Pusjkin. "Till en poetvän" A. Pushkins liknelse om grodor

Ett sällskap grodor lekte bland träden i skogskanten. Allt var bra och roligt tills två grodor råkade ramla ner i ett djupt dike. Mer troligt var det inte ens ett dike, utan ett hål med nästan vertikala kanter och ett djup som praktiskt taget inte lämnade någon chans till räddning för de stupade.

– Det är det, vänner, slösa inte med er energi. Acceptera ditt öde och säg adjö

Ett sällskap grodor lekte bland träden i skogskanten. Allt var bra och roligt tills två grodor råkade ramla ner i ett djupt dike. Mer troligt var det inte ens ett dike, utan ett hål med nästan vertikala kanter och ett djup som praktiskt taget inte lämnade någon chans till räddning för de stupade.
Efter att ha närmat sig kanten av gropen, som för dem verkade vara en riktig avgrund, ropade de kvarvarande grodorna till sina olyckliga kamrater:
– Det är det, vänner, slösa inte med er energi. Acceptera ditt öde och säg adjö för alltid!

Lyssna aldrig på människor som försöker förmedla sin pessimism och negativa humör till dig, de tar bort dina mest älskade drömmar och önskningar. Glöm inte ordens kraft. Allt du hör eller läser påverkar ditt beteende! Var alltid positiv. Och dessutom, var DÖV när de säger att dina drömmar är omöjliga! Tänk alltid: Jag kommer att göra det!

"Till en poetvän" Alexander Pushkin

Arist! och du är i skaran av Parnassos tjänare!
Du vill åka på den envisa Pegasus;
Du skyndar dig längs farliga stigar för lagrar,
Och med strikt kritik går du djärvt i strid!

Arist, tro mig, lämna pennan och bläcket,
Glöm bäckar, skogar, sorgliga gravar,
Bränn inte av kärlek i kalla sånger;
För att undvika att falla av berget, gå snabbt ner!
Det finns och kommer att finnas tillräckligt många poeter utan dig;
De kommer att publiceras och hela världen kommer att glömma.
Kanske nu, på väg bort från bruset
Och förena dig med den dumma musan för alltid,
Under skuggan av den fridfulla Minervina aegis
Den andra fadern till den andra "Tilemachida" är dold.
fruktar ödet för meningslösa sångare,
Den stora mängden verser som dödar oss!
Ättlingarna till den senare hyllningen till poeterna är rättvisa;
Det finns lagrar på Pinda, men det finns även nässlor.
Frukta skam! - Tänk om Apollo,
Efter att ha hört att du också klättrat på Helikon,
Skakade på sitt lockiga huvud av förakt,
Kommer ditt geni att belöna dig med en räddande vinstock?

Men vad? du rynkar pannan och är redo att svara;
"Kanske," kommer du att säga mig, "slösa inte bort onödiga ord;
När jag bestämmer mig för något backar jag inte,
Och vet, min lott har fallit, jag väljer lyran.
Låt hela världen döma mig som den vill,
Var arg, skrik, svär, men jag är fortfarande en poet."

Arist är inte poeten som vet hur man väver ramsor
Och när han klämmer sina fjädrar, sparar han inte papper.
Bra poesi är inte så lätt att skriva,
Hur Wittgenstein besegrade fransmännen.
Under tiden, Dmitriev, Derzhavin, Lomonosov.
Odödliga sångare och ryssarnas ära och ära,
De ger näring till ett sunt sinne och lär oss tillsammans,
Hur många böcker går under så fort de föds!
Högljudda skapelser av Rifmatova, Grafova
Med tung Bibrus ruttnar de hos Glazunov;
Ingen kommer ihåg dem, ingen kommer att läsa nonsens,
Och Phoebus förbannelse är stämplad på dem.

Låt oss anta att, efter att ha glatt klättrat på Pindus,
Du kan med rätta kalla dig poet:
Alla kommer gärna läsa dig då.
Men kommer du ihåg att floden redan rinner mot dig?
För att vara en poet, otaliga rikedomar,
Vad tar du redan på statens nåd,
Du begraver körvonetter i järnkistor
Och när du ligger på sidan, äter och sover du lugnt?
Inte så, kära vän, författare är rika;
Ödet har inte gett dem ens marmorkammare,
Skrinorna är inte fyllda med rent guld:
Shack är under jord, vindarna är höga -
Deras palats är magnifika, deras salar är magnifika.
Poeter hyllas av alla, bara tidningar matar dem;
Lyckans hjul rullar förbi dem;
Rousseau föddes naken och kliver naken in i graven;
Camões delar sin säng med tiggarna;
Branden på vinden dör okänd,
Han överlämnades till graven av främmande händer:
Deras liv är en serie av sorger, deras dånande härlighet är en dröm.

Du verkar tänka lite nu.
"Tja", säger du, "om att döma alla så hårt,
Gå igenom allt som en ny Juvenal,
Du pratade med mig om poesi;
Och han själv, efter att ha grälat med de parnassianska systrarna,
Ska jag komma hit för att predika på vers?
Vad hände med dig? Är du frisk eller inte?
Arist, utan vidare, här är mitt svar till dig:

I byn minns jag, med enkla lekmän,
En äldre präst med grå lockar,
Levde i fred med grannar, i ära och belåtenhet
Och han har länge varit känd som allas första vise.
En dag, efter att ha tömt flaskorna och glasen,
Från bröllopet, på kvällen, gick han lite berusad;
Männen kom emot honom.
"Hör du, far," sa de enfaldiga, "
Instruera oss syndare - ni förbjuder att dricka
Du befaller alltid alla att vara nykter,
Och vi tror dig: vad sägs om idag..."
"Lyssna", sade prästen till männen, "
Som jag undervisar dig i kyrkan, så gör det,
Lev väl, men imitera mig inte."

Och jag var tvungen att svara på samma sak;
Jag vill inte motivera mig själv alls:
Lycklig är den som inte känner lusten efter poesi,
Tillbringar ett tyst århundrade utan sorg, utan vård,
Tidningar är inte belastade med sina hyllningar,
Och han sitter inte på improviserade idéer på en vecka!
Han gillar inte att gå längs Parnassos höjder,
Söker inte rena muser, inte heller ivrig Pegasus,
Ramakov, med en penna i handen, är inte rädd för honom;
Han är lugn och glad. Arist, han dricker inte.

Men jag kan inte sluta prata - jag är rädd att jag tråkar ut dig
Och plåga dig med en satirisk penna.
Nu, kära vän, har jag gett dig några råd.
Kommer du lämna röret, kommer du att vara tyst eller inte?
Tänk på allt och välj något:
Att vara trevlig är bra, att vara lugn är dubbelt så bra.

Analys av Pushkins dikt "Till en poetvän"

I juli 1814 gjorde Pushkin sin debut i tryck. Den femtonårige poeten, som valde pseudonymen Alexander N.k.sh.p., publicerade verket "To a Poet Friend" i Moskva-tidningen "Bulletin of Europe". Adressaten är Wilhelm Karlovich Kuchelbecker, en vän och klasskamrat till Pushkin vid Tsarskoye Selo Lyceum. Han blev tidigt intresserad av poesi. Han började publicera lite senare än Alexander Sergeevich - 1815. För sina debut offentliga framträdanden valde Wilhelm Karlovich tidningarna "Son of the Fatherland" och "Amphion".

När vi vänder oss till Küchelbecker diskuterar Pushkin i den aktuella texten yrket som poet. Diktens lyriska hjälte ber sin samtalspartner, som framträder under namnet Arist, att ge upp försöken att hamna på Helicon – enligt antik grekisk mytologi fungerade detta berg som musernas boning. Det finns två viktiga skäl till detta. Den första är att inte varje person som vet hur man rimmar kan betraktas som en riktig poet ("skämd rädsla"). För det andra rullar lyckohjulet ofta förbi poeter. Det är ingen slump att ämnet professionellt självbestämmande dyker upp hos Alexander Sergeevich. Frågan om en karriär var en av de viktigaste för lyceumstudenter. Enligt den officiella versionen förbereddes de för offentlig tjänst på ledande befattningar. Samtidigt ville inte alla bli tjänstemän eller gå med i militären. Till exempel var samma Kuchelbecker mer attraherad av positionen som lärare i en provinsskola. Pushkin skulle senare ägna sin dikt "Till kamrater" (1817) åt valet av en professionell väg och en ironisk övervägande av olika alternativ.

"Till en poetvän" är också ett tal av den unge Alexander Sergeevich mot det litterära sällskapet "Konversation av älskare av det ryska ordet", som grundades 1811 och leds av Shishkov och Derzhavin. Medlemmarna i föreningen utmärkte sig genom sitt engagemang för klassicism och motvilja att stödja reformen av det ryska språket. De främsta motståndarna till "Konversationen..." är "Karamzinisterna", som 1815 bildade Arzamas-sällskapet. Pushkin gick in i den medan han fortfarande var lyceumstudent. I den analyserade texten nämner Alexander Sergeevich "meningslösa sångare som dödar oss med en massa poesi." Vi talar om de där författare som envist fortsatte att komponera sedan länge föråldrade verk. Under namnen Grafov, Rifmatov och Bibrus gömmer sig riktiga människor - Khvostov, Shirinsky-Shikhmatov och Bobrov. De kontrasteras med "odödliga sångare och ryssarnas ära och ära" - Derzhavin, Dmitriev, Lomonosov.

En dag ville flera grodor ha en löpartävling. Deras mål var att nå toppen av ett högt torn

En dag ville flera grodor ha en löpartävling. Deras mål var att nå toppen av det höga tornet. Många åskådare samlades för att titta på tävlingen och heja fram deltagarna. Så loppet har börjat.

Ärligt talat trodde ingen av åskådarna ens att grodorna kunde nå toppen.

Man kunde höra följande ord från alla: - Åh, vad jobbigt det är!!! och sånt: – De kommer ALDRIG att nå toppen! eller: - De kommer inte att lyckas, tornet är för högt!

En efter en började grodorna lämna avståndet. Förutom en, som envist klättrade högre och högre.

Folk fortsatte att skrika: "Det är för svårt!!!" Ingen klarar detta!

Fler och fler grodor tappade sina sista krafter och lämnade tävlingen.

Men en groda fortsatte att ihärdigt röra sig mot målet. Hon ville inte ge upp! Till slut fanns det ingen kvar förutom denna groda, som med otroliga ansträngningar var den enda som nådde toppen av tornet! Efter tävlingen ville andra deltagare veta hur hon gjorde?!

En av de deltagande grodorna gick fram till vinnaren för att fråga hur hon lyckades uppnå sådana otroliga resultat och nå sitt mål. Och det visade sig... Den vinnande grodan var döv. publiceras

En dag föll två grodor i en kruka med mjölk och började drunkna.

Naturligtvis ville de inte drunkna, så de började flundra så gott de kunde. Men den här lerkrukan hade väldigt höga hala väggar och det fanns ingen möjlighet för grodorna att ta sig därifrån.

En av grodorna simmade lite, gnällde och tänkte: ”Jag kan fortfarande inte ta mig härifrån. Varför skulle jag flänga förgäves? Det är bara slöseri med tid, det är bättre att drunkna direkt."

Hon trodde det, slutade att flåsa – och drunknade.

Och den andra tänker: ”Nej, jag kommer alltid att hinna drunkna. Det här kommer inte att komma ifrån mig. Men jag vill hellre fnörda lite mer, simma lite till. Det kanske blir något av det."

Men allt är förgäves. Oavsett hur du simmar är allt värdelöst. Krukan är liten, väggarna är hala - ingen chans.

Men ändå ger hon inte upp, tappar inte modet. "Det är okej", tänker han, "så länge jag orkar ska jag försöka. Jag lever fortfarande, vilket betyder att jag måste leva. Och sedan - vad kommer att hända!

Och nu, med sin sista kraft, bekämpar den tappra grodan sin groddöd. Nu började hon tappa medvetandet och kvävas. Nu dras hon till botten. Men hon ger inte upp och fortsätter att jobba med tassarna. Han skakar på tassarna och tänker: ”Nej! Jag ger inte upp så lätt!..."

Och plötsligt känner hon att under hennes fötter finns det inte längre gräddfil, utan något fast, något starkt, pålitligt, som jord. Grodan blev förvånad, tittade och såg: det fanns ingen gräddfil i grytan längre, men grodan stod på en smörklump.

"Vad är det?" tänker grodan. "Var kom oljan ifrån här?"

Hon blev förvånad och insåg sedan: det var trots allt hon själv som kärnade det fasta smöret ur mjölken med tassarna.

"Tja", tänker grodan, "det betyder att jag gjorde klokt i att inte drunkna direkt."

Det tyckte hon, hoppade ur grytan, vilade och galopperade till sitt hem.

Moral:

Ge aldrig upp och ge inte upp! Oavsett omständigheterna finns det alltid en väg ut och ibland en mycket oväntad.

Den som inte ger upp vinner.

Gud sänder inte en människa fler prövningar än han kan stå emot. Så allt ligger i våra händer, vi har alla resurser.

Du kan mer än du tror!

Allt är i våra händer, så de kan inte utelämnas.

Den andra liknelsen "Grodan på toppen av berget"

En dag bestämde sig grodorna för att tävla sinsemellan för att se vem av dem som skulle bli den första att klättra till toppen av ett högt berg.

Det var en hel del grodor som var villiga att delta i denna tävling.

Många olika djur från hela skogen samlades för att se dessa grodor misslyckas. De ville verkligen skratta åt de små grodorna, eftersom uppgiften verkade omöjlig.

Och så snart kommandot "Start!" ljöd, rusade grodorna för att klättra upp till toppen.

Och så började löjet från skogsdjuren:

- "Titta på dem, de håller alla på att falla!"

- "Det är inte möjligt vad de tycker om sig själva!"

- "Du kommer aldrig att kunna nå toppen!"

Grodorna hörde djuren och började falla från berget en efter en.

Observatörerna fortsatte att skrika:

- "Titta hur högt du klättrar, och du är så liten och svag!"

- "Det är väldigt svårt, och dina tassar är så små och hala!"

Under dessa förlöjligande lämnade fler och fler grodor avståndet, gav upp och ramlade ner.

Lite mer tid gick och nästan alla grodor fångades och övergav stigen.

Bara en groda fortsatte att klättra till toppen. Trots förlöjligande och högljudda uttalanden om att detta är "omöjligt!" och den hårda vägen klättrade hon högre och högre.

Och så kom ögonblicket då grodan, som fortsatte att klättra till toppen, nådde sitt mål. Hon var på topp!

Alla blev förvånade och chockade: "Hur kunde den här lilla grodan ta sig till toppen av ett så stort och enormt berg?"

När hon kom ner kom en av grodorna fram till henne och frågade: ”Hur gjorde du? Vad är din hemlighet?"

Och allt är enkelt...

Hon visade sig vara DÖV...

Moral:

Lyssna aldrig på dem som undergräver ditt självförtroende eftersom de berövar dig dina drömmar och förhoppningar.

Kom alltid ihåg ordens kraft. Alla ord som skrivs eller talas påverkar dina handlingar!

Och därför: Tänk ALLTID POSITIVT! Driv bort negativa tankar! Du är en vinnare! Och tron ​​måste växa sig starkare dag för dag, trots omständigheterna.

Först och främst: var bara DÖV när de säger att DU inte kan uppnå dina drömmar.

Allt är möjligt. vad är möjligt att föreställa sig!

För dem som lyssnade på historien om två grodor i barndomen och djupt uppfattade den. Förmodligen läste de flesta av dem - ursäkta mig - över 30 år och äldre i barndomen en underbar berättelse om två grodor som föll i en tunna mjölk.

Kom ihåg att en av dem pessimistiskt bestämde sig för att hennes historia var över, sa upp sig och sjönk snart - hon dog. Den andra grodan visade sig vara mer – i dagens halvprofessionella slang – stresstålig och snabbt anpassningsbar, eller helt enkelt optimistisk.

Hon började slå med tassarna, och så småningom, mycket långsamt, slog hon ner smöret. Först tog smöret lång tid att kärna och grodan slog sina ben med all kraft bara så. Hon gav inte upp, antingen kunde hon inte sluta eller så var hennes vilja att leva så stark.

Och allt löste sig. Det visade sig vara olja. Det började lösa sig – en liten ö av solid dök upp.När hon kände att en liten klump dök upp blev hon inspirerad och började slå ännu hårdare med tassarna. Vi vet inte hur det var för grodan, om det var hennes val och om hon var glad över det. Vi vet inte om hon hade tankar om sin följeslagare i olycka - originalberättelsen är kort och beskriver inte huvudkaraktärernas interna tillstånd och upplevelser.

Slutet är enkelt: en tillräcklig bit smör erhölls, grodan hoppade på den - frukten av hans ansträngningar, hoppade ur tunnan och galopperade iväg ut i vid liv. Överlevde. På något sätt stod det helt klart för mig (vid 5 års ålder) vilken av grodorna som ansågs rätt och korrekt av min underbara mormor, som föddes 1914, överlevde 2 krig och evakuering. Kanske sa hon ingenting, det var bara hennes intonation. Men jag har fortfarande en klar övertygelse om att man i alla lägen måste kämpa med tassarna, och detta är det enda rätta valet och vägen. Naturligtvis, redan då, i barndomen, var jag väldigt ledsen för den som inte fann styrkan att orka.

Den här historien föll till nivån "firmware", odiskuterade axiom. Sedan, i min ungdom och relativa vuxen ålder, träffade jag upprepade gånger mina kollegor i "firmware", med en berättelse om en groda bland livets odiskuterade grundvalar. Och det här är alla väldigt positiva och aktiva människor som orkar med mycket i livet. Och det är omöjligt att ta reda på vad som kom först från copingstrategin eller berättelsen om grodorna. Och det är tydligt att i samband med de senaste 100 åren av vårt lands historia, var barn tvungna att få den här typen av "meddelanden"... För att överleva. Överleva… Faktum är att nästan alla av oss är överlevande. För att vi skulle födas behövde våra far- och farfar inte dö före åtminstone våra föräldrars, farfars- och farföräldrars befruktning. Och har tillräckligt med optimism för att bli föräldrar på 20-, 30-, 40-talet.

Redan som barn (utan att säga det högt av någon anledning) tänkte jag på den där andra grodan. Jag tyckte väldigt synd om henne. Och jag tänkte på den överlevande: hur kunde hon, när hon visste att den andra drunknade, fortsätta att slåss... Men på något sätt från intonationerna från de som läste eller från deras ytterligare frågor, som jag naturligtvis inte kommer ihåg, det blev tydligt vilken groda som hade rätt, gjorde rätt... . Detta var nog ett väldigt viktigt budskap för den som läser: vad som än händer, slå med tassarna, kämpa... Och jag, ja, än i dag slår flitigt med tassarna. Och många av mina aktiva och mycket aktiva vänner minns också "Sagan om grodorna" väl..

Nu skulle jag ha andra frågor om båda grodorna. För det första, i ljuset av kunskap om individuella skillnaders psykologi, är det tydligt att var och en av grodorna agerade enligt sin konstitution. Båda två kanske inte hade något val – att slå eller inte slå.Man kunde inte låta bli att slå med tassarna (en reaktion som bygger på principen om hyperaktivering). Den andra kunde inte träffa (reaktion som hypoaktivering, frysning). Kunde inte slå och kunde inte vara. — Frågan skulle uppstå om den andra grodans postuma öde Notera att dilemmat att gå (hoppa) för att hjälpa en drunknande vän inte fanns i den ursprungliga berättelsen. Alla är för sig själva. Är detta arketypiskt eller inte särskilt typiskt för vår postsovjetiska mentalitet?

Jag skulle vara intresserad av att tänka på den överlevande grodan

• Hade hon fortfarande glädje?
• Hur är det med förmågan till reflektion, levande förnimmelser av vad som händer?
• Kunde hon känna livsglädjen?
• Hur ofta tänkte hon på den där andra grodan?
• Eller tillät du dig inte att minnas?
• Skyllde hon sig själv?
• Kände hon sig ansvarig för vad som hände med den andra, åtminstone delvis?
• Vad sa hon till sina grodbarn?

Allt detta är frågor om graden av trauma hos den överlevande.

Det skulle också vara mycket viktigt att tänka på den andra, som inte kunde överleva:— hade hon ett ögonblick i förra avsnittet när hon bestämde sig för att inte tafsa? – Eller hade hon helt enkelt inget val, hon såg ingen möjlighet att stå emot omständigheterna? - vilka berättelser i hennes liv stödde denna reaktion? — läsare beskrev den andra grodans beteende som lättja och svaghet, men vad låg egentligen bakom detta?

Jag undrar om den nuvarande generationen aktiva föräldrar läser den här historien för sina barn nu?