उरुक का राजा गिलगमेश। मिथकों और किंवदंतियों। प्राचीन सुमेर की कथा में बाइबिल बाढ़

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गिलगमेश एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति हैं जो 27वीं सदी के अंत - 26वीं सदी की शुरुआत में रहते थे। ईसा पूर्व ई. गिलगमेश सुमेर में उरुक शहर का शासक था। उनकी मृत्यु के बाद ही उन्हें देवता माना जाने लगा। ऐसा कहा गया था कि वह दो-तिहाई देवता थे, केवल एक-तिहाई मनुष्य थे, और उन्होंने लगभग 126 वर्षों तक शासन किया।

पहले तो उसका नाम अलग लग रहा था. इतिहासकारों के अनुसार, उनके नाम का सुमेरियन संस्करण "बिल्गे - मेस" रूप से आया है, जिसका अर्थ है "पूर्वज - नायक"। मजबूत, बहादुर, निर्णायक, गिलगमेश अपनी विशाल ऊंचाई से प्रतिष्ठित था और उसे सैन्य मनोरंजन पसंद था। उरुक के निवासियों ने देवताओं की ओर रुख किया और उग्रवादी गिलगमेश को शांत करने के लिए कहा। तब देवताओं ने यह सोचकर जंगली आदमी एनकीडु को बनाया कि वह विशाल को संतुष्ट कर सकता है। एनकीडु ने गिलगमेश के साथ द्वंद्व में प्रवेश किया, लेकिन नायकों को तुरंत पता चला कि वे समान ताकत के थे। वे दोस्त बन गए और साथ मिलकर कई शानदार काम पूरे किए।

एक दिन वे देवदार के देश में गए। इस सुदूर देश में, एक पहाड़ की चोटी पर दुष्ट राक्षस हुवावा रहता था। उसने लोगों को बहुत नुकसान पहुंचाया. वीरों ने दैत्य को हरा दिया और उसका सिर काट दिया। लेकिन देवता इस तरह की जिद के लिए उनसे नाराज थे और इन्ना की सलाह पर उन्होंने उरुक में एक अद्भुत बैल भेजा। इनान्ना लंबे समय से गिलगमेश से बहुत नाराज थी क्योंकि उसके सम्मान के सभी संकेतों के बावजूद वह उसके प्रति उदासीन बनी रही। लेकिन गिलगमेश ने एनकीडु के साथ मिलकर बैल को मार डाला, जिससे देवता और भी अधिक क्रोधित हो गए। नायक से बदला लेने के लिए देवताओं ने उसके मित्र को मार डाला।

एनकीडु - गिलगमेश के लिए यह सबसे भयानक आपदा थी। अपने मित्र की मृत्यु के बाद गिलगमेश अमर पुरुष उत-नेपिष्टिम से अमरता का रहस्य जानने के लिए गया। उन्होंने अतिथि को बताया कि वह बाढ़ से कैसे बचे। उन्होंने उससे कहा कि कठिनाइयों पर काबू पाने में उसकी दृढ़ता के कारण ही देवताओं ने उसे अनन्त जीवन दिया है। अमर व्यक्ति जानता था कि देवता गिलगमेश के लिए परिषद नहीं रखेंगे। लेकिन, दुर्भाग्यपूर्ण नायक की मदद करने की इच्छा से, उसने उसे शाश्वत यौवन के फूल का रहस्य बताया। गिलगमेश रहस्यमय फूल को खोजने में कामयाब रहे। और उसी क्षण, जब उसने उसे तोड़ने की कोशिश की, एक साँप ने फूल को पकड़ लिया और तुरंत एक युवा साँप बन गया। गिलगमेश परेशान होकर उरुक लौट आया। लेकिन एक समृद्ध और अच्छी तरह से किलेबंद शहर को देखकर उसे खुशी हुई। उरुक के लोग उसे वापस लौटते देखकर प्रसन्न हुए।

गिलगमेश की कथा अमरता प्राप्त करने के मनुष्य के प्रयासों की निरर्थकता के बारे में बताती है। एक व्यक्ति तभी लोगों की याद में अमर हो सकता है जब वे उसके अच्छे कामों और कारनामों के बारे में अपने बच्चों और पोते-पोतियों को बताएं।

गिलगमेश के बारे में महाकाव्य (शब्द, कथा, कहानी से) 2500 ईसा पूर्व मिट्टी की पट्टियों पर लिखा गया था, गिलगमेश के बारे में पांच महाकाव्य गीत संरक्षित किए गए हैं, जो उनके वीरतापूर्ण कारनामों के बारे में बताते हैं।

महाकाव्य ग्रंथ गिलगमेश को नायक लुगलबंदा और देवी निनसुन का पुत्र मानते हैं। निप्पुर की "शाही सूची" - मेसोपोटामिया के राजवंशों की एक सूची - गिलगमेश के शासनकाल को उरुक के पहले राजवंश (27-26 शताब्दी ईसा पूर्व) के युग तक बताती है। गिलगमेश इस राजवंश के पांचवें राजा हैं, जिनका नाम लुगलबंदा और देवी इन्ना की पत्नी डुमुज़ी के नाम पर रखा गया है। गिलगमेश को दैवीय उत्पत्ति का भी श्रेय दिया जाता है: "बिलगेम्स, जिनके पिता दानव-लीला थे, कुलाबा के एन (यानी, "उच्च पुजारी")।" गिलगमेश के शासनकाल की अवधि "शाही सूची" द्वारा 126 वर्ष निर्धारित की गई है।

सुमेरियन परंपरा गिलगमेश को पौराणिक वीरतापूर्ण समय और हाल के ऐतिहासिक अतीत के बीच की सीमा पर रखती है। गिलगमेश के पुत्र से शुरू करके, "शाही सूची" में राजाओं के शासन के वर्षों की लंबाई मानव जीवन की शर्तों के करीब हो जाती है। निप्पुर में तुम्मल के सामान्य सुमेरियन अभयारण्य के शिलालेख में मंदिर का निर्माण और पुनर्निर्माण करने वाले शासकों में गिलगमेश और उनके बेटे उर-नुंगल के नाम का उल्लेख किया गया है।

प्रथम राजवंश के दौरान, उरुक 9 किमी लंबी दीवार से घिरा हुआ था, जिसका निर्माण राजा गिलगमेश के नाम से जुड़ा हुआ है। पाँच सुमेरियन वीरगाथाएँ गिलगमेश के कार्यों का वर्णन करती हैं। उनमें से एक - "गिलगमेश और अग्गा" - 27वीं सदी के उत्तरार्ध की वास्तविक घटनाओं को दर्शाता है। ईसा पूर्व इ। और उरुक को घेरने वाली किश शहर की सेना पर राजा की जीत के बारे में बात करता है।

कहानी "गिलगमेश एंड द माउंटेन ऑफ द इम्मोर्टल" में नायक उरुक के युवाओं को पहाड़ों में ले जाता है, जहां वे सदाबहार देवदारों को काटते हैं और राक्षस हुमाबाबू को हराते हैं। खराब रूप से संरक्षित क्यूनिफॉर्म पाठ "गिलगमेश एंड द बुल ऑफ हेवन" उरुक को नष्ट करने के लिए देवी इन्ना द्वारा भेजे गए बैल के साथ नायक के संघर्ष के बारे में बताता है। "द डेथ ऑफ गिलगमेश" पाठ भी केवल टुकड़ों में प्रस्तुत किया गया है। किंवदंती "गिलगमेश, एनकीडु और अंडरवर्ल्ड" सुमेरियों के ब्रह्मांड संबंधी विचारों को दर्शाती है। इसकी एक जटिल रचना है और यह कई अलग-अलग प्रकरणों में विभाजित है।

दुनिया की शुरुआत के प्राचीन दिनों में, इन्ना के बगीचे में एक हुलुप्पु पेड़ लगाया गया था, जिससे देवी अपना सिंहासन बनाना चाहती थी। लेकिन अंजुद पक्षी ने अपनी शाखाओं में एक चूजा रचाया, राक्षस युवती लिलिथ ट्रंक में बस गई, और एक सांप जड़ के नीचे रहने लगा। इन्ना की शिकायतों के जवाब में, गिलगमेश ने उन्हें हरा दिया, एक पेड़ को काट दिया और उससे एक सिंहासन, देवी के लिए एक बिस्तर और जादुई वस्तुएं "पक्का" और "मिक्कू" - संगीत वाद्ययंत्र बनाया, जिसकी तेज़ आवाज़ ने नवयुवकों को मंत्रमुग्ध कर दिया। उरुक अथक नृत्य करता है। शोर से परेशान होकर शहर की महिलाओं के श्राप के कारण यह तथ्य सामने आया कि "पुक्कू" और "मिक्कू" भूमिगत हो गए और पाताल के प्रवेश द्वार पर ही पड़े रहे। गिलगमेश के नौकर एनकीडु ने उन्हें प्राप्त करने के लिए स्वेच्छा से काम किया, लेकिन जादुई निषेधों का उल्लंघन किया और उसे मृतकों के राज्य में छोड़ दिया गया। गिलगमेश की दलीलों पर ध्यान देते हुए, देवताओं ने अंडरवर्ल्ड का प्रवेश द्वार खोल दिया और एनकीडु की आत्मा बाहर आ गई। अंतिम जीवित एपिसोड में, एनकीडु मृतकों के राज्य के कानूनों के बारे में गिलगमेश के सवालों का जवाब देता है। गिलगमेश की सुमेरियन कहानियाँ एक प्राचीन परंपरा का हिस्सा हैं जो मौखिक परंपरा से निकटता से जुड़ी हुई हैं और अन्य लोगों की परियों की कहानियों के साथ समानता रखती हैं।

गिलगमेश और एनकीडु की वीरतापूर्ण कहानियों के रूपांकनों को प्राचीन पूर्व के साहित्यिक स्मारक - अक्कडियन "गिलगमेश का महाकाव्य" में पुनर्व्याख्यायित किया गया था। महाकाव्य तीन मुख्य संस्करणों में मौजूद है। यह असीरियन राजा अशर्बनिपाल की लाइब्रेरी से नीनवे संस्करण है, जो 2 हजार ईसा पूर्व के उत्तरार्ध का है। इ।; समकालीन तथाकथित परिधीय संस्करण, गिलगमेश के बारे में हित्ती-हुरियन कविता द्वारा दर्शाया गया है, और सबसे प्राचीन, पुराना बेबीलोनियन संस्करण है।

नीनवे संस्करण, परंपरा के अनुसार, उरुक जादूगर सिन-लेके-उनिनी के "मुंह से" लिखा गया था, इसके टुकड़े अशूर, उरुक और सुल्तान-टेपे में भी पाए गए थे। महाकाव्य का पुनर्निर्माण करते समय, सभी प्रकाशित अंशों को ध्यान में रखा जाता है; एक पाठ की असंरक्षित पंक्तियों को कविता के अन्य संस्करणों से भरा जा सकता है। गिलगमेश का महाकाव्य 12 मिट्टी की पट्टियों पर लिखा गया है; उनमें से अंतिम मुख्य पाठ से संरचनात्मक रूप से असंबंधित है और गिलगमेश और हुलुप्पु पेड़ की कहानी के अंतिम भाग का अक्कादियन में शाब्दिक अनुवाद है।

तालिका I उरुक के राजा गिलगमेश के बारे में बताती है, जिसकी बेलगाम शक्ति ने शहर के निवासियों को बहुत दुःख पहुँचाया। उसके लिए एक योग्य प्रतिद्वंद्वी और मित्र बनाने का निर्णय लेने के बाद, देवताओं ने एनकीडु को मिट्टी से बनाया और उसे जंगली जानवरों के बीच बसाया। तालिका II नायकों की मार्शल आर्ट और पहाड़ों में एक कीमती देवदार को काटकर अपनी शक्तियों का उपयोग भलाई के लिए करने के निर्णय को समर्पित है। तालिकाएँ III, IV और V सड़क, यात्रा और हम्बाबा पर विजय के लिए उनकी तैयारियों के लिए समर्पित हैं। तालिका VI गिलगमेश और दिव्य बैल के बारे में सुमेरियन पाठ की सामग्री के करीब है। गिलगमेश ने इन्ना के प्यार को अस्वीकार कर दिया और उसके विश्वासघात के लिए उसे फटकार लगाई। अपमानित, इन्ना ने देवताओं से उरुक को नष्ट करने के लिए एक राक्षसी बैल बनाने के लिए कहा। गिलगमेश और एनकीडु एक बैल को मारते हैं; गिलगमेश से बदला लेने में असमर्थ, इनान्ना अपना गुस्सा एनकीडु पर स्थानांतरित करती है, जो कमजोर हो जाता है और मर जाता है।

जीवन से उनकी विदाई की कहानी (सातवीं तालिका) और एनकीडु के लिए गिलगमेश का रोना (आठवीं तालिका) महाकाव्य कहानी का महत्वपूर्ण मोड़ बन गई। अपने दोस्त की मौत से सदमे में आया नायक अमरता की तलाश में निकल पड़ता है। उनकी भटकन का वर्णन तालिका IX और X में किया गया है। गिलगमेश रेगिस्तान में भटकता है और माशू पर्वत पर पहुंचता है, जहां बिच्छू आदमी उस मार्ग की रक्षा करते हैं जहां से सूरज उगता है और डूबता है। "देवताओं की मालकिन" सिदुरी गिलगमेश को जहाज निर्माता उर्शानबी को ढूंढने में मदद करती है, जिसने उसे "मौत के पानी" के पार पहुंचाया जो मनुष्यों के लिए घातक है। समुद्र के विपरीत तट पर, गिलगमेश उत्तानपिष्टिम और उसकी पत्नी से मिलता है, जिसे प्राचीन काल में देवताओं ने अनन्त जीवन दिया था।

तालिका XI में बाढ़ और जहाज के निर्माण के बारे में प्रसिद्ध कहानी है, जिसके आधार पर उत्तानपिश्तिम ने मानव जाति को विनाश से बचाया था। उत्तानपिष्टिम गिलगमेश को साबित करता है कि अमरता की उसकी खोज व्यर्थ है, क्योंकि मनुष्य मृत्यु की झलक - नींद को भी हराने में असमर्थ है। बिदाई में, वह नायक को समुद्र के तल पर उगने वाली "अमरता की घास" का रहस्य बताता है। गिलगमेश ने जड़ी-बूटी प्राप्त की और सभी लोगों को अमरता प्रदान करने के लिए इसे उरुक में लाने का निर्णय लिया। वापस जाते समय, नायक स्रोत पर सो जाता है; एक साँप अपनी गहराई से उठकर घास खाता है, अपनी खाल उतारता है और मानो दूसरा जीवन प्राप्त कर लेता है। हमें ज्ञात तालिका XI का पाठ इस वर्णन के साथ समाप्त होता है कि कैसे गिलगमेश उरशनबी को उरुक की दीवारें दिखाता है, जिसे उसने इस उम्मीद में खड़ा किया था कि उसके कार्यों को उसके वंशजों की याद में संरक्षित किया जाएगा।

जैसे-जैसे महाकाव्य का कथानक विकसित होता है, गिलगमेश की छवि बदल जाती है। परी-कथा नायक-नायक, अपनी ताकत का घमंड करते हुए, एक ऐसे व्यक्ति में बदल जाता है जिसने जीवन की दुखद संक्षिप्तता सीख ली है। गिलगमेश की शक्तिशाली आत्मा मृत्यु की अनिवार्यता की मान्यता के विरुद्ध विद्रोह करती है; अपनी भटकन के अंत में ही नायक को यह समझ में आने लगता है कि अमरता उसके नाम को शाश्वत महिमा दिला सकती है।

गिलगमेश गिलगमेश

सुमेर में उरुक शहर के अर्ध-पौराणिक शासक (XXVII-XXVI सदियों ईसा पूर्व)। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के सुमेरियन महाकाव्य गीतों में। इ। और तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत के अंत से एक बड़ी कविता। इ। विशेष रूप से, अमरता के रहस्य की खोज में गिलगमेश की भटकन का वर्णन करता है। गिलगमेश की किंवदंती हित्तियों, हुरियनों और अन्य लोगों के बीच भी फैल गई।

गिलगमेश

गिलगमेश (सुमेरियन। बिल्गा-मेस - इस नाम की व्याख्या "नायक पूर्वज" के रूप में की जा सकती है), उरुक के अर्ध-पौराणिक शासक (सेमी।उरुक), सुमेर की महाकाव्य परंपरा के नायक (सेमी।सुमेर)और अक्कड़ (सेमी।अक्कड़ (राज्य)). महाकाव्य ग्रंथ गिलगमेश को नायक लुगलबंदा का पुत्र मानते हैं (सेमी।लुगलबंदा)और देवी निनसुन। निप्पुर से "शाही सूची"। (सेमी।निप्पुर)- मेसोपोटामिया के राजवंशों की सूची - गिलगमेश के शासनकाल की तारीख उरुक के पहले राजवंश (27-26 शताब्दी ईसा पूर्व) के युग की है। गिलगमेश इस राजवंश का पाँचवाँ राजा है, जिसका नाम लुगलबंदा और डुमुज़ी के नाम पर रखा गया है (सेमी।डुमुज़ी), देवी इन्ना की पत्नी (सेमी।इन्नाना). गिलगमेश को दैवीय उत्पत्ति का भी श्रेय दिया जाता है: "बिलगेम्स, जिनके पिता दानव-लीला थे, कुलाबा के एन (यानी, "उच्च पुजारी")।" गिलगमेश के शासनकाल की अवधि "शाही सूची" द्वारा 126 वर्ष निर्धारित की गई है।
सुमेरियन परंपरा गिलगमेश को पौराणिक वीरतापूर्ण समय और हाल के ऐतिहासिक अतीत के बीच की सीमा पर रखती है। गिलगमेश के पुत्र से शुरू करके, "शाही सूची" में राजाओं के शासन के वर्षों की लंबाई मानव जीवन की शर्तों के करीब हो जाती है। निप्पुर में तुम्मल के सामान्य सुमेरियन अभयारण्य के शिलालेख में मंदिर का निर्माण और पुनर्निर्माण करने वाले शासकों में गिलगमेश और उनके बेटे उर-नुंगल के नाम का उल्लेख किया गया है।
प्रथम राजवंश के दौरान, उरुक 9 किमी लंबी दीवार से घिरा हुआ था, जिसका निर्माण राजा गिलगमेश के नाम से जुड़ा हुआ है। पाँच सुमेरियन वीरगाथाएँ गिलगमेश के कार्यों का वर्णन करती हैं। उनमें से एक - "गिलगमेश और अग्गा" - 27वीं सदी के उत्तरार्ध की वास्तविक घटनाओं को दर्शाता है। ईसा पूर्व इ। और उरुक को घेरने वाली किश शहर की सेना पर राजा की जीत के बारे में बात करता है (सेमी।किश (मेसोपोटामिया)).
कहानी "गिलगमेश एंड द माउंटेन ऑफ द इम्मोर्टल" में नायक उरुक के युवाओं को पहाड़ों में ले जाता है, जहां वे सदाबहार देवदारों को काटते हैं और राक्षस हुमाबाबू को हराते हैं। खराब रूप से संरक्षित क्यूनिफॉर्म पाठ "गिलगमेश एंड द बुल ऑफ हेवेन" उरुक को नष्ट करने के लिए देवी इनाणा द्वारा भेजे गए बैल के साथ नायक के संघर्ष के बारे में बताता है। "द डेथ ऑफ गिलगमेश" पाठ भी केवल टुकड़ों में प्रस्तुत किया गया है। किंवदंती "गिलगमेश, एनकीडु और अंडरवर्ल्ड" सुमेरियों के ब्रह्मांड संबंधी विचारों को दर्शाती है। इसकी एक जटिल रचना है और इसे कई अलग-अलग प्रकरणों में विभाजित किया गया है।
दुनिया की शुरुआत के प्राचीन दिनों में, इन्ना के बगीचे में एक हुलुप्पु पेड़ लगाया गया था, जिससे देवी अपना सिंहासन बनाना चाहती थी। लेकिन उसकी शाखाओं में अंजुद पक्षी ने एक चूजा पैदा किया (सेमी।अंजुद), राक्षस युवती लिलिथ ट्रंक में बस गई, और एक साँप जड़ के नीचे रहने लगा। इन्ना की शिकायतों के जवाब में, गिलगमेश ने उन्हें हरा दिया, एक पेड़ काट दिया और उससे एक सिंहासन, देवी के लिए एक बिस्तर और जादुई वस्तुएं "पक्का" और "मिक्कू" - संगीत वाद्ययंत्र बनाया, जिसकी तेज़ आवाज़ ने नवयुवकों को मंत्रमुग्ध कर दिया। उरुक अथक नृत्य करता है। शोर से परेशान होकर शहर की महिलाओं के श्राप के कारण यह तथ्य सामने आया कि "पुक्कू" और "मिक्कू" भूमिगत हो गए और पाताल के प्रवेश द्वार पर ही पड़े रहे। गिलगमेश के नौकर एनकीडु ने उन्हें प्राप्त करने के लिए स्वेच्छा से काम किया, लेकिन जादुई निषेधों का उल्लंघन किया और उसे मृतकों के राज्य में छोड़ दिया गया। गिलगमेश की दलीलों पर ध्यान देते हुए, देवताओं ने अंडरवर्ल्ड का प्रवेश द्वार खोल दिया और एनकीडु की आत्मा बाहर आ गई। अंतिम जीवित एपिसोड में, एनकीडु मृतकों के राज्य के कानूनों के बारे में गिलगमेश के सवालों का जवाब देता है। गिलगमेश की सुमेरियन कहानियाँ एक प्राचीन परंपरा का हिस्सा हैं जो मौखिक परंपरा से निकटता से जुड़ी हुई हैं और अन्य लोगों की परियों की कहानियों के साथ समानता रखती हैं।
गिलगमेश और एनकीडु की वीरतापूर्ण कहानियों के रूपांकनों को प्राचीन पूर्व के साहित्यिक स्मारक - अक्कडियन "गिलगमेश का महाकाव्य" में पुनर्व्याख्यायित किया गया था। महाकाव्य तीन मुख्य संस्करणों में मौजूद है। यह असीरियन राजा अशर्बनिपाल की लाइब्रेरी से नीनवे संस्करण है (सेमी।अशर्बनिपाल), 2 हजार ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में वापस डेटिंग। इ।; समकालीन तथाकथित परिधीय संस्करण, गिलगमेश के बारे में हित्ती-हुरियन कविता द्वारा दर्शाया गया है, और सबसे प्राचीन, पुराना बेबीलोनियन संस्करण है।
नीनवे संस्करण, परंपरा के अनुसार, उरुक जादूगर सिन-लेके-उनिनी के "मुंह से" लिखा गया था, इसके टुकड़े अशूर, उरुक और सुल्तान-टेपे में भी पाए गए थे। महाकाव्य का पुनर्निर्माण करते समय, सभी प्रकाशित अंशों को ध्यान में रखा जाता है; एक पाठ की असंरक्षित पंक्तियाँ कविता के अन्य संस्करणों से भरी जा सकती हैं। गिलगमेश का महाकाव्य 12 मिट्टी की पट्टियों पर लिखा गया है; उनमें से अंतिम संरचनागत रूप से मुख्य पाठ से असंबंधित है और गिलगमेश और हुलुप्पु पेड़ की कहानी के अंतिम भाग का अक्कादियन में शाब्दिक अनुवाद है।
तालिका I उरुक के राजा गिलगमेश के बारे में बताती है, जिसकी बेलगाम शक्ति ने शहर के निवासियों को बहुत दुःख पहुँचाया। उसके लिए एक योग्य प्रतिद्वंद्वी और मित्र बनाने का निर्णय लेने के बाद, देवताओं ने एनकीडु को मिट्टी से बनाया और उसे जंगली जानवरों के बीच बसाया। तालिका II नायकों की मार्शल आर्ट और पहाड़ों में एक कीमती देवदार को काटकर अपनी शक्तियों का उपयोग भलाई के लिए करने के निर्णय को समर्पित है। तालिकाएँ III, IV और V सड़क, यात्रा और हम्बाबा पर विजय के लिए उनकी तैयारियों के लिए समर्पित हैं। तालिका VI गिलगमेश और दिव्य बैल के बारे में सुमेरियन पाठ की सामग्री के करीब है। गिलगमेश ने इन्ना के प्यार को अस्वीकार कर दिया और उसके विश्वासघात के लिए उसे फटकार लगाई। अपमानित होकर, इन्ना ने देवताओं से उरुक को नष्ट करने के लिए एक राक्षसी बैल बनाने के लिए कहा। गिलगमेश और एनकीडु एक बैल को मारते हैं; गिलगमेश से बदला लेने में असमर्थ, इनान्ना अपना गुस्सा एनकीडु पर स्थानांतरित करती है, जो कमजोर हो जाता है और मर जाता है।
जीवन से उनकी विदाई की कहानी (सातवीं तालिका) और एनकीडु के लिए गिलगमेश का रोना (आठवीं तालिका) महाकाव्य कहानी का महत्वपूर्ण मोड़ बन गई। अपने दोस्त की मौत से सदमे में आया नायक अमरता की तलाश में निकल पड़ता है। उनकी भटकन का वर्णन तालिका IX और X में किया गया है। गिलगमेश रेगिस्तान में भटकता है और माशू पर्वत पर पहुंचता है, जहां बिच्छू आदमी उस मार्ग की रक्षा करते हैं जहां से सूरज उगता है और डूबता है। "देवताओं की मालकिन" सिदुरी गिलगमेश को जहाज निर्माता उर्शानबी को ढूंढने में मदद करती है, जिसने उसे "मौत के पानी" के पार पहुंचाया जो मनुष्यों के लिए घातक है। समुद्र के विपरीत तट पर, गिलगमेश उत्तानपिष्टिम और उसकी पत्नी से मिलता है, जिसे प्राचीन काल में देवताओं ने अनन्त जीवन दिया था।
तालिका XI में बाढ़ और जहाज के निर्माण के बारे में प्रसिद्ध कहानी है, जिसके आधार पर उत्तानपिश्तिम ने मानव जाति को विनाश से बचाया था। उत्तानपिष्टिम गिलगमेश को साबित करता है कि अमरता की उसकी खोज व्यर्थ है, क्योंकि मनुष्य मृत्यु की झलक - नींद को भी हराने में असमर्थ है। बिदाई में, वह नायक को समुद्र के तल पर उगने वाली "अमरता की घास" का रहस्य बताता है। गिलगमेश ने जड़ी-बूटी प्राप्त की और सभी लोगों को अमरता प्रदान करने के लिए इसे उरुक लाने का निर्णय लिया। वापस जाते समय, नायक स्रोत पर सो जाता है; एक साँप अपनी गहराई से उठकर घास खाता है, अपनी खाल उतारता है और मानो दूसरा जीवन प्राप्त कर लेता है। हमें ज्ञात तालिका XI का पाठ इस वर्णन के साथ समाप्त होता है कि कैसे गिलगमेश उरशनबी को उरुक की दीवारें दिखाता है, जिसे उसने इस उम्मीद में खड़ा किया था कि उसके कार्यों को उसके वंशजों की याद में संरक्षित किया जाएगा।
जैसे-जैसे महाकाव्य का कथानक विकसित होता है, गिलगमेश की छवि बदल जाती है। परी-कथा नायक-नायक, अपनी ताकत का घमंड करते हुए, एक ऐसे व्यक्ति में बदल जाता है जिसने जीवन की दुखद संक्षिप्तता सीख ली है। गिलगमेश की शक्तिशाली आत्मा मृत्यु की अनिवार्यता की मान्यता के विरुद्ध विद्रोह करती है; अपनी भटकन के अंत में ही नायक को यह समझ में आने लगता है कि अमरता उसके नाम को शाश्वत महिमा दिला सकती है।
1870 के दशक में महाकाव्य के आरंभ का इतिहास जॉर्ज स्मिथ के नाम से जुड़ा है (सेमी।स्मिथ जॉर्ज)ब्रिटिश संग्रहालय का एक कर्मचारी, जिसने मेसोपोटामिया से लंदन भेजे गए व्यापक पुरातात्विक सामग्रियों में से बाढ़ की किंवदंती के क्यूनिफॉर्म टुकड़ों की खोज की। इस खोज पर 1872 के अंत में बाइबिल आर्कियोलॉजिकल सोसायटी द्वारा बनाई गई एक रिपोर्ट ने सनसनी मचा दी; अपनी खोज की प्रामाणिकता साबित करने के लिए, स्मिथ 1873 में नीनवे में उत्खनन स्थल पर गए और क्यूनिफॉर्म गोलियों के नए टुकड़े पाए। 1876 ​​में मेसोपोटामिया की अपनी तीसरी यात्रा के दौरान क्यूनिफॉर्म ग्रंथों पर काम करते समय जे. स्मिथ की मृत्यु हो गई, उन्होंने अपनी डायरियों में शोधकर्ताओं की आने वाली पीढ़ियों को उस महाकाव्य का अध्ययन जारी रखने के लिए छोड़ दिया, जिसे उन्होंने शुरू किया था। गिलगमेश के महाकाव्य का 20वीं सदी की शुरुआत में रूसी में अनुवाद किया गया था। वी. के. शिलेइको और एन. एस. गुमिलोव (सेमी।गुमीलेव निकोले स्टेपानोविच). पाठ का एक वैज्ञानिक अनुवाद, विस्तृत टिप्पणियों के साथ, 1961 में आई. एम. डायकोनोव द्वारा प्रकाशित किया गया था (सेमी।डायकोनोव इगोर मिखाइलोविच).

विश्वकोश शब्दकोश. 2009 .

समानार्थी शब्द:

देखें अन्य शब्दकोशों में "गिलगमेश" क्या है:

गिलगमेश...विकिपीडिया

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गिलगमेश- सुमेरियन और अक्काडियन पौराणिक नायक. जी अक्कड़. नाम, सुमेरियन ऐसा लगता है कि यह संस्करण बिल हा मेस के रूप में वापस जाता है, जिसका अर्थ "पूर्वज नायक" हो सकता है। हाल के दशकों में किए गए शोध हमें जी को एक वास्तविक ऐतिहासिक मानने की अनुमति देते हैं... ... रूढ़िवादी विश्वकोश

सुमेर में उरुक शहर का अर्ध-पौराणिक शासक (28वीं शताब्दी ईसा पूर्व)। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। भगवान के बारे में सुमेरियन महाकाव्य गीत जो हमारे पास आए हैं, दूसरी सहस्राब्दी की तीसरी शुरुआत के अंत में, एक बड़ा ... ... महान सोवियत विश्वकोश

यह सबसे छोटी सुमेरियन महाकाव्य कविता है और इसमें किसी भी देवता का कोई उल्लेख नहीं है। जाहिर है, इस कथा को एक ऐतिहासिक ग्रंथ माना जा सकता है। इस मिथक वाली गोलियाँ निप्पुर में पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय के एक अभियान द्वारा पाई गईं और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत की थीं, जो संभवतः पहले के सुमेरियन ग्रंथों की प्रतियां थीं।

अग्गा किश के प्रथम राजवंश का अंतिम शासक था, जिसने बाढ़ के बाद सुमेर पर प्रभुत्व स्थापित किया था। उरुक के उत्थान को देखते हुए, जहां गिलगमेश ने शासन किया, अग्गा ने वहां दूत भेजकर मांग की कि उरुक के निवासियों को किश में निर्माण कार्य के लिए भेजा जाए। गिलगमेश ने अपने शहर के बुजुर्गों की परिषद की ओर रुख किया और उन्होंने अधीनता की सिफारिश की। तब निराश गिलगमेश "शहर के लोगों" की एक बैठक में जाता है और वे खुद को किश के आधिपत्य से मुक्त करने की उसकी इच्छा का समर्थन करते हैं। उरुक के शासक ने राजदूतों को मना कर दिया।
जल्द ही, "यह पांच दिन नहीं था, यह दस दिन नहीं था," अग्गा ने उरुक को घेर लिया। भड़काऊ भाषणों के बावजूद शहरवासियों के दिलों में डर बैठ गया है. तब गिलगमेश, शहर के नायकों की ओर मुड़ते हुए, उन्हें किलेबंदी से परे जाने और किश के राजा से लड़ने के लिए कहता है। मुख्य पार्षद बिरहुर्तुर्रे (गिरिशुर्तुर्रे) उसकी पुकार का जवाब देता है, लेकिन जैसे ही वह गेट से बाहर निकलता है, उसे पकड़ लिया जाता है, प्रताड़ित किया जाता है और अग्गा लाया जाता है। किश का शासक उससे बातचीत शुरू करता है। यहां एक और हीरो ज़बरदीबुनुग दीवार पर चढ़ जाता है. उसे देखकर अग्गा बिरहुर्तुरे से पूछता है कि क्या यह गिलगमेश है। वह नकारात्मक उत्तर देता है और किश के लोग बिरहुर्तुरे पर अत्याचार करना जारी रखते हैं।
अब गिलगमेश स्वयं दीवार पर चढ़ जाता है और पूरा उरुक भयभीत हो जाता है। बिरहुर्तुरे से यह जानने के बाद कि यह उरुक का शासक है, अग्गा उन सैनिकों को रोक लेता है जो युद्ध में भाग लेने के लिए तैयार हैं।
गिलगमेश ने अग्गा के प्रति अपना आभार व्यक्त किया और कविता गिलगमेश के शासक उरुक के उद्धारकर्ता की प्रशंसा के साथ समाप्त होती है।

एन-मेबारगेसी के पुत्र, आगा के राजदूत,
किश से उरुक होते हुए वे गिलगमेश आये।
गिलगमेश अपने नगर के पुरनियों के सामने
शब्द बोलता है, शब्द उन्हें ढूंढते हैं:

"ताकि हम कुआँ खोद सकें,
देश में सारे कुएँ खोदो,

उरुक शहर के बुजुर्गों की बैठक
उत्तर गिलगमेश:
"ताकि हम कुआँ खोद सकें,
देश में सारे कुएँ खोदो,
खोदने के लिए देश में बड़े और छोटे,
काम पूरा करने के लिए बाल्टी को रस्सी से बांध दें,
हम किश के सामने अपना सिर झुकाएंगे, लेकिन हम किश को हथियारों से नहीं हराएंगे!”

उसे इन्ना पर भरोसा है,
मैंने बड़ों की बातें मन से नहीं मानीं।
और दूसरी बार गिलगमेश, कुलब का याजक,
वह नगर के लोगों को वचन सुनाता है, और उनकी बातें ढूंढ़ता है:

"ताकि हम कुआँ खोद सकें,
देश में सारे कुएं खोदो.
खोदने के लिए देश में बड़े और छोटे,
काम पूरा करने के लिए बाल्टी को रस्सी से बांध दें,
किश के सामने अपना सिर मत झुकाओ, किश पर हथियारों से वार करो!"

उरुक के लोगों की बैठक
उत्तर गिलगमेश:
"हे खड़े रहनेवालों, हे बैठनेवालों!
जो सैन्य नेता का अनुसरण करते हैं!
गधे की बग़लें दब रही हैं!
शहर की सुरक्षा के लिए कौन साँस लेता है? -
हम किश के सामने सिर नहीं झुकाएंगे, हम किश को हथियारों से हराएंगे!”

उरुक भगवान का काम है,
एना - वह मंदिर जो आसमान से नीचे आया:
महान देवताओं ने इसे बनाया!
महान दीवार - खतरनाक बादलों का स्पर्श,

अब से, अभिभावक, सैन्य नेता-नेता आप हैं!
अब से, आप योद्धा हैं, अनोम के प्रिय राजकुमार!
आप आगा से कैसे डर सकते हैं?
आगा की सेना छोटी है, उसकी सेनाएँ कम होती जा रही हैं,
लोग आँख उठाने की हिम्मत नहीं करते!

तब गिलगमेश, कुलब के पुजारी, -
सैनिकों के भाषण सुनकर मेरा दिल कैसे उछल पड़ा,
कलेजा ख़ुश हो गया! -
वह अपने नौकर एनकीडु से कहता है:
“अब कुदाल की जगह कुल्हाड़ी लेगी!
युद्ध का हथियार तुम्हारी जाँघ में लौट आएगा,
आप इसे महिमा की चमक से ढक देंगे!
और अगु, जब वह बाहर आएगा, तो वह मेरी चमक को ढक देगा!

और न पाँच दिन हैं, और न दस दिन हैं,
और एन-मेबारगेसी का पुत्र आगा, उरुक के बाहरी इलाके में है।
उरुक के विचार भ्रमित हैं,
गिलगमेश, कुलब के महायाजक,
वह अपने बहादुर लोगों से एक शब्द कहता है:

"मेरे हीरो! मेरे तेज़ नज़र वाले!
बहादुर को उठने दो और अरे को जाने दो!”
गिरीशखुर्तुरा, नेता के मुख्य सलाहकार,
वह अपने नेता की प्रशंसा करता है!
"सचमुच मैं जाऊंगा अरे!
उसके विचार भ्रमित हो जाएं, उसका दिमाग धुंधला हो जाए!”

गिरीशखुर्तूरा मुख्य द्वार से बाहर आता है।
मुख्य द्वार पर गिरीशखुर्तुरु, बाहर निकलने पर,
मेन गेट से निकलते ही उन्होंने मुझे पकड़ लिया.
वे गिरीशखुर्तुरा के शरीर पर अत्याचार करते हैं।
वे उसे अरे ले आते हैं।
वह संबोधित करते हैं.

वह बोलता है, और सुंदर उरुक दीवार पर चढ़ जाता है।
उसने अपना सिर दीवार पर लटका लिया।
हाँ, मैंने उसे वहाँ देखा
गिरीशुर्चर कहते हैं:

"यह पति मेरा नेता नहीं है!
क्योंकि मेरा नेता सचमुच एक पति है!
उसकी भौंह खतरनाक है, सचमुच!
दौरे का गुस्सा आंखों में है, सच में ऐसा है!
दाढ़ी लैपिस लाजुली है, सचमुच!
कृपा उंगलियों में है, सचमुच!
क्या उसने लोगों को नीचे नहीं गिराया होगा, क्या उसने लोगों को ऊपर नहीं उठाया होगा?
क्या वह लोगों को धूल में नहीं मिला देगा?
क्या आप शत्रु देशों को कुचल नहीं देंगे?
क्या आप "पृथ्वी के मुख" को राख से नहीं ढँक देंगे?
क्या आप नाव का लदा हुआ धनुष नहीं काट देंगे?
किश के नेता आगू ने उसे सेना के बीच बंदी नहीं बना लिया होगा?

उन्होंने उसे पीटा, उन्होंने उसे फाड़ दिया,
उन्होंने गिरीशखुर्तूरा के शरीर पर अत्याचार किया,
सुंदर उरुक का अनुसरण करते हुए, गिलगमेश दीवार पर चढ़ गया।
उनकी तेजस्विता कुलाबा के छोटे-बूढ़ों पर पड़ी।
उरुक के योद्धाओं ने अपने हथियार छीन लिये,
वे नगर के फाटकों और गलियों में खड़े रहे।

एनकीडु शहर के द्वार से बाहर चला गया।
गिलगमेश ने अपना सिर दीवार पर लटका दिया।
हाँ, मैंने उसे वहाँ देखा।
"नौकर! क्या यह पति आपका नेता है?"
"यह पति मेरा नेता है!
यह सचमुच कहा गया है, सचमुच ऐसा ही है!”
उसने लोगों को नीचे गिराया, उसने लोगों को ऊपर उठाया,
उसने लोगों को धूल में मिला दिया,
उसने शत्रु देशों को कुचल डाला,
उसने "पृथ्वी का मुख" राख से ढँक दिया,
किश्ती धनुष डिब्बे से लदे हुए हैं,
किश के नेता आगू ने उसे सेना के बीच बंदी बना लिया।

गिलगमेश, कुलब के महायाजक,
इनके पते हैं:
“अहा मेरा मुखिया है, आगा मेरा कार्य पर्यवेक्षक है!
हाँ - मेरे सैनिकों का मालिक!
हाँ, आप भागे हुए पक्षी को दाना खिलाते हैं!
हाँ, आप भगोड़ों को घर ला रहे हैं!
अहा, तुमने मुझे मेरी सांसें वापस दे दीं, अहा, तुमने मुझे मेरा जीवन वापस दे दिया!”

"उरुक भगवान का काम है!
महान दीवार - खतरनाक बादलों का स्पर्श -
शक्तिशाली लोगों की इमारतें स्वर्गीय ढलानों की रचना हैं, -
आप अभिभावक हैं, नेता-नेता हैं
योद्धा, अनोम का प्रिय राजकुमार!
प्रेड यूटू ने अपनी पूर्व ताकत वापस पा ली,
उसने किश के लिए आगा को मुक्त कर दिया!
हे गिलगमेश, कुलब के महायाजक,
आपके लिए प्रशंसा का एक अच्छा गीत!”

गिलगमेश नाम का एक बहादुर, निडर राक्षस अपने कारनामों, महिलाओं के प्रति प्रेम और पुरुषों के साथ दोस्ती करने की क्षमता के कारण प्रसिद्ध हो गया। सुमेरियों का विद्रोही और शासक 126 वर्ष तक जीवित रहा। सच है, बहादुर योद्धा की मृत्यु के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। शायद उनके कार्यों की प्रसिद्धि वास्तविकता को अलंकृत नहीं करती है, और बहादुर गिलगमेश को अमरता प्राप्त करने का एक रास्ता मिल गया जिसकी उन्होंने लगातार तलाश की थी।

सृष्टि का इतिहास

गिलगमेश की जीवनी "द एपिक ऑफ गिलगमेश" (दूसरा नाम "ऑफ द वन हू हैज़ सीन ऑल") नामक क्यूनिफॉर्म लेखन की बदौलत आधुनिक दुनिया तक पहुंच गई है। साहित्यिक कृति में एक अस्पष्ट चरित्र के कारनामों के बारे में बताने वाली बिखरी किंवदंतियाँ शामिल हैं। संग्रह में शामिल कुछ अभिलेख तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। प्राचीन रचना के नायक स्वयं गिलगमेश और उनके सबसे अच्छे दोस्त एनकीडु थे।

नायक का नाम तुम्माल शिलालेखों में भी पाया जाता है - तुम्माल शहर के पुनर्निर्माण का एक इतिहास, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। शिलालेखों में दावा किया गया है कि गिलगमेश ने देवी निनिल के मंदिर का पुनर्निर्माण किया, जो बाढ़ से क्षतिग्रस्त हो गया था।

सुमेरियन शासक को समर्पित पौराणिक कथा "दिग्गजों की पुस्तक" में परिलक्षित हुई थी, जो कुमरान पांडुलिपियों में शामिल थी। पांडुलिपियाँ उरुक के राजा के कारनामों पर ध्यान दिए बिना, संक्षेप में उस पर प्रकाश डालती हैं।

सुमेरियन मास्टर्स के काम के लिखित साक्ष्य और विश्लेषण से पता चलता है कि प्राचीन महाकाव्य के चरित्र का एक प्रोटोटाइप है। वैज्ञानिकों को विश्वास है कि प्राचीन नायक की छवि उरुक शहर के वास्तविक जीवन के शासक से नकल की गई है, जिसने 17-16वीं शताब्दी ईसा पूर्व में अपनी जागीर पर शासन किया था।

मिथकों और किंवदंतियों

स्वच्छंद गिलगमेश महान देवी निनसुन का पुत्र और लुगलबंदा का महायाजक है। सुमेरियन नायक की जीवनी वैश्विक बाढ़ के बाद से जानी जाती है, जिसने पृथ्वी के चेहरे से अधिकांश मानवता को मिटा दिया। ज़िसुद्र की बदौलत बचाए गए लोगों ने नए शहर बनाने शुरू कर दिए।

बस्तियों की संख्या में वृद्धि के कारण सुमेर के अंतिम शासक एग्गी का प्रभाव कम होने लगा। इसलिए, जब परिपक्व गिलगमेश ने उरुक शहर में अग्गी के गवर्नर को उखाड़ फेंका, तो सुमेर के शासक ने साहसी विद्रोही को नष्ट करने के लिए एक सेना भेजी।

गिलगमेश पहले ही उरुक के बगल में स्थित कुल्लबा शहर के एक ईमानदार शासक के रूप में आम लोगों के बीच प्रसिद्ध हो चुके थे। स्थानीय सरकार को उखाड़ फेंकने के बाद, गिलगमेश ने खुद को उरुक का राजा घोषित किया और दोनों शहरों को एक मोटी दीवार से एकजुट किया।

अग्गा ने गुस्से में दुश्मन पर हमला किया, लेकिन बहादुर नायक पीछे नहीं हटे। उस व्यक्ति ने युवा निवासियों की एक सेना इकट्ठी की और एक लालची शासक के उत्पीड़न से शहरों की स्वतंत्रता की रक्षा करना शुरू कर दिया। एक बड़ी सेना के बावजूद, अग्गा हार गया। गिलगमेश ने सुमेरियों के शासक की उपाधि प्राप्त की और राज्य की राजधानी को उरुक में स्थानांतरित कर दिया।

हालाँकि, गिलगमेश न केवल अपनी ताकत और दृढ़ संकल्प से प्रतिष्ठित थे। सुमेरियों के नेता के हिंसक स्वभाव और अनुचित घमंड के कारण, देवताओं ने उस व्यक्ति को शांत करने और उसे हराने के लिए एनकीडु को पृथ्वी पर भेजा। लेकिन उसे सौंपे गए मिशन को पूरा करने के बजाय, एनकीडु गिलगमेश में शामिल हो गया और उरुक के शासक का सबसे अच्छा दोस्त बन गया।

एनकीडु के साथ, वह आदमी हुवावा के देश में गया, जिसने मौत का बीज बोया था। गिलगमेश उन देवदारों को प्राप्त करना चाहता था जिन पर विशाल राक्षस उग आया था और अपने वंशजों के बीच अपना नाम रोशन करना चाहता था।

हुवावा की सड़क में लंबा समय लगा, लेकिन सुमेरियन शासक जादुई जंगल तक पहुंच गया, देवदारों को काट दिया और विशाल को नष्ट कर दिया। निकाले गए कच्चे माल का उपयोग राजधानी में नए महलों के निर्माण के लिए किया गया था।

अपने गौरवपूर्ण स्वभाव और कानूनों की अवहेलना के बावजूद, गिलगमेश ने देवताओं का सम्मान किया। इसलिए, जब प्रेम की देवी इन्ना ने मदद के लिए एक आदमी की ओर रुख किया, तो उसने सब कुछ छोड़ दिया और देवी की महिमा करते हुए मंदिर की ओर दौड़ पड़ा।

इस मंदिर में एक सुंदर विलो का पेड़ उग आया, जिससे इनान्ना प्रसन्न हो गया। लेकिन पेड़ की जड़ों के बीच एक साँप था। दानव ने विलो ट्रंक में अपने लिए एक आश्रय खोखला कर दिया, और एक रक्तपिपासु बाज ने मुकुट में एक घोंसला बनाया।

नायक ने एक ही झटके में साँप का सिर काट डाला। क्रूर प्रतिशोध देखकर चील उड़ गई और लिलिथ हवा में गायब हो गई। कृतज्ञ इन्ना ने गिलगमेश को लकड़ी का एक टुकड़ा दिया जिससे बढ़ई ने एक जादुई ड्रम बनाया। जैसे ही उरुक के शासक ने एक संगीत वाद्ययंत्र बजाया, सभी युवक आदेश का पालन करने के लिए दौड़ पड़े, और लड़कियों ने बिना किसी हिचकिचाहट के गिलगमेश की शक्ति के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।

संतुष्ट व्यक्ति ने संभोग में बहुत समय बिताया, जब तक कि देवता, जो दुल्हन के बिना छोड़े गए दूल्हों की शिकायतें सुनकर थक गए थे, ने गिलगमेश से जादुई उपकरण छीन लिया।

यह देखकर कि उसका दोस्त अपने पसंदीदा खिलौने के खोने से कैसे पीड़ित हुआ, एनकीडु अंडरवर्ल्ड में चला गया, जहां देवताओं ने जादुई ड्रम स्थानांतरित कर दिया। लेकिन उस आदमी ने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि केवल वही व्यक्ति जो नियम नहीं तोड़ता, अंडरवर्ल्ड से बाहर निकल सकता है। अफसोस, एनकीडु को ड्रम मिल गया, लेकिन वह उसे वापस करने के लिए मृतकों के राज्य को नहीं छोड़ सका।

एक अन्य किंवदंती गिलगमेश के मित्र की मृत्यु को अलग तरीके से बताती है। गिलगमेश की शक्ल और साहस से प्रभावित होकर देवी ने नायक को उससे शादी करने के लिए आमंत्रित किया। लेकिन गिलगमेश ने सुंदरता से इनकार कर दिया, क्योंकि वह जानता था कि इश्तर निरंतरता नहीं था।

नाराज देवी ने भगवान अनु से शिकायत की, जिन्होंने उरुक में एक राक्षस भेजा। एक विशाल दिव्य बैल अपने प्रिय शहर को नष्ट करने के लिए पृथ्वी पर उतरा। फिर एनकीडु दुश्मन पर टूट पड़ा और गिलगमेश जल्द ही मदद के लिए आ गया। लोगों ने मिलकर खतरनाक जानवर को हरा दिया।

लेकिन स्वर्गीय बैल के नरसंहार के लिए, देवताओं ने गिलगमेश को दंडित करने का फैसला किया। काफ़ी बहस के बाद उरुक के शासक को जीवित छोड़ देने और एनकीडु की जान लेने का निर्णय लिया गया। प्रार्थनाएँ और अनुरोध उस व्यक्ति की मृत्यु में देरी नहीं कर सके। 13 दिनों के बाद, गिलगमेश के सबसे अच्छे दोस्त की मृत्यु हो गई। अपने साथी का शोक मनाते हुए, उरुक के राजा ने एनकीडु के सम्मान में एक सुंदर स्मारक बनवाया।

नुकसान से दुखी होकर उस आदमी को एहसास हुआ कि एक दिन वह भी मर जाएगा। इस तरह का मोड़ स्वच्छंद गिलगमेश को पसंद नहीं आया, इसलिए नायक उत्तापिश्तिम से मिलने के लिए एक खतरनाक यात्रा पर निकल पड़ा। अमरता की खोज में नायक ने कई बाधाओं को पार किया। एक बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति को पाकर, नायक को पता चला कि शाश्वत जीवन समुद्र के तल पर उगने वाली सलाह-घास द्वारा दिया जाता है।

इस खबर से गिलगमेश का जोश ठंडा नहीं हुआ। उस आदमी ने अपने पैरों में पत्थर बाँधकर जादुई जड़ी-बूटी निकाली। लेकिन जब नायक अपने कपड़े व्यवस्थित कर रहा था, एक साँप परिषद-घास को खींचकर ले गया। निराश होकर, गिलगमेश साहसिक जीवन जीने और अनिवार्य रूप से मरने के लिए उरुक वापस चला गया।

• "गिलगमेश" नाम का अर्थ नायक का पूर्वज है। शोधकर्ताओं का दावा है कि यह शब्द सुमेरियन तरीके से "बिल्गा-मास" जैसा लगता था। और जो संस्करण व्यापक हो गया है वह अक्कादिया का देर से आया संस्करण है।
• यह किरदार मल्टी-पार्ट एनीमे "गेट्स ऑफ बेबीलोन" का हिस्सा बन गया।
• बाइबिल की तरह, गिलगमेश की कहानियाँ महान बाढ़ के मुद्दे को उठाती हैं, जिसने कई लोगों को नष्ट कर दिया। एक सिद्धांत है कि बाइबिल की तबाही सुमेरियों से उधार ली गई थी।

उद्धरण

“यहाँ उरुक में मैं राजा हूँ। मैं सड़कों पर अकेला चलता हूं, क्योंकि कोई भी मेरे करीब आने की हिम्मत नहीं कर सकता।''

"एनकीडु, मेरा दोस्त, जिसे मैं बहुत प्यार करता था, जिसके साथ हमने अपनी सारी मेहनत साझा की, उसे एक आदमी का भाग्य भुगतना पड़ा!"

"मैं देवदार को काट डालूँगा, और उस पर पहाड़ उग आएँगे, और मैं अपना एक अनन्त नाम बना लूँगा!"

"दुनिया भर में घूमने के बाद, क्या इस देश में पर्याप्त शांति है?"

"अपनी आँखें सूरज की रोशनी से भर लें: अंधेरा खाली है, क्योंकि रोशनी की जरूरत है!"