Kaardid

Mis eristab meest loomast? Peamised erinevused inimeste ja loomade vahel Mis eristab inimesi

Geneetiline erinevus inimese ja šimpansi vahel on üliväike – veidi rohkem kui 1%. Teisisõnu, inimesed on 99% šimpansid. Kuidas sai selline tähtsusetu muutus genoomis kaasa tuua hoopis teistsuguse arenguastme? Mis on see 1%, mis eraldab inimest ahvist?

Inimene ja ahv on kaks täielikult erinevad maailmad. Kui rääkida füüsilisest kehast, siis inimene arenes läbi kõikide etappide: elutu, taimne, loomne, inimene ja ahv on vahepealne staadium looma ja inimese vahel. Kuid see on ainult siis, kui me võrdleme oma keha.

Inimese füüsilises kehas pole midagi erilist. Ja kuigi see erineb selle poolest, et tal pole karusnahka, nagu ahvidel, on tema käed ja jalad erinevalt arenenud ning ellusuhtumine erinev, kuid see pole peamine erinevus. Inimest eristab see, et ta areneb ja omandab tarkust ning muudab oma keskkonda.

Loomad, kuigi nad muudavad oma keskkonda: nad ehitavad oma kodu vee alla või puude alla, kuid see juhtub puhtalt instinktiivselt, looduse kutsel ega muutu põlvest põlve. See, kuidas nad on sündinud, on see, kuidas nad elavad vastavalt oma olemusele.

Ja seetõttu on loomad looduse lahutamatu osa. Nendes ei ole tungi muuta oma keskkonda ja ühiskonda, ehitada üles mingeid erilisi, tehislikke suhtesüsteeme, mis ei olnud päritud esivanematelt ja olid varem tuntud.

Kusjuures inimeses areneb põlvest põlve uus meel ja uued tunded, mõistus ja süda, mis kohustavad teda maailma muutma. Kuid me ei suuda avastada selle põhimõttelise erinevuse allikat. Me näeme ainult selle tagajärgi. Tõepoolest, inimene muudab keskkonda, muudab maailma, tahab uuenemist.

Ta ei ole nõus elama nagu šimpans, kes täna elab samamoodi kui sada tuhat aastat tagasi. Ja kuigi šimpansitel on suurepärane mälu ja vaimsed võimed, ei tõuka see kõik teda arenema.

See on kogu küsimus: miks on inimesel võimalus areneda ja soov areneda põlvest põlve ja igaühe sees? Miks see areng erineb inimestelt ja inimestelt?

Kogume kogemusi ja anname edasi kõik oma saavutused kultuuris, hariduses ja teaduses. Ehitame ise oma keskkonda, inimühiskonda, riiki ja sotsiaalsüsteeme. Ei saa võrrelda kaasaegne maailm, mille on loonud inimene Maal, koos sellega, mis eksisteeris mitusada aastat tagasi.

Ja see kõik tuli ainult inimese sisemisest motivatsioonist, mis on meie eest varjatud. Miks meile selline soov on antud, milleks? Lõppude lõpuks, kui me lõpetaksime arengu, elaksime nagu ahvid. Igas üksikus inimeses ja meis kõigis koos on aga igal hetkel ja igal ajal soov edasi liikuda.

See tähendab, et meil on spetsiaalne programm, mis nõuab selle rakendamist. Seetõttu arenevad inimesed kohustuslikus korras. Näeme seda laste puhul, kes ei väsi mängimisest ja tunnevad põlevat huvi kõigi seadmete vastu.

Igal vanusel on oma mängud. Laps nõuab seda oma vanematelt ja suureks saades läheb ta neist kindlasti mööda ja on neist veelgi arenenum. Mitte ühegi loomaga ei juhtu midagi sellist.

Ja siis jääb üle vaid küsida: miks see meile on antud? Ei saa ju öelda, et see meid õnnelikumaks teeb. Võib-olla tasuks oma areng mingil etapil külmutada, et rahulikku elu elada? Ja ometi me arendame ja ehitame ennast üha rohkem. Seda sisemist soovi nimetatakse meheks meis. Kuid kuhu see meid viib, on inimkonna jaoks mõistatus.

Evolutsiooni lõppeesmärk, selle programm jääb inimese eest varjatuks. Kõik usuvad naiivselt, et teavad, kuhu lähevad, või lihtsalt ei taha teada. Inimesed on selles kõiges juba pettunud ja eelistavad passiivselt eluvoolus hõljuda – tänane päev on nagu eile, kuni elu lõpuni.

Me sünnitame järgmise põlvkonna ilma tähendusele mõtlemata, vaid lihtsalt meisse seatud programmi täites. Keegi ei oska vastata, milleks meile seda elu, mis on nii raske, milleks kogu seda rassi vaja on? Vastust pole, kuid me eelistame sellele mitte mõelda.

Keha kaitsemehhanismid käivituvad, mis kustutab selle küsimuse, takistades meil liiga palju küsida. Ta ju alandab meid loomast madalamale tasemele. Loomadel pole sellist küsimust, nad tegutsevad automaatselt vastavalt loomulikule programmile. Kuid inimesed ei saa seda teha – nad küsivad ega leia vastust.

Seetõttu masendab see küsimus meid väga, näidates meile meie endi tühisust ja väärtusetust. Loomad ei esita küsimusi, nad lihtsalt elavad. Inimene küsib, mis jõud meid elustab ja miks me sellised oleme? Me ei tea vastust ja ometi peame edasi elama ja kellegi teise programmi ellu viima.

See on väga alandav eluvorm, mis toob meile palju kannatusi. Kui võrrelda end ahviga, siis on see palju kõrgem kui inimene. Lõppude lõpuks teab inimene, et tema elu on mõttetu, ja sellegipoolest elab. Ta täidab talle pealesurutud looduse programmi. Kuid ahv ei tea sellest midagi ja elab seetõttu loodusega kooskõlas.

Iga tegevusega, mille sooritan vastavalt looduse korraldustele, annan alla, et olen hullem kui ahv, sest ma ei saa aru ja ometi teen seda.

Seetõttu saab tänapäeval inimesel kannatus otsa ja ta küsib: "Kui kaua see veel kestab!" Kui ma poleks kannatanud, oleksin kuidagi oma elu elanud. Kuid probleem on selles, et me kannatame kogu aeg – sünnist surmani ja tänapäeval muutub see kannatus aina intensiivsemaks.

Näib, et meil on kõike, kuid üha enam ärkab küsimus elu mõtte kohta, mis ajab meid sügavasse depressiooni. Vaesed, õnnetud inimesed – nad on väiksemad kui sipelgad. Kõik olendid tegutsevad ju instinktiivselt, küsimata, loodusega täielikus kooskõlas.

Kuid loodus jättis küsimuse meisse, justkui mõnitades meid. Ta sunnib teda täielikult kuuletuma, naerab ja ütleb: "Vaata, mis ma sinuga teen, ja sul pole kuhugi minna!" Selgub, et me peame lihtsalt vastama küsimusele elu mõtte kohta.

Inimeste ja ahvide 1% geneetiline erinevus on ainult välised erinevused. Elu mõtte küsimus ei ole selles ühes protsendis. Loomad erinevad üksteisest ka geenide poolest ja seetõttu pole see põhjus. Põhjus on selles, et see küsimus elab inimeses, mis tekitab temas suure vajaduse teada saada, mis on elu alus, põhjus, eesmärk, miks me elame? Peame lihtsalt vastuse leidma.

Suhetes loodusega on inimestel ja loomadel olulisi erinevusi. Esmapilgul on need üsna lihtsad ja ilmsed. Kuid mitte iga täiskasvanu ei suuda nimetada kõiki inimeste ja loomade sarnasusi ja erinevusi. Mida me saame öelda laste ja teismeliste kohta? Seetõttu on veelgi raskem öelda, mille poolest erinesid ürgsed inimesed tavalistest loomadest.

Kokkupuutel

Välimus

Iga laps võib kõhklemata öelda, et peamine erinevus inimese ja looma vahel on välimus. Küll aga kõigil imetajatel on sarnased struktuurilised tunnused, mis räägivad olemasolevast sugulusest. Kõik organismid koosnevad kudedest ja neil on skeleti struktuuri ja emakasisese arengu sarnasused.

Inimesi eristab loomadest võime liikuda vertikaalselt kahel jalal ja karusnaha puudumine.

Huvitav! Vaatamata sellele, et võrreldes paljude imetajatega näevad inimesed alasti välja, on nad seda teinud tohutu summa juuksefolliikulisid. Neil on sama palju karvu kui primaatidel, nad on lihtsalt õhemad, lühemad ja heledamad.

Inimesel, erinevalt loomadest, on osavus ja visa haare: ta suudab pöidla ühendada ükskõik millise teisega. See aitab oskuslikult käes hoida tööriistu ja teha erinevaid füüsilisi töid. Homo Sapiens on unikaalne selle poolest, et nad kannavad riideid ja võivad teatud emotsioone tundes punastada.

Eripäraks on ka lõualuude liikumise erinevus. See sõltub toidu tüübist, mida imetaja sööb. Taimtoidulistel liigub lõualuu horisontaalselt, lihasööjatel vertikaalselt ja Homo Sapiensil on mõlemad need võimed.

Inimlapsed on vanemliku hoole all kauem kui neljajalgsete pojad. See kõik puudutab õppimiseks, kasvuks ja arenguks kuluva aja erinevust. Loomariigi imetajad paljuneda kogu elu jooksul ning mehed ja naised jätkavad eksisteerimist ka pärast paljunemise lõppemist.

Mõtlemise tunnused

Peamised erinevused inimeste ja loomade vahel on mõtlemis- ja ettenägemisvõime. Teadaolevalt pole meil imetajate seas kõige suurem aju suurus, kuid see annab erakordseid võimalusi: luua, uurida, õppida, arutleda jne.

See on inimloomus lahendada vaimseid probleeme, nagu näiteks:

Süstematiseerimine. Selle tegevuse käigus jagatakse objektid rühmadesse sõltuvalt nende sarnasustest ja erinevustest.
Üldistus. See operatsioon ühendab objektid ja nähtused vastavalt ühistele tunnustele.
Spetsifikatsioon. See tähistab objekti individuaalsete omaduste tuvastamist, mis ei ole seotud objektide üldisele klassile omaste omadustega.
Võrdlus. See toiming tuvastab teadmiste objektide sarnasused ja erinevused.
Abstraktsioon. Selle vaimse tegevuse hetkel tõstetakse esile objekti või nähtuse üks pool, mida eraldi ei eksisteeri.
Analüüs. See kujutab endast olenevalt omadustest ja omadustest terviku jagamist osadeks.
Klassifikatsioon. See on võrdluse tulemus.

Inimene tegutseb nendele mõtlemisoperatsioonidele tuginedes ja praktiseerib neid iga päev tööl, kodus ja tänaval. Teadlased on leidnud, et inimahvid on eelsoodumus sünteesiks ja analüüsiks.

Küsimusele: “Mille poolest erineb inimene loomast?” leiab teadus ja filosoofia vastuse mõtlemisvõimes ja soovis elada omasuguste seas.

Tõepoolest, indiviid saab kohandada oma käitumist teatud tingimustega ja mängida mis tahes sotsiaalset rolli. Ta oskab ette teadvustada oma tegude ja tegude tagajärgi ning väljendada väärtuspõhist suhtumist tegelikkusesse. Erinevalt loomadest tegutseb iga inimene teadlikult.

Loomad kuuletuvad oma instinktidele ega eralda end neist looduskeskkond elupaik. Nende tegevused on programmeeritud looduse enda poolt. Loomad kohanevad keskkonnaga, mis määrab nende elustiili. Nad ei saa oma elutingimusi muuta. See on oluline tegur, mis eristab inimesi zooloogiauuringute objektidest.

Artikuleeritud kõne

Oskus rääkida artikuleeritud annab Homo Sapiensile võime väljendada kõne kaudu tegelikkust ja edastada teavet kaasaegsete sidevahendite kaudu. Inimesel on erinevalt ahvidest madal kõri, mis võimaldab tal rääkida.

Loomade kõne on erinevaid helisid, mis on arusaadav ainult nende sugulastele. Need signaalid ei kanna teavet ajaperioodide ega abstraktsete mõistete kohta.

Varalised ja kultuurilised hüved

Iga inimene, erinevalt loomadest, tegeleb vaimse tegevusega ja töötab hea nimel, tavapärane. Kaasaegne inimesed mõjutavad loodust töövahendid, mille nad ise valmistasid.

Nad kasvatavad tehisobjekte, suurendades seeläbi nende füüsilisi võimeid. Lisaks luuakse töövahendid koos teiste inimestega. Mida kõrgem on suhtlemise arengutase ühiskonnas, seda kõrgem on iga indiviidi psüühika organiseeritus ja arengutase.

Kuigi kõrgelt arenenud ahvid on võimelised teatud eesmärkidel kasutama kive ja pulgakesi, ei suuda ükski liikidest iseseisvalt seadmeid või tööriistu valmistada ja neid praktikas kasutama hakata. See inimene erineb loomast.

Inimesed ei rahulda mitte ainult bioloogilisi vajadusi, vaid ka vajadusi vaimne areng. Meie maailmas on sellised mõisted nagu religioon, kunst ja filosoofia.

Huvitav! Loomariigi esindajad suudavad rahuldada ainult loomulikke vajadusi, mis on seotud nende instinktidega.

Koopainimesed

Nüüd jääb üle välja selgitada, mille poolest erinesid primitiivsed inimesed loomadest. Palju koopainimese oskused mõnele inimesele omane elusloodus. Seega saavad loomad kodu ehitamiseks kasutada oksi ja kive. Karu näiteks painutab ja mässib puude latvu, et luua omamoodi onni. Imetajad eristatakse järgmiste põhimõtete järgi:

Peamine omadus, mis eristab iidset inimest loomadest, on tule kasutamine. Loomadele leeke ei meeldi ja nad kardavad, kuid koopainimesed, vastupidi, jumaldasid seda, soojendasid end lõkke ääres ja küpsetasid sellel toitu.
Väliste erinevuste hulgas on püsti kõndimine. Muistsed inimesed kõndisid mitte neljal, vaid kahel jalal.
Meie kauged esivanemad mõtlesid ja õppisid aja jooksul liigendatult rääkima, pärast seda, kui nende hüoidluu oli moodustunud.
Loomad ei oska mehhaanilisi tööriistu valmistada, kuid koopamees suutis tööks erinevaid tööriistu luua. Tal oli ka vaimseid hüvesid ja väärtusi.
Meie esivanemate loominguline teadvus väljendub koopaseinamaalingutes, luust ja puidust tehtud käsitöödes. Loomad ei ole sellistele andekusele altid.
Muistsed inimesed erinesid loomadest oma suhtumise poolest üksteisesse. Nad matsid alati surnuid, harrastasid religioosseid riitusi ja omasid suhtlemisoskusi.

Ühiskonnaõpetuse ühtne riigieksam. Õppetund nr 2 “Inimeste ja loomade erinevused”

13. oktoober 2016, kell 12:10

Sellel teemal on juba palju räägitud. On suur hulk filosoofilisi väiteid “moraalsete väärtuste”, “loomingujanu”, “loomingu” jms kohta. Kuid see kõik on vaid väljamõeldud teooriate vinegrett.

Tegelikult on inimestel loomadest kõige olulisem erinevus. Üks omadus, õigemini isegi omadus. Ja mida selgemalt see omadus väljendub, seda rohkem on inimeses “inimlikku”.

Seda omadust tuleb otsuste tegemisel ja toimingute tegemisel juhinduda mõistusest, mitte emotsioonidest või instinktidest.

Emotsioonid ja instinktid on see, mida me loomadelt pärisime. Hirm, iha, agressiivsus – kõik need on märgid loomast, mitte inimesest. Pealegi on neid ühel või teisel määral igal inimesel.

Inimene, kellel on suur H-täht, peab oma tegudes kasutama ennekõike intelligentsust. Selguse huvides proovin tuua mõned näited:

Ilus tüdruk kõnnib mööda teed. Loomad hakkavad temaga vilistama või nilbeid nalju tegema. Neid sunnib seda tegema instinkt või emotsioon. Need olendid on tõesti evolutsiooniliselt lähemal ahvidele kui inimestele. Inimene mõistab intellektuaalselt, et selline käitumine tundub väljastpoolt väga rumal, ja kas vaikib või leiab nutika viisi tüdrukule komplimendi tegemiseks. Asi pole tema kõrges moraalis, üldsegi mitte, ta lihtsalt mõistab mõistusega, et ta ei peaks seda tegema - tulemust pole ja häbistate ennast ainult inimeste (ja mitte loomade) silmis.

Või teine näide. Kujutage ette, et keegi on ohus. Ja ainus tee pääsemiseks on läbi ohtliku ala. Näiteks õhuke karniis põleva pilvelõhkuja ülemisel korrusel. See on pilvelõhkuja, mitte 10-20-korruseline hoone, rõhutamaks ilmset võimatust kukkumise korral ellu jääda. Loom kas ei lähe üldse astangule välja, andes emotsioonidele või instinktidele õhku, või kõhkleb ja teeb seda liiga hilja. Inimene, kellel on loogikat kasutades selgelt ülekaalus intelligentsus hirmust, mõistab loogikat kasutades, et õhuke ja ohtlik karniis on ainus tee pääsemiseks, ja proovib kohe põgeneda. Jah, paljud märgivad, et enesealalhoiuinstinkt sunnib teda seda tegema. Kuid sama instinkt takistab loomal astangule minemast ja lõpuks võidab see, kes suudab mõistuse esiplaanile seada.

Loodan, et lugeja mõistab, et ma räägin nüüd peamisest erinevusest inimese ja looma vahel, puudutamata filosoofilist mõistet “inimlikkus” - teatud segu lahkusest, halastusest ja isetusest. “Inimlikkus” on muidugi ka inimese ja looma vahe, kuid tähtsuselt teisel kohal. Väga oluline, aga siiski teine. Esiteks on inimene mõtlev olend, kes on võimeline seadma mõistuse emotsioonidest kõrgemale.

Anneta ajaveebi arendamiseks.

Halb on see, et inimeste südamed on kurjust täis ja püha on devalveerunud. Inimene on sisuliselt loodud kehaga nagu loom, täpselt nagu ahv, kass, karu. Ta võeti maa pealt ja naaseb maa peale.

Mis eristab meest loomast? Keha on mõjutatud jumalikust hingest, mis ajas inimese sirgu, ta näeb välja veidi teistsugune kui ahv. Jumalik hing mõjutab keha ehitust aju kaudu. Kuid materjal, millele jumalik hing on riietatud, on puhas ahv.

Seetõttu ütleb kuningas Saalomon, et süda (see tähendab alateadvust) on juba kurjaga täidetud. Need on instinktid.

Kui võtame normaalse inimese, siis on normaalne, et ta tahab paljuneda, tahab süüa. Kui taldrik toitu on ja tahad süüa, siis miks mitte seda süüa? Mis vahet tal on: kas see on koššer või mitte, kuulub kellelegi või mitte, kui eemaldada intellektuaalne ja jumalik väärtussüsteem.

Ma tahan süüa? Tahad. Kas see maitseb mulle? Maitsvad. Elutähtis? Eluline. Kui vaadata puhast füsioloogiat, siis ma söön selle taldriku ära ja miski ei takista mind.

See on süda, mis on "sünnist saadik kuri". Nii lõi Jumal need instinktid ja siis ta ise pani inimestele jumalike käskude süsteemi, mis ütles, et see on kurjast: sa ei tohi varastada, sa ei saa ära võtta, sa ei tohi süüa mittekoššertoitu, ei saa abieluvälist seksi jne.

Kuningas Saalomon ütleb: mis on kõige hullem, mis segadusse ajab? Et kõik surevad ja te ei saa aru, miks mõned surevad varem ja mõned hiljem. Inimene näeb: õige suri ja kurjategija elab 100 aastat. See tähendab, et siin on midagi valesti.

Teine kurjus maailmas on oma loomaloomuse ületamine.

Inimeste poegade süda on täis kurjust ja nende südames on hullus, kuni nad elavad; ja siis (nad lähevad) surnute juurde.

Rashi selgitab seda järgmiselt: "Inimese süda on täis kurjust ja inimesed ütlevad, et kurjategijatele pole kohtuotsust ega kättemaksu, vaid kõik juhtub juhuslikult." Vahel tehakse arvestust õigete, vahel kurjategijate peal, see juhtub lihtsalt juhuslikult. Kõik see viib selleni, et inimesed lakkavad Jumalast mõtlemast. Nad elavad läbi elu oma või teiste inimeste soove järgides. Nad lähevad surnute juurde.

Mida tähendab "surnule"? Toora järgi defineeritakse "surnud ja elavad" teisiti, kui oleme harjunud. Me tajume materiaalses maailmas, et elav inimene on see, kellel on elujõudu, ja surnud inimene on see, kellel ei ole. Kuid Toora järgi see nii ei ole.

Elav inimene on see, kellel on vaimne elu ja kes on seotud allikaga igavene elu, Jumalale ja surnud on need, kes pole kiindunud. Seetõttu nimetatakse õigeid ka pärast surma elavateks, sest nad olid veel oma eluajal Jumala külge kiindunud, ja kurjategijaid isegi nende eluajal surnuks, kuna nad on vaimsest juurest ära lõigatud.

Ja siis on selge, mida kuningas Saalomon räägib. On neid, kes on selles süsteemis segaduses ja usuvad, et "kurjade ja õigete jaoks on sama lõpp - kõik surevad". Nad mõtlevad: „Mis mõtet on oma kurjast olemusest üle saada? Pigem alistun oma kirgedele."

Nende lõpp on ilmne – nad lähevad surnute juurde. See tähendab, et nad kuuluvad juba "surnute" hulka isegi elus olles. Neil puudub vaimne side Jumalaga, elu allikaga. Ja Jumal ütles – vali elu!

Meil on valikuvabadus: kui tahad, vali elu, aga kui tahad, vali surm. See on igaühe enda valik.

Kõige ebainimlikum tegu, mida inimene teha saab, on kellegi asja muutmine. Osho.

Imesid juhtub iga hetk. Midagi muud ei juhtu. Osho.

Mis siis viga on, kui keegi põhjuseta naerab? Miks on vaja naermiseks põhjust? Õnnetu olemiseks on vaja põhjust; Sa ei vaja põhjust, et olla õnnelik. Osho.

Kui saate igavesti oodata, ei pea te üldse ootama. Osho.

Lõpetage mõtlemine, kuidas armastust saada ja hakake andma. Andes saate. Muud teed ei saa... Osho

Kui sa oled rahulik, muutub kogu maailm sinu jaoks rahulikuks. See on nagu peegeldus. Kõik, mis sa oled, peegeldub täielikult. Igaühest saab peegel. Osho.

Muuda elu enda ümber ilusaks. Ja laske igal inimesel tunda, et teiega kohtumine on kingitus. Osho.

Lihtsalt jälgige, miks te probleemi tekitate. Probleemi lahendus on alguses, selle loomisel – ära loo seda! Teil pole probleeme – piisab, kui mõistate ainult seda.

Kao oma peast välja ja oma südamesse. Mõelge vähem ja tundke rohkem. Ärge kiinduge mõtetesse, sukelduge aistingutesse... Siis ärkab teie süda ellu. Osho

Kannatused on elu tõsiselt võtmise tagajärg; õndsus on mängu tulemus. Võtke elu kui mängu, nautige seda. Osho.

Keegi ei tohiks kellelegi järgneda, igaüks peaks minema oma hinge. Osho.

Kõigest kogetust saab üle; seda, mis on alla surutud, ei saa ületada. Osho.

Ainus inimene maa peal, keda saame muuta, oleme me ise, Osho.

Õppige rohkem naerma. Naer on sama püha kui palve. Teie naer avab teie sees tuhat ja üks roosi. Osho.

Kui valetate üks kord, olete sunnitud valetama tuhat ja üks kord, et esimest valet varjata. Osho.

Pea mõtleb alati, kuidas rohkem saada; süda tunneb alati, kuidas rohkem anda. Osho.

Laps tuleb puhtana, tema peale pole midagi kirjutatud; pole viidet selle kohta, kes ta peaks olema – kõik mõõtmed on talle avatud. Ja esimene asi, mida peate mõistma: laps ei ole asi, laps on olend. Osho

Mul pole elulugu. Ja kõik, mida peetakse elulooks, on täiesti mõttetu. Millal ma sündisin, mis riigis ma sündisin, pole vahet. Osho.

Armastus on kannatlik, kõik muu on kannatamatu. Kirg on kannatamatu; armastus on kannatlik. Kui mõistate, et kannatlikkus tähendab armastust, mõistate kõike. Osho.

Kui arvate, et petate teisi, siis petate ainult iseennast. Osho.

Ärge võtke elu kui probleemi, see on vapustava ilu mõistatus. Joo sellest, see on puhas vein! Olge seda täis! Osho.

Kui te ei tea, kuidas öelda "ei", on teie "jah" samuti väärtusetu. Osho.

Mis vahet sellel on, kes on tugevam, kes targem, kes ilusam, kes rikkam? Lõppude lõpuks on oluline ainult see, kas olete õnnelik inimene või mitte? Osho.

Ainult aeg-ajalt, väga harva, lubate kellelgi endasse siseneda. Armastus on täpselt selline. Osho.

Põhjused on meis endis, väljaspool on vaid vabandused... Osho

Iga vana inimese sees on noor, kes mõtleb, mis juhtus. Osho.

Inimesed usuvad hinge surematusse mitte sellepärast, et nad seda teavad, vaid sellepärast, et nad kardavad. Mida argpükslikum on inimene, seda tõenäolisem on, et ta usub hinge surematusse – mitte sellepärast, et ta on usklik; ta on lihtsalt argpüks. Osho.

Kukkumine on osa elust, jalule tõusmine on selle elamine. Elus olemine on kingitus ja õnnelik olemine on SINU VALIK. Osho.

Kuni te ei saa öelda ei, pole teie jah-l tähendust. Osho

Ilma sinuta kaotab see universum osa luulest, osa ilu: jääb puudu laul, jääb puudu noot, jääb tühi tühimik. Osho.

Ärge õpetage teisi, ärge püüdke neid muuta. Piisab, kui muudad ennast – see on sinu sõnum. Osho.

Ainus elu kriteerium on õndsus. Kui sa ei tunne, et elu on õndsus, siis tea, et liigud vales suunas. Osho.

Suurim hirm maailmas on hirm teiste arvamuste ees. Sel hetkel, kui sa ei karda rahvahulka, pole sa enam lammas, vaid sinust saab lõvi. Su südames kostab suurt mürinat – vabaduse mürinat. Osho.