Kas kvantteooria on viis reaalsuse kirjeldamiseks või meie teadmised sellest? Raamat: Shakhov A. "Ühiskonna kvantteooria Ühiskonna kvantteooria
5.9. Relativistlik kvantfüüsika. Antiosakeste maailm. kvantvälja teooria
Kvantmehaanika, mis Bohri, Schrödingeri, Heisenbergi ja teiste teadlaste esimestes töödes oli peamiselt aatomispektrite teooria, sai lühikese aja jooksul intensiivse arengu ja üldistati teooriaks, mis kirjeldab mikroobjektide käitumist mikrokosmoses. Füüsikud hakkasid jagama meid ümbritsevat maailma kolmeks tasandiks: mega-, makro- ja mikromaailm. See sai võimalikuks tänu kvantmehaanika sünteesile ja erirelatiivsusteooriale, tänu relativistliku kvantmehaanika loomisele.
1927. aastal juhtis inglise füüsik Paul Dirac Schrödingeri võrrandit silmas pidades tähelepanu selle mitterelativistlikule iseloomule. Samal ajal kirjeldab kvantmehaanika mikromaailma objekte ja kuigi 1927. aastaks oli neist teada vaid kolm: elektron, prooton ja footon (isegi neutron avastati katseliselt alles 1932. aastal), oli selge, et need liiguvad valguse kiirusele väga lähedased või sellega võrdsed kiirused ning nende käitumise adekvaatsem kirjeldamine eeldab erirelatiivsusteooria rakendamist. Dirac koostas võrrandi, mis kirjeldas elektroni liikumist, võttes arvesse nii kvantmehaanika kui ka Einsteini relatiivsusteooria seaduspärasid, ning sai elektroni energia valemi, mis rahuldati kahe lahendusega: üks lahendus andis teadaoleva positiivse energiaga elektron, teine - tundmatu elektronkaksik, kuid negatiivse energiaga. Nii tekib osakeste idee ja nende vastamine
antiosakesed, maailmade ja antimaailmade kohta. Samal ajal oli välja töötatud kvantelektrodünaamika. Selle olemus seisneb selles, et välja ei peeta enam pidevaks pidevaks keskkonnaks. Dirac rakendas kvantimisreegleid elektromagnetvälja teoorias, mille tulemusena sai ta välja diskreetsed väärtused. Antiosakeste avastamine süvendas valdkonna mõistmist. Usuti, et elektromagnetvälja pole olemas, kui puuduvad selle välja kvantid – footonid. Seetõttu peab selles ruumipiirkonnas olema tühimik. Spetsiaalne relatiivsusteooria ju "välja tõrjus" eetri teooriast, võib öelda, et vaatepunkt vaakumi, tühjuse kohta võitis. Aga kas vaakum on tühi?See on küsimus, mis tekkis taas seoses Diraci avastamisega. Nüüd on faktid hästi teada, mis tõestavad, et vaakum on tühi ainult keskmiselt. Selles sünnib ja kaob pidevalt tohutul hulgal virtuaalseid osakesi ja antiosakesi. Isegi kui mõõta elektroni laengut, siis, nagu selgus, oleks elektroni tühi laeng võrdne lõpmatusega. Mõõdame elektroni laengut seda ümbritsevate virtuaalsete osakeste "kasukas".
Tegelikult sisaldub vaakumi kui selles sisalduvate virtuaalsete osakeste pideva tegevuse idee Heisenbergi määramatuse põhimõttes. Heisenbergi määramatuse printsiibil on lisaks ülaltoodule ka järgmine väljend: 
Selle järgi võivad kvantefektid ajutiselt rikkuda energia jäävuse seadust. Lühiajaliselt saab justkui "laenuks" võetud energia kulutada lühiealiste osakeste loomisele, mis energia "laenu" naasmisel kaovad. Need on virtuaalsed osakesed. "Ei millestki" tulenevalt naasevad nad jälle "millegi" juurde. Nii et füüsika vaakum ei osutu tühjaks, vaid on purskete meri, mis sünnivad ja kohe kustuvad.
Kvantväljateooria on kogu kaasaegse füüsika tuum, see on üldine lähenemine kõigile teadaolevatele interaktsioonitüüpidele. Selle üks olulisemaid tulemusi on idee vaakumist, kuid mitte enam tühjast, vaid küllastunud igasuguste väljade kõikumistest. Vaakum on kvantväljateoorias määratletud kui kvanti madalaima energiaga olek
kujuline väli, mille energia on võrdne nulliga ainult keskmiselt. Nii et vaakum on "Midagi" nimega "Mitte midagi".
Relativistlik kvantväljateooria, mis sai alguse Diraci, Pauli, Heisenbergi töödest meie sajandi 20. aastate lõpus, jätkus Feynmani, Tomonaga, Schwingeri ja teiste teadlaste töödes, andes üha täielikuma ettekujutuse . maailma füüsiline lagunematus üksikute elementide vahel. Siin peegeldub terviklikkuse põhimõte, kui mõelda mikroobjektide koostoimele füüsilise vaakumi teatud olekuga. Just selles interaktsioonis paljastavad kõik elementaarosakesed oma omadused. Vaakumit peetakse füüsilise maailma objektiks, mis väljendab just selle füüsilise lagunematuse hetke.
Milline on mõiste "vaakum" saatus XXI sajandi kaasaegses füüsikas? Miks koosneb meie maailm valdavalt mateeriast, samas kui "antiaine" jäi meie vaateväljast pikka aega varjatuks? Püüame neile ja teistele küsimustele vastata järgmises peatükis toodud lühiülevaate abil elementaarosakeste füüsika hetkeseisust kolmanda aastatuhande vahetusel. Kvantfüüsika teemalise vestluse lõpetades märgime, et selle tulemused on täielikult muutnud meie ideid maailmast, meie lähenemist struktuurile. füüsikalised seadused. Selle tulemusena on välja kujunenud uut tüüpi teaduslik mõtlemine, mida nimetatakse mitteklassikaliseks ja milles on koht juhusele, tõenäosusele, terviklikkusele.
Küsimused jaoks enesekontroll
Kirjutage Plancki valem ja selgitage selle füüsikalist tähendust.
Millised füüsikalised mõjud kinnitavad Plancki hüpoteesi eksperimentaalselt?
Mis on de Broglie hüpotees? Mis on de Broglie lainepikkus?
Kirjeldage katset kahe piluga ja selgitage, kuidas mõistate mikroobjektide laine-osakeste duaalsust.
Millised uued ideed maailma kohta tekivad relativistlikus kvantfüüsikas? Rääkige meile antiosakestest ja virtuaalosakestest.
Mis on kvantväljateoorias füüsikaline vaakum?
Monograafiline formuleerimine reaalsuse täieliku teoreetilise põhjendamise väljatöötatud kvantkontseptsiooni ühtsest metodoloogilisest vaatenurgast, mis põhineb erinevate teaduste kaasaegsete saavutuste üldistamisel ühiskonnateaduste valdkonnas normaalse toimimise peamiste sätete ühtseks teoreetiliseks süsteemiks. ühiskond, kasutades sisu esiletõstmisel kompleks-lihtne süsteemset lähenemist.
Ühiskond on teatud spetsiifiline uurimisobjekt ja selle teooria konstrueerimine on Wisdomi sõnul vajalik kvantkäsitluse alusel.
TEOREETIKA kui teaduslikku tõendusmaterjali asendava teadusliku tõestuse teoreetilise põhjendamise uurimistegevuse põhimõtteliselt uue suuna keskkonnas esitatakse ÜHISKONNA KVANTTEOORIA, kus ajaloolise arengu, organisatsiooni struktuuri ja majanduse uurimisel toetutakse. spetsialiseerumine, antakse teoreetiline põhjendus ühiskonna arengu intellektuaalse ajastu kujunemisele, mis tingib vajaduse minna vabariiklikust organisatsiooniühiskonnast liidule läbi tihedalt seotud tsivilisatsioonivabariikide ühendamise ja vabariikliku vabariigi loomise tulemusena. liidu kõrgeim võim kohtusüsteemi alusel, mis kinnitab vastuvõetud ühiskonna toimimise seadusi.
Kavandatav töö lähtub erinevate ühiskonda käsitlevate teaduste kaasaegsete saavutuste üldistamisest ühtseks teoreetiliseks põhisätete süsteemiks, kus igaühele pööratakse tähelepanu selle olulisusele sotsiaalse reaalsuse valgustamisel kvantkäsitluse ühtsetest metodoloogilistest seisukohtadest, mis põhinevad. reaalsuse aksiomaatilise esituse loogikast kui ühe tasandi komponentide arengu põhjuslikkuse, hierarhilise korralduse ja kooskõlalise mitmekesisuse kohta kompleksis, mis esindab mis tahes vaadeldavat nähtust kui teatud elementidest koosnevat ja funktsioneerivat süsteemi. keskkond, mis võimaldab kajastada sotsiaalse reaalsuse spetsiifilist kolmikut normaalse ühiskonna loomulikul viisil toimiva, isejuhtiva ja sotsiaalselt kontrollitava süsteemina koos nende rolli kooskõlastamisega kohtusüsteemi poolt.
Kaasaegse ühiskonna elu kvantteoreetiline põhjendamine on vajalik seoses ühiskonna sotsiaalse arengu tulekuga uude, sisuliselt intellektuaalsesse ajastusse.
Ühiskonna nüüdisaegset arengut iseloomustab ajastute vahetus, üleminek oma võimalused ammendanud industriaalajastust uude, arenenumasse intellektuaalse arengu ajastusse, mis põhjustab põhimõttelisi muutusi ühiskonna kõigis eluvaldkondades.
Ühiskonna intellektuaalne areng avab uusi paljutõotavaid võimalusi ja nende praktilisel rakendamisel tekivad tõsised probleemid, mis seab ülesandeks sotsiaalsete probleemide sügavama teoreetilise põhjendamise.
Kaasaegsemaid tööstusriike iseloomustavad üha süvenevad progressivastased ilmingud:
- - pikaajalist arengut piirab konservatiivsete meeleolude tugevnemine saavutatud tulemuste säilitamiseks, samal ajal kui ühiskonna arengu üldjoon läheb järkjärgulise arengu ja tootmisvahendite akumulatsiooni tagamise suunas läbi mahaarvamiste senise elluviimisest. loodud;
- – majandustegevus on järjest enam suunatud tarbijate võimaluste kujundamisele, vähendades jõupingutusi uue taastootmiseks;
- - organisatsiooni struktuur ei muutu uute nõuete kohaselt keerulisemaks, vaid vastupidi, täheldatakse demokraatlikku killustatust kuni mõne tervikliku riigi kokkuvarisemiseni, samas kui progressiivset arengut iseloomustab organisatsiooni keerukus, Üha enam levinud ühiskonnakomponentide integreerimine ja karmimad organisatsioonilised normid.
Majanduskriis, depressioon, majanduslangus, maksejõuetus on iga kaupade ja teenuste tootmistsükli majandustegevuse arengu loomulik lõppfaas, mis väljendub traditsiooniliste toodete ületootmises, mis on tootjale kasulikud tänu selle arengule ja põhimõtteliselt alatootmisele. uus, mis on tingitud ajastu nõuete mõistmise hilinemisest, tootjate soovist maksimeerida kasumit uuele elutsüklile üleminekul, alahinnates traditsiooniliste toodete nõudluse vähenemist.
Tasakaalustamatus kaupade ja teenuste nõudluse ja pakkumise vahel elutegevuse uuel tasemel, mis väljendub toodete ülehinnatamises ja ülevarumises, hilinenud palkade tõttu ostujõu vähenemises, pangasäästude kadumises, võlgade süstemaatilises kuhjumises ja tagasimaksmise võimatuses. need majanduslikult vastuvõetava aja jooksul, hüperinflatsioon, tootmise kunstlik laiendamine laenude ja tarbimise kaudu allahindluste, boonuste, võlgade kuhjumise kaudu.
Tagajärjeks: bruto NP langus, massiline pankrot, tööpuudus, elatustaseme langus, psühholoogiline paanika, hüperinflatsioon. Majandusseisundi halvenemine, tootmise langus, tarbimise, elatustaseme langus. Mida intensiivsem on majandustegevus, seda teravam on kriis.
Finantsmonopolid blokeerivad teadlikult progressiivsemaid uusarendusi, mis võivad tekitada kahju juba ülevõetud vanadele tööstusharudele.
Ideoloogiline kriis vähem selge tähendusega, kuid mitte vähem tõhus, seda enam, et see on otseselt seotud nominaalse uue ja vana vastuoludega sotsiaalses arengus, üleminekuga uude intellektuaalsesse ajastusse.
Ideoloogilist kriisi süvendab teadusliku õigustuse maailmapildi puudulik väljatöötamine koos sotsiaalsete protsesside religioosse mõju olulise säilimisega, ühiskonnafilosoofia maailmavaate nõrkuse tõttu traditsioonilise religiooni tugevusega ja siin Endiselt on vaja välja töötada põhimõtteliselt uus teoreetiline põhjendus, mistõttu ideoloogilist kriisi nimetatakse otseselt teoreetiliseks.
Riiklikul tasandil: vaimne elu, kunst on hiilinud kõrvale, otsides kaasaegses kunstis uut, traditsioonilisi kombeid rikkuva kõikelubavuse moraalset kriisi, seksuaalset promiskuiteeti, religioosset fundamentalismi, fanatismi ja üldist ekstremismi. Läbi mõõdetud jõupingutuste võitluses inimõiguste eest, kuni võitluseni lapse õiguste eest vanematelt ilma kohustusi arvestamata, samuti loomade ja loomade säilimise eest. taimestik võtmata arvesse nende loomulikke kasutusnorme inimese poolt. Kuid ikkagi on säilinud kultuurilise sallivuse, rahvuslik-etniliste ja kultuurilis-religioossete kogukondade säilimise, multikultuursuse ja isamaalise valve suundumused. Usuline aktiviseerimine, sektid, kultused. Müstika, maagia üüratu kasv koos ühiskonnale halbade kommete taaselustamisega. Mängukirg, äärmuslus spordis
Ideoloogiline kriis avaldus kõige teravamalt rahvusvahelisel tasandil, kus põrkusid hoogustunud inimõiguste eest võitlemise äärmused, arvestamata demokraatlike riikide kohustusi ja vastuseisu traditsiooniliste ühiskondade tegevusele, masside kohustuste täitmisele. valitsejad, naised meestele ja nooremad vanematele, isegi vennad, ilma loomulike õiguste reservatsioonita. Selle tulemusena aktiivne riigi toetatud tööstusriikide laienemine - globalism ja arengumaade geriljasõda - terrorism.
Kodakondsus libiseb individualismi, kui senises intensiivses arengus saavutatud edu on suunatud väiklastesse eraihadesse, halvasti juhitud ja kontrollitud, hävitades sotsiaalsete kogukondade väljakujunenud saavutused. Perekond laguneb, armastuse ajastu ilma laste sündimuse kasvuta. Sõbrad, erinevad klubid tugevdavad üksteist.
Valitsus on muutumas "öövalvuriks", saavutatu säilib, tegeletakse ning kodanike energia aktiivse mobiliseerimise funktsioonid paljulubavate probleemide lahendamiseks taanduvad tagaplaanile, osakonnad kasvavad. ministeeriumid. Esindus liigub uute seaduste pidevale väljatöötamisele ilma väljatöötatuid ühtseks süsteemiks ühtlustamiseks, eelarve pisiraha jaotamise kirglikele kontrollifunktsioonidele, tagamata nende ratsionaalseks kasutamiseks mõistlikke norme, areneb erahuvide lobitöö.
Eraomandi tööstusarengu imperialistliku domineerimise perioodil toimub rikaste ja vaeste lihaskihistumine kuni inimeste kastijaotumiseni:
- - on moodustunud pensionist ja muudest sotsiaalkindlustusvahenditest elavate inimeste madalaim stratigraafiline kiht, kuhu eraettevõtjad saavad töötuid visata;
- - palgatud töötajad, kes ei ole võimelised kogunema palgad alustada oma tootmist;
- - eraettevõtjad, kelle kasumist ei piisa valdkondlike struktuuride loomiseks;
- - avaliku omandi suuromanikud, kellel ei ole reaalset võimalust oma pangakapitali luua;
- - pangandusmagnaadid, kes omavad kapitali eraomandi alusel, kuid ei ole võetud finantsoligarhiasse;
- - samuti juhtivate riikide eraomandi kihistumise terav probleem - globalism ja arengumaade geriljavõitlus iseseisvuse säilitamise nimel - globalismivastasus ja terrorism.
Riigi tasandil: tugev eraomanduses eliit ja nõrk palgatööliste klass, sellest ka klassivõitlus, konfliktid ülemise ja alumise vahel, parteivõitlus. Selle tulemusena: kodakondsuse parteiline tegevus, valitsemise halvatus - korruptsioon ja korralduste täitmata jätmine valitsuse tasandil, raskused seadusandlikul kontrollil esindatuse kaudu ja kohtumõistmise tasandil - kontrollimatu eliit ja masside õiguste puudumine, see tähendab, et kõik ühiskonna tasandid on kaetud. Rahutused ja rahutused...
Üldine positsioon.
Tööstusühiskond on oma edumeelsed võimalused ammendanud ja seda asendub uus, sisuliselt intellektuaalne sotsiaalse arengu ajastu, mis nõuab uuritavatele nähtustele täiuslikumat teoreetilist põhjendust.
Tööstusliku arengu kapitalistliku faasi kunstliku stimuleerimise tulemusena pidurdatakse selle loomuliku stagnatsiooni ja sotsialiseerumise asemel uue intellektuaalse ajastu kujunemist, mille raames on võimalik tööstuskriisist üle saada, suunates eraomandi initsiatiivi uutele. avastused, leiutised ja fundamentaalsed arengud.
Kaasaegse sotsiaalteaduse suutmatus sellise ulatusega kriisi õigeaegselt ette näha näitab senise ühiskonna arengu ja majanduse toimimise põhjendamise kontseptsiooni nõrkust.
Seetõttu on vajalik üleminek intellektuaalsele majandusele, uuendusliku arengutee väljatöötamine ja see on võimalik majandusarengu teoreetilise põhjendusega,
Suutmatus uute võimaluste vallas.Ühiskond on Maa looduse arengu loomulik tulemus, kuna see muutub osaliselt inertsest, esmalt elavaks ja seejärel sotsiaalseks. Ühiskond on oma arenemisprotsessis üleminekuperioodil tööstuslikust ajastust uude intellektuaalsesse ajastusse, mis teaduslikus ja tehnilises mõttes valmistati ette eelmisel sajandil. Üleminekut uude ajastusse aga takistab kaasaegsete ühiskondade suutmatus tekkivaid võimalusi hallata ja eelkõige puudulik teoreetiline arusaam majanduse, poliitika ja ideoloogia ümberkujundamise probleemidest, mis on seotud majanduse, poliitika ja ideoloogiaga. nõuded uutes tingimustes. Ajastute vahetumisel alluvad revideerimisele kõik sotsiaalse reaalsuse aspektid: elumajandus intensiivistumise suunas, poliitiline korraldus keerulisemaks muutmise suunas, ideoloogilised hoiakud kõrge moraaliga.
Uute võimaluste valdamata jätmine on ühiskonna arengus üsna tavaline nähtus.
India tsivilisatsiooni suutmatus hallata tehnoloogilist progressi, ratast ja muid agraartegevuse võimalusi viis selle tsivilisatsiooni lagunemiseni eraldiseisvateks hõimukoosseisudeks.
NSV Liidu, mis tegelikult ei ole muutunud enam vabariigiks, vaid liiduks, võimetus moodustada liidu juhtorganit. Stalin tegi suuri edusamme rahvusküsimuses – ta taastas slaavi süsteemi, alustades 1000 aastat tagasi Aadria mere äärde saksastunud poolaabia slaavlastest, kuid ei arvanud, et tõuseb vabariiklikust riiklusest kõrgemale tasemele.
India keskajal ja Hiina suutmatus 20. sajandil hallata tööstuse arengu tehnilist arengut viis nende vallutamiseni sakside ja jaapanlaste kätte.
Paljude arengumaade võimetus koguda või kaevandada on sellel arengutasemel seiskunud.
Esimene arusaam on ideoloogiline
Kvalitatiivselt uusi muutusi ühiskonna arengus hakati märkima juba 20. sajandi teisel poolel; need on ka märgid traditsiooniliste ühiskondade vananemisest – "Euroopa allakäigust" ja "uue maailmakorra" otsingutest. Tekkis küsimusi Globaalne soojenemine suureneva emissiooni tõttu süsinikdioksiid, planeedi bioloogilise koostise halvenemine ja muutused traditsioonilistes toiduahelates, maismaamaterjalide liikumise märkimisväärne suurenemine ja ookeanide vee kvaliteedi muutused, aga ka muud olulised tulevase arengu probleemid, mis vajavad käsitleda.
Olgu öeldud, et esimene publikatsioon postkapitalistliku süsteemi kohta ilmus AA Bogdanovi teoses "Majandusteaduse lühikursus" alates 7. väljaandest peatükis "Sotsialistlik ühiskond", kuid sel ajal oli põhitähelepanu. makstud empiiriokriitika probleemile.
Tööstuse arengu kriisi, mis väljendub eeskätt tootmise ebapiisavas kasvus üha kasvava elanikkonna vajaduste rahuldamiseks, hakati teadvustama alates 20. sajandi 60ndatest, sai laialdase kajastuse Rooma Klubi töö avaldamisega. aastal 1972, The Limits to Growth. Lihtsatel ekstrapoleerimismeetoditel ja tehnilist arengut arvestamata inimasustuse kasvu ja arendusressursside piiratuse modelleerimine piiratud arvu näitajate puhul. Selle tulemuseks oli lõpuks tagurlik ettepanek vähendada Maa elanikkonda, kasutades uute sotsiaalsete tehnoloogiate süsteemi ja vajalike inimeste "kuldmiljardit", et säilitada eraomandis oleva industrialismi eliit, mis on juba ammu oma progressiivse ammendanud. võimalusi.
Koos nende töödega pakutakse välja paremate metoodiliselt põhjendatud ja progressiivsemalt suunatud ühiskonna arengu prognooside väljatöötamine aastateks 2020, 2040, 2050 ning kaugema perspektiiviga 21. sajandiks.
Postindustriaalsed info- ja muud lähenemised.
Uue aastatuhande tulekuga, kui reeglina tähelepanu globaalsed teemad, on tehtud uuringuid ühiskonna arengu uue ajastu ideede kujunemise ja tööstuse arengu puuduste kõrvaldamise võimaluste otsimise kohta. Nii joonistus välja kapitalistliku ühiskonna valdava edasise täiustamise suund - postindustriaalne ja uusi põhimõttelisi muutusi rõhutav ühiskond - infoühiskond, aga ka hulk teisi, mis selliseid teemasid erineval moel katavad.
Esimest korda kujunes postindustriaalse ühiskonna idee 20. sajandi teisel poolel infomajanduse arengu analüüsi põhjal. Täheldati põhimõttelisi muutusi tööstusriikide majandustegevuses, üleminekut valdavalt kaupade tootmiselt teenindussektori arendamisele, tähelepanu suurenemist intellektuaalsele tööle, kultuurile, massiloovusele, haridusele ja teadusele. Ja kaupade tootmises on kujunenud tehniliste spetsialistide klass tehnokraadid. Postindustriaalse ühiskonna idee on aga üsna nõrk kontseptuaalne lähenemine. Esiteks, eesliidepostitus on reeglina rakendatav üleminekuperioodil industriaalühiskonnast uude, täiuslikumasse, ilma selle uue olemusest ja olemusest õige arusaamata. Kuid mis kõige tähtsam, selline moderniseerimiskäsitlus peaaegu ei võta arvesse ühiskonna põhimõttelisi kvalitatiivseid muutusi, see keskendub evolutsioonilise iseloomuga muutustele: masstootmine liigub lihtsalt väiketootmisele, range standardiseerimine asendub mitmekesisusega ja muud valdkonnad. infomajanduse arengut käsitletakse samal viisil. Selle tulemusena kajastab postindustriaalne lähenemine halvasti vajalikke kvalitatiivseid muutusi, võimaldades sageli pessimistlikke järeldusi tuleviku kohta. Selle ideoloogiliseks aluseks on postmodernism, poliitiline - demokraatlik individualism, majanduslik - informatsiooniline kapitalism, mis ei sobi hästi uue progressiivse ajastuga.
Kuna uue ühiskonna elu põhiobjektiks on informatsioon, mida tarbija mõistes mõistetakse teadmiste kogumina, vaimse tegevusena, siis kümmekond aastat hiljem hakati selle uurimise spetsiifilisemat suunda nimetama informatiivseks. Ja varem pöörati uue ühiskonna elu infoaspektile kõrgendatud tähelepanu, mistõttu märkis J. Bell mitte ainult informatsiooni olulisust üldiselt, vaid ka vajadust arendada teoreetilisi teadmisi. Uue ajastu kujunemine eeldab tootmise teadmistemahukuse suurenemist, infotöötlusmeetodite arendamist, mis nõuab personali hariduse tõusu, uute meetodite õppimise järjepidevust ja sellest tulenevalt sotsiaalse teguri domineerimist ning investeeringute suurenemine inimkapitali. Tehingukulud fundamentaaluuringutele, infootsingule, riskiuuringule, lepingute sõlmimisele, täitmise kontrollile, omandiõiguste kaitsele, juhtimise rolli tugevdamisele saavad uue ühiskonna kujunemisel tõeliselt määravaks. Seetõttu muutub informatiivne lähenemine uue ajastu kajastamisele optimistlikumaks ja perspektiivsed järeldused on mõnikord isegi utoopilised, sest. kavandatavate uuenduste praktilise rakendamisega on probleeme. Sisu poolest ei erine uue ajastu ühiskonna uurimine infokäsitluse seisukohalt kuigi palju postindustriaalse ühiskonna kajastamise tööst, kuid see lähenemine on katse mõista konkreetsemalt selle olemust. ja spetsiifilisi jooni paljutõotav ühiskonna arenguperiood, keskendub probleemide lahendamise uuenduslikkusele. Siiski tuleb märkida, et aktsepteeritud nimetus - infoühiskond - on öeldud liiga jõuliselt. Teabe kategooria on äärmiselt mahukas, see sobib kõigi kirjeldamiseks looduslik fenomenüldiselt ja ühildub selliste mõistetega nagu aine ja energia. Peamine probleem sellise nime kandmisel uuele ajastule on see, et see on liiga mastaapne ja rakendatav isegi ühiskonna arengule üldiselt, sest. mis tahes ajalooliselt tuntud ühiskonnad, alustades kõige primitiivsemast ja jahindusest, agraar- ja tööstuslikust, aga ka informatsioonilisest energiast ja materjalist.
Lisaks postindustriaalsetele ja informatsioonilistele lähenemistele uue ühiskonna eripärade esiletõstmisel on mitmeid teisi, mis erinevad sotsiaalse progressi uue etapi nimetuse poolest tehnotroonilise, post. tsivilisatsiooniline ühiskond ja teised, mis on piiratud kolmepoolse klassifikatsiooniga, nagu minevik, olevik, tulevik, mis aitab kaasa tulevikuühiskonna idee kujunemisele, kuid moraaliajaloo lavastatud periodiseerimine on võrdleva iseloomuga ja peegeldab halvasti kvalitatiivsete aspektide olulisi momente. teisendusi. Uue, sisuliselt intellektuaalse ühiskonna loomise teoreetiliseks põhjendamiseks tuleks kasutada läbiviidud uuringute saavutusi, vabaneda olemasolevate ideede äärmustest, mõista paremini uue ajastu olemust, toetudes tähendusrikkamale epohhile. - lähenemine uue ühiskonna kujunemisele.
Marksistlik lähenemine
Ühiskonna epohhaalset arengut annab kõige täielikuma kajastuse marksistlik sotsiaalmajanduslike moodustiste kontseptsioon, kus nende aluseks olev tootmisviis, mida iseloomustab tootlike jõudude (majandustegevuse materiaalsed vahendid) ja tootmissuhete (majandustegevuse meetodid) koosmõju. vara juriidiline registreerimine), määrab pealisehituslike kategooriatena kõik muud ühiskonna toimimise aspektid (ideoloogilised, poliitilised). Selle põhimõtte järgi eristatakse loomulikult ajalooliselt muutuvaid sotsiaal-majanduslikke moodustisi: primitiivne kommunaalsüsteem, orjapidajate tootmisviis, feodaal-orjasüsteem, kapitalism ja kommunism koos selle esimese faasiga - sotsialismiga. See kontseptsioon käsitleb ühiskonna täielikku ajaloolist arengut, võttes arvesse iga sotsiaal-majandusliku formatsiooni tekkimise, arengu ja revolutsioonilise asendamise konkreetseid seaduspärasusi, mis peegeldavad järgmist tööjaotust, kuid majandusliku determinismi ja klassipõhise lähenemise otsustava tähtsusega. poliitikas, majanduses ja ideoloogias. Epohaalse käsitluse seisukohalt tuleb märkida tüüpilist sotsiaalse arengu lavastamise alguse ja lõpu probleemi. Primitiivsesse süsteemi kuulub ka sekundaarne vibude, nooltega ja juba kivist tööriistadega, kompleksne, mis koosneb mitmest osast. Ja vastupidiselt üldisele loomuliku arengu ideele, lõpeb etappide periodiseerimine lõpliku kommunismiga.
Et välistada emotsionaalsed hinnangud erinevate ajastute olemusele ning ühiskonna arengu alg- ja sekundaarperioodide jagunemine, tehakse ettepanek võtta arvesse tehnoloogia, tööriistade arengu ajaloolist periodiseerimist, mis sobib kokku ühiskonna arenguga. ühiskonda tervikuna.
Üleminek lihtsalt töövahendilt teisele arenenumale toimub ühe põhimõtte kohaselt: iga uus töövahend sisaldab uue lüli lisamisel mitut varasemat ja seega kogu loetletud organeid, täiendatakse tehnika arengu käigus, kombineeritakse.
epohaalne lähenemine.
Intellektuaalse ajastu kujunemise ja arengu probleemid.
Tunnustatakse põhimõtteliselt uute sotsiaalse arengu ilmingute tekkimist, mis ületavad tööstusliku mõjutamise võimalusi, ja uute arenguprobleemide tekkimist, mida tööstuslike vahenditega ei ole võimalik lahendada. Kuid pakutud postindustriaalse, teabe ja sarnaste lähenemisviiside kontseptsioonid piirduvad ettepanekutega vana moderniseerimiseks individuaalsete intellektuaalsete uuenduste kaudu. Vaid epohhiloov lähenemine ühiskonna arengu õigustamisele võimaldab valgustada uue ajastu kui põhimõtteliselt uue ajaloolise arenguperioodi pikaajalisi väljavaateid. Seetõttu pakutakse uue ajastu probleemide kajastamist ajaloolises võtmes.
See teos pakub üksikasjalikumat esitlust ühiskonna ajaloost selle epohaalse arengu ja uue, praegu sisuliselt intellektuaalse sotsiaalse progressi ajastu kujunemise faasis. Seltsi ajaloolist arengut käsitletakse Seltsi arengukavas.
Kaasaegse ühiskonna epohhaalne areng algab hõimukollektiiviühiskonnast, läbides kaevandamise, agraararengu ja tööstusliku tootmise etapid, sisenedes nüüd intellektuaalsesse arengusse, mis on põhimõtteliselt alles kujunemas ideoloogiliselt orientatsioonina arengu uurimisteele.
kogunemine
Toorainete tootmise hankeharu hõivab praegu ebaolulise protsendi kaasaegse tootmise töötajatest, kuludest ja muudest näitajatest.
Sotsiaalse arengu esmane ajastu. Ei mingeid asulaid, rändelu ilma vastastikuste probleemideta seoses hõimudega, s.t. "kuldajastu". Viimast "kuldajastu" näidet jälgis Columbus esimesel Ameerika saarel, kuid jättis sinna garnisoni, mille tõttu see hävis.
MAJANDUS:
Omastatav majandus. Tehnika - inventar (puiduaeg). Materjal - looduses kogutud, kogutud, hoitud. Kogunemine kasutamiseks, mitte koheseks tarbimiseks, seega on vaja hoida ja kasutada inventari, nagu kotid, potid. Energia on pidev lõke. Ei mingeid riideid, primitiivsed riistad. Esimene tugiteenus on elu. samojeedism.
POLIITIKA:
Hõimukogukond 20–30 inimesest sadadeni. Primitiivne kari inimesi. Võim on klanni pea. Territoriaalne asustus - sketid, hulkurid, mis soosis elukoha- ja toiduvalikut, arvestades muutuvaid kliimatingimusi.
IDEOLOOGIA:
Kanged alkohoolsed joogid, nõidus, kohaliku looduskeskkonna austamine, brownie, goblin, näkid. Maailmavaade – universum ümbritsevas looduses.
Kultuur - kaljumaalid, loodusjoonised ilma abstraktsete skeemideta.
ÜHISKOND:
"Kuldne ajastu" mütoloogia järgi. "Metsikus".
Haridus KODAKONDUS: töötajad, eriala; võitluskaaslased - organisatsioon, kaasaegsed kultuuris.
Ajalooliselt miljoneid aastaid tagasi tagurpidi: arhantroobid, paleoantroobid, pitekantroobid, sünantroobid.
Muistse maiade hõimu andmetel algab inimkonna ajalugu 5 041 738 aastat eKr.
Kaevandusajastu on jahiajastu.
Teatud arenguetapis võimaldavad elutegevuse hankimise saavutused liikuda edasi selle sügavuses kujunenud kaevandusajastu kujunemiseni, milleks ühiskonna valdavalt kodu- ja meditsiinisfääride arenemise ajal oli peamiselt jahindus. .
Praegu ei ole kaevandamine ainult jahindus ja kalapüük, vaid peamiselt materiaalsete ja energiaressursside ammutamine, uute infoandmete ammutamine.
See on müütiliselt tuntud tsivilisatsioonide eksisteerimise ja lagunemise ajastu: Daaria, Atlantis, Lemuuria, Pacifica.
Aaria kultuur hakkas lagunema põhjast lahkumise tõttu külmahoo ajal. Moodustusid omaette kultuurid - slaavi, vene, tatari, iraani. Nii umbes 200 tuhat aastat tagasi külastas Matrena aarialasi. Perun külastas 40 tuhat aastat tagasi, püüdes tutvustada maailma kõige progressiivsemaid vahendeid: reaalsus, reegel, nav, slaavi. Svarog kukutas maale kündmiseks adra ja ikke ning neljaosalise ruudu kujul külvatud põld sai Maa sümboliks, õpetas kodujuustu valmistama, juustu küpsetama ja palju muud. Iga isoleeritud kultuur arenes omal moel ja nüüd on vaja need ühendada terviklikeks tsivilisatsiooniga tihedalt seotud organisatsioonideks.
MAJANDUS:
Instrumentaaltehnika. Materjalid kivi Paleoliitikum, Mesoliitikum, Neoliitikum. Loomade kodustamine. Nomaadlik elustiil, jurtad.
Uus toetus-kaitse valdkond, mis on tingitud hõimuorganisatsioonide suurenenud elanikkonna kontaktide suurenemisest ..
POLIITIKA:
Hõimuorganisatsioon. Juhtimine.
neandertallased
IDEOLOOGIA:
Müüdid. Paganlus on polüteistlik. Ebajumalateenistus, nõiad.
heliotsentriline maailmavaade. Universum - Päikesesüsteem ja ideid galaktika kohta Arya veedades ja Ameerika indiaanlaste seas.
Lähisuhete keeld.
ÜHISKOND:
Peetakse eelajalooliseks.
Keskmise paleoliitikumi Homo sapiens - 300-30 tuhat aastat tagasi.
Neandertallased, barbaarsus.
Sel perioodil omandatakse ja arendatakse välja arenenumate sotsiaalsete eluviiside süsteem vaimses, organisatsioonilises ja majanduslikus valdkonnas.
Põllumajandussektori arenguga asendus jahindus edumeelsema ühiskonnaga, loodusliku, juba enam kui 10 tuhande aasta vanuse saagikoristuskoha asemel hakati kunstlikult kasvatama.
Võõrtsivilisatsioonid andsid suure panuse argraanilise ühiskonna arengusse.
Jumal Svarog viskas taevast alla adra ja ikke, tagades leiva tootmise, õpetas kodujuustu valmistama, juustu keetma ja ilmselt palju muud põllumajanduslikku tegevust. Tuleb märkida, et alates Svarogi saabumisest ja eriti Peruni külaskäigust 40 000 aastat tagasi ning ainult Belovodye aaria elanike jaoks tutvustati reaalsuse kontseptsiooni ideede paljastamise, valitsemise, Navi, slaavlane, kuid siiani pole aru saanud, jäädes ainult veedadesse.
Ilmselt aitas see kaasa agraarajastu kiirele arengule ja selle üsna täielikule elluviimisele erinevalt teistest ajastutest.
Agraarühiskonna teket seostatakse loomade kodustamise ja kultiveeritud taimesortide aretamise ajaloolise keskusega Väike-Aasias ja teistes piirkondades. Suur roll hübridiseerimisel ja valikul on kloostritel. Industriaalühiskonna kujunemise eeldusi tuleks ilmselt otsida teadus- ja leiundustegevuse arendamisest aastal. Vana-Kreeka arenenud alates renessansist teistes Euroopa riikides. Suurt mõju avaldas liikumine ülikoolide loomiseks, mis sai alguse Varangide vallutuste perioodil seoses kristluse arenguga uustulnukate poolt ja viidi läbi nendes huvides. Seejärel pandi alus nii üldteaduslike distsipliinide kui ka mõne loodusteaduse õppimiseks.
tööstusajastu
Edumeelsem tööstuslik tootmine sündis renessansiajal Euroopas.
Moodustati esindussüsteemi alusel vabariiklike ühiskonnavormide näol. Kuid siiani pole ta veel kõiki esindusjõude valdanud, eriti napib ametiühingute kui ametlikult organiseeritud esindusorgani esindatust.
Sisseehitatud mootoritega tehnikad, alustades kelladest.
Kaasaegsel perioodil veelgi progressiivsem uurimistegevus,
Uus ajastu: selginemine, automatiseerimine, intellektuaalsed jõud, loov energia.
Kaasaegsel perioodil on kujunemas veelgi progressiivsem teadustegevus ja tarkvara vallas areneb mängumeelelahutus.
Intellektuaalse ajastu kujunemise arvele tuleks pidada 2012. aastat. Ilmselt tundsid India arenenud tsivilisatsioonid ja aarialased palju aastatuhandeid tagasi galaktilistes tingimustes uute ajastute kujunemise tsüklilisi seadusi ja jõudsid eraldatud mandritel viibides selle ainsa kuupäevani. Uue aasta alguseks on soovitav võtta konkreetne kuupäev 22. detsember. Vana slaavi ettekujutuse järgi on ajastute vahetuseks september.
Enim arenenud ideed intellektuaalse ajastu kujunemisest investeerimismeetmete alusel, kuid peamiselt teenindusmajanduses.
23. september 2012 lõpetas SVAROGA öö, mis saabus aastal 4468 eKr. VALGE HUndi ajastu on alanud.
Intellektuaalne ajastu on loomulik etapp kogu ühiskonna arengus. See on industriaalühiskonna saavutuste tagajärg ja vajalik tingimus põhimõtteliselt uute arenguprobleemide lahendamine. Sarnaselt teistele ajastutele loovad seda teadlikult sotsiaalse progressi teele läinud arenenud riigid, mobiliseerides selleks kõik ühiskonna ressursid ja ennekõike ideoloogilised vahendid, maailmavaate. Kuid selleks on vaja tõlkida maailmavaade ise ühiskonna arengu teoreetiliseks põhjenduseks, mida praegu valmistavad ette sotsiaalsete probleemide lahendamise süsteemse lähenemise saavutused.
Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi
Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.
Teosest pole veel HTML-i versiooni.
Teoste arhiivi saate alla laadida klikkides alloleval lingil.
Sarnased dokumendid
Ühiskonna toimimise teoreetiline põhjendus kui sotsiaalteaduse põhisätete süsteemi monograafiline väide. Uurimisküsimused valitsuse kontrolli all. Ühiskonna seisundi kontiinumi mõiste ja objektiivsed tunnused.
aruanne, lisatud 16.03.2010
Ühiskonna arengu ja toimimise probleemid, inimese koht selles. Ühiskonna sotsiaalselt heakskiidetud eesmärkidest ja väärtustest kõrvalekaldumise positiivne väärtus Durkheimi teooria järgi. Sotsiaalsed funktsioonid ja staatus. Parsonsi ja Millsi ühiskonnateooriad.
abstraktne, lisatud 03.12.2009
Iseloomulik sotsiaalne struktuurühiskond, selle põhielementide uurimine: klassid, valdused, linna- ja maaelanikud, sotsiaaldemograafilised rühmad, rahvuslikud kogukonnad. Sotsiaalse mobiilsuse tunnused ja kodanikuühiskonna probleemi analüüs.
abstraktne, lisatud 01.02.2010
Ühiskonna struktuur, arengu olemus ja tegevuse sisu. Sotsiaalne ruum ja suhtekorraldus ühiskonna erinevate sfääride kujunemise tingimusena: poliitilised, vaimsed, sotsiaalsed ja majanduslikud, nende olemus ja vastastikune mõju.
esitlus, lisatud 29.11.2011
Ühiskonna kui tervikliku sotsiaalse organismi struktuur. ühiskonna sfäärid. sotsiaalsed tegevused. Ühiskonna kui terviku eriomaduste väljaselgitamine. Inimeste, asjade juhtimine erinevatel tasanditel: perekonnast, ettevõttest, organisatsioonist ja kuni riigi tasandini välja.
test, lisatud 07.10.2008
Ühiskonna arengu teooria. Ühiskonna arengu tsüklilised ja lineaarsed mudelid. Inimese mõtlemise arendamine. teooria sotsiaalne konflikt, ühiskonna progressiivne areng. Kaasaegse ühiskonna globaliseerumine. Klasside probleemid kaasaegses ühiskonnas.
abstraktne, lisatud 17.09.2008
Ühiskonna sotsiaalse struktuuri mõiste, selle elementide kirjeldus. Analüütiline ülevaade ühiskonna kui terviku sotsiaalsest struktuurist. Ühiskonna sotsiaalse struktuuri olukord postsovetlikul Venemaal, selle muutumine praegusel ajal, selle parandamise võimaluste otsimine.
kursusetöö, lisatud 05.06.2010
Teised samateemalised raamatud:
| autor | Raamat | Kirjeldus | aasta | Hind | raamatu tüüp |
|---|---|---|---|---|---|
| Šahov Anatoli Aleksejevitš | Monograafiline sõnastus väljatöötatud kvantkontseptsiooni ühtsest metodoloogilisest seisukohast reaalsuse täieliku teoreetilise põhjendamise ja erinevate teaduste kaasaegsete saavutuste üldistamise kohta ... - @Sputnik+, @(vorming: 60x90/16, 80 lk) @ @ @ | 2017 | 260 | paberraamat | |
| Šahov Anatoli Aleksejevitš | Monograafiline sõnastus väljatöötatud kvantkontseptsiooni ühtsest metodoloogilisest seisukohast reaalsuse täieliku teoreetilise põhjendamise ja erinevate teaduste kaasaegsete saavutuste üldistamise kohta ... - @Sputnik +, @(vorming: 60x90/16, 134 lk) @ @ @ | 2017 | 333 | paberraamat | |
| V. A. Filin | Selles raamatus rakendab autor kvantteooriat ühiskonna arengu kirjeldamiseks, püüdes loodusteaduslikust vaatenurgast analüüsida üht kõige hävitavamat jõudu – bürokraatlikku süsteemi... – @Librocom, @(formaat: 60x90/16 , 56 lk) @Relata Refero @ @ | 2009 | 86 | paberraamat | |
| V. A. Filin | Sotsiaalse arengu kvantteooria. Uus pilk majanduslikele ja poliitilistele protsessidele | Selles raamatus rakendab autor kvantteooriat ühiskonna arengu kirjeldamiseks, püüdes loodusteaduslikust vaatenurgast analüüsida üht kõige hävitavamat jõudu – bürokraatlikku süsteemi... – @Librokom, @(formaat: 60x90/16 , 80 lk) @Relata Refero @ @ | 2011 | 286 | paberraamat |
| Filin V.A. | Sotsiaalse arengu kvantteooria. Uus pilk majanduslikele ja poliitilistele protsessidele | Selles raamatus rakendab autor kvantteooriat ühiskonna arengu kirjeldamiseks, püüdes loodusteaduslikust vaatenurgast analüüsida üht kõige hävitavamat jõudu – bürokraatlikku süsteemi... – @URSS, @(formaat: 60x90/16 , 80 lk) @Relata Refero @ @ | 2012 | 189 | paberraamat |
| V. A. Filin | Sotsiaalse arengu kvantteooria. Uus pilk majanduslikele ja poliitilistele protsessidele | Selles raamatus rakendab autor kvantteooriat ühiskonna arengu kirjeldamiseks, püüdes teaduslikust vaatenurgast analüüsida üht kõige hävitavamat jõudu – bürokraatlikku süsteemi... - @Librokom, @(formaat: 60x90/16, 80 lehekülge) @ @ @ | 2011 | 244 | paberraamat |
| Paul Parsons | Teaduslikud teooriad 30 sekundiga | Kaoseteooria, ühendamine või kõige teooria, relatiivsusteooria, Schrödingeri kass ja liikumisseadused? Kindlasti teate, mis see on. Tähendab, sa oled sellest muidugi kuulnud. Aga kas teadsite… - @StorySide AB, @(vorming: 60x90/16, 56 lehekülge) @30 sekundit @ audioraamat @ allalaaditav | 2009 | 189 | audioraamat |
| George Musser | Mittepaiksus. Nähtus, mis muudab ruumi ja aja mõistet ning selle tähtsust mustade aukude, Suure Paugu ja kõige teooriate jaoks | Arvustused `Lookaalsus oli üks põhiprintsiipe, mis määras füüsika võiduka arengu 20. sajandil. Kohalike seaduste ja kvantteooria paradoksid ja vastuolud on aga viinud... - @Alpina non-fiction, @(vorming: 60x90/16, 370 lk) @ @ @ | 2018 | 332 | paberraamat |
Kas meie püüdlused kirjeldada tegelikkust pole muud kui täringumäng, mis püüab ennustada soovitud tulemust? Irvine'i ülikooli loogika ja teadusfilosoofia professor James Owen Weatherall mõtiskles Nautil.us lehekülgedel kvantfüüsika saladustest, kvantseisundi probleemist ja sellest, kuidas see sõltub meie tegevusest, teadmistest ja subjektiivsest tajust. tegelikkusest ja miks, ennustades erinevaid tõenäosusi, osutub meil kõigil õigus.
Füüsikud teavad hästi, kuidas kvantteooriat rakendada – teie telefon ja arvuti on selle tõestuseks. Kuid teadmine, kuidas midagi kasutada, on kaugel teoorias kirjeldatud maailma täielikust mõistmisest või isegi sellest, mida tähendavad erinevad matemaatilised tööriistad, mida teadlased kasutavad. Üks selline matemaatiline tööriist, mille staatuse üle füüsikud on pikka aega vaielnud, on "kvantseisund" ⓘ Kvantseisund on mis tahes võimalik olek, milles kvantsüsteem võib olla. Sel juhul tuleks "kvantoleku" all mõista ka kõiki potentsiaalseid tõenäosusi "täringu" mängimisel ühest või teisest väärtusest välja kukkuda. — u. toim..
Üks kvantteooria silmatorkavamaid tunnuseid on see, et selle ennustused on tõenäosuslikud. Kui teete laboris katset ja kasutate erinevate mõõtmiste tulemuste ennustamiseks kvantteooriat, saab teooria parimal juhul ennustada ainult tulemuse tõenäosust: näiteks 50% tulemuse ennustamiseks ja 50% erinevaks muutmiseks. . Kvantseisundi roll on määrata tulemuste tõenäosus. Kui kvantolek on teada, saate arvutada mis tahes võimaliku katse võimaliku tulemuse saamise tõenäosuse.
Kas kvantseisund esindab reaalsuse objektiivset aspekti või on see lihtsalt viis meid iseloomustada, st seda, mida inimene reaalsusest teab? Seda küsimust arutati aktiivselt juba kvantteooria uurimise alguses ja see on viimasel ajal taas aktuaalseks muutunud, inspireerides uusi teoreetilisi arvutusi ja hilisemaid eksperimentaalseid kontrollimisi.
"Kui muudate ainult oma teadmisi, ei tundu asjad enam imelikud."
Et mõista, miks kvantseisund illustreerib kellegi teadmisi, kujutage ette juhtumit, mille puhul arvutate tõenäosust. Enne kui sõber täringut veeretab, arvate, kummale poole ta maandub. Kui teie sõber viskab tavalist kuuepoolset täringut, on tõenäosus, et teie oletus läheb õigeks, ligikaudu 17% (üks kuuendik), olenemata sellest, mida te arvate. Sel juhul ütleb tõenäosus midagi sinu kohta, nimelt seda, mida sa stantsi kohta tead. Oletame, et keerad viskamise ajal selja ja su sõber näeb tulemust – olgu siis kuus, aga sa ei tea seda tulemust. Ja kuni ümber pöörate, jääb veeretamise tulemus ebakindel, kuigi teie sõber teab seda. Nimetatakse tõenäosust, mis esindab inimese ebakindlust, isegi kui reaalsus on kindel episteemiline, kreeka sõnast "teadmised".
See tähendab, et teie ja teie sõber võiksite määrata erinevad tõenäosused ja kumbki teist ei eksiks. Ütlete, et kuue täringu löömise tõenäosus on 17% ja teie sõber, kes juba teab tulemust, nimetab seda 100%. Seda seetõttu, et teie ja teie sõber teate erinevaid asju ja teie nimetatud tõenäosused esindavad teie teadmiste erinevat taset. Ainus vale ennustus oleks selline, mis välistab kuue tekkimise võimaluse.
Viimase viieteistkümne aasta jooksul on füüsikud mõelnud, kas kvantseisund võib olla samamoodi episteemiline. Oletame, et mingi aine olek, näiteks osakeste jaotus ruumis või täringumängu tulemus, on kindel, aga sa ei tea. Selle lähenemisviisi kohaselt on kvantseisund lihtsalt viis kirjeldada teie teadmiste ebatäielikkust maailma struktuuri kohta. Erinevates füüsilistes olukordades võib olenevalt teadaolevast teabest kvantseisundi määratlemiseks olla mitu võimalust.
Loe ka:
On ahvatlev mõelda sellisel viisil kvantolekust, sest see muutub füüsilise süsteemi parameetrite mõõtmisel teistsuguseks. Mõõtmiste tegemine muudab selle oleku ühest, kus iga võimaliku tulemuse tõenäosus on nullist erinev, olekusse, kus on võimalik ainult üks tulemus. See on sarnane sellega, mis juhtub täringumängus, kui tead tulemust. Võib tunduda kummaline, et maailm võib muutuda ainult tänu sellele, et võtad mõõtmised. Aga kui see on lihtsalt teadmiste muutumine, pole see enam üllatav.
Veel üks põhjus, miks pidada kvantseisundit episteemiliseks, on see, et ühe katsega on võimatu kindlaks teha, milline oli kvantolek enne selle läbiviimist. See meenutab ka täringumängu. Oletame, et teie sõber pakub mängu ja väidab, et kuue viskamise tõenäosus on vaid 10%, teie aga 17%. Kas üksainus katse võib näidata, kummal teist on õigus? Ei. Fakt on see, et saadud tulemus on võrreldav mõlema tõenäosushinnanguga. Ei saa kuidagi teada, kummal teist konkreetsel juhul õigus on. Kvantteooria episteemilise lähenemise kohaselt on põhjus, miks enamikku kvantseisundeid ei saa eksperimentaalselt määrata, nagu täringumäng: iga füüsilise olukorra jaoks on mitu tõenäosust, mis on kooskõlas kvantolekute paljususega.
Ontario osariigis Waterloos asuva teoreetilise füüsika instituudi füüsik Rob Speckens avaldas 2007. aastal artikli, milles ta esitas kvantteooria jäljendamiseks loodud "mänguasja teooria". See teooria ei ole täpselt analoogne kvantteooriaga, kuna see on lihtsustatud äärmiselt lihtsaks süsteemiks. Süsteemil on iga parameetri jaoks ainult kaks valikut: näiteks "punane" ja "sinine" värvi jaoks ning "ülemine" ja "alumine" ruumi asendi jaoks. Kuid nagu kvantteooria puhul, sisaldas see olekuid, mida sai kasutada tõenäosuste arvutamiseks. Ja tema abiga tehtud ennustused langevad kokku kvantteooria ennustustega.
Speckensi "mänguasjateooria" oli põnev, sest nagu kvantteoorias, olid selle olekud "määratlematud" – ja see ebakindlus tulenes täielikult sellest, et episteemiline teooria on tõepoolest seotud reaalsete füüsiliste olukordadega. Teisisõnu, "mänguasjateooria" sarnanes kvantteooriaga ja selle olekud olid ainulaadselt episteemilised. Kuna episteemilise vaate tagasilükkamise puhul ei ole kvantseisundite määramatusest selget seletust, siis pidas Speckens ja tema kolleegid seda piisavaks põhjuseks, et kvantseisundeid ka episteemilisteks pidada, kuid sel juhul tuleks "mänguasja teooria" järgida. laiendatud keerukamatele süsteemidele (st kvantteooriaga seletatavatele füüsikalistele süsteemidele). Sellest ajast alates on see viinud mitmete uurimusteni, kus osa füüsikuid püüdsid selle abil seletada kõiki kvantnähtusi, teised aga püüdsid näidata selle ekslikkust.
"Need oletused on järjekindlad, kuid see ei tähenda, et need tõesed oleksid."
Seega tõstavad teooria vastased käed kõrgemale. Näiteks üks ajakirjas Nature Physics avaldatud laialdaselt käsitletud 2012. aasta tulemus näitas, et kui ühte füüsikakatset saab teha teisest sõltumatult, siis ei saa olla ebakindlust selle katse "õige" kvantoleku suhtes. See. kõik kvantseisundid on "õiged" ja "õiged", välja arvatud need, mis on täiesti "ebareaalsed", nimelt: "valed" on sellised olekud nagu need, kus kuue veeremise tõenäosus on null.
Teine 2014. aastal ajakirjas Physical Review Letters avaldatud Joanna Barretti ja teiste uuring näitas, et Speckensi mudelit ei saa rakendada süsteemis, kus igal parameetril on kolm või enam vabadusastet – näiteks punane, sinine ja roheline värvide jaoks ja mitte ainult "punane" ja "sinine" - ilma kvantteooria ennustusi rikkumata. Episteemilise lähenemise pooldajad pakuvad välja katseid, mis võiksid näidata erinevust kvantteooria ennustuste ja mis tahes episteemilise lähenemise ennustuste vahel. Seega võiksid kõik episteemilise lähenemise raames läbiviidud katsed olla teatud määral kooskõlas standardse kvantteooriaga. Sellega seoses on võimatu tõlgendada kõiki kvantseisundeid episteemilistena, kuna kvantseisundeid on rohkem ja episteemilised teooriad hõlmavad ainult osa kvantteooriast, sest need annavad kvanttulemustest erinevaid tulemusi.
Kas need tulemused välistavad idee, et kvantseisund näitab meie meele omadusi? Jah ja ei. Argumendid episteemilise lähenemise vastu on matemaatilised teoreemid, mida tõestab konkreetne füüsikateooriatele rakendatav struktuur. Speckensi poolt episteemilise lähenemise selgitamiseks välja töötatud raamistik sisaldab mitmeid põhimõttelisi eeldusi. Üks neist on see, et maailm on alati objektiivses füüsilises olekus, sõltumatult meie teadmistest selle kohta, mis võib kvantseisundiga kokku langeda, aga ei pruugi. Teine on see, et füüsikalised teooriad teevad ennustusi, mida saab esitada standardse tõenäosusteooria abil. Need oletused on järjekindlad, kuid see ei tähenda, et need on õiged. Tulemused näitavad, et sellises süsteemis ei saa olla tulemusi, mis on episteemilised samas mõttes nagu Speckensi "mänguasjateooria", kui see on kooskõlas kvantteooriaga.
See, kas saate sellele lõpu teha, sõltub teie vaatest süsteemist. Siin lähevad arvamused lahku.
Näiteks Owee Maroni, füüsik ja filosoof Oxfordi ülikool ja üks 2014. aastal Physical Review Lettersis avaldatud artikli autoritest ütles e-kirjas, et "kõige usutavamad psi-episteemilised mudelid" (st need, mida saab Speckensi süsteemi sobitada) on välistatud. Ka Champagne'i ülikooli füüsik Matt Leifer, kes on kirjutanud palju artikleid kvantseisundite episteemilise käsitluse kohta, ütles, et see teema suleti juba 2012. aastal – kui te muidugi nõustute algolekute sõltumatusega. (mida Leifer kipub tegema).
Speckens on valvsam. Ta nõustub, et need tulemused piiravad oluliselt episteemilise lähenemise rakendamist kvantseisunditele. Kuid ta rõhutab, et need tulemused saadakse tema süsteemi sees ja süsteemi loojana toob ta välja selle piirangud, näiteks eeldused tõenäosuse kohta. Seega jääb kvantseisundite episteemiline lähenemine asjakohaseks, kuid kui jah, siis peame uuesti läbi vaatama füüsikateooriate põhieeldused, mida paljud füüsikud kahtluseta aktsepteerivad.
Sellegipoolest on selge, et kvantteooria põhiküsimustes on tehtud märkimisväärseid edusamme. Paljud füüsikud kipuvad nimetama küsimust kvantseisundi tähendusest pelgalt tõlgendavaks või, mis veelgi hullem, filosoofiliseks, kui nad ei pea välja töötama uut osakestekiirendit või täiustama laserit. Nimetades probleemi "filosoofiliseks", võtame selle justkui välja matemaatika ja eksperimentaalfüüsika ümberjaotusest.
Kuid töö episteemilise lähenemise kallal näitab selle ebalegitiimsust. Speckens ja tema kolleegid võtsid kvantolekute tõlgenduse ja muutsid selle täpseks hüpoteesiks, mis seejärel täideti matemaatiliste ja eksperimentaalsete tulemustega. See ei tähenda, et episteemiline lähenemine ise (ilma matemaatika ja eksperimentideta) oleks surnud, see tähendab, et selle pooldajad peavad püstitama uusi hüpoteese. Ja see on vaieldamatu edasiminek – nii teadlastele kui ka filosoofidele.
James Owen Weatherall on Californias Irvine'i ülikooli loogika ja teadusfilosoofia professor. Tema viimane raamat "Strange Physics of the Void" käsitleb tühja ruumi struktuuri uurimise ajalugu füüsikas 17. sajandist tänapäevani.
