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संस्कृति संस्कृति मनुष्य की दुनिया है, उसके होने का तरीका है। जहाँ व्यक्ति है, उसकी गतिविधियाँ हैं, लोगों के बीच संबंध हैं, वहाँ संस्कृति है। रोज़मर्रा के रोजमर्रा के अभ्यास में, संस्कृति को इस प्रकार समझा जाता है: - खेती, प्रसंस्करण, सुधार, सुधार - "संवर्धित पौधा", "भौतिक संस्कृति", "बॉडीबिल्डिंग", "कल्टीवेटर", आदि; - पालन-पोषण, शिक्षा, नैतिक मानदंडों का पालन, आम तौर पर स्वीकृत नियम, शिष्टाचार - "सुसंस्कृत व्यक्ति", "भाषण की संस्कृति", "असंस्कृत व्यवहार", आदि; -कला, रचनात्मकता - "संस्कृति का घर", "कलात्मक संस्कृति", "संस्कृति का महाविद्यालय", आदि। संस्कृति एक कृत्रिम वातावरण है, "संस्कृति" शब्द बिल्कुल हर उस चीज़ को संदर्भित करता है जो मनुष्य द्वारा बनाई गई है।

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संस्कृति के कार्य और क्षेत्र संस्कृति के मुख्य कार्य प्रतिष्ठित हैं: - नियामक कार्य (मानव व्यवहार का विनियमन, व्यवहार के पैटर्न); -शैक्षिक और पालन-पोषण कार्य (किसी व्यक्ति की संस्कृति का स्तर सांस्कृतिक विरासत से परिचित होने, सामाजिक अनुभव के हस्तांतरण से निर्धारित होता है); -एकीकृत कार्य (संस्कृति लोगों को एकजुट करती है, समाज की अखंडता सुनिश्चित करती है); -मूल्य समारोह (मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली, विश्वदृष्टि के एक व्यक्ति में गठन)। संस्कृति को पारंपरिक रूप से निम्नलिखित क्षेत्रों में विभाजित किया गया है: विश्वदृष्टि और संज्ञानात्मक (धर्म, दर्शन, विज्ञान); कलात्मक और सौंदर्यवादी (सभी प्रकार की कला, लोगों के सौंदर्य संबंधी विचार); सामाजिक-मानक (कानून, राजनीति विज्ञान, नैतिकता, समाज में व्यवहार)।

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भौतिक संस्कृति एक उत्पादन और तकनीकी संस्कृति है, जो भौतिक उत्पादन के भौतिक परिणामों और एक सामाजिक व्यक्ति की तकनीकी गतिविधि के तरीकों का प्रतिनिधित्व करती है। भौतिक संस्कृति का सार विभिन्न मानवीय आवश्यकताओं का अवतार है, जो लोगों को जीवन की जैविक और सामाजिक परिस्थितियों के अनुकूल होने की अनुमति देता है। आध्यात्मिक संस्कृति में आध्यात्मिक उत्पादन (कला, दर्शन, विज्ञान, आदि) के सभी क्षेत्र शामिल हैं। वे आज समाज के बौद्धिक, नैतिक, राजनीतिक, सौंदर्य और कानूनी विकास के स्तर को काफी हद तक निर्धारित करते हैं। आध्यात्मिक संस्कृति में व्यक्ति और समाज के आध्यात्मिक विकास के उद्देश्य से गतिविधियाँ शामिल होती हैं, और इन गतिविधियों के परिणामों का भी प्रतिनिधित्व करती हैं।

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संस्कृति के रूप जन संस्कृति या पॉप संस्कृति एक ऐसी संस्कृति है जो किसी समाज में आबादी के एक व्यापक वर्ग के बीच लोकप्रिय और प्रचलित है। इसमें रोजमर्रा की जिंदगी, मनोरंजन (खेल, पॉप संगीत), मीडिया आदि जैसी घटनाएं शामिल हो सकती हैं। लोक संस्कृति या लोकगीत लोक कला है, जो अक्सर मौखिक होती है; लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मक गतिविधि, उनके जीवन, विचारों, आदर्शों को दर्शाती है; लोगों द्वारा निर्मित और जनता के बीच विद्यमान। संभ्रांत संस्कृति (उच्च) एक रचनात्मक अवंत-गार्डे, कला की प्रयोगशाला है, जहां कला के नए प्रकार और रूप लगातार बनाए जाते हैं। इसमें ललित कला, शास्त्रीय संगीत और साहित्य शामिल हैं। इन कार्यों को समझने के लिए आपको कला की विशेष भाषा में महारत हासिल करने की आवश्यकता है।

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सांस्कृतिक वैश्वीकरण की विशेषता दुनिया के विभिन्न देशों के बीच व्यापार और उपभोक्ता संस्कृति का अभिसरण और अंतर्राष्ट्रीय संचार का विकास है। एक ओर, इससे दुनिया भर में कुछ प्रकार की राष्ट्रीय संस्कृति लोकप्रिय हो जाती है। दूसरी ओर, लोकप्रिय अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक घटनाएँ राष्ट्रीय घटनाओं को विस्थापित कर सकती हैं या उन्हें अंतर्राष्ट्रीय में बदल सकती हैं। कई लोग इसे राष्ट्रीय सांस्कृतिक मूल्यों की हानि मानते हैं और राष्ट्रीय संस्कृति के पुनरुद्धार के लिए लड़ रहे हैं। संस्कृति का अंतर्राष्ट्रीयकरण - एक दूसरे पर राष्ट्रीय संस्कृतियों के पारस्परिक प्रभाव को मजबूत करना और इस आधार पर राष्ट्रीय संस्कृतियों और संपूर्ण विश्व संस्कृति दोनों का विकास। संस्कृतियों के अंतर्राष्ट्रीयकरण के कारण वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति, शिक्षा के विकास में सामान्य रुझान और श्रम का अंतर्राष्ट्रीय विभाजन हैं, और यह राष्ट्रीय संस्कृतियों के पारस्परिक संवर्धन और अंतर्विरोध में योगदान देता है। संस्कृति का अंतर्राष्ट्रीयकरण

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सांस्कृतिक विरासत किसी समाज की सभी भौतिक और आध्यात्मिक सांस्कृतिक उपलब्धियों, उसके ऐतिहासिक अनुभव की समग्रता है, जो सार्वजनिक स्मृति के शस्त्रागार में पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलती रहती है। प्राचीन सभ्यतागत और सांस्कृतिक उपलब्धियाँ नवीन कार्यों की ओर नहीं, बल्कि आत्म-संरक्षण की ओर आकर्षित होती थीं। सभ्यता एवं संस्कृति के संरक्षण हेतु एक तंत्र विकसित किया गया, जो आज भी प्रभावी है। और इस तंत्र को परंपरा कहा गया। परंपरा, संस्कृति के संबंध में, एक सांस्कृतिक विरासत है जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती है और लंबे समय तक कुछ समाजों और सामाजिक समूहों में पुनरुत्पादित होती है। सांस्कृतिक विरासत

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समाजशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययन में उपसंस्कृति उपसंस्कृति एक समाज की संस्कृति का एक हिस्सा है जो प्रचलित संस्कृति के साथ-साथ इस संस्कृति के वाहकों के सामाजिक समूहों से भिन्न होती है। एक उपसंस्कृति अपनी मूल्य प्रणाली, भाषा, व्यवहार, पहनावे और अन्य पहलुओं में प्रमुख संस्कृति से भिन्न हो सकती है। मुख्य संस्कृति के साथ विरोध में प्रवेश करते समय, उपसंस्कृतियाँ आक्रामक और कभी-कभी उग्रवादी प्रकृति की भी हो सकती हैं। ऐसे आंदोलनों को प्रतिसंस्कृति कहा जाता है। एक निश्चित छवि; यह अपनी भाषा (स्लैंग) विकसित करता है; उपसंस्कृति के प्रतीक; परंपराएँ और अनुष्ठान।

संस्कृति

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लैटिन में संस्कृति का अर्थ है खेती, खेती। संस्कृति मानव आत्मा की खेती है (सिसेरो)। "संस्कृति" की अवधारणा की परिभाषाएँ। सोरोकिन); संस्कृति। घरेलू सांस्कृतिक अध्ययन में, निम्नलिखित परिभाषाएँ बुनियादी हैं: तो, संस्कृति -। मुख्य सांस्कृतिक विद्यालय। प्रतीकात्मक स्कूल के प्रतिनिधि कैसिरर और लेवी-स्ट्रॉस हैं। "मूल्य" की अवधारणा सबसे पहले कांट के कार्यों में दिखाई देती है। संस्कृति के कार्य. 1. जन्म अनुभव का संचय। 2. कार्य ज्ञानमीमांसीय, संज्ञानात्मक है। संचार का साधन मुख्यतः भाषा है। 5. संस्कृति नियामक एवं आदर्शात्मक कार्य करती है। - संस्कृति.पीपीटी

लोक संस्कृति

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नैतिकता और संस्कृति. सच और झूठ. नैतिक मानक पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहते हैं। काकेशस में. एक जन्म से मछुआरा है, दूसरा बारहसिंगा चराने वाला है। स्टेपी गांव में. रूसी परिवार. मानव व्यवहार के मानदंड और नियम। कहावतें और कहावतें. ग्रंथ सूची. - लोगों की संस्कृति.पीपीटी

संस्कृति की अवधारणा

स्लाइड्स: 56 शब्द: 2570 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

संस्कृति का सिद्धांत. 1. एक विज्ञान और शैक्षणिक अनुशासन के रूप में संस्कृति विज्ञान 2. 6. भाषाएँ और सांस्कृतिक प्रतीक 7. सांस्कृतिक मानदंड 8. संस्कृति और धर्म 9. सामाजिक-सांस्कृतिक गतिशीलता। एक विज्ञान के रूप में सांस्कृतिक अध्ययन. एक सामाजिक-सांस्कृतिक प्राणी के रूप में मनुष्य के उद्भव और विकास की प्रक्रिया को एन्थ्रोपोसोसियोजेनेसिस कहा जाता है। संस्कृति। सांस्कृतिक अध्ययन के मुख्य कार्य: सांस्कृतिक अध्ययन की अंतःविषय प्रकृति: नृवंशविज्ञान दुनिया के लोगों की संस्कृतियों की राष्ट्रीय-जातीय विशिष्टता को आत्मसात करने में योगदान देता है। सांस्कृतिक अध्ययन की संरचना. संस्कृति की अवधारणा और परिभाषा के दृष्टिकोण की विविधता। संस्कृति की संरचना. अवधारणा की परिभाषा. - संस्कृति की अवधारणा.पीपीटी

समाज की संस्कृति की अवधारणा

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संस्कृति के दर्शन की अवधारणा और समस्याओं का दायरा। योजना। संस्कृति की अवधारणा. संस्कृति सबसे जटिल और बहुआयामी घटनाओं में से एक है। संस्कृति के बारे में एस. पुफेंडोर्फ। संस्कृति पर आई.जी. हर्डर। संस्कृति के बारे में जे जे रूसो। संस्कृति पर जे.डब्ल्यू. गोएथे। डी. लुकाक्स संस्कृति के बारे में। ए. शुट्ज़ संस्कृति के बारे में। एल.ए. संस्कृति पर सफेद. एन.के. और ई.आई. संस्कृति के बारे में रोएरिच। संस्कृति के सार को निर्धारित करने के लिए दार्शनिक दृष्टिकोण। संस्कृति के रूप और प्रकार. आध्यात्मिक संस्कृति के रूप. भौतिक संस्कृति के रूप. संस्कृति के प्रकार. संस्कृति के कार्य. सभ्यता की अवधारणा. सभ्य समाज. "सभ्यता" की अवधारणा का अर्थ। सभ्यता संस्कृति की विरोधी है। - समाज की संस्कृति की अवधारणा.पीपीटी

संस्कृति का सार

स्लाइड्स: 14 शब्द: 340 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 10

संस्कृति का सार. प्राचीन रोम। जीवन की अभिव्यक्तियों की समग्रता. संस्कृति। क्लासिक परिभाषा. कुछ विशेष लक्षण. परिभाषा। संस्कृति का अर्थ. बहुभिन्नरूपी सामाजिक विकास. सामाजिक संरचनाओं की विविधता. मानव विकास का एक लक्षण. सांस्कृतिक विविधता। संस्कृतियों में अंतर. - संस्कृति का सार.pptx

संस्कृति का सार और संरचना

स्लाइड्स: 52 शब्द: 2171 ध्वनियाँ: 3 प्रभाव: 4

संस्कृति का सार और संरचना. ज्ञान की वस्तु के रूप में संस्कृति। "संस्कृति" की अवधारणा का बहुरूपिया। आधुनिक दृष्टिकोण. शब्द के विशेष अर्थ. भौतिक संस्कृति। संस्कृति की संरचना. मानव सांस्कृतिक रचनात्मकता का अर्थ. प्रकृति और संस्कृति. दैहिक चेतना के प्रकार. भौतिक संस्कृति का महत्व. संस्कृति। भाषाओं के प्रकार. संस्कृति एवं प्रतीक. मिस्र के लेखन के प्रकार. कलात्मक संस्कृति की विशिष्टता. कलात्मक संस्कृति के घटक. कला। संस्कृति के विकास में कला की भूमिका. कलात्मक गतिविधि के लिए पूर्व शर्त. सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की नींव. - संस्कृति का सार और संरचना.पीपीटी

संस्कृति श्रेणी

स्लाइड्स: 12 शब्द: 342 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

संस्कृति की श्रेणी. शब्द की व्युत्पत्ति. संस्कृति। संस्कृति और मूल्यों की दुनिया. संस्कृति और लोग. संस्कृति और समाज. संचार की सार्वभौमिक भाषा. सामाजिक वास्तविकता. संस्कृति और प्रौद्योगिकी. संकट। संस्कृति और अर्थ. अनुभूति। - संस्कृति श्रेणी.पीपीटी

संस्कृति का दर्शन

स्लाइड्स: 17 शब्द: 456 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

विषय: संस्कृति की अवधारणा. संस्कृति को परिभाषित करने के दृष्टिकोण: मूल्य-आधारित। उपदेशात्मक दृष्टिकोण. संस्कृति को एक ऐसी चीज़ के रूप में देखता है जिसे एक व्यक्ति ने सीखा है (आनुवंशिक रूप से विरासत में मिलने के बजाय)। लाक्षणिक दृष्टिकोण. यह दृष्टिकोण संस्कृति को संकेतों और ग्रंथों के एक समूह के रूप में परिभाषित करता है। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण. समाजशास्त्रीय. कल्चरोलॉजी एक अंतःविषय, एकीकृत विज्ञान है। वैज्ञानिक ज्ञान के क्षेत्र के रूप में सांस्कृतिक अध्ययन के गठन के चरण: नृवंशविज्ञान (1800 - 1860) विकासवादी (1860 - 1895) ऐतिहासिक (1895 - 1925)। सांस्कृतिक अध्ययन के मुख्य कार्य: प्राचीन दर्शन। प्राचीन यूनानी परंपरा. - संस्कृति का दर्शन.पीपीटी

संस्कृति का समाजशास्त्र

स्लाइड्स: 50 शब्द: 1938 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

संस्कृति का समाजशास्त्र. संस्कृति। समाजशास्त्र सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के तीन मुख्य क्षेत्रों की पहचान करता है। संस्कृति के कार्य. संस्कृति के तत्व. मूल्यों की प्रणाली. रूस बनाम अमेरिका. पश्चिम बनाम पूर्व. संस्कृति के तत्व. सांस्कृतिक प्रसार के मुख्य रूप। संस्कृतिकरण। सांस्कृतिक मिलन। सांस्कृतिक आत्मसात्करण. संस्कृति की गतिशीलता. संस्कृति का एकीकरण. सांस्कृतिक अभाव. संस्कृति का वर्गीकरण. लोक संस्कृति. संभ्रांत संस्कृति. जन संस्कृति। प्रभावशाली संस्कृति। प्रतिसंस्कृति. उपसंस्कृति। उपसंस्कृति के उदाहरण. युवा उपसंस्कृति. कठबोली भाषा के कार्य. रॉक म्युजिक। जातीयतावाद। - संस्कृति का समाजशास्त्र.पीपीटी

सांस्कृतिक क्षेत्र का विकास

स्लाइड्स: 39 शब्द: 1317 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 9

सामाजिक क्षेत्र के क्षेत्रों में परिवर्तन। रूसी संघ के राष्ट्रपति के आदेश। राष्ट्रपति द्वारा पारित कानून। वेतन में वृद्धि. पारदर्शी पारिश्रमिक तंत्र. एक स्वतंत्र व्यवस्था का गठन. 2015 तक छोटे शहरों में कम से कम पांच सांस्कृतिक विकास केंद्र बनाएं। सार्वजनिक डिजिटल पुस्तकालयों के निर्माण के लिए सहायता प्रदान करें। अनुदान प्रदान करना। प्रदर्शनी परियोजनाओं की संख्या. सरकारी छात्रवृत्तियों की संख्या. उपायों का एक सेट. आदेश देना। रोड मैप. आयोजन योजना. प्रति अनुदान औसत राशि में वृद्धि. मोबाइल स्टॉक की मात्रा बढ़ाना. आभासी संग्रहालयों की संख्या में वृद्धि। - सांस्कृतिक क्षेत्र का विकास.pptx

आधुनिक संस्कृति का विकास

स्लाइड्स: 12 शब्द: 1001 ध्वनियाँ: 12 प्रभाव: 29

आधुनिक संस्कृति के विकास में मुख्य दिशाएँ। संस्कृति की दिशाएँ. 20वीं सदी ख़त्म हो चुकी है. त्वरित प्रगति. संभ्रांत संस्कृति. पीढ़ियों के बीच कमजोर होते रिश्ते. लोक संस्कृति. जन संस्कृति। सांस्कृतिक संकट के कारण. सकारात्मक प्रभाव। निष्क्रिय उपभोग. संस्कृति की विविधताएँ. - आधुनिक संस्कृति का विकास.ppsx

संस्कृति की टाइपोलॉजी और कार्य

स्लाइड्स: 21 शब्द: 1253 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

गतिशीलता, टाइपोलॉजी, संस्कृति के कार्य। "सांस्कृतिक गतिशीलता" शब्द का अर्थ परिवर्तन है। मानव संस्कृति के विकास में ऐतिहासिक चरण। मानव इतिहास का केन्द्र “अक्षीय युग” है। सांस्कृतिक गतिशीलता के प्रकारों में से एक सांस्कृतिक उत्पत्ति है। सामाजिक-सांस्कृतिक परिवर्तनों (प्रक्रियाओं) को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है। संस्कृति की टाइपोलॉजी. पारंपरिक संस्कृतियाँ. आधुनिक संस्कृतियाँ. संस्कृतियों की सामाजिक टाइपोलॉजी। उपसंस्कृति। उपसंस्कृतियों का सामाजिक आधार आयु समूह हैं। प्रतिसंस्कृति वैचारिक कार्यक्रमों का एक समूह है। संस्कृति के बुनियादी कार्य. विश्राम - व्यक्ति को स्वयं को अमूर्त करने की अनुमति देता है। - संस्कृति की टाइपोलॉजी और कार्य.पीपीटी

सांस्कृतिक वैश्वीकरण

स्लाइड्स: 38 शब्द: 1715 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 7

संस्कृति के क्षेत्र में वैश्वीकरण. एल्विन टॉफ़लर. सामाजिक कुरीतियाँ. औद्योगिक सभ्यता. तकनीकी और सामाजिक परिवर्तनों की लहर। संज्ञानात्मक। हर्बर्ट मार्क्युज़. गठन। तर्कसंगतता और उत्पीड़न का मिश्रण. मार्शल मैक्लुहान. विकास के चरण। मैक्लुहान की आकाशगंगा. राष्ट्र राज्य। वैश्विक सांस्कृतिक बाज़ार. मेगा कंपनियाँ. त्रय. बाजार अर्थव्यवस्था। राज्य. समृद्ध संस्कृति। पैक्स अमेरिकाना। ग्रेट ब्रिटेन। फ़्रांस. यूरोपीय संघ। दक्षिण के देश. चीन। सैमुअल हंटिंगटन. मानव इतिहास। प्रभाव क्षेत्र का विस्तार. एक वैकल्पिक संकेत-प्रतीकात्मक स्थान का निर्माण। - सांस्कृतिक वैश्वीकरण.पीपीटी

भाषा और संस्कृति

स्लाइड्स: 19 शब्द: 944 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 12

दुनिया की समझ के रूप में संस्कृतियों का संवाद। भाषा लोगों का इतिहास है. मौखिक और लिखित भाषण की उच्च संस्कृति। मानव समाज की मुख्य संपत्ति. भाषा संस्कृति का आधार है। भाषा ऐतिहासिक और सांस्कृतिक निरंतरता से बंधी एक प्रणाली है। प्रत्येक राष्ट्र की भाषा लोगों द्वारा स्वयं बनाई जाती है। भाषा का इतिहास लोगों के इतिहास से निकटता से जुड़ा हुआ है। स्लाव जनजातियाँ एक विशाल भूभाग पर बस गईं। अंग्रेजी भाषा। अंग्रेजी भाषा का इतिहास इंग्लैंड के इतिहास से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। छठी शताब्दी में, मिशनरी इंग्लैंड में ईसाई धर्म लाए। साक्षरता के प्रसार के साथ, रूसी भाषा ने अपने परिवर्तनों को धीमा कर दिया। - भाषा और संस्कृति.पीपीटी

लुप्तप्राय भाषाएँ

स्लाइड्स: 12 शब्द: 381 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

सांस्कृतिक पॉलीफोनी. सांस्कृतिक बहुध्वनि और लुप्तप्राय भाषाएँ। मध्य साइबेरिया. भाषा संस्कृति का हिस्सा है. संचार के साधन। भाषा की मृत्यु. संस्कृतियाँ लुप्त क्यों हो जाती हैं? परंपराओं। दुनिया में कितनी विदेशी भाषाएँ मौजूद हैं? भाषाओं का लुप्त होना. भाषाओं के संरक्षण की प्रक्रिया में भागीदारी। - लुप्तप्राय भाषाएँ.पीपीटी

मनुष्य और संस्कृति

स्लाइड्स: 29 शब्द: 4405 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

संस्कृतियों का मनोवैज्ञानिक अध्ययन (II): 1. दिशा "संस्कृति-और-व्यक्तित्व" 2. संज्ञानात्मक मानवविज्ञान 3. मनोमानवविज्ञान। "संस्कृति-और-व्यक्तित्व": संस्कृति और व्यक्तित्व के बीच परस्पर क्रिया की समस्या। एम. मीड: संस्कृतियों की टाइपोलॉजी "संस्कृति और बचपन की दुनिया।" घटना-"पैटर्न" जो संस्कृति बनाते हैं (होनिगमैन के अनुसार)। अवधारणाएँ/छवियाँ जो संज्ञानात्मक संगठन का परिणाम हैं: "भूमिका", "मैं", "अन्य", "सामान्यीकृत अन्य" (जे। लोगों के स्थितीय मॉडल आपस में जुड़े हुए हैं। हम अन्य लोगों के शरीर की छवियों को महसूस करते हैं। "प्रयोगकर्ता: एक दिन एक मकड़ी उत्सव के दोपहर के भोजन के लिए गई - मनुष्य और संस्कृति.पीपीटी

व्यक्तित्व एवं संस्कृति

स्लाइड्स: 13 शब्द: 301 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

मनुष्य और संस्कृति. प्रत्येक व्यक्ति जन्म लेता है, बड़ा होता है, बनता है। संस्कृति समाज की समस्त उपलब्धियों की समग्रता है। संस्कृति की संरचना. संस्कृति के कार्य. संस्कृति की कार्यप्रणाली के नियम। समाजीकरण और संस्कृतिकरण. संस्कृतिकरण की अवधारणा. व्यक्तित्व एवं संस्कृति. सांस्कृतिक मूल्यों। संस्कृति व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को आकार देती है। - व्यक्तित्व और संस्कृति.pptx

संस्कृति और समाज

स्लाइड्स: 8 शब्द: 170 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

समाज की संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन। आध्यात्मिक जीवन। आध्यात्मिक-सैद्धांतिक. आध्यात्मिक एवं व्यावहारिक. विचार, विचार, सिद्धांत, छवियाँ। संरक्षण, प्रजनन, वितरण, आदि संस्कृति। संस्कृति के कार्य. संस्कृतियों की विविधता. अंतर्राष्ट्रीय संस्कृति और लोक संस्कृति जन और कुलीन संस्कृति। पब्लो पिकासो। जन संस्कृति। संभ्रांत संस्कृति. मार्क चागल. शहर के ऊपर. स्लाइड विभाजक. - संस्कृति और समाज.पीपीटी

संस्कृति और सभ्यता

स्लाइड्स: 18 शब्द: 849 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

संस्कृति और सभ्यता. सभ्यता को समझने के लिए वैज्ञानिक दृष्टिकोण। सभ्यता। एक ही सार्वभौमिक मानव संस्कृति का अस्तित्व। स्थानीय ऐतिहासिक दृष्टिकोण. तीन प्रकार की सभ्यताएँ. "सभ्यता" और "संस्कृति" की अवधारणाएँ। संस्कृति के प्रति दृष्टिकोण. संस्कृति के गुण. संस्कृति के तीन पहलू होते हैं. फसलों के प्रकार. ऐतिहासिक रास्तों में अंतर. राष्ट्रीय संस्कृतियाँ। जन संस्कृति। समाज के विकास का स्तर. सभ्यता को परिभाषित करें. - संस्कृति और सभ्यता.पीपीटी

संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन

स्लाइड: 14 शब्द: 500 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 74

विषय: समाज की संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन। लक्ष्य: मौलिक मूल्यों का सार और संस्कृति के मुख्य कार्यों का परिचय देना। समाज के आध्यात्मिक जीवन में संस्कृति की भूमिका दिखाएँ। जी. पी. फेडोटोव (1886-1951), रूसी धार्मिक विचारक और इतिहासकार। समाज के आध्यात्मिक जीवन में शामिल हैं: - विज्ञान - नैतिकता - धर्म - दर्शन - कला - वैज्ञानिक संस्थान। - सांस्कृतिक संस्थाएँ - धार्मिक संगठन - लोगों की प्रासंगिक गतिविधियाँ। आध्यात्मिक-सैद्धांतिक (आध्यात्मिक वस्तुओं और मूल्यों का उत्पादन)। आध्यात्मिक-व्यावहारिक (संरक्षण, प्रजनन, वितरण, प्रसार, उपभोग, यानी गतिविधि)। - संस्कृति और आध्यात्मिक जीवन.ppsx

सांस्कृतिक आधिपत्य

स्लाइड्स: 17 शब्द: 1146 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

आधिपत्य और सांस्कृतिक राजनीति. आधिपत्य. प्रशिक्षण में मुख्य स्रोत. इतालवी सांस्कृतिक आधिपत्य. इतालवी स्कूलों का नवाचार. हॉलैंड का उदय. डच सांस्कृतिक आधिपत्य. डच शैलियाँ. सांस्कृतिक नीति. तीसरा ब्रिटिश चक्र। अमेरिकी आधिपत्य. जीवन जीने की अमेरिकी सलीका। आधिपत्य के चक्र की गतिशीलता. संस्कृति आज: जापान या रूस। मुख्य समस्याएँ एवं सम्भावनाएँ। - सांस्कृतिक आधिपत्य.पीपीटी

सांस्कृतिक पहचान

स्लाइड्स: 13 शब्द: 1282 ध्वनियाँ: 0 प्रभाव: 0

संस्कृतियों का वर्गीकरण. सांस्कृतिक पहचान। संस्कृति संघर्ष. संस्कृति में "हम" और "एलियन" की अवधारणाएँ। सांस्कृतिक दूरी. कई प्रमुख तत्व. एक श्रेणी के रूप में समय. अंतरिक्ष। प्रसंग। सूचना प्रवाहित होती है. मानसिक कार्यक्रम. ई. हिर्श द्वारा सांस्कृतिक साक्षरता का सिद्धांत। ऐतिहासिक या समसामयिक घटनाओं का एक उदाहरण. - सांस्कृतिक पहचान.pptx

सांस्कृतिक अध्ययन

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कुल - 68 लोग। सांस्कृतिक अध्ययन विभाग, यूराल राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय। सांस्कृतिक अध्ययन और डिजाइन विभाग, यूराल राज्य तकनीकी विश्वविद्यालय। सांस्कृतिक अध्ययन विभाग, यूराल राज्य तकनीकी विश्वविद्यालय। तकनीकी विश्वविद्यालयों में सांस्कृतिक अध्ययन शिक्षण के लिए इंटरयूनिवर्सिटी केंद्र। यूराल कल्चरल सोसाइटी की मुख्य गतिविधियाँ। युवा सांस्कृतिक वैज्ञानिकों के साथ सैद्धांतिक, पद्धतिगत और पद्धतिपरक कार्य। एक सांस्कृतिक पत्रिका के प्रकाशन में भागीदारी। पत्रिका के लिए एक क्षेत्रीय इलेक्ट्रॉनिक पूरक का निर्माण। -

संस्कृति की अवधारणा संस्कृति मानव जीवन की घटनाएँ, गुण, तत्व हैं जो गुणात्मक रूप से मनुष्य को प्रकृति से अलग करती हैं। "संस्कृति" की अवधारणा मानव जीवन और जीवन के जैविक रूपों के बीच सामान्य अंतर को दर्शाती है। "संस्कृति" की अवधारणा का उपयोग जीवन के कुछ क्षेत्रों (कार्य संस्कृति, राजनीतिक संस्कृति) में लोगों की चेतना और गतिविधियों की व्यवहारिक विशेषताओं को चित्रित करने के लिए किया जा सकता है।

मूल्य भाषा के तत्व: मूल्य मूल्य किसी व्यक्ति या समूह द्वारा पसंदीदा घटना के मूल्य हैं; ये इस बारे में विचार हैं कि क्या सार्थक और महत्वपूर्ण है, जो किसी व्यक्ति की जीवन गतिविधि को निर्धारित करते हैं, व्यक्ति को क्या वांछनीय है और क्या अवांछनीय है, इसके बीच अंतर करने की अनुमति देते हैं, किसी को क्या प्रयास करना चाहिए और क्या टालना चाहिए; मान हैं: - टर्मिनल (लक्ष्य मान) - इंस्ट्रुमेंटल (मतलब मान)

संस्कृति के संचारी कार्य: संचारी - सामाजिक अनुभव के संचय और संचरण से जुड़े; - संयुक्त गतिविधियों के दौरान संदेशों के प्रसारण से भी जुड़ा; - ऐसे फ़ंक्शन का अस्तित्व संस्कृति को सामाजिक जानकारी प्राप्त करने के एक विशेष तरीके के रूप में परिभाषित करना संभव बनाता है।

सांस्कृतिक सार्वभौमिकता और सांस्कृतिक रूपों की विविधता - सांस्कृतिक सार्वभौमिकता - सांस्कृतिक सार्वभौमिकता सभी संस्कृतियों में समान विशेषताएं हैं। इनमें शामिल हैं: - संयुक्त कार्य - खेल - शिक्षा - अनुष्ठानों की उपस्थिति - रिश्तेदारी प्रणाली - लिंगों के बीच बातचीत के नियम - भाषा

साहित्य साहित्य में, अग्रणी भूमिका उन लेखकों द्वारा निभाई गई जिन्होंने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं के लिए किताबें समर्पित कीं। सिमोनोव ने अपना राजसी महाकाव्य "द लिविंग एंड द डेड" पूरा किया। लेखकों बाकलानोव, बोंडारेव, बाइकोव, वासिलिव के कार्यों ने युद्ध की अमानवीय प्रकृति के विषय को प्रतिबिंबित किया, जो लोगों की नियति और जीवन को तोड़ देता है। तथाकथित "ग्रामीण" गद्य फल-फूल रहा है। इस दिशा के लेखकों (अब्रामोव, एस्टाफ़िएव, बेलोव, सोलोखिन, आदि) ने सामूहिकता, गांवों को बेदखल करने की त्रासदी को स्पष्ट रूप से दिखाया और साथ ही लोक परंपराओं, संस्कृति और नैतिकता की अविनाशीता में विश्वास को मजबूत किया। शुक्शिन की कहानियाँ बहुत लोकप्रिय थीं। उनमें, सोवियत साहित्य में पहली बार, एक "सनकी" की छवि दिखाई दी - एक व्यक्ति जो अपने आस-पास की दुनिया को उत्सुकता से और बचकानी ईमानदारी के साथ मानता है।

ख्रुश्चेव के "पिघलना" के वर्षों के दौरान उभरी प्रवृत्ति जारी है - एक सतर्क, पार्टी के विचारकों द्वारा सख्ती से प्रेरित, लेखकों और कवियों की पुस्तकों के पाठकों के लिए वापसी, जो पहले शांत थे: रेमीज़ोव, पिल्न्याक, स्वेतेवा, आदि। में पहला प्रकाशन 70 के दशक के मध्य में समाज में एक वास्तविक झटका लगा। बुल्गाकोव का महान उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा"

साथ ही, रचनात्मक बुद्धिजीवियों द्वारा सेंसरशिप द्वारा अनुमत संकीर्ण दायरे से बाहर निकलने के किसी भी प्रयास को अधिकारियों के तीव्र विरोध का सामना करना पड़ा। इस प्रकार, 1979 में, साहित्यिक और कलात्मक पंचांग "मेट्रोपोल" को अक्स्योनोव, बिटोव, इस्केंडर, एरोफीव और अन्य की भागीदारी के साथ स्वतंत्र रूप से प्रकाशित किया गया था। पंचांग प्रकृति में सशक्त रूप से अराजनीतिक था, लेकिन अधिकारियों ने इसे एक उत्तेजक सोवियत विरोधी कार्रवाई के रूप में माना। . पंचांग के लेखकों के लिए कीमत यूएसएसआर में प्रकाशनों पर दीर्घकालिक प्रतिबंध था।

निर्देशक बॉन्डार्चुक ("वॉर एंड पीस"), पायरीव ("द ब्रदर्स कर्माज़ोव"), ज़ारखी ("अन्ना करेनिना"), कुलिद्ज़ानोव ("क्राइम एंड पनिशमेंट"), कोज़िन्त्सेव ("हेमलेट," किंग लियर) की सिनेमा फ़िल्में रिलीज़ हुई हैं . ) नई प्रतिभाशाली फिल्में महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान लोगों के महान पराक्रम को समर्पित दिखाई दे रही हैं (निर्देशक रोस्तोत्स्की द्वारा "द डॉन्स हियर आर क्विट", शेपिटको द्वारा "द असेंशन", जर्मन द्वारा "ट्वेंटी इयर्स विदाउट वॉर")

गदाई ("ऑपरेशन वाई", "प्रिजनर ऑफ द काकेशस", "द डायमंड आर्म", "इवान वासिलीविच चेंजेस प्रोफेशन") और रियाज़ानोव ("द आयरनी ऑफ फेट...", "ऑफिस रोमांस") की छिपी हुई सामाजिक सामग्री वाली मजाकिया कॉमेडी। , "गैराज") ने राष्ट्रीय प्रेम जीता। ", "गरीब हुस्सर के बारे में एक शब्द कहें"), जिन्होंने आज तक अपनी लोकप्रियता बरकरार रखी है। उन वर्षों में बनाई गई मेलोड्रामैटिक फिल्में भी आज पसंद की जाती हैं, जो आम लोगों के जीवन संघर्षों को समर्पित हैं (निर्देशक मेन्शोव की फिल्म "मॉस्को डोंट बिलीव इन टीयर्स", जिसे प्रतिष्ठित ऑस्कर पुरस्कार मिला, डेनेलिया द्वारा "ऑटम मैराथन") , एक्शन से भरपूर फ़िल्में (लियोज़्नोवा द्वारा "सेवेनटीन मोमेंट्स ऑफ़ स्प्रिंग", गोवरुखिन द्वारा "बैठक का स्थान नहीं बदला जा सकता", मोतील द्वारा "व्हाइट सन ऑफ़ द डेजर्ट", कुलिश द्वारा "लो सीज़न")

नाट्य कला नाटककारों की एक आकाशगंगा सामने आ रही है: वोलोडिन, गेलमैन, गोरिन, रोशिन, शत्रोव और अन्य। वैम्पिलोव के नाटक "द एल्डेस्ट सन", "डक हंट", "लास्ट समर इन चुलिम्स्क" विशेष रूप से मांग में थे। वे सामाजिक आदर्शों, अलगाव और उदासीनता में बढ़ती निराशा के युग में एक "छोटे", सामान्य व्यक्ति के जीवन में उच्च नैतिक सिद्धांतों की गहन खोज से प्रतिष्ठित थे।

सीनोग्राफी में एक नई घटना सोव्रेमेनिक थिएटर में निर्देशक एफ़्रेमोव और वोल्चेक, थिएटर में ज़खारोव का प्रदर्शन था। लेनिन कोम्सोमोल, टैगांका थिएटर में ल्यूबिमोव, मलाया ब्रोंनाया थिएटर में एफ्रोस, लेनिनग्राद बोल्शोई ड्रामा थिएटर में टोवस्टनोगोव। अक्सर इन विश्व-मान्यता प्राप्त गुरुओं को अधिकारियों के निषेधात्मक उपायों का सामना करना पड़ता था।

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विषय पर प्रस्तुति:संस्कृति

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लैटिन में संस्कृति का अर्थ है खेती, खेती। लैटिन में संस्कृति का अर्थ है खेती, खेती। संस्कृति वह सब कुछ है जो एक व्यक्ति बनाता है: भौतिक मूल्य, कौशल, ज्ञान, रीति-रिवाज, परंपराएं, नैतिक और नैतिक मूल्य। संस्कृति मानव आत्मा की खेती है (सिसेरो)। संस्कृति - एक निश्चित ऐतिहासिक युग की विशेषता एक व्यक्ति संस्कृति से बाहर नहीं रह सकता: जन, कुलीन संस्कृति, उपसंस्कृति

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"संस्कृति" की अवधारणा की सबसे सफल परिभाषा स्पष्ट रूप से 1871 में अंग्रेजी नृवंशविज्ञानी ई. टेलर द्वारा दी गई थी: "संस्कृति... एक जटिल समग्रता है जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, नैतिकता, कानून, रीति-रिवाज और अन्य क्षमताएं शामिल हैं और समाज के सदस्य के रूप में एक व्यक्ति द्वारा अर्जित और हासिल की गई आदतें।" यदि हम इसमें भौतिक ज्ञान, विश्वास और कौशल को जोड़ते हैं जो इमारतों, कला के कार्यों, पुस्तकों, धार्मिक वस्तुओं और रोजमर्रा की वस्तुओं के रूप में हमें घेरते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि संस्कृति वह सब कुछ है जो उत्पादित, सामाजिक रूप से आत्मसात और साझा किया जाता है। समाज के सदस्य. "संस्कृति" की अवधारणा की सबसे सफल परिभाषा स्पष्ट रूप से 1871 में अंग्रेजी नृवंशविज्ञानी ई. टेलर द्वारा दी गई थी: "संस्कृति... एक जटिल समग्रता है जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, नैतिकता, कानून, रीति-रिवाज और अन्य क्षमताएं शामिल हैं और समाज के सदस्य के रूप में एक व्यक्ति द्वारा अर्जित और हासिल की गई आदतें।" यदि हम इसमें भौतिक ज्ञान, विश्वास और कौशल को जोड़ते हैं जो इमारतों, कला के कार्यों, पुस्तकों, धार्मिक वस्तुओं और रोजमर्रा की वस्तुओं के रूप में हमें घेरते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि संस्कृति वह सब कुछ है जो उत्पादित, सामाजिक रूप से आत्मसात और साझा किया जाता है। समाज के सदस्य.

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एक जटिल जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, कानून, नैतिकता, रीति-रिवाज और समाज के सदस्य के रूप में एक व्यक्ति द्वारा अर्जित अन्य क्षमताएं और आदतें शामिल हैं" (ई. टेलर); एक जटिल जिसमें ज्ञान, विश्वास, कला, कानून, नैतिकता, शामिल हैं समाज के सदस्य के रूप में एक व्यक्ति द्वारा अर्जित रीति-रिवाज और अन्य क्षमताएं और आदतें" (ई. टेलर); "संस्कृति के पथ पर आगे बढ़ाया गया हर कदम स्वतंत्रता की ओर एक कदम था" (एफ. एंगेल्स); "सामाजिक विरासत" (बी. मालिनोव्स्की); "सांस्कृतिक पहलू जो विचारों, मूल्यों, मानदंडों, उनकी बातचीत और संबंधों को कवर करता है" (पी. सोरोकिन);

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"विभिन्न घटनाओं का संगठन - भौतिक वस्तुएं, शारीरिक कार्य, विचार और भावनाएं, जो प्रतीकों से युक्त होती हैं या उनके उपयोग पर निर्भर करती हैं" (एल. व्हाइट); "विभिन्न घटनाओं का संगठन - भौतिक वस्तुएं, शारीरिक कार्य, विचार और भावनाएं, जो प्रतीकों से युक्त होती हैं या उनके उपयोग पर निर्भर करती हैं" (एल. व्हाइट); "वह जो किसी व्यक्ति को जानवर से अलग करता है" (वी. ओस्टवाल्ड); "मनुष्य की प्रगतिशील आत्म-मुक्ति की प्रक्रिया, भाषा, धर्म, विज्ञान इस प्रक्रिया के विभिन्न चरण हैं" (ई, कैसरर); "किसी व्यक्ति या लोगों के समूह के लिए उपलब्ध बौद्धिक तत्वों का एक सेट और जिसे "दुनिया की स्मृति" और समाज कहा जा सकता है, उससे जुड़ी कुछ स्थिरता होती है - स्मृति पुस्तकालयों, स्मारकों और भाषाओं में भौतिक होती है" (ए. मोल) .

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संस्कृति में चार "सामान्य श्रेणियाँ शामिल हैं: धार्मिक और सांस्कृतिक गतिविधि, शब्द के सख्त अर्थ में," यानी। वैज्ञानिक, कलात्मक और तकनीकी, राजनीतिक गतिविधि और सामाजिक आर्थिक गतिविधि" (एन. डेनिलेव्स्की); संस्कृति में चार "सामान्य श्रेणियां शामिल हैं: धार्मिक सांस्कृतिक गतिविधि, शब्द के सख्त अर्थ में", यानी वैज्ञानिक, कलात्मक और तकनीकी, राजनीतिक और सामाजिक आर्थिक गतिविधि" (एन. डेनिलेव्स्की); संस्कृति "इसके मूल और मूल में पंथ है। सांस्कृतिक मूल्य पंथ के व्युत्पन्न हैं, पंथ की छीलती भूसी की तरह" (जी1. फ्लोरेंस्की), हे "भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की समग्रता"; "मानव गतिविधि का एक तरीका" (ई. मार्केरियन); "साइन सिस्टम" (यू. लोटमैन, बी. उसपेन्स्की);

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"सन्निहित मूल्य" (आई. चावचावद्ज़े); "सन्निहित मूल्य" (आई. चावचावद्ज़े); "समाज के आध्यात्मिक जीवन की स्थिति" (एम. किम); "आधुनिक समझ में संस्कृति मानव गतिविधि की भौतिक और आध्यात्मिक वस्तुओं की समग्रता है" (ई. सोकोलोव); "मानव गतिविधि के नियामकों की एक प्रणाली जो मानव मन द्वारा प्राप्त संचित अनुभव को अपने भीतर रखती है" (वी. डेविडोविच और यू. ज़दानोव); "आध्यात्मिक उत्पादन की एक प्रणाली के रूप में संस्कृति आध्यात्मिक मूल्यों, विचारों, ज्ञान और अभिविन्यास की चेतना, भंडारण, प्रसार और उपभोग को कवर करती है - वह सब कुछ जो समाज और मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया को बनाता है" (बी। इरासोव)।

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यह लोगों के अनुभव, मानवता के पैतृक अनुभव, संकेत प्रणालियों, उपकरणों में एन्कोडेड और पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होने के संचय और सुधार के लिए एक अति-जैविक तंत्र है। यह लोगों के अनुभव, मानवता के पैतृक अनुभव, संकेत प्रणालियों, उपकरणों में एन्कोडेड और पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होने के संचय और सुधार के लिए एक अति-जैविक तंत्र है।

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ए) प्रतीकात्मक स्कूल ए) प्रतीकात्मक स्कूल, इस स्कूल के दृष्टिकोण से, किसी भी संस्कृति में मुख्य बात यह है कि यह प्रतीकों के उपयोग से जुड़ा हुआ है। अत: किसी भी संस्कृति की इसी विशेषता को इंगित करके "संस्कृति" की अवधारणा को परिभाषित किया जाता है। उदाहरण के लिए, एल. व्हाइट, "संस्कृति" की अवधारणा को "प्रतीकों के आधार पर चीजों और घटनाओं का संगठन" के रूप में परिभाषित करते हैं। प्रतीकात्मक स्कूल के प्रतिनिधि कैसिरर और लेवी-स्ट्रॉस हैं।

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बी) प्रकृतिवादी स्कूल बी) प्रकृतिवादी स्कूल इस दिशा के प्रतिनिधि मानव प्राकृतिक अस्तित्व की विशेषताओं द्वारा एक विशेष संस्कृति की विशेषताओं को समझाने की कोशिश करते हैं, संस्कृति को पर्यावरणीय परिस्थितियों में किसी व्यक्ति के प्रत्यक्ष अनुकूलन के रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं। इस दिशा में एफ. हैमिल्टन, जी. स्पेंसर, बी. मालिनोव्स्की, जेड. फ्रायड, के. लॉरेंस के कार्य शामिल हैं।

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ग) मनोवैज्ञानिक विद्यालय ग) मनोवैज्ञानिक विद्यालय इस दिशा के दृष्टिकोण से, संस्कृति लोगों की आत्मा है, लोगों की "आत्मा" है।

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डी) समाजशास्त्रीय स्कूल डी) समाजशास्त्रीय स्कूल उन वैज्ञानिकों को एकजुट करता है जो इसकी सामाजिक प्रकृति और संगठन में संस्कृति की उत्पत्ति और व्याख्या की तलाश करते हैं (एलियट, पी. सोरोकिन, वेबर, पार्सन्स)। उदाहरण के लिए, वेबर ने किसी विशेष देश की विशिष्ट उपस्थिति को सांस्कृतिक कारकों से जोड़ा, न कि सभ्यतागत कारकों से, जो सार्वभौमिक प्रकृति के हैं। पार्सन्स का मानना ​​है कि सभी आध्यात्मिक और भौतिक उपलब्धियाँ, "संस्कृति" की अवधारणा से एकजुट होकर, दो प्रणालियों - सामाजिक और सांस्कृतिक - के स्तर पर सामाजिक रूप से निर्धारित कार्यों का परिणाम हैं।

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डी) एक्सियोलॉजिकल स्कूल डी) एक्सियोलॉजिकल स्कूल यह दिशा सांस्कृतिक अध्ययन में सबसे व्यापक है। यह कोई संयोग नहीं है कि "संस्कृति" की अवधारणा की व्याख्या अक्सर "भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का एक समूह" के रूप में की जा सकती है। "मूल्य" की अवधारणा सबसे पहले कांट के कार्यों में दिखाई देती है। सांस्कृतिक अध्ययन में इस अवधारणा का व्यापक उपयोग विन्डेलबैंड के कार्यों से शुरू होता है। इस प्रवृत्ति के प्रमुख प्रतिनिधि रिकर्ट, कोहेन, मुंस्टरबर्ग, वुंड्ट, ब्रेंटानो, मीनॉन्ग, स्केलेर हैं।

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1. जन्म अनुभव का संचय। 1. जन्म अनुभव का संचय। 2. कार्य ज्ञानमीमांसीय, संज्ञानात्मक है। सामाजिक चेतना के सभी क्षेत्रों को शामिल करते हुए, एकता में ली गई, संस्कृति दुनिया के ज्ञान और अन्वेषण के साथ-साथ लोगों के कौशल और क्षमताओं के स्तर की समग्र तस्वीर देती है।

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3. ऐतिहासिक आदान-प्रदान का कार्य, सामाजिक अनुभव का स्थानांतरण इस कार्य को सूचना कहा जाता है। समाज के पास संस्कृति के अलावा सामाजिक अनुभव, "सामाजिक आनुवंशिकता" को प्रसारित करने के लिए कोई अन्य तंत्र नहीं है। इस अर्थ में संस्कृति को मानवता की "स्मृति" कहा जा सकता है। 3. ऐतिहासिक आदान-प्रदान का कार्य, सामाजिक अनुभव का स्थानांतरण इस कार्य को सूचना कहा जाता है। समाज के पास संस्कृति के अलावा सामाजिक अनुभव, "सामाजिक आनुवंशिकता" को प्रसारित करने के लिए कोई अन्य तंत्र नहीं है। इस अर्थ में संस्कृति को मानवता की "स्मृति" कहा जा सकता है। 4. संचारी कार्य, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति के स्मारकों में निहित जानकारी को प्राप्त करके, एक व्यक्ति इन स्मारकों को बनाने वाले लोगों के साथ अप्रत्यक्ष, मध्यस्थ संचार में प्रवेश करता है। संचार का साधन मुख्यतः भाषा है।

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5. संस्कृति नियामक एवं आदर्शात्मक कार्य करती है। यहां यह नैतिकता और कानून द्वारा लगाए गए मानदंडों और आवश्यकताओं की एक प्रणाली के रूप में कार्य करता है। 5. संस्कृति नियामक एवं आदर्शात्मक कार्य करती है। यहां यह नैतिकता और कानून द्वारा लगाए गए मानदंडों और आवश्यकताओं की एक प्रणाली के रूप में कार्य करता है। 6. संस्कृति का महत्वपूर्ण कार्य दुनिया और स्वतंत्र दार्शनिक और काव्यात्मक दुनिया के बारे में समग्र, सार्थक विचार बनाने की क्षमता है। इस उद्देश्य के लिए, संस्कृति अर्थ, नाम, संकेत और भाषा का भंडार विकसित करती है। विज्ञान, कला, दर्शन विशेष रूप से संगठित संकेत प्रणालियाँ हैं जिन्हें विभिन्न पक्षों से दुनिया का प्रतिनिधित्व करने, इसे समझने योग्य, सार्थक और लोगों के करीब बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

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7. "मनोवैज्ञानिक रिहाई" का कार्य, जैसा कि यह था, पिछले, मानक के विपरीत है। परंपरा द्वारा तय किए गए हिरासत के विशिष्ट सांस्कृतिक रूप छुट्टियां और अनुष्ठान हैं। छुट्टी का अर्थ जीवन का गंभीर सामूहिक नवीनीकरण है। छुट्टियों के दौरान, आदर्श और वास्तविकता का विलय होता प्रतीत होता है, एक व्यक्ति राहत और खुशी का अनुभव करता है, यदि, निश्चित रूप से, वह जानता है कि कैसे जश्न मनाना है और एक निश्चित अवकाश संस्कृति में शामिल होना है। गेम को प्रभावी रूप से रिलीज़ के रूप में उपयोग किया जाता है। खेल का सार प्रतीकात्मक तरीकों से ड्राइव को संतुष्ट करना है। साथ ही, कई खेल इतने जटिल और परिष्कृत होते हैं कि उनमें अत्यधिक प्रयास और तनाव की आवश्यकता होती है। इसका एक उदाहरण शतरंज है. 7. "मनोवैज्ञानिक रिहाई" का कार्य, जैसा कि यह था, पिछले, मानक के विपरीत है। परंपरा द्वारा तय किए गए हिरासत के विशिष्ट सांस्कृतिक रूप छुट्टियां और अनुष्ठान हैं। छुट्टी का अर्थ जीवन का गंभीर सामूहिक नवीनीकरण है। छुट्टियों के दौरान, आदर्श और वास्तविकता का विलय होता प्रतीत होता है, एक व्यक्ति राहत और खुशी का अनुभव करता है, यदि, निश्चित रूप से, वह जानता है कि कैसे जश्न मनाना है और एक निश्चित अवकाश संस्कृति में शामिल होना है। गेम को प्रभावी रूप से रिलीज़ के रूप में उपयोग किया जाता है। खेल का सार प्रतीकात्मक तरीकों से ड्राइव को संतुष्ट करना है। साथ ही, कई खेल इतने जटिल और परिष्कृत होते हैं कि उनमें अत्यधिक प्रयास और तनाव की आवश्यकता होती है। इसका एक उदाहरण शतरंज है.

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1) संस्कृति एक प्रगतिशील आंदोलन के रूप में, परंपराओं के संचय के कारण, रचनात्मक आवेग द्वारा नवीनीकृत (डी.एस. लिकचेव, यू.एम. लोटमैन, वी.एस. बाइबिलर, एल.एन. बैटकिन, एन.एस. ज़्लोबिन) 1) एक प्रगतिशील आंदोलन के रूप में संस्कृति, संचय के कारण उत्पन्न एक आंदोलन रचनात्मक आवेग द्वारा नवीनीकृत परंपराओं का (डी.एस. लिकचेव, यू.एम. लोटमैन, वी.एस. बाइबिलर, एल.एन. बैटकिन, एन.एस. ज़्लोबिन)

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थकावट का विचार, हमारे समय की संस्कृति की परिमितता, जिसमें पारंपरिकता "मशीनीकृत आदमी" (एन. ए. बर्डेव, एफ. मेयर, के. जसपर्स) के पुनरुद्धार को रोकती है। थकावट का विचार, हमारे समय की संस्कृति की परिमितता, जिसमें पारंपरिकता "मशीनीकृत आदमी" (एन. ए. बर्डेव, एफ. मेयर, के. जसपर्स) के पुनरुद्धार को रोकती है। अवधारणाओं 1 और 2 की सभी अपरिवर्तनीयता के बावजूद, एक सामान्य केंद्र है: मनुष्य संस्कृति का विषय है, इसका केंद्र है।