Mtsyri tähendus meie ajal. Mtsyri kujutis Lermontovi samanimelises luuletuses (tsitaatidega). Teose peategelase kuvand

Mtsyri – peategelane vastu tahtmist kloostrisse sattunud kaukaasia noore M. Yu samanimeline luuletus. Gruusia keelest on kangelase nimi tõlgitud kui "algaja". Mtsyri tabati kuueaastaselt. Vene kindral usaldas selle ühele mungale iidne linn Mtskheta, sest poiss jäi teel haigeks ega söönud midagi. Munk ravis ta terveks, ristis ja kasvatas üles tõelises kristlikus vaimus. Kuid elu kloostris muutus poisi jaoks omamoodi vangistuseks. Vabadusega harjunud mäepoiss ei suutnud sellise eluviisiga leppida. Kui Mtsyri suureks kasvas ja kavatses kloostritõotust anda, kadus ta ootamatult. Ta põgenes vaikselt kindlusest, et leida oma kodumaad. Noormees oli kolm päeva kadunud ja teda ei õnnestunud leida. Seejärel leidsid kohalikud Mtskheta elanikud ta poolsurnuna ja haavatuna.

Kui Mtsyri kloostrisse tagasi viidi, keeldus ta söömast ega tahtnud alguses midagi rääkida. Seejärel tunnistas ta sellegipoolest vanemale, kes oli ta kunagi lapsepõlves päästnud. Ta rääkis, kui õnnelik ta kloostri müüride vahel oli, kuidas kohtas teel noort grusiinlannat, kuidas ta kartmatult leopardi vastu võitles ja temast võitis. Hoolimata asjaolust, et noormees kasvas üles kaugel elusloodus, oma hinges tahtis ta alati elada nagu tema mägi esivanemad. Ta kahetses, et ei leidnud kunagi oma isamaad, ei näinud oma sünniküla vähemalt kaugelt. Kõik kolm päeva kõndis ta kloostrist itta lootuses, et on õigel teel, kuid selgus, et ta kõndis ringi. Nüüd oli ta suremas orjana ja orvuna.

Kõige enam avaldub peategelase iseloom tema ülestunnistuses. Ta ei räägi oma äraolekupäevadest mitte selleks, et üles tunnistada või meelt parandada, ega hinge kergendamiseks, vaid selleks, et taas kogeda vabaduse tunnet. Tema jaoks oli nii loomulik olla looduse seas, samuti elada ja hingata. Kui ta naaseb kloostrisse, kaob tema elutahe. Ta ei süüdista kedagi, küll aga näeb oma kannatuste põhjust pikkades vangistusaastates. Olles lapsepõlvest saati kloostris, ei muutunud ta mitte ainult nõrgemaks, vaid kaotas ka igale mägironijale omase instinkti kodutee leidmiseks. Enne surma palub ta end matta aeda, kust paistab Kaukaasia.

Noor algaja Mtsyri, kes elab ühes Gruusia orus asuvas kloostris, on M.Yu samanimelise romantilise luuletuse peategelane. Lermontov.

Pettumus ümbritsevas reaalsuses ja tahtejõuliste inimeste puudumine loob Lermontov oma ideaali, mis on võimeline mittestandardsetes tegudes reaalseteks tegudeks. elusituatsioonid. Ta tahtis kirjeldada tugevat ja julget meest, kellel on selged elupõhimõtted ja eesmärk, mille poole ta kõigist takistustest hoolimata läheb ja on valmis selle nimel oma elu andma.

Peategelase-munga omadused

Nooruk satub lapsepõlves kloostrisse, siin jätab ta maha mööduva vene kindrali poolt, kes ta kauges mägikülas vangi võttis. Poiss on kõige ees hirmul ja häbelik, füüsiliselt väga nõrgestatud, kuid isegi siis eristab teda tugev tahe ja tohutu sisemine väärikus. Mungad jätsid ta maha ja ta jäi nende juurde elama, kuid tema siinviibimine oli täis melanhoolia ja valu, ta ei olnud õnnelik. Ta pidas kloostri müüre vanglaks ja lihtsalt tüütuks takistuseks oma eesmärgi elluviimisel – naasta kodumaale, esivanemate riiki.

Öösel ta põgeneb, paar päeva hiljem leiavad mungad ta haavatuna, kurnatuna ja peaaegu suremas. Ja kuigi nad teevad palju pingutusi, et teda ellu äratada, ei parane ja noormees hääbub tasapisi. Kõigile tundub, et ta on millestki nii olulisest ja väärtuslikust ilma jäänud, et lihtsalt ei näe mõtet edasi elada. Enne surma avab ta oma hinge mentorile ja tema hing ilmub lugejale. sisemaailm, mis aitab noormeest paremini tundma õppida ja mõista põgenemise põhjuseid.

Metsiku ja ohjeldamatu loomuga Mtsyri soovis kirglikult elu, mis on täis ärevust, tema jaoks oli see vabaduse kehastus, ühtsus ümbritseva maailmaga, viis oma võimete ja iseloomu tugevuste proovile panemiseks. Kõrgendatud enesehinnanguga, uhke, nagu kõik Kaukaasia rahva pojad, unistas vaene mees minna kodumaale, et saada seal iseseisvaks ja lugupeetud ühiskonnaliikmeks, mitte orvuks ilma perekonna ja hõimuta.

Iga samm, iga tegevus selles uues elus väljaspool teda tõi noormehele ainult õnne ja naudingut, isegi kui need polnud alati lihtsad ja rõõmsad. Ja metsik rõõm ja piiritu imetlus ja kibe pettumus – kõik need olid kogenematule mägironijale ühtviisi väärtuslikud ja meeldejäävad, sest midagi taolist polnud ta kunagi kogenud.

Tema tee ei olnud lihtne ja roosidega kaetud, teda kummitas väsimus, nälg ja meeleheide, kuid vaimu tugevus ja soov oma eesmärki saavutada aitasid tal ületada kõik raskused ja võita isegi metsiku mägileopardi. Näljast kurnatud ja raskustest kurnatud Mtsyril õnnestus tänu esivanemate kartmatusele ja kuumale verele tappa hästi toidetud ja tugev kiskja. Orjuse vaimust mürgitatud julge ja vapper noormees naaseb vangistuspaika ja sureb mõtetega oma kaugest ja nii ihaldatud Kodumaast.

Teose peategelase kuvand

Peategelase Mtsyri kujund on nendes ridades, kus teda kirjeldatakse, tema suhtes on tunda siirast imetlust ja imetlust . Lermontov tunneb peategelase saatusele kaasa, kahetseb, et ta ei saa isamajja naasta.

Mtsyri jaoks olid päevad, mis ta veetis kloostri müüride taga, tema elu parimad, ta tundis vabaduse ja loodusega ühtsuse maitset. Siis sai ta loota ainult iseendale, ta oli osa tohutust maailmast, mida ta oli terve elu nii igatsenud näha. Lõpuks sai ta iseendaks ja leidis selle osa endast, mille ta arvas olevat igaveseks kaotanud. Lõpuks lõpetas ta ori olemise ja tundis end vaba mehena, kellel on minevik ja kellest sai oma tuleviku peremees.

Mtsyri kuvandi loomisega reageerib Lermontov seega tolleaegsele asjade seisule, mil ühiskonnas suruti alla ja hävitati kõik mõtted vabadusest, inimesed kartsid ja järk-järgult degradeerusid. Selle teose näitel näitab autor meile ühelt poolt tugevat ja julget võitlejat, teisalt aga kogu ohtu sellisele ühiskonnapositsioonile, mis võib igal hetkel viia tema surmani.

Vaatame Mtsyri pilti M.Yu luuletuses. Lermontov. Mtsyri luuletus kirjeldab vastu tahtmist kloostris vangistatud noore algaja saatust. Mtsyri kontseptsioonid ja vaated on vastupidised tingimustele, milles ta elas kogu oma elu. Tema eluarmastus, vabadusiha, iseloomu tulisus vastanduvad selgelt munkade usundiga, kes eitavad mitte ainult vaba inimvaimu, vaid ka igasuguseid maiseid rõõme.

Mtsyri pilt peategelasest

Mtsyri kasvas üles nende seas, kes teda ei mõistnud. Polnud ainsatki inimest, kellega ta saaks südamest rääkida, kes teda toetaks. Kuid miski ei suutnud seda murda hingelt tugev noor mees. Vaatamata mõttekaaslaste puudumisele otsustas ta põgeneda. Põgenemine kodumaad otsima.

Need paar päeva vabadust hõivavad põhiosa tööst. Sama mis Mtsyri hinges. Maksimaalse siiruse ja emotsionaalsuse huvides andis autor narratiivi kangelase kätte.

Mtsyri, olles lõpuks vabanenud, näitas oma iseloomu tugevust ja paindumatust. Teadmata üldse, kus on tema kodumaa, ei andnud ta ikka hinges alla ja otsis.

Eesmärgile truuks ei andnud ta kiusatusele järgneda kaunile grusiinlannale ja jätkas oma rasket teed. Isegi oma elu viimastel minutitel ei kaldunud Mtsyri oma veendumustest kõrvale ja palus end matta aeda, vabadusse.

Kui autor selle teose idee välja tuli, elas ta ise lukustuses. Nii väljendas ta kangelase kaudu oma mõtteid, kogemusi, väljendas nördimust piiridega, tavaliste või materiaalsete piiridega.

Mtsyri pilt M.Yu luuletuses. Lermontov

Millise hinnangu annate?

Essee: episood võitlusest leopardiga ja selle roll Mtsyri tegelaskuju paljastamisel Kuidas muutub kaheteistkümne punaarmee sõduri kuvand A. Bloki luuletuses “Kaksteist”?

M.Yu. Lermontovile meeldis Kaukaasia teema. Teda rõõmustasid nende maade vaated ja ilu. Ta püüdis teosesse panna ja edasi anda armastust nende kohtade vastu ning romantiline element lisas luuletusele erilise maitse. Mtsyri kuvand ja iseloomustus on võtmetähtsusega ja süžeed kujundavad. Peategelase üksindus ja igatsus sünnikoha järele sunnivad teda põgenema. Oma eluga riskides lahkub ta kloostri müüridelt ainsa eesmärgiga koju naasta. Mtsyri on inimväärikuse kehastus. Eeskuju tõelisest julgusest ja ennastsalgavast julgusest.

Pilt ja omadused

Mtsyri ei sattunud kloostrisse oma vabast tahtest. Ta tabati väikese lapsena. Sel ajal oli ta vaid 6-aastane. Vene kindral otsustas, et tal on siin parem, aimamata isegi, milliseks tragöödiaks kujuneb tema, nagu ta uskus, üllas tegu.

Mägede laps Mtsyri sündis Kaukaasias. Ta elas oma perega külas kuni kuueaastaseks saamiseni.

Isa pilt on mu mällu jäänud tänaseni. On teada, et mees kakles.

"Minu isa? Ta näis mulle oma lahinguriietes justkui elavana ja mulle meenus kettposti helisemine ja relva sära..."

Patsient. Uhke. Lapsena näitas ta üles tahtejõudu ja iseloomu visadust. Ta kannatas haigena valu ilma häält tegemata.

"Isegi nõrk oigamine ei tulnud lapse huultest välja, ta keeldus toidust ja suri vaikselt, uhkelt."

Tahe kutsus, erutas kujutlusvõimet. Kloostrielu sarnaneb vangistusega. Hing rebiti vangistusest välja. See elu pole tema jaoks. Perega veedetud paari minuti eest annaks ta kõik maailmas.

"Ma elasin vähe ja elasin vangistuses. Need on kaks elu ühe eest, aga ma vahetaksin vaid ühe täis ärevust, kui saaksin...”

Armastab loodust. Vabaduses veedetud päevad jäävad igaveseks meelde. Nad on kõige õnnelikumad. Ta imetles loodust. Püüdsin helisid, mõistsin neid, tundsin ilu ja harmooniat. Ta ei suutnud seda inimühiskonnas teha. Temaga suhtlemine aitas summutada igatsust mu sünniküla järele. Element on tema jaoks sugulasvaim.

"Venna võtaksin tormi hea meelega omaks."

Eesmärgipärane. Unistus vangistusest pääsemisest on küpsenud juba pikka aega.

“Otsustasin kaua aega tagasi vaadata kaugeid põlde. Uurige, kas maa on ilus. Uurige, kas me sünnime siia maailma vabaduse või vangla pärast.

Noormees ootas õiget võimalust. See juhtum oli päev, mil algas kohutav torm. Vabaduse nimel on ta valmis kõigeks: ületama raskusi, võitlema elementidega, taluma nälga, janu, kõrvetavat kuumust. Isegi tüdruk, keda ta tiigi ääres kohtas, ei suutnud tema plaane häirida, kuigi kangelane tundis tema vastu selgelt kaastunnet. Saklya valgus, kus ta elas, kutsus teda, kuid Mtsyri heitis kõrvale mõtte vaadata endasse, meenutades, mis eesmärki ta taotleb ja mille nimel. Ta valis armastuse asemel kauaoodatud vabaduse. Olles valiku ees, ei andnud ma kiusatusele järele.

Kartmatu. Surmalikus lahingus kiskjaga tõestas ta, et on tõeline kangelane. Teades, et jõud on ebavõrdsed, astus ta metsalisega võitlusse. Lahingus saadud haavad ei suutnud noormeest peatada. Ta liikus järjekindlalt edasi. Ma ei teadnud teed, olin väsinud.

"Ta tormas mu rinnale, aga mul õnnestus püstol kurku pista ja püssi kaks korda pöörata... Ta ulgus."

Üksildane. Ma olen elus nukker. Elu lukustuses on muutnud ta nii seltskondlikuks. Ta pole suhtlemisega harjunud. Inimesed olid talle võõrad.

"Ma ise, nagu loom, olin inimestele võõras." “Sünge ja üksildane, äikesetormi poolt rebitud leht...”

Enesetundmise janu. Mtsyri ihkas ennast tundma õppida. Mul õnnestus oma plaanid ellu viia, kui olin vaba.

"Kas sa tahad teada, mida ma tegin, kui olin vaba? Ma elasin - ja mu elu ilma nende kolme õndsa päevata oleks olnud kurvem ja süngem kui teie jõuetu vanadus."

Mtsyri ei saanud oma perekonda kallistada. Surivoodil ei kahetsenud ta oma toimepandud tegu üldse. Noormees oli täiesti kindel, et käitus õigesti. Palun matke oma viimased sõnad aeda, eemal vihatud müüridest. See kinnitab, et ta ei kavatsenud oma tõekspidamisi ja põhimõtteid muuta.

“Join viimast korda sinise päeva säras. Sealt paistab Kaukaasia! Võib-olla saadab ta mulle oma kõrgustest hüvastijätutervitusi, saadab need jaheda tuulega...”

Artikli menüü:

Luuletus “Mtsyri” oli üks M.Yu lemmikteoseid. Lermontovi sõnul armastas luuletaja oma kaasaegsete mälestuste järgi luuletuse teksti avalikult lugeda ja teadis seda kõike peast.

Luuletuse alus

M.Yu luuletus. Lermontovi "Mtsyri" põhineb tõestisündinud lool noorest mungast, kes veetis kogu oma elu talle võõral maal.

Kaukaasias paguluses viibides kohtab Lermontov Mtskhetas elava noore munga. Munk rääkis Mihhail Jurjevitšile oma raskest saatusest: tema väike viidi kodumaalt ära ja ta oli sunnitud veetma kogu oma elu talle võõras kohas.

Lermontovi esimesed ideed munkluse teema rakendamiseks kirjandusväljal tekkisid juba 1831. aastal. Luuletaja soovis kehastada seda, mida ta munga märkmetes kuulis. Hiljem kehastus see idee Mtskheta munga loo mõjul luuletuses “Mtsyri”.

Autobiograafia elemendid

Paljud Lermontovi kirjandusliku pärandi, eriti tema luuletuse “Mtsyri” uurijad märgivad teatavat sarnasust luuletuse noore munga ja M.Yu vahel. Lermontov.

Belinsky väitis, et luuletus paljastab autori enda. Autori ja munga saatustel on vaatamata nende näilistele erinevustele ühine alus. Üksindus ja perekonnast eraldatus on see, mis neid inimesi ühendab. Nagu Mtsyri, kasvas ka Lermontov oma sugulastest kaugel (teda kasvatanud vanaema andis endast parima, et takistada tal sugulastega, eriti isaga suhtlemist). Selline asjade seis sai meeleheite põhjuseks nii Lermontovi kui ka Mtsyri elus. Lisaks on neid seotud ka Kaukaasia: nii Mtsyri kui Lermontovi jaoks sai sellest vabaduse kehastus.

Mtsyri elutee

Kui Mtsyri oli 6-aastane, juhtus tema elus tragöödia - teatud vene kindral võttis poisi vangi - seega lahkus Mtsyri igaveseks oma kodust, perekonnast ja talle südamelähedasest külast - külast. Teel haigestub poiss - lahkuminek lähedastest ja raske pikk tee kutsusid selle seisundi esile. Üks munkadest halastas lapsele ja viis ta kloostrisse: "Kalastusest hoolitses üks munk haige mehe eest ja ta jäi kaitsemüüride vahele, päästis sõbralik kunst."

Vaatamata pettumust valmistavatele prognoosidele jäi Mtsyri ellu ja temast sai peagi nägus noormees. Ta õppis selgeks võõra keele, mida siinkandis räägiti, õppis tundma selle piirkonna kombeid ja elu iseärasusi, kuid tal ei õnnestunud kunagi vabaneda igatsusest oma pere ja kodu järele.

Meeleheitest vaevlev Mtsyri üritab põgeneda ja leida üles oma koduküla, kuid tema kavatsustel ei olnud määratud täituda.

Lermontov kirjeldab üksikasjalikult Mtsyri viimast põgenemist - äikesetormi ajal lahkub noormees kloostri müüride vahelt - kolm päeva rändab ta mööda radu lootuses leida õige tee koju, kuid saatus on tema vastu äärmiselt ebasõbralik - selline paljutõotav tee muutub tragöödiaks - pärast võitlust leopardiga on noormehe jõud märgatavalt vähenenud, seda soodustasid lõpuks lahingus saadud haavad, tee viib Mtsyri samasse kloostrisse. Mõistes kogu lootusetust, sureb noormees oma haavade ja üldise meeleheite mõjul.

Isikuomaduste omadused

Mtsyrist sai munk juhuse läbi. Kuni kuueaastaseks saamiseni ei olnud teda täis soov pühendada oma elu Jumala teenimisele ja eriti ei teadnud ta midagi kristlusest. Alles pärast kloostrisse sisenemist ristiti ta.

Nagu kõik romantilised kangelased, on ka Mtsyril eriline suhe loodusega, eriti Kaukaasia mägedega.

Elu kloostris, mis on ümbritsetud paljaste külmade müüridega, mõjub talle masendavalt. Lermontov ei räägi üksikasjalikult teiste munkade suhtumisest Mtsyrisse, kuid nende üldise meeleolu põhjal võib oletada, et see ei väljunud sündsuse piiridest - mungad olid lahked võhivõõra vastu, kes kasvas üles kloostri müürid, kuid nad ei suutnud mõista tema vaimset ägamist.

Mtsyri kuulub päritolult mägirahvaste hulka ja, nagu tema isa, oli ta lapsepõlves väga uhke: "Ta keeldus toidust ja suri vaikselt, uhkelt" ega kaotanud seda omadust nooruses: "Ja kui ta kuulas uhkelt, haige tõusis püsti, olles kogunud mu ülejäänud jõu."

Mtsyri elu on täis kurba igatsust ja soovi leida kadunud õnn: "Ma rändasin vaikselt, üksi, vaatasin ohates itta, piinles ebaselge igatsus oma kodumaa järele."

Ta oli alati lahke inimene ega teinud kellelegi halba. Ta on puhta südamega inimene, nagu "laps". Elu kodumaast kaugel asuvas kloostris painab teda aga kõvasti. Mungad ei suuda mõista noore munga sellist melanhoolsust, kuna nad ise pole seda kunagi kogenud. Munkadele on võõras kiindumus loodusesse ja vabadus, nad kardavad äikest, pidades seda Jumala looduks, samas kui Mtsyril pole seda loodusnähtust üldse karta – ta on looduselaps ja äikesetorm nagu iga teinegi; loodusnähtus, tema jaoks oli Mtsyri kloostri seinte vahel midagi lähedast ja loomulikku, "oli neile igaveseks võõras nagu stepiloom."

Kõik Mtsyri unistused ja soovid said teoks vabaduse ja õnne saavutamise ümber. Ta tahab elada vabalt, nagu lapsepõlves. Sel eesmärgil põgeneb ta kloostrist. Kuna Mtsyri pole kunagi reisinud, läheb ta suvaliselt, juhindudes vaatest mägedele. Ootamatu kohtumine leopardiga hakkas tema plaane rikkuma. Noormehel ei jäänud muud üle, kui metsloomaga lahingusse astuda. Võitluse ajal oli Mtsyri julge ja tugev. Temast saaks suurepärane sõdalane. Ta võidab leopardi: „Ta tormas mu rinnale; aga mul õnnestus relv kurku pista ja relva kaks korda pöörata.

Kallid lugejad! Kutsume teid jälgima Mihhail Jurjevitš Lermontovi lugu “Meie aja kangelane”.

Haavatud Mtsyri liigub mägedest aina kaugemale ja jõuab peagi kloostri äärealadele. Ta kaotab heitunult teadvuse ja ta leidnud mungad viivad ta kloostri müüride juurde, mis oli aastaid Mtsyri vanglaks. Noormees mõistab, et tema hellitatud unistus ei täitu kunagi - ta sureb võõral maal: "Mind kurvastab ainult üks asi: mu laip on külm ja tumm ega hakka kodumaal hõõguma."

Seega on M.Yu luuletuses “Mtsyri”. Lermontov kujutas pilti mehest, kes ei suutnud eluraskustele vastu seista ja õnne leida. Mtsyril oli alati lapsik, puhas hing, ta oli lahke inimene, kuigi samal ajal sünge ja seltskondlik, kuid sellise sünguse põhjuseks oli tema vaimne ahastus, mis tekkis temast eraldatuse tõttu. looduskeskkond ja koju.