Sventsitsky A.L. علم النفس الاجتماعي - ملف n1.doc. علم النفس الاجتماعي علم النفس الاجتماعي للإدارة Sventsitsky

Sventsitsky A. L.

علم النفس الاجتماعي: كتاب مدرسي. - م: TK Welby ، Prospect Publishing House ، 2005. - 336 صفحة.

ردمك 5-482-00060-5

يحتوي الكتاب المدرسي على عرض منظم لأسس علم النفس الاجتماعي. يسلط الضوء على مشاكل أساسية مثل علم النفس الاجتماعي للفرد ، والتأثير المتبادل للفرد والجماعة ، والتواصل والإدراك الاجتماعي ، والتأثير الشخصي. يتم أيضًا دراسة تاريخ تطور المعرفة الاجتماعية والنفسية بدقة ، ويتم تقديم نظرة عامة على الأساليب الرئيسية لعلم النفس الاجتماعي. يتوافق محتوى هذا الكتاب المدرسي مع برنامج الدورة ويستند إلى مواد من أبحاث اجتماعية ونفسية محلية وأجنبية ، بما في ذلك أحدث الأعمال.

لطلاب مؤسسات التعليم العالي والمعلمين كل من يهتم بمشاكل علم النفس الاجتماعي.

إلى أحفادي -

مارثا وليوني وإروفي وأرسيني

مقدمة

اجتاز علم النفس الاجتماعي المحلي في عملية تكوينه وتطوره طريقًا صعبًا. لم يؤد الفكر النظري لعلماء الاجتماع والفلاسفة وعلماء النفس الروس في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، الذين تطرقوا إلى المشكلات الاجتماعية والنفسية ، إلى عزل علم النفس الاجتماعي كعلم مستقل. محاولات لتشكيل "علم النفس الاجتماعي الماركسي" في العشرينيات. لم تتوج بالنجاح لعدد من الأسباب الموضوعية والذاتية (لمزيد من التفاصيل ، انظر الفصل 2 من هذا العمل). انقطاع طويل في تطور علم النفس الاجتماعي الروسي من أواخر العشرينات إلى أواخر الخمسينيات. أدى إلى تأخرنا (دعنا نسمي الأشياء بأسمائها الحقيقية) من علوم العالم.

قد يكون من المدهش بالنسبة للطالب الروسي الحديث الذي يتقن أساسيات علم النفس أن يتعلم أنه لفترة طويلة من الزمن لم يتم تدريس علم النفس الاجتماعي في أي مكان في بلدنا. تخرج مؤلف هذه السطور من قسم علم النفس في كلية الفلسفة في جامعة ولاية لينينغراد في عام 1959 ، بعد أن تعلم (هكذا علموا!) أن علم النفس الاجتماعي هو علم برجوازي وليس له مكان في النظام الماركسي. علم النفس. ومع ذلك ، فإن الزمن يتغير ونحن نتغير معهم. وبغض النظر عما يقوله المتشائمون ، لا يمكن لأحد أن يوقف التقدم العلمي. في أعقاب التغيرات الاجتماعية والسياسية في النصف الثاني من الخمسينيات وأوائل الستينيات. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، يصبح من الممكن إحياء العلوم الاجتماعية-النفسية المحلية (في ذلك الوقت ، بالطبع ، على أساس ماركسي). في عام 1966 ، بدأ تدريس مقرر في علم النفس الاجتماعي في كلية علم النفس ، التي افتتحت لتوها في جامعة لينينغراد الحكومية.

يتذكر مؤلف هذه السطور ، في ذلك الوقت باحثًا مبتدئًا في مختبر علم النفس الاجتماعي في معهد الأبحاث للأبحاث الاجتماعية المعقدة في جامعة لينينغراد ، صعوبات التدريس التي واجهها في الفترة التي كان عليه فيها أن يأخذ الدورة الأولى في علم النفس الاجتماعي للطلاب. بالطبع ، لم تكن هناك كتب روسية في علم النفس الاجتماعي ، ولم يكن لدى أي شخص أي خبرة في تدريس هذا العلم. لكن ، كما يقول الناس الآن ، "بدأت العملية". في لينينغراد (حيث تم افتتاح أول مختبر لعلم النفس الاجتماعي في الجامعة عام 1962) ومدن أخرى ، بدأ البحث ، وظهرت تقارير عن المشكلات الاجتماعية والنفسية في المؤتمرات العلمية ، وينمو مجتمع الباحثين -

في ذلك الوقت ، لم يجذب علم النفس الاجتماعي علماء النفس فحسب ، بل جذب أيضًا المتحمسين من المجالات العلمية الأخرى ، وكانت أولى الدراسات عن علم النفس الاجتماعي من قبل B.D. بارجينا ، إ. كوزمينا ، أ. كوفاليفا ، أ. بوداليفا ، ب. بورشنيف. عملت هذه الأعمال كمعينات تعليمية في علم النفس الاجتماعي لعدة سنوات.

كان معلمًا مهمًا في تطور علم النفس الاجتماعي الروسي ومؤشرًا لنضجه هو نشر أول كتاب مدرسي بقلم ج. أندريفا "علم النفس الاجتماعي" (موسكو: دار نشر جامعة موسكو الحكومية ، 1980) ، الذي خضع لعدة عمليات إعادة طبع ونجح في أداء وظائفه حتى يومنا هذا.

التغييرات الأساسية التي حدثت في مجتمعنا خلال العقد الماضي لا يمكن إلا أن تؤثر على علم النفس الاجتماعي. بعد تحررهم من الإملاءات الأيديولوجية لحزب حاكم واحد ، يحاول علماء النفس الاجتماعي الروس في أعمالهم اتباع التيار الرئيسي لعلوم العالم. هذا واضح في كل من البحث النظري والبحث التجريبي. كما أن تدريب علماء النفس الاجتماعي المعتمدين آخذ في التحسن ، والذي ، كما تبين الممارسة ، ليس بأي حال من الأحوال أدنى من خريجي الجامعات الأجنبية.

في الوقت الحاضر ، لا يمكن لأحد أن يشتكي من نقص الأدبيات الاجتماعية والنفسية. على رفوف المكتبات ، يمكنك مشاهدة دراسات علماء النفس المحليين والأجانب ، ومجموعات من مقالاتهم ، دروس... ومع ذلك ، كل هذا لا يستبعد نشر الكتب المدرسية الجديدة والجديدة. لا يمكن لمؤلف كتاب مدرسي في علم النفس الاجتماعي أن يدعي أن كتابه المدرسي استثنائي وليس له علاقة بالكتب المدرسية الأخرى. يكمل أحد الكتب المدرسية الآخر بطريقة ما. حتى في المدرسة الثانوية ، من المفيد ألا يكون لديك كتاب معياري واحد ، بل العديد من الكتب ، كل منها يمكن أن يكون جيدًا بطريقته الخاصة ، وللمعلم الحق في الاختيار النهائي. علاوة على ذلك ، هذا ينطبق على التعليم العالي.

يعكس هذا الكتاب المدرسي المحتوى الرئيسي للدورة التي يدرسها المؤلف في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ ومعهد البلطيق للإيكولوجيا والسياسة والقانون. تستند المواد المقدمة إلى بيانات علماء النفس الاجتماعيين المحليين والأجانب (الأمريكيين بشكل أساسي). ينتهي كل فصل بملخص موجز لمحتواه ، وهنا ، يتم تسليط الضوء على المفاهيم الأساسية ، والتي ينبغي الاهتمام باستيعابها ، وقائمة قصيرة من المراجع للقراءة الإضافية. توجد في نهاية الكتاب المدرسي قائمة كاملة بالأدب المستخدم ، والتي ستسمح لكل من الطالب والمتخصص بالإشارة إلى المصدر الأساسي لتعميق معرفتهم.

يدرك المؤلف أن محتوى هذا الكتاب المدرسي يعاني من نقص معين. ومع ذلك ، فإن مسألة أي أقسام يجبتضمين كتاب مدرسي في علم النفس الاجتماعي ، مفتوح المصدر. حتى لو لجأت إلى الكتب المدرسية الأمريكية الحديثة في علم النفس الاجتماعي (وهنا تراكمت الكثير من الخبرة) ، يمكنك أن ترى مدى اختلاف محتوى هذه الكتب مع بعضها البعض. على حد سواء المزاح والجدية ، يخبر المؤلف طلابه دائمًا أن العديد من علماء النفس الاجتماعيين كما هو الحال في عالم علماء النفس الاجتماعي ، هناك العديد من وجهات النظر حول محتوى علم النفس الاجتماعي مثل العلم. ومع ذلك ، يجب أن تكون القضايا الأساسية الرئيسية ، بالطبع ، موجودة في جميع الكتب المدرسية. هذه هي قضايا التنشئة الاجتماعية (تكوين الفرد كشخص) ، والتأثير المتبادل للناس على بعضهم البعض (على المستويين الفردي والجماعي) ، والإدراك الاجتماعي والتواصل. يتناول هذا الكتاب المدرسي كل هذه القضايا بدرجات متفاوتة من التفاصيل. تعمل مدرسة سانت بطرسبرغ الاجتماعية والنفسية (لينينغراد) ، التي أسسها إ. كوزمين. نولي اهتماما كبيرا لأساليب علم النفس الاجتماعي. هذا يرجع إلى حقيقة أنه خلال ربع القرن الماضي لم يتم نشر أي عمل واحد ، والذي من شأنه أن يحدد بالتفصيل الكافي طرق جمع وتحليل المعلومات الأولية في البحوث الاجتماعية والنفسية التجريبية. وبالتالي ، فإن تعريف القراء بكيفية الحصول على المادة ، والذي يؤدي بعد ذلك إلى بناء نظريات أو تطوير توصيات عملية ، أمر ضروري للحصول على صورة شاملة للعلوم الاجتماعية والنفسية.

يعتبر المؤلف أن من واجبه أن يشكر الطلاب الذين حفز اهتمامهم واهتمامهم بالمحاضرات والأسئلة والمناقشات في الندوات على العمل في هذا الكتاب. يشعر المؤلف بامتنان عميق لزملائه في قسم علم النفس الاجتماعي في St. جامعة الدولة، "المناخ العاطفي" هو أفضل طريقة ممكنة لتعزيز الإبداع. اغتنم هذه الفرصة ، أشكر بصدق الأستاذ أ. كريلوف ، عميد كلية علم النفس 1976-2002 ، لاهتمامه بالمساعي العلمية للمؤلف ودعمها.

شكر خاص لزوجته وصديقه المخلص جي.تي. تسيتسولنيكوفا ، التي شاركت في إعداد المخطوطة للنشر ، أول قارئ لها وناقدة.

أ. Sventsitskyسانت بطرسبرغ ، أغسطس 2002

الفصل 1 علم النفس الاجتماعي كعلم

§ 1. ما هو السياق الاجتماعي؟

تخيل هذه الصورة. الأرض ، المجال. إنه فلاح يعمل بجد في هذه المنطقة ، كما يقولون ، في عرق جبينه. ولكن بعد ذلك يظهر صبي بجانبه ، ويأخذ حبة طماطم من جيب بنطاله ... ويرميها مباشرة على رأس الفلاح. ضربة مباشرة. والآن سؤال لك عزيزي القارئ: "ما تجربة الفلاح؟ كيف سيتصرف؟ ما هي الإجراءات التي سيتخذها؟"

"الأمر يعتمد على أي نوع من الفلاحين" - ربما سيقول الكثيرون. "هذا يعتمد على مزاجه" - أضف شخصًا مطلعًا على الأساسيات علم النفس العام... إذا كان الفلاح كولي ، فإنه على ما يبدو سوف يندفع وراء الصبي ليركل أذنيه. إذا كان الفلاح بلغمًا ، فلن يقف إلا في الفكر ، مطلقًا من العمل. سيشرح متخصص في علم النفس الفسيولوجي جيدًا سبب سقوط الشرر من عيون الفلاح. ومع ذلك ، لن يتعهد الأول ولا الثاني بالتنبؤ بشكل أكثر دقة بالسلوك المحتمل للفلاح في هذا المثال.

ثم سيأتي دور عالم النفس الاجتماعي. سيقول أولاً: "لنبدأ من البداية". "لا يوجد فلاح على الإطلاق ، ولا يوجد صبي على الإطلاق. كما قال فولتير أن كل واحد منا هو مخلوق من الوقت الذي يعيش فيه. لذلك ، يجب النظر إلى كل شخص في سياق اجتماعي معين ، أي على سبيل المثال ، على صلة وثيقة بكل بيئته الاجتماعية. لنفترض أن هذا المثال يشير إلى فترة الإقطاع.يعمل الفلاح على قطعة أرض مستأجرة من سيد إقطاعي ، و الولد هو ابن هذا السيد الإقطاعي. لنأخذ حقبة مختلفة. الفلاح هو مزارع يزرع قطعة أرض خاصة به ، والصبي هو ابن مزارع آخر كان يدين له منذ فترة طويلة بمبلغ كبير من المال. من الواضح ، في هذه الحالة ، لدينا المزيد من الأسباب لتوقع ردود فعل عدوانية تجاه الصبي - من جانب الفلاح.

هذا المثال (من عمل V.

حتى لو كان الشخص بمفرده في الوقت الحالي ، فإنه يظل مع ذلك أو يسعى ليكون ضمن سياق اجتماعي معين

حيوان اجتماعي (كما دعا أرسطو الإنسان في القرن الرابع قبل الميلاد). تذكر رواية الطفولة المألوفة عن روبنسون كروزو. بعد فترة وجيزة من وصول الملاح إلى جزيرة صحراوية ، قرر أن يبدأ تقويمًا - وهو جزء لا يتجزأ من المجتمع الذي ينتمي إليه هو نفسه. كان روبنسون يصنع طابورًا كل يوم بسكين. في الوقت نفسه ، كان الخط الطويل يعني يوم الأحد ، وحتى أكثر من ذلك - اليوم الأول من كل شهر. أجب الآن ، من فضلك ، لماذا احتفظ روبنسون بتقويم طوال سنوات إقامته في جزيرة صحراوية؟ لماذا خصصت أيام الآحاد؟ كان المعنى هنا ، وهذا المعنى في الطبيعة الاجتماعية للإنسان. دعني أذكرك ، بالمناسبة ، أن الصديق المخلص لبطل رواية الجمعة لم يكن لديه أي فكرة عن التقويم على الإطلاق ولم يكن مثقلًا بهذا على الإطلاق. كل واحد منا لديه عالمه الاجتماعي الخاص ، والذي نتأثر به جميعًا. من ناحية أخرى ، يخضع عالمنا الاجتماعي لتأثيرات معينة من جانبنا. هذا التأثير المتبادل هو في صميم الاهتمام البحثي لعلم النفس الاجتماعي ، والسياق الاجتماعي هو الأساس لفهم السلوك الاجتماعي البشري.

§ 2. موضوع علم النفس الاجتماعي

يعيش كل واحد منا في عالم يسكنه العديد من الأشخاص الآخرين. من بينهم الأقارب والأصدقاء والأصدقاء والمعارف. هناك أيضًا عدد غير قليل من المعارف. مع شخص ما نتواصل باستمرار أو نعمل معًا أو ندرس أو نقضي وقت فراغنا ، ونرى الآخرين من وقت لآخر. يصادفنا شخص ما مرة واحدة فقط في العمر ، خاصة إذا كنا نعيش في مدينة كبيرة ، ولن نلتقي أبدًا بمئات الملايين من الأشخاص الآخرين الذين يسكنون كوكبنا. ومع ذلك ، فإن كلا من هؤلاء وغيرهم ، والطريقة الثالثة أو بأخرى تؤثر علينا ، مما يتسبب في بعض التغييرات في وعينا وسلوكنا.

منذ زمن بعيد ، فكر الشخص في كيفية فهم الآخرين بشكل أفضل ، والتأثير عليهم ، وإقامة علاقات معينة معهم. وقد نتج هذا عن احتياجات الممارسة - البحث عن أفضل أشكال التنظيم والتفاعل بين الناس في مختلف المجالات - الاقتصادية ، والسياسية ، والعسكرية ، والتعليمية ، والطبية ، إلخ.

لماذا يرى الأشخاص المختلفون ويقيمون نفس الظواهر بشكل مختلف؟ كيف تتشكل المعتقدات وهل يمكن تغييرها؟ ما هي القوى وبأي طريقة تؤثر على تصرفات الناس؟ على أي أساس يمكننا الوثوق بهذا الشخص أو ذاك؟

لماذا يتفق الناس غالبًا مع رأي الأغلبية؟ ولماذا هو العكس ، ويقنع شخص آخر الجميع؟ كيف يمكن أفعال عدة

من هم الناس وحتى الجماهير الغفيرة من الناس؟ لماذا يسعى الكثير منا لمساعدة الآخرين؟ ما الذي يمكن أن يسبب السلوك العدواني لدى الناس؟ لأي أسباب ، حتى الأشخاص المقربون يتشاجرون أحيانًا؟ لماذا تتنوع مظاهر الصداقة والحب إلى هذا الحد؟ هل من الممكن تعلم التواصل الناجح؟ كيف تؤثر خصائص العلاقات بين الناس على صحتهم؟

اليوم ، يحاول فرع من المعرفة العلمية مثل علم النفس الاجتماعي الإجابة على كل هذه الأسئلة الناشئة عن الأشكال المتنوعة للاتصالات بين الناس. هذا علم يدرس قوانين معرفة الناس لبعضهم البعض وعلاقاتهم وتفاعلاتهم.لذا ، فإن تركيز أبحاث عالم النفس الاجتماعي ينصب على العواقب أنواع مختلفةالاتصالات بين الناس ، والتي تتجلى في شكل أفكار ومشاعر وأفعال الأفراد. يمكن أن تكون هذه الاتصالات مباشرة ، كما يقولون ، وجهاً لوجه. يمكن أيضًا التوسط فيها ، على سبيل المثال ، من خلال استخدام وسائل الاتصال الجماهيري - الصحافة والراديو والتلفزيون والسينما والإنترنت وما إلى ذلك. هذه هي الطريقة التي يتأثر بها الناس ليس فقط بأشخاص معينين ، ولكن أيضًا بفئات اجتماعية فردية والمجتمع مثل كله ...

يمكن أن تكون الاتصالات بين الأشخاص عارضة وقصيرة العمر نسبيًا ، على سبيل المثال ، محادثة بين اثنين من المسافرين الآخرين في نفس المقصورة بعربة سكة حديد. على العكس من ذلك ، يمكن أن تصبح الاتصالات الشخصية منهجية وطويلة الأجل. على سبيل المثال ، في الأسرة ، في العمل ، بصحبة الأصدقاء. في هذه الحالة ، لا يمكن أن يكون موضوع الاهتمام البحثي لعالم النفس الاجتماعي هو مجموعات صغيرة من الناس فحسب ، بل أيضًا مجتمعات تضم عددًا كبيرًا من الأشخاص الموزعين على مساحة كبيرة. على سبيل المثال ، الدول ، الطبقات ، الأحزاب ، النقابات العمالية ، الوحدات الكبيرة من مختلف المؤسسات والشركات ، إلخ. يمكن وصف هذه المجتمعات بدرجات متفاوتة من التنظيم. قارن ، على سبيل المثال ، الحشد الضخم في الساحة التي تجمعت بمناسبة احتفال جماعي ووحدة عسكرية كبيرة. تعمل مجموعة متنوعة من المجموعات الكبيرة أيضًا كأشياء في علم النفس الاجتماعي.

وتجدر الإشارة إلى أن بعض العلاقات لا تنشأ فقط بين الأفراد ، ولكن أيضًا بين مجموعات كاملة ، صغيرة وكبيرة. يمكن أن تكون العلاقات بين المجموعات ذات طبيعة مختلفة - من التفاهم المتبادل والتعاون إلى المواجهة الحادة. إن ظاهرة العولمة المنتشرة في كل مكان ، والتي تميزت ببداية قرننا ، تجعل مشاكل التواصل بين الثقافات ملحة للغاية. اليوم الجميع كمية كبيرةممثلين عن مختلف الجماعات العرقية والثقافات مباشرة

تتعارض مع بعضها البعض في تنفيذ مختلف الإجراءات المشتركة. تعليم هؤلاء الأشخاص على التفاعل بنجاح لتحقيق أهداف مشتركة هو أيضًا مشكلة اجتماعية نفسية.

لذلك ، بالنظر إلى هيكل علم النفس الاجتماعي كعلم ، يمكن تمييز الأقسام التالية:

علم النفس الاجتماعي للشخصية.

علم النفس الاجتماعي للتواصل والتفاعل بين الأشخاص ؛

علم النفس الاجتماعي للمجموعات.

يغطي علم النفس الاجتماعي للفرد الإشكاليات التي تحددها الطبيعة الاجتماعية للفرد ، ودمجها في مختلف المجموعات والمجتمع ككل. هذه ، على سبيل المثال ، قضايا التنشئة الاجتماعية للفرد ، وصفاته الاجتماعية والنفسية ، ودوافع سلوك الفرد ، وتأثير الأعراف الاجتماعية على هذا السلوك.

علم النفس الاجتماعي للتواصل والتفاعل بين الأشخاص يأخذ بعين الاعتبار مختلف أنواع ووسائل الاتصال بين الناس (بما في ذلك الاتصالات الجماهيرية) ، وآليات هذه الاتصالات ، وأنواع التفاعل البشري - من التعاون إلى الصراع. ترتبط ارتباطًا وثيقًا بهذه القضية وقضايا الإدراك الاجتماعي ، مثل الإدراك والفهم وتقييم الأشخاص لبعضهم البعض.

يغطي علم النفس الاجتماعي للمجموعات مجموعة متنوعة من ظواهر وعمليات المجموعة ، وهيكل وديناميكيات المجموعات الصغيرة والكبيرة ، ومراحل مختلفة من حياتهم ، فضلاً عن العلاقات بين المجموعات.

§ 3. خصوصية النهج الاجتماعي النفسي

كما ترون ، فإن نطاق ظاهرة علم النفس الاجتماعي واسع جدًا. في النهاية ، ومع ذلك ، يحاول هذا العلم الكشف عن كيفية تأثير الناس على بعضهم البعض وكيف يتصرفون في المواقف المختلفة ، أي السمات المختلفة للسلوك الاجتماعي. من المعروف أن عددًا من مجالات المعرفة العلمية الأخرى تشارك أيضًا في دراسة جوانب معينة من السلوك الاجتماعي للناس. ما هي خصوصية التحليل الاجتماعي والنفسي؟ يمكن تمييزه عن الأساليب الأخرى باستخدام مثال ظاهرة مثل الجريمة في المدن الكبيرة (Taylor، Peplau and Sears، 1994).

يستخدم علماء الاجتماع والاقتصاد وعلماء السياسة وعلماء الاجتماع الآخرون المستوى الاجتماعي للتحليل(أي واحد يتعلق بخصائص المجتمع ككل). من خلال القيام بذلك ، يحاول الباحثون فهم الأنواع العامة للسلوك الاجتماعي. على سبيل المثال ، معدلات القتل أو سلوك الناخبين أو إنفاق المستهلكين. حسبما

مع هذا النهج ، يتم تفسير السلوك الاجتماعي من خلال عوامل مثل التدهور الاقتصادي ، والصراعات الطبقية ، والاشتباكات بين الجماعات العرقية المتنافسة ، وفشل المحاصيل في مناطق معينة ، وسياسة الحكومة ، أو التغيير التكنولوجي. الغرض من التحليل المجتمعي هو تحديد الروابط بين التأثيرات الاجتماعية الواسعة والأنواع العامة للسلوك الاجتماعي. في دراسة العنف الحضري ، يبحث علماء الاجتماع عن العلاقة بين مستوى جرائم العنف وعوامل مثل الفقر أو الهجرة أو تصنيع المجتمع.

المستوى الفردي للتحليليشيع استخدامها في علم نفس الشخصية و علم النفس السريري... هنا يتم شرح سلوك الناس بناءً على التاريخ الفريد لحياة هذا الشخص وحياته الخصائص النفسية... وفقًا لهذا النهج ، يمكن لسمات ودوافع الشخصية أن تفسر سبب تصرف فرد معين بطريقة معينة ولماذا قد يتفاعل شخصان بطرق مختلفة تمامًا في نفس الموقف. على المستوى الفردي للتحليل ، هناك ميل لشرح جرائم العنف من حيث تاريخ حياة المجرم الفريد وسماته الشخصية.

على سبيل المثال ، V.L. يؤكد فاسيليف على الحاجة إلى دراسة ما يسمى بالشخصيات الهامشية ، والتي تتمثل السمة الرئيسية لها في عدم الاستقرار الاجتماعي الداخلي. يتميز "المهمشون" بعدم قدرتهم على إتقان التقاليد الثقافية بشكل كامل وتطوير المهارات الاجتماعية المناسبة للسلوك في البيئة التي يجدون أنفسهم فيها. إذن ، هذا مقيم في "منطقة نائية" ريفية ، أُجبر على العيش والعمل في مدينة كبيرة ، شخص بالغ انتقل إلى منطقة يتكلم فيها لغة غير مألوفة لديه ، ولا يعرف العادات والتقاليد المحلية . تعاني مستوى عالالإجهاد العاطفي ، والشخصية "الهامشية" تتعارض بسهولة مع البيئة الاجتماعية المحيطة (فاسيليف ، 2000).

يتحول علماء النفس الاجتماعي إلى مستوى مختلف من التحليل - شخصي(شخصي). يتركز اهتمامهم على الوضع الاجتماعي الحالي الذي يجد الشخص نفسه فيه. يشمل الوضع الاجتماعي أشخاصًا آخرين في بيئة معينة ، ومواقفهم وسلوكهم ، بالإضافة إلى علاقتهم بشخصية معينة. لفهم أسباب الجريمة العنيفة ، يمكن لعلماء النفس الاجتماعي طرح السؤال على النحو التالي: ما أنواع المواقف الشخصية التي تولد ردود فعل عدوانية يمكن أن تؤدي إلى زيادة السلوك العنيف؟ أحد التفسيرات الاجتماعية-النفسية المهمة هو أن حالات الإحباط تسبب الغضب لدى الناس وبالتالي تساهم في الميول

تصرف بقوة. وهذا ما يسمى بفرضية الإحباط - العدوان. وفقًا لذلك ، من المفترض أن الشخص ، الذي واجه عقبة في طريقه لتحقيق الهدف المنشود ، يشعر بالإحباط والغضب ، ونتيجة لذلك ، من المحتمل أن يفقد أعصابه. هذا التأثير للإحباط هو أحد تفسيرات جرائم العنف على المستوى الشخصي.

بمساعدة فرضية الإحباط - العدوان ، وفقًا لعلماء النفس الأمريكيين ، يمكن للمرء أيضًا أن يشرح كيف تخلق العوامل الاقتصادية والاجتماعية واسعة النطاق مواقف تؤدي إلى العنف والجريمة. على سبيل المثال ، يشعر الفقراء في الأحياء الفقيرة في المدن بالإحباط بلا شك ؛ لا يمكنهم الحصول على وظيفة جيدة ، أو شراء منزل لائق ، أو توفير بيئة آمنة لأطفالهم ، وما إلى ذلك. يمكن أن يؤدي الإحباط من كل هذه القضايا إلى الغضب ، والذي يكون أحيانًا السبب المباشر لجرائم العنف. تركز فرضية الإحباط - العدوان على الموقف الاجتماعي المباشر ، والمشاعر والأفكار التي يثيرها هذا الموقف لدى الأشخاص ذوي الخصائص الاجتماعية المختلفة ، وتأثير ردود الفعل الذاتية هذه على السلوك.

بالطبع ، كل من هذه الأساليب الثلاثة (مجتمعي ، فردي ، شخصي) له قيمته الخاصة وهو ضروري إذا أردنا أن نفهم بشكل كامل قدر الإمكان السلوك الاجتماعي المعقد. لذلك ، هناك تداخل كبير في طبيعة البحث الذي يتم إجراؤه بين هذه التخصصات العلمية. هذا الكتابيعرّف القارئ على عالم السلوك البشري من منظور اجتماعي - نفسي. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، يجب أن نلاحظ أنه من المستحيل رسم خطوط فاصلة واضحة تفصل علم النفس الاجتماعي عن العلوم الأخرى. وصف عالم النفس الاجتماعي الفرنسي الشهير س. موسكوفيتشي علم النفس الاجتماعي بأنه "جسر" بين فروع المعرفة الأخرى (موسكوفيتشي ، 1989). كان يعني أن علم النفس الاجتماعي يشير إلى اكتشافات علم الاجتماع والأنثروبولوجيا والعلوم السياسية والاقتصاد وعلم الأحياء من أجل فهم أفضل لكيفية تضمين الفرد في النظام الاجتماعي الأكبر.

§ 4. اثنين من علم النفس الاجتماعي

ربما يبدو عنوان هذه الفقرة غريبًا إلى حد ما بالنسبة لقارئ آخر ، ولكن مع ذلك ، كما يقولون ، تظل الحقيقة قائمة. منذ بداية القرن الماضي ، بدأ فرعان رئيسيان من علم النفس الاجتماعي ، النفسي والاجتماعي ، في التبلور ، في المقام الأول في الولايات المتحدة. تبدو الاختلافات بين مشاكل هذين المجالين وأسسهما النظرية مهمة للغاية في بعض الأحيان. دليل على ذلك

يتم إعطاء الحالة من قبل عالم الاجتماع الأمريكي أ. إلى المريخ. في إحدى الكليات التي كان يعرفها ، تم تدريس علم النفس الاجتماعي في مقرر علم النفس. على مر السنين ، درست كلا الفصلين الدراسيين ، ولكن مع مدرسين مختلفين. انجذب أحدهما نحو علم الاجتماع ، والآخر نحو علم النفس الفردي. لم يكن لدورات هؤلاء المعلمين أي شيء مشترك تقريبًا ، ونتيجة لذلك ، تحمل الطلاب "أفكارًا مختلفة تمامًا حول الموضوع الذي قرأوه لهم ، اعتمادًا على ما إذا كانوا قد استمعوا إليه في الخريف أو في فصل الربيع" (Tomars ، 1961).

مشيرا إلى وجود مشاكل نظرية وعملية ناجمة عن نوع من ازدواجية علم النفس الاجتماعي ، ج. يعتقد أندريفا أن مثل هذا الوضع مسموح به فقط في مرحلة ما من تطور العلم ، و "ينبغي أن تكون فائدة المناقشات حول موضوعه ، من بين أمور أخرى ، في المساهمة في حل لا لبس فيه للقضية" (أندريفا ، 1996 ، ص 22) ... ومع ذلك ، حتى الآن تم ذكر وجود اثنين من علم النفس الاجتماعي على صفحات الكتب المدرسية الأمريكية والأوروبية الحديثة كإشادة بتقاليد راسخة (Franzoi ، 1996 ؛ Houston et al. ، 2001).

بادئ ذي بدء ، من الملاحظ أنه على الرغم من أن كلا مجالي المعرفة الاجتماعية والنفسية يعتبران السلوك الاجتماعي ، إلا أنهما يقومان بذلك من مواقف نظرية مختلفة. ينصب تركيز علم النفس الاجتماعي النفسي على الفرد. عند القيام بذلك ، يحاول الباحثون فهم السلوك الاجتماعي والتنبؤ به ، والتحول إلى تحليل المنبهات الفورية والحالات النفسية وسمات الشخصية. يُفترض أن الاختلافات في السلوك ترجع إلى كيفية تفسير الناس للمحفزات الاجتماعية ، أو اختلافاتهم الشخصية. حتى عند دراسة ديناميكيات المجموعة ، هناك ميل لشرح هذه العمليات على المستوى الفردي. طريقة البحث الرئيسية هنا هي التجربة. من ناحية أخرى ، يقلل أنصار علم النفس الاجتماعي الاجتماعي من دور الفروق الفردية وتأثيرات الحوافز الاجتماعية المباشرة على السلوك. محور هذا الاتجاه هو المجموعة أو المجتمع. في الوقت نفسه ، يتجه الباحثون إلى تحليل المتغيرات المجتمعية ، مثل الحالة الاجتماعية والاقتصادية ، والأدوار الاجتماعية ، والأعراف الثقافية ، من أجل فهم السلوك الاجتماعي. يتم إيلاء المزيد من الاهتمام هنا لخصائص المجموعات الاجتماعية الأكبر منه في علم النفس الاجتماعي النفسي. لذلك ، يهتم علماء النفس الاجتماعي بالاتجاه الاجتماعي بشكل أساسي بتفسير المشكلات المجتمعية مثل الفقر والجريمة والسلوك المنحرف.

طرق البحث الرئيسية هنا هي استطلاعات الرأي ومراقبة المشاركين.

من المعترف به عمومًا أن كلا المجالين من علم النفس الاجتماعي الحديث يؤثران على بعضهما البعض ، مما يثري كل منهما الآخر. ومع ذلك ، اليوم ، على الرغم من هذا التأثير المتبادل ، فإن علم النفس الاجتماعي النفسي وعلم النفس الاجتماعي الاجتماعي يتطوران بالتوازي. بالنظر إلى مشاكل علم النفس الاجتماعي في هذا الكتاب ، سننطلق من الاتجاه النفسي لهذا العلم. إن فهم علم النفس الاجتماعي كعلم نفسي هو سمة من سمات المدرسة الاجتماعية والنفسية بجامعة سانت بطرسبرغ (لينينغراد) الحكومية ، حيث يكون هذا الفهم تقليديًا.

ملخص

1. 
   نهج علمي لفهم سلوك الشخص
   القرن ينطوي على مراعاة سياق اجتماعي معين ،
   أولئك. اتصال وثيق للشخص بكل بيئته الاجتماعية.
2. 
   علم النفس الاجتماعي هو علم يدرس القانون
   أبعاد معرفة الناس لبعضهم البعض وعلاقاتهم
   والتأثيرات المتبادلة. تركيز عالم النفس الاجتماعي
   عواقب أنواع مختلفة من الاتصالات بين
   الناس ، تتجلى في شكل أفكار ومشاعر وأفعال من
   أفراد كفؤ. يمكن أن تكون جهات الاتصال هذه مباشرة
   طبيعي (وجها لوجه) وبوساطة (بواسطة
   استخدام وسائل الاتصال الجماهيري).
3. 
   يشمل هيكل علم النفس الاجتماعي كعلم
   الأقسام التالية: علم النفس الاجتماعي للشخصية والاجتماعية
   علم النفس العقلي للتواصل والتفاعل بين الأشخاص
   فيا ، علم النفس الاجتماعي للمجموعات.
4. 
   خصوصية علم النفس الاجتماعي كعلم ، على عكس co
   علم النفس وعلم نفس الشخصية يتكون من استخدام في
   مستوى التحليل الشخصي. الاهتمام الاجتماعي
   يركز علماء النفس على الوضع الاجتماعي الحالي ،
   التي كان فيها أي شخصية. الوضع الاجتماعي
   يشمل نشوئها أشخاصًا آخرين في بيئة معينة ، أفواههم
   المستجدات والسلوك ، وكذلك الموقف تجاه هذا الشخص.
5. 
   منذ بداية القرن الماضي فرعين اجتماعيين
   علم النفس العقلي - النفسي والاجتماعي. على حد سواء
   التوجيهات تأخذ بعين الاعتبار السلوك الاجتماعي ، ولكن مع مرور الوقت
   المواقف النظرية الشخصية. تركيز psycholo
   يقع الفرد في علم النفس الاجتماعي الكلاسيكي. في المركز
   اهتمام علم النفس الاجتماعي الاجتماعي - المجموعة
   أو المجتمع ككل. كلا الاتجاهين الاجتماعي الحديث
   يؤثر علم النفس على بعضهما البعض ، ويثري كل منهما الآخر.

المفاهيم الرئيسية

/ السياق الاجتماعي الخامس علم النفس الاجتماعي الخامس علم النفس الاجتماعي للشخصية

س علم النفس الاجتماعي للتواصل والتفاعل بين الأشخاص

الخامس علم النفس الاجتماعي للمجموعات س تحليل العلاقات الشخصية س علم النفس الاجتماعي النفسي V علم النفس الاجتماعي الاجتماعي

قراءة الأدب الإضافي

أندريفا ج.علم النفس الاجتماعي. إم أسبكت برس 1996.

Aronson E.، Wilson T.، Aykert R.علم النفس الاجتماعي. SPb .: PRIME-EVROZNAK ، 2002.

بارجين ب.علم النفس الاجتماعي. SPb.: IGUP ، 1999.

علم النفس الاجتماعي / Otv. إد. AL. Zhuravlev.م: بير SE ، 2002.

علم النفس الاجتماعي في أعمال علماء النفس الروس. SPb .: بيتر ، 2000.

شيخريف ب.علم النفس الاجتماعي المعاصر. م: دار النشر "Institute of Psychology RAS" ، 1999.

يحتوي الكتاب المدرسي على عرض منظم لأسس علم النفس الاجتماعي. يسلط الضوء على مشاكل أساسية مثل علم النفس الاجتماعي للفرد ، والتأثير المتبادل للفرد والجماعة ، والتواصل والإدراك الاجتماعي ، والتأثير الشخصي. يتم أيضًا دراسة تاريخ تطور المعرفة الاجتماعية والنفسية بدقة ، ويتم تقديم نظرة عامة على الأساليب الرئيسية لعلم النفس الاجتماعي. يتوافق محتوى هذا الكتاب المدرسي مع برنامج الدورة ويستند إلى مواد من أبحاث اجتماعية ونفسية محلية وأجنبية ، بما في ذلك أحدث الأعمال. لطلاب مؤسسات التعليم العالي والمعلمين كل من يهتم بمشاكل علم النفس الاجتماعي.

مقدمة الفصل 1. علم النفس الاجتماعي كعلم § 1. ما هو السياق الاجتماعي؟ § 2. موضوع علم النفس الاجتماعي § 3. خصوصية النهج الاجتماعي النفسي § 4. علمان نفسيان اجتماعيان ملخص المفاهيم الأساسية أدب لقراءة إضافية الفصل 2. تاريخ تطور المعرفة الاجتماعية والنفسية § 1. البحث عن أسباب السلوك الاجتماعي: من العصور القديمة إلى XX في § 2. جعل علم النفس الاجتماعي علمًا مستقلاً § 3. المناهج النظرية الأساسية في علم النفس الاجتماعي الغربي § 4. تطوير علم النفس الاجتماعي المحلي ملخص المفاهيم الأساسية أدب للقراءة الإضافية الفصل 3. طرق علم النفس الاجتماعي § 1. مراحل البحث الاجتماعي والنفسي § 2 الارتباط والبحث التجريبي § 3. الملاحظة § 4. طرق المقابلة § 5. تحليل الوثيقة ملخص المفاهيم الأساسية أدب لقراءة إضافية الفصل 4. الشخصية في العالم الاجتماعي § 1. مفهوم الشخصية § 2. مفهوم الذات والذات احترام § 3. الهوية الاجتماعية كجزء من مفهوم الذات § 4. التنظيم الذاتي § 5. مفهوم الدور الاجتماعي § 6. В إنجاز الأدوار الاجتماعية § 7. التأثير المتبادل للشخصية والدور الاجتماعي ملخص المفاهيم الأساسية أدب لقراءة إضافية الفصل 5. التنشئة الاجتماعية § 1. طبيعة التنشئة الاجتماعية § 2. نظريات التنشئة الاجتماعية § 3. وكلاء التنشئة الاجتماعية ملخص المفاهيم الأساسية أدب لقراءة إضافية الفصل 6. الموقف والسلوك الاجتماعي § 1. مفهوم الموقف § 2. تكوين المواقف وتغييرها § 3. مفهوم التنظيم الميول لسلوك الشخصية § 4. هل هناك علاقة بين المواقف والسلوك؟ ملخص مفاهيم أساسية مراجع لقراءة إضافية الفصل 7. المجموعات الاجتماعية: الخصائص الأساسية § 1. المجموعة ككائن للتحليل الاجتماعي والنفسي § 2. وظائف المجموعة § 3. حجم المجموعة §4. بنية المجموعة § 5. الاتصالات داخل المجموعة § 6. القياس الاجتماعي كطريقة لدراسة بنية المجموعة § 7. تصنيف المجموعات § 8. التنظيم كمجموعة اجتماعية ملخص المفاهيم الرئيسية مراجع لقراءة إضافية الفصل 8. تأثيرات المجموعة على السلوك الفردي § 1. مراحل عضوية المجموعة § 2. تأثير معايير المجموعة على الشخصية § 3. المطابقة: تأثير الأغلبية §4. المطابقة: تأثير الأقليات § 5. المجموعات المرجعية والشخصية § 6. التيسير الاجتماعي § 7. الاسترخاء الاجتماعي § 8. التيسير الاجتماعي والاسترخاء الاجتماعي § 9. ملخص الفصل عن التفرد المفاهيم الرئيسية المراجع لقراءة إضافية الفصل 9. ديناميات المجموعة وكفاءة المجموعة § 1. مفهوم ديناميكيات المجموعة § 2. التوافق النفسي لأعضاء المجموعة § 3. اتخاذ القرار في مجموعات § 4. إيجابيات وسلبيات اتخاذ القرار الجماعي § 5. القيادة والقيادة في المجموعات والمنظمات § 6. المناخ الاجتماعي والنفسي للمجموعة ملخص المفاهيم الأساسية أدب لقراءة إضافية الفصل 10. الاتصال والإدراك الاجتماعي § 1. مفهوم الاتصال § 2. الجوانب الرئيسية لعملية التواصل § 3. الاتصال غير اللفظي § 4 تشكيل الانطباع الأول للشخص § 5. الفئات الاجتماعية والقوالب النمطية § 6. الإسناد السببي § 7. التفاعل الاجتماعي والتواصل ملخص المفاهيم الأساسية أدب القراءة الإضافي الفصل 11. التأثير الشخصي والقوة الاجتماعية § 1. تعريف المفاهيم § 2. التبعية وعدم اليقين والسلطة § 3. كيف يفعل الناس ص تأثر؟ § 4. أسس القوة الاجتماعية (الجوانب النفسية) § 5. سلطة سلطة الشرعية § ب. من الطاعة إلى العدوانية § 7. مشاكل ووجهات نظر دراسات التأثير والقوة.

في عام 2015 ، مرت 50 عامًا على بدء العمل في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ كأستاذ فخري في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ ، وأستاذ قسم علم النفس الاجتماعي ، ودكتوراه في علم النفس Sventsitsky Anatoly Leonidovich.

Sventsitsky أناتولي ليونيدوفيتش - دكتور في علم النفس ، أستاذ في قسم علم النفس الاجتماعي في كلية علم النفس. ولد في 7 أكتوبر 1936 في مدينة كينجيسيب بمنطقة لينينغراد. في نهايةالمطاف المدرسة الثانويةفي عام 1954 التحق بقسم علم النفس في الكلية الفلسفية بجامعة ولاية لينينغراد. بعد تخرجه من الجامعة عام 1959. عمل A. L. Sventsitsky كمتعاون أدبي في عدد من الصحف في لينينغراد والمنطقة.

ترتبط جميع أعمال وأعمال AL Sventsitsky اللاحقة ، من عام 1962 إلى يومنا هذا ، ارتباطًا وثيقًا بجامعة لينينغراد - سانت بطرسبرغ. في عام 1962 ، التحق A.L.Sventsitsky بدورة الدراسات العليا في قسم علم النفس وفي عام 1966 دافع عن أطروحة الدكتوراه الخاصة به "المقابلة كأسلوب لعلم النفس الاجتماعي". في الأول من يوليو عام 1965 ، بدأ العمل في معهد البحث العلمي للبحوث الاجتماعية الشاملة (NIIKSI) بالجامعة ، في البداية بصفته مبتدئًا وقريبًا كباحث أول في مختبر علم النفس الاجتماعي.

كان أول عمل معقد شارك فيه طاقم مختبر علم النفس الاجتماعي (مع مختبرات أخرى) هو دراسة فعالية إدارة جامعة لينينغراد. منذ ذلك الحين ، أصبحت دراسة المشكلات الاجتماعية والنفسية لإدارة التجمعات العمالية إحدى المشكلات العلمية الرئيسية التي طورها A.L.Sventsitsky. منذ عام 1968 ، منذ بداية التأسيس من قبل الأستاذ ESKuzmin من قسم علم النفس الاجتماعي في كلية علم النفس ، وهو الأول أيضًا في البلاد ، أصبح AL Sventsitsky مدرسًا كبيرًا ، وأستاذًا مشاركًا ، وأستاذًا (منذ 1982) ، ورئيسًا ( منذ 1989) ... في عام 1980 دافع عن أطروحة الدكتوراه "علم النفس الاجتماعي لإدارة فريق الإنتاج". على مدى السنوات الماضية ، قرأ للطلاب - علماء نفس المستقبل والصحفيين والفلاسفة مثل الدورات التدريبية والدورات الخاصة مثل "علم النفس الاجتماعي" ، "طرق علم النفس الاجتماعي" ، "المشكلات الفعلية لعلم النفس الاجتماعي" ، "علم النفس الاجتماعي للإدارة" ، "علم النفس العسكري" ، "أسس علم الاجتماع". في عام 1990 حصل على جائزة جامعة لينينغراد لمهارات المحاضر. كما قام AL Sventsitsky بالتدريس والمشاركة في برامج علمية وتربوية مشتركة في ألمانيا (1997-2001) وإيطاليا (2001-2007) ، وقدم تقارير في مؤتمرات علمية في بلغاريا والبرازيل والولايات المتحدة الأمريكية. الأعمال العلمية الرئيسية لـ AL Sventsitsky مكرسة لمشاكل علم نفس إدارة المنظمات وأساليب علم النفس الاجتماعي وتاريخها.

حصل A.L.Sventsitsky على المنحة العلمية الحكومية ثلاث مرات (1994-2003) وله لقب فخري "العامل الفخري للتعليم العالي الاتحاد الروسي"(1999) ، مُنح وسام الاستحقاق للوطن من الدرجة الثانية (2007). A. L. Sventsitsky هو عضو في جمعية علم النفس في سانت بطرسبرغ وجمعية البحث النفسي للمشاكل الاجتماعية (الولايات المتحدة الأمريكية). في عام 2006 حصل على لقب أستاذ فخري في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ.

ألف ل. ل. Sventsitsky 160 عملاً علميًا (بما في ذلك 18 عملاً نُشر في الخارج). من بين هذه ، 6 دراسات وكتاب واحد "علم النفس الاجتماعي" ، موصى به من قبل UMO ككتاب مدرسي لطلاب مؤسسات التعليم العالي الذين يدرسون في تخصص "علم النفس". نُشر اثنان من دراساته في اليابان (1977) وتشيكوسلوفاكيا (1985). تُرجمت مقالاته الفردية إلى الإنجليزية والألمانية والبولندية والتشيكية. وقد نجح في تقديم عرض تقديمي عن علم النفس الإداري في ندوة دولية في البرازيل ، في قسم علم النفس بجامعة كاليفورنيا (الولايات المتحدة الأمريكية) ومؤتمرات دولية أخرى.

AL Sventsitsky هو أحد المبادرين لتطوير اتجاه علم النفس الاجتماعي الصناعي في علم النفس الروسي. في 1970s ، برر تخصيص جديد الاتجاه العلمي- علم النفس الاجتماعي للإدارة ، تم تشكيل عدد من أحكام النظرية الاجتماعية والنفسية لإدارة المنظمات الصناعية ، وقد تم تحديد بعض الأنماط في تنفيذ التأثيرات الإدارية على ثلاثة مستويات: الشخصية ، مجموعة العمل الأولية ، المنظمة ككل . يتم تسليط الضوء على نظام عوامل البيئة الكلية والجزئية التي تؤثر على المناخ الاجتماعي والنفسي لمجموعة العمل الأولية ، ويتم تحديد خصوصية التنظيم الاجتماعي لنشاط الفرد كموضوع وموضوع للإدارة. كان A.L.Sventsitsky أول من شارك في علم النفس الاجتماعي الروسي في التطوير العلمي لطريقة المقابلة ، مما اقترح طرقًا لزيادة فعاليتها. تم استخدام بيانات البحث التطبيقي بواسطة A.L. Sventsitsky بنجاح لتحسين الإدارة في عدد من المؤسسات في لينينغراد (سانت بطرسبرغ). له القواعد الارشاديةوعرضت التطورات لتحسين العلاقات الاجتماعية والنفسية في المؤسسات الصناعية في معرض الإنجازات الاقتصادية للاتحاد السوفياتي في موسكو في عامي 1969 و 1970. كانت إحدى النتائج العملية لبحوث A.L.Sventsitsky هي إنشاء كلية الأساليب النشطة لتعليم القادة على أساس جمعية Izhorskiy Zavod في الثمانينيات.

أنشأ A.L.Sventsitsky مدرسة علمية لعلم النفس الاجتماعي لإدارة التنظيم في لينينغراد - جامعة سانت بطرسبرغ. يجد عمله في هذا المجال تطوره في البحث العلمي لطلابه. تم الدفاع عن 50 مرشحًا و 10 أطروحات دكتوراه تحت إشرافه. طلابه ، الذين كانوا طلاب دراسات عليا ، يعملون الآن ليس فقط في روسيا ، ولكن أيضًا في منظمات بحثية في بلغاريا وبيلاروسيا ومصر وإسرائيل وسوريا وأوزبكستان والسويد وإستونيا. ستة منهم ، وهم بالفعل أطباء في العلوم النفسية ، يواصلون دراستهم أنشطة البحثفي مجال علم نفس الإدارة الاجتماعية. تتيح البيانات التي حصل عليها طلاب A.L.Sventsitsky تطوير أساليب اجتماعية ونفسية لتحسين إدارة المنظمات الاجتماعية ، مع مراعاة مبدأ النهج المتمايز لفئات مختلفة من الموظفين.

يتمتع أناتولي ليونيدوفيتش سفينتسكي باحترام عميق وسلطة مستحقة بين العمال والطلاب بسبب كفاءته المهنية ودقته العلمية واستجابته وإحسانه والتزامه بالمبادئ.

Sventsitsky أناتولي ليونيدوفيتش ،سان بطرسبرج

دكتور في علم النفس ، أستاذ. عامل شرف بالمدرسة العليا لروسيا الاتحادية. أستاذ فخري بجامعة ولاية سان بطرسبرج.

أستاذ بقسم علم النفس الاجتماعي ، كلية علم النفس ، جامعة ولاية سانت بطرسبرغ.

عضو في جمعية علم النفس سانت بطرسبرغ وجمعية البحث النفسي للمشاكل الاجتماعية (الولايات المتحدة الأمريكية).

في عام 1959 تخرج من قسم علم النفس في كلية الفلسفة في جامعة ولاية لينينغراد. أ. جدانوف. في عام 1966 دافع عن أطروحته لنيل درجة الدكتوراه حول موضوع "المقابلة كأسلوب في علم النفس الاجتماعي". في عام 1980 دافع عن أطروحة الدكتوراه حول موضوع "علم النفس الاجتماعي لإدارة فريق الإنتاج".

بعد تخرجه من الجامعة عام 1959 ، أ. عمل Sventsitsky كمساهم أدبي في عدد من الصحف في لينينغراد والمنطقة. في عام 1962 م. تم قبول Sventsitsky كمساعد مختبر في أول مختبر في البلاد لعلم النفس الاجتماعي في كلية الفلسفة في جامعة ولاية لينينغراد. من عام 1962 إلى عام 1965 - طالبة دراسات عليا في مختبر علم النفس الاجتماعي ، معهد أبحاث البحوث الاجتماعية المعقدة ، جامعة ولاية لينينغراد. في عام 1965 بدأ العمل في البداية كمبتدئ ، وسرعان ما أصبح باحثًا أول في مختبر علم النفس الاجتماعي في NIIKSI LSU. منذ عام 1967 مساعد ، ثم محاضر كبير ، وأستاذ مشارك ، وأستاذ بقسم علم النفس الاجتماعي ، كلية علم النفس ، جامعة ولاية لينينغراد. منذ عام 1989 رئيس القسم.

الاهتمامات البحثية:الشخصية في منظمة ، وعلم نفس إدارة المنظمات ، والمناخ الاجتماعي والنفسي للعمل الجماعي ، وطرق البحث الاجتماعي والنفسي ، وتعليم علم النفس الاجتماعي في الجامعة ، وتاريخ علم النفس الاجتماعي الأجنبي.

أ. Sventsitsky أنشأت مدرسة علمية لعلم النفس الاجتماعي لإدارة المنظمة في لينينغراد - جامعة سانت بطرسبرغ. إنه أحد المبادرين لتطوير اتجاه علم النفس الاجتماعي الصناعي في علم النفس الروسي. في السبعينيات ، أثبت تخصيص اتجاه علمي جديد - علم النفس الاجتماعي للإدارة ، وشكل عددًا من أحكام النظرية الاجتماعية والنفسية لإدارة المنظمات الصناعية ، وحدد بعض الأنماط في تنفيذ التأثيرات الإدارية على ثلاثة مستويات: الشخصية ، مجموعة العمل الأساسية ، المنظمة ككل. يتم تسليط الضوء على نظام عوامل البيئة الكلية والجزئية التي تؤثر على المناخ الاجتماعي والنفسي لمجموعة العمل الأولية ، ويتم تحديد خصوصية التنظيم الاجتماعي لنشاط الفرد كموضوع وموضوع للإدارة.

أ. كان Sventsitsky أول من شارك في علم النفس الاجتماعي الروسي في التطوير العلمي لطريقة المقابلة ، مما اقترح طرقًا لزيادة فعاليتها.

يقرأ الدورات التدريبية والدورات الخاصة: "علم النفس الاجتماعي" ، "طرق علم النفس الاجتماعي" ، "المشكلات الفعلية لعلم النفس الاجتماعي" ، "علم النفس الاجتماعي للإدارة" ، "علم النفس العسكري" ، "أسس علم الاجتماع". أ. قامت Sventsitsky بالتدريس والمشاركة في برامج علمية وتربوية مشتركة في ألمانيا (1997-2001) وإيطاليا (2001-2007).

مؤلف 160 ورقة علمية (بما في ذلك 18 ورقة منشورة في الخارج). من بين هذه ، 6 دراسات وكتاب واحد "علم النفس الاجتماعي" ، موصى به من قبل UMO ككتاب مدرسي لطلاب مؤسسات التعليم العالي الذين يدرسون في تخصص "علم النفس". تم نشر دراستين في اليابان (1977) وتشيكوسلوفاكيا (1985). المنشورات الرئيسية:

• المشاكل الاجتماعية والنفسية للإدارة. L. ، 1975 (نُشرت في اليابان ، 1977).
• علم النفس الاجتماعي الصناعي. L. ، 1982 (نُشر في تشيكوسلوفاكيا ، 1985) (مؤلف مشارك ورئيس التحرير).
• القائد: قول وفعل. الجوانب الاجتماعية والنفسية. م ، 1983.
• علم النفس الاجتماعي للإدارة. L. ، 1986.
• علم نفس الإدارة التنظيمية: كتاب مدرسي. مخصص. SPb. ، 1999.
• علم النفس الاجتماعي: كتاب مدرسي. م ، 2003.
• قاموس نفسي موجز. م ، 2008.

الجوائز:

في عام 1990 حصل على جائزة جامعة لينينغراد لمهارات المحاضر. - حصل على منحة الدولة العلمية ثلاث مرات (1994-2003). حصل على وسام الاستحقاق للوطن من الدرجة الثانية (2007).

يحدد الكتاب المدرسي بشكل منهجي أسس علم النفس الاجتماعي وفقًا لأحكام الأعمال الحديثة للباحثين المحليين والأجانب. يتم النظر في قضايا علم النفس الاجتماعي للشخصية ، والخصائص الرئيسية للفئات الاجتماعية ، ويتم تسليط الضوء على مشاكل التأثير والتواصل بين الأشخاص. تم وصف الاتجاهات الرئيسية للعمل التطبيقي في علم النفس الاجتماعي. لاستيعاب أفضل للمواد المدروسة ، في نهاية كل فصل ملخص، كما تضمنت أسئلة للفحص الذاتي والمناقشة في الندوات ، وتكليفات للعمل المستقل.

الخطوة 1. حدد الكتب في الكتالوج واضغط على زر "شراء" ؛

الخطوة 2. انتقل إلى قسم "السلة" ؛

الخطوة 3. حدد الكمية المطلوبة ، واملأ البيانات في كتلي المستلم والتسليم ؛

الخطوة 4. اضغط على الزر "اذهب إلى الدفع".

في الوقت الحالي ، من الممكن شراء الكتب المطبوعة أو الوصول الإلكتروني أو الكتب كهدية للمكتبة على موقع EBS الإلكتروني فقط مقابل دفعة مقدمة مائة بالمائة. بعد الدفع ، سيتم منحك حق الوصول إلى النص الكامل للكتاب المدرسي في إطار المكتبة الإلكترونية ، أو نبدأ في إعداد طلب لك في المطبعة.

انتباه! الرجاء عدم تغيير طريقة الدفع للأوامر. إذا كنت قد اخترت بالفعل طريقة دفع وفشلت في إجراء الدفع ، فأنت بحاجة إلى إعادة طلب الطلب ودفع ثمنه بطريقة أخرى مناسبة.

يمكنك الدفع مقابل طلبك بإحدى الطرق التالية:

1. طريقة غير نقدية:
   • البطاقة المصرفية: يجب ملء جميع حقول النموذج. تطلب بعض البنوك تأكيد الدفع - لذلك سيتم إرسال رمز SMS إلى رقم هاتفك.
   • الخدمات المصرفية عبر الإنترنت: ستقدم البنوك المتعاونة مع خدمة الدفع نماذجها الخاصة لملئها. الرجاء إدخال البيانات بشكل صحيح في جميع الحقول.
     على سبيل المثال ، ل "class =" text-primary "> Sberbank Onlineرقم الهاتف المحمول والبريد الإلكتروني مطلوب. ل "class =" text-primary "> Alfa-bankستحتاج إلى تسجيل دخول إلى خدمة Alfa-Click والبريد الإلكتروني.
   • المحفظة الإلكترونية: إذا كان لديك محفظة Yandex أو محفظة Qiwi ، فيمكنك الدفع مقابل الطلب من خلالها. للقيام بذلك ، حدد طريقة الدفع المناسبة واملأ الحقول المقترحة ، ثم سيقوم النظام بإعادة توجيهك إلى الصفحة لتأكيد الفاتورة.