Õpiku uus trükk (3. – 1988) koostati vastavalt riigi nõuetele haridusstandard ja kursuse programm Raamat kajastab peamisi teoreetilisi ja ajaloolis-kirjanduslikke ideid viimasel ajal nii kodu- kui välismaises kirjanduskriitikas: “hõbedaajastu” kohast vene kirjanduse ja kunsti ajaloos, kunstivoolude tekkest ja arengust. tolle aja vene kirjanike otsingud kirjanduse uute esteetiliste võimaluste järele jne.
Õpikus revideeritakse ajastu kirjandusprotsessi periodiseeritust, selgitatakse hinnangut kirjandusvooludele, üksikute kirjanike loomingu kohta ja tähendust ning vaadeldakse kirjanduse arengut ajastu kunstielu kontekstis.
Raamat on mõeldud humanitaarülikoolide üliõpilastele ja magistrantidele, õppejõududele Keskkool, vene kirjanduse armastajad.

Õpik on kirjutatud kursuseprogrammi “19. sajandi lõpu – 20. sajandi alguse vene kirjanduse ajalugu”, mille on välja töötanud Moskva Riikliku Ülikooli 20. sajandi vene kirjanduse ajaloo kateeder ja mille on heaks kiitnud õppe- ja metoodikanõukogu. humanitaarteaduste erialade rühma.

Võrreldes varasemate väljaannetega (1979, 1984, 1988) on see täiesti uus õpik. Raamatu ajaloolist ja kirjanduslikku materjali on uuendatud, see võtab arvesse Venemaa sajandi alguse kirjandus- ja kunstielu senitundmatuid fakte ja nähtusi, mis on avaldatud viimaste aastate Venemaa ja välisajakirjanduses ning teaduskirjanduses. Õpikus revideeritakse kirjandusprotsessi periodiseeritust, selgitatakse hinnangut kirjandusvooludele, nende kohale ajastu kirjanduslikus liikumises ja kirjanike loomingulisusele. Õpik kajastab peamisi teoreetilisi ja ajaloolis-kirjanduslikke probleeme, mida on viimastel aastatel aktiivselt käsitletud kirjanduskriitikas ja -kriitikas, teaduskirjanduses, aruteludes ja konverentsidel: “hõbedaaja” kirjanduse ja kunsti kohast üldajaloos. vene kirjandusest ja vene kunstist, tolleaegsete kunstivoolude tekkest ja arenguetappidest, vene kirjanike ja kunstnike otsingutest realismi uute esteetiliste võimaluste järele, realistliku ja modernistliku kunsti loominguliste põhimõtete koosmõjust, katsed sünteesida kunste – verbaalseid, pildilisi, teatraalseid.

SISU
EESSÕNA 3
SISSEJUHATUS VENEMAA KIRJANDUS- JA KUNSTIELLU SAJANDIDE LÕHTEL JA XX SAJANDI ALGUSES 5
1. OSA REALISMI SAATUS. VÄRSKENDUSE OTSIMINE 19
1. “ELAV KLASSIKA”. REALISMI UUTE TUNNUSTE KUJUNDUMINE L.N. TOLSTOY, A.P. TŠEHHOV, V.G. KOROLENKO 19
2. “KESKMISE” JA “TEADMISTE” KIRJUTAJAD. S.I. GUSEV-ORENBURGSKI, E.N. TŠIRIKOV, N.G. GARIN-MIHHAILOVSKKI, I.S. SHMELEV, SKITALETS, SA. NAYDENOV, S.S. JUŠKEVICH, D.Ya. AIZMAN ET AL. NATURALISMI PROBLEEM 90. – 900. AASTATE KIRJANDUSES 25
A.I. KUPRIN (1870–1937) 47
I.L. BUNIN (1870–1953) 59
B.V. VERESAEV (1867–1945) 77
MAKSIM GORKI (1868–1936) 90
A.S. SERAFIMOVICH (1863–1949) 146
3. Revolutsioonilise ülestõusu ajastu TÖÖLUULE. TEMA. NECHAYEV, F.S. ŠKULEV, L.P. RADIY, G.M. KRŽIZHANOVSKI, A.YA. KOTS, E.M. TARASOV, A.E. NOZDRIN ET AL. 154
DEMYAN POOR (1883–1945) 159
4. 1910. AASTA NEOREALISTID. S.N. SERGEEV-TSENSKI, M.M. PRISHVIN, I.M. KASATKIN, A.P. CHAPYGIN ET AL. 164
A.N. TOLSTOI (1883–1945) 167
5. 1910. AASTA UUS TALULUULE. ON. KLYUEV, S.A. KLYCHKOV, A. SHIRYAEVETS, P.V. ORESHIN ET AL. 176
S.A. ESENIN (1895–1925) 182
6. “SATIIRILISTE LÕPPDE” LUULE JA PROOSA. SASHA CHERNY, TEFFY, A.T. AVERTŠENKO 187
2. OSA MODERNISM. MODERNISMI TRENDID 1890 – 1910ndad 198
1. KIRJANDUSE JA MAALI ESIMESTE MODERNISTlike suundumuste KUJUNDUMINE. UUTE TRENDIDE FILOSOOFILISED JA ESTEETILISED HOIAKUD. N.M. MINSKY, D.S. MEREZHKOVSKY, A. VOLYNSKY, V.YA. BRUUSOV. IN. F. ANNENSKY, I.I. KONEVSKI. KUNSTIMAAILMA KUNSTNIKUD 198
2. “SENIOR” SÜMBOLISTIDE LOOVUS. K.D. BALMONT, F. SOLOGUB, A.M. DOBROLUBOV 210
D.S. MEREZHKOVSKI (1866–1941) 220
Z.N. HIPPIUS (1869–1945) 225
V.Ya. BRUSOV (1873–1924) 229
3. "NOOR SÜMBOLISM". VL. SOLOVJEV JA NOORTE SÜMBOLISTIDE ESTEETIKA 246
ANDREY BELY (1880–1934) 252
AL. PLOK (1880–1921) 257
VYACH. I. IVANOV (1866–1949) 277
4. SÜMBOLISMI KRIIS. UUED SUUNDUD MODERNISTLIKUS KIRJANDUSES. ACMEISM. M.A. KUZMIN, S.M. GORODETSKI, N.S. GUMILEV, O.E. MANDELSHTAM, A.A. AKHMATOVA, VL.F. KHODASEVICH, G.V., ADAMOVITŠ, G.V. IVANOV 283
5. KIRJANDUSLIK AVANTGAARD. EGOFUTURISM. I. SEVERYANIN. AVANTGARDI LIIKUMISE KUNSTNIKUD. KIRJANIKUD JA LUULETAD – TULEVIKUD: “GILEIA” – D.D. Ja N.D. BURLJUKI, V. KHLEBNIKOV, V.V. MAJAKOVSKI, A.E. KRUCHENYKH, V.V. KAMENSKY, E. GURO JMS; "CENTRIFUGE" – S.P. BOBROV, N.N. ASEEV, B.L. PARSNIP. 307
6. LUULETAJAD VÄLJASPOOL KIRJANDUSRÜHMI JA TRENDID. M.A. VOLOŠIN, M.I. TSVETAEVA 333
3. OSA REALISTI JA MODERNISMI PÕHIMÕTE ÜHENDAV KIRJANDUS KUNSTILINE LOOVUS 340
1. REALISM JA IMPRESSIONISM B.K TÖÖS. ZAITSEV 340
2. REALISM JA EKSPRESSIONISM PROOSAS JA DRAMATURGIAS L.N. ANDREEVA 347
3. “UNISTE” KIRJUTAMISMEETOD A.M. LOOVOOTSINGU TULEMUSEL. REMIZOVA 364
<ЗАКЛЮЧЕНИЕ> 373
BIBLIOGRAAFIA 374.

Lae e-raamat mugavas vormingus tasuta alla, vaata ja loe:
Laadige alla raamat XIX lõpu - XX sajandi alguse vene kirjanduse ajalugu, Sokolov A.G., 2000 - fileskachat.com, kiire ja tasuta allalaadimine.

Laadige alla dok
Allpool saate osta seda raamatut parima hinnaga allahindlusega koos kohaletoimetamisega kogu Venemaal.

Žolkovski A.K. Rändunenäod: Vene modernismi ajaloost. M., 1992.

Zorkaya N.M. Sajandivahetusel. M., 1976.

Ivanov Vt. Vaod ja piirid: esteetilised ja kriitilised katsed. M., 1916.

Iljin IL. Pimedusest ja valgustatusest. Kunstikriitika raamat. Bunin Rep. Šmelev. M., 1991. ^

Iofjev M.I. Kunstiprofiilid: kirjandus, teater, maal, pop, kino. M., 1 1965.

Vene Draamateatri ajalugu: 7 köites/Ch. toim. E.G. Kholodov. T. 7 (1897–1917) M., 1987.

Vene kunsti ajalugu/Toim. akad. I.E. Grabar, V.N. Lazareva, A.A. Sidorova, O.A. Švidkovski. M., 1968–1969. T. 10. Raamat. 1–2.

Vene draama ajalugu (19. sajandi teine ​​pool – 20. sajandi algus kuni 1917. aastani). L., 1987.

Vene kirjanduse ajalugu: 10 köites M.; L., 1954. T. 10. Vene kirjanduse ajalugu: 3 köites/Toim. DD. Hea. M., 1964. T. 3. Vene kirjanduse ajalugu: 4 kd L., 1984. T. 4.

Vene kirjanduse ajalugu. XX sajand Silver Age/Ed. J. Niva, I. Sermana, V. Strada, E. Egkinda. M., 1995.

Vene avangardi ajaloost. N. Hardžijev: Luule ja maalikunst. K. Malevitš: Autobiograafia. M. Matjušin: Vene kuubofuturistid. Stockholm, 1976.

Kaminsky V.I. Realismi arenguviisid vene kirjanduses XIX lõpus - XX sajandi alguses. L., 1979.

Keldysh V.A. Oktoobrieelse proletaarse kirjanduse probleemid. M., 1964.

Keldysh V.A. 20. sajandi alguse vene realism. M., 1975.

Kogan Ya. Esseed tänapäeva vene kirjanike ajaloost. M.; L., 1929. T. 4.

Koretskaja I. Sajandi alguse vene luule ja proosa lehekülgede kohal. M., 1995.

Kuvakin VL. Usufilosoofia Venemaal. 20. sajandi algus. M., 1980.

Kuleshov F.I. Loengud XIX lõpu – XX sajandi alguse vene kirjanduse ajaloost. Minsk, 1976.

Kuleshov F.I. Loengud 19. sajandi lõpu – 20. sajandi alguse vene kirjanduse ajaloost. Minsk, 1980. 2. osa.

Lapshina N.“Kunstimaailm”: esseesid ajaloost ja loomingulisest praktikast. M., 1977. Kirjanduslikud ja esteetilised kontseptsioonid Venemaal 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses. M., 1975.

XIX sajandi lõpu – XX sajandi alguse (1890–1904) kirjandusprotsess ja vene ajakirjandus: kodanlik-liberaalsed ja modernistlikud väljaanded. M., 1982.

Lobanov V. Eves. Moskva kunstielust revolutsioonieelsetel aastatel. M., 1968.

Makovski S. Hõbedaaja Parnassil. München, 1962.

Maksimov D. 20. sajandi alguse vene luuletajad. L., 1986.

Mirski D. (Svjatopolk-Mirski D.) Kaasaegne vene kirjandus (1881–1925) //Mirsky D.S. Vene kirjanduse ajalugu iidsetest aegadest kuni 1925. aastani. London, 1992.

Mihhailov O. Vene realismi lehekülgi: märkmeid 20. sajandi vene kirjanduse kohta. M., 1982.

Mihhailov O. Venekeelne kirjandus välismaal. M., 1995.

Mihhailovski B.V. Valitud artiklid kirjandusest ja kunstist. M., 1969.

Modernism ja postmodernism vene kirjanduses ja kultuuris. Helsingi, 1996.

Mochulsky K. Aleksander Blok. Andrei Bely. Valeri Brjusov. M., 1997.

Nadyarnykh N.S. Realismi tüpoloogilised tunnused: Esimese Vene revolutsiooni aastad. M., 1972.

A.G.SOKOLOV VENEMAA AJALUGU KIRJANDUSE lõppXIX alanud XX sajandil

NELJAS VÄLJAANNE,

LISATUD JA TAASKASUTATUD

Tunnistas

Haridusministeerium

Venemaa Föderatsioon

jaoks õpikuks

ülikoolide filoloogilised erialad

MOSKVA 2000

UDK 82.09

83,3 BBK (2 Poc-Pycl)

C 59

Ülevaatajad.

20. sajandi vene kirjanduse osakond, Moskva riik

Pedagoogikaülikool (juh. Osakond Dr. Philol. teadused, prof. V.A. Lazarev),

Dr Philol. teadused L. A. Spiridonova(Maailma Kirjanduse Instituut)

Sokolov A.G.

59 XIX lõpu - XX sajandi alguse vene kirjanduse ajalugu: õpik. – 4. väljaanne, lisa.

ja revideeritud – M.: Vyssh. kool; Ed. Keskuse Akadeemia, 2000. – 432 lk.

ISBN 5-06-003622-7 ( lõpetanud kool)

ISBN 5-7695-0380-7 (kirjastuskeskus "Akadeemia")

Õpiku uus trükk (3. – 1988) on koostatud vastavalt riikliku haridusstandardi ja kursuseprogrammi nõuetele.Raamat kajastab peamisi teoreetilisi ja ajaloolis-kirjanduslikke ideid, mida viimasel ajal nii kodu- kui välismaises kirjanduskriitikas käsitletud on: "hõbeda sajandi" koht vene kirjanduse ja kunsti ajaloos, tolleaegsete kunstivoolude tekkimise ja arengu, vene kirjanike kirjanduse uute esteetiliste võimaluste otsingute kohta jne.

Õpikus revideeritakse ajastu kirjandusprotsessi periodiseeritust, selgitatakse hinnangut kirjanduslikele liikumistele, üksikute kirjanike loomingu kohta ja tähendust, käsitletakse kirjanduse arengut ajastu kunstielu kontekstis.

Raamat on mõeldud humanitaarülikoolide üliõpilastele ja magistrantidele, keskkooliõpetajatele ja vene kirjanduse austajatele.

UDK 82 09

BBK 83 3 (2 Poc-Pycl)

ISBN 5-06-003622-7 © Riigiettevõte “Kõrgkooli kirjastus”, 2000

ISBN 5-7695-0380-7

Käesoleva väljaande originaalküljendus on kirjastuse "Kõrgkool" omand ja selle reprodutseerimine (paljundamine) mis tahes viisil ilma kirjastaja nõusolekuta on keelatud

EESSÕNA

Õpik on kirjutatud kursuseprogrammi “19. sajandi lõpu – 20. sajandi alguse vene kirjanduse ajalugu”, mille on välja töötanud Moskva Riikliku Ülikooli 20. sajandi vene kirjanduse ajaloo kateeder ja mille on heaks kiitnud õppe- ja metoodikanõukogu. humanitaarteaduste erialade rühma.

Võrreldes varasemate väljaannetega (1979, 1984, 1988) on see täiesti uus õpik. Raamatu ajaloolist ja kirjanduslikku materjali on uuendatud, see võtab arvesse Venemaa sajandi alguse kirjandus- ja kunstielu senitundmatuid fakte ja nähtusi, mis on avaldatud viimaste aastate Venemaa ja välisajakirjanduses ning teaduskirjanduses. Õpikus revideeritakse kirjandusprotsessi periodiseeritust, selgitatakse hinnangut kirjandusvooludele, nende kohale ajastu kirjanduslikus liikumises ja kirjanike loomingulisusele. Õpik kajastab põhilisi teoreetilisi ja ajaloolis-kirjanduslikke probleeme, mida viimastel aastatel on aktiivselt käsitletud kirjanduskriitikas ja -kriitikas, teaduskirjanduses, aruteludes ja konverentsidel: “hõbedaaja” kirjanduse ja kunsti koht üldises ajaloos. vene kirjandusest ja vene kunstist, tolleaegsete kunstivoolude tekkest ja arenguetappidest, vene kirjanike ja kunstnike otsingutest realismi uute esteetiliste võimaluste järele, realistliku ja modernistliku kunsti loominguliste põhimõtete koosmõjust, katsed sünteesida kunste – verbaalseid, pildilisi, teatraalseid.

Uue õpiku eripäraks on autori katse jälgida Oktoobrirevolutsiooni järel pagulusse sattunud “hõbeaja” kirjanike loomingulisi saatusi, sest enamiku jaoks kujunes võõrast perioodist justkui “hõbedaaja” kirjanik. tulemus, nende töö lõpetamine – moraalsed, sotsiaalsed, esteetilised püüdlused. Paguluses lõid paljud neist vene kirjanduskunsti meistriteoseid. Vahepeal hakati meie maal “hõbedaajastu” kirjanike emigratsiooniteoste teaduslikku uurimist alustama sisuliselt alles hiljuti, kui ilmusid nende raamatute väljaanded, üksikteosed ja tõsised uurimused nende loomingust. Ka käesolev õpik täidab selle lünga oma eelmistes väljaannetes.

Seoses tärkava huviga vene emigrantliku kirjanduse vastu kerkis üles laialdaselt arutletud küsimus - kas tuua see vene kirjanduse ajaloo üldprotsessi uurimisse või mitte. Nüüd on selleteemalised vaidlused minevik. “Hõbedaaja” kirjanike väljarändanud looming on osa meie ühtsest rahvuskultuurist, mis põhineb rahvuslikel traditsioonidel, kuid samas ei eemalda see ühtsus sotsiaalseid ja ideoloogilisi erinevusi kahe “voolu” üldises kultuurilises ühtsuses. ” kirjandusprotsessist, mis põhinevad erineval suhtumisel revolutsiooni ja ajaloolisse Venemaa saatusesse. Õpik püüab ka seda probleemi püstitada.

Kirjandustööst väga vähe teenides ja oma teoste eest tol ajal madalate hindadega kasinat tasu saades väljendas Pisemsky valjult nördimust asjaolude üle, mis sunnivad väärisesemete tegelikku tootjat sõltuma oma kollektsionäärist ja edasimüüjast.

Terve mõistus, mis Koltsovit kunagi ei jätnud, sundis teda keelduma Kraevski 1840. aastal tehtud ettepanekust võtta üle kodumaiste märkmete büroo juhtimine ja teisest ettepanekust - hallata aktsiatel põhinevat raamatupoodi.

Nii Belinsky kui ka Pisarev pidid kogema kogu "musta" tänamatust ettevõtjate poolt, kes oma töö ja inspiratsiooni kaudu oma varanduse teenisid

Ja Gedeonov kirjutas Burdini palvel Dubeltile „Maal perekondlik õnn". Burdin läks III osakonna juhataja juurde ja nende vahel toimus järgnev ajalooline vestlus. Dubelt vastuvõttudel oli väga lahke ja viisakas. "Kuidas ma saan sulle kasulik olla, mu kallis sõber?" küsis ta kunstnikult. "Olen leinas, teie Ekstsellents: kasuetendus on kohe nurga taga ja kõik näidendid, mida ma esitasin, pole heaks kiidetud. - Ai, ai, ai! Kuidas on juhtunud, et te, härrased, valite näidendeid, mida me ei saa kiida heaks... kõigil neil on kindlasti kalduvusi! - Ei mingeid kalduvusi, teie Ekstsellents; aga tsensuur on nii nõudlik, et te ei tea, mida valida! - Mis näidendit te tahate, et ma teile lubaksin? - Perekonnapilt Ostrovski poolt. - Selles pole midagi poliitilist? - Absoluutselt mitte midagi; see on väike stseen kaupmehe elust. - Ja religiooni vastu? - Kuidas on see võimalik, teie Ekstsellents? - Ja ühiskonna vastu? - Halastuse pärast, - see on lihtsalt tüüpiline igapäevane pilt. Dubelt kutsus: "Kutsuge Gederstern minu juurde ja et ta tooks kaasa näidendi "Pilt Ostrovski pereõnnest." Chamberlain Gedersterni pikk, kuiv ja lärmitu kuju ilmub näidendi ja paksu raamatuga. "Siin palub härra Burdin, et tal lubataks Ostrovski näidendi etendust, mida te pole heaks kiitnud, nii et ma luban seda." „Aga, teie Ekstsellents,” alustas Gederstern. - Ma luban teil - kuule! - Aga teie Ekstsellents, kui te palun loeksite väljavõtete raamatust... - Oh issand! Ütlesin, et luban! Esitage näidend. Gederstern esitas näidendi ja Dubelt kirjutas selle peale: "Lubatud. Kindralleitnant Dubelt" - ega tõmmanud isegi läbi, mis varem oli kirjutatud: "Keelatud. Kindralleitnant Dubelt." Sellisel kujul, lisab Burdin, hoitakse seda näidendit nüüd teatri raamatukogus

Ja reisikirjad De-Pulale, milles Nikitin räägib üksikasjalikult, kui palju ja kus kutsarid temalt “viina eest” tasu võtsid, kui palju ta maksis rataste polsterdamise eest (“3 rubla 90 kopikat, Voronežis ei maksaks need midagi rohkem kui 75 kopikat .!"), ja tema elu Peterburis ja Moskvas, kus Nikitin oli kõige rohkem hõivatud oma äriga raamatuäris, paljastab mehe, kes on täielikult sukeldunud rubla muredesse. Kui Nikitini Voroneži naastes küsisid tema tuttavad temalt, kas ta on pealinna kirjanikega kohtunud, vastas Nikitin: "Millised kirjanikud? Mis on minus ja mis neil minus?"

I. Aksakov pidas ebaõiglaseks, et provintsikirjandus “toitub pealinna kokakunsti ideedest”

I. Aksakovi ajalehe ilmumisele aitas palju kaasa tema teenistus Moskva vastastikuse krediidiühingus

Keiser Aleksander III tervitas kaastundlikult Ostrovski märkust Vene teatri olukorra kohta ja kirjutas sellele oma käega: "Oleks väga soovitav seda ideed, mida ma täielikult jagan." Ostrovskil lubati rajada Moskvasse vene erateater

Keiser, lugenud "B. Godunovit", märkas mõningaid puhastamist nõudvaid kohti ja et eesmärk oleks paremini saavutatav, kui kirjanik teeks oma komöödia ümber ajalooliseks romaaniks, nagu W. Scotti romaanid.

Kuuekümnendate lõpuks kohtus Ostrovski uue ja väga tugeva vastasega. Vene lavad ründasid operetti, avalikkus tervitas uut moeröögatust ning komöödiad ja draamad pidid andma teed pikantse vulgaarsuse ja klounliku komöödia pealevoolule.

Pisemski õnnetuseks asusid vaidluses demokraatidega tema poolele Stellovsky ja Gieroglyfovi ajalehe “Vene maailm” toimetajad; toimetus alustas kirjanduslikku protesti Iskra vastu, alustas allkirjade kogumist ja Russki Mir kuuendas numbris teatas sellest protestist, lisades, et kui allkirjade leht oli Russki Miri toimetuses, oli allakirjutanuid kuni 30 ja nende hulgas. seal on peaaegu kõigi vene kirjanduse parimate esindajate nimed, populaarsemate ajakirjade Sovremennik toimetajad ja töötajad jne. Sovremenniku toimetajad omakorda mässasid selle teate vastu ja Iskra seitsmendas numbris kiri B. S. Kurochkinile avaldati, millele on alla kirjutanud kõik Sovremenniku liikmed: M. Antonovitš, N. Nekrasov, I. Panajev, A. Pypin ja N. Tšernõševski

Puškini elu Odessa periood pärineb esimesest temas tärganud arusaamisest, et ta suudab eksisteerida ilma teenimiseta, ilma võimude eestkosteta ja välise toetuseta, ainult oma kirjandusliku tegevusega. Kuni selle ajani oli luule talle väga vähe raha toonud. "Ruslan" ja "Kaukaasia vang" jätsid ta tühjade kätega. Viimase kirjastaja Gnedich tegeles Puškiniga, saates talle 550 rubla. rahatähti ja üks luuletuse eksemplar. Bahtšisarai purskkaevu puhul see nii ei olnud. Selle avaldamise võttis üle vürst Vjazemski, kes, nagu teada, saatis talle oma vaimuka eessõna ja varsti pärast raamatu ilmumist saatis Odessasse Puškinile 3 tuhat rubla. pangatähti ja, nagu näib, ei piirdu sellega

K. Aksakov oli lõpuks kahtlustav lihtsalt seetõttu, et ta erines teistest oma kõnede, vaadete ja isegi kostüümi poolest. Ta kandis nurinat ja habet... aga kurat teab, mida nurin ja habe tähendavad. Kas siin on riigireetmist, küsisid Amos Fedorovitšid ja loomulikult oli riigireetmine. 1853. aastal anti välja kuulus siseministri määrus, mis tunnistas habeme kandmise aadli auastmega kokkusobimatuks.

Kirjandustöötajatena osutusid Pisarev ja Belinsky oma andekusest hoolimata, hoolimata avalikkuse kiindumusest ja imetlusest, võitluses kirjastamiskapriisi ja raha vastu jõuetuteks. Kapriis ja raha võitsid: Pisarevist ja Belinskist parimad mahlad välja imenud, viskasid Kraevski ja Blagosvetlov need peaaegu kõnniteele

Niipea kui saabus aeg oma Jekaterinoslavi kubermangus asuva Neskutšnõi perekonna kinnisvara täielikuks pärimiseks, lahkus parun N. A. Korf, vastupidiselt oma rikaste ja mõjukate Peterburi sugulaste visale veenmisele ja nõuannetele, teenistusest ja Peterburist ning lahkus. tema küla. See asjaolu oli mõne parun N. A. Korfu lähedase kinnitusel põhjuseks tema peaaegu täielikule lahkulöömisele rikastest ja mõjukatest Peterburi sugulastest, kelle patrooni all ta oma üheteistkümneaastase Peterburis viibimise ajal oli ja kes valmistas talle ette hoopis teistsuguse elutee

Ühel õhtul, umbes kell kümme pärast õhtusööki, istusime oma kongis laua taga: Dobroljubov, mina ja veel kolm õpilast. Dobroljubov luges midagi, prillid laubale surutud. Sõprade seast ilmub välja üks õpilane, teatud N, kes pidas end meie alasti inimeste seas aristokraadiks nagu mõisnik. N hakkas ühele üliõpilasele rääkima uudist: levisid kuulujutud talupoegade vabastamisest (see oli 1857. aasta alguses). Seda kuulujuttu edasi andes väljendas N mõisnikuna pahameelt... Dobroljubov, jätmata lugemist, oli seni N-i juttu üsna rahulikult kuulanud.Kui aga N ütles, et selline reform pole Venemaa jaoks veel piisavalt kaasaegne ja et tema isiklik huvi, selle läbi kannataks mõisniku huvi , Dobroljubov kahvatas, kargas istmelt püsti ja karjus meeletu häälega, mida ma polnud temalt kuulnudki, kes oskas end talitseda: “Härrased, ajage see kelm välja! Välja, sa laisk! Välja, meie kongi häbi!...” Ja Dobroljubov andis kire ilmetega oma vihale ja vihale täieliku välja!...”

Millise sensatsiooni tekitas Dobroljubovi esimene artikkel, võib hinnata selle järgi, et selline vene kirjanduse ja bibliograafia ajaloo patriarh nagu Galakhov võttis selle vastu sõna „Isamaa märkmetes” 10. ja seejärel „Sovremenniku” artiklis 11. ” Järgnes Dobroljubovi vastus oma halastamatus kurjas iroonias, mis ületas artikli, mis tekitas vaidlusi.

Katkov, mõistes, et Otechestvennye zapiski ei luba mugavat eksistentsi, lahkus ajakirjast

Kovalevski, keda paistis alati silma selline rahumeelne, leplik iseloom, ei saanud naftaäri ülemustega läbi ja oli sunnitud oma kohalt lahkuma; peagi sai temast Moskva ülikooli dotsent

Kui Nikitin 1839. aastal taas oma luuletuste avaldamisele mõtles, oli tema isa selle ettevõtmise tulihingeline tšempion. Vanahärra rääkis poesaalis, et tema poeg “kirjutas nii tähtsa lauluraamatu, et lubati talle kuninglikku tasu ja kutsuti Peterburi... Peterburi minekuks on vaja palju raha, aga see äri annab teile palju kapitali..."

Kui tema tõeliselt kõrged teosed siis trükis ilmuma hakkasid, olid need, kes teadsid Lermontovit tema kadetiperioodi nilbete luuletuste põhjal, nördinud, et see husaarikornet "julges oma loominguga välja tulla". Oli juhtumeid, kui õdedel ja naistel keelati öelda, et nad on Lermontovi teoseid lugenud – seda peeti kompromiteerivaks

Kui I. Aksakov sattus kahtluse alla, andis Nikolai I sandarmiülemale järgmised juhised: "Helista, lugege, põhjendage ja vabastage."

Kui Turgenev pandi 1 kuuks kolimismajas (pulli aedikusse) vahi alla, paigutas kolimismaja juhataja kirjaniku tema korterisse.

Kui Uvarov haigestus ja tema pärija, eeldades ministri peatset surma, hoolitses oma vara eelnevalt pitseerimise eest ning sai kogu pealinnas oma ootamatu paranemisega häbi, kirjutas Puškin sellele skandaalsele loole luuletusi pealkirjaga "Luculluse paranemiseks". (Ladina keele imitatsioon). Mitte ükski Peterburi ajakiri ei nõustunud neid luuletusi avaldama. Seejärel saatis Puškin nad Moskvasse ja seal avaldati ood Moskva Vaatleja 2. septembri raamatus 1835. aastal. Oodi ilmumine tekitas õukonnas suure sensatsiooni ja tõi Puškinile kaasa palju pahandusi, alustades solvavast kirjavahetusest vürst Repniniga, kes rääkis Puškinist kui inimesest halvasti Uvarovi salongis ja lõpetades Puškini pahameelega. suverään ise

Koltsov oli Konstantin Aksakovi ja Botkiniga heades suhetes. Aksakovide juures, suure ja eriilmelise seltskonna, “talupoeedi” vastu huvi tundnud ja teda igast küljest tõuganud daamide seas tundis kohmakas ja ebailmalik prasol end väga kohmakalt.

Koltsov oleks võinud kauplemistoimingutes kaotada tuhandeid rublasid - seda poleks talle ette heitnud kaupmehe vanasõna: "Kahjum ja kasum sõidavad samal libisemisel," kuid loomulikult poleks vana isa lubanud. pojal kulutada “hellitamisele” kasvõi mõnikümmend rubla, või vähemalt oleks see teda vihastanud, kuna ta vaatas poja luuletamist kui tühja tegevust ja leppis sellega vaid, nähes, et see ei sega. äri

Koltsov, olles külastanud “valgusteid” ja uhke oma poeetilise kuulsuse üle, ei suutnud vabaneda edevustest impulssidest, et mängida Voronežis intelligentsi seas suurt rolli. Ta tahtis olla seal Belinski ja tema ringkonna filosoofiliste ideede tõlgendaja ja propageerijana; kuid selle rolli jaoks polnud piisavalt oskusi, ja mis kõige tähtsam, teadmisi ja haridust. See oli poeedile tema uhkust arvestades valusalt ebameeldiv, seda enam, et teda ümbritsevad inimesed andsid kohati väga selgelt mõista võetud rolli kohatust. Ja tõepoolest, peaks tunduma naeruväärne, et Koltsov, kes ei tulnud hästi toime “absoluudiga” ja oli Hegeliga vaevu tuttav kuulduste järgi, arendab selle filosoofi ideid, mida ta oli ähmaselt teadlik kunstist, elust, loodusest ja religioonist. . Aga et Koltsov ise, mitte naljalt, kujutles end selle filosoofia vilunud inimesena ja kellegi teise häälest juhuslikult ja ebasobivalt selle terminitest rääkis, saades neist halvasti aru, tõendavad tema kirjad, kus kohtab näiteks väljendeid. nagu "jõulise tahte personifikatsioon kuni võimatuseni" (kirjast Žukovskile) jne.

Korf väljendas veendumust, et kui tal on aega kirjanduslikuks tegevuseks, toob ta Venemaale trükisõnaga rohkem kasu kui oma varasema tegevusega.

Lisaks kuulub Stankevitšile suur annetussumma

Kronberg vaidles Kraevskile vastu tema tõlke omandiõigust, mille ta ilma küsimata avaldas eraldi väljaandeks.

Lermontov tegi kadettide lõbustamiseks ümber erinevaid laule, kohandades neid oma kaaslaste maitsele. Nii et ta tegi neile ümber Rylejevi tuntud laulu “Oh, kus need saared on”, mis siis käsikirjas edasi anti?

1825. aasta suvel astus Belinsky Penza gümnaasiumisse. Ta oli juba kuusteist aastat vana - vanus, mil teised astuvad mitte gümnaasiumisse, vaid ülikooli. Andekas, lugenud, vaimselt arenenud noormees alustava gümnaasiumiõpilase rollis - see olukord oli liiga ebanormaalne, et kaua kesta, ja tõepoolest, vaid kolm ja pool aastat pärast vastuvõtmist visati Belinsky gümnaasiumist välja. selle eest, et ei läinud klassi."

1861. aasta suvel valitses Voronežis erakordne religioosne elevus seoses Püha Püha kiriku säilmete leidmisega. Zadonski Tihhon, kelle mälestust rahva seas sügavalt austati. Kogu provints ärkas ellu ja täitus tuhandete palveränduritega, kes olid kokku tulnud Venemaa erinevatest piirkondadest. Seda meeleolu edastati ka haigele Nikitinile; Ta luges sügava huviga pühaku elulugu, mis viis ta entusiastlikku seisundisse. "Seda ma mõistan! Seal ta tõesti on!" - hüüatas Nikitin seda lugedes. Evangeeliumist sai sel ajal tema teine ​​teatmeteos.

1816. aasta suvel, kui Karamzin asus elama Tsarskoje Selosse, töötades “Ajaloo...” jätkamise kallal ja trükkides selle esimesi köiteid, kutsus ta Puškini enda juurde, vestles temaga ja Puškinil oli võimalus kuulata “ Vene riigi ajalugu” historiograafi enda huulilt

Pisemsky kirjandusteose eest tema elu lõpus maksti väga kallilt, 250 rubla lehe kohta, mille tulemusel sai ta oma romaanide eest üsna suuri summasid, kaksteist või kümme tuhat. Komöödia "Finantsgeenius" eest maksis "Gatsuki ajaleht" talle tuhat rubla. Sellistes tingimustes, olles loomulik koguja, täiendas Pisemski oma varandust aja jooksul nii palju, et suutis lahkuda toimetajakohustustest Russki Vestnikus ja 1873. aastal teenistusest.

Lobatševski, avaldades austust oma noorusele ja keskkonnale, õppis endiselt neli tundi nädalas kodus matemaatikaõpetaja Bartelsi juures.

Mittag-Leffler langes meeleheitesse, kui leidis elutoast Kovalevskaja, tema käes tikandid – see tikand oli alati märk väsimusest või elu keerulistesse küsimustesse sukeldumisest.

Palju aitas kaasa ka honorar: näiteks "Teismelise" eest sai Dostojevski 250 rubla poogna eest, "Vendade Karamazovide" eest 300 rubla, hea sissetuleku tõi ka "Kirjaniku päevik": 1876. a. 1980 tellijat ja lisaks jaemüügis müüdi iga numbrit 2 või 2,5 tuhat eksemplari. Mõned probleemid nõudsid teist või isegi kolmandat väljaannet. 1877. aastal oli Päevikul juba 3 tuhat tellijat ja sama palju numbreid müüdi jaekauplustes. Üks 1880. aastal augustis ilmunud number, mis sisaldas kuulsat kõnet Puškinist, trükiti 4 tuhandes eksemplaris ja müüdi mõne päevaga läbi. Tehti uus trükk 2000 eksemplari ja see müüdi jäljetult läbi. Päeviku ainsat numbrit 1881. aastal trükiti juba 8 tuhat eksemplari. Kõik need 8 tuhat müüdi ära kolimise ja matmise päevadel. Teine trükk 6000 eksemplari tehti ja müüdi nagu soojad saiad

Noor Turgenev püüdis enda kinnitusel olla nagu Byroni Manfred

N. A. Korf avaldas üle 50 lehe oma kuulsast "Aruandest"

Tsaar tuli Ostrovski “Vaese mõrsja” teisele etendusele, jäi esitusega väga rahule ja ütles lõpus: “On väga vähe näidendeid, mis mulle sellist naudingut pakuksid. Ce n"est pas une piece , c"est une lecon (see pole näidend, vaid moraaliõpetus)"

Akadeemia juhtis tähelepanu Ostrovski draamale "Äike" ja andis professor Pletnevile ülesandeks esitada näidendist arvustus. Kriitik imetles Katerina tegelaskuju, provintsi linnaelu truud kujutamist ja leidis, et töö on Uvarovi preemia vääriline. Akadeemia andis selle auhinna välja 29. detsembril 1860. aastal

Nekrasovi jaoks oli kõige raskem ja valusam aasta 1869. Hiljutised sõbrad härrad Antonovitš ja Žukovski avaldasid väiklase ja iseka viha tundele alludes terve Nekrasovi vastu süüdistava brošüüri

Teadusliku idee, millega Karazin oli oma ajast veelgi ees, kirjeldas ta 1818. aastal märkuses "Atmosfääri ülemiste kihtide elektrilise jõu rakendamise võimaluse kohta inimeste vajadustele". See märkus koostati Aleksander I palvel, kes hakkas selle küsimuse vastu huvi tundma pärast seda, kui luges Karazini asutatud filotehnilise ühingu aastaaruandes artiklit elektri kohta.

III osakonna juhatajale kindral Potapovile juhiti tähelepanu, et Ostrovski komöödia ei puuduta üldse talupojaküsimust ja autor ei puuduta üldse aadli õilsaid tundeid. Kindral vastas: "Muidugi ei öelda midagi otse välja, aga me pole nii lihtsad, et ei oskaks ridade vahelt lugeda."

Romaan “Bojarštšina”, mida ei lubatud avaldada, nagu kõik tol ajal keelatud, levis kohe avalikkuse ette käsitsi kirjutatud kujul ja nii saavutas Pisemski kuulsuse juba enne oma teoste avaldamist.

Gribojedov ei suutnud oma komöödiat trükis tervikuna näha. Alles 1825. aastal F. Bulgarini poolt avaldatud almanahhis "Vene piht" avaldati sellest mitu stseeni. Tuleb aga märkida, et Gribojedov ise oli osaliselt süüdi selles, et tema komöödia ei ilmunud samal ajal täismahus. Ühe tolleaegse tsensori jutu järgi ilmus 1824. aastal ministri vastuvõturuumi kord pikk, sale mees fraki, prillide ja suure köidetud käsikirjaga. See oli Gribojedov. Jutustaja, kes juhtus vastuvõturuumis, küsis tulijalt, mida too tahab. "Ma tahan ministrit näha ja temalt luba küsida komöödia "Häda vaimukust." Ametnik selgitas, et käsikirjade vaatamise asi kuulub tsensorile ja ta pöördus asjata ministri poole. Gribojedov jäi aga püsti. oma maad ja seetõttu lubati tal ministrit näha. Käsikirja vaadanud ehmatasid teda erinevad üksikud luuletused ja komöödia keelati paljudeks aastateks.“Kui Gribojedov poleks ministri juurde läinud, vaid oleks esitanud käsikiri meie komisjonile," ütles tsensor, "oleksime sealt mitu rida kustutanud ja "Häda meelest" oleks ilmunud trükis peaaegu kümme aastat varem, kui juhtus tänu Gribojedovi uhkusele, kes soovis otse tegelda. ministriga, mitte tsensuurikomisjoniga"

Gribojedovi ema tervitas tema esimesi kirjanduslikke katsetusi vaenulikult. Ta muidugi kartis, et kirjanduskirg tõrjub noormehe ettemääratud karjäärist eemale, kirjaniku ja poeedi tiitel tundus Moskva kõrgseltskonna koodeksi seisukohalt midagi äärmiselt alandavat. Kuid mitte ainult ülikooliajal, vaid ka hiljem rääkis Griboedovi ema põlgusega oma poja kirjanduslikest püüdlustest ja häbis teda võõraste juuresolekul. Nii kirjutab Gribojedov 18. septembril 1818 Voronežist pärit kirjas Begitševile muu hulgas: „Peterburis on mul vähemalt mitu inimest, kes, ma ei tea, hindavad mind nii palju, kui ma arvan, et olen väärt, aga vähemalt nad mõistavad mind hukka ja vaatavad mind sellest küljest, kust ma tahan, et mind vaadataks. Moskvas on hoopis teisiti: küsige Gendrelt, kuidas ükskord õhtusöögil mu ema põlgusega mu luuleõpingutest rääkis ja ka märkas kadedus minus, omane väikestele kirjanikele, sest ma ei imetlen Kokoškinit ja temasarnaseid...

Mõned Nižõni lütseumi õpilased veetsid oma aega vempe, isegi karusseerides, tekitades linnas skandaale; teised mõtlesid välja õilsama meelelahutuse – koduetenduste korraldamise. Nende etenduste algatajaks oli suure tõenäosusega Gogol, kes pärast puhkust kooli naastes rääkis entusiastlikult Troštšinski koduteatrist ja tõi väikese venekeelseid näidendeid.

Nekrasov ise asus lahingus, liitlasteta oma praegusele positsioonile vene kirjanduses,” kirjutas S. I. Ponomarjov 1879. aastal tema toimetatud luuletaja esimese postuumse luuletrüki järelsõnas.

Nekrasov, kes omas salaja raamatupoodi, otsustas oma näidendid välja anda Ostrovski teadmata: kirjastaja oli kujund. See väljaanne oli ainus, mis näitekirjanikule enam-vähem pakkus

Dr Kaisleri "Tuhande hinge" saksakeelne tõlge rõõmustas Pisemskyt

Vaatamata kõigile oma rahalistele raskustele või võib-olla just seetõttu, et need piinasid teda liiga palju, takistasid ta liiga sageli oma "hinge- ja vaimsete asjadega tegelemast", otsustas ta jagada osa oma teoste müügist saadud rahast - need " kannatused”, nagu ta neid nimetas, raha – kasutada teiste abistamiseks. 1844. aasta lõpus kirjutas ta Peterburi Pletnevile ja Moskvasse Aksakovile, paludes, et nad ei saadaks talle enam raamatukaupmeestelt saadud raha tema teoste täieliku kogumise eest, vaid jätaksid need alles ja väljastaksid neile soodustusi. ülikooli andekamaid tudengeid, varjates hoolega, kellelt kasu täpselt tuleb. See palve üllatas Gogoli tuttavaid väga. Nad pidasid sellist filantroopset ettevõtmist naeruväärseks mehe poolt, kes ise pidevalt puuduses oli. Sel ajal Peterburis viibinud Smirnova kirjutas talle selle kohta terava kirja, tuletades meelde, et tal on käe all vähekindlustatud ema ja õed, et tal endal pole õigust end näljutada ega võlgades elada. andis oma raha võõrastele. Gogolit solvas kaastunde puudumine, mida tema soov tuttavate seas kohtas, kuid peagi veensid faktid teda selgelt selle soovi ebapraktilisuses ja isegi teostamatuses. Tema teoste väljaandmist müüdi väga aeglaselt, trükkimine oli kallis, saadud rahast piisas napilt elamiseks

Vaatamata kogu oma mitmekülgsele ja viljakale kirjanduslikule tegevusele ei pääsenud Ostrovski vajadusest

Vaatamata edule läks Karamzin ajakirjast väga kiiresti lahku - juba 1803. aastal. Tema nõrgad silmad ei pidanud vastu raskele tööle, pidevale tõendite ja käsikirjade lugemisele

Probleemid vene etenduskunstis, draamakirjanduses ja teatrikriitikas ajendasid Ostrovskit ideele luua teatrikool, mis on võrdselt kasulik nii avalikkuse esteetiliseks harimiseks kui ka vääriliste lavaesinejate ettevalmistamiseks.

Nikitin pälvis kõrgeimate isikute tähelepanu, kellele krahv D. N. Tolstoi kinkis oma luuletuste koopia. Mõlemad keisrinnad, valitsev ja vanem ning kadunud tsarevitš Nikolai Aleksandrovitš austasid Nikitinit hinnaliste kingitustega, mille ta rõõmuga vastu võttis. See tõstis teda kohaliku ühiskonna silmis veelgi kõrgemale

Nikitin. Üldist huvi tekitas muidugi võõrastemajas eksinud, kirjakeelt rääkiv, luulet kirjutav, taksojuhtide keskel elanud kaupmeespoeedi isiksus.

Raha vajades kirjutas noor Prževalski artikli “Jahimehe memuaarid”, mis avaldati ajakirjas “Jahindus ja hobusekasvatus”. Raha ta selle eest ei saanud, kuid oli uskumatult rõõmus, et artikkel trükis ilmus

Prževalski elas üsna korrapärast elustiili: tõusis kell 6 ja õppis kella 8-ni, läks siis kooli, lahkus umbes kell 12 ja pärast kuskil linnas hommikusööki läks zooloogiamuuseumi või botaanikaaeda. ; Kella kolmeks jõudis ta kooli tagasi ja asus ametlikke asju ajama. Veetsin enamuse oma õhtutest kodus ja läksin kell 9 magama, kui külalisi polnud

Karazini loodud sotsiaalne kapital mängis tema talupoegade elus ulatuslikku ja mitmekülgset rolli. See kapital moodustati kogumist talupoegadelt, kellel oli tasulise rendiga maa; See tasu oli võrdne pooleteise tööpäeva hinnaga kümnisest haritavast maast ja moodustas küla koguhinnaks 1500 tööpäeva; Sel viisil saadud summale lisas Karazin oma panuse, mis võrdub poolega talupoegadelt kogutud summast. Sellele summale lisandusid annetused, riigiduuma otsuste kohaselt kogutud trahvid erinevates süüdlastes, külast eemalviibimise eest kehtestatud tasu, mesilaste tasu (igal sügisel 20. taru) jne. Sellest summast avalik kaeti kulud: preestri, sekstoni ja sekstoni palgad, kiriku ja kooli remont, kooli, apteegi ja parameediku ülalpidamine ning mitmesugused pisikulud

Lobatševski kohus meistrina seisnes muu hulgas selles, et Bartelsi kuulajatele selgitati seda, millest nad loengutes aru ei saanud; see oleks pidanud viima Bartelsi ja Lobatševski sagedaste vestlusteni matemaatika põhimõtete üle ja aitama neid üksteisele lähemale tuua. Nende suhete mõjul arenes Lobatševskis välja nõudlikkuse ja kriitika vaim, mis iseloomustab kogu tema teaduslikku tegevust.

Üks Otechestvennõje Zapiski endistest töötajatest (S.N. Južakov) räägib oma mälestustes Saltõkov-Štšedrinist, miks ta kunagi ei võtnud algaja autori lugu omaks ja kuidas ta ei suutnud vastust otsima tulla, et mitte öelda tema juuresolekul töötajad ütlesid kohe: "Lõppude lõpuks on autor alles noor mees... ja minul, vanal mehel, oli häbi tema juttu lugeda, seal oli nii palju roppusi."

Üks arenenud prantslastest kutsus oma sõbrad kokku lihtsalt Bakunini kuulamiseks.

Kord ühel õhtul Karamzini juures astus rahvahariduse minister Uvarov Puškini juurde ja hakkas tollal ringlenud epigrammi “Teaduste Akadeemias” kohta üleolevalt ja muljetavaldavalt noomima, et raiskab oma raha ära. annet, naeruvääristades lugupeetud ja austatud inimesi selliste epigrammidega

Ühel päeval kaotas Štšepkin, kes ründas eriti tulihingeliselt Ostrovski komöödiaid, endast välja, lõi rusikaga vastu lauda ja põrutas karguga vastu põrandat. Shumsky kordas teda. Sadovski ei pidanud lõpuks vastu ja avaldas oma otsuse tavalise huumoriga: "Noh, oletame, et Mihhailo Semenych on läänlane: Granovski süüdistab teda, aga mis läänlane on Shumsky?" Ta on lihtsalt Chesnokov

Kunagi, 1812. aasta alguses, luges Griboedov oma õpetajale Ionile ja ühele kaaslasele katkendeid komöödiast ning kuulajate sõnul olid need juba komöödia “Häda vaimukust” esimesed mustandid.

Nikitini üks innukamaid austajaid oli tollase Voroneži kuberneri abikaasa printsess E. G. Dolgorukaja, kellele meeldisid eriti tema usulise sisuga luuletused, näiteks “Palve karika pärast”.

1830. aasta paiku kohtus poeet Kaškini vahendusel ühega neist Voroneži sattunud kirjanikest Suhhatšoviga, kes avaldas siin-seal oma luuletusi. Prasol ulatas talle mitu luuletust, millest üks ilmus Suhhatšovi kogumikus (“Lehed vihikust”) ilma Koltsovi allkirjata: see oli poeet-prasoli esimene avaldatud näidend.

1884. aasta sügisel, kohe pärast Rootsi saabumist, asus Kovalevskaja mitmeks nädalaks Stockholmi naabrusesse eraldatud paika ja asus esitlema oma teost “Valguse murdumisest kristallides”.

Eriti kannatas Ostrovski noorte dramaatiliste talentide pärast. Nad ei andnud talle oma näidenditega rahu, küsisid temalt nõu, parandusi, koostööd; ta teadis, kuidas säästa isegi keskpärasuste uhkust, kulutas aega ja leidlikkust nendega vesteldes ning astus sageli algaja näitekirjanikuga kirjanduslikku seltskonda ning kinkis oma teose ja nime

Puškini positsioon õukonnas muutus eriti keeruliseks, kui talle anti kammerkadeti auaste. See õukonna auaste ületas juba Puškini aastaid ja tema positsioon oli tahtmatult koomiline, kui ta pidi väljapääsudel seisma habemeta noormeeste seas.

Ostrovski oli Maly teatris spetsiaalse teatrikooli loomise peamine initsiaator

Ostrovski ja tema kaaslased välisreisil - nende vahel oli Gorbunov - varusid märkmikud, kuhu nad valmistusid jäädvustama kõik silmapaistvamad muljed ja juhtumised. Tegelikkuses osutusid muljed üsna tähtsusetuks ja märkimisväärseid juhtumeid ei juhtunud - ja Ostrovski märkmed ei erine ühegi tavalise vene ränduri päevikust Euroopas.

Ostrovski kirjutas: "Operett lakkamatu koomiksiga, mis moodustab selle väärikuse ja ilma milleta see on mõeldamatu, on reaalsuse ja tõe eitamine."

Ostrovski kavatses luua seltsi sees kapitali, et anda välja alalisi ja ajutisi auhindu parimatele draamateostele ning korraldada etenduskunstialaste esseede auhindade konkursse – ja teemad jäeti seltsile välja pakkuda.

Ostrovski kavatses luua seltsi juurde draamakirjanduse ja ooperi keskraamatukogu, varustada seda vene ja välismaiste klassikaliste teostega ning avaldada raamatukogus teatrite jaoks näidendeid. Ostrovski kavatses seltsile kinkida oma raamatukogu

Ostrovski ise osales vabatahtlikult juhi tellimusel Venemaa olukorra uurimisel. Prints Constantine. Ta sõlmis Potehhiniga lepingu ja jagas temaga Volga. Potehhin viis ala Oka suudmest Saraatovini, Ostrovski sai Volga ülemjooksu

Ostrovski ettekanne "Teekond mööda Volgat lähtest Nižni Novgorodi" ilmus "Merekogus", kuid autor oli liiga suur kunstnik, et vaimulikke toimetajaid rahuldada. Aruannet muudeti ja vähendati, paljud kunstilised detailid olid läbi kriipsutatud – ja need olid just artikli kõrgeim väärtus

Panajev ja Nekrasov ostsid Belinski kogutud käsikirjad tolleaegse uue Sovremenniku jaoks

"Kindralinspektori" esmaettekanne 1836. aastal tekitas avalikkuses hämmingut, isegi nendes, kes olid kirjaniku suhtes soosivad.

Saltõkov-Štšerdrini esimene luuletus "Lüüra" ilmus "Lugemisraamatukogus" 1841. aastal, allkirjastatuna S. Aastal 1842 ilmus seal veel üks tema luuletus "Kaks elu", mille allkirjaks oli S.

Teise perioodi esimene töö oli valguslainete leviku uurimine kahekordse murdumisvõimega keskkonnas. See teos on jätk Weierstrassi avaldamata tööle. Õpetaja loobus oma tööst oma armastatud õpilasele, nii et Kovalevskaja artikkel algab Weierstrassi leitud tulemuste esitlusega.

Esimesed uudised Nikitini kohta koos mitme luuletusega avaldas Moskvitjaninis krahv D. N. Tolstoi, kes sai Nikitini kohta teada Vtorovilt. Samal ajal tegi krahv Tolstoi Nikitinile pakkumise avaldada omal kulul luulekogu.

Esimesed artiklid Sovremennikus avaldati pseudonüümi “Laibov” all (koosnes autori ees- ja perekonnanime viimastest silpidest: Nikolam Dobrolyubov). Autori tegelik nimi peideti sügavasse saladusse, et vältida probleeme instituudis. Dobroljubov pidi oma koostöö Sovremennikuga kursuse lõpuni edasi lükkama, piirdudes instituudis viibimise viimasel aastal mitme pedagoogilise artikli avaldamisega Tšumikovi ja Paulsoni ajakirjas “Kasvatusajakiri”.

Pisarev pöördus sel ajal “Vene kõnet” välja andnud E. Turi poole, luges talle ette mitmeid katkendeid Marko Vovtška teoste analüüsist ning andis edasi tema kirjandusliku ja tsiviilmaailmapildi olemust. Andekas kirjanik ja intelligentne naine oskas hinnata Pisarevi säravat annet ja tugevat, elavat meelt, kuid tõrjus tema koostöö, leides, et “noormees” oli oma naiivses egoismis liiga innustunud ilu- ja puhta kunsti kultuse poole ning seda ei teinud. tunnustada peale isiklike ka muid huve keskkonnaelu vastu

Pisemsky kirjutas hulga komöödilisi brošüüre, milles ta mõistis hukka reformijärgse Venemaa haavandi - mitmesugused finantsässad: kontsessionäärid, pankade ja aktsiaseltside direktorid, börsimängijad, südamepead jne.

Pisemsky märkis, et publik tänab teda lisaks aplausile ka verbaalselt selle eest, et ta "vähemalt laval hukkab need kaabakad, kelleni kohus kauaks ei ulatu."

Peterburi saabudes esitas Puškin 1833. aasta detsembris ülemustele läbivaatamiseks oma “Pugatšovi mässu ajaloo” ja sai loa selle avaldamiseks; Lisaks anti talle preemiaks kammerkadeti auaste ja raamatu trükkimiseks laenu 20 tuhat rubla. rahatähed, millel on õigus valida üks riigi trükikodadest

Oma naise, erakordse ja tahtejõulise naise nõuandel kolis pere 1859. aasta mais Voroneži, kus Suvorin asus rajoonikoolis õpetama ja leidis endale lähedase keskkonna. Jutt käib kirjaniku ja kirjastaja Mihhail Fedorovitš De-Pule ümber koondunud ringist, kuhu kuulusid I. S. Nikitin, N. I. Vtorov, I. A. Pridorogin, I. S. Milosevitš jt. Suvorin sai eriti lähedaseks sõbraks poeet Nikitiniga ja veetis peaaegu iga päev tunde oma kodus. raamatupood. Ringi liikmete koostöö vili oli almanahh "Voroneži vestlus 1861. aastaks", kuhu Suvorin pani jutud "Garibaldi" ja "Mustikas".

Nende püüdluste usaldusisik oli Gogoli lütseumikaaslane, vanema klassi õpilane G. Võssotski. Kõigist lütseumiõpilastest tundus Gogol temaga kõige sõbralikum. "Meid ühendab inimlik rumalus," ütleb Gogol ühes oma kirjas. Tõepoolest, Võssotskit eristas sarnaselt tema noorema kamraadiga tema võime märgata ümbritsevate inimeste iseloomudes naljakaid või labaseid külgi ja nende üle kurjalt naerda. Haiglasse, kus ta silmahaiguse tõttu sageli istus, kogunes tema voodi ümber terve klubi, mille raames koostati erinevaid naljakaid anekdoote ning jutustati koomilise pilguga lütseumi- ja linnajuhtumeid. Tõenäoliselt, osaliselt tema mõjul, hakkas Gogol täiesti negatiivselt suhtuma mitte ainult kogu gümnaasiumivõimu, alustades direktorist, keda ta oli varem väga kiitnud, vaid ka teistesse isikutesse, kes temas lapsepõlves aupaklikku lugupidamist õhutasid. nagu Troštšinski

Mõnda aega ei hoolinud ta loovuse tingimustest. Üldiselt on ta maksete avaldamisel äärmiselt kooner – oma peamise kaastöölise suhtes ta erandit ei tee. Komöödia "Meie inimesed – loeme!" ta maksis sellise tasu, et Ostrovskil oli hiljem isegi häbi temast rääkida

Begitševi mõjul hakkab ta kõike ümbritsevat erineva pilguga vaatama; tema joomasõpru, keda Gribojedov oli varem püüdnud kõigis oma liialdustes ületada, nimetab ta nüüd "kasarmuteks hotentottideks"; elu nende seas muutub tema jaoks väljakannatamatuks. Ta asus taas oma katkenud kirjanduslikele tegevustele ja 1814. aastal ilmusid Vestnik Evropy lehekülgedel esimest korda trükis kaks tema artiklit: “Ratsaväe reservidest” ja “Kindral Kologrivovile ohvitseride antud puhkusest. ”

Lõpetanud oma äri Peterburis, lahkus Prževalski Otradnojesse. Kuid siin oli palju, mis talle ei meeldinud. "Seal on kõrts, seal on kõrts, lähimas naabruses on bordell ja kaugemas sunditakse tütreid-pruute. Noh, just nemad, need naabrid. Siin on mu sõbrad," lisas ta ja osutas. püssile, samblaga kaetud rabasse ja metsa. Ta tahtis leida tõelist karunurka, mis oleks vähemalt sarnane Aasia metsiku loodusega

Metsaniku erihariduse saanud Šelgunov põlgas massilise põnevuse tõttu talle naeratanud ametlikku karjääri ja astus julgelt kirjanduslikule teele, millelt ta ei lahkunud oma päevade lõpuni. Kroonilise vaesuse ja puuduse keskel ei kahetsenud Šelgunov kordagi oma reetmist metsandusele ja osakonnale ning põles kuni hauani samades tunnetes, samas armastuses, mis teda nooruses elas.

Dostojevskit tabas "Armukese" (1847) ebaõnnestumine. Tõepoolest, see on kirjanduslikus mõttes väga nõrk asi, kuid millegipärast kirjutas Dostojevski selle loovuse mõningase enesepettuse tõttu tohutu kirega.

Pärast isamaaliste luuletuste kirjutamist lubati Puškinil sinna siseneda Riigiarhiiv koguda Peeter Suure ajaloo kohta materjale, mida ta ei viitsinud ära kasutada

Pärast mitut aastat Kostromas elamist tuli kunagi Moskva Riikliku Ülikooli lõpetanud Pisemski Peterburi ja hämmastas Peterburi elanikke oma provintsliku originaalsusega ning Annenkovi sõnul „jätis kõigile mulje mingisugusest uudishimu keset Peterburi ja kõik hinnangud kuulusid talle, tema praktilise meele olemus ega paljastanud mingit sugulust tolleaegse haritud inimeste seas enim levinud õpetuste ja tõekspidamistega.

Pärast seda, kui Pisemski kirjutas oma vastaste artiklitele satiirilise vastuse, kutsusid Iskra kirjastajad B. S. Kurochkin ja N. A. Stepanov ta duellile, kuid Pisemski keeldus duellist kindlalt.

Puškin ei lõpetanud luuletust “Röövlivennad” ja põletas selle ning see, mis meil selle nime all on, on vaid katkend, mis kogemata säilis N. N. Raevskist.

Pisemski romaanide ilmumist Sovremenniku lehekülgedele soodustas oluliselt asjaolu, et ta suhtus täiesti ükskõikselt kõigisse tol ajal raskustes olnud kirjandusparteidesse ja oli kogu oma Moskva kirjandusliku sümpaatia kõrval slavofiilsetest kalduvustest sama kaugel kui lääneriikidest.

Praktiline meel ütles Pisemskile, et Moskvas omandatakse auväärne nimi, kuid ainult Peterburis võidetakse kindel ühiskondlik positsioon

Sovremenniku toimetajate esindajad hindasid Pisemsky suurt annet, olid hea meelega valmis avaldama oma lehtedel iga tema andekat teost, kuid ei jõudnud samal ajal tema kui inimese lähedale.

Vana kirjanduse esindaja, professor Davõdov tundis uue, elava, originaalse talendi jõudu ja teatas Pogodinile: "Ma tunnen Ostrovski võidmise ära." Kirjandusteadlane, keda kasvatati õpikute teooriate ja valemite järgi, ei saanud muidugi täielikult lahti öelda eelarvamustest ja heitis komöödiale ette tegevusetuse puudumist – siiski, kuna Ostrovskil polnud toretsevaid efekte ja kunstlikku draamat.

Prževalski moodustas kooli raamatukogu, juhendas kadettide lugemist

Prževalski teadis, kuidas äratada oma õpilastes teadmistehimu, nii et paljud neist astusid hiljem ülikooli, põllumajandusakadeemiasse jms: tulemus on kõnekas, kui arvestada, et kadetikooli astunud noored olid pigem põgeneda teaduse eest kui tema poole püüdlema

Prževalski kohtus Peterburi läbides P. P. Semenoviga, tol ajal Keiserliku Geograafia Seltsi füüsilise geograafia sektsiooni esimehega ja, olles talle oma reisi plaani selgitanud, palus ühiskonnalt toetust. See osutus aga võimatuks. Geograafiaselts varustas ekspeditsioone inimestelt, kes olid end teaduslike töödega tõestanud ega saanud usaldada täiesti tundmatut inimest.

Puškin loovutas plaanid vastumeelselt Gogolile. Surnud hinged" ja "inspektor"

Puškin jättis Belinskile päeviku palvega, et tema sõbrad sellest faktist ei teaks

Puškin tahtis väga, et A. M. Karatõgina ja tema abikaasa loeksid teatris stseeni Dmitri ja Marina purskkaevu juures, kuid vaatamata karatõgiinide arvukatele isiklikele palvetele keeldus krahv Benckendorff neile nõusolekut andmast.

Puškin pühendas oma koraani imitatsioonid Praskovja Aleksandrovna Osipovale, mis on kirjutatud, võib öelda, et tema silme all

Puškin pühendus arhiivitööle tulihingeliselt, peaaegu kirglikult. Nii möödus 1831. aasta talv

Puškin tuli lihtsalt 1818. aastal Katenini juurde ja ütles talle keppi ulatades: "Ma tulin teie juurde nagu Diogenes ja Antisthenes: löö teda, aga õppige!" "Teadlase õpetamine tähendab tema hellitamist!" - vastas Katenin

Puškin tahtis innukalt Venemaalt lahkuda. Jaanuaris 1830 palus Puškin minna välismaale või saada meie Hiina missiooniga kaasa. Kõik need plaanid pole saanud luba

Granovski areng kulges rahulikult, rahulikult, orgaaniliselt. Orelis kasvanud, sattus ta Peterburi ülikooli. Saades isalt vähe raha, pidi ta juba noorest peale kirjutama ajakirjaartikleid “järjekorras”

Lahkudes Sovremenniku toimetajatest ja kolides Lugemise Raamatukokku, sai Pisemsky sellega opositsiooniks tollase kirjanduse edumeelse leeri.

L. Tolstoi jutt "Sevastopol detsembris" tõlgiti Aleksander II käsul prantsuse keelde

Panajevi jutu, et "Laekur" ilmus ilma luuletaja loata, lükkab ümber Lermontovi kiri, millest selgub, et ta ise selle näidendi Žukovskile saatis; kuid Kraevskiga koos olles oli ta valmis rebima Sovremenniku raamatu, kus ilmus “Laekur”, kuid Kraevski ei lubanud seda

Alates 1849. aastast töötas Afanasjev aastaid välisministeeriumi Moskva peaarhiivis.

Dostojevski kerge või õigemini raske käega öeldakse sageli, et Nekrassovi "Annibali vanne", mille ta nooruses endale vandus, oli vanne "mitte surra pööningul".

Saltõkov sõltus ajakirjatööst, Sovremennik ei saanud palju maksta, ta pidi, nagu Saltõkov ise kunagi ütles, "arvustustega läbi saama", millest ta kirjutas kõige rohkem

Saltõkov-Štšedrin vajas lihtsalt, et kogu toimetus koguneks, vestleks ja konsulteeriks, et ta näeks, et ajakiri on kõigile lähedane asi

Saltõkov-Štšedrin ei suutnud rahulikult ja rahulikult suhestuda sellega, mis oli mõttetu, hoolimatute, vale, ülbe, küüniline, ühesõnaga sellega, mis tema tundeid nördinud ja loogikaga ei leppinud, ning nüüd reageeris ta sellele nii hästi kui oskas ja teadis. , kuna ta pidas paremaks ja otstarbekamaks

Pisarev ise räägib meile oma mälestustes järgmist: "Juba 1858. ja 1859. aastal ei olnud ülikooli astunud üliõpilased nagu meie, kolmanda ja neljanda kursuse tudengid. Ülikooli astudes olime arglikud, aupaklikkusele aldis, kaldusime jälgige professorite loenguid ja sõnu kui vaimset toitu ja kui taevast pärit mannat. Uued üliõpilased olid seevastu julged ja jultunud ning kasvasid ülikiiresti suureks, nii et juba kahe kuu jooksul pärast sisseastumist leidsid nad end meistriteks. Ülikool ja ise tõstatasid üliõpilasringkondades mõistlikke küsimusi ja tõsiseid vaidlusi. Korraldati kontserte vaeste üliõpilaste huvides, kutsuti professoreid pidama avalikke loenguid samal heategevuslikul eesmärgil, asutati üliõpilasraamatukogu ja meie, vanad tudengid, kes pidasime end ülikooli lill ja vene mulla sool, jäime kõrvale, Nad kujutasid näol irooniat ja hakkasid kordama Gribojedovi salmi: “Teed lärmi ja ongi kõik.” Kuid peagi selgus, et meie iroonia ei olnud hea, sest uued õpilased ajasid asju targalt ja edukalt; Selgus, et liikumine ja mõtted olid meist mööda läinud ning me olime maha jäänud ning muutumas kirjatundjateks ja varierideks."

Semenov, kui ta 18-aastaselt suure kirjaniku juurde tuli ja L. Tolstoid kodust ei leidnud, saatis viimane talle postkaardi, milles palus tulla.

Sergei Lvovitš Puškin ajas pidevalt taga erinevaid kuulsusi, nii vene kui ka välismaalasi. Tema maja Moskvas külastasid selle hiilgava kirjandusringkonna liikmed, mis seal Karamzini lähedal sajandi alguses tekkisid; koduste sõprade ja tuttavate seas olid tolle aja auväärsemad nimed - Žukovski, Turgenev, Dmitrijev jt

Pascali õde kinnitab, et isa püüdis igal võimalikul viisil venna õpihimu leevendada

Pisemski suurepärase lugemise kuulsus ei hakanud aeglaselt levima kogu Peterburis ja Pisemskiga võisteldi lugema kutsumise eest Peterburi, Kroonlinna ja mujale. "Väga sageli," ütleb Gorbunov, "käisime temaga õhtuti ja mõnikord ka päeval kuskil lugemas. Saime kuulsaks lugejaks ja saime moes, meid kutsuti kõrgeimasse seltskonda."

Dahli sõnaraamat ja Kirijevski laulud ilmusid Vene Kirjanduse Armastajate Seltsi raha eest.

Kuulujutud noore talendi kohta jõudsid lõpuks Moskvitjanini kirjastuseni Pogodin, kuid kuulujutud olid väga ebamäärased ega olnud täiesti tõesed. Professor, kes elas Neitsiväljal ja oli sukeldunud oma "iidse võlvi" sajandite tolmu, sai hilja ja juhuslikult teada kaasaegse elava kirjanduse sündmustest ning pöördus nüüd teabe saamiseks Ševyrevi poole. "On mõni Ostrovski," kirjutas ta, "kes kirjutab hästi lihtsas žanris, nagu ma kuulsin."

Vaidlus N. Jazõkovi brošüüri “Mitte meie” üle 1845. aastal põhjustas peaaegu duelli I. Kirejevski ja Granovski vahel.

Oma fännide hulgas oli Pisarev palju keskkooliõpilasi ja tüdrukuid. Nad annavad edasi isegi koomilise valemi, millega 60ndate abikaasad kunagi oma kuuekümnendate abikaasade poole pöördusid: "Ema, kas tegele majapidamistöödega või loe Pisarevit" - millele järgneb äge pilguheit alaküpsetatud praele või üleküpsetatud kartulitele.

Juba populaarne ja kõrgeimates sfäärides soositud Ostrovski on sunnitud lisaks kunstitööle hankima elatusvahendeid ka muust tööst.

Sreznevski kiitis kunagi Belinskit, mis teda väga hämmastas

Stankevitš käis üsna sageli Voronežis, kus ta 1830. aastal kohtus Koltsoviga ilmselt ainsas raamatupoes, Kaškini lähedal.

Stankevitš valis üsna raskest vihikust välja vaid 18 Koltsovi näidendit ja trükkis need väikeseks korralikuks raamatuks.

Luuletus “Rus” ja seejärel teised: “Ususõda”, “Palve karika pärast” avaldati “Voroneži provintsi väljaandes” ja jätsid tugeva mulje. Nikitinist hakati rääkima kui "nugipoeedist", tema luuletused kirjutati ümber ja edastati, mõned suurlinna ajakirjad trükkisid neid uuesti. Seni tundmatu luuletaja-korrapidaja nimi sai Voronežis ootamatult populaarseks

Prževalskil oli alati soov üksinduse järele, alustades gümnaasiumist ja lõpetades oma elu viimaste aastatega. Talle ei meeldinud avaliku elu sagimine, lärm ja tülid, selle seatud piirangud; lõpuks takistas tema iseloom, käskiv, võimuiha ja sallimatus, inimestega liiga lähedale saamast. Ta oli suurepärane seltsimees, külalislahke peremees, usaldusväärne juht, hooliv patroon, kuid ta ümbritses end ainult inimestega, kelle üle ta sai domineerida.

Nii ilmus komöödia “Häda vaimukust” täies mahus, kuigi suurte väljajätmistega, trükis alles 1833. aastal. Kuid viiekümnendate loendites õnnestus see levida umbes neljakümne tuhande eksemplari ulatuses

Vaikselt ja rahulikult kulges Lobatševski elu ülikoolimuredes ja akadeemilistes õpingutes. Peaaegu kogu teenistuse aja ei lahkunud ta Kaasani provintsist

Alles 1903. aasta veebruaris leidis hr Antonovitš lõpuks vajalikuks ja võimalikuks meelt parandada (“Ajakirjas kõigile”). "Tunnistan ausalt," kirjutab ta, "et me eksisime Nekrasovi suhtes

Schilleri luule pidulikud võidukad helid pühitsesid tema nooruse, Herzeni sõpruse Ogareviga, tema esimese armastuse

Kolm trükki “Laulja vene sõdalaste laagris” müüdi välja ühe aastaga; "Sõnum keiser Aleksandrile" võeti üldrahvalike tunnete väljendusena vastu entusiastlikult. Sõbrad kandsid Žukovskit süles

Turgenev suhtus läänepoolsetesse kiitustesse väga ettevaatlikult

Turgenev ütles avalikult, et esikoht vene romaanikirjanike seas tuleks anda L. Tolstoile

Turgenev palus ajaloolasel E. Zabelinil oma teos talle avaldamiseks esitada: kirjanik tahtis “ühiskonna heaks midagi ära teha”

Tjutšev debüteeris trükis tõlkega Horatiusest (1819)

Saltõkovil oli kahte tüüpi tutvusi ja suhteid: puhtalt kodumaised ja kirjanduslikud, mida ta väga mõistlikult eraldas ja kunagi ei seganud, ega seganud, ma arvan, mitte niivõrd koduelu kaitsmise pärast, kuivõrd kirjanduse kaitsmise pärast. kõik kõrvaline ja võõras

Uvarov pöördus pärast Ostrovski näidendi “Meid nummerdatakse meie omadeks” lugemist Nazimovi poole ettepanekuga kutsuda autor enda juurde ja “veenda teda, et talendi üllas ja kasulik eesmärk ei peaks seisnema ainult sellises kuvandis. naljakas ja halb, aga ka selle õiglane tsenderdus mitte ainult karikatuuris, vaid ka kõrgeima moraalse tunde levitamises, seega vastandades pahe vooruslikkusele ja piltidele selliste mõtete ja tegude naeruväärsest ja kuritegelikust hing; lõpuks, kinnitades seda usku, mis on nii oluline avaliku ja eraelu jaoks, et kuritegu leiab väärilise karistuse, on endiselt maa peal."

Nähes, et “Aljoša (Koltsov)” vürstide ja kindralitega ringi vedeles, hakkas isa poja luuletusi ja tema kirjanduslikke sidemeid palju soosivamalt suhtuma.

Akadeemia Uvarovi auhinnaga pärjatud ja 1863. aastal Aleksandria teatris lavastatud Pisemski komöödiast sai hiljem üks nendest draamarepertuaari klassikalistest näidenditest, mis kunagi lavalt ei lahku.

Ülikooli raamatukogu ja ajakiri pälvisid Lobatševski erilise tähelepanu; esimene oli väga kurvas seisus 1825. aastal, kui Lobatševski võttis endale raamatukoguhoidja kohustuse. Tema kordategemiseks kulus kolm aastat väsimatut tööd; Sel ajal koostati täielik raamatukogu inventar ja kataloogid ning tehti kindlaks kõik selle puudujäägid. Lobatševski pidas raamatukoguhoidja ametit kümme aastat, jätkates seda ka rektoriks saades.

Pisarevi artiklite edu Vene Sõnas oli nii ilmne, et Blagosvetlov tegi temast peagi oma assistendi

Kuigi Šelgunovi enda kuulsus 60ndatel uppus täielikult Pisarevit ümbritsenud hiilguse kiirtesse, ei kadestanud ta, vaid oli isegi rõõmus, et suured ja vaprad inimesed polnud Venemaalt kadunud.

“Vene sõna” värv ja ilu Pisarev sai vaid 50 rubla lehe kohta ning tuleb märkida, et vähemalt üks kolmest tema kirjutatud lehest ei vastanud tsensuuritingimustele ja Blagosvetlov maksis ainult trükitu eest. Oma delikaatsuse tõttu Pisarev rahaarutelusid üles ei toonud ja sama delikatessi täieliku puudumise tõttu maksis Blagosvetlov kogu aeg 50 rubla hõbedat, vabanduseks, et Pisarev töötab "väga lihtsalt", et " linnuses on vähe kulutusi” jne .

Tervelt kaheksa aastat (1838-1846) oli Nekrasovil oht raisata seljataga ja tänamatust tööst, isegi sõna otseses mõttes surra nälga ja vahepeal niipea, kui ta naasis heade kavatsuste rüppe ja pärast isaga rahu sõlmimist. , astus korpusesse, oleks ta taas hästi toidetud, turvaline ja tulevik naerataks talle ehk hiilgava sõjaväelase karjääri näol

Tervelt kaks aastat ei teadnud Pisarev üldse, mida nad temaga teevad: kas saadavad ta pagendusse või jätavad ta sinna, kus ta oli. Kuid isegi see olukorra ebakindlus – piinamistest kõige valusam – ei murdnud teda. Ta istus tööle päeval, mil kasemati uks tema selja taga paugutas, ja lahkus sama tööga, samade plaanidega kindlusest

Tsensuuriahistamine ja teatrivõimude vaenulik suhtumine asetasid Ostrovski äärmiselt kurvasse olukorda. Draamateoste autorid ei saanud teatritelt oma näidendite lavastamise eest tasu. Riigile kuuluvad lavad maksid väga vähe ja eranditega: kunstnike etenduste kasuks läinud näidendid läksid teatri omandisse tasuta

Elasin Ljubanis, minu juurde tulid külalised Peterburist, peamiselt eakad inimesed, sealhulgas G.I.Uspenski. Rääkisime Peterburi uudistest, sellest ja sellest; siis keegi soovitas meil kordamööda lugeda. G. I. Uspensky valis endale N. A. Nekrasovi “Rüütel tunniks”

Tean juhtumit, kui Saltõkov, olles saanud ühe ebaõiglase ja karmi süüdistuskirja, hakkas nutma

Jaroslavli kuberner saatis I. Aksakovile denonsseerimisavalduse siseministrile luuletuse "Tramp" kohta. Minister ei näinud luuletuses midagi märatsevat, kuid soovitas autoril kirjutamine lõpetada ja lasta ametnikul seda korraks teha

Jurist Leonid Grevs (1842-1891) kirjutas "Balahna ehk ühe administraatori seiklused"

A. Peshkov võttis palju raamatuid linna venereoloogi isiklikust raamatukogust

"Byron," kirjutab Herzen, "kes leidis sõna ja hääle oma pettumusele ja väsimusele, oli liiga uhke, et teeselda, kannatada aplausi pärast; vastupidi, ta väljendas sageli oma kibedat mõtet sellise huumoriga, et head inimesed surid naeru. Byroni pettumus on rohkem kui kapriis, rohkem kui isiklik tuju. Byron murdus, sest elu pettis teda. Ja elu pettis teda mitte sellepärast, et tema nõudmised olid valed, vaid sellepärast, et Inglismaa ja Byron olid kahes erinevas vanuses, kahe erineva kasvatusega ja kohtusin just sellel ajastul, mil udu hajus"

"Belinski nägi minus," meenutas hiljem Nekrasov ise, "rikkalt andekat loomust, millel puudus areng ja haridus. Ja selle ümber jäid pidama tema vestlused minuga, millel oli minu jaoks õpetamise tähendus."

"Belinski muudab mind kirjanduslikust hulkurist aadlikuks" (Nekrasovi sõnad kaasaegsete arvustuste järgi)

Gontšarov jutustab filmis "The Precipice", "mind hõivasid kõige rohkem ja peamiselt kolm inimest – Raisky, vanaema ja Vera, aga eriti Raisky. Kõige raskem oli minu jaoks juba siis mõelda sellele ebamäärasele, udusele pildile." , keeruline, muutlik, kapriisne, peaaegu tabamatu, kujuneb järk-järgult, aja möödudes, mis peegeldas sellele kogu valguse ja värvide mängu, st modifikatsioone sotsiaalne areng. Pidin teda kirjutama rohkem kui kedagi teist sisetunde järgi, vaadates esmalt endasse, siis enda ümber, rääkides temast pidevalt tolleaegsete kirjanike seas, usaldades ennast, küsides nende arvamust, lugedes neile pikemalt üksikuid peatükke, selgitades. mis edasi juhtuks, et näha, mis mulje ta jätab ja rõõmsamalt edasi liikuda

"Aastatel 1847, 1848 ja pool 1849," ütleb ta, "kirjutasin oma komöödia sõprade ees eraldi stseenidena, lugesin neile pidevalt iga stseeni ette, pidasin nendega nõu iga väljendi üle, parandasin, tegin ümber, jätsin mõned stseenid täiesti maha. , teised asendati uutega; haiguse ajal, kuna ta ei osanud kirjutada, dikteeris ta neljanda vaatuse; varem kirjutatud stseen uue kava järgi lisati kolmandasse vaatusesse" (Ostrovski)

“A Veteran...” ja “... and a Recruit” – dramaatiline juhtum ühes vaatuses – olid samuti täiesti halvad. Olles avaldanud austust ühiskonna patriootilisele meeleolule, erutatud Sevastopoli sõja õudustest, paljastas Pisemski samal ajal kogu oma võimetuse luua dramaatilist animatsiooni ja šokeerida närve tundlike efektidega.

"Kõigil meie headel kirjanikel on olnud märkimisväärne nõrkus üldiste arutluskäikude ja kõrgemate vaadete suhtes ja see nõrkus on ka minul, kuigi ma ei pea end endiselt heaks kirjanikuks; kuid ma saan sellest nõrkusest hoolimata aru, et üldine arutluskäik ja kõrgemad vaated moodustavad täiesti kasutu luksus ja surnud kapital ühiskonnale, kus puuduvad kõige lihtsamad ja elementaarsemad teadmised" (Pisarev)

"Kurb, melanhoolne tunne valdab mind iga kord, kui esimesed rõõmupuhangud kodumaale naastes mööduvad. Ja mida aeg edasi keset igapäevast elu lendab, seda enam kasvab see melanhoolia, justkui midagi unustamatut, kallis. , oli hüljatud Aasia kaugetes kõrbetes, mida Euroopas ei leia. Jah, neis kõrbetes on tõesti erakordne õnnistus - vabadus - metsik, tõsi, kuid piiramatu, peaaegu absoluutne" (Przhevalsky)

"Pisarevi jaoks piisas väikseimast tõukest, nõrgimast, vaevu visatud vihjest ning ta arendas ideed edasi, viis selle lõplike loogiliste piirideni ja esitas selle kõige säravamal kujul. Tõelise ajakirjanikuna oli ta selle idee virtuoos esitlus."

"Oma bibliograafiliste ülevaadete koostamiseks pidin lugema palju erinevaid raamatuid ja artikleid ning mulle ei meeldinud mitte ainult mõtlemine ja kirjutamine, vaid ka kirju lugemine ise. Kogu see raamatute ja artiklite mass moodustas kõige mitmekesisema kõmu, kuid kogu selles möllas oli tunda seda võluvat eluvaimu, ilma milleta ei saa eksisteerida moodsatest tumedatest ajakirjadest.” (Pisarev)

"Batiuškovi vaimset arengut võib teatud määral kujutada teena Montaigne'ist Pascalini"

"Ajakirjandus," kirjutab Pisarev 24. detsembril 1864, "on minu kutsumus. Tean seda kindlalt. Suudan märkamatult ja ennast üldse tülitamata kirjutada 4–5 trükilehte kuus, väljendusvorm on nüüd veelgi lihtsam mina kui varem, aga ainult mina muutun enda suhtes rangemaks ja mõtte osas nõudlikumaks, mõtlen rohkem, püüan kirjutatust selgemalt mõista.

"Selle stseeni taastamisele aitasid palju kaasa märkmed ja tsitaadid, mida siis mälestuseks palju paberile kritseldati" (Annenkov)

"Ja kuna Konstantin Sergejevitši [Aksakov] paistis silma oma ebatavaliselt varajase vaimse arenguga, pole kahtlustki, et just idüllilistes tingimustes möödus tulevase entusiastliku haritlaskonna ja rahva ühtsuse vajaduse jutlustaja lapsepõlv. ja otsustas suurel määral tema optimistliku nägemuse selle ühtsuse võimalikkusest.

Prževalski ütleb: "Kõikidest muinasjuttudest meeldis mulle mässumeelse ja mängulise poisina eriti "Ivan, suur jahimees"; mõnikord ütles lapsehoidja niipea, kui ma kapriisseks läksin: "Kas sa tahad mind rääkida teile Suurest Jahimehest Ivanist?" ja ma rahunen kohe maha."

"Iga meie luuletaja ronis Heine kinda sisse ja karjus sealt, et ta on tema tõlkija" (Minajev Heine populaarsusest Venemaal 19. sajandi 60ndatel)

"Kahju, et mu ema oli sakslane ja mitte venelane - ma pole rahvajutte kuulnud, nendes on ilmselt rohkem luulet kui kogu prantsuse kirjanduses" (Lermontov). Kuid on väga kummaline, kuidas see võib juhtuda vene aadlipoisiga, keda ümbritsevad segadused, pealegi ütleb Lermontov teistes märkmetes vastupidist.

"Romaani kohta ütlesite täiesti õigesti: ma olen tõesti väsinud kirjutamisest ja veelgi enam elamisest." (Pisemsky)

"Kirjanike klass, nagu märkis Alfieri, kaldub pigem spekulatsioonidele kui tegevusele" (Puškin)

"Turgenevi kirjade klassifitseerimine ja sorteerimine võttis mul nii palju aega, kui ma ei oodanud" (Annenkov)

"Kui ma olin väike," ütleb Lermontov samas 1830. aasta märkmikus, "ma armastasin vaadata kuud, erinevaid pilvi, mis kiivriga rüütlite kujul tundusid selle ümber tunglevat; nagu oleksid rüütlid kaasas. Armida oma lossi oli täis armukadedust ja ärevust.

"Kallis sõber," kirjutab Karamzin Dmitrijevile septembris 1825, "vastuseks teie kallile kirjale ütlen, et vana ladina väljendi järgi maitsete üle ei vaielda. Kindlasti naudin vaikset, eraldatud elu, kui ma Olen terve ja ei tunne vaimset ärevust. Kõik päevatunnid on mõnusalt hõivatud: hommikul kell üheksa kõnnin mööda kuivi ja halva ilmaga teid mööda kaunist udust järve, mis on kuulus "Vestlustes d" Emilie's" (Genlise teosed); kell üksteist söön perega hommikust ja töötan mõnuga kaheni, leides ikka oma hinge ja kujutlusvõimet (Karamzin päästis nad viimase minutini); kell kaks hobuse seljas, hoolimata vihmast või lumest, värisen, kõikun - ja rõõmsameelne; Naasen, einestan isuga koos oma kallite inimestega, tuinan tugitoolides ja õhtupimeduses kõnnin veel tunnikese aias ringi, vaatan kauguses majade tulesid, kuulan mööda maanteed hüppajate kella ja sageli öökulli kisa; värskena naastes loen ajalehti, ajakirju... raamatut; kell üheksa joome ümarlaua taga teed ja kella üheksast poole kaheteistkümneni lugesime koos mu naise ja kahe tüdrukuga (tütrega) imelisi lõike Walter Scotti romaanist, kuid süütu toiduga kujutlusvõimele ja südamele, alati kahetsedes, et õhtud on lühikesed..."

"Mulle tundub, et kirjanik, kes peab silmas midagi enamat kui hetkehuvid, ei ole kohustatud esitama muid ideaale peale nende, mis on inimkonda aegade algusest saati muret teinud. Nimelt: vabadus, võrdsus ja õiglus. praktilised ideaalid, siis on nad nii mitmekesised, et nendel etappidel peatumine tähendab enda vabatahtlikku piiramist" (Saltykov-Shchedrin)

"Meie," räägib Pisarev oma ringi liikmete kohta, "nimetasime end mõtteinimesteks, kuigi meil polnud loomulikult vähimatki õigust end nii nimetada. Uued õpilased võisid Dobroljubovit oma õpetajaks nimetada, aga üldiselt suhtusime Dobroljubovitsesse. ja Sovremennik upsakusega ", meie kastile omane. Me ei lugenud neid ja olime selle üle uhked, öeldes, et see pole lugemist väärt."

"Alustasin Poshekhon Antiquity tõesti mõnuga ja siis tüdinesin sellest kohutavalt, lihtsalt piinasin... Kujutised piltide järel tõusevad ja hiilivad pähe ning nendega askeldamine on igav, sest see kõik on juba ammu tuntud. pikka aega ja see on raske, sest ma kogen seda aega kindlasti uuesti.” (Saltõkov-Štšedrin)

"Ma ei tea, kas Saltõkovil olid asjad korraga kirja pandud. Küllap oli, aga need, mis ta mulle ette luges, olid mitmes versioonis või õigemini väljaannetes ehk siis kirjutati üks kord, siis parandati, muudeti ja ümber kirjutatud.” (kaasaegse mälestustest)

"Mõned ajastu mõtlevad inimesed ei suutnud isegi selle lõbususega pikka aega leppida, neile tundus, et naudingud piltide alasti komöödia ees on sarnased rahvahulga naudingutega väljakul, kui neile näidatakse müügisaali Petrushka, kellel on küür seljas ja muud füüsilised moonutused” (Annenkov noorte ettekujutusest Pisemskist)

"Mul on Nekrasov, ma ei suutnud vastu panna, sain ta kätte. Oi, kuidas ma teda armastan!" - Nikitin kirjutas 1857. aastal

Gontšarov veetis 5-6 aastat oma elust “Tavalise ajaloo” peal ja kirjutas selle kolm korda omakäeliselt ümber.

"Kas reisija peatub Kremli kõrgustel, mida tõmbab Moskva kirjeldamatu ilu - ja ta vaatab Zamoskvoretšet kui asustatud maagilist maailma muinasjutu tegelased"Tuhat ja üks ööd." Saladus, nagu udu, levis üle Zamoskvorechye; Tõsi, läbi selle udu kuulsime selle Zamoskvoretšje kohta mõningaid kuulujutte, kuid need olid nii segased, ebaselged ja võib öelda, et ebausutavad, et mitte ühelgi õigesti mõtleval inimesel ei saanud neist Zamoskvoretšjest mingit rahuldavat ettekujutust. A. Ostrovski)

"Sealt, Prantsusmaalt," ütles Saltõkov-Štšedrin, "meisse kallas usk inimlikkusesse, meieni jõudis kõik hea, armastav ja ihaldusväärne, sealt säras meile kindlustunne, et kuldaeg pole selja taga, vaid ees. meist."

"Pisemsky andis tõesti meisterlikult edasi omaloomingut, leides igale inimesele, kelle ta lavale tõi, ülimalt väljendusrikkaid intonatsioone (tema dramaatilistes näidendites tuli see eriti muljetavaldavalt välja), samuti jutustas ta oskuslikult palju lustakaid anekdoote kohtumistest erinevate nooruspõlve nägudega. Sarnaseid anekdoote oli tal terveid kaste ja igas neist väljendus enam-vähem terviklik koomiline tüüp. Paljud neist tüüpidest on tema poolt hiljem töödeldud ja sattusid tema teostesse" (Annenkov)

"Välismaalase kohalolek," ütles Pisemsky, "mõjutab mulle laastavalt: ma olen ilma hingerahust ning soovist mõelda ja rääkida. Sel ajal, kui ta on mu silme ees, tabab mind teetanuselaadne asi. ja kaotavad otsustavalt võime teda mõista.

"Töö lindude kirjeldamisega edeneb aeglaselt. Kogu materjaliga on omal jõul raske toime tulla ja abi pole kuskilt oodata! Pealegi on kirjutis ise alatu: tuleb lugeda sulgi, mõõta nina ja nagu.See pole lai mõttevabadus, kui tuleb luua looduskirjeldusi, ei, nüüd tuleb kõik asetada kitsasse eriala raamidesse, milleks on vaja eelkõige visadust, mitte võimekust. Tõesti, ma pole kunagi arvanud, et need erikirjeldused minu jaoks nii vastikud oleksid, aga taht-tahtmata pean vajadusele alluma." (Przhevalsky)

"Kirjaoskuse õpetamise juhendi" koostas Korff algselt oma vanema tütre õpetamiseks

"Kirjutasin oma õhukesi ja süütuid väikeseid artikleid kirega. Mul oli meeldiv raamatuid ja ajakirjaartikleid lugedes piiluda ja mõtiskleda, sest nägin enda ees selle piilumise ja mõtisklemise lähedast ja üsna kättesaadavat eesmärki. See oli minu jaoks meeldiv. arendada oma mõtteid ja seisukohti paberil, sest need olid tõesti minu omad ja ma sain täielikult aru, mida kirjutan; tundsin kogu hingest kaasa sellele, mida üritasin seletada või tõestada" (Pisarev)

1850 Shumsky, keda peeti sel ajal vodevilli esimese suurusjärgu täheks, ei tahtnud samuti järeleandmisi teha ega mängida Zamoskvoretski kuningriigi halle tegelasi.

A. V. Tereštšenko (1806-1865) ja tema raamat “Vene rahva elu”

Annenkov kogus pikka aega materjale, tegi märkmeid oma tulevaste mälestuste jaoks.

Apollo Grigorjev teatas (juba aastal 1855), et ta ei leia Nekrasovi varem avaldatud luuletustest luulet, välja arvatud ainult luuletus langenud naisele (“Kui eksituse pimedusest...”)

Kunstnik I. F. Gorbunov oma memuaarides Pisemskist, rääkides muuhulgas ka tema "Puusepa artelli" lugemisest ühel õhtul Kraevski juures, ütleb, et "see ei olnud lugemine, vaid kõrge lava etteaste; iga nägu nägi välja nagu oleks see oli elus, oma tooniga, oma žestiga, oma individuaalsusega. Kunstiline nauding oli täielik, kõik olid kirjeldamatult rõõmsad"

Bakunin ütles, et Poola küsimus oli talle kallis, kuna ta lubas tal oma jõud kuhugi paigutada

Bartels luges Kaasani ülikooli matemaatika ajalugu oma märkmete põhjal, maalides laia pintsliga majesteetliku pildi inimmõistuse edust selles valdkonnas.

Pisemski romaanis “Neljakümnendate inimesed” endise mereväeohvitseri Esper Ivanovitši kehastuses kujutatud Bartenev oli oma aja väga originaalne tüüp; see oli bob Oblomov, kes ei lahkunud kunagi oma diivanilt, ja samal ajal kirjanduse ja kõigi kunstide valgustatud armastaja ja tundja, entsüklopeediliselt haritud ja tulihingeline valgustusjutlustaja

Batjuškov, lugenud Puškini sõnumit F. F. Jurjevile, pigistas käes selle sõnumiga paberitükki ja ütles: "Oi, kuidas see kurikael kirjutama hakkas!"

Batjuškov jumaldas Chateaubriandit, kutsudes teda Chatobrillantiks, ja tema nime mainimisel tõstis ta silmad taeva poole

Belinsky elas eraku elu

Belinsky ennustas isegi sellise äsja vermitud kirjaniku lobisemise põhjal nagu Turgenevi "Parasha" peaaegu täpselt oma tulevast kirjanduslikku karjääri

Botkin salvestas Turgenevi humoorikad eskapaadid ja kirjutas sellest isegi raamatu

1819. aastal alustas Karamzin tööd Ajaloo IX köite kallal. Algasid taas materjali otsimise hädad – sellest, kuidas hankida vajalikud raamatud

1850. aastal, kui Herzen oli lõpetamas “Teiselt kaldalt”, paistis, et ta ei mõelnud üldse Venemaale. Ei sõnagi temalt. Ta on täis muljeid lääne elust ja oma pettumusest selles. 1851. aastal meenus talle Venemaa. Veel: tema kauge kodumaa, mille ta on nüüdseks igaveseks hüljanud, sai tema kõige siiramate mõtete ja suurte unistuste objektiks

Arhiivis ei piirdunud Puškin Peetri ajaloo materjalide kogumisega; ta sattus kogemata mitmele Pugatšovi mässuga seotud paberile: ta tundis kiiresti huvi selle sündmuse uurimise vastu ja sukeldus sellesse peagi täielikult

Külas kirjutas Karazin palju välja teadusajakirjad, omandas kõik avaldatud silmapaistvad teadustööd ja jälgis seega teadusuuringute seisu

Mihhailovskis pühendas Puškin kogu hommiku kirjandusteadusele: looming ja ettevalmistustööd, lugemine, väljavõtted, plaanid. Sügisel – praegusel oma tugeva tootlikkuse ajastul – võttis ta erakordseid meetmeid hajameelsuse ja üldiselt punaste päevade vastu: ta kas ei lahkunud voodist või ei riietunud enne lõunat.

Nooruses luges Dostojevski tulihingeliselt, kirglikult, entusiasmiga, mis ei lasknud tal terveid öid magada. Ta teadis Karamzini "Ajalugu" peaaegu peast, armastas kirglikult Puškinit, eelistades teda Žukovskile; siis ründas ta George Sandit veelgi suurema innuga

Oma Byroni vabamõtlemise haripunktis mõtles Puškin välja poliitilise tragöödia "Vadim", kavatsedes maalida pildi "slaavi hõimude" vandenõust ja ülestõusust võõra ikke vastu, et meenutada Vadimi nimel kuulsat tragöödiat. Knjažninist, mida eelmisel sajandil autasustati ametliku tagakiusamisega, ja lõpuks avada vene kirjanduses klassikaliste armastuslugude asemel julgete Alfieri tragöödiate ajastu.

Noore Lermontovi käsitsi kirjutatud ajakiri sisaldab terveid luuletusi, mis on võetud Puškini luuletusest "Tsirkassid". Puškini luuletuse teine ​​imitatsioon on “Kaukaasia vang”, luuletus, mille ta kirjutas samuti 1828. aastal, kuid Moskvas. "Chilloni vang" ei jäänud omakorda jäljendamiseta

Oma 1830. aastate alguse kirjades ütleb Gogol korduvalt, et töötab Väike-Vene ajaloo kallal ja lisaks koostab ta “Keskaaja ajaloo 8. või 9. köites, kui mitte rohkemgi”.

Woe from Wit'i kaks esimest vaatust valmisid Tiflis. Kuid Gribojedov jõudis järeldusele, et tal pole komöödia lõpuleviimiseks piisavalt värve, et mitu eemal veedetud aastat on ähmastunud tema mälu Moskva ühiskonna moraalist ja inimestest. Kaukaasia elu hakkas teda painama mitte vähem kui Pärsia elu ning märtsis 1823 võttis ta neljakuulise puhkuse, mis muutus kaheaastaseks eemalolekuks töökohast.

Oma Uurali reisil otsis Puškin piirkonda uurides samal ajal elavaid legende ja pealtnägijate ütlusi. Nii veetis ta Kaasanis selleks otstarbeks poolteist tundi kindla vanamehe, kaupmees Krupeniniga; Orenburgi kubermangus rääkisin vanahärra Dmitri Pjanoviga, selle Pjanovi pojaga, keda mainitakse “Pugatšovi mässu ajaloos” ja Berdy külas kohtasin üht vana kasakaprouat, kes mäletas selle sündmusi. aeg väga elav. Ta kirjutab, et peaaegu armus temasse, hoolimata tema ebaatraktiivsest välimusest

V. Puškin avaldas raamatu “Karussellidest”

Weierstrass, mida eristab hämmastav ettevalmistusvõime iseseisvad uuringud matemaatikat, algul õpetas ta Kovalevskajat lahendama lihtsaid, kuid siiski uusi küsimusi, arendades temas erinevaid oskusi; seejärel asus naine tema juhtimisel järk-järgult iseseisvamale tööle

Viieaastase vangistuse ajal Peeter-Pauli kindluses avanesid Pisarevi hinge ja talendi kõik paremad küljed. Nii üllatav kui see ka ei tundu, on tõsiasi, et siin kirjutatakse parimaid artikleid, et siin ei lakanud võimsa vaimu töö kunagi

Pariisis viibimise ajal külastas L. Tolstoi (1857), täites lünki hariduses, muuseume, pidas loenguid prantsuse ja rooma kirjandusest, filosoofiast ja poliitökonoomiast

Živokini püüdis kindlasti igas rollis mängida võimalikult naljakalt, iga hinna eest Noaliini ametnikke naerma ajada, lavale minna kõige naeruväärsemas kostüümis ja meigis... See kõik ei vastanud üldse Ostrovski kavatsustele. või tema tegelaste karakterid – ja Živokini pidi leppima oma suutmatusega uue repertuaariga kohaneda

Vostokov oli esimene, kes kasutas jaambilist 5-meetrit vene kirjanduses Goethe “Iphigenia in Aulis” tõlkimisel.

Haritud inimeste seas liikudes ei saanud Nikitin muud, kui oli teadlik oma hariduse vaesusest ja selle puuduse korvamiseks hakkab ta uuesti õppima, loeb palju ja õpib prantsuse keelt. Hiljem suutis ta selles keeles kuidagi suhelda ja oma kirjades armastas ta uhkeldada prantsusekeelsete fraasidega. Sellest kõigest on näha, kui vähe vastas ta ideele "luuletaja-korrapidaja", "luuletaja-nugis", mille mõned temast selja taga kujundasid.

Annenkov kogus kogu oma täiskasvanuea silmapaistvate inimeste käsikirju

Tema teine ​​kirjanduslik looming oli "Amuuri piirkonna sõjalis-staatiline ülevaade". See artikkel, mis oli koostatud ja kirjutatud antud teemal, eristus aga selliste teenete, nii kohusetundliku ja põhjaliku allikate uurimise poolest, et see äratas Geograafia Seltsi tähelepanu, kes valis Prževalski oma täisliikmeks.

Oli perioode, mil Nekrasov kirjutas ükshaaval, palju - kolm väikesed luuletused terveks aastaks (ainus õnnelik erand oli 1853, mil ilmus koguni kaksteist näidendit)

Herzen luges Neanderi ja kirikukogude mahukaid ajalugusid, et Homjakoviga võrdsetel alustel vaielda

Gogol kogus enne "Taras Bulbat" hunniku väljavõtteid erinevate ajastute ajaloost

Gogol nautis seda, et ta aimas vestluspartnerit ära

Gogol uskus, et kui ta Jeruusalemma ei lähe, ei suuda ta Dead Soulsi õigesti lõpetada.

Gogol katkestas vestluspartnerit harva või vaidles temaga

Gogol ei olnud rahul, kui tema "Nad allusid meile..." kui farssi kiideti

Gontšarov kirjutas ja mõtiskles "Põhnast" (1849-1868) 20 aastat, arendades selle iga detaili oma ande sügavuses.

Kirjanduslike tegevuste ja seltskondliku meelelahutuse hulgas leidis Gribojedov aega kreeka keele õppimiseks

Gribojedovi ei paelunud mitte ainult Krimmi looduse ilu, vaid ka mitmesugused ajaloolised ja arheoloogilised muistised. Niisiis hakkas ta Chersonesoses huvi tundma Vladimiri poolt Venemaa ristimise küsimuse vastu; juudi kalmistul vaatasin vanu hauakivikirju; Kreeka ja Genova asunduste jäljed äratasid temas mitmeid vaimukaid kaalutlusi

Delvig püüdis innustada Puškinit saksa kirjandust õppima; Puškin hülgas oma seltsimehe esimestel katsetel Klopstockiga tuttavaks saada

Dobroljubov avastas juba 13-aastaselt kire autorluse vastu, muidugi luule kirjutamise näol ja muuhulgas tõlkis ta Horatiust

Dobrolyubov, tema enda sõnul, "tahtis olla nagu Petšorin ja Tamarin, tahtis tõlgendada nagu Tšatski"

Vladimiri kuberner Dolgorukov (1764--1823) koostas "Sõnastiku kõigist nendest isikutest, kellega mul olid elu jooksul erinevad suhted"

Dostojevski töötas krampides, iga minut kulges eneseimetlusest täieliku meeleheiteni. "Olen lõpetanud!" - "Ma olen null!" - ta muudkui hüppas ühelt pulgalt teise

Juba esimestest sammudest uuel, tema jaoks peaaegu harjumatul kirjandusväljal hakkab Dostojevski tormama küljelt küljele, kuuletudes oma kannatamatu, mitte tükikesegi enesekontrolliva iseloomuga soovitustele.

Dostojevski tahtis aega maha võtta. "Mina," kirjutab ta, "andsin vande, et isegi kui asi asjani jõuab, tugevdan ennast ja ei kirjuta kähku, tellimuse peale. Käsk purustab, rikub kõik ära. Ma tahan, et mu töö oleks selge, hea. Vaadake Puškinit, Gogolit. Nad kirjutasid natuke, aga mõlemad ootavad monumente. Ja nüüd võtab Gogol 1000 hõberubla ühe trükilehe kohta ja Puškin müüs ühe salmi tšervonetsi eest."

Dostojevskit valdavad kahtlused “vaeste inimeste” suhtes: “Mis siis, kui nad seda ei aktsepteeri?” "Ma ei leia romaani," kirjutab ta, "nii et võib-olla lähen Neeva äärde... Mida teha? Olen juba kõige peale mõelnud! Ma ei suuda oma idee fixe surma taluda .”

Družinin ei kandnud oma eklektilise kalduvuse tõttu anda kõik, mis tuleb, sugugi seda sallimatut parteivaenulikkust Pisemski Moskva sõprade, „Moskvitjanini“ ümber koondunud mullaaktivistide suhtes, mis olid täidetud teiste „Sovremenniku“ töötajatega, kes olid selleks valmis. negatiivselt suhtuda sellisesse Moskva ringkonna andekasse esindajasse nagu Ostrovski

Družininit eristas eklektika, ürgne anglomanism ja pühendumus puhtale kunstile, mis läks isegi nii kaugele, et eitas Belinskit.

Vaimuhaige Batjuškov joonistas klaasidele ja akendele märkmeid

Vaevalt lugema ja kirjutama õppinud Nikitin tegeleb juba kirglikult raamatute lugemisega, lugedes muidugi valimatult kõike, mis kätte sattus; seal olid Kotzebue "Poiss oja juures" ja Radcliffe'i "Louise ehk Lyoni lossi vangikongi" ja meie muistsed luuletajad ning religioosse ja moraalse sisuga raamatud, mis olid mu isa raamatukogus

Ainus, millest Pisemskyl puudus, et täielikult sarnaneda prantsuse loodusteadlastega, oli nende kirg peente detailide ja elu väliste aksessuaaride koletu kuhjumise vastu.

Kui vaadata läbi kõik, mida Nekrasov selle nelja-viie aasta jooksul kirjutas (kogu oma elu jooksul kirjutas ta enda kinnitusel kuni kolmsada trükitud proosalehte ja loomulikult oli märkimisväärne osa neist nooruses) , siis saab päris selgeks, et vaene noormees oli sel ajal “eluks” selle sõna tegelikus tähenduses aega ei ole!

Živokini oli naeruväärsetes lavalistes pisiasjades jäljendamatu, mängis suurepäraselt iidsete narride rolli, ei häbenenud näidendite tekstide pärast, vabalt sisestatud monoloogid ja oma kompositsiooni repliigid ning astus isegi otsesesse vestlusesse publikuga. Seda kõike suure eduga tehes jõudis Živokini isegi nii kaugele, et imiteeris orkestri instrumente ja tegi muusikutele etteheiteid.

Žukovski vältis nii luuletaja kui ka inimesena küsimusi, mis tegid elule murelikuks ja viisid kahtluse või eitamiseni. Puškin rääkis põlgusega "eelmise sajandi haletsusväärsetest skeptilistest spekulatsioonidest" ja Venemaa ühiskonnas eksisteerivatest "kahjulikest unenägudest" ning ta ise lubas selliseid unenägusid harva.

Varssavis kadettide koolis õpetajana viibides koostas Prževalski geograafiaõpiku, mis asjatundjate hinnangute kohaselt oli väga kasulik ning õppis palju ajalugu, zooloogiat ja botaanikat.

Olles otsustanud koostada suure essee geograafiast: "Maa ja inimesed", kirjutas Gogol Pogodinile: "Ma ei tea, miks mind ründas melanhoolia... proovileht kukkus käest ja ma lõpetasin trükkimise."

Kuulus krahv Aleksei Saint-Prix ütles, et Puškini prantsuse kirjade stiil oleks igale prantsuse kirjanikule au.

Ja alles hiljem 1845. aastal, kui Belinsky luges käsikirjast luuletust “Teel”, mis Panajevi sõnul viis ta täieliku rõõmuni: “Belinski silmad särasid, ta tormas Nekrasovi juurde, kallistas teda ja ütles peaaegu pisarates. tema silmad : "Kas sa tead, et sa oled luuletaja ja tõeline luuletaja?..."

Kuulus Kaukaasia kangelane kindral Ermolov väljendas pärast Ostrovski näidendi kuulamist väga tabavalt oma muljet: "Seda ei kirjutatud, see sündis ise."

Afanasjev viitas mitu tuhat oma põhiteosele "Slaavlaste poeetilised vaated loodusele".

K. ja I. Aksakov uurisid samu iidseid vene tähti, elades samas majas, kuid jõudsid täiesti erinevatele järeldustele

Vatikani misjoniteenistust juhtinud Gogoli kaasaegne kardinal G. Mezzofanti oskas 50 keelt, sealhulgas vene keelt

Ketcher tõlkis raha teenimiseks saksa keelest farmaatsiaraamatu: inglise ja saksa Shakespeare lamas tema kõrval laual

Kui Annenkov Rooma jõudis, kuulas Gogol teda ööni Peterburist, ajakirjadest, kirjanduslikest tutvustest, raamatutest; ei lasknud vestlusel küsimustega lõppeda

Koltsov luges sageli luuletusi ja küsis nende kohta kuulaja arvamust

Ostrovski komöödia "Orjad naised" (1881) tähistab selgelt pööret isikute ja faktide eredalt kunstiliselt rekreatsioonilt lihtsate lavadialoogide poole – alati väga elav, sisukas, teravmeelsus ja ideederohke, kuid ei loo laval liikumist ja draamat ning enamjaolt võrdselt kasutu tegevuse arendamiseks ja tegelaste psühholoogia mõistmiseks

Lisaks saksa keelele ei meeldinud Puškinile ka aritmeetika, mille peale ta valas palju pisaraid – jagamine oli tema jaoks eriti raske

Peale preester Belikovi ja veel ühe, kes õpetas Puškinile jumalaseadust ja mõningaid muid aineid, olid kõik teised mentorid välismaalased: esimene oli prantsuse emigrant krahv Montfort, muusik ja maalikunstnik; siis Rousseau, kes kirjutas hästi prantsuse luulet; edasi Shadel ja teised

Need, kes tundsid Mihhail Evgrafovitš Saltõkov-Štšedrinit isiklikult, saavad tema teoste lugemisest erilise naudingu, sest ta kirjutas sageli seda, mida ta ütles, ja kirjutas täpselt sama, nagu ütles (ainult lüürilisi kõrvalepõikeid ja üksikasju vestlusest tavaliselt ei leitud), nii et sa tõesti näed teda enda ees ja kuulete tema häält

L. Tolstoi helistas sageli Kunstiteosed"koondkirjad"

Fet kirjutas ühes oma luuletuses: "Ööbik ilma roosita." L. Tolstoi: "ööbik roosi juures on mai ja kivi on aprill", mispeale Fet parandas selle järgmiselt: Laulu piinab

Ööbik roosi ääres
Vana kivi nutab
Pilutab pisarad tiiki

Lermontov oli aktiivne kooliajakirja kaastööline. Ta kirjutas juba sel ajal luuletusi, millele õpetajate tähelepanu pälvis. Niisiis näitas ta oma tõlkeid Schillerist ja kinkis oma armastatud õpetajale Aleksandr Stepanovitš Solonitskile hoolikalt ümber kirjutatud oma luuletuste vihiku

1869. aasta suvel "luges ja õppis filosoofiat Tolstoi, imetledes Schopenhauerit". Erinevate filosoofiliste süsteemide uurimise põhjustas töö "Sõja ja rahu" järelsõna kallal.

"Vene Sõna" toimetajal polnud näha mingit kirjanduslikku annet. Tema teoste kaks köidet on loid ja igavad ning üldiselt kirjutas Blagosvetlov halvasti ja talle ei meeldinud kirjutada

Pikka aega Kaasani ülikoolis astronoomiaprofessorina töötanud Littrov ütleb oma essees “Pilte vene elust”, et pärast Venemaal harjunud laiust ja avarust tunned end koduselt nagu puuris.

Inimesed ja esemed, mis äratasid Saltõkov-Štšedrini tähelepanu negatiivses mõttes, valgustas ta neid alati täiesti ootamatust, kõige proosalisemast küljest, iseloomustas neid mõne tõmbega ebatavaliselt tabavalt ja avastas neis mingi uue rumaluse või vastiku asja, mis sa võid olla. , ja ei kahtlustanud

Luther ütles, et tal on õigus tõlgendada Pühakirja nii, nagu ta seda mõistab, ja uskuda oma mõistuse järgi

M. L. Mihhailov (1829--1865) jättis 400 tõlget 60 luuletajalt

Saate imetleda, kuidas 14-15-aastane Pisarev graatsiliselt lõpetab iga oma fraasi, millise kergusega ja ladusalt räägib ta nähtust ja kuuldust, kui osavalt ta sõnadega ümber käib - vene või prantsuse keel, vahet pole - alati otsin sobivaimat

Positiivselt võib öelda, et Puškin ahmis kõik raamatud, mis tema teele sattusid. Ta ei piirdunud ainult lugemisega, vaid tegi raamatutest suuri väljavõtteid

Noor Dostojevski tahab teha peamiselt tõlkeid ja kutsub väga energiliselt koostööd tegema oma venda Mihhaili. Tema tähelepanu köidab ennekõike venekeelses tõlkes lõpetamata romaan "Matilda". Peame selle tõlke lõpetama, romaani välja andma. Dostojevskil on selle projekti üle hea meel. "Romaan," kirjutab ta oma vennale, "müütakse välja; Nikitenko ennustab edu. Pealegi on uudishimu juba äratatud. 300 eksemplari katab kõik trükikulud. Las kogu romaan 8 köites maksab rubla - meil on seitse tuhat kasumit. Kirjutage viivitamata, kui tahate või mitte"... Järgneb projekt Schilleri tõlkimiseks ja selle projekti uued kirglikud esitlused kirjades tema vennale, kuid loomulikult ei "Matilda" ega "Schiller" " on sündinud.

Puškin luges Žukovski õhtutel laule "Ruslana ja Ljudmila", muutes neid oma sõprade hinnangute ja lausete mõjul.

Suvilas jõi väikese Dostojevski pere kell 4 õhtuteed, veetis õhtuid elutoas ja luges tavaliselt ette - Karamzini “Ajalugu”, Žukovski ja aeg-ajalt Puškini luuletusi.

Lõunas suutis Puškin keset karustamist ja joomist õppida inglise keelt ja täiendada itaalia keele oskust.

Nii palju kära tekitanud ja Nikitinile kuulsust toonud poeem “Rus” on vormilt Koltsovi jäljendus ning sisult on täidetud enam-vähem üldistustega Venemaa suurusest, selle tohutust, materiaalsest tugevusest jne.

Tsivilisatsiooni rünnates ei suhtunud Prževalski metslaste ega tavaliste inimeste poole. Siin on näiteks tema üldine ülevaade Aasiast: "Pika ja riskantse reisi õnnestumiseks Aasiasse on vaja kolme giidi: raha, vintpüssi ja piitsa. Raha, sest kohalikud inimesed on nii omakasupüüdlikud, et nad ei mõtlegi oma isa müümisele; vintpüss on isikliku turvalisuse parim tagatis, eriti arvestades põliselanike äärmist argust, kellest paljud sajad põgenevad tosina hästirelvastatud eurooplase eest; lõpuks on vaja ka piitsa, sest kohalik elanikkond, kes on sajandeid metsikus orjuses üles kasvanud, tunnistab ja hindab ainult jõhkrat, puutetundlikku jõudu.

Näiteks kirjutas Belinsky väikestele kirjatükkidele Gogolile kirja, pani need siis üheks kirjaks ja lupistas need enda jaoks.

Lugu, mida ta alustas vahetult enne haiglasse sisenemist, lõppes õnnelikult kolmandas peatükis, kuna Pisarev ei saanud abstraktsetest arutluskäikudest välja ja "panna oma tegelasi kõndima, istuma, suudlema". Ta mõistus oli liiga analüütiline, kujutlusvõime liiga nõrk

Puškin ei piirdunud üksnes arhiiviuuringutega, vaid soovis külastada kõiki Pugatšovi mässu tähistatud kohti. Ja nii tegi ta 1833. aasta sügisel reisi Kaasani, Simbirski, Penza ja Orenburgi provintsidesse.

Piirdumata ainult raamatutega, kasutas Puškin I. P. Liprandi sõnul puuduliku teabe täiendamiseks isegi kavalust; ta tekitas kunstlikult vaidlusi teda huvitavate teemade üle nendes temast pädevamate inimeste seas ja kasutas seejärel vaidluse juhiseid vajalike teoste hankimiseks.

Mitte ainult talupojaküsimuses, vaid kõigis Aleksandri plaanides oli Deržavin takistuseks, ta nägi alati kõike enda ümber, parimad inimesed, ümberkaudsed, mingid poola-juudi intriigid, kõik ministrid kahtlustati ka intriigides kas Aleksandri või tema enda kui ainsa tõde armastava eestkostja vastu. Ta võttis seda rolli nii tungivalt, et suveräänil oli väga raske säilitada meelerahu ja mitte vanameest solvata. Lõpuks muutus kokkuleppe saavutamine aga võimatuks ja Deržavin pidi lavalt lahkuma. Tema vallandamine otsustati. Oktoobris 1803 tuli ta paleesse raportiga, kuid suverään ei võtnud teda vastu ning järgmisel päeval saatis ta reskripti, milles palus ministrikohalt lahkuda, jätkates kohalolekut senatis ja nõukogus.

Nekrasov võttis varakult oma ebaõnnestumise väärilisena vastu ja otsustas puhtalt noorusliku rangusega, et ta pole üldse luuletaja

Kohe pärast külasse saabumist 1804. aastal alustas Karazin meteoroloogilisi vaatlusi. Neid tähelepanekuid tehti peaaegu 40 aastat kuni Karazini surmani. Alates 1817. aastast avaldati Harkovskie Izvestijas väljavõtteid Karazini meteoroloogilistest andmetest.

Sageli hakkas Saltõkov rääkima ka midagi, mille üle ei saanud naerda, eriti vaadates tema peaaegu alati tõsist nägu. Enamasti oli see reaalsus, mida tema kujutlusvõime kaunistas

Kuid üksluine elu kodumaast eemal, kõledas üksinduses tõi ka oma kasu. Griboedov on Tabrizile tänu võlgu selle eest, et ta taas – ja seekord otsustavalt ja pöördumatult – võttis ette komöödia "Häda vaimukust"

Üks Saltõkov-Štšedrini tuttav leidis ta kunagi suvilasse kolides aknalaualt kirjutamas, kui kontoris oli kõik juba pakitud ja laud millegagi täis; ja välismaal jõudis ta mõnikord kirjutada isegi väikesele ümarlauale

Üks sentimentaalne romaanikirjanik soovis kindlasti oma romaani lõpetada kangelanna surmaga tarbimisest ja Saltõkov leidis, et tal oleks palju parem kangelasega abielluda, ning seetõttu võttis ta nad ja abiellus.

Omal ajal oli Turgenevi teatmeteos Biographie uneverselle, kust ta ammutas oma eruditsiooni

Odojevski kirjutas, et Belinsky ise jõudis Schellingit õppides mõnele hegellikule positsioonile

Olles tutvunud La Fontaine'iga, hakkas Puškin kirjutama muinasjutte. Olles lugenud Henriad, sündis tal koomiline luuletus, mille sisuks oli Dagoberti aegne sõda päkapikkude ja päkapikkude vahel. Guvernant varastas poeedi märkmiku ja andis selle Shadelile, kurtes, et M. Alexandre unustab sellise jama pärast oma tunnid ära. Schadel puhkes esimeste salmide peale naerma. Ärritatud autor viskas oma teose kohe ahju

Ta tõlkis Klopstocki "Messiaadi", kuid ka sel ajal oli tema lemmikluuletaja Heine – kiindumus, mis Pisarev igavesti säilitas. Tema tõlgitud "Atta Troll".

Ülejäänud märkmikud annavad tunnistust visast ja usinast tööst, mille Puškin pani "Ruslani ja Ljudmila" töötlusse, mis on vähemalt neli aastat kestnud, alates lütseumi pinkidel eostatud luuletuse avaldamisest 1820. aastal.

Ostrovski kutsus noort poetessi Myskovkat tegelema välismaiste muinasjuttude dramaatiliste töötlustega. Need töötlused kasvavad laval põnevateks lummavateks vaatemängudeks, mis varjutavad täielikult opereti ja balleti. See on ka lastele väga lõbus.

Ostrovski teatas, et 1. aprillil 1847 leidis ta käsikirja. See "heidab valgust riigile, mida seni pole keegi üksikasjalikult tundnud ja mida ükski reisija pole veel kirjeldanud. Seni oli teada ainult selle riigi asukoht ja nimi; mis puudutab selle elanikke, st. nende eluviis, keel, moraal, kombed, haridustase – kõik see oli kaetud tundmatuse pimeduses. Siiani teadsid nad vaid, et see riik asub otse Kremli vastas, teisel pool Moskva jõge, mistõttu seda nimetatakse Zamoskvoretšjaks.

Inglise keele juhendajalt omandas Lermontov inglise keele oskuse ning tutvus esimest korda originaalis Byroni ja Shakespeare'iga.

Puškini isa oli eriti osav Moliere'i edasiandmisel, keda ta tundis peaaegu peast

Panajev räägib muljest, mille see artikkel "Kirjanduslikud unenäod. Eleegia proosas" temast ilmudes jättis: "Selle artikli algus tegi mind nii vaimustusse, et hüppaksin hea meelega kohe Moskvasse selle autoriga kohtuma."

Esimene väljapääs lapsepõlve spontaansusest oli religioosne ülendamine ja karm askeesi, millesse Dobroljubov langes alates 17. eluaastast.

Pisemsky kirjutas oma romaani väga kirglikult ja kiiresti. Kirjutamisprotsess oli sama, mida ma mäletan: esmalt konarlik visand, mõnikord isegi pliiatsiga; see sketš kirjutati kohe ümber ja sellele tehti täiendusi, mõnikord liimiti terveid paberilehti ja alles kolmas trükk oli päris tekst

Pisarev otsustas ajalugu õppida. Võtnud raamatukogust Erschi ja Gruberi entsüklopeedia esimese köite, nägi ta, et isegi A-täht ei olnud sellest köitest kaugeltki ammendatud, mis aga vaevas käsi. Arvestades, et Erschil ja Gruberil kulub lugemiseks kümme aastat, otsustas Pisarev köiteid enam mitte häirida

Pisarev pidi võtma kas esikoha või üldse mitte

Pisarev sai ülesandeks tõlkida brošüür saksa keelest. Brošüür käsitles "Wilhelm Humboldti keeleteadust ja Hegeli filosoofiat" ning kui Pisarev hakkas lugema, hakkas tal pea esimestest ridadest peale ringi käima. Ta ei saanud aru ühestki fraasist ja, nähes end täiesti eksinud, otsustas mitte lugeda, vaid otse tõlkida ning tema enda hämmastuseks ja "sõltumatult tema tahtest" ilmnes mingi üldine tähendus.

Pisemsky oli närviline inimene kõrgeimal määral ning oli kujutlusvõime ja fantaasia despootliku kontrolli all, mis võis (ja mängis) sellega oma äranägemise järgi. Ta ei ilmutanud vähimatki enesedistsipliini märki

Pisemski ütleb oma kirjas Turgenevile enda kohta: "Minu vaimses meeleolus, mida halvem, seda parem. Minu jõukadu on nii suur, et suutsin end vaevu talitseda, et seda näiliselt lühikest kirja kirjutada."

Pisemsky hoidis teoreetilistest ja filosoofilistest vestlustest eemale, kui need tema ees algasid

Pisemsky lasi endas valulikkuseni välja kujuneda ühel vaimsel joonel, me räägime tema närvilisest argusest välismaailma ees. Ta kartis rahvamassi tänaval, vaatas umbusklikult igale uuele nähtusele, mille rakendusteadused ellu tõi, ja näiteks pärast raudteede avamist ei sõitnud ta kordagi kullerrongidega, öeldes, et need on mõeldud hulludele, kes seda teevad. ei tea mida teha üleliigsete loomadega.oma elu

Pisemsky väitis, et "Peainspektori" geniaalne looja näib olevat oma komöödia kirjutanud mitte lava jaoks, sest tema linnapea töös on pidevalt sissejuhatavaid mõtteid ja kõrvalepõikeid, mis ajavad näitleja segadusse ja takistavad tal rolli õiges ühtsuses täita.

Pisemski, nagu paljud tema kaaslased Moskva ülikoolist, ei piirdunud ainult matemaatikaga, vaid kuulas teiste teaduskondade professorite loenguid.

Pisemski, olles edukalt esinenud amatöörlavastuses, hakkas kujutlema end tulevase suure näitlejana ja jäetud üksi elama, sageli oma kasaka ja majavalvuri, vana puudega mehe ette, deklameeris, rüüs ja seljas. lint, "Dmitry Donskoy"

Pisemsky tundis heameelt selle üle, et Julian Schmidt ajakirjas Zeitgenossensche Bilder austas teda terve artikliga, mis on samaväärne Euroopa esmaklassiliste kirjanikega.

Venemaale naastes asus Ostrovski õppima itaalia näitekirjanikke ja tõlkis seejärel neli näidendit: kolm komöödiat – “Suur pankur”, “Kadunud lammas”, “Kohvimaja” – ja Giacometti väga populaarse draama “Kurjategija perekond”.

Ühe sõbra märkuse kohaselt jättis Puškin isegi pealinnades kõigi oma loominguliste plaanide elluviimise sügisese külaeluni ja viis mitu kuud kestnud niiske ilmaga need lõpule.

Ostrovski sõnul oli ta 1846. aasta sügiseks kirjutanud palju stseene kaupmehe elust, üldiselt mõeldi välja terve komöödia ja visandati isegi mõned selle stseenid.

Kõigi biograafide täiesti õiglase ja üksmeelse märkuse kohaselt elas Puškin pidevalt omamoodi topeltelu, justkui oleks temaga ühe kehalise kesta all seotud kaks inimest, kes polnud üksteisega sugugi sarnased, ja samas kui ainult Puškin oli edev, edev. ja edev dändi, ülemeelik jõmpsikas, mängur ja bürokraatia, raiskas oma elu nilbete orgiatega, teine ​​Puškin, tagasihoidlik ja isegi häbelik, õrna ja armastava hingega, hämmastas oma vaimse tegevuse visadusest ja viljakusest.

Vene kirjanduse uue poeetilise suuna mõjul, mille näiteid tõi Žukovski, püüdis ka vanahärra Deržavin oma loomingus liikuda kangelasliku ja muinasjutulise vene antiigi piirkonda. 1812. aastal kirjutas ta omamoodi ballaadi: “Tsaaritüdruk”, kujutades selles aga keisrinna Elizabeth Petrovna iseloomujooni ja elustiili.

Lõunas viibimise lõpupoole arenes Puškini kirg raamatute kogumise vastu sedavõrd, et ta võrdles end klaasimeistriga, kes läks vajaminevaid teemante ostma. Suurem osa tema rahast läks sellele teele ning suurepärane raamatukogu, mille ta pärast surma jättis, annab tunnistust tema lugemise mitmekesisusest ja põhjalikkusest.

Noorte Raevskite juhendamisel harjutas Puškin inglise keelt ja see praktika seisnes Byroni lugemises

Livingstoni ja Bakeri vägiteod pöörasid Prževalskile pea

Sarnaselt Puškiniga varjas Lermontov oma kirjanduslikke püüdlusi ilmalike sõprade ja tuttavate eest, esines vaid parketi segajana, ulaka husaarina, bonvivanti ja Don Juanina ning avaldas oma poeetilist annet vaid mõrvarlike ekspromptidega epigrammidega, millega ta ehmatas. , vihastas ja relvastas end suures maailmas enda vastu.kõik kes hammastele vastu tulid

Ka Puškin õppis lapsepõlves itaalia keelt: seda keelt oskasid tema isa ja onu väga hästi

Odessast kirjade saamine samade kabalistlike siltidega kaunistatud pitsatiga, mis tema sõrmuses, oli üksildases Mihhailovskis alati sündmus. Seejärel lukustas Puškin end oma tuppa, ei läinud kuhugi välja ega võtnud kedagi vastu. Poeedi meeleolu mälestusmärgiks on sellistel puhkudel luuletus “Põletatud kiri” aastast 1825

Lisaks moraalile märkab Ostrovski kohalike murrete iseärasusi, paneb kirja originaalväljendeid ja kogub koguni materjale Volga elanikkonna murdesõnaraamatu jaoks. Seejärel annavad Ostrovski pärijad need materjalid Teaduste Akadeemiale. Reisija ei unusta looduse ilu. Oma tee igat sammu kirjeldab ta vene rahvapsühholoogia sügava asjatundjana, oma põlise antiigi kirgliku armastajana.

Pärast viimase laulu “Ruslan ja Ljudmila” lugemist esitas Žukovski autorile oma portree, mida kaunistas allkiri: “Lüütud õpetaja õpilasele”.

Lermontov oli luuletaja ainult iseendaga, salamõtetes, mida ta mõnikord ka märkmikus väljendas, ning mitmete sõprade ja tuttavate lähedases intiimses ringis. Kõigi autsaiderite jaoks oli ta täiesti erinev inimene: enesekeskne, vähe suhtlev, külm; Tema üleolev ja põlglik suhtumine inimestesse asendus ainult sööbiva ja pilkava suhtumisega ning kui teda valdas iroonia ja sarkastiline naer, oli ta halastamatu oma mõrvarlikes ogades ja naeruvääristamises.

Kui ta mängis linnapea rolli Gogoli filmis "Kindralinspektor", mis anti avalikul ettekandel kirjandusfondi kasuks, mis oli tol ajal (1860) suur moes, osutus ta nõrgaks ja monotoonseks, kujutades seda elavat. kujund. Fakt on see, et Pisemsky leidis alati õnnelikult talle antud rollis ühe õige noodi ja lõi selle põhjal eranditult kogu näo, jättes tähelepanuta kõik selle muud varjundid" (Almazov)

Tsiteerides erinevaid dramaatilisi episoode talupoegade elust, meenutab Pisemsky oma kiretult objektiivse protokollismiga väga Zolat tema romaanis “La terre”.

Harjumus mängida ainult välismaa näidendeid tappis esineja isikliku loovuse ja võõrutas lõpuks vene tegelaste reprodutseerimisest. Näiteks on teada, millistesse raskustesse sattusid isegi sellised artistid nagu Štšepkin ja Motšalov esimese lavastuse “Häda vaimukust” ajal.

Pärast raamatu lugemist võis Prževalski tsiteerida terveid lehekülgi sõna-sõnalt ja pealegi mitu aastat pärast raamatu lugemist

Olles lugenud kõrtsi omaniku ja tema juurde kogunenud trampide vestlust, tõendeid Grigori vastu ja tema põgenemist läbi akna, kukkus Belinski käest raamatu, murdis peaaegu tooli, millel ta istus, ja hüüdis entusiastlikult: "Jah, need elavad: ma nägin, ma näen, kuidas ta aknast välja viskas!"

Pikk teekond oli Gogoli jaoks justkui tema kauaaegse plaani elluviimise algus: ta tahtis sõita mööda maateid kloostrist kloostrisse üle kogu Venemaa, peatudes mõisnike juures puhkamas. Nad sõitsid Moskvast Gluhhovi 12 päeva; Teel külastasime sõpru ja kloostreid, kus Gogol palvetas suure hellusega; külades kuulati külalaule; metsas tõusid nad vankrist välja ja kogusid ühele Gogoli õele, kes tegeles botaanikaga, rohte ja lilli.

"Onegiinis esitas Puškin Vladimir Lenskis rõõmsat inimnähtust ja ta tulistas teda ja seda mõjuval põhjusel. Mida muud saakski ta teha, kui surra, et jääda üllaseks ilusaks nähtuseks... Kõik see, mis läheb tavasarjast kaugemale ( meiega) on suremas." (Herzen)

Puškin hindas isegi kõrgelt sarnasusi, mis mõnel tema enda luuletusel võisid olla Batjuškovi stiiliga

Puškin ütles: "Kui ebaõnnestunult Batjuškov naljab."

Puškin kirjutas sõbrale kirja, mis sisaldas muu hulgas järgmisi ridu: "Ma loen Piiblit, Püha Vaim on mõnikord mu südame taga, aga ma eelistan Goethet ja Shakespeare'i. Kas soovite teada, mis ma olen ma kirjutan romantilise luuletuse kirevaid stroofe ja võtan õpetusi puhtast ateismist. Siin on inglane kurt filosoof ja ainus intelligentne afey, keda ma veel kohanud olen. Ta kirjutas tuhat lehte, et tõestada, qu"il ne peut Exister d"etre intelligent createur et regulateur [et intelligentne olend ei saa eksisteerida, loob ja loob (fr. )], hävitades juhuslikult nõrgad tõendid hinge surematusest. Süsteem pole nii lohutav, kui tavaliselt arvatakse, kuid kahjuks , enam kui usutav." See kiri võeti postkontoris kinni ja levis mingil moel nimekirjades üle kogu Moskva. Võib ette kujutada, kui nördinud see tolleaegsete müstiliste autoriteetide peale oli. Ja nii saigi krahv Vorontsov 14. juulil 1824 krahv Nesselrodelt paberi vastuseks tema kirjale, milles käskis Puškin teenistusest kõrvaldada.

Puškin hakkas tõlkima Alfieri tragöödiat "Philip"

Puškin kogus rahvalaule, legende, etnograafilisi dokumente

Pypin kirjutas "Koondarvamuste omadused 20ndatest 50ndateni"

Alguses üritasid nad Dobrolyubovi edu seletada välise abiga, kuid peagi heiduti. Kui õpetaja sundis õpilasi klassis Cornelius Nepose ja "ladina keele lugeja" sõnadega ladina keeles "fraseerima", eristas Dobrolyubov end pidevalt kõigi ees. Lõpuks kinnitasid tema jäljendajate enda katsed, et see on võimalik ilma kõrvalise abita.

Mitte igaüks ei saa töötada nii, nagu Saltõkov töötas. Tema jaoks muutus töö mitte ainult tavaliseks tegevuseks, vaid ka mingiks ületamatuks vajaduseks. Ta ei saanud kirjutamata jätta: ei äritegevus, väsimus ja soov puhata, ei tutvused ja suhted ega isegi haigus ise ei suutnud teda sellest tagasi hoida. Üsna sageli täiesti haigena istus ta laua taha ja kirjutas oma aeglase, tihendatud käekirjaga lehekülge või paar, nii kaua kui suutis.

Nad ütlevad, et Blagosvetlovi toimetajatöö toimus tavaliselt öösel, keset täielikku vaikust ja üksindust. Blagosvetlov lukustas end oma kabinetti ja hakkas "toimetama". Ta valitses alati "erilises" vaimus. Tuleb märkida, et kuiva, endassetõmbunud inimesena ei olnud tal kunagi lähedasi inimesi, ta hoidis isegi oma perest eemale. See üksindus, tahtmatu, raske, ärritas ja piinas teda seda enam, et ta mõistis täielikku võimatust muutuda teistsuguseks ja elada teistsugust elu. Ja nii kogu viha, mis oli kogunenud päeva, kuu, paljude aastate jooksul, valati sellesse "valitsusse". Blagosvetlov oli suur meister “sõnade”, pahatahtlike aforismide sisestamises, mürgi lisamises ja siis oli aeg, mil mürk meeldis.

Joonistades kõige kohutavamad kurikaelad ja kaabakad, märkis Saltõkov-Štšedrin kas põhjused ja tingimused, mis need sellisteks muutsid, või otsis viise, kuidas neid mõjutada, äratada neis häbi või vähemalt hirmu laste ja järeltulijate kohtuotsuse ees; üldiselt , ta uskus kaabaka hinge säramise võimalikkusesse ega suutnud minu inimhingega mõista pimeduse ja täiesti lootusetu kaabakust

Alates üheksa-aastaselt hakkas Puškinis tekkima kirg lugemise vastu, mis ei jätnud teda kogu eluks. Ta luges kõigepealt Plutarchost, seejärel Homerost Bitobe'i tõlkes, seejärel alustas oma isa raamatukogu, mis koosnes 18. sajandi prantsuse kirjanike, aga ka Voltaire'i, Rousseau ja entsüklopedistide erootilistest teostest. Sergei Lvovitš julgustas lapsi lugema ja koos nendega valitud teoseid lugema

Puškin jälgis innukalt Kreeka taaselustamise edenemist ja pidas selle sündmustest isegi päevikut.

Edukalt õppis Dobroljubov sakraalajalugu, geograafiat, aritmeetikat ja muid teadusi, saavutas nimekirjades igal pool 4. koha ja siirdus 1848. aastal 2. kirjanduse osakonda (seminari madalaim osakond, mis jagunes arvukuse tõttu kaheks paralleelseks osakonnaks. õpilastest)

S. P. Žihharev (1767--1860), pidas päevikut 45 aastat

Sadovski püüdis viimse detailini eluliselt ja täpselt reprodutseerida Moskva kaupmeest joodikut Ljubim Tortsovi rollis, ta sai ja pani isegi selga spetsiaalse ülikonna, mida Moskva vangide seas tuntakse “häbimantlina”.

Saltõkov ei usaldanud üsna siiralt oma tohutut talenti ja arvas, et saab raha teenida ainult raske tööga.

Saltõkov-Štšedrin tundis siirast naudingut igast kellegi kirjutatud heast teosest: ta andis entusiastlikke arvustusi Zlatovratski “Vundamentide” kohta, mis talle väga meeldis, Uspenski “Maa võimu” kohta, hoolimata sellest, et ta ei nõustunud mõnega tema lõplikud järeldused. Ta muutus sellistel hetkedel isegi kuidagi uhkeks - ja puhtalt sotsiaalseks uhkuseks: "Nad ütlevad, et me oleme ju ees."

Saltõkov-Štšedrin kartis alati, et teda tembeldatakse kirjanikuks "naljaka osa pärast" ja isegi vestluses jäi ta mõnikord rahulolematuks sellega, et nad naersid.

Saltõkov-Štšedrin heitis nalja gümnaasiumi vene keele ja ajaloo õpetamise üle: "Mis teemad neil esseedel on? Kas tahaksite kirjutada esseed kõrbest ja merest! Jah, ükski õpilastest polnud kunagi näinud mis tahes kõrb ja mere asemel nägid nad ainult Markii lompi (Neeva suudme) - nii et tehke see välja. Muidu, kas soovite kirjeldada Anichkovi silda!"

Hiilgav esimene armastaja Samarin ei suutnud leida endas ei annet ega tahet omastada noore näitekirjaniku Ostrovski sügavalt tõetruu, kuid väliselt ebaefektiivset ja liiga keerulist loomingut.

Samarin õppis pähe I. Aksakovi luuletuse “Tramp”.

Batjuškov nõustus oma tõlkeid avaldama vaid raha eest

Seitsmeaastaselt hakkas Pisarev kirjutama lasteromaani, kulutades terveid päevi selle lõputu kujutlustöö kirjutamisele.

Senkovski oli puhtam kui Bulgarin, andekam ja targem, kuid tema mõistus oli fabulist Krylovi teravmeelses väljenduses "omamoodi rumal", vaba igasugustest põhimõtetest.

Skabichevskil on täiesti õigus: Herzen fantaseerib tulevikust rääkides liiga palju, ta on liiga subjektiivne, liiga lüüriline, et tema ennustustele tugineda.

Bakunin tõi sõna "ilus hing" vene keelde saksakeelse jäljepaberina.

Granovski julgus ei pääsenud temast mitte möönduste tõttu, vaid tema jaoks nii loomulike väljendite leebuse tõttu, a la francaise maksiimide puudumise tõttu, millesse pannakse tohutud punktid pisikestesse i like moraaliõpetustesse pärast muinasjuttu. . Sündmusi visandades, neid kunstiliselt rühmitades, rääkis ta nendega, nii et mõte, väljendamata, kuid täiesti selge, tundus kuulajale väga tuttav, peaaegu tema enda mõte.

Saltõkovi vaadates ei saanud ära imestada, kuidas külastajad tema tööd ei seganud. Tal ei olnud ei külastus- ega vastuvõtupäevi ega erilisi külastus- või vastuvõtuaegu, nagu teistel. Oletame, et nad ei käinud tema juures kogu aeg; aga hommikul, alates kella 11st kuni lõunani, leidsid kõik alati ta üles ja läksid täiesti vabalt tema juurde. Mõnikord juhtus, et läksin tema juurde õhtul ja jälle ei öelnud keegi, et ta ei nõustu või et teda pole kodus ja jälle pidin ma kellegagi tema juures kohtuma.

Kaasaegsed süüdistasid Pisarevit pidevalt selles, et ta ei tunnusta ühtegi kirjanduslikku autoriteeti ja julges iga uuritud autori kohta "oma hinnangu anda".

Kaasaegseid hämmastas Belinsky filosoofilise mõtte jõud

Hiljem Dorpatis avaldatud Bartelsi teosed "Matemaatikaanalüüsi loengud" eristuvad esituse ranguse ja selguse poolest, mida peetakse siiani eeskujulikuks.

Vähestest ametlikest tegevustest, mis jätsid talle palju vaba aega, tõlkis Griboedov prantsuse keelest luulet, töötas selle ümber ja andis sellele pealkirja “Noored abikaasad”, Lesseri lühikomöödia “Le secret du menage”. Komöödia tõlgiti selles raskes, jämedas jambilises heksameetris, millega kirjutati meie riigis tragöödiaid 18. sajandil ja 19. sajandi alguses ja mis ei meenutanud kuidagi kerget kõnekeelset värssi "Häda vaimukust".

Prževalski uuris väga põhjalikult Kesk-Venemaa taimestikku: koostas herbaariumi Smolenski, Radomi ja Varssavi kubermangude taimedest, külastas zooloogiamuuseumi ja botaanikaaeda ning kasutas kuulsa ornitoloogi Tachanovski ja botaaniku Aleksandrovitši juhiseid. Unistades Aasiasse reisimisest, uuris ta hoolikalt selle maailmajao geograafiat. Humboldt ja Ritter olid tema teatmeteosed

Vanad kindralid – Herzeni isa seltsimehed rügemendis ja 1812. aasta kangelased – täitsid otsekui epideemiast väljasurnud Ivan Aleksejevitši sünge ja vaikse maja oma valjude lugudega rüüsteretkedest, rünnakutest, lahingutest, Borodinost ja Ševardinost, Malojaroslavetsist. ja Berezina. Väike Herzen võis neid tunde kuulata diivanil mõnuledes, eriti Miloradovitš

Lütseumis Saltõkov-Štšedrini talenti ei tunnustatud. Poiss oli sunnitud peitma luuletusi, eriti kui nende sisu võis taunitav, jope varrukatesse ja isegi saabastesse peita, kuid salakaubavedu leiti ja see mõjutas tugevalt tema käitumishinneid: kogu selle aja, mil ta oli. lütseumis ei saanud ta peaaegu mingit sissetulekut, 12-pallisüsteemis, üle 9 punkti kuni päris viimaste kuudeni enne lõpetamist, kui tavaliselt anti kõigile täispunkt. Seetõttu on talle antud tunnistusel kirjas: “üsna hea käitumisega”, mis tähendab, et viimase kahe aasta keskmine käitumisskoor oli alla kaheksa

Moskva lava kõige andekamad näitlejad ei suutnud Famusovi ja Chatsky kujudega pikka aega harjuda. Štšepkin saavutas oma rolli mängimisel täiuslikkuse alles pärast seda, kui oli hoolikalt uurinud Famusovi tõelist prototüüpi - Moskva “ässa”, keda ta isiklikult tundis.

Mõiste "konkreetsus" hegeli filosoofias piinas Belinskit pikka aega: ta kordas seda, kaalus, selgitas seda endale.

Tolstoi tõlkis Lao Tzu saksa keelest ja palus sinoloogidel tema tõlget kontrollida

Treskin, Pisarevi kamraad, tõlkis lugusid Merovingide ajast ja kannatas sõna otseses mõttes iga rea ​​üle mõtlemise piina, kriipsutas maha, kirjutas ümber, tabas “originaali vaimu” sellise põhjalikkusega, justkui “püüdks kirpe”. ühesõnaga töötas ta tõlke kallal, ilmselt rohkem kui Thierry ise originaali üle

Turgenev nimetas oma romaane lugudeks, sest tema arvates ei meenutanud need romaane

Turgenevi jaoks oli esiplaanil iseloomu uurimine ja alles seejärel inimese ideed

Ladina süntaksi uurimine oli juba alanud. Õpetaja, kes õpetas seda väga tõhusalt, kuigi rangete meetmetega kuni julmuseni, määras vene keelest ladina keelde tõlked nii, et ta ise määras vaid mõned ladinakeelsed sõnad ja fraasid, kõige raskemad ja ülejäänud olid leidsid õpilased ise. Just siis hämmastas Dobroljubov kõiki uudisega: iseseisvalt sõnastades mõned näited, niipalju kui ta ladina keelt oskas, sisestas ta nendesse maksiimidesse täiesti uusi mõtteid, nii et juba esimesest vastusest sai ta mentori märgi ter optime [siin - väga hea (ladina).]; järgmised hinded olid: exemie, ter exernie [suurepärane, suurepärane (lat.).] ja alla tööaja [hea (lat.).] ei langenud kunagi

Kunstnik Ge ütleb oma memuaarides, et kord küsimusele, kas ta usub sellesse, mida ta jutlustab, vastas Bakunin: "Ma ei tea, aga kui see kõik hakkaks pöörlema, pöörlema ​​ja siis - pea alla..."

Ostrovski luges aeglaselt, äärmiselt hoolikalt iga fraasi varjutades, justkui kuulaks seda ja kaaluks iga väljendit. Kõige erinevamatest ühiskonnakihtidest pärit kuulajad allusid üksmeelselt lugeja sarmile: nii oskas ta tabada ja võluda – samal ajal nii kirjanikke, aristokraadid kui ka hall kaupmeesterahvas.

Mida iganes Dobrolyubov tegi, ükskõik kui tõsise ja kiireloomulise tööga ta ka ei tegelenud, jättis ta ülesande alati hea meelega elavaks vestluseks, avameelseks vestluseks, mis tema osalusel, alustades kirjandusest või professorite loengutest, taandus alati igapäevastele küsimustele.

Šelgunov tegeles tagasihoidlikult alatu ja nähtamatu kirjandustööga, uskudes selle eelistesse ja vajalikkusse

Shumsky ja Shchepkin pilkasid innukalt Ostrovski tüüpe. Shumsky sõnul ei tähenda näitlejale alussärgi ja määritud saabaste selga panemine uue sõna ütlemist. Štšepkin tegi omakorda nalja: "Vaesus pole pahe, aga joobmine pole ka voorus!"

Shchepkin kasutas ära Nižni Novgorodi messi ja otsustas esineda Ljubim Tortsovi rollis. "Ljubim Tortsovi rolli õppisin ma suvel ära. Pidin seda iga hinna eest mängima. See oli mu hinge vajadus. Roll ise on räpane, kuid sellel on helgeid külgi. Vana pea sai õigesti aru; tuline kujutlusvõime puudutas senitundmatuid keelpilte, mis kõlasid tugevalt ja mõjutasid vaataja südant.

Noormees Gogol nägi õudusega, kui tühised on tema teadmised: matemaatikas oli ta väga nõrk; Võõrkeeltest sai ta vaevu aru vaid kergetest prantsusekeelsetest raamatutest, ladina keeles õppis ta kolmeaastaselt tõlkima ainult Koshansky antoloogia esimest lõiku; saksa keelest püüdis ta Schillerit lugeda sõnaraamatu abil, kuid see teos käis tal üle jõu; Isegi vene keeles ei kirjutanud ta nii õigekirja kui ka stiililiselt kaugeltki õigesti

“Laulame au julgete hullusele!

Julgete hullus on elutarkus!"

M. Gorki

Helge ja julge üleskutse tegi üheksakümnendate lõpus ilmunud Aleksei Maksimovitš Gorki “Pistriku laul”. Õhus oli vabaduse idee, nad püüdlesid selle poole, soovisid seda ja kartsid seda samal ajal. Ja sel hetkel ilmub teos, mis on läbi imbunud kirglikust kutsest vabaduse eest võidelda.

Ussi ja pistriku allegoorilistes kujundites vastandab autor kahte vaatenurka, kahte maailmavaadet: kodanlikku kõiketeadmist ning kindlustunnet oma eksimatus ja omakasupüüdmatus inimeste õnne nimel. "Nii et see on taevasse lendamise ilu! Ta kukub! Naljakad linnud!

Ma tean kõike ise! Ma nägin taevast... Ma tean tõde!" Kui hale ja naeruväärne on juba tema enesekindlus. Ta on rahul sellega, mis tal on: "Mul on siin suurepärane tunne... soe ja niiske."

Pistrik pürgib ülespoole, seal on elu, on võitlust: "Ma elasin kuulsusrikast elu!.. Ma tean õnne!.. Ma võitlesin vapralt!.." Autor vastandab raba vaikust mässulisele ja võitleja, Falconi, alistamatu vaim, püüdleb vabaduse poole. "- Oh, kui ma saaksin vaid korra taevasse tõusta!.. suruksin vaenlase... oma rinnahaavade külge ja... ta lämbuks mu veres!.. Oh seda lahinguõnne !.." Näib, et mao kodanlik ettevaatlikkus võidab: ju hoolimatu pistrik on suremas ja mao enesekindlatele fraasidele pole kedagi vastata. Siin hakkab aga kõlama autori võidukas hääl, mis jagab kiidusõnu õnne ja progressi nimel elu andnud hulludele. "...Oh vapper Falcon! Võitluses oma vaenlastega veristasite sa surnuks... Aga aega on – ja su kuuma vere tilgad süttivad nagu sädemed elupimeduses ja palju vapraid südameid süttis meeletu vabadusjanu, valgus!.. Julgete hulluseni tulge....