Բոլոր դիմորդներից միայն այս կլանն էր ամենաքիչը կապված Համագործակցության հետ «Յոթ բոյարների» ժամանակ, ուստի ժողովրդի հայրենասիրական զգացմունքները լիովին բավարարված էին։ Դեռևս Իվան Կալիտայի ընտանիքից մի բոյար, ով իր հարազատների մեջ ունի բարձրաստիճան հոգևորական, օպրիչնինայի հակառակորդ և, առավել ևս, երիտասարդ և «ընդհանուր», ինչպես Շերեմետևն է բնութագրել: Սրանք են այն գործոնները, որոնք, ըստ իրադարձությունների պաշտոնական վարկածի, ազդել են Միխայիլ Ռոմանովի իշխանության գալու վրա։

  Մայր տաճարի երկրորդ տարբերակը

  Ընդդիմախոսները նշված թեկնածուի ընտրության հիմնական դրդապատճառը համարում են հետեւյալ գործոնը. Շերեմետևը բավականին ուժեղ էր ձգտում իշխանության, բայց չկարողացավ հասնել դրան ուղղակիորեն ընտանիքի անտեղյակության պատճառով: Հաշվի առնելով այս հանգամանքը, ինչպես մեզ սովորեցնում է պատմությունը (7-րդ դասարան), նա մշակեց անսովոր ակտիվ աշխատանք Միխայիլ Ռոմանովին հանրահռչակելու համար: Նրան ամեն ինչ ձեռնտու էր, քանի որ իր ընտրյալը հասարակ, անփորձ երիտասարդ էր՝ դուրս եկած։ Նա ոչինչ չէր հասկանում ոչ պետական ​​կառավարման, ոչ մետրոպոլիայի կյանքում, ոչ ինտրիգների մեջ։

  Իսկ ո՞ւմ երախտապարտ կլինի նման առատաձեռնության համար եւ ո՞ւմ է առաջին հերթին լսելու կարեւոր որոշումներ կայացնելիս։ Իհարկե, նրանք, ովքեր օգնեցին նրան վերցնել գահը:

  Այս բոյարի գործունեության շնորհիվ 1613 թվականին Զեմսկի Սոբորում հավաքվածների մեծ մասը պատրաստ էր «ճիշտ» որոշում կայացնել։ Բայց ինչ-որ բան սխալ ստացվեց: Իսկ քվեարկության առաջին արդյունքները անվավեր են ճանաչվում «բազմաթիվ ընտրողների բացակայության պատճառով»։

  Նման թեկնածության դեմ հանդես եկող բոյարները փորձ են արել ազատվել Ռոմանովից։ Ուղարկվել է լեհ-լիտվացի զինվորների ջոկատ՝ անառարկելի դիմորդին վերացնելու համար։ Բայց ապագա ցարին փրկեց նախկինում անհայտ գյուղացի Իվան Սուսանինը։ Նա պատժողներին տարել է ճահիճ, որտեղ նրանք անհետացել են ապահով (ժողովրդական հերոսի հետ միասին)։

  Շույսկին, մյուս կողմից, զարգացնում է գործունեության մի փոքր այլ ճակատ: Նա սկսում է կապ հաստատել կազակների ատամանների հետ։ Ենթադրվում է, որ այդ ուժը մեծ դեր է խաղացել Միխայիլ Ռոմանովի իշխանության գալու գործում։

  Իհարկե, չպետք է նսեմացնել Զեմսկի Սոբորների դերը, բայց առանց այդ ջոկատների ակտիվ և հրատապ գործողությունների, ապագա ցարը իրականում ոչ մի շանս չէր ունենա։ Հենց նրանք էլ նրան փաստացի բռնությամբ գահ բարձրացրին։ Այս մասին մենք կխոսենք մի փոքր ավելի ցածր:

  Ռոմանովի հաղթանակից խուսափելու տղաների վերջին փորձը նրա դուրս գալն էր ժողովրդի մոտ, այսպես ասած՝ «հարսի մոտ»։ Սակայն, դատելով փաստաթղթերից, Շույսկին վախենում էր անհաջողությունից, այն պատճառով, որ Միխայիլը պարզ ու անգրագետ մարդ էր։ Նա կարող էր վարկաբեկել իրեն, եթե սկսեր խոսել ընտրողների հետ։ Դրա համար անհրաժեշտ էր կոշտ և հրատապ գործողություններ։

  Ինչու՞ միջամտեցին կազակները:

  Ամենայն հավանականությամբ, Շույսկու ակտիվ գործողությունների և նրա ընկերության մոտալուտ ձախողման, ինչպես նաև կազակներին «անպատվաբեր խաբելու» տղաների փորձի շնորհիվ տեղի ունեցան հետևյալ իրադարձությունները.

  Zemstvo sobors-ի նշանակությունը, իհարկե, մեծ է, բայց ագրեսիվ և բիրտ ուժը հաճախ ավելի արդյունավետ է ստացվում։ Փաստորեն, 1613 թվականի փետրվարի վերջին Ձմեռային պալատի վրա հարձակման տեսք կար:

  Կազակները ներխուժել են մետրոպոլիտենի տուն և պահանջել մարդկանց հրավիրել քննարկման։ Նրանք միաձայն ցանկանում էին Ռոմանովին տեսնել որպես իրենց ցարին՝ «լավ արմատից մարդ, որը ընտանիքի լավ ճյուղն ու պատիվն է»։
  Վախեցած հոգեւորականը իր մոտ է կանչել բոյարներին, և ճնշման տակ միաձայն որոշում է կայացվել այս թեկնածուին անդամակցելու մասին։

  Մայր տաճարի երդում

  Սա իրականում արձանագրություն է, որը կազմվել է «Զեմսկի Սոբորսի» կողմից Ռուսաստանում։ Պատվիրակությունը նման փաստաթղթի պատճենը հանձնել է ապագա ցարին և նրա մորը մարտի 2-ին Կոլոմնայում։ Քանի որ Միխայիլն այդ ժամանակ ընդամենը տասնյոթ տարեկան էր, զարմանալի չէ, որ նա վախեցավ և անմիջապես կտրականապես հրաժարվեց գահ բարձրանալ։

  

  Այնուամենայնիվ, այս ժամանակաշրջանի որոշ հետազոտողներ պնդում են, որ այս քայլը հետագայում շտկվել է, քանի որ միաբանության երդումը իրականում ամբողջությամբ կրկնում է Բորիս Գոդունովին կարդացած փաստաթուղթը: «Ժողովրդին հաստատել իրենց թագավորի համեստության ու բարեպաշտության մտքում»։

  Ինչքան էլ որ լինի, Միքայելը համոզվեց։ Իսկ 1613 թվականի մայիսի 2-ին նա ժամանում է մայրաքաղաք, որտեղ թագադրվում է նույն թվականի հուլիսի 11-ին։

  Այսպիսով, մենք ծանոթացանք ռուսական պետության պատմության այնպիսի եզակի և մինչ այժմ միայն մասամբ ուսումնասիրված մի երևույթի, ինչպիսին Զեմսկի Սոբորն է։ Հիմնական կետը, որն այսօր բնորոշում է այս երևույթը, դրա հիմնարար տարբերությունն է վեչից։ Անկախ նրանից, թե որքան նման են դրանք, կան մի քանի հիմնական հատկանիշներ: Նախ՝ վեչեն տեղական էր, իսկ տաճարը՝ պետական։ Երկրորդը՝ առաջինն ուներ լիարժեք իշխանություն, իսկ երկրորդը դեռ ավելի շատ խորհրդատվական մարմին էր։

  Նախահեղափոխական և սովետական ​​պատմաբանների կարծիքները հազվադեպ են համընկնում, բայց 1613 թվականի Զեմսկի Սոբորի վերաբերյալ տարաձայնություններ չկան. ռուսների տարբեր կալվածքների և հողերի ներկայացուցիչները լիովին համաձայնությամբ թագավորություն են ընտրել Միխայիլ Ռոմանովին: Ավաղ, այս երանելի պատկերը հեռու է իրականությունից։

  1612 թվականի հոկտեմբերին ժողովրդական միլիցիան Մոսկվան ազատագրեց լեհերից։ Եկել է եռուզեռից ավերված երկիրը վերականգնելու, պետական ​​ինստիտուտները վերստեղծելու ժամանակը։ Ռուրիկովիչի դատարկ գահը պետք է բարձրանար օրինական, օրինական ինքնիշխանը՝ ընտրված Զեմսկի Սոբորի կողմից։ 1613 թվականի հունվարի 16-ին Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարում սկսվեց բարդ բանավեճ, որը որոշեց Ռուսաստանի ճակատագիրը։

  Ռուսական գահի հավակնորդները շատ էին։ Երկու ամենաանպարկեշտ թեկնածուները՝ լեհ արքայազն Վլադիսլավը և Կեղծ Դմիտրի II-ի որդին, անմիջապես «ջնջվեցին»: Շվեդիայի թագավորի որդի Կառլ-Ֆիլիպն ուներ ավելի շատ համախոհներ, որոնց թվում՝ Զեմստվոյի բանակի առաջնորդ արքայազն Պոժարսկին։ Ինչու՞ ռուսական հողի հայրենասերը ընտրեց օտար արքայազնը: Թերևս ազդեցություն ունեցավ «նիհար» Պոժարսկու հակակրանքը հայրենի դիմորդների՝ լավ ծնված բոյարների նկատմամբ, ովքեր դժվարությունների ժամանակ մեկ անգամ չէ, որ դավաճանում էին նրանց, ում հավատարմության երդում էին տալիս: Նա վախենում էր, որ «բոյար ցարը» Ռուսաստանում նոր անկարգությունների սերմեր կցանի, ինչպես եղավ Վասիլի Շույսկու կարճատև թագավորության ժամանակ։ Հետևաբար, արքայազն Դմիտրին հանդես եկավ «Վարանգյան» կոչման համար:

  Բայց կա մեկ այլ վարկած. 1612 թվականի աշնանը միլիցիան գերեվարեց շվեդ լրտեսին։ Մինչև 1613 թվականի հունվարը նա գերության մեջ մնաց, բայց Զեմսկի Սոբորի սկսվելուց քիչ առաջ Պոժարսկին ազատեց լրտեսին և ուղարկեց նրան շվեդների կողմից գրավված Նովգորոդ՝ հրամանատար Յակոբ Դելագարդիին ուղղված նամակով։ Դրանում Պոժարսկին հայտնում է, որ թե՛ ինքը, թե՛ ազնվական բոյարների մեծ մասը ցանկանում է Կառլ-Ֆիլիպին տեսնել ռուսական գահին։ Բայց, ինչպես ցույց տվեցին հետագա իրադարձությունները, Պոժարսկին ապատեղեկացրել է շվեդին։ Զեմսկի սոբորի առաջին որոշումներից մեկն այն էր, որ ռուսական գահին օտար մարդ չպետք է լինի, ինքնիշխանը պետք է ընտրվի «մոսկովյան ընտանիքներից, ինչ Աստված կամենա»։ Իսկապե՞ս Պոժարսկին այնքան միամիտ էր, որ չգիտեր մեծամասնության տրամադրությունները։ Իհարկե ոչ. Արքայազն Դմիտրին միտումնավոր խաբեց Դելագարդիին Չարլզ Ֆիլիպի թեկնածության «համընդհանուր աջակցությամբ», որպեսզի թույլ չտա շվեդական միջամտությունը թագավորի ընտրությանը: Ռուսները հազիվ ետ մղեցին լեհերի գրոհը, և շվեդական բանակի արշավը Մոսկվայի դեմ նույնպես կարող էր ճակատագրական լինել: Պոժարսկու «փակ օպերացիան» հաջող է անցել՝ շվեդները տեղից չեն շարժվել։ Այդ իսկ պատճառով փետրվարի 20-ին արքայազն Դմիտրին, ապահով կերպով մոռանալով շվեդ արքայազնի մասին, Զեմսկի Սոբորին առաջարկեց ընտրել ցար Ռոմանովների ընտանիքից, այնուհետև նա ստորագրել է Միխայիլ Ֆեդորովիչի ընտրության մասին միացյալ կանոնադրության վրա: Նոր ինքնիշխանի թագադրման ժամանակ հենց Պոժարսկին արժանացավ Միխայիլի կողմից բարձր պատիվ. արքայազնը նրան նվիրեց իշխանության խորհրդանիշներից մեկը՝ թագավորական իշխանությունը։ Ժամանակակից քաղտեխնոլոգները կարող են միայն նախանձել նման գրագետ PR քայլին. Հայրենիքի փրկիչը պետությունը հանձնում է նոր ցարին։ Գեղեցիկ. Նայելով առաջ՝ մենք նշում ենք, որ մինչև իր մահը (1642), Պոժարսկին հավատարմորեն ծառայում էր Միխայիլ Ֆեդորովիչին՝ օգտվելով նրա անփոփոխ դիրքից։ Դժվար թե ցարը նախընտրեր մեկին, ով ցանկանում էր տեսնել ոչ թե իրեն, այլ շվեդական ինչ-որ արքայազնին Ռուրիկների գահին:

  Բայց վերադառնանք 1613 թվականի հունվարին, թագավորական գահի համար պայքարին մասնակցում են միայն ռուս հավակնորդները, ազնվական իշխանները։ Բայց տխրահռչակ «յոթ տղաների» ղեկավար Ֆյոդոր Մստիսլավսկին փոխզիջման գնաց՝ համագործակցելով լեհերի հետ, Իվան Վորոտինսկին հրաժարվեց գահի հավակնությունից, Վասիլի Գոլիցինը լեհական գերության մեջ էր, միլիցիայի ղեկավարներ Դմիտրի Տրուբեցկոյը և Դմիտրի Պոժարսկին չէին տարբերվում այդ հարցում։ ազնվականություն. Բայց նոր թագավորը պետք է միավորի դժվարությունների ժամանակով պառակտված երկիրը: Ինչպե՞ս նախապատվությունը տալ մեկ տեսակի, որպեսզի բոյարական վեճի նոր փուլ չսկսվի։

  Այստեղից էլ առաջացել է անհետացած Ռուրիկ դինաստիայի հարազատ Ռոմանովների ազգանունը՝ Միխայիլ Ռոմանովը ցար Ֆյոդոր Իոանովիչի եղբոր որդին էր։ Միխայիլի հայրը՝ պատրիարք Ֆիլարետը, հարգված էր հոգեւորականների և կազակների շրջանում։ Միխայիլ Ֆեդորովիչի թեկնածության օգտին բոյար Ֆյոդոր Շերեմետևը ակտիվ քարոզարշավ է իրականացրել։ Նա համառ տղաներին վստահեցրել է, որ Միխայիլը «երիտասարդ է և մեզ ծանոթ կլինի»։ Այսինքն՝ դառնալ նրանց խամաճիկը։

  Բայց տղաներն իրենց թույլ չտվեցին համոզել. նախնական քվեարկության ժամանակ Միխայիլ Ռոմանովի թեկնածությունը չհավաքեց անհրաժեշտ թվով ձայներ։ Ավելին, խորհուրդը պահանջել է երիտասարդ դիմորդի ժամանումը Մոսկվա։ Ռոմանովյան կուսակցությունը չէր կարող դա թույլ տալ. Խորհրդի պատվիրակների վրա անբարենպաստ տպավորություն կթողներ անփորձ, երկչոտ, ինտրիգների մեջ անփորձ երիտասարդը։ Շերեմետևը և նրա կողմնակիցները ստիպված էին պերճախոսության հրաշքներ ցույց տալ՝ ապացուցելով, թե որքան վտանգավոր է Դոմնինո Կոստրոմա գյուղից, որտեղ Միխայիլն էր, դեպի Մոսկվա ճանապարհը։ Այդ ժամանակ չէ՞, որ ծագեց ապագա ցարի կյանքը փրկած Իվան Սուսանինի սխրանքի մասին լեգենդը: Թեժ բանավեճից հետո Ռոմանովներին հաջողվեց համոզել Խորհրդին չեղյալ համարել Միքայելի ժամանման որոշումը։

  1613 թվականի փետրվարի 7-ին բավականին հոգնած պատվիրակները հայտարարեցին երկշաբաթյա ընդմիջում. «մեծ ուժեղացման համար նրանք փետրվարի 7-ից տեղափոխեցին 21-ը»։ Սուրհանդակներ ուղարկվեցին քաղաքներ «նրանց մտքերը տեսնելու ամենատարբեր մարդկանց մեջ»։ Ժողովրդի ձայնն, իհարկե, Աստծո ձայնն է, բայց մի՞թե երկու շաբաթը բավական չէ մեծ երկրի հանրային կարծիքը վերահսկելու համար։ Սուրհանդակի համար հեշտ չէ, օրինակ, Սիբիր հասնել նույնիսկ երկու ամսում։ Ամենայն հավանականությամբ, տղաները հույս ունեին Միխայիլ Ռոմանովի ամենաակտիվ կողմնակիցների՝ կազակների Մոսկվայից հեռանալու վրա: Եթե ​​ստանիցան ձանձրանա, ասում են, քաղաքում պարապ նստել, կցրվեն։ Կազակները իսկապես ցրվեցին, այնքան, որ տղաները մի քիչ թվացին ...

  Այս մասին հետաքրքիր պատմություն է պարունակվում 1613 թվականի Զեմսկի Սոբորի հեքիաթում: Պարզվում է, որ փետրվարի 21-ին տղաները որոշել են վիճակահանությամբ ընտրել թագավորին, սակայն «գուցե»-ի հույսը, որում հնարավոր է ցանկացած կեղծիք, լրջորեն զայրացրել է կազակներին։ Կազակ հռետորները ջարդուփշուր արեցին բոյարների «հնարքները» և հանդիսավոր կերպով հայտարարեցին. Այս աղաղակը անմիջապես լսվեց Ռոմանովների կողմնակիցների կողմից և ոչ միայն Մայր տաճարում, այլև հրապարակում գտնվող մարդկանց հոծ բազմության մեջ։ Հենց կազակները կտրեցին «Գորդյան հանգույցը»՝ հասնելով Միխայիլի ընտրությանը։ «Հեքիաթի» անհայտ հեղինակը (հավանաբար կատարվածի ականատեսը) գույներ չի խնայում՝ նկարագրելով տղաների արձագանքը. , և ոչ ոք ոչինչ չէր կարող ասել»։ Միայն Միխայիլի հորեղբայրը՝ Կաշա մականունով Իվան Ռոմանովը, ով ինչ-ինչ պատճառներով չէր ցանկանում տեսնել իր եղբորորդուն գահին, փորձեց առարկել. «Բայց դու, Իվան Նիկիտիչ, հին վերստ ես, ամբողջ մտքով... դու նրա համար ուժեղ խաշող կլինես»: Միխայիլը չմոռացավ հորեղբոր գնահատականը իր մտավոր ունակությունների վերաբերյալ և հետագայում Իվան Կաշային հեռացրեց պետական ​​բոլոր գործերից:

  Կազակական դեմարշը լրիվ անակնկալ էր Դմիտրի Տրուբեցկոյին․ խոսք ու խաբեություն»։ Արքայազնին կարելի է հասկանալ. հենց նա էր՝ կազակական միլիցիայի ղեկավարը, ով հույսը դրեց իր զինակիցների աջակցության վրա, մեծահոգաբար օժտեց նրանց «գանձարանով», և հանկարծ նրանք հայտնվեցին Միխայիլի կողմից։ Միգուցե Ռոմանովյան կուսակցությունն ավելի՞ն է վճարել։

  Ինչ էլ որ լինի, 1613 թվականի փետրվարի 21-ին (մարտի 3) Զեմսկի Սոբորը պատմական որոշում կայացրեց՝ թագավորություն ընտրել Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովին: Առաջին երկիրը, որը ճանաչեց նոր ինքնիշխանին, Անգլիան էր. նույն թվականին՝ 1613 թվականին, Մոսկվա ժամանեց Ջոն Մետրիկի դեսպանատունը։ Այսպիսով սկսվեց Ռուսաստանի երկրորդ և վերջին թագավորական դինաստիայի պատմությունը:

  Արդեն 1612 թվականի նոյեմբերին Երկրորդ միլիցիայի ղեկավարները նամակներ ուղարկեցին քաղաքներ՝ կոչ անելով հավաքվել Զեմսկի Սոբորում «արքայական պոկելու համար»: Ընտրվածներին սպասելու ժամկետը երկարաձգվեց երկար ժամանակ, և, ամենայն հավանականությամբ, տաճարի աշխատանքը սկսվեց միայն 1613 թվականի հունվարին: Սուրհանդակները ժամանեցին 50 քաղաքներից, բացի այդ, բարձրագույն հոգևորականները, բոյարները, «Միության» անդամները: Ամբողջ երկրի խորհուրդը», պալատական ​​պաշտոնյաներ, գործավարներ, ազնվականության ներկայացուցիչներ և կազակներ։ Ընտրվածների մեջ կային նաև ծառայողներ «ըստ գործիքի»՝ նետաձիգներ, գնդացրորդներ, քաղաքաբնակներ և նույնիսկ սևահեր գյուղացիներ։ Ընդհանուր առմամբ, տաճարի աշխատանքներին մասնակցել է մոտ 500 մարդ։ 1613 թվականի Զեմսկի Սոբորը 16-17-րդ դարերի սոբորների ողջ պրակտիկայում ամենաբազմաթիվն ու ներկայացուցչականն էր։

  Խորհրդի աշխատանքը սկսվեց նշանակալից որոշման ընդունմամբ. «Լիտվայի և Սվիայի թագավորը և նրանց զավակները, իրենց բազմաթիվ ստերի համար, և մարդկանց ոչ մի այլ երկիր մոսկվացիների պետությանը ... և չեն ուզում Մարինկային և նրա որդուն: »: Մերժվել են նաև «մոսկովյան նահանգում ծառայող իշխանների» թեկնածությունները, այսինքն. Սիբիրյան իշխաններ, Խան Կուչումի և Կասիմովի տիրակալի ժառանգները։ Այսպիսով, խորհուրդը անմիջապես որոշեց թեկնածուների շրջանակը՝ Մոսկվայի նահանգի «մեծ» ընտանիքները, մեծ տղաները։ Ըստ տարբեր աղբյուրների՝ հայտնի են տաճարի անունները՝ արքայազն Ֆյոդոր Իվանովիչ Մստիսլավսկի, արքայազն Իվան Միխայլովիչ Վորոտինսկի, արքայազն Իվան Վասիլևիչ Գոլիցին, արքայազն Դմիտրի Տիմոֆեևիչ Տրուբեցկոյ, Իվան Նիկիտիչ Ռոմանով, Արքայազն Իվան Բորիսովիչ Պրինվովիչ Ֆրեվանովիչ Պրինցովիչ, Իվան Բորիսովիչ Պրինվովիչ Պրինսովիչ, Շերեմետև. Կասկածելի լուրը պահպանվել է, որ արքայազն Դ.Մ. Պոժարսկին։ Ծխական վեճի թեժ ժամանակ ազնվական Սումինը կշտամբեց Պոժարսկուն, որ նա «ինքնիշխան է և թագավորում», և դա «դարձավ նրան քսան հազար»։ Ամենայն հավանականությամբ, սա ոչ այլ ինչ է, քան զրպարտություն։ Հետագայում ինքը՝ Սումինը, հրաժարվեց այս խոսքերից, իսկ Երկրորդ Միլիցիայի ղեկավարը պարզապես չուներ և չէր էլ կարող ունենալ այդպիսի գումար։

  Մստիսլավսկու թեկնածությունը, որը, անկասկած, ամենաազնիվ դիմորդներից մեկի՝ ծագումով Գեդիմինասից և մոսկվացի ցարերի դինաստիայի հետ ազգակցական կապից (նա Իվան III-ի ծոռն էր), չէր կարող լուրջ քննարկվել, քանի որ դեռևս 1610 թ. նա հայտարարեց, որ կկատարի վանական ուխտը, եթե իրեն ստիպեն ընդունել գահը։ Նա համակրանք չէր վայելում իր բացահայտ լեհամետ դիրքորոշման համար։ Նշանակվել են նաև Յոթ Բոյարների մաս կազմող բոյարների թեկնածուներ՝ Ի.Ն. Ռոմանովան և Ֆ.Ի. Շերեմետև. Ամենամեծ շանսերն ունեին միլիցիայի մաս կազմող թեկնածուները՝ արքայազներ Դ.Թ. Տրուբեցկոյ, Ի.Բ. Չերկասի և Պ.Ի. Պրոնսկին։

  Տրուբեցկոյը զարգացրեց ամենաակտիվ նախընտրական գործունեությունը. «Ճաշի, ազնիվ սեղանների ու խնջույքների ստեղծումը շատ է կազակների համար, իսկ մեկուկես ամսում բոլոր կազակների համար՝ քառասուն հազար, ամբողջ օրը ամբոխին հրավիրելով իրենց բակ, ընդունելով. պատիվ նրանց համար, ազնվորեն կերակրելով և երգելով և աղոթելով նրանց, որպեսզի նա թագավոր լինի Ռուսաստանում ... ».Լեհերից Կրեմլի ազատագրումից անմիջապես հետո Տրուբեցկոյը բնակություն հաստատեց ցար Բորիս Գոդունովի նախկին դատարանում՝ ընդգծելով իր պնդումները։ . Նամակ էր պատրաստվել նաև Տրուբեցկոյի պարգևատրման համար Վագայի վիթխարի մեծությանը (Դվինայի վրա), որի տիրապետումը մի տեսակ քայլ էր դեպի թագավորական իշխանություն. Բորիս Գոդունովը ժամանակին պատկանում էր Վագային: Այս նամակը ստորագրել են միացյալ միլիցիայի բարձրագույն հիերարխներն ու առաջնորդները՝ իշխաններ Դ.Մ. Պոժարսկին և Պ.Ի. Պրոնսկին, սակայն, տաճարի հասարակ մասնակիցները հրաժարվել են ստորագրել նամակը։ Նրանք քաջատեղյակ էին Մոսկվայի համար մղվող մարտերի ժամանակ նախկին տուշինո բոյարի տատանումների մասին և, թերևս, չէին կարող ներել նրան Պսկովյան գողին տված երդման համար։ Հավանաբար, Տրուբեցկոյի դեմ այլ պահանջներ են եղել, և նրա թեկնածությունը չի կարողացել բավարար ձայներ հավաքել։

  Պայքարը ծավալվեց երկրորդ փուլում, և այնուհետև հայտնվեցին նոր անուններ՝ ստյուարդ Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանով, արքայազն Դմիտրի Մամտրյուկովիչ Չերկասկի, արքայազն Իվան Իվանովիչ Շույսկի: Հիշեցին նաև շվեդ արքայազն Կառլ-Ֆիլիպին։ Ի վերջո, հաղթեց Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովի թեկնածությունը, որի արժանիքներն էին նրա ազգակցական կապը նախկին դինաստիայի հետ (նա ցար Ֆյոդոր Իվանովիչի եղբոր որդին էր) և նրա անմեղսունակությունը դժվարությունների ժամանակի դավաճանություններում և կռիվներում:

  Միխայիլ Ռոմանովի ընտրությունը մոտ էր միանգամից մի քանի քաղաքական խմբերի։ Զեմսկին և ազնվական գործիչները հիշել են Հերմոգենես պատրիարք Միխայիլի նկատմամբ ունեցած համակրանքը և Գոդունովի օրոք այս ընտանիքի ողբերգական ճակատագիրը: Ռոմանովի անունը շատ տարածված էր կազակների շրջանում, որոնց որոշիչ դերը երիտասարդ ցարի ընտրության հարցում նշվում է հատուկ գրական հուշարձանում՝ «1613 թվականի Զեմսկի սոբորի հեքիաթը»։ Կազակների համար Միխայիլը Տուշինոյի «պատրիարք» Ֆիլարետի որդին էր։ Երիտասարդ դիմորդը նաև ժառանգել է ժողովրդականություն մոսկվացիների շրջանում, որը վայելում էին նրա պապը՝ Նիկիտա Ռոմանովիչը և հայրը՝ Ֆյոդոր Նիկիտիչը։

  Միխայիլ Ռոմանովի և բոյարների շրջանում բազմաթիվ համախոհներ են գտնվել։ Սա այլևս այն սերտ, հարազատ Ռոմանովների կլանը չէր, որի դեմ Գոդունովն ուղղորդում էր իր ռեպրեսիաները, այլ մարդկանց շրջանակը ջախջախված բոյար խմբերից, որոնք ինքնաբերաբար ձևավորվեցին Խորհրդում: Ըստ էության, սրանք հայտնի ընտանիքների երիտասարդ ներկայացուցիչներ էին, ովքեր բավարար կշիռ չունեին տղաների շրջանում՝ Շերեմետևները (բացառությամբ բոյար Ֆեդոր Իվանովիչի), արքայազն Ի.Ֆ. Տրոեկուրով, Գոլովին, Մ.Մ. եւ Բ.Մ. Սալտիկովս, արքայազն Պ.Ի. Իրոնսկին, Լ.Մ. եւ Ա.Լ. Մերկ, արքայազն Պ.Լ. Ռեպնինը և ուրիշներ։ Ոմանք կապված էին նոր ցարի հետ, մյուսները Տուշինոյի ճամբարի միջոցով կապված էին Միխայիլի հոր՝ Ֆիլարետ Ռոմանովի հետ, մյուսները նախկինում պաշտպանել էին Տրուբեցկոյի թեկնածությունը, բայց ժամանակի ընթացքում վերակողմնորոշվեցին։ Այնուամենայնիվ, «հին» բոյարների՝ Յոթ Բոյարների անդամների համար Միխայիլ Ռոմանովը նույնպես յուրայինն էր՝ Ի.Ն. Ռոմանովը, նա հայրենի եղբորորդի էր, արքայազն Բ.Մ. Լիկով - կնոջ կողմից եղբորորդի, Ֆ.Ի. Շերեմետևն ամուսնացած էր Միխայիլի զարմիկի հետ։ Նրա հետ ազգակցական կապեր են ունեցել արքայազններ Ֆ.Ի. Մստիսլավսկին և Ի.Մ. Վորոտինսկին.

  Ճիշտ է, Միխայիլ Ռոմանովի թեկնածությունը «անցավ» ոչ անմիջապես։ Փետրվարի կեսերին խորհուրդը նիստերի ընդմիջում վերցրեց՝ սկսվեց Մեծ Պահքը, և քաղաքական վեճերը որոշ ժամանակով մնացին։ Ըստ երևույթին, «ընտրողների» հետ բանակցությունները (խորհրդի մասնակիցներից շատերը որոշ ժամանակով լքեցին մայրաքաղաքը և հետո վերադարձան) հնարավոր դարձրեցին հասնել ցանկալի փոխզիջման։ Աշխատանքի մեկնարկի հենց առաջին օրը՝ փետրվարի 21-ին, Խորհուրդը վերջնական որոշում է կայացրել Միխայիլ Ֆեդորովիչի ընտրության վերաբերյալ։ Ըստ «1613-ի Զեմսկի Սոբորի հեքիաթի», ընտրվածների այս որոշման վրա ազդել է Մոսկվայի «աշխարհի» կողմից աջակցվող կազակների ղեկավարների վճռական կոչը. Ռուսաստանի, թող լինի ցարի ինքնիշխան և մեծ դուքս Միխայիլո Ֆեդորովիչը և Ռուսաստանի կշիռը»:

  Այդ ժամանակ Միխայիլը մոր՝ միանձնուհի Մարթայի հետ միասին գտնվում էր Կոստրոմա Իպատիևի վանքում՝ Գոդունովների ընտանիքի վանքում, որը առատորեն զարդարված և շնորհված էր այս ընտանիքի կողմից: 1613 թվականի մարտի 2-ին Կոստրոմա ուղարկվեց դեսպանություն՝ Ռյազանի արքեպիսկոպոս Ֆեոդորիթի գլխավորությամբ, տղաները Ֆ.Ի. Շերեմետև, արքայազն Վ.Ի. Բախտեյարով-Ռոստովսկի և շրջանցիկ Ֆ.Վ. Գոլովինը։ Դեսպանները դեռ պատրաստվում էին հեռանալ մայրաքաղաքից, և արդեն նամակներ էին ուղարկվել ամբողջ Ռուսաստանում՝ Միխայիլ Ֆեդորովիչի գահին ընտրվելու մասին ծանուցումով և սկսվեց երդումը նոր ցարին:

  Դեսպանատունը Կոստրոմա է հասել մարտի 13-ին։ Հաջորդ օրը Մոսկվայի սրբերի Պետրոսի, Ալեքսիի և Հովնանի հրաշագործ պատկերներով և Աստվածածնի հրաշագործ Ֆեդորովսկայա պատկերակով, որը հատկապես հարգված էր Կոստրոմայի բնակիչների կողմից, գնաց Իպատիևի վանք: Դրա մասնակիցները Միխայիլին աղաչում էին ընդունել գահը, ինչպես որ տասնհինգ տարի առաջ համոզեցին Գոդունովին։ Սակայն իրավիճակը, թեև արտաքին տեսքով նման էր, բայց սկզբունքորեն տարբեր էր։ Ուստի Միխայիլ Ռոմանովի և նրա մոր կտրուկ հրաժարումը առաջարկվող թագավորական թագից որևէ կապ չունի Գոդունովի քաղաքական մանևրների հետ։ Թե՛ ինքը՝ դիմումատուն, և թե՛ նրա մայրը իսկապես վախենում էին իրենց բացահայտվածից։ Երեց Մարթան համոզեց ընտրյալներին, որ իր որդին «պատկերացում չունի թագավոր լինելու նման մեծ փառահեղ նահանգներում ...»: Նա նաև խոսեց այն վտանգների մասին, որոնք սպասում են իր որդուն այս ճանապարհին. «Մոսկովյան պետության ժողովուրդը բոլոր աստիճանները դարձել են թուլացած: Իրենց հոգիները տալով նախկին ինքնիշխաններին՝ նրանք ուղղակիորեն չծառայեցին ... », - դրան գումարվեց երկրի ծանր վիճակը, որը, ըստ Մարթայի, իր որդին, իր մանկության պատճառով, չէր կարողանա հաղթահարել:

  Խորհրդի սուրհանդակները երկար ժամանակ համոզում էին Միքայելին և Մարթային, մինչև որ վերջապես սուրբ բաների հետ «աղաչանքը» արդյունք չտվեց։ Այն պետք է ապացուցեր երիտասարդ Միքայելին, որ մարդկային «ցանկությունն» արտահայտում է Աստվածային կամքը: Միխայիլ Ռոմանովն ու նրա մայրը տվել են իրենց համաձայնությունը։ Մարտի 19-ին երիտասարդ ցարը Կոստրոմայից տեղափոխվեց Մոսկվա, բայց նա չէր շտապում ճանապարհին, հնարավորություն տալով Զեմսկի Սոբորին և տղաներին պատրաստվել նրա ժամանմանը։ Ինքը՝ Միխայիլ Ֆեդորովիչը, միևնույն ժամանակ, նույնպես պատրաստվում էր իր համար նոր դերի. նա նամակագրում էր Մոսկվայի իշխանությունների հետ, ստանում միջնորդություններ և պատվիրակություններ։ Այսպես, Կոստրոմայից Մոսկվա իր «երթի» մեկուկես ամսում Միխայիլ Ռոմանովը հարմարվեց իր դիրքին, իր շուրջը հավաքեց հավատարիմ մարդկանց և իր համար հարմար հարաբերություններ հաստատեց Զեմսկի Սոբորի և Բոյար Դումայի հետ։

  Միխայիլ Ռոմանովի ընտրությունը ռուսական հասարակության բոլոր շերտերի վերջնականապես ձեռք բերված միասնության արդյունքն էր։ Ռուսաստանի պատմության մեջ, թերեւս, առաջին անգամ հասարակական կարծիքը լուծեց պետական ​​կյանքի ամենակարեւոր խնդիրը. Անթիվ աղետները և իշխող խավերի հեղինակության անկումը հանգեցրին նրան, որ պետության ճակատագիրն անցավ «հողի»՝ բոլոր կալվածքների ներկայացուցիչների խորհրդի ձեռքը։ Միայն ճորտերն ու ճորտերը չեն մասնակցել Զեմսկի Սոբորի աշխատանքին 1613 թ. Այլ կերպ չէր կարող լինել. ռուսական պետությունը շարունակում էր մնալ ֆեոդալական միապետություն, որի օրոք բնակչության ամբողջ կատեգորիաները զրկված էին քաղաքական իրավունքներից։ Ռուսաստանի սոցիալական կառուցվածքը 17-րդ դարում. պարունակում էր սոցիալական հակասությունների ակունքները, որոնք պայթում էին ամբողջ դարի ապստամբություններով։ Պատահական չէ, որ 17-րդ դարը փոխաբերական իմաստով կոչվում է «ապստամբ»։ Սակայն ֆեոդալական օրինականության տեսակետից Միխայիլ Ռոմանովի ընտրությունը միակ իրավական ակտն էր տագնապների ողջ ընթացքում՝ սկսած 1598 թվականից, իսկ նոր ինքնիշխանը՝ ճշմարիտը։

  Այսպիսով, Միխայիլ Ֆեդորովիչի ընտրությունը վերջ դրեց քաղաքական ճգնաժամին։ Առանձնանալով ոչ պետական ​​տաղանդներով, ոչ փորձառությամբ, ոչ եռանդով, երիտասարդ արքան ուներ այդ դարաշրջանի ժողովրդի համար կարևոր մի հատկություն՝ նա խորապես հավատացյալ էր, միշտ զերծ մնաց թշնամությունից և ինտրիգներից, ձգտում էր հասնել ճշմարտությանը, ցուցաբերում էր անկեղծ բարություն և առատաձեռնություն:

  Պատմաբանները համակարծիք են, որ Միխայիլ Ռոմանովի պետական ​​գործունեության հիմքում ընկած էր հասարակությանը պահպանողական հիմունքներով հաշտեցնելու ցանկությունը։ Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի առջեւ խնդիր էր դրված հաղթահարել դժվարությունների ժամանակի հետեւանքները։ Սիգիզմունդ թագավորը չկարողացավ հաշտվել իր ծրագրերի փլուզման հետ. գրավելով Սմոլենսկը և հսկայական տարածք Ռուսաստանի արևմուտքում և հարավ-արևմուտքում, նա մտադիր էր հարձակվել Մոսկվայի դեմ և գրավել ռուսական պետության մայրաքաղաքը: Նովգորոդի հողը գրավեցին շվեդները, որոնք սպառնում էին հյուսիսային շրջաններին: Նահանգի ողջ տարածքում շրջել են կազակների, չերկասիների, լեհերի և ռուս ավազակների բանդաները։ Մորդովացիները, թաթարները, Մարին և Չուվաշները անհանգստացած էին Վոլգայի շրջանում, բաշկիրները Բաշկիրիայում, Խանտին և Մանսին Օբի վրա, իսկ տեղական ցեղերը Սիբիրում: Ատաման Զարուցկին կռվել է Ռյազանի և Տուլայի շրջակայքում։ Պետությունը գտնվում էր տնտեսական և քաղաքական ամենախորը ճգնաժամի մեջ։ Ռուսաստանի բազմաթիվ թշնամիների և պետական ​​կարգի դեմ պայքարելու, երկիրը հանգստացնելու և դասավորելու համար անհրաժեշտ էր համախմբել պետության բոլոր առողջ ուժերը։ Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչը իր թագավորության ողջ ընթացքում ձգտել է հասնել այս նպատակին: 1612 թվականի «Զեմստվո» շարժման առաջնորդները ցարի ամուր աջակցությունն էին արտաքին թշնամիների դեմ պայքարում, պետության ներսում կարգուկանոն հաստատելով և ավերված տնտեսությունն ու մշակույթը վերականգնելու գործում։

  Դժբախտությունների ժամանակի պատճառները.

  դինաստիկ ճգնաժամ. Ռուրիկների տոհմի վերջը.

  Արևմուտքից Ռուսաստանից հետ մնալը հանգեցնում է արևմտյան ճանապարհով զարգացման մեծ թվով կողմնակիցների առաջացմանը։ Որպես օրինակելի օրինակ են անվանում Լեհաստանը, որն այս պահին վերածվում է արիստոկրատական ​​հանրապետության («Համագործակցությունը» լեհերեն «հանրապետություն» է): Լեհաստանի թագավորն ընտրվում է Սեյմի կողմից։ Բորիս Գոդունովը նույնպես դառնում է չափավոր «արևմտամետ».

  Հասարակության աճող դժգոհությունն իշխանություններից.

  1598-1613 թթ - Ռուսաստանի պատմության մի շրջան, որը կոչվում է դժվարությունների ժամանակ:

  16-17-րդ դարերի վերջին Ռուսաստանը անցնում էր քաղաքական և սոցիալ-տնտեսական ճգնաժամի միջով։ Լիվոնյան պատերազմը և թաթարների ներխուժումը, ինչպես նաև Իվան Ահեղի օպրիչնինան նպաստեցին ճգնաժամի սրմանը և դժգոհության աճին։ Դրանով է պայմանավորված Ռուսաստանում անախորժությունների ժամանակաշրջանի սկիզբը։

  Խառնաշփոթի առաջին շրջանըբնութագրվում է տարբեր դիմորդների գահի համար պայքարով։ Իվան Ահեղի մահից հետո իշխանության եկավ նրա որդին՝ Ֆեդորը, սակայն նա չկարողացավ կառավարել և փաստացի ղեկավարում էր ցարի կնոջ եղբայրը՝ Բորիս Գոդունովը։ Ի վերջո, նրա վարած քաղաքականությունը առաջացրեց զանգվածների դժգոհությունը:

  Խառնաշփոթը սկսվեց Լեհաստանում կեղծ Դմիտրիի (իրականում Գրիգորի Օտրեպևի) հայտնվելով, ով, իբր, հրաշքով փրկվեց Իվան Սարսափելի որդուց: Նա իր կողմը գայթակղեց ռուս բնակչության զգալի մասին։ 1605 թվականին Կեղծ Դմիտրիին աջակցում էին նահանգապետերը, իսկ հետո՝ Մոսկվան։ Իսկ արդեն հունիսին նա դարձավ օրինական թագավոր։ Բայց նա գործեց չափազանց ինքնուրույն, ինչը առաջացրեց բոյարների դժգոհությունը, նա նաև աջակցեց ճորտատիրությանը, ինչը առաջացրեց գյուղացիների բողոքը։ 1606 թվականի մայիսի 17-ին Կեղծ Դմիտրի I-ը սպանվեց և Վ.Ի. Շուիսկի՝ իշխանությունը սահմանափակելու պայմանով։ Այսպիսով, Դժբախտությունների առաջին փուլը նշանավորվեց Կեղծ Դմիտրի I-ի (1605 - 1606) թագավորությամբ:

  Խառնաշփոթի երկրորդ շրջանը. 1606-ին բռնկվեց ապստամբություն՝ Ի.Ի. Բոլոտնիկովը. Ապստամբների շարքերը ներառում էին հասարակության տարբեր խավերի մարդիկ՝ գյուղացիներ, ճորտեր, մանր և միջին ֆեոդալներ, զինծառայողներ, կազակներ և քաղաքաբնակներ։ Մոսկվայի ճակատամարտում նրանք պարտություն կրեցին։ Արդյունքում Բոլոտնիկովին մահապատժի են ենթարկել։

  Բայց իշխանություններից դժգոհությունները շարունակվեցին։ Եվ շուտով հայտնվում է Կեղծ Դմիտրի II-ը։ 1608 թվականի հունվարին նրա բանակը շարժվեց դեպի Մոսկվա։ Հունիսին Կեղծ Դմիտրի II-ը մտավ մերձմոսկովյան Տուշինո գյուղ, որտեղ հաստատվեց: Ռուսաստանում ձևավորվել է 2 մայրաքաղաք՝ բոյարներ, վաճառականներ, պաշտոնյաներ աշխատել են 2 ճակատում, երբեմն նույնիսկ աշխատավարձ են ստացել երկու թագավորներից։ Շուիսկին պայմանագիր կնքեց Շվեդիայի հետ և Համագործակցությունը սկսեց ագրեսիվ ռազմական գործողություններ: Կեղծ Դմիտրի II-ը փախել է Կալուգա։

  Շուիսկին վանական է դարձել և տարվել Չուդովի վանք։ Ռուսաստանում սկսվեց միջպետական ​​շրջան՝ յոթ բոյարներ (7 բոյարներից բաղկացած խորհուրդ): Բոյար դուման գործարք կնքեց լեհ ինտերվենցիոնիստների հետ և 1610 թվականի օգոստոսի 17-ին Մոսկվան հավատարմության երդում տվեց Լեհաստանի թագավոր Վլադիսլավին։ 1610 թվականի վերջին սպանվեց Կեղծ Դմիտրի II-ը, սակայն գահի համար պայքարը դրանով չավարտվեց։

  Այսպիսով, երկրորդ փուլը նշանավորվեց Ի.Ի.-ի ապստամբությամբ։ Բոլոտնիկովը (1606 - 1607 թթ.), Վասիլի Շույսկու (1606 - 1610 թթ.), Կեղծ Դմիտրի II-ի հայտնվելը, ինչպես նաև Յոթ Բոյարները (1610 թ.):

  Դժբախտությունների երրորդ շրջանբնութագրվում է օտար զավթիչների դեմ պայքարով։ Կեղծ Դմիտրի II-ի մահից հետո ռուսները միավորվեցին լեհերի դեմ։ Պատերազմը ստացավ ազգային բնույթ։ 1612 թվականի օգոստոսին Կ.Մինինի և Դ.Պոժարսկու միլիցիան հասավ Մոսկվա։ Իսկ հոկտեմբերի 26-ին լեհական կայազորը հանձնվեց։ Մոսկվան ազատագրվեց. Անհանգիստ ժամանակներն անցել են։

  Խառնաշփոթի արդյունքներըճնշող էին. երկիրը սարսափելի վիճակում էր, գանձարանը ավերված էր, առևտուրն ու արհեստը անկում ապրեցին։ Դժբախտությունների հետևանքները Ռուսաստանի համար արտահայտվեցին նրա հետամնացության մեջ՝ համեմատած եվրոպական երկրների հետ։ Տասնամյակներ պահանջվեցին տնտեսությունը վերականգնելու համար։

  AT 1613 տարին լեհական կայազորից Մոսկվայի ազատագրումից հետո գումարվել է Զեմսկին Մայր տաճար.

  Դա ամենաօրինակելի տաճարներից մեկն էր այն սկզբունքով, որ ուներ հսկայական թվով մասնակիցներ, որոնք ներկայացված էին դրանում մոսկվական Ռուսաստանի գոյության ողջ պատմության ընթացքում: Տաճարում նստել են հոգևորականության, բոյարների (չափազանց թուլացած կազմով), ազնվականության, վաճառականների, քաղաքային քաղաքների և պետական ​​գյուղացիների ներկայացուցիչներ։ Բայց ամենահզոր խումբը կազակներն էին։ Այն, որպես կալվածք, հատկապես ուժեղացավ Դժբախտությունների ժամանակ, երբ նրա կազմը զգալիորեն համալրվեց քաղաքային կազակների ներկայացուցիչներով։ Դրանց թվում էին այն քաղաքաբնակները, ովքեր դժվարությունների ժամանակ լքեցին իրենց հիմնական զբաղմունքը, կազմեցին միլիցիաներ, կազմակերպվեցին կազակական ջոկատների ձևով և չվերադարձան իրենց նախկին մասնագիտությանը: Հենց նրանք որոշեցին, որ այժմ ժամանակն է գործելու, այսինքն՝ պետք է ոչ թե տնկել թույլ տիրակալի գահը, որը կարող է արագ կազմակերպել ուժեղ վարչակազմ ու բանակ և, իհարկե, կատարել որոշակի պահանջներ՝ համընդհանուր համաներում և նրանց դասելով ազնվականներին և օժտելով նրանց կալվածքներով։ Նրանցից շատերը գումար էին պահանջում նաև մատուցած ծառայության՝ Մոսկվայի ազատագրման համար։ Արդյունքում, տաճարի առաջին ժողովից առաջ առաջադրվեցին մի քանի թեկնածուներ՝ կազակներից՝ Ռոմանով, ազնվականներից՝ Պոժարսկի, հոգևորականների և բոյարների մի մասից՝ Մստիսլավսկի։ Ինչ վերաբերում է վաճառականներին, արհեստավորներին ու գյուղացիներին, նրանք չկողմնորոշված ​​զանգված էին։ Արդյունքը որոշվել է մինչ հանդիպման սկսվելը։ Մայր տաճարի բացմանը նախորդող գիշերը կազակները փակել են Պոժարսկու և Մստիսլավսկու նստավայրերը և զենքի սպառնալիքի տակ ստիպել նրանց հրաժարվել գահի նկատմամբ իրենց հավակնություններից։ Նման գործողություններ ոչ ոք չէր սպասում, սակայն ազնվականները չցանկացան հանձնվել և պահանջեցին մի քանի շաբաթվա խորհրդի նիստեր, մինչև փոխզիջում չգտնվի։ Այս կալվածքը հոգացել է Դժբախտությունների ժամանակ ստացած կալվածքների պահպանման և նրանց ունեցվածքի ժառանգականության վերջնական հաստատման մասին։ Կազակները համաձայնեցին հետևյալ պայմաններին. Դոնի կազակների վերին մասը ստացավ ազնվականությունը և իրենց շրջապատի և ընտրված պետի ինքնավար հսկողության իրավունքը (նա պետք է իրականացներ ռազմական և քաղաքացիական իշխանություն այս տարածքում), իսկ ոստիկանները կստանան. փող. Համաներում կստանա նա, ով հավատարմության երդում կտա թագավորին։ Այս համաձայնագրի արդյունքում Միխայիլ Ռոմանովն ընտրվեց ցար, բոյարները իջնում ​​են ցած ու ձուլվում պարտված ազնվականության հետ, իսկ հոգևորականներն ընդհանրապես սկսում են կորցնել ինքնավարությունը (անցնելով պետական ​​կառավարման հսկողության տակ)։ Ազատագրական շարժմանը մասնակցած դոնի կազակների մի մասը Միխայիլի ընտրությունից հետո գնաց տուն, մյուսները մնացին Մոսկվայում։ Նրանք ստեղծեցին կառավարական զինված ուժերի հիմքը։ Բացի Դոնի կազակներից, կային ծառայողական կազակների ջոկատներ, որոնք դժվարությունների ժամանակ շատ տոգորված էին դոնեցկցիների անկախ ոգով։ Կազակները ունեին իրենց ռազմական կազմակերպությունը և իրենց չէին համարում կանոնավոր բանակի մաս։ Նրանցից առանձին խմբեր, ցրված ամբողջ երկրով մեկ, չէին ցանկանում ենթարկվել նույնիսկ իրենց կարգով ավագների հրամաններին։ Երբ պաշարները սպառվեցին, նրանք թալանեցին բնակչությանը, ինչը շատ նման էր թալանին։ 1613 թվականի մայիսի 25-ին Ստրոգանովներին ուղղված նամակում եպիսկոպոսները ճշգրիտ նկարագրել են իրավիճակը (ոչ միայն կազակների, այլև ընդհանրապես զինվորականների հետ կապված)՝ ասելով, որ երբ աշխատավարձ չեն ստանում, կամ գնում են տուն, կամ կամենում։ - ոչ մի դեպքում թալանել: Սակայն, բացի այս հարկադիր ավազակներից, կազակների մեջ կային շատ իրական ավազակներ։ Բայց այժմ Ռոմանովն ինքը պետք է համաձայներ ևս մեկ պայմանի՝ իշխանությունը կիսել Զեմսկի Սոբորի հետ։ Այժմ այն ​​մշտական ​​հաստատություն է, որը գրեթե առանց ընդհատումների հանդիպում էր Միխայիլ Ռոմանովի կառավարման ողջ ընթացքում։ Բոլոր կարևոր որոշումները մշակվել են խորհրդի մասնակցությամբ և ստորագրվել հետևյալ կերպ՝ թագավորական հրամանագրով և զեմստվո դատավճռով։ Մայր տաճարը դարձավ օրենսդիր իշխանության բարձրագույն մարմինը, առանց որի թագավորը չէր կարող ընդունել մեկ օրենք և փոփոխել օրենսդրությունը։ Մայր տաճարը կիսում էր թագավորի և գործադիր իշխանության հետ: Սրա պատճառն այն է, որ փորձանքների ժամանակից հետո անհնար էր անհապաղ վերականգնել կարգն ու օրենքը՝ առանց հենվելու այն կառույցների վրա, որոնք մշակվել էին Դժբախտությունների ժամանակ։ Այսպիսով, նոր իշխանության իշխանությունը ստիպված էր հիմնված լինել ոչ թե ուժի, այլ ժողովրդական աջակցության վրա՝ առաջին հերթին երկրում կարգուկանոն հաստատելու համար։ Բոյար դուման մնաց Զեմսկի Սոբորի՝ կառավարության և կենտրոնական կառավարման բարձրագույն մարմնի մաս, բայց միևնույն ժամանակ, որոշ փոփոխություններ տեղի ունեցան հենց Բոյար դումայի կազմում. Բոյար կուսակցությունը վարկաբեկվեց, նրա ներկայացուցիչները հեռացվեցին։ Բոյար դուման։ Մինինը և Պոժարսկին, Չերկասկին առաջին դերերը ստանձնեցին Բոյար Դումայում, իսկ պաշտոնների մեծ մասը օկոլնիչի և դումայի ազնվականներն էին, ազնվականը՝ Մինինը։ Գործել է Պոժարսկու հետ սերտ կապի մեջ, նշանակվել է Մոսկովիայի գլխավոր գանձապետ և կառավարիչ։ 1616 թվականին Մինինի մահից հետո Բոյար դուման ենթարկվեց որոշ փոփոխությունների։ Նրա կազմի մեջ մտցվեցին ցարի մի քանի հարազատներ, ովքեր նշանակեցին բոյար կոչում և պաշտոն, բայց ի սկզբանե դա չազդեց Դումայում ուժերի հավասարակշռության վրա: Բայց աստիճանաբար, Տրուբեցկոյի և Պոժարսկու դիրքերի անկմամբ, Ռոմանովների կլանն իր վերահսկողության տակ դրեց Դումային։ Որոշվեց Դումայի կողմից առաջնահերթ համարվող հարցերի շրջանակը. Չվերահսկվող զինված կազմավորումների մնացորդների վերացման հարցեր Զարուցկու և Մնիշեկի ոչնչացումը ազգային տնտեսության վերականգնում Առաջին երկու հարցերը լուծելու համար անհրաժեշտ էր կապ հաստատել. կազակները։ Այս պահին կազակները ստեղծեցին կառավարական զինված ուժերի հիմքը, ի տարբերություն ազնվականության, որի դիրքերը խարխլվեցին դժվարությունների ժամանակ: Կազակները ունեին իրենց ռազմական կազմակերպությունը, նրանք չէին համարվում կանոնավոր բանակի անբաժանելի մասը, չէին ենթարկվում ոչ մեկին, իսկ առանձին խմբեր, որոնք ցրված էին երկրով մեկ, միայն մի բան գիտեին՝ կողոպուտը. Արդյունքում Զեմսկի Սոբորը նրանց մեղադրեց պետական ​​դավաճանության մեջ։ Անվերահսկելի կազակների վերացման գործում հատուկ դեր են խաղացել տեղական քաղաքային իշխանությունները։ Նրանք ենթարկվեցին Զեմսկի Սոբորի դատավճռին, և ավազակները բռնվեցին և մահապատժի ենթարկվեցին: Ահա թե ինչպես է վերացվել նոր ռեժիմի զինված ընդդիմությունը։