Portalda reklam

İnsan fəaliyyəti. İnsan fəaliyyəti (sosial tədqiqatlar): növləri, təsviri və xüsusiyyətləri Fəaliyyət ehtiyacı

Fəaliyyət- bu, şüurla tənzimlənən, ehtiyaclar tərəfindən yaradılan və xarici aləmi və insanın özünü dərk etməyə və dəyişdirməyə yönəlmiş xüsusi bir insan fəaliyyətidir.

Fəaliyyətin əsas xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, onun məzmunu tamamilə onu doğuran ehtiyacla müəyyən edilmir. Ehtiyac bir motiv (motivasiya) kimi fəaliyyətə təkan verir, lakin fəaliyyətin özü formaları və məzmunu ictimai məqsədlərlə müəyyən edilir, tələblər və təcrübə.

fərqləndirmək üç əsas fəaliyyət: oynamaq, öyrənmək və işləmək. Məqsəd oyunlar“fəaliyyətin” özüdür, onun nəticələri deyil. Bilik, bacarıq və bacarıqların əldə edilməsinə yönəlmiş insan fəaliyyəti deyilir tədris. məqsədi ictimai zəruri məhsulların istehsalı olan fəaliyyətdir.

Fəaliyyətin xüsusiyyətləri

Fəaliyyət dedikdə, dünya ilə aktiv münasibət qurmağın konkret insan yolu başa düşülür - bu proses zamanı insanın ətrafındakı dünyanı yaradıcı şəkildə dəyişdirməsi, özünü fəal subyektə çevirməsi və mənimsənilən hadisələri öz fəaliyyətinin obyektinə çevirməsi prosesi başa düşülür.

Altında mövzu Burada fəaliyyət mənbəyini, aktyoru nəzərdə tuturuq. Bir qayda olaraq, fəaliyyət göstərən bir şəxs olduğundan, əksər hallarda subyekt adlanır.

Obyekt fəaliyyətin həyata keçirildiyi münasibətin passiv, passiv, inert tərəfini adlandırın. Fəaliyyət obyekti təbii material və ya obyekt (kənd təsərrüfatı fəaliyyətində torpaq), başqa şəxs (təhsil obyekti kimi tələbə) və ya subyektin özü (öz-özünə təhsil, idman hazırlığı vəziyyətində) ola bilər.

Fəaliyyəti başa düşmək üçün bir neçə vacib xüsusiyyəti nəzərə almaq lazımdır.

İnsan və fəaliyyət ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Fəaliyyət insan həyatının əvəzolunmaz şərtidir: o, insanın özünü yaratmış, onu tarixdə saxlamış və mədəniyyətin mütərəqqi inkişafını əvvəlcədən müəyyən etmişdir. Deməli, insan fəaliyyətdən kənarda mövcud deyil. Bunun əksi də doğrudur: insansız fəaliyyət yoxdur. Yalnız insan əmək, mənəvi və digər dəyişdirici fəaliyyətlərə qadirdir.

Fəaliyyət ətraf mühitin çevrilməsidir. Heyvanlar təbii şəraitə uyğunlaşır. Bir şəxs bu şərtləri aktiv şəkildə dəyişdirməyə qadirdir. Məsələn, o, qida üçün bitki toplamaqla məhdudlaşmır, kənd təsərrüfatı işləri zamanı onları yetişdirir.

Fəaliyyət yaradıcı, konstruktiv fəaliyyət kimi çıxış edir:İnsan öz fəaliyyəti prosesində təbii imkanların hüdudlarından kənara çıxır, təbiətdə əvvəllər mövcud olmayan yeni bir şey yaradır.

Beləliklə, insan fəaliyyət prosesində reallığı, özünü və sosial əlaqələrini yaradıcı şəkildə dəyişdirir.

Fəaliyyətin mahiyyəti onun struktur təhlili zamanı daha ətraflı açılır.

İnsan fəaliyyətinin əsas formaları

İnsan fəaliyyəti (sənaye, məişət, təbii mühit) həyata keçirilir.

Fəaliyyət- insanın ətraf mühitlə aktiv qarşılıqlı əlaqəsi, nəticəsi onun faydalılığı olmalıdır, insandan sinir proseslərinin yüksək hərəkətliliyi, sürətli və dəqiq hərəkətlər, qavrayış aktivliyinin artması, emosional sabitlik tələb olunur.

Prosesdə bir insanın öyrənilməsi erqonomika tərəfindən həyata keçirilir, məqsədi insan imkanlarının rasional nəzərə alınması əsasında iş fəaliyyətini optimallaşdırmaqdır.

İnsan fəaliyyətinin bütün müxtəlif formalarını insanın yerinə yetirdiyi funksiyaların xarakterinə görə iki əsas qrupa bölmək olar - fiziki və əqli əmək.

Fiziki iş

Fiziki işəhəmiyyətli əzələ fəaliyyəti tələb edir, əzələ-skelet sistemi və bədənin funksional sistemləri (ürək-damar, tənəffüs, sinir-əzələ və s.) gündə.

Beyin işi

Beyin işi(intellektual fəaliyyət) informasiyanın qəbulu və emalı ilə bağlı diqqəti, yaddaşı, təfəkkür proseslərinin aktivləşdirilməsini tələb edən işləri birləşdirən işdir. Zehni iş zamanı gündəlik enerji sərfi 10-11,7 mJ (2000-2400 kkal) təşkil edir.

İnsan fəaliyyətinin strukturu

Fəaliyyətin strukturu adətən xətti formada təmsil olunur, hər bir komponent zamanla digərini izləyir.

Ehtiyac → Motiv→ Məqsəd→ Vasitə→ Fəaliyyət→ Nəticə

Fəaliyyətin bütün komponentlərini bir-bir nəzərdən keçirək.

Fəaliyyətə ehtiyac

Ehtiyac- bu ehtiyac, narazılıq, normal yaşamaq üçün lazım olan bir şeyin olmaması hissidir. İnsanın hərəkətə başlaması üçün bu ehtiyacı və onun mahiyyətini dərk etmək lazımdır.

Ən inkişaf etmiş təsnifat amerikalı psixoloq Abraham Maslowa (1908-1970) aiddir və ehtiyaclar piramidası kimi tanınır (Şəkil 2.2).

Maslou ehtiyacları ilkin və ya anadangəlmə, ikincili və ya qazanılmış ehtiyaclara ayırdı. Bunlara öz növbəsində ehtiyaclar daxildir:

  • fizioloji - yeməkdə, suda, havada, geyimdə, istilikdə, yuxuda, təmizlikdə, sığınacaqda, fiziki istirahətdə və s.;
  • ekzistensial— təhlükəsizlik və təhlükəsizlik, şəxsi mülkiyyətin toxunulmazlığı, təminatlı məşğulluq, gələcəyə inam və s.;
  • sosial - hər hansı sosial qrupa, komandaya mənsub olmaq və iştirak etmək istəyi və s. Sevgi, dostluq, sevgi dəyərləri bu ehtiyaclara əsaslanır;
  • prestijli - hörmət arzusuna, şəxsi nailiyyətlərin başqaları tərəfindən tanınmasına, özünü təsdiq etmə və liderlik dəyərlərinə əsaslanaraq;
  • mənəvi -özünü ifadə etməyə, özünü reallaşdırmağa, yaradıcı inkişafa və bacarıq, qabiliyyət və biliklərdən istifadəyə yönəlmişdir.
  • Ehtiyacların iyerarxiyası dəfələrlə dəyişdirilmiş və müxtəlif psixoloqlar tərəfindən əlavə edilmişdir. Maslow özü tədqiqatının sonrakı mərhələlərində üç əlavə ehtiyac qrupu əlavə etdi:
  • maarifləndirici- bilikdə, bacarıqda, anlayışda, tədqiqatda. Bura yeni şeylər kəşf etmək istəyi, maraq, özünü bilmək istəyi daxildir;
  • estetik- harmoniya, nizam, gözəllik arzusu;
  • aşan- başqalarına mənəvi özünü inkişaf etdirməkdə, özünü ifadə etmək istəyində kömək etmək üçün fədakar bir istək.

Maslounun fikrincə, ali, mənəvi ehtiyacları ödəmək üçün ilk növbədə onlardan aşağıda piramidada yer tutan ehtiyacları ödəmək lazımdır. Hər hansı bir səviyyənin ehtiyacları tam ödənilirsə, insanın daha yüksək səviyyənin ehtiyaclarını ödəmək üçün təbii ehtiyacı olur.

Fəaliyyət üçün motivlər

Motiv - ehtiyaca əsaslanan, fəaliyyətə haqq qazandıran və əsaslandıran şüurlu impuls. Ehtiyac, sadəcə ehtiyac kimi deyil, fəaliyyətə istiqamətləndirici kimi qəbul edilərsə, motivə çevriləcəkdir.

Motivin formalaşması prosesində təkcə ehtiyaclar deyil, digər motivlər də iştirak edir. Bir qayda olaraq, ehtiyaclar maraqlar, adət-ənənələr, inanclar, sosial münasibətlər və s.

Maraq müəyyən edən hərəkət üçün xüsusi səbəbdir. Bütün insanların eyni ehtiyacları olsa da, müxtəlif sosial qrupların öz maraqları var. Məsələn, fəhlələrin və zavod sahiblərinin, kişilərin və qadınların, gənclərin və pensiyaçıların maraqları fərqlidir. Deməli, pensiyaçılar üçün yeniliklər, pensiyaçılar üçün ənənələr daha vacibdir; Sahibkarların maraqları daha çox maddi, sənətkarların maraqları isə mənəvidir. Hər bir insanın fərdi meyl və bəyənmələrinə əsaslanan öz şəxsi maraqları da olur (insanlar müxtəlif musiqi dinləyir, müxtəlif idman növləri ilə məşğul olur və s.).

Ənənələr nəsildən-nəslə ötürülən sosial və mədəni irsi təmsil edir. Dini, peşəkar, korporativ, milli (məsələn, fransız və ya rus) adət-ənənələrdən və s. Bəzi ənənələr naminə (məsələn, hərbi) insan öz əsas ehtiyaclarını məhdudlaşdıra bilər (təhlükəsizliyi və təhlükəsizliyi yüksək riskli şəraitdə fəaliyyətlə əvəz etməklə).

İnanclar- insanın ideoloji ideallarına əsaslanan və düzgün hesab etdiyi şey naminə (şərəfini qorumaq naminə) bir sıra ehtiyaclarından (məsələn, rahatlıq və pul) imtina etməyə hazır olduğunu nəzərdə tutan dünyaya güclü, prinsipial baxışlar. və ləyaqət).

Parametrlər- ehtiyaclarla üst-üstə düşən cəmiyyətin müəyyən institutlarına insanın üstünlük təşkil edən oriyentasiyası. Məsələn, insan dini dəyərlərə, maddi zənginləşməyə və ya ictimai rəyə yönələ bilər. Müvafiq olaraq, o, hər bir vəziyyətdə fərqli davranacaq.

Mürəkkəb fəaliyyətlərdə adətən bir deyil, bir neçə motivi müəyyən etmək mümkündür. Bu zaman əsas motiv müəyyən edilir ki, bu da hərəkətverici hesab olunur.

Fəaliyyət məqsədləri

Hədəf - Bu, bir fəaliyyətin nəticəsi haqqında şüurlu bir fikir, gələcəyə dair bir gözləntidir. İstənilən fəaliyyət məqsəd qoymağı nəzərdə tutur, yəni. müstəqil məqsədlər qoymaq bacarığı. Heyvanlar, insanlardan fərqli olaraq, özləri məqsəd qoya bilməzlər: onların fəaliyyət proqramı əvvəlcədən müəyyən edilir və instinktlərdə ifadə olunur. İnsan təbiətdə heç vaxt olmayan bir şey yaradaraq öz proqramlarını formalaşdıra bilir. Heyvanların fəaliyyətində məqsəd qoyma olmadığı üçün fəaliyyət deyil. Üstəlik, heyvan heç vaxt öz fəaliyyətinin nəticələrini qabaqcadan təsəvvür etmirsə, o zaman bir fəaliyyətə başlayan insan ağlında gözlənilən obyektin görüntüsünü saxlayır: reallıqda nəyisə yaratmazdan əvvəl onu öz zehnində yaradır.

Bununla belə, məqsəd mürəkkəb ola bilər və bəzən buna nail olmaq üçün bir sıra ara addımlar tələb olunur. Məsələn, bir ağac əkmək üçün bir fidan almaq, uyğun bir yer tapmaq, kürək götürmək, çuxur qazmaq, fidanı içərisinə qoymaq, sulamaq və s. Aralıq nəticələrlə bağlı fikirlərə məqsəd deyilir. Beləliklə, məqsəd konkret vəzifələrə bölünür: bütün bu vəzifələr həll olunarsa, ümumi məqsədə nail olacaqdır.

Fəaliyyətlərdə istifadə olunan alətlər

Obyektlər - bunlar fəaliyyət zamanı istifadə olunan texnikalar, hərəkət üsulları, obyektlər və s. Məsələn, sosial elmləri öyrənmək üçün mühazirələr, dərsliklər və tapşırıqlar lazımdır. Yaxşı mütəxəssis olmaq üçün peşəkar təhsil almaq, iş təcrübəsinə malik olmaq, öz fəaliyyətində daim təcrübə keçmək və s.

Vasitələr iki mənada məqsədə uyğun gəlməlidir. Birincisi, vasitələr uclara mütənasib olmalıdır. Başqa sözlə, onlar qeyri-kafi (əks halda fəaliyyət nəticəsiz qalacaq) və ya həddindən artıq (əks halda enerji və resurslar boş yerə sərf olunacaq) ola bilməz. Məsələn, onun üçün kifayət qədər material yoxdursa, ev tikə bilməzsiniz; Onun tikintisi üçün lazım olandan bir neçə dəfə çox material almaq da mənasızdır.

İkincisi, vasitələr əxlaqi olmalıdır: əxlaqsız vasitələr məqsədin nəcibliyi ilə əsaslandırıla bilməz. Məqsədlər əxlaqsızdırsa, deməli, bütün fəaliyyətlər əxlaqsızdır (bu baxımdan F. M. Dostoyevskinin "Karamazov qardaşları" romanının qəhrəmanı İvan dünya harmoniyasının səltənətinin işgəncə görmüş bir uşağın bir göz yaşına dəyərmi olduğunu soruşdu).

Fəaliyyət

Fəaliyyət - nisbətən müstəqil və şüurlu vəzifəsi olan fəaliyyət elementi. Fəaliyyət fərdi hərəkətlərdən ibarətdir. Məsələn, tədris fəaliyyəti mühazirələrin hazırlanması və oxunması, seminarların keçirilməsi, tapşırıqların hazırlanması və s. ibarətdir.

Alman sosioloqu Maks Veber (1865-1920) sosial hərəkətlərin aşağıdakı növlərini müəyyən etmişdir:

  • məqsədyönlü - ağlabatan məqsədə çatmağa yönəlmiş hərəkətlər. Eyni zamanda, insan bütün vasitələri və mümkün maneələri dəqiq hesablayır (müharibəni planlaşdıran ümumi; müəssisə təşkil edən iş adamı; mühazirə hazırlayan müəllim);
  • dəyər-rasional- inanclara, prinsiplərə, əxlaqi və estetik dəyərlərə əsaslanan hərəkətlər (məsələn, məhbusun dəyərli məlumatları düşmənə ötürməkdən imtina etməsi, boğulan şəxsi həyatını riskə ataraq xilas etməsi);
  • təsirli - güclü hisslərin təsiri altında edilən hərəkətlər - nifrət, qorxu (məsələn, düşməndən qaçmaq və ya kortəbii təcavüz);
  • ənənəvi- vərdişə əsaslanan hərəkətlər, çox vaxt adətlər, inanclar, nümunələr və s. əsasında inkişaf etdirilən avtomatik reaksiya. (məsələn, toy mərasimində müəyyən rituallara riayət etmək).

Fəaliyyətin əsasını ilk iki növün hərəkətləri təşkil edir, çünki yalnız şüurlu bir məqsəd daşıyır və yaradıcı xarakter daşıyır. Təsirlər və ənənəvi hərəkətlər yalnız köməkçi elementlər kimi fəaliyyətin gedişatına müəyyən təsir göstərməyə qadirdir.

Fəaliyyətin xüsusi formaları var: hərəkətlər - dəyərli-rasional, əxlaqi əhəmiyyətə malik olan hərəkətlər və yüksək müsbət sosial əhəmiyyətə malik olan hərəkətlər. Məsələn, bir insana kömək etmək bir hərəkətdir, mühüm döyüşdə qalib gəlmək bir hərəkətdir. Bir stəkan su içmək nə əməl, nə də əməl olmayan adi bir hərəkətdir. Hüquq elmində "hərəkət" sözü tez-tez hüquq normalarını pozan hərəkət və ya hərəkətsizliyi ifadə etmək üçün istifadə olunur. Məsələn, qanunvericilikdə “cinayət qanunsuz, ictimai təhlükəli, təqsirli əməldir”.

Fəaliyyətin nəticəsi

Nəticə- bu, son nəticə, ehtiyacın ödənildiyi vəziyyətdir (tam və ya qismən). Məsələn, öyrənmənin nəticəsi bilik, bacarıq və bacarıqlar, nəticə - , elmi fəaliyyətin nəticəsi - ideyalar və ixtiralar ola bilər. Fəaliyyətin nəticəsi özü ola bilər, çünki fəaliyyət zamanı inkişaf edir və dəyişir.

Müasir cəmiyyətdə insan müxtəlif fəaliyyətlərlə məşğul olur. İnsan fəaliyyətinin bütün növlərini təsvir etmək üçün müəyyən bir insan üçün ən vacib ehtiyacları sadalamaq lazımdır və ehtiyacların sayı çox böyükdür.

Müxtəlif fəaliyyət növlərinin yaranması insanın ictimai-tarixi inkişafı ilə bağlıdır. Bir insanın fərdi inkişafı prosesində iştirak etdiyi əsas fəaliyyət növləri ünsiyyət, oyun, təhsil və işdir.

  • * ünsiyyət - koqnitiv və ya affektiv-qiymətləndirici xarakterli məlumat mübadiləsi prosesində iki və ya daha çox insanın qarşılıqlı əlaqəsi;
  • * oyun sosial təcrübənin öyrənildiyi realları təqlid edən şərti situasiyalarda fəaliyyət növüdür;
  • * öyrənmə əmək fəaliyyətini yerinə yetirmək üçün zəruri olan bilik, bacarıq və vərdişlərin sistemli şəkildə mənimsənilməsi prosesidir;
  • * əmək insanların maddi və mənəvi tələbatlarını ödəyən ictimai faydalı məhsulun yaradılmasına yönəlmiş fəaliyyətdir.

Ünsiyyət insanlar arasında məlumat mübadiləsindən ibarət fəaliyyət növüdür. İnsanın inkişafının yaş mərhələsindən və fəaliyyətin xüsusiyyətlərindən asılı olaraq ünsiyyətin xarakteri dəyişir. Hər yaş mərhələsi müəyyən bir ünsiyyət növü ilə xarakterizə olunur. Körpəlikdə bir yetkin uşaqla emosional vəziyyətlər mübadiləsi aparır və onlara ətrafdakı dünyanı idarə etməyə kömək edir. Erkən yaşda böyüklər və uşaq arasında ünsiyyət obyektin manipulyasiyası ilə əlaqədar həyata keçirilir, obyektlərin xüsusiyyətləri aktiv şəkildə mənimsənilir və uşağın nitqi formalaşır. Uşaqlığın məktəbəqədər dövründə rol oyunları həmyaşıdları ilə şəxsiyyətlərarası ünsiyyət bacarıqlarını inkişaf etdirir. Kiçik şagird öyrənmə fəaliyyəti ilə məşğuldur və buna uyğun olaraq ünsiyyət də bu prosesə daxil edilir. Yeniyetməlik dövründə ünsiyyətdən əlavə, peşəkar fəaliyyətə hazırlaşmağa çox vaxt ayrılır. Yetkinlərin peşə fəaliyyətinin xüsusiyyətləri ünsiyyət, davranış və nitqin təbiətində iz buraxır. Peşəkar fəaliyyətdə ünsiyyət təkcə onu təşkil etmir, həm də insanlar arasında yeni əlaqələr və münasibətləri zənginləşdirir;

Oyun, nəticəsi heç bir maddi məhsulun istehsalı olmayan fəaliyyət növüdür. O, məktəbəqədər uşağın aparıcı fəaliyyətidir, çünki onun vasitəsilə cəmiyyətin normalarını qəbul edir və həmyaşıdları ilə şəxsiyyətlərarası ünsiyyəti öyrənir. Oyun növləri arasında fərdi və qrup, mövzu və süjet, rol oyunu və qaydalı oyunları ayırd edə bilərik. Oyunların insanların həyatında böyük əhəmiyyəti var: uşaqlar üçün onlar əsasən inkişaf xarakteri daşıyır, böyüklər üçün ünsiyyət və istirahət vasitəsidir.

Tədris fəaliyyət növüdür, onun məqsədi bilik, bacarıq və bacarıqlara yiyələnməkdir. Tarixi inkişaf prosesində elm və təcrübənin müxtəlif sahələrində biliklər toplanmışdır, ona görə də bu biliklərə yiyələnmək üçün tədris xüsusi fəaliyyət növünə çevrilmişdir. Tədris insanın zehni inkişafına təsir göstərir. O, ətrafdakı cisim və hadisələrin xassələri haqqında məlumatların mənimsənilməsindən (bilikdən), fəaliyyətin məqsəd və şərtlərinə uyğun olaraq texnika və əməliyyatların düzgün seçilməsindən (bacarıqdan) ibarətdir.

Əmək tarixən insan fəaliyyətinin ilk növlərindən biridir. Psixoloji tədqiqatın predmeti bütövlükdə əsərin özü deyil, onun psixoloji komponentləridir. Tipik olaraq, iş nəticə əldə etməyə yönəlmiş və şüurlu məqsədinə uyğun olaraq iradə ilə tənzimlənən şüurlu fəaliyyət kimi xarakterizə olunur. Əmək fərdin inkişafında mühüm formalaşma funksiyasını yerinə yetirir, çünki onun qabiliyyət və xarakterinin inkişafına təsir göstərir.

Əməyə münasibət erkən uşaqlıqda formalaşır, bilik və bacarıqlar təhsil, xüsusi təlim, iş təcrübəsi prosesində formalaşır; İşləmək özünü fəaliyyətdə ifadə etmək deməkdir. İnsan fəaliyyətinin müəyyən bir sahəsində işləmək bir peşə ilə əlaqələndirilir.

Beləliklə, yuxarıda müzakirə edilən fəaliyyət növlərinin hər biri şəxsiyyətin inkişafının müəyyən yaş mərhələləri üçün ən xarakterikdir. Mövcud fəaliyyət növü, olduğu kimi, növbətini hazırlayır, çünki müvafiq ehtiyacları, idrak qabiliyyətlərini və davranış xüsusiyyətlərini inkişaf etdirir.

İnsanın ətraf aləmə münasibətinin xüsusiyyətlərindən asılı olaraq fəaliyyətlər əməli və mənəvi bölünür.

Praktiki fəaliyyətlər ətrafımızdakı dünyanı dəyişdirməyə yönəlib. Ətraf aləm təbiət və cəmiyyətdən ibarət olduğundan o, həm məhsuldar (dəyişən təbiət) həm də sosial transformativ (cəmiyyət strukturunu dəyişən) ola bilər.

Mənəvi fəaliyyət fərdi və ictimai şüurun dəyişdirilməsinə yönəlib. İncəsənət, din, elmi yaradıcılıq sahələrində, əxlaqi hərəkətlərdə, kollektiv həyatı təşkil etməkdə və insanı həyatın mənası, xoşbəxtliyi və rifahı problemlərini həll etməyə yönəltməkdə həyata keçirilir.

Mənəvi fəaliyyətə idrak fəaliyyəti (dünya haqqında biliklərin əldə edilməsi), dəyər fəaliyyəti (həyatın norma və prinsiplərinin müəyyən edilməsi), proqnozlaşdırıcı fəaliyyət (gələcəyin modellərinin qurulması) və s.

Fəaliyyətin mənəvi və maddi olaraq bölünməsi ixtiyaridir. Əslində mənəvi və maddi olanı bir-birindən ayırmaq olmaz. Hər hansı bir fəaliyyətin maddi tərəfi var, çünki bu və ya digər şəkildə xarici aləmə aiddir və ideal tərəfi var, çünki o, məqsəd qoymağı, planlaşdırmağı, vasitələri seçməyi və s.

İctimai həyatın sferalarına görə - iqtisadi, sosial, siyasi və mənəvi.

Ənənəvi olaraq, ictimai həyatın dörd əsas sahəsi var:

  • § sosial (xalqlar, millətlər, siniflər, cins və yaş qrupları və s.)
  • § iqtisadi (məhsuldar qüvvələr, istehsal münasibətləri)
  • § siyasi (dövlət, partiyalar, ictimai-siyasi hərəkatlar)
  • § mənəvi (din, əxlaq, elm, incəsənət, təhsil).

İnsanların eyni vaxtda bir-biri ilə müxtəlif münasibətlərdə olduğunu, kiminləsə bağlı olduğunu, həyat məsələlərini həll edərkən kimdənsə təcrid olunduğunu başa düşmək vacibdir. Deməli, sosial həyatın sferaları müxtəlif insanların yaşadığı həndəsi məkanlar deyil, eyni insanların həyatının müxtəlif sahələri ilə bağlı münasibətləridir.

Sosial sfera sosial varlıq kimi insanın və insanın bilavasitə həyatının istehsalında yaranan münasibətlərdir. Sosial sferaya müxtəlif sosial icmalar və onlar arasındakı münasibətlər daxildir. Cəmiyyətdə müəyyən mövqe tutan insan müxtəlif icmalara daxil edilir: o, kişi, fəhlə, ailə atası, şəhər sakini və s. ola bilər.

İqtisadi sfera maddi sərvətlərin yaradılması və hərəkəti zamanı insanlar arasında yaranan münasibətlər məcmusudur. İqtisadi sfera mal və xidmətlərin istehsalı, mübadiləsi, bölüşdürülməsi, istehlakı sahəsidir. İstehsal münasibətləri və məhsuldar qüvvələr birlikdə cəmiyyətin iqtisadi sferasını təşkil edir.

Siyasi sfera, müştərək təhlükəsizliyi təmin edən hakimiyyətlə əlaqəli insanlar arasındakı münasibətdir.

Siyasi sferanın elementləri aşağıdakı kimi təmsil oluna bilər:

  • § siyasi təşkilatlar və institutlar - sosial qruplar, inqilabi hərəkatlar, parlamentarizm, partiyalar, vətəndaşlıq, prezidentlik və s.;
  • § siyasi normalar - siyasi, hüquqi və əxlaqi normalar, adət və ənənələr;
  • § siyasi kommunikasiyalar - siyasi prosesin iştirakçıları arasında, habelə bütövlükdə siyasi sistemlə cəmiyyət arasında əlaqələr, əlaqələr və qarşılıqlı fəaliyyət formaları;
  • § siyasi mədəniyyət və ideologiya - siyasi ideyalar, ideologiya, siyasi mədəniyyət, siyasi psixologiya.

Mənəvi sfera mənəvi dəyərlərin (biliklər, inanclar, davranış normaları, bədii obrazlar və s.) istehsalı, ötürülməsi və inkişafı zamanı yaranan münasibətlər sahəsidir.

Əgər insanın maddi həyatı konkret məişət ehtiyaclarının (yemək, geyim, içki və s.) ödənilməsi ilə bağlıdırsa. onda insan həyatının mənəvi sferası şüurun, dünyagörüşünün, müxtəlif mənəvi keyfiyyətlərin inkişafı tələbatının ödənilməsinə yönəldilir.


Sosial daxilolma - kütləvi, kollektiv, fərdi.

Fəaliyyətin həyata keçirilməsi məqsədilə insanları bir araya gətirməyin sosial formaları ilə əlaqədar olaraq kollektiv, kütləvi və fərdi fəaliyyətlər fərqləndirilir. Kollektiv, kütləvi, fərdi fəaliyyət formaları fəaliyyət göstərən subyektin (şəxs, bir qrup insan, ictimai təşkilat və s.) mahiyyəti ilə müəyyən edilir. Fəaliyyətin həyata keçirilməsi məqsədi ilə insanların sosial birləşmə formalarından asılı olaraq, onlar fərdi (məsələn: regionun və ya ölkənin idarə olunması), kollektiv (gəmi idarəetmə sistemləri, komanda işi), kütləvi (kütləvi informasiya vasitələrinin nümunəsi ölümdür) yaradırlar. Michael Jackson).

Sosial normalardan asılılıq - əxlaqi, əxlaqsız, hüquqi, qeyri-qanuni.


Fəaliyyətin mövcud ümumi mədəni ənənələrə və sosial normalara uyğunluğuna əsaslanan şərtlər qanuni və qeyri-qanuni, habelə əxlaqi və əxlaqsız fəaliyyətləri fərqləndirir. Qanunsuz fəaliyyət qanun və ya konstitusiya ilə qadağan edilən hər şeydir. Məsələn, götürək silah istehsalı və istehsalı, partlayıcı maddələr, narkotiklərin yayılması, bunların hamısı qeyri-qanuni fəaliyyətdir. Təbii ki, bir çoxları əxlaqi fəaliyyətlərə, yəni vicdanla oxumağa, nəzakətli olmağa, yaxınlarına dəyər verməyə, qocalara, kimsəsizlərə kömək etməyə çalışırlar. Mənəvi fəaliyyətin parlaq nümunəsi var - Tereza ananın bütün həyatı.

Fəaliyyətdə yeni şeylərin potensialı - yenilikçi, ixtiraçılıq, yaradıcı, gündəlik.

İnsan fəaliyyəti hadisələrin tarixi gedişatına ictimai artımla təsir etdikdə, mütərəqqi və ya mürtəce, eləcə də yaradıcı və dağıdıcı fəaliyyətlər paylanır. Məsələn: 1-ci Pyotrun sənaye fəaliyyətinin mütərəqqi rolu və ya Pyotr Arkadyeviç Stolıpinin mütərəqqi fəaliyyəti.

Hər hansı bir məqsədin olmamasından və ya mövcudluğundan, fəaliyyətin uğurundan və həyata keçirilmə yollarından asılı olaraq, monoton, monoton, şablon fəaliyyət aşkar edilir, bu da öz növbəsində ciddi şəkildə müəyyən tələblərə uyğun olaraq davam edir və çox vaxt yeni şeylər verilmir ( Zavodda və ya fabrikdə sxem üzrə hər hansı məhsulun, maddənin istehsalı). Ancaq yaradıcı, ixtiraçılıq fəaliyyəti, əksinə, yeni, əvvəllər naməlum olan orijinallıq xarakterini daşıyır. Öz spesifikliyi, eksklüzivliyi və unikallığı ilə seçilir. Yaradıcılıq elementləri isə istənilən fəaliyyətdə istifadə oluna bilər. Nümunələrə rəqs, musiqi, rəsm daxildir, burada heç bir qayda və ya göstəriş yoxdur, burada fantaziya və onun həyata keçirilməsinin təcəssümü var.

İnsanın idrak fəaliyyətinin növləri

Tədris və ya idrak fəaliyyəti insan həyatının və cəmiyyətin mənəvi sahələrinə aiddir. İdrak fəaliyyətinin dörd növü var:

  • · gündəlik - insanların öz daxilində daşıdıqları və xarici dünya ilə paylaşdıqları təcrübə və obrazların paylaşılmasından ibarətdir;
  • · elmi – müxtəlif qanun və qanunauyğunluqların öyrənilməsi və istifadəsi ilə xarakterizə olunur. Elmi idrak fəaliyyətinin əsas məqsədi maddi dünyanın ideal sistemini yaratmaqdır;
  • · bədii idrak fəaliyyəti yaradıcıların və rəssamların ətrafdakı reallığı qiymətləndirmək, onda gözəllik və çirkinlik çalarlarını tapmaq cəhdindən ibarətdir;
  • · dini. Onun subyekti insanın özüdür. Onun əməlləri Allahın razılığı baxımından qiymətləndirilir. Buraya həm də əxlaq normaları və hərəkətlərin əxlaqi tərəfləri daxildir. İnsanın bütün həyatının hərəkətlərdən ibarət olduğunu nəzərə alsaq, onların formalaşmasında mənəvi fəaliyyət mühüm rol oynayır.

İnsanın mənəvi fəaliyyətinin növləri

İnsanın və cəmiyyətin mənəvi həyatı dini, elmi və yaradıcılıq kimi fəaliyyət növlərinə uyğundur. Elmi və dini fəaliyyətin mahiyyətini bilməklə, insanın yaradıcılıq fəaliyyətinin növlərinə daha yaxından nəzər salmağa dəyər. Bunlara bədii və ya musiqi istiqaməti, ədəbiyyat və memarlıq, rejissorluq və aktyorluq daxildir. Hər bir insanın yaradıcılıq imkanları var, lakin onları üzə çıxarmaq üçün uzun və çox çalışmaq lazımdır.

İnsan əmək fəaliyyətinin növləri

İş prosesində insanın dünyagörüşü, onun həyat prinsipləri inkişaf edir. Əmək fəaliyyəti fərddən planlaşdırma və nizam-intizam tələb edir. Əmək fəaliyyətinin növləri həm zehni, həm də fizikidir. Cəmiyyətdə belə bir stereotip var ki, fiziki əməyin əqli əməyindən qat-qat çətindir. Zəkanın işi zahirdə görünməsə də, əslində bu növ əmək fəaliyyəti demək olar ki, bərabərdir. Bu fakt bir daha bu gün mövcud olan peşələrin müxtəlifliyini sübut edir.

İnsan peşə fəaliyyətinin növləri

Geniş mənada peşə anlayışı cəmiyyətin mənafeyi naminə həyata keçirilən müxtəlif fəaliyyət forması deməkdir. Sadə dillə desək, peşəkar fəaliyyətin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, insanlar insanlar üçün və bütün cəmiyyətin mənafeyi üçün çalışırlar. Peşəkar fəaliyyətin 5 növü var.

  • 1. İnsan-təbiət. Bu fəaliyyətin mahiyyəti canlılar: bitkilər, heyvanlar və mikroorqanizmlərlə qarşılıqlı əlaqədir.
  • 2. İnsan-adam. Bu növə bu və ya digər şəkildə insanlarla qarşılıqlı əlaqə ilə bağlı peşələr daxildir. Buradakı fəaliyyət insanları maarifləndirmək, istiqamətləndirmək, onlara informasiya, ticarət və məişət xidmətləri göstərməkdən ibarətdir.
  • 3. İnsan texnologiyası. İnsanların və texniki strukturların və mexanizmlərin qarşılıqlı əlaqəsi ilə xarakterizə edilən fəaliyyət növü. Buraya avtomatik və mexaniki sistemlər, materiallar və enerji növləri ilə bağlı hər şey daxildir.
  • 4. İnsan - işarə sistemləri. Bu tip fəaliyyətlər rəqəmlər, işarələr, təbii və süni dillərlə qarşılıqlı əlaqəni əhatə edir.
  • 5. İnsan bədii obrazdır. Bu növə musiqi, ədəbiyyat, aktyorluq, təsviri sənətlə bağlı bütün yaradıcı peşələr daxildir.

İnsanların iqtisadi fəaliyyət növləri

İnsan təsərrüfat fəaliyyəti yaxın vaxtlarda təbiəti qoruyanlar tərəfindən şiddətlə etiraz edilir, çünki o, tezliklə tükənəcək təbii ehtiyatlara əsaslanır. İnsanın iqtisadi fəaliyyətinin növləri neft, metal, daş kimi faydalı qazıntıların hasilatı və insanlara fayda verə bilən və təkcə təbiətə deyil, bütün planetə zərər vura bilən hər şeyi əhatə edir.

İnsanın informasiya fəaliyyətinin növləri

İnsanın xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsinin tərkib hissəsi informasiyadır. İnformasiya fəaliyyətinin növlərinə məlumatın qəbulu, istifadəsi, yayılması və saxlanması daxildir. İnformasiya fəaliyyəti çox vaxt həyat üçün təhlükəyə çevrilir, çünki üçüncü tərəflərin hər hansı bir faktı bilməsini və açıqlamasını istəməyən insanlar həmişə olur. Həmçinin, bu fəaliyyət növü təxribat xarakterli ola bilər, həm də cəmiyyətin şüurunu manipulyasiya etmək vasitəsi ola bilər.

İnsan zehni fəaliyyətinin növləri

Zehni fəaliyyət fərdin vəziyyətinə və həyatının məhsuldarlığına təsir göstərir. Zehni fəaliyyətin ən sadə növü refleksdir. Bunlar daimi təkrarlama nəticəsində yaranan vərdişlər və bacarıqlardır. Onlar zehni fəaliyyətin ən mürəkkəb növü - yaradıcılıqla müqayisədə demək olar ki, görünməzdir. Daimi müxtəlifliyi və unikallığı, orijinallığı və unikallığı ilə seçilir. Buna görə yaradıcı insanlar çox vaxt emosional olaraq qeyri-sabitdirlər və yaradıcılıqla əlaqəli peşələr ən çətin hesab olunur. Məhz buna görə də yaradıcı insanlara bu dünyanı dəyişdirə bilən, cəmiyyətə mədəni bacarıqlar aşılaya bilən istedadlar deyilir.

Mədəniyyət transformativ insan fəaliyyətinin bütün növlərini əhatə edir. Bu fəaliyyətin yalnız iki növü var - yaradılış və məhv. İkincisi, təəssüf ki, daha çox yayılmışdır. İnsanın təbiətdəki uzun illər transformasiya fəaliyyəti bəlalara və fəlakətlərə səbəb olmuşdur.

Burada yalnız yaradıcılıq köməyə gələ bilər və bu, ən azı, təbii sərvətlərin bərpası deməkdir.

Fəaliyyət bizi heyvanlardan fərqləndirir. Onun bəzi növləri şəxsiyyətin inkişafına və formalaşmasına fayda verir, digərləri isə dağıdıcıdır. Hansı keyfiyyətlərin bizə xas olduğunu bilməklə, öz fəaliyyətimizin fəlakətli nəticələrindən qaça bilərik. Bu, təkcə ətrafımızdakı dünyaya fayda verməyəcək, həm də bizə sevdiyimiz işi təmiz vicdanla etməyə və özümüzü "H" hərfi olan insanlar hesab etməyə imkan verəcək.

Fəaliyyətlər, insanın özü və ya ətrafındakı insanlar üçün əhəmiyyətli bir şey istehsal etmək üçün etdiyi müəyyən hərəkətlərdir. Bu, istirahət və əyləncədən əsaslı şəkildə fərqlənən mənalı, çoxkomponentli və kifayət qədər ciddi fəaliyyətdir.

Tərif

Kurrikulumun bir hissəsi kimi insan fəaliyyətini öyrənən əsas fən sosial elmdir. Bu mövzuda bir suala düzgün cavab vermək üçün bilməli olduğunuz ilk şey öyrənilən konsepsiyanın əsas tərifidir. Bununla belə, bir neçə belə tərif ola bilər. Başqa biri deyir ki, fəaliyyət insan fəaliyyətinin təkcə orqanizmi ətraf mühitə uyğunlaşdırmağa deyil, həm də onun keyfiyyətcə transformasiyasına yönəlmiş bir formasıdır.

Bütün canlılar ətraf aləmlə qarşılıqlı əlaqədədirlər. Halbuki, heyvanlar yalnız dünyaya və onun şərtlərinə uyğunlaşırlar, onu heç bir şəkildə dəyişə bilməzlər. Lakin insan heyvanlardan onunla fərqlənir ki, onun ətraf mühitlə xüsusi qarşılıqlı əlaqə forması var ki, bu da fəaliyyət adlanır.

Əsas komponentlər

Həmçinin, insan fəaliyyəti ilə bağlı sosial elmlər sualına yaxşı cavab vermək üçün obyekt və subyekt anlayışları haqqında bilmək lazımdır. Mövzu hərəkətləri yerinə yetirəndir. Bunun tək bir adam olması lazım deyil. Mövzu həm də bir qrup insan, təşkilat və ya ölkə ola bilər. Sosial elmdə fəaliyyət obyekti fəaliyyətin konkret olaraq nəyə yönəldiyidir. Bu, başqa bir insan, təbii sərvətlər və ya ictimai həyatın hər hansı bir sahəsi ola bilər. Məqsədin olması insan fəaliyyətinin mümkün olduğu əsas şərtlərdən biridir. Sosial elm, məqsəddən əlavə, fəaliyyət komponentini də vurğulayır. Qarşıya qoyulmuş məqsədə uyğun olaraq həyata keçirilir.

Fəaliyyət növləri

Fəaliyyətin məqsədəuyğunluğu insanın onun üçün vacib olan nəticəyə doğru hərəkət edib-etmədiyinin göstəricisidir. Məqsəd, fəaliyyət subyektinin can atdığı bu nəticənin görüntüsüdür və hərəkət insanın qarşısında duran məqsədi həyata keçirməyə yönəlmiş birbaşa addımdır. Alman alimi M. Veber bir neçə növ hərəkət müəyyən etmişdir:

  1. Məqsədli (başqa sözlə - rasional). Bu hərəkət insan tərəfindən məqsədə uyğun olaraq həyata keçirilir. İstənilən nəticəni əldə etmək üçün vasitələr şüurlu şəkildə seçilir və fəaliyyətin mümkün yan təsirləri nəzərə alınır.
  2. Dəyər-rasional. Bu cür hərəkətlər insanın malik olduğu inanclara uyğun olaraq baş verir.
  3. Təsirli emosional təcrübələrin səbəb olduğu hərəkətdir.
  4. Ənənəvi- vərdiş və ya ənənə əsasında.

Digər fəaliyyət komponentləri

İnsan fəaliyyətini təsvir edən sosial elm həm də nəticə anlayışlarını, eləcə də məqsədə çatmaq üçün vasitələri önə çəkir. Nəticə subyekt tərəfindən həyata keçirilən bütün prosesin son məhsulu kimi başa düşülür. Üstəlik, iki növ ola bilər: müsbət və mənfi. Birinci və ya ikinci kateqoriyaya aid olmaq nəticənin qarşıya qoyulan məqsədə uyğunluğu ilə müəyyən edilir.

Bir insanın mənfi nəticə əldə etməsinin səbəbləri həm xarici, həm də daxili ola bilər. Xarici amillərə ekoloji şəraitdə daha pis dəyişikliklər daxildir. Daxili amillərə ilkin olaraq əlçatmaz məqsəd qoymaq, vasitələrin düzgün seçilməməsi, hərəkətlərin aşağılığı və ya lazımi bacarıq və ya biliyin olmaması kimi amillər daxildir.

Ünsiyyət

Sosial elmdə insan fəaliyyətinin əsas növlərindən biri ünsiyyətdir. İstənilən ünsiyyət növünün məqsədi müəyyən nəticə əldə etməkdir. Burada əsas məqsəd tez-tez lazımi məlumatların, duyğuların və ya fikirlərin mübadiləsidir. Ünsiyyət insanın əsas keyfiyyətlərindən biri olmaqla yanaşı, sosiallaşmanın əvəzsiz şərtidir. Ünsiyyət olmadan insan antisosial olur.

Bir oyun

Sosial elmlərdə insan fəaliyyətinin başqa bir növü oyundur. Həm insanlar, həm də heyvanlar üçün xarakterikdir. Uşaq oyunları böyüklər həyatındakı vəziyyətləri simulyasiya edir. Uşaq oyununun əsas vahidi roldur - uşaqların şüurunun və davranışının inkişafı üçün əsas şərtlərdən biridir. Oyun sosial təcrübənin yenidən yaradıldığı və mənimsənildiyi fəaliyyət növüdür. Bu, sosial hərəkətlərin həyata keçirilməsi üsullarını öyrənməyə, habelə insan mədəniyyətinin obyektlərini mənimsəməyə imkan verir. Oyun terapiyası korreksiya işinin bir forması kimi geniş yayılmışdır.

iş

O, həm də insan fəaliyyətinin mühüm növüdür. İş olmadan sosiallaşma baş vermir, lakin bu, təkcə şəxsi inkişaf üçün deyil. Əmək bəşər sivilizasiyasının yaşaması və gələcək tərəqqisi üçün zəruri şərtdir. Fərd səviyyəsində iş insanın öz varlığını təmin etmək, özünü və yaxınlarını qidalandırmaq imkanı, eləcə də təbii meyl və qabiliyyətlərini reallaşdırmaq imkanıdır.

Təhsil

Bu, insan fəaliyyətinin başqa bir mühüm növüdür. Fəaliyyətə həsr olunmuş sosial elmlər mövzusu maraqlıdır, çünki o, onun müxtəlif növlərini araşdırır və insan fəaliyyətinin bütün növlərini nəzərdən keçirməyə imkan verir. İnsanın öyrənmə prosesinin ana bətnində başlamasına baxmayaraq, müəyyən müddətdə bu fəaliyyət növü məqsədyönlü xarakter alır.

Məsələn, ötən əsrin 50-ci illərində 90-cı illərdə uşaqlara 7-8 yaşdan dərs verilməyə başlandı, məktəblərdə altı yaşından kütləvi təhsilə start verildi. Bununla belə, məqsədyönlü öyrənmə başlamazdan əvvəl, uşaq ətrafındakı dünyadan böyük miqdarda məlumat alır. Böyük rus yazıçısı L.N.Tolstoy vurğulayırdı ki, 5 yaşında kiçik bir insan ömrünün qalan hissəsindən çox şey öyrənir. Təbii ki, bu sözlə mübahisə etmək olar, amma bunda kifayət qədər həqiqət var.

Digər fəaliyyət növlərindən əsas fərq

Çox vaxt məktəblilər ev tapşırığı kimi sosial elmlər sualını alırlar: “Fəaliyyət insanın varlığının yoludur”. Belə bir dərsə hazırlıq prosesində diqqət yetirməli olan ən vacib şey insan fəaliyyəti ilə heyvanlara xas olan ətraf mühitə adi uyğunlaşma arasındakı xarakterik fərqdir. Birbaşa ətrafımızdakı dünyanı dəyişdirməyə yönəlmiş bu fəaliyyət növlərindən biri də yaradıcılıqdır. Bu fəaliyyət növü insana ətrafdakı reallığı keyfiyyətcə dəyişdirərək tamamilə yeni bir şey yaratmağa imkan verir.

Fəaliyyət növləri

Şagirdlərin Federal Dövlət Təhsil Standartına uyğun olaraq "İnsan və Fəaliyyət" sosial elmlər mövzusunu öyrəndikləri vaxt - 6-cı sinif. Bu yaşda tələbələr adətən fəaliyyət növlərini bir-birindən ayırmaq, eləcə də insanın ümumi inkişafı üçün əhəmiyyətini başa düşmək üçün kifayət qədər yaşlı olurlar. Elmdə aşağıdakı növlər fərqləndirilir:

  • Praktik- bilavasitə xarici mühitin dəyişdirilməsinə yönəlmişdir. Bu növ öz növbəsində əlavə altkateqoriyalara - maddi-istehsal fəaliyyətlərinə, eləcə də sosial və transformativ fəaliyyətlərə bölünür.
  • Ruhani- insanın şüurunu dəyişdirməyə yönəlmiş fəaliyyət. Bu tip də əlavə kateqoriyalara bölünür: koqnitiv (elm və incəsənət); dəyər yönümlü (insanların ətraf aləmin müxtəlif hadisələrinə mənfi və ya müsbət münasibətini müəyyən etmək); həmçinin proqnostik (mümkün dəyişikliklərin planlaşdırılması) fəaliyyətləri.

Bütün bu növlər bir-biri ilə sıx bağlıdır. Məsələn, islahatlar aparmazdan əvvəl (baxın) onların ölkə üçün mümkün nəticələrini (proqnozlaşdırma fəaliyyəti) təhlil etmək lazımdır.

Ədəbiyyatda fəaliyyət anlayışı birmənalı şəkildə işlədilir. Bu səbəbdən əvvəlcə ona qoyulan mənaya aydınlıq gətirək.

Fəaliyyət anlayışının daxil edilə biləcəyi ən ümumi fəlsəfi kateqoriya kateqoriyadır hərəkat. Hərəkət maddənin mövcudluq yoludur. Lakin qeyri-üzvi və üzvi (canlı) maddəni fərqləndirərək, sonuncunun xüsusiyyətlərini əks etdirmək üçün hərəkətin ümumi konsepsiyasını dəqiqləşdirmək lazımdır. Canlı orqanizmlər üçün xarakterik olan xüsusi hərəkət növünü xarakterizə edən bu daha spesifik konsepsiya ʼʼ anlayışıdır fəaliyyətʼʼ. Ancaq həyat bitki və heyvana bölünür. Heyvanlar üçün mövcudluq yolu olan daha mürəkkəb fəaliyyət növünü ifadə etmək üçün ʼʼ anlayışından istifadə olunur. həyati fəaliyyət və ya davranışʼʼ). Nəhayət, insanlar heyvanlardan xüsusi hərəkət, fəaliyyət və davranış forması ilə fərqlənirlər ki, bu da adətən adlanır. fəaliyyətləri(Şəkil 2).

düyü. 2

Fəaliyyət insanın varlığının bir yoludur. Eyni zamanda, nəzərə almaq lazımdır ki, insanın bütün hərəkətləri əslində insan fəaliyyəti deyil. Nəfəs aldığımızda, yemək yeyəndə və ya qeyri-ixtiyari olaraq alovdan əlimizi çəkdikdə, hərəkətlərimiz heyvanların etdiyi hərəkətlərdən heç bir fərqi yoxdur. İnsan fəaliyyəti aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

Şüurlu məqsəd təyini. Buna görə də insana ağıl verilir ki, onun əməllərində onu rəhbər tutsun. Heyvanlardan fərqli olaraq insan fəaliyyətinin şüurlu məqsədi var. Heyvanların davranışı da bəzi məqsədlərə yönəlir, lakin məqsədəuyğundur səbəbiylə bioloji qanunlar. İnsan öz fəaliyyətinin məqsədlərini seçə bilir özbaşına. Öz fəaliyyətində o bioloji ehtiyaclardan çox kənara çıxaraq özü üçün getdikcə daha çox yeni məqsədlər yaradır.

Mükəmməllik axtarışı. İnsan öz fəaliyyətini onun icrasının mükəmməllik dərəcəsi ilə qiymətləndirir, hərəkətlərini və nəticələrini "olmalı" ilə müqayisə edir. Heyvanlar bir növ "mükəmməlliyə" nail olmaq üçün səy göstərmirlər, sadəcə olaraq davranışlarının təbii mexanizmləri ilə müəyyən edilənləri edirlər.

Özünü idarəetmə. Heyvanın həyatı təbii qanunlara uyğun olaraq davam edir. İnsan fəaliyyəti, əlavə olaraq, müəyyən qayda və normalara da tabedir, hansı ki özüözü üçün quraşdırır. Təbii qanunları özbaşına pozmaq və ya ləğv etmək olmaz. İnsan isə qayda və normaları qəbul edə bilər, qəbul etməyə bilər, onlara əməl edə və ya onlardan kənara çıxa bilər.

Adaptasiya deyil, transformasiya. Əgər heyvan öz həyat fəaliyyətində ətraf mühitə uyğunlaşırsa, insan onu fəaliyyətlə dəyişdirir. O, öz mövcudluğunun şərtlərinə fəal təsir göstərməklə və onları dəyişdirməklə öz ətrafında “ikinci təbiət” - süni mühit, mədəniyyət dünyası yaradır.

Təbiət, öz qanunlarına görə, insanın öz qanunlarına uyğun olaraq istehsal etdiyini istehsal edə bilməz.. Bəşəriyyətin texniki və bədii dühasının digər, daha möhtəşəm yaradıcılıqlarını saymasaq, hətta sadə bir təkərin də təbii şəkildə meydana çıxması o qədər çətin ki, əsl möcüzə olsun. Deyə bilərik ki, təbiət qanunlarına uyğun olaraq, onsuz özünün heç vaxt yaratmayacağı bir şeyi yaradan insan, daim möcüzələr yaradır. Eyni zamanda, fəaliyyət prosesində xarici təbiəti dəyişən insan öz təbiətini dəyişir, özünü inkişaf etdirir və təkmilləşdirir. İnsanın daxili, mənəvi aləmi onun fəaliyyətinin yaratdığı möcüzələrin ən mühümüdür.

İnsan fəaliyyətinin əsas komponentləri:

1. Fəaliyyətin mövzusu. Bu, bir fərd, bir qrup insan, bütövlükdə cəmiyyət olmalıdır. Birinci halda fərdi fəaliyyətdən, digər ikisində isə kollektiv fəaliyyətdən danışırlar. İstənilən fərdi fəaliyyət həmişə bu və ya digər şəkildə insanların və nəhayət, bütün bəşəriyyətin kollektiv fəaliyyətinin mürəkkəb sisteminə daxil edilir.

2. Fəaliyyət obyekti. O, həm maddi (məsələn, kəndlinin becərdiyi torpaq, ya da heykəltəraşın əlindəki suvaq), həm də ideal (şəkil, konsepsiya, düşüncə) olmalıdır. İnsan özünü fəaliyyətinin obyektinə çevirə bilər (məsələn, özünütəhsil zamanı).

3. Fəaliyyətin məqsədi– olması lazım olanın ideal modeli (ʼʼarzu olunan gələcəkʼʼ).

4. Fəaliyyət aktları- onun ibarət olduğu fərdi hərəkətlər.

5. Fəaliyyət üsulu (üsul).. Fəaliyyətinin üsullarını seçməkdə sərbəst olan bir insan, məqsədə çatmağı ən yaxşı şəkildə təmin edən ən uyğununu tapmaq üçün bütün mümkün yollardan çalışır.

6. Fəaliyyət vasitələri– subyektin fəaliyyət prosesində istifadə etdiyi maddi və ya ideal obyektlər. Məsələn, istehsalat fəaliyyətində alətlər və ya mexanizmlər kimi maddi vasitələrdən istifadə olunur; elmi fəaliyyətdə belə ideal vasitələrdən tədqiq olunan obyektlərin əqli modelləri və ya onları təsvir edən riyazi vasitələr və s.

7. Fəaliyyətin nəticəsi (məhsulu).. Həmişə məqsədlə üst-üstə düşmür: çox vaxt biz planlaşdırılanı tam və dəqiq həyata keçirə bilmirik. Eyni zamanda, nəzərə almaq lazımdır ki, bizim fəaliyyətimiz həmişə iki növ nəticəyə gətirib çıxarır: birincisi, birbaşa olanlar - şüurlu şəkildə qarşıya qoyduğumuz məqsədə uyğun gələnlər, ikincisi, ikinci dərəcəli olanlar - bizim bilmədiyimiz nəticələr. qabaqcadan görürük və fərqinə varmırıq. Yan təsirlər bəzən yalnız gözlənilməz deyil, həm də arzuolunmazdır.

İnsanların fəaliyyəti son dərəcə müxtəlifdir. Onun forma və növlərinin çox müxtəlifliyi var. Onların arasında ciddi fərq qoymaq mümkün deyil. Onların hərtərəfli və ümumi qəbul edilmiş təsnifatı yoxdur.

Maddi və mənəvi fəaliyyətlər arasında fərq qoyulur; konstruktiv (yaradıcı) və dağıdıcı (dağıdıcı); məhsuldar (yeni məhsulların istehsalı) və reproduktiv (əvvəllər yaradılmış nümunələrin çoxaldılması və təkrarlanması). Fəaliyyət formaları arasında transformativ, koqnitiv, dəyəryönümlü, kommunikativ, bədii kimi var. Əsas növlər tez-tez nəzərə alınır işləmək, oxumaq, oynamaq. Bu fəaliyyət növləri insanı həyatı boyu müşayiət edir, lakin müxtəlif dövrlərdə onların rolu eyni deyil: məktəbəqədər yaşda aparıcı fəaliyyət oyun, məktəbdə - oxumaq, sonra isə işdir.

İnsan fəaliyyəti - anlayış və növləri. "İnsan fəaliyyəti" kateqoriyasının təsnifatı və xüsusiyyətləri 2017, 2018.

Fəaliyyət- insanın ətraf mühitlə aktiv qarşılıqlı əlaqəsi, nəticəsi onun faydalılığı olmalıdır, insandan sinir proseslərinin yüksək hərəkətliliyi, sürətli və dəqiq hərəkətlər, qavrayış, diqqət, yaddaş, təfəkkür fəallığının artması, emosional sabitlik tələb olunur. Fəaliyyət strukturu adətən xətti formada təqdim olunur, burada hər bir komponent zamanla digərini izləyir: Ehtiyac - Motiv - Məqsəd - Vasitə - Fəaliyyət - Nəticə.

Ehtiyac- bu ehtiyac, narazılıq, normal yaşamaq üçün lazım olan bir şeyin olmaması hissidir. İnsanın hərəkətə başlaması üçün bu ehtiyacı və onun mahiyyətini dərk etmək lazımdır. Motiv, fəaliyyəti əsaslandıran və əsaslandıran ehtiyaca əsaslanan şüurlu bir impulsdur. Ehtiyac təkcə ehtiyac kimi deyil, həm də fəaliyyət üçün bələdçi kimi qəbul edilərsə, motivə çevriləcəkdir.

Hədəf- bu, bir fəaliyyətin nəticəsi haqqında şüurlu bir fikir, gələcəyə dair bir gözləntidir. İstənilən fəaliyyət məqsəd qoymağı nəzərdə tutur, yəni. müstəqil məqsədlər qoymaq bacarığı. Heyvanlar, insanlardan fərqli olaraq, özləri məqsəd qoya bilməzlər: onların fəaliyyət proqramı əvvəlcədən müəyyən edilir və instinktlərdə ifadə olunur. İnsan təbiətdə heç vaxt olmayan bir şey yaradaraq öz proqramlarını formalaşdıra bilir. Heyvanların fəaliyyətində məqsəd qoyma olmadığı üçün fəaliyyət deyil. Üstəlik, heyvan heç vaxt öz fəaliyyətinin nəticələrini qabaqcadan təsəvvür etmirsə, o zaman bir fəaliyyətə başlayan insan ağlında gözlənilən obyektin görüntüsünü saxlayır: reallıqda nəyisə yaratmazdan əvvəl onu öz zehnində yaradır.

Obyektlər- bunlar fəaliyyət zamanı istifadə olunan texnikalar, hərəkət üsulları, obyektlər və s. Məsələn, sosial elmləri öyrənmək üçün mühazirələr, dərsliklər və tapşırıqlar lazımdır. Yaxşı mütəxəssis olmaq üçün peşəkar təhsil almaq, iş təcrübəsinə malik olmaq, öz fəaliyyətində daim təcrübə keçmək və s.

Fəaliyyət- nisbətən müstəqil və şüurlu vəzifəsi olan fəaliyyət elementi. Fəaliyyət fərdi hərəkətlərdən ibarətdir. Məsələn, tədris fəaliyyəti mühazirələrin hazırlanması və oxunması, seminarların keçirilməsi, tapşırıqların hazırlanması və s. ibarətdir.

Nəticə- bu, son nəticə, ehtiyacın ödənildiyi vəziyyətdir (tam və ya qismən). Məsələn, təhsilin nəticəsi bilik, bacarıq və bacarıqlar, əməyin nəticəsi - əmtəə, elmi fəaliyyətin nəticəsi - ideyalar və ixtiralar ola bilər. Fəaliyyətin nəticəsi insanın özü ola bilər, çünki fəaliyyət zamanı o, inkişaf edir və dəyişir.

Hər bir insanın öz fərdi inkişafı prosesində qaçılmaz iştirak etdiyi fəaliyyət növləri: oyun, ünsiyyət, öyrənmək, işləmək.

Bir oyun- bu xüsusi fəaliyyət növüdür, məqsədi hər hansı maddi məhsulun istehsalı deyil, prosesin özü - əyləncə, istirahətdir.

Ünsiyyət fikir və emosiyaların mübadilə edildiyi fəaliyyətdir. Çox vaxt maddi əşyaların mübadiləsini əhatə etmək üçün genişləndirilir. Bu daha geniş mübadilə ünsiyyətdir [maddi və ya mənəvi (məlumat)].

Tədris məqsədi şəxs tərəfindən bilik, bacarıq və bacarıqlara yiyələnmək olan fəaliyyət növüdür.

iş- Bu, praktiki olaraq faydalı nəticə əldə etməyə yönəlmiş fəaliyyət növüdür.

İşin xarakterik xüsusiyyətləri: məqsədəuyğunluq; proqramlaşdırılmış, gözlənilən nəticələrin əldə edilməsinə diqqət yetirmək; bacarıq, bacarıq, biliyin olması; praktik faydalılıq; nəticə əldə etmək; Fərdi inkişaf; xarici insan mühitinin transformasiyası.