Занаяти

Най-големите гета на територията на СССР. Гета и техните видове. Общ план на структурата на гетото. Създаване на гета в окупираните територии на СССР. живот в гетото. тяхната ликвидация

За да обясним какво е гето, трябва да погледнем в историята. В Европа и мюсюлманския свят евреите са били третирани с големи предразсъдъци. От 13-ти век те са били задължени да живеят на определени места, но за първи път името "гето" за такива зони се появява във Венеция през 1516 г. и е оцеляло до днес.

Гето - какво е това?

От този момент до двадесети век значението на думата гето е следното: оградена част от града, в която евреите са задължени да живеят. През двадесети век значението се разширява, за да позволи възможността за отделно пребиваване на всяка етническа, религиозна или културна група. Основната характеристика на всяко гето е бедността; законите на живота в такова отделено място могат да противоречат на законите на държавата, на чиято територия се намира.

Гето по време на Втората световна война

Първоначалната епоха, която позволи еврейските гета, приключи в Европа с началото на Наполеоновите завоевания. Във всяка завладяна държава императорът отстоява граждански права и свободи, които правят идеята за расова сегрегация невъзможна. Но тази концепция е възродена от Хитлер. В Третия райх гетата започват да се появяват в Полша през 1939 г. Концепцията за „лагер на смъртта, гето“ не се появява веднага; първоначално тези определени зони в градовете остават места за отделно пребиваване на евреите. Но тези градски гета бяха първата стъпка в подготовката на масови убийства, тъй като позволиха:

концентрирайте на едно място всички, за да бъдат унищожени;
опростяване на организацията на масовите убийства;
избягвайте възможността за бягство или съпротива;
експлоатират жителите на гетата като работна ръка.

Общо по време на Втората световна война имаше повече от хиляда гета, в които живееха около един милион евреи. Най-големите от тях са Варшава и Лодз, заедно повече от половината от всички изолирани евреи са разположени там. Не само жителите на града и околните райони станаха затворници на гетото, там бяха отведени затворници, които се появиха, когато нацистите завзеха нови райони.

Модерни гета

С поражението на Хитлер гетата не изчезнаха от лицето на планетата. Съединените щати се характеризират с такова понятие като цветнокожо, често афро-американско гето. Появата на модерни сегрегирани градски райони започна да се оформя през 70-те и 80-те години на миналия век, когато белите американци започнаха да се местят от градовете в предградията, за да избегнат да живеят близо до афроамериканци. Покупката на селски къщи беше непосилна за по-голямата част от чернокожото население и те останаха в градовете, образувайки цели етнически райони.

Изследователите не са съгласни какво означава гето в съвременния свят и по какви закони е образувано. Има две основни теории.

Цветните (предимно черни) гета са продукт на умишлена расова сегрегация, предназначена да разделя националните малцинства и бялото население според нивото на наличните възможности и местоживеене. Поддръжниците на тази теория смятат, че етническото мнозинство в страната разполага с инструменти за заобикаляне на Закона за жилищната дискриминация от 1968 г.
Някои изследователи отговарят на въпроса какво означава гето от гледна точка на социално, а не на расово разделение. Те казват, че след 1968 г. черната средна класа, която е имала възможността да живее в уважавани райони, се е изселила и по-ниската класа се е оказала изолирана както от всички бели, така и от по-богатите чернокожи. Теорията на Оскар Луис предполага, че след дълъг период на живот под прага на бедността, възможностите за социално-икономически успех значително намаляват. Следователно ситуацията в гетото само се влошава с времето.

Видове гета

Съвременните гета са разделени само по етническия си състав. По време на Втората световна война съществуват следните видове гета:

Отворена гето зонасе характеризира с отделянето на евреите от останалата част от населението. На нейна територия функционира юденрат (еврейски съвет) или други органи на еврейското самоуправление; от жителите се изисква да се регистрират и да не променят мястото си на пребиваване. Прилагали се и трудови задължения. Формално жителите на такова гето нямат забрана да общуват с нееврейското население.
Затворено гето- защитена жилищна зона, отградена от останалата част на града. Изходът извън това гето беше ограничен и се осъществяваше само през контролно-пропускателен пункт, впоследствие на жителите беше забранено да напускат местоживеенето си. Еврейското население се преселва в такъв район, след като вече е било осъдено на унищожение.
Гето на бюрата. Още преди избухването на Втората световна война, през 1935 г., в полските образователни институции се появява инициатива за създаване на обособени зони в класове и аудитории за представители на националните малцинства. От 1937 г. тази мярка става задължителна.

Правила на гетото

Животът в гетото по време на Втората световна война протича по следните правила:

забрана за покупка и продажба на каквото и да било;
невъзможност за използване обществен транспорт, културни и развлекателни институции, религиозни сгради и съоръжения;
носене на идентификационни ленти (lat);
забрана за движение по главните улици.

Книги за гетото

Много книги са посветени на процеси като създаването на гетото и живота в него. Ето някои от тях:

„Продай майка си“ от Ефраим Севела. Историята на момче от гетото на Каунас, емигрирало в Германия, чиято майка е убита от нацистите.
"Дайте ми вашите деца!" Стив Сем-Сандбърг. История за това какво е гето чрез историята на ръководителя на неговия юденрат.
„Роден в гетото“ от Ариела Сеф. Историята на еврейско момиче, избягало по чудо от гетото в Каунас.

Сериал за гетото

Гетата и концентрационните лагери също вдъхновяват създаването на телевизионни сериали:

"Гето/гето". Историята е за афро-американско семейство, което се мести в квартал на белите.
"Щит и меч". Филм от две части главен геройкойто е офицер от руското разузнаване, работещ в нацистка Германия

В окупираните от германците територии, сега част от Руската федерация, е имало 41 гета, в които еврейското население е било методично унищожавано.

Еврейски гета имаше в Калуга, Орел, Смоленск, Твер, Брянск, Псков и много други места.

По правило гетото се охранява от местни полицаи, които с пълното одобрение на местното население, заграбващо еврейската собственост, извършват масови убийства на евреи.

Гетата на територията на Руската федерация са сравнително малко на брой. В окупираната от немците Калуга остават 155 евреи, от които 64 мъже и 91 жени. На 8 ноември 1941 г. със заповед № 8 на градския съвет на Калуга „За организацията на правата на евреите“ на брега на реката. Ока, в кооперативното село Калуга е създадено еврейско гето. Там са изселени 155 евреи от градските апартаменти. Всеки ден, под полицейски ескорт, над 100 евреи, включително деца и възрастни хора, работеха за премахване на трупове, почистване на обществени тоалетни и ями за боклук, разчистване на улици и развалини (Калужска енциклопедия: Сборник материали. Брой 3. - Калуга. 1977. с. 61 ).

В окупираната територия на Русия най-голямото гето е образувано в Смоленск. Пълната изолация на гетото е осигурена от руска полиция, набрана от местното население.

На 15 юли 1942 г. Смоленското гето е ликвидирано. Акцията беше ръководена от заместник-кмета Г.Я. Гандзюк. Унищожени са 1200 души (според други източници 2000). различни начини— застрелян, бит до смърт, обгазен.

Децата са качени в колите отделно от родителите си и откарани, като срещу тях са използвани газове. Възрастните били откарани в село Магаленщина, Смоленска област, където предварително били изкопани дупки. В тях бяха натикани живи хора и там бяха разстреляни. Най-активен в това отношение беше полицаят Тимофей Тишченко. Той отвеждал за разстрел затворници от гетото, събличал дрехите им и ги разпределял между своите работници. За дрехи, взети от мъртвите, той получава водка и храна. Месец по-късно в Нов начин" помести материала за него "Образцов пазител на реда" (Ковальов B.N. "Нацистки окупационен режим и колаборационизъм в Русия (1941-1944) / НовГУ на име Ярослав Мъдри. - Велики Новгород, 2001 г.).

Обикновено не се стига до създаването на гето - масовите убийства на евреи започват от първите дни на окупацията, като правило, от ръцете на местното население.

И така, в Ростов на Дон, Краснодар, Йейск, Пятигорск, Воронеж, в Ленинградска област. и на много други места хиляди евреи са били брутално измъчвани в първите дни на окупацията.

Особено внимание заслужава избиването на евреи в селата и градовете Северен Кавказ, където в рамките на евакуацията на населението от обсадения Ленинград бяха евакуирани много ленинградски предприятия и учебни заведения сред евакуираните имаше много евреи...

Събраната информация предполага, че в околностите на село Калниболоцкая има гробове на 48 евреи, а в покрайнините на село Новопокровская 28 души са погребани в немаркиран гроб. Най-голямото гробище на екзекутирани евреи беше гробището близо до град Белая Глина, където около три хиляди евреи бяха погребани в „масов гроб“.

Местните предатели помогнаха за унищожаването на евреите. Например, архивни документи разказват как атаманът на Калниболот Георги Риков издаде заповед, в съответствие с която всички старейшини трябваше да доставят евреите на областната администрация на Калниболот. Атаман беше подпомогнат от шефа на полицията Герасим Прокопенко. Резултатът от тяхната „работа“ е екзекуцията на 48 еврейски бежанци.

Чуев пише в книгата „Проклетите войници“: „Началникът на полицията на Суземски район Прудников беше „запленен“ от екзекуцията на евреите, подхранвани от печатния орган на Локотския район самоуправление - в. “Глас народен” (с. 116 - 117).

Да вземем монографията на най-добрия руски специалист по Холокоста Иля Алтман „Жертви на омразата“ и да видим какво се случи в Суземка:

„В Суземка една еврейка първо беше принудена да произнася думи, които не можеше да произнесе без акцент, след което бяха съблечени голи и застреляни.“ Общо тук са убити 223 души (с. 263).

„Последната масова екзекуция на евреи, записана в документи в района на Брянск, е извършена през август 1942 г. - 39 евреи са загинали в село Навля“ (пак там).

По време на унищожаването на евреите в Русия изглежда за първи път са използвани мобилни газови камери, построени върху шаси на камиони. Хората бяха натъпкани в задната част на колата, а след това беше пуснат газ ... Този метод на убийство беше записан в Yeisk. Екипажът на газовия ван се състоеше от немски командир и руски полицаи. Подробности за масовото убийство на евреи в Йейск са в книгата на Л. Гинзбург „Бездната“.

Общо около 400 000 съветски евреи са били унищожени на територията на Руската федерация през годините на окупацията. На територията на СССР са унищожени до 3 милиона евреи. Това е 60% от еврейското население на СССР. В окупираните територии на СССР мащабът на геноцида над еврейския народ достига безпрецедентни размери дори за други страни, окупирани от нацистите - В окупираните територии на СССР до 97% от евреите са били брутално измъчвани.

Свидетелство на Адам Снайпер:

Ростов на Дон е окупиран два пъти. Първата окупация е много кратка - 21-29 ноември 1941 г., след което градът е освободен до края на юли 1942 г. След това отново е окупиран за шест месеца - до средата на февруари 43 г. В навечерието на първата капитулация на в града по-голямата част от населението е евакуирано, но след доста бързо освобождение много (включително евреи) се завръщат в града. Те бяха тези, които попаднаха във втората вълна на окупация.

Няколко десетки хиляди от тях са взети и унищожени в Змиевская балка за кратко време през август 42 г. Действията бяха извършени от германците в началото доста небрежно: много евреи успяха да избягат по пътя за Змиевка, някои дори директно от ямата. Наивността и лековерността на хората нямат граници - много от тях се върнаха по домовете си с надеждата за помощ от приятели и съседи.

Знам от разкази на очевидци (имам много роднини от Ростов) колко от тези „бегълци“ са били предадени на германците от бивши съседи, които по това време вече са завзели апартаментите им. Претърсването и частичната екзекуция на евреите в Змиевская балка са извършени от ростовски полицаи. В първия ден на действието германците не можаха да се справят с потока, полицаите от Ростов помогнаха - 15 хиляди бяха унищожени само през първия ден. Децата не са застреляни, а отровени чрез пръскане на отрова в лицата им от фризьорски пистолет - според слуховете, нововъведение на ростовски майстор.

И една мила жена, която живееше в съседство със семейството на моите дядовци, се отказа от съпруга си евреин, който избяга от унищожението, което не й попречи да живее сама до дълбока старост, запазвайки еврейско фамилно име, въпреки факта, че цялата улица и околностите знаеха нейната история и общуването с нея Дори най-закоравелите антисемити я избягваха.

Евреите не са имали шанс да оцелеят и да избягат – онези, които по чудо са успели да избягат от екзекуционните ями и газовите камери и са се опитали да избягат – стават жертви на кланета от местни жители, вкл. и "партизани".

Ето какво казва в своя доклад през април 1943 г. ръководителят на могилевското подземие Казимир Мате:

„В първите месеци на окупацията германците физически унищожиха всички евреи, породиха много различни аргументи, една сравнително малка част от населението напълно оправда и допринесе за това.

Основната част от филистера не се съгласи с такива жестоки репресии, но твърди, че самите евреи са виновни за това, че всички ги мразят, но би било достатъчно да ги ограничи икономически и политически и да застреля само малцина, които държаха отговорни длъжности.

Общото заключение сред населението беше следното: сякаш германците няма да разчистват сметките с всички по същия начин, както с евреите. Това накара много хора да се замислят и да не вярват на германците...

Като се има предвид настроението на населението, беше невъзможно открито и пряко да се защитават евреите в пропагандната работа, тъй като това, разбира се, можеше да предизвика негативно отношение към нашите листовки дори от страна на нашите съветски настроени хора или хора, близки до нас .

Трябваше косвено да се засегне този въпрос, като се посочи бруталната омраза на фашизма към другите нации и желанието да се унищожат тези нации, насъскването на фашистите една нация срещу друга, фактът, че под лозунга за борба с евреите и комунистите те искат да унищожат нашата Родина и т.н.” (РГАСПИ, ф. 625, оп. 1, д. 25, л. 401-418).

Това отношение към евреите не е характерно само за „филистерската част от населението“, но и от високопоставени съветски ръководители.

Началник на Централния щаб партизанско движение, Първият секретар на ЦК на Комунистическата партия на Беларус П. К. Пономаренко изпраща през есента на 1942 г. до командирите партизански формированиярадиограма, забраняваща приемането на евреи, избягали от гетото, в отрядите, уж защото сред тях може да има немски шпиони. За онези командири, които преди това не са приемали евреите, радиограмата на П. К. Пономаренко става не само директива, но и официална „индулгенция“. За обективност трябва да се каже, че сред партизанските командири имаше и трезво мислещи, почтени хора, които пренебрегнаха тази инструкция и все още продължаваха да приемат евреи в отрядите.

герой съветски съюзПодполковник от държавната сигурност Кирил Орловски, който командва партизанския отряд на Берия в Беларус, каза на служителите на Института по история на Беларуската комунистическа партия през септември 1943 г.: „Аз организирах отряда Киров изключително от евреи, които избягаха от екзекуцията на Хитлер Сблъсках се с невероятни трудности, но не се страхувах от тези трудности, отидох за това само защото всички около нас партизански отрядии партизанските формирования на района на Барановичи и Пинск изоставиха тези хора.

Имаше случаи на убиване. Например, антисемитските партизани от отряда Циганков убиха 11 евреи, селяните от село Раджаловичи в района на Пинск убиха 17 евреи, партизаните от отряда на името на. Щорс уби 7 евреи. Когато за първи път пристигнах сред тези хора, ги намерих невъоръжени, боси и гладни. Казаха ми: „Искаме да отмъстим на Хитлер, но нямаме възможност“... Тези хора, искащи да отмъстят на немските изверги за пролятата народна кръв, под мое ръководство за 2,5 месеца извърши най-малко 15 военни операции, ежедневно унищожавайки телеграфните и телефонни вражески комуникации, убивайки нацисти, полицаи и предатели на родината ни“ (РГАСПИ, ф. 625, оп. 1, д. 22, л. 1186-1187).

Всички права принадлежат на Александър Шулман (c) 2008 г
© 2008 от Александър Шулман. Всички права запазени
Александър Шулман
Холокост в Русия

По време на Холокоста на територията на СССР са брутално убити почти 3 милиона евреи, т.е. 60 процента от съветските граждани евреи. Убийствата на евреите имаха тотален характер и целяха пълното унищожаване на еврейския народ. Масовите убийства на евреи започват от първите дни на окупацията. По правило местните жители участваха най-активно в убийствата на своите еврейски съседи и съграждани.

В териториите, окупирани от германците, сега част от Руската федерация,
Имаше 41 гета, в които еврейското население беше методично унищожавано.
Еврейски гета имаше в Калуга, Орел, Смоленск, Твер, Брянск, Псков и много други места.
По правило гетото се охранява от местни полицаи, които с пълното одобрение на местното население, заграбващо еврейската собственост, извършват масови убийства на евреи.

Гетата на територията на Руската федерация са сравнително малко на брой. В окупираната от немците Калуга остават 155 евреи, от които 64 мъже и 91 жени. На 8 ноември 1941 г. със заповед № 8 на градския съвет на Калуга „За организацията на правата на евреите“ на брега на реката. Ока, в кооперативното село Калуга е създадено еврейско гето. Там са изселени 155 евреи от градските апартаменти. Ежедневно, под полицейски ескорт, над 100 евреи, включително деца и стари хора, работеха за премахване на трупове, почистване на обществени тоалетни и боклукчии, разчистване на улици и развалини (Калужска енциклопедия: Сборник материали. Брой 3. - Калуга. 1977 г. стр. 61.)

На 15 юли 1942 г. Смоленското гето е ликвидирано. Акцията бе ръководена от зам.-кмета Г.Я. Гандзюк. 1200 души (според други източници 2000) са убити по различни начини - разстреляни, бити до смърт, обгазени. Децата са качени в колите отделно от родителите си и откарани, като срещу тях са използвани газове. Възрастните били откарани в село Магаленщина, Смоленска област, където предварително били изкопани дупки. В тях бяха натикани живи хора и там бяха разстреляни. Най-активен в това отношение беше полицаят Тимофей Тишченко. Той отвеждал за разстрел затворници от гетото, събличал дрехите им и ги разпределял между своите работници. За дрехи, взети от мъртвите, той получава водка и храна. Месец по-късно вестник New Way публикува статия за него „Един примерен служител на реда“.
(Ковальов B.N. „Нацистки окупационен режим и колаборационизъм в Русия (1941-1944 г.) / НовГУ на име Ярослав Мъдри. – Велики Новгород, 2001.)

Еврейски затворници от гетото в Смоленск. 1941 г

Особено трябва да се споменат убийствата на евреи в селата и градовете на Северен Кавказ, където в рамките на евакуацията на населението от обсадения Ленинград бяха премахнати много ленинградски предприятия и учебни заведения, сред които имаше много евреи евакуиран...

Геноцидът над еврейското население е тотален във всички окупирани региони на Русия. В „Локотската република“, създадена от руските нацисти на територията на окупираната Брянска област. цялото еврейско население на тези места е унищожено.
Чуев пише в книгата „Проклетите войници“: „Началникът на полицията на Суземски район Прудников беше „запленен“ от екзекуцията на евреите. Известно гориво за антисемитски настроения беше извършено от печатния орган на Локоцки районно самоуправление - в. “Глас народен” (с. 116 - 117).

Да вземем монографията на най-добрия руски специалист по Холокоста Иля Алтман „Жертви на омразата“ и да видим какво се случи в Суземка:
„В Суземка една еврейка „първо беше принудена да произнесе онези думи, които не можеше да произнесе без акцент, след което бяха съблечени голи и застреляни“. Общо 223 души бяха убити тук (стр. 263).

Тоест, ясно е, че това не са германците, а местното копеле - нещастната жена не е била принудена да говори немски „без акцент“. В Алтман откриваме друго селище, което е било част от „републиката“:
„Последната масова екзекуция на евреи, записана в документи в района на Брянск, е извършена през август 1942 г. - 39 евреи са загинали в село Навля“ (пак там).

Общо около 400 000 съветски евреи са били унищожени на територията на Руската федерация през годините на окупацията. На територията на СССР са унищожени до 3 милиона евреи.
Това е 60% от еврейското население на СССР. В окупираните територии на СССР обхватът на геноцида над еврейския народ достига безпрецедентни размери дори за други страни, окупирани от нацистите - В окупираните територии на СССР до 97% от евреите са били брутално измъчвани.

Свидетелство на участник във форума на VIF2 (ник Одеса) от думите на неговата тъща християнка:
http://news.vif2.ru:8080/nvk/forum/2/co/371739.htm
И пак от спомените на свекървата:
Свекърва ми си спомня масовото разстрелване на евреите на един хълм извън града; те бяха изгонени там от цялата околност, чак до Одеса. Местните жители не бяха много впечатлени от всичко това, тъй като малко ги засегна. Но през нощта експедиции бяха изпратени до мястото на екзекуцията - за плячкосване, сваляне на дрехи и т.н. Имаше и неразстреляни, не екстрадирани, но и не им се помогна.

===========================================================

Русия продължава да крие истината за Холокоста

В Русия, както и в СССР, Холокостът се премълчава, информацията за него е недостъпна и затова там е широко разпространено ревизионисткото отричане на геноцида над еврейския народ.
Причините за мълчанието на Холокоста в Русия са съвсем разбираеми:

Фактът на широкото участие на местното население в унищожаването на еврейските съветски граждани е скрит. Така в наказателните отряди, участващи в геноцида на еврейския народ в окупираната територия на СССР, на всеки 1 германец имаше 8 местни жители: руснаци, украинци, беларуси и др.

Сред местните жители окупаторите организират 170 полицейски батальона, които се занимават с геноцида на еврейското население. В Райхскомисариат Остланд в тях са служили 4428 германци и 55 562 местни жители. В южната част на Русия (Краснодарски край, Ростовска област), Източна Украйна, в полицейските батальони имаше 10 794 германци и 70 759 местни жители.

Освен това неограничен брой местни жители изобличават съседите си евреи, ограбват еврейска собственост и сътрудничат на окупаторите.

В съветско време тези факти бяха внимателно скрити, тъй като противоречат на официалната идеология, която лъжеше за „братските народи на СССР“, и на мита за общия възход на съветския народ за борба с нацистките нашественици. Освен това доктрината на държавния съветски антисемитизъм напълно забранява всяка вярна информация за евреите.

Сега в Русия има нова теория в обращение, че според тях комунистите (в новия руски език те включват евреите) са потискали руския народ по всякакъв възможен начин и след това изтребването на евреите е било възприето от руския народ с чувство на дълбоко удовлетворение.

Всичко това е в рамките на антисемитската идеология на руските националисти.

Мълчанието за Холокоста в Русия става провокативно и скандално. Това каза посланикът на Израел в Русия Ф. Милман, изказвайки се на конференция, посветена на 60-годишнината от освобождението на затворниците от концлагерите и гетата.

Милман изрази недоумението си как фашистки и нацистки организации могат да се родят и функционират свободно в страна, която страда и победи нацизма. „Говоря не като израелски посланик, а като човек, чиито членове на семейството са се сражавали и страдали по време на Втората световна война“, подчерта той. „И не разбирам как е възможно в руските учебници по история да не се споменава Холокостът на еврейския народ http://www.jewish.ru/994203265.asp

ОТРИЧАНЕТО НА ХОЛОКОСТА В РУСИЯ
http://www.jewukr.org/observer/eo2003/page_show_ru.php?id=1421
„Специалният параграф от резолюцията на Общото събрание на ООН от 1 ноември 2005 г. „Възпоменаване на Холокоста“ подчертава, че международната общност „отхвърля всяко отричане на Холокоста - било то пълно или частично - като историческо събитие" С подписването на тази резолюция Русия се задължава да противодейства на една от най-срамните исторически спекулации от последните десетилетия.

За съжаление в началото на века именно Русия се превръща в един от световните центрове за разпространение на идеите на т.нар. „ревизионисти” (в научната литература и публицистиката те обикновено се наричат „отричащи Холокоста”). Именно в Русия намират убежище хора, преследвани в чужбина за разпространение на неонацистки и антисемитски възгледи“.
В днешна Русия антисемитизмът е получил пълна легитимация и е станал основа на идеологията на руските националисти.

Приложение 1: ИМЕ измет - Убийци на евреи от Борисов
http://borisov.by.ru/history/hist12.htm
Над входа на некропола на евреите, екзекутирани в Борисов, виси скромна Паметна плочас лаконичен въпрос: „КАКВО?!”
Няма отговор на този въпрос. Тогава да зададем друг въпрос: КОЙ ГИ УБИ?
Отговор има, защото убийци без имена няма!
Фон Швайниц, Шерер, Илек, Шонеман, Щайлер, Розберг, Розенфелд, Крафе - тези и други германски фашисти, управлявали Борисов, все още могат някак да бъдат разбрани (но не и простени!), защото непознатите, дошли с меча, биха направили само луд чакай доброта и милост. Но не само окупаторите убиваха на окупираната земя. Местни доброволци бяха наети като екзекутори, преодолени от жаждата да унищожат комунисти, евреи и като цяло всеки, който получи заповед (екипът „Москва“, който следваше германските войски, специално ангажиран с набирането на сътрудници, не изпитваше никакви затруднения).

За ликвидирането на затворниците от гетото Борисов бяха използвани около 200 души (с изключение на малък екип от германци и литовци, пристигнали от Минск, това бяха местни полицаи) и, изглежда, имаше достатъчно палачи. Началникът на полицията Егоф на мястото на екзекуцията лично размаха камшик и уби, стреляйки точно от маузер.

Неговият заместник Пьотър Ковалевски, бивш жандармерист, а след това незабележим касиер в обувна артел, не изостана от Егоф. Мъките на атентаторите самоубийци му доставяха удоволствие. Той ги принуди да копаят собствените си гробове и се опита да потисне и най-малката милост, дори ако, както понякога се случваше, тя идваше от германците. Известен е един „забележителен“ епизод: когато в деня на поредната екзекуция от разстрел върху якето на Ковалевски беше забелязано някакво сиво вещество, той го махна, като небрежно обясни, че това е еврейка, която го е опръскала с мозъка си.

Горкият Ковалевски вече беше над 60 и той, по собствено признание, беше толкова уморен по време на екзекуциите, че трябваше да редува „работа“ с почивка настрани. Наистина, защо да не се даде почивка на ръководството, ако имаше кой да го поеме.

Това беше направено с удоволствие, например, от началника на градското полицейско управление Михаил Гринкевич или местния полицай Станислав Кисляк, който имаше забележими организационни умения по отношение на кръвопролитията.

Константин Пепин, ленинградец, който случайно се озова в Борисов, показа специална страст към убийството. Навсякъде, където може, този професионалист в областта на раменното изкуство оставя кървавите си следи - в Борисов, Мстиж, Крупки...

Пияницата и грабител Михаил Морозевич се отличаваше с усърдието си да се подиграва с хората. Очевидци го помнят като един от придружаващите колоната от евреи, водени на последния им път. Бандитската пръчка никога не се уморява (между другото, този твърд копеле, поради непрекъснатото си пиянство, се оказва неподходящ дори за профашистката полиция и през 1942 г. е уволнен).

Човек не може да не си спомни местния полицай Василий Будник, който се показа умел в събличането на обречените. Минута преди екзекуцията, с бързината на магьосник, той съблече дрехите им, оставяйки ги напълно голи, като в същото време успя да стреля и по децата, които бяха хвърлени в ямата като неодушевен предмет.

Династията на полицаите Петровски - Фьодор Григориевич и синовете му Иван и Николай - също оставиха грозен спомен. Те ловуваха евреи, отнемаха имуществото им и не пропускаха чернокосите, подозирайки всеки от тях в еврейски произход.

Полицаят Павел Анискевич, родом от Зембин, също имаше много заслуги за господарите си: биеше хора с камшик без причина, изнасилваше жени, участваше в нападения и арести, занимаваше се с изнудване и се подиграваше с евреите (за всичко това беше награден прозвището „групенфюрер“).

Колко души е убил Анискевич остава неизвестно. Но някои продължаваха да броят, сякаш бяха ловни трофеи. Например полицаят Иван Гончаренко тъжно каза на приятелите си по алкохол, че е убил петима евреи. Само пет...

Но полицаят Пьотр Логвин очевидно имаше най-добри резултати в това диво състезание. С помощта на малко безразсъдно момиче той намери скривалище, където се криеха три еврейски семейства и уби всички, включително момичето.

Не само обикновените полицаи, които получаваха заплата за това, ловуваха евреи (еквивалентът на 30 сребърника за редник беше 250 обезценени рубли на месец). Имаше и „социални активисти“. Умен старец на име Кончик тичаше по улиците с пушка и викаше:
„Никой евреин не може да избяга от мен, старо и учено куче!“

Полицейски следовател беше борисовчанинът Виктор Гарницки, който рядко беше трезвен и в пиянско състояние се подиграваше на жертвите си, както можеше, приписвайки им мислими и невъобразими престъпления.

Струва си да си припомним дезертьора от Червената армия, лейтенант Йосиф Казакевич, агент на SD с прякор Badger. В родния Борисов той издирва подземни бойци и партизани, както и евреи с нехарактерни фамилии. През 1943 г. след негови доноси са разстреляни няколко еврейки.
Йосиф Шаблински от селото също е вербуван в SD. Лозино (агент под N20), който според разказите също бил ревностен в антисемитската кампания, но през 1943 г. предпочел да се скрие, укривайки се някъде в Литва.

След ликвидирането на гетото палачите започнаха да разделят еврейската собственост. Станислав Станкевич и най-близките му помощници са били замесени в това.

Те трябваше да дадат много на германците, но, естествено, не се лишиха. Например, помощникът на Егоф, вече споменатият Пьотр Ковалевски, освен присвоената преди това къща на евреина Шейнеман, грабна и следните ценности: женско палто, палто, палто от овча кожа, грамофон, библиотека, 55 рубли златна монета от кралско сечене и кипа съветски пари.

Обикновените палачи получиха по-скромни вещи. Известно е, че полицаите Михаил Тарасевич, Григорий Верховодка, Иван Копитка, които бяха повикани на помощ от Корсакович, трябваше да се задоволят само с часовник и някои други дреболии.
Някои от откраднатите предмети бяха дадени на магазина за продажба с помощта на купони (по-специално, определена Мария Петруненко беше замесена в този бизнес).

Какво направиха с убийците след прогонването на окупаторите?
Не всички се озоваха на подсъдимата скамейка. Някои избягаха на запад заедно с германците, други успяха да се разтворят в необятността на огромната си страна, трети благоразумно се привързаха към партизаните или се озоваха в действащата съветска армия, тъй като полевите военни служби за регистрация и вписване нямаха време да разбират биографиите на наборниците.

Някои от борисовските полицаи, участвали в убийства и други зверства над цивилни, бяха разстреляни от съда. Но имаше период (от 26 май 1947 г. до 12 януари 1950 г.), когато смъртното наказание беше премахнато в Съветския съюз. Ето защо, в частност, не всички убийци споделят съдбата на своите жертви.

Рано или късно тайната става ясна, защото историята не търпи мълчание.

Не всичко обаче се забравя. Споменът за палачите е отвратителен, но не можете да избягате от него (опитайте се да забравите Хитлер или Хаман). Скрити зад булото на ангелската невинност, много от тях доживяха до дълбока старост. Останали деца, внуци, правнуци. Какви гени са наследили от прословутите си предци? Въпросът може да е интересен, но празен...

Приложение 2: Военни формирования от граждани-предатели на СССР, воювали на страната на нацистка Германия
Точните числа не са известни, общо до 1,5 - 2 милиона съветски граждани са се сражавали (или помагали) на страната на германците - в Osttrupen, дивизии на войските на SS, казашки части, като Khivi и в помощната полиция в армията на Хитлер. Освен това стотици хиляди съветски граждани са служили в полицията и силите за сигурност, сътрудничейки на окупаторите не от страх, а от съвест.

Предателството и съучастничеството с нацистите в СССР беше широко разпространено и мащабът беше многократно по-голям от подобно явление в други страни.

Кратък списък на руските формирования в рамките на войските на Вермахта и СС:

SS доброволчески полк „Варяг” (участвал в отблъскването на настъплението на югославските партизани и Червената армия в Словения);

Щурмова бригада на СС „РОНА“ (SS Sturm Brigade „RONA“), по-късно 29-та пехотна дивизия на СС (29. Waffen Grenadier Division der SS, руска № 1). Участва в потушаването на Варшавското въстание. Едно от първите отделни големи формирования на руски доброволци е РОНА - Руска освободителна народна армия, създадена през зимата на 1941-42 г. от Бронислав Камински

Основата на RONA беше „гражданската милиция“, създадена от бургомистъра на град Локот (в района на Брянск) Иван Воскобойников. През януари 1942 г. той е убит от съветските партизани, но преди това успява да създаде отряд от 400-500 войници, за да защити града и района си от тях.

След смъртта на Воскобойников отрядът се оглавява от Бронислав Владиславович Камински. Бил е инженер-химик и е излежал 5 години в ГУЛАГ по чл.58.

До средата на 1943 г. милицията под командването на Камински се състоеше от 5 полка с общ брой от 10 хиляди войници, той имаше 24 Т-34 и 36 пленени оръдия. Тогава германците нарекоха тази част „бригада Камински“. През юли 1944 г. официално е включена в състава на войските на СС като „щурмова бригада – РОНА“. В същото време Камински получава ранг на SS Brigadefuhrer (той обаче не е член на NSDAP).

Скоро бригадата е преименувана на 29-та гренадирска дивизия на войските на SS (1-ва руска). През юли 1944 г. частите на дивизията участват в потушаването на Варшавското въстание, като проявяват значителна жестокост. На 19 август Камински и неговият щаб са разстреляни от германците без съд и следствие. Причината беше, че войници от руската СС дивизия изнасилиха и след това убиха две немски момичета. Тогава германците, страхувайки се от бунт на руските есесовци, обявиха, че Камински е убит от полски партизани.

15-ти казашки кавалерийски корпус на войските на СС (15. Waffen Kosak Kavallerie Korps der SS). От есента на 1943 г. се включва в антипартизански операции. В края на 1944 г. казаците се сблъскват с части на Червената армия на фронта.
През лятото на 1942 г. германците окупираха почти целия бивш район на Донската армия и първите казашки доброволци веднага дойдоха при тях.
Първоначално казаците охраняваха пленените войници от Червената армия. След това казашкият отряд е включен в състава на 40-ти танков корпус на Вермахта, командван е от капитан Завгородни (който по-късно получава Железен кръст първа степен). След няколко седмици охрана на затворници, ескадронът е изпратен на фронта.

Но на 22 август 1941 г., близо до Смоленск, майор Кононов премина на страната на германците, заедно с няколкостотин войници от полка, който командваше (436-ти пехотен полк от 155-та пехотна дивизия). Казак Кононов е ветеран от Финландската война, носител на Ордена на Червеното знаме, възпитаник на Академията Фрунзе и член на болшевишката партия от 1927 г.

Германското командване на фронтовата линия му позволява да сформира казашки ескадрон от дезертьори и доброволци, затворници, за използване в саботажни и разузнавателни цели. След като получи разрешение от генерал Шенкендорф, Кононов посети затворническия лагер в Могилев на осмия ден от прехода си към германците.

Там повече от четири хиляди затворници отговориха положително на неговия призив за борба срещу сталинизма. Въпреки това само 500 от тях (80% казаци) са записани в частта, а на останалите е казано да изчакат. След това Кононов посещава лагери в Бобруйск, Орша, Смоленск, Пропойск и Гомел, навсякъде със същия успех.

Към 19 септември 1941 г. казашкият полк се състои от 77 офицери и 1799 войници (60% от тях са казаци). Полкът се нарича 120-ти казашки. Но през януари 1943 г. полкът е преименуван на 600-ти казашки батальон, въпреки че се състои от две хиляди бойци и очаква пристигането на още хиляда през следващия месец. От това попълване е създаден 17-ти казашки танков батальон, който се бие на фронта като част от 3-та армия.

През април 1942 г. Хитлер официално разрешава създаването на казашки части във Вермахта. Такива части бяха създадени много бързо. Но повечето от офицерите там не бяха казаци, а германци и в повечето случаи казашките части бяха причислени към германските охранителни дивизии за борба с партизаните.

През лятото на 1943 г. германското върховно командване сформира 1-ва казашка дивизия под командването на полковник фон Панвиц. Състои се от 7 полка - 2 донски казашки, 2 кубански, 1 терски, 1 сибирски и 1 смесен резервен. Те бяха екипирани и униформени в немски стил, но се отличаваха с нашивки на ръкавите.

През септември 1943 г. германското върховно командване изпраща дивизия в Югославия за борба с партизаните. Между другото, руският корпус за сигурност, наброяващ 15 хиляди войници, сформиран от белоемигранти и техните синове, вече се биеше срещу югославските комунистически партизани.

През декември 1944 г. 1-ва казашка дивизия на фон Панвиц е реорганизирана в 15-ти казашки корпус, състоящ се от две кавалерийски дивизии - приблизително 25 хиляди войници, който официално е интегриран във войските на СС. По това време казаците са постигнали правото да носят униформа, по-подобна на казашката, и нито казаците, нито германските офицери от казашкия корпус са носели отличителни знаци на СС.

На 26 декември 1944 г. в района на хърватско-унгарската граница войници от 15-ти казашки кавалерийски корпус на войските на SS за първи път от 1943 г. влизат в битка с съветски войски.
До края на войната силата на корпуса (две кавалерийски дивизии, пластунска бригада и корпусни части) е приблизително 35 хиляди.

От 1943 г. имаше и казашки части от така наречения казашки стан, разположен в северната част на Италия в средата на 1944 г. - две казашки пеши дивизии и два кавалерийски полка. До края на войната имаше около 18 хиляди бойци.
Освен това редица казашки части (от ескадрони до полкове) са били разположени през 1943-45 г. в Беларус, Украйна и Франция.

Общо около 250 хиляди, които се наричаха казаци, се биеха или служеха на страната на германците в различни части.

Ударна противотанкова бригада "Русия" (Panzerjager Br. "Russland"). Той беше подчинен на противотанковата дивизия "Висла". През февруари 1945 г. тя води тежки битки на Одер.

През юни 1942 г. в щаба на дивизията са създадени антипартизански групи и екипи на Jagd - малки групи, добре оборудвани с автоматично оръжие. В тези части бяха наети най-надеждните и добре обучени бойци. И до края на 1942 г. почти всяка от германските дивизии, действащи на Източния фронт, има 1-2 източни роти, а корпусът има рота или батальон. Повечето от източните батальони носеха стандартни номера: 601-621, 626-630, 632-650, 653, 654, 656, 661-669, 674, 675 и 681. Други батальони носеха армейски номера (510, 516, 517, 561 , 581, 582), корпусни (308, 406, 412, 427, 432, 439, 441, 446-448, 456) и дивизионни (207, 229, 263, 268, 281, 285) части в зависимост от това къде са били оформяйки се. Райнхард Гелен "Услуга". Руско издание 1997г. Страница 87

„С усилията на Власов и командирите на германските фронтови части в началото на 1943 г. са формирани 176 батальона и 38 отделни роти (т.нар. „източни дивизии“) с обща численост от 130 до 150 хиляди души. "

РУСНАЦИ, УКРАИНЦИ, БЕЛОРУСИ ВЪВ ВАФЕН СС
Напомням само, че войските на СС включваха украински, руски и беларуски дивизии

Освен това:
- отделни батальони, роти и ескадрони, формирани от доброволци и служещи във Вермахта, които ме мързи да търся и изброявам (честно казано, бих искал да отбележа, че много от тези части по-късно се присъединиха към гореспоменатите големи формирования, но те се биеха много по-рано).
- многобройни „шумни“ батальони (Schutzmannschaft der Ordnungspolizei), формирани в Беларус и Украйна.

- „Помощник на Германия, военновъздушни сили и противовъздушна отбрана“ (Luftwaffen- und Flakhelfer). Образование на младежи от 15 до 20 години. В началото на декември 1944 г. тази категория източни доброволци е прехвърлена под юрисдикцията на SS и става известна като „обучаващи се в SS“ (SS-Zöglinge). Бори се западен фронт.

Многобройни „помощници“ в наказателни части и в охранителни лагери.

Сега за "hiwi". Помощниците-доброволци в задните служби служеха като шофьори, готвачи, санитари, коняри, освобождавайки германците за служба на фронтовата линия, а в бойните части - като носители на патрони, пратеници и сапьори.

Hiwi носеше лично оръжие в случай на опасност. Първоначално Hiwi продължават да носят съветски униформи и знаци, но постепенно те са оборудвани с немски униформи. През есента на 1941 г. много германски командири на Източния фронт започват по своя инициатива да вземат съветски дезертьори, освободени затворници и доброволци от. местното население в помощни части или на помощни длъжности.

Отначало ги наричаха „нашите Иванове“, а след това официално Hilfswillige или накратко Hivi – в превод от немски „тези, които искат да помогнат“.
Те са били използвани като охранители на тиловите съоръжения, шофьори, коняри, готвачи, склададжии, товарачи и др. Този експеримент дава резултати, които надминават очакванията на германците.

През пролетта на 1942 г. най-малко 200 хиляди Hiwis са служили в тиловите части на германската армия, а към края на 1942 г., според някои оценки, те са били до МИЛИОН.

Така Хиви в края на 1942 г. представлява почти една четвърт персоналВермахт на Източния фронт. И така, по време на битката при Сталинград в 6-та армия на Паулус (ноември 1942 г.) имаше почти 52 хиляди от тях. В трите германски дивизии (71-ва, 76-а, 297-ма пехотна) в Сталинград „руснаците“ (както германците наричат всички съветски граждани) съставляват приблизително половината от личния състав.

2. Гета и техните видове. Общ план на структурата на гетото

Гето (от италиански Getto) е част от града, предназначена през Средновековието в страните от Западна и Централна Европа за изолиран живот на евреите. Понякога терминът се използва за означаване на район на град, където живее дискредитирано население. По време на Втората световна война концентрационните лагери, създадени от нацистите за унищожаване на еврейското население, бяха част от политиките на геноцид и расизъм на окупационния режим.

Съвременните изследвания идентифицират два основни типа гета: „отворени” и „затворени”. Характерни особености на първия са наличието на еврейски съвет (Judenrat) и неговите отдели, регистрация и идентификация на евреите в съответното населено място, изпълнение на трудови функции от еврейската общност и организация на събирането на обезщетения. Разликата му от гетото от „затворен тип“ е липсата на специално обособен еврейски квартал, ограден от останалия свят с тел или каменна стена. Първият тип се характеризира с изолацията на евреите от останалия свят, вторият - пълната им изолация. „Затвореното“ гето, освен вътрешна сигурност (еврейска служба за сигурност или еврейска полиция), има и външна охрана (германски войски). „Затвореният тип“ на гетото се нарича още „транзит“. Може да се разглежда като удобно място преди унищожението. Ако преди началото на войната гетата преобладаваха " отворен тип”, а след това започнаха да водят „гета от затворен тип”, тъй като вторият тип беше по-удобен като транзитно място преди унищожението. Не е изненадващо, че в окупираната територия на СССР имаше само затворени гета. Германският историк Хелмут Краусник пише: „Няма съмнение, че с развитието на идеята на Хитлер за унищожаване на Русия, неговия последен враг на континента, той все повече и повече се завладява от идеята, която отдавна е формулирал като „окончателно решение“. “, унищожаването на евреите от окупираните територии. През март 1941 г. (най-късно) той за пръв път открито заявява намерението си да разстреля политическите комисари на Червената армия и в същото време издава заповед за унищожаване на всички евреи, която, въпреки че никога не е записана, се споменава многократно под различни обстоятелства.”

Второ, в затворено гето стана възможно да се увеличи продължителността на работния ден чрез организиране на производство на територията, напълно изключвайки контакта с външния свят и местното население; също така не е имало нужда от транспортиране на затворници до ново място на работа.

По правило гетото се състои от няколко десетки улици и алеи (големи гета; гетата, създадени в областните центрове, като правило се състоят от 2-5 улици и 4-6 алеи) с площад. Понякога гетото беше оградено, така че в центъра имаше еврейско гробище, но ако оформлението на района не позволяваше това, тогава гетото беше напълно оградено от гробището). В края на улицата (обикновено централната) е имало централна порта, която е била охранявана немски войниции еврейската полиция. С течение на времето могат да бъдат направени още няколко прохода в оградата за евреи, работещи извън гетото. Във връзка с плана на структурата на гетото може да се подчертае една особеност: ако гетото, в допълнение към централната порта, имаше странични порти, както и еврейско гробище и огромен площад, гетото, като правило, съществуваше за повече от шест месеца, но ако гетото имаше само една порта, не Ако имаше еврейско гробище, гетото, като правило, не съществуваше повече от шест месеца. Например: гетото Смолевиче – състояло се от 3 улици и 3 алеи, било оградено с бодлива тел, имало само централна порта, нямало гробище и голяма площ – просъществувало около 3 седмици; Ковно гето - състояло се от няколко десетки улици с площад и еврейско гробище в средата, имало и огромна пустош в северната част на гетото - съществувало повече от година.

200 години от битката при Бородино

Битката при Бородино е една от най-кървавите битки на 19 век и най-кървавата от всички преди нея. Според най-скромните оценки на общите загуби, 2500 души умират на полето всеки час...

Анализ на историческото минало на град Ярославъл въз основа на неговите технически постижения

Старите руски метални брави се изработват от два вида: 1) вдлъбнати брави за врати, сандъци, ковчежета и др.; 2) Катинари от различни системи. Колчин Б.А. Технология за обработка на метали в Древна Рус, М., 1953 г. - с...

Висше образование в Русия XIXвек

На 26 юли 1835 г. Николай I одобрява Общата харта на императора руски университети. Те бяха водени от министъра на народното просвещение чрез настоятелствата на съответните учебни окръзи...

Значението на стенописите на древен Крит

Изкуството на Крит, чийто разцвет съвпада с установяването и високия възход на Новото царство в Египет, като цяло е близко до изкуството на страните от Древния Изток; но не е монументален, асиметричен, неспокоен, липсва му строгост и каноничност...

Индия през ранното средновековие

Преобладаващият тип феодални имоти в ранно средновековиеимаше наследствено служебно владение, обезпечено с имунни права. Обичайното условие за такова държане беше военен васал на лорда...

Исторически портрет на Уинстън Чърчил

Чърчил нямаше нищо против американските бази, но се чувстваше унизен от това, което изглеждаше като търговия. В телефонен разговор отвъд Атлантика с американския министър на правосъдието Робърт Джаксън той отбеляза: Империите не се пазарят...

Някои аспекти на проблема с Холокоста

Оцелелите документи и спомени позволяват да се възстанови моделът на живот в гетото. Освен евреите от дадено населено място, в гетото са настанявани и евреи от съседните населени места, както и смесени семейства...

Окупационният режим и политиката на геноцид на територията на Беларус

Гетата в Беларус по време на периода на Холокоста (297 места) са жилищни райони на територията на БССР, окупирани от германските нацисти, където евреите са били насилствено преместени (или разделени по друг начин), за да бъдат изолирани от нееврейското население. ..

Концепцията за цивилизацията в историята

XIII хилядолетие пр.н.е На Древен изтокВъзникват първите центрове на цивилизацията. Някои учени наричат древните цивилизации първични, за да подчертаят...

Преглед на книгата на V.N. Балязин "Неофициална история на Русия. Тайният живот на Александър I"

Александър I (Блажени) е най-големият син на император Павел I и Мария Фьодоровна. В началото на управлението си харчи умерено либерални реформи, разработен от Тайния комитет и М. М. Сперански...

Русия на границата на 16-17 век: криза на обществото и държавата

Първият етап от Смутното време започва с династична криза, причинена от убийството на цар Иван IV Грозни на най-големия му син Иван, идването на власт на брат му Фьодор Иванович и смъртта на по-малкия им полубрат Дмитрий (според за мнозина...

Трагедията на евреите в Беларус по време на фашистката окупация (1941-1944)

Създаването на окупационния режим е извършено от германските власти в хода на административна и правна политика за идентифициране и изолиране предимно на бивши военни, евреи, цигани и др.

Официален процес в Древен Рим

Гъвкавостта на формулата позволява на магистрата да предприеме значителни нововъведения в областта на гражданското право чрез въвеждането на нови действия (наречени хонорари именно поради тази причина...

Холокостът и църквата

Обекти на поклонение, сгради на синагоги и еврейски религиозни образователни институции станаха специални обекти на омраза на нацистите и техните сътрудници. Синагогите бяха унищожени почти навсякъде; Окупаторите открито се подигравали с вярващите...

2. Гета и техните видове. Общ план на структурата на гетото

Съвременните изследвания идентифицират два основни типа гета: „отворени” и „затворени”. Характерни особености на първия са наличието на еврейски съвет (Judenrat) и неговите отдели, регистрация и идентификация на евреите в съответното населено място, изпълнение на трудови функции от еврейската общност и организация на събирането на обезщетения. Разликата му от гетото от „затворен тип“ е липсата на специално обособен еврейски квартал, ограден от останалия свят с тел или каменна стена. Първият тип се характеризира с изолацията на евреите от останалия свят, вторият - пълната им изолация. „Затвореното“ гето, освен вътрешна сигурност (еврейска служба за сигурност или еврейска полиция), има и външна охрана (германски войски). „Затвореният тип“ на гетото се нарича още „транзит“. Може да се разглежда като удобно място преди унищожението. Ако преди началото на войната преобладават гетата от „отворен тип“, то след това „гетата от затворен тип“ започват да водят, тъй като вторият тип е по-удобен като транзитно място преди унищожението. Не е изненадващо, че в окупираната територия на СССР имаше само затворени гета. Германският историк Хелмут Краусник пише: „Няма съмнение, че с развитието на идеята на Хитлер за унищожаване на Русия, неговия последен враг на континента, той все повече и повече се завладява от идеята, която отдавна е формулирал като „окончателно решение“. “, унищожаването на евреите от окупираните територии. През март 1941 г. (най-късно) той за пръв път открито заявява намерението си да разстреля политическите комисари на Червената армия и в същото време издава заповед за унищожаване на всички евреи, която, въпреки че никога не е записана, се споменава многократно под различни обстоятелства.”

По правило гетото се състои от няколко десетки улици и алеи (големи гета; гетата, създадени в областните центрове, като правило се състоят от 2-5 улици и 4-6 алеи) с площад. Понякога гетото беше оградено, така че в центъра имаше еврейско гробище, но ако оформлението на района не позволяваше това, тогава гетото беше напълно оградено от гробището). В края на улицата (обикновено централната) имаше централна порта, която беше охранявана от немски войници и еврейски полицаи. С течение на времето могат да бъдат направени още няколко прохода в оградата за евреи, работещи извън гетото. Във връзка с плана на структурата на гетото може да се подчертае една особеност: ако гетото, в допълнение към централната порта, имаше странични порти, както и еврейско гробище и огромен площад, гетото, като правило, съществуваше за повече от шест месеца, но ако гетото имаше само една порта, не Ако имаше еврейско гробище, гетото, като правило, не съществуваше повече от шест месеца. Например: гетото Смолевиче – състояло се от 3 улици и 3 алеи, било оградено с бодлива тел, имало само централна порта, нямало гробище и голяма площ – просъществувало около 3 седмици; Гетото в Ковно се състоеше от няколко десетки улици с площад и еврейско гробище в северната част на гетото, което съществуваше повече от година.

3. Ежедневиетозатворници от гетото

Оцелелите документи и спомени позволяват да се възстанови моделът на живот в гетото.

Освен евреите от дадено населено място, в гетото са настанявани и евреи от съседните населени места, както и смесени семейства, в които само един от съпрузите е евреин. Всичко това доведе до факта, че условията на пренаселеност в гетото бяха непоносими. За всеки жител имаше 1,5 квадратни метра. м, и това при условие, че децата не са взети под внимание.

От спомените на затворник от гетото в Ковно:

Трябваше да останем в отделна стая с размери 3х4 метра, в която нямаше нищо освен 4 легла и тоалетна. Отвън в края на коридора имаше малка кухня и душ.

От мемоарите на Надежда Ивановна Юшченко (Петровская), жителка на Смолевич:

В Смолевичи имаше около 3-3,5 хиляди евреи. Когато започва войната, германците отделят 2 улици за живеене на евреи, където преди това са живели около 500 души.

От мемоарите на Леонид Гершонович Мелошер, бивш затворник от минското гето:

Цялото семейство се премести в гетото... Беше много пренаселено - във всяко легло имаше по едно семейство.

Още от първите дни на окупацията движението на евреите е ограничено. Това се отнася на първо място за движението им по местоживеене. В някои градове за тях беше въведен специален полицейски час. Бяха въведени забрани за създаване на еврейски общности, забрана за евакуации и забрана за достъп и комуникация с евреи:

Беше ни забранено да напускаме гетото. Независимо от големината на семейството, имахме право на една стая за жилище. Оказахме се откъснати от останалия свят, лишени от контакт с други еврейски общности; останахме абсолютно без никаква защита. Нямаше безпристрастни съдилища или независимо правителство, към които да се обърнат. Ние нямахме никаква политическа власт, нито имахме достъп до това, което днес се нарича масмедия. Бяхме обкръжени от немски войски.

Както беше отбелязано по-рано, евреите не се смятаха за хора в нацистката идеология, следователно те трябваше да бъдат унищожени, но беше практически невъзможно да се унищожат всички наведнъж, освен това имаше война, следователно беше необходима безплатна работна ръка, която можеше да бъде изпратена. до най-мръсния и тежък труд и за чието здравеопазване не е трябвало да се тревожите. Местното население на окупираните територии на възраст от 18 до 50 години подлежи на трудова повинност. За евреите тези рамки са различни: евреите от 14 (по-късно от 12) до 60-годишна възраст се считат за работници. Затворниците са били използвани в най-трудните и нездравословни работни места, а понякога и безцелно, с цел малтретиране.

Работихме всеки ден с изключение на неделя и онези дни, когато германците извършваха акции (кланета). Работата, която трябваше да вършим, беше най-мръсната и унизителна. Майка ми и аз работехме в болницата Kriegslazerett за ранени немски войници, която се намираше в село близо до Ковно. Нашата работа беше да почистим душовете и тоалетните. Най-мръсната работа беше наша: плюнки, локви от урина и нацистки екскременти, гнойни превръзки и други подобни - всичко това трябваше да премахнем, да го почистим, да го измием.

Ако говорим за гетото в Минск, тогава тук (както и навсякъде) използването на еврейския труд се извършва по два начина: чрез наемане на еврейски труд в организации или частни предприятия или чрез експлоатацията им в контролирани от нацистите индустрии. Но, което е още по-ужасно, еврейската работна сила се считаше от германците за движимо имущество и естествено трябваше да се прилагат санкции спрямо нея като движима собственост. Което още веднъж показва, че евреите нямат човешко лице в нацистката идеология. Третирали са ги като древноримски роби или американски чернокожи.

Беше невъзможно да не работиш в гетото. Защото иначе човекът просто би умрял от глад. Германците издадоха дажбени карти за основни хранителни продукти, които бяха напълно недостатъчни за поддържане на живота: няколко грама хляб или брашно, няколко грудки зеленчуци, нито стрък зеленчуци, да не говорим за плодове, месо или мазнини.

И тук няма нищо изненадващо. Системата за разпределение на продуктите в окупираната територия за местното население беше организирана според остатъчния принцип: на първо място се доставяше Verkhmat, след това германските поданици, Volksdeutsch и нееврейското население. Евреите заемаха последното място в тази йерархия. Когато храната се разпределяше на дажбови карти, много видове храна (месо, зърнени храни, мазнини) изобщо не бяха достъпни за евреите. Квотата за хляб за евреите е 2 пъти по-малка от тази за останалото население. Ако погледнем гетото в Минск, тогава проблемът с храната беше още по-остър. Храната тук зависеше повече от случайността, отколкото от заповедите на окупационните власти. Но градските предприятия съставиха списъци на работниците, които да получат карти за храна.

В гетото нямаше магазини. Работещите евреи получаваха оскъдни дажби, или купони, или парични плащания, които бяха 2-3 пъти по-малко от тези на нееврейското население. Този факт се потвърждава от спомени:

В гетото не е имало магазини, магазини или подобни заведения. Ако имахме какво да купим (и това беше така само през първите 2 месеца от живота в гетото, когато все още имахме някои спестявания от предишния ни живот), тогава трябваше да купуваме храна от местното население, което, радвайки се на шанса да забогатеят, ни взе прекомерни цени. Немците не ни плащаха, а ако ни плащаха, то от време на време, в толкова мизерни суми, че трудно щеше да се купи нещо от тях дори в мирно време.

Поради тези причини гладът в гетото беше ужасен: палачинките, направени от картофени обелки, се смятаха за най-вкусното ястие.

След като напуснахме гетото, внимателно се огледахме с надеждата да намерим нещо годно за ядене. Може да е полуизгнила ряпа, лежаща на полето, или кора хляб, изпусната от някого случайно — абсолютно всичко. Грабнахме го мигновено, като само гледахме да не ни забележат конвоите. Ако бяхме много гладни, го поглъщахме на място, но най-вече се опитвахме да го приберем. Понякога в болницата можехме да имаме късмет: някой бедняк с ампутирани крака или бавачка с добро сърце можеше да ни даде парче хляб, което само по себе си беше голям успех. И денят, в който успях да изям сандвич с наденица, подарен от някой ранен войник, се помни дълго. Гладът беше толкова ужасен, че много момичета, пожертвайки всичките си канони и обети, се предадоха на немските войници с надеждата да получат поне коричка хляб.

Много, особено деца, умряха от глад и липса на витамини и минерали. Но онези, които са успели да избегнат ужасната съдба да умрат от глад, не са имали гаранция, че няма да умрат от болести. В условията на абсолютна антихигиена, постоянен страх и тежък труд беше невъзможно да оцелее един отслабен от глад организъм. Но което беше още по-страшно, ако някой се разболееше, никой не можеше да му помогне. Още от първите седмици на окупацията бяха въведени разделения на медицински и санитарни заведения на „арийски“ и „неарийски“ от последните бяха конфискувани цялото ценно оборудване и лекарства. При снабдяването на болниците с храна стандартите за евреите са значително по-ниски. Еврейските лекари (с изключение на особено ценните) бяха изгонени от „арийските“ болници и бяха лишени от правото да имат частни кабинети в гетото. В резултат на това смъртността сред еврейското население от изтощение и епидемии е няколко пъти по-висока от тази на останалата част от населението.

В Минск ситуацията беше почти същата като в цяла окупирана Европа. Около средата на декември 1941 г. В. Кубе подписва указ за изплащане на помощ на населението на окупираните територии в случай на болест. Последната точка от заповедта беше, че на евреите се отказва помощ. Но за да се предотврати разпространението на болести, още през лятото на 1941 г. окупационните власти планират да отворят 2 болници в минското гето (в тях работят само евреи).

В допълнение към глада и болестите, евреите са били преследвани от вечна стигма, буквално и преносно. Обикновените хора ги наричаха „броня“ или „щитове“, но предназначението им не се промени. Жълтата звезда на Давид, която беше пришита на раменете и гърдите, знак, който беше свещен символ на всички евреи, а сега се превърна в белег, който лишаваше човек от всяко достойнство, права и свободи. „Бронята“ беше зашита веднага след преместването в гетото. От този момент нататък излизането на улицата в дрехи без съответния знак беше строго забранено.

Дрехите също бяха жалка гледка. Това бяха парцали, жалки парчета плат, които смътно приличаха на дрехи. Когато се местите в гетото, можете да вземете със себе си само това, от което се нуждаете. Евреите също страдаха много от преместването им от една улица на друга. Винаги се движеха със светкавична скорост, така че никой нямаше време да грабне нещата си. След няколко такива премествания на хората не им остана нищо, освен това, което носеха по време на следващата акция.

Евреите бяха прогонени в гетото толкова бързо, че дори нямаха време да вземат нищо със себе си, с изключение на злато и особено ценни неща, които винаги носеха със себе си, спомня си Клавдия Николаевна, жителка на Смолевич Павловская (Петровская).

Можете също така да дадете следния пример от мемоарите на Надежда Ивановна, жителка на град Смолевич Юшченко (Петровская): „След като евреите бяха прогонени в гетото, започна прочистването на еврейските къщи. Каруци тръгнаха по улицата, придружени от немски войници и полицаи, които натовариха цялото еврейско имущество в колички и ги изпратиха на гарата.

Но дори затворникът да е успял да избегне глад, болести и замръзване, това не означава, че е преминал през всичко. Все още оставаше най-жестокият и нечовешки аспект на съществуването в гетото - Aktionen, или селекционната акция на работоспособното и неработещото население, която всъщност се превърна в лотария.

Животът в гетото е мрачен, потискащ, рутинен и монотонен, изпъстрен от жестоки трагедии. Ежедневието на нашия живот се състоеше от периодични убийства, формирования и селекции, които германците наричаха Aktionen (споделяне). Те систематично се занимаваха с неработоспособните. Но никой не можеше да се чувства в безопасност, дори и да беше напълно годен за работа, защото също така можеше да стане жертва на напълно немотивирано убийство. Те обичаха да ни убиват. Те имаха дневна квота за убиване - определен брой евреи трябваше да бъдат убивани всеки ден. Нацистите просто грабваха хората на улицата или ги измъкваха от домовете им без причина. Много документи и мемоари показват, че нацистите не са пощадили никого. Грабваха жени и деца.

От мемоарите на Моисей Йосифович Бруднер, бивш затворник от минското гето:

...Пред очите ми Готенбах (шефът на гетото в Минск) обеси 9 еврейки, защото са разменили неща за храна с руснаците. Бяха обесени публично на площада... Готенбах обикаляше гетото и избираше най-красивите еврейски момичета, след което ги изнасилваше и убиваше. Той събираше групи от хора и ги караше да пеят, танцуват или да се бият помежду си. И тогава ги застреля със собствените си ръце. През 1942 г. той нарежда на всички да предадат ръчните си часовници, а след това, след крайния срок, той обикаля гетото и проверява лявата си ръка. Всеки, който намери часовник, беше разстрелян на място... В неделя Готенбах събираше хора край еврейските гробища, връзваше им ръцете и ги пускаше с кучета. Тогава хората, измъчвани до полусмърт от кучетата, бяха застреляни.

Известно е, че интелигенцията, най-образованата и социално уязвима прослойка, винаги е била първа на репресиите. В случая с гетото няма изключения. Преди всичко бяха разстреляни хора с висше образование. Хората с висше образованиевинаги уважавани, но през годините на войната се страхуваха (в окупираните територии). Такива хора, притежаващи ораторски способности и живи мисли, биха могли да поведат масите, да ги организират на бунт и в резултат на това да завземат властта. И тъй като въстанията в тила на Верхмат бяха нежелателни в контекста на интензивни военни действия, възможните подбудители бяха унищожени. Но отделянето на няколко хиляди души с висше образование от няколко десетки хиляди затворници е доста трудно. Много бързо се намери решение. Няколко дни след нанасянето по високоговорителите е излъчено съобщение, че са разпределени работни места за студенти и хора с дипломи. Те са няколкостотин и затова тези, които ги поискат в уречения ден, трябва да се явят на уреченото място. В уречения ден стотици млади евреи се събраха на площадката с дипломите си. Всички бяха натоварени в камиони и откарани някъде. Няколко дни не се чу нищо за тях. И само седмица по-късно до гетото достигнали слухове, че всички те са разстреляни. Това беше единният план за „прочистване“ на еврейското население или може да се нарече още „План за премахване на потенциална заплаха“.

Столицата на Беларус, Минск, имаше значително еврейско население. През 1926 г. той наброява 53 700 души, които съставляват 41% от общото население на града (130 000 души). През 1941 г. еврейското население на Минск е 80 000 души (около една трета от населението на града). Германските войски влизат в Минск на 28 юни 1941 г. Само няколко евреи успяват да напуснат града, преди да бъде превзет от германците или да се укрият в неговата „арийска“ част. Няколко хиляди евреи, избягали от Минск, бяха прихванати от немски парашутисти (които кацнаха източно от града) и върнати. Германците превърнаха Минск в столица на областния комисариат (Генералкомисариат) на Беларус. Ветеранът от нацистката партия Вилхелм Кубе е назначен за регионален комисар.

Още в първите дни на окупацията в града се състояха няколко еврейски погрома. На 8 юли приблизително 100 евреи са убити, а през следващите седмици кланетата на евреи стават ежедневие. На 20 юли е издадена заповед за създаване на гето в града. На всички евреи от Минск е наредено да се преместят в определената за гето част на града в рамките на пет дни, а на нееврейските жители е наредено незабавно да напуснат тези къщи. Гетото включва няколко десетки улици с площад и еврейско гробище в центъра. Районът на гетото не е бил ограден със стена, защото изграждането й е щяло да отнеме много време. Вместо това беше ограден с ограда от бодлива тел. В края на улица Шорная имаше централна входна порта, която беше охранявана от немска полиция и полицаи от гетото. С течение на времето в оградата са направени проходи за евреи, които работят извън гетото. През ноември 1941 г. в гетото се провеждат две „акции“. Първият от тях се състоя на 7 ноември (явно годишнината октомврийска революцияне е избран случайно). По време на него загиват 13 000 евреи. Втората „акция“ се проведе на 20 ноември и беше придружена от унищожаването на 7000 евреи.

Човек може да си представи какъв страх и ужас са обхванали хората, които всеки ден са виждали подобни зверства. Особено трудно беше за родителите, които се бяха примирили със собствената си съдба, но не бяха съгласни с такава съдба за децата си. Понякога те се опитвали да се договорят с местното население да вземат детето дори срещу много пари. Майките увиваха бебетата си в пелени, а след това в груб чул и ги прекарваха през телена ограда. Мнозина всъщност успяха да оцелеят по този начин.

„Моята леля ми каза“, спомня си Надежда Ивановна Юшченко (Петровская), жителка на Смолевичи, „че един ден, минавайки покрай гетото, чула тих вик. Като се обърна, тя видя жена, която държеше дете от другата страна на оградата. Жената поискала да вземе детето за няколко дни, докато дойдат за него. Леля беше много мила жена. Тя се съгласи и дори не взе нищо. Майката погледнала детето си за последен път, сложила му златен синджир и го прекарала през жицата. На следващия ден всички евреи са разстреляни, а няколко дни по-късно един мъж идва за детето, дава име на момичето и като й благодари, го отвежда. Леля никога повече не видя този мъж или това момиче.

Павловская (Петровская) Клавдия Николаевна разказа подобна история:

„Майка ми ми каза, че една вечер на прозореца се почукало. Когато мама излезе на верандата, тя видя мъж, който държи пакет в ръцете си. Мама веднага разбра, че е дете. Човекът поиска да вземе детето за няколко дни, докато всичко приключи (никой не попита какво има предвид тогава). Мама се съгласи. Мъжът дал пари за храна и дрехи и си тръгнал. Няколко дни по-късно евреите са разстреляни. И седмица по-късно, през нощта, някой тихо почука на прозореца. Това беше същият мъж, който даде детето. Той благодари за помощта, даде пари и си тръгна. Никой не го видя повече."

В допълнение към ежедневната работа и селекцията, евреите са длъжни да плащат обезщетения: всички ценности, злато, бижута трябва да бъдат предадени на определен ден, в противен случай те ще бъдат разстреляни.

През септември 1941 г. германците издават заповед, според която на всички евреи от гетото в Ковно е наредено да предадат всичките си бижута. Хората, които рискуват да укрият злато, трябва да знаят, че за всяко такова укриване ще бъдат разстреляни сто еврейски заложници... В уречения ден германците минават през всички апартаменти и отнемат всичко, което имат, и го правят с бюрократична педантичност: 2 чифта златни обеци, една огърлица...Но това не беше направено, за да ни вдъхне поне някаква надежда, а за да не може войникът да прибере нещо в джоба си.

Студ, глад, пренаселеност, мръсотия, робски труд, ежедневни екзекуции - всичко това е замислено от нацистите, за да лишат хората от всяко човешко достойнство. Болестите и насилието бяха широко разпространени в гетото. Всеки ден ставаше все по-празно. Естествено, никой не съобщи, че нацистите ще избиват евреите. Те казаха, че искат само да разделят работещото население от неработещото население. Някои гета имаха дълъг живот; като Минск и Ковно, те продължиха няколко години. По правило населението на такива гета надхвърля 20-25 хиляди души (просто е физически невъзможно да се застреля такъв брой хора наведнъж). И друг важен фактор, който изигра значителна роля при определянето на продължителността на гетото, беше местоположението на гетото спрямо големи концентрации на индустрии. Например гетото в Минск се намираше в един от най-големите производствени центрове, където имаше катастрофален недостиг на работна ръка. Следователно недостигът на работна ръка се попълва от „движимото имущество“ на германската нация, безплатния труд на евреите. Други не са живели повече от няколко месеца, като Смолевичи: около септември всички затворници, включително стари хора, жени и деца, са изведени от гетото в колона под претекст за прехвърляне в гетото Смиловичи. За броя може да се съди по това, че колона от 5 души на ширина пресичаше жп прелеза от сутринта до обяд. В района на село Апуток колоната е обърната. След като изминали около 20 метра от пътя, евреите видели предварително изкопани дупки. Хората са били принуждавани да се събличат по бельо, след което са били отвеждани в ямите в колона от 20-30 души и разстрелвани. Това богохулство продължи до късно през нощта. След което са докарани селяни от съседното село Черници, за да погребат гробовете.

Заключение

Холокостът винаги е труден за изучаване и още по-труден за описване. Когато четеш какво се е случило в гетото, неволно изпадаш в ужас как някой е могъл да оцелее. Когато слушате разказите на очевидци, които са видели всичко с очите си, не можете да повярвате как е възможно да го понесете. Днес е невъзможно да си представим нашия живот без човешки права, социално подпомагане и здравеопазване. Когато изучавате проблема за Холокоста, неволно се възхищавате на хората, които намериха сили да преживеят всички кошмари и трудности, да не загубят самочувствието си и да се реализират след войната. Проблемът с Холокоста е, разбира се, крайността, до която могат да доведат фанатизмът и мизантропията. Проблемът с геноцида и расовата омраза винаги е завладявал прогресивните умове и е радвал масите със своята жестокост.

Хората с необикновени способности и способността да ръководят масите винаги са се опитвали да скрият грешките си, като прехвърлят отговорността на другите. Понякога такива „други” стават отделни хора, понякога групи от хора, а понякога цели народи и нации. Човешката природа винаги е била малко дефинирана от империализма, от желанието да превъзхождаме другите. Но за да станеш по-висок от другите, трябва да докажеш на другите, че си по-висок. По правило това желание води до конкуренция: насилствена и ненасилствена. И ако се избере вторият път, това неминуемо води до робство, геноцид и война. Затова нашата задача е да запазим тази страница от историята в паметта на народите, в паметта на нациите, да предадем на сегашните и бъдещите поколения цялата сурова истина, така че в бъдеще никой друг народ в света да не се изправи пред същото проблем.

Списък на използваната литература

1. Катастрофата на еврейството в Съветския съюз Yehiam Weitz 2000. Отворен университет. Израел. Open University Press. Тел Авив 61312 -187с.

2. Jundenfrei! Освободени от евреи: История на Минското гето в документи / автор-съставител Р. А. Черноглазова. - Мн. Asob. Дах, 1999-395 с.

3. Беларус край Вяликай Айчиннай Вайне 1941-1945 г./ енцилапедия Минск, 1990 г.

4. Нацистката политика на геноцид и „изгорена земя” в Беларус – Минск, 1984 г

5. Памет. История - документална хроника на градовете на Беларус. Смалавицки район и Жодино, Минск: Белта, 2000

6. Памет. История - документална хроника на градовете на Беларус. Маладзечана. Маладзечански район, Минск: Беларуска енциклопедия, 2002

7. Памет. История - документална хроника на градовете на Беларус. Минск /в четири книги/, -Минск: Белта, 2005г

8. Библиотека прапануе No1, 2002г

9. Из спомените на Надежда Ивановна, жителка на Смолевич Юшченко (Петровская) (дата на раждане: август 1931 г.)//Личен архив на автора.

Беше. Още в Полша Вермахтът загуби правото да твърди, че германските войници не са виновни за престъпления срещу човечеството. На 20 януари 1942 г. в предградията на Берлин се провежда една от най-известните срещи през Втората световна война. Той беше изцяло посветен на унищожаването на цял народ - „окончателното решение на еврейския въпрос“. Впоследствие тази среща беше наречена „...

Той има за цел да предостави обективна оценка, анализ и държавни предложения за подобряване на диетичното хранене на жителите на селските райони. Вестник "Силские вести" е обект на изясняване на проблемите на земеделската държава Украйна. В района има проблеми, които са важни не само за държавата, но и за конкретните жители на селото. Видените заглавия са ориентирани в широк диапазон...